Molitev častitega Alipija Pečerskega. Alipij, ikonopisec Pechersk, častiti ikonopisec mora s sebe odstraniti predmete, ki so sovražni duhu krščanstva.

Ali je mogoče talent usmeriti v božjo slavo in na tem področju doseči uspeh? Arhimandrit Alipij je svetel primer, kaj je mogoče. Duhovnik je tako kot njegov soimenjak iz 11. stoletja zaslovel s svojim slikarskim talentom. Veliko let je kljub sovjetski realnosti preživel pri obnovi in ​​ohranjanju ikon in pravoslavnih cerkva.

Ivan Voronov je odraščal v vasi, se učil slikanja, izdeloval bombe v tovarni

Ivan Mihajlovič Voronov se je rodil leta 1914 v vasi Torchikha. Navadna kmečka družina, ni bogata, vendar je imela priložnost študirati v Moskvi po podeželski šoli.

leto rojstva Ivana Mihajloviča Voronova

Toda Ivan Mihajlovič ni ostal v prestolnici: njegova mati je bila bolna v vasi, zato se je njegov ljubeči sin vrnil, da bi skrbel zanjo.

Leta 1932 je začel študirati v večernem studiu pri Moskovski zvezi umetnikov. Ivanu Mihajloviču je bila ta izkušnja všeč, zato je dve leti kasneje vstopil v umetniški atelje, katerega status je bil približno enak Akademiji umetnosti.

Toda sledila je služba v Rdeči armadi, kjer Ivan Mihajlovič ni opustil svoje najljubše službe. Organiziral je izocikroge v vojaških enotah moskovskega vojaškega okrožja.

Leta 1938 je Ivan Mihajlovič končal službo in postal dispečer transportnega oddelka v vojaški tovarni št. 58 po imenu. Vorošilov. Takrat je bil to skrivni objekt, kjer so izdelovali bombe; danes je JSC Impulse.

Tukaj je velika domovinska vojna našla Ivana Voronova. Oblasti so poskušale pobegniti s službenim prevozom, vendar bodoči ikonopisec Alipius tega ni dovolil. Za dostavo orožja na fronto so bila potrebna vozila. Ivan Mihajlovič je naredil vse, da bi se vse zgodilo točno tako.

Ivan Voronov je delal kot dispečer v vojaškem obratu

V vojnem vrvežu Ivan Mihajlovič ni pozabil na svojo mamo in si je zato vzel čas, da jo je obiskal. Ko se je vrnil, v tovarni ni bilo nobenega vodstva - le delavci. Vsi skupaj so se odločili, da ne bodo ustavili proizvodnje bomb, čeprav je bilo tvegano: Moskvo so napadli napadalci.

Obrat je trikrat presegel standarde. Za to sem moral žrtvovati spanje, osebno življenje in dejansko živeti v tovarni.

Med vojno je Ivan Voronov dosegel Berlin in slikal ikone v zameno za hrano za vojake.

21. februarja 1942 je bil Ivan Mihajlovič poklican na fronto. Tja ni šel praznih rok – pograbil je slikarsko orodje. Ali je takrat vedel, kako bo ta odločitev pomagala v prihodnosti?

Bistvo niti ni v tem, da je umetnik ustvaril slike in skice na vojaško temo. Nahranil je svoje tovariše: lokalni prebivalci so plačali hrano za obnovo ikon.

in Ivan Voronov prejel spodbudo

Seveda pa vojna ni bila samo slika. In bodoči slikar ikon je šel skozi veliko. Kaj je vredno vsaj to, da je prišel do samega Berlina in prejel preko 70 spodbud in nagrad, med drugim:

  • "Za pogum";
  • "Za zmago nad Nemčijo";
  • "Za vojaške zasluge";
  • "Red rdeče zvezde";
  • "Stražar";
  • "Za zavzetje Berlina";
  • "Za vojaške zasluge";

Kljub težkim razmeram in dolgemu obdobju bitk se je Ivan Voronov izognil tako ranam kot granatnemu šoku. Toda zanj to ni bil ugoden sklop okoliščin: bodoči ikonopisec je prisegel, da bo zagotovo šel v samostan, če bo preživel vojno.

Bal se je tudi, da bi koga ubil, leta pozneje pa je v pridigah govoril o vojni:

Alipiy Voronov

Arhimandrit

"Pogosto sem hodil na nočne patrulje in molil boga, da ne bi srečali sovražnikovih izvidnikov, da ne bi kdo umrl."

Ivan Voronov je po vojni postal znan umetnik, vendar se je odločil za vstop v samostan

Ivan Voronov se je iz vojne vrnil kot umetnik z imenom. S seboj je imel okoli 1000 del, ki jih je takoj pokazal na razstavi. To mu je omogočilo, da je postal član Združenja moskovskih umetnikov.

Zdaj se ni bilo več treba preživljati z delom dispečerja ali s čim drugim, kar ni posebej zanimivo. Ivan Mihajlovič je že dolgo želel zaslužiti s slikanjem in njegov novi status mu je dal pravico do tega.

Toda življenje je odločilo drugače. Leta 1948 je Ivan Voronov obiskal Trojice-Sergejevo lavro blizu Moskve. Ta kraj ga je očaral in očaral. Konec koncev se je Ivan Mihajlovič med vojno zaobljubil, da bo postal menih, in tukaj je - kraj, kjer je mogoče načrt uresničiti.

Ime Alipius iz Pecherska je bilo izbrano v čast kijevskega svetega slikarja ikon

Njegova mati je blagoslovila Ivana Mihajloviča, da je vstopil v Trojice-Sergijevo lavro z ikono »Pogasi moje žalosti«. In zgodil se je čudež: dali so mu ime "Alipy" - to je "brezskrben".

To naključje je navdihnilo novopečenega meniha. In od takrat naprej se ni bal ničesar na svoji poti, prepričan, da je pod zaščito nebeških sil.

Še eno zanimivo naključje. Ime Alipij je Ivan Mihajlovič dobil v čast Alipija Pečerskega, kijevskega častitljivega svetnika, tudi ikonopisca! Rodil se je okoli leta 1067 in se je učil različnih umetnosti pri grških mojstrih. Znan kot prvi ruski slikar ikon, ki je omenjen po imenu.

Starši so bodočega svetnika sami poslali na študij ikonopisja; v samostanu je sprejel meniške zaobljube in se ukvarjal z različnimi vrstami ustvarjalne dejavnosti:

  • Izdelani mozaiki;
  • Poslikane ikone;
  • Restavrirane stare podobe;
  • Ukvarjal se je z izdelovanjem nakita.

Izročilo pravi, da so mu v težkih trenutkih pri slikanju ikon pomagali angeli.

Obstaja veliko zgodb o čudežih, ki jih je naredil sam menih Alipij, ali o ikonah, ki jih je naslikal. Danes o njem ni ohranjenih praktično nobenih zanesljivih podatkov, težko je celo poimenovati dela Alipija, ki jih je 100% napisal.

Kot guverner je oče Alipiy branil samostan Pskov-Pechersk pred napadi sovjetske oblasti

V Trojice-Sergijevi lavri se vse ni takoj dobro izšlo. Guverner je rekel, da ne more dodeliti ločene celice, če pa je menih čez noč nekaj zgradil na hodniku, bi lahko živel tam.

Oče Alipiy je nalogo uspešno opravil, kar je opata presenetilo. Očitno ni računal na menihov uspeh. Alipijevemu očetu je vendarle uspelo: predelne stene, omet, parket, celo samovar.


Že leta 1959 je oče Alipiy postal opat samostana Pskov-Pechersky - drugega od dveh, ki delujeta v ZSSR. Bil je težak čas. Sovjetske oblasti so poskušale zapreti Pečerski samostan. Poleg tega so obstajali notranji pomisleki. Na primer, oče Alipius je nameraval obnoviti starodavna svetišča.

V letih guvernerstva očeta Alipija sta v ZSSR delovala le 2 samostana

Toda kako vse urediti? Kako se spopasti z vsem?

Hruščova vlada je močno pritiskala na Cerkev. V časopisih je potekala aktivna propaganda. Naslovi so bili vse glasnejši in ljudi obračali proti samostanu. Pokvarjeni in preprosto zasužnjeni novinarji so rade volje duhovičili zoper »duhovnike« in jim očitali obskurantizem.

Vendar je bilo upanje! Po vojni se je položaj pravoslavne cerkve okrepil, a ne, država se je okrevala in duhovščina je spet postala »brezplačniki«. Uporabljene so bile aretacije, obrekovanja, grožnje itd. Preprosto postajalo je težko živeti, saj je vsak redovnik in duhovnik izgubljal možnost, da bi si zagotovil življenje.

Toda oče Alipiy se ni bal in se je pogumno odzval na napade. Nihče ga ni mogel premagati v polemiki. Na primer, pripovedujejo naslednjo zgodbo. V samostan so prišli finančni delavci, ki so opravili pregled.

»Kdo te je pooblastil?

Opolnomočili so nas ljudje!

Potem vas bomo pri jutrišnjem bogoslužju prosili, da greste na prižnico in vprašate ljudi, ali so vas pooblastili.

Pooblaščeni smo od stranke!

Koliko ljudi je v vaši stranki?

20 milijonov.

In v naši Cerkvi jih je 50 milijonov. Manjšina ne more diktirati večini.”

Drugič so se isti inšpektorji vrnili z odredbo, a je pater Alipiy Pechersky dejal, da lahko dovoli inšpekcijo le z blagoslovom škofije. Inšpektorji so poklicali na škofijo in prejeli blagoslov.

Alipiy Voronov

Arhimandrit

»Ali ste komunisti? Kako ste lahko komunisti vzeli blagoslov cerkovniku? Zdaj bom poklical regionalni komite stranke, jutri te bodo vrgli iz stranke.”

Ti inšpektorji samostana niso več obiskali. Bili so še drugi, a ali so v samostanu izobesili obvestilo o kugi ali pa so se domislili česa drugega.

Oče Alipiy je aktivno sodeloval pri obnovi samostana in cerkva

Oče Alipiy ni pozabil na svoj cilj - obnovo dediščine pravoslavne cerkve.

Do leta 1968 je v uporabno obliko vrnil:

  • Obzidje samostana Pskov-Pechersky;
  • Zaporniški stolp;
  • cerkev Marijinega vnebovzetja;
  • Cerkev Sretensky;
  • cerkev Marijine priprošnje;
  • župnišče;
  • Bratski korpus;
  • stolp Tararygin;
  • Izborsk stolp;
  • Marijin stolp;
  • stolp Petrovskaya;
  • Tlakovci v samostanu;
  • Most do Marijinega vnebovzetja;
  • stolp Nikolskaya;
  • Kanali in predor potoka Kamenets.

Oče Alipiy je ustanovil tudi razred ikonopisja, obnovil peč, popravil Lazarevsko cerkev, obnovil ikonostas cerkve Marijinega vnebovzetja, cerkve sv. Nikolaja, katedrale sv. Mihaela. To ni popoln seznam vsega, kar je uspelo očetu Alipiju.

Oče Alipiy je vrnil 504 cerkvene dragocenosti, ki so jih ukradli nacisti

Oče Alipiy je vrnil številne cerkvene dragocenosti, ki so jih nacisti odnesli med vojno. Sestavil je sezname zakladov iz Peore in kmalu so jih našli v Ameriki. Od 566 predmetov le 62 na koncu ni bilo najdenih.

Posebej dragocene so bile naslednje najdbe:

  • Zlati križ z biseri in dragimi kamni (1590);
  • Kelih (1603);
  • Zlati kelih (1681).

Oče Alipiy je postal arhimandrit, hkrati pa je ohranil svoje hobije: ikonografijo in zbiranje slik.

Leta 1961 je Alipiy prejel čin arhimandrita, štiri leta pozneje, na praznik vnebovzetja Matere božje, pa so mu podelili drugi križ z odlikovanjem. Kasneje je prejel še veliko nagrad, pridigal in vedno spominjal, da je glavna stvar ljubezen:

Alipiy Voronov

Arhimandrit

»Ljubezen je najvišja molitev. Če je molitev kraljica kreposti, potem je krščanska ljubezen Bog, kajti Bog je Ljubezen ... Poglejte na svet samo skozi prizmo ljubezni, in vse vaše težave bodo izginile: v sebi boste videli Božje kraljestvo, v človeku - ikona, v zemeljski lepoti - senca nebeškega življenja. Ugovarjali boste, da je nemogoče ljubiti svoje sovražnike.

Spomnite se, kaj nam je rekel Jezus Kristus: »Kar koli ste storili ljudem, ste meni storili.« Zapišite te besede z zlatimi črkami na tablice svojega srca, zapišite jih in jih obesite poleg ikone ter jih preberite vsak dan.”

Arhimandrit Alipiy Voronov, čeprav je bil nenehno zaposlen z nečim, je našel čas za svoje najljubše delo - slikal je ikone za cerkev. Eno od teh ikon je mogoče videti v samostanu Pskov-Pechora. Imenuje se "The Unbrided Bride."

Ikonopisec Pečerski je rad zbiral tudi slike. Zelo rad je slikal in imel je dela Vasnecova, Šiškina, Kramskoja, Dubovskega in mnogih drugih ruskih umetnikov. Imel je tudi dela zahodnih mojstrov: Romborutsa, Sarta, Buijermansa.

Leta 1974 je arhimandrit večino zbirke prenesel v Ruski muzej v Leningradu.

Alipius (ok. 1050 - 1114) je prvi starodavni ruski ikonopisec, ki se imenuje po lastnem imenu. Natančni datumi življenja (razen leta smrti) niso potrjeni z dokumenti. Podoba ikonopisca je reproducirana s stenske poslikave Vladimirske katedrale v Kijevu, o poreklu katere je znano, da je fresko izdelal umetnik Viktor Mihajlovič Vasnetsov v obdobju 1885-1893 na podlagi svojega dela "Slikar Alipij". ”. Ravno v tem času je bil trebušni človek zaposlen s slikanjem ikon in tempeljskih slik za Vladimirsko katedralo.

Kijevsko-pečerski paterikon vsebuje informacije o delih Alipija in malo podatkov o življenju častitega svetnika.

Zanesljiva dela ikonopisca Alipija Pečerskega niso preživela pred stoletji. Vendar pa znanost pozna nekaj podatkov o tem nadarjenem mojstru.

Kot so rekli v stari Rusiji, je slikar Alipiy že od malih nog truden v Kijevsko-pečerskem samostanu. Ikonopisja se je učil pri grških mojstrih, ki so leta 1083 krasili pečersko cerkev Marijinega vnebovzetja. Ko je živel v samostanu, je brezplačno slikal ikone. Ko je opazil, da so ikone v neki sosednji cerkvi dotrajane, jih je brezplačno popravil, ne da bi prejel karkoli v zameno - vedno brezplačno. Ko se je zgodilo, da je opravil velik obseg ikonografskega dela in je bil Alipij za svoje delo plačan, je del plačila porabil za barve in nakup materiala, drugi del je razdelil revnim, preostali denar pa je obdržal zase. . Ikonopisca še nihče ni videl brez dela. Ikonografijo je pustil samo zaradi pobožnih tempeljskih služb.

Čez čas je bil posvečen v čin hieromonaha. Pristranska literatura opisuje malo verjetne primere, v katerih naj bi se pojavljal kot čudodelnik. Trdili so, da imajo ikone, ki jih je naslikal, zdravilne lastnosti, tako kot barve iz njegove palete. Opisane so nekatere epizode iz življenja Alipija, ko so mu na primer sveti angeli pomagali pri slikanju ikon in tempeljskih slik.

V življenju je omenjen čudežni dogodek. Menijo, da je bil menih Alipius očividec, ko se je med okraševanjem oltarja s slikami pojavila ikona Presvete Bogorodice in iz nje je odletel golob, letel skozi cerkev in izginil v zgornjem delu cerkve blizu Odrešenika. upodobljen na ikoni.

Njegovo čudežno ikono - Vnebovzetje Blažene Device Marije, imenovano pokojna Vladimir-Rostovska Mati Božja, je veliki knez Vladimir Monomah (1113-1125) vzel za okrasitev templja, ki ga je zgradil. V Rostovu.

Drugič je angel pomagal Alipiju slikati ikono na isto temo Vnebovzetja Blažene Device Marije, ko je bil sam ikonopisec resno bolan in je ležal na smrtni postelji. Ko je bila ikona dokončana, je angel sprejel Alipijevo dušo na dan smrti.

Ta ikona Alipija - Presvete Bogorodice z Detetom Odrešenikom in s prihajajočima svetima Antonom in Teodozijem Pečerskim - je zdaj shranjena v Državni Tretjakovski galeriji: Bogorodica Svensk, ki se praznuje 3. maja in 17. avgusta.

Meniha Alipija tisti, ki so videli obraze svetnikov, ki jih je naslikal, imenujejo "sodobni Rafael". Zdaj je Valaamska ikonopisna delavnica, oživljena po dolgem premoru, kjer dela, oblikovala svoj slog. Strokovnjaki menijo, da je kanoničen.

25.08.2017 S trudom samostanskih bratov 3 905

Valaamskega hieromonaha Alipija (+1901) tisti, ki so videli obraze svetnikov, ki jih je slikal, imenujejo "sodobni Rafael". Zdaj je Valaamska ikonopisna delavnica, oživljena po dolgem premoru, kjer že deluje drug menih Alipius, naš sodobnik, oblikovala svoj slog. Strokovnjaki menijo, da je kanoničen. Sprejeto je bilo že v starodavnem Bizancu: z nekaj konvencijami, skicami, brez nepotrebnih podrobnosti. Soba, kjer se rojevajo podobe, se nahaja v drugem nadstropju Vladimirskega sketa. Dopisnici RIA Novosti Juliji Čičerini se je uspelo srečati z ikonopiscem in izvedeti zapletenosti njegove obrti.
- Oče Alipiy, povejte nam o svojem delu, koliko ljudi dela v tej delavnici?

Samo štiri osebe. Toda glavna stvar ni število ljudi in velikost sobe, ampak dejstvo, da so na Valaamu začeli oživljati ikonsko slikarstvo, ki je v težkih časih za našo državo prenehalo obstajati. Razveseljivo je, da se zdaj oživlja.

Pri svojem delu uporabljamo tehnologije, ki so se uporabljale že v 12. stoletju. Pišemo predvsem s tempero – naravno barvo. Vse naredimo sami: zmeljemo in zmeljemo z rumenjakom. Njegova glavna značilnost je, da ne zbledi. To je bilo dokazano že stoletja, česar pa ne moremo reči o sodobnih barvah. Pisati s pravo tempero je seveda težko – le vaditi se je treba vsaj štiri leta. Tempera je prozorna barva in da bo videti svetla, morate pri nabiranju barve iti skozi vsaj pet plasti, včasih pa tudi več. Deske za ikono - lipa in bor.

Vsaka ikona ima svoj značaj, svojo zgodovino in svojo notranjo svetlobo, ki jo mojster skuša prenesti skozi svoje videnje določene podobe.

- Kako daleč ste šli, preden ste prišli v Valaam?

- V Valaamu sem šele eno leto. Ko sem bil star 22 let in sem že imel za sabo umetniško izobrazbo, sem se odločil za samostansko življenje. In že več kot 30 let delam v korist samostanov. V Pskovu sem živel več kot 19 let - najprej je samostan Pskov-Pechersky postal moj samostan, nato sem delal v samostanu Mirozhsky. Nisem pa se takoj začel ukvarjati s slikarstvom ikon.

Tisti, ki vstopijo v samostan, ne počnejo vedno nekaj, kar jim je »blizu«. Tako se je zgodilo z Alipijem: po prihodu v samostan so ga vprašali, kaj najraje počne, na kar je spregovoril o slikanju. Ko je slišal delavčevo navdušeno pripoved o slikanju, so ga poslali na delo v ... hlev, da bi se naučil nove obrti. Izkazalo se je, da je treba "ljubiti vse, kar je okoli tebe", in šele takrat bo človek lahko odprl nov svet in odkril svoje sposobnosti.

- Kakšne lastnosti mora imeti človek, da slika obraze svetnikov? Kaj je pri tem najtežje?

Najpomembnejša je molitev, ki človeka spremlja pri kateri koli dejavnosti, še posebej pa pri taki dejavnosti, kot je slikanje ikon. Ena glavnih težav je, da podobo ne prenašate iz narave, ampak iz svojega srca. Videti je tako, kot si ga vaša duša predstavlja. Na desko preneseš vso ljubezen in vso lepoto, pridobljeno iz molitve. Zato vedno molimo, preden se lotimo dela.

- Katero je bilo najtežje ikonografsko delo v vašem življenju?

- To je ikona Matere Božje "Vsetsaritsa". Zdaj je v oltarju katedrale Svetega preobraženja, v kapeli Marijinega oznanjenja. Nastajanje je trajalo sedem let. Je precej velik: približno več kot dva metra visok, dva metra širok. Seveda je bilo tako delo težko.

Eno najlažjih opravil velja za delo na "oknu" - ikoni, ki je v okvirju. Ne bom se zmotil, če rečem, da je težko slikati "nebo" - oboke templja. Vsak mojster se ne loti takšnega dela: je precej mukotrpno, ne dopušča napak in je fizično težko. Na primer, zdaj delam na "oknu" - slikam obraz Ksenije iz Sankt Peterburga. Ta ikona bo v eni od cerkva v Pskovu.

- Ali se v vaših delih odražajo lepote Valaama?

Slikarstvo je mistično. Vse, kar je okoli umetnika med delom, povzroči neposredni odmev v njegovem delu. In narava svetega otoka je nujno prisotna v podobah in razpoloženju, ki se prenaša na obraze svetnikov. Mimogrede, zelo mi je všeč japonska grafika: pike, silhuete in črte - vse te podrobnosti so zelo blizu slikarstvu ikon.

- Vsako vaše delo ima svoj značaj. Ali obstajajo ponovitve?

Ikone ni mogoče ponoviti, to ni znamka. Tukaj pred vami sta dve podobi Ksenije iz Sankt Peterburga (pokaže na svoja dela. - Opomba avtorja), poglejte natančno: obraz je enak, vendar sta različna. Tu igra vlogo veliko dejavnikov: barva, razpoloženje, čustveni impulz, čustva ali, nasprotno, veselje v srcu, sonce - brezno občutkov. In bili so primeri, da se mi je pred slikanjem svetega obraza prikazal v sanjah. Ko se je zbudil, je pohitel v studio, da bi ujel in posredoval to sliko.


- Ali je mogoče svoje življenje razdeliti na pred in po tem, ko ste postali menih?

V devetdesetih sem diplomiral na simferopolski umetniški šoli in se odločil za vstop v samostan. Potem sem bil pogosto v »brez misli«, torej brez misli - nisem šel naprej, dojel in se naučil nečesa novega ... Bilo je, kot da se je življenje ustavilo, jaz pa sem zmrznil skupaj z njim.

To ima slabosti, a tudi prednosti. Včasih mi pomaga to stanje: stojiš »v sebi«, brez kakršnih koli misli, pišeš nalogo in nekdo ti vodi roko. To je blaženo stanje. Izklopiš, potem pa vidiš rezultat in občuduješ vsak udarec.

Končal sem v samostanu. Lahko rečem, da mi je k razvoju ikonopisca pomagala molitev starešin - protojereja Nikolaja Gurjanova in stanovalca Pskovsko-pečerskega samostana arhimandrita Janeza (Krestjankina). Ko sem jih srečal, sem jih prosil za molitve za pomoč.

- Kaj je po vašem mnenju glavni namen ikone?

Pri ikonografstvu je najpomembnejši temelj: čistost srca. Ikona deluje kot pomočnik pri doseganju glavnega cilja - ljubezni, prijaznosti in topline. Ikona je umetnost umetnosti; je več kot ustvarjalnost. Medtem ko delamo, neprestano molimo.

Meniška naloga je posredovati notranjo čistost srca. Človek mora to videti v sebi - tam je brezno, v katerem boš našel odgovore na vsa vprašanja. V kolikor človek očisti svoje srce, postane ikona čudežna.

Material RIA Novosti

Ali-piy Pe-cher-sky je bil eden prvih in najboljših ruskih pisarjev ikon, po istem imenu kot predodlični Niko -na († 1088; spomin na 23. marec/5. april), že od mladosti pod- vis-a-hall v mo-on-sta-re Ki-e-vo-Pe-cher-sky. Iko-no-pi-sa-niu je študiral pri grških mojstrih, ki so ras-pi-sy-va-li Pe-cher-cerkev. Sveti Alipij je bil očividec čudovitega čudeža: ko so ikonopisci ukradli živi oltar, potem sem v njem naredil ikono Najsvetejšega Boga; Hkrati je bila ikona svetlejša od sonca, nato pa je iz ust Najčistejšega Boga prišel golob, ki je bil po dolgem času v cerkvi povlečen v usta Odrešenika, upodobljena ženska na ikoni, ki v zgornjem delu cerkve.

Visokočasni Alipiy je ikone napisal brezplačno in če je ugotovil, da so v kateri koli cerkvi ikone ob-vet-sha-li, jih je vzel k sebi in jih brezplačno popravil. Svetnik ni bil nikoli brez dela in je pustil ikone samo zaradi božjih služb. Posvečen je bil v čin hiero-mo-na-ha. Sveti Alipij je bil v času svojega življenja dar čudežev. Pre-dragoceni je-ce-lil ki-ev-la-ni-na, ki je trpel zaradi pro-ca-zoy, ma-za-nošen boleče mi. Obstaja veliko ikon, ki so bile znane po tem, da so bile ustvarjene čudežno. Poznamo primere, ko so mu božji angeli pomagali slikati ikone. Neki ki-ev-la-nin je zgradil cerkev in dvema menihoma zaupal naročila ikon zanjo. Ino-ki je dobil denar in dobremu Alipiju ni rekel ničesar. Po dolgem čakanju se je ki-ev-la-nin prvič z želom obrnil k ig-možem, nato pa šele - Rečeno je bilo, da svetnik ni slišal ničesar o naročilu. Ko so prinesli deske, ki jih je dal kupec, se je izkazalo, da so na njih že lepi rdeči obrazi. Ko je zanje zgrajena cerkev pogorela, so ikone ostale nedotaknjene. Drugič je angel naslikal ikono v čast Vnebovzetja Najsvetejšega Boga, ko je svetnik ležal na robu smrti. Isti angel je prejel dušo prav istega Alipija, ki je umrl leta 1114 in je bil pokopan v bližnjem -sche-rahu.

Glej tudi: "" v besedilu sv. Di-mit-ria Ro-stov.

Alipij Pečerski (+ ok. 1114), ikonopisec, hieromonih, častitljivi. Spomin 30. avgusta (17. avgusta) v katedrali prečastitih očetov Kijevsko-pečerskih bližnjih jam in v katedrali vseh prečastitih očetov Kijevo-pečerske.

Alipiy Pechersk je bil eden prvih in najboljših ruskih ikonopiscev, postrižen od sv. Nikona (U 1088; spomin 23. marca/5. aprila), od mladosti je delal v Kijevskem Pecherskem samostanu. Ikonopisja se je učil pri grških mojstrih, ki so poslikali Pečersko cerkev. Sveti Alipij je bil očividec čudovitega čudeža: ko so slikarji ikon okrasili oltar s slikami, je bila v njem upodobljena ikona Presvete Bogorodice; istočasno je ikona zasijala svetleje od sonca, nato pa je iz ust Prečiste Matere božje odletel golob, ki je po dolgem letenju okoli cerkve priletel v usta Odrešenika, upodobljenega na ikoni, ki se nahaja v zgornjem delu cerkve.

Menih Alipij je brezplačno slikal ikone, in če je ugotovil, da so ikone v kakšni cerkvi propadle, jih je vzel k sebi in jih brezplačno popravil. Svetnik ni bil nikoli brez dela in je zapustil ikonografijo samo zaradi božje službe. Bil je posvečen v čin hieromonaha. Sveti Alipij je bil že v času svojega življenja znan po svojem daru čudežev. Menih je ozdravil Kijevčana, ki je trpel zaradi gobavosti, pri čemer je pacientove rane mazil z barvami. Številne ikone, ki jih je naslikal menih, so bile poveličane kot čudežne. Znanih je nekaj primerov, ko so mu božji angeli pomagali slikati ikone. En prebivalec Kijeva, ki je zgradil cerkev, je naročil dvema menihoma, naj zanjo naročita ikone. Menihi so skrili denar in niso ničesar povedali menihu Alipiju. Po dolgem čakanju je Kijevčan naslovil pritožbo na opata zoper meniha in šele takrat se je izkazalo, da svetnik ni slišal ničesar o naročilu. Ko so prinesli table, ki jih je dala stranka, se je izkazalo, da so na njih že narisani lepi obrazi. Ko je zanje zgrajena cerkev pogorela, so ikone ostale nedotaknjene. Drugič je angel naslikal ikono v čast Vnebovzetja Presvete Bogorodice, ko je svetnik umiral. Isti angel je sprejel dušo meniha Alipija, ki je umrl leta 1114 in je bil pokopan v Bližnjih votlinah.

Kanon sv. Alipiju Pečerskemu

Tropar

Podobe, ki prikazujejo svetnike na ščitih, ta dobra dela si naglo, kot vešč umetnik, vsepreverjeni Alipij, zapisal na tablice svojega srca in zato si bil kot podoba, lepo okrašen, prekrit z duhovniškim milost kakor zlato od Kristusa Boga in Odrešenika naših duš.

Canon

glas 8

Pesem 1

Irmos: Zapojmo pesem, ljudje, našemu čudovitemu Bogu, ki je Izrael osvobodil dela, pesem zmage, petja in vpitja Tebi, edinemu Gospodaru.
Refren:
Pošlji pesem, daj, Kristus, pomoč od zgoraj svojemu služabniku, da iz tople ljubezni v spomin na tvojega svetnika prinesemo hvalo tebi, edinemu Gospodaru.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Milost se je množila, vera je cvetela in polk svetnikov se je množil na gori Pechers, s katerim so bili sostorilci v življenju, čeprav so bili častiti, so prišli služiti Enemu Kristusu in Učitelju.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Od svoje mladosti ste se posvetili svojim staršem, spoštovani, v poučevanju svetega pisma ikone in ga vestno vestno uporabljali, v svojem srcu ste zapisali čistost in čistost, saj ste bili od obeh služabnik svojega Učitelja.
Slava: Tvoja čudovita poslušnost čudežu gledalca predstave, Oče, videl si podobo Gospe, upodobljeno brez rok, in si iz tega videnja, vnetega z večjo ljubeznijo do Božje misli, pripravil svoje srce, kakor ploščo. , za pisanje spomina Kristusa Učitelja.
In zdaj: Plošča, ki ima nepopisno zapisano podobo Očetove hipostaze po Svetem Duhu, spremeni mojo hudobijo, o Mati Devica, v lepoto dobrih del, da se bom od zdaj naprej pripravljal služiti Kristusu, svojemu Bog in Mojster.

pesem 3

Irmos: GnezdoOn je svet, kakor Gospod, in ni pravičnega, kakor je naš Bog, kateremu poje vse stvarstvo: Nič ni pravičnejšega od tebe, Gospod.

Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
V Bogu ni nikogar, kot si ti, Kristus, z delovanjem tvojega Najsvetejšega Duha si upodobil ikono svoje matere, ki ni bila narejena z rokami, in zgodil se je velik čudež, ki ga je Tvoj prečastiti samorodil, Gospod.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Ko so tvoji čudeži delali, si tudi odletel z ust neročne ikone v podobi goloba, ki je, ko je videl leteti v cerkvi, Tvojega častitljivega Kristusa, vse preziral in ničesar na tem svetu ni ljubil, bolj kot ti, o Gospod.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Ko si videl podobo božje slave, častiti Abiye, si spremenil svetovno podobo, postal menih, prijazno slikal podobo kreposti, ki si jo lahko predstavljaš za nas s svojimi toplimi molitvami.
Slava: Iz svoje ikonske umetnosti, oče, si se navadil predstavljati duhovne stvari, zato si pobelil zvitek svojega srca s solznimi potoki in napisal misel v spomin na Boga.
In zdaj: Veseli se, o čarovnica, o Devica Božja, Očetova beseda je bila napisana na njem s prstom Božjim, zapiši na stenj mojega srca spomin na zadnjo sodbo in varuj me hudobnih v prihajajočih mukah, molim; .

Gospod, usmili se (trikrat).

Sedalen

glas 4

Božja slava kot gledalec in umetnik ikon je moder, kdo pri nas te ne bo slavil s pesmimi, Prečastiti, videl si iz dela čutnega Svetega Duha, - zdaj, ko stojiš pred Najvišjim prestolom, ne z ogledalom , ampak iz oči v oči z vedno prisotno Božjo slavo, ki jo tudi mi Naj bomo deležni vaših molitev, oče Alipie.
Slava že zdaj: Zastopniku Svete Trojice, prikaži se nam kmalu, prav na ta dan, zbranim v tvojem prečastitem templju, in daj slavo svojih svetnikov, da bodo gledali tiste, ki te poveličujejo, o Devica, s tvojimi molitvami. .

Pesem 4

Irmos: S senčne gore, Beseda, prerok, edina Božja Mati, ki se hoče učlovečiti kot Bog in s strahom slavi Tvojo moč.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Z gore si poklical za seboj taščo svojega častitljivega, Kristusa, ki je zavračal posvetne govorice, se z vso dušo navezal nate in v mislih vedno slikal tvojo moč.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Kot svetla zvezda si zasijal, Oče, na gori Pechers, kajti vrline so iz tebe, kot žarki, črtaste, blagoslovljene in danes osvetljujejo tiste, ki te poveličujejo, in mi poveličujemo tvojo milost.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Ne zaradi podkupnin, ampak z vnemo si bil marljiv pri svojem delu in si ga zaradi tega neusmiljeno razdeljeval božjim cerkvam za sijaj, kakor da bi vsi, ko gledajo tvoje ikone, obračali svoja srca v ljubezen do Bog.
Slava: Ti si dober delavec, o blaženi, v Kristusovih vinogradih, kakor je zate značilno reči z apostolom: Nisem jedel kruha, ker so mi služile moje roke, in tako si prejel od Boga. dinar in z dobrimi služabniki večno slavo Gospodovo.
In zdaj: Iz prečistega zaklada Tvojega telesa, Dinar, ki si svetu razodel, vsakogar odkupil od prvotnega dolga, Mati Božja, k Tebi se zatekam, odkupi me duševnih posojilojemalcev, da bom vedno slavil Tvojo dobroto.

Pesem 5

Irmos: Zjutraj kličemo k tebi: Gospod, reši nas, kajti ti si naš Bog in drugega ne poznaš.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
S svojimi hvalnicami, oče, dvigni tiste, ki se k tebi prebudijo iz malodušja, in s svojimi molitvami povzdigni naš um od temnih dejanj k luči božjega razumevanja, saj poznamo hititelja, ki ti bo kmalu pomagal.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Oče, v čast edinemu Bogu si umaknil roko od dela v tripartitni razdelitvi: povpraševanja po ikonah, samostanskega dela in miloščine ubogim, in si s tem pridobil najboljši, vedno želeni raj.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Dan si vedno preživel s fizičnim delom, noč pa z bdenjem, molitvijo in bogoslužjem, blaženi, in tako si bil s polaganjem roke na čelo voden v božje kraljestvo. Tam se spomni tudi nas po svoji priprošnji pri Bogu.
Slava: Vzšlo je sonce in pogled na tvoj trud, sveti, kajti razblinil si ponižnost, nepohlepnost, čistost, potrpežljivost, post z ljubeznijo do vseh in s tem vzponom si se povzpel na višino misli Božje in bil počaščen z nebeško darilo.
In zdaj: Duševno jutro, ki si prinesel na svet veliko Sonce, razsvetli naše misli in srca in nam pokaži sinove Luči, molimo, Presveta Devica, kajti Ti si naše razsvetljenje in upanje.

Pesem 6

Irmos: Daj mi svetlobno obleko; obleci me v svetlobo, kakor v obleko, o premilostivi Kristus, naš Bog.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Okrasite obleko angelske podobe s kroglami meniških del, ste se po nasvetu svojega mentorja povzpeli na visoko stopnjo duhovništva in, stoječ tam, kot svetilka, ste mnoge razsvetlili s svetlobo svojih dejanj.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Krstni plašč, ki me je umazal z grehom z iztrebki, podeli nežnost, o sveti, s svojimi molitvami, da se v njem prikažem iskriv in čist pred Božjim obličjem: ker stojim pred teboj in ti pojem hvalo. s smrtnimi ustnicami.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Sprejmi oblačilo duhovništva po podobi Velikega škofa, Božjega Sina, ki je vstopil, Oče, v notranjo tančico, da bi s svojimi molitvami daroval Njemu, ki je bil žrtvovan za greh vsega sveta. zdaj kot žrtev in za nas, Sveti, pomilosti Stvarnika.
Slava: Oblečen v oblačila duhovništva si bil počaščen z velikimi darovi, ko si s svojimi molitvami ozdravljal gobave oblečene in s temi ozdravljaj nas duševno bolne, molimo, preblaženi.
In zdaj: Ranljivi tisti, ki so nas ranili s puščico svoje ljubezni do greha, o prečista Devica, in demonski polki bodo zbežali v mraz poraza, kajti Ti si demonova neozdravljiva krasta.

Gospod, usmili se (trikrat). Slava in zdaj:

Kondak

glas 2

Od mladosti, ko ste imeli znamenje Božanskega v sebi, ste bili uvedeni v poučevanje pisanja ikon; in ko je bila cerkev napisana v nebesih kot Mati Božja, si tam prisostvovala in videla razsvetljenje Svetega Duha, prejela si učinek čudežev od Nevrednega, kot tvoje ikone, ki delajo čudeže, častimo in veselimo te, čudovita Alipie .

Pesem 7

Irmos: Judovski mladeniči v peči so pogumno ugasnili plamen in ogenj spremenili v roso ter vpili: Blagoslovljen si, Gospod Bog, vekomaj.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Otroško igranje z dvomom v veri je bilo razumljeno pravično usmrtitev Boga, ker je bila gobavost njegovega obraza pokrita, ta si, oče, ozdravel in odšel, pel: blagoslovljen je Bog, naš oče.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Tistemu, ki je priznal greh nevere, si najprej nalepil, o blaženi, obliž kesanja in, ko si ozdravil svojo dušo, si ozdravil obraz s svojim maziljenjem, in ta je pel o tebi: blagoslovljen bodi Bog. naš oče.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Še pred vohom, ki je bil zaradi greha oslabljen, po hudičevem nasvetu obupal nad upanjem na odrešitev. Glej, po svojem svetem nauku, ko si se obrnil k Bogu, si bil hitro ozdravljen in ko si se znebil obeh krast, si zaklical: Slavljen bodi Bog, naš oče.
Slava: Tvojim, častitljivi, ob čudenju nad mnogimi čudeži, kličemo soglasno: Veseli se, novi Elizej, ki si nevernika ozdravil gobavosti, kakor je bil Naaman, in o tebi se je pela pesem mladosti: blagoslovljen Bog, naš oče.
In zdaj: Kdo bo popravil grdoto moje duše, če ne Ti, Mati Božja, spremeniš to lice v lepoto s kroglami svoje dobrote? In, dobrodošla v sijaju, bom zapela: Veseli se, oblikovalec slikovite človeške podobe.

Pesem 8

Irmos: Slavljeni na gori svetnikov in v grmu z ognjem večnodeviškega Mojzesa, pojte in poveličujte skrivnost Gospoda, ki se je razodel vsem vekom.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Razodeva ti, Oče, Stvarnik vsega na gori Pechers, drevo, ki dobro cveti za ozdravljenje, kajti dal si sadove svojih molitev vsem, ki prihajajo k tebi, obilno ozdravljanje, in tisti, ki odhajajo, so zdravi, povzdigovanje Gospoda na veke.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Dobrota vašega srca, častitljivi, vas ne prikrajša za vaše velike darove, kajti nikoli se niste razburili nad tistimi, ki so vas žalili, povrnili ste zlo za zlo in tako vas je Kristus tu in tam poveličal za vedno.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Ljubezen do denarja, zatemnjena s temo, te bo razkrila pred ljudmi, a Bog je prinesel tvojo pravičnost kot luč in tvojo dobroto kot poldne, toda tisti, ki so ti jamo kopali, so padli v tvojo nagoto in vsakdo se spominja svojega mraza za vedno.
Slava: Delujoč v Trojici s sedmimi darovi, edini Bog, si ukazal, da so upodobljeni v sedmih ikonah, ki niso ročno izdelane, in si razodel častitemu, ki ima sedem Tolažnika tvojih darov, daj nam to, o Vsedobrodušni kralj, da te povzdigujemo na veke.
In zdaj: Ko si iz vseh svojih darov prejel tkano oblačilo in zlata oblačila, si se prikazal Trojici, ki daje življenje. Vstani zdaj, dvigni svojo prečisto roko in moli za nas, nage, za dobroto, kajti Ti si, Brezmadežna, pokrivaš naše grehe.

Pesem 9

Irmos: Tebe, Neumetna Mati Najvišjega Boga, Tebe, ki si rodila besedo resničnega Boga bolj kot um, ki si višja od najčistejših Moči, poveličujemo s tiho hvalnico.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Tebe, oče, ki slaviš, Bog slavi, ker tvojih spisov in ikon nikoli ni premagal ogenj, vendar ostaneš nepoškodovan od ognja, tudi ko vidiš čudežne delavce, te nenehno hvalimo v slavi Kristusa.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Ljudje so se zgrinjali od vsepovsod, da bi videli veličastni čudež, kot da bi vse druge požrl ognjeni plamen, toda vaši zapisi niso poškodovali ikon. Tudi mi, ko slišimo, da Bog v tebi dela čudeže, jih poveličujemo s hvalnico.
Prečastiti oče Alipie, moli Boga za nas.
Ohranil si dobroto in videl pravičnost, preživel svoje življenje v vseh svetih stvareh, in Bog te je poveličal od vsepovsod in te odvzel od vsake nadloge; posej in reši nas s svojimi molitvami, sveti, in naj te poveličamo s pesmimi.
Slava: Mesto Rostov se veseli, ohrani ikono, ki jo je napisala božja manija, in kot z dragocenim zakladom je odrešena vseh strasti, tudi s poljubom se spominja, kako je Bog deloval v tebi, blaženi. Danes častimo ta čudež, se čudimo in ga poveličujemo s hvalo.
In zdaj: Steber trdnjave, ki ima Tebe, Tvoje služabnike, Devico Marijo, pred sovražniki, ki jih preganjamo, se zatečemo k tebi in, pademo, molimo: ohrani nas v teh težavah, ker si močan steber za nas od obličja sovražnika in nepremostljiv zid.



 

Morda bi bilo koristno prebrati: