Kral David Goliath. İncil mitolojisinde PR

Samuel, David adında yeni bir kral bulur. Samuel, kendisine göre Saul'un krallığa uygun olmadığı için uzun süre yas tuttu. Sonunda Tanrı ona Beytüllahim şehrine gitmesini söyledi; orada kendisine yeni bir kral gösterilecekti. Samuel emri yerine getirdi ve Beytüllahim'de Tanrı onu sarışın bir genç adama işaret etti. güzel gözler ve hoş bir yüz." David'di küçük oğul Yeftah. Samuel beklenmedik bir şekilde Yeftah'ın ailesinin yanına geldiğinde Davut orada değildi; babasının koyunlarını otlatıyordu. Samuel onun çağrılmasını emretti ve gizlice, yalnızca babasının ve erkek kardeşlerinin önünde Davut'u kral olarak meshetti.

Bu sırada Samuel'in tehditlerinin etkisi altındaki Saul hastalandı ve sürekli kaygı çekmeye başladı. Hizmetçiler, kralı çalarak sakinleştirebilmek için iyi bir müzisyen bulmaya karar verdiler. Birisi Yeftah'ın oğlu Davut'un arpı çok güzel çaldığını, ayrıca akıllı ve cesur olduğunu öne sürdü. Saul onu çağırttı. Davut ortaya çıktı, kral onu çok sevdi ve onun yaveri oldu. Saul'un üzerine üzüntü çöktüğü anda Davut onun için arp çaldı ve kral sakinleşti.

Goliath. Barış dönemi kısa sürdü. Kısa süre sonra Filistliler Saul'un krallığına yeniden baskın düzenledi. Filistliler ve İsrailoğulları olmak üzere her iki ordu da iki tepede konuşlanmıştı; aralarında bir vadi vardı. Filist kampından Goliath adında, altı arşın uzunluğunda, bakır pullu bir zırh, bakır miğfer ve dizlikler giymiş güçlü bir kahraman ortaya çıktı. Omuzlarına bakır bir kalkan atılmıştı, kemerine uzun bir kılıç asılmıştı ve elinde kocaman bir demir mızrak tutuyordu.

Kral David arp çalıyor.
14. yüzyılın kitap minyatürü.

Goliath, yaveriyle birlikte İsrail kampına yaklaştı ve var gücüyle bağırdı: “Neden savaşmak için dışarı çıktınız? Ben Filistli değil miyim, siz de Saul'un hizmetkarları mısınız? Kendinizden birini seçin ve o bana gelsin. Eğer benimle savaşıp beni öldürebilirse, o zaman biz de senin kölen oluruz; Eğer onu yenip öldürürsem, o zaman siz bizim kölemiz olursunuz ve bize hizmet edersiniz!” Saul ve İsrailliler dehşet içinde sessiz kaldılar.

Savaştan önce kral, Davut'u eve gönderdi çünkü henüz savaşmak için çok gençti. Davut yeniden koyun gütmeye başladı ve bir gün Yeftah ona askeri kamptaki kardeşlerine yiyecek götürmesini emretti.

Davut, İsrailoğullarıyla Filistliler savaşmak için vadide sıraya dizildiği sırada geldi. Goliath tekrar Filist saflarının önüne çıktı ve İsrailoğullarıyla ve onların Tanrısıyla alay etmeye başladı.

Genç adamın güveni Saul'u fethetti ve şöyle dedi: "Git, Rab seninle olsun." Kral, Davut'a zırhını giydirdi ama o, kemerine bir kılıç takıp yürümeye çalışırken, "Bununla yürüyemiyorum, buna alışkın değilim" sözleriyle her şeyi çıkardı.

Davut'un düşmanlarına karşı kazandığı zafer.
Altın Mezmur Minyatür.
TAMAM. 900 gr

Davut ile Golyat'ın savaşı. David, sıradan kıyafetlerini giymeden dereden beş tane pürüzsüz taş seçip çoban çantasına koydu, yürümeye alışkın olduğu bastonu ve bir askıyı eline aldı. [hedefe taş atmak için kullanılan bir kemer köprüsü] ve İsrail askerleri düzeni bozdu.

Goliath, kendisine kıyasla zayıf olan genç adama küçümseyerek baktı ve şaşırdı: “Neden üzerime bir sopayla geliyorsun? Ben köpek miyim? - ve gözüpek adamın cesedini kuşlar ve hayvanlar tarafından parçalanacağına söz verdi. Davut şöyle cevap verdi: "Sen bana kılıçla, mızrakla ve kalkanla geliyorsun, ama ben İsrail ordularının Tanrısı, Her Şeye Egemen RAB'bin adıyla sana karşı geliyorum." [Sabaoth, Yahveh'nin isimlerinden biridir; "Orduların Tanrısı", "savaşçı Tanrı" anlamına gelir]. Ve Davut, Filistli'yi ölüme hazırlanmaya çağırdı ve onun artık Yahveh'nin iradesiyle yok olacağını ilan etti.

Her iki birlik de sustu ve olup biteni dikkatle izledi. Öfkeli Golyat Davut'a doğru ilerledi ama yalnızca birkaç adım atmayı başardı. Davut onu karşılamak için koştu, çantasından bir taş aldı, onu askısına koydu ve öyle bir kuvvetle fırlattı ki taş Golyat'ın alnını deldi. Kahraman sanki yere yıkılmış gibi yere yığıldı. David koştu, Goliath'ın devasa kılıcını çıkardı ve kafasını kesti. Güçlü adamlarının öldüğünü gören Filistliler korktular ve kaçtılar. İsrailliler de onların peşinden koştu.

Goliath'ı yendikten sonra Saul, Davut'u askeri komutan yaptı. Saul'un en büyük oğlu Yonatan, Davut'u tüm kalbiyle sevdi ve dostluğunun göstergesi olarak ona giysilerini ve silahlarını verdi.

“Saul binlercesini yendi, Davut da on binlercesini yendi.” Ordu zaferle eve döndüğünde kadınlar dans edip şarkı söylediler: "Saul binlercesini yendi, Davut da on binlercesini yendi!" Saul bu sözlerden rahatsız oldu ve o günden sonra kral Davut'a şüpheyle bakmaya başladı.

Kısa süre sonra Saul başka bir hastalık krizi geçirdi. Evin içinde koşturdu ve David arpın tellerini çekerek kralı sakinleştirmeye çalıştı. Aniden Saul bir mızrak yakaladı ve onu tüm gücüyle Davut'a fırlatıp onu duvara sabitlemeye çalıştı. David kaçtı. Saul mızrağını kapıp tekrar ona fırlattı ama yine ıskaladı.

Bu olaydan sonra Saul, Davut'u kendisinden uzaklaştırdı ve onu bin kişilik komutan olarak atadı. [bin savaşçının şefi].

David bu kadar yüksek bir unvanı onurla haklı çıkardı. Halk genç askeri lideri seviyordu ama Saul ondan her zamankinden daha çok korkuyordu ve Davut'u rakip olarak gördüğü için onu yok etmeye karar verdi. Saul, halk arasında hoşnutsuzluğa yol açmamak için sinsi bir plan yaptı: Davut'u Filistliler'in elinde yok etmek. Kral, cesurca savaşması halinde Davut'a en büyük kızını eş olarak vereceğini duyurdu. Davut'un cesaret konusunda hiçbir sıkıntısı yoktu, düşmanlarıyla cesurca savaştı ve birden fazla kez hayatını tehlikeye attı, ancak kızını evlendirme zamanı geldiğinde Saul onu başka birine verdi.

David ve Michal. Ancak Saul'un diğer kızı Mikal, Davut'a aşık oldu. David de ona kayıtsız değildi. Saul bunu öğrendi ve Davut'a düğün fidyesi yerine yüz Filistliyi bizzat öldürmesinin söylenmesini emretti. Kralın belirlediği süreden önce bile Davut iki yüz düşmanı öldürdü ve Saul sözünü tutmak zorunda kaldı: Mikal, Davut'un karısı oldu.

Davut'un aile mutluluğu uzun sürmedi: Saul onu bir kez daha yok etmeye çalıştı. Jonathan'ın şefaati bile kralı durdurmadı: Kralın en büyük oğlu Davut'u çok seviyordu ve babasından Davut'un hayatta kalacağına dair yemin etti. Ancak damadına duyduğu nefretten gözleri kör olan Saul, verdiği sözü unuttu.

David'i avla. Saul'un öfkesi, Davut'un Filistliler karşısında kazandığı yeni zaferle daha da alevlendi. Davut savaştan döndüğünde kral, sabahleyin ayrılır ayrılmaz onu öldürmeleri için evine hizmetçiler gönderdi. Ancak evde silahlı adamları gören Michal, babasının planlarını tahmin etti, geceleri David'i bir iple pencereden indirdi ve sabah kocasının daha güvenli bir şekilde saklanmak için zamanı olması için kapıları açmak için acelesi yoktu. David, arkadaşı Jonathan ile şehir dışında buluştu. Babasının niyetini öğrenip Davut'u bilgilendireceğine söz verdi. Bunu öğrenmesi uzun sürmedi: Kral, Jonathan'dan Davut'u idam etmesi için getirmesini istedi. Jonathan arkadaşı için ayağa kalktığında Saul neredeyse onu öldürüyordu. Prens, Davut'un kendisini krala göstermesi halinde mahkum olacağını anladı. David ve Jonathan son kez buluştular, birbirlerine sonsuz dostluk sözü verdiler ve gözlerinde yaşlarla ayrıldılar.

Davut bir dağ mağarasına sığındı. Çok geçmeden etrafında dört yüz cesur adam toplandı ve riski kendisine ait olmak üzere Filistlilere karşı savaşmaya başladı. Saul, Davut'un nerede olduğunu öğrendi ve seçilmiş bir müfrezeyle onun peşine düştü. Davut'un kralı kolayca öldürebileceği iki kez ortaya çıktı, ancak o bunu yapmadı ve halkından hiçbirinin Tanrı'nın meshedilmişine karşı elini kaldırmasına izin vermedi. Davut'un cömertliğini öğrenen Saul, ondan af bile diledi ama sonra tekrar eski yöntemlerine döndü.

Saul ve oğullarının ölümü. Filistliler İsrail'e karşı savaşmak için bir kez daha toplandılar. Saul, Filistlilerin devasa askeri kampını görünce yüreği titredi ve Tanrı'dan tavsiye istemeye karar verdi. Ancak Tanrı ona cevap vermedi ve korkan Saul büyüye başvurmaya karar verdi. O sırada Samuel ölmüştü ve Saul, büyücüleri ve falcıları ülkeden kovmuş, büyü yapılmasını yasaklamıştı. Ülkede yaşlı bir büyücünün bulunması zordu.

Saul ve iki hizmetçisi yaşlı kadının yanına geldiğinde, cezalandırılacağından korktuğu için uzun süre onun isteğini yerine getirmeyi reddetti. Ancak Saul onu ikna etmeyi başardı. Kadın onun isteği üzerine Samuel'i ölüler diyarından çağırdı.

1 - kidar (türban)
keten kumaş; 2 - kemer;
3 - keten kumaştan yapılmış tunik;
4 - keten içlik

Saul, Samuel'i görünce önünde eğildi. Ancak bu saygı yaşlı adamı yumuşatmadı; ölümünden sonra bile krala kızdı ve ona yarınki savaşta İsrailoğullarının yenileceğini ve Saul'un kendisinin ve oğullarının öleceğini öngördü. Saul'un cesareti onu terk etti. Kafa karışıklığı içinde o gece İsrail ordusuna döndü. Ertesi sabah Filist orduları İsrailoğullarına saldırdı ve onlar kaçtı. Filistliler savaş arabalarıyla onları kolayca yakalayıp öldürdüler. Yonatan dahil Saul'un üç oğlu da bu şekilde öldü. Düşmanlar kralın etrafını sardı ve ona yaklaşmaktan korkarak onu yaylarla vurmaya başladı. Teslim olmak istemeyen yaralı Saul, silah taşıyıcısına onu öldürmesini emretti. Fakat efendisine karşı elini kaldırmaya cesaret edemedi ve bunun üzerine Saul kendini kendi kılıcının üzerine attı. Toprak sahibi de onu takip etti.

Ertesi gün Filistliler ölüleri yağmalamak için savaş alanına geldiler, Saul'la oğullarının cesetlerini buldular ve çok sevindiler. İlk İsrail kralının kesik kafasını bir şehirden diğerine naklettiler ve silahını tanrıçaları Astarte'nin tapınağına yerleştirdiler. Düşmanlar, Saul ve oğullarının cesetlerini ele geçirdikleri İsrail şehirlerinden birinin duvarına astılar.

Bir zamanlar Saul'un kurtardığı şehir olan Yabez'in sakinleri bunu öğrendi. Geceleri ölülerin cesetlerini gizlice duvardan çıkarıp gömdüler. İsrail'in ilk kralının hayatı üzücü bir şekilde böyle sona erdi.

Kralın ve oğullarının ölümünü öğrenen Davut, acı bir şekilde ağladı ve kartallardan daha hızlı, aslanlardan daha güçlü ve ölümde bile ayrılmayan Saul ve Yonatan'ın kahramanlıklarını yücelten bir şarkı besteledi.

Davut'un hükümdarlığı. Saul'un ölümünden sonra Filistliler yeniden birliklerini Filistin şehirlerine konuşlandırarak ülkeyi yönetmeye başladılar. Ancak Davut kılıcını İsrail'in özgürlüğü için kaldırdı. Tanrı ona yardım etti; Davut, Filistlileri ve diğer düşmanları beklenmedik bir şekilde hızla yendi. Kral, düşmanın en güçlü kalesi olan Kudüs'ü bile ele geçirmeyi başardı ve burayı başkenti yaptı.

Fenike şehrinin Sur kralı ve Davut'un arkadaşı Hiram, Kudüs'te bir kraliyet sarayı inşa etmesi için ona ustalar gönderdi. Sonra Davut, antlaşma sandığını ciddiyetle başkente taşıdı ve Tanrı için bir tapınak inşa etmeye karar verdi (şimdilik sandık, Musa'nın zamanında olduğu gibi çadırın içinde duruyordu). Ancak Tanrı, tapınağın Davut tarafından değil oğlu tarafından inşa edileceğini söyledi: "O benim adıma bir ev yapacak ve ben onun krallığının tahtını sonsuza dek sürdüreceğim."

Davut İsrailoğullarını kırk yıl yönetti; her zaman düşmanlarını yendi ve her işte başarılı oldu. Ancak yaşlandığında, farklı eşlerden doğan birçok oğlu arasında kavgalar başladı - herkes babasının ölümünden sonra kral olmak istiyordu. Davut, iktidar için kanlı bir mücadeleyi önlemek için, yaşamı boyunca sevgili karısı Bathsheba'nın oğlu Süleyman'ın krallığa atanmasını emretti. Kısa süre sonra kral öldü ve Süleyman'a ölmeden önce, kendisini cezalandıracak zamanı olmayan düşmanlarıyla ilgilenmesini emretti.

Titian David ve Goliath 1545

Goliath, Eski Ahit'te büyük bir Filistli savaşçıdır. Yahuda ve İsrail'in gelecekteki kralı Genç Davut, Golyat'ı bir düelloda sapanla yener ve ardından kafasını keser. Davut'un Goliath'a karşı kazandığı zafer, Filistlileri topraklarından kovan İsrail ve Yahuda birliklerinin saldırısına başladı.
Başka bir versiyona göre Goliath, Beytüllahimli Jagare-Orgim'in oğlu Elkhanan tarafından öldürüldü.

Sapan, bir ucu sapanın elinin geçirildiği bir ilmek şeklinde katlanan bir ip veya kemer olan, fırlatma bıçaklı bir silahtır.

Goliath, Gath şehrinin yerlisi olan, olağanüstü derecede güçlü, devasa bir savaşçıydı. Goliath 6 arşın ve bir açıklık uzunluğunda veya 2 metre 89 santimetreydi (1 arşın = 42,5 cm, 1 beş = 22,2 cm). Filistli dev, yaklaşık 57 kilogram (5000 şekel bakır, 1 şekel = 11,4 g) ağırlığında pullu bir zırh ve bakır dizlikler, başında bakır bir miğfer ve elinde bakır bir kalkan giymişti. Goliath, yalnızca ucu 600 şekel demir (6,84 kg) ağırlığında olan ağır bir mızrak ve büyük bir kılıç taşıyordu...

Matteo Rosselli, David Triunfo, Palazzo Pitti.1620

David'in hiç zırhı yoktu ve tek silahı sapandı. Filistli dev, henüz bir çocuk olan genç bir adamın onunla dövüşmek için dışarı çıkmasını hakaret olarak değerlendirdi. Goliath ve David, kabile arkadaşları tarafından savaşın sonucuna karar vermesi beklenen tek dövüş için seçildiler: Düelloda kazanan, kendi tarafı için zafer kazandı. Olanları izleyen herkese, dövüşün sonucunun önceden belirlenmiş olduğu görülüyordu, ancak fiziksel güç her zaman savaşın sonucunu belirlemiyor. Kudüs'ün güneybatısındaki Sukkot ile Azeka arasındaki meşe vadisinde gerçekleşen Golyat ile Davut arasındaki düellonun ayrıntıları İncil'de Samuel'in 1. kitabının 17. bölümünde anlatılmaktadır.

Fugel David gegen Goliath

Davut'un sakladığı Golyat'ın kılıcı önce Nob'da saklandı, sonra onun tarafından Yeruşalim'e nakledildi.

Davut'un Golyat'a karşı kazandığı zafer

Bir zamanlar Saul'un hükümdarlığı sırasında Yahudiler Filistliler'le savaştı. Birlikler birbirine düşman olunca Filist kampından Golyat adında bir dev çıktı. Yahudilere şöyle bağırdı: “Neden hepimiz savaşalım ki? Biriniz bana karşı çıksın, eğer beni öldürürse, Filistliler sizin köleniz olsun, ama ben onu yener ve öldürürsem, o zaman siz bizim kölelerimiz olursunuz; .” Kırk gün boyunca, sabah akşam bu dev öne çıktı ve yaşayan Tanrı'nın ordusuna hakaret ederek Yahudilere güldü. Kral Saul, Goliath'ı yenene büyük bir ödül vaat etti, ancak Yahudilerin hiçbiri deve karşı çıkmaya cesaret edemedi.
Bu sırada David, ağabeylerini ziyaret etmek için Yahudi kampına geldi ve onlara babasından yiyecek getirdi. Goliath'ın sözlerini duyan Davut, bu devle savaşmaya gönüllü oldu ve kraldan izin vermesini istedi.

Fakat Saul ona şöyle dedi: "Sen hâlâ gençsin, ama o güçlü ve çocukluğundan beri savaşa alışkın."

Çoban Davut Çocuk

Davut'un hayatından, Basil II Mezmurları, 10. yüzyıl sonu, Konstantinopolis

Davud şöyle cevap verdi: “Babamın koyunlarını otlatırken, bir aslan ya da ayı gelip koyunları sürüden uzaklaştırırdı, ben de ona yetişir ve koyunu ağzından çıkarırdım; Eğer Rab beni önce aslanla ayıdan kurtardıysa, şimdi de bu Filistli'den kurtaracaktır.”
Saul kabul etti ve şöyle dedi: "Git, Rab seninle olsun."
Davut, çoban çantasına beş adet pürüzsüz taş koydu, bir sapan, yani taş atmaya uyarlanmış bir sopa aldı ve Golyat'a karşı çıktı. Goliath, Davut'a küçümseyerek baktı çünkü o çok gençti ve alaycı bir tavırla şöyle dedi: "Ben bir köpek miyim, sen bana taşlarla ve sopayla mı geliyorsun?"

Davut şöyle cevap verdi: “Sen bana kılıçla, mızrakla ve kalkanla geliyorsun, ama ben sana karşı çıkıyorum, orduların Rabbi, meydan okuduğun İsrail ordularının Tanrısı adına ve Rab bana yardım edecek. Bütün dünya Rab'bin kılıçla ve mızrakla kurtarmadığını bilecek.''
Böylece Goliath yaklaşmaya başladığında Davut aceleyle onu karşıladı, askısına bir taş koydu ve onu deve fırlattı. Taş tam alnına çarptı. Goliath baygın bir şekilde yere düştü. Davut, Golyat'ın yanına koştu, kılıcını çıkardı ve kendi silahıyla kafasını kesti. Bunu gören Filistliler dehşete kapılarak kaçtılar ve İsrailliler onları kendi şehirlerine sürüp birçok kişiyi öldürdüler.

Tanzio da Varallo, Davide e Golia, yak. 1625 (Museo civico, Varallo)

Saul, Davut'u askeri lider yaptı. Daha sonra kızını onunla evlendirdi.

Davut Golyat'ı öldürdükten sonra Jonathan Davut'u selamlıyor

Giacomo Antonio Boni David Musee Fesch Ajaccio'dan Triunfo

Saul ve Davut zaferden döndüklerinde, Yahudi kadınlar şarkı söyleyip dans ederek onları karşılamaya çıktılar ve şöyle bağırdılar: "Saul binlercesini yendi, Davut da on binlercesini yendi!" Bu, Kral Saul için hoş olmayan bir durumdu; Davud'un ihtişamını kıskandı ve onu öldürmeyi planladı. Davut çöle çekildi ve ölümüne kadar Saul'dan saklandı.

Goliath'ın başıyla birlikte David, Claude Vignon, 1620-23, Blanton Sanat Müzesi, Austin, Teksas.

Michelangelo ve yardımcıları tarafından 1508-1512 yılları arasında Vatikan'daki Sistine Şapeli için yapılmış fresk

Camillo Boccaccino, David (veri 1530), Piacenza, Palazzo Farnese, Museo civico.

FETTI, Domenico - Goliath'ın başıyla Davut (1620). Kraliyet Koleksiyonu, Londra

Guido Reni.David ve Kopf Goliaths.1605

Rimini.David ve Goliath Giovan Francesco Nagli

David'in Zaferi Goliath Niederrhein 17 Jh.

Juan Luis Zambrano, David Goliat Cabeza'da üçlü olarak paseando, Córdoba, Museo de Bellas Artes.1630

İncil'den Davut ve Golyat hakkındaki hikaye bugün sadece inananlara aşina değil. Şaşırtıcı komplosuyla ünlendi: Bir çoban, büyük bir askeri yalnızca ona güvenerek bir sapanla yener. Tanrı'nın yardımı. Bilim adamları böyle bir savaşın gerçekten gerçekleştiğine dair kanıtlar buldular, ancak kazananın gerçekte kim olduğuna dair farklı hipotezler öne sürüldü.

David ve Goliath - onlar kim?

Tarihçiler Davut'u, 7 yıldan fazla bir süre Yahuda'nın hükümdarı olan ve ardından 33 yıl daha - İsrail ve Yahuda'nın iki krallığı olan İsrail halkının ikinci kralı olarak adlandırıyorlar. İncil'de Davut kimdir? Yakışıklı ve güçlü genç çoban, devasa savaşçı Goliath'ı adil bir dövüşte yenerek cesaretini defalarca kanıtladı ve böylece İsrailoğullarına zafer kazandırdı. Eski Ahit, Goliath'ı, Filistliler için savaşan ve düşman kampın bir temsilcisiyle tek bir savaşa giren dev Rephaim'in soyundan biri olarak adlandırıyor.

Davut ve Golyat - İncil

İncil'deki Davut ve Golyat efsanesi, genç bir çobanın nasıl İsrailoğullarının kralı olarak tanındığını anlatır. Bu hak ona düşmanlarının en güçlü savaşçısı Goliath'a karşı kazandığı zaferle verildi. Kutsal Kitap, genç çobanın bunu, Rab'bin ona zafer bahşettiği İsrail'in Tanrısı adına yaptığını söylüyor. Davut Golyat'ı nasıl yendi? İncil, genç adamın eski bir silah, askı kullandığını söylüyor.

Sapan prensibine göre çalışıyordu: Bir ipin içine bir taş yerleştirildi ve düşmana atıldı. Davut, iyi nişan alan bir atışla devin kafasına vurdu ve düştüğünde kılıcıyla kafasını kesti. Bu zafer, genç adamı popüler bir favori haline getirdi ve daha sonra hükümdarlık yılları altın çağ olarak adlandırılan ülkenin hükümdarı haline getirdi. Genç kral, halkı Filistli saldırılarından kurtardı ve birçok faydalı reform başlattı.

Davut ve Golyat Savaşı

Ve bugün Kutsal Mektup alimleri bu efsanenin gerçekliğini tartışıyorlar. Bunlardan ilki, böyle bir savaşın tarihe geçtiğini iddia eden tarihçi Josephus'un eserlerine atıfta bulunuyor. İkincisi, bu tür insanların bir zamanlar yaşadığını doğrulayacak hiçbir kanıt olmadığını söyleyerek konumlarını açıklıyor. Ancak 1996'da arkeologlar Judean Dağları vadisinde yapılan kazılarda Davut'un Goliath'a karşı savaşmaya gittiğine dair kanıt bulmayı başardılar:

Boyu üç metreyi bulan, kafası kesilmiş, içine taş saplanmış bir devin iskeleti.
Buluntunun yaşı M.Ö. 3 bin yıl civarındaydı.

Bu savaşın gerçekliğinin bir başka dolaylı kanıtı da, Kuran'da Davut peygamberin kafirlerin savaşçısı Golyat'la olan savaşından bahsediliyor olmasıdır. Bu benzetme, insanın Allah'ın yardımından asla şüphe etmemesi gerektiğini gösteren bir derstir. Başka var ilginç versiyonİddiaya göre dev, Beytüllahimli Jagare-Orgim'in oğlu Elkhanan tarafından mağlup edildi; Kutsal Mektup'tan alıntılara bakılırsa savaş Gob'da gerçekleşti. Bu tür bir kafa karışıklığı, teologların ve ateistlerin çok farklı versiyonlarının ortaya çıkmasına neden oldu; daha sonraki tarihçiler, güya zaferi büyük Kral Davud'a atfettiler.

Davut Golyat'ı nasıl yendi?

Tarihçiler, David'in Goliath'ı eşitsiz bir düelloda öldürdüğüne ve bu zaferin verildiğine inanıyor sembolik anlamda. Çoban, hareketini engelleyen zırhı bıraktı ve beceriksiz devin darbelerinden kolayca kaçtı. Deneyimsiz Davut'un zaferini açıklayan iki versiyon var:

Gerçek.Çobanın manevra kabiliyeti ona serbestçe taş atma fırsatı verdi; ilk atış bile ölümcül olabilirdi. Daha sonra tek haline dönüştü ve Allah'ın desteği olarak işaretlendi.
Mistik.İddiaya göre adamın yanında, daha sonra "Davut Yıldızı" olarak anılacak yazılı bir işaret vardı. 6 uçlu yıldız şeklindeki sembol bir heksagramdır; bu versiyonda Goliath ve Davut Yıldızı, ruhsal ve fiziksel güç arasındaki yüzleşmenin simgeleridir.

David ve Goliath ile ilgili filmler

Davut ve Golyat'ın hikayesi, farklı zaman ve ülkelerden yazarların eserlerinde ve sinema başyapıtlarında defalarca dile getirilmiştir. Bu etkinlikle ilgili en ünlü filmler:

"Davud ve Golyat", 1960, İtalya.
"Kral David", 1985, ABD.
"Davut ve Golyat", 2015, ABD.
"Davut ve Golyat", 2016, ABD.

Daha az bilinen şey ise İncil'in başka yerlerinde Golyat'ın öldürülmesinin Davud'a atfedilmediğidir. Burayı alıntılayalım: "

(2 Samuel 21:19)

Bu başka bir Goliath olabilir mi?

Hayır, tüm işaretler aynı: "Gatlı Golyat" (yani bir Gathlı), "mızrağının sapı dokumacı kirişi gibidir."

3 Filistliler bir yanda dağda, İsrailliler de diğer yanda dağda duruyordu; aralarında bir vadi vardı.
4 Ve Filistîlerin ordugâhından Gatlı Golyat adında bir savaşçı çıktı; Altı arşın ve boyu bir karıştır.
5 Başında bakır bir miğfer var; ve kendisi teraziden zırhlar giymişti ve zırhının ağırlığı beş bin şekel tunçtu;
6 Ayaklarında tunç dizlikler, omuzlarında tunçtan bir kalkan vardı;
7 Ve mızrağının sapı dokumacı kirişi gibidir; Mızrağı altı yüz şekel demirdi ve önünde bir silah taşıyıcısı yürüyordu.
(1 Samuel 17:3-7)

Hem David'in hem de Elhanan'ın aynı kişiyi öldüremeyeceği açıktır, bu da bu iki durumdan en az birinde İncil'de bir hata olduğu anlamına gelir. İlginç bir şekilde, başka bir "tarihi" kitapta Eski Ahit- Chronicles, Krallar Kitabı'na ilişkin iki tanıklık arasındaki çelişkiyi bir şekilde ortadan kaldırma girişimini gösteriyor.

Diyor ki

5 Ve yine Filistliler'le savaş çıktı. Bunun üzerine Yairus oğlu Elhanam, mızrağının sapı dokumacı kirişine benzeyen Gatlı Golyat'ın kardeşi Lahmiah'ı vurdu.
(1 Tarihler 20:5)

Burada aynı olayın üçüncü versiyonu zaten var. İlginçtir ki “Lahmi” diye bir ismin başka hiçbir yerde geçmemesi; Görünüşe göre Filistin'in Sami halkları buna sahip değildi. Görünüşe göre Chronicles'ın yazarı, Davut'un kahramanca eyleminin versiyonunu kurtarmaya çalışırken, Elkhanan için başka bir rakip icat etti (ona Elkhanam diyor) ve karşılaştığı ilk kelimeyle ona seslendi.

Davut'un kral olarak ortaya çıkışıyla ilgili hikayenin başlangıcında Goliath adında üç metre boyunda bir savaşçıyı yendiği söylenir. Goliath gibi savaşların tahta kılıçlarla, mızraklarla, zırhlarla vb. yürütülmeyeceği ve savaşılmayacağı açıktır. şeyler. O gerçekten "sağlıklı" bir savaşçıydı, ancak bildiğimiz gibi tüm Filistlilerin zayıf değil, uzun boylu ve sağlıklı insanlar olduğunu hesaba katmalıyız.

Yani David, “kariyerinin” başında Goliath'ı yener ama sonra hayat devam eder ve her zamanki gibi devam eder. İnsanlar büyür, çoğalır, olgunlaşır, işlerini yürütür, acil sorunlarla ilgilenir, planlar yapar vb.

Yeni savaşlar çıkar, ailelerin bir değil birkaç çocuğu olur, bazıları çocuklukta ölür (Kral Davut'un erkek kardeşlerinden biri gibi), bazıları gençlikte, bazıları da olgun yaş yabancılarla savaşta. Ve bunu 2 Samuel 21. bölümde okuyoruz:

15 Ve Filistliler ile İsrail arasında savaş yeniden çıktı. Ve Davud ile kulları onunla beraber çıkıp Filistîlere karşı cenk ettiler; ve David yoruldu.
16 Bunun üzerine Refaim soyundan biri olan, mızrağı üç yüz şekel bakır ağırlığında olan ve yeni bir kılıç kuşanmış olan İşbi, Davut'u vurmak istedi.
17 Ama Zerui oğlu Avişay ona yardım etti ve Filistli'yi vurup öldürdü. Bunun üzerine Davud'un adamları ant içerek dediler: İsrail'in lambası sönmesin diye bir daha bizimle savaşa çıkmayacaksın.
18 Sonra Gob'da Filistliler'le bir savaş daha çıktı. daha sonra Huşalı Sovohay, Refalılar'ın soyundan biri olan Safut'u öldürdü.
19 Gob'da başka bir savaş daha oldu; Sonra Beytlehemli Jagare-Orgim'in oğlu Elchanan, mızrağının sapı dokumacı kirişine benzeyen Gittli Golyat'ı öldürdü.
20 Gat'ta da savaş çıktı; ve yine Refaim soyundan gelen, altı el ve ayak parmağı olan, toplam yirmi dört tane uzun boylu bir adam vardı;
21 Ve İsrailoğullarına sövdü; ama Davut'un kardeşi Saphay oğlu Yonatan onu öldürdü.
22 Bu dördü Gat'taki Refaim soyundandı ve Davut'la hizmetkarlarının eline düştüler.
(2.Samuel 21:15-22)

Davut'un öldürdüğü Golyat'ın bir erkek kardeşi, erkek kardeşi veya kuzeni olabilirdi. Veya Goliath ismi birden fazla erkek çocuğa verilebildiği için artık bir adaşı diyeceğiz. Üstelik aynı şehirden. Üstelik “Rephaim” devlerin adıdır; belki de bir hanedanları vardı ve aralarında bir değil birkaç Golyat vardı.

Üstelik, daha önce de söylediğim gibi, Filistliler kısa boylu değillerdi ve güçlüydüler. Dolayısıyla İsraillilerin çok sayıda "büyük adamla", hatta benzer isimlerle uğraşmak zorunda kalması şaşırtıcı değil.

Not: Razon, Rezon, Jethro, Jethro, Jethro, Raguel, Reuel - buna inanmayabilirsiniz, ancak İncil ansiklopedisine inanıyorsanız, o zaman tüm bu isimler aynı kişiye aittir.

Yahudilerin öyle bir dili vardır ki, aynı kişi farklı isimlerle anılabilir ve bu bir hata olmayacaktır. Rus dilinde bile benzer bir şey var ve muhtemelen başkalarında da var. Bana Sasha, Alexander, Shura, Alex diyebilirsin, Almanca'da Alexander'a benziyor. Yani biraz düşünüp bizi ilgilendiren konu hakkında bilgi ararsanız her şey çok açık ve şeffaf görünüyor.

Alexander S., Nijniy Novgorod

İki ordu, ortasında tek bir meşe ağacının yetiştiği isimsiz bir vadide karşılaştı.
Ama kimse ilk önce başlamaya cesaret edemedi.
Dağların karşılıklı yamaçlarında konumlanan savaşçılar birbirlerine bağırdılar, küfrettiler, silahlarını salladılar ama işler bundan daha ileri gitmedi.

“Ve Gatlı Golyat adında bir savaşçı Filistîlerin ordugâhından çıktı; Altı arşın ve boyu bir karıştır. Kafasında bakır bir miğfer var; ve pullu zırhlar giymişti ve zırhının ağırlığı beş bin şekel pirinçten oluşuyordu; ayaklarında pirinç dizlikler ve omuzlarında pirinç bir kalkan vardı. Mızrağının sapı dokumacı kirişi gibiydi” (1.Samuel 17.4-7).

Goliath meşe bir dolap kadar büyük ve güçlüydü eski iş. Kırk kilo ağırlığında bakır zırh giyiyordu. Demir dışı metallerin satın alındığı bir toplama alanına zırhla birlikte karlı bir şekilde satılabilir.
Güneşte parıldayan bu bakır put, Filistli saflarının önünde övünerek caka satıyordu ve aptal görünümüyle Yahudilerin onurunu aşağılayarak ulusal gururlarını zedeliyordu. Ruhunu Tanrı'ya vermeye hazır olan her İsrailliye yüksek sesle meydan okudu. Ancak bazı nedenlerden dolayı böyle insanlar yoktu.

“Ve Filistli dedi: Bugün İsrail ordularını utandıracağım; bana bir adam ver, birlikte savaşalım. Ve Saul ile tüm İsrail, Filistli'nin bu sözlerini duydular ve çok korktular ve dehşete düştüler" (1 Sam. 17.10-11)

Goliath'ın parlak bakır zincir zırhını çalarak ve düşman kampına güneş ışınları göndererek İsraillilere ne kadar korku aşıladığını görüyorsunuz.

Ve sonra İncil, sanki hiçbir şey olmamış gibi, Davut'u bize tanıttığını unutmuşken bizi yeniden tanıştırır. David'in sekiz oğlu olan Yesse'nin oğlu olduğu söyleniyor. Her ne kadar yedi tane olduğunu zaten görmüş olsak da.

David'in üç ağabeyi milis kuvvetlerindeydi. Jesse onlara takviye gönderdi: ekmek ve kuru tahıllar. Ve albaylarına hediye olarak on peynir. Adamlarına göz kulak olmak ve onları fazla ileri itmemek.

Kardeşleri bulan David, kibarca onların sağlık durumlarını sordu.

- “Orada sağlık nasıl?“,” diye cevapladı içlerinden biri kasvetli bir şekilde. – Müstehcen sözlerle bizi lanetleyen şu Filistinli canavara bakın. Sonumuzun geldiğini hissediyoruz."

Halk arasında kralın kızını ve krallığının yarısını Goliath'a karşı çıkıp onu yenecek gözüpek adama eş olarak vereceği söylentisi yayıldı. İlgisini çeken David, milislere bunun doğru olup olmadığını yoğun bir şekilde sormaya başladı.

“Ve Davud'un ağabeyi Eliab onun halkla konuştuğunu duydu ve şöyle dedi: “Sizin kibrinizi ve kötü yüreğinizi biliyorum; savaşı görmeye geldiniz" (1 Sam. 17.28)

Eliav, insan kanı kokusundan heyecanlanan küçük kardeşini çok iyi tanıyordu.
Gelecekte, gelecekteki kralın kalbinin gerçekten kötü ve zalim olduğuna ve kafasında kötü planların doğduğuna defalarca ikna olacağız.

Kardeşinin sözlerine yanıt olarak David yalnızca omuz silkti. Ve gülümseyerek cevap verdi: "Bunlar sadece kelimeler. Kimsenin konuşması yasaktır.". Ancak uzaklaşarak askerleri sorgulamaya devam etti ve incelikli bir şekilde prensesi krallığın yarısını bile reddetmeyeceğini ima etti.

Bu sözler Saul'un kulağına ulaştı ve kral Davut'u çağırdı. Ve sordu:

Genç adam, bu olgun, savaşta sertleşmiş adamla, bu devasa devle nasıl başa çıkabilirsin?

Bilge Saul bu övünmeye gülümsedi ama başka seçeneği yoktu. Başka gönüllü yoktu.

Burada sözü İncil'e vereceğiz. David'in başarısı o kadar canlı ve renkli bir şekilde anlatılıyor ki, bunu kendi beceriksiz sözlerimle yeniden anlatmak günah olur.

“Ve Saul Davud'a kendi esvabını giydirdi, başına tunçtan miğfer ve zırh giydirdi. Ve Davut kılıcını giysisinin üzerine kuşanıp yürümeye başladı; Çünkü bu tür silahlara alışkın değildim. Sonra Davut Saul'a şöyle dedi: “Ben bu yolda yürüyemem; Buna alışkın değilim; ve David hepsini kendisi çıkardı.

Ve asasını eline aldı, dereden beş tane düzgün taş seçip çobanın yanındaki çantasına koydu. Ve elinde bir torba ve bir sapanla Filistlilerin üzerine çıktı.

Ve Filistinli baktı; Davut'u görünce ona küçümseyerek baktı, çünkü o gençti, sarı saçlıydı ve yüzü güzeldi. Ve Filistî Davud'a dedi: Neden üzerime sopayla geliyorsun? Ben köpek miyim? Bana gelin ve ben de vücudunuzu havadaki kuşlara ve kırdaki hayvanlara vereyim.

Ve Davud Filistîye cevap verdi: Sen bana karşı mızrakla, kılıçla ve kalkanla geliyorsun, fakat ben orduların Rabbinin, meydan okuduğun İsrail ordularının Allahının ismile sana karşı geliyorum. Bugün Rab seni elime teslim edecek ve ben de seni öldüreceğim. Ve kafanı senden ayıracağım.

Böylece Davut Filistlileri sapan ve taşla yendi. Sonra Davut koştu ve Filistli'nin üzerine bastı, kılıcını alıp kınından çıkardı, ona vurdu ve onunla başını kesti; Filistliler diktatörlerinin öldüğünü görünce kaçtılar." (1 Sam. 17:38-51)

Şuna dikkatinizi çekmek isterim Muhteşem gerçek Saul'un bir süredir onun şarkıcısı ve silah taşıyıcısı olan Davut'u tanımadığını söyledi. Bu, "Samuel'in İlk Kitabı"nda ("İlk Samuel") Kral Davut hakkındaki birçok efsanenin toplandığının ve oldukça beceriksizce düzenlendiğinin açık bir kanıtıdır.

“Saul, Davut'un Filistlilere karşı çıktığını görünce ordu komutanı Abner'e şöyle dedi: Abner! Bu genç adam kimin oğludur? Abner şöyle dedi: Bilmiyorum.
Davut, Filistlilerin yenilgisinden sonra geri döndüğünde, Abner onu alıp Saul'a getirdi. Ve Saul ona, "Sen kimin oğlusun genç adam?" diye sordu. Ve Davud cevap verdi: "Kulun İşay'ın oğlu Beytüllahim'dendir" (1 Sam. 17.55-58)

David'in büyük başarısı hakkındaki söylenti hızla tüm eyalete yayıldı ve giderek daha fazla yeni ayrıntı elde edildi. Genç çoban bir anda ulusal bir kahramana dönüştü...

Ve burada başka bir kışkırtıcı düşünceyi ifade etme zamanı geldi: Genç David'in başarısı aşırı derecede abartılıyor!
Dürüst olmak gerekirse, hiç de başarılı değildi. Çünkü bir başarıyı gerçekleştirirken kişi bilinçli olarak belirli bir ölüme gider.

Bir savaşçı sığınağın siperine girdiğinde büyük bir başarı elde eder. Askerlerin faşist sığınağını göğüsleriyle kapatarak yoldaşlarının hayatını kurtardığı ve stratejik bir yükseklik yakalamalarına olanak sağladığı otuzdan fazla vaka var. Bu arada bilginiz olsun, Anavatan'ın şerefi için başarılar sergileyen bu otuz kahraman arasında üç Yahudi vardı.
Otuz savaşçıdan bazıları hâlâ hayattaydı. Ancak bu onların erdemlerini azaltmaz - kesin ölüme gittiler.

David'in davranışına kahramanca bir davranış denemez.. Çünkü kahramanca bir eylem gerçekleştirirken kişi hayatını riske atar.
Bir çocuğu kurtarmak için yanan bir eve koşan, bir tanka el bombasıyla saldıran, bir haydutun inine tek başına giren kişi kahramanca bir davranışta bulunur.

David'in eyleminin cesur bir eylem olduğu söylenemez.. Çünkü cesur bir davranışta bulunan kişi sağlığını riske atar, yaralanma, sakatlanma, tehlikeli bir hastalığa yakalanma riskiyle karşı karşıya kalır.
Bir aslanla birlikte silahsız bir kafese girmek, açıkça daha güçlü bir rakiple teke tek dövüşe girmek, dörtnala giden bir atı durdurmak, tifo hastasını hastane ortamı dışında tedavi etmek - tüm bunlar cesur eylemlerdir.

David'in eylemi yalnızca bir eylemdi. Büyük “P” ile bile.
Yazar bunu belirterek Davut'un erdemlerini hiçbir şekilde küçümsemek istemiyor. Yazarın (bu arada David'in de) sözlere değil eylem insanlarına büyük saygısı var. Bir şeyi yapanlar ama daha iyisini yapabileceklerini söylemeyenler. Bu kitabı yazan yazar, sahte tevazu bir suç işlediğine inanıyor.

David'in ustaca, güçlü, iyi hedeflenmiş atışı, yüksek kalitede tanımı olmayan bir Aksiyon'du.

Ancak sarışın genç kesin bir ölüme gitmemiş, canını ve sağlığını herhangi bir tehlikeye maruz bırakmamıştır. Bir spor karşılaşmasında çekiç atıcının aldığından daha fazla risk almadı.

Güçlü Goliath, üç kiloluk zırhıyla Davut için kesinlikle hiçbir tehlike oluşturmuyordu.
Kendinize hakim olun: Gergedan tavşan için tehlikeli midir? Boa yılanı karınca için tehlikeli midir? Büyük bir fil, küçük bir fareden korkar. O onu ısırabilir ama o onu ısıramaz. Onu ezmeye bile gücü yetmez. Bacağını kaldırıp indirirken fare bacağın altında on kez ileri geri yürür.

Davut'un zırhını ve kılıcını bırakması boşuna değildi. Sadece hareketlerini engellerlerdi.

Eşit olmayan bir mücadeleydi.

Büyük bir avantaj David'in tarafındaydı. Hafif ve çevikti, sahada hızla hareket edebiliyordu ve bir darbeden kaçabiliyordu. Ancak Goliath'la temasa bile geçmedi; kahraman kılıcın ulaşamayacağı yerdeydi. Goliath'ın onu kesme fırsatı olmadığı gibi, bu kadar kötü bir rakibi bile çimdikleyemedi. Goliath, Davut'u kovalasaydı, kavga onun için daha da utanç verici bir şekilde biterdi; kırık bir kalpten ölürdü.

Mark Twain'in Kral Arthur'un Sarayında Bir Yankee adlı kitabında komik bir bölüm var. Kaderin iradesiyle ortaçağ İngiltere'sine atılan genç bir Yankee çocuğu, Kral Arthur'un zorlu şövalyelerinden biri tarafından düelloya davet edilir. David gibi o da zırhı, mızrağı ve ağır zırhlı atı reddediyor. Sıradan bir süpürgeyle donanmış bir eşeğin üzerinde oturarak, beceriksiz ve hantal şövalyeyle kolayca başa çıkar.

Peki bu Yankee bir başarı elde etti mi?

Seni henüz ikna etmedim mi? Peki, biliyorsun! Goliath'ın bakır görüntüsü gibi yenilmez ve yenilmezsin!
İkna etmek için son çareyi kullanmak zorunda kalacağım; sana verecek başka çarem yok.

Sumo güreşinde Japonya şampiyonu ile sapan atışında Odessa Moldavanka şampiyonu sümüklü çocuk arasında dünya şampiyonu unvanı için bir mücadele hayal etmeye çalışın.

Şimdi size soruyorum: Sizce kimden merhamet dilenecek ilk kişi kim olacak? Onun benim küçük hemşehrim olmayacağına bire on bahse girebilirim!

Birinci savaş sonrası yıllar Aç çocukluğumun geçtiği yıllarda, tahtadan kesilmiş silahlarla, kılıçlarla, tabancalarla savaş oynardık. Ama çoğu en iyi silah ilkel bir sapan vardı.

Ne olduğunu bilmeyenler için açıklayayım: “Y” harfi şeklinde küçük bir dal. Bu upsilon'un iki kulağına, üzerine bir deri parçası iliştirilmiş elastik bir bant bağlandı. Derinin içine çıplak bir çakıl taşı yerleştirildi, elastik sıkıldı ve - kahretsin! ding! -Zararlı komşunun penceresindeki cam gitmiş.

Sapanlarla avludan avluya, sokaktan sokağa gittiler. Oyulmuş bir göz alışılmadık bir durum değildi. Sapandan atılan bir taş kazara tapınağa çarparsa ölüme yol açabilirdi. Bazı keskin nişancılar iyi sonuçlar elde etti: yirmi adımdan itibaren yabani bir güvercine, hatta bir serçeye çarptılar. O zamanlar hayvanları koruma dernekleri yoktu, insanları koruyacak kimse yoktu.

İbrani erkek çocukları da diğer ulusların erkek çocukları gibi savaş oynuyordu. Tahta kılıçlar, mızraklar ve kalkanlarla silahlanmışlardı. Ancak ne yazık ki sapan yoktu. Çünkü kauçuk yoktu, cam pencere yoktu.
Ancak en etkili silah askıydı.

Askı, uçları bir ilmek oluşturacak şekilde katlanan bir ham deri kemerdir. Sapancı ilmeğe düzgün bir taş koydu ve kemeri hızla başının üzerinden çözdü. Doğru anda, taşın hedefe doğru mümkün olduğunca doğru uçması için askının bir ucunun serbest bırakılması gerekiyordu. Hedef bir çeşit sincap, bir karga ya da en iyisi komşu, düşman kabileden bir oğlanın başı ya da komşu çadırdan bir kız olabilir.

olan adamlar erken çocukluk Kimin atışının daha doğru olacağını görmek için kendi aralarında yarıştı. Ve sürekli egzersiz yaparak etkileyici sonuçlar elde ettiler.

Aralarında mevcut golf şampiyonları gibi olağanüstü atıcılar da vardı. Yetişkinliğe ulaşan en iyi keskin nişancılar, seçilmiş sapancı şirketlerine katıldı. Çünkü sapan askeri bir silahtı.
Yani nişancılar o kadar da nadir değildi. İncil Benyamin ordusu hakkında şöyle yazıyor: "Bütün bu halk arasında solak yedi yüz seçilmiş adam vardı ve bunların hepsi sapanlardan saçlara taş atarak onları atmadı" (Hakimler 20:16) ).
Görüyorsunuz, çok uzaktan saçlara vuruyorlar! Tek saçta. Ve Goliath'ın da bu saçtan bir kafası vardı.

Ancak şakaları sapandaki taşlar gibi fırlatıp atarken, oldukça ciddi bir şekilde şunu söylemeliyiz: David'in güçlü, iyi hedeflenmiş atışı savaşın gidişatını belirledi. Bunda elbette genç çobanın erdemi şüphesizdir. Pek çok kişinin hayatını kurtardı ve İsraillilere zorlu ve sayısız düşmana karşı kolay bir zafer kazandırdı. Ve elbette kollarında taşınmayı hak etti. Popüler söylentiler bu başarılı atışa kahramanca bir hava katıyor ve bunu bir mucize, mutlu bir alamet olarak görüyordu. Kuşkusuz halk, Davut'un elinin bizzat Rab tarafından yönlendirildiğine inanıyordu. Tanrı'nın Ruhu bu adamın üzerine indi. O, Tanrı'nın seçilmiş kişisidir!

Ancak David'in atışı mucize değildi. Goliath'a çarpana kadar birkaç atış yapmış olması bile mümkün. Sonuçta İncil onun bazı taşları aldığını söylüyor.

Şimdi özetleyelim.

David bir başarı elde edemedi ve ne yazık ki bir kahraman değildi. Güçlü, doğru, hünerli bir adamdı, oldukça akıllı, kendine güvenen ve anlayışlı. Doğru zamanda doğru yerde olmayı başardı. Ve Hayat adlı piyangoda büyük ikramiyeyi kazandı.

Onun bir kahraman olmadığı gerçeği, İncil'de ayrıntılı olarak anlatılan daha sonraki yaşamıyla da doğrulanmaktadır.
David hiçbir zaman tehlikeyle karşı karşıya kalmadı, zayıflara karşı her zaman güçlünün yanında yer aldı ve kestaneleri yanlış ellerle ateşten çıkarmayı seviyordu.

Ve son, en önemli not.

Davut ile Golyat'ın dövüşü efsanesi o kadar güzel ki gerçek olamaz! Büyük olasılıkla, bu görkemli zafer, saray dalkavukları tarafından ona atfedildi.

Kralların İlk Kitabı'nın dikkatli bir şekilde okunması, bu kitabın (diğerleri gibi) birkaç hikaye anlatıcısının sözlerinden oluşan, tek bir kahraman hakkındaki efsanelerin bir derlemesi olduğunu açıkça ortaya koyar.

Bir efsane diyor ki Davud'un, hoşlanmadığı Saul'un yerine Samuel tarafından seçildiğini söyledi.
Başka bir efsanede David, iyi bir arp ustası olmanın himayesi altında kendini Saul'un evinde bulur. Her ne kadar Rus ulusal müzik enstrümanının David'in eline nasıl geçtiği biraz belirsiz olsa da?
Üçüncü efsaneye göre Davut da Güzel Yusuf gibi kralın gözdesi ve yaveri oldu.

Ancak mahkemede bu kadar önemli bir konuma sahip olan David, iradesiyle dördüncü hikaye anlatıcısı, tekrar babasının evine nakledilir ve orada koyun gütmeye devam eder. İncil bizi ikinci kez en sevdiği şeyle tanıştırıyor. Çoban David, ağabeylerine ekmek getiriyor. Öğle yemeği yerken şaka yollu Gath'ın kahramanı Goliath ile ilgilenir.

Saul bazı nedenlerden dolayı ne guslarını ne de silah taşıyıcısını tanımıyor. Komutana sorar: "Bu adam kim ve babası kim?". Ancak kısa süre önce kendisi Jesse'ye bir haberci göndererek David'in ruhunu memnun etmeye ve bedenini korumaya devam etmesi için rızasını istedi. Bu da kralların ne kadar nankör ve sert olduklarını gösteriyor.

Farklı hikaye anlatıcıları hikayelerini farklı şekillerde anlatmakla kalmadı, aynı zamanda yazarlar da değişti. Bir katip, diğerinin kendisinden önce yazdıklarını okuma konusunda tembeldi.
Üçüncü katip, daha fazla uzatmadan bir kayıt tuttu tarihi olaylar, savaşlar, savaşlar, kelimesi kelimesine, olaylara katılanların, savaşçıların ve askeri liderlerin ağzından duyduğum kadarıyla. Ve bunu şöyle yazdı:

“Gob'da başka bir savaş daha vardı; Sonra Jagareh oğlu Elchanan, mızrağının sapı dokumacı kirişine benzeyen Beytüllahimli Orgim'i, Gathlı Golyat'ı öldürdü” (2 Sam. 21:19).

Yıllar, belki de yüzyıllar sonra, arşivleri karıştıran dördüncü katip bu kısa mesaja rastlar. Ve çılgın bir hayal gücüne sahip olarak, Kral Davut'un soyundan birini memnun etmek isteyerek, bunu kendi tarzında yorumlamaya başlar. Ve şöyle yazıyor:

“Ve Filistîlerin ordugâhından Gatlı Golyat adında bir savaşçı çıktı. Kafasında bakır bir miğfer var. Ayaklarında bakır diz kapakları ve omuzlarında pirinç bir kalkan vardı. Mızrağının sapı dokumacı kirişi gibiydi” (1.Samuel 17.4-7).

Yani bu yazar, belki de başlayarak, gerçek olay, kendi efsanesini yaratır.

Gördüğünüz gibi, kahramanca fiziğe sahip bir adam olan Gath'lı aynı Goliath'tan bahsediyoruz. Mızrağı bile aynı. Ama üzerinde Yeni sürüm, o zaten bir dövüş sanatçısı ve savaşta değil, bir düelloda öldürüldü ki bu çok daha etkileyici.

Onu öldüren er bir Elkhanan değil, efsanevi Kral David'dir. Bu arada, bu iki kahraman aynı şehirden geliyor: Beytüllahim. Hatta arkadaş olup sapan atma yarışında yarışmış olmaları da mümkündür. Davut sadece Golyat'ı öldürmekle kalmıyor, aynı zamanda Filistlilerin tüm ordusunu korkutuyor ve kaçırıyor. Kahramanlarla ilgili mitler bu şekilde yaratılır.

İncil'de yazılan her şeyin kutsal gerçek olduğuna dair sürekli güvence alıyoruz. Kelime kelime, harf harf! Bu nedenle, Davut tarafından başı kesilen Golyat'ın yine de kafasını kaldırıp yerine vidaladığı ve içeri koştuğu varsayılmaktadır. yeni kavga. Hepsi aynı mızrakla, dokuma kirişinden dönüştürülmüş.

Ama size soruyorum, eğer üst üste iki kez öldürülmesine izin veriyorsa bu nasıl bir kahramandır?

Peki Goliath'ı gerçekte kim öldürdü?

Bu nedir Elhanan Kral Davut'un kahramanca itibarını baltalamak için aniden başımıza düşen bir şey mi? Sanki bu isimle daha önce hiç tanışmamıştık. Daha dikkatli bakmaya çalışalım.

Ah, işte saklandığın yer burası canım!

İsmi tamamen tesadüfen keşfettim Elhanana savaş kahramanlarının elli ismi arasında. (2 Krallar 23.24) Doğru, burada babasına Yagare-Orgim değil Dodo deniyor. Ne yapabilirsin, birçok İncil kahramanı aynı anda iki babadan doğmuş olma özelliğine sahiptir.

Geri kalanına gelince, her şey uyuyor. Bu hala Beytüllahim'den gelen aynı Elchanan.

Umarım kralın başardığı başarının basit bir savaşçıya atfedilemeyeceğini anlıyorsunuzdur? Biraz tam tersi oldu. Üstelik söz konusu savaş Davut'un zaten yaşlı olduğu bir dönemde gerçekleşti. Davut genç bir adamken Golyat henüz doğmamıştı. Ama zaten kafası kesilmişti.

Bu İncil'deki "Gerçek"tir.

Naidis David

Okumak faydalı olabilir: