Революція у соціально-політичному житті суспільства. Значення революція (соціальна) у великій радянській енциклопедії, бсе

Революція (соціальна) Революціясоціальна, спосіб переходу від історично зжив себе суспільно-економічної формації до більш прогресивної, корінний якісний переворот у всій соціально-економічній структурі суспільства. Зміст Р. класично розкрито К. Марксом у Передмові до «До критики політичної економії»: «На певному щаблі свого розвитку матеріальні продуктивні сили суспільства приходять у протиріччя з існуючими виробничими відносинами, або що є лише юридичним вираженням останніх з відносинами власності, всередині яких вони досі розвивалися. З форм розвитку продуктивних сил ці відносини перетворюються на їхні пута. Тоді настає епоха соціальної революції. Зі зміною економічної основибільш-менш швидко відбувається переворот у всій величезній надбудові. При розгляді таких переворотів необхідно завжди відрізняти матеріальний, з природничо точністю констатований переворот в економічних умовах виробництва від юридичних, політичних, релігійних, художніх чи філософських, коротше від ідеологічних форм, в яких люди усвідомлюють цей конфлікт і борються за його вирішення» (Маркс К . та Енгельс Ф., Соч., 2 видавництва, т. 13, с.

Характер, масштаби та конкретний зміст будь-якої Р. визначаються умовами тієї суспільно-економічної формації, яку вона покликана усунути, а також специфікою соціально-економічного ладу, для якого вона розчищає грунт. У міру переходу до вищих стадій у суспільному розвиткові розширюються масштаби, поглиблюється зміст, ускладнюються об'єктивні завдання Р. ранніх стадіяхісторії суспільства (перехід від первіснообщинного ладу до рабовласницького, від рабовласницького до феодального) Р. походила переважно стихійно і складалася із сукупності спорадичних, здебільшого локальних масових рухів та повстань. При переході від феодалізму до капіталізму Р. набуває рис загальнонаціонального процесу, в якому все велику рольграє свідома діяльність політичних партій та організацій (див. Буржуазна революція). В епоху переходу від капіталізму до соціалізму розгортається світовий революційний процес, в якому свідома політична діяльність передового класу стає необхідною умовою розвитку та перемоги Р. Найбільш повне своє вираження Р. знаходить у соціалістичної революції,яка звільняє суспільство від усіх форм експлуатації та придушення, започатковує становлення комуністичної суспільно-економічної формації (див. Комунізм), де, за словами К. Маркса, «... соціальні еволюції перестануть бути політичними революціями і» (там-таки, т. 4, с. 185).

Економічна основа Р. ‒ конфлікт між зростанням, що поглиблюється продуктивних силсуспільства та застарілою, консервативною системою виробничих відносин, який проявляється у загостренні соціальних антагонізмів, у посиленні боротьби між панівним класом, зацікавленим у збереженні існуючого ладу, та пригнобленими класами. У революційній боротьбі пригноблених класів (стихійної чи свідомої) виражається назріла потреба у звільненні продуктивних сил від кайданів застарілої системи виробничих відносин.

Велика Радянська Енциклопедія. - М: Радянська енциклопедія. 1969-1978 .

Дивитись що таке "Революція (соціальна)" в інших словниках:

Швидкі якісні зміни у всіх сферах суспільного життя, Стрибок від одного способу виробництва до ін. в результаті насильницького повалення старої влади. Економічною причиноюреволюційного стрибка є, згідно марксизму, ... Філософська енциклопедія

Енциклопедія соціології

Революція (від позднелат. revolutio поворот, переворот, перетворення, звернення) глобальна якісна зміна у розвитку природи, суспільства або пізнання, пов'язана з відкритим розривом з попереднім станом. Спочатку термін revolution… … Вікіпедія

Кардинальна зміна соціально-політичного ладу, що характеризується різким розривом з попередньою традицією, насильницьким перетворенням громадського та державного інститутів на протилежність реформам та соціальній еволюції. Енциклопедичний словник

РЕВОЛЮЦІЯ СОЦІАЛЬНА- англ. revolution, social; ньому. Соціальнареволюція. 1. Корінний різкий якісний переворот у всій соц. структуру суспільства; Метод переходу від однієї форми соц. політ. пристрої до іншого. 2. Політ, переворот, в результаті якого змінюється соц.… … Тлумачний словник з соціології

РЕВОЛЮЦІЯ СОЦІАЛЬНА- 1. Корінний різкий якостей. переворот у всій соц. структурі об ва; метод переходу від однієї форми соц.политич. устрою до др. 2. Политич. переворот, різко змінюється соц. структура влади... Російська соціологічна енциклопедія

РЕВОЛЮЦІЯ СОЦІАЛЬНА- корінний переворот у соціально-економічній структурі суспільства, що супроводжується раптовою насильницькою зміною існуючого політичного устрою... Тематичний філософський словник

- (Від позднелат. revolutio поворот, переворот), глибоке якісне зміна у розвитку к. л. явищ природи, суспільства чи пізнання (напр., геологич. Р., пром. Р., науково-технічна революція, культурна революція, Р. у фізиці, Р. в… Філософська енциклопедія

Революція (від пізньолат. revolutio - поворот, переворот), глибока якісна зміна у розвитку будь-яких явищ природи, суспільства або пізнання (наприклад, геологічна Р., промислова революція, науково-технічна революція, культурна...

I Революція (від позднелат. revolutio поворот, переворот) глибоке якісне зміна у розвитку будь-яких явищ природи, суспільства чи пізнання (наприклад, геологічна Р., промислова революція, Науково-технічна революція,… … Велика радянська енциклопедія

Розробка єдиної класифікації типів та форм соціальної революції є однією з найбільш актуальних проблем сучасної соціальної науки. Головна труднощі розробки єдиної типології революційних потрясінь зумовлена їх складним, комплексним характером, що ускладнює виявлення критеріїв до створення універсальної таксономії.

Типи соціальних революцій

Зазвичай, у марксистському підході тип революцій визначається характером соціально-економічних протиріч, які призводять до революційного вибуху. Інакше кажучи, тип революції залежить від об'єктивних цілей, які ставлять собі революційно налаштовані сили. З урахуванням різноманіття форм зміни соціально-економічних формацій можна назвати такі типи соціальних революцій:

соціальні революції, що призвели до становлення феодалізму;
буржуазні, антифеодальні соціальні революції;
Соціалістичні революції.

Класифікація форм соціальних революцій виходячи з обліку акторів революційних подій

Зауваження 1

Слід зазначити, що у сучасній науковій літературішироко функціонують класифікації революцій, засновані на обліку основних акторів революційних подій.

Наприклад, Ф. Грос виділяє такі форми соціальних революцій:

революція знизу;
революція згори;
комбінований переворот, у якому беруть участь і «верхи» та «низи»;
палацові перевороти.

Дж. Пітті виходячи з цього критерію виділяє такі форми соціальних революцій:

велика національна революція – соціальна революція знизу;
палацовий переворот – соціальна революція зверху;
державний переворот – соціальна революція зверху;
повстання, бунт – соціальна революція знизу;
революція політичної системи

Класифікація Р. Тонтера та М. Мідлерського

Дані вчені розробили власну класифікацію соціальних революцій виходячи з виділення наступних критеріїв розробки типологии:

рівень залучення мас;
тривалість революційних процесів;
цілі революційних сил;
рівень насильства.

Відповідно до наведених умов можна назвати такі типи революцій:

революція мас;
революційні перевороти;
палацові перевороти;
переворот – реформа.

Причини соціальних революцій

Усі типи та форми соціальних революцій виступають результатом тривалого розвитку певних соціальних процесів, формування низки причин, які так чи інакше сприяють наростанню суспільної напруги, загостренню соціальної напруженості, яка раніше чи пізніше призводить до революційної ситуації.

Як одна з причин, симптомів соціальної революції виступає формування революційних суспільних настроїв, зростаючого занепокоєння, відчуття втрати колишніх підстав колективного та індивідуального існування. Як і будь-яке інше соціальне почуття, що має можливості «заражати» інших, почуття занепокоєння постійно зростає, люди втрачають цілі власного відчуття, починають відчувати потребу в нових стимулах, цілях, спонуканнях. З'являється відчуття незадоволеності, усвідомлення рутини.

на початковому етапіпричини занепокоєння не усвідомлюються, люди просто відчувають тривожність і занепокоєння, найактивніші шукають вихід на еміграції. Слід зазначити, що саме собою посилення еміграційних процесів не може бути причиною революційних подій, але виступає своєрідним «індикатором», показником прихованих соціальних процесів, відображенням необхідності реформування системи соціальних взаємодій.

Зауваження 2

Таким чином, у сучасній науковій літературі представлені численні підходи до класифікації типів та форм революційних подій, що ґрунтуються на обліку різних критеріїв. Незалежно від форми та типу перебігу революційних процесів – у тому основі сукупність численних соціальних причин, тривалий період перебігу певних соціальних процесів.

Соціальні революції

П. Штомпка називає революції «піком» соціальних змін.

Від інших форм соціальних змін революції відрізняються п'ятьма особливостями:

1. комплексність: вони захоплюють всі сфери та рівні життя;

2. радикальність: революційні зміни мають фундаментальний характер, пронизують основи соціального устрою;

3. швидкість: революційні зміни відбуваються дуже швидко;

4. винятковість: революції незабутньо залишаються у пам'яті людей;

5. емоційність: революції викликають підйом масових почуттів, незвичайні реакції та очікування, утопічний інтерес.

Визначення революції акцентують увагу на масштабах і глибині перетворення, що відбуваються (у цьому революції протиставляються реформам), на елементи насильства і боротьби, а також на поєднанні цих факторів. Ось приклади синтетичних визначень:

- «Швидкі, фундаментальні насильницькі внутрішні зміни у домінуючих у суспільствах цінностях та міфах, у його політичних інститутах, соціальній структурі, лідерстві та політиці уряду» (С. Хантінгтон).

- «Швидкі, базові перетворення соціальної та класової структур суспільства шляхом переворотів знизу» (Т. Скокпол).

- «Захоплення насильницькими методами державної влади лідерами масових рухів та подальше використання її для проведення великомасштабних соціальних реформ» (Е. Гідденс).

Таким чином, головні відмінні риси революцій - комплексність і фундаментальність перетворень, що відбуваються, і залучення широких народних мас. Застосування насильства не обов'язково супроводжує революційні перетворення: наприклад, соціально-економічні перетворення останнього десятиліття у Східній Європі були практично безкровними та ненасильницькими.

Вирізняють такі типи соціальних революцій: антиімперіалістичні (національно-визвольні, антиколоніальні), буржуазні, буржуазно-демократичні, народні, народно-демократичні та соціалістичні.

Антиімперіалістичні - революції, що відбувалися в колоніях та залежних країнах і спрямовані на досягнення національної незалежності (були спрямовані проти економічного та військово-політичного панування іноземного капіталу та підтримуючої його компрадорської чи бюрократичної буржуазії, феодальних кланів тощо).

Головним завданням буржуазних революцій є ліквідація феодального ладу та становлення капіталістичних виробничих відносин, повалення абсолютних монархій та панування земельної аристократії, утвердження приватної власності, політичного панування буржуазії. Рушійні сили буржуазних революцій - промислова, фінансова, торгова буржуазія, масова база - селянство, міські верстви (приклад - Велика Французька Революція).

Буржуазно-демократична революція-різновид буржуазної революції. На її хід вирішальний вплив надає активну участь у ній широких народних мас, які піднялися на боротьбу за свої інтереси та права (європейські революції 1848 – 1849 рр., Російська революція 1905 р.).

Соціалістична революція трактувалася (згідно з марксистсько-ленінською концепцією) як вищий тип соціальної революції, в ході якої здійснюється перехід від капіталізму до соціалізму та комунізму.

Народна революція- широке і масове рух на противагу «верхівковим», «палацовим», військовим чи політичним переворотам. Вони можуть мати різний соціально-економічний та політичний зміст.

Народно-демократична революція - антифашистська, демократична, національно-визвольна революція, що розгорнулася в великій групікраїн Східної Європи під час боротьби з фашизмом під час Другої світової війни У ході цієї боротьби склався широкий союз національних та патріотичних сил.

«Ніжна» (оксамитова) революція - демократична революція кінця 1989 р. у Чехословаччині. У ході революції в результаті потужних соціальних виступів мирним шляхом було ліквідовано існуючі до цього державні та політичні структури «реального соціалізму» і відсторонено від влади комуністична партія. Близькими до «ніжної» революції були революційні процеси, що відбувалися трохи раніше або одночасно з нею та в інших країнах Східної Європи.

Соціальні реформи- це:

1. зміна будь-якої істотної боку життя суспільства при збереженні основ його економічного та державного устрою;

2. одна з форм соціальних та політичних змін, що відповідає еволюційному розвитку суспільства та характеризується порівняльною поступовістю, плавністю, повільністю таких змін;

3. інновації, які здійснюються «згори», з використанням легальних засобів, хоча при цьому не виключаються і примусові заходи.

Формально під соціальними реформами розуміється нововведення будь-якого змісту; це зміна будь-яких сторін соціального життя (порядків, інститутів, установ), що не знищує основ існуючого суспільно-політичного устрою.

Необхідність здійснення соціальних реформ встає на порядок денний політичного життя в умовах зростання соціальної напруженості в суспільстві. Соціальні реформи розробляються та проводяться в життя панівними соціальними групами , які таким чином прагнуть послабити тиск опозиційних сил і цим зберегти своє панування. Соціальні реформи завжди спрямовані на те, щоб зберегти суспільно-політичну систему як ціле, змінюючи її окремі частини.

Хід політики соціальних реформ визначається складним переплетенням об'єктивних та суб'єктивних факторів. Успіх чи неуспіх реформ значною мірою залежить від ступеня готовності правлячої верхівки піти на такі нововведення, які справді усувають перешкоди для нормального розвитку суспільства.

Багато залежить також і від своєчасності проведення необхідних перетворень. Як правило, реформи, що запізнилися, не призводять до бажаних результатів. Тому реформи слід проводити в належний час і дуже вміло, тому що в іншому випадку вони не тільки не можуть не знизити існуючу напругу, а й призвести до революційних процесів, яких саме прагнула уникнути правляча еліта. На думку П. Сорокіна, реформи не повинні зневажати людську природу і суперечити її базовим інстинктам; соціальним реформам має передувати ретельне наукове вивчення конкретних соціальних умов; кожну реформу спочатку слід тестувати малому соціальному масштабі; реформи мають проводитися у життя правовими, конституційними засобами.

Визначення 1

Під соціальної революцією в сучасній науковій літературі розуміється різка зміна соціального устрою переважно насильницьким шляхом за участю великих мас народу; стрибкоподібна якісна зміна у розвитку соціальних явищ, процесів; спосіб переходу від однієї фази у суспільному розвиткові до другой.

За своєю суттю, революція є складним соціальним явищем, яке носить суперечливий парадоксальний характер: з одного боку, - сприяє поступальному суспільному розвитку за допомогою зняття соціальних протиріч, подолання соціальних конфліктів; з іншого, виступає своєрідним соціальним «землетрусом», крайнім ступенем загострення всіх існуючих соціальних протиріч аж до відкритого громадянського протистояння.

Сутнісні ознаки соціальних революцій

Як основні сутнісні ознаки, що відрізняють соціальну революцію від інших соціально-політичних змін можна назвати наступні:

у революції завжди задіяні масові соціальні рухи;
революція обов'язково призводить до широкомасштабних змін та реформ;
революція передбачає загрозу застосування насильства із боку учасників масових рухів.

Зазначені ознаки відрізняють революцію від державного перевороту, що полягає у зміні одних правлячих еліт іншими без істотних змін системи влади, політичних інститутів.

Причини соціальних революцій

Як основні причини соціальних потрясінь можна назвати такі:

збільшення базових потреб населення за відсутності можливостей мінімального задоволення;
формування у більшості населення нагальної потреби у широкомасштабному політичному та соціальному реформуванні;
нездатність, невміння чи небажання владних структур мирно дозволити цю потребу;
втрата владними структурами здатності діяти, керувати силовими органами;
повне падіння авторитету влади.

Основною метою соціальної революції є зміна системи виробничих взаємин, соціально-економічних умов існування соціуму, результатом чого виступає повне оновлення всього суспільства.

Зміна влади як сутнісний ознака революції

Питання переходу державної владидо революційних сил виступає ключовим аспектом будь-якої соціальної революції. Зважаючи на той факт, що в основі загострення соціального протистояння, як правило, - зіткнення соціально-політичних інтересів, завоювання політичної влади виступає найважливішим інструментом досягнення соціально-економічного панування. Іншими словами, завоювання політичної влади виступає засобом юридичного та політичного закріплення нової системи соціально-економічних взаємин.

У найбільш загальному виглядівиділяють дві форми переходу влади:

одноразовий;
поступовий.

У свою чергу, розрізняють дві основні форми одноразового переходу влади:

легітимний – одноразовий без збройного протистояння;
одноразовий у формі збройної боротьби – захоплення влади внаслідок військового перевороту чи збройного повстання.

Поступовий перехід влади представлений такими формами:

переродження функціонуючої влади – поступовий перехід без збройної війни;
поступовий у вигляді збройної боротьби – громадянська війна.

Слід зазначити, що соціальна революція може здійснюватися будь-яким із перерахованих вище способів.

Зауваження 1

Таким чином, соціальні революції є глибокими, онтологічними трансформаціями кожного аспекту життєдіяльності суспільства, включаючи зміну владних еліт, систему виробничих взаємодій, які найчастіше мають насильницький характер, залучають до протистояння масові громадські рухи.

Відповідно до будівлі та головною характеристикоюбудь-якої системи можна виділити такі види змінвзагалі та соціальних змін зокрема:

Під змістом у науці розуміють сукупність елементів системи, тому тут йдетьсяпро зміну елементів системи, їх виникнення, зникнення або зміну ними своїх властивостей. Оскільки елементами соціальної системи виступають соціальні суб'єкти, це можуть бути, наприклад, зміна кадрового складу організації, т. е. запровадження чи скасування якихось посад, зміна кваліфікації посадових осібабо зміна мотивів їх активності, що відбивається у підвищенні чи зниженні продуктивності праці.

Структурні зміни

Це зміни сукупності зв'язків елементів чи будови даних зв'язків. У соціальній системі це може виглядати, наприклад, як переміщення людини у посадовій ієрархії. При цьому не всі люди розуміють, що відбулися структурні зміни у колективі, і можуть бути не здатні адекватно реагувати на них, болісно сприймати вказівки начальника, який ще вчора був пересічним співробітником.

Функціональні зміни

Це зміни у виконуваних системою діях. Зміни функцій системи можуть бути викликані зміною її змісту чи структури, і навколишнього соціального середовища, т. е. зовнішніх зв'язків дайної системи. Наприклад, зміни функцій державних органівможуть бути викликані і демографічними змінами всередині країни, і зовнішніми впливами, зокрема військовими, з боку інших країн.

Розвиток

Особливий тип зміни - розвиток.Про його наявність заведено говорити у певному відношенні. У науці під розвитком прийнято вважати спрямована та незворотна зміна,що призводить до появи якісно нових об'єктів.Об'єкт, що у розвитку, на перший погляд, залишається самим собою, але нова сукупність властивостей і зв'язків змушує сприймати цей об'єкт абсолютно по-новому. Наприклад, дитина і фахівець, що виріс з нього, в будь-якій галузі діяльності — це, по суті, різні люди, вони оцінюються і сприймаються суспільством по-різному, оскільки займають у соціальній структурі різні позиції. Тому про таку людину говорять, що вона пройшла шлях розвитку.

Зміни та розвиток є одним із основних аспектів розгляду всіх наук.

Сутність, види концепцій соціальних змін

Зміни — це відмінностітим часом, що представляла система у минулому,і тим, що сталося з нею через певний період часу.

Зміни притаманні всьому живому та неживому світу. Вони відбуваються щохвилини: «все тече, все змінюється». Людина народжується, старіє, вмирає. Цей шлях проходять його діти. Розпадаються старі та виникають нові суспільства.

У соціології під соціальними змінамирозуміють перетворення, що відбуваються з часом в організації, , зразках мислення, культурі та соціальній поведінці.

Чинниками, причиноюсоціальних змін виступають різноманітні обставини, такі, як зміна довкілля, динаміка чисельності та соціальної структури населення, рівень напруженості та боротьби за ресурси (особливо в сучасних умовах), відкриття та винаходи, акультурація (засвоєння елементів інших культур при взаємодії).

Поштовхом, рушійними силами соціальних змін можуть виступати перетворення як в економічній, так і в політичній, соціальній та духовній сферах, але з різною швидкістю та силою, фундаментальністю впливу.

Тема соціальних змін була однією з центральних у соціології XIX та XX ст. Це пояснювалося природним інтересом соціології до проблем соціального розвитку та соціального прогресу, перші спроби наукового поясненняяких належать О. Конту та Г. Спенсеру.

Соціологічні теорії соціальних змін прийнято розділяти на дві головні гілки.теорії соціальної еволюціїі теорії соціальної революції, що розглядаються переважно в рамках парадигми соціального конфлікту.

Соціальна еволюція

Теорії соціальної еволюціївизначали соціальні зміни як перехід від одних стадій розвитку до складніших. Попередником еволюціоністських теорій слід вважати А. Сен-Симона. Поширену в консервативній традиції кінця XVIII початку XIXв. ідею про життя суспільства як рівновагу він доповнив положенням про неухильне послідовне просуванні суспільствадо вищим рівням розвитку.

О. Конт пов'язав процеси розвитку суспільства, людського знання та культури. Усі товариствапроходять три стадії: примітивну, проміжнуі наукову, яким відповідають форми людського знання (теологічного, метафізичногоі позитивного). Еволюція суспільствайому — це зростання функціональної спеціалізації структур і поліпшення адаптації елементів до суспільства як цілісного організму.

Найвизначніший представник еволюціонізму Г. Спенсер представляв еволюцію як висхідний рух, перехід від простого до складного, що не має лінійного та односпрямованого характеру.

Будь-яка еволюція складаєтьсяз двох взаємопов'язанихпроцесів: диференціації структур та їх інтеграції на більш високому рівні . У результаті суспільства розподіляються на групи, що розходяться і розгалужуються.

Сучасний структурний функціоналізм, продовжуючи спенсеровську традицію, що відкидала безперервність і однолінійність еволюції, доповнив її ідеєю більшої функціональної пристосованості, що виникає під час диференціації структур. Соціальна зміна розглядається як результат адаптації системи до свого оточення. Тільки ті структури, які забезпечують соціальній системі більшу пристосованість до середовища, просувають еволюцію вперед. Тому, хоча суспільство змінюється, воно зберігає стабільність завдяки новим корисним формам соціальної інтеграції.

Наведені еволюціоністськіконцепції головним чином пояснювали походження соціальних змін ендогенними, тобто. внутрішніми причинами. Процеси, які у суспільстві, пояснювали за аналогією з біологічними організмами.

Інший підхід - екзогенний - представлений теорією дифузії, просочування культурних зразків з одного суспільства в інші. У центрі аналізу тут поміщені канали та механізми проникнення зовнішніх впливів. До них належали завоювання, торгівля, міграція, колонізація, наслідування та ін. Кожна з культур неминуче відчуває у собі вплив інших культур, зокрема культур завойованих народів. Цей зустрічний процес взаємовпливу та взаємопроникнення культур називається в соціології акультурацією. Так, Ральф Лінтон (1937) звернув увагу на те, що тканина, вперше зроблена в Азії, годинник, що з'явився в Європі, та ін стали невід'ємною і звичною частиною життя американського суспільства. У тих же США найважливішу роль протягом усієї історії грали іммігранти з різних країн світу. Можна навіть говорити про посилення в останні рокивпливу на раніше практично незмінну англомовну культуру американського суспільства іспаномовної та афроамериканської субкультур.

Соціальні еволюційні зміни, крім фундаментального, можуть відбуватися у підвидах реформ, модернізації, трансформації, криз.

1.Реформи у соціальних системах — перетворення, зміна, перебудова будь-якої сторони суспільного життяабо всієї соціальної системи. Реформи, на відміну революцій, передбачають поступові змінитих чи інших соціальних інститутів, сфер життєдіяльності чи системи загалом. Вони проводяться за допомогою нових законодавчих актів та спрямовані на вдосконалення існуючої системи без її якісних змін.

Під реформамизазвичай розуміють повільні еволюційні зміни, що не призводять до масового насильства, швидкої зміни політичних еліт, швидких і радикальних змін у соціальній структурі та ціннісних орієнтаціях.

2. Соціальна модернізація — прогресивні соціальні зміни, в результаті яких соціальна система(Підсистема) покращує параметри свого функціонування. Процес перетворення традиційного суспільства на індустріальне прийнято називати модернізацією. Соціальна модернізація має два різновиди:

органічну- розвиток на власної основі;
неорганічну- Відповідь на зовнішній виклик, з метою подолати відсталість (ініціюється « зверху»).

3. Соціальна трансформація— перетворення, які відбуваються у суспільстві внаслідок певних соціальних змін, як цілеспрямованих, і хаотичних. Смуга історичних змін, що встановилися в країнах Центральної Європи з кінця 80-х — початку 90-х рр., а потім у колишніх республіках СРСР, що розпався, виражається саме цим поняттям, що спочатку мало суто технічний зміст.

Під соціальною трансформацією зазвичай розуміються такі зміни:

Зміна політичної та державноїсистеми, відмова від монополії однієї партії, створення парламентської республіки західного типу, загальна демократизація суспільних відносин
Оновлення економічних засадсуспільної системи, відхід від так званої центральної планової економіки з її розподільчими функціями, орієнтація на економіку ринкового типу, на користь якої:
- проводиться роздержавлення власності та широка програма приватизації;
- створюється новий правовий механізмекономічних та фінансових відносин, що допускає багатоукладність форм економічного життя та створює інфраструктуру для розвитку приватної власності;
- запроваджуються вільні ціни.

На даний час практично в всіх країнах створено правову базу для розвитку ринкового господарства.

Період активного входження на ринок був пов'язаний із розладом фінансової системи, інфляцією, зростанням безробіття, ослабленням загального культурного тла, сплеском злочинності, наркоманією, падінням рівня здоров'я населення, зростанням смертності. У низці нових постсоціалістичних держав були розв'язані військові конфлікти, зокрема громадянські війни, які принесли масову загибель людей, великі руйнації матеріального характеру. Ці події торкнулися Азербайджану, Вірменії, Грузії, Таджикистану, Молдови, Росії та інших республік і регіонів колишнього. Радянського Союзу. Втрачено національну єдність. Завдання з реструктуризації економіки, що стоять перед кожною новою суверенною країною, якщо вирішуватимуться окремо, без урахування колишніх коопераційних зв'язків, вимагатимуть величезного перевитрати дефіцитних капіталовкладень і викличуть запеклу конкуренцію економічних регіонів, що колись доповнювали один одного. Як компенсацію суспільство отримало відмову від соціалістичної загальності праці, ліквідацію системи соціального утриманства з одночасним проголошенням стандартних ліберально-демократичних свобод.

Практичний пристосування до вимог світового ринкуприпускає нові форми зовнішньоекономічної діяльності, переструктуруванняекономіки, тобто. руйнуванняїї встановилися пропорційта коопераційних зв'язків(зокрема, проведення конверсії, т. е. радикального ослаблення сектора виробництва озброєнь).

Сюди ж відносять проблему екологічноїбезпеки, яка справді набуває характеру одного з найголовніших чинників розвитку національного виробництва.

Зміни у сфері духовних цінностей та пріоритетів

Ця сфера трансформації торкається проблем соціально-духовної адаптації до нових умов існування. великої кількостілюдей, їх свідомості, зміни ціннісних критеріїв. Причому зміна менталітету безпосередньо пов'язана з процесом соціалізації в нових умовах. Сучасний розвиток показує, що трансформація політичних та економічних систем може здійснюватися відносно короткі терміни, у той час як свідомість та соціалізація, які були пріоритетні протягом довгого життя, не можуть зазнати швидких змін. Вони продовжують впливати і можуть у процесі пристосування до нових вимог викликати кризу людини та системи.

У свідомості населення трансформаційних країн ще виробилися загальновизнані критерії майнового розшарування. Поглиблення прірви між багатими та бідними, прогресуюче зубожіння значної частини працездатного населення породжують відому реакцію: зростання злочинності, депресію та інші негативні психологічні наслідки, що знижують привабливість нового суспільного устрою. Але хід історії невблаганний. Об'єктивна необхідність завжди виявляється вищою за суб'єктивний фактор. Трансформація, таким чином, виявляється специфічним механізмом розвитку, покликаним забезпечити не лише гарантії від реставрації старої системи, повернення колишньої ідеології, а й відтворення потужної держави, яка могла б суттєво впливати на геополітичні процеси в їхніх економічних, торгово-фінансових, військових, науково- технічних та інших вимірах, що є російською специфікою.

У соціологіїсоціальних змін існуєзначна кількість концепцій, теорійта напрямків. Розглянемо найбільш досліджені: еволюціоністську, неоеволюціоністськуі теорію циклічних змін.

Еволюцизмвиходить із того, що суспільство розвивається по висхідній лінії- Від нижчих форм до вищих. Цей рух постійно і необоротний. Усі суспільства, всі культури проходять шлях від менш розвиненого стану до більш розвиненого за єдиним заздалегідь встановленим зразком. Представниками класичного еволюціонізму є вчені, як Ч. Дарвін, О. Конт, Р. Спенсер, Еге. Дюркгейм. Наприклад, Спенсер вважав, що сутність еволюційних змін та прогресу полягає в ускладненні суспільства, у посиленні його диференціації, у відмиранні непристосованих індивідів, соціальних інститутів, культур, виживанні та процвітанні пристосованих.

Класичний еволюціонізм розглядає зміни як строго лінійні, висхідні та розвиваються за єдиним сценарієм. Ця теорія неодноразово зазнавала обґрунтованої критики з боку її противників.

Як аргументи висувалися такі аргументи:

багато історичних подій мають обмежений та випадковий характер;
зростання різноманіття людських популяцій (племен, культур, цивілізацій) не дає підстав говорити про єдиний еволюційний процес;
наростаюча конфліктогенність соціальних систем не відповідає еволюційним поглядам на зміни;
Наявні в історії людства випадки відступів, провалів і загибелі держав, етносів, цивілізацій не дають підстав говорити про єдиний еволюційний сценарій.

Еволюціоністський постулат(ствердження) про неминучийпослідовності розвитку піддається сумніву тим історичним фактом, що в ході розвитку одні стадії можуть бутипропущено, а проходження інших прискорено. Наприклад, більшість європейських країнпід час свого розвитку минули таку стадію, як рабство.

Деякі не західні суспільства не можна оцінювати за єдиною шкалою розвитку та зрілості. Вони якісно відміннівід західних.

Не можна ототожнювати еволюцію з прогресом, так як багато суспільств в результаті соціальних змін виявляються в кризовому станіта/або деградують. Наприклад, Росія в результаті початих на початку 90-х років. XX ст. ліберальних реформ за основними своїми показниками (соціально-економічним, технологічним, морально-етичним та ін.) виявилася відкинутою у своєму розвитку на багато десятиліть тому.

Класичний еволюціонізм, по суті, виключає людський чинник у соціальних змінах, вселяючи людям неминучість висхідного розвитку.

Неоеволюціонізм. У 50-х роках. XX ст. після періоду критики та опали соціологічний еволюціонізм знову опинився у центрі уваги соціологів. Такі вчені, як Р. Ленскі, Дж. Стюарт, Т. Парсонс та інші, дистанціюючись від класичного еволюціонізму, запропонували свої теоретичні підходи до еволюційних змін.

Основні положення неоеволюціонізму

Якщо класичний еволюціонізм виходить з того, що всі суспільства проходять той самий шлях розвитку від нижчих форм до вищих, то представники неоеволюціонізму приходятьдо висновку, що кожна культура, кожне суспільство поряд із загальними тенденціями мають свою логіку еволюційного розвитку.Основна увага приділяється не так на послідовність необхідних стадій, але в причинний механізм змін.

При аналізі змін неоеволюціоністинамагаються уникати оцінок та аналогій з прогресом. Основні погляди формуються в вигляді гіпотез та припущень, а чи не у вигляді прямих тверджень.

Еволюційні процесипротікають не рівномірно по висхідній прямій лінії, а стрибкоподібноі мають багатолінійний характер. На кожному новому щаблі у суспільному розвиткові провідною може стати одна з ліній, які грали навіть другорядну роль на попередній стадії.

Теорії циклічних змін. Циклічністьрізних природних, біологічних та соціальних явищ була відома вже в давнину. Наприклад, давньогрецькі філософи та інші розробили вчення про циклічність політичних режимів влади.

У середні віки арабський вчений і поет Ібн Хальдун (1332-1406) порівнював цикли цивілізаціїз життєвими циклами живих організмів: зростання - зрілість - старість.

В епоху Просвітництва італійський придворний історіограф Джамбаттіста Віко (1668–1744) розробив теорію циклічного розвитку історії. Він вважав, що типовий історичний цикл проходить три стадії: анархія та дикість; порядок та цивілізація; занепад цивілізації та повернення до нового варварства. При цьому кожен новий циклякісно відрізняється від попереднього,
тобто рух йде по висхідній спіралі.

Російський філософ і соціолог К. Я. Данилевський (1822-1885) у своїй книзі «Росія та Європа» представив людську історію, поділену на окремі історико-культурні типи чи цивілізацію. Кожна цивілізація подібно до біологічного організму проходить стадії зародження, змужніння, старіння та загибелі. На його думку, жодна цивілізація не є кращою чи досконалішою; кожна має власні цінності і цим збагачує загальну людську культуру; кожна має свою внутрішню логіку розвитку та проходить властиві їй стадії.

У 1918 р. вийшла друком книга німецького вченого О. Шпенглера (1880-1936) «Захід сонця Європи», де він розвиває ідеї своїх попередників про циклічний характер історичних змін і виділяє у світовій історії вісім вищих культур: єгипетську, вавилонську, індійську, китайську , греко-римську, арабську, мексиканську (майя) та західну. Кожна культура переживає цикли дитинства, юнацтва, зрілості та старості. Реалізувавши всю суму можливостей та виконавши своє призначення, культура вмирає. Виникнення та розвитку тієї чи іншої культури не можна пояснити з погляду причинності — розвиток культури відбувається за властивою їй внутрішньої потреби.

Прогнози Шпенглеращодо майбутнього західної культури були дуже похмурими. Він вважав, що західна культура пройшла стадію свого розквіту і вступила до стадії розкладання.

Теорія життєвих циклів цивілізаційзнайшла свій розвиток у працях англійського історика А. Тойнбі (1889-1975), який вважав, що всесвітня історія є виникнення, розвиток та занепадщодо замкнутих дискретних (переривчастих) цивілізацій. Цивілізації виникають і розвиваються як відповідь на виклик навколишнього природного та соціального середовища (несприятливі природні умови, напад іноземців, гоніння попередніх цивілізацій). Як тільки знайдено відповідь, слідує новий виклик і нова відповідь.

Аналіз наведених вище точок зору дозволяє зробити деякі загальні висновки з теорії циклічних змін загалом:

циклічні процесибувають замкнутимиколи кожен повний цикл повертає систему у вихідне (тотожне початковому) становище; бувають спіралеподібними, коли повторення певних етапів відбувається на якісно іншому рівні - більш високому або нижчому);
будь-яка соціальна системау своєму розвитку переживає низку послідовних стадій: зародження, розвиток(зрілість), занепад, руйнація;
фазирозвитку системи, як правило, мають різну інтенсивність та тимчасову протяжність(Прискорені процеси змін на одній фазі можуть зміняться тривалим застоєм (консервацією);
жодна цивілізація (культура) не є кращою чи досконалішою;
соціальні зміни- це не тільки результат природного процесу розвитку соціальних систем, а йрезультат активної перетворюючої діяльності людини.

Соціальна революція

Другим видом соціальних змін є революційні.

Революціяє швидкі, фундаментальні,соціально-економічні та політичні зміни, що здійснюються, як правило, насильницьким шляхом. Революція- Це переворот знизу. Вона змітає правлячу еліту, що довела свою нездатність керувати суспільством, і створює нову політичну і соціальну структуру, нові політичні, економічні та соціальні відносини. Внаслідок революції відбуваються базові перетворення у соціально-класовій структурі суспільства, у цінностях та поведінці людей.

Революція залучаєв активну політичну діяльність великі маси народу. Активність, ентузіазм, оптимізм, надія на світле майбутнє мобілізують людей на ратні подвиги, безоплатну працю та соціальну творчість. У період революції масова активність досягає свого апогею, а соціальні зміни — небачених темпів та глибини. К. Марксназивав революції« локомотивами історії».

За К. Марксом, революція — це якісний стрибок, результат вирішення корінних протиріч у базисі суспільно-економічної формації між відсталими виробничими відносинами і продуктивними силами, що переростають їх рамки. Безпосереднім виразом цих протиріч виступає класовий конфлікт. У капіталістичному суспільстві це непереборний антагоністичний конфлікт між експлуататорами та експлуатованими. Для виконання своєї історичної місії передовий клас (для капіталістичної формації, за Марксом — пролетаріат, робітничий клас) повинен усвідомити своє пригнічене становище, виробити класову свідомість і згуртуватися у боротьбі проти капіталізму. Допомога в отриманні необхідних знань пролетаріату надають найбільш далекоглядні прогресивні представники класу, що відживає. А пролетаріат має бути готовий вирішувати проблему завоювання влади насильницьким шляхом. За марксистською логікою, соціалістичні революції мали статися у найрозвиненіших країнах, оскільки вони дозріли для цього.

Послідовник та учень К. Маркса Е. Бернштейн наприкінці
ХІХ ст., спираючись на статистичні дані про розвиток капіталізму в індустріальних країнах, засумнівався у неминучості революції найближчим часом і припустив, що перехід до соціалізму може бути відносно мирним і займе порівняно тривалий історичний період. В. І. Ленін модернізував теорію соціалістичної революції, наполягаючи на тому, що вона має відбутися в найслабшій ланці капіталістичної системи та послужити «запалом» для світової революції.

Історія XX ст. показала, що і Бернштейн, і Ленін виявилися по-своєму праві. Соціалістичних революцій в економічно розвинених країнах не відбулося, вони були у проблемних регіонах Азії та Латинської Америки. Соціологи, зокрема французький учений Ален Турен, вважають, що основною причиною відсутності революцій у розвинених країнах є інституціоналізація основного конфлікту – конфлікту між працею та капіталом. У них діють законодавчі регулятори взаємодії між роботодавцями та найманими працівниками, а держава виступає як соціальний арбітр. Крім цього, пролетаріат ранньокапіталістичного суспільства, яке вивчав К. Маркс, був абсолютно безправним, і йому не було чого втрачати, крім своїх ланцюгів. Зараз становище змінилося: у провідних індустріальних державах діють і суворо дотримуються демократичних процедур у політичній сфері, а більша частинапролетаріату складає середній клас, якому є що втрачати. Сучасні послідовники марксизму підкреслюють роль потужного ідеологічного апарату капіталістичних держав у стримуванні можливих революційних виступів.

До немарксистських теорій соціальних революцій насамперед належить соціологія революції П. А. Сорокіна. На його думку, революціяє хворобливий процес, що обертається тотальною соціальною дезорганізацією. Але навіть хворобливі процеси мають свою логіку — революція не є випадковою подією. П. Сорокін називає три її основні умови:

збільшення пригнічених базових інстинктів - основних потреб населення та неможливість їх задоволення;
репресії, яким зазнають незадоволені, мають торкатися великих груп населення;
сили порядку не мають засобів для придушення руйнівних намірів.

Революціїмають три фази: короткочасна фазарадості та очікування; деструктивна, коли викорінюються старі порядки, найчастіше разом із їх носіями; творча, в процесі якої значною мірою реанімуються найстійкіші дореволюційні цінності та інституції. Загальний висновок П. Сорокіна такий: шкода, що наноситься суспільству революціями, завжди виявляється більшимніж ймовірна користь.

Тему соціальних революцій торкаються й інших немарксистських теорій: теорія циркуляції еліт Вільфредо Парето, теорія відносної депривації та теорія модернізації. Відповідно до першої теорії, революційну ситуаціюстворює деградація еліт, які перебувають при владі надто довго і не забезпечують нормальну циркуляцію — заміну на нову еліту. Теорія відносної депривації Теда Гарра, яка пояснює виникнення соціальних рухів, пов'язує виникнення соціальної напруги у суспільстві з розривом між рівнем запитів покупців, безліч можливостями досягнення бажаного. Теорія модернізації розглядає революцію як криза, що виникає у процесі політичної та культурної модернізації суспільства. Він виникає, коли модернізація здійснюється в різних сферахжиттєдіяльності суспільства нерівномірно.

Можливо, буде корисно почитати: