preotul Ilya Vlasov. Protopopiatul Iveron

Satul Chusovitino (primul nume era satul Baryshi) a fost format în 1830-40, data exactă nu a fost stabilită. Primele 10-12 curți erau situate de-a lungul râurilor mici Chesnokovka și Chernushka. Locuitorii erau vechi - siberieni: Luchshevs, Berdyugins, Berezovi, Sbeglovs și Bormotovs. În perioada de relocare, au sosit familii din Belarus și Ucraina. În 1915, țăranii au sosit din Urali - râul Chusovo, nu au trăit mult și în curând au plecat într-un alt loc de reședință. Locuitorii erau angajați în agricultură, transportau alimente de-a lungul râului Tom până la Tomsk și cumpărau acolo textile, kerosen, sare și chibrituri.
Prima biserică a satului. Baryshi a fost abolit în primii ani ai puterii sovietice. Numele și anii existenței sale nu au fost păstrate.
În timpul războiului civil, detașamentele punitive ale lui Rogov și Golubin au trecut prin satul Baryshi.
În 1929, a fost organizată o fermă colectivă numită după Blucher, iar președinte a fost ales Ilya Dmitrievich Ryltsev. În 1930 s-au deschis școală primară si un magazin, dupa 5 ani un centru medical.
În 1931, satul Baryshi a fost redenumit satul Chusovitino.
În timpul Marelui Război Patriotic au murit 90 de oameni din sat. În memoria lor, în 1967 a fost ridicat un obelisc, iar în 1980, un monument al soldaților căzuți.
În 1964, ferma de stat Chusovitinsky a fost înființată pe baza a trei ferme situate în satul Yasnaya Polyana, satul. Chusovitino, satul Semenovo. Ferma de stat pentru productia de lactate. Mare bovine- 1938 capete, din care 569 vaci, porci - 313. Teren arabil, fânețe și pășuni au însumat 12779 hectare, 56 tractoare, 18 combine de cereale Oameni muncitori - 517 persoane.
De-a lungul anilor de planuri cincinale, ferma de stat a obținut rezultate bune, aducând astfel o contribuție tangibilă la implementarea serviciilor sociale. obligații în cinstea celui de-al 26-lea Congres al PCUS.
Membrii fermei de stat au primit premii guvernamentale
Ordinul lui Lenin - Karpunkin N.E.
Bannerul Roșu al Muncii - Gulkin S.I., Rasskazova M.I., Budnikova E.A.
Revoluția din octombrie - Zankin V.S.
Gloria muncii gradul III - Gulkin S.I.
24 de persoane sunt incluse în Cartea de Onoare a raionului.
În 1997, a început construcția unei biserici de lemn cu binecuvântarea protopopului Serghie Plaksin. Principalul inițiator în construcția bisericii a fost un tânăr profesor grădiniţăși enoriașul Serafimilor - Mănăstirea de mijlocire Grigorieva Maria Nikolaevna. Ea a strâns semnături de la săteni pentru o autorizație de construcție, iar ședința satului a fost convocată împreună cu administrația raionului, satului și reprezentantul Eparhiei - protopopul Serghie Plaksin. La 4 octombrie 1996, Ordinul „Cu privire la alocare teren pentru construirea unei biserici în sat. Chusovitino.” Nikolaev Nikolai Stepanovici a primit locația și dimensiunea templului. El și cei doi fii ai săi, Eugene și Alexandru, au săpat tranșee și au turnat fundația viitorului templu. Până în toamna anului 1997 a fost livrat un cadru de lemn, care a fost făcut gratuit de un enoriaș al mănăstirii. O echipă s-a schimbat după alta, iar în cele din urmă, la sfârșitul toamnei anului 1997, cadrul a fost ridicat și lăsat până în primăvară. Din primăvara anului 1998 până în 2002, la insistențele pr. Tikhon și stareța Maria, cărora li sa încredințat responsabilitatea construirii templului, construcția a fost realizată de un locuitor al satului. Chusovitino Nikolaev Nikolai Stepanovici, ulterior distins cu Carta Episcopului. Curatorul construcției a fost ieromonahul Serafimilor - Mănăstirea de mijlocire, pr. Tihon (Belyakin). Cu mare greutate și răbdare, templul s-a ridicat prin rugăciunile călugărițelor mănăstirii, conduse de stareța lor, stareța Maria, care a alocat niște bani pentru ciment, cărămidă și nisip. Au ajutat în orice fel: Zankin Nikolai Vasilyevich a alocat 5 metri cubi din bloc, Zolotarev Vladimir A. a plătit munca zidarului și a adus un gard de fier. Enoriașii au donat și ei cât au putut. Slujbele divine în biserică (încă neterminate) au început la sfârșitul anului 1999. Slujbele au fost oficiate pe rând de preoții mănăstirii: starețul Tihon (Belyakin), starețul Serafim (Șnurovozov), protopopul Ilya (Vlasov), preotul Mihail (Zorin). Din 2002 până în 2012, rectorul Bisericii Profetului Ilie a fost preotul Georgy (Șchurkov Yuri Mikhailovici). La templu a fost deschisă o școală duminicală. Împreună cu rectorul templului, psalmistul Maica Larisa, profesoara de fundamente ale culturii ortodoxe la Chusovitinskaya liceu iar șefa școlii de muzică, Marina Viktorovna Shevtsova, a întocmit un curriculum pentru educația spirituală și morală. Profesorii VS s-au străduit să se asigure că tânăra generație poate dobândi valori spirituale primordiale credinta ortodoxa, care se bazează pe iubirea față de Dumnezeu și aproapele, pentru a forma calități morale înalte, atitudine respectuoasă față de trecutul poporului, tradițiile acestuia, iubire profundă față de Patria.
Din februarie 2012 până în prezent, rectorul templului este pr. Sergius (Chukovitov) - Decanul bisericilor din districtul 3 Leninsk-Kuznetsk. Odată cu venirea sa, viața bisericii a devenit mai animată: erau mai mulți enoriași, cei decoratiune interioara templu, au apărut icoane noi. Enoriașii au putut intra în contact cu sanctuare precum icoana Sfintei Fericite Matrona, icoana Maica Domnului„Regina tuturor”, un chivot cu particule din moaștele sfinților sfinți ai lui Dumnezeu. Pentru al doilea an consecutiv, are loc Hramul, pentru care se adună oamenii un numar mare de sătenii Predicile rectorului nostru sunt atât de profunde, sincere, accesibile și uneori edificatoare, încât pur și simplu trebuie să fii uimit de profesionalismul tânărului preot. Odată cu venirea pr. Serghie, în scurt timp parohia principală, vreo 20 de persoane, s-a adunat. Enoriașii vizitează templul cu dragoste, evlavie și bucurie și răspund oricărei lucrări la templu. Cel mai important lucru este că relațiile dintre enoriași s-au schimbat mult, oamenii au început să se trateze mai cald, mai amabil și mai tolerant. Ai putea spune că s-a format o adevărată biserică mică. Multumesc, Doamne, pentru tot!

În luna mai a acestui an, cartea părintelui Georgy Mitrofanov „Tragedia Rusiei. Subiecte „interzise” în istoria secolului al XX-lea.” Unele prevederi ale cărții au stârnit controverse. În special, achitarea generalului Vlasov. Cine a fost el până la urmă - acest premiat de guvern general sovietic, care a trecut de partea nazistă în 1942, trădător sau luptător pentru oamenii înșelați de Stalin? Pentru a ne ajuta să-i înțelegem caracterul și soarta, am întrebat un istoric, candidat stiinte istorice, preot Vasili SEKACHEV.

Vlasov Andrei Andreevici. Născut la 1 septembrie 1901 în satul Lomakino, districtul Sergach (acum districtul Gaginsky), provincia Nijni Novgorod, într-o familie de țărani. A absolvit o şcoală rurală şi scoala religioasa, unde a fost acceptat la cererea tatălui său, ocrotitorul bisericii. A studiat la Seminarul din Nijni Novgorod timp de doi ani, după închiderea căruia în 1917 a intrat la Școala Unificată de Muncă a etapei a 2-a, pe care a absolvit-o în 1919. Apoi a studiat la facultatea de agronomie a Universității din Nijni Novgorod, din unde în 1920 a fost înrolat în Armata Roșie. A luat parte la luptele de pe frontul Wrangel și împotriva detașamentelor lui Makhno, Kamenyuk, Popov și alți lideri „verzi”. A rămas în armată și a ocupat funcții de comandament junior și mijlociu. Membru al PCUS (b) din 1930. În anii 30. a servit în districtele militare Leningrad și Kiev. În 1938-1939 consilier militar al armatei lui Chiang Kai-shek din China. General-maior din 1940. Pentru succesul în antrenamentul trupelor, a primit Ordinul Steagul Roșu (1940) și Lenin (1941). La începutul Marelui Războiul Patriotic a comandat Corpul 4 Mecanizat, apoi Armata 37, comandant al apărării Kievului. După înfrângerea Armatei 37 și abandonarea Kievului, a ieșit din încercuire și a fost tratat în spital. În noiembrie 1941, a fost numit comandant al Armatei a 20-a, care, sub conducerea sa, a oprit Armata a 4-a germană de tancuri în decembrie 1941, a eliberat Solnechnogorsk și Volokolamsk de germani și apoi a spart apărarea germană de pe râu. Lama, pentru care Vlasov a primit al doilea Ordin al Steagului Roșu și gradul de general locotenent. În martie a fost numit comandant adjunct al Frontului Volhov, iar în aprilie 1942 a preluat comanda Armatei a 2-a de șoc. După încercuirea și înfrângerea Armatei a 2-a de șoc pe 12 iulie 1942, a căzut în captivitate germană. A fost în lagărele de prizonieri din Letzen și Vinnița, unde a acceptat să conducă Comitetul Rus creat de germani, iar apoi Armata Rusă de Eliberare (ROA), care a existat până la sfârșitul anului 1944 doar pe hârtie. A condus activitățile școlii de propagandiști Dabendorf. În toamna anului 1944, după o întâlnire personală cu Himmler, a condus Comitetul pentru Eliberarea Popoarelor Rusiei (KONR) și a început să formeze forțele armate KONR. La 12 mai 1945, a fost capturat de trupele sovietice în apropierea orașului Pilsen din Cehoslovacia, în timp ce încerca să treacă în zona de ocupație de vest. Condamnat de Colegiul Militar Curtea Supremă de Justiție URSS pe închis proces 30-31 iulie 1946 la Moscova. La 1 august 1946, împreună cu alți lideri ai ROA și KONR, a fost executat.

Vlasov și mișcarea de eliberare a Rusiei

– O. Georgy Mitrofanov insistă asupra faptului că cifra trebuie luată în considerare în contextul mișcării de eliberare a Rusiei. Ce înseamnă?

– Mișcarea de Eliberare a Rusiei (ROD) este o denumire generală adoptată de istorici pentru toate formațiunile armate anticomuniste ruse în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. În general, nu a existat niciun acord sau unitate de acțiune între aceste formațiuni. Singurul lucru pe care îl aveau în comun era că toți erau sub control german și doreau să lupte cu sovieticii. Dar unii i-au servit cu fidelitate pe germani, considerându-i sincer aliații lor; alții, probabil, după ce au terminat cu Stalin, urmau să-și întoarcă armele împotriva lui Hitler și să realizeze crearea unei Rusii libere. În același timp, membrii ROD nu au vorbit niciodată împotriva lui Stalin și Hitler (cum ar fi cetnicii sârbi sau Bandera din Ucraina până în toamna lui 1944) - cu excepția cazului în care țineți cont de acțiunile Diviziei 1 ROA sub conducerea generalului Bunyachenko. la 5-6 mai 1945 la Praga.

Oameni din Rusia Sovietica, în principal foști prizonieri de război sovietici - și emigranți ruși din primul val. Acesta din urmă, de regulă, s-a abținut de la contacte cu același Vlasov, considerându-l „roșu”. Este vorba despre generalul Krasnov, care a condus Direcția principală a germanilor a trupelor cazaci din Wehrmacht, și generalul von Lampe, președintele Asociației Sindicatelor Militare Ruse. Deși lângă Vlasov erau câțiva oameni din fosta Rusie, aceștia erau în principal germani baltici, care uneori nu vorbeau prea bine despre el.

Cât despre gândul despre. Georgy Mitrofanov despre Vlasov și ROD, mi se pare că a vrut să spună următoarele: ROD, în opinia sa, este un fenomen mai larg decât doar structuri și organizații militare. O. Georgy crede că aceasta a fost o mișcare spontană a poporului rus împotriva comunismului, care a provocat capitularea în masă și dorința de a lupta împotriva comuniștilor. Această mișcare a fost oficializată și introdusă într-un anumit canal de către generalul Vlasov. Așa a luat naștere ROA lui - Armata Rusă de Eliberare. Nu sunt de acord cu acest punct de vedere. ROA este creația propagandei germane, participanții ei sunt oameni înșelați de germani și de Vlasov însuși. Predarea în masă a fost cauzată de paralizia mașinii militare sovietice, care a fost cauzată de represiunile lui Stalinîmpotriva armatei la sfârșitul anilor '30.

– De ce au luptat mulți emigranți de partea lui Hitler?

– Forțele armate germane au inclus multe unități rusești: Corpul rus al generalului Boris Shteifon în Balcani, Armata națională rusă a generalului Boris Holmston-Smyslovsky, unități ale generalului Anton Turkul, trupe cazaci conduse de generalii Pyotr Krasnov și Andrei Shkuro și un număr a altora.

Pentru emigranți, aceasta a fost o încercare de a continua Războiul Civil în condiții noi. Toate, practic, au fost caracterizate de dragostea pentru Patria Mamă și poporul rus. Dar au trăit mai ales în trecut, nu au vrut să accepte noua realitate, nu a înțeles și nu i-a părut cu adevărat rău pentru acei oameni care au crescut la noi după 1917. Poate din cauza tuturor acestor lucruri, albii care îl susțineau pe Hitler nu au putut înțelege amenințarea pe care nazismul german o reprezenta pentru Rusia.

Apropo, o serie de figuri binecunoscute emigrate, inclusiv ofițeri albi, au refuzat să ia partea lui Hitler. Susținerea Germaniei, în opinia lor, nu putea decât să discrediteze ideea rusă, a cărei emigrație se considera purtătoarea. În primul rând, acest lucru s-a aplicat generalului A.I. Denikin, fostul comandant șef al Forțelor Armate din Sudul Rusiei. Pe 15 noiembrie 1944, se adresă soldaților și ofițerilor Armatei Albe: „Am trăit durere în zilele înfrângerilor armatei, deși se numește „Roșu” și nu rus, și bucurie în zilele victoriilor sale. . Și acum că Razboi mondial nu s-a terminat încă, dorim din toată inima finalizarea ei victorioasă...” Într-o scrisoare privată din 1944, Denikin scria: „Salut personal ascensiunea poporului în apărarea Rusiei, mă bucur de victoriile sale asupra germanilor, le doresc înfrângerea finală, dar nu mă voi opri să condamn – până astăzi – sistemul bolșevic de strangulare a poporului rus”.

Strict anti-bolşevic general alb P. S. Makhrov și-a desemnat poziția în timpul războiului ca apărător (apărarea Rusiei împotriva germanilor) și a spus: „Defencismul nostru vine din instinctul de autoconservare al națiunii. Defensivitatea și naționalismul sunt strâns legate.”

Chiar și la începutul războiului, rusul " Noua revista”, publicat în State, scria: „Oricine a condus armata rusă în lupta sa eroică, din toată inima dorim Rusiei victorie deplină... Nu facem în niciun fel apel la răsturnarea violentă a regimului sovietic, știind ce o schimbare în sistemul de stat înseamnă în timpul războiului.”

Mulți reprezentanți ai emigrației au luat parte la mișcarea de rezistență: prințesa Viki Obolenskaya, prințesa Zinaida Shakhovskaya, Boris Vilde, Ilya Golenishchev-Kutuzov, viitorul mitropolit Anthony de Sourozh. Ca parte a regimentului aerian Normandia-Niemen, Lev Uglov, fiul unui emigrant alb, cetățean francez, a luptat împotriva germanilor pe frontul sovietic. Fostul ofițer al Armatei Albe Părintele Vsevolod Shpiller, care a fost staționat în Bulgaria aliată cu Germania, și-a declarat în mod deschis simpatia pentru Rusia în lupta.

Viață pentru două suflete

— Spune-mi, părinte Vasily, a fost Vlasov un comunist conștient înainte de război?

„Era un comunist disciplinat. Nu a avut nicio penalizare, i s-au trasat caracteristici pozitive. Era în stare bună. În același timp, se știe că Vlasov nu a împărtășit întotdeauna politicile partidului, în special, a fost critic la adresa colectivizării. Cu toate acestea, nu a exprimat niciodată vreun protest. Mai mult, în apogeul colectivizării, în 1930, Vlasov a intrat în PCUS (b).

Mi se pare că acesta a fost un om care, pentru a-l parafraza pe Soljenițîn, era obișnuit să „trăiască prin minciună”. Un astfel de oportunist, crescut puterea sovietică. Fiind ofițer, comandant roșu, era obișnuit să slujească ceea ce nu-i plăcea, dacă nu ura, să slujească acea putere care distruge țărănimea de la care venea el însuși, puterea care distruge cele mai bune cadre de ofițeri la care el. voia să aparțină. El a înțeles că acest lucru era groaznic și a slujit fără să iasă în afară, așa cum a sugerat acest guvern.

Trebuie spus că Vlasov a avut mare succes în această „viață a minciunilor”. A dobândit o abilitate virtuoasă de a se adapta instantaneu în timpul unei conversații incomode sau potențial periculoase. O. Alexander Kiselev în cartea sa „Imaginea generalului Vlasov” transmite povestea lui Vlasov însuși despre cum, într-o zi, stătea cu soția sa peste niște ziar sovietic, a criticat fără milă un articol din acest ziar despre politica partidului față de țărănime. În acest moment, a intrat șeful său de cabinet, iar Vlasov a trecut de la mijlocul propoziției la un ton entuziast că a avut puterea să laude înțeleptul guvern și excelentul articol. Când ofițerul a plecat, soția a exclamat în inimile ei: „Andrey! Este posibil să trăiești așa? Dar ar putea să trăiască așa. Mai mult, acest joc i-a făcut o oarecare plăcere.

Dovezile prezentate sunt deosebit de valoroase pentru că părintele Alexandru nu a vrut deloc să-l demască pe Vlasov, al cărui caracter spiritual, după părerea mea, l-a apreciat nemeritat.

— Părintele Alexandru Kiselev este preot din emigrația rusă?

– Părintele Alexandru a fost luat din Rusia ca un copil de nouă ani (s-a născut în 1909). Părinții lui s-au stabilit în Estonia, de unde era tatăl său. Alexandru Kiselev a devenit o figură activă în Mișcarea Creștină Studențească Rusă (RSCM), a contribuit foarte mult la educarea tinerilor ortodocși, iar în 1933 a devenit preot. În Tallinn, unde părintele Alexandru era rector al Bisericii Sf. Nicholas, părintele Mihail Ridiger a slujit ca diacon cu el, al cărui fiu Alexei, viitorul patriarh, l-a slujit pe părintele Alexandru ca băiețel de altar.

În timpul Marelui Război Patriotic, deja în Germania, unde s-a mutat după 1940, pr. Alexandru a fost implicat în îngrijirea pastorală a prizonierilor de război sovietici, organizând asistență pentru aceștia cu bunuri și alimente. A mers în lagărele de prizonieri și a încălzit oamenii cu rugăciune, participare, dragoste adevărată. Acesta a fost un adevărat om sfânt.

După război, pe când se afla în zona de ocupație americană, pr. Alexandru a înființat Casa Milostivului Samaritan din München pentru a ajuta refugiații ruși, emigranții, persoanele defavorizate și copiii ruși. La „Milostivul Samaritean” s-a înființat un gimnaziu, precum și o școală de surori ale milei, un departament de asistență socială, o editură. Apoi părintele Alexandru s-a mutat în America, a înființat acolo Fundația de binefacere Sf. Serafim, iar în În 1991, imediat după căderea comunismului în URSS, gândindu-se acum la viața sa doar în Rusia, s-a întors în patria sa, stabilit la Moscova, în Mănăstirea Donskoy, unde s-a odihnit liniștit în 2001.

Desigur, părintele Alexandru îi ura pe bolșevici - persecutorii Bisericii și dușmanii fostei Rusii, pe care o iubea atât de mult. Părintele Alexandru credea că datoria emigrării era de a ajuta la răsturnarea bolșevicilor. Prin urmare, când a apărut Vlasov, părintele Alexandru a avut mari speranțe în el. Un om de încredere, curat, părintele Alexandru credea în Vlasov ca salvator al Rusiei, dar pur și simplu l-a înșelat ca pe un actor bine pregătit. Pregătit de viața în URSS. O. Alexandru pur și simplu nu văzuse încă astfel de ruși, nu și-a dat seama de amploarea mutației care a avut loc în Rusia sovietică.

- Dar Vlasov era credincios, a studiat la seminar. Sau seminarul este doar un episod întâmplător?

— Da, în Germania Vlasov s-a recunoscut drept credincios. Ba chiar i-a mărturisit uneori pr. Alexandru - dar nu în templu, ci acasă. În același timp, părintele Alexandru a recunoscut că nu a fost niciodată confesorul lui Vlasov. Este greu de spus ce a spus generalul în timpul acestor mărturisiri, pentru că el nu și-a schimbat viața – iar viața lui a fost întotdeauna complet necreștină, atât înainte, cât și după captivitate.

Desigur, este neplăcut să vorbești despre asta, dar în față a avut mai multe „soții din prima linie”, una dintre ele - Maria Voronova - a ajuns cu el printre germani. În 1941, Vlasov și-a anunțat medicul militar Agnes Podmazenko ca soție pe front, în timp ce adevărata sa soție Anna Vlasova îl aștepta acasă în regiunea Nijni Novgorod, primind în mod constant scrisori de la „draga Andryusha”.

După ce a participat la o recepție cu Stalin pe 11 februarie 1942, Vlasov a considerat că era de datoria lui să scrie despre asta atât Annei, cât și lui Agnes, care până atunci fusese trimisă să nască în spate. Le-a scris amândurora despre „marea bucurie” de a-l întâlni pe „Maestrul” și că „așa om mare„El era interesat de ea – de soția lui. Ambele scrisori s-au încheiat cu maxime pompoase că doar cu „EL”, „cel mai mare și mai important maestru”, „vom învinge reptilul fascist”. Scrisorile au fost scrise în aceeași zi - 14 februarie - și semnate aproximativ la fel: „al tău întotdeauna și peste tot Andryusha” (către soția sa legală) și pur și simplu „Andryusha” (către soția sa din prima linie).

Aceste documente - un total de 33 de scrisori către Anna și Agnessa (Anya și Alya) - au fost publicate în 1998 de Buletinul Arhivei Președintelui Federației Ruse, revista „Istochnik”.

Pe care dintre soțiile lui a iubit-o mai mult? Aparent, nimeni - pentru că în acel moment lângă el în față se afla al treilea iubit „dulce și drag”, aceeași bucătăreasă Maria Voronova, cu care s-a trezit ulterior înconjurat și apoi în captivitate.

După o serie de aventuri similare în Germania (după cum demonstrează ofițerii germani de origine baltică, care în general îl tratau favorabil pe Vlasov), generalul s-a căsătorit cu o femeie germană, Heidi (Adelheid) Bielenberg, al cărei frate era adjutantul lui Himmler. Nunta a avut loc la Berlin pe 13 aprilie 1945, în Săptămâna Crucii, în mijlocul Postului Mare.

Și iată ce i-a spus Vlasov însuși unuia dintre ofițerii germani baltici S. Fröhlich: „De fapt, nu ar trebui să mă plâng, deoarece viața mea a fost variată și plină de evenimente. Soarta mi-a fost foarte favorabilă: am avut o carieră grozavă, am avut putere și faimă, multe femei, viața mea a fost frumoasă.”

– Revenind la timp Război civil, vreau să vă întreb: ce făcea Vlasov la vremea aceea, era mai în vârstă decât tatăl lui Alexandru?

– Da, Vlasov s-a născut în 1901. În scrisoarea sa deschisă „De ce am luat calea luptei cu bolșevismul”, scrisă în martie 1943, Vlasov s-a prezentat ca un participant conștient la Războiul Civil de partea roșiilor. Iată textul textual al scrisorii sale: „Sunt fiu de țăran<…>Am acceptat revoluția populară, am intrat în Armata Roșie pentru a lupta pentru pământ pentru țărani, pentru viață mai bună pentru muncitor, pentru un viitor luminos pentru poporul rus”.

Cu toate acestea, de fapt, Vlasov a studiat pe tot parcursul războiului - mai întâi la o școală de muncă, apoi la Facultatea de Agronomie, de unde a fost înrolat în armată abia în mai 1920. A ajuns pe front abia în octombrie, după un curs de comandă, când mai erau doar câteva săptămâni până la încheierea ostilităților. Ponderea lui Vlasov a scăzut în principal în suprimarea revoltelor țărănești - sub conducerea lui Makhno, Kamenyuk, Popov și alții. Adică, din nou, se dovedește că „pentru fericirea poporului”, „pentru pământ pentru țărani” împotriva lui a luptat. tocmai acești țărani . Autoritățile au forțat-o, nu se poate face nimic.

KAZAN IC. Maica Domnului - pe Piața Roșie

Rector - protopop Nikolai Evghenievici INOZEMTSEV, 1953

protopop Valentin Lvovich CHAPLIN, 1926 (fără personal)

protopop Alexei Evghenievici SEMKIN, 1956

protopop Ivan Bronislavovici SIROTA, 1957

Preotul Igor Olegovich LEVTRINSKY, 1979

Preotul Simeon LEONOV (temporar)

Protodiacon Konstantin Vitalievich LAPTEV, 1966

Diaconul Igor Nikolaevici DANILOV, 1982

THEOPHIPS AL DOMNULUI b. Mănăstirea Bobotează

Protopopul Anthony Alexandrovici MALOV, 1959

protopop Andrei Vyaceslavovici PRIVALOV, 1966

Preotul Nikolai Gennadievici NEFEDOV, 1976

Preotul Andrei Gennadievici NEFEDOV, 1974

Preotul Georgy Kirillovich KAMENEV, 1960

Preotul David Vladimirovici SHUPLETSOV, 1990 (temporar)

Diacon Boris Grigorievici PORTNENKOV, 1947 (șomer)

Capela Iverskaya ik. Maica Domnului la POARTEA VOSKRESENSKIY Metochion Patriarhal Înscrisă Bisericii Bobotează a Mănăstirii B. Bobotează

Rector - protopop Ghenadi Nikolaevici NEFEDOV, 1942

Templele Metochionului Patriarhal - în KITAY-GOROD Atribuite Bisericii Bobotează - b. Mănăstirea Bobotează

Sf. NICHOLAS OF MYRA „INEL ROSU”

Sf. bessr. COSMAS și DAMIAN - în OLD PANEKH

PROFET LUI DUMNEZEU Ilie - pe b. NOVGORODSKY Metochion

Rector - protopop Andrey Arnoldovich RECHITSKY, 1955

Preotul Igor Nikolaevici OSIPENKO, 1968

Preotul Alexander Vyacheslavovich KURNASOV, 1975 (temporar)

Adormirea SFINTEI FECIOARE - la curtea CHIZHEVSKY Complexul Patriarhal

și despre. Rector - protopop Leonid Matveevici KUZMINOV, 1932

ap. si ev. IOAN BOGOSLOVA - sub ULM Metochion patriarhal - în Kitai-Gorod

Rector - starețul PETER (Eremeev Ruslan Nikolaevici), 1973

TRIMITATE DĂTĂTORĂ DE VIAȚĂ - în NIKITNIKI

Rector - protopop Arsenie Țankov TOTEV, 1957

Templele Complexului Patriarhal - în ZARYADYE

Vmch. BARBARS, MAXIMA FERICITULUI, CATEDRALA Znamensky cu o clopotniță de sine stătătoare b. MĂNĂSTIRE Znamensky, Mucenic. GEORGE VICTORIOSUL - pe Dealul PSKOV, NAȚIștea lui IOAN BATEZATOR (Schm. Clement, Papa al Romei), drepturi de CONCEPȚIE. ANNA - ce este în COLT

Rector - protopop Viaceslav Nikolaevici ȘESTAKOV, 1955

protopop Vadim Alekseevici LEONOV, 1966

Hegumen VSEVOLOD (Varyushchenko Andrey Igorevich), 1953

protopop Iaroslav Alekseevici SHIPOV, 1947

Preotul Maxim Sergheevici MIKHAILOV, 1973

Diaconul Alexander Andreevici SHISHKIN, 1984

Capela SEMNULUI. MAICA DOMNULUI și cartea neagră ALEXANDER NEVSKY - Monumentul grenadiilor căzuți la Plevna în 1877. Complexul Patriarhal

și despre. Rector - protopop Alexandru Alexandrovici SALTYKOV, 1941

Adormirea Sfintei Fecioare - pe Adormirea Vrazhek

și despre. Rector - preot Vladimir Nikolaevici LAPȘIN, 1948

protopop Oleg Anatolevici BATOV, 1969

Sf. bessr. COSMAS și DAMIAN (Anunț Sfântă Născătoare de Dumnezeu) - în SHUBIN

Rector - protopop Alexandru Ilici BORISOV, 1939

protopop Alexandru Iosifovich KUZIN, 1946

Protopopul Ivan Viktorovici VLASOV, 1967

Preotul Petru Leonidovici KOLOMEITSEV, 1959

Cititor-diacon Serghei Mihailovici BULYCHEV, 1959

Diaconul Alexander Viktorovich KONSTANTINOV, 1977

SERGIUS DE RADONEZH - în Complexul Patriarhal KRAPIVNIKI

Rector - protopop Alexandru Alexandrovici ABRAMOV, 1973

Rector de onoare - protopopul Ivan Viktorovici VAVILOV, 1952

Preotul Pavel Viktorovich SPESIVTSEV, 1966 (temporar)

„SEMNE” ik. Maica Domnului - în spatele Porții PETROVSKY la Direcția Principală a Ministerului Afacerilor Interne pentru Moscova

Rector - protopop Alexandru Petrovici TREPYKHALIN, 1951

NAŞTEREA SFINTEI FECIOARE - în Metochionul Patriarhal PUTINKA

Rector - protopop Fiodor Nikolaevici BATARCHUKOV, 1956

Preotul Alexandru Vladimirovici KOCHUBEEV, 1973

Adormirea SFINTEI FECIOARĂ – ÎN PUTINKA

Rector - protopopul Alexei Alekseevici GOMONOV, 1951

Preotul Ghenadi Viktorovich LAPSHIN, 1970

Diaconul Pavel Nikolaevici STOROZHENKO, 1982

(netransmis) St. NICHOLAS OF MYRA (Icoana Smolensk a Maicii Domnului) - în NEW SLOBODA

Rector - Arhiepiscop de Belgorod și Stary Oskol JOHN, 1960

Preotul Nikolai Andreevici SELEZNEV, 1962

Sf. PIMEN CELUI MARE (Trinitatea celui dătător de viață) - în GULARELE NOI, care este în SUCHEV

Rector - Episcop ARKADY (Afonin Alexander Petrovici), 1943

protopop Alexandru Anatolevici TOROPOV, 1950

Preotul Konstantin Alexandrovici FEDULOV, 1985

Preotul Ilya Viktorovici VLASOV, 1982

Protodiacon Andrey Yuryevich MURYSHKIN, 1962

Diaconul Ilya Viktorovici SHELAYEV, 1978

TIKHVINSKY IC. Maica Domnului – in EXISTENTA

Rector - protopop Vladimir Vasilievici EREMIN, 1929

Preotul Serghei Borisovici MALENNIKOV, 1972

Cititor-diacon Dmitri Vladimirovici TIMOȘENKOV, 1964

(netransmis) Mântuitorul ATOAT-Milostiv - b. manastirea doliu

Rector - protopop Alexandru Sergheevici ILYASHENKO, 1949

Preotul Thomas DIC, 1963 (temporar)

Sf. NICHOLAS DIN MYRA la Institutul de Cercetare de Neurochirurgie numit după. N.N. BURDENKO

Responsabil - protopopul Nikolai Ioasafovici ULOVICH, 1964

prpp. SERGIA si GERMAN VALAAM miracole. Metochion al Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky Valaam

Șeful metochionului - Ieromonah VARSONOPHIY (Khudoyarov Viktor Vasilievich), 1938

Ieromonah MAKARIY (Starchikov Mihail Nikolaevici), 1971

Adjunct Început metochion - Ieromonah IOSIF (Nugaev Marat Kasimovici), 1971

Decan-hieromonah AGAFANGEL (Andrey Vladimirovici Suslov), 1973

Protopopul Igor Viktorovici BELOV, 1969

protopop Nikolai Ioasafovici ULOVICH, 1964

protopop Alexandru Vikentievici PAKHOMOV, 1954

Preotul Alexandru Nikolaevici KOBLOV, 1953

Ieromonah SERAFIM (Kulikov Serghei Evgenievici), 1978

Cititor-diacon Vladimir Vladimirovici AVDEEV, 1951

Cititor-diacon Andrey Igorevici ILINSKY, 1974



 

Ar putea fi util să citiți: