Свято почаївської ікони Божої. Свято «Почаївської» ікони Божої Матері

Фото: www.globallookpress.com, pravoslavie.ru

Головні церковні свята, дні пам'яті святих та православні святині сьогоднішнього дня

5 серпня(23 липня за «старим стилем» — церковним юліанським календарем). Тиждень 10-й після П'ятидесятниці(десятий неділя після свята Святої Трійці, інакше іменується П'ятидесятницею). Посту немає. У Російській Православній Церкві відбувається пам'ять 19 святих та святкування на честь двох шанованих ікон Пресвятої Богородиці. Далі коротко розповімо про них.

Почаївська ікона Божої Матері . Один із найшанованіших у Російській Церкві чудотворних образів Пресвятої Богородиці. У 1559 рокувід Різдва Христового митрополит Неофіт, майбутній Константинопольський Патріарх, проїжджаючи через Волинь, відвідав дворянку Ганну Гойську і на благословення залишив їй ікону Богородиці, від якої незабаром почалися зцілення. Наприкінці життя Ганна передала цей чудотворний образ ченцям у Почаїв.

Святий Почаїв: Західна Русь під покровом Пресвятої Богородиці

Від цієї святої ікони походить безліч чудес, у тому числі порятунок легендарної Почаївської обителі від турецько-татарського набігу в 1675 року. Майже половину тисячоліття перебуває цей образ у західноруському містечку Почаєві, нині - справжньому оазі Російського Православ'я на території Західної України.

Чимало пережила Свято-Успенська Почаївська Лавра у богоборчому XX столітті. Тривожні часи переживає і сьогодні, коли з боку українських неонацистів та розкольників постійно звучать заклики захопити Лавру силою. Але Почаївська обитель не здається. І зараз, за умов вкрай агресивного оточення, тут твердо зберігають вірність канонічному Православ'ю. Вірячи, що Пресвята Владичиця не залишить цієї святині Західної Русі, один із головних символів єдності Російського світу.

Праведний воїн Феодор Ушаков. Найбільший російський флотоводець XVIIIстоліттявід Різдва Христового, чиї перемоги були досягнуті у тому числі щирими молитвами цього святого воїна, чий життєвий шляхзавершився біля стін знаменитої Санаксарської обителі. Докладніше про самого святого Феодору і про те, чому цей воєначальник був прославлений у лику святих, ви можете дізнатися з нашого матеріалу, опублікованого на сторінках Царгорода.

Мученики Трохим, Феофіл та з ними тринадцять святих мучеників. Святі страждальці за Христа та Його Церкву, які прийняли мученицьку кончину під час антицерковних гонінь імператора-язичника Діоклетіана (царював у Римській імперії в 284-305 рокахвід Різдва Христового). На суді ці святі мужньо визнали себе християнами, рішуче відмовившись принести жертву ідолам. Після страшних тортур мученикам Трохимові, Феофілу та їхнім тринадцяти побратимам перебили гомілки і кинули мучеників у вогонь. Але чудесним чином святі вийшли з вогню неушкодженими, славлячи Христа. У результаті гонителі обезголовили мучеників.

Священномученик Аполлінарій, єпископ Равеннійський. Святий I століття від Різдва Христового, уродженець Антіохії, учень першоверховного апостола Петра, який і висвятив Аполлінарія в сан єпископа і благословив на проповідь Слова Божого. У Равенну, місце свого єпископського служіння, святий Аполлінарій прийшов як простий мандрівник, зупинившись у притулку, що дав йому, воїна Іринея. Першим дивом святителя стало зцілення сліпого сина Іринея, після чого сім'я воїна прийняла християнство. У Равенні єпископ Аполлінарій проповідував 12 років, дуже зміцнивши місцеву християнську громаду. За це святитель неодноразово заарештовувався, піддавався катуванням і посилався, але й на засланні активно проповідував віру в Христа Розп'ятого і Воскреслого. Розлючені язичники одного разу напали на святого Аполлінарія і побили так сильно, що від отриманих побоїв старець помер. Це сталося у 75 рокувід Різдва Христового.

Священномученик Михайло Троїцький, пресвітер та мученик Андрій Аргунов. Святі страждальці, які мученицьки загинули в період більшовицького «Великого терору» 1938 року. За свою мужність і вірність Христу та Його Церкві обоє були прославлені в лику святих серед новомучеників і сповідників Церкви Руської.

Ікона Божої Матері «Всіх скорботних Радість» (з грішками). Чудотворний образ Пресвятої Богородиці, який прославився в Санкт-Петербурзі 1888 року. Того року під час страшної грози в каплицю, де була ця ікона, вдарила блискавка. Святиня чудовим чином залишилася неушкодженою, до образу лише приліпилися монети (гроші), що лежали перед нею.

Ікона Божої Матері «Всіх скорботних Радість» (з грішми). Фото: pravoslavie.ru

Вітаємо православних християн із днем усіх сьогоднішніх святинь та святих! Їхніми молитвами, Господи, спаси і помилуй усіх нас! Тих, хто в Таїнстві Святого Хрещення або в чині чернечого постригу отримали імена на їхню честь, раді привітати з іменинами! Як казали на Русі за старих часів: «Ангелам Хранителям – злат вінець, а вам – доброго здоров'я!». Нашим же покійним рідним та близьким – вічна пам'ять!

5 серпня (23 липня за ст. стилем) православний світ урочисто шанує образ Почаївської ікони Божої Матері.

Перед святою Твоєю іконою, Владичице,/ моляться зцілень сподобляються,/ віри істинні пізнання приймають/ і агарянська навали відбивають. // Про спасіння душ наших.

Почаївська ікона Божої Матері – одна з найбільш шанованих святинь Руської Церкви. Вона відома всьому православному світу. Її шанують у Росії, Болгарії, Боснії, Сербії та багатьох інших країнах. Почаївська ікона Божої Матері ось уже 400 років перебуває у Почаївській Успенській Лаврі – стародавньому оплоті Православ'я. Історія її появи оповита чудовою таємницею. Сталося це у XIV столітті. У 1340 році на горі, де зараз розташований монастир, оселилися два ченці. Один із них після молитви попрямував у господарських справах на вершину гори і несподівано побачив Божу Матір, що стояла на камені та оточена полум'ям. Він покликав брата подивитись на диво. Третім свідком бачення став пастух Іван Босий. Він теж прибіг на поклик ченця. Утрьох вони стали молитися і прославляти Господа. Коли видіння зникло, чоловіки наблизилися до каменю, на якому стояла Пресвята Богородиця. На ньому виразно надрукувався слід Її правої стопочки. І сьогодні, через сімсот років, благочестиві паломники можуть побачити цю велику святиню.

Набуття ж самого образу Пресвятої Богородиці Почаївської відбулося 1559 року. Константинопольський митрополит Неофіт, проїжджаючи через Волинь, відвідав жилу в маєтку Орля, неподалік Почаєва, дворянку Ганну Гойську. На знак свого благословення він залишив Ганні привезену з Константинополя ікону Божої Матері. Згодом почали помічати, що з ікони походить неземне сяйво. А 1597 р. сталося справжнє диво: перед іконою зцілився брат Анни — Пилип. На вдячність за зцілення Ганна передала чудотворний образ ченцям, які оселилися на Почаївській горі. Святий образ був поставлений у храмі, зведеному на честь Успіння Божої Матері. Пізніше довкола храму утворилася обитель, на утримання якої Ганна Гойська пожертвувала великі кошти.

На честь цієї обителі чудотворна ікона стала називатися Почаївською. Історія донесла до нас багато свідчень допомоги Цариці Небесної. Одного разу монах Почаївського монастиря був захоплений у полон татарами. Перебуваючи в неволі, він згадував Почаївську обитель, її святині, богослужіння, піснеспіви. Коли ж настало свята Успіння Пресвятої Богородиці — престольне свято обителі — інок особливо засумував і став слізно благав Божу Матір про визволення з полону. І ось, за молитвами Пресвятої Діви, одного разу зникли стіни в'язниці, а інок опинився біля стін Почаївської обителі.

За допомогою до чудотворному образувдаються не тільки при нападі іноземних ворогів, але і при розколах усередині православної церкви. Так було й у той час, коли католики спробували укласти з православними так звану унію. Так триває і досі, коли в змученій бурями помаранчевої революціїУкраїні знову підняли голови уніати та розкольники Філаретівці, послідовники Української православної церкви. Але можна бути впевненими: Бог лаймо не буває. Як багато століть тому Пресвята Богородиця зберегла православну віруна території Південної та Західної України, так і сьогодні Її заступництво допомагає всім православним християнам в Україні стримувати жахливий удар бісівської стихії.

Багато християнських святинь розкидано по всьому світу. Левову частку їх становлять усілякі образи Божої Матері. Кожна з таких ікон допомагає у певних ситуаціях, зцілює від тих чи інших фізичних чи душевних недуг. Велика кількістьсвятих полотен, на яких зображено Пречисту Діву з Богонемовлям на руках, є чудотворними. Такий вважається і. День святкування її встановлено Церквою 5 серпня.

Історична довідка

Переказ свідчить, що місце, де знаходиться сьогодні Почаївська Лавра, було свого часу освітлене Богом. 1340 року на Почаївській горі оселилися два ченці. Один із них, помолившись, вирушив до вершини, і раптом був уражений видінням: на камені стояла Божа Матір, обійнята вогнем. Інок не розгубився і покликав брата, щоб і той побачив диво. Був ще й третій свідок явлення Пречистої Діви Марії: пастух Іван Босий. Утрьох спостерігачі прославили Господа. Пречиста зникла, але камінь, де вона стояла, назавжди зберіг відбиток правої жіночої стопи.

Що стосується історії релігійної урочистості, то вона тісно пов'язана з важливою подієюминулого, а саме зі звільненням Свято-Успенської Почаївської Лаври від турецької облоги, що триває з 20 по 23 липня 1675 року.

Йшла Збаразька війна. При владі на той момент перебував польський король Ян Собеський (1674-1696). В один із літніх днівтатарські полки під проводом хана Нурредіна обрали своєю жертвою Почаївську обитель. Недруги оточили Лавру з усіх боків. Оскільки монастирська огорожа була ненадійною, втім, як і стіни будівлі, збудовані з каменю, ченці чудово розуміли, що їм не уникнути прямого нападу чужинців. Опиратися фізично теж не мало сенсу. Служителі Господа могли дати ворогам відсіч лише звернувшись за допомогою до Цариці Небесної. Так вони й вчинили. Ініціатором цього дійства виступив ігумен Йосип Добромирський. Всім світом жителі монастирських стін помолилися до Пресвятої Богородиці та преподобного Іова Почаївського. Разом з ченцями старанно молилася і паства. Заручники не відходили від ікони Божої Матері Почаївської та раки з мощами вже згаданого вище святого кілька днів та ночей.

Настав ранок 23 липня. Ігумен звелів братії співати акафіст Пресвятої Діви Марії перед її образом. Коли ченці промовили фразу «Вбраній Воєводі», над храмом раптом з'явилася сама Цариця Небесна з ангелами, які тримали в руках оголені мечі. Поруч із Богородицею знаходився преподобний Іов Почаєвський. Він кланявся Діві Марії і благав про захист Лаври. Богородиця ж розпускала над обителью «омофор блискучий».

Не лише братія і миряни побачили небесне бачення, а й вороги-татари. Останні, подумавши, що перед ними привид, прийшли в цілковите сум'яття і стали пускати в Божу Матір та преподобного Іова Почаївського стріли. Однак ці стріли не досягали своєї мети і, повертаючись назад, поранили своїх відправників. Татар охопили паніка та жах. Вони кинулися тікати, не розбираючи дороги, не розуміючи де свої, а де чужі, вбиваючи один одного. Захисники обителі скористалися цим станом ворогів та організували погоню за ворогом. У результаті багато татар було спіймано і полонено, а згодом – звернено з доброї волі в християнську віру. Такі чужинці залишилися у монастирі назавжди.

Чудеса ікони

Через 46 років на Почаїв обрушилося нове лихо: місто зайняли уніати. І навіть у цей важкий для обителі час від ікони Божої Матері, що зберігається у стінах монастиря, відбувалося особливо багато чудотворень: літопис зафіксував 539 таких фактів допомоги людям згори.

Взагалі ж за весь період існування святого образу Пречиста Діва регулярно виявляла через нього свою турботу про людей. Інша справа, що до 1664 року дива, що відбувалися, ніде ніким не записувалися. Чудотворним же образ став після того, як якась благочестива дворянка Ганна Гойська за надання гостинності грецькому митрополиту Неофіту, який подорожував по Русі, отримала благословення вказаної особи іконою Божої Матері. Потім образ помістили у каплиці дворянської садиби, де вона перебувала довгий час. Слуги не раз казали Ганні, що ікона світиться. Потім і сама Гойська побачила Пречисту Діву уві сні. Незабаром після цього вона стала свідком сяйва образу наяву. Анна зрозуміла, що ікона має особливу благодать і запалила перед нею лампаду. Тоді й почали відбуватися молитвами у святого образу чудеса. Про них Ганна Гойська повідомила ченцям, коли її власний брат отримав зцілення Божої Матері. Ті відслужили молебень та в рамках хресної ходи перенесли ікону на Почаївську гору. Там, у печері, де мешкали ченці, вона залишилася для зберігання на віки.

Описуване мало місце бути 1597 року. На честь чудотворної ікони на Почаївській горі звели церкву Успіння Богоматері. Пізніше поряд виріс монастир, утримання якого здійснювалося на пожертвувані Ганною Гойською кошти. Тоді ікона і отримала свою назву «Почаївська», що збереглася за нею досі.

Цікаве диво сталося у другій половині ХVІІІ століття. Граф-уніат Микола Потоцький звинуватив свого кучера в тому, що той не втримав коней, які збожеволіли, які перевернули коляску. Розлютившись, дворянин вихопив пістолет з метою вбити слугу. Кучер у розпачі обернувся до Почаївської гори і вигукнув: «Мати Божа, явлена в іконі Почаївської, спаси мене!». Після цих слів Потоцький вистрілив, але зброя дала осічку. Те саме сталося вдруге та втретє. Скінчилося справа тим, що кучер залишився живим, а його господар вирушив до Лаври до чудотворного образу Божої Матері, віддав усе своє майно у розпорядження обителі і присвятив себе Пречистій Діві. На пожертвування, зроблені Потоцьким, ченці спорудили братський корпус та Успенський собор.

1832 року Почаївська ікона Божої Матері повернулася в лоно Православ'я. Ця подія ознаменувалася черговим дивом: у момент поклоніння святині зцілення отримала сліпа дівчинка Ганна Акімчукова. Малятко разом із старою бабусею прийшла до Почаївської ікони за 200 верст із Кременець-Подільська. Після чудотворної ікони, що відбулася на згадку про незвичайні події, архієпископом Волинським священноархімандритом Лаври Інокентієм було встановлено щотижневе читання соборного акафіста перед святим образом. Трохи пізніше, в період управління Лаврою священноархімандритом Агафангелом, архієпископом Волинським з'явився особливий боковий вівтар на хорах Свято-Троїцької церкви.

Почаївська ікона Божої Матері і сьогодні зберігається у Почаївській обителі. Монастир розташований на території Західної України, у Тернопільській області, місті Почаїв. Святий образ відноситься до іконографічного типу Розчулення. Богородиця зображена на ньому до пояса. Вона тримає на правій руці Богонемовля. На лівій руці Діви Марії знаходиться плат, яким та прикриває спину і ноги Ісуса Христа. Правою рукоюСин божий благословляє, ліва лежить на плечі Богоматері. На іконі є написи, зроблені на грецькою мовою. Крім того, образ містить мініатюрні зображення святих, а саме преподобномученика Авраамія, першомученика Стефана, пророка Іллі, великомучениць Катерини, Параскеви та Ірини, святителя Міни.

Почаївська ікона Божої Матері належить до найбільш шанованих святинь Російської Церкви. Вона відома всьому слов'янському світу: її шанують у Росії, Боснії, Сербії, Болгарії та інших країнах. Поряд із православними на поклоніння чудотворному образу Пресвятої Богородиці приходять і християни інших сповідань.

У Почаївській Лаврі, стародавньому оплоті Православ'я, чудотворна Почаївська ікона Божої Матері перебуває близько 400 років. Чудеса, що походять від святої ікони, численні й засвідчені в монастирських книгах записами віруючих, які з молитвою зверталися про порятунок від невиліковних недуг, звільнення від полону і зрозуміле грішників.

Святкування на честь Почаївської ікони Божої Матері 5 серпня (за новим стилем) було встановлено на згадку про порятунок Успенської Почаївської Лаври від турецької облоги 20-23 липня 1675 року.

Влітку 1675 року під час Збаразької війни з турками, за царювання польського короля Яна Собесського (1674-1696), полки, що складалися з татар, під проводом хана Нурредіна, через Вишневець підступили до Почаївської обителі, обступивши її з трьох сторін. Слабка монастирська огорожа, як і кілька кам'яних будівель обителі, не становила жодного захисту для обложених. Ігумен Йосип Добромирський переконав братію та мирян звернутися до небесних заступників: Пресвятої Богородиці та преподобного Йова Почаївського. Іноки і миряни старанно молилися, припадаючи до чудотворного образу Божої Матері та раку з мощами преподобного Йова.

Вранці 5 серпня (23 липня за старим стилем) зі сходом сонця татари тримали останню раду про штурм обителі, а ігумен наказав співати акафіст Божої Матері. З першими словами «Набраній Воєводі» над храмом раптово з'явилася Сама Пречиста Богородиця, «розпускаючи омофор білоблискучий», з небесними ангелами, що тримають оголені мечі. Преподобний Іов перебував біля Божої Матері, кланяючись Їй і молячись за захист обителі.

Татари прийняли небесне воїнство за привид, у сум'ятті стали стріляти в Пресвяту Богородицюі преподобного Йова, але стріли поверталися назад і поранили тих, хто їх пускав. Жах охопив ворога. У панічній втечі, не розбираючи своїх, вони вбивали один одного. Захисники монастиря кинулися в погоню і захопили багатьох у полон. Деякі полонені згодом прийняли християнську віру і залишилися в обителі назавжди.

Понад півстоліття тому, 17 червня 1950 року, в Почаївській лаврі сталося чудове зцілення черниці Варвари (у світі Олена Костянтинівна Путятіна), у якої протягом 48 років були паралізовані обидві ноги. Вона приїхала з міста Чкалов (нині Оренбург), насилу пересуваючись на милицях за допомогою своєї супутниці інокіні Марії. Приклавшись до списку чудотворного образу Божої Матері, черниця відразу стала на ноги. Залишені нею в обителі милиці досі стоять біля ікони Пресвятої Богородиці, свідчивши про чудо, що відбулося.

Тропар, глас 5-й:
Перед святою Твоєю іконою, Владичице, / моляться зцілень схожі, / віри істинні пізнання приймають, / і агарянська навали відображають. / Тим самим і нам, до Тебе припадаючих, / гріхів залишення випроси, / помисли благочестя серця наша просвіти, / і до Сина Твого молитву піднеси / про спасіння душ наших.

Кондак, голос 1-й:
Джерело зцілень і віри Православні твердження Почаївська Твоя ікона, Богородице, з'явись: тим же і нас, до неї припливають, від бід і спокус свободи, Лавру Твою неушкодженому збережи, Православ'я в околицях країн утверди, і гріхи дозволи молитовник Твоє , можеш.

Молитва Почаївської Божої Матері:

До Тебе, про Богоматі, молитовно притікаємо ми, грішні, чудеса Твоя у святій Лаврі Почаєвостей явлена поминающе і про своїх грішних гріхів. Веми, Владичице, веми, бо не личить нам, грішним, чого просити, тільки про що праведному Судді беззаконня наша залишити нам. Уся ж, нами в житті перетерплена, скорботи ж, і злидні, і хвороби, бо плоди падінь наших, прозябоша нам, Богові ця на виправлення наше пускаючу. Тим же вся ця істиною і судом Своїм наведе Господь на грішних рабів Своїх, що в печалі своїх до заступництва Твого, Пречиста, притекоша, і в розчуленні сердець до Тебе взивають сице: гріхів і беззаконь наших, Благая, не згадай, але більше все Збудуй, до Сина Твого і Бога встань, нехай люто скоєна нами відпустить нам, так, за багато невиконана обіцянки наша обличчя Свого від рабів Своїх не відверне, та благодати Своєї, спасінню нашому посібники, від душ наших не відбере. Їй, Владичице, буди спасіння нашому клопотання і, малодушності нашої не погорджуй, поглянь на стогнання наша, що в бідах і скорботах наших перед чудотворним Твоїм чином підносимо. Просвіти зворушеними помисли уми наша, віру нашу зміцни, надію утверди, любові найсолодший дар сподоби нас прийняти. Цими ж, Пречиста, дарованими, а не хворобами і скорботами живіт наш до спасіння нехай зводиться, але від зневіри та відчаю душі наша огорожують, визволи нас малопотужних від тих, що перебувають на нас бід, і потреб, і наклепів людських і хвороб нестерпних. Даруй мир і благоустрій проживання християнському заступництвом Твоїм, Владичице, утверди православну віру в нашій країні, в усьому світі, Церкву Апостольську і Соборну применшенню не зрадь, статути святих отець на віки непохитні збережи, всіх до Тебе припливають від рову погибельна. Ще ж і єресію спокушених братії наших або віру спасительну в гріховних страстях тих, що погубили ще до істинної віри і покаяння, приведи, і разом з нами Твоєму чудотворному образу поклоняється Твоє предстання сповідають. Сподоби бо нас, Пречиста Пані Богородиці, ще в животі цьому перемогу істини Твоїм заступом побачи, сподоби нас благодатну радість перш кончини нашої сприйняти, як древлі насельники почаєвстії Твоїм явищем переможці і просвітителі агарян показала еси, да вси ми і ми пророки, і апостоли, і з усіма святими Твоє милосердя прославляюче, віддамо славу, честь і поклоніння в Трійці співаному Богові Отцю, і Сину, і Святому Духу на віки віків. Амінь.

Про що моляться перед Почаївською іконою Божої Матері

Перед Почаївською іконою Божої Матері моляться про:

Зміцнення віри;
Звільнення від поганих залежностей;
Допомоги у будь-яких справах;
Зцілення від недуг;
Захист від ворогів.

По молитвах перед Почаївською іконою Божої Матері не раз траплялися чудеса.

Милість Пресвятої Богородиці не залишила віруючих під час знаходження ікони у володінні уніатів.
Прозрів сліпонароджений чоловік.
Лікування черниці Варвари.

За матеріалами відкритих джерел Інтернету

Почаївська ікона Божої Матері. Відео

Почаївська ікона Божої Матеріналежить до найбільш шанованих святинь Російської Церкви. Вона відома всьому слов'янському світу: її шанують у Росії, Боснії, Сербії, Болгарії та інших місцях. Поряд із православними на поклоніння чудотворному образу Пресвятої Богородиці приходять і християни інших сповідань. У Почаївській Лаврі, стародавньому оплоті Православ'я, чудотворна ікона перебуває близько 400 років. Чудеса, що походять від святої ікони, численні й засвідчені в монастирських книгах записами віруючих, які з молитвою зверталися про порятунок від невиліковних недуг, звільнення від полону і зрозуміле грішників.

Святкування на честь Почаївської ікони Божої Матері 23 липня було встановлено на згадку про порятунок Успенської Почаївської Лаври від турецької облоги 20–23 липня 1675 року.

Влітку 1675 року під час Збаразької війни з турками, за царювання польського короля Яна Собесського (1674–1696), полки, що складаються з татар, під проводом хана Нурредіна, через Вишневець підступили до Почаївської обителі, обступивши її з трьох сторін. Слабка монастирська огорожа, як і кілька кам'яних будівель обителі, не становила жодного захисту для обложених. Ігумен Йосип Добромирський переконав братію та мирян звернутися до небесних заступників: Пресвятої Богородиці та преподобного Іова Почаєвського (пам'ять 28 жовтня). Іноки і миряни старанно молилися, припадаючи до чудотворного образу Божої Матері та раку з мощами преподобного Йова. Вранці 23 липня зі сходом сонця татари тримали останню раду про штурм обителі, а ігумен наказав співати акафіст Божої Матері. З першими словами «Набраній Воєводі» над храмом раптово з'явилася Сама Пречиста Богородиця, «розпускаючи омофор білоблискучий», з небесними ангелами, що тримають оголені мечі.

Явлення Божої Матері на горі Почаївській

Преподобний Іов перебував біля Божої Матері, кланяючись Їй і молячись за захист обителі. Татари прийняли небесне воїнство за привид, у сум'ятті стали стріляти в Пресвяту Богородицю та преподобного Іова, але стріли поверталися назад і поранили тих, хто їх пускав. Жах охопив ворога. У панічній втечі, не розбираючи своїх, вони вбивали один одного. Захисники монастиря кинулися в погоню і захопили багатьох у полон. Деякі полонені згодом прийняли християнську віру і залишилися в обителі назавжди.

У 1721 році Почаєв був зайнятий уніатами. Однак і в цей важкий для Лаври час монастирський літопис зафіксував 539 чудотворень від уславленої православної святині. Під час панування уніатів, у другій половині ХVIII століття, наприклад, граф-уніат Микола Потоцький став благодійником Почаївської Лаври за такою чудовою обставиною. Звинувативши свого кучера в тому, що коні, що розлютилися, перевернули коляску, граф дістав пістолет, щоб убити його. Кучер, повернувшись до Почаївської гори, підняв руки вгору і вигукнув: «Мати Божа, явлена в іконі Почаївської, спаси мене!» Потоцький кілька разів намагався вистрілити з пістолета, який ніколи йому не зраджував, але зброя робила осічку. Кучер залишився живим. Потоцький негайно вирушив до чудотворної ікони і вирішив себе та все своє майно присвятити на влаштування обителі. На його кошти збудовано Успенський собор та братський корпус.

Повернення Почаєва в лоно Православ'я в 1832 році було ознаменовано чудовим зціленням сліпої дівчинки Анни Акимчукової, яка прийшла на поклоніння святиням із сімдесятирічної бабусею за 200 верст із Кременець-Подільська. На згадку про ці події архієпископ Волинський священноархімандрит Лаври Інокентій (1832–1840) встановив щотижневе, по суботах, читання соборного акафіста перед чудотворною іконою. Під час керування Лаврою священноархімандритом Агафангелом, архієпископом Волинським (1866–1876) було влаштовано особливий боковий вівтар на хорах Свято-Троїцької церкви на згадку про перемогу над татарами, освячений 23 липня 1875 року.

Тропар Божої Матері перед іконою Її Почаївської,голос 5

Пред святою Твоєю іконою, Владичице,/ моляться зцілень сподобляються,/ віри істинні пізнання приймають/ і агарянська навали відбивають. // Про спасіння душ наших.

Ін Тропар Божої Матері перед іконою Її Почаївської,голос 4

ДоБогородиці старанно нині притцем грішності і смиренності, і припадемо до дивного образу Ея, що на горі Почаїв: до нього вміло дивлячись і молиться Цариці Владычице з глибини душевні кричамо: О Чудова Діво, матір Господа Вишня, в літа Господня Вишня, від літ Свого! Землю вітчизняну нашу в православ'ї та світі утверди, і спаси всіх майбутніх і молящихся Тобі зворушеною душею та скорботним серцем, перед Пречистим Твоїм чином зі сльозами. Не відверни раби Твоя тщи: Бо я єдину Надію їм.

Кондак Божої Матері перед іконою Її Почаївської,голос 1

Істочник зцілень і віри Православні твердження/ Почаївська Твоя ікона, Богородице, з'явись,/ тим же і нас, до неї припливають,/ від бід і спокус свободи,/ лавру Твою неушкодженому збережи,/ Православ'я в околицях країн утверди/ і гріхи // еліка бо хочеш, можеш.

Молитва перед Почаївською іконою Божої Матері

ДоТобі, о Богоматі, молитовно притікаємо ми, грішні, чудеса Твоя у святій Лаврі Почаєвостей явлена гюминающе і про своїх грішних гріхів. Веми, Владичице, веми, бо не личить нам, грішним, чого просити, тільки про що Праведному Судді беззаконня наша залишити нам. Уся ж, нами в житті перетерплена, скорботи ж, і злидні, і хвороби, бо плоди падінь наших, прозябоша нам, Богові ця на виправлення наше пускаючу. Тим же вся ця істиною і судом Своїм наведе Господь на грішні раби Своя, що в печалі своїх до заступництва Твого, Пречиста, притекоша і в розчуленні сердець до Тебе взивають сице: гріхів і беззаконь наших, Блага, не пом'яни, але більше всієї до Сина Твого й Бога встань, нехай люто скоєна нами відпустить нам, та за багато невиконана обіцянки наша обличчя Свого від рабів Своїх не відверне, та благодаті Своєї, спасіння нашому посібники, від душ наших не відбере. Їй, Владичице, буди спасіння нашому Ходатаїце і, малодушності нашої не похитнувшись, поглянь на стогнання наша, що в бідах і скорботах наших перед чудотворним Твоїм чином підносимо. Просвіти зворушеними помисли уми наша, віру нашу зміцни, надію утверди, любові найсолодший дар сподоби нас прийняти. Цими ж, Пречиста, дарованими, а не хворобами і скорботами живіт наш до спасіння нехай зводиться, але від зневіри та відчаю душі наша огорожують, визволи нас малопотужних від тих, що перебувають на нас бід, і потреб, і наклепів людських і хвороб нестерпних. Даруй мир і благоустрій проживання християнському заступництвом Твоїм, Владичице, утверди православну віру в нашій країні, у всьому світі. Церкву Апостольську і Соборну применшенню не зрадь, устави святих отець на віки непохитні збережи, всіх до Тебе, що припливають від рову погибельного, спаси. Ще ж і єресію спокушених братії наших або віру спасительну в гріховних страстях тих, що погубили ще до істинної віри і покаяння, приведи, і разом з нами Твоєму чудотворному образу поклоняється Твоє предстання сповідають. Сподоби бо нас, Пречиста Пані Богородиці, ще в животі цьому перемогу істини Твоїм заступом побачи, сподоби нас благодатну радість перш кончини нашої сприйняти, як древлі насельники почаєвстії Твоїм явищем переможці і просвітителі агарян показала еси, да вси ми і ми пророки, і апостоли, і з усіма святими Твоє милосердя прославляюче, віддамо славу, честь і поклоніння в Трійці співаному Богові Отцю, і Сину, і Святому Духу на віки віків. Амінь.

Можливо, буде корисно почитати: