Qadimgi Yunonistonning san'atdagi afsonalari. Yunon va Rim mifologiyasida Diana ma'buda Diana va uning bolalari

Rim butparast xudolarining panteoniga 12 ta asosiy ayol va erkak vakillari kiradi. Ushbu maqolada biz Diana ma'budasi kimligini bilib olamiz. Va biz boshqa mamlakatlar mifologiyasida uchraydigan unga o'xshash ma'budalar bilan tanishamiz.

Rim afsonalarida Diana Latonaning qizi (Titanid, tun ma'budasi va hamma narsa yashirin) va momaqaldiroq, osmon, kunduzi deb aytiladi. Uning Apollon ismli egizak akasi bor.

Rasmlar va rasmlarda Diana oqayotgan tunikada tasvirlangan. Uning tanasi nozik, uzun sochlari yelkasiga tushadi yoki boshining orqa qismida yig'iladi. Uning qo'lida kamon yoki nayza bor. Tasvirlarda qiz deyarli har doim it yoki kiyik bilan birga bo'ladi.

Avvalo, Rim mifologiyasida Diana ov va unumdorlik ma'budasi hisoblanadi. Ayollik va go'zallikning timsoli. Uning bevosita vazifasi tabiatni muhofaza qilish, unga homiylik qilish va muvozanatni saqlashdir. Vaqt o'tishi bilan qiz Oy ma'budasi sifatida qabul qilina boshladi.

Diana o'zining pokligi bilan mashhur. Afsonalarga ko'ra, bir vaqtlar uning nimfasi Kallistoni Yupiter vasvasaga solgan. Qiz homilador bo'ldi. Diana bundan xabar topgach, baxtsiz ayolni ayiqqa aylantirib, ustiga itlar to‘dasini o‘rnatgan. Yaxshiyamki, Kallistoni osmon xudosi qutqarib qoldi va uni Ursa Major yulduz turkumiga aylantirdi.

Dianaga sig'inish

Diana ma'buda Rimda juda o'ziga xos tarzda hurmatga sazovor bo'lgan. Boshlash uchun shuni ta'kidlash kerakki, ov ma'budasiga sig'inish hukmron sinflar orasida mashhurlikka erishmadi. Ammo, uning birinchi ibodatxonasi kambag'allar yashaydigan joyda qurilganligi tufayli u qullar va kam daromadli odamlarning homiysi bo'ldi.

Ma'lumki, Dianaga sig'inish ba'zan inson qurbonligini talab qiladi. Misol uchun, har qanday qochoq qul yoki jinoyatchi Nemi ko'li yaqinida joylashgan ov ma'budasining ma'badida boshpana olishi mumkin edi. Biroq, bu ruhoniy bo'lishni talab qildi, bu o'zidan oldingi odamni o'ldirish bilan barobar edi.

Diana haqida afsonalar

Miflardan biri Dianaga sig'inish bilan bog'liq. Cho'pon Antronning ajoyib oq sigirining mo''jizaviy xususiyatlarga ega ekanligiga ishonishdi. Uni Aventindagi ma'badda qurbon qilgan kishi butun dunyoda cheksiz kuchga ega bo'ladi.

Ushbu afsona haqida bilib, qirol Tullius Diana ma'badining ruhoniysi yordamida sigirni aldash orqali egallab oldi. Va u o'z qo'llari bilan uni qurbon qildi. Hayvonning shoxlari ko'p asrlar davomida ma'badning devorlarini bezab turgan.

Yana bir afsona ma'buda Diananing cho'milayotganini ko'rish baxtiga muyassar bo'lmagan baxtsiz yigit Aktaeon haqida gapiradi.

Bir kuni Actaeon va uning do'stlari o'rmonda ov qilishdi. Bu juda issiq edi. Do'stlar dam olish uchun o'rmonning chakalakzorida to'xtashdi. Aktaeon ovchi itlar bilan birga suv izlashga kirishdi.

Yigit Cithaeron o'rmonlari ma'buda Diananing mulki ekanligini bilmas edi. Qisqa sayohatdan so'ng u oqimga duch keldi va uni manbasiga kuzatib borishga qaror qildi. Kichik grottoda suv oqimi boshlandi.

Aktaeon grottoga kirib, Dianani suzishga tayyorlayotgan nimfalarni ko'rdi. Qizlar tezda ma'budani yopishdi, lekin juda kech edi - yigit ovchilarning yalang'och homiysining go'zalligini ko'rishga muvaffaq bo'ldi.

Jazo sifatida ma'buda Diana uni kiyikga aylantirdi. Qo'rqib ketgan yigit o'ziga nima bo'lganini darhol anglamadi. U yana oqimga yugurdi va faqat o'sha erda uning aksini ko'rib, qanday muammoga duch kelganini angladi. O'yin hidini sezgan Aktaeonning itlari unga hujum qilishdi va uni o'ldirishdi.

Yunon mifologiyasida Diana ma'buda

Ma'lumki, Rim va Yunon xudolar panteonlari o'xshashdir. Ko'pgina xudolar bir xil funktsiyalarni bajaradi, ammo ular boshqacha nomlanadi.

Yunon ma'budasi Diana Artemida (ovchilik va er yuzidagi barcha hayot homiysi) sifatida tanilgan. U shuningdek, oy nuri, er osti dunyosi, hamma sir) va Selene (oy ma'budasi) bilan ajralib turadi.

Diana, shuningdek, "Uchta yo'l ma'budasi" degan ma'noni anglatuvchi "Trivia" nomini oldi. Ovchining suratlari chorrahaga joylashtirilgan.

Diana san'atda

Diana (Artemis) obrazi adabiyot, rasm va haykaltaroshlikda keng qo'llanilgan.

Ma'budaning yunoncha versiyasi Gomer va Evripid asarlarida eslatib o'tilgan. “Kenterberi ertaklari” filmidagi Jefri Choserning qahramoni unga duolar o‘qiydi.Virjil qalamiga mansub “Qahramonlar”da Panning Dianani vasvasaga solishi haqida syujet bor.

Buyuk Uilyam Shekspir o'z spektakllarida uning obrazidan tez-tez foydalangan. Biz Diana bilan Perikl, Tir shahzodasi, O'n ikkinchi kecha, Hech narsa haqida ko'p ma'lumotga egamiz.

Diana rassomlar va haykaltaroshlar orasida ham mashhur. Ular o'z asarlarida asosan mifologik mavzularni tasvirlashgan.

Eng mashhur rassomlar tomonidan chizilgan bosh roldagi ovchi bilan rasmlar ro'yxatiga quyidagi asarlar kiritilgan: Rembrandtning "Diana o'z nimfalari bilan cho'milmoqda", Titianning "Diana va Kallisto", "Diana va uning nimfasi "Diana va uning nimfasidan chekinmoqda". Hunt” Rubens tomonidan yozilgan.

Tabiat homiysining mashhur haykaltaroshlik tasvirlari Kristof-Gabriel Allegrain va Avgust Sen-Gaudensga tegishli.

Noma’lum qadimgi yunon mualliflarining haykallari ham shu kungacha saqlanib qolgan. Ularda ov ma'budasi nozik, jangovar qiz sifatida tasvirlangan. Sochlari orqaga bog‘langan, tanasi to‘n bilan qoplangan. U qo'lida kamon, orqasida qaltirash. Ma’budaga kiyik hamrohlik qiladi.

Diana obrazi zamonaviy filmlar, o'yinlar va teleseriallarda faol qo'llaniladi.

Diana, shuningdek, Karfagen samoviy ma'budasi Selest bilan ham tanilgan. Shu bilan birga, u Oy ma'budasi va yorug'lik va hayot beruvchi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Rimdan unchalik uzoq bo'lmagan Arisiyadagi Diana ibodatxonasi yaqinida shifobaxsh buloqlar oqardi va ma'buda ruhoniylari ko'plab kasalliklarni muvaffaqiyatli davolashdi. Diana - ayollarning pokligi, ovchilik, hayvonlarning homiysi, shuningdek, oy ma'budasi. Ko'pincha Diananing qiyofasi Oy bilan aniqlangan; ikkala so'z ham she'riy nutqda sinonimga aylandi.

Keyinchalik Diana ham Hekate bilan aniqlana boshladi. Rimda Dianaga sig'inish "xorijiy" deb hisoblangan va patritsiy doiralarida keng tarqalmagan, ammo Diana ibodatxonalarida immunitetga ega bo'lgan qullar orasida mashhur edi. Qirol Servius Tullius, afsonaga ko'ra, o'zi qullikda tug'ilgan, Rim Aventin tepaligida Dianaga ma'bad bag'ishlagan. Diana, shuningdek, yunonlar g'alaba qozongan Troyan urushida qatnashgan deb ishonilgan. Diananing ismi Wiccan energiya ashulasida uchinchi ilohiy ism sifatida ham ishlatiladi - "Isis Astarte Diana Hecate Demeter Kali Insanna".

Uning xizmatkorlari 60 ta okeanidlar va 20 ta amnisiya nimfalari edi. To'ydan oldin Artemida ma'buda uchun kafforat qurbonlari keltirildi. Ko'pgina afsonalarda u qasoskor va shafqatsiz ko'rinadi: u Niobening bolalari Aktaeonni o'ldiradi va Agamemnonga qizi Ifigeniyani unga qurbon qilishni buyuradi. Artemidaning halokatli funktsiyalari uning arxaik o'tmishi - Kritdagi hayvonlarning bekasi bilan bog'liq. O'zining eng qadimiy shaklida u nafaqat ovchi, balki ayiq hamdir.

Attikaning sharqiy qirg'og'ida joylashgan Brauronda Artemida Brauronia ibodatxonasi hozirda qazilgan. Bir tomondan, tug'ish paytida vafot etgan ayollarning kiyimlari ushbu ma'badga bag'ishlangan: bu Artemidaning tug'ruqxona xizmatchisi sifatidagi funktsiyasi bilan bog'liq va hech qanday kutilmagan hodisalarni o'z ichiga olmaydi. Bu odat Artemidaning ayiqqa aylantirgan sherigi Kallisto haqidagi Arkadiya afsonasi bilan taqqoslanadi va ular bu erda Artemidaning qadimgi termomorf, ya'ni "hayvon" ko'rinishining izlarini ko'rishadi.

Artemida ma'buda va nimfa Kallisto

Artemidaga sig'inish hamma joyda keng tarqalgan edi, lekin uning Kichik Osiyodagi Efesdagi ibodatxonasi ayniqsa mashhur bo'lib, u erda "ko'p ko'krakli" Artemidaning surati hurmatga sazovor edi. Artemidaning birinchi ibodatxonasi miloddan avvalgi 356 yilda yonib ketgan. e., "mashhur bo'lishni" istagan Gerostrat. Gomerning IX va XXVII madhiyalari, Kallimachning III madhiyasi va XXXVI Orfik madhiyasi unga bag'ishlangan. Evripidning “Gippolit”, “Aulisdagi İfigeniya” tragediyalarining bosh qahramoni.

Artemida arxetipining o'zida rivojlanishi

Rim mifologiyasida tabiat va ov ma'budasi Diana oyning timsoli hisoblangan, xuddi uning akasi Apollon so'nggi Rim antik davrida quyosh bilan aniqlangan. Rimning yetti tepaligidan biri bo'lgan Aventindagi Diana ibodatxonasining tashkil etilgan yilligi ularning bayrami deb hisoblangan, bu ma'budaning quyi tabaqalar orasida mashhurligini ta'minlagan. Qirol Servius Tullius bashorat haqida bilib, ayyorlik bilan sigirni egallab oldi, hayvonni Dianaga qurbon qildi va ma'badni shoxlari bilan bezatadi.

Manba: “Mifologiya va qadimiyliklarning qisqacha lug'ati.” Ma'buda odamlar va hayvonlarning kasalliklarini davolashda ham yordam berdi. Yunonistonning ba'zi qismlarida - Arkadiya va Aetoliyada - u o'rmonlar, daryolar va oqimlarning ma'budasi hisoblangan. Artemida uzun ayol libosida yoki ov qilish qulayligi uchun baland ko'ylak bilan tasvirlangan. Dastlab, tabiatning o'ldirish va qayta tiklash qudratini ifodalovchi Osiyo ma'budasi - Toros va Efes Artemidasi yunon Artemidasidan farq qilgan va keyinchalik u bilan birlashgan.

Oy, mifologiyada - (Luna) L. sof lotin xudosi boʻlganmi yoki boshqa xalqdan rimliklarga oʻtganmi, buni aniqlash qiyin. Unga bayramlar yoki ruhoniylik lavozimlari bag'ishlanmagan; uning ismi qadimgi kalendarda tilga olinmagan. DIANA - Rim mifologiyasida Oy ma'budasi, o'simliklari va tug'ruqdagi ayollarning homiysi. Diana - s, f. 1. Qadimgi Rim mifologiyasida Oy ma’budasi, ov va yovvoyi hayvonlarning homiysi, kamon va yelkasiga sag‘aydak kiygan yosh qiz qiyofasidagi qizning yetib bo‘lmasligi ramzidir.

Artemis tabiat bilan birlashadi

Diana va Bafomet, Per Klossovski. Uning afsonalarga qiziqishi bolaligidan boshlangan. Qadimgi italiyalik Diana dastlab Oy ma'budasi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan va faqat keyinroq unga hayvonlarning homiysi Artemida haqidagi yunoncha g'oyalar o'tgan. Amerikalik mifolog Charlz J. Leland (1824-1903) Dianani hurmat qiladigan va uni buyuk ma'buda sifatida chaqirgan "jodugarlar" kulti haqida xabar berdi: "Diana!

Uyg'onish davridan beri u Evropada Diana nomi bilan tanilgan (ov ma'budasining umumiy lotincha belgisi). Diananing nimfalari ma'budaning o'zi kabi pok bo'lishi kerak edi. Ovid uzoq tasvirlab beradi (Met., 3:138-253) yosh ovchi Aktaeon tasodifan Diana va uning hamrohlari cho'milayotgan o'rmonda grottoga duch kelgan.

Sochlarida yarim oy tasvirlangan Diana haykallari, kamon va o'qlar, ovchi itlar hamrohligida, birinchi navbatda, barokko davrida jamoat bog'lari va bog'lari bezatilgan. Diana ovchi itlar bilan, nimflar (Va ba'zan satirlar) bilan bir hayvonni (kiyik) ok bilan ta'qib qilmoqda. 1) Dianani kashf etgan Aktaeon qo'llarini ko'targan holda itlari bilan turibdi.

Diana - Rim mifologiyasidan. Diana, shuningdek, "uch yo'l ma'budasi" epiteti bilan birga bo'lgan, bu Diananing uch tomonlama kuchining belgisi sifatida talqin qilingan: osmonda, erda va er ostida. Aventindagi Diana ibodatxonasi g'ayrioddiy sigir haqidagi afsona bilan bog'liq bo'lib, uning egasi ushbu ma'badda Dianaga qurbonlik qilsa, Italiya ustidan hokimiyatga ega bo'lishi bashorat qilingan.

Diana haqida afsonalar

Diana ovchi


Rim Diana, xuddi yunon Artemidasi kabi, oy ma'budasi, o'rmonlar va yovvoyi hayvonlarning hukmdori edi. U o'zi bilan tanishishga ruxsat bermadi. Apollonning (Quyosh) singlisi bo'lib, u akasining teskarisi edi. Ularning onasi Latona, otasi Yupiter edi va ular Delos orolidagi Sintia tog'ida tug'ilgan.
Krit va qo'shni mamlakatlarda bu ma'buda Britomartis va Diktynna deb nomlangan. Kritda uning sharafiga nomlangan yovvoyi yulduz anis (dittany) uning muqaddas o'simlik hisoblanardi. Uning boshqa ismlari bor edi: Dione, Nemorensis va Nemertona (Oy bog'i ma'budasi). Bu ma'buda Dodonadagi kahinlar ziyoratgohiga tegishli bo'lib, uning ustidan hokimiyat Zevs qo'liga o'tmaguncha. Italiyada o'rmonlar orasida tanho Nemi ko'li bor, uning qirg'og'ida bir vaqtlar uning go'zal ibodatxonasi joylashgan edi.
Ma'buda ko'pincha peshonasida yarim oy tasvirlangan, kalta oq ko'ylak kiygan, kamon bilan qurollangan, itlar va kiyiklar hamrohligida tasvirlangan. Uning yonida yugurayotgan nimfalar inson ongi va qalbining beparvo, abadiy yosh qismini ramziy qildi.
Diana musiqa, raqs, qo'shiq, nay va lira chalish uchun o'ziga xos zaifligini ko'rsatganida, u ilhom va nafosat bilan o'ralgan edi. Ma'buda, shuningdek, o'z e'tiboriga loyiq deb bilgan kishilarga yordam berishga tayyor bo'lgan tabib hisoblangan.


--
Diana - Rim mifologiyasida Oy ma'budasi. Olimpning o'n ikki ma'buda va xudolaridan biri. Yunonlarga ma'lum bo'lgan qiz ov ma'budasi, qattiq va sportchi, poklikning timsoli bu ko'p qirrali xudoning faqat bir tomonidir. O'zining yunongacha kelib chiqishida u unumdorlik ma'budasi bo'lib, uning vazifalaridan biri yovvoyi tabiatga homiylik qilish (lekin yo'q qilish emas) edi. Keyinchalik, u poklik uchun obro'ga ega bo'lmagan oy ma'budasi Selena bilan aniqlana boshladi. Rimliklar unga uch xudo sifatida sig'inishdi: Oy (osmon), Diana (er) va Gekat (er osti dunyosi). Afsonalarga ko'ra, u Yupiter va Latonaning (Leto) qizi edi va u va Apollon egizak edi. U ov ma'budasi sifatida tasvirlanganda, u nozik va nafis bo'lib, kalta ko'ylak kiygan va sochlari orqaga bog'langan. Uning atributlari kamon va nayza yoki o'q (nayza) bo'lib, unga itlar va kiyik hamroh bo'ladi. Uning aravasi (qadim zamonlardan beri) kiyik tomonidan chizilgan. Uning oy ma'budasi sifatidagi xislati qoshida osilib turgan yangi tug'ilgan oydir. Bu rolda u otlar yoki nimfalar chizgan aravada poyga qiladi. Iffat timsoli sifatida u o'zini sevgi o'qlaridan himoya qiluvchi qalqon tutadi.Poklikka qarshi Lecheriya - bu gotika cherkovlarining vitraj oynalarida tasvirlangan allegorik duel bo'lib, u Diana va Venera figuralari bilan ifodalangan. Diana Cupidni jazolayotganini ko'rish mumkin. Poklikni donolik ma'budasi Minerva targ'ib qilishi mumkin. Frantsiya qiroli Genrix II ning sevgilisi Diane de Puitiers ba'zan Diana ma'budasi (uning atributlari bilan) sifatida tasvirlangan.


Diana, shuningdek, ov ma'budasi. Bu mavzu juda boshqacha talqin qilingan. Diana o'zining ovchi itlari bilan nimfalar va ba'zan nayzalar bilan qurollangan satirlar bilan birga ba'zi hayvonlarni, odatda kiyikni ta'qib qilayotgani tasvirlangan. Yoki u o'z o'ljasini - qushlar va hayvonlarni va hatto meva bilan to'ldirilgan savatlarni ko'tarib, ovdan qaytadi. Ovdan keyin Diana dam oladi; ba'zan u uxlaydi va uning nimfasi xuddi shunday qiladi. Uning yonida uning quroli va juda ko'p o'ldirilgan o'yin yotadi.


Diananing nimfalari ma'budaning o'zi kabi pok bo'lishi kerak edi. Ulardan biri, Kallisto, doimo u bilan birga bo'lishni xohlab, Yupiter tomonidan vasvasaga solingan. Oxir-oqibat uning homiladorligini Diana payqadi va Kallistoni ayiqqa aylantirib, ustiga itlar to'plamini o'rnatib jazoladi. Ammo Yupiter nimfani osmonga ko'tardi (uni Ursa Major deb nomlangan yulduz turkumiga aylantirdi).


Virgiliy qahramonlikda (3:391-393) Pan qanday qilib oy ma'budasining sevgisini qozonib, unga qor-oq junni sovg'a qilgani haqida hikoya qiladi. U Dianaga bir jun jun berib tasvirlangan; ma'buda osmonda uning ustida suzib yuradi. U cho'ponning nayzasini ushlab turadi va uning syrinxlari daraxtga osilgan. Yaqin atrofda buzuqlik ramzi bo'lgan echki turibdi.


Diana, shuningdek, tabiat, unumdorlik va yovvoyi hayvonlar bilan bog'liq bo'lgan o'rmonlarning ma'budasi. U shuningdek, yunoncha Hekate ismini oladi, ya'ni "masofaga uzoqdan etib boradigan ayol" va shuning uchun "la'natlangan ovchi" (masalan, Votan) bilan bog'liq. Itlar hamrohligida u tungi ovchiga aylanadi, o'z navbatida xtonik kultlarning ruhlari bilan bog'lanadi. Uning xususiyatlari oyning fazalari bilan o'zgaradi: Diana, Jana, Yanus. Shuning uchun ba'zi mifologik va ramziy rasmlarda u uchta boshli Hekate sifatida tasvirlangan - taniqli "triforma" belgisi, trident yoki uch boshli Cerberus singari, yuqori dunyoning trinitar shakliga qarama-qarshidir. . Diehlning fikricha, yer osti dunyosining bu uch qismli ramziy shakllari insonning uchta asosiy "drayvlari" ning buzilishini ham anglatadi: saqlash, ko'payish va ma'naviy evolyutsiya. Agar shunday bo'lsa, Diana ayol tabiatining dahshatli tabiatini ta'kidlaydi. Biroq, Diana bokiralikka qasamyod qilganligi sababli, Evripidning "Gippolit" asarida ko'rinib turganidek, Venera xarakteridan farqli o'laroq, axloqiy jihatdan ijobiy xarakterga ega edi.


Diana "Trivia" epitetini oldi - "uch yo'l ma'budasi" (tasvirlar chorrahada joylashtirilgan) va "uch kuch ma'budasi" (osmonda, erda va er ostida). U Lotin Ittifoqining homiy ma'budasi hisoblangan.


Birinchi ma'bad o'rtacha daromadli odamlar va kambag'allar yashaydigan Aventin tepaligida qurilgan va shuning uchun ma'buda quyi tabaqa (plebeylar va qullar) odamlarining homiysi bo'lgan. Ma'badning tashkil etilgan yilligi qullar uchun bayram deb hisoblangan - servorum o'ladi.


Internet manbasi: Diana haqidagi afsonalar.

Ular egizaklar, Diana ularning umumiy onasidan tug'ilgan Latona akam bilan bir vaqtda. Ularni eng yaqin do'stlik birlashtirgan va qadimgi din ularga bir xil fazilatlar va fazilatlarni beradi. Hatto ularning yuz xususiyatlari ham o'xshash, faqat Diananiki ko'proq ayollik va yumaloq.

Diana - ov ma'budasi, uning o'ziga xos xususiyatlari - qaltirash, oltin kamon va mash'al. Kiyik va it unga bag'ishlangan. Aksariyat qadimiy haykallarda uning sochlari Dorik soch turmagiga o'xshab boshning orqa tomonida bitta tugunga bog'langan. Arxaik haykallarda bu ma'buda uzun liboslarda ko'rinadi. Ellin san'atining eng yuqori rivojlanish davrida u qisqa Dorik ko'ylak bilan qoplangan tasvirlangan. Ko'pincha rasmlarda u o'zining nimfalari hamrohligida, o'rmonlar bo'ylab flot oyoqli kiyiklarni qidirishda yoki chamois va bug'ular tomonidan boshqariladigan aravada tasvirlangan. Ushbu ma'budaning boshi va uning atributlari tasvirlangan ko'plab tangalar saqlanib qolgan.

Diana. P. O. Renoirning rasmi, 1867 yil

Dianani madh etuvchi madhiyalardan birida aytilishicha, u bolaligida otasi Yupiterdan unga abadiy bokira bo'lib qolishga ruxsat berishini, unga o'rmonlar va tog'lar bo'ylab yugurishiga xalaqit bermaydigan qaltiroq, o'qlar va engil kalta kiyimlarni berishini so'ragan. Shuningdek, u oltmishta yosh nimfani, doimiy ovchi hamrohlarini va uning poyabzali va itlariga g'amxo'rlik qiladigan yigirmata boshqa odamni berishni so'radi. U shaharlarga ega bo'lishni xohlamadi; bittasi unga etarli edi, chunki u kamdan-kam hollarda shaharlarda qolib, tog'lar va o'rmonlarni afzal ko'rardi. Ammo shaharlarda farzandini kutayotgan ayollar unga qo'ng'iroq qilishlari bilanoq, u darhol ularga yordam berishga shoshiladi, chunki Moirai uni bu ayollarga yordam berishga majbur qildi, chunki barcha ma'budalar onasi Latonaga Junoning g'azabi tushganda yordam berishga harakat qilishdi. ”.

Diana, Apollon singari, ko'plab ismlarga ega: u Diana ovchi deb ataladi, u Katullusning so'zlariga ko'ra, "o'rmonlar, tog'lar va daryolar bekasi". Ovchi Diananing eng yaxshi haykali Luvrdagi haykali hisoblanadi; u "Hindli Diana" nomi bilan tanilgan (102-rasmga qarang), bu mashhur Apollon Belvedere haykaliga marjon (qo'shimcha). Bu haykalning ko'p takrorlanishi bor, lekin ularning eng yaxshisi Luvrdagi haykaldir. Zamonaviy haykaltaroshlar ham ko'pincha ovchi Dianani tasvirlashgan, lekin ba'zida yunon an'analariga zid ravishda ular yalang'och holda tasvirlangan, masalan, mashhur Jan Hudon, u o'zining Dianaga 16-asrdagi soch turmagi va mashhur sevimlining yuz xususiyatlarini berdi Diane de Puitiers.

Diana o'ziga bag'ishlangan daryolar va buloqlarda cho'milib, nimfalari bilan zavqlansa, Diana Arkadiyalik Diana, bolalar tug'ilishiga yordam berganida esa Diana Lucina yoki Ilitiya deb ataladi. Qadimgi san'atda Diana hech qachon yalang'och holda tasvirlanmagan, chunki qadimgi afsonalarga ko'ra, u cho'milganda, oddiy odam unga jazosiz qaray olmaydi. Aktaeon haqidagi ertak buni tasdiqlaydi.

Diananing nimfa hamrohlari bokira bo'lib qolishga mahkum va ma'buda ularning axloqini qat'iy nazorat qiladi. Bir kuni Kallisto nimfa o'z va'dasini bajarmaganini payqab, uni shafqatsizlarcha haydab yubordi. Titianning go'zal rasmida nimflar o'z do'stlarining homiladorligini ma'budaning g'azablangan nigohidan yashirishga harakat qilgan payt tasvirlangan. Uyg'onish davrining ko'plab rassomlari, jumladan, Rubens, Albano, Lezuer bu syujetni talqin qilishgan.Hasadgo'y Juno Kallisto Yupiterning iltifotidan bahramand bo'lganidan shubhalanib, uni ayiqga aylantirib, ovchilarning o'qlaridan qutulib qolmasligiga umid qilgan, lekin Yupiter afsuslangan. Kallisto uchun uni Buyuk Ursa yulduz turkumiga aylantirdi.

Efeslik Diana nomi bilan tanilgan ma'budaga sig'inish Osiyodan kelib chiqqan. Ba'zilarning fikricha, dastlab bu ma'buda Apollonning singlisi bilan hech qanday umumiylik yo'q edi. Jangovar Amazonlar ulug'vor bino qurdilar Efesdagi ma'bad, (u yonib ketgunga qadar dunyoning yetti mo'jizasidan biri hisoblangan Gerostrat) va u erda erning unumdorligini aks ettiruvchi bu ma'budaga sig'inishni o'rnatdi. Ma'badda tashqi ko'rinishida mumiyani eslatuvchi ma'budaning antiqa haykali bor edi. To'liq qoplangan buqaning boshlari qishloq xo'jaligining ramzi bo'lib, unga asalari bag'ishlangan.

Uning bitta o'ziga xos xususiyati bor edi. Faqat qochib ketgan qul ma'budaning ruhoniysi bo'lishi mumkin edi. Muqaddas bog'ga kelganida, u erda uni Diananing ruhoniysi bo'lgan boshqa sobiq qochoq qul kutib oldi. U u bilan jangga kirdi, u ulardan birining o'limi bilan yakunlanishi kerak edi. Chet ellik uchun g'alaba qozongan taqdirda, Diana Aritsinskaya keyingi da'vogardan o'limigacha unga xizmat qilgan yangi ruhoniyni qabul qildi.

Hurmat

Italiyaliklar orasida Dianaga sig'inish Rim tashkil etilishidan oldin ham mavjud edi. Afsonaga ko'ra, u erga Sabinlar va ularning afsonaviy qiroli Titus Tatius tomonidan, Romulus tomonidan shahar yaratilganidan ko'p o'tmay va uning hayoti davomida olib kelingan. Bundan tashqari, Lotin Ittifoqi shaharlari Dianaga sig'inish atrofida birlashdilar, chunki ular uni butun ittifoqning homiysi deb bilishgan. Rim o'z shaharlari orasida markaziy o'rinni egallay boshlaganida, unda unga bag'ishlangan ma'bad qurilgan.

Italiya ma'budasi Diananing yunon Artemidasi bilan aniqlanishi miloddan avvalgi 433 yilda sodir bo'lgan. e. Bu yil Rimda Apollonga sig'inish rasman o'rnatildi. Dianani singlisi sifatida hurmat qilish boshlandi.

Qadimgi Rim jamiyatida aholining turli qatlamlari alohida xudolar atrofida birlashgan. Dianaga sig'inish ayniqsa qullar orasida hurmatga sazovor edi.

Diana ibodatxonasi

Afsonaga ko'ra, Rimdagi Diana ibodatxonasi oltinchi Rim qiroli Servius Tullius davrida Aventin tepaligida qurilgan. Zamonaviy g'oyalarga ko'ra, uning qurilishi Rimning Lotin Ittifoqida markaziy o'rinni egallay boshlaganligi, shaharlari ushbu ma'budaga sig'inish atrofida birlashtirilganligi bilan bog'liq. Ma'bad ittifoqning barcha shaharlari hissasi bilan qurilgan.

Keyinchalik "Rim afsonasi" ning bir qismiga aylangan birinchi elementlardan biri bu ma'bad - siyosiy mifologiya bilan bog'liq bo'lib, u abadiy va buyuk Rim shahri qiyofasini yaratdi, buning uchun xudolar butun dunyo bo'ylab tsivilizatsiya missiyasini tayyorladilar. Shunday qilib, bitta Sabinning podasida hayratlanarli darajada katta va chiroyli sigir bor edi. U bu g'unajinni Dianaga qurbon qilgan shahar boshqalardan ustun bo'lishini bashorat qildi. Sabinlarning ustunligini tiklashni xohlab, Rimga ketdi. Yo'lda uni Rim ruhoniysi kutib oldi, u maxsus qurbonlik hayvonini tanib, Sabinni Tiberga cho'milish uchun yuborishga muvaffaq bo'ldi. Sigirning egasi keraksiz marosimlarni bajargan bo'lsa, Rim hayvonni qurbon qildi.



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: