Yahudi gettosu Lodz - ölülerin şehri (Polonya). Willy Georg'un yasak fotoğraflarında Varşova gettosunun dehşeti

Bu kadar maddi, doğal sorular ortaya çıktıktan sonra: tarih bize hiçbir şey öğretmiyor mu sevgili beyler? Tekrarlamak ister misin?

Orijinal alınan görsel tarih Lodz gettosuna ve Lodz'a. 1940-1944 / Łódź Gettosu

1939'da Polonya'nın en büyük sanayi şehri Lodz, Almanlar tarafından ele geçirildi ve Litzmannstadt adı altında Üçüncü Reich'a dahil edildi. Şubat 1940'ta Lodz gettosu burada oluşturuldu ( Litzmannstadt Gettosu), Polonya'nın ikinci büyük şirketi. Küçük bir alanda 200 binden fazla insan tamamen izole edildi.

Wikipedia'nın bildirdiği gibi, Getto, istenmeyen unsurlar için geçici bir toplanma yeri olarak tasarlandı, ancak Wehrmacht'ın ihtiyaçlarına hizmet eden önemli bir sanayi merkezi haline geldi. Sayesinde yüksek seviye Gettoda elde edilen emek verimliliği ve toplam kontrol sistemi, ancak hayatta kalan son sakinlerin Auschwitz'e götürüldüğü Ağustos 1944'te tasfiye edildi..


Getto nüfusunun büyük bir kısmı Yahudilerden oluşuyordu; Wikipedia'ya göre bunlara ek olarak çingeneler, komünistler, diğer etnik grup ve partilerin temsilcileri ve suç unsurları da burada hapsedildi.

Gettonun Çocukları:

Lodz gettosu ağırlıklı olarak Chaim Rumkowski'nin başkanlığındaki Yahudi yönetimi Judenrat tarafından yönetiliyordu.
Judenrat ayrıca insanların zorunlu çalışmaya gönderilmesine yardımcı oldu ve aynı zamanda gettonun kendisinde üretim atölyelerinin kurulmasını organize etti.


İkincisinde önemli bir başarı elde edildi; 1942'nin ortalarında getto nüfusunun %77'si çalışıyordu ve aynı yılın Eylül ayında getto bir çalışma kampına dönüştürüldü. Aynı zamanda çocuklar, yaşlılar ve hastalar çalışıyordu, ücretler düşüktü ve çalışma koşulları çok zordu.

Gettodaki yiyecekler, kişi başına günde 1.100-1.400 kilokaloriyi aşmayacak şekilde, Naziler tarafından katı bir şekilde karneye bağlanıyordu. Aynı zamanda hayvansal proteinlere (küçük çocuklar için günde 0,25 litre süt hariç), taze sebzelere, meyvelere ve bitkilere kesinlikle izin verilmiyordu. Savaş zamanındaki yetersiz malzeme nedeniyle gettodaki gerçek gıda tüketimi planlanandan daha düşüktü.

Getto avlularından birinde:


Lodz gettosunda da bir eğitim sistemi düzenlendi. Eylül 1939'dan 1941'in sonuna kadar okullar faaliyet gösterdi. Bir kolej kurulması için girişimlerde bulunuldu (1940), meslek okulu(1941), bireysel fabrikalarda yeniden eğitim kursları düzenlendi, matematik ve Yidiş kursları düzenlendi. Çocukların yaygın eğitimi gerçekleştirildi.
Judenrat, Nazilerin yarattığı engellere rağmen hastaneleri, klinikleri, ambulans istasyonlarını, eczaneleri ve kadınlar, çocuklar, tüberküloz ve şeker hastaları için organize bakımı içeren düzenli bir sağlık sistemi oluşturmayı başardı.

Kalabalık Getto Caddesi:

Gettoya Ulaşım:

Getto insanları:

Balucki Rynek (Baluter Ring) - Getto'nun Alman yönetiminin bulunduğu yer:

Alman Gettosu yönetiminin liderlerinden Hans Biebow:


İlk başta neredeyse Oskar Schindler olduğunu düşünmüştüm.

Aynı Hans Biebow:

Heinrich Himmler'in Lodz Gettosu'na ziyareti:

Gettoyu korudular:

Chaim Rumkowski Auschwitz'e gitmek için istasyona geldi

Sevk etmek:

Gettonun varlığı boyunca 40.000'den fazla insan açlıktan, zorlu çalışma koşullarından ve kötü hijyenden dolayı öldü.
Lodz gettosundan geçen 204 bin Yahudiden sadece 10 bini hayatta kaldı. Diğer milletlerden mahkûmlara ilişkin veri bulunmamaktadır.

Ve işgal altındaki Lodz-Litzmannstadt, Getto'nun çitlerinin arkasında, o zamanların sıradan bir Orta Avrupa şehrinin hayatını sürdürüyordu ve bu çarpıcı kontrast, yalnızca önceki fotoğrafların algısını güçlendiriyor.

Kutsal Ruh Katolik Katedrali'nin bulunduğu Lodz'un merkezi caddesi:

Tramvaylar sokaklarda çalışıyordu:


Bu arada Lodz, Polonya Krallığı'nda elektrikli tramvayın ortaya çıktığı ilk şehirdi (1898).

Başka bir tramvay:


Taksi:


Sokak sahnesi:

Kalabalık getto karşısında Litzmannstadt yarı boş görünüyor:

Farklı kaynaklardan alınan fotoğraflar kullanılmış, tüm fotoğraflarda renk düzeltmesi yapılmıştır.

Orijinal alınan Porto c Yahudiler neden kendilerini kurtarmak için çocuklarını toplama kampına göndermeye hazırdılar? Ağır konu

Korkunç Lodz gettosunda yürümek (sinirleri güçlü okuyucular, bu şekilde 4 yıl boyunca bu şehrin 250 bin Yahudisi sürekli olarak açlıktan, hastalıktan, işkenceden ve idamdan ölürken, şu fitne gerçeğinden kurtulamadım: Holokost sırasında Naziler tarafından öldürülen Yahudilerin büyük çoğunluğu kendilerini ele verdi. katillerin. Sadece Lodz'da değil, Budapeşte'den Lviv'e, Vilnius'tan Paris'e kadar her yerde. Yahudi çevresinde (bugüne kadar) güçlü olana itaat kültü o kadar güçlü ki, Almanlar neredeyse tek bir kurşun bile atmadan on binlerce ve yüzbinlerce insanı gettoya yerleştirdiler ve emri yerine getirdiler. en hızlı ve en etkili yeniden yerleşim için kendilerini organize ediyorlar. İtaatsizlik vakaları izole edildi ve Yahudiler savaşmaya çalışanlara ihanet etti. Ve Varşova gettosundaki isyancı Yahudilerin sadece Nazilerle değil, aynı zamanda Almanlara yardım eden Judenrat'tan (Yahudi polisi) diğer Yahudilerle de savaştığı ayaklanmayı hatırlarsak. Naziler tarafından atanan Lodz gettosu başkanı Chaim Rumkowski'nin, çocukların çalışamaması ve çocuklarını bir toplama kampına gönderilmek üzere Almanlara vermesi yönünde sakinlerine yaptığı çağrıyı da hatırlamak yerinde olacaktır. kaynakları tüketin. Eğer çocuklardan kurtulursak Almanlar yetişkinlerin hayatını kurtarabilir. Ve sen ne düşünüyorsun? Çoğu Yahudilerin kurtarıcısı yeni Musa'yı dinledi. Sonuçta, istisnasız herkes, Rumkowski'nin kendisi de dahil olmak üzere, Auschwitz'in fırınlarına düştü.

Lodz'daki devasa Yahudi mezarlığı Avrupa'nın en büyüğüdür. Ve yerel mezarların önemli bir kısmı, mezar taşları yerleştirmek mümkün olmadığından basitçe toprağa gömülen getto mahkumlarıdır. Ve genel anlamda mezarlık eski ve ilginçtir.

Anladığınız gibi mezarlarla ilgilenecek kimse yok; Lodz'daki 250 bin Yahudiden 900'den azı hayatta kaldı -

Ancak çok nadir görülen mezarlar nispeten bakımlı görünüyor. Ancak bunların 100 yıldan daha uzun bir süre önce ölen bir kişinin akrabaları olduğunu düşünmeyin, ancak bunlar geleneğe göre şu veya bu mezarın üzerine mum koyan İsrailli geziciler -

Ve eğer eski mezarlarda her şey az çok netse, o zaman "yeni" mezarlarda her şey çok kötüdür. Mezarlığın yarısı insanların isimlerinin yazılı olduğu plaketlerle dolu. Aslında yerde ceset yok. çoğu kısım için. İnsanlar 1944'te Auschwitz'e gönderildiğinden beri burası mezarlığın sembolik bir parçası, ancak kimse tam olarak kimin ve hangi gün olduğunu bilmiyor. İnsanlar vardı ve ortadan kayboldular. Burada, bu tarlada gömüldüklerini hayal edelim.

Ve bu yeni mezarlar da çoğunlukla semboliktir; örneğin torunların 1943'te gettoda ölen büyükanneleri için diktikleri mezar. Hatta muhtemelen açlık ve hastalıktan dolayı kesin ölüm tarihini bile bulmayı başardılar.

Aynı şey, gettoda öldüğü iddia edilen ama Auschwitz'e gönderilmeyenlerin mezarları da -

Milyonlarca insanın kendilerini cellatların ellerine teslim ettiği ve hatta Nazileri kızdırmamak için düzeni koruyan kendi polislerini yarattığı cehennem gibi, açıklanamaz alçakgönüllülük. Şimdi, dünya “İsrail ordusundan” korkarken, yaklaşık 70 yıl önce Yahudilerin sürekli olarak yok edilmek için her şeyi yaptığını hayal etmek zor. Nedenmiş? Kanımca bunun nedeni dindir, çünkü Holokost kurbanlarının büyük bir kısmı inançlı, radikal adımlar atmaya meyilli olmayan, kanunlara ve kurallara uymaya alışmış kişilerdi. Girişim hoş karşılanmadı, herkes düzenli olarak yürümek zorunda kaldı ve yeni başlayanlar bizzat topluluk tarafından cezalandırıldı.

Ama kahretsin, hayatta kalabilmek için kendi çocuklarınızı Nazilere mi vereceksiniz? Kafama sığmıyor çünkü iyinin ve kötünün ötesinde. Ve en kötüsü de pek çok insanın bunu yapmasıydı.

Mezarlıktan, eğer kaderimde öleceksem, o zaman kesinlikle donmuş bir getto dairesinde değil, Nazilerden merhamet dileyerek değil, elimde bir silahla, kesinlikle net bir düşünceyle ayrıldım.

Orijinal alınan Porto c Bitsa manyaklarından oluşan bir ordunun şehrinize tek bir amaçla girdiğini hayal edin: öldürmek

Yakın arkadaşım ve Moskova'daki yarı zamanlı araştırmacım parkta yürürken bana manyak Pichuzhkin'in (Bitsevsky manyağı) nerede, kimi ve nasıl öldürdüğünü gösterdiğinde kendimi oldukça rahatsız hissettim. Ama ilgileniyorum, özellikle de kötülüğün eninde sonunda cezalandırılması nedeniyle. Ancak Polonya'nın Lodz şehrinde dolaşırken yaşadıklarım ancak acımasız olarak tanımlanabilir. Bütün bir ordu hayal edin Bitsa manyaklarıŞehrinize tek bir amaç için girdiniz: öldürmek. Hepiniz koyun gibi boğazlanacaksınız, bu sokaklardan kan ırmakları akacak. Güvenecek kimsen yok, kimse seni kurtaramayacak ve yaşayanlar ölüleri kıskanacak. Bütün bu evler acılara ve ölüme tanık oldu ve 70 yıldan fazla bir süredir sakinlerinin onları bıraktığı haliyle ayakta kaldılar. Polonya'nın üçüncü büyük şehrinin büyük bir kısmının bugüne kadar neden bu kadar berbat göründüğünün birçok versiyonu var. Birçok bölge sakini bu dairelerde bunu söylüyor kötü aura, kimse burada yaşamak istemiyor. Gerçek şu ki, 1939-1944'te bu şehirde ancak en kötü kabusta hayal edilebilecek doğal bir cehennem vardı.

Savaştan önce Lodz, Polonya'nın en gelişmiş ve zengin şehriydi; ülkenin en büyük sanayi merkezlerinden biri olmasının yanı sıra kültürel ve politik bir merkez olarak (Varşova ve Krakow'dan sonra) üçüncü en önemli şehirdi. Bütün bunlar, 1 Eylül 1939'da Alman ordusunun Polonya'ya saldırmasıyla ve birkaç gün sonra Wehrmacht askerlerinin Lodz'a yürümesiyle bir anda sona erdi. Herkes için kötüydü ama özellikle Lodz'da yaklaşık 250 bin kişinin, yani şehir nüfusunun yaklaşık %30'unun yaşadığı yerel Yahudiler için kötüydü. Zaten 18 Eylül'de Almanlar, şehirdeki fabrikaların, mağazaların, otellerin ve apartmanların önemli bir kısmı da dahil olmak üzere Yahudilere ait tüm işletmeleri elinden aldı. Aynı günden itibaren Yahudilerin banka hesaplarından para çekmeleri yasaklandı. Aslında o andan itibaren Yahudileri kaçınılmaz bir kaderin beklediği ve bazılarının Polonya'nın Alman işgali altındaki kısmını terk ederek kaçtığı anlaşıldı; Polonya'nın kesilen kısmında kim var Sovyetler Birliği(Hatırladığımız gibi, Polonya'nın ikili işgali, o zamanlar hala özgür olan Çekoslovakya'ya giden Ribbentrop-Molotov Paktı'nın sonucuydu).

Almanların gelişinden sonraki ilk ay içinde kaçmayı başaramayanlar kendi ölüm fermanlarını imzaladılar, çünkü 28 Ekim 1939'da Yahudilerin şehir merkezine gelmesi yasaklandı ve sokağa çıkma yasağı getirildi. Akşam yediden sonra sokakta yakalanan herkes olay yerinde vuruldu. Sonra işler kızışmaya başladı: Şubat 1940'ta Yahudilerin zorla evlerinden tahliye edilmesi ve tüm Yahudilerin yeniden yerleştirildiği yeni bir alanın taş duvarlarla aktif olarak çitlerle çevrildiği şehrin kuzey kısmına taşınmaya başlandı. Gettodaki cehennem gibi yaşam koşullarını söylemeye gerek yok: ısıtma yok, su yok, hiçbir şey yok. Her şey kapatıldı. Sağlıksız koşulları ve açlığı tamamlayın. Aslında gettonun yaratılmasının nedeni de bu, insanlar kışı atlatmasın diye. Ancak getto, Almanlar onu tamamen tasfiye etmeye ve hayatta kalan Yahudileri toplama kamplarına göndermeye karar verene kadar dört yıl boyunca varlığını sürdürdü. Bu zamana kadar orada yaşayan 230 bin insanın yaklaşık üçte biri açlık ve hastalıktan ölmüştü. Ama burası gettodaydı, yüksek duvarların arkasındaydı.

Ancak Lodz'un diğer bölgelerinde, Polonyalılar arasında hayat hâlâ bir şekilde parlıyordu. İnsanlar işe gitti, mağazadan yiyecek satın aldı (1943'te Polonyalılar da kıtlık yaşamaya başlamış olsa da), çocuk doğurdu ve hatta şehri terk edebildi. Aslında şehir o zamandan bu yana çok az değişti.

Ancak duvarın arkasında her şey tamamen farklıydı. Bugün Lodz'da getto duvarına dair en ufak bir ipucu bile yok. Sadece bunlar yerde, duvarın nereye gittiğini gösteriyor. Sen ve ben, yaklaşık 70 yıl önce dışarı çıkmanın tek bir yolunun olduğu bir yere gidiyoruz: ceset şeklinde.

Fotoğraftaki bu kilisenin gettonun içinde olması dikkat çekicidir. Neden? Bu birçok açıdan Almanların genel olarak dine karşı tutumunu gösteriyor. Gettonun yaratılmasından önce bile Almanlar mevcut kiliseyi polis karakoluna dönüştürdü. Gestapo burada buluştu. Ama çok geçmeden Gestapo'yu başka bir yere naklettiler (size biraz ileride göstereceğim) ve buraya Yahudi polisini yerleştirdiler. Evet, evet, Almanlar gettoda, gettoda düzeni sağlamaktan sorumlu olan "Judenrat" adında bir Yahudi polis gücü oluşturdu. Almanlar gerekmedikçe çevreye girmemeyi tercih etti. Yahudiler düzeni korudular, herhangi bir ayaklanma girişimini engellediler, hatta sadece memnuniyetsizliklerini dile getirdiler. Bu ayrı ve çok üzücü bir sayfa Yahudi tarihi Ve bunu internette okuyabilir, aramaya "Judenrat" yazabilirsiniz.

Bu büyük ev sağdaki kısım bir süredir boştu ve insanların gettoda yaşadığı korkunç sıkışık koşullar göz önüne alındığında bu garipti. Düşünün: 3'e 2 kilometrelik bir alanda 230 bin kişi. Sonuç olarak, Çekoslovakya'dan buraya getirilen birkaç bin (!) Yahudi buraya ve birkaç komşu binaya yerleştirildi. İnsanlar her odada 7-10 kişi toplanmıştı -

Biraz su almak istedim. Tesco zincirinin bu süpermarketine girdim ve ancak o zaman Almanların, savaştan önce sinemanın bulunduğu bu beyaz binaya Hamburg'dan ithal Yahudileri yerleştirdiğini okudum. Bu binada kaç kişinin yaşadığını tahmin edebilirsiniz? Şaşıracaksınız, ama çok -

Bütün bu sefil evler insanlarla doluydu, insanlar her yerde uyuyordu, hatta tuvalette ve çatı katında bile. Kışın bu bir hayatta kalma meselesiydi; sıfırın altındaki sıcaklıklarda, yalnızca birbirine yakın kapalı bir odada kalmak sizi donmaktan kurtarabilirdi. Bütün bu ağaçlar savaştan sonra dikildi. Soğuk kışlarda, ölen insanlar sobaları ısıtarak bir şekilde ısınmak için kesinlikle tüm ağaçları kestiler -

Bu eve ve sokağa dikkat edin -

Şimdi 1940'taki fotoğrafa bakın. Gettonun içinden bir tramvay hattı geçtiği ve Yahudilerin tramvay kullanmaması gerektiği için sokak Yahudilere kapatılarak gettonun iki kısmı birkaç köprüyle birbirine bağlanıyordu. İçlerinden biri bu binanın hemen yanındaydı.

İşte gettodaki mahkumlar arasında dehşete neden olan bina. Buna "Kızıl Ev" veya "Kripo" adı verildi. İkincisi kriminal polisi, aslında Gestapo'yu temsil ediyor. Kaçmaya çalışırken, yasadışı ticarette (Polonyalılarla saatleri bir somun ekmek karşılığında takas etme girişimi idamla sonuçlandı) veya herhangi bir tür itaatsizlikte yakalananların hepsi buraya geldi. Burada öldürülen Yahudilerin büyük bir kısmının bu binaya, gettoyu kontrol etme konusunda Almanlar için vasıflı işlerin önemli bir bölümünü gerçekleştiren Yahudi polisi Judenrat aracılığıyla girdiğini vurgulamak isterim.

Karanlık bir geçmişi olan başka bir bina. 1941'e kadar burası bir pazar yeriydi ama sonra Almanlar burayı kapatıp toplu infazların yapıldığı bir yere dönüştürdü.

Ah, Rusya Federal Göç Servisi'nin herhangi bir çalışanı bu binadaki işi kıskanacak! Burası Lodz gettosunun pasaport ve istatistik bürosu. Burada yaşayanların, ölenlerin, doğanların, gelenlerin ve gidenlerin kayıtlarını tutuyorlardı. İkinci durumda, anladığınız gibi, yalnızca Auschwitz'e gitmek mümkündü. Pasaport bürosundaki teyzelerin, onları yabancı pasaportlarımızla kandırmasınlar diye sizi ve beni nasıl gaz odalarına göndermek istediklerini düşünün. Ve sonra çalışmak kolaydı: bir bebek doğdu, haber vermediler (çocuğun hayatta kalacağını umuyorlardı ve eğer onu öğrenmezlerse) - idam! Pasaport yapımcısının hayalidir, sizin de mülkünüze el koyar. Yetkililer, ne kadar yazık, kahretsin, bunların doğru zamanlar olmadığını düşünüyor. Bu ofislerdeki insanlar değişmiyor, bundan eminim -

Yahudi Polisi Ana Müdürlüğü ve baş komiser Leon Rosenblat da burada oturuyordu. Değerli bir adamdı, dürüsttü, doğruydu. Onlardan alınan malların kendisine tahsis edilebileceğini umarak binlerce insanı katletmek üzere toplama kamplarına gönderdi. İşe yaramadı. 1944'te diğer Yahudilerin peşinden gönderildi.

İşte burada, gettodaki başlıca Yahudi polis memuru, sağda -

Ancak Rosenblatt, kendi halkının baş celladı olmaktan çok uzaktı. Getto, başlangıçta Judenrat'a komuta eden ve ancak daha sonra gettonun fiili "belediye başkanı" olan Chaim Rumkowski adında başka bir kişi tarafından yönetiliyordu. Judenrat'ın tüm liderleri gibi Rumkowski de gettodaki Yahudi nüfusunu koruma çabaları ile Nazilerden gelen emirleri yerine getirme arasında manevra yaptı. Tabii ki çok sevdiği halini de unutmadı. İsrail'de Rumkowski'nin kişiliği son derece tartışmalı çünkü Nazilerle aktif olarak işbirliği yaptı ve birçok Yahudi yeraltı savaşçısını onlara teslim etti ve buna ek olarak, esasen onların konutlarını ve mülklerini getto sakinlerinden alıp kendisine tahsis etti.

Rumkowski, Yahudilerin işgal yetkilileri lehine gösterdiği gayretli çalışmanın gettonun yok edilmesini önleyeceğine ve mümkün olan her şekilde insanları yiyecek karşılığında ağır çalışmaya çekeceğine inanıyordu. Aslında Yahudiler, Alman ordusuna kıyafet, ayakkabı, tank yedek parçaları vb. sağlayan işletmelerde çalışıyordu.

Eylül 1942'de Naziler, Yahudi çocukların bir ölüm kampına gönderilmesini emrettiğinde (çalışamadıkları için önce çocuklar ve yaşlılar öldürüldü), Rumkowski getto sakinlerine bir propaganda konuşması yaptı. Çocukların dostane bir şekilde teslim edilmesini talep etmekten kaçının, aksi takdirde Gestapo'yu olaya dahil edeceğiniz tehdidinde bulunun. İnsanları, çocukların hayatları pahasına, diğer birçok getto mahkûmunun hayatının kurtarılabileceğine ikna etmeye çalışıyor. Rumkowski'nin sonunda diğer mahkumlarla birlikte Auschwitz'e gönderilmesi dikkat çekicidir.

Piastovsky adında hoş bir park. Bugün burada yürüyüş yapmak ve bir bankta oturmak çok güzel. Fotoğrafta görünen banklara oturmak en iyisidir. Üzerlerine oturarak infazları izleyebilirsiniz. Fotoğraf çektiğim yerde darağacı vardı ve her geçen gün daha çok talihsiz insan bu darağacına asılıyordu. Tam burada, evet, teyzeyle kızın az önce geçtiği yer -

Burası Yahudi polisinin tutukluları tuttuğu bir getto gözaltı merkezi. Aslında nadiren kimse bu binayı canlı terk etmeyi başarabildi. Bazılarının karşılığını almayı başardığını yazıyorlar. Ancak buradan çoğunluk Almanlara gitti ve burada tek bir yol vardı: toplama kampına. Ve bina o kadar güzel ki, güçlü, bakın, içinde insanlar bile yaşıyor ve uydu anteni birçok yabancı kanalı izlemeye ayarlandı -

Getto birkaç yüz benzer evden oluşuyordu.

Burada bir hastane vardı ama şimdi ne olduğunu bilmiyorum.

Sokakların asfaltlandığını fark ettiniz mi? O zamandan beri -

Harika grafitilere sahip bu bina çingeneler için berbat -

Gerçek şu ki, Almanlar burayı ve diğer birçok getto binasını çingenelere ayırdı. Gettonun Çingene kısmını Yahudi kısmından taş bir duvar ayırıyordu. Burada yaklaşık 5.000 çingene yaşıyordu ve hepsi bir toplama kampına gönderildi ve orada öldüler.

Bu kasvetli binanın önünde durduğumda yaşlı bir adam aniden yanıma yaklaştı ve gazeteci olup olmadığımı sordu. Hayır dedim ama ilgilendim. Ve bana buranın lanetli olduğunu söyledi. Ona göre 1941 yılında burada bir mağaza varmış. İnsanların açlıktan öldüğü gettoda bir mağazanın nasıl olduğunu kendiniz anlıyorsunuz. Kartlarda ekmek. Yani gece gündüz burada her zaman bir sıra vardı. Ve bir gün Almanlar buraya geldiler, kalabalıktan 20 kişiyi seçtiler ve onları tam burada, girişin önünde vurdular. Bunun nedeni bazı Yahudilerin gettodan kaçmayı başarmasıdır. Almanlar insanlara disiplini ve düzeni bu şekilde öğretti, böylece gelecekte birisi kaçmaya karar verirse sessiz kalmaya karar vermesinler.

O zamandan beri amcaya göre burada çok sayıda dükkan ve ofis açılıp kapanmış. Ama burası lanetliydi, burada hiçbir şey çalışmıyordu ve sonunda orayı duvarla kapatmaya karar verdiler.

Arkadaşlar binanın duvarında ne tür demir parçaları olduğunu biliyor musunuz? Eski evlerde bunlardan çok var.

Şaşırtıcı bir şekilde, girişler savaştan bu yana hiç değişmedi.

Etkilenebilir değilim ama huzursuz hissettim. Doğru tahmin ettiniz, insanların vurulduğu aynı lanet binaya tırmandım. Bu arada burada insanlar yaşıyor. Birkaç dairede evsizler yaşıyor -

Ve burada genel olarak, dehşetlerin anısını en küçük ayrıntısına kadar korumak için her şeyin yapıldığı hissi var. Ebeveynleri partizanlık nedeniyle vurulan Polonyalı çocuklar bu binada tutuldu. Almanlar bu tür çocukları buraya, gettoya gönderdiler ve çocukları Yahudilerden ayrı, çitlerin arkasında tuttular. Ancak çocukların hayatta kaldığını düşünüyorsanız yanılıyorsunuz. Çoğu, doğu cephesinden gelen yaralı Wehrmacht askerlerinin ihtiyaç duyduğu kanı pompalamak için kullanıldı.

Hayatın ve kaderin ironisi şu ki, çocukların kanının pompalandığı bu korkunç yerde artık köpekler için bir otel var -

Çoğu turist... Her ne kadar Lodz turistik bir şehir olmaktan uzak olsa da ve eski gettodaki kasvetli harabelerde yürümek benim gibi manyakların ilgisini çekiyor. Bu nedenle turistlerin çoğu buraya, şehrin eteklerinde “Radegast” denilen yere götürülüyor. Genel olarak bunun en çok olduğu kabul edilir. korkutucu yer Lodz'da, çünkü bu tren istasyonunun adıdır, nereden son yol hayatta kalan getto mahkumları ayrılıyordu -

Ortam korkutucu, buna hiç şüphe yok. Ancak gettodaki yaşam da daha az korkunç değil; burada insanlar krematoryumlara gönderilmeden önce bile açlıktan, hastalıktan, idamlardan ve işkenceden ölüyordu. Birçoğu toplama kampına o kadar dağılmış halde gitti ki, yakın ölüm şeklinde bir tür kurtuluş bile hissettiler -

Son bip sesi ve yola çıkıyoruz. Son yolculukta -

Bu da istasyondaki bir anma töreni -

İstasyonun yanında büyük bir mezarlık var, bu arada Avrupa'nın en büyük Yahudi mezarlığı. Çoğu Naziler tarafından tahrip edilmiş, ancak birçoğu hayatta kalan yaklaşık 150 bin mezar içeriyor. Mezarlıktan size ayrı bir yazıda bahsedeceğim ama şimdilik bu türbeye dikkat edin ve Poznansky adını hatırlayın. Adamın adı Israel Poznansky'ydi ve ondan ayrıca bahsedeceğim.

Krakow Yahudi Gettosu, Nazi Alman yetkilileri tarafından Genel Hükümet'te oluşturulan beş ana gettodan biriydi. Alman işgaliİkinci Dünya Savaşı sırasında Polonya. Getto sistemini yaratmanın amacı, “çalışmaya uygun” olanları daha sonra yıkıma maruz kalacak olanlardan ayırmaktı. Savaştan önce Krakow, 60-80 bin civarında Yahudinin yaşadığı bir kültür merkeziydi.
Krakow'daki Yahudi nüfusa yönelik zulüm, Almanya'nın Polonya'yı işgali sırasında 1 Eylül 1939'da Nazi birliklerinin şehre girmesinden kısa bir süre sonra başladı. Eylül ayından bu yana Yahudilerin zorunlu savaşlara katılmaları gerekiyordu. emek işi. Kasım 1939'da 12 yaşın üzerindeki tüm Yahudilerin kimliklerini belirten kol bantları takmaları zorunlu kılındı. Krakow'daki sinagogların kapatılması emredildi ve Nazi yetkilileri tüm Yahudi kutsal emanetlerine ve değerli eşyalarına el koydu.

Mayıs 1940'ta Alman işgal yetkilileri, Krakow'un Genel Hükümetin (Polonya'nın işgal edilmiş ancak ilhak edilmemiş kısmı) "en saf" şehri olacağını duyurdu. Yahudilerin Krakow'dan kapsamlı bir şekilde sınır dışı edilmesi emri verildi. 68.000 Yahudi nüfustan yalnızca 15.000 işçi ve aile üyesinin kalmasına izin verildi. Diğerlerine şehri terk etmeleri ve banliyö kırsalına yerleşmeleri emredildi.

Krakow gettosu resmi olarak 3 Mart 1941'de Kazimierz'in Yahudi mahallesinde değil, Podgórze bölgesinde kuruldu. Podgórze'den tahliye edilen Polonyalı aileler, yeni kurulan gettonun dışındaki eski Yahudi yerleşim yerlerine sığındılar. Bu arada daha önce 3 bin kişinin yaşadığı bölgeye 15 bin Yahudi yerleştirildi. Bölgede 30 sokak, 320 konut ve 3.167 oda bulunuyordu. Sonuç olarak, bir apartman dairesinde dört Yahudi aile yaşıyordu ve daha az şanslı olan birçok Yahudi de sokakta yaşıyordu.
Getto, onu şehrin diğer bölgelerinden ayıran duvarlarla çevriliydi. “Aryan” tarafına bakan tüm pencere ve kapılar sipariş üzerine tuğlalarla örüldü. Gettoya yalnızca 4 adet güvenlikli girişten girilebiliyordu. Duvarlar şuna benzeyen panellerden oluşuyordu: Mezar taşları uğursuz bir alamet gibi görünüyordu. Bugün duvarlardan küçük parçalar kalmıştır.

Siyonist gençlik hareketinin yeraltı gazetesi HeHaluc HaLohem'in (Savaş Öncüsü) yayınlanmasında yer alan genç takipçileri, "militan Yahudi örgütü"nün (Lehçe: Żydowska Organizacja Bojowa) yerel şubesindeki diğer Siyonistlere katıldı ve direniş örgütledi. gettoda, yeraltı Bölgesel Ordusuna yardım ediyor. Grup, Nazi subaylarının buluşma yeri olan Cyganeria kafesinin bombalanması da dahil olmak üzere çeşitli direniş eylemlerine katıldı. Varşova Gettosu'nun aksine onların mücadelesi, tasfiye edilmeden önce genel bir ayaklanmaya yol açmadı.

30 Mayıs 1942'den sonra Naziler, Yahudileri sistematik olarak gettodan yakın bölgelere sürmeye başladı. konsantrasyon arttırma kampları. Sonraki aylarda SS-Oberführer Julian Scherner liderliğindeki Krakau operasyonunda binlerce Yahudi sınır dışı edildi. Yahudiler önce Zgoda Meydanı'nda toplandılar, ardından Prokosim'deki tren istasyonuna gönderildiler. İlk tehcirde 7 bin kişi nakledildi, ikincisinde ise 5 Haziran 1942'de 4 bin Yahudi Belzec toplama kampına nakledildi. 13-14 Mart 1943'te SS-Untersturmführer Amon Goeth komutasındaki Naziler, "gettonun nihai tasfiyesini" gerçekleştirdi. Çalışmaya uygun görülen 8 bin Yahudi, Plaszow toplama kampına nakledildi. Çalışmaya uygun olmadığı düşünülen 2 bin Yahudi gettonun sokaklarında öldürüldü. Geri kalanların tümü Auschwitz'e gönderildi.

1939'da Nazi Almanyası Polonya'yı işgal etti ve büyük şehirler Yahudi sakinlerin tecrit edildiği gettolar hemen ortaya çıktı.

Henryk Ross, Lodz'da bir haber ve spor fotoğrafçısıydı. Şehir gettosunda, kimlik kartları için portreler çekmek ve Wehrmacht'ın ihtiyaçları için mal üretmek için Yahudi emeğinin kullanıldığı fabrikalarda propaganda çekimleri yapmak üzere istatistik departmanında çalışmak üzere işe alındı.

Ross boş zamanlarında gettonun gerçeklerini belgeledi. Duvarlardaki deliklerden, kapılardaki çatlaklardan ve paltosunun kıvrımlarından hayatını tehlikeye atarak açlığı, hastalığı ve idamları ortadan kaldırdı. On binlerce getto Yahudisi Chelmno ve Auschwitz'deki ölüm kamplarına gönderilirken fotoğrafçı fotoğraf çekmeye devam etti.

Ross'un fotoğrafları aynı zamanda insanlık dışı bir rejime karşı direniş eylemlerinin (performanslar, konserler, tatiller, düğünler) küçük sevinç anlarını da yakalıyordu.

1940. 1939'da Almanlar tarafından yıkılan bir sinagogun kalıntıları arasında Wolborska Caddesi boyunca yürüyen bir adam.


1940-1944. Yahudi mahallesinin çitindeki tabela: “Yahudilerin yerleşim bölgesi. Girişe izin verilmiyor."


1940-1944. Zigerskaya (Aryan) caddesindeki köprü.

Bir kameranın resmi sahibi olarak Lodz gettosundaki tüm trajik dönemleri yakalamayı başardım. Bunu eğer yakalanırsam ailemin ve benim işkenceye uğrayıp öldürüleceğimizi bilerek yaptım. Henryk Ross


1940. Henrik Ross, kimlik tespiti amacıyla bir grup insanı fotoğrafladı. Yahudi İdaresi, İstatistik Bölümü.


1940-1944. Sınır dışı edilen bir grup kadın, eşyalarıyla birlikte bir sinagogun kalıntılarının önünden geçiyor.

1944'ün sonunda Sovyet ordusu Almanları kovmaya devam etti ve Lodz gettosunun yakında tasfiye edileceği anlaşıldı. Ross her an bir ölüm kampına gönderilebileceğini anlamıştı. Bu nedenle 6.000 negatifimi toplayıp karton kutular ve bir gün bulunacakları umuduyla onları evinin yakınına gömdü.

19 Ocak 1945'te Sovyet birlikleri gettodan sağ kurtulanları kurtardı. 200.000'den fazla Yahudiden yalnızca 877'si hayatta kaldı. Bunlardan biri Henrik Ross'du.

Mart 1945'te Jagiellonska Caddesi'ndeki evine döndü ve zaman kapsülünü çıkardı. Nem, negatiflerin yarısını yok etti ama gettoda yaşayan ve ölenlerin anısını korumaya yetecek kadar çerçeve korundu.

Henryk Ross'un fotoğrafları Ontario Sanat Galerisi koleksiyonlarına katıldı. Şu anda Boston Güzel Sanatlar Müzesi'nde “Ortaya Çıkan Anılar: Henryk Ross'un Fotoğraflarında Lodz Gettosu” sergisinde yer alıyorlar.


1940. Volborskaya Caddesi'ndeki sinagogun yıkıntıları altından Tevrat'ı çıkaran adam.

Trajedimizle ilgili belgeleri korumak için negatiflerimi toprağa gömdüm... Polonyalı Yahudilerin tamamen yok edilmesini bekliyordum. Ve şehitliğimizin bir tarihçesini bırakmak istedim. Henrik Ross.




1940-1944. Bir çiftin portreleri.


1940-1944. Yetimhanede çocukları besleyen bir hemşire.



1940-1944. Tatil.



1940-1944. “Marysinli Kunduracı” fabrikasında performans.



1940-1942. Çocuğu olan bir kadın (gettodaki bir polisin ailesi).



1940-1944. Gettoda düğün.



1942. Çocuklar Nazi ölüm kampı Chelmno'ya (Kulmhof) götürülür.



1940-1944. Çocuk yiyecek arıyor.



1940-1944. Kız.



1942. Ekmek arabasını sürükleyen adamlar.



1940-1944. "Öğle yemeği için çorba."



1940-1944. Hasta adam yerde yatıyor.



1944. Ölüm kamplarına sürülen getto sakinlerinin geride bıraktığı kovalar ve tabaklar.



1940-1944. Gülümseyen çocuk.

Fotoğraf kaynağı: Henrik Ross,

Krakow'da, kraliyet başkentinin güneyinde ayrı bir şehir olan, dört kuleli bir surla çevrili bir tür kale şehri olan Kazimierz'in çevresinde biraz dolaştık. Belediye binası, başlık fotoğrafında görülebileceği gibi Kazimierz'in merkez meydanında bulunuyordu. Artık burada bir etnografya müzesi var.

1495'te Yahudilerin kraliyet şehirlerinde yaşamasını ve gayrimenkul sahibi olmasını yasaklayan bir kararname çıkarıldı. Buna karşılık, Polonya ve Litvanya şehirlerindeki bazı Yahudi mahallelerinde, Hıristiyanların Yahudilerin ikamet ettiği yerleri ziyaret etmesini yasaklayan benzer bir kural yürürlükteydi.

Krakow'un batı kesiminde yaşayan Yahudiler, Krakow'u terk etmek zorunda kaldı ve yerleşmeye başladı kuzeydoğu kısmı Kazimierz. Aslında ayrıcalığın amacı yerliler ile Yahudiler arasındaki ticari rekabeti ortadan kaldırmaktı. Yahudi mahallesi şehrin Hıristiyan kısmından 1800 yılına kadar varlığını sürdüren bir taş duvarla ayrılmıştı.

Zamanla Kazimierz'in Yahudi mahallesi Polonya'daki Yahudi yaşamının önemli bir merkezi haline geldi. Burada çok sayıda sinagog (yedi tanesi günümüze kadar ayakta kalmıştır), birkaç Yahudi okulu ve mezarlığı inşa edilmiştir.

Eski Yahudi mezarlığını gezme fırsatım olmadı, sadece çitteki pencereden fotoğraf çektim. Zaten kapalıydı.

Rahipler tarafından yapılan ürünlerin satıldığı bir mağazada kavanozda sosis. Her ne kadar belki de sadece ticari marka olarak kullanılıyorlar :).

Corpus Christi Kilisesi. Kilisenin kurucusu Kral Büyük Casimir'in ta kendisiydi.

Kuzey Savaşı sırasında Kazimierz, İsveç birlikleri tarafından önemli ölçüde tahrip edildi ve ardından Krakow'a ilhak edildi ve onun bölgelerinden biri oldu.

Landau Hanesi veya Ürdün Hanesi. Avluda 19. yüzyıldan kalma orijinal ahşap verandalar korunmuştur.

Cracovia, Krakow şehrinin bir Polonya futbol kulübüdür. Şehirde taraftarlar arasında sık sık çatışmaların yaşandığını ancak daha sonra hükümetin maçlardan sonra taraftarları otobüslerle taşımaya başladığını ve sessizliğin bozulduğunu söylüyorlar.

Sheroka Caddesi eski Yahudi mahallesinin merkezidir.

İçerisinde Yahudi dükkanlarının, barlarının işaretleri çok otantik görünse de. Genel olarak şu anda Kazimierz bölgesi bir nevi dekorasyon çünkü burada sadece 200 kadar Yahudi yaşıyor.

Ancak buna rağmen yüzyıllar boyunca güney Polonya'daki Yahudi kültürünün merkezi olan Kazimierz'de her yıl bir Yahudi kültürü festivali düzenleniyor.

Harika grafiti.

Burada Kazimierz, Thomas Keneally'nin Holokost'tan sağ kurtulan Leopold Pfefferberg'in hayatından izlenimlerle yazdığı "Schindler'in Gemisi" romanından uyarlanan "Schindler'in Listesi" filminin sahnelerinden biri çekildi. "Schindler'in Listesi" (2009 itibariyle) en pahalı siyah beyaz filmdir. Bütçesi 25 milyon dolar. Ve ticari açıdan en karlı proje. Dünya çapındaki gişe gelirleri 321 milyon doları buldu.

Spielberg film için herhangi bir telif ücreti almayı reddetti. Ona göre bu “kan parası” olurdu. Bunun yerine, filmin kazandığı parayla Shoah Vakfı'nı kurdu (Shoah, İbranice'de "Felaket" anlamına gelir). Shoah Vakfı'nın faaliyetleri, yazılı ifadelerin, belgelerin ve Holokost da dahil olmak üzere soykırım kurbanlarıyla yapılan röportajların korunmasından oluşuyor.

Polonya Direniş Hareketi'ne katılan Jan Karski'nin anıtı.

1982'de Washington'da düzenlediği basın toplantısında Karski şunları söyledi: “Tanrı, Batı'nın Polonya'daki trajediyi bilmesi için beni seçti. Sonra bana bu bilginin milyonlarca insanı kurtarmaya yardımcı olacağı göründü. Hiçbir faydası olmadı, yanılmışım. 1942'de Varşova gettosunda ve Izbica Lubelska'da Polonyalı bir Yahudi oldum... Eşimin ailesi (hepsi gettoda ve ölüm kamplarında öldü), Polonya'nın işkence gören tüm Yahudileri benim ailem oldu. Aynı zamanda Katolik olarak kalıyorum. Ben bir Katolik Yahudiyim. İnancım bana şunu söylüyor: İnsanlığın İkinci Dünya Savaşı sırasında Avrupa'da Yahudilere karşı işlediği ikinci orijinal günah, kıyamete kadar peşini bırakmayacak..."

Sokakta harika masaların olduğu bir kafe var.

Ve duvarlarda tavşanlar var.

Bunlar Krakow sokaklarında turist taşıyan arabalar.

İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudiler, Vistula'nın karşı kıyısında bulunan Krakow gettosuna sürüldü. Gettonun çevresine bizzat Yahudilerin eliyle yüksek bir duvar örüldü. Zgody Meydanı'nda (şimdi Getto Kahramanları Meydanı) insanlar çalışma veya toplama kamplarına gönderilmeden önce toplandılar. Sandalyeler evlerden atılan mobilyaları simgeliyor. eski sahipler. Krakow Yahudilerinin çoğu gettonun tasfiyesi sırasında veya toplama kamplarında öldürüldü.

Birileri bu sandalyelere oturamazsınız çünkü bunlar anıttır diyebilir. Ama bana öyle geliyor ki bunda yanlış bir şey yok, çünkü hayat devam ediyor ve yaşamanız, mutlu olmanız, ne olduğunu hatırlamanız ve savaşın tekrar olmasını önlemek için her şeyi yapmanız gerekiyor.

Bu bölgede Pankevich ailesine ait eski bir eczane "Kartalın Altında" var. Getto oluşturulurken Alman yetkililer Tadeusz Pankiewicz'i eczaneyi "Aryan bölgelerine" taşımaya davet etti. Bu hamleden dolayı büyük kayıplara uğrayacağını öne sürerek kategorik olarak reddetti. Eczane binasının gettonun en ucunda olduğu ortaya çıktı; ön tarafı “Aryan tarafına”, yani eski Küçük Pazara, arka tarafı da gettoya bakıyordu.

Tadeusz Pankiewicz, 1939'dan Mart 1943'e kadar gettonun varlığı boyunca Yahudilerin hayatta kalmasına yardımcı oldu. Eczanesi aracılığıyla gettoya yiyecek ve ilaç aktarılıyordu. Baskınlar sırasında çocuklar oradan çıkarıldı ve "Aryan tarafında" saklanmak için kaçanlara, Polonyalılardan daha az farklı olmak için saçlarını hafiflettikleri hidrojen peroksit sağladı. Gettodaki bazı mahkumları eczane binasında sakladı. Eğer Almanlar, Yahudilere yardım ettiğini öğrendikten sonra onu ifşa etselerdi, hüküm tek olurdu: ölüm.

Meydanda olup biten her şey eczanenin pencerelerinden açıkça görülüyordu. Pankeviç aslında eczanenin arka odalarından birinde yaşıyordu. Savaştan sonra Tadeusz Pankiewicz “Krakow Gettosunda Eczacılık” kitabını yazdı. Tadeusz Pankiewicz, hayat kurtardığı için 1968'de "Uluslararası Adil Kişiler" unvanını aldı.

Bu çeyreğin tarihi kan ve acıyla doludur. Meydandan çok uzakta olmayan Oskar Schindler'in fabrikası da ziyaret ettik.
Devam edecek...

Polonya.
Polonya.
Polonya. .
Polonya. Krakow.
Polonya.

Yaşlı bir Yahudi, boynuna bir “Yahudi yıldızı” takılarak mezarlığın yakınında durmaya zorlandı. Lublin, Polonya

Muhtemelen Polonyalıların Nazilerle isteyerek ve topluca işbirliği yaptığı tek şey Yahudilerin imhasıydı. Yahudilere yardım vakaları o kadar nadirdi ki bu konuda kitaplar yazılıyor, filmler yapılıyor. Alman işgalinin arifesinde Polonya'daki Yahudi cemaatinin sayısı 3.300.000 kişiydi. Avrupa'nın en büyüğüydü ve ülkenin toplam nüfusunun yüzde 10'unu oluşturuyordu.
Savaştan sonra yalnızca 380.000 Polonyalı Yahudi hayatta kaldı. Bugün Polonya'da binden azı var.
Nazi işgali sırasında Polonyalılar tarafından gerçekleştirilen Yahudi pogromlarından belki de en ünlüsü Jedbavne'deki pogromdur. Polonyalılar ilk başta Jedbavne ve çevresindeki Yahudileri tek tek öldürdüler; sopalarla dövdüler, taşladılar, kafalarını kestiler, cesetlere saygısızlık ettiler. 10 Temmuz 1941'de Polonyalılar, hayatta kalan Yahudiler arasından yaklaşık 40 kişiyi şehrin merkez meydanında topladı. Orada dikilen V.I. anıtını kırmaları emredildi. Lenin. Daha sonra Sovyet şarkıları söylerken bu anıtın parçalarını şehir dışına taşımak zorunda kaldılar ve bunlar daha sonra Yahudi mezarlığına gömüldü. Bu cenaze grubunun başında yerel bir haham vardı. Bundan sonra kadın ve çocuklar da dahil olmak üzere tüm Yahudiler boş bir ahıra götürüldü, soğukkanlılıkla vuruldu ve cesetleri oraya gömüldü. Ancak mesele bununla sınırlı kalmadı. Akşam Edbavne sakinleri arasında kadın ve çocuklar da dahil olmak üzere geri kalan Yahudiler bu ahıra sürüldü ve diri diri yakıldı. Toplam kurban sayısı en az 1.600 kişiydi.
Orada bulunan birkaç Alman Schutzmann müdahale etmedi.
Yaklaşık on yıl önce korkunç bir konuşmaya tanık olmak zorunda kaldım. Muhabir (hatırladığım kadarıyla Amerikalıydı) olaya tanık olan ve pogromdan bahseden yaşlı Polonyalı bir kadına sordu: "Neredeyse 60 yıl sonra bugün bu olaylar hakkında ne düşünüyorsunuz?" Cevap beni baştan sona şok etti: "Bugün ben de aynısını yapardım." Belki “Evlere, mülklere ne oldu?” sorusuna vereceği cevaptan şüphe duyardım. Tamamen kayıtsız bir cevap vermedi, “Elbette kendilerine aldılar.”
Olay, savaştan sonra dikkatlice gizlendi ve Polonya Katolik piskoposluğu, Jedwabne'deki Yahudilerin imhasından ancak Mayıs 2001'in sonunda pişmanlık duydu. Ve Temmuz 2002'de Polonya hükümeti suçun Alman askerleri tarafından işlenmediğini resmen kabul etti.
Bir Yahudi, şehrin şohet'i (vasıflı kasap) Abraham Ishayakh Apelstein'ın sakalını tıraş etmeye zorlanır. Olkusz, Polonya
O halde Polonyalı yetkililerden 1946'nın başında gelen bir notta şunu söylemesi şaşırtıcı mı: Mevcut bilgilere göre Kasım 1944'ten Aralık 1945'e kadar (yani Naziler gittikten sonra) 351 Yahudi öldürüldü. Cinayetlerin çoğu Kieleck ve Lublin voyvodalıklarında meydana geldi; kurbanlar toplama kamplarından dönenler veya eski partizanlardı. Raporda dört tür saldırıdan bahsedildi:
- Polonyalı bir çocuğun (Lublin, Rzeszow, Tarnow, Sosnovichi) öldürülmesiyle ilgili söylentilerin yayılması nedeniyle saldırılar.
- Yahudileri tahliye etmek veya mallarına el koymak için şantaj yapmak.
- soygun amacıyla cinayet.
- soygunun eşlik etmediği cinayetler; çoğu durumda Yahudi barınaklarına el bombaları atılarak işleniyor.
Polonya'ya giderken trende Alman askerleri; trende bir yazı var: "Yahudileri kırbaçlamak için Polonya'ya gidiyoruz." Almanya, 1939
11 Ağustos 1945'te Krakow'daki en ünlü pogrom. Sinagoga taş atılmasıyla başlayan saldırı, Yahudilere ve evlerine saldırıyla sona erdi ve yalnızca Polonya ve Sovyet Ordusu güçleri tarafından durduruldu.
Şehrin baş hahamı, üzerinde "Yahudiler bizim talihsizliğimizdir" yazılı bir çöp tenekesinin üzerinde sokaklarda dolaştırılıyor; elinde bir poster var Almanca: “Savaş başlatmak istedik.” Lodz, Polonya

İkincisi - 4 Temmuz 1946, Kielce'de. Savaştan önce nüfusun yarısı Yahudiydi. Pogrom sırasında 20 bin kişiden 200'ü hayatta kaldı, çoğunlukla eski toplama kampı mahkumları.
Sebebi ise ayın 1'inde evden kaybolan ve ayın 3'ünde geri dönen 8 yaşındaki bir çocuğun hikayesiydi. Yahudilerin onu kaçırdığını ve öldürmek istediğini söylüyorlar. Daha sonra babasının onu köye gönderdiği ve orada ne söyleyeceğini açıkladıkları ortaya çıktı.
Sabah saat 10'da aralarında askeri üniformalıların da bulunduğu çok sayıda kişinin katıldığı pogrom başladı. Öğle vakti Yahudi Komitesi binasının yakınında yaklaşık iki bin kişi toplanmıştı. "Yahudilere ölüm!", "Çocuklarımızın katillerine ölüm!", "Hitler'in işini bitirelim!" sloganları duyuldu. Öğle saatlerinde polis çavuşu Vladislav Blahut liderliğindeki bir grup binaya geldi ve direnmek için toplanan Yahudileri silahsızlandırdı. Daha sonra ortaya çıktığı üzere içeri girenler arasında tek polis temsilcisi Blakhut'tu. Yahudiler sokağa çıkmayı reddedince Blahut tabancasının dipçiğiyle Yahudilerin kafalarına vurmaya başladı ve şöyle bağırdı: "Almanların sizi yok etmeye zamanları yoktu ama biz onların işini bitireceğiz." Kalabalık kapıları ve kepenkleri kırdı, isyancılar binaya girerek kütükler, taşlar ve hazırlanmış demir çubuklarla öldürmeye başladı.

Pogrom sırasında aralarında çocuklar ve hamile kadınların da bulunduğu yaklaşık 40 Yahudi öldürüldü ve 50'den fazla kişi yaralandı.
Pogrom sırasında pogromculara direnmeye çalışan iki Polonyalı da öldürüldü.

Bu pogromun sonunda 9 Polonyalı vuruldu ve üçü hapse atıldı. Ama amaca ulaşıldı. Mayıs 1946'da 3.500 Yahudi Polonya'yı terk ettiyse, Haziran'da 8.000, daha sonra Temmuz ayındaki pogromdan sonra - 19.000, Ağustos'ta - 35.000 kişi.



 

Okumak faydalı olabilir: