Nadezhda Kevorkova Biografie Geburtsjahr für Kinder. Nadezhda Kevorkova – Orthodoxe und politische Kommentatorin

Zu den schweren Sünden zählt die Kirche den Selbstmord seit jeher zu den Sünden, die zum Tode führen (1. Johannes 5,16), weil derjenige, der ihn begangen hat, keine Möglichkeit hat, seine Tat zu bereuen. Seit der Antike verboten die heiligen Väter, für diejenigen zu beten, die das heilige Geschenk Gottes – das Geschenk des Lebens – unabhängig ablehnten. Aber die Leute kommen mit der Bitte in den Tempel, in Abwesenheit die Trauerfeier für einen Verwandten abzuhalten, der Selbstmord begangen hat. Die Kirche begegnet diesem Unglück, und wenn die Person psychisch krank war, hält sie in Abwesenheit eine Trauerfeier ab. Aber was ist mit denen, bei denen nicht bekannt ist, ob die Person er selbst war oder nicht? Zu diesem Zweck hat die Kirche einen gebetsvollen und erbaulich tiefen „Ritus des gebetsvollen Trostes für die Angehörigen derjenigen zusammengestellt, die ohne Erlaubnis gestorben sind“. Dies ist keine Trauerfeier. Die Kirche ist wie eine barmherzige Mutter bestrebt, jedem unglücklichen Menschen sowie seiner Familie und seinen Freunden eine Hand voller Liebe und gebeterfüllter Unterstützung zu reichen.
In unserem Gespräch mit Erzpriester Sergius Dermenzhi, Geistlicher, geht es um die Ursprünge und Gründe, die einen Menschen zum freiwilligen Tod aus dem Leben führen, um die Hilfe der Kirche für diese Menschen und ihre Angehörigen in Trauer und Trost Dom zu Ehren der Auferstehung Christi.

Das Phänomen Suizid ist der Gesellschaft seit langem bekannt. Er wird erwähnt in verschiedene Epochen und auf verschiedenen Kontinenten. Was ist die Motivation von Menschen, die sich für einen solchen Schritt entscheiden?

Ich denke, dass im Leben eines solchen Menschen zuerst ungelöste Probleme auftauchen und die Leere in der Seele, die die Moderne schafft, sie nur verschlimmert. Ein Mensch versucht, die spirituelle Leere zu füllen – und es ist die Seele, die unsere Beziehungen zur Welt um uns herum entwickelt – und schafft es nicht. Am Ende kommt er zu dem Schluss, dass das Leben bedeutungslos ist und keinen Wert hat, weder für sich selbst noch für andere, und beschließt, es zu beenden, wobei er sich wahrscheinlich davon überzeugt, dass dies sowohl für ihn als auch für andere der beste Ausweg aus der aktuellen Situation ist um ihn herum. Zumindest kommt es der Person in diesem Moment so vor.

Es kommt oft vor, dass er sich vor einer solchen Entscheidung beruhigt. Verwandte und Freunde beobachten Verbesserungen in seinem Verhalten. Die endlosen Probleme und Sorgen, die es gab, scheinen zu verschwinden, der Mensch bringt alles in Ordnung – was werden Verwandte, Kinder, Bekannte tun, nachdem er gegangen ist ...
Leider denkt der zukünftige Selbstmörder nicht über die schrecklichen Folgen einer solchen Tat für die Angehörigen nach und ist sich des enormen psychischen Traumas für alle seine Angehörigen und Bekannten nicht bewusst.

Die Entschlossenheit, Selbstmord zu begehen, ist schwer zu verstehen. Schließlich hat ein Mensch einen Selbsterhaltungstrieb, er hat manchmal Angst vor einfachen Dingen – einem dunklen Raum, Höhen, geschlossenen Räumen... Und plötzlich kommt er zu dem Schluss, auf das Dach des Hauses zu klettern, hineinzuklettern eine Schlinge, Pillen schlucken, seine Adern öffnen... Warum passiert das?

- Die „Deaktivierung“ des Selbsterhaltungstriebs erfolgt schrittweise. Jeder von uns hat seine eigene Schmerz- und Angstschwelle. Kleine Kinder haben beispielsweise Angst vor Dingen, die Erwachsenen keine Angst machen. Ein Mensch wählt seinen eigenen Weg, lenkt sein Leben in eine bestimmte Richtung, einen bestimmten Rahmen, baut es nach seinem Plan auf und bringt sich, wie man sagt, in den Zustand, „in eine Flasche zu klettern“. Er geht noch weiter, aber um alle seine Probleme zu lösen, findet er den einzigen Ausweg ... Das Schlimmste ist, dass er nichts Schlimmes daran sieht, das Leben zu verlassen. Das ist auf den ersten Blick sein Wille, seine Vision, dass es auf diese Weise besser wird. Eine einzigartige Möglichkeit, ein Problem zu lösen. Das heißt, ein Mensch, der Werte, Glauben und die Unterstützung geliebter Menschen verloren hat, erreicht eine bestimmte Grenze, die er schließlich zu überschreiten beschließt. Aber das passiert nicht über Nacht. Die Vorboten sind Stress, Depressionen, Probleme...

-Können Gläubige einen solchen Zustand erreichen?

Man muss sagen, dass ein solcher Staat eine große Konfrontation darstellt... Selbstmorde sind Menschen, die sich dem Willen Gottes widersetzen. Wir wurden nicht geschaffen, um uns das Leben zu nehmen, wir leben, um gerettet zu werden. Der Herr liebt uns alle, als wären wir seine Kinder und möchte, dass wir leben und nicht an Selbstmord denken. Wenn ein Mensch gläubig ist, versteht er den Sinn seines Lebens und vertraut Gott seine Existenz an. Das Leben gläubiger Menschen kennt keine Grenzen, denn es ist ewig. Jeder von uns steht am Anfang des Weges zu diesem Leben und kämpft mit Sünden, die ihn daran hindern, sich dem Herrn zu nähern. Eine solche Person kann nicht vom gewünschten Weg abweichen und Selbstmord begehen, es sei denn, sie hat den Glauben verloren.

Wenn ein Mensch jedoch durch eine schwere Krankheit oder Lebensumstände an die Grenzen seiner Kräfte gebracht wird, hat er weder den Wunsch noch die Fähigkeit, die Situation zu korrigieren oder dagegen anzukämpfen. Solche Menschen verlieren ihr seelisches Gleichgewicht, ihr Verhalten ist nicht ganz angemessen, sie sind sozusagen geistig unausgeglichen, traumatisiert. Ist diese Bedingung nicht eine Rechtfertigung für eine solche Tat? Schließlich führt die Kirche Trauergottesdienste für psychisch kranke Menschen durch, die Selbstmord begangen haben?

Essen verschiedene Situationen. Es kommt vor, dass ein Mensch durch sein sündiges Leben in einen Zustand gebracht wird, in dem er nicht versteht, was passiert, und seine Wahrnehmung der Realität sich verändert. Es handelt sich um einen Zustand dämonischer Besessenheit; das Opfer kann seine Handlungen nicht erkennen und angemessen bewerten. Aber natürlich entwickelt sich nicht alles sofort – ein Mensch begeht nicht in drei Sekunden Selbstmord. Der Wille wird nach und nach von sündigen Leidenschaften versklavt und er trifft unter dem Einfluss eine Entscheidung dunkle Kräfte.

Es gibt zwei Möglichkeiten, die erwähnt werden müssen.

Dies ist der Weg eines Ungläubigen, wenn man sagt, dass er sein Leben kontrollieren kann. Zum Beispiel, wenn wir reden überüber Abtreibung und das Leben des Kindes hängt von der Frau ab. Bei einem Suizid hat eine Person angeblich das Recht, Tabletten zu schlucken oder ein Sterbehilfedokument zu unterschreiben. Für solche Menschen ist es, als ob das Ende der Welt naht, in ihrem Verständnis, dass alles aus dem Leben genommen wurde, alles versucht wurde, es nichts mehr gibt usw.

Aber es gibt einen anderen Weg. So verließen viele auch in den schwierigsten Situationen ihr Leben als Christen. Zum Beispiel beendeten meine Freunde, die von einer tödlichen, unheilbaren Krankheit wussten, ihr Leben in Würde und lösten alle ihre Probleme – Angelegenheiten bei der Arbeit, in der Familie, die Fertigstellung eines unvollendeten Buches. Sie haben diese Welt in Frieden und Ruhe verlassen, weil sie wussten, dass das Ende des Lebens für einen Christen ein Übergang in die Ewigkeit ist, wo es nicht Dunkelheit und Schrecken gibt, sondern die Freude der Vereinigung mit Gott, mit ihren Verwandten und geliebten Menschen. Natürlich verstehen wir, dass wir aufgrund unserer Sündhaftigkeit nicht in der Lage sein werden, an die Orte zu gelangen, an denen die Seelen unserer Verwandten leben. Jeder hat davor Angst, aber es gibt Hoffnung in Gottes Barmherzigkeit.

Viele Menschen waren schockiert über diesen Vorfall: Eine Mutter vieler Kinder beging Selbstmord. Es stellt sich heraus, dass nicht nur der Selbsterhaltungstrieb sie nicht gerettet hat, sondern auch ihre mütterlichen Gefühle irgendwo verschwunden sind?

Dieser Fall ist ziemlich komplex, umstritten, viele haben davon gehört. Betrachtet man die Biografie der Frau und alle Faktoren, die der Tragödie vorausgingen, muss man sagen, dass es in ihrem Leben große Fehler gab, die sie auf den falschen Weg brachten. Die Handlungen einer Mutter vieler Kinder widersprachen den Gesetzen des Landes, den Gesetzen der Moral, der Moral, die zu einem solchen Ende führten. Sie hatte viele Ehemänner, ließ einige Ehen nicht registrieren oder legalisierte sie, um Geld vom Staat zu erhalten, wurde Opfer von Gewalttaten seitens der Männer, hatte finanziellen Schwierigkeiten, woran sowohl sie als auch sie selbst schuld waren Ex-Ehemänner.

Und natürlich hat sie gegen spirituelle Gesetze verstoßen. Sie war sowohl der Kirche als auch den Geboten Gottes völlig fern. Natürlich versuchte sie, ihre Kinder irgendwie zu erziehen, um nach dem Gesetz des Gewissens zu leben, aber viele Fehler im Leben führten zu einem so traurigen Ergebnis. Ihr geistiger und moralischer Zustand blieb für ihre Angehörigen unsichtbar oder sie sahen nichts Unmoralisches in ihrem Leben. Am Ende weigerten sich die Angehörigen, an Selbstmord zu glauben – sie argumentierten, es handele sich um Mord und es sei nicht ihre Schuld, dass sie in einen solchen Zustand geraten sei. Nachdem sie sich dazu entschieden hatte, war die Frau tatsächlich völlig ruhig – sie stimmte der Taufe ihrer Kinder zu, kümmerte sich wahrscheinlich darum, wer sie aufnehmen würde usw. Sie beging diese schreckliche Tat absichtlich.

Deshalb möchte ich fragen: Ist es möglich, die Absicht einer Person, so etwas zu tun, irgendwie im Voraus zu verhindern? Wenn Sie sagen, dass sich eine Person im Gegenteil beruhigt, stellt sich dann heraus, dass es unmöglich ist, solche Menschen anzuhalten und ihnen zu helfen?

Ich vermute, dass Hauptgrund bestimmte Handlungen eines Menschen - im Rahmen seiner grundlegenden Lebenswerte. Wenn für ihn die Gebote Gottes, das Leiden von Verwandten, Angehörigen und Kindern, die er nach seinem Weggang erleben wird, nicht wichtig sind, dann ist das Leben selbst für einen solchen Menschen wertlos. Aus rechtlicher Sicht ist Selbstmord kein Verbrechen, sondern eine Gräueltat des Gesetzes Gottes. Nehmen wir zum Beispiel Menschen, die Verbrechen begehen. Wenn sie die Folgen beispielsweise eines Raubüberfalls und die Bedingungen ihres Gefängnisaufenthalts wüssten, würden sie sich kaum zu einer unziemlichen Tat entschließen.

Wenn wir etwas getan haben, erwarten wir immer sofortige Ergebnisse: Wir haben gestohlen – wir hatten Spaß, wir haben betrogen – wir haben einen Vorteil erhalten, aber wir denken nie an die Zukunft.

Menschen, die Selbstmord begehen, kümmern sich auch nicht um das ewige Leben oder die Verwandten.

Erst kürzlich beging meine Großmutter Selbstmord, nachdem sie eine Quittung für ihre Gasrechnung erhalten hatte. Warum entscheiden sie sich in so einem respektablen Alter dazu? Andererseits sprangen 12-jährige Teenager aus einem Hochhaus ...

Die Grundlagen sind die gleichen. Junge Menschen haben möglicherweise noch keine Lebenswerte entwickelt, eine Vorstellung vom Sinn des Lebens. Aber leider sind mittlerweile viele Menschen, auch im mittleren Alter, mit höhere Bildung Sie denken nicht über den Sinn ihres Lebens nach, sie „fließen mit dem Strom“.

Meiner Meinung nach ist es angebracht, sich an die Worte von Bischof Nikon (Rozhdestvensky) zu erinnern, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts in seinem Tagebuch festgehalten wurden: „Aufgrund des Niedergangs des Glaubens im Allgemeinen und der Verbitterung sowohl der Moral als auch der Charaktere, die Die Zahl der Selbstmorde ist gestiegen. Junge Männer bringen sich um, 90-Jährige bringen sich um. Die Seele wird geleert, die letzten Reste des Glaubens und des Idealismus werden aus dem Herzen gestohlen, die letzten Spuren des Gottesbildes werden ausgelöscht, der Geist erstarrt, es gibt keine Unterstützung mehr für den Kampf gegen die Versuchung, und der Mensch entscheidet: dort hat keinen Sinn mehr zu leben und zu leiden und ist über alles verbittert, wie ein Rebell, der freiwillig stirbt. Dies ist die Psychologie der meisten Selbstmorde. Es basiert auf Unglauben an die Vorsehung Gottes, Lästerung der Güte Gottes, Verzweiflung – Todsünden, Todsünden, weil sie der Reue keinen Raum geben, den Geist töten, einem Menschen die rettende Kraft entziehen, vertreiben Gottes Gnade».
Schauen Sie sich auch die Leute an, die in die Kirche gehen. Leider verstehen viele Gemeindemitglieder nicht, was während des Gottesdienstes passiert, sie verstehen nicht, warum die Sakramente benötigt werden, und es ist ihnen gleichgültig, wie sie sich in einer bestimmten Situation richtig verhalten sollen. Ein formelles Kommen zum Gottesdienst, an Feiertagen, um etwas zu weihen, eine formelle Einstellung zu den Sakramenten und zum Leben führen dazu, dass ein Mensch nicht an seine Seele, an die Zukunft, an den Sinn des Lebens denkt.

Dadurch bleiben den Menschen nur momentane Emotionen und Bedürfnisse aus dem gesamten Wertespektrum. Wenn Selbstmörder über die Folgen nachdenken würden, ganz zu schweigen von ihren Verwandten und Angehörigen, würde die Zahl der Selbstmorde sinken.

- Warum führt die Kirche keine Trauerfeier für Selbstmörder durch, weil manche Menschen dies manchmal unbewusst, im Zustand der Dunkelheit, tun?

Egal wie viele darüber empört sind, der Herr verletzt nicht den Willen des Menschen, und deshalb sollte die Kirche dies nicht tun. Priester führen keine Trauergottesdienste durch, nicht weil sie diese Dienste nicht leisten wollen, sondern weil die Person selbst so etwas nicht wünscht. Seine persönliche Entscheidung zu sterben stand im Widerspruch zu der Vorstellung, dass der Herr den Menschen für das ewige Leben erschaffen würde. Gott erzwingt niemals den Willen des Menschen; Er erzwingt nicht einmal gute Dinge. Der Herr gibt uns das Recht, zwischen Gut und Böse, zwischen Leben und Tod zu wählen. Schließlich treffen wir diese Wahl immer und jede Minute. Wenn jemand beschließt, Selbstmord zu begehen, und die Kirche eine Trauerfeier für ihn durchführen wird, dann schleppen wir das Opfer, wie sich herausstellt, gewaltsam in das Himmelreich, auch wenn es dies nicht will und auf das größte Geschenk verzichtet hat des Lebens, das der Herr ihr gegeben hat.

- Ist eine Trauerfeier für Selbstmörder grundsätzlich möglich?

Nur wenn Anhaltspunkte dafür vorliegen, dass die Person unwissentlich Selbstmord begangen hat, nicht aus freiem Willen, sondern in einem getrübten Geisteszustand, beispielsweise im Stadium einer psychischen Erkrankung. Leider hat der Bischof oft nicht die Möglichkeit, die Situation im Detail zu verstehen, um für einige eine Entscheidung über die Trauerfeier zu treffen spezielle Person oder Ablehnung. Manchmal befinden sich Menschen, wie Ärzte sagen, im Grenzstadium, das heißt, die Person ist noch nicht in einer psychiatrischen Klinik registriert, führt aber bereits ein abnormales Leben, ihre Handlungen sind unzureichend. Und solche Grenzzustände sind immer schwierig für die Angehörigen, die wissen, dass es der Person schlecht geht, aber der Polizei oder dem Klerus keine Belege vorlegen können, die dies belegen. Die Kirche hat keine Möglichkeit, eine Untersuchung durchzuführen, und in diesem Fall kann die Entscheidung getroffen werden, die Trauerfeier abzulehnen.

Wie kann man solchen Menschen helfen, wie kann man zu ihnen beten? Wie können Sie Verwandte oder Angehörige trösten, wenn Sie in der Kirche keine Nachricht überbringen oder keine Kerze anzünden können? Wie kann man mit solchem Schmerz, mit solchem Verlust weiterleben?

Bereits 2011 verabschiedete die Kirche das „Trostzeugnis für die Angehörigen von Selbstmordopfern“. In Anbetracht der Tatsache, dass ein Mensch alles für sich selbst entschieden hat und dies für Angehörige ein sehr ernstes Trauma ist, hat die Kirche den Ritus eines so tröstenden Gebetsgottesdienstes eingeführt, dass ein Priester für Angehörige in ihrem ernsten Zustand dienen kann.
Die Kirche betet nicht mit der ganzen Fülle der Kirche für Selbstmörder, aber für sie muss man natürlich zu Hause ein Gebet sprechen, zum Beispiel an Elder Leo von Optina, in dem es folgende Worte gibt: „Suche das.“ Diene dem und dem und erbarme dich, wenn möglich.“ Sie können auch Freunde oder einen Priester, der den Verstorbenen kannte, bitten, zu Hause (und nur zu Hause!) Für ihn zu beten, nicht in der Kirche, ohne das Gebet der Kirchengemeinde einzubeziehen.

Nach kanonischen Überlieferungen Orthodoxe Kirche, gegründet in der Zeit der Ökumenischen Konzile (IV.-VIII. Jahrhundert), zum Gedenken an Selbstmorde im Jahr Orthodoxe Kirche nicht erlaubt. Das kanonische Verbot hierfür ist auf den gottkämpfenden Charakter des Selbstmords als solchen zurückzuführen. Das Leben eines jeden Menschen ist ein kostbares Geschenk Gottes. Folglich lehnt derjenige, der sich willkürlich das Leben nimmt, dieses Geschenk blasphemisch ab. Dies sollte insbesondere über einen Christen gesagt werden, dessen Leben doppelt ein Geschenk Gottes ist – sowohl von Natur aus als auch durch die Gnade der Erlösung. Ein Christ, der eine mörderische Hand auf sich selbst legt, beleidigt Gott doppelt: sowohl als Schöpfer als auch als Erlöser. Es versteht sich von selbst, dass eine solche Tat nur die Frucht völligen Unglaubens und der Verzweiflung an die göttliche Vorsehung sein kann, ohne deren Willen nach dem Wort des Evangeliums einem Gläubigen kein Haar vom Kopf fallen wird. Und wer dem Glauben an Gott und dem Vertrauen auf ihn fremd ist, ist der Kirche fremd. Sie betrachtet den freien Selbstmörder als einen geistlichen Nachkommen des Verräters Judas, der sich, nachdem er Gott entsagt hatte und von Gott abgelehnt wurde, „erhängt“ hat.

Daher können Selbstmörder (dazu zählen auch bei einem Duell Getötete, bei einem Raubüberfall getötete Kriminelle, Menschen, die auf Sterbehilfe bestanden haben) und Suizidverdächtige (z. B. solche, die unter unbekannten Umständen ertrunken sind) nach kirchlichen Vorschriften nicht beerdigt werden Gottesdienst in der Kirche oder eine Gedenkfeier Kirchengebet während der Liturgie und bei Trauerfeiern. Selbstmörder werden nicht auf kirchlichen Friedhöfen beerdigt.

Dennoch hielten sie es sowohl in der Russischen Kirche als auch in anderen orthodoxen Ortskirchen für möglich, nach sorgfältiger Prüfung der Umstände, die jedes einzelne Mitglied der Kirche zum Selbstmord führten, Trauergottesdienste und kirchliches Gedenken an diejenigen von ihnen zu ermöglichen, die Selbstmord begangen hatten ein von Dritten beobachteter psychischer Gesundheitszustand, Störungen, Geisteskrankheit. Auf dieser Grundlage können diözesankirchliche Einrichtungen mit Zustimmung des regierenden Bischofs die Erlaubnis zur Durchführung von Trauergottesdiensten für Selbstmörder erteilen, bei denen mit Sicherheit bekannt ist, dass sie nicht in einem Zustand geistlicher Bitterkeit oder kalter Berechnung Selbstmord begangen haben. nicht in einem Anfall von Murren oder Kampf gegen Gott, sondern in einem Zustand geistiger Krankheit.

Beispielsweise beschloss das Moskauer Patriarchat 1991, die Trauerfeier für Marina Zwetajewa durchzuführen. Grundlage für ihr kirchliches Gedenken war die Petition von Diakon Andrei Kuraev, einem der maßgeblichsten modernen Theologen und großen Kenner und Experten für Zwetajewas Werk. Nach einer sorgfältigen Untersuchung aller Umstände ihres Selbstmordes in Elabuga entschied sich Pater Dr. Andrei Kuraev könnte wahrscheinlich zu dem Schluss kommen, dass sie nicht als bewusste Kämpferin gegen Gott bezeichnet werden kann, sie hat weder Gott noch die Kirche gelästert, hat Christus nicht abgeschworen und ihr Selbstmord war das Ergebnis extremer Erschöpfung aller geistigen und körperlichen Kräfte, provoziert durch Einsamkeit, Hunger, Verwüstung.

Darüber hinaus erlaubt die Kirche die Bestattung gem Kirchenbrauch sogenannte „versehentliche Selbstmorde“ – das heißt, diejenigen, die die Alkoholdosis nicht berechnet haben, versehentlich Gift getrunken haben, beim Reinigen einer Waffe versehentlich eine Waffe in sich selbst abgefeuert haben, aus einem Fenster gefallen sind usw. usw., sowie diejenigen, die ihr Leben geopfert haben, um das Leben eines anderen zu retten.

Die Kirche erlaubt Trauerfeiern für Selbstmörder, die nicht sofort starben, aber Zeit zur Reue hatten (auf diese Weise wurde Puschkin begraben, obwohl ein Duell einem Selbstmord gleichkommt).

Besonders hervorzuheben sind Fälle, in denen eine Person getötet wurde, die Mörder jedoch versuchten, Selbstmord zu inszenieren. Wenn es auch nur den geringsten Grund gibt, daran zu zweifeln, dass es sich um Selbstmord handelte – d. h. der Verstorbene hat solche Absichten nie gezeigt usw., dann wird in der Regel die Trauerfeier durchgeführt. So war zum Beispiel Sergei Yesenin trotzdem eingefleischt offizielle Version Selbstmord.

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Wenn sich jemand willkürlich das Leben nimmt, stellt sich bei Verwandten und Freunden natürlich die Frage: „Warum gibt es für Selbstmörder keine Trauerfeier?“

Von der Trauer über den Verlust erdrückt, versuchen die Menschen zu verstehen, was ihren Angehörigen zu einem so verzweifelten Schritt bewogen hat, und versuchen, ihn vor allen zu rechtfertigen mögliche Wege Wenn Sie Rat und Unterstützung suchen, gehen Sie in die Kirche, um eine Antwort auf diese zweideutige Frage zu erhalten.

Was ist Selbstmord aus Sicht der Orthodoxie?

Aus orthodoxer Sicht ist Selbstmord die schlimmste Sünde. Durch den Verlust des wertvollsten Geschenks – des Lebens – wird einem Menschen für immer die Reue und damit das Reich Gottes vorenthalten. Es gibt für ihn auf Erden keine Möglichkeit mehr, Vergebung der Sünden zu empfangen; der geistige Tempel ist zerstört und mit Füßen getreten. Die Bibel behandelt Selbstmord als eine Art Mord.

Ein Mensch beendet freiwillig ein Leben, das nicht nur ihm, sondern auch Gott gehört. Der Herr gab es für spirituelle Entwicklung und Wohlstand, aber nicht für Zerstörung. „Niemand lebt für uns und niemand stirbt für uns selbst... Ob wir leben oder sterben, wir gehören dem Herrn.“- sagt der Apostel Paulus in der Schrift.

Warum gibt es keine Trauerfeier für Ertrunkene und Selbstmörder?

Es gibt eine Regel des heiligen Timotheus von Alexandria, nach der man nicht für Selbstmörder beten darf. Ertrunkene und andere Selbstmörder, die eine Todsünde begangen haben, sind Menschen, die vom Glauben abgefallen sind Gottes Gebote die im Geiste arm geworden sind und den Teufel in ihre Seele gelassen haben.

Ein Mensch, der Selbstmord begangen hat, verliert völlig den Glauben an die göttliche Vorsehung, ohne die nichts auf der Erde existieren kann.

Diejenigen, die beschließen, Selbstmord zu begehen, indem sie im Wasser ertrinken oder auf andere Weise, glauben nicht daran Ewiges Leben, und beleidigte damit Gott, den Schöpfer und Erlöser. Deshalb werden sie nicht in Kirchen begraben und bei Liturgien und Gedenkgottesdiensten wird ihnen nicht gedacht.

Ist es möglich, eine Trauerfeier für einen Erhängten durchzuführen?

Ein Mensch, der sich aus christlicher Sicht dazu entschließt, sich in die Schlinge zu legen, ist ein Feigling, der auf diese Weise beschlossen hat, Problemen, Krankheiten, Schulden und anderen Schwierigkeiten im Leben zu entkommen. Nachdem er sich zu einer schrecklichen Tat entschlossen hat, gibt er seine Feigheit zu und weigert sich, ein Kreuz zu tragen, auch wenn es nicht das einfachste, aber von Gott gegebene ist.

Natürlich gibt es Ausnahmen Allgemeine Regeln. Für einen Selbstmörder kann eine Trauerfeier durchgeführt werden, wenn er zu Lebzeiten an einer psychischen Störung litt und bei der zuständigen Einrichtung gemeldet war. Eine Bescheinigung des Krankenhauses an die Diözese löst in den meisten Fällen das Problem. Diese Gelegenheit spendet Trost für die Angehörigen, die mit aller Kraft versuchen, „alles zu tun, damit es der Seele im Jenseits gut geht“.

Aber es gibt noch eine andere Seite der Medaille: Die Angehörigen von Selbstmördern, die zu Lebzeiten keine psychischen Störungen hatten und sich aus freien Stücken das Leben genommen haben, versuchen mit allen Mitteln, „zu bekommen“ benötigtes Dokument um einen Segen für die Trauerfeier zu erhalten. Und wenn in der Kirche ein Gebet an den Herrn gerichtet wird, das die Worte „Ruhe mit den Heiligen“ enthält, wird eine noch größere Sünde begangen.

Um den Selbstmord zu rechtfertigen, betrügen die Menschen sich selbst, den Klerus, aber vor allem Gott. Wenn das Gebet in der Kirche verrichtet wird, schadet es in diesem Fall sowohl dem Verstorbenen als auch seinen Angehörigen.

Wo und in welchen Fällen wird die Erlaubnis zur Bestattung von Selbstmördern erteilt?

Es gibt viele Beispiele in der Praxis von Geistlichen, wenn sie Trauergottesdienste für Menschen durchführen müssen, die eines natürlichen Todes gestorben sind, aber Gott in ihrer Seele nicht kannten, die nie einen Tempel besucht haben, die kein Gebet zum Herrn gesprochen haben, der nicht Buße getan hat.

Warum akzeptiert die Kirche diese Menschen, lehnt aber diejenigen ab, die vielleicht impulsiv und aus Unwissenheit die Sünde des Selbstmords begangen haben?

Diese Frage stellen sich viele, die dieses schreckliche Unglück erlitten haben. Und tatsächlich gibt es unterschiedliche Situationen. Es ist eine Sache, wenn jemand sich freiwillig umgebracht hat, und eine andere, wenn er keine andere Wahl hatte.

Bei Entscheidungen über Bestattungsleistungen für Selbstmörder berücksichtigt die Kirche die Gründe, die zu einem so verzweifelten Schritt geführt haben. Bestattungsgottesdienste für Verstorbene werden nur dann abgehalten, wenn der Suizid unbewusst und in unzureichender Weise begangen wurde. Geisteszustand und durch Fahrlässigkeit.

Um die Erlaubnis für eine Trauerfeier zu erhalten, müssen Sie sich an die Diözesanverwaltung wenden, eine Petition an den regierenden Bischof schreiben und die erforderlichen Unterlagen beifügen.

So führen Sie eine Trauerfeier für einen Selbstmörder durch

Indem man sein Leben aufgibt, beraubt man nicht nur sich selbst des Himmelreichs, sondern auch seinen Angehörigen die Möglichkeit, in der Kirche für ihn zu beten. Aber vor allem die Seele eines Selbstmordopfers braucht das Gebet.

Gebet für eine selbstmörderische Person

Suche, o Herr, die verlorene Seele Deines Dieners (Namens): Wenn es möglich ist, erbarme Dich. Deine Schicksale sind unerforschlich. Mache dies zu meinem Gebet nicht zur Sünde, sondern Dein heiliger Wille geschehe.

Selbstmord - schreckliche Sünde, und es gibt keine Entschuldigung für ihn. Es ist nicht mehr möglich, diejenigen zu retten, die es begangen haben. Aber Sie können Ihren Lieben helfen, die sich in einer schwierigen Situation befinden. Manchmal reicht es schon, in der Nähe zu sein, in Wort und Tat zu beweisen, wie wichtig einem ein Mensch ist, damit er sich für das Leben entscheidet, das er Gott schuldet.

Gemäß den kanonischen Traditionen der orthodoxen Kirche, die bereits in der Zeit der Ökumenischen Konzilien (IV.-VIII. Jahrhundert) entstand, ist das Gedenken an Selbstmorde in einer orthodoxen Kirche nicht erlaubt. Das kanonische Verbot hierfür ist auf den gottkämpfenden Charakter des Selbstmords als solchen zurückzuführen. Das Leben eines jeden Menschen ist ein kostbares Geschenk Gottes. Folglich lehnt derjenige, der sich willkürlich das Leben nimmt, dieses Geschenk blasphemisch ab. Dies sollte insbesondere über einen Christen gesagt werden, dessen Leben doppelt ein Geschenk Gottes ist – sowohl von Natur aus als auch durch die Gnade der Erlösung. Ein Christ, der eine mörderische Hand auf sich selbst legt, beleidigt Gott doppelt: sowohl als Schöpfer als auch als Erlöser. Es versteht sich von selbst, dass eine solche Tat nur die Frucht völligen Unglaubens und der Verzweiflung an die göttliche Vorsehung sein kann, ohne deren Willen nach dem Wort des Evangeliums einem Gläubigen kein Haar vom Kopf fallen wird. Und wer dem Glauben an Gott und dem Vertrauen auf ihn fremd ist, ist der Kirche fremd. Sie betrachtet den freien Selbstmörder als einen geistlichen Nachkommen des Verräters Judas, der sich, nachdem er Gott entsagt hatte und von Gott abgelehnt wurde, „erhängt“ hat.

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Daher dürfen Selbstmörder (dazu zählen auch Duellgetötete, bei einem Raubüberfall getötete Kriminelle, Menschen, die auf Sterbehilfe bestanden haben) und Suizidverdächtige (z. B. Ertrunkene unter unbekannten Umständen) nach kirchlichem Kanon nicht beigesetzt werden Kirche, oder im kirchlichen Gebet für Liturgie und Trauergottesdienste gedacht. Selbstmörder werden nicht auf kirchlichen Friedhöfen beerdigt.

Dennoch hielten sie es sowohl in der Russischen Kirche als auch in anderen orthodoxen Ortskirchen für möglich, nach sorgfältiger Prüfung der Umstände, die jedes einzelne Mitglied der Kirche zum Selbstmord führten, Trauergottesdienste und kirchliches Gedenken an diejenigen von ihnen zu ermöglichen, die Selbstmord begangen hatten ein von Dritten beobachteter Zustand der psychischen Gesundheit, Störungen, psychische Erkrankung. Auf dieser Grundlage können diözesankirchliche Einrichtungen mit Zustimmung des regierenden Bischofs die Erlaubnis zur Durchführung von Trauergottesdiensten für Selbstmörder erteilen, bei denen mit Sicherheit bekannt ist, dass sie nicht in einem Zustand geistlicher Bitterkeit oder kalter Berechnung Selbstmord begangen haben. nicht in einem Anfall von Murren oder Kampf gegen Gott, sondern in einem Zustand geistiger Krankheit.

Darüber hinaus erlaubt die Kirche, nach kirchlichem Brauch die sogenannten „Unfallselbstmörder“ zu bestatten – also diejenigen, die die Alkoholdosis nicht berechnet haben, aus Versehen Gift getrunken haben und beim Reinigen einer Waffe versehentlich einen Lauf in sich selbst abgefeuert haben , aus dem Fenster gefallen usw. usw., sowie diejenigen, die ihr Leben geopfert haben, um das Leben eines anderen zu retten.

Die Kirche erlaubt Trauerfeiern für Selbstmörder, die nicht sofort starben, aber Zeit zur Reue hatten (auf diese Weise wurde Puschkin begraben, obwohl ein Duell einem Selbstmord gleichkommt).

Besonders hervorzuheben sind Fälle, in denen eine Person getötet wurde, die Mörder jedoch versuchten, Selbstmord zu inszenieren. Wenn es auch nur den geringsten Grund gibt, daran zu zweifeln, dass es sich um Selbstmord handelte – d. h. der Verstorbene hat solche Absichten nie gezeigt usw., dann wird in der Regel die Trauerfeier durchgeführt. So war beispielsweise Sergei Yesenin trotz der offiziellen Version des Selbstmordes eingefleischt.

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Ist es möglich, Trauerfeiern für Selbstmörder durchzuführen? Über die Regeln und Verbote bei Beerdigungen von Selbstmördern

Viele Angehörige, die ihre Familie verloren haben Geliebte Wer Selbstmord begangen hat, fragt sich oft: Wie begräbt man einen Selbstmord? Ist es möglich, seine Trauerfeier durchzuführen? Für eine Person, die sich zum Christentum bekennt, insbesondere zum orthodoxen Zweig, wird die Trauerfeier für die Seele des Verstorbenen zu einem sehr bedeutsamen und wichtigen Ritus. Schließlich ist eine Trauerfeier genauso wichtig wie die Taufe, ein Ritus, der es der Seele des Verstorbenen ermöglicht, sich auf das Leben nach dem Tod vorzubereiten.

Nach religiösen Vorstellungen ist ein Selbstmörder ein Mensch, der sowohl vor seiner Seele als auch vor Gott eine Sünde begangen hat. Denn wenn Gott dir das Leben gegeben hat, dann hat nur er das Recht, es dir zu nehmen.

Werden Selbstmörder begraben?

Ja, Selbstmörder werden begraben. Der Bestattungsprozess selbst unterscheidet sich jedoch etwas von der Art und Weise, wie Menschen beerdigt werden, die sich ohne eigenes Verschulden das Leben genommen haben.

Wo werden Selbstmörder begraben?

Die Antwort auf diese Frage lautet: Selbstmörder können nicht auf einem Friedhof begraben werden, auf dem Menschen begraben sind, die entweder auf natürliche Weise oder nicht durch eigene Hand gestorben sind. In der Orthodoxie gilt Selbstmord als die schwerste Sünde, so dass man glaubt, dass eine Person, die Selbstmord begeht, auf den Status einer Person verzichtet. Das bedeutet, dass Selbstmörder ebenso wie Haustiere entlang von Straßen, am Straßenrand oder an bestimmten Orten begraben werden müssen. Dies geschieht aufgrund der Tatsache, dass der Friedhof ein von Gott beschützter Ort ist, an dem Menschen begraben werden, die ohne eigenes Verschulden ihr Leben verloren haben.

Früher wurden Selbstmörder in Wäldern oder Lichtungen begraben. Außerdem gab es früher Dörfer, in denen Selbstmord eine ziemlich häufige Todesursache war, und aus diesem Grund gab es in diesen Dörfern zwei Friedhöfe. Der erste Friedhof war für Menschen gedacht, die ohne Schuld oder Willen gestorben sind, sowie für diejenigen, die sich selbstständig das Leben genommen haben. Heutzutage vernachlässigt man jedoch die Tatsache, dass Selbstmörder an einem speziell dafür vorgesehenen Ort begraben werden sollten, obwohl es nach den biblischen Kanonen nicht erlaubt ist, Selbstmörder auf Friedhöfen zu bestatten.

Verbote für Selbstmorde

Für Selbstmörder ist keine Trauerfeier möglich und die Beerdigung muss am dritten Tag stattfinden. Sie können nicht um den Verstorbenen weinen oder trauern oder ihn küssen. Nach der Beerdigung kann auch keine Elster zur Bestattung bestellt werden, und dem Verstorbenen kann nicht mit einer Trauerfeier gedacht werden.

Wer gilt laut Kirchenrecht als Selbstmörder?

Zu den Suiziden zählen nicht nur Menschen, die auf uns bekannte Weise Selbstmord begangen haben (Erhängen usw.), sondern auch Menschen, die als Kriminelle bei der Begehung einer Straftat getötet wurden, Menschen mit schweren Krankheiten, die der Sterbehilfe zugestimmt haben . Die Trauerfeier für die Seele des Verstorbenen kann verweigert werden, wenn nicht feststeht, ob die Person Selbstmord begangen hat oder nicht.

Tatsächlich umfasst die Kirche auch Drogenabhängige, Drogenabhängige und Alkoholiker, weil sie freiwillig ihr Leben verkürzen und den ohnehin unvermeidlichen Moment des Todes näher bringen.

Und doch: Ist es möglich, für einen Selbstmörder eine Trauerfeier durchzuführen?

Eine Trauerfeier für einen Selbstmörder ist nur dann möglich, wenn der Selbstmörder psychisch krank war. Um dies zu ermöglichen, müssen Sie ein schriftliches Gesuch an den Bischof Ihrer Diözese richten und dabei die psychische Erkrankung angeben, an der der Selbstmörder gelitten hat. Es ist außerdem erforderlich, eine Krankheitsbescheinigung und eine Meldebescheinigung beizufügen. Nachdem Sie mit dem Erlass des Bischofs die Erlaubnis erhalten haben, müssen Sie sich an Ihre Pfarrei wenden.

Auch zu Hause kann man für die Seele des Verstorbenen beten; es ist nicht verboten, wird aber als große Versuchung angesehen, da der Angehörige des Selbstmörders um Vergebung für die Person bittet, die die schwerste Sünde begangen hat.

Warum begehen Menschen Selbstmord? Was führt dazu, dass Menschen Selbstmord begehen?

Auf der Website des Ritual Services Directory finden Sie Informationen zu allen rituellen Riten und Bräuchen in Minsk und anderen Städten Weißrusslands und können auch eine Frage stellen, die Sie interessiert

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