İnsan vücudu nelerden sorumludur? Tehlikeli ve ince bedenler

Hem alan hem de malzeme olan insan bedenlerinin çok boyutlu sistemi milyonlarca yıldır yaratılmıştır. İlk Monadlar ortaya çıktı - alan (dalga) matrisleri, Mutlak'ın mükemmel parçacıkları. Sonra Monadlar kendilerini bir Buddhial beden, aynı zamanda bir tarla bedeni ile giydirdiler - bu beden, Varlık ilkesini ifade etmeyi amaçlıyor. Yani, Monadların hepsi aynıysa, tamamen aynıysa, o zaman Buddhial beden zaten farklılıklara sahiptir, bu kişiliğin ilk bedenidir. Buddhial beden kutupluluk özelliklerine sahip değildir, ne iyiyi ne de kötüyü taşımaz, o ...

Ruhların reenkarnasyonu konusuyla ilgili herhangi bir tartışma, zaman içinde bedenin varlığından önce başlayan bilinç kaynaklarının bir tartışmasını içermelidir. Bu, ancak bilincin varlığının fiziksel beyne bağlı olduğu şeklindeki yanlış düşünceden kendimizi kurtararak açıklanabilir. Eğer böyle olsaydı, o zaman bilinç zorunlu olarak bedenin ölümüyle birlikte ölürdü. Her insan iki bölümden oluşur - fiziksel ve ruhsal veya içsel. Beden bilinçsizliğe gömülebilir ve içerisi...

Yani beden arabadır, zihin benzindir ve ruh da sürücüdür. Ve bir dengeye ihtiyacı var. Her şey düzgün bir şekilde kurulmalı ve bizim görevimiz bunu izlemek.

Ayrıca yolun kurallarını bilmiyorsanız tüm bunlar işe yaramaz.

Bu, Vedik yazıtlardır. Mevcut tüm yolları ve bunlar üzerinde nasıl doğru hareket edileceğini ayrıntılı olarak açıklarlar.

Ancak frenleri kontrol etmezseniz bu yeterli olmayacaktır. Yolda, bu en önemli şeydir. bizim içimizde ne var...

Beden ve ruh kavramlarının gerçek anlamını anlamak için, alışılmış ve kökleşmiş tüm kavramlardan kurtulmak gerekir. Dünyada yaygın olan tüm beden ve ruh teorileri üç başlıkta toplanmıştır:

İnanç teorisi: insan vücuduna iniş ve enkarnasyondan önce bile var olan, özelliklerine göre ayrılmış ruhlardan başka hiçbir şey yoktur. Dolayısıyla beden öldükten sonra da var olmaya devam eder. Bedenin ölümü, onu oluşturan unsurlar arasındaki ayrılıktır. Beden ruhun giysisidir ve beden aracılığıyla ruh kendini gösterir...

İnsan adlı tek bir çok boyutlu varlığın tüm bedenlerinin uyumlu durumu, birçok kişi tarafından fark edilebilir. Farklı yollar. Herkese uyan tek bir tarif yoktur, ancak herkes, hem özünde hem de finansal yetenekler açısından ve yakınlık veya uzaklık açısından çeşitli nedenlerle kendisine sunulan varlığını uyumlu hale getirme yolunu kendisi için seçebilir. ruhsal yaşamın Merkezleri.

Bir kişi için en iyi şifacının ("bütün" kelimesinden) kendisi olduğunu uzun zamandır biliyorsunuz. Hakkında bilgi...

Bu ikinci teknik, birincisiyle bağlantılıdır. Uzayı kendi mutluluk bedeniniz olarak düşünün. Bunu önünüzde sonsuz boşluk olan bir tepenin üzerinde meditasyon yaparak yapabilirsiniz. Onun kendi mutluluk bedeninizle dolu olduğunu görün.

Yedi ceset var. Mutlu beden son bedendir, bu yüzden kendi içine ne kadar çok girersen, o kadar mutlu hissedersin. Mutluluğun bedenine, mutluluk katmanına yaklaşıyorsun. Bu beden senin etrafında...

Soru: Emirler neden bedenin ıslahı ile ilişkilidir?

Cevap: Elbette kollarımızı ve bacaklarımızı düzeltmiyoruz. Hakkında"nesnenin gövdesi" hakkında - ruh, yani. arzu hakkında veya ruhun bölümleri hakkında - ayrı arzular.

Ruhun arzuları ile bizim arzularımız arasındaki fark, kendilerini ihsan etmek için kullanmak, Yaradan'ı doldurmak için Yaradan'ın doğrultusunda şekillenmiş olmalarıdır. Fiziksel bedenin bununla kesinlikle hiçbir ilgisi yoktur.

Organlarını nakledebilir veya kesebiliriz, kan verebiliriz ama hastane donörleri kontrol etmez...

Soru: Bir keresinde kişiliği - tanık - mutlak olanı (vyakti vyakta avyakta) tartışmıştık. Hatırladığım kadarıyla, yalnızca mutlak olanın gerçek olduğunu ve tanığın da yalnızca uzay ve zamanda belirli bir noktada mutlak olduğunu söylemiştiniz. Kişilik, bir tanığın varlığıyla aydınlatılan kaba ve ince bir organizmadır. Benim için pek net değil, tekrar tartışabilir miyiz? Mahadakasha, chidakash ve paramakasha terimlerini de kullanıyorsunuz. Kişi, tanık ve mutlak ile nasıl bir ilişki içindedirler?

Maharaj...

1. Birincisi, dünyevi bedenin ve onunla ilişkili dünyevi bilincin mutlak önceliğini savunur, yalnızca böyle bir biliş biçiminin kesinlikle nesnel ve doğal olarak haklı olduğuna inanır. adama görünür genel olarak dünyevi yaşamın gerçekleri. Bunlar sözde pragmatistler.

2. Dünyevi bedenin mistik bilgi için önemine ilişkin ikinci bakış açısı, ... ile ilgili tamamen zıt ifadelerle bağlantılıdır.

Ruh, ruh ve nedensel beden (neden-sonuç ilişkilerinin bedeni) - bizimle çok ince bir şekilde iletişim kurarlar. Bizimle daha fazla ipucu yoluyla iletişim kurarlar. Transsurfing ile aynı Zeland'ı ele alırsak, “Sabah yıldızlarının hışırtısı” gibi güzel bir metafor var. Kimse yıldızları duymadı. En azından işitsel kanal yoluyla bizimle iletişim kuramazlar. Ama çok ince titreşimlere, çok ince hislere uyum sağlarsanız, o zaman her zaman yanımızda olan, çok mutlu olan ve bize sürekli olarak nereye hareket etmemiz gerektiğini, ne istediğimizi, nasıl hareket etmemiz gerektiğini söyleyen bir şeyi duyabilirsiniz.

Örneğin gündelik şeyler, işaret sistemleri aracılığıyla çok fark edilir.İşaretler, dikkati kendi içimize değil, sadece kendi içimize değil, aynı zamanda dışarıya da yönlendirmemize ve meydana gelen olayları gözlemlememize izin verdiğimizde hayatımızda öyle bir olgudur. İşaretler, eşzamanlılık gibi bir fenomene dayanır. Yani - düşündüğüm şey, bundan hemen sonra dünyada oldu. İşaretleri görmeye başlayan insanlar, dünyanın sözde flörtünü hissetmeye başlarlar.

Dünyanın flörtü, onların dünyanın akıntılarına uyum sağlamalarına izin verir, o hayat akımları bu kişi kullanışlı. Dünyadaki onlar için yararlı olan akımlar, ruhlarının onları çağırdığı yer. Ve işaretlere uyum sağlamak, çok, çok, çok fazla şey yapmamanızı, hata yapmamanızı, tam olarak gerçekten ihtiyacımız olan yerde tepki vermenizi sağlar. Ve böylece ruhunuzun yolunda ilerleyin. Ruh ve ruh arasındaki fark nedir? Bunlar farklı kabuklardır.

Ruh, Evrenin doğum anında ortaya çıkan bir şeydir, Rab'bin bir tür oyun oynamaya karar veren yansımasıdır. Ve evrende enkarne oldu. Bir şeyle etkileşime girebilmek için kendine bir ruh yaratır. Ruh, reenkarnasyondan reenkarnasyona geçer, ancak ruh ruhu değiştirebilir, sanki maddemizin daha yoğun bir versiyonudur. Ruh neden ruhu değiştirir? Peki, ulaşamadığın şey hakkında konuşmak zor. Oyuncu oyunları neden değiştirir?

Bazı hastalıklarla ruh seviyesinde çalışmak zordur.. Kendin yapmak zor, buna gitmek ve uzun süre gitmek zorundasın. Ruhun arzularını, bedenin arzularını, kalbin arzularını ve zihnin arzularını uyumlu hale getirme süreçlerinden geçin. Bazıları ruhu kalpten duyar. Bu uyumlaştırma süreçleri nadiren bir gecede gerçekleşir. Sağlıklı, sağlıklı ve keyifle yaşamak istiyorsak izlememiz gereken yön budur. Bunu basitçe yapmalısınız - ZORUNLU kelimesi kötü bir kelime olsa da, yine de - hayatınızın baskın özelliği haline gelmelisiniz.

Eylemlerimizden herhangi biri ya ilahi olana ya da ruhumuza adandığında, tamamen farklı bir şekilde davranmaya başlarız, başımıza gelen olayları tamamen farklı bir şekilde algılamaya başlarız. Ve onlara farklı tepkiler verin. Saldırganlığımız geçmeye başlar, korkumuz geçmeye başlar, her şeyin yolunda gittiği hissine kapılırız. Ruh seviyesi hastalığına bir örnek? Evet, herhangi bir karmik hastalık - şeker hastalığına yakalanabilirsiniz, herhangi bir hastalığa yakalanabilirsiniz. Adamların burada yazdıkları: "Çocukluğumdan beri durmadan hastayım." Bunlar sadece ruh seviyesinin hastalıklarıdır. Ruh, birine yardım etmek için "hasta" olmayı seçebilir: ya yeni bir deneyim kazanmasına yardım edebilir ya da başka birinin bir deneyim kazanmasına yardım edebilir. Bekarlığın tacı - orada da. Serebral palsi de ruh seviyesinin bir hastalığıdır. Şu anda tedavi edilemeyen hastalıklar, bedensel nitelikte olmayan hastalıklardır. Zihinsel değil. Yani psikolojinin tedavi etmediği şey nefsin hastalığıdır. Ruhun hastalıkları daha çok imanla tedavi edilir.

Nedensel Cismin Özgül Ağırlığı ve Bileşimi

Nedensel cismin konusu, düşünüre düşünmesi için çok yiyecek verir. Tam sayılar ve boyutlar iletilemez. İnisiyasyonun gizemlerinden birini oluştururlar, ancak belirli fikirler ilgili herkese aktarılabilir ve sunulabilir.

Nedensel beden ile tam olarak neyi kastediyorsunuz? "Nedenler bütünü" demek için zaman ayırın, çünkü bu tür sözler genellikle belirsiz ve belirsizdir. Nedensel bedene bakalım ve onu oluşturan parçaları tanımlayalım.

Evrimsel yolda, monadik maddenin bir üçlü kabuğu içine alınmış bir üçlüler kümesi olarak başarılı bir şekilde (dünyevi kelimelerin izin verdiği ölçüde) tanımlanan Grup Ruhuna sahibiz. Evrimsel yolda, benzer bileşime sahip ve üç faktör tarafından belirlenen nedensel beden gruplarına karşılık gelir.

Nedensel beden, zihinsel bir madde kabuğuna hapsedilmiş, sayıları üç olan bir dizi kalıcı atomdur... Hayvan insan düşünen bir insan haline geldiği anda ne olur? Aklın yardımıyla "Ben" ve "Ben olmayan" arasında yakınlaşma, çünkü kişi "en yüksek ruhun ve en düşük maddenin akıl tarafından birleştirildiği bir varlıktır." Bu cümle ile ne demek istiyorum? Ancak, hayvan insan uyum noktasına ulaştığında, fiziksel bedeni yeterince koordineli hale geldiğinde, duygusal ya da arzulu doğası, varoluşun temelini oluşturacak ve ona içgüdü yoluyla rehberlik edecek kadar güçlü hale geldiğinde ve tohum ne zaman ortaya çıkar? Zihniyet, içgüdüsel hafıza ve sıradan evcil hayvanlarda gözlemlenen fikirleri ilişkilendirme yeteneği sağlamak için aşılanır, ardından alçalan Ruh (zihinsel planın atomunda zaten ustalaşmıştır) daha düşük araçlarda ustalaşma zamanının geldiğini düşündü. Polarizasyonun Triad'ın en alt atomundan Kişiliğin en alt atomuna kaymasını sağlayan Alevin Efendileri çağrıldı. O zaman bile, içsel Alev zihinsel planın üçüncü alt planının altına inemezdi. Orada birleştiler ve bir oldular ve nedensel beden oluştu. Doğada, her şey birbirine bağlıdır ve içsel Düşünür, nefsin yardımı olmadan üç alt dünyada kontrol uygulayamaz. İlk Logos'un yaşamı, ikinci Logos'un yaşamı ile birleştirilmeli ve üçüncü Logos'un faaliyetine dayalı olmalıdır.

Bu nedenle, bireyselleşme anında - bu terim, açıklanan teması ifade eder - zihinsel düzlemin üçüncü alt planında, üç atom içeren ve kendisi de bir zihinsel madde kabuğuyla çevrelenmiş bir ışık noktasına sahibiz. Yapılacak iş şudur:

Bu ışık noktasını bir aleve çevirin, kıvılcımı sürekli körükleyin ve ateşi körükleyin.
Nedensel bedenin büyümesine ve Ego'nun kabuğundaki bir yumurta sarısı gibi olduğu renksiz bir yumurtadan, içinde gökkuşağının tüm renklerini içeren ender güzellikteki bir nesneye genişlemesine neden olmak. Bu gizli bir gerçektir. Nedensel beden zamanla ışık yaymaya başlar ve iç alev kademeli olarak merkezden çevreye doğru kırılır. Daha sonra bedeni (binlerce yaşam boyu süren acı ve özlemin ürünü) ateşleri için yakıt olarak kullanarak çeperden geçer. Her şeyi yakar, Triad'a yükselir ve (Triad ile bir hale gelerek) beraberinde - ısıyı bir sembol olarak kullanırsak - daha önce olmayan sıcaklığı veya renk kalitesini veya titreşimi getirerek ruhsal bilince yeniden emilir.

Bu nedenle, Kişiliğin çalışmasıyla - çünkü her şeyi bu açıdan ele almalıyız, ta ki egoiği onda bulana kadar. Ve inkar - öncelikle nedensel bedeni inşa etmek, genişletmek ve süslemektir; ikincisi, içindeki Kişiliğin yaşamını çıkarmak, kişisel yaşamdan iyi olan her şeyi çıkarmak ve onu Ego'nun bedeninde biriktirmek. Buna İlahi Vampirizm diyebilirsiniz, çünkü kötülük her zaman iyinin diğer yüzüdür. Son olarak, nedensel bedenin kendisi için alevin nasıl alındığını, yıkım işinin gerçekleştiğini ve Alevin canlandığını neşeyle izleme sırası gelir. iç adam ve ilahi hayatın ruhu özgürleşir ve kaynağına yükselir.

Nedensel bedenin özgül ağırlığı, kurtuluş anını ve dekorasyon ve inşaat işinin tamamlandığı, Süleyman Mabedi'nin dikildiği ve ne zaman ağırlık(okült anlamda) nedensel beden, Hiyerarşinin yönlendirildiği standardı karşılar. Yıkım işi sona eriyor ve kurtuluş yaklaşıyor. Bahar yerini yazın yemyeşil çiçeklerine bıraktı, şimdi sonbaharın parçalayıcı gücü hissedilmeli - ancak bu sefer zihinsel seviyelerde gerçekleşiyor, fiziksel seviyelerde değil. Balta ağacın kökünde bulunur ve yaşam özü ilahi depoda toplanır.

Nedensel beden, her yaşamda iyiliğin yavaş ve kademeli olarak birikmesiyle oluşur. Başlangıçta inşaat yavaştır, ancak enkarnasyonların sonuna doğru - Deneme Yolunda ve Başlatma Yolunda - iş hızlanır. Yapı inşa edilir ve bireyin hayatındaki her taş taş ocağından çıkarılır. Yolda, iki aşamasının her birinde, Tapınağı tamamlama ve dekore etme işi daha hızlı ilerliyor...

Sonuç olarak, nedensel bedenin ana hatlarının tipe ve Ray'e göre değiştiğini kısaca not edeceğim. Bazı egosal bedenler diğerlerinden daha yuvarlaktır; diğerleri daha uzunken diğerleri daha ovaldir. Yalnızca bileşim ve plastisite önemlidir ve hepsinden önemlisi, aynı zamanda kişinin kendi kimliğini korurken diğer Ego'larla temasa izin veren alt aurik yumurtanın okült geçirgenliği; bireyselliği etkilemeden akranlarla birleşen; Bu, kişinin kendi görünüşünü değiştirmeden korurken, arzu edilen her şeyi özümsemesini mümkün kılar ...

Egoik veya nedensel bedenin doğası

Egosal ışın teması ve onun ikinci ateşle bağlantısı, üç tür insan için hayati öneme sahiptir: gerçek psikoloji ya da psişenin evrimi ile ilgilenenler; Yolda olanlar veya ona yaklaşanlar ve bu nedenle kendi Egoları ile giderek daha fazla temas halinde olanlar; ve insanların ruhlarıyla çalışanlar - ırkın hizmetkarları.

Bunun nedeni, bu temanın, yani nedensel bedende işleyen Ego temasının anlaşılmasıyla, kişinin kendi evrimi sorunu üzerinde bilimsel olarak çalışmasının ve hemcinslerinin evrimine başarılı bir şekilde yardım etmesinin mümkün hale gelmesidir.

1. Egoik tezahür, iki ateş vasıtasıyla üretilir.

Bu nedenle egosal Işın ve nedensel beden konusunu Mikrokozmos açısından ele alalım ve öğrencinin Logos ile analojiler bulmasına izin verelim, ona bir analoji çizerken her zaman dönüp bakmamız gerektiğini hatırlatalım. Özel dikkat bir gerçek üzerinde: insan biriminin kavrayabildiği tek şey, Solar Logos'un fiziksel bedendeki tezahürüdür.

Çok iyi bildiğimiz gibi, her tezahürde bir üçlü yaratan bir dualitemiz vardır. Ruh, maddeyle buluşur ve ona dokunur; temasın sonucu, bilinç yönü olan Oğul veya Ego'nun doğumudur. Dolayısıyla egosal tezahür, orta yön, birlik yeri ve (gerekli evrimsel döngülerden sonra) denge veya denge yeridir. Logos ve insan arasındaki analojinin tam olarak doğru olmadığına dikkat edilmelidir, çünkü insan tüm bu sürece tabidir. içeri Güneş çevresi, Logos (bu çevre içinde), bir kişinin astral kabuğunun eterik madde ile giydirildiği ve fiziksel bir enkarnasyon aldığı zamanki aşamaya benzer bir aşamadan geçerken, "Ateş Ateşi" bölümünde bahsettiğimiz gibi. Sürtünme". Buradan, egoyu incelerken, insanın üçlü tezahürünün ana sorunuyla uğraştığımız açıkça ortaya çıkıyor. İnsan doğasının, başlangıç aşamasında mükemmel bir altı köşeli yıldıza dönüşme süreciyle ilgili olan kısmıyla ilgileniyoruz (üçlü kişilik ve üçlü Üçlü birleşir ve karışır ve bir ara noktadan nedensel bir beden yaratır). ve fiziksel bedenden kurtulduktan sonra onu beş köşeli bir yıldız veya mükemmel Manasaputra yapan.

Tüm bunları ateş açısından ifade edecek olursak, nedensel beden, Ruh'un pozitif yaşamı veya ateşi (elektrik ateşi) ile maddenin negatif ateşi veya "sürtünme ateşi"nin buluşmasıyla yaratılır; bu, bir güneş ateşi parlamasına neden olur. Bu merkezi kıvılcım, zamanı geldiğinde kaçınılmaz olarak üçüncü ateşi tutuşturur veya onun özünü emer ve sonunda kendisi de Ruh'un ateşiyle karışır ve nesnel tezahürden çıkar.

Burada nedensel cisim konusunu iki yönde ele almak istiyorum: birincisi, şimdiye kadar izlediğimiz yönlere uygun olarak ve ikincisi, kesinlikle okült elektriksel fenomenler açısından.

2. Egoik tezahür, bireyselleşme sırasında ortaya çıkar

Nedensel beden, iki ateşin teması nedeniyle bireyselleşme anında oluşan zihinsel maddenin kılıfıdır. Yüksek planlardan fışkıran kuvvet veya enerji (eğer buna Monad'ın nefesi diyebilirseniz) bir boşluk ya da koilondaki bir baloncuğa benzer bir şey yaratır ve nedensel cismin kabuğu oluşur - merkezi Yaşamın “geçme halkası”. Bu kılıfta zihinsel birim, astral kalıcı atom ve fiziksel kalıcı atom olarak adlandırılan üç atom vardır; bunlar, mikrokozmik Üçlü'nün üç kişisinin her birinde yedinci ilkeye, mantıksal Üçlü Birlik'in üç Kişisinin yansımalarına (mikrokozmosun üç dünyasında) karşılık gelir. H.P.B. Görünür Güneş'in, Logos'un fiziksel kalıcı atomu olan Brahma veçhesinin yedinci ilkesi olduğunu söylediğinde, Logos'la bağlantılı olarak bunu ima eder.

Saf aklın bir yönü olarak kalp, özel bir ilgi gerektirir. Genellikle saf sevginin organı olarak kabul edilir, ancak ezoterik bilimler açısından aşk ve zeka eşanlamlıdır ve bunun neden böyle olduğunu düşünmenizi istiyorum. "Aşk" kelimesi esas olarak yaradılışın altında yatan güdüyü ifade eder. Öte yandan bir güdü, kışkırtıcı bir amacı varsayar. Böylece, enkarne olan Monad için, grup yaşamının görevini çözmek için ruhsal olarak artık bir güdüye (kalp ve ruh) ihtiyaç duymadığı bir an gelir, çünkü hedefe neredeyse ulaşılır ve böyle bir aktivite geliştirilir. hedefin nihai başarısını durduracak veya geciktirecektir. Öğrenciyi durduracak hiçbir şey yoktur ve hiçbir engel ve zorluk onun ilerlemesini engelleyemez. Aynı zamanda Teosofistlerin nedensel beden dediği şey de en sonunda yok edilir ve Monad ile onun fiziksel düzlemdeki maddi ifadesi arasında doğrudan bir bağlantı kurulur. Baş merkezi ile omurganın tabanındaki merkez arasında doğrudan engelsiz bir bağlantı kurulur. Antahkarana yoluyla aynı serbest etkileşim monadik ve kişisel irade arasında gerçekleşir. İrade yönünün nihai baskın ilke olduğunu unutmayın.

Karmik vücut. Bir kişinin karmasının kaydı olarak adlandırılabilir, boğazda bir merkez ile oval şeklindedir. Bu beden, bütün fiillerin sebeplerini kendi bünyesinde bulundurur, geçici sebeplerden bağımsızdır ve iradenin bedenidir. Karmik beden, bir kişinin tüm geçmiş eylemlerinin, geçmiş yaşamlarının anısını ve gelecekteki tüm eylemlerin nedenlerini içerir. Aynı zamanda motivasyon, "günlük sezgi" alanında da çalışır. Bu beden aynı zamanda kişinin kendi “bakıcısıdır”. Bu beden ve geri kalan her şey ölümsüzdür. Bir enkarnasyondan diğerine geçerler.

Nedenler bedeninin aurası, nedene doğru giden enerji akımları olarak kendini gösterir; nedenin sonuca dönüşmesi için gereklidirler. Herhangi bir sebep, tüm Evreni kaplayan holografik bir görüntüdür, ancak bu görüntü sembollerden oluşur. Her insan organının kökeni ve sembolik anlamda Reason'da. Dolayısıyla sevginin kaynağı kalptedir. Babanın şuurunun yapısı, Emrdeki çocuğun şuurunu belirler ve başın alanıyla sınırlıdır. Annenin Emrinin enerjisi bacakların kapladığı alandadır. Ebeveynler ayrıca, formda solda uyluğun üzerinde bulunan ruhun nedensel alanını çocuğa aktarırlar. enerji topu; kalçanın sağında, gerçek gelişmiş psişenin alanı var. Eller yaratıcılığı ifade eder, gözler ruhun aynasıdır. Dişler, bir kişinin dünya sorunlarını çözme ve doğanın sırlarını kavrama vb.

Karmik vücut bir kişinin yoğun karmasını - dış yaşamına, eylemlerine ve farklı iç deneyimlerine özgü olayları - kodladığı için falcılar için özel bir ilgi konusudur. Bu yapılanmadır, kişisel psikolojinin ve etiğin yaşam akışındaki somutlaşmış halidir: burada atmanik misyonun ana hatları daha net görünür, daha somut hale gelir ve belki de diğer tüm bedenlerle karşılaştırıldığında en net şekilde ortaya çıkar. Bazen dedikleri gibi, bir kişinin yüzü "ölüm mührü göründüğünde", bu, bu "mührü" gören kişinin aslında karmik bedendeki karşılık gelen işareti incelediği ve yorumladığı anlamına gelir.

Karmik beden bazen çok aktif ve etkileyicidir ve daha sonra, bu kişiyle ilgili olarak, diğerleri her türlü önseziye, gelecekteki olayların hislerine vb. Sahiptir.

Güçlü bir karmik vücuda sahip bir kişi, bir psikanalist için lezzetli bir lokmadır. Analist, büyük ölçüde geçmişinin belirli olaylarının etkisi altında yaşadığından, hangilerini bilerek ve onları bilinçaltı bir yorumla birlikte bilince getirerek, enerji akışlarını düzeltebilir ve normalleştirebilir, onları doğal bir kanala yönlendirebilir (örneğin, diyecektir). , bunun gibi: "Libidoyu - çocukça saplantının boyunduruğundan kurtarın").

Aksine, zayıf bir karmik vücuda sahip bir kişinin neredeyse hiçbir önsezisi yoktur, peygamberlik rüyalar vb., ancak öte yandan, onu uzun ağır "kuyruklarla" takip etmeyen, aksine, algılandığı için güncel olaylar akışında hızla unutulan geçmişiyle zayıf bir şekilde bağlantılıdır. olaylar zihinsel veya astral bedenlerinde vurgulanmış olsa bile, bir kişi çok önemli değildir.

Her zaman ayırt etmek gerekir güçlü beden ve kişinin iradesi ve bilinciyle kontrol edilen güçlü bir beden. Örneğin, içinde bu durum güçlü ama kötü yönetilen karmik vücut, bir kişiye, çevresinde sürekli "bir şeyler" olan (yani, yoğun karma girdabın akışları) ve şüphesiz diğer insanların kaderlerini etkileyen, ancak bu etkinin doğası olan bir cadı-falcı veya büyücü-manipülatör tipi verir. sonuçları, özellikle kişilikleri açısından, her zaman onlar tarafından kontrol edilmekten uzaktır.

Güçlü, kontrollü bir karmik vücut, yoğun düzlemin yakın geleceğini açıkça gören ve onu doğrudan, ancak makul sınırlar içinde, yani yoğun karmik akışın güçlü bir şekilde bozulmasına yol açmadan etkileyen bir sihirbaz-rahip veya rahip oluşturur.

Bununla birlikte, bazı sihirbazlar zihinsel düzeyde çalıştıkları için, karmik bedenin zayıflığı (ve buna bağlı olarak, yoğun karmanın zayıf bir vizyonu) her zaman çok az gerçekleştirme gücü veya düşük maneviyat anlamına gelmez.

Karmik bedende depolanan bilgi, enkarnasyondan enkarnasyona aktarılır ve basitleştirilmiş bir şekilde, kişinin dış ve iç dünyayla etkileşime girerken güvendiği bilinçli ve bilinçsiz bir yaşam deneyimidir.

Çeşitli teozofik eğilimlerin temsilcilerine göre, nedensel beden, Yüksek Aklın iradesine göre hareket eden bir tür eğitimci işlevi görür. Yakın mesafede olmak zihinsel beden Bir kişinin düşüncelerini, inançlarını ve faaliyetlerini kontrol eder.

Karmik vücut beş boyutlu olarak.

Karmik bedende kökler ve gerçek sebepler karmik hastalıklar, bunların arasında: karmik borçlar, karmik görevler, günahlar, doğum lanetleri vesaire.

Karmik beden, tüm ince bedenler gibi, aşağıdaki parametrelerle karakterize edilebilir:
- biçim
- yapı
- hacim
- enerjik dolum
- içerik
- titreşim aralığı
- senkronizasyon
- dönüş yönü (polarizasyon)
- dönme hızı

Zaman ve mekanı birleştirir.

Karmik bedenin, eterik bedenin dönüşmüş enerjisiyle beslenen kendi enerji merkezleri (çakraları) vardır. Herkesin ürettiği enerjilerin toplamı enerji merkezleri vücut, enerji içeriğini oluşturur.

Sıradan vücut- bu, karmik bedenden daha yüksek frekans temeline sahip bir bedendir. Merkezleri (çakralar) yüksek frekanslar yaymak üzere ayarlanmıştır. Sıradan beden, karmik olandan daha küçüktür, ancak ondan gelen radyasyon tüm Evrene yayılır. Nedensel bedenin aurası, karmik bedeninkinden çok daha büyüktür. Tüm olayların zaman içinde belirlendiği karmik bedenden farklı olarak, nedensel beden Zaman ve mekan yasalarından özgürdür. Gündelik beden zamanın ötesinde, beşinci boyutun üzerinde yaşar ve bu onun ana avantajıdır. Zaman ve mekanın zaten vücudun dışında olduğu ve onu etkilemediği, tersyüz edilmiş karmik bir bedene benziyor. Böyle rahat bir vücuda sahip olan kişi, hayatını ve enerjilerini kontrol etmek için güçlü bir silah alır. Bir kişi, zamandan bağımsız olarak olayları kontrol etme fırsatı elde eder. Zamanın kanunları onun üzerinde belli bir anlamda hareket etmeyi bırakır. Böyle bir kişinin fikirlerini gerçekleştirmesi için yeni fırsatları vardır. Bu nedenle karmanın arınması, kişinin ruhsal gelişimi yolundaki önemli konulardan biridir. Ancak bilim ilerliyor ve artık çalışmak veya karmanızı temizlemek için çok çalışmak gerekli değil. Enio teknolojilerinin yardımıyla cep kemerini çıkarmak ve karmik bedeni çıkarmak yeterlidir ve bunun yerine yeni çakradan rastgele bir vücut çıkacaktır. Bilinç aynı zamanda daha fazlasını yeniden inşa etmeye başlayacaktır. yüksek seviye titreşimler ve çevreleyen dünya algınızda genişler. Ancak böyle bir prosedür, yalnızca zaten iyi gelişmiş bir nedensel bedene ve uygun ruhsal inisiyasyonlara ve Evrenin ruhani yöneticilerinden böyle bir ayin yapmak için izin almış olan yüksek nitelikli bir uzman tarafından yapılabilir.

nedensel beden

Ruhun altıncı seviyesi nedensel bedendir. Dünyadaki çoğu öğretmen tarafından tam olarak doğru bir şekilde anlaşılmamıştır. Adından da anlaşılacağı gibi, nedensel beden diğer bedenlerle nedensel bir ilişkiye sahiptir. Bunun anlamı şudur: Bu enerjide şekil verilen her ne ise, diğer tüm bedenleri etkiler.

Bu, Dünya'da neden bu kadar çok açıklanamayan ve tedavisi olmayan hastalık olduğunu açıklıyor. Nedensel bedende bir dengesizlik olduğunda, diğer bedenlerde kendini gösterir. Uzman hekimler ve şifacılar, sorunun kökeninin çoğu zaman başka bir yerde olabileceğini düşünmeden, çoğu zaman hastalığın nedenini başka bedenlerde ararlar.

Nedensel beden, ruhun geçmiş yaşam anılarını, karmasını, ruh anlaşmalarını ve sözleşmelerini ve ayrıca çeşitli izleri, aşıları ve diğer enerji kalıplarını taşıyan kısmıdır. Birçok ruhun iyileşmesinin önemli bir kısmı, karmanın ve geçmiş yaşam sorunlarının çözülmesini içerir.

Karmanın "günahlar" için bir "ceza" olmadığını defalarca tekrarladık. geçmiş yaşam. Geçmiş yaşamınızda yaptığınız bir şey yüzünden geriye dönüp acı çekemezsiniz. Hiç de öyle değil. Aslında karmanın iki tanımı vardır. Bunlardan biri sebep-sonuç yasasıdır. Sebep ve sonuç yasası, fizik bilimindeki termodinamiğin üçüncü yasası ile aynı kategoriye girer.

Bu yasa ruhun eylemlerinin etkilerini belirler diyebilirsiniz ama aslında çekim yasasının farklı bir şeklidir.

Çekim Yasası der ki: "Varlığınızdan yaydığınız ve yaydığınız enerji, size geri dönen enerjiyi belirler." Sözde tam kapsamına veya bazı geçici programlara veya bazılarına göre geri dönmeyebilir. somut yol. Ancak deneyimlediğiniz gerçeklik, bilincinizin durumuna bağlıdır. Sevgi dolu düşünceler yayarsan, sevgi dolu bir dünya görürsün ya da en azından acı ve ıstırapta daha fazla sevgiye duyulan ihtiyacı görürsün. Sevgi dolu düşünceler yayarsanız, bu düşünce formları oluşur ve siz de ona doğru çekilirsiniz. insanları sevmek. Acılarını iyileştirmek için sevgi isteyen insanlara sevgi dolu düşünceler ulaşacaktır. Bu nedenle, hayatınızda daha fazla sevgi yaşayacaksınız. Bu temel ve iyi anlaşılmış bir ilkedir, ancak gerçeği arayanlar tarafından her zaman günlük olarak uygulanmaz.

Açıkçası, aynı şey olumsuzluk yayanlar için de geçerli. Bazen olumsuz düşünce formları gönderen "bir grup insanın güçlü karmik tepkisi", düşünce formlarının içeriğiyle doğrudan ilişkili olan belirli fiziksel olaylar şeklinde kendini göstermez. Örneğin, öfke yayarsanız, vücutta bir hastalık veya insanlara karşı genel bir güvensizlik olarak kendini gösterebilir ve ölümcül iş kararları veya başka bir şeyle sonuçlanabilir. Açıkçası, çekim yasasının kısasa kısasa bir yönü vardır. Bir meyhanede veya tavernada kavga başlatırsanız diğerleri de kavga etmeye başlar. Bu, neden ve sonuç arasında doğrudan bir ilişkidir.

Karma'nın "ne ekersen onu biçersin" yönü çok iyi anlaşıldığı için, gerektiğinde ara sıra yapılan örnekler dışında fazla zaman ayırmayacağız.

Karmanın bir başka yönü de şu şekildedir. Reenkarnasyon çarkından geçen ruhlar belirli dersler almak isterler. Belirli bir dersi öğrenmek için fiziksel bedende birden fazla yaşam gerekiyorsa, ders sonraki yaşamda veya sonraki yaşamlarda tekrarlanır.

Örneğin, diyelim ki ruhunuz baskı ve kontrol hakkında her şeyi öğrenmek istiyor. Dersi tam olarak öğrenmek için hem ezeni hem de ezileni deneyimlemeniz gerekecek. Aynı yaşamda her iki deneyime de sahip olmak mümkün olsa da, bu genellikle uygulanmaz. Dolayısıyla bu durumda, bir hayatta halkını umursamayan ve onları köleliğe ve diktatörlüğe sürükleyen kaba bir hükümdar olarak doğabilirsiniz. Başka bir hayatta, bu rejim tarafından ezilen ve kontrol edilen biri olarak geri dönmeyi seçebilirsiniz.

Ezilen bir "kurban" olarak geri dönmek, "domuz gibi" yaşadığınız için cezalandırıldığınız anlamına gelmez. Bu basitçe, ruhun dersi öğrenmeyi bitirmediği ve dersi tam olarak öğrenmek için baskı ve kontrolün dinamiklerini mümkün olan her açıdan deneyimlemeye istekli olduğu anlamına gelir.

Son olarak, karma veya tamamlanmamış işler, affetmek için gereken ruhsal deneyim miktarıyla ölçülebilir. Çok fazla çözülmemiş karması olan bir kişi, birçok yaşam boyunca çok fazla kırgınlık ve keder yaşayacaktır. Böyle bir ruh, aynı yıkıcı kalıpları defalarca tekrarlayabilir ve farklı sonuçlar bekleyebilir.

Hastalık söz konusu olduğunda, anlayışımız budur. İyileştirilemeyecek hiçbir koşul yoktur. Buna doğum travması, kronik hastalıklar, alerjiler, astım, kanser, diyabet (görünüşünden bağımsız olarak) ve dünyaca bilinen hemen hemen diğer tüm hastalıklar dahildir.

Evet, belki de ruhun bir hastalığa yakalanma konusunda bir ders alması gerekiyor. Sözde kusurlu olarak dünyaya gelen bazı insanlar, başkalarına sevgi ve şefkat öğretmek veya hasta bir kişiye bakabilmelerini sağlamak için buraya gelirler. Diğer durumlarda ruh, diğer yetenek ve yetenekleri geliştirebilmek için hastalığı seçebilir. Örneğin, kör bir kişi basiret öğrenmek isteyebilir.

Hastalığın arkasındaki dersin bir yaşamda tamamen öğrenildiği zamanlar vardır, o zaman ruh hastalığı fiziksel olarak iyileştirme yeteneği kazanır.

Bir farkındalık düzeyi en iyi yaklaşımın her şeyi olduğu gibi kabul etmek olduğunu söylese de bu, hastalığın doğası ne olursa olsun iyileşmenin mümkün olmadığı anlamına gelmez. Bir doğum kusuruyla doğduysanız, durumla ilgili öğrenebileceğiniz her şeyi - neden olduğunu, alınacak dersin ne olduğunu, doğum kusuru olsa da olmasa da evrimsel yolda nasıl ilerleneceğini - öğrenmek en iyisidir. Ona minnettar olun, onu sevin ve kabul edin, gelecekteki ruh derslerinin onsuz öğrenilmesi ihtimaline açık olun. Belki de ruhun derslerinden biri onu nasıl iyileştireceğini öğrenmektir.

Nedensel beden hakkında söylenecek daha çok şey var ama ilerlemenin zamanı geldi. Nedensel bedeni iyileştirmeye yönelik bazı teknikler (Bölüm 4'te açıklanmıştır) geçmiş yaşam regresyonunu, kayıp ruh parçalarını kurtarmayı, zaman çizelgesini iyileştirmeyi ve affetmeyi içerir.

Düş Eşikleri kitabından yazar Ksendzyuk Alexey Petrovich

Kom'un kitabından: uyanışın anahtarı yazar Mindell Arnold

3) Enerji bedeni ve rüya bedeni Rüya bedeninin çevreleyen dünya üzerindeki etkisi Fiziksel olanın arkasında olan (ama onsuz var olamayacak olan) bedene dönelim. Sık sık (ne yazık ki!) düşüncesizce "rüyaların bedeni" dediğimiz aynı beden.

Kitaptan Bilinçaltı Her Şeyi Yapabilir, Yoksa Arzuların Enerjisini Kontrol Edebiliriz yazar Reznik Anjelika Anatolyevna

10. RÜYA GÖREN BEDEN VE MİTİK BEDEN Koma ve ölüme yakın durumlar, bedensel deneyimlerin bütün bir kaleydoskopunu içerir. Komada olan bir kişi, "gerçek beden", "süptil beden", "süptil beden" gibi adları olan deneyimler yaşayabilir. astral beden"," eterik beden", "çift",

Kryon kitabından. Meditasyonların Büyük Kitabı. Kaynaktan Gelen Mesajlar yazar Pfister Patricia

Bölüm 5 Nedensel beden. Olay Şekillendirme Bilincin bu daha yüksek katmanı, zaman algısını yansıtır ve neden-sonuç ilişkilerini içerir. Burası deneyim ve karma alanıdır. Bir dizi olayı ve durumu ve bunların sonuçlarını sunar. Burası hafıza alanı

Kendini Gerçekleştirmenin Evrensel Anahtarı kitabından. Adhyatmajnanacha Yogeshwar yazar Siddharameshwar Maharaj

4. kurs. nedensel beden Karma ve zaman 4. yıldaki çalışma, nedenler ve sonuçlar yasasının, karma yasasının incelenmesine ayrılmıştır. Kader, kısmet, kısmet gibi kavramlar ayrıntılı olarak incelenir. Gelecekteki olayların oluşumu için basit bir formülü anlamak, değiştirmenize ve ayarlamanıza olanak tanır.

Boşlukta Oynamak kitabından. Çılgın Bilgelik Karnavalı yazar Demchog Vadim Viktorovich

Beden Bu bölüm nispeten uzundur, çünkü bedenimiz içinde Yükselişi gerçekleştirdiğimiz makinemizdir. Sinyallerini en hızlı biz duyarız. Beden hakkında hiçbir tıbbi ders kitabının kapsamadığı daha öğrenecek çok şeyimiz var. Bununla birlikte, bu fasıl üzerinde yapılan çalışmalar

Anapanasati'nin kitabından. Theravada Geleneğinde Nefes Farkındalığı Uygulaması yazar Budadasa Ajahn

İlk beden tezahür eden fiziksel bedendir, beden nedir? Bu toplam koleksiyon oluşturan parçalar(veya uzuvlar), örneğin eller, ayaklar, ağız, burun, kulaklar, gözler vb. Bu farklı parçalardan hangisinin "Ben" olduğunu bulalım. Biz

Görünen ve Görünmeyen Adam kitabından yazar Öncü Charles Webster

İkinci Beden - İnce Beden Şimdi aynı "düşünce yardımıyla çözülme" sürecini kullanacağız ve ince bedende "Ben" in izini sürmeye çalışacağız. Biraz araştırma yapalım ve "Ben" denen bu hırsızın süptil bedende herhangi bir yerde bulunup bulunmadığına bakalım. Ama önce

Bir medyumun ABC kitabından yazar Kuzey Nikolai İvanoviç

Üçüncü beden, nedensel bedendir. Nedensel bedenin karanlığına alışıp, orada dimdik ayakta durup bir süre kaldıktan sonra, "Ben bu cehaletin tanığıyım" diyen yumuşak bir ses işitilir. Bununla birlikte biraz cesaret geliyor, bunu yakalamak için umut veriyor

Kendi kaderini kendin yaratırsın kitabından. gerçekliğin ötesinde yazar Melik Lora

Dördüncü beden asli nedensel (mahakarana) bedendir "Ben" diyen kişi aslında her şeye tanık olan Brahman'dır. Doğası Bilgi, "Ben'im" duygusu olan O'dur. Böyle bir güven sağlandığında, dalga dalga mutluluk gelir. O zaman mutluluk

yazarın kitabından

Şizofrenik beden, kinestetik beden, bukalemun beden ya da taklit beden! Bu, Süper Kukla ile çalışmanın başka bir yolu! Ve bize onun çok acımasız ama yine de son derece yetenekli bir maymun olduğunu tekrar tekrar gösteriyor! O ustaca sahibi

yazarın kitabından

Birinci Aşama: Fiziksel Beden ve Nefes-Beden Kaya'dan başlayarak bu dört şeye ayrı ayrı bakalım. Pali kelimesi "kaya" kelimenin tam anlamıyla "grup" anlamına gelir ve herhangi bir şey koleksiyonuna atıfta bulunabilir. Bu durumda kaya, bir araya getirilen bir grup şey anlamına gelir.

yazarın kitabından

BÖLÜM XXI USTALILARIN NEDEN BÜYÜĞÜ Bu kitapta sunulan örnekler muhtemelen pek çok şeyi açıklayacak ve henüz hiçbirini göremeyenlere düşündürücü yiyecek verecektir. daha yüksek organlar kişi. Bu kitap da bu amaçla yazıldı. Bu cesetleri görebilenler kesinlikle

yazarın kitabından

Beden ve Ruh Çok alakalı olan iyi bilinen bir atasözü Sovyet zamanı TRP ve diğer sporcuların rozetleri arasında: "Sağlıklı bir vücutta - sağlıklı bir zihinde", bugün bile paranormal yeteneklere sahip insanlar arasında çok alakalı olduğu ortaya çıkıyor. Uzun zamandır not edildi ki

yazarın kitabından

Nedensel beden Nedensel beden veya Yüksek Olan'ın bedeni ayırt edici özellik kişi. Akıl yürütme yoluyla kendini tanıma ve şeylerin özünü bilme yeteneği sağlar. mantıksal düşünme. Aynı zamanda "vücut" olarak da adlandırılır.

yazarın kitabından

Nedensel beden Bu, bireyin karmik programının, yaşam yönümüzün bulunduğu bedendir. Kişinin kendisi bu karmik programı değiştiremez. Sadece Tanrı kaderi değiştirebilir, sadece ona bunu yapma hakkı ve fırsatı verilir. Ve bu nedenle

Şunları okumak faydalı olabilir: