Kazan Katedrali (Feodosia). Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu adına Katedral

Wikipedia'dan materyal - özgür ansiklopedi

Katedral
Kazan Tanrının annesi
Kazan Katedrali'nin (Feodosia) üstündeki çan kulesi
Bir ülke	Rusya
Konum	Feodosya, Sobornaya Caddesi, 52
İtiraf	UOC
Piskoposluk	Feodosia ve Kerç piskoposluğu

Koordinatlar: 45°02′18″ n. w. 35°22′41″ E D. / 45.0384111° sn. w. 35.3782833° D. D. / 45.0384111; 35.3782833(G) (ben)

Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu Katedrali (Kazan Katedrali)- 20. yüzyılın başında Feodosia şehrinde (Katedral Caddesi, 52), Ukrayna Ortodoks Kilisesi'nin (Moskova Patrikhanesi) katedralinde inşa edilen Rus-Bizans tarzı bir Ortodoks katedrali.

Katedralin tarihi

Katedralin inşaatı

St.Petersburg Kazan Katedrali'nin muhtarı Kont Nikolai Heyden, 1887'de Feodosia'daki kulübesi "Cafa"yı St. Paraskevievsky Manastırı'nın yetki alanına devretti ve daha sonra Toplovsky Manastırı'nın Kazan metochionu adını aldı. 24 Şubat 1890'da Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinod'u, Heyden'in Toplovsky Manastırı'na verdiği bu hediyeyi “Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu adına bir kilise kurulması için” onayladı. ilkokul kızlar için."

1892'de, şehir sakinleri, 17 Ekim 1888'deki bir tren kazasında kraliyet ailesinin mucizevi şekilde kurtarılmasının anısına, kulübenin yakınında bir tapınak inşa edecekleri bir arsa tahsis ettiler. Ancak Feodosluların tapınağı inşa edecek paraları yoktu. Barones Maria Fredericks ve Rusya'daki ilk Hayırsever Kız Kardeşler Topluluklarından biri olan Marfa Sabinina'nın organizatörü, şehre daha önce Kastropol'un güney kıyısında bulunan taşınabilir bir kilise hediye etti. Kilise, Piskopos Martinian tarafından büyük şehit ve şifacı Panteleimon'un onuruna kutsandı.

Mevcut durum

2004 yılında, Toplovsky manastırının başrahibi Abbess Paraskeva'nın girişimi ve Simferopol ve Kırım Metropoliti Lazar'ın onayıyla, Toplovsky manastırından Feodosia'ya kadar Kazan Meryem Ana ikonu ile dini alay geleneği restore edildi.

Bağımsız Feodosia-Kerç piskoposluğunun oluşumuyla bağlantılı olarak Kazan Katedrali, yeni piskoposluğun katedral kilisesi haline gelir.

Katedral mimarisi

Duvarların yarım daire uçları ve binanın köşelerindeki ince sütunların yarattığı katedralin mimari görünümünün hafifliği ve zarafeti dikkat çekiyor. Binanın kubbesi Bizans tarzında yapılmış ve bir Rus savaşçısının miğferini andırıyor. Işık tamburu on adet kemerli pencere içerir. İç dekorasyon Katedralin oldukça zengin olduğu düşünülüyor, özellikle İsa Mesih ve Meryem Ana, Kutsal Büyük Şehitler Catherine ve Barbara'nın yanı sıra Kutsal Büyük Şehit Panteleimon'un görüntüleri ile müjde sahneleri sunan sanatsal tablosu da öyle. Sunak, yanlarında Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonunun, En Kutsal Üç Elli Hanımın, Gezginlerin En Kutsal Şefaatçisinin Kutsal görüntülerinin bulunduğu zengin bir ikonostasis ile çerçevelenmiştir. Tihvin simgesi Tanrının annesi.

"Kazan Katedrali (Feodosia)" makalesi hakkında yorum yazın

Notlar

Bağlantılar

Çevrimiçi Kara Kırım

Kazan Katedrali'ni (Feodosia) karakterize eden alıntı

Petya, hükümdara sunumunun başarısına tam olarak bir çocuk olduğu için güveniyordu (Petya, gençliğine herkesin nasıl şaşıracağını bile düşündü) ve aynı zamanda yakalarının tasarımında, saç stilinde ve sakin, yavaş yürüyüşüyle kendini yaşlı bir adam gibi göstermek istiyordu. Ama ne kadar ileri giderse, Kremlin'e gelip giden insanlardan o kadar çok keyif alıyordu, yetişkinlerin sakinlik ve yavaşlık özelliklerini gözlemlemeyi o kadar unutuyordu. Kremlin'e yaklaşırken, içeri itilmemesine dikkat etmeye başladı ve kararlı bir şekilde tehditkar bir bakışla dirseklerini yanlarına doğru uzattı. Ancak Trinity Kapısı'nda, tüm kararlılığına rağmen, Kremlin'e hangi vatanseverlik amacıyla gittiğini muhtemelen bilmeyen insanlar onu duvara o kadar bastırdılar ki, teslim olmak ve altından gelen bir uğultu ile kapıya kadar durmak zorunda kaldı. kemerlerden geçen arabaların sesi. Petya'nın yakınında bir kadın, bir uşak, iki tüccar ve bir emekli asker duruyordu. Petya bir süre kapıda durduktan sonra tüm arabaların geçmesini beklemeden diğerlerinin önüne geçmek istedi ve kararlı bir şekilde dirsekleriyle çalışmaya başladı; ama karşısında duran ve ilk önce dirseklerini doğrulttuğu kadın öfkeyle ona bağırdı:
- Ne, barchuk, itiyorsun, görüyorsun - herkes ayakta. O zaman neden tırmanıyorsun?
Uşak, "Böylece herkes içeri girecek" dedi ve dirsekleriyle de çalışmaya başlayarak Petya'yı kapının pis kokulu köşesine sıkıştırdı.
Petya elleriyle yüzünü kaplayan teri sildi ve evde çok iyi düzenlediği terden ıslanmış yakalarını büyük yakalar gibi düzeltti.
Petya, tarif edilemez bir görünüme sahip olduğunu hissetti ve kendisini meclis üyelerine bu şekilde tanıtırsa hükümdarı görmesine izin verilmeyeceğinden korkuyordu. Ancak şartların sıkışıklığı nedeniyle toparlanıp başka bir yere taşınmanın imkânı yoktu. Geçen generallerden biri Rostov'ların tanıdığıydı. Petya ondan yardım istemek istedi ancak bunun cesarete aykırı olacağını düşündü. Tüm arabalar geçtikten sonra kalabalık akın etti ve Petya'yı tamamen insanların işgal ettiği meydana taşıdı. Sadece bölgede değil, yamaçlarda, çatılarda her yerde insanlar vardı. Petya kendini meydanda bulur bulmaz, tüm Kremlin'i dolduran çan seslerini ve neşeli halk konuşmalarını açıkça duydu.
Bir zamanlar meydan daha genişti ama birdenbire hepsinin kafaları açıldı, her şey başka bir yere doğru koştu. Petya nefes alamayacak kadar sıkılmıştı ve herkes bağırdı: “Yaşasın! Yaşasın! Yaşasın! Petya parmaklarının ucunda yükseldi, itildi, sıkıştı ama etrafındaki insanlar dışında hiçbir şey göremedi.
Herkesin yüzünde ortak bir şefkat ve mutluluk ifadesi vardı. Petya'nın yanında duran bir tüccarın karısı ağlıyordu ve gözlerinden yaşlar akıyordu.
- Baba, melek, baba! - dedi parmağıyla gözyaşlarını silerek.
- Yaşasın! - her taraftan bağırdılar. Kalabalık bir dakika boyunca tek bir yerde durdu; ama sonra tekrar ileri atıldı.
Kendini hatırlamayan Petya, dişlerini sıktı ve acımasızca gözlerini devirdi, ileri doğru koştu, dirsekleriyle çalıştı ve sanki o anda kendisini ve herkesi öldürmeye hazırmış gibi "Yaşasın!" yanlarından aynı "Yaşasın!"
“Demek egemenlik budur! - Petya'yı düşündü. "Hayır, ona kendim dilekçe veremem, bu çok cesurca!" Buna rağmen yine de umutsuzca ileri doğru ilerledi ve öndekilerin arkasından kırmızıyla kaplı bir geçidin olduğu boş bir alan gördü. kumaş; ama o sırada kalabalık geri çekildi (önde polis alayına çok yaklaşanları itiyordu; hükümdar saraydan Varsayım Katedrali'ne geçiyordu) ve Petya beklenmedik bir şekilde yandan böyle bir darbe aldı. Kaburgaları o kadar ezilmişti ki aniden gözlerindeki her şey bulanıklaştı ve bilincini kaybetti. Aklı başına geldiğinde, saçları arkadan topuz olmuş, yıpranmış mavi bir cüppe giymiş, muhtemelen bir zangoç olan bir tür din adamı, bir eliyle onu kolunun altında tuttu ve diğer eliyle onu kalabalıktan korudu.
- Genç ezildi! - dedi zangoç. - İşte bu kadar!.. daha kolay... ezmek, ezmek!
İmparator Varsayım Katedrali'ne gitti. Kalabalık yeniden sakinleşti ve zangoç, solgun ve nefes almayan Petya'yı Çar'ın topuna götürdü. Birkaç kişi Petya'ya acıdı ve birdenbire tüm kalabalık ona döndü ve çevresinde bir izdiham başladı. Yakında duranlar ona hizmet etti, frakının düğmelerini çözdü, kürsüye silah koydu ve birini - onu ezenleri - kınadı.
"Onu bu şekilde ezip öldürebilirsin." Bu nedir! Cinayet işlemek için! "Bak canım, masa örtüsü gibi bembeyaz oldu" dedi sesler.
Petya kısa sürede kendine geldi, yüzünün rengi geri geldi, acı geçti ve bu geçici sorun için topun üzerinde geri dönmek üzere olan hükümdarı görmeyi umduğu bir yer aldı. Petya artık dilekçe vermeyi düşünmüyordu. Keşke onu görebilseydi, kendini mutlu sayardı!
Varsayım Katedrali'ndeki ayin sırasında - hükümdarın gelişi vesilesiyle birleşik bir dua töreni ve Türklerle barışın sağlanması için bir şükran duası - kalabalık dağıldı; Petya'nın özellikle meraklı olduğu bağıran kvas, zencefilli kurabiye ve haşhaş tohumu satıcıları ortaya çıktı ve sıradan konuşmalar duyulabiliyordu. Bir tüccarın karısı yırtık şalını gösterip ne kadar pahalı satın alındığını söyledi; bir diğeri ise günümüzde tüm ipek kumaşların pahalı hale geldiğini söyledi. Petya'nın kurtarıcısı olan zangoç, bugün Rahip'in yanında kimin ve kimin görev yaptığı konusunda görevliyle konuşuyordu. Zangoz, Petya'nın anlamadığı ayık kelimesini birkaç kez tekrarladı. İki genç esnaf, fındık kemiren avlu kızlarıyla şakalaştı. Bütün bu konuşmalar, özellikle de kızlarla yapılan şakalar Petya'nın o yaşlarda ayrı bir çekiciliğine sahipti, tüm bu konuşmalar artık Petya'nın ilgisini çekmiyordu; Silah kürsüsüne oturdun, hâlâ hükümdarın düşüncesi ve onun ona olan sevgisi konusunda endişeleniyordun. Sevinç duygusuyla sıkıştığında acı ve korku duygusunun çakışması, bu anın öneminin farkındalığını daha da güçlendirdi onda.
Aniden setten top sesleri duyuldu (Türklerle barışı anmak için ateş ediyorlardı) ve kalabalık, onların ateş etmesini izlemek için hızla sete koştu. Petya da oraya koşmak istedi ama küçük kabuğu koruması altına alan zangoç onu içeri almadı. Subaylar, generaller ve vekiller Varsayım Katedrali'nden dışarı koşarken, daha sonra diğerleri o kadar aceleci olmayan bir şekilde dışarı çıktığında, kasketler yeniden kafalarından çıkarıldığında ve toplara bakmak için kaçanlar geri koşarken, ateşler hâlâ devam ediyordu. Sonunda katedral kapılarından üniformalı ve kurdeleli dört adam daha çıktı. "Yaşasın! Yaşasın! – kalabalık tekrar bağırdı.
- Hangi? Hangi? - Petya ağlayan bir sesle etrafına sordu ama kimse ona cevap vermedi; herkes kendini kaptırmıştı ve Petya, sevinçten gözlerine akan yaşlar nedeniyle net olarak göremediği bu dört yüzden birini seçerek, hükümdar olmasa da tüm sevincini ona yoğunlaştırarak bağırdı. “Yaşasın! Çılgınca bir sesle ve bedeli ne olursa olsun yarın askeri bir adam olacağına karar verdi.
Kalabalık hükümdarın peşinden koştu, ona saraya kadar eşlik etti ve dağılmaya başladı. Zaten geç olmuştu ve Petya hiçbir şey yememişti ve ondan dolu gibi ter akıyordu; ama eve gitmedi ve azalmış ama yine de oldukça büyük bir kalabalıkla birlikte hükümdarın akşam yemeği sırasında sarayın önünde durdu, saray pencerelerinden dışarı baktı, başka bir şey bekledi ve aynı derecede ona doğru gelen ileri gelenleri kıskandı. sundurma - hükümdarın akşam yemeği için ve masada görev yapan ve pencerelerden parıldayan oda uşakları için.

Kazan Tanrının Annesi İkonu Katedrali - Feodosia şehrinde 20. yüzyılın başında inşa edilen, Rus-Bizans tarzındaki Ortodoks katedrali. Pek çok mimari unsurla yüklü değil; tapınak hafif, ince ve gökyüzüne kadar uzanıyor. Bu izlenim, duvarların yarım daire şeklindeki uçları, binanın köşelerindeki ince zarif sütunlar, bir Rus kahramanının miğferini anımsatan kubbe ve on kemerli pencereli hafif bir tambur tarafından yaratılıyor. Girişin üstünde birbirine bağlı üç kemer, iki yan kemerde pencere, orta kısımda ise tapınak simgesi bulunmaktadır.

Hikaye

Kazan Katedrali'nin tarihi Toplovsky Manastırı ile yakından bağlantılıdır. Kont Nikolai Fedorovich Heyden, Feodosia'daki kulübesi “Cafa”yı buraya bir manastır avlusu inşa edilebilmesi için manastıra bağışladı. 1892'de şehir sakinleri, kraliyet ailesinin 17 Ekim 1888'deki bir tren kazasında mucizevi bir şekilde kurtarılmasının anısına bir tapınağın inşası için kulübenin yanında 689 kulaç karelik bir arsa tahsis etti. Ancak tapınağın inşası için fon yoktu, bu nedenle İmparatoriçe'nin nedimesi Barones Maria Petrovna Frederike ve Marfa Stepanovna Sabinina, daha önce Kırım'ın güney kıyısındaki Kastropol arazisinde bulunan taşınabilir bir kiliseyi bağışladılar. 22 Ekim'de Başpiskopos Martinian tarafından büyük şehit ve şifacı Panteleimon adına kutsandı.

1890'da Toplovsky St. Paraskevievsky Manastırı'nın hayırseverlerinden Kont N. F. Heyden, Kazan Meryem Ana'nın ikonunu bağışladı.

Listeler, St. Petersburg'da Kazan Katedrali'nde bulunan Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonundan yapıldı. Bu listelerden biri Kont N.F. Heyden'in ailesinde miras yoluyla aktarıldı. Borki'deki tren kazasında kraliyet ailesinin mucizevi kurtuluşunun onuruna, sayım Toplovsky Paraskevievsky Manastırı'na bir aile yadigarı bağışladı. Gümüş ve altın, inci ve incilerle süslenmiş bir simge değerli taşlar, ciddiyetle Kırım'a teslim edildi. Feodosia sakinleri, ikonun dini bir geçit törenine getirilmesi ve 17 Ekim'den 22 Ekim'e kadar şehirde bırakılması talebiyle Kutsal Sinod'a başvurdu. İzin alındı ve her yıl Tanrı'nın Annesinin simgesi manastırdan Feodosia'ya alay halinde taşındı. 16 Ekim'de manastırın avlusuna geldi ve ertesi gün ciddiyetle Alexander Nevsky Katedrali'ne transfer edildi. Orada alay, işaretin simgesiyle rahipler tarafından karşılandı. Tanrının kutsal Annesi. Feodosia'nın tüm sakinleri için bir tatildi, Tatarlar bile Tanrı'nın Annesine saygı duyuyordu ve ondan sağlık istiyordu. 22 Ekim'de simge aynı ciddiyetle manastıra iade edildi.

Yüzyılın başında, 1907'de Toplovsky Manastırı'nın Feodosia avlusunda, ahşap bir kilise yerine, Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu onuruna kutsanan taş bir katedral inşa edildi. Çalkantılı devrim yıllarında tapınak yağmalandı ve uzun süre boş kaldı. Kazan Katedrali'ndeki ilahi hizmetler 1943'te yeniden başladı ve o zamandan beri durmadı. Ellili yıllarda tapınak, Simferopol ve Kırım Başpiskoposunun aktif katılımıyla yenilendi.

Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu Katedrali (Kazan Katedrali)– 20. yüzyılın başında Ukrayna'nın Feodosia-Kerç piskoposluğunun katedrali olan Feodosia şehrinde inşa edilen Rus-Bizans tarzı Ortodoks katedrali Ortodoks Kilisesi(Moskova Patrikhanesi).

Katedralin tarihi

Katedralin inşaatı

Yamburg Piskoposu Feofan

St.Petersburg Kazan Katedrali'nin muhtarı Kont Nikolai Heyden, 1887'de Feodosia'daki kulübesi “Cafa”yı St. Paraskevievsky Manastırı'nın yetki alanına devretti ve daha sonra Toplovsky Manastırı'nın Kazan metochionu adını aldı. 24 Şubat 1890 Kutsal Sinod Rus Ortodoks Kilisesi, Heyden'in Toplovsky Manastırı'na verdiği bu hediyeyi "Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu adına bir kilise ve kızlar için bir ilkokul kurulması için" onayladı.

26 Temmuz 1890'da, Toplovskaya manastırından Feodosia'ya, daha sonra yıllık bir gelenek haline gelen, Kazan Meryem Ana'nın ikonunun yer aldığı bir geçit töreni düzenlendi. Dini alay geleneği Sovyet döneminde kayboldu.

1907 yılında Toplovskaya manastırının ahşap kilisesi söküldü ve bunun yerine Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu adına taş bir katedralin inşasına başlandı. İnşaat Feodosia'lı mimar G. L. Keil'in tasarımına göre gerçekleştirildi, katedral Rus-Bizans tarzı geleneklerine göre tasarlandı. Katedral, 1911 yılında Tauride ve Simferopol Piskoposu Feofan'ın katılımıyla kutsandı.

Başlangıçtan sonra İç savaş Avlusu, tapınakları ve diğer binalarıyla birlikte Toplovsky manastırının tamamı 1919'da yağmalandı ve birçok türbesi kaybedildi. Büyük'ün başlangıcında Vatanseverlik Savaşıçiftlik alanı olarak kullanıldı toplama kampı Sovyet savaş esirleri için. 1943 yılına kadar bakımsız durumdaydı ve bu dönemde Alman işgali Rumen birliğinin birliklerine dini törenler düzenlemek amacıyla açık olduğu ortaya çıktı. Nisan 1944'te Sovyet birliklerinin Feodosia'ya girmesinden sonra tapınakta kalıcı kilise hizmetleri yeniden başlatıldı.

1950'ler-1960'lar boyunca. Simferopol Başpiskoposu ve Kırım Aziz Luka'nın girişimiyle katedral sanatsal resimlerle yenilendi ve kilise eşyalarıyla dolduruldu. Ayrıca ciddi ayinler de düzenlendi. Bu dönemde kilisede Başpiskoposlar John Kalishevich ve Grigory Beztalanny görev yaptı. 1967'den 2009'a kadar Peder Anatoly Chepel katedralin rektörüydü.

Mevcut durum

2009'dan beri katedralin rektörü Başpiskopos Vasily Bai'dir.

2011 yılında katedralin yüzüncü yılı şerefine yeniden yapılanma yapıldı, çitin temeli güçlendirildi, iç bölgenin fayanslarla döşenmesi ve engelliler için rampa yapılması planlandı.

Bağımsız Feodosia-Kerç piskoposluğunun oluşumuyla bağlantılı olarak Kazan Katedrali, yeni piskoposluğun katedral kilisesi haline gelir.

Katedral mimarisi

Duvarların yarım daire uçları ve binanın köşelerindeki ince sütunların yarattığı katedralin mimari görünümünün hafifliği ve zarafeti dikkat çekiyor. Binanın kubbesi Bizans tarzında yapılmış ve bir Rus savaşçısının miğferini andırıyor. Işık tamburu on adet kemerli pencere içerir. Katedralin iç dekorasyonu, özellikle İsa Mesih ve Meryem Ana, Kutsal Büyük Şehitler Catherine ve Barbara'nın yanı sıra Kutsal Büyük Şehit Panteleimon'un görüntüleri ile müjde sahneleri sunan sanatsal tablosu oldukça zengin kabul ediliyor. . Sunak, yanlarında Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu, En Kutsal Üç Elli Hanımefendi, Gezginlerin En Kutsal Şefaatçisi ve Tikhvin İkonu'nun Kutsal görüntülerinin bulunduğu zengin bir ikonostasis ile çerçevelenmiştir. Tanrının annesi.

Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu adına yapılan Katedral, Feodosia (Kırım) şehrinin ana Ortodoks kilisesidir. 20. yüzyılın başlarındaki Rus-Bizans tarzının mimari bir anıtı.

1887 yılında, St.Petersburg'daki Kazan Katedrali'nin muhtarı, Feodosia'da bulunan kulübesini Kutsal Üçlü Paraskevievsky Manastırı'nın (Kırım'ın Belogorsk bölgesi, Topolevka köyünün yakınında bulunan) yetki alanına devretti. Bu bölgede Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu adına bir tapınak inşa edilmesine karar verildi. Ancak kilise inşa etmek için para yoktu. Bu nedenle, Feodosian'ın Kastropol malikanesinden buraya ahşap bir kilise taşındı. Tapınak, büyük şehit ve şifacı Panteleimon adına kutsandı.

1890'dan bu yana, Aziz Paraskevievsky Manastırı'ndan tapınağa kadar Kazan Meryem Ana'nın ikonu ile yıllık bir dini geçit töreni yapmak bir gelenek haline geldi.

1907'de ahşap kilise söküldü ve yerine 1911'de modern bir taş kilise inşa edildi. Projenin yazarı Feodosia mimarı G. L. Keil'dir. Mimari üslup Rus-Bizans'tır.

1919'da manastır tüm çiftlikleriyle birlikte yağmalandı. Birçok türbe kaybedildi. İkinci Dünya Savaşı'nın başında Kazan Kilisesi, Sovyet savaş esirleri için toplama kampı olarak kullanıldı. Daha sonra şehri işgal eden Rumen ordusu için aktif bir tapınak oldu. Feodosya'nın 1944'te Sovyet birlikleri tarafından kurtarılmasının ardından yeniden faaliyete geçti. Ortodoks Kilisesi ve artık kapalı değildi.

2012'den beri - yeni kurulan Feodosia-Kerç piskoposluğunun katedrali.

Feodosia şehrinde Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu onuruna katedral, Feodosia piskoposluğunun katedrali

Yılın eylül ayında Başpiskopos Luka, Vaftizci Yahya'nın ve Sourozh'lu Aziz Stephen'ın Başının Kesilmesi onuruna sol şapeli kutladı ve şapeldeki ilk ayini kutladı.

Mimari

Kazan Meryem Ana İkonu Katedrali, sadeliği ve formların ciddiyeti ile öne çıkıyor. Pek çok mimari öğenin engellemediği tapınak hafif, ince ve gökyüzüne kadar uzanıyor gibi görünüyor. Bu izlenim, duvarların yarım daire şeklindeki uçları, binanın köşelerindeki ince zarif sütunlar, bir Rus savaşçının miğferini andıran kubbe ve on kemerli pencereli hafif bir tambur tarafından yaratılmıştır. Girişin üzerinde birbirine bağlı üç kemer, yan ikisinde pencere, orta kısmında ise tapınak ikonu bulunmaktadır.

Başrahipler

Kullanılan malzemeler

Büyük Feodosia'nın Hıristiyan Tapınakları
Site sayfası "Kırım Ülkesi"
Web sitesi sayfası "UOC Manastırları ve Tapınakları"

Okumak faydalı olabilir: