Переселення мухаммеда на медину. Подумайте, чому саме переселення мухамеда до медини стало початковою датою мусульманського календаря? «О, Аллах, я мало не продав свою релігію!»

"Тоді з'явився Джибріл (а.с.) і сказав: - О, Мухаммад! Всевишній Аллах велить тобі покинути Мекку і переселитися в Медіну"

Всевишній Аллах говорить у Корані:

«Ось невіруючі хитрували, щоб ув'язнити, убити чи вигнати тебе. Вони хитрували, і Аллах хитрував, але Аллах - Найкращий з хитрунів»(Сура «Видобуток», аят 30).

Багато муфасирів наводять таку історію.

У Мецці був один будинок, який називався "Дарун-Надва". Якось у цей будинок увійшли чотири мушрики, щоб обговорити, як влаштувати засідку пророку Мухаммаду (мир йому) і вбити його. Серед них затесався Ібліс. Абу Джахіль звелів йому покинути цей будинок. Але Ібліс заперечив:

Я прибув сюди з країни Наджід. Я прожив довге життя і тому зможу все передбачити. Я хочу залишитися з вами та підказати вам дещо.

Абу Джахіль та його товариші сказали:

Якщо ти прибув з Наджида, залишайся з нами і посидь тут.

Слово взяв Утба:

Його смерть вирішить усі наші проблеми. Коли Мухаммад (мир йому) помре, ми позбавимося його зла, і він не зможе нам більше нашкодити.

Ібліс встряв у розмову:

Це неправильне судження, – сказав він.

Слово взяв Шейба:

Я пропоную заточити його до в'язниці, і нехай він там помре з голоду.

Це теж неправильно, – сказав Ібліс.

Після цього заговорив Ас бін Ваїл:

Давайте прив'яжемо Мухаммада (мир йому) до верблюда і залишимо в пустелі. Нехай там і помре, – запропонував він.

Це теж не підходить, – сказав Ібліс.

Потім висловився Абу Джахіль:

Зберемо найкращих хлопців з кожного племені і одного разу вночі нападемо на Мухаммада. Всі разом ударимо його мечами, тож навіть неможливо буде встановити, хто саме його вбив. Якщо його близькі вимагатимуть викуп, усі зберемо гроші та віддамо. Так ми позбудемося його зла.

Добре сказав, - схвалив Ібліс.

Всі погодилися вбити пророка (мир йому), дійшовши єдиного рішення. Після цього вони залишили той будинок.

Відразу з'явився Джібріл (а.с.) і сказав:

О Мухаммад! Всевишній Аллах велить тобі покинути Мекку і переселитися до Медини. У мене тут є ще одна таємна справа. Цієї ночі ти лежатимеш у своєму ліжку, але спати не будеш, так велить Аллах.

Коли настала ніч, пророк (мир йому) зібрав сподвижників, щоб порадитись.

Хто з вас поїде зі мною до Медини? – спитав він.

Абу Бакр ас-Сиддік (р.р.) сказав:

О, Посланник Аллаха! Хоч би куди ти поїхав, я поїду з тобою.

Після цього пророк (мир йому) подивився на цукрів і запитав:

Хто з вас цієї ночі ляже в моє ліжко, тому я гарантую, що він увійде до Раю.

Хазраті Алі (р.р.) заявив:

Я готовий пожертвувати життям на твоєму шляху. Цієї ночі в твоїй постелі лежатиму я.

Вночі невіруючі оточили дім Пророка (мир йому) сиділи, чекали. Ібліс теж був із ними. Всевишній наслав на них міцний сон, навіть Ібліс заснув. Пророк (мир йому) разом з Абу Бакром (р.р.) вийшов з дому, потім узяв жменю землі, розсипав над ними і прочитав суру "Йасин"...

продовження слідує...

З книги "Анваруль ашикін"

У числі найважливіших віхв історії ісламу - переселення перших мусульман з Мекки в Медину, що називається Хіджро.

Про значущість цієї події говорить хоча б те що, що ісламське літочислення веде відлік саме з тієї дати, тобто. з 16 липня 622 року за григоріанським літочисленням (Міладі).

Хіджра до Ефіопії

Переселенню до Медини передувала перша хіджра в історії ісламу - до Ефіопії. На самому початку пророчої місії мусульмани почали зазнавати переслідувань і знущань з боку багатобожників. Меканці піддавали віруючих тортурам, прагнучи змусити їх відмовитися від релігії Аллаха та повернуться до джахілії. Посланник Аллаха Мухаммад (с.г.в.), який був головним об'єктом нападок з боку поган, чудово бачив це. Через деякий час він порадив мусульманам до християнської Ефіопії. Вибір припав на цю державу, тому що Пророк (с.г.в.) переконався, що ним править справедливий цар, який не займається утисками людей за релігійною ознакою.

У 615 році Міладі (через 5 років з початку пророчої місії) перша група віруючих вирушила в Ефіопію. Сам Пророк (р.р.) вирішив залишитися в Мецці, а переселенців очолив його сподвижник Усман ібн Аффан (р.а.). Через три місяці мусульмани повернулися до Мекки. Однак, опинившись у рідних краях, вони усвідомили, що за минулий час ставлення багатобожників до мусульман не змінилося. Під гнітом тортур та знущань віруючі вирішують повторно здійснити хіджру в Ефіопію. Цього разу вже мусульман було у кілька разів більше і групу очолив Джафар ібн Абу Таліб (Р.А.).

Передумови переселення до Медини

В ті роки тиск на мусульман з боку мекканських багатобожників лише зростав. Язичники побоювалися поширення впливу ісламу, оскільки це загрожувало їхнім інтересам. Саме тому вони всіляко тиснули на віруючих, щоб збити їх із правдивого шляху та змусити повернутися до поклоніння ідолам.

Для мусульман цей період був дуже важким, тому що їм самотужки доводилося протистояти багатобожникам, які на той момент були абсолютною більшістю. У такій непростій ситуації Посланець Всевишнього (с.г.в.) приймає рішення про здійснення хіджри, тобто переселення до Йасріба (Медіна). Вибір припав на це місто через те, що місцеві жителіпообіцяли дати притулок у себе мекканських братів.

Хіджра

У 622 році починається переселення перших мусульман із Мекки до Медини. Віруючі робили хідджру таємно та малими групами з метою убезпечити себе від провокацій з боку своїх ворогів. Однак один мусульманин зробив це відкрито. Ним був один із найближчих сподвижників Пророка (р.р.) - (р.а.), який згодом став другим праведним халіфом. Справа в тому, що до прийняття ісламу Умар мав великий авторитет у мекканців. Він був надзвичайно сильний як фізично, і духовно. Після переходу в лоно нової релігії багато багатобожників зненавиділи його, але вступити з ним у бій ніхто не наважувався.

У ті складні часи віруючі змушені були залишити свої житла та майно та вирушити в дорогу, як їм порадив Пророк Мухаммад (с.г.в.), який одним із останніх залишив Мекку. У дорозі його супроводжував найбільш близький друг, сахаб Абу Бакр ас-Сіддик (р.а.), який згодом став його наступником.

Після прибуття до Медини мекканські мусульмани (мухаджири) знайшли теплий притулок серед своїх єдиновірців – ансарів.

Наслідки

Внаслідок переселення Пророка (с.г.в.) та його однодумців до Медини стало можливим створення першої у світі мусульманської держави, в якій співжили у мирі та злагоді як мусульмани, так і представники інших авраамічних релігій – християни та юдеї. Йасріб став відправною точкою створення мусульманської умми, сфера впливу якої з роками лише розросталася і згодом призвела до створення могутньої імперії.

Крім того, у Медині віруючі отримали можливість вільно та без будь-яких побоювань відвідувати мечеті, виконувати намази, постити та здійснювати дуа. Тим самим, після важких років придушення та принижень мусульмани набули спокою та гармонії, розпочавши нове життя.

Ці та багато інших чинників вплинули на те, що саме ця подія була обрана другим праведним халіфом Умаром ібн Хаттабом (р.а.) як точка відліку нового мусульманського місячного календаря, прийнятого у 15 році хіджри.

20 вересня 622 року відбулося переселення (хиджра) Мухаммеда та його прихильників з Мекки до Медини. Один з найбільших святісламу - Ніч Хіджри. Це пам'ять про переселення пророка Мухаммеда з Мекки до Медини. Цієї ночі Мухаммед і Абу Бакр, вийшовши з рідний пророкуМекки досягли Медини, де на той час склалася мусульманська громада. Після цього ісламська релігія стала відома по всьому світу, поширившись на всі краї землі.

Сьогодні мусульмани всього світу згадують подію, яку праведний халіф Омар ібн аль-Хаттаб поклав на початок ісламського літочислення. Тим самим було ознаменовано початок епохи ісламу.

З самого першого дня ісламської проповіді Мухаммеда і прихильників, які долучилися до нього, зі злобою переслідували ненавернені одноплемінники. А вже після того, як курайшити (правляче плем'я стародавньої Мекки; з купців цього племені походить пророк Мухаммад) дізналися, що пророк уклав договір з жителями міста Ясріб, і кількість мусульман серед них зросла, обстановка навколо Мухаммеда, який жив у той час у Мецці, стала зовсім нетерпима.

Справа в тому, що старійшини Ясріба запропонували мусульманському пророку переселитися до них і очолити їх. У Ясрібі на той час жили євреї і араби, які постійно ворогували один з одним, але й ті й інші сподівалися, що правління Мухаммеда покінчить з нескінченними чварами і принесе довгоочікуваний світ. Це сталося на тринадцятий рік проповіді пророка.

З того часу Мухаммеда та єдиновірців утискували в Мецці настільки, що забороняли їм проповідувати, закликати людей до ісламу, відкрито молитися біля Кааби. Над мусульманами знущалися і принижували їх так, що врешті-решт прихильники ісламу попросили Мухаммеда дозволити їм залишити рідне місто і переселитися в краї, де їх позбавлять гонінь, закидів камінням, спроб зжити зі світу. Пророк Мухаммед погодився з їхніми доказами і вказав їм на Ясріб — місто, яке незабаром отримало назву Мадінат ан-Набі, тобто місто Пророка або просто Медіна.

Асхаби (прихильники пророка Мухаммеда) почали готуватися до переселення. Побоюючись поган, переїжджати в Медину вони були змушені таємно. Асхаби залишали рідне, але таке неласкове місто під покровом ночі та маленькими групами, не переймаючись майном. З собою прихильники Мухаммеда брали лише насущне: не за легким життям гналися вони, переселяючись у Ясріб, а бажаючи безперешкодно молитися і проповідувати іслам.

Але не всі йшли тихо. Наприклад, найближчий сподвижник Мухаммеда, другий праведний халіф Омар ібн аль-Хаттаб, відомий хоробрістю і силою, у розпал дня, на очах безлічі язичників, сім разів обійшов Каабу, підніс молитву Єдиному Богу і звернувся до натовпу, що дивиться на нього: "Хто хоче залишити свою матір без сина, хто хоче залишити свою дитину сиротою, хто хоче зробити свою дружину вдовою, нехай спробує перешкодити мені зробити Хіджру" (тобто "переселення").

Мало-помалу Мекку залишили всі мусульмани, крім самого Мухаммеда, першого халіфа і тестя пророка Абу Бакра, на чиїй дочці Аїше той був одружений, кузена і зятя Мухаммеда Алі і небагатьох мусульман, які не могли піти з міста через погане здоров'я. Сам пророк попросив Абу Бакра залишитися з ним, чекаючи наказу Аллаха на власне переселення.

Минуло чотири місяці. Поки пророк із найближчими соратниками залишався у Мецці, у Медині росла мусульманська громада. Створилося братство мухаджиров, як називали переселенців із Мекки, та ансарів - мусульман Медини.

Але язичникам в оточенні пророка Мухаммеда зростання і посилення ісламу в Медіні був ніж гострий по серцю. Розуміючи, що серцем ісламської проповіді є Мухаммед, вони зібралися на раду і винесли пророку смертний вирок. Задумано було хитро: убити Мухаммеда мала не одна людина, а по одному представнику кожного роду міста Мекки. А щоб рід пророка не зміг помститися за законом кровної помсти, завдати удару Мухаммеду всі вбивці мали одночасно.

Згідно з мусульманським переказом, Аллах відкрив Мухаммеду злодійський намір язичників, пославши до нього ангела Джибріля. Одночасно з цим Всевишній наказав своєму пророкові тієї ж ночі здійснити хіджру. Мухаммед та Абу Бакр негайно покинули рідну Мекку. У місті залишився тільки Алі, який мав повернути довірене йому на зберігання майно — він і зустрів убивць, які прийшли до душі пророка Мухаммеда.

Але голова Алі їм не потрібна. Дізнавшись, що Мухаммед слідом за своїми одновірцями зробив хіджру, розлючені язичники кинулися в погоню. Мухаммед не встиг піти далеко, і, щоб сховатися від переслідувачів, йому довелося три дні провести в печері Савр поблизу покинутої Мекки. Страшні хвилинипережили втікачі, коли вбивці дісталися печери і були буквально на порозі ... але Всевишній затьмарив їм очі і розум: жодному навіть на думку не спало зазирнути всередину.

Іслам, це одна із світових релігій, яка налічує більше одного мільярда послідовників у всьому світі. У цій статті ми торкнемося одного дуже важливого поняття цього вчення, а саме спробуємо відповісти на питання про те, що таке хіджра.

Визначення поняття

За тим глибоким поняттям хіджри, яке ми маємо сьогодні, стоїть одне важливе для розвитку ісламу історична подія. Йдетьсяпро переселення пророка Мухаммеда до Медини з рідної йому Мекки. і є хиджра у сенсі слова. Все, що стосується інших її аспектів, це богословська рефлексія.

Історія

З'ясувавши, що таке хіджра, розберемо тепер докладніше історію цієї події. Для цього перенесемося на початок сьомого століття нашої ери, в 609 рік. Саме тоді зі своєю проповіддю нового одкровення єдиного Бога виступає арабський торговець, уродженець Мекки, на ім'я Мухаммед. Він проголошує себе пророком, який містить ряд таких біблійних персонажів, як Авраам, Мойсей та Ісус. Амбіційний проповідник стверджує, що настала релігія і новий закон, який Всевишній дає людям через нього. На жаль новоявленого пророка, більшість його співвітчизників не перейнялися закликами звернутися від батьківських завітів та прийняти нову звістку. Більшість людей просто ігнорували претензії Мухаммеда на богообраність, але були й такі, хто надав йому та його сподвижникам і навіть погрожував розправою. На біду пророка особливою ворожістю до нього відрізнялися вожді та ватажки суспільства. Життя першої мусульманської громади було досить важким і важким у таких умовах, тому деякі з них переселилися в Ефіопію, де їх погодився дати притулок християнський правитель. Це і є перша хиджра мусульман. Інакше кажучи, що таке хиджра? Це перехід, втеча від зла до добра, миру та безпеки.

Але пророк у цей час все ще залишався в Мецці і зазнавав переслідувань. У той же час в іншому місті, яке тоді називалося Ясріб, проживали два арабські племені, що ворогували між собою. Вони сповідували традиційне язичництво арабів, але поряд з ними в Ясрібі жили представники юдаїзму та християнства, тому вони були чути про віру в єдиного Бога. Коли до них дійшла звістка, що в Мецці з'явився пророк цієї віри з арабів, вони зацікавилися. У відповідь Мухаммед послав до них у місто проповідника, який зумів переконати багатьох людей зректися батьківського багатобожжя і прийняти нову релігію - іслам. Їх було так багато, що вони навіть вирішили просити Мухаммеда про те, щоб він переселився до них у місто і став на чолі правління. Пророк прийняв цю пропозицію. Переселення його в Ясріб відбулося 622 року, після чого місто стало називатися Медіною. Мухаммеда прийняли зі світом і великою шаною, як верховного правителя та нового лідера жителів. Ця подія з життя пророка і стала хиджрою у власному значенні слова.

Значення переселення

Але що таке хіджра Мухаммеда для мусульман і чому вона має таке велике значеннядля віруючих? Справа в тому, що переселення до Медини ознаменувало собою новий етап не тільки в приватного життяпророка, а й у історії становлення проголошеної ним релігії. Адже разом з ним до Ясріба вирушила вся мусульманська громада Мекки, яка до цього була слабка і гноблена. Тепер, після хіджри, послідовники ісламу стали сильні і численні. Ісламська спільнота перетворилася з компанії однодумців на суспільну формацію та впливову соціальну спільність. Життя самої Медини повністю змінилося. Якщо традиційне язичницьке населення раніше ґрунтувалося на родоплемінних відносинах, то відтепер їх почало пов'язувати спільність віри. Усередині ісламу люди були зрівняні у правах, незалежно від національності, добробуту, походження та становища у суспільстві. Іншими словами, повністю змінився соціальний устрій міста, що надалі уможливило широку експансію ісламу у світ. Тотальна ісламізація багатьох країн та держав Середнього та Близького Сходу, Африки, Азії почалася саме з хіджри Мухаммеда до Медини. Тому ця подія стала своєрідною точкою відліку історії релігії Корану.

Зовнішня та внутрішня хіджра

Спочатку після переселення в Медіну Мухаммеда його приклад повинні були наслідувати всі новонавернені мусульмани. Потім, коли Мекка була підкорена, це встановлення було скасовано, але з того часу почала поширюватися ідея про внутрішнє переселення. Що таке хиджра, що відбувається всередині людського духу? Це такий спосіб думки і життя, коли людина уникає всього поганого, що відповідно до норм ісламу вважається гріховним. Тому щоразу, коли мусульманин уникає спокуси і від гріха переходить до праведного способу життя, це вважається вчиненням хіджри.

Поява ісламського календаря

Після смерті пророка, коли мусульманською громадою правив халіф Омар, було порушено питання про створення календаря, адаптованого до потреб релігії. В результаті на скликаному світлі було ухвалено рішення про затвердження місячного календаря. А точкою відліку для нового літочислення було прийнято визначити переселення Мухаммеда до Медини. З тих пір і досі святкується за хіджром.

Особливості мусульманського календаря

Як і в традиційному календарі, ісламський включає дванадцять місяців, про що записано навіть у Корані. Оскільки ця система ґрунтується на циклах місяця, у році, таким чином, буває 354 або 355 днів, а не 365, як у сонячному календарі. Тобто місяці по хиджрі можуть починатися у різний час, не маючи прив'язки до пори року. Важливо, що чотири з дванадцяти місяців називаються забороненими та мають особливе значення для життя віруючих. На закінчення варто сказати, що місячна хіджра, тобто Новий рікза мусульманським літочисленням не є святом у європейському розумінніцього слова. Послідовники ісламу не відзначають початок нового циклу. Для них ця подія, однак, є приводом зайнятися самоаналізом і добрим часом, щоб підбити підсумки та побудувати плани на майбутнє.

Мухаррам знаменує собою початок нового року з мусульманського літочислення. Воно ведеться від дати переселення (арабською «хиджра») пророка Мухаммада ﷺ з Мекки до Ясріба, перейменоване пізніше в Медину («місто Пророка ﷺ»). Це переселення було скоєно у 622 році за григоріанським літочисленням. Про історію хіджри оповідається в книзі «Історія пророків» найшанованішого шейха Саїда-афанді аль-Чіркаві.

Коли утиски з боку невірних стали нестерпними, сподвижники поскаржилися пророкові ﷺ . Пророк дозволив їм переселитися і сказав, що краще йти в місто Ясріб. Отримавши дозвіл Посланця Аллаха, сподвижники групами стали готуватися до переселення. Оскільки Любимець Всевишнього ﷺ вказав на Ясріб, всі, хто мав можливість, попрямували туди. Через перешкоди, що чинять мекканські невіруючі, мусульмани були змушені вийти в дорогу таємно, пізно вночі.

«Умар ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ а, йдучи, відкрито оголосив: «Ось я йду. Хто хоче, щоб його діти осиротіли, дружина овдовіла, заплакала мати, встаньте на моєму шляху!». Але чи знайдеться суперник 'Умару ібн Хаттабу ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ , сповненому іману, не боячись смерті?! Щоб виступити проти нього та завадити йому, треба було не знати його шаблю.

Усі мухаджири (1 ) переселилися в Медину, Любимець Аллаха ﷺ ж залишився серед язичників. До отримання дозволу Всевишнього він разом з Абу Бакром ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ і 'Алі ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ залишався в Мецці.

Ангел Джибріль ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ прибув до Пророка ﷺ , щоб повідомити про підступний план курайшитів, і порадив йому вночі укласти у своєму ліжку 'Алі ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ . Він передав йому дозвіл Аллаха на переселення (хиджру), наказав вирушити до Абу Бакру ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ і готуватися до від'їзду цієї ночі.

Кожен хотів, щоб Любимця Господа ﷺ зупинився у нього. Посланець ﷺ, нікого не виділяючи, відповідав так, що всі залишилися задоволеними. "Аллах наказав верблюду, дайте йому йти куди велено", - сказав він. Верблюд з Ахмадом на спині пішов уперед і зупинився, опустившись на коліна, на місці майбутньої мечеті. Потім верблюд підвівся з цього місця, пішов далі і зупинився також біля будинку Абу Аюба. Після цього він знову підвівся і повернувся туди, де зупинявся раніше, і влаштувався там. Він подивився на всі боки і почав бурчати. Пророк ﷺ сказав, що тут місце його житла, і спішився. Він висловив бажання збудувати тут мечеть. Ділянку пропонували йому задарма, але Пророк не погодився прийняти дар. Власниками цієї землі були двоє сиріт, яких дбав син Зарарата. Улюбленець Всевишнього ﷺ віддав сиротам десять динарів і розпочав закладку фундаменту мечеті.

Згідно з версією, наведеною в книзі «Іс'афу рагібін», будівництво почалося наприкінці місяця рабі аль-авваль, а завершилося на наступний ріку місяці сафар. У будівництві брав участь і сам Пророк, він носив каміння разом із сподвижниками. Коли інші носили по одній цеглині, Аммар брав завжди по дві. Поруч із мечеттю збудували й дві кімнати – для Савди та 'Айші. До закінчення будівництва мечеті та кімнат Ħабîб ﷺ жив у будинку Абу Аюба.



 

Можливо, буде корисно почитати: