Felitsa odesining muammolari. "Felitsa" odesining allegorik ma'nosi

Derzhavin Felitsa haqida xulosa!! juda zarur!! Yordam bering!!

Felitsaga oid she'rlarda qirolichaning hukmronligining yuksak fazilati uchun tantanali maqtovlar bor. Felitsaning 26 o'n satridan (260 misradan iborat lirik meditatsiya) 19 tasida shunday cho'zilgan va asosan monoton maqtovlar ifodalangan.
Felitsada 4 bayt kirish va qirolichaning qattiq hayotini birinchi maqtashdan keyin, ulardan farqli o'laroq, malika yaqinlaridan biri bo'lgan lirik mavzuning erkin va beparvo hayotining biroz masxaralangan tasvirini o'z ichiga olgan 7 baytni kuzatib boring. sheriklari va ishoralarda uning zodagonlari. Bu baytlarda aslzodaning erkin hayotining alohida lahzalarini aks ettirganda mazmunli tasvir vujudga keladi; Ammo u hali ham tavsifning umumiy istehzoli intonatsiyasiga bo'ysunadi. Va hatto sintaktik jihatdan, bunday tavsifning beshta bandi bog'lanishning anaforik takrorlanishi bilan bog'langan yoki (Yoki juda boy ziyofatda, // Men uchun ziyofat berilgan joyda, // stol kumush va oltin bilan porlayotgan joyda) , // Minglab turli taomlar bor joyda, Yoki go'zal bog' o'rtasida , // Favvora shovqinli gazeboda va hokazo). Va keyin, xuddi shu qarama-qarshilikni rivojlantirib, shoir yana malikaning uzun, keskin va tantanali maqtovlariga murojaat qiladi va ularni mavhum va o'ychan tarzda olib boradi.

1. 1781 yilda u kam sonli nusxada nashr etilgan, Ketrin o'zining besh yoshli nabirasi Buyuk Gertsog Aleksandr Pavlovich uchun yozgan. Shahzoda Xlor haqida ertak. Xlor otasi yo'qligida qirg'iz xoni tomonidan o'g'irlab ketilgan shahzoda yoki Kiev shohining o'g'li edi. Bolaning qobiliyatlari haqidagi mish-mishlarga ishonmoqchi bo'lgan xon unga tikansiz atirgul topishni buyurdi. Shahzoda shu topshiriq bilan yo‘lga tushdi. Yo'lda u xonning quvnoq va xushmuomala qizini uchratdi. Felitsa. U shahzodani kutib olish uchun ketmoqchi bo‘ldi, ammo qattiqqo‘l eri Sulton G‘urur to‘sdi, keyin o‘g‘li Sababni bolaga yubordi. Sayohatini davom ettirib, Xlorus turli xil vasvasalarga duchor bo'ldi va boshqa narsalar qatori, uni Murza Lazy o'z kulbasiga taklif qildi, u hashamat vasvasalari bilan shahzodani juda qiyin bo'lgan ishdan qaytarishga harakat qildi. Ammo Aql uni zo'rlik bilan uzoqqa olib ketdi. Nihoyat, ular oldida tikansiz atirgul o'sadigan tik toshloq tog'ni yoki bir yigit Xlorga tushuntirganidek, fazilatni ko'rdilar. Tog‘ga zo‘rg‘a ko‘tarilgan shahzoda bu gulni uzib, xon huzuriga shoshildi. Xon uni atirgul bilan birga Kiev knyazligiga yubordi. "Bu shahzodaning kelishidan va uning muvaffaqiyatlaridan shunchalik xursand bo'ldiki, u barcha g'amginlik va qayg'uni unutdi .... Bu erda ertak tugaydi va kim ko'proq bilsa, boshqasini aytib beradi."

Bu ertak Derjavinga Felitsaga (baxt ma'budasi, bu ismni tushuntirishiga ko'ra) qasida yozish g'oyasini berdi: imperator kulgili hazillarni yaxshi ko'rganligi sababli, uning aytishicha, bu ode uning didiga qarab yozilgan. uning atrofidagilar.

qaytish)

18. Xaosni uyg'un ravishda sharlarga bo'lish boshqalar - viloyatlar tashkil etilishiga ishora. 1775 yilda Ketrin "Viloyatlar bo'yicha tashkilot" ni nashr etdi, unga ko'ra butun Rossiya viloyatlarga bo'lingan. ()

19. U voz kechdi va dono deb hisoblandi. - Ketrin II o'ziga xos kamtarlik bilan 1767 yilda Senat va yangi kodeks loyihasini ishlab chiqish komissiyasi tomonidan unga taqdim etilgan "Buyuk", "Dono", "Vatan onasi" unvonlarini rad etdi; 1779 yilda Peterburg zodagonlari unga "Buyuk" unvonini olishni taklif qilganda, u xuddi shunday qildi. (

Derjavin Gavrila Romanovich (1743-1816). rus shoiri. Rus klassitsizmining vakili. GR. Derjavin Qozon yaqinida kichik yerlik zodagonlar oilasida tug'ilgan. Derjavin oilasi ixtiyoriy ravishda Buyuk Gertsog Vasiliy II (1425-1462) tarafiga o'tgan Murza Bagrim avlodlaridan kelib chiqqan, bu G.R.Derjavinning shaxsiy arxivida tasdiqlangan.

Derjavinning ishi juda ziddiyatli. U klassitsizm imkoniyatlarini ochib berish bilan birga, uni yo‘q qilib, romantik va realistik she’riyatga yo‘l ochdi.

Derjavinning she'riy ijodi keng bo'lib, asosan odelar bilan ifodalanadi, ular orasida fuqarolik, g'olib-vatanparvarlik, falsafiy va anakreontik odelarni ajratib ko'rsatish mumkin.

Katta siyosiy hokimiyatga ega bo'lgan shaxslarga: monarxlarga, zodagonlarga qaratilgan fuqarolik odoblari alohida o'rin tutadi. Ushbu tsiklning eng yaxshilari orasida Ketrin II ga bag'ishlangan "Felitsa" odesi mavjud.

1762 yilda Derjavin Sankt-Peterburgda, Preobrazhenskiy hayot gvardiyasi polkida harbiy xizmatga chaqirildi. Shu vaqtdan boshlab Derjavinning davlat xizmati boshlandi, shoir o'z hayotining 40 yildan ko'proq vaqtini bag'ishladi. Preobrazhenskiy polkida xizmat qilish vaqti, shuningdek, Derjavinning she'riy faoliyatining boshlanishi bo'lib, bu, shubhasiz, uning martaba tarjimai holida juda muhim rol o'ynagan. Taqdir Derjavinni turli harbiy va fuqarolik lavozimlariga tashladi: u E. Pugachevni qo'lga olish asosiy vazifasi bo'lgan maxsus maxfiy komissiya a'zosi edi; Bir necha yil davomida u qudratli Bosh prokuror Shahzoda xizmatida edi. A.A.Vyazemskiy (1777-1783). Aynan o'sha paytda u o'zining 1873 yil 20 mayda "Rus so'zini sevuvchilar suhbatdoshi" da nashr etilgan "Felitsa" nomli mashhur odesini yozgan.

"Felitsa" Derjavinga shov-shuvli adabiy shon-sharaf keltirdi. Shoir imperator tomonidan saxiylik bilan olmos sepilgan oltin nayza bilan mukofotlangan. Senat departamentining kamtarona xodimi butun Rossiya bo'ylab eng mashhur shoirga aylandi.

Dvoryanlar, zodagonlar va amaldorlarning Rossiya manfaati uchun suiiste'mol qilishlariga qarshi kurash Derjavinning davlat arbobi va shoir sifatidagi faoliyatining o'ziga xos xususiyati edi. Va Derjavin davlatni munosib boshqarishga qodir kuchni, Rossiyani shon-shuhratga, farovonlikka, faqat ma'rifatli monarxiyada "baxt" ga olib boradigan kuchni ko'rdi. Shu sababli uning asarida Ketrin II - Felitsa mavzusi paydo bo'ldi.

80-yillarning boshlarida. Derjavin hali imperator bilan yaqindan tanish emas edi. O'z qiyofasini yaratishda shoir u haqida Ketrinning o'zi g'amxo'rlik qilgan hikoyalaridan, adabiy asarlarida chizilgan avtoportretdan, uning "Ko'rsatmalari" va farmonlarida targ'ib qilingan g'oyalardan foydalangan. Shu bilan birga, Derjavin Ketrin saroyining ko'plab taniqli zodagonlarini juda yaxshi bilardi, ularning qo'mondonligi ostida u xizmat qilishi kerak edi. Shu sababli, Derjavinning Ketrin II obrazini idealizatsiyasi uning zodagonlariga nisbatan tanqidiy munosabat bilan uyg'unlashgan.

Dono va fazilatli qirg'iz malikasi Felitsa obrazini Derjavin o'zining nevaralari uchun Yekaterina II tomonidan yozilgan "Knyaz Xlor haqidagi ertak" dan olgan. "Felitsa" Lomonosovning maqtovga sazovor she'rlari an'anasini davom ettiradi va shu bilan birga ma'rifatparvar monarx obrazini yangi talqin qilishda ulardan farq qiladi. Ma’rifatparvar olimlar endi monarxda jamiyat fuqarolarning farovonligi haqida g‘amxo‘rlik qilishni ishonib topshirgan shaxsni ko‘radilar; unga xalq oldidagi ko'plab mas'uliyat yuklangan. Va Derjavinning Felitsa mehribon monarx-qonun chiqaruvchi sifatida ishlaydi:

Tinchligingizni qadrlamay,

Siz minbar oldida o'qiysiz va yozasiz

Va hammasi sizning qalamingizdan

O'lganlarga baxt to'kish...

Ma'lumki, Felitsa obrazini yaratish manbai Ketrin II tomonidan yozilgan "Yangi Kodeksni ishlab chiqish komissiyasining buyrug'i" (1768) hujjati edi. "Nakaz" ning asosiy g'oyalaridan biri so'roq paytida qiynoqlarga, kichik jinoyatlar uchun o'lim jazosiga va hokazolarga yo'l qo'yadigan amaldagi qonunlarni yumshatish zarurati, shuning uchun Derjavin o'zining Felitsaga rahm-shafqat va muloyimlik bag'ishladi:

Sizni buyuk deb hisoblashdan uyalasizmi?

Qo'rqinchli va sevilmagan bo'lish;

Ayiq juda yovvoyi

Hayvonlarni yirtib tashlang va ularning qonini iching.

Zolim bo'lish qanchalik yoqimli,

Tamerlan, vahshiylikda buyuk,

U erda siz suhbatlarda pichirlashingiz mumkin

Va qatl qilishdan qo'rqmasdan, kechki ovqatlarda

Shohlarning sog'lig'i uchun ichmang.

U erda Felitsa nomi bilan mumkin

Qatordagi xatoni o'chiring

Yoki beparvolik bilan portret

Uni erga tashlang.

Prinsipial yangilik shundaki, shoir she'rning birinchi satrlaridanoq rus imperatori (va Felitsada o'quvchilar bu Ketrin ekanligini osongina taxmin qilishdi) birinchi navbatda uning insoniy fazilatlari nuqtai nazaridan tasvirlangan:

Murzalaringizga taqlid qilmasdan,

Siz tez-tez yurasiz

Va taom eng oddiy

Bu sizning stolingizda sodir bo'ladi ...

Derjavin, shuningdek, Ketrinni Rossiyada bo'lgan birinchi kunlaridanoq u hamma narsada uni boshpana qilgan mamlakatning "urf-odatlari" va "urf-odatlariga" rioya qilishga intilgani uchun maqtaydi. Imperator bunga erishdi va sudda ham, qo'riqchilarda ham hamdardlik uyg'otdi.

Derjavinning yangiligi "Felitsa"da nafaqat ma'rifatli monarx obrazini talqin qilishda, balki maqtov va ayblov tamoyillari, ode va satiraning jasur kombinatsiyasida ham namoyon bo'ldi. Felitsaning ideal qiyofasi beparvo zodagonlarga qarama-qarshidir (odeda ular "Murzalar" deb ataladi). "Felitsa" da sudning eng nufuzli shaxslari tasvirlangan: knyaz G. A. Potemkin, graf Orlov, graf P. I. Panin, knyaz Vyazemskiy. Ularning portretlari shu qadar ifodali bo'lganki, asl nusxalarini osongina tanib olish mumkin edi.

Derjavin hokimiyat tomonidan talon-taroj qilingan zodagonlarni tanqid qilib, ularning zaif tomonlari, injiqliklari, mayda manfaatlar, oliy obro'ga loyiq emasligini ta'kidlaydi. Shunday qilib, masalan, Potemkin gurme va ochko'z, ziyofat va o'yin-kulgilarni sevuvchi sifatida taqdim etiladi; Orlovlar "o'z ruhlarini musht janglari va raqslar bilan" hayratda qoldiradilar; Panin, "barcha masalalarda tashvishlanishdan voz kechib", ovga boradi va Vyazemskiy "ongi va yuragini" yoritadi - u "Polkan va Bova" ni o'qiydi, "U Injil ustida uxlaydi, esnaydi".

Ma’rifatparvarlar jamiyat hayotini haqiqat va xato o‘rtasidagi doimiy kurash deb tushundilar. Derjavinning odesida ideal, me'yor Felitsa, me'yordan chetga chiqish uning beparvo "Murzalari". Derjavin birinchi bo'lib dunyoni rassomga ko'rinadigan tarzda tasvirlashni boshladi.

Shubhasiz she'riy jasorat "Felitsa" she'rida shoirning o'zi obrazining kundalik sharoitda aks ettirilgan, odatiy poza bilan buzilmagan, klassik qonunlar bilan cheklanmaganligi edi. Derjavin birinchi rus shoiri bo'lib, u o'z asarida o'zining jonli va haqqoniy portretini chizishga qodir va eng muhimi:

Uyda o'tirib, hazil qilaman,

Xotinim bilan ahmoq o'ynash...

Odening "sharqiy" ta'mi diqqatga sazovordir: u tatar Murza nomidan yozilgan va unda sharqiy shaharlar - Bag'dod, Smirna, Kashmir tilga olingan. Odening oxiri maqtovli, baland uslubda:

Ulug‘ payg‘ambardan so‘rayman

Men oyoqlaringning changiga tegaman.

Felitsa obrazi Derjavinning keyingi she'rlarida shoir hayotidagi turli xil voqealar tufayli takrorlanadi: "Felitsaga minnatdorchilik", "Felitsa surati", "Murzaning ko'rinishi".

"Felitsa" odesining yuksak she'riy xizmatlari o'sha paytda eng ilg'or rus xalqi doiralarida unga keng shuhrat keltirdi. Masalan, A. N. Radishchev shunday deb yozgan edi: "Agar siz odedan Felitsaga ko'p baytlar qo'shsangiz va ayniqsa Murza o'zini tasvirlagan joyda deyarli she'riyat she'rsiz qoladi". "Rus tilini o'qiy oladigan har bir kishi buni o'z qo'lida topdi", dedi she'r chop etilgan jurnal muharriri O. P. Kozodavlev.

Derjavin Ketrin hukmronligini Rossiyada imperator Anna Ioannovna davrida bironizm davrida hukmronlik qilgan shafqatsiz axloq bilan taqqoslaydi va Felitsani mamlakat uchun foydali bo'lgan bir qator qonunlar uchun maqtadi.

Derjavin qarama-qarshi tamoyillarni birlashtirgan "Felitsa" odesi: ijobiy va salbiy, ayanchli va satira, ideal va real, nihoyat Derjavin she'riyatida 1779 yilda boshlangan - qattiq janr tizimini aralashtirish, buzish, yo'q qilish.

U imperatorni rozi qilish istagida yaqinda kichik nashrda nashr etilgan asarini o'z ishiga asos qilib oldi. Tabiiyki, yorqin iste'dodli shoir uchun bu hikoya yanada boy ranglar bilan porlay boshladi, qo'shimcha ravishda rus versifikatsiyasi tarixiga yangi uslubni kiritdi va shoirni mashhur qildi.

Ode tahlili

"Felitsa" da ushbu asarni yozish maqsadini aniqlaydigan subtitr mavjud. Bu Moskvada yashagan, ammo Sankt-Peterburgda ish bilan shug'ullangan tatar Murzaning dono malikasiga murojaat haqida gapiradi. Ode go'yoki arabchadan tarjima qilingani ham o'quvchini hayratga soladi. "Felitsa" odesini tahlil qilish na ruslarga, na arablarga tanish bo'lmagan nomdan boshlanishi kerak.

Gap shundaki, Ketrin II o'zining shahzoda Xlor haqidagi ertakida o'zining qahramoni deb atagan. Italiya tili uchun asos bo'lib xizmat qiladigan (bu erda siz "Felicita" undovi bilan Cutugno kabi odamni eslashingiz mumkin), lotincha "Felitsa" (Felitsa - felicitas) so'zini baxt deb tarjima qiladi. Shunday qilib, Derjavin birinchi qatordan imperatorni maqta boshladi, keyin esa uning atrofidagilarning ta'riflarida satiraga qarshi tura olmadi.

Badiiy sintez

"Felitsa" she'rining tahlili o'sha kunlarda qabul qilingan sana uchun odatiy tantanali maqtovning o'rnatilishini ko'rsatadi. Ode an'anaviy baytlarda yozilgan - o'n qator va kutilganidek, Ammo Derjavingacha hech kim bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan ikkita janrni - ulug'vor maqtovli ode va kaustikni birlashtirishga jur'at eta olmadi.

Birinchisi "Felitsa" odesi edi. Derjavin janrning aniq bajarilgan shartlariga ko'ra, hech bo'lmaganda baytlar bilan ajratilmagan "Tug'ilgan kun she'rlari" bilan solishtirganda, o'z yangiligida "orqaga chekindi". Biroq, bu taassurot o'quvchi dastlabki bir nechta baytlarni o'zlashtirishi bilanoq yo'qoladi. Shunga qaramay, hatto "Felitsa" odesining tarkibi ham ancha kengroq badiiy sintezni ifodalaydi.

"Felitsa" ertaki

Derjavinni ushbu "fantastika" ni yozishga qanday sabablar turtki bo'lganligi, asosiy asos bo'lgan narsa va bu mavzu davom ettirishga loyiqmi yoki yo'qligini ko'rib chiqish qiziq. Ko'rinib turibdiki, u munosib va juda ko'p. Ketrin II o'zining ertagini hali kichkina, ammo kelajakda buyuk Aleksandr I uchun yozgan. Imperatorning ertagi Kiyev shahzodasi Xlor haqida bo'lib, unga qirg'iz xoni tashrif buyurgan bo'lib, u shahzoda haqiqatan ham shunchalik aqlli va epchil ekanligini tekshirish uchun borgan. u haqida aytganidek.

Bola sinovdan o‘tib, eng noyob gul – tikansiz atirgulni topishga rozi bo‘ldi va yo‘lga chiqdi. Yo'lda, Murza Lazy Guyning taklifiga javob berib, shahzoda Lazy Guy uni yo'ldan ozdiradigan hashamat va bekorchilik vasvasalariga qarshi turishga harakat qiladi. Yaxshiyamki, bu qirg‘iz xonining Felitsa ismli juda yaxshi qizi va undan ham zo‘r nevarasi bor edi, uning ismi Sabab. Felitsa o'g'lini shahzoda bilan birga yubordi, u Aqlning yordami bilan sayohatining maqsadiga yo'l oldi.

Ertak va ode o'rtasidagi ko'prik

Ularning qarshisida na yo'l, na zinapoyasiz tik tog' bor edi. Ko'rinishidan, shahzodaning o'zi juda qat'iyatli edi, chunki u ulkan mehnat va sinovlarga qaramay, u baribir cho'qqiga ko'tarilib, hayotini tikansiz atirgul bilan, ya'ni ezgulik bilan bezatdi. "Felitsa" dostoni tahlili shuni ko'rsatadiki, har qanday ertakda bo'lgani kabi, bu erda ham tasvirlar an'anaviy ravishda allegorikdir, ammo Derjavinda ular ode boshida juda kuchli turishadi va klassik misollarning barcha g'alati boshlanishi. Parnasga ko'tarilish va muzalar bilan muloqot qilish muqarrar, bolalar ertakining oddiy ko'rinadigan tasvirlari bilan birga yo'qoladi.

Hatto Ketrinning (Felitsa) portreti ham an'anaviy maqtovli tavsifdan butunlay farq qiladigan mutlaqo yangi uslubda berilgan. Odatda odelarda faxriy xarakter og'ir ritmik nafas qisilishi bilan oyatning tantanali, gullab-yashnagan qofiyalari bo'ylab yurib, ma'budaning ifodasiz qiyofasida namoyon bo'ladi. Bu erda shoir ilhomlangan, eng muhimi, she'riy mahorat bilan jihozlangan. She'rlar cho'loq emas va ortiqcha pafos bilan ko'paytirilmagan. "Felitsa" odesining rejasi shundan iboratki, Ketrin o'quvchi oldida aqlli, ammo sodda va faol qirg'iz-kaysat malikasi sifatida namoyon bo'ladi. Bu tasvirning tuzilishi va kontrastning uyg'unligida yaxshi o'ynaydi - Derjavin butun ode davomida foydalanadigan yovuz va dangasa Murza obrazi. Shunday qilib, "Felitsa" odesini ajratib turadigan misli ko'rilmagan janr xilma-xilligi.

Derzhavin va imperator

Bu erda qo'shiqchining pozasi ham qo'shiq mavzusiga nisbatan o'zgaradi, agar biz nafaqat oldingi rus adabiyotini, balki Derjavinning she'rlarini ham hisobga olsak. Ba'zida qirolichaning ma'lum bir xudoga o'xshash fazilati hali ham ode orqali sirg'alib ketadi, ammo bularning barchasi va "Felitsa" odesi ko'rsatadigan umumiy hurmat bilan, mazmun ham munosabatlarning ma'lum bir qisqaligini, tanish emas, balki deyarli oilaning iliqligini ko'rsatadi. yaqinlik.

Ammo satirik satiriklarda Derjavinni ba'zan ikki xil tushunish mumkin. Murza obrazining umumiy xususiyatlari o'z navbatida Ketrinning barcha zodagonlarini masxara qiladi va bu erda shoir o'zini unutmaydi. O‘z-o‘ziga kinoya o‘sha yillar she’riyatida bundan ham kam uchraydigan holat. Muallifning “Men”i lirikadan xoli emas, balki “Men shundayman, Felitsa!”, “Bugun men o‘zimga hukmronman, ertaga esa nafslarimning quli bo‘laman” deb ochiq-oydin ifodalangan. Bunday muallifning "men" ning odeda paydo bo'lishi juda katta badiiy ahamiyatga ega bo'lgan haqiqatdir. Lomonosov ham o'z she'rlarini "men" bilan boshlagan, ammo sodiq qul sifatida, Derjavinning muallifi esa aniq va tirik.

Muallifdan hikoya

Tabiiyki, "Felitsa" odesining tarkibi muallifning to'laqonli individualligiga dosh berolmaydi. Derjavin ko'pincha muallifning "men" ostida qo'shiqchining odatiy qiyofasini taqdim etadi, bu odatda har doim odelarda ham, satiralarda ham mavjud. Ammo farq bor: she'rda shoir faqat muqaddas zavqni o'ynaydi, satirada esa faqat g'azab. Derjavin "bir torli" janrlarni tirik inson shoiri ijodi, mutlaqo aniq hayot, turli xil tuyg'ular va kechinmalar, "ko'p torli" she'r musiqasi bilan birlashtirdi.

"Felitsa" odesini tahlil qilish, albatta, bir shishada nafaqat zavq, balki g'azab, kufr va maqtovni ham qayd etadi. Yo'l davomida u bema'ni va istehzoli bo'lishga muvaffaq bo'ladi. Ya'ni, u butun ish davomida o'zini mutlaqo normal va tirik odam sifatida tutadi. Va shuni ta'kidlash kerakki, bu individual shaxs millatning shubhasiz xususiyatlariga ega. Ode ichida! Va endi, agar bizning davrimizda kimdir odik she'r yozsa, bunday holat misli ko'rilmagan bo'lar edi.

Janrlar haqida

Mazmuni qarama-qarshiliklarga juda boy bo'lgan "Felitsa" odesi go'yo quyoshning iliq nurlari bilan isitiladi, kundalik hayot haqiqatidan engil so'zlashuv nutqi, engil, sodda, ba'zan kulgili, bu qonunlarga bevosita ziddir. ushbu janrdan. Qolaversa, bu yerda janr inqilobi, deyarli inqilob sodir bo'ldi.

Aniqlash kerakki, rus klassitsizmi she'rni "shunchaki she'riyat" deb bilmas edi. Barcha she'riyat qat'iy ravishda janr va turlarga bo'lingan, keskin chegaralangan va bu chegaralar buzilmas edi. Ode, satira, elegiya va boshqa she'riy ijod turlarini bir-biriga aralashtirib bo'lmaydi.

Bu erda klassitsizmning an'anaviy kategoriyalari ode va satiraning organik birikmasidan keyin butunlay buziladi. Bu nafaqat Felitsaga tegishli, balki Derjavin buni oldin ham, keyin ham qilgan. Masalan, "O'lim - yarim elegiya" janri Derjavinning engil qo'li bilan polifonik bo'lib qoladi.

Muvaffaqiyat

Bu she'r nashr etilgandan so'ng darhol ulkan muvaffaqiyatga aylandi: "Rus tilini o'qiy olgan har bir kishi uni hammaning qo'lida topdi", deydi bir zamondosh. Avvaliga Derjavin she'rni keng nashr etishdan ehtiyot bo'ldi va mualliflikni yashirishga harakat qildi (ehtimol, tasvirlangan va juda taniqli zodagonlar qasoskor edi), ammo keyin malika Dashkova paydo bo'lib, "Suhbatdosh" jurnalida "Felitsa" ni nashr etdi, u erda Ketrin II o'zi ham. hamkorlik qilishdan tortinmadi.

Empress imperatorga juda yoqdi, u hatto zavqlanib yig'lab yubordi, muallifni darhol fosh qilishni buyurdi va bu sodir bo'lgach, Derjavinga bag'ishlov yozuvi va besh yuz dukati bo'lgan oltin no'xat qutisini yubordi. Shundan keyin shoirga haqiqiy shuhrat keldi.

Anonim nashr etilgan 1779 yilgi yangilangan odalarni faqat she'riyat ixlosmandlari payqashdi. 1782 yilda Derjavin "Felitsa" odesini yozdi. Kelgusi yilning boshida "Rus so'zini sevuvchilarning suhbatdoshi" jurnalida nashr etilgan bu adabiy shov-shuvga aylandi, nafaqat ode, balki rus she'riyati tarixida muhim voqea bo'ldi.

Janr jihatidan u odatdagi maqtovli odega o'xshardi. Boshqa bir noma'lum shoir Ketrin II ni maqtagan, ammo "maqtov" an'anaviy emas, nihoyatda beadab edi va u emas, balki boshqa narsa ode mazmuni bo'lib chiqdi va bu boshqa narsa butunlay yangi shaklga olib keldi. .

"Felitsa" she'rining yangiligi va yangiligi o'sha adabiy muhitda, Petrov, Kostrov va boshqa ode-yozuvchilarning sa'y-harakatlari bilan maqtovga sazovor bo'lgan ode eng keskin pasayish nuqtasiga etganida va faqat odamlarni qoniqtirganda, ayniqsa keskinlik bilan qabul qilindi. toj egasining didi. Klassizmga maqtovga sazovor bo'lgan umumiy norozilik Knyajnin tomonidan juda yaxshi ifodalangan:

Bilaman, she'rlar jasoratlidir,

Ular allaqachon modadan chiqib ketgan,

Bezovta qilishga juda qodir.

Ular har doim Ketrin,

Qofiya ortidan aqldan ozgan,

Ular jannatni Krin bilan solishtirgan;

Va payg'ambarlar darajasiga erishib,

Xudo bilan go'yo birodar bilan muloqot qilish,

Qalamdan qo'rqmasdan,

Qarz olgan zavqida,

Koinot teskari aylanmoqda,

U yerdan oltinga boy mamlakatlarga,

Ular qog'oz momaqaldiroqlarini qo'yib yuborishdi.

Knyajninning so'zlariga ko'ra, odelarning tugashining sababi, ularning mualliflarining klassitsizm qoidalari va qonunlariga rioya qilishlari: ular modellarga taqlid qilishni talab qilishdi - va shuning uchun ode afsuski taqlid va epigona bo'lib qoldi. Bundan tashqari, bu qoidalar shoir shaxsiyatining she'riyatda namoyon bo'lishiga yo'l qo'ymadi, shuning uchun odelarni "zavq olganlar" yozadilar. Derjavin odesining muvaffaqiyati uning qoidalardan, quyidagi modellardan chetga chiqishidadir; u zavqni "qarz" olmaydi, balki o'z his-tuyg'ularini imperatorga bag'ishlangan she'rda ifodalaydi.

Felitsa nomi ostida Derjavin Ketrin II ni tasvirlagan. Shoir imperator tomonidan 1781 yilda nashr etilgan nabirasi Aleksandr uchun yozilgan “Knyaz Xlor haqida ertak”da tilga olingan Felitsa nomidan foydalanadi. Ertakning mazmuni didaktikdir. Qirg'iz xoni rus Tsarevich Xlorusni o'g'irlab ketdi.

Qobiliyatini sinab ko'rmoqchi bo'lgan xon shahzodaga topshiriq beradi: tikansiz atirgulni topish (ezgulik ramzi). Xonning qizi Felitsa (lotincha felicitos - baxt) va uning o'g'li Reasonning yordami bilan Xlor baland tog' cho'qqisida tikansiz atirgulni topadi. Tatar zodagoni Murza obrazi ikki xil ma'noga ega: qasida baland ohangda bo'lsa, bu muallifning o'zi; satirik joylarda - Ketrin zodagonlarining jamoaviy qiyofasi.

Derjavin "Felitsa"da "monarx" ning rasmiy, odatiy va mavhum tantanali qiyofasini yaratmaydi, balki o'ziga xos odatlari, faoliyati va kundalik hayoti bilan haqiqiy odam - imperator Yekaterina Alekseevnaning iliq va samimiy portretini chizadi. shaxs sifatida; u Ketrinni maqtaydi, lekin uning maqtovi an'anaviy emas.

Muallifning (tatar Murza) obrazi odeda namoyon bo'ladi - aslida u Ketrinni emas, balki unga bo'lgan munosabatini, uning shaxsiyatiga qoyil qolish tuyg'usini, ma'rifatli monarx sifatida unga bo'lgan umidlarini tasvirlagan. Bu shaxsiy munosabat uning saroy a'zolariga nisbatan ham namoyon bo'ladi: u ularni yoqtirmaydi, ularning yomonliklari va zaif tomonlariga kuladi - satira odega kiradi.

Klassizm qonunlariga ko'ra, janrlarni aralashtirishga yo'l qo'yib bo'lmaydi: kundalik tafsilotlar va satirik portretlar yuqori ode janrida paydo bo'lishi mumkin emas. Ammo Derjavin satira va odeni birlashtirmaydi - u janrni engadi. Va uning yangilangan odesini faqat rasmiy ravishda ushbu janrga bog'lash mumkin: shoir oddiygina she'rlar yozadi, unda u shaxsiy tajribasi unga aytadigan, aqli va qalbini hayajonga soladigan hamma narsa haqida erkin gapiradi.

"Felitsa" odesi Derjavinning Ketrin II ning maslahatchisi bo'lish rejasining fojiali muvaffaqiyatsizligi bilan bog'liq. Imperatorga bo‘lgan samimiy hurmat va muhabbat tuyg‘usini zukko va iste’dodli shoirning tirik qalbining iliqligi isitdi. Ketrin nafaqat maqtovni yaxshi ko'rardi, balki samimiy maqtovni eshitish qanchalik kamligini ham bilardi. Shuning uchun u ode bilan uchrashgandan so'ng darhol shoirga minnatdorchilik bildirdi, unga olmos sepilgan, besh yuz dukat solingan oltin no'xat yubordi.

Muvaffaqiyat Derjavinni hayajonga soldi. Ketringa ode yoqdi, demak, unga murojaat qilish jasorati ma'qullangan. Bundan tashqari, Derjavin u bilan uchrashishga qaror qilganini bildi. Men tomoshaga tayyorlanishim kerak edi. Imperatorga yaqinlashish uchun imkoniyat ochildi.

Derjavin darhol unga o'zini tushuntirishga qaror qildi - u monarxning maslahatchisi o'rnini egallash imkoniyatini qo'ldan boy berishga haqqi yo'q edi. Uning dasturi taqdimoti "Murzaning ko'rinishi" odesi bo'lishi kerak edi. Qabul 1783-yil 9-mayga belgilangan edi.Shoir dasturli qasida yozishga ulgurmadi, lekin uning qogʻozlarida bu ode uchun prozaik batafsil reja saqlanib qolgan.

Shoir Yekaterina II ning ma’rifatparvar monarx bo‘lish haqidagi va’dalarini talqin qilish bilan boshlaydi: “Sening ziyoli aqling va buyuk qalbing bizdan qullik bog‘larini olib tashlaydi, qalbimizni yuksaltiradi, bizni erkinlikning qadr-qimmatini anglab etadi, bu faqat aql-idrokka xosdir. odam kabi bo'lish." Bu Pugachev qo'zg'oloni saboqlarini eslaydi.

Agar ular unga quloq solib, siyosatini o'zgartirsalar, monarxlar "zulmdan nafratlanadilar va ularning hukmronligi ostida inson qoni daryo kabi to'kilmaydi, murdalar qoziqlarga, bosh iskalalarga yopishmaydi va dorlar suzmaydi. daryolarda." Bu allaqachon Pugachev qo'zg'oloni ishtirokchilariga qarshi chor qatag'oniga to'g'ridan-to'g'ri ishora edi.

Ma'rifiy absolyutizm kontseptsiyasidan ilhomlangan Derjavin shoir va imperator o'rtasida shartnoma munosabatlarini o'rnatish zarurligini batafsil tushuntirdi. U xushomadgo‘ylikdan xoli ekanligini va har doim faqat haqiqatni aytishga bel bog‘laganini ta’kidladi. Do‘xtiriga ishonib, o‘zi taklif qilgan dorini dadil ichgan, tabib kosasiga zahar quyibdi, degan saroy a’yonlarining tuhmatini rad etgan Aleksandr Makedonskiy haqidagi sevimli afsonasidan foydalanib, shoir shunday bo‘lish istagini dadil izhor qildi. Doktor" Ketrin ostida.

U unga ishonishga ishontirdi. U taklif qilgan "ichimlik" shifo beradi, azob-uqubatlarni engillashtiradi va hamma narsani haqiqiy nurda ko'rishga yordam beradi. Va keyin u imperatorning xizmatlarini kuylaydi: ishoning, mening qo'shig'im "sizni fazilatlardan foydalanishga undaydi va ular uchun rashkni kuchaytiradi", dedi u Ketringa.

Ode rejasida rus imperatori amalga oshirishi kerak bo'lgan siyosiy, jamoat va ijtimoiy voqealar ro'yxati mavjud. Ular Derjavin tomonidan bayon etilgan rus ma'rifiy absolyutizm dasturining mohiyatini tashkil qiladi.

"Murzaning ko'rinishi" rus fuqarolik she'riyatining eng yaxshi asarlaridan biriga aylanishi mumkin. Lekin bunday bo'lmadi. Belgilangan reja she'riy timsolni olmadi. Derjavinning Ketrinning maslahatchisi bo'lishga bo'lgan barcha umidlari barbod bo'ldi. Imperator bilan tanishtirilgan shoir ular yolg‘iz qolishlariga va unga rejalari haqida aytib berish imkoniyatiga ega bo‘lishiga umid qildi... Hammasi boshqacha bo‘ldi: Ketrin hammaning oldida uni sovuqqonlik bilan kutib oldi.

U o‘zining takabbur va ulug‘vor qiyofasi bilan o‘ziga yaqin odamlarni satirik tarzda tasvirlashga jur’at etgan jasur shoirdan noroziligini ta’kidladi. Shoir esankirab qoldi. Barcha rejalar va umidlar barbod bo'ldi. Ketrin uni "shifokor" sifatida unga yaqinlashtirishga rozi bo'lishi haqida o'ylashning ma'nosi yo'q edi. Bundan tashqari, tashvish paydo bo'ldi - u sharmanda bo'lish xavfi bormi?

Ko'rinishidan, Fonvizin haq edi, u o'zining "Kichik" asarida (o'tmishda, 1782 yilda taqdim etilgan) dono Starodumni tasvirlagan. Uning do'sti Pravdin uni "shifokor kasalga nima uchun chaqirilgani uchun" sudga chaqirish istagini bildirdi. Bunga Starodum qat'iy va qat'iy javob berdi: "Bemorga shifo bermasdan shifokor chaqirish behuda. Bu erda shifokor sizga yordam bermaydi."

"Murzaning ko'rinishi" o'rniga Derjavin "Felitsaga minnatdorchilik" yozdi. Odeda u o'zining "jasorati" samimiyatdan kelib chiqqanini, uning "yuragi imperatordan minnatdor" va "g'ayrat bilan yonayotganini" tushuntirishga harakat qildi. “Izohlovchi” she’rlar o‘z kuchini, quvvatini, tuyg‘u jo‘shqinligini yo‘qotdi. Ular uchun asosiy narsa - bu itoatkorlik. To'g'ri, she'r oxirida shoir ehtiyotkorlik bilan va nozik, ammo baribir u "xudoga o'xshash malika" ni yana kuylay olmasligiga ishora qildi.

Derjavin o'z taxminida adashmagan: "samoviy olov" uning qalbida yonmagan va u "Felitsa" kabi boshqa she'rlar yozmagan. Felitsa-Ketrinning qo'shiqchisi bo'lish istagi Derjavin uchun shoir va imperator o'rtasida shartnoma munosabatlarini o'rnatishni anglatardi.

Felitsani fidokorona kuylashda davom etar, agar u ma’rifatparvar monarx sifatida faoliyat yuritib, qonun hujjatlarini dadil yangilab, mamlakat va xalq uchun zarur islohotlarni amalga oshirsa, uning nomini asrlar davomida chin dildan ulug‘lagan bo‘lardi. Reja barbod bo'ldi. Ode "Felitsa" yolg'iz qoldi.

To'g'ri, Ketringa yana ikkita ode bag'ishlangan: "Felitsaning surati" (1789) va "Murzaning ko'rinishi" (1791 yil yangi nashri, 1783 yilgi nasr rejasidan keskin farq qiladi). "Felitsa qiyofasi" haqiqatan ham maqtovga sazovordir. Derjavin o'ziga xiyonat qildi. Bu an'anaviy rejada yozilgan. Ketrinning fazilatlarini juda uzoq, keraksiz odeda nazoratsiz ravishda ulug'lab, u Felitsaning didini namoyish etdi.

Unga Derjavinning shaxsiy his-tuyg'ulari emas, balki maqtov kerak edi. Xushomadgo'ylik Derjavinning rejasining bir qismi edi - u Tambov gubernatori lavozimidan chetlatildi va sudga tortildi. Ketrindan himoya izlash uchun Sankt-Peterburgga borishim kerak edi. Shoir o‘zining avtobiografik “Eslatmalar” asarida qasida yozish sababini shunday izohlaydi: “Iste’dodimga murojaat qilishdan boshqa chora qolmadi.

Natijada men "Felitsa obrazi" she'rini yozdim. Ode imperatorga topshirildi, unga yoqdi va Derjavinni ta'qib qilish to'xtatildi. Bu she'rda shoir Derjavin sudga aloqador amaldor Derjavin tomonidan mag'lub bo'ldi.

Rus adabiyoti tarixi: 4 jildda / N.I. tahriri. Prutskov va boshqalar - L., 1980-1983.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: