Гермоген (чоловіче ім'я). Історія походження та тлумачення імені гермоген

У цій статті ви знайдете відомості про значення імені Гермоген, його походження, історію, дізнаєтеся про варіанти тлумачення імені.

Зодіак Гермогена - Стрілець
Планета – Юпітер
Колір Гермоген Гермоген - світло-зелений
Сприятливе дерево - ясен
Заповітна рослина Гермогена - гладіолус
Покровитель імені Гермоген - бабка
Камінь-талісман Гермоген Гермогена - хризоліт

Що означає ім'я Гермоген:нащадок Гермеса (ім'я Гермоген грецького походження).

Коротке значення імені Гермоген: Гена, Геня, Геша, Герма

По батькові імені Гермоген: Гермогенович, Гермогенівна.

День ангела Гермогена: Ім'я Гермоген двічі на рік відзначає іменини:

6 серпня (24 липня) - Св. мученик Гермоген усічений мечем за Христа.
23 (10) грудня – св. мученик Гермоген постраждав за Христа близько 312 р. Гермоген спочатку сам був мучителем християн, проте потім увірував у Божого Сина, за що і був обезголовлений.

Прикмети імені Гермоген: Яка 6 серпня, на Гермогена, погода до обіду, така зима до грудня; яка погода після обіду, така зима після грудня. Наші пращури помітили, якщо в цей день погода буде непогожою, то весна буде холодною. йде дощ- зима снігова та тепла.

Характеристика імені Гермоген

Характер імені Гермоген: ім'я Гермоген впертий і незалежний, дуже талановитий, має величезний дар переконання. У нього страшної аналітичної сили інтелект, який мимоволі робить його недовірливим: адже він бачить людей наскрізь, прораховує наперед усі їхні вчинки. На щастя, чоловік з ім'ям Гермоген дуже добрий і навіть страждає від своєї надмірної чуйності. Зовні він завжди спокійний і любить розмірений спосіб життя.

Доля Гермогена історія

Що означає ім'я Гермоген для чоловічої долі?

Ім'я патріарха Гермогена нерозривно пов'язане з подіями Смутного часу. Після сходження на престол Лжедмитрія I, Гришки Отреп'єва, Гермоген, на той час митрополит Казанський, був викликаний до Москви для участі в зібраному новим царем Сенаті, але не міг довго вжитися в столиці поруч із царем, настільки чужим релігійної терпимості і схильний до зближення з іноземцями. Коли перед шлюбом Лжедмитрія та Марини Мнішек виникла пропозиція хрестити її за православним обрядом, Гермоген особливо наполягав на цьому, чому і був вилучений у свою єпархію. Його повернув у 1606 р. Василь Шуйський і зробив патріархом, але симпатії між ними швидко вичерпалися: Гермоген був непохитним і рішучим противником польського впливу.

Походження імені Гермоген: .

Значення імені Гермоген: Гермоген (гр.) - народжений Гермесом (Меркурієм)., Нащадок Меркурія. У давньої Русі- Єрмоген. Порівн. У Пушкіна: Тут Ермій сам раптовою хмарою Мене вкрив і вдалину помчав... Тут Ермій (Єрмій) - Меркурій, Гермес, вісник богів.

Іменини або день ангела: 9 лютого, 2 березня, 25 травня, 6 серпня, 14 вересня, 18 жовтня, 7 грудня, 23 грудня, 31 грудня.

Число імені Гермоген

Число імені два (2) притаманний особистостям емоційним і невпевненим у собі, вони постійно тривожний стан.

Таким людям з ім'ям Гермоген бажано уникати крайнощів, виявляти спокій і приймати світ таким, яким він є, з усіма його достоїнствами та недоліками.

Число два (2) для імені Гермоген означає пріоритет духовної та емоційної єдності з партнером, чим обумовлений успіх у сексуальних відносинах. Чим ближча спорідненість душ, тим більш розкутою є їхня поведінка в ліжку, де вони можуть продемонструвати як пристрасну поведінку, так і безмежну ніжність. Їм властива скритність у демонстрації своїх емоцій на людях, але зі своїм партнером вони сама уважність та ввічливість.

Значення літер на ім'я Гермоген

Г- стриманий, розумний, прагматичний, чесний, впевнений у собі, самостійний.
Е- Товариський, балакучий, амбітний, рвучкий, проникливий, чесний.
Р- Ініціативний, егоцентричний, розумний, впевнений у собі, самостійний, конфліктний.
М- стриманий, прагматичний, впевнений у собі, старанний, життєрадісний, обережний.
Про- пристрасний, проникливий, прагматичний, життєрадісний, обережний, духовний.
Н- Товариський, балакучий, креативний, похмурий, старанний, конфліктний.

Відомі люди з ім'ям Гермоген

Гермоген (патріарх Московський)
Патріарх Гермоген (Єрмоген, у світі Єрмолай; бл. 1530 - 17 (27) лютого 1612) - патріарх Московський і всієї Русі (1606-1612, в ув'язненні з 1 (11) травня 1611)
Гермоген (Оріхів)
с. 11-16. Архієпископ Гермоген. Проповіді про віру та спасіння / Упоряд. Н. Г. Княжинська. – М.: Віче, 2006. – 320 с.: іл. Гермоген (Орехів) на сайті «Російське
Гермоген (Долганів)
Єпископ Гермоген (у світі Георгій Єфремович Долганов або Долганєв; 25 квітня (7 травня) 1858, Херсонська губернія - 29 червня 1918, поблизу Тобольська) - єпископ
Поспєлов, Гермоген Сергійович
кібернетики - М.-Л., 1962 (совм. з А. А. Красовським) Академік Гермоген Сергійович Поспєлов Поспєлов Гермоген Сергійович // Сторінка « Сімейні історії»(Сп. Б. Е
Єрмоген (Голубєв)
Архієпископ Єрмоген, також Гермоген (у світі Олексій Степанович Голубєв; 3 березня 1896, Київ - 7 квітня 1978, Жировицький монастир) - єпископ Руський
Гермоген (Добронравін)
Єпископ Гермоген (у світі Костянтин Петрович Добронравін; 21 лютого 1820, слобода Московська Слов'янка, Царськосельський повіт, Санкт-Петербурзька
Гермоген (Кожин)
Митрополит Гермоген (у світі Василь Іванович Кожин; 14 (26) березня 1880 р., станиця Кумилженська, Область Війська Донського - 13 серпня 1954 р., Краснодар) - єпископ
Гермоген (Максимов)
організовано на Соборі. Єпископ Гермоген претендував на зайняття Ростовської кафедри. Того ж 1919 року єпископ Гермоген був призначений на Катеринославську
Кримський, Гермоген Пилипович
Бережко та ін. Гермоген Пилипович Кримський (до 60-річчя від дня народження) (рус.) // УФН. – 1997. – Т. 167. – С. 1247. Є. Г. Бережко та ін. Гермоген Пилипович
Гермоген (магістр)
Юстиніан наказав Гермогену укласти перемир'я і після обміну заручниками перська армія залишила візантійську територію. Потім Гермоген був посланий один
Гермоген (Сірий)
Тобольська пострижений у чернецтво з назвою імені Гермоген на честь священномученика Гермогена (Долганєва), єпископа Тобольського та Сибірського. 26 грудня
Гермоген Тарський
"скребок". Гермоген народився Сирії, в Тарсі. Прийняв християнство. У Суді повідомляється про те, що завдяки своїм визначним здібностям Гермоген жив при
Аксьонов, Гермоген Семенович
Гермоген Семенович Аксьонов (1852 (1852), Вятка - після 1938) - генерал-майор імператорської, генерал-лейтенант Білої армії. Гермоген Семенович Аксьонов
Гермоген (Сперанський)
відгук про Гермогена. Здоров'я Гермогена було слабке, і довгі рокивін страждав на «нервову хворобу, сполучену з постійним мокротним кашлем». Гермоген помер
Титов, Гермоген Тітович
1903 Гермоген закінчив учительську семінарію в Казані, а потім гімназію там же. До 1907 року він працював учителем у сільських школах. Гермоген Тітович
Гермоген (архітектор)
Гермоген (кінець III-го - початок II століття до н. Е..) - Давньогрецький архітектор, один з родоначальників іонічного ордера. Відомий як «Гермоген з
Гермоген (філософ)
Гермоген (др.-грец. Ἑρμογένης; V/IV ст. до н.е.) - давньогрецький філософ. Він представлений одним із учасників розмови в діалозі «Кратіл» Платона, і підтримує
Аврелій Гермоген
Аврелій Гермоген (лат. Aurelius Hermogenes) - державний діячРимська імперія початку IV століття. Між 286 та 305 роком Гермоген обіймав посаду

Сумісність з ім'ям Гермоген

Сумісні імена жіночі з ім'ям Гермоген:

Анастасія, Ангеліна, Гера, Меланія, Агнесса, Жоржина, Антиклея, Апфія, Вам важливо виділятися на загальному тлі. Однак використовувати для цього кричущі тони або яскраві аксесуари Вам не слід. Не слід розуміти це у тому сенсі, що яскрава, життєрадісна кольорова гама – не для Вас. Просто загальний стиль одягу має відрізнятися коректністю, гарним смаком, солідністю. Одяг повинен бути якісним і добре сидіти на Вас. Зовнішній вигляд, що відповідає цим критеріям, викликає прихильність та довіру. Цими принципами слід керуватися не тільки в процесі комплектації гардеробу, але і при виборі оформлення та обстановки для житла, офісу.

Сумісність імені Гермоген, прояв у коханні

Гермоген, ви вмієте любити щиро, глибоко та трепетно. З властивим Вам максималізмом Ви надаєте своїм почуттям першочергового значення. І якщо партнер готовий відповісти Вам взаємністю і при цьому відповідає всім Вашим вимогам - як своїм зовнішнім виглядом, так і внутрішнім змістом - кохання може надовго опанувати всю Вашу істоту, стати сенсом життя. У той же час Ваше прагнення домінувати разом з невмінням або небажанням демонструвати глибину своїх почуттів може сильно ускладнити відносини для Вашого партнера: Ви пристрасно закохані, але холодні і замкнуті; Ви готові обожнювати, але при цьому постійно ставите на місце.

Мотивація

Основою мотивації для Вас є прагнення незалежного стану. Саме тому Ви завжди вибираєте той шлях, яким ще ніхто не ходив. Якщо напрямок не освоєно, значить – немає «авторитетів», і ніхто не зможе коригувати Ваші дії, вказувати, як і куди треба рухатися.

Як наслідок, Ви ні за ким не визнаєте права стверджувати, що Ваша думка помилкова, а вибір недостатньо обґрунтований. Звернути Вас зі шляху, змусити засумніватися у своїх силах – практично неможливо. Навпаки, будь-яка критика підганяє Вас, провокуючи на ще більш рішучі кроки.

Однозначно на вашу користь говорить той факт, що ви ніколи не намагаєтеся «перевалити» відповідальність за свої вчинки на когось ще. Бажаючи досягти успіху саме «в одиночному розряді», Ви готові до того, що, у разі невдачі, винуватитимуть у ній саме Вас.

Втім, ясний розум і сміливість, яка, як відомо, «міста бере», роблять такий результат малоймовірним. Тому у Вас вірять та охоче йдуть за Вами слідом.

Грецька

Значення імені Гермоген

Гермоген (гр.) - народжений Гермесом (Меркурієм)., Нащадок Меркурія. У Стародавній Русі - Єрмоген. Порівн. У Пушкіна: Тут Ермій сам раптовою хмарою Мене вкрив і вдалину помчав... Тут Ермій (Єрмій) - Меркурій, Гермес, вісник богів. "Нащадок Гермеса" (грец.) Гермоген впертий і незалежний, дуже талановитий, має величезний дар переконання. У нього страшної аналітичної сили інтелект, який мимоволі робить його недовірливим: адже він бачить людей наскрізь, прораховує наперед усі їхні вчинки. На щастя, Гермоген дуже добрий і навіть страждає від своєї надмірної чуйності. Зовні він завжди спокійний і любить розмірений спосіб життя.

Нумерологія імені Гермоген

Число Душі: 2.
Для власників числа імені 2 характерна невпевненість у своїх силах, постійне занепокоєння, віра у прикмети і навіть фаталізм. «Двійки», як правило, мають дуже тонку душевну організацію, їх краще не турбувати і не турбувати по дрібницях. Вони уникають будь-яких сварок і суперечок, уникають проблем. Проте «двійки» чудові командні гравці. Будь-які спільні дії, в робочому колективі або в сім'ї даються їм легко і розкривають всі їх сильні сторони. «Двійки» терплячі, але потребують надійного оточення. Власники числа 2 зазвичай відмінні батьки і вихователі.

Число прихованого духу: 1

Число тіла: 1

Знаки

Планета: Місяць.
Стихія: Вода, холод, вогкість.
Зодіак: Рак.
Колір: Білий, срібний, русявий, жовтий, зелений (море).
День: Понеділок.
Метал: Срібло.
Мінерал: Селеніт, марказит, берил, білий корал.
Рослини: Лілія, латаття, капуста, волошка, диня, огірок, аїр, братки.
Звірі: Сова, гусак, качка, краб, жаба, лань.

Ім'я Гермоген як фраза

Г Дієслово (Говорити)

Р Рци (Ріки, Говори, Вислови)
М Думайте
Про Він (О, Про)
Г Дієслово (Говорити)
Є Єси (Є, Бути, Існувати)
Н Наш (Наше, Ваше)

Інтерпретація значення літер імені Гермоген

Р - здатність не обманюватися видимістю, а вникати у істоту; самовпевненість, прагнення діяти, хоробрість. Захоплюючись, людина здатна на дурний ризик і іноді надто догматична у своїх судженнях.
М - дбайлива особистість, готовність допомогти, можлива сором'язливість. Одночасно попередження власнику, що він є частиною природи і не повинен піддаватися спокусі "тягнути ковдру на себе". Хижацько ставлячись до природи, власник цієї літери шкодить собі самому.
О – глибокі почуття, вміння поводитися з грошима. Для повноти реалізації, однак, людина має зрозуміти своє призначення. Присутність цієї літери в імені показує, що мета йому призначена і потрібно скористатися своєю багатою інтуїцією, щоб виділити її із суєти існування.
Г - прагнення до знання, введення в приховану таємницю, вміння все зрозуміти нерозривного зв'язкуз життям, увага до деталей та потреба все робити сумлінно.
Е - потреба до самовираження, обміну ідеями, схильність виступати в ролі посередника, проникливість завдяки вмінню входити у світ таємних сил. Можлива балакучість.
Н - знак протесту, внутрішня сила не прийматиме все підряд, без розбору, гострий критичний розум, інтерес до здоров'я. Завзятий працівник, але не переносить "мавпочиної праці".

"нащадок Гермеса" (грец.)

Таємниця імені:
Гермоген упертий і незалежний, дуже талановитий, має величезний дар переконання. У нього страшної аналітичної сили інтелект, який мимоволі робить його недовірливим: адже він бачить людей наскрізь, прораховує наперед усі їхні вчинки. На щастя, Гермоген дуже добрий і навіть страждає від своєї надмірної чуйності. Зовні він завжди спокійний і любить розмірений спосіб життя.

Астрологія імені:
Знак Зодіаку імені: Стрілець.
Планета імені: Юпітер.
Колір імені: світло-зелений.
Сприятливе дерево імені: ясен.
Заповітна рослина імені: гладіолус.
Покровитель імені: бабка.
Камінь – талісман імені: хризоліт.

Православні іменини:
29 (16) червня - Гермоген (Долганєв), сщмч., єпископ, Тобольський. Священномученик Гермоген (у світі Георгій Єфремович Долганов), єпископ Тобольський і Сибірський, народився 25 квітня 1858 року в сім'ї одновірського священика Херсонської єпархії, який згодом прийняв чернецтво. Він закінчив повний курсюридичного факультету в Новоросійську, тут же пройшов курси математичного та історико-філологічного факультетів. Потім Георгій вступає до Санкт-Петербурзької Духовної Академії, де й приймає чернецтво з ім'ям Гермоген. 15 березня 1892 року він стає ієромонахом.
У 1893 році ієромонах Гермоген закінчив Академію і був призначений інспектором, а потім ректором Тифліської Духовної Семінарії зі зведенням у сан архімандрита. Не бажаючи сприяти антицерковному та матеріалістичному духу часу, він заохочує поширення місіонерства серед населення Російської околиці.
14 січня 1901 року в Казанському Соборі Санкт - Петербурга отець Гермоген був хіротонізований на єпископа Вольського, вікарія Саратовської єпархії. 1903 року його призначили єпископом Саратовським і викликали для присутності у Святішому Синоді.
Служіння Владики відрізнялося неослабним горінням духу: процвітала його працями місіонерська діяльність, влаштовувалися релігійні читання і поза богослужбові бесіди, програму для яких складав сам єпископ і він керував ними.
Владика часто об'їжджав парафії єпархії і служив з таким благоговінням, трепетом і молитовним настроєм, що люди справді забували – на Небі вони чи на землі, багато хто плакав від розчулення та духовної радості. Під час політичних заворушень 1905 року Владика успішно навчував одурманених бунтівників своїми проповідями.
З великою любов'ю та повагою ставився до єпископа Гермогена святий праведний Іоанн Кронштадтський, говорячи, що за долю Православ'я він спокійний і може померти, знаючи, що єпископи Гермоген та Серафим (Чичагов, пам'ять 28 листопада) продовжать його справу. Пророкуючи мученицьку кончину Святителя, батюшка писав йому в 1906 році: "Ви в подвигу, Господь відкриває Небо, як архідияконові Стефану, і благословляє Вас".
Наприкінці 1911 року на черговому засіданні Святішого синоду Владика різко розійшовся з обер-прокурором В.К. Шаблером, який з мовчазної згоди багатьох архієреїв спішно проводив деякі установи та визначення прямо протиканонічного характеру (корпорація дияконіс, дозвіл відспівування інославних).
7 січня преосвященному Гермогену було оголошено указ за підписом Государя про звільнення від присутності у Святійшому синоді та відбуття у свою єпархію до 15 січня. Не вклавшись через хворобу у відведений проміжок часу, Владика був засланий до Білорусії до Жировицького монастиря. Однією з причин цього посилання було також різко негативне ставлення Владики до Г.Є. Распутін.
Становище опального єпископа в монастирі було важким. Йому не дозволяли часто служити, а коли дозволяли, то не чинили належних почестей його єпископському сану. Іноді Владиці навіть заборонялося виїжджати з монастиря.
Святитель часто сумував за майбутнім Вітчизни, і плачу говорив: " Іде, йде дев'ятий вал; зламає, змете всю гниль, всю ганчір'я; здійсниться страшне, крижане кров - загублять Царя, загублять Царя, неодмінно занапастить " .
Торішнього серпня 1915 року Владику перевели до Миколо - Угрешський монастир Московської єпархії, а після Лютневого перевороту 1917 року його було призначено на кафедру Тобольськ. Особливою турботою Владики були одурманені більшовицькою пропагандою російські воїни, що повернулися з фронту, і він створює особливий солдатський відділ при Іоанно - Димитрієвському братстві. Більшовики, які намагалися озлобити солдатів, щоб легше керувати ними, були у нестямі, бачачи церковну турботу про бійців.
У цей бунтівний час Святитель закликав свою паству "не схиляти коліна перед ідолами революції", борючись проти комунізму, денаціоналізації та спотворення російської народної душі.
Перебуваючи на Тобольській кафедрі під час перебування там у ув'язненні Царських мучеників, за його благословенною на втіху Ним була принесена Абалацька ікона Божої Матері.
25 грудня 1917 року в Покровському храмі міста Тобольська, у присутності Царської Сім'ї диякон Євдокимов проголосив їм багатоліття - як і належить за Богослужбовим Статутом. Після цього був арешт настоятеля і диякона. Настоятель храму протоієрей Васильєв на допиті заявив, що "не підзвітний речовим і собачим депутатам", а диякон Євдокимов сказав: "Ваше царство хвилинне, прийде незабаром захист Царська. Стривайте ще трохи, отримайте своє сповна".
На запит про цю подію з місцевого органу більшовицької влади Владика Гермоген відповів письмово, відмовившись від будь-якого особистого спілкування: "Росія юридично не є республіка, ніхто її не оголошував і оголосити не правомочний, крім передбачуваних Установчих Зборів. По - друге , за даними Святого Письма, державного права, церковних канонів, а також за даними історії, що знаходяться поза керуванням своєї країни колишні королі, царі та імператори, не позбавляються свого сану як такого та відповідних їм титулів, а тому в діях причту Покровського храму нічого поганого не побачив і не бачу”.
На літургії Владика завжди виймав частинки за Царську Сім'ю, свято зберігаючи любов до Неї. Є відомості, що під час перебування Государя в Тобольській засланні Владика випросив у нього вибачення через те, що повірив наговорам на Г.Є. Распутіна, і Государ зі смиренним серцем пробачив його.
У січні 1918 року, після ухвалення більшовиками декрету про відокремлення Церкви від держави, яка ставила віруючих насправді поза законом, архіпастир звернувся до народу з зверненням, яке закінчувалося словами: "Станьте на захист своєї віри і з твердою надією скажіть: "Нехай воскресне Бог і розточаться вороги Його".
Влада стала посилено готуватися до арешту непохитного єпископа, але Владика, не соромлячись, призначив на Вербна неділя 15 квітня 1918 року Хресна хода. Він говорив: "Я від них пощади не чекаю, вони уб'ють мене, мало того, вони мучитимуть мене, я готовий, готовий хоч зараз. ?".
Напередодні свята, 13 квітня, в архієрейських покоях з'явилися озброєні червоноармійці. Не виявивши єпископа, вони вчинили обшук у його покоях і осквернили вівтар домової церкви. Хресна хода зібрала безліч віруючих. Зі стін міського Кремля добре було видно будинок, де нудилася в ув'язненні Царська Сім'я. Владика, підійшовши до краю стіни, високо підняв хрест і благословив Августійших Страстотерпців, які дивилися з вікон на Хресну ходу.
Хресний хід, що супроводжувався пішими і кінними загонами міліції, залучив багато віруючих, але на зворотному шляху (хід закінчився о пів на п'яту) лави народні стали рідшати, так що міліція без праці (спочатку за допомогою обману) розігнала прикладами, що залишилися, і заарештувала Владику. На дзвіниці поряд з архієрейським будинком ударили на сполох. Більшовики пострілами зігнали з дзвіниці дзвонарів. Інші обурювані були також розігнані.
Владика був ув'язнений до Єкатеринбурзької в'язниці. У ув'язненні він багато молився. В одному з листів, яке вдалося переслати на волю, Святитель писав, звертаючись до "благоговійно коханої і незабутньої пастви": "Не журіться про мене з приводу ув'язнення мого у в'язниці. Це моє училище духовне. Слава Богу, що дає такі мудрі та благотворні випробування" мені, який вкрай потребує суворих і крайніх заходів впливу на мій внутрішній духовний світ... Від цих потрясінь (між життям і смертю) посилюється і стверджується в душі спасительний страх Божий...".
Протримавши Владику кілька місяців ув'язнення, обласний совнарком зажадав викуп - спочатку сто тисяч рублів, але, переконавшись, що такої суми йому не зібрати, зменшили її до десяти тисяч рублів. Коли гроші, пожертвувані місцевим комерсантом Д.І. Полірушевим, принесеним духовенством, влада дала розписку в отриманні необхідної суми, але замість звільнення єпископа заарештували і трьох членів делегації: протоієрея Єфрема Долганова, ієрея Михайла Макарова і Костянтина Мінятова, про подальшу долю яких нічого більше не відомо. Мабуть, їх мученицька смерть передувала смерті Владики.
Незабаром Святителя було перевезено до Тюмені та доставлено на пароплаві до села Покровське. Всіх в'язнів, за винятком єпископа і священика церкви Кам'янського заводу, благочинного другого округу Камишевського повіту Єкатеринбурзької губернії, ієрея Петра Кареліна, було розстріляно. Владика і отець Петро були ув'язнені в брудному трюмі. Пароплав попрямував до Тобольська. Увечері, 15 червня, коли священномучеників переводили з одного корабля на інший, Владика, підходячи до трапу, тихо сказав лоцману: "Передайте, раб хрещений, усьому великому світу, щоби про мене помолилися Богу".
Близько опівночі з 15 на 16 червня більшовики спочатку вивели на палубу пароплава "Ока" ієрея Петра Кареліна, прив'язали до нього два великі гранітні камені та скинули у води річки Тури. Така ж доля спіткала і Владику (за деякими відомостями, Владику прив'язали до пароплавного колеса, яке потім привели в рух. Це колесо іскромсало живе тілоВладики).
Чесні останки Святителя було винесено на берег 3 липня та виявлено селянами села Усольського. Наступного дня вони були поховані селянином Олексієм Єгоровичем Маряновим на місці знаходження. У могилу було покладено і камінь.
Незабаром місто було звільнено військами Сибірського Уряду і останки Святителя були витягнуті, одягнені в архієрейські шати, і урочисто поховані в склепі, влаштованому в Іоанно-Златоустівському боці на місці першої могили святого Іоанна, митрополита Тобольського.
Священномученики Гермоген, Єфрем, Петро, Михайло та мученик Костянтин зараховані до лику святих Новомучеників та Сповідників Російських на Ювілейному Архієрейському Соборі Руській Православної Церквиу серпні 2000 року для загальноцерковного шанування.
25 (12) серпня - Гермоген, прмч., інок, Білогірського Св. - Миколаївського монастиря. Преподобномученик Варлаам (у світі Василь Євфимович Конопльов) народився 1858 року у Південно - Кнауфском заводі Осинського повіту Пермської губернії у селянській сім'ї старообрядців - беспоповцев.
В автобіографії, в якій преподобномученик описав свої пошуки істини та прихід до Православної Церкви, він так розповідав про себе: "На десятому році я вивчився грамоті; молився з безпопівцями, зі старими і простолюдинами; коли став приходити у вік, полюбив читати Божественне Писання. Весь вільний час я віддавав читанню книг, купуючи їх або просячи в інших для прочитання. не можна. У цих думах я забував усе. скажи мені шлях, яким мені йти, навчи творити волю Твою". І ще просив вказати, в якій Церкві і через яких пастирів благодать Святого Духа діє".
До тридцяти п'яти років Василь був постійно роздумуючи про Церкву, намагаючись зрозуміти Євангельські, апостольські та інші Писання, знаходячи їх часто несхожими з писаннями про Церкву і священство у старообрядців. У цей час він багато подорожував, відвідував старообрядців – безпопівців, був присутнім на їхніх розмовах. Перелом у пошуках істини зробив чудовий випадок на тиждень Усіх святих, коли Василь поїхав до Саратовської губернії до старообрядницької обителі.
Там він старанно молився: "Милости Господи, як мені зрозуміти про Церкву Твою святу; не хочу бути розкольником, але не знаю, як зрозуміти церковні розбрати, не знаю, яка половина помиляється, чи то старообрядці щось не розуміють, чи Церкви Східна або Греко - Російська погрішать. Господи, покажи мені диво, дозволи мої сумніви і здивування; спекотний час сильний дощ на землю, щоб мені зрозуміти, що через їхніх пастирів діє благодать Святого Духа». І справді, по дорозі додому він почув розмову, що на Білій Горі серед урочистого молебню зійшов на землю сильний дощ.
Внаслідок своїх пошуків Василь Конопльов у 90-х роках XIX століття через таїнство миропомазання приєднався до Православної Церкви. З'єднався з Церквою та його отець Євфим Тихонович – йому було тоді сімдесят п'ять років – а також молодші його брати Антон та Павло з дружинами та дітьми та сімейство старшої сестри. Усього приєдналося дев'ятнадцять чоловік.
У листопаді 1893 Василь був пострижений в рясофор, і оселився на Білій Горі. Поступово до нього почали збиратися всі охочі чернечого житія. До 1894 зібралося дванадцять чоловік. 1 лютого 1894 року Василь прийняв постриг у чернецтво з ім'ям Варлаам, а наступного дня він був висвячений на ієродиякона. 22 лютого під час освячення престолу в малому храмі в ім'я Святителя Миколая його висвятили в ієромонаха.
З цього часу отець Варлаам був призначений керівником новоствореного місіонерського монастиря на Білій Горі, який згодом отримав назву Уральського Афона. Він відновив Православне статутне богослужінняі, пам'ятаючи, що місіонерський монастир, поставив на належну висоту проповідь, яка звучала в ньому вранці і ввечері. Жодне богослужіння не залишалося без повчання.
У 1913 році пермський священик Яків Шестаков писав про батюшку: "Батько Варлаам - керівник совісті, це обличчя, якому доручають себе люди - миряни, так само, як ченці, які шукають порятунку і усвідомлюють свою неміч. Крім того, до отця Варлаама, як натхненному керівникові, звертаються віруючі у скрутному становищі, у години, коли не знають, що робити, і просять по вірі вказівки. став стікатися народ з усієї Пермської губернії, пішли навіть інородці з глухого Закамського краю... Кожен, приходячи до отця Варлаама, виносить сильне незабутнє враження: в ньому є чарівна сила. у раді. Великі обряди відбувалися в його тісній келії: тут відроджувалося життя, вщухали скорботи і текли сльози розчулення і радості.
На початку червня 1917 року у обителі відбулося останнє величне торжество - освячення Білогірського собору. Були надіслані запрошення всім благодійникам і відвідувачам обителі, а також надруковані та розіслані по всій Росії повідомлення про майбутнє урочистості. 2 червня до обителі приїхав священномученик єпископ Пермський Андронік (Микільський, пам'ять 7 червня); 5 червня почали прибувати до монастиря з навколишніх селищ хресні ходи з численними прочанами. Пройшовши довгий шляхпри денному літньому спеку та пилу, вони не виявляли стомлення, обличчя багатьох були радісні, на них лежав відбиток якогось неземного стану. Храми не вміщали паломників, і богослужіння відбувалися просто під просто неба; всенічні, панахиди чи молебні – всюди славилося ім'я Боже. І сама природа, здавалося, слухала цього дивовижного видовища; не було вітру, свічки не гасли, так було тихо та добре.
Минув рік від часу освячення собору. Торішнього серпня 1918 року більшовики захопили обитель. У головному вівтарі собору червоноармійці розгорнули та осквернили престол. У келії архімандрита Варлаама влаштували схоже місце, а іконописну майстерню перетворили на театр, де монастирських хлопчиків – співаків змушували співати світські фривольні пісні. Багато ченців було після звірячих тортур убито.
12 (25) серпня червоноармійці заарештували настоятеля монастиря архімандрита Варлаама і дорогою до повітового міста Осу розстріляли його. Мученицьку кончину прийняли і багато ченців обителі. Їхні імена: ієромонахи Сергій, Ілля, В'ячеслав, Іоасаф, Іоанн, Антоній; ієродиякони Міхей, Віссаріон, Матвій, Євфимій; ченці Варнава, Димитрій, Сава, Гермоген, Аркадій, Євфимій, Маркелл; послушники Іоанн, Яків, Петро, Яків, Олександр, Феодор, Петро, Сергій, Алексій. Могили мучеників були приховані владою і перебувають у невідомості.
Уславлені в 1998 році як місцевошановані святі Пермської єпархії. Зараховані до святих Новомучеників і Сповідників Російських на Ювілейному Архієрейському Соборі Російської Православної Церкви в серпні 2000 року для загальноцерковного шанування.

Молитви для православних:
29 (16) червня - День пам'яті преподобного Тихона, Калузького чудотворця. До святого звертаються із душевними недугами, а також при очних хворобах.

Народні прикмети:
29 (16) червня - Тихін – утишувач. На Тихона сонце йде тихіше.
Земля має найтишніший хід у році.
На Тихона співчі птахи затихають (крім соловейка та зозулі).
Цього дня закінчується молоде літо, підходить зрілі.
Закінчується пізня сівба ярого хліба.
Листя на дереві повне, так і сіяти повно.
На Тихона возять гній на пару.
25 (12) серпня - День Святого вогню. Ранній іній у цей час віщує гарний урожайозимих наступного року.
Наші пращури помітили, якщо у цей день погода хороша - буде тепла.

Кроки в історії:
Ім'я патріарха Гермогена нерозривно пов'язане з подіями Смутного часу. Після сходження на престол Лжедмитрія I, Гришки Отреп'єва, Гермоген, на той час митрополит Казанський, був викликаний до Москви для участі в зібраному новим царем Сенаті, але не міг довго вжитися в столиці поруч із царем, настільки чужим релігійної терпимості і схильний до зближення з іноземцями. Коли перед шлюбом Лжедмитрія та Марини Мнішек виникла пропозиція хрестити її за православним обрядом, Гермоген особливо наполягав на цьому, чому і був вилучений у свою єпархію. Його повернув у 1606 р. Василь Шуйський і зробив патріархом, але симпатії між ними швидко вичерпалися: Гермоген був непохитним і рішучим противником польського впливу. З скиданням Шуйського почався новий, найважливіший період діяльності Гермогена, що збігався з цілями більшої частини російського народу. В епоху важкої Смути, коли "хитання" охопило більшість московських урядовців і вони, забувши про державу, шукали насамперед особистої вигоди, Гермоген був одним з небагатьох осіб, які зберегли свої переконання і твердо проводили їх у життя. Коли на московський престол було запропоновано польського королевича Владислава, Гермоген погоджувався лише за умови прийняття Владиславом православної віри і сам писав про атом королю Сигізмунду. Зрозуміло, той відмовився, віддавши перевагу інтервенції, і з того часу Гермоген був уже відкритим противником поляків: шляхом усних проповідей і розсиланих грамот він умовляв народ стояти за православну вірупроти бажаючих знищити її іноземців. За це був ув'язнений у Чудів монастир. Коли зрадник - отаман Заруцький проголосив царем сина Марини, Гермоген ще раз надав послугу загальноземській справі, надіславши грамоту в Нижній Новгородз протестом проти таких дій козацької "атаманьї", "Отже, - писав патріарх, - Маринкін на царство не потрібний: проклятий від Св. собору і від нас". 25 серпня 1611 р. цю грамоту було отримано у Нижньому і звідси переслано до інших міст, значною мірою підготувавши похід нового земського ополчення під Москву. Коли були отримані в столиці перші вісті про збори Мініна та Пожарського, бояри та поляки зажадали від Гермогеї, щоб він переконав нижегородців залишатися вірними присязі Владиславу, але зустріли з його боку рішучу відмову. "Нехай буде над нами, - відповідав патріарх, милість від Бога і благословення від нашого смирення! А на зрадників нехай виливається гнів Божий, і нехай вони будуть прокляті в цьому столітті і в майбутньому". Тоді його вморили у Чудовому монастирі голодною смертю. Він помер 17 лютого 1612 р.

Можливо, буде корисно почитати: