Stigmata, was ist das? (Foto, Video). Was sind Stigmata? Geschenk Gottes oder Geisteskrankheit

Was sind Stigmata? Hierbei handelt es sich um Verletzungen des Körpers in Form von blutenden Wunden, Geschwüren, Kratzern und Verbrennungen, die auftreten und verschwinden und nicht behandelt werden können. Gleichzeitig verursachen diese schmerzhaften Formationen keine Komplikationen. Menschen, die zutiefst religiös sind, neigen zu Stigmatismus, und die Wunden selbst treten an den Stellen des Körpers auf, die den fünf Wunden Christi entsprechen. Dies sind die Füße, Handflächen oder Handgelenke, die Seite und manchmal auch Stirn, Schulter oder Rücken.

Der Erlöser erlitt bei seiner Kreuzigung Wunden an Händen und Füßen. Sie stießen ihm mit einem Speer in die Seite, um sicherzustellen, dass er tot war. Auf seinem Kopf befand sich ein Zeichen der Dornenkrone und auf seiner Schulter ein Zeichen des Kreuzes, das der zur Kreuzigung verurteilte Sohn Gottes selbst zur Hinrichtungsstätte trug. Die blutigen Streifen auf dem Rücken waren das Ergebnis einer Geißelung.

Das Auftreten von Stigmata bei Einzelpersonen wird seit 800 Jahren aufgezeichnet. Ihr erster Träger gilt offiziell als der Heilige Franz von Assisi. Die entsprechenden Zeichen erschienen 1224 am Tag der Kreuzerhöhung an seinem Körper. Er betete auf dem Mount Verne und dann erschien ein Engel. Er ließ fünf Lichtstrahlen los und schnitt dem Asketen Arme, Beine und Rippen ab. Danach erkannte die katholische Kirche weitere 300 Fälle von Zeichen an, die mit den Wunden Christi zusammenfielen.

Interessant ist jedoch, dass bereits 1200 Jahre nach der Kreuzigung Christi Stigmata bei einzelnen Asketen auftraten. So etwas wurde noch nie zuvor aufgezeichnet. Es gibt jedoch eine Version, dass die entsprechenden Wunden Jesu erstmals beim Apostel Paulus auftraten. Diese Beweise erwecken jedoch kein vollständiges Vertrauen und werden als Metapher betrachtet.

Stigmatismus wird nicht nur von der katholischen Kirche, sondern auch von der offiziellen Medizin anerkannt. Die Meinung der Katholiken zu diesem Thema ist verständlich, aber was sagen Ärzte? Früher herrschte unter ihnen die Meinung, dass die Träger von Stigmata oder Stigmatikern immer Menschen mit einer instabilen Psyche seien. Dadurch fügten sie sich selbst Wunden zu und gaben sie als durch göttlichen Einfluss verursachte Wunden Jesu aus.

Heute betrachtet die Medizin dieses Phänomen jedoch aus einem anderen Blickwinkel. Kein einziger Stigmatiker erinnerte sich jemals daran, wann und unter welchen Umständen blutende Wunden an seinem Körper auftraten. Einige versuchten, sie zu heilen, aber sie reagierten nicht auf die Behandlung und verschwanden von selbst. Doch nach einiger Zeit tauchten die Leichen wieder an denselben Orten auf.

Es wird angenommen, dass Stigmata psychomotorischer Natur sind, da sie auftreten, wenn sich der Stigmatist in Trance befindet. Im Wesentlichen kontrolliert ein solcher Mensch seinen Körper und gibt unterbewusst einzelnen Hautbereichen den Befehl, sich zu verändern. Das heißt, es handelt sich um ein sehr komplexes Phänomen, bei dem physische und psychosomatische Faktoren miteinander verflochten sind. Auch eine übernatürliche Komponente ist nicht auszuschließen. Wenn wir es akzeptieren, können wir über die Auserwählten Gottes und die Existenz Gottes selbst sprechen.

Es ist anzumerken, dass es heute viel mehr Stigmatiker gibt als in früheren Jahrhunderten. Früher traten die Wunden Jesu vor allem bei Menschen auf, die in Südeuropa lebten. Mittlerweile gibt es unter den Trägern viele Bewohner des Nordens und Südamerika, Koreaner, Japaner. Und der Vatikan ist sehr vorsichtig mit jeglicher Manifestation von Stigmata. Das Verfahren zur Anerkennung von Stigmatismus dauert Jahrzehnte. Oft stirbt der Träger der Wunden Jesu ohne Anerkennung. Manchmal erfolgt eine solche Anerkennung und Heiligsprechung 100 Jahre nach dem Tod einer Person.

Der Vatikan verfügt über spezielle Experten, deren Aufgabe es ist, die Echtheit blutender Wunden festzustellen. Wenn der Grund für ihr Erscheinen Selbsthypnose und Neurose aus religiösen Gründen sind, gelten solche Zeichen als ungültig. Und es werden nur die Zeichen anerkannt, die sich als Ergebnis eines gerechten Lebens und eines tiefen Glaubens an Gott manifestieren.

Der letzte offiziell anerkannte Träger von Stigmata ist der italienische Mönch und Priester Pio von Pietrelcina (1887-1968). Die katholische Kirche hat diesen Mann am 16. Juni 2002 heiliggesprochen. Seine Stigmata erschienen an seinen Armen, Beinen und an der Seite. Das heißt, an den Orten, an denen die Wunden Christi zugefügt wurden. Augenzeugen sagten, dass das aus diesen Wunden fließende Blut nach Blumen duftete.

Gleichzeitig hatte Pio zu Lebzeiten viele neidische Menschen. So stellte der italienische Historiker Sergio Luzzato fest, dass der Padre Phenol verwendet habe, um die notwendigen Wunden zuzufügen. Ein anderer Ankläger, der Arzt Agostino Gemelli, nannte Pio einen Psychopathen, der sich um der öffentlichen Anerkennung willen verstümmelte. Doch der Vatikan wies alle diese Vorwürfe als unglaubwürdig zurück.

Millionen von Gläubigen glauben, dass Stigmata auf Gottes Auserwählte hinweisen. Auf diese Weise kennzeichnet der Herr die Herde, die ihm am meisten ergeben ist. Er verleiht den Auserwählten wundersame Fähigkeiten, und sie helfen den Menschen und versuchen mit aller Kraft, ihnen den wahren Weg zu Gott zu zeigen, den viele in einer so widersprüchlichen und unvorhersehbaren Welt nicht sehen können.

Dieses Geheimnis existiert seit fast 2000 Jahren, etwa seit der Kreuzigung Christi.

Stigmata- das Auftreten blutender Wunden an Händen oder Handflächen und Füßen (und manchmal am Körper) an den Stellen, die den Wunden entsprechen, die Christus während der Kreuzigung erlitten hat.

Obwohl viele der Laien stigmatisiert wurden, waren sie alle überzeugte Katholiken; Es gibt keine Berichte über ähnliche Verletzungen bei Vertretern anderer Glaubensrichtungen. Tatsächlich wird dieses Thema außerhalb des Christentums nicht einmal diskutiert und betrifft nur Menschen, deren Wunden aus Mitgefühl für das Leiden Christi entstanden sind; So waren beispielsweise der heilige Franziskus von Assisi und der Priester und Heiler Pater Pio von diesem „seligen Leiden“ (wie das Stigma im Katholizismus respektvoll genannt wird) geprägt.

Manchmal geht dieses Phänomen mit einem veränderten Bewusstseinszustand einher, der „Aufstieg“ oder eine Form der Trance genannt wird. Das Stigma wird mit religiösen Praktiken der Selbstquälerei (z. B. Geißelung) verglichen, die darauf abzielen, die physische Hülle der Seele aufzugeben. Darüber hinaus wurde Stigmatisierung als Ausdruck einer solchen angesehen starke Liebe an Christus, dass die Menschen sein Leiden nachahmten - es scheint, dass die meisten Fälle der Stigmatisierung am Freitag auftreten, dem Tag, an dem Christus der Legende nach starb.

Stigma kann als „Wunder“ oder als Zustand tiefen Glaubens und Hingabe bezeichnet werden, der eine gewisse Selbsthypnose hervorruft. Es ist bekannt, so einfach es auch klingen mag, dass eine Person, die in einen Hypnosezustand versetzt wird, ein Stück Eis in die Hand legen und sagen kann, dass es sich um heiße Kohle handelt – auf seiner Handfläche treten Verbrennungen auf.

Aber ich sage nicht, dass keine Wunder geschehen – in den 50 Jahren meiner Praxis habe ich Hunderte davon gesehen, aber ich persönlich glaube, dass Menschen mit Stigmatisierung von der Liebe Christi so überwältigt werden, dass sie sich selbst als Opfer darbringen zu solchem ​​Leid. Menschen mit Stigmatisierung sind wahrscheinlich spiritueller als weltliche Menschen; Keiner der Stigmata hatte einen schlechten Ruf. Viele heilige Menschen (wie Mutter Teresa) hatten sie jedoch nie. Es scheint, dass alles vom Grad der inneren Hingabe abhängt.

Wie Sie wissen, sind Gedanken wirklich materiell und wir werden zu dem, was wir denken, fühlen und praktizieren.

Geschichte

Es ist allgemein anerkannt, dass Stigmata erstmals 1224 beim Heiligen Franziskus von Assisi auftauchten. Den Biographen des Heiligen Franziskus zufolge wurden ihm die Stigmata am Tag der Erhöhung des Heiligen Kreuzes während des Gebets auf dem Berg Verne übergeben. Seitdem hat die katholische Kirche mehr als 300 Fälle von Stigmata gezählt, die von der Kirche als echt anerkannt wurden.

Die heilige Nonne des Dominikanerordens, Katharina von Siena, erhielt die Stigmata während eines Besuchs in Pisa am 1. April 1375. Aber im Gegensatz zu mehr typische Fälle Sie blutete nicht, das seien „unsichtbare Stigmata“. Nach ihrem Tod und ihrer Heiligsprechung protestierten Vertreter des Franziskanerordens, da sie damit in „Konkurrenz“ zu deren Gründer, dem hl. Francis. Deshalb verbot Papst Sixtus IV. 1471/72 aufgrund der Konfrontation zwischen Franziskanern und Dominikanern durch eine Sonderbulle das Schreiben mit Stigmata. Papst Urban VIII. hob dieses Verbot jedoch 1630 auf und wies darauf hin, dass Stigmata nicht blutend dargestellt werden dürften.

Im 20. Jahrhundert erlangten die Stigmata des italienischen Kapuzinermönchs Pius von Pietrelcina in der katholischen Welt große Berühmtheit.

Beschreibung

Manche Stigmatiker haben Wunden, die ständig bluten, während andere periodisch bluten. Im Gegensatz zu gewöhnlichen Wunden können Stigmata nicht behandelt werden, führen jedoch nicht zu Komplikationen und können über viele Jahre hinweg unverändert bleiben. Am häufigsten bilden sich Stigmata an den Stellen der „fünf Wunden Christi“: an den Handflächen (Handgelenken), Füßen und Seiten, aber manchmal traten sie auch an anderen Körperteilen auf (Spuren der Dornenkrone auf der Stirn, das Kreuzzeichen auf der Schulter usw.).

Forschung

Die katholische Kirche erkennt eindeutig die wundersame Natur von Stigmata an. Um jedoch Fälle von Quacksalberei auszuschließen, werden alle Stigmata-Fälle sorgfältig und unter Einbeziehung unabhängiger Ärzte untersucht. Materialistische Forscher beschuldigen Träger von Stigmata entweder der Täuschung (der Historiker Sergio Luzzato gab an, dass Pio aus Pietrelcina sich mit Phenol Stigmata gemacht habe) oder erklären ihr Auftreten mit Selbsthypnose und Neurose aus religiösen Gründen.

Bekannte Stigmataträger

  • Maria Jesus
  • Rita aus Cascia
  • Teresa Neumann
  • Martha Roben

Literatur

  • A. Gurewitsch. Kultur und Gesellschaft des mittelalterlichen Europas aus der Sicht der Zeitgenossen; ebenda: Hl. Bonaventura. „Legenda Major“: Kapitel XIII. Über die heiligen Stigmata; P. Dinzelbacher. Mystiker.
  • Raymond Peyret. „Das Geheimnis von Martha. Essay über das Leben von Martha Roben. – M., Wahrheit und Leben, 1996. – 112 S.

Anmerkungen


Wikimedia-Stiftung. 2010.

Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was „Stigmata“ ist:

    - „STIGMATA“ (Stigmata), USA, MGM, 1999, 102 Min. Mystik-Friseurin Frankie entwickelt plötzlich Stigmata aus ihrer Wunde. Um die Situation zu verstehen, kommt Pater Andrew aus dem Vatikan, der zu begreifen beginnt, dass der höhere Klerus die Wahrheit über … verheimlicht. Enzyklopädie des Kinos

    - (Griechisch). Zeichen, Marken, die in der Antike für Rekruten und als Schande für Flüchtlinge mit Eisen verbrannt wurden. Wörterbuch Fremdwörter, in der russischen Sprache enthalten. Chudinov A.N., 1910. STIGMATA-Zeichen, die in der Antike auf der linken Schulter eines Kriegers angebracht wurden... Wörterbuch der Fremdwörter der russischen Sprache

    STIGMATA, in der katholischen Mystik, Markierungen oder Wunden am menschlichen Körper, die den Wunden Christi entsprechen. Normalerweise sind es fünf davon an Armen und Beinen und in der Nähe des Herzens, manchmal werden Markierungen auf dem Kopf hinzugefügt, als ob er mit einer Dornenkrone gekrönt wäre, auf dem Rücken und... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

    STIGMATA- STIGMATA, siehe Hysterie... Große medizinische Enzyklopädie

    Stigmata- Befürworter des Christentums behaupten, dass es Fälle von Wunden am Körper von Gläubigen an Stellen gegeben habe, die den Wunden Jesu Christi entsprächen; Es gab Berichte über Wunden, die sich jeden Freitag öffneten und nach ein oder zwei Tagen verheilten, von Blut, das... Lem's World – Wörterbuch und Leitfaden

    Stigmata- ♦ (ENG stigmata) (griechische Stiche eines spitzen Instruments, lateinische Zeichen) in der christlichen Geschichte: Zeichen, die am Körper von Gläubigen an Stellen auftraten, die den Wunden entsprachen, die Christus zugefügt wurden, an Armen, Beinen und Seiten. Ein berühmter Stigmatiker war... Westminster-Wörterbuch theologischer Begriffe

    Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Stigmata. Stigmata Stigmata ... Wikipedia

    Michelangelo Stigmata des Heiligen Franziskus, 1500 Italienisch. Stigmate di San Francesco Holz, Tempera. San Pietro in Montorio, Rom, Italien „Stigmata des Heiligen Franziskus“ (italienisch ... Wikipedia

Stigmatische Menschen sind eines der einzigartigen Wunder, deren Existenz die katholische Kirche bestätigen musste.

Seitdem die Stigmata der ganzen Welt bekannt wurden, werden sie entweder mit göttlichen Zeichen oder Zeichen des Teufels gleichgesetzt oder als Trick angesehen. Welcher dieser Standpunkte kommt der Wahrheit am nächsten?

Was sind Stigmata?

IN Antikes Rom Narben waren die Markierungen, die auf den Körpern von Sklaven oder gefährlichen Kriminellen angebracht wurden. Dieses Erkennungszeichen half ehrlichen Bürgern der römischen Gesellschaft, das Risiko zu vermeiden, einen Dieb oder einen Diener einzustellen, der vor dem Vorbesitzer geflohen war. Aus dem Griechischen wird das Wort „Stigma“ ganz anders übersetzt – es bedeutet Wunde oder Injektion. In diesem Sinne wird es heute verwendet.

Stigmata sind Wunden, Geschwüre und Prellungen, die Schmerzen verursachen und die sterbenden Wunden Christi nachahmen. Früher glaubte man, dass sie nur auf den Körpern katholischer Gläubiger und religiöser Fanatiker erscheinen dürften. IN moderne Welt Zunehmend werden Fälle von Wunden registriert, die bei Menschen auftreten, die wenig mit dem Glauben zu tun haben. Sie werden Stigmatiker genannt. Da der Ursprung der Malzeichen immer noch als mystisch gilt, haben es nicht alle Stigmatisten eilig, sich zu melden.

Geschichte des Auftretens von Stigmata

Während seiner Kreuzigung hatte Jesus blutende Wunden an Händen, Füßen, Herz und Stirn. Auf fast jeder Ikone sind Spuren von Verletzungen durch Nägel und die Dornenkrone zu sehen. Auf dem Turiner Grabtuch wurden an denselben Stellen Blutabdrücke gefunden – es besteht kein Zweifel, dass der Erretter vor seinem Tod verblutet ist!


Der Apostel Paulus gilt als erster Stigmaträger. Im Brief an die Galater finden Sie den Satz „Denn ich trage die Zeichen des Herrn Jesus an meinem Körper“, den er nach dem Tod Christi gesprochen hat. Einige Skeptiker glauben jedoch, dass Paulus sich lediglich auf seine Verletzungen durch die Steinigung bezog.

„Einmal schlugen sie mich mit Steinen. Dies geschah in Lystra während der ersten Missionsreise. Sie haben mich dreimal mit Stöcken geschlagen und ich habe es ertragen.“

Das ist alles, was über diese Schläge bekannt ist.


Das erste dokumentierte Auftreten von Narben, das nicht mehr in Frage gestellt werden kann, ereignete sich bei dem Denker und katholischen Heiligen Franz von Assisi. Da er an Gott glaubte, gründete er einen Klosterorden und beschloss, zum Herrn zu beten. Als er sie am Tag der Kreuzerhöhung im Jahr 1224 auf dem Berg Verna las, wurde er von Blutungen an der Stelle der Wunden Christi heimgesucht.

„Die Handflächen und Fußsohlen schienen in der Mitte mit Nägeln durchbohrt zu sein. Diese Spuren hatten runde Form auf der Innenseite der Handflächen und eine längliche Form auf dem Rücken, und um sie herum ist zerrissenes Fleisch, wie Flammenzungen, nach außen gebogen, als ob tatsächlich Nägel in die Handflächen getrieben würden.“

Am Ende seines Lebens begannen die Stigmata, Franziskus schweres körperliches Leid zu bereiten. Er war schwer krank, beklagte sich aber dennoch nie bei den Brüdern im Kloster. Seine Zeitgenossen erinnerten sich:

„Die Mönche sahen, dass Franziskus sich gehorsam der Heilung mit Eisen und Feuer unterzog, die hundertmal stärkere Schmerzen verursachte als die Krankheit selbst. Aber sie sahen, dass er sich nie beschwerte. IN letzten Jahren Von ihm waren nur noch Haut und Knochen übrig, Narben brannten an seinen Händen, er erbrach den ganzen Tag Blut.“

Ein einfältiger Bruder sagte zu ihm: „Vater, bete zum Herrn, dass er dich von diesen unerträglichen Schmerzen und Sorgen erlöst.“

Die letzten beiden Lebensjahre von Franziskus waren geprägt vom Interesse der Gläubigen an dem Heiligen. Besonders überrascht waren die Pilger von den „unsichtbaren Nägeln“ in seinen Handflächen. Die Löcher waren deutlich zu erkennen und wenn jemand auf einer Seite des Arms auf eines davon drückte, entstand auf der anderen Seite eine frische Wunde. Kein einziger Arzt konnte den Ursprung der Verletzungen erklären.


Vom 13. Jahrhundert bis heute wurden mindestens 800 Fälle von Sigmata beim Menschen registriert. Davon akzeptierte die katholische Kirche nur 400 Zeugenaussagen.

Wer verdient es, ein Stigmatiker zu werden?

Die ursprüngliche Theorie der Priester, dass die Zeichen mit ihrem Aussehen diejenigen ehrten, die an die Existenz Gottes glaubten, scheiterte, als die Stigmata begannen, Atheisten, Prostituierte und Mörder zu stören. Dann mussten die Pfarrer der Kirche bedauernd zustimmen, dass Gott keine Menschen auswählt, um seine Wunder zu zeigen. Im Jahr 1868 begann die 18-jährige Tochter einer belgischen Arbeiterin, Louise Lato, über Halluzinationen und schreckliche Träume zu klagen. Dann traten jede Woche spontane Blutungen an ihren Oberschenkeln, Füßen und Handflächen auf. Nach vielen sorgfältigen Untersuchungen von Louise war die Belgische Medizinische Akademie gezwungen, die neue Diagnose „Stigmatisierung“ zu nennen. Am Gesundheitszustand des Mädchens, das nie in die Kirche gegangen war, wurden keine Veränderungen festgestellt.


Im Laufe so vieler Jahrhunderte hat der Vatikan viele Beweise für Blutungen gesammelt und interessante Statistiken zusammengestellt. 60 % der Menschen, die Stigmata tragen, sind ihrem Glauben nach immer noch Katholiken. Großer Teil davon leben in Griechenland, Italien, Spanien oder Serbien. Am seltensten sind die Stigmata bei Einwohnern Koreas, Chinas und Argentiniens zu sehen. 90 % derjenigen, die einen Teil des Leidens Jesu auf sich genommen haben, sind Frauen unterschiedlichen Alters.

Die kuriosesten Fälle

Im Jahr 2006 erfuhr die ganze Welt vom Stigma des Italieners Giorgio Bongiovanni. Giorgio reiste durch ganz Europa – und in jedem Land gab es Ärzte, die ihn untersuchen wollten. Der Italiener empfing Journalisten und Ärzte in seinem Hotelzimmer – er hatte nicht die Kraft, aus dem Bett aufzustehen. Zusätzlich zu den üblichen Narben an seinen Händen trug er ein blutiges Kreuz auf seiner Stirn. Der Vorbote dessen, was ihm widerfuhr, war das Erscheinen der Jungfrau Maria, die Bongiovanni befahl, in die portugiesische Stadt Fatima zu gehen. Dort bekam Giorgio Geschwüre an seinem Körper. Bei ärztlichen Untersuchungen stellen Ärzte überrascht fest, dass das Blut des Mannes nach Rosen riecht. Der Stigmatiker nennt sich selbst einen Propheten und behauptet, dass Jesus bald auf die Erde zurückkehren werde, um ein gerechtes Gericht zu vollstrecken.

Im Jahr 1815 wurde im selben Land ein Mädchen, Dominica Lazari, geboren, dessen Zweck mehr Fragen als Antworten hinterlässt. Verfolgt sie seit ihrer Kindheit böser Stein: Im Alter von 13 Jahren wurde die unglückliche Frau Waise und weigerte sich aus Trauer zu essen. Ein paar Monate später, als sie allmählich in ihr normales Leben zurückkehrte, sperrte einer ihrer Verwandten Lazari scherzhaft in der Mühle ein, wo sie die ganze Nacht ohne Licht saßen. Aus Angst bekam sie epileptische Anfälle und Dominique wurde gelähmt. Sie begann nie zu essen: Jede Nahrungsaufnahme löste bei ihr heftiges Erbrechen aus.

Im Alter von 20 Jahren begann eine bettlägerige Patientin, „Christussymbole“ auf ihren Handflächen zu tragen. Egal in welcher Position ihre Hände waren, das Blut floss zu ihren Fingern: Es schien, als wäre sie an einem unsichtbaren Kreuz befestigt. Vor ihrem Tod erschien ein Mal der Dornenkrone auf Dominicas Stirn und verschwand sofort. Sie starb im Alter von 33 Jahren.


Das Leid von Dominica Lazari sieht im Vergleich zu dem, was Teresa Neumann erlebt hat, nicht so schrecklich aus. Im Jahr 1898 wurde in Bayern ein Mädchen geboren, das im Alter von 20 Jahren einen schrecklichen Brand überlebte und nach einem Treppensturz eine Gehirnerschütterung erlitt. Nachdem sie sieben Jahre lang gelähmt im Bett gelegen hatte, hörte sie sich regelmäßig die Ärzte an, die ihr sagten, dass sie niemals laufen könne.

Im Jahr 1926 stand Teresa entgegen ihren Vorhersagen auf und ihr durch Verbrennungen verlorenes Sehvermögen kehrte zurück. Nachdem sie von einigen Krankheiten geheilt worden war, bekam sie sofort eine neue: An Neumanns Körper traten Stigmata-Wunden auf. Von diesem Tag an geriet sie jeden Freitag bis zu ihrem Tod im Jahr 1962 in Vergessenheit. Immer wieder erlebte Teresa den Tag der Kreuzigung Christi auf Golgatha. Die Flecken begannen zu bluten, am Samstag hörte die Blutung auf und eine Woche später passierte alles wieder.


Die orthodoxe Kirche unterscheidet sich von der katholischen Kirche in allem, was Stigmata betrifft. Im Mittelalter waren Vertreter der Orthodoxie die ersten, die Hexenverfolgungen initiierten, da sie die blutenden Wunden von Stigmatisierten als „Malzeichen des Teufels“ betrachteten. Jahrhunderte später gab die katholische Kirche den Fehler zu und bestätigte, dass Stigmata eine Manifestation des göttlichen Prinzips seien. Aber werden alle Gläubigen ihnen zustimmen?

Seit dem Mittelalter kann man in der Geschichte Fälle von schmerzhaften blutenden Wunden am Körper einiger Nachfolger Christi finden. Diese Wunden treten an den Körperstellen auf, an denen Christus sie bei seiner Kreuzigung erlitten hat (Hände, Füße, Kopf, Hypochondrium). Weder die Wissenschaft, noch die Religion, noch die Träger solcher Wunden, sogenannte Stigmata, können die Frage beantworten, wie und warum sie entstanden sind.

Das Wort „Stigmata“ wird aus dem Griechischen wörtlich mit „Wunde“, „Zeichen“, „Einstich“ übersetzt. In den letzten 800 Jahren gab es eine ganze Reihe von Fällen mit solchen Markierungen – etwa 406 Fälle, von denen jedoch erkannt wurde katholische Kirche nur 60. Es gibt sogar statistische Daten zu diesem mysteriösen Phänomen.

Beispielsweise wurde festgestellt, dass 68 % der Menschen, die Stigmata tragen, Katholiken sind. Interessanterweise treten die meisten Fälle im Mittelmeerraum auf, aber heutzutage hat sich die Geographie der Stigmata erweitert und man findet sie bei Koreanern, Japanern, Kanadiern und Argentiniern. Und 90 % der Stigmataträger sind Frauen.

Erinnern wir uns an die Wunden, die Christus bei der Kreuzigung zugefügt wurden: vier durchgehende an Armen und Beinen, eine Wunde auf der rechten Seite durch den Speer des Hauptmanns, Kratzer auf der Stirn durch die Dornenkrone, Wunden am Rücken durch die Geißelung und ein Mal auf der Schulter von dem schweren Kreuz, das er trug. Es sind diese Wunden, die auf dem Körper von Stigmataträgern reproduziert werden.

Sie werden extern genannt. Es gibt auch innere Stigmata, die wir nicht beobachten können, weil sie auftauchen innere Organe. Während einer Autopsie von Savellas Körper im Jahr 1691 waren die Ärzte überrascht, ein Bild der Kreuzigung auf seinem Herzmuskel zu finden!

Manchmal erscheinen äußere Stigmata im Gegenteil wie im Spiegelbild. Experten glauben, dass dies daran liegt, dass die Gläubigen die Wunden Christi als visuelles Bild vor sich wahrnahmen.

Äußerlich können Stigmata sehr sein verschiedene Typen: durch Wunden, oberflächlich, Wucherungen. Aber sie haben alle die Form von Nagelabdrücken.

Diese Wunden entstehen immer unerwartet. Sie sagen, dass größte Zahl Fälle erklären Guter Freitag. Bevor sichtbare Stigmata auftreten, erlebt die Person starke Schmerzen an den Orten, an denen sie erscheinen. Dieser Schmerz ist viel stärker als der Schmerz einer normalen Wunde.

Dies gibt Experten Anlass zu der Annahme, dass dies hier der Fall ist wir reden überüber Schäden nicht nur an Haut und Weichteilen, sondern auch an Nerven. Das Erstaunliche an diesen Wunden ist, dass trotz der Blutung ein schwacher, aber angenehmer Geruch von ihnen ausgeht!

Ärzte können immer noch keine Möglichkeit finden, Stigmata zu behandeln und die Art ihres Auftretens zu bestimmen.

DAS LEIDEN TEILEN

Es ist schwer zu sagen, wann die ersten Stigmata auftauchten, da möglicherweise bis heute keine Beweise dafür überliefert sind. Vielleicht hatte sie der Apostel Paulus, wie könnte man sonst seine Worte interpretieren: „Ich trage die Zeichen des Herrn Jesus an meinem Körper“? Aber wir können mit großer Sicherheit sagen, dass Franz von Assisi ein Stigmatiker war.

Franz von Assisi, der Gründer des Franziskanerordens, ist noch immer eine der am meisten verehrten religiösen Persönlichkeiten. Er führte einen asketischen Lebensstil und besaß die Gabe des Hellsehens. Als er im Herbst 1224 am Fest der Erhöhung des Heiligen Christus auf dem Berg Alvernia betete, sah er angeblich Engel, die helle Strahlen auf seinen Körper richteten.

An den Stellen, an denen die Strahlen die Haut berührten, traten Schmerzen auf und es traten fünf blutige Geschwüre auf. Die Wunden befanden sich genau an der gleichen Stelle wie die von Christus. Dies geschah zwei Jahre vor seinem Tod. Und zwar bis zu letzter Tag Die Stigmata bluteten und verursachten dem Mönch schreckliche Qualen.

Aber hier ist ein Fall aus viel jüngerer Zeit. Teresa Newman wurde 1898 geboren und war sehr alt kränkliches Kind. Sie war Trägerin von fünf Stigmata: auf den Handflächen, an der Seite und auf der Stirn. Jedes Mal, wenn der Freitag kam, war es, als wäre sie den Weg Christi nach Golgatha gegangen und hätte gleichzeitig bis zu 1,5 Liter Blut und bis zu 3,5 Kilogramm Gewicht verloren. Es kam sogar vor, dass das Mädchen blutige Tränen weinte. Doch am Sonntag waren die Stigmata spurlos von ihrem Körper verschwunden.

Doch die Nonne Maria Villari aus einem Dominikanerkloster, die im 17. Jahrhundert lebte, hatte innere Stigmata. Sie sagte, dass sie im Trancezustand einen Engel sah, der ihr mit einem Speer das Herz verbrannte. Nach ihrem Tod während der Autopsie Brust Eine Säule heißen Dampfes entströmte dem Herzen. Als der Arzt ihr das Herz entfernte, entdeckte er eine Narbe darauf, die auf einen Speereinschlag hindeutete.

Der berühmteste Stigmatiker im 20. Jahrhundert war der italienische Mönch Pio (1887-1968). Er konnte die Betroffenen heilen, besaß die Gabe der Weitsicht und besaß die Fähigkeit, sich augenblicklich über weite Distanzen fortzubewegen. Als Pio 30 Jahre alt wurde, erschienen Stigmata auf seinem Körper, die dem Mönch bis zu seinem Tod Schmerzen und Qualen bereiteten.

Er war gezwungen, ständig eiternde Wunden zu behandeln. Überraschenderweise verschwanden die Stigmata unmittelbar nach dem Tod einer Person. Die Kirche wollte es nicht anerkennen Göttlicher Ursprung diese Wunden. Erst nach einer gründlichen ärztlichen Untersuchung, bei der keine Krankheiten beim Mönch festgestellt wurden, musste der Vatikan nachgeben.

Gabe Gottes oder Geisteskrankheit?

Der Vatikan prüft stets sorgfältig Fälle von Stigmata am menschlichen Körper, an der Forschung sind Ärzte und Priester beteiligt. Manchmal vergehen viele Jahre, bis die Kirche einen Stigmatisten anerkennt, auch nach seinem Tod. Aber die Stigmata selbst und ihre wunderbare Natur Priester werden immer noch nicht abgelehnt.

Es gibt eine Hypothese, dass die Ursache für das Auftreten von Stigmata die Auswirkung von Kirchengemälden und Skulpturen, die blutige Szenen der Kreuzigung Christi darstellen, auf die Psyche besonders emotionaler Gläubiger ist. Die Meister sparten nicht an Details; sie stellten das Leiden des Erretters, sein Blut und seine Wunden getreu dar, was niemanden gleichgültig lassen konnte.

Außerdem in mittelalterliches Europa die katholische Kirche war das Zentrum öffentliches Leben. Vor dem Hintergrund der Orgelmusik gepaart mit Architektur schien es den fanatischen Gläubigen, das Leiden Christi um jeden Preis spüren zu müssen. Es ist kein Zufall, dass Stigmatiker sagten, dass sie sich vor dem Auftreten der Wunden an ihren Körpern in einem Trancezustand befanden, als würden sie ihre eigene Kreuzigung von der Seite beobachten, und dass es dann zu einem völligen Gedächtnisverlust kam.

Eine ähnliche Hypothese wird durch die Geschichte von Coretta Robertson aus Kalifornien gut veranschaulicht. 1972, als das Mädchen 10 Jahre alt war, las sie ein Buch über das Leiden Jesu, das sie tief beeindruckte. Eine Woche nach der Lektüre erschien eine blutende Wunde auf Clorettas linker Handfläche, dann vier weitere, die nach 19 Tagen spurlos verschwand.

Stigmatiker fallen im Allgemeinen oft in Trance, was es Wissenschaftlern ermöglicht, eine Version über die psychosomatische Natur des Phänomens aufzustellen. Denn in der Regel geschieht dies nach folgendem Schema: religiöse Ekstase – Visionen – Stigmata. Daher glauben katholische Priester, dass dies in den meisten Fällen eine Aufgabe für einen Psychiater ist.

Was den Russen betrifft Orthodoxe Kirche, dann möchte sie dieses Phänomen überhaupt nicht diskutieren, da sie glaubt, dass Stigmata nichts mit Spiritualität zu tun haben, dass es eine Manifestation von Stolz und den Machenschaften des Teufels ist.

Auch die medizinische Wissenschaft hat ihren eigenen Standpunkt, oder besser gesagt, zwei. Erstens: Stigmata sind hysterischer und neuropathischer Natur. Es ist klar, dass dies ein sehr seltener Fall ist. Nur wenige Patienten können ihre intakte Haut selbst im Trancezustand zum Bluten bringen. Es stimmt, es gibt Fälle, in denen einige Menschen unter dem Einfluss von Hypnose blutige Tränen weinten, während andere Narben auf ihrem Körper entwickelten, als ob sie von einem Schlag getroffen worden wären.

Zweitens: Stigmata – Nachahmung (Münchhausen-Syndrom). In diesem Fall kann der Patient Medikamente oder Chemikalien einnehmen, die die Blutgerinnung verhindern. Er fügt sich absichtlich Wunden zu, die nie aufhören zu bluten.

Es gibt etwas, das als gutes Argument für die Version der Selbsthypnose dient. Erinnern Sie sich an das Bild der Kreuzigung. Künstler malen Menschen, die mit ihren Handflächen an ein Kreuz genagelt sind. Aber sie haben sie an den Handgelenken festgenagelt, weil die Handflächen das Gewicht des Körpers nicht getragen hätten. Und Stigmata erscheinen genau auf den Handflächen, was der häufigsten, aber falschen Sichtweise entspricht.

Trotz aller logischen Argumente betrachten Gläubige jedoch Stigmatiker Gottes Volk. Und auch Experten aus Wissenschaft und Kirche können sich nicht eindeutig für oder gegen Stigmatismus aussprechen. Tatsächlich gibt es neben dem „üblichen“ Ursprung von Stigmata Fälle, für die es keine Erklärung gibt. Im Moment können wir also nur glauben und ratlos sein.



 

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