Unzucht, Ehebruch. Der Einfluss der Unzucht auf den menschlichen Körper

13. Jahrhundert

Aus „Zwei Regeln für Mönche“

XIV. Jahrhundert
Aus „Befragung-Geständnis“.

Hinterher Unzucht begangen haben - 40 Tage Trockenfleisch.

Spielen Sie mit dem Paten oder Nachbarn bis zur Saat – 40 Tage lang trocken fressen.

Überquerte Bäche beim Wasserlassen - 12 Tage (trocken zum Verzehr).

Und das sind große Sünden

Sünde von Sodom – 3 Jahre.

Sodomie - 3 Jahre.

Aus „Regeln für Reptiliengläubige“

15. Jahrhundert
Frage an Ehemänner

Oder hat er die Unzucht von Sodom begangen? Fasten - 3 Tage.

Wenn er die Unzucht von Sodom begangen hat, auf seine Weise oder auf die eines anderen, und wenn er einem anderen eine Frau gegeben hat, beträgt die Strafe 3 oder 4 Jahre.

Wenn er von Natur aus Unzucht mit dem Vieh begangen hat, beträgt die Buße ein oder zwei Jahre.

Wenn Sie in Ihrer eigenen Hand oder in der Hand eines anderen Unzucht begangen haben – 3 Monate Buße.

Aus „Ein bestimmtes Gebot“ – ein schlechter Nomokanon

Wenn ein Priester mit einem Eunuchen Unzucht treibt, soll er vertrieben werden (seinen Rang aufgeben). Wenn er zur Besinnung kommt, dann soll er 5 Jahre lang Buße tun, von Ostern bis Ostern die Kommunion nehmen, sich so wenig wie möglich der Unzucht zuwenden und 12 Mal morgens und 12 Mal abends Gottesdienst feiern. .

Jeder Mensch, der seinen Samen zum Bösen missbraucht, wird als Mörder bezeichnet (d. h. jeder, der durch Unzucht gesündigt hat, hat einen Menschen getötet?).

Frage an Ehefrauen

Entweder kletterte sie auf ihre Freundin, oder sie ließ ihre Freundin auf sich und bewegte sich mit ihrem Finger in ihre Gebärmutter, während sie 40 Tage lang fastete.

16. Jahrhundert

Herr, Vater, vergib mir auf die gleiche Weise, dass ich, wenn ich das männliche Geschlecht, die Ehefrauen, die Jungfrauen, die Jungen, die Nonnen und die Babys betrachte, sie berühre, umarme und küsse und dabei an sie denke Unmoral und bis hin zur Volksverhetzung ( bahnbrechender Schmutz). [...] Und die Sünde von Sodom geschah auch mir selbst, als ich im Kopf war und nicht im Kopf.

Es ist eine Sünde, sich in die Brust zu stoßen, sei es für den Mann oder die Frau. Buße – 12 Tage, Niederwerfungen – 60 pro Tag.

Es ist eine Sünde, mit der Zunge im Mund der Frau oder des Freundes zu küssen. Buße – 12 Tage, Niederwerfungen – 60 pro Tag.

Es ist eine Sünde, sich der Unzucht hinzugeben. Buße – 6 Tage, Niederwerfungen – 30 pro Tag.

Sünde ist manuelle Unzucht in der eigenen oder fremden Hand. Buße – 3 Jahre, Verbeugungen – 100 pro Tag.

Und andere begehen Gesetzlosigkeit gegenüber ihren Verwandten – sie nehmen ihre Ouds in den Mund und küssen selbst ihre schändlichen Ouds. Buße – 3 Jahre, Verbeugungen – 100 pro Tag.

Es ist eine Sünde für Ehemänner Frauenkleidung spazieren gehen, spielen, oder Ehefrauen im Männerbereich. Buße – 7 Wochen, 150 Verbeugungen pro Tag.

Wenn jemand mit zwei Schwestern oder zwei Brüdern mit einer Frau Unzucht treibt, Fasten – 5 Jahre, keine Kommunion, kein Trockenfutter und Verbeugung – 150 pro Tag.

Aus „Regeln mit dem Namen Maxim“

Wer Unzucht begeht, muss 40 Tage lang fasten.

Aus „Die Apostolische Befragung“

Die Apostel fragten: Was wäre, wenn er seinen Körper mit Vieh verunreinigte? Wie soll ich darauf antworten? Der Herr sagte: Er soll einen Sommer lang fasten, Trockenfutter essen und drei Sommer lang nicht in die Kirche gehen.

Und ein Ehebrecher oder jemand, der Unzucht mit dem Vieh begeht – 8 Jahre Fasten, und er muss sich auch 1000 Mal davor beugen.

Frage an Ehemänner

Wenn er in Sodom Unzucht begangen hat, beträgt die Strafe 3 Jahre.

Wenn er in seiner Hand Unzucht begangen hat, beträgt die Buße 3 Wochen.

Bei Vieh - 40 Tage Fasten.

Frage an Ehemänner und Jugendliche

Oder hat er im Kleid einer Frau getanzt?

Ohne Inschrift

· mit einem Freund Unzucht treiben, sich selbst und seinem Freund frönen;

· die Sünde von Sodom, in Unzucht und im Streit mit den Nachbarn und in gnadenlosen Hinrichtungen und in Beschämung und Züchtigung;

· Ich habe mich im Badehaus gewaschen und vergeblich habe ich meinen beschämenden Geruch gespürt;

· Unzählige manuelle Unzucht;

17. Jahrhundert
Aus „Die Gebote der Heiligen Väter“

Wenn ein Mönch mit männlichem Geschlecht oder mit Vieh, der Gesetzlosigkeit begeht, entlarvt (entlarvt) wird, beträgt die Buße 8 Jahre und die Kommunion von Ostern bis Ostern. Und es gibt 25 Bögen pro Tag.

·Herr Vater, in Sodoms Unzucht, in der Unzucht und mit dem Mönch und im Widerstand fiel er;

· Er beriet viele über sexuelle Unmoral, besonders Jugendliche, und im Bad wusch er viele Male seinen sündigen Körper und legte ihn vielen schamlos aus, und fiel und wusch sich;

·einen Freund mit leidenschaftlicher Liebe angreifen;

·Sobald er ausgestreckt im Wasser lag und stand und ausgestreckt auf dem Boden lag, ließ er den Fluss mit seiner Hand los, und in die Lippe, das heißt in den Pilz, erzeugte er den Fluss und blähte die Eingeweide auf Merken Sie sich, welches Tier und so Unzucht in seinen Durchgang gebracht hat.

· Die Unzucht von Sodom ist dem männlichen Geschlecht widerfahren, und solch ein Übel ist mir in Torheit und Vernunft widerfahren;

· Die Jugendlichen und Männer begingen Unzucht mit betrunkenen Männern, aber ohne dass sie wussten, wurde gegen sie böswillige Unzucht begangen, und zwar in Unwissenheit, und ich habe kein Geständnis abgelegt, aber ich, der Verfluchte, bin dieser Sünden schuldig;

· Durch häufiges Baden entblößte er seinen Körper schamlos vielen, wurde reifer und spürte seinen schändlichen Ausfluss und verursachte den Ausfluss. Und er sah und berührte auch die schändliche Haut anderer Menschen nackt, und mit gedankenlosen Händen aß und trank er und gab es anderen;

· Er berührte seine schändlichen Ouds und führte sie zu seinen Nasenlöchern und roch die Unreinheit und den Schmutz seines Körpers und hielt die Schande einer Frau mit seinen Händen fest, und auf die gleiche Weise ließ er viele seine Ouds berühren, viele Male er rasierte seine Ouds mit einem Messer und verbrannte sie mit einer Kerze und fügte dem Körper anderen Schaden zu und salbte ihn aus Not mit Teer und anderen Tränken und sündigte in all dem;

Hast du nicht die Frauen (oben: Ehemänner) und Mädchen anderer Leute mit unreinen Gedanken geküsst? Gab es irgendwelche unreinen Berührungen zwischen euch?

Machst du nicht kleine Dinge?

Kanonische Kirchendenkmäler des XIII-XVIII Jahrhunderts. (S. 13-116).

Oder hat er die Unzucht von Sodom begangen?
(Sexuelle Perversion nach Kanon
Denkmäler des XIII-XVIII Jahrhunderts)

Kanonische Kirchendenkmäler des 13.-18. Jahrhunderts geben einen Eindruck davon, was damals als Sünde galt und welche Strafe dafür verhängt wurde. Alle Texte haben unterschiedliche Empfänger. Einige davon sind für Laien gedacht, getrennt für Männer und Frauen, andere für Mönche, Mönche und Geistliche. Interessant ist, dass Laien (18. Jahrhundert) bei der Beichte sagen mussten, ob sie aus Geldgier oder Heuchelei sündigten oder ob sie Groll gegen irgendjemanden hegten, und sie wurden nur dann nach der Sünde von Sodom gefragt, wenn der Mann damit gesündigt hatte Malakia (Masturbation). Wenn es keine solche Sünde gab, befragten sie ihn nicht weiter. Anders war die Situation bei den Mönchen und Mönchen. Sie wurden ausführlich zu homosexuellen Kontakten, einschließlich gegenseitiger Masturbation und Geschlechtsverkehr, befragt. Bei der Beichte mussten sie ausführlich über solche Sünden sprechen, zum Beispiel: „Er riet vielen, vor allem Jugendlichen, Unzucht zu treiben, und im Bad wusch er seinen sündigen Körper viele Male und entblößte ihn schamlos vielen, und fiel und wusch sich.“ .“ Dieselbe Sünde bedeutete für Laien und Mönche unterschiedlich schwere Strafen. Ihnen wurde eine strengere Strafe auferlegt.

In dieser Sammlung liegt der Schwerpunkt auf Aufzeichnungen über Masturbation, Sodomie und andere „sodomitische“ Sünden. Um die Härte der Strafe für „blaue“ Sünden vergleichen zu können, haben wir mehrere Auszüge zum Thema Bestialität bereitgestellt. Es ist merkwürdig, dass Sodomie weniger bestraft wurde als Sodomie, während gleichzeitig einige „heterosexuelle“ Sünden härter bestraft wurden als „schwule“ Sünden. Interessant ist auch, wie sich die Einstellung gegenüber derselben Sünde von Jahrhundert zu Jahrhundert veränderte. So wurde die Sünde von Sodom im 14. Jahrhundert mit drei Jahren „trockenem Fleisch“ und im 18. Jahrhundert mit Sodomie mit 26 Jahren Buße und 300 Verbeugungen pro Tag bestraft.

Natürlich gibt es Sünden, die aus moralischer Sicht des 21. Jahrhunderts lustig sind. Zum Beispiel: „Wenn jemand im Osten im Stehen uriniert, soll er sich 300 Mal verbeugen“ und „Wer beim Urinieren Bäche überquert hat – 12 Tage (zum Trockenessen).“ Wenn Sie sorgfältig lesen, können Sie im Allgemeinen viele interessante Schlussfolgerungen ziehen – darüber, wie weit verbreitet eine solche Sünde wie Sodomie war, wie „raffiniert“ die „Sünde von Sodom“ manchmal war. Was die Mönche des 17 Meine Lippe, das heißt, ich habe ein Leck erzeugt, meinen Darm aufgeblasen, ich weiß nicht mehr, welches Tier, und so Unzucht in seinem eigenen Gang begangen.“

KANONISCHE KIRCHENDENKMÄLER XIII-XVIII Jahrhunderte.

Sonderausgabe von „Kirik’s Questioning“.
Aus „Zwei Regeln für Mönche“.

Wenn zwei Mönche auf demselben Bett liegen, dann soll man sie Unzüchtige nennen.

Aus „Befragung-Geständnis“.

Hinter der von ihm geschaffenen Unzucht verbergen sich 40 Tage Trockenfleisch.
Spielen Sie mit Ihrem Paten oder Nachbarn bis zur Samenreife – 40 Tage Trockenfutter.
Überquerte Bäche beim Wasserlassen - 12 Tage (trocken zum Verzehr).

Und das sind große Sünden
Sünde von Sodom – 3 Jahre.
Sodomie – 3 Jahre.

Aus „Regeln über diejenigen, die an Reptilien glauben.“

Über Malakia. Derjenige, der in Malakia handelt und Unzucht begeht, erhält ein dreijähriges Verbot von 24 Verbeugungen. Bei Malakia gibt es zwei Unterschiede: Manche machen es mit den Händen, andere mit den Oberschenkeln. Und Malakia ist mit seinen Händen noch böser, nicht mit seinen Hüften, aber sie sind auch böse und listig.
Es gibt auch weibliche Malakia, wenn Frauen aufeinander einwirken. Ungefähr genauso gut wäre es für den geistlichen Vater, sie auszurotten und ihnen nur für den Sommer ein Verbot zu erteilen.
Möge Sodomie mit anderer Reue für 5 Jahre verboten werden. Der Unterschied zwischen Sodomie wird am Ende der Schriften von John Mnich beschrieben.

Frage an Ehemänner

Oder hat er die Unzucht von Sodom begangen? Fasten – 3 Tage.
Wenn er die Unzucht von Sodom begangen hat, auf seine eigene Weise oder auf die eines anderen, und wenn er einem anderen eine Frau gegeben hat, beträgt die Buße 3 oder 4 Jahre.
Wenn er von Natur aus Unzucht mit dem Vieh begangen hat, beträgt die Buße ein oder zwei Jahre.
Wenn Sie selbst oder in der Hand eines anderen Unzucht begangen haben – 3 Monate Buße.

Aus „Ein bestimmtes Gebot“ – ein schlechter Nomokanon

Wenn ein Priester mit einem Eunuchen Unzucht treibt, soll er vertrieben werden (seinen Rang aufgeben). Wenn er zur Besinnung kommt, dann soll er 5 Jahre lang Buße tun und von Ostern bis Ostern die Kommunion nehmen, sich so wenig wie möglich der Unzucht zuwenden und 12 Mal morgens und 12 Mal abends Gottesdienst feiern. .
Jeder Mensch, der seinen Samen zum Bösen missbraucht, wird als Mörder bezeichnet.

Aus den „Regeln des Konzils von Chalcedon“

Es ist nicht würdig, dass Ehemänner Frauenkleidung tragen, und Frauen auch nicht, Männerkleidung zu tragen.

Frage an Ehefrauen

Entweder kletterte sie auf ihre Freundin, oder sie ließ ihre Freundin auf sich und bewegte sich mit ihrem Finger in ihre Gebärmutter, während sie 40 Tage lang fastete.

Aus „Beichte eines Priesters und eines Diakons“

Bist du nicht von deiner Frau mit dem männlichen Geschlecht oder mit der Frau deines Mannes oder mit einer Witwe oder mit einem Sklaven im Diakonat abgefallen?

Von „Erneuerung an die Heiligen Mönche“

Herr, Vater, vergib mir auf die gleiche Weise, dass ich, wenn ich das männliche Geschlecht, die Ehefrauen, die Jungfrauen, die Jungen, die Nonnen und die Babys ansehe, sie berühre, umarme und küsse und dabei an sie denke Lust und bis hin zur Volksverhetzung (fruchtbarer Dreck). [...] Und die Sünde von Sodom geschah auch mir selbst, als ich im Kopf war und nicht im Kopf.

Aus altrussischen Übersetzungen des Nomokanons von Johannes dem Schnelleren

Wenn ein weltlicher Mensch masturbiert, nehmen Sie 40 Tage lang nicht an der Kommunion teil und essen Sie kein Fleisch, außer Butter. Lass ihn Gebete üben und sich verneigen. Wenn dies einem Mönch passiert, soll er 60 Tage lang trocken essen, ohne Kommunion bleiben, jeden Tag fasten und unaufhörlich beten. So ist es auch mit dem Priester.

Wenn ein Mönch eine Sünde begeht (eine bahnbrechende Befleckung), essen Sie 60 Tage lang Trockenfutter. strenges Fasten Bis zu 30 Tage und 300 Bögen täglich, bis Sie müde werden.

Aus „Die Regel der Heiligen (Vater) über Bußen“

Es ist eine Sünde, sich in die Brust zu stechen, sei es als Ehemann oder als Ehefrau. Buße – 12 Tage, Niederwerfungen – 60 pro Tag.
Es ist eine Sünde, mit der Zunge im Mund der Frau oder des Freundes zu küssen. Buße – 12 Tage, Niederwerfungen – 60 pro Tag.
Es ist eine Sünde, sich der Unzucht hinzugeben. Buße – 6 Tage, Niederwerfungen – 30 pro Tag.
Sünde ist manuelle Unzucht in der eigenen oder fremden Hand. Buße – 3 Jahre, Verbeugungen – 100 pro Tag.
Und andere begehen gegenüber ihren Verwandten Gesetzlosigkeit – sie stecken ihr Oud in den Mund und küssen selbst ihr schändliches Oud. Buße – 3 Jahre, Verbeugungen – 100 pro Tag.
Es ist eine Sünde, wenn Ehemänner beim Spielen Frauenkleidung tragen und wenn Frauen Männerkleidung tragen. Buße – 7 Wochen, 150 Verbeugungen pro Tag.
Wenn jemand mit zwei Schwestern oder zwei Brüdern mit einer Frau Unzucht treibt, Fasten für 5 Jahre, keine Kommunion, kein Trockenfutter und 150 Verbeugungen pro Tag.

Aus „Regeln mit dem Namen Maxim“

Es ist nicht würdig, dass Ehemänner zu Frauenhäfen und Frauen zu Männerhäfen gehen.
Wer Unzucht begeht, muss 40 Tage lang fasten.

Aus „Die Apostolische Befragung“

Die Apostel fragten: Was wäre, wenn er seinen Körper mit Vieh verunreinigte? Wie soll ich darauf antworten? Rede des Herrn: Er soll einen Sommer lang fasten, Trockenfutter essen und drei Sommer lang nicht in die Kirche gehen.

Aus der „Regel „Wenn ein Bigamist…“

Regel des Heiligen Apostels und Heiligen Vaters
... Und ein Ehebrecher oder jemand, der Unzucht mit dem Vieh begeht – 8 Jahre Fasten, und er muss sich auch 1000 Mal davor beugen.

Frage an Ehemänner

Wenn er in Sodom Unzucht begangen hat, beträgt die Strafe 3 Jahre.
Wenn er in seiner Hand Unzucht begangen hat, beträgt die Buße 3 Wochen.
Bei Vieh - 40 Tage Fasten.

Frage an Ehemänner und Jugendliche

Oder spürte er seine Bewegung mit der Hand oder in der Nähe der Jungen?
Oder hob er sein Oud mit der Hand wegen Unzucht?
Oder hat er im Kleid einer Frau getanzt?

Aus „Fragen an Äbte und Mönche“

Bist du mit einem Mann oder einem jungen Mönch gefallen?

Ohne Inschrift

Habe ich im Himmel gesündigt und vor dir, Vater, bereue ich, ich habe viele Ungerechtigkeiten begangen. Gesündigt:
mit einem Freund Unzucht treiben, sich selbst und seinem Freund frönen;
die Sünde von Sodom, in der Unzucht und im Streit mit den Nachbarn und in den gnadenlosen Hinrichtungen und in der Beschämung und im Zögern;
Ich habe mich im Badehaus gewaschen, und es war vergebens an meinem Körper, und ich fühlte meine beschämenden Ouds;
manuelle Unzucht zahllos;

Aus „Die Gebote der Heiligen Väter“

Wenn ein Mönch mit männlichem Geschlecht oder mit Vieh, der Gesetzlosigkeit begeht, entlarvt (entlarvt) wird, beträgt die Buße 8 Jahre und die Kommunion von Ostern bis Ostern. Und es gibt 25 Bögen pro Tag.

Aus „Klösterlich ohne Inschrift“ und aus „Erneuerung an die Mönche“

Dies sind meine Sünden vor Gott und vor Ihnen, Herr Vater:
Herr Vater, in Sodom Unzucht in Unzucht und mit einem Mönch und im Widerstand fiel er;
Er riet vielen von der sexuellen Unmoral ab, besonders den Jugendlichen, und im Bad wusch er seinen sündigen Körper viele Male und entblößte ihn vielen schamlos, fiel hin und wusch sich;
sich mit leidenschaftlicher Liebe auf einen Freund verlieben;
Sobald er ausgestreckt im Wasser lag und stand und ausgestreckt auf dem Boden lag, löste er den Fluss mit seiner Hand aus, und in die Lippe, das heißt in den Pilz, erzeugte er den Fluss und blähte die Eingeweide von Ich weiß nicht mehr auf welches Tier, und so Unzucht in seinen Durchgang.
Die Unzucht von Sodom ist dem männlichen Geschlecht widerfahren, und solch ein Unheil ist mir in Torheit und Vernunft widerfahren;
Die Jünglinge und Männer begingen Unzucht mit betrunkenen Männern, aber ohne ihr Wissen wurde gegen sie böswillige Unzucht begangen, und zwar in Unwissenheit, und ich habe kein Geständnis abgelegt, sondern ich, der Verfluchte, bin dieser Sünden schuldig;
Indem er sich häufig im Bad wusch, entblößte er seinen Körper schamlos vielen, wurde reifer und spürte seinen schändlichen Ausfluss und verursachte den Ausfluss. Und er sah und berührte auch die schändliche Haut anderer Menschen nackt, und mit gedankenlosen Händen aß und trank er und gab es anderen;
Er berührte seine beschämenden Ouds und führte sie zu seinen Nasenlöchern und roch die Unreinheit und den Schmutz seines Körpers und hielt sich mit seinen Händen an der Schande einer Frau fest und ließ seine Ouds auf die gleiche Weise viele, viele Male berühren Er rasierte seine Ouds mit einem Messer und verbrannte sie mit einer Kerze und fügte dem Körper anderen Schaden zu und salbte ihn aus Not mit Teer und anderen Tränken, und in all dem sündigte er;

XVIII Jahrhundert

Fragen aus einer gesammelten Handschrift des 18. Jahrhunderts.

Über Unzüchtige

FRAGEN
Buße/Jahre
VERBOGEN/TAG
Sodomie?
26
300
Hast du nicht mit den Paten gespielt, bis der Dreck ausbrach?
40
80
Haben Sie bei einem Schneider mit der Hand oder dem Fuß Unzucht getrieben?
21
200
Hat es dich nicht vor Geilheit gejuckt, bis der Dreck ausströmte?
40
60
Hast du nicht vor Lust an Vieh gedacht?
7
20
Hat er nicht mit seinen eigenen Händen gespielt?
40
50
Habt ihr nicht miteinander gespielt, ihr – seine, und er – eure Oud?
80
50
Hast du nicht jemanden an der beschämenden Oud gepackt?
3
100

„Allgemeine Fragen an Laien ohne Inschrift“

Hast du nicht die Frauen (oben: Ehemänner) und Mädchen anderer Leute mit unreinen Gedanken geküsst?
Gab es irgendwelche unreinen Berührungen zwischen euch?
Machst du nicht kleine Dinge?
Und wenn das passiert, erkundigt er sich ausführlich nach Sodomie, nach Sodomie, nach Geflügel.

Veröffentlicht über kanonische Kirchendenkmäler des 13. und 18. Jahrhunderts. (S. 13-116).
„Und das sind böse, Todsünden...“ Liebe, Erotik und Sexualethik im vorindustriellen Russland. Texte, Recherche. M.: „LADOMIR“, 1999. S. 335-344.

- Was ist Sünde? Schließlich Großer Teil Das christliche Leben findet im Kampf mit der Sünde statt; der Sündenbegriff ist einer der zentralen. Wie kann man es definieren?

Die genaueste und prägnanteste Definition von Sünde findet sich im Neuen Testament: „Sünde ist Gesetzlosigkeit“ (1. Johannes 3,4). Der heilige Apostel Johannes der Theologe bezeichnet jede Verletzung des göttlichen Gesetzes als Sünde. Wenn wir die von Gott aufgestellten Gesetze der Existenz, die Gesetze der geistigen Welt, nicht einhalten, dann schaden wir uns selbst und anderen. Auch Missachtung von Gesetzen physikalische Welt, wenn sie bereits studiert und bekannt sind, ist eine Sünde. Erinnern Sie sich an den Unfall im Kernkraftwerk Tschernobyl. Natürlich haben Menschen, die die technologischen Anforderungen, die auf den Gesetzen der physischen Welt basieren, grob missachtet haben, eine Sünde begangen, unter der Zehntausende Menschen gelitten haben. Wir können auf andere Beispiele zurückgreifen: Durch Verstöße gegen Umweltgesetze schaden wir nicht nur unserer Gesundheit, sondern auch der Gesundheit anderer. Wie wir sehen, ist die in der Heiligen Schrift gegebene Definition von Sünde universell: Nicht nur die Ablehnung der von Gott gegebenen spirituellen und moralischen Gesetze, sondern auch der natürlichen Gesetze schadet den Menschen.

Warum sind die Gesetze, die zum Wohle des Menschen geschaffen wurden, nicht offensichtlich? Und wenn sie offensichtlich sind, warum will er sie dann immer noch brechen?

Die menschliche Natur wurde nach dem Sündenfall geschädigt. In der Heiligen Bibel gibt es viele Hinweise auf diese Neigung zur Sünde. Der Herr sagte zu Kain: „Die Sünde steht vor der Tür; Er zieht dich zu sich, aber du musst über ihn herrschen“ (Gen 4,6-7). Nach der patristischen Interpretation bedeuten die Worte „an der Tür“ „an der Tür des Herzens“. Ich werde eine weitere Passage aus der Heiligen Schrift zitieren. Der heilige Apostel Paulus spricht im Namen der gesamten Menschheit über die Dualität unserer Natur: „gemäß zum inneren Menschen Ich finde Freude am Gesetz Gottes; Aber ich sehe ein anderes Gesetz in meinen Gliedern, das dem Gesetz meines Geistes widerspricht und mich dem Gesetz der Sünde unterwirft, das in meinen Gliedern ist“ (Römer 7,22-23).

Die Gesetze Gottes sind für diejenigen offensichtlich, die von Jugend an die Reinheit des Herzens bewahrt haben. Bei einer Person, die mit sündigen Gewohnheiten infiziert ist, sind die Augen der Seele getrübt. Und einige, die sich in die Sünde verliebt hatten, verfielen in moralische Blindheit. Selbst die eklatanteste Übertretung der Gebote betrachten sie nicht als Sünde.

Es gibt einen Ausdruck „Todsünden“ – was ist das? Gibt es weniger oder mehr schwere Sünden? Wie wird dieser Schweregrad bestimmt?

So wie Krankheiten häufig und tödlich sein können, können Sünden weniger oder schwerer, also tödlich, sein. Dazu gehören: absichtlicher Abfall vom Glauben, Hass und Bosheit gegenüber Menschen („Wer seinen Bruder nicht liebt, bleibt im Tod“; 1. Johannes 3,14), Mord, Gewalt, Unzucht. Der heilige Apostel Paulus denkt an Todsünden, wenn er diejenigen auflistet, die benachteiligt sind ewiges Leben: „Weder Hurer, noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch Narren, noch Homosexuelle, noch Diebe, noch Geizige, noch Trunkenbolde, noch Schmäher, noch Erpresser werden das Reich Gottes erben“ (1 Kor 6,9-10). Todsünden zerstören die Liebe zu Gott in einem Menschen und machen Mann tot göttliche Gnade wahrzunehmen. Eine schwere Sünde traumatisiert die Seele so sehr, dass es für sie dann sehr schwierig ist, in ihren Normalzustand zurückzukehren.

- Ist Sünde also ein Fehler oder eine Krankheit?

Beide. Aus der Sicht unserer Pflicht gegenüber unserem Schöpfer ist Sünde eine Beleidigung, ein Verbrechen. Und aus dieser Sicht ist der Zustand der Seele eine Krankheit, da derjenige, der Sünde begeht, von der Quelle des Lebens abfällt. Seine Seele ist krank. Sie ist zu einem erfüllten spirituellen Leben nicht fähig.

So wie die Verletzung der Naturgesetze für unseren Körper, der Teil der physischen Welt ist, gefährlich ist, so schadet jede schwere Sünde der Seele. Es ist nur so, dass der Schaden einiger Sünden offensichtlich ist, bei anderen jedoch nicht. Nehmen wir zum Beispiel die Sünde der Unzucht. Wenn Menschen ein durch die Ehe nicht legalisiertes Sexualleben führen, verdrehen sie den göttlichen Plan einer gnadenvollen Lebensvereinigung, indem sie ihn auf einen sinnlich-physiologischen Anfang reduzieren und spirituelle und spirituelle Dinge verwerfen soziale Ziele Hochzeit. Erfahrene Mentoren wissen, dass Unzucht wie Säure das moralische Gefüge der Seele zersetzt. So wie körperliche Krankheiten die Gesundheit des Körpers gefährden, auch wenn es mit Hilfe von Ärzten möglich ist, den Tod zu vermeiden, so gefährden Sünden die Gesundheit der Seele.

- Katholiken haben eine Lehre von den sieben Todsünden. Ist es auch für orthodoxe Christen von Bedeutung?

Die Lehre von den Todsünden entstand nicht bei den Katholiken, sondern in der Patristik.

Wenn sie „sieben Todsünden“ sagen, meinen sie Leidenschaften: Stolz, Neid, Völlerei, Unzucht, Wut, Gier, Verzweiflung. Die Zahl Sieben drückt einen gewissen Grad an Vollständigkeit aus. Die Werke der meisten asketischen Heiligenväter sprechen von acht zerstörerischen Leidenschaften. Rev. Johannes Cassian der Römer nennt sie Laster und zählt sie in der folgenden Reihenfolge auf: Völlerei, Unzucht, Geldgier, Zorn, Traurigkeit, Niedergeschlagenheit, Eitelkeit und Stolz. Manche Menschen verbinden Niedergeschlagenheit und Traurigkeit, wenn sie über die sieben Todsünden sprechen. Sie werden sterblich genannt, weil sie (wenn sie einen Menschen vollständig in Besitz nehmen) das spirituelle Leben zerstören, ihn des Heils berauben und zum ewigen Tod führen können.

Am meisten gefährliche Leidenschaft- Stolz. Es kann einem Menschen jegliche Tugend vertreiben und ihn sogar dazu verleiten, offen gegen Gott zu kämpfen. Nur wer die Mutter aller Leidenschaften – den Egoismus – losgeworden ist, kann ein geistig vollwertiger Christ werden. Egoismus ist mit dem Geist des Christentums absolut unvereinbar.

Warum bitten wir Gott, wenn wir beten, uns zu helfen, unsere Sünden zu erkennen? Der Anblick dieser Sünden bereitet uns Leid und löst Reue aus. Was ist der Sinn hiervon?

Schließlich beten wir nicht nur darum, unsere Sünden zu sehen, sondern bitten Gott gleichzeitig darum, unsere Entschlossenheit zu stärken, diese sündigen Gewohnheiten und Fähigkeiten aufzugeben. Wahre Reue muss immer mit Hoffnung verbunden sein, das heißt: Wenn wir Gott vertrauen, wird selbst eine perfekte Vision unserer Sünden in unserer Seele nicht das Leiden und die Verzweiflung hervorrufen, von denen Sie sprechen. Wenn ein Mensch, nachdem er seine Sünden erkannt hat, mutlos wird, bedeutet das, dass er unter einem Mangel an Glauben leidet, das bedeutet, dass er eine enge und verzerrte Vorstellung von Gott hat. Er kannte seine grenzenlose Barmherzigkeit und Liebe nicht.

Eine aufrichtige Beichte belebt die Seele mit der göttlichen Gnade, die in diesem Sakrament geschenkt wird. Und wie Bischof Ignatius (Brianchaninov) feststellt: „Der Trost Gottes zerstört die Traurigkeit des Herzens an ihrer Wurzel – in den dunklen Gedanken der Hoffnungslosigkeit.“ „Dieser Trost bringt einem Menschen gute und demütige Gedanken der Unterwerfung unter Gott, Gedanken voller lebendigem Glauben und sanfter, süßer Hoffnung.“

-Wenn Leiden eine Strafe für Sünde ist, warum leiden dann die Unschuldigen?

Von dem Zeitpunkt an, als der Sündenfall geschah und die menschliche Natur geschädigt wurde, trat Leid in das Leben der Menschheit ein. Sowohl die Sünder als auch die Gerechten leiden. Die ersteren leiden für ihre Sünden und Missetaten, die letzteren, um sich mit dem Herrn zu vereinen. Für Anhänger des Erlösers der Trauer dienen sie dazu vollständige Reinigung, so wie Gold im Feuer von Unreinheiten gereinigt wird. Sorgen und Krankheiten sind ein Heilmittel gegen sündige Leidenschaften. Die heiligen Väter schrieben oft darüber: „Das Fleisch wird geplagt, damit die Seele geheilt werden kann.“

- Was ist der Mechanismus einer solchen Reinigung? Warum reinigt sich ein Mensch, wenn es ihm schlecht geht?

Trübsal vernichtet zuallererst die Hauptquelle der Sünde – Stolz und Arroganz. Nur in der Seele eines bescheidenen Menschen kann der Glaube geboren und gestärkt werden. Ein Ungläubiger ist nicht in der Lage, die Bedeutung der Worte des hl. Apostel Paulus: „Ich finde Trost in Schwächen, in Beleidigungen, in Nöten, in Verfolgungen, in Unterdrückungen um Christi willen, denn wenn ich schwach bin, dann bin ich stark“ (2. Korinther 12,10). Diese Worte werden ihm paradox erscheinen. Sie wissen nicht, dass derjenige, der Kummer mit Dankbarkeit erträgt, vom Herrn Gnade empfängt, die ihn in einen Zustand der Glückseligkeit führt.

- Aber es gibt Menschen, die sehr leiden, denen es aber nicht besser geht. Warum reinigt ihr Leiden sie nicht?

Leiden ist nur dann heilsam, wenn man es christlich erträgt. Menschen, die ohne Gott leben, werden dagegen oft verbittert.

Darüber hinaus gibt es Menschen, die scheinbar überhaupt nicht leiden, aber viel sündigen. Es stellt sich heraus, dass Gott sie nicht reinigen will? Warum gibt es kein Leid für diejenigen, die es am meisten brauchen?

Gott liebt jeden und möchte, dass jeder gerettet wird. Aber er weiß alles, was in jedermanns Seele verborgen ist. Er weiß im Voraus, wie ein Mensch das ihm zugesandte Leid wahrnehmen wird: Einige werden aufhören zu sündigen und beginnen, sich selbst zu korrigieren, während andere verbittert werden. Solche Menschen werden zu ihren bestehenden Sünden noch schrecklichere hinzufügen: Murren und Gotteslästerung. In der Hölle entspricht die Qual der Schwere der Verbrechen. Wenn daher solchen Sündern Prüfungen auferlegt werden, wird ihr zukünftiges Schicksal noch schmerzhafter sein. Der Herr liebt sogar Sünder und möchte nicht, dass sie ihre Strafen erhöhen.

- Warum lässt Gott überhaupt zu, dass der Mensch sündigt? Ist er nicht allmächtig?

Der Herr hat den Menschen nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen, und eine der Eigenschaften des Bildes Gottes ist der freie Wille. Damit ehrte Gott den Menschen besonders und unterschied ihn aus dem Kreis der anderen Schöpfungen. Der freie Wille setzt zwangsläufig die Freiheit der Wahl voraus, die per Definition bereits die Möglichkeit einschließt, eine Sünde zu begehen. Wenn ein Mensch als mechanisches Spielzeug mit einem in ihn eingebetteten Programm geschaffen würde, um nur das Richtige zu tun, dann hätte er keinerlei Verdienste.

Der Kampf gegen die Sünde: Wo soll man anfangen?

Es wird angenommen, dass man ohne die Kirche ein anständiger und hochmoralischer Mensch sein kann. Es gibt eine säkulare Ethik... Ist es wirklich notwendig, die Kirche zu haben, um nicht zu sündigen?

Erinnern wir uns an unsere Definition von Sünde: Sünde ist eine Übertretung der göttlichen Gebote. Doch um diese Gebote zu erfüllen, reichen gute Manieren und die Einhaltung ethischer Standards nicht aus. Dies erfordert Gnade. Gnade ist die von Gott ausgehende spirituelle Kraft, die die menschliche Seele reinigt und revitalisiert. Unter Menschen fernab des spirituellen Lebens gab und gibt es Menschen, die sich strikt an die in der Gesellschaft akzeptierten moralischen Standards halten, aber das bedeutet nicht, dass sie sündlos sind, sie sind oft mit so gefährlichen Sünden wie Stolz und Ehrgeiz infiziert;

- Ohne göttliche Hilfe kann ein Mensch nicht nur mit Stolz oder überhaupt mit Sünden zurechtkommen?

Wir sollten die sündigen Gewohnheiten eines Menschen nicht isoliert betrachten; alle sündigen Leidenschaften eines Menschen sind miteinander verflochten und wachsen zusammen. Wir können sagen, dass dies unsichtbare Fesseln sind, mit denen die Seele verstrickt ist und jedes Glied mit dem anderen verbunden ist. Jahrhundertelange Erfahrung überzeugt uns davon, dass es unmöglich ist, ein spirituelles Leben ohne die Hilfe Gottes zu führen. Und ohne dies kann ein Mensch moralisch nicht perfekt sein.

- Der Kampf gegen die Sünde: Wo soll man anfangen? Wie sollte der Ansatz sein?

Der Mönch Nikodemus Svyatogorets rät, den Kampf mit der Hauptleidenschaft zu beginnen: „Betreten Sie Ihr Herz mit Aufmerksamkeit“, schreibt er, „und prüfen Sie sorgfältig, mit welchen Gedanken ... und Leidenschaften es besonders beschäftigt ist und welche Leidenschaft es am meisten dominiert.“ Diese Leidenschaft muss man zuallererst zu den Waffen greifen, das sollte man versuchen zu überwinden: „Mit einer Ausnahme: Wenn zufällig eine andere Leidenschaft entsteht, dann sollte man sich sofort darum kümmern und sie vertreiben.“ schreibt der Ältere.

- Wie erkennt man, welche Leidenschaft die wichtigste ist? Können Sie es anhand eines Beispiels erklären?

Jeder Mensch, der sich zum Ziel gesetzt hat, sündige Gewohnheiten loszuwerden, hat eine gute Erfahrung damit, was ihn am meisten behindert. Hat man Wunsch Zur ständigen Befriedigung seines hochentwickelten Ehrgeizes ist der andere von sinnlichen Freuden gefangen und so weiter.

- Zuerst müssen Sie die tief verwurzelte Leidenschaft bekämpfen oder die, die zu den schwersten Sünden führt?

Bei Todsünden muss ein Mensch unverzüglich den entschiedensten und gnadenlosesten Kampf beginnen. Andernfalls können Sie das ewige Leben verlieren, da niemand den Tag seines Todes kennt. Der Mönch Isaak der Syrer sagt, dass der Sieg über die Leidenschaft eine Leistung erfordert: „Wenn du aus Liebe zu Gott eine Tat vollbringen willst, setze den Tod als Grenze dieses Wunsches; und so wirst du in der Tat würdig sein, im Kampf gegen jede Leidenschaft bis zur Stufe des Märtyrertums aufzusteigen, und du wirst keinen Schaden erleiden von dem, was dir innerhalb dieser Grenze begegnet, wenn du bis zum Ende ausharrst und nicht schwächelst“ ( Asketische Worte. Predigt 38). Um sündige Gewohnheiten auszurotten, sind von einer Person Opfer und beharrliche spirituelle Arbeit erforderlich. Dann kommt vom Herrn allmächtige Hilfe und Heilung der Seele.

Das ganze Leben eines Menschen ist von Sünde durchdrungen; es scheint, dass ein Mensch, der auf der Welt lebt, nicht anders kann, als zu sündigen. Wie sein? Der Welt entsagen? Es stellt sich heraus, dass wir nicht gerettet werden, da wir keine asketischen Mönche sind? Wie kann ein Christ in einer solchen Welt leben, in der uns die Sünde von allen Seiten umgibt?

Laut St. Apostel Johannes der Theologe: „Die ganze Welt liegt im Bösen“ (1. Johannes 5,19). In unserem Jahrhundert hat sich das Böse enorm vervielfacht, aber der Mensch ist nicht tödlich von den Lastern seiner Gesellschaft abhängig. Das Bild Gottes in ihm und das Gewissen bieten wie eine himmlische Stimme in der Seele genügend moralische Freiheit, um in jeder Zeit Rechtschaffenheit zu demonstrieren.

Es ist schwer, aber nicht hoffnungslos! Die Heiligen Väter schreiben, dass die Erlösung sowohl in der Welt als auch im Kloster möglich ist. Erinnern wir uns daran, wie dem heiligen Antonius dem Großen nach 70 Jahren der Askese von oben gesagt wurde, dass er das spirituelle Maß eines Schuhmachers aus Alexandria noch nicht erreicht habe, und dem heiligen Makarius dem Großen, dass er „noch nicht eine solche Vollkommenheit in tugendhafter Hinsicht erreicht habe“. Leben als zwei Frauen, die in der nächstgelegenen Stadt leben. Ich kenne glückliche Familien mit wohlerzogenen Kindern. Sie hielten sich rein und bauten auf einer guten Grundlage wiederum wohlhabende Familien auf. Das Wort Gottes lehrt uns, Mutlosigkeit und Verzweiflung zu meiden. In jeder Zeit wird ein Mensch mit freiem Willen geboren und ist nicht tödlich von den Lastern seiner Gesellschaft abhängig. Das Bild Gottes in ihm und das Gewissen, wie eine himmlische Stimme in der Seele, geben ihm genügend Freiheit, um von der Sünde Abstand zu nehmen, die sich um ihn herum ausgebreitet hat. „Tut alles, ohne zu klagen oder zu zweifeln, damit ihr tadellos und rein seid, Kinder Gottes ohne Tadel inmitten einer verdorbenen und perversen Generation, in der ihr wie Lichter in der Welt leuchtet und das Wort des Lebens enthält“ (Philipperbrief). 2:14-16).

Elder Paisius der Svyatogorets behauptet, dass ein Familienoberhaupt, wenn er Gott liebt, spirituell sehr erfolgreich sein kann: „Ein solcher Mensch stattet seine Kinder mit Tugenden aus und erhält von Gott eine doppelte Belohnung.“ Jeder kann gerettet werden, denn für Gott ist nichts unmöglich. Erinnern Sie sich an die Geschichte vom umsichtigen Räuber? Im letzten Moment seines Lebens vollbrachte er drei Taten, die ihn zu einem Mann machten, der des Himmelreichs würdig war. Eine Glaubensleistung: Die Pharisäer und Gesetzesgelehrten kannten alle Prophezeiungen über den Messias auswendig, sie sahen die Wunder, die der Herr vollbrachte, aber sie glaubten nicht an ihn. Und der Dieb, der am Kreuz neben dem verspotteten, gedemütigten und geschlagenen Christus hing, glaubte, dass es Gott sei!

Die zweite Leistung ist eine Liebesleistung. Wenn ein Mensch starke, unerträgliche Schmerzen hat, konzentriert er sich nur darauf. In diesem Moment interessiert er sich kaum für die Angelegenheiten anderer Menschen. Eine solche Person ist über alles irritiert und wütend. Und der Dieb, der am Kreuz hing (wir können uns vorstellen, was für eine schreckliche Qual es war), fand in sich die innere Kraft, Mitleid mit dem Erretter zu haben. Als der zweite Dieb anfing, Christus zu lästern, trat er ein und zeigte Mitleid nicht mit sich selbst, sondern mit einer anderen Person: „Wir sind mit Recht verurteilt, weil wir erhalten haben, was unserer Taten würdig war, aber er hat nichts Böses getan“ (Lukas 23:41). ). Und die dritte Leistung, die der umsichtige Räuber vollbrachte, war die Leistung der Hoffnung. Da er wusste, dass ihm nur noch wenige Stunden zu leben blieben, hatte er so große Hoffnung, dass er Gott mutig fragte: „Gedenke meiner, Herr, wenn du in dein Königreich kommst!“ (Lukas 23:42). Selbst in weniger schwierigen Situationen verzweifeln wir oft und zweifeln: „Ob wir gerettet werden oder nicht“... Diese drei Taten: Glaube, Hoffnung und Liebe heilten und belebten seine Seele. Sie ermöglichten ihm, die Last seiner schrecklichen, sündigen Vergangenheit abzuwerfen. Aber wie, durch welches Wunder, war dieser Räuber in einem so schmerzhaften Zustand zu solchen Taten fähig? Das ist für uns großes Geheimnis, aber für Gott ist nichts unmöglich.

Interview mit Dmitry Rebrov

Das unten präsentierte Material ist das Originalwerk von Priester Maxim Kaskun (Region Moskau), das im Internet in Form von Videovorträgen veröffentlicht wurde. Um die Informationen prägnanter darzustellen, hat der Autor dieses Projekts, „ierei063“, seine Vorträge so optimiert, dass der Umfang des Materials deutlich reduziert wird, ohne dass die Hauptidee verloren geht, sodass der Leser die Hauptidee schnell und genau erfassen kann .

Vater hat eine ernsthafte Arbeit geleistet, die Respekt verdient, verschiedene Quellen, auch aus den Werken der Heiligen Väter, Informationen zum Thema gesammelt, übersichtlich systematisiert und offengelegt. Entwicklung dieses Materials Er hat sehr lange gearbeitet, und ich beanspruche nicht die Urheberschaft, aber um meine eigene Zeit zu sparen, wage ich es angesichts dieser wertvollen Arbeit, eine „gekürzte Version“ auf meiner Website zu veröffentlichen. Wer auf das Originalmaterial zugreifen möchte, wendet sich bitte an das Internetprojekt von Priester Maxim Kaskun, der ebenfalls Unterstützung für seine Werke benötigt.

Leidenschaft ist die Perversion einer Person ihrer natürlichen Fähigkeiten. Aber neben der Leidenschaft begeht ein Mensch, der Unzucht betreibt, auch die Sünde des Todes.

Was ist eine Todsünde? Der Apostel Johannes der Theologe sagt: „Es gibt Sünde, die zum Tod führt, aber es gibt Sünde, die nicht zum Tod führt.“ Die Sünde des Todes ist also diejenige, die erstens die Seele eines Menschen tötet. Zweitens gibt diese Sünde den Dämonen das Recht, zu Gott zu schreien, dass er dieser Person das Leben für ein solches Verbrechen nimmt. Zu dieser Sünde gehört vor allem Unzucht.

Wenn ein Mensch nicht Buße tut und sein Leben ändert, stirbt er in der Regel eines unnatürlichen Todes, also nicht seines eigenen Todes: gewaltsam oder plötzlich, ohne Vorbereitung, ohne Reue und Vergebung.

Der Begriff „Unzucht“ wird mit sexueller Unmoral oder Ausschweifung übersetzt. Aber in der russischen Transliteration bedeutet das Wort „Unzucht“ wandern, sich irren. Das zeigt, dass eine solche Person völlige Unwissenheit oder Täuschung hat, keinen Weg hat, das heißt, sie ist eine Person, die keinen spirituellen Weg hat. Dies kommt in einem Konzept wie „geistlicher Unzucht“ zum Ausdruck.

Unter körperlicher Unzucht versteht man sexuelle Beziehungen vor der Ehe, also die standesamtliche Trauung usw., was heutzutage unter jungen Menschen sehr verbreitet ist. Junge Menschen argumentieren, dass sie sich besser kennenlernen und zusammenleben wollen und was passiert, wenn sie nicht dazupassen oder, im Gegenteil, davon überzeugt sind, dass sie es tun. Aber soweit ich es mitbekommen habe, lebten solche Paare schon seit der Sowjetzeit vor der Anmeldung beim Standesamt sehr gut und freundschaftlich, brachten Kinder zur Welt und dergleichen. Doch sobald sie ihre Ehe formalisierten, hielt sie nicht einmal fünf Jahre. Eine standesamtliche Trauung selbst kann einer Person nicht das volle Gefühl einer legalen Ehe vermitteln, wenn man prüfen möchte, ob man miteinander auskommt – das ist einfach unmöglich. Es ist, als würde man sich selbst testen, um zu sehen, ob man Priester sein kann. Ohne das Sakrament ist dies nicht möglich. Ebenso ist die Ehe ein Sakrament, sie ist Gottes Segen für Sie gemeinsames Leben, und ohne sie ist es einfach Unzucht, eine Todsünde und nichts weiter. Was die offizielle Position der Kirche zur standesamtlichen Trauung betrifft, so erkennt sie diese zwar an, aber als nicht perfekt, da es keine gibt Gottes Segen. Allerdings unter standesamtliche Hochzeit Mit der Kirche ist kein Zusammenleben gemeint, sondern eine eingetragene Eheschließung im Standesamt. Und eine solche Ehe ist keine Unzucht mehr, und wer sie als Sünde bezeichnet, sündigt sich selbst, da kein Priester das Recht hat, das Sakrament der Ehe zu vollziehen, wenn sich das Paar nicht beim Standesamt angemeldet hat.

Ehebruch liegt vor, wenn ein Ehegatte den anderen betrügt. Dazu gehören auch die sogenannten „schwedischen Familien“ – wenn zwei Männer und eine Frau zusammenleben oder umgekehrt, oder wenn zwei Familien wegen gegenseitiger Untreue zusammenkommen – das ist alles Ehebruch.

Die nächste Manifestation verschwenderischer Leidenschaft ist der nächtliche oder nicht vorhandene Samenfluss. Dieses Problem ist denjenigen bekannt, die lange Zeit abstinent leben und daher dämonischen Angriffen ausgesetzt sind.

Handjob oder Malakia– eine sehr häufige Art der Unzucht. IN SowjetzeitÄrzte begannen, diese Praxis Männern zu empfehlen, um Verspannungen, Stress oder Depressionen abzubauen, und argumentierten, dass sie wohltuend für den Körper sei. Wir hören das alles jetzt, aber nachdem wir es mindestens einmal versucht haben, ist es sehr schwierig, damit aufzuhören, insbesondere für junge Menschen, während einer Phase des körperlichen und emotionalen Wachstums.

Die heimtückischste Art der Unzucht beim Menschen manifestiert sich in gleichgeschlechtlicher Anziehung oder Sodomie sowie bei Frauen. In diese Kategorie würde ich auch Pädophilie einordnen – das ist die Anziehungskraft eines Erwachsenen auf kleine Kinder oder minderjährige Teenager. Diese Phänomene sind sehr weit verbreitet, ich würde sogar sagen universell. Die Menschen verstehen nicht mehr, was sie tun, sie sind so geblendet von ihren niederen Wünschen und Instinkten.

Bestialität ist der extreme Grad der Unzucht.

Wie die Sünde der Unzucht entsteht.

Dies ist zunächst einmal der Wille der Person selbst. Ohne unsere Zustimmung, ohne unseren Willen ist dies unmöglich.

Fortpflanzung ist unser natürlicher Wunsch, aber wenn wir sie zu einer Quelle des Vergnügens machen, ist sie bereits Sünde und Lust. Diese Sünde trifft keineswegs nur Erwachsene; man hört oft, dass verschwenderische oder sogar perverse Gedanken einen Menschen bereits im Alter von 5 bis 10 Jahren, also noch vor der Pubertät, heimsuchten. Sünde ist ein Geheimnis und eine persönliche Entscheidung jedes Menschen. Wir können nur für unsere Kinder beten und sie in Moral erziehen, aber das gibt uns keine hundertprozentige Garantie für ihre Rechtschaffenheit in der Zukunft. Hier ist das Geheimnis, hier ist die Vorsehung Gottes.

Und wir müssen uns an die Geschichte von Noah und seinem Sohn Ham erinnern, der die Nacktheit seines Vaters sah. Was geht jetzt vor sich! Viele nehmen zum Beispiel ihre Kinder mit, um sich im Badehaus zu waschen – sie sagen, was sei daran falsch, sie seien noch klein. Und niemand versteht, dass wir selbst damit unsere Kinder verderben.

„Gleiches strebt nach Gleichem, also verlangt Fleisch nach Fleisch“, sagt St. John Climacus. Sünde erfordert eine innere Zustimmung, nach der ein Verlangen entsteht, das sich in Lust ausdrückt und uns zum Handeln drängt, sei es Gewalt oder Verbrechen.

Gründe, warum bei einer Person Unzucht auftritt

Die Verdorbenheit der menschlichen Natur nach dem Sündenfall – sie rebellierte gegen den Menschen, und wir sind dazu verdammt, einen ständigen Krieg mit ihr zu führen. Und diesen Körper erhalten wir von unseren Eltern und geben ihn an unsere Kinder weiter. Unsere Natur ist anfällig für Sünde und anfällig für Laster, das heißt, wir verstehen mit unserem Verstand, aber der Körper fordert, rebelliert gegen den Willen. Und wer wird gewinnen?

Übel der Bildung. Wissen Sie, es gibt ein berühmtes Sprichwort: „Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm.“ Unser persönliches Beispiel, unsere Lebensweise, unser Verhalten – all das prägt sich in die Seele des Kindes ein, und dann ahmt es seine Eltern nach.

Die Versuchungen dieser Welt sind ein ganzer Strom von Lastern.

Spirituelle Ursachen der verlorenen Sünde

Unglaube – schließlich ist es das, was es ist Hauptgrund Sünde. Und das gilt auch für diejenigen, die das kirchliche Leben führen. Der Unglaube ist so tief in uns verwurzelt, dass er zur Gewohnheit geworden ist; wir bemerken ihn nicht einmal mehr. Wir fasten, nehmen die Kommunion, beten, gehen in den Gottesdienst – aber wo ist der Glaube?! Schließlich leben wir mit weltlichen Träumen, Vergnügungen und Sünden.

Der nächste Grund ist Völlerei. Unzucht basiert auf dem Bauch, wenn der Bauch voll ist, erhält eine Person überschüssige Säfte, wie St. sagt. Theophan der Einsiedler und überschüssige Säfte erregen die menschliche Natur.

Unbescheidenheit der Hände und Augen. Eine Person sollte auf ihr Sehvermögen achten und Menschen des anderen Geschlechts nicht anstarren. Wenn wir einen Menschen nur betrachten, ist das in Ordnung, aber sobald wir uns ein Urteil über seine Attraktivität oder Schönheit gebildet haben, öffnet sich ein breiter Weg für die Sünde. Verheiratete Menschen haben es in dieser Hinsicht leichter, da sie ihre Weggefährten gefunden haben und bereits daran arbeiten, ihre Ehe aufrechtzuerhalten und die Liebe zu vermehren. Und Singles, die immer noch auf der Suche nach ihren Auserwählten sind, sind gezwungen zu schauen, zu bewerten, zu suchen. Hier geht es vor allem darum, sich nicht daran zu gewöhnen; der Herr hat schon vor der Erschaffung alles Sichtbaren für jeden von uns Mitarbeiter dabei ausgewählt Lebensweg. Wenn wir Gott erlauben, wenn wir an seine Vorsehung und seine Liebe zu uns glauben, werden wir unseren Seelenverwandten nicht vermissen, da sie füreinander geschaffen wurden. Leider erlauben wir Gott dies sehr oft nicht und tun alles auf unsere eigene Weise, worüber wir oft trauern.

Viele Heilige Väter verboten Menschen, insbesondere Alleinstehenden, den Besuch öffentlicher Bäder.

Es ist am besten, unnötige Versuchungen zu unterlassen. Erinnern Sie sich an das Leben des hl. Als Antonius der Große mit seinem Schüler den Fluss überquerte, trennten sie sich, sodass niemand den nackten Körper des anderen sehen konnte, und als sie überquerten, zogen sie sich wieder an und vereinten sich für die weitere Reise. Denn man kann den nackten Körper einer anderen Person nicht betrachten, ohne seiner Seele Schaden zuzufügen.

Was die Hände betrifft, lauern hier viele Gefahren. Viele Heilige Väter, wie der Hl. John Climacus und St. Ephraim der Syrer betonte besonders die Tatsache, dass ein Mensch beim Waschen seinen Körper nicht untersuchen und seinen Körper nicht berühren sollte intime Orte, verlängern Sie diesen Prozess. Denn in diesem Fall können Menschen, die einen keuschen Lebensstil führen, sehr leicht durch ihre eigenen Berührungen erregt werden, und dann kann die Sünde nicht vermieden werden.

Für Verheiratete ist das nicht so wichtig, aber für Singles ist es sehr wichtig.

Menschen, die den Weg des Mönchtums und der Askese gewählt haben, haben einen sehr verletzlichen Ort, durch den lustvolle Leidenschaft in ihre Seele eindringen kann – das ist die Liebe zu süßem, leckerem Essen oder Kehlkopfwut. Dies geschieht zu Beginn des klösterlichen Weges und wenn der Mönch bereits einiges erreicht hat spirituelle Erfahrung, dann sucht die Unzucht einen anderen Weg – das ist Arroganz.

Wenn ein Mönch die Demut nicht erreicht hat, schickt ihm der Herr Versuchungen zur Unzucht, um ihn zu demütigen. Der dritte Grund für Asketen, Unzucht zu begehen, besteht darin, dass sie ihre Nachbarn verurteilen. Abba Evagrius und andere Heilige Väter schreiben, dass Sie selbst in diese Sünde fallen, wenn Sie Ihre Nachbarn verurteilen. Verurteilung tötet die Liebe in einem Menschen. Jeder von uns liebt sein Kind, egal was passiert, auch wenn es etwas tut, in einen Streit gerät oder irgendetwas anderes. Wir lieben ihn immer noch, beschützen ihn, beschützen ihn und vergeben ihm. Und wenn das Kind eines anderen etwas tut, sind wir sofort empört, wir verurteilen es und wir werden seine Eltern ansprechen, wie schlecht sie ihr Kind erziehen usw. Die Verurteilung eines Menschen tötet nicht nur die Liebe, sondern auch das Gebet und die Ehrfurcht – das ist eine sehr heimtückische Leidenschaft, vor der man auf der Hut sein muss.

Anzeichen von Unzucht

Ein voller Bauch ist das erste Anzeichen dafür, dass eine Person zur Unzucht verleitet wird.

verträumter Traum, langer Schlaf oder im Gegenteil Schlaflosigkeit (wenn eine Person lügt und träumt) – all dies ist eine Folge von übermäßigem Essen.

Schlafmangel – wenn eine Person nicht genug Schlaf bekommt, kommt es auch zu einem Kampf der Leidenschaften.

Erschöpfung – ein Mensch, der oft lustvoller Leidenschaft frönt, verliert seine körperliche und geistige Kraft.

Widerstand gegen das Gebet. Traurigkeit, Niedergeschlagenheit, hoffnungslose Dunkelheit sind ein Zustand extremer Verzweiflung, da die Seele eines Menschen stirbt. Stirbt an Erschöpfung der geistigen Kraft, Gottes Gnade. Unzucht zerstört uns von innen heraus, und danach kommt der Dämon der Verzweiflung, füllt alles mit sich selbst und treibt einen Menschen zum Selbstmord.

Freie Behandlung von Nachbarn (insbesondere des anderen Geschlechts) – wenn sich eine Person gegenüber den Menschen um sie herum locker verhält. Abba Dorotheos riet, seinem Gesprächspartner überhaupt nicht ins Gesicht zu schauen, sondern auf den Boden zu schauen, denn Er lehrte seine Jünger, dass man, wenn man mit einer anderen Person spricht, zum Abbild Gottes spricht, das heißt zu Gott. Deshalb lehrte er Ehrfurcht in der Kommunikation zwischen Menschen. IN moderne Gesellschaft In einer Stimme hört man kaum noch Respekt, geschweige denn Ehrfurcht.

Häufige nächtliche Schändung- Das heißt, wenn einem Menschen so etwas mehr als einmal im Monat passiert, können wir mit Sicherheit sagen, dass die lustvolle Leidenschaft in ihm Fortschritte macht. Und wir müssen dringend den Kampf dagegen aufnehmen.

Inkontinenz im Familienleben- das heißt, das Fasten nicht einzuhalten.

Grade der Sünde:

Unterdrückung oder Verzerrung des Gewissens ist eine notwendige Voraussetzung dafür Erstphase lustvolle Leidenschaft. Am Anfang muss sie den Heiligen Geist aus der menschlichen Seele vertreiben, damit nichts sie daran hindert, Wurzeln zu schlagen;

Korruption durch Gedanken und Taten ist die praktische Seite der Unzucht. Wenn eine Person von der Theorie zur Praxis übergeht;

Und der letzte, extreme Grad der Unzucht liegt dann vor, wenn eine Person mit nur einem Gedanken dazu kommen kann, dass ihr Samen ausläuft.

Abgeleitete Sünden verschwenderischer Leidenschaft

Viele von uns kennen sie, da sie aus St. Johannes vom Climacus, also erinnere ich Sie nur an sie: erfreuliche Leidenschaft und Frieden in allem, Entspannung, Verurteilung, Gotteslästerung und blasphemische Gedanken, Stolz, Spott (Ätzerei und vorzeitiges Lachen) und so weiter.

Der Einfluss der Unzucht auf den menschlichen Körper

„Zuallererst“, wie St. sagt. Theophan der Einsiedler, das ist der Verlust der Kraft des Körpers, seine Erschöpfung und seine Schwäche.“ In der Antike teilte kein Krieger oder Athlet vor einer Schlacht oder einem Wettkampf sein Bett mit seiner Frau oder seiner Frau. denn sie wussten damals schon, dass ein Mensch danach um etwa 25 % schwächer wird. Und jetzt sehen wir, was sie in modernen historischen Filmen zeigen – sie trinken, essen, gehen die ganze Nacht spazieren und ziehen am Morgen in die Schlacht. So verhalten sich nur Selbstmörder. Und es gibt Sieg, Fanfare und ein Happy End!

Weißheit des Körpers – eine Person wird weniger in der Lage, ihren Körper zu kontrollieren, da sie ungehorsam wird.

Die Entwicklung einer Gewohnheit der Sünde und der Abhängigkeit davon, wenn eine Person nicht mehr ohne sie leben kann. Dies zeigt sich besonders deutlich bei denen, die Klostergelübde abgelegt haben. Es ist gut, wenn eine Person als Jungfrau ins Kloster kam, aber diejenigen, die Sünde kennengelernt haben, werden von Erinnerungen und Träumen gequält.

Unzucht erzeugt Trübsinn und spirituellen Gestank im menschlichen Körper – und das die echte Wahrheit. Die Dämonen der Unzucht stinken, und ein von ihnen verführter Mensch nimmt diesen Gestank an und sein Körper wird stinkend und unrein.

Auswirkungen auf die menschliche Seele

Stumpfheit und Gefühllosigkeit der Seele und als Folge davon Folter und Tod. Nach der verlorenen Sünde leidet die Seele und leidet sehr. Es ist schwer für sie, sie ist am Boden zerstört, sie ist verwundet und die verlorene Sünde verunreinigt die Seele zutiefst und erschüttert den Geist. Jemand, der Unzucht begangen hat, ist ein völlig demoralisierter Mensch, der zur Verzweiflung neigt, da der Verstand die ganze Tiefe seines Sündenfalls nicht begreifen kann. Genau fällt, da dieses Wort nur für verlorene Sünden verwendet wird und nicht für andere. Selbst wenn ein Mensch nur in Gedanken durch Unzucht sündigte, fiel er dennoch, genauso wie Unzucht sofort das gesamte spirituelle Gebäude eines Menschen zu Boden bringt. In seinen Werken hat St. Johannes Climacus zieht diesen Vergleich mehr als einmal: Wenn ein reuiger Ketzer in die Kirche aufgenommen wird, wird er durch Reue und sogar in seinem bestehenden Rang (wenn er Priester ist) aufgenommen, und das war’s, keine Buße. Und wegen Unzucht wurden sie für bis zu 10 Jahre von der Kommunion ausgeschlossen. Das heißt, wie viel schrecklicher ist die Sünde der Unzucht im Vergleich zur Ketzerei!

Entzündung der Seele durch Leidenschaften – ein Mensch kann völlig die Kontrolle über sich selbst verlieren und einfach ein Tier, ein Sklave seiner Leidenschaften werden.

Lähmung aller spirituellen Bewegungen in einem Menschen – nach der Sünde kann ein Mensch nicht die Kraft und den Willen finden, mit ganzer Seele aufrichtig zu fasten.

Frustration, Angst, Unruhe und Taumeln der Seele sind dann gegeben, wenn die Seele keinen Frieden finden kann. Sie flattert wie eine Fahne im Wind und findet keinen Schutz.

Unterdrückung der Freude über Gott in der Seele einer Person – dies geschieht, wenn eine Person beginnt, sich an lustvollen Gedanken und Sünde zu erfreuen. Solch ein Mensch kann sich nicht mehr freuen: Er scherzt, lächelt, er ist umgänglich und freundlich, er ist das Leben der Partei, aber in seinem Inneren herrscht Melancholie und Verzweiflung, und in seiner Seele ist kein Platz für Freude – Leidenschaft hat alles zerstört .

Einfluss auf den menschlichen Geist

Eintauchen des Geistes in die Dunkelheit und Vernebelung dieser – er wird unempfindlich gegenüber allem Geistigen.

Fettleibigkeit und psychische Störung– Wenn ein Mensch nur weltlich denkt und philosophiert, gibt es keine spirituelle Komponente mehr. Dies geschieht, wenn eine Person vollständig vom Laster versklavt ist. Er kann sich nicht mehr ohne vorstellen. Er redet, denkt, scherzt und lebt nur dadurch. Schauen Sie sich das moderne Fernsehen an und dort finden Sie nur Unzucht und Mutterleib. Und nichts weiter.

Auswirkungen auf den menschlichen Geist

Landung des Geistes. Nach dem Gebet brennt der Geist eines Menschen für Gott, er brennt mit einem Durst nach Gnade, Liebe, Freude, aber wenn eine verschwenderische Leidenschaft einen Menschen beherrscht, lässt sie nicht zu, dass der Geist mit Gott brennt, sondern kehrt ihn zu irdischen Angelegenheiten und Freuden zurück.

Unzucht vertreibt den Heiligen Geist und ein Mensch verliert die Kühnheit vor Gott.

Von einer Person besessen zu sein ist das, was eine Person erreicht, wenn sie von der Leidenschaft für Unzucht besessen ist. Er wird mit Satan verglichen, da diese Sünde eine seiner Lieblingssünden ist.

Der allgemeine Einfluss der Unzucht auf eine Person

„Unzucht ist eine fleischliche Leidenschaft, sie ist eine Verleugnung des Christentums in uns“ (St. Theophan der Einsiedler). Wenn ein Mensch eine verlorene Sünde begeht, verleugnet er Christus, vertreibt ihn und wird zum Heiden und Atheisten. Unzucht ist eine der schrecklichsten Leidenschaften.

Die vollständige Versklavung einer Person durch die Sünde erfolgt durch Unzucht. Und es zerstört auch alles Gute, was in einem Menschen ist. Er zerstört und plündert alles, was ein Mensch in seiner Seele geschaffen hat, und lässt dabei keinen Stein auf dem anderen.

Bestrafung einer Person für die Sünde der Unzucht

Gottes Segen im Leben wegnehmen.

Kummer. Problem. Unglück. Krankheiten. Und sogar der Tod.

Die kirchlichen Strafen folgen in der folgenden Reihenfolge:

Masturbation und Unzucht – Kommunionverbot für 7 Jahre;

Ehebruch, Sodomie, Sodomie – Exkommunikation aus St. Geheimnisse seit 15 Jahren;

Nachtschändung - wenn sich jemand vorher nicht entzündet hat und dies nur aus physiologischen Gründen geschah, kann er zur Kommunion gehen.

Dies ist in den Regeln von St. festgelegt. Athanasius der Große, Dionysius von Alexandria und Timotheus von Alexandria.

Leidenschaft bekämpfen. Allgemeine Methoden

Zuallererst – der Kampf gegen Völlerei, Fasten, Abstinenz. Im Kampf gegen sie ist es sehr wichtig, auf die Qualität der Lebensmittel zu achten – das bedeutet den Verzicht auf Fleisch, fetthaltige und scharfe Speisen. Gewöhnen Sie sich daran, etwas hungrig vom Tisch aufzustehen und nicht oft zu essen, damit kein ständiges Sättigungsgefühl entsteht.

Körperliche Arbeit bis zur Erschöpfung und Ermüdung. Du weißt selbst, wenn du müde wirst, musst du nur noch ins Bett gehen, was für eine Unzucht das ist.

Eifersucht über die Leistung. Glauben an Gott. Das Gebet ist ein Helfer im Kampf gegen die Leidenschaft.

Demut. Gehorsam. Barmherzigkeit – vertreibt die Unzucht einer Person.

Bescheidenheit in Kleidung und Verhalten. Panache sollte vollständig beseitigt werden. Denn wer sich selbst zur Schau stellt, verführt nicht nur sich selbst, sondern auch andere. Provoziert einen, auf sich selbst zu schauen und Gefühle zu erleben. Das liegt mittlerweile so weit in unserer Natur, dass auch manche ältere Frau nicht auf Parfüms und Kosmetika verzichten kann. Und wenn man ihnen davon erzählt, sind sie beleidigt und verstehen die wahre Natur ihrer Gewohnheit nicht.

Vermeidung des Schauspiels des Körpers eines anderen – das sind Filme, Fernsehen, Zeitschriften usw. All diese Bilder tauchen dann in unserem Gedächtnis auf und entfachen unsere Leidenschaft. Ich möchte Sie noch einmal an die Bäder erinnern: Kinder sollten ihre Eltern auf keinen Fall nackt sehen. Wenn Sie mit Ihrem Sohn in die Sauna gehen möchten, ziehen Sie bitte Ihre Badehose an und gehen Sie.

Eine Familie gründen. Laut Ap. Paulus: „Um aber der Hurerei zu entgehen, soll jeder seine eigene Frau haben“ (1 Kor 7,2). Dies hilft im Kampf gegen Leidenschaften, bei der Verwirklichung der Keuschheit durch das Familienleben, da es von Gott gesegnet ist – das ist bereits das Gesetz. Niemand wird diese Person dafür verurteilen, denn alles geschieht aus Liebe, aus Gesetz, aus Gnade.

Private Methoden.

Bei Versuchungen ist es notwendig, die Gedanken an der Wurzel abzuschneiden, das heißt, sobald ein Bild oder eine Inspiration in der Seele erscheint, muss man zum Gebet greifen, um diesen Schmutz aus der Seele zu vertreiben oder diesen Gedanken durch einen guten zu ersetzen – das empfiehlt St. Theophan der Einsiedler. Rufen Sie den Namen Gottes an, das Jesusgebet oder ein anderes Gebet, denn ohne Gottes Hilfe wird niemand jemals in der Lage sein, diese Leidenschaft zu überwinden. Laut den Heiligen Vätern muss ein Mensch, bevor er sie besiegt, seine Schwäche und seine Unfähigkeit eingestehen, diese Sünde mit eigener Kraft zu bekämpfen. Bis zu diesem Moment kann Gott uns nicht helfen, ohne unsere Seele zu zerstören, aber sobald wir unsere Schwäche eingestehen, beginnt von diesem Moment an unser wahrer Kampf mit der Sünde der Unzucht.

Erinnerungen an die Schande nach dem Sündenfall. Erinnerung an die Strafe für die Sünde in diesem und im nächsten Leben. Viele Heilige Väter griffen auf diese Methode zurück – die ständige Erinnerung an den Tod.

Lektüre der Heiligen Schrift und des Heiligenlebens. Dies hilft, lustvolle Gedanken zu vertreiben, und dann wird der Platz Satans in unserer Seele durch die Gnade des Heiligen Geistes eingenommen. Alternativ können Sie sich mit Ihrer Lieblingsbeschäftigung oder Ihrem Lieblingshobby beschäftigen, was ebenfalls dazu beiträgt, sich von der Sünde abzulenken.

Unzucht und familiäre Beziehungen.

Kann es im Familienleben Unzucht geben? Unzucht mag unrein sein, Unzucht ist es aber nicht! Denn Unzucht ist der unrechtmäßige Gebrauch voneinander, in der Ehe aber ist alles nach dem Gesetz. Wenn ein Familienvater während des Fastens nicht auf das Fasten verzichten kann, zeigt dies, dass er schwach und an Unzucht erkrankt ist.

Die verschwenderische Unreinheit im Familienleben drückt sich in Perversionen und unnatürlichem Missbrauch des anderen Geschlechts aus. Das ist alles eine Todsünde, und sie muss ausgerottet werden. Ich werde nicht im Detail darüber sprechen, aber ich werde eine davon erwähnen, da viele vielleicht nicht wissen, dass dies eine Sünde ist – das ist gegenseitige Masturbation. Manche Leute denken, dass dies keine Sünde ist, aber das ist nicht der Fall. Diese Praxis kam aus der Familienpsychologie zu uns. Viele haben solche Handbücher zur Wiederbelebung des Familienlebens gelesen und damit begonnen, sie zu praktizieren, ohne zu wissen, dass dies eine Entweihung darstellt.

Natürlich müssen wir uns an Anstand und natürliche Scham erinnern. Eines Tages ging ich mit meinem Hund spazieren und beschloss, ein paar Frischvermählte zu besuchen, die ich kannte. Seine Frau öffnet mir die Tür – nur mit einem Hemd bekleidet und das war’s! Ich war so verblüfft. Sie luden mich zum Tee ein, aber ich beeilte mich, aus geschäftlichen Gründen zu gehen. Ich komme zum Priester, ich sage das, sagen sie und so weiter, und er antwortet mir: „Oh, wovon redest du – das ist Alltag.“ Es ist eine Sache, wenn sie allein im Haus sind, aber Gäste auf diese Weise zu begrüßen ist zumindest respektlos und verlockend.

Solche kleinen Dinge haben sich so fest in unserem Leben etabliert, dass wir begannen, sie als die Norm wahrzunehmen. Wir begannen zu vergessen, dass der Herr uns ständig zur Reinheit, zur Heiligkeit und zum Gebet ruft. Wir müssen mit ganzer Seele danach streben. Niemand sagt, dass wir Heilige sind, aber der Wunsch nach Heiligkeit sollte wie in der Luft zu unserem Bedürfnis werden. Wir müssen die Menschen an ihren Schlaf erinnern, sie aufwecken und nicht die Sünde mit weltlicher Weisheit beiseite schieben.

Beziehungen vor der Ehe müssen ohne Sünde sein. Es gibt ein Sprichwort: „Wie du anfängst, so wirst du enden.“ Das heißt, ich begann mit meiner Sünde Familienleben Nun ja, du wirst weiterhin eine Sünde sein. Wer dazu in der Lage ist, sollte besser auf Unzucht verzichten.

Dämonen lieben nichts mehr als Unzucht, denn durch Unzucht erreichen sie am schnellsten unsere Zerstörung. Deshalb sollte jeder Christ es fürchten, bekämpfen und sich nicht der Sünde hingeben, sondern Weiß weiß und Schwarz schwarz nennen.

Freue dich, eifriger Hüter der geistigen und körperlichen Reinheit! ( Akathist St. Sergius, Ikos 2.)

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!

Liebe Brüder und Schwestern im Herrn, wir bereiten uns jetzt auf den Eintritt in die heiligen Tage der Großen Fastenzeit des Herrn vor. Die Heilige Kirche, die sich um unser Heil kümmert, versucht uns mit wunderbaren, berührenden Hymnen und erbaulichen Evangelienlesungen für die bevorstehende Heldentat der Reue zu wecken und uns von allem Leidenschaftlichen, Bösartigen, Sündigen zu reinigen, von allem, was uns aus dem Gesicht genommen hat Gott lieben An Land weit weg (Lukas 15:13).

Sünde ist das größte Übel der Menschheit und beraubt uns der Gnade Gottes. Jede Sünde ist vor Gott ein Gräuel und beraubt uns der Gunst Gottes, aber es gibt eine Sünde, die der Herr besonders verabscheut – die Sünde der fleischlichen Unreinheit. Ich entschuldige mich, wenn ich jemandes keusches Ohr beleidige, indem ich mich an dieses Laster erinnere. Vielleicht sollten wir diese Sünde schweigend ignorieren und nichts darüber sagen, aber Tatsache ist, dass dieses Laster in der Welt mit Gewalt wirkt, Wurzeln schlägt, die Menschheit verdirbt und natürlich die Menschen zum Untergang verurteilt. Obwohl der Heilige Apostel Paulus schreibt, dass es beschämend ist, über diese Sünde überhaupt zu sprechen, spricht die Heilige Schrift dennoch darüber, um die Menschheit vor diesem schrecklichen Laster zu schützen, und die Heiligen Väter offenbaren das Wesen dieses Übels besonders detailliert . Die Hirten und Lehrer der Kirche geißeln ihn in ihren Werken mit großer Macht, um die Gläubigen vor dem Sündenfall zu bewahren.

Die Sünde der fleischlichen Unreinheit wird im Gegensatz zur Keuschheit allgemein als Wollust bezeichnet, häufiger jedoch als Unzucht, Ehebruch. Es enthält nicht nur Handlungen, die der Reinheit widersprechen, sondern auch üppige Gedanken, unreine Wünsche und Gefühle, unbescheidene Blicke, böse Worte, lustvolle Küsse und Berührungen und im Allgemeinen andere ähnliche üppige Handlungen, die der Reinheit unserer Natur zuwiderlaufen.

Es muss gesagt werden, dass geistige und körperliche Reinheit, Keuschheit genannt, bei der Erschaffung des Menschen durch Gott selbst in unserer Natur verankert war, weshalb die ersten Menschen makellos und engelhaft rein waren und nicht einmal eine Vorstellung von sündigen Begierden und Differenzen hatten Sex. Daher ist der Wunsch nach Reinheit der Seele und des Körpers unserer Natur inhärent, während sündige Begierden erst nach dem Sündenfall in sie eindrangen. Und nur geistige und körperliche Reinheit bringt uns Gott näher, vergleicht uns mit den reinsten Engeln und zieht Gottes Gnade zu uns.

Im Neuen Testament gehört die Keuschheit zu den ersten christlichen Tugenden und die Jungfräulichkeit wird verehrt Christliche Kirche eine große Leistung, deren Belohnung das Himmelreich ist. Alle heiligen Asketen der Frömmigkeit versuchten zunächst, keusch zu sein, denn sie wussten fest, dass nichts Unreines und Böses in das Reich Gottes gelangen würde. Dem Heiligen Gregor dem Theologen erschienen einst im Traum zwei Jungfrauen von außergewöhnlicher Schönheit, die ihm ihre reinste und glühendste Liebe zum Ausdruck brachten. "Wer du bist?" - fragte der Heilige sie. „Der eine von uns ist Reinheit, der andere ist Keuschheit“, antworteten sie. „Wir stehen vor dem Angesicht des himmlischen Königs und genießen die Schönheit der himmlischen Jungfrauen.“ Sehen Sie, wie nahe die Keuschen Gott in diesem ewigen Leben sind!

Die Sünde der Wollust in all ihren Formen ist eine schwere Todsünde und wird von Gott hart bestraft. Obwohl jeder von uns manchmal eine sehr starke Anziehungskraft seiner Natur auf die Freuden verspürt, die eine eheliche Vereinigung mit sich bringt, müssen wir uns jedoch daran erinnern, meine Lieben: Gott hat Menschen unterschiedlichen Geschlechts geschaffen und die ehelichen Beziehungen zwischen ihnen so festgelegt, dass sie nicht fleischlich erregen und nähren Begierden, sondern ausschließlich für die Geburt von Kindern, für die Ausbreitung und Vermehrung der Menschheit. Daher muss jeder vernünftige Mensch seine sinnlichen Neigungen und Bestrebungen zügeln und sie dem Gesetz Gottes unterordnen, um seine Reinheit zu bewahren.

Wer Unzucht begeht, missbraucht seinen Körper gegen seinen Zweck, gegen den Willen Gottes, denn der Wille Gottes besteht darin, unseren Körper in Reinheit zu bewahren, und Unzucht verletzt seine Heiligkeit, weshalb diese Sünde in der Heiligen Schrift vor allem Schmutz genannt wird, a Sünde gegen den eigenen Körper. Unsere Körper sind Mitglieder des mystischen Leibes Christi und sollen Instrumente des Lebens und der Gnade Christi sein und nicht Instrumente der Sünde.

Nach der apostolischen Lehre stehen unsere Körper in einer geheimnisvollen Vereinigung, einer Vereinigung mit Christus, aber die Sünde der Unzucht trennt uns von Ihm und zerstört diese Vereinigung, die jedes Verständnis übersteigt. Denn so wie in einer ehelichen Verbindung Mann und Frau bis dahin durch göttlichen Ratschluss als ein Körper betrachtet werden, bis Ehebruch auf beiden Seiten folgt, so ist es in der mystischen Verbindung mit Christus genau dasselbe. Obwohl alle anderen Laster uns von Christus entfernen, zerstört dieses Laster einfach völlig unsere Verbindung mit dem Herrn und trennt uns von Ihm, bis wir durch wahre Reue gereinigt werden und uns wieder mit Ihm, dem Anfang und der Quelle unseres Lebens, vereinen. Welche Schande entsteht also für die Körper der Menschen, wenn sie von der Zugehörigkeit zu Christus zu Mitgliedern der Unzucht werden und sich der Herrlichkeit berauben, die in der Verherrlichung von Körpern offenbart wird, die bei der allgemeinen Auferstehung von den Toten ihre Integrität bewahrt haben!

Es scheint, dass diese Wahrheiten ausreichen, um die ganze Schwere dieses Lasters zu erkennen und sich davor zu schützen, aber der heilige Apostel Paulus sagt auch, dass unser Körper der Tempel des in uns lebenden Heiligen Geistes ist (siehe: 1 Kor. 6: 19). Und so wie der Heilige Geist in reinen Körpern wohnt, so ist im Gegenteil der Unzüchtige eine Wohnstätte für den Teufel. Hören Sie, was der Apostel in seinen Anweisungen an die Christen dazu schreibt: Der Wille Gottes ist deine Heiligung, dass du dich von der Unzucht fernhältst; damit jeder von euch weiß, wie er sein Gefäß in Heiligkeit und Ehre bewahrt und nicht in der Leidenschaft der Wollust, wie die Heiden, nicht diejenigen, die Gott kennen... Wisst ihr nicht, dass eure Körper Glieder Christi sind? Soll ich also die Glieder Christi wegnehmen, um sie zu Gliedern einer Hure zu machen? Das wird nicht passieren! Oder wissen Sie nicht, dass jeder, der Sex mit einer Hure hat, ein Körper mit ihr wird? Und wer mit dem Herrn vereint ist, ist ein Geist mit dem Herrn. Fliehe vor der Unzucht; Jede Sünde, die ein Mensch begeht, geschieht außerhalb des Körpers, aber der Unzüchtige sündigt gegen seinen eigenen Körper. Wissen Sie nicht, dass Ihr Körper der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in Ihnen wohnt, den Sie von Gott haben, und dass Sie nicht Ihr Eigentum sind? Denn du wurdest zu einem Preis erkauft. Deshalb verherrlicht Gott sowohl in euren Körpern als auch in euren Seelen, die Gott gehören (1. Thess. 4:3-5; 1. Kor. 6:15-20).

Sie sehen, welche Würde der heilige Apostel unserem Körper verleiht. Und wir wissen, welche Ehre dem Körper eines Christen nach seinem Tod zuteil wird. Sie räuchern vor ihm, umgeben ihn mit brennenden Lampen, verneigen sich vor ihm, küssen ihn, singen Trauerlieder, tragen Ikonen vor ihm her und stellen ein Kreuz auf sein Grab. Warum so eine Ehre? Und weil der Körper eines Christen verbrannt wird, wird er im Sakrament der Taufe durch die Gnade des Geistes Gottes geweiht, er ist die Wohnstätte des Heiligen Geistes.

Die Heiligen wussten dies und deshalb sorgten sie so eifrig für geistige und körperliche Reinheit. Sie beschlossen, lieber zu sterben, als sich zu verunreinigen und ihre Reinheit zu verlieren. So kam eines Tages eine Hure unter dem Deckmantel eines armen, verlorenen Wanderers zu einem berühmten Asketen, dem Mönch Martinian, in der Wüste. Danach begann sie, in wunderschöne Kleider gekleidet, den Einsiedler zur Sünde zu verleiten, was in ihm einen starken fleischlichen Krieg entfachte. Der ehrwürdige Ehemann war bereits in großer Verwirrung und Unsicherheit, aber der gesunde Menschenverstand überwand die Versuchung: Er zündete das auf einem Haufen gesammelte Reisig an und stellte sich barfuß darauf und blieb stehen, bis das materielle Feuer das Feuer der fleischlichen Lust löschte.

Ein anderer Asket, der Ehrwürdige Johannes der Große, war einst so stark von fleischlicher Leidenschaft überwältigt, dass er einmal an einer Felsspalte vorbeikam, in der er nistete riesige Schlange Er beschloss, den Tod von ihm hinzunehmen, anstatt endgültig der Lust zu erliegen und sich zu beflecken. Doch sobald er mit der Schlange in Kontakt kam, starb er sofort und seine fleischliche Leidenschaft verließ ihn.

Die heilige Märtyrerin Potamiena beschloss, sich lieber in einen Kessel mit kochendem Teer werfen zu lassen, als sich den Händen ihres heidnischen Meisters zur Entweihung zu übergeben. Ein weiterer Märtyrer Verheiratete Frau, deren Schönheit die Peinigerin der Christen verführte, um ihre Keuschheit zu bewahren, griff auf eine solche Technik zurück. Sie bat die Soldaten, ihr Zeit zum Anziehen zu geben Beste Klamotten, und zu dieser Zeit betrat sie ihr Schlafzimmer und durchbohrte ihre Gebärmutter mit einem Schwert. So achteten die Heiligen auf Sauberkeit ...

Die Sünde der Unzucht wird von Gott schrecklich bestraft, und man muss sehr vorsichtig damit sein. Niemand soll denken, er sei vor dem Sturz sicher. Viele Menschen mit starker Seele fielen plötzlich, und diejenigen, die lange Zeit ihre Reinheit und Integrität bewahrt hatten, hingen später so sehr an der fleischlichen Sünde, dass es schwierig war, von ihnen eine Korrektur zu erwarten. Die Kirche kennt Beispiele, in denen Menschen, die mit der Gabe von Wundern, Einsichten und Prophezeiungen ausgestattet waren und an der Gnade des Heiligen Geistes teilnahmen, traurig in den Abgrund dieser Sünde fielen.

Manche mögen beim Lesen des Evangeliums denken, dass der Herr gegenüber Unzüchtigen und damit auch gegenüber der Sünde der Unzucht nachsichtig ist. Als Antwort auf dieses Missverständnis muss jedoch Folgendes gesagt werden: Der Herr behandelte Hurer und Huren wirklich mit Herablassung, als er sah, wie sie öffentliche Reue brachten und seine reinsten Füße mit ihren Tränen wusch. Er war nachsichtig gegenüber der Schwäche unserer Natur, aber gegenüber der Sünde war er sehr streng: Ihr habt gehört, was den Alten gesagt wurde: Du sollst keinen Ehebruch begehen. Aber ich sage euch, dass jeder, der eine Frau voller Begierde ansieht, in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen hat. (Matthäus 5:27-28). IN Altes Testament Die Städte Sodom und Gomorra wurden wegen der Unzucht ihrer Bewohner durch Feuer zerstört. Und viele, viele andere Beispiele dafür, wie Gott Ehebrecher bestraft, sollten uns Angst machen und uns von diesem Laster abhalten.

Diese Sünde an sich bringt einem Menschen den größten Schaden. Menschen, die sich ihm versklaven, fallen in Armut und Armut, wie am Beispiel des verlorenen Sohnes zu sehen ist; Sie ruinieren ihre Gesundheit, werden alt und sterben vorzeitig. Ein maßloser Hurer zerstört seine geistige Stärke: Er verliert sein Gedächtnis, verdunkelt seinen Verstand und schwächt seinen Willen. Und der heilige Johannes Climacus sagt, dass jemand, der sich dieser Leidenschaft hingibt, zwangsläufig in Gefühlslosigkeit verfällt, die Scham und die Furcht vor Gott verliert, der Klugheit und der Barmherzigkeit Gottes beraubt wird und sich, indem er den Zorn Gottes auf sich zieht, freiwillig in die Leidenschaft stürzt Zerstörung, die alle Hurer und Huren erwartet.

Um uns vor verschwenderischen Stürzen zu schützen, fordern uns die Heiligen Väter auf, auf unsere grundlegendsten Gedanken und Wünsche zu achten. Da diese Sünde zuerst in Gedanken entsteht, ist es notwendig, sie im Keim zu ersticken und dem sündigen Gefühl keine Gelegenheit zu geben, sich zu verstärken. Um dies zu erreichen, raten uns die Väter zu denken, dass Gott allwissend und allwissend ist, dass keiner unserer geheimsten Gedanken vor ihm verborgen bleibt und dass wir für den Genuss unserer unreinen Wünsche zu Tode gefoltert werden. Jüngstes Gericht Gott, wenn alle unsere beschämenden Gedanken vor all unseren Verwandten und Freunden offengelegt werden, und welche Schande wird uns dann widerfahren! Wir müssen die Flamme des leidenschaftlichen Feuers am Anfang unterdrücken, damit sie uns nicht verbrennt, wenn wir nicht mehr die Kraft haben, dagegen anzukämpfen.

Es ist auch notwendig, sich von korrupten Gemeinschaften und Menschen zu entfernen und nicht auf verführerische Reden zu hören. Vor allem Jungfrauen und Jungfrauen müssen sich davor hüten, mit Menschen des anderen Geschlechts zu kommunizieren und mit ihnen zu reden.

Darüber hinaus ist es notwendig, Mäßigung beim Essen und Trinken einzuhalten und vor allem Angst vor dem Trinken von Wein zu haben, der besonders die fleischliche Leidenschaft entfacht. Gleichzeitig ist es unmöglich, geistige und körperliche Reinheit zu erreichen, ohne zuvor die Seele von anderen Leidenschaften zu reinigen: Wut, Eitelkeit, Stolz, Verzweiflung, Geldliebe, Feindschaft und ähnlichen. Es ist notwendig, demütig zu bleiben, ein reuiges Herz zu haben und zu Gott zu beten, der allein die Kraft geben kann, diese Leidenschaft zu überwinden.

Wahrlich gesegnet ist der Körper, der sich in Reinheit bewahrt und der Verherrlichung würdig ist, die während der allgemeinen Auferstehung von den Toten folgt. Und im Gegenteil, dieser Körper verdient Verurteilung und Trauer, der sich freiwillig dieser Unreinheit und damit der Zerstörung hingegeben hat. Freut euch und seid froh, ihr alle, liebe Asketen der Frömmigkeit, um die Reinheit zu bewahren, manchmal Sorgen zu erleben, aber mit dem Anfall fleischlicher Begierden zu kämpfen und sie aus Liebe zum Herrn zu zähmen, denn eine große Belohnung steht bevor Dir für diese Abstinenz! In den Sorgen und Schwierigkeiten, die wir während dieses erbitterten Kampfes erlebt haben, mögen unser Held Jesus Christus selbst, der Führer unseres Lebens, die reinste Jungfrau Maria, alle Heiligen und unser wärmstes Gebetbuch und Schutzpatron, der heilige Sergius, Ihre Helfer sein.

Verzweifeln Sie auch nicht, Sie, die Sie aus irgendeinem Grund gefallen sind. Lassen Sie sich nicht entmutigen, die Türen der Reue sind noch nicht geschlossen, der barmherzige himmlische Vater wartet immer noch auf die Bekehrung seiner verlorenen Söhne. Hier kommt Fastenzeit wenn der Herr dem Reumütigen besonders nahe ist. Fallen Sie mit Tränen zu Ihm hinab, wie er fiel verlorene Sohn und sagen: „Wir haben vor Dir gesündigt, o Herr, und sind unwürdig, Deine Kinder genannt zu werden, aber nimm uns zumindest als einen Deiner Tagelöhner an.“ Und Er, der Barmherzige, wird die Sünde vergeben und, nachdem er die Seele vom Schmutz gereinigt hat, sie weiß machen und sie mit dem Lamm nähren, das für die Sünden der ganzen Welt geschlachtet wurde.

Somit ist jeder zu einem keuschen Leben aufgerufen, Menschen jeder Herkunft. Die Reinheit der Jungfrauen sollte darin bestehen, sich völlig von sinnlichen Freuden zu distanzieren, die Reinheit der Witwen – im Verzicht auf fleischliche Freuden nach dem Tod ihres Ehepartners bis zu ihrem Tod, die Reinheit der Verheirateten – in der Wahrung der ehelichen Treue und dem maßvollen Gebrauch ihrer Eherechte. Denn die Gnade Gottes ist erschienen, hat allen Menschen Erlösung gebracht und uns gelehrt, dass wir, nachdem wir Gottlosigkeit und weltliche Begierden abgelehnt haben, in diesem gegenwärtigen Zeitalter keusch, gerecht und gottesfürchtig leben und auf die gesegnete Hoffnung und das Erscheinen unserer Herrlichkeit warten sollen großer Gott und Erlöser Jesus Christus (Titus 2:11-13) Ihm gebührt von uns, zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist, Ehre und Lob, jetzt und in Ewigkeit. Amen.

Woche des verlorenen Sohnes1963

Jeder orthodoxe Christ strebt danach, nach den Gesetzen Gottes zu leben. Aber das Wesen der menschlichen Natur besteht darin, dass ein Mensch im Laufe seines Lebens freiwillig oder unfreiwillig Sünden begeht. In der Orthodoxie gibt es sieben Todsünden, deren Wiederholung einen Menschen daran hindert, nach dem Tod in den Himmel zu kommen. Aber Gott gibt ihnen die Möglichkeit zur Sühne und Buße. Nur in diesem Fall wird die menschliche Seele in den Himmel kommen.

In der Orthodoxie gibt es ein Konzept namens „sieben Todsünden“. Diese Abstufung ist jedoch sehr willkürlich, da ein Mensch tatsächlich viel mehr Sünden haben kann. Gregor der Große (Papst von Rom) war der erste, der dieses Konzept im Jahr 590 einführte. Durch die Begehung sündiger Taten fügt ein Mensch seiner Seele eine Wunde zu. Sünde ist ein unnatürlicher menschlicher Zustand, der der menschlichen Natur zuwiderläuft.

Die Todsünde ist die schwerste aller Sünden vor Gott. Seine Wiederholung führt zu schlimmen Folgen. Die Seele eines Menschen, der sie nicht erlöst, kommt in die Hölle.

Sünden können nur durch Reue gesühnt werden, die aus reinem Herzen kommt. Grundsünden, die den Ausgangspunkt für schwerwiegendere Sünden bilden: Wut. Lust, Stolz, Neid, Völlerei, Gier, Faulheit.

Liste der Sünden zur Beichte in der Orthodoxie

Wenn man eine Sünde begangen hat und sie erkennt, hat man die Möglichkeit, Buße zu tun. Sündhafte Handlungen zerstören die Seele und wirken sich negativ auf Ihr gesamtes Leben aus. Die Last seiner Taten lastet wie eine große Last auf dem reuelosen Sünder. Reue und Buße helfen, einen Menschen zu reinigen, mit Gott zu versöhnen und Kraft zu geben, die Sünde zu bekämpfen. Ein wichtiger Bestandteil der Reue ist das Geständnis.

Die Beichte ist ein Sakrament, das eine Person in der Kirche vor Gott vollzieht, wobei der Priester als Mittler fungiert.

Ein Mensch bereitet sich auf das Sakrament der Beichte vor und erkennt mit ganzem Herzen, welche Sünden er begangen hat. Sie können eine Sündenliste aufschreiben und Ihren Alltag analysieren. Es ist notwendig, jedem zu vergeben, mit dem eine Person beleidigt ist. Bei der Beichte ist eine Person sicher, dass das Geheimnis, das sie dem Priester, dem Mittler vor Gott, anvertraut hat, ein Geheimnis bleibt. Sie können ab dem siebten Lebensjahr beichten. Das Geständnis ist freiwillig.

Schreckliche Sünden in der Orthodoxie

Jeder Mensch hat seine eigene Vorstellung von der schrecklichsten Sünde. Manche sagen von Mord, manche von Diebstahl und wieder andere von Verrat. Sie werden ihre Beschreibung nicht in der Bibel finden, da sie später formuliert wurden und ihre Zahl ziemlich groß war. Die schlimmsten Sünden sind die Handlungen, die ein Mensch bewusst begeht und die sich von Gott entfernen. Gleichzeitig wird ein Mensch nicht von Reue gequält, er findet Segen im irdischen Leben und denkt nicht an seine Seele. Dadurch wird es kein himmlisches Leben nach dem Tod geben.Der einzige Ausweg aus einer solchen Situation ist Reue und Reue.Sünden werden in zwei Gruppen eingeteilt – solche, die gegen Gott begangen werden, und solche, die gegen den Menschen begangen werden. Gegen Gott – Verletzung der Gebote Gottes, Hilfe an Zauberer, Aberglaube. Gegen eine Person - Mord, Verleumdung, Demütigung.

Sie können nicht verzweifeln und über die von Ihnen begangenen Sünden verzweifeln, da jede Sünde gesühnt werden kann, mit Ausnahme der Sünde des Selbstmords, da sich eine Person in diesem Fall der Möglichkeit beraubt, Buße zu tun und zu beichten.

Sieben Todsünden in der Orthodoxie

Stolz- Wenn eine Person Talente oder Fähigkeiten in sich selbst findet, stellt sie sich über andere. Ein solcher Mensch beginnt vor anderen zu prahlen und leugnet die göttliche Gabe, mit deren Hilfe er etwas erreichen konnte. In vielen Weltreligionen gilt Stolz als die gefährlichste Sünde, da daraus andere schlechte Taten und Taten folgen. Wer in Stolz verfällt, kann von Faulheit und Völlerei überwältigt werden (Völlerei verursacht Wut und Gier). Stolz loszuwerden ist ein schwieriger Prozess. Gott kann einen Menschen bestrafen, indem er ihm körperliche Verletzungen oder Armut schickt. Einige werden es verstehen und bereuen, während andere noch wütender werden.

Gier- gekennzeichnet durch den Wunsch, Reichtum anzuhäufen. Darüber hinaus gibt eine Person selbst für notwendige Dinge kein Geld mehr aus. Sie werden nur durch den Wunsch überwunden, so viel wie möglich anzuhäufen mehr Geld. Aus dieser Sünde erwachsen andere – Neid, Gier, Eigennutz. Beste Jahre Das Leben, das ein Mensch auf der Suche nach noch größerer Bereicherung verbringt, kann dazu führen, dass er sich sogar dazu entschließt, Diebstahl und Betrug zu begehen. Heutzutage kann Gier zu Korruption führen. Um diese Sünde loszuwerden, müssen Sie auf die Entwicklung Ihrer Seele achten, die nicht vom Reichtum abhängt. Wenn jemand die Möglichkeit hat, viel Geld zu verdienen, ist es für ihn ein großer Vorteil, den Bedürftigen zu helfen.

Neid- Von dieser Sünde gequält, zerstört sich ein Mensch von innen heraus, er entwickelt negative Emotionen, die ihn letztendlich ins Grab treiben können. Darüber hinaus drängt Neid einen Menschen dazu, schlechte Dinge zu tun – Mord, Diebstahl. Jeder Neid, ob weiß oder schwarz, zwingt einen Menschen dazu, Geld in der Tasche eines anderen zu zählen, anstatt selbst einige Höhen im Leben zu erreichen. Sie müssen sich selbst als Person sehen und sich als autarke Person betrachten können.

Völlerei— Essen wird zum Wichtigsten im Leben eines Menschen. Andere Probleme interessieren ihn nicht, es geht ihm nur darum, wie viel und lecker es isst. Leider hält das nicht jeder für eine Sünde. Durch Völlerei kommt es zu einer Gewichtszunahme, die zu Krankheiten führt. Der Vielfraß kann nicht aufhören, bis sein Magen so voll ist, dass ihm übel wird. Und das zu einer Zeit, in der Millionen Menschen auf dem Planeten verhungern. Diese Sünde zu überwinden ist nicht einfach. Haben müssen große Stärke Wille.

Unzucht- Besessen von dieser Sünde, machen sie sich an intime Beziehungen ohne verheiratet zu sein. Zu dieser Sünde gehören auch Untreue und Promiskuität. Auch in der Orthodoxie gilt das Ansehen pornografischer Filme als Unzucht. Viele Menschen verwechseln Lust oft mit Unzucht, und das sind unterschiedliche Konzepte. In der Ehe kann der Mann seine Frau begehren (Lust), die Kirche befürwortet dies, da sie sich für die Fortpflanzung einsetzt. „Sünde von Sodom“ – die Anziehung zu einer Person des gleichen Geschlechts, also Homosexualität, wird von der Kirche nicht begrüßt und gilt ebenfalls als Sünde. Sie können die Unzucht nur loswerden, wenn Sie einen inneren Kern und einen starken Willen haben.

Wut- Ein solcher scheinbar natürlicher Zustand einer Person wird unter bestimmten Umständen auch als Sünde angesehen. Aber laut Bibel kann Wut gerecht sein, aber nur, wenn sie Energie erzeugt und nicht auf andere Menschen fällt. Wenn eine Person wütend ist und ihre Wut nicht auf Selbstverteidigung zurückzuführen ist und darauf abzielt, eine Person, die Gesellschaft oder die Religion zu schützen, dann ist dies gerechtfertigte Wut. Um Aggression zu vermeiden, ist es notwendig, mit Gutem auf Böses zu reagieren.

Faulheit- eine Sünde, die jeden zerstören kann. Faulheit ist in keiner Gesellschaft willkommen. Ein fauler Mensch ist ein Pickel am Körper jeder Familie. Da ein Mensch faul ist, kann er kein Geld verdienen und seine Familie nicht ernähren. Ein fauler Mensch entwickelt sich nicht als Mensch, bringt keinen Nutzen und kann keine guten Taten vollbringen. Wenn man faul ist, entfernt man sich von Gott und verstößt gegen seine Gebote.

Sünden der Frauen in der Orthodoxie

Obwohl Gott der Herr den Menschen nach seinem eigenen Bild und Gleichnis erschaffen hat, ist der Unterschied zwischen den Geschlechtern entscheidend andere Liste Sünden. Eine Frau ist Mutter und dementsprechend ist ihre Hauptfunktion die Mutterschaft. Die schlimmste Sünde einer Frau ist der Schwangerschaftsabbruch und kommt einem Mord gleich.

• Der Wunsch, eine Vielzahl von Kleidungsstücken zu erwerben, nicht aus Notwendigkeit, sondern um vor anderen zu prahlen.
• Liebe zu süßen Speisen.
• Liebe es, die eigene Person zu loben, Freude an der eigenen Schönheit.
• Klatschen, über andere Leute diskutieren, nach ihren Mängeln suchen.
• Trinken und Rauchen.
• Kleidung, die gegen die Regeln der Moral verstößt und mit deren Hilfe Männer angezogen werden.
• Prostitution oder Unzucht, mehrfache sexuelle Beziehungen.

Sünden der Menschen in der Orthodoxie

Ein Mann hat eine besondere Funktion; er ist der Stütze der Familie, der Familienvater und der Hauptverdiener. IN moderne Welt Leider sind viele Männer alles andere als ideal. Trunkenheit ist die größte Geißel der heutigen Gesellschaft. Jeder Mensch muss sich der Schwere seiner Sünden bewusst sein und sie bereuen.

• Verführung von Frauen durch einen verheirateten Mann.
• Schimpfwörter (mat), andere Menschen beleidigen.
• Trinken, Rauchen, Drogenkonsum.
• Konflikte durch Kämpfe lösen.
• Seine Frau schlagen.
• Manifestation von Faulheit in Bezug auf die Hausarbeit.
• Mangelnder Wunsch, Ihre Kinder großzuziehen.
• Hinterziehung des Unterhalts.

Sünden von Kindern in der Orthodoxie

Obwohl Kinder noch jung genug sind, um Sünden zu begehen, können sie dennoch erwachsen werden guter Mann Dem Kind muss erklärt werden, welche Handlungen gut und welche schlecht sind. Ab dem siebten Lebensjahr dürfen Kinder die Kommunion empfangen. Eltern sollten ihm dabei helfen. Erstens sollten Mutter und Vater ihren Kindern ein Vorbild sein, regelmäßig in die Kirche gehen, Gebete lesen, gute Taten vollbringen und Sünden bereuen.

Nachdem Sie mit dem Kind gesprochen haben, müssen Sie ihm helfen, herauszufinden, welche schlechten Dinge es getan hat. Zu diesen Maßnahmen können gehören:

• Ablenkung vom Gottesdienst.
• Kämpfe, Misshandlung von Tieren.
• Eltern oder andere Menschen täuschen.
• Sich über Menschen mit körperlichen Behinderungen lustig machen.
• Verpfeifungen, Beschwerden und Denunziationen von Freunden.
• Neid auf jemanden oder etwas.
• Rauchen, alkoholische Getränke.
• Einbildung bedeutet, mit seinen Erfolgen zu prahlen.

Diese und andere mögliche Sünden müssen vor der Beichte mit dem Kind besprochen werden.

Ist die Einäscherung in der Orthodoxie eine Sünde oder nicht?

Zunächst wurden orthodoxe Bauern nach christlichem Brauch in der Erde begraben. Dies liegt daran, dass in der Orthodoxie nach ihren Kanonen der menschliche Körper eines Tages auferstehen wird, ein verbrannter Körper jedoch nicht auferstehen kann. Demjenigen, der eingeäschert werden sollte, war es verboten, in der Kirche eine Trauerfeier abzuhalten und nach der Beisetzung seiner Asche für den Verstorbenen zu beten. Obwohl die Bibel nichts über die Art der Bestattung der Toten sagt, sind wir gemäß den biblischen Gesetzen aus Staub zu Staub geworden und werden gehen. Heutzutage wird diese Interpretation so gesehen – es spielt keine Rolle, wie der Körper der Person zu Staub wird, durch Verbrennen oder auf natürliche Weise.

Vor der Revolution war die Einäscherung von Menschen in unserem Land illegal. Damals lebte die Mehrheit der Bevölkerung in ländlichen Gebieten und von einem Mangel an Land für die Bestattung war keine Rede. 1917 wurde ein Gesetz erlassen, das die Einäscherung erlaubte, und 1920 wurde das erste Krematorium gebaut.

Trotz der Tatsache, dass die Kirche anfangs eine negative Einstellung zur Einäscherung hatte, nehmen moderne Realitäten Anpassungen in Bezug auf Leben und Tod vor. Für die Bestattung muss viel bereitgestellt werden Grundstücke. Darüber hinaus ist ein Platz auf einem Friedhof sehr teuer und nicht jeder kann es sich leisten, Land für die Bestattung zu kaufen. Die Entscheidung darüber, wie eine Person beerdigt wird, liegt bei ihren Angehörigen. Besteht jedoch die Wahl zwischen Einäscherung und Erdbestattung, empfiehlt die Kirche die Erdbestattung.

Sünde der Masturbation in der Orthodoxie, Interpretation

Beim Handjob geht es darum, angenehme sexuelle Empfindungen von einer Person des gleichen Geschlechts zu bekommen, die sich dies selbst antut. In der Orthodoxie wird Masturbation mit Unzucht gleichgesetzt; sie trübt den Geist und wendet sich von Gott ab.

Nach orthodoxen Kanonen sollten sexuelle Beziehungen zwischen zwei Menschen unterschiedlichen Geschlechts stattfinden.

Der Zweck solcher Beziehungen ist die Geburt von Kindern, was von der Kirche begrüßt wird.

Um die Sünde der Unzucht loszuwerden, müssen Sie in die Kirche gehen und Buße tun. Es ist wichtig, an die Befreiung von dieser Sünde zu glauben. Es empfiehlt sich, zur Heiligen Jungfrau Maria zu beten, die als Symbol der Keuschheit verehrt wird.

Gebete für Masturbation:

Sünde der Unzucht in der Orthodoxie, Interpretation

Unzucht ist eine Handlung von Menschen, die etwas begehen sexuelle Beziehungen und unverheiratet. Zur Unzucht gehören auch Untreue, homosexuelle Beziehungen, Masturbation und wahllose Beziehungen. Wenn ein Mann und eine Frau kirchlich getraut werden, dann gehören die Körper einander, Verrat, das ist ein Verstoß gegen Gottes Herrschaft – begehen Sie keinen Ehebruch. Eine sündige Frau, die Unzucht treibt, erregt die Aufmerksamkeit der Männer, indem sie freizügige Kleidung trägt. Auch ein Mann, der im Umgang mit Frauen leichtsinnig ist, fällt unter den Status des Lasziven. In der Orthodoxie nicht willkommen Familienbande, das ist auch Unzucht. Es ist notwendig, solche Leidenschaften zu bekämpfen, um das spirituelle Prinzip in sich selbst zu bewahren und sich nicht von Gott zu entfernen. Wenn eine Person nicht die Willenskraft hat, diese Sünde loszuwerden, helfen Gebet und Reue dabei.

Gebet an Euthymius von Nowgorod

Gebet gegen die Unzucht ihres Mannes an Thomaida aus Ägypten

Tabelle der Sünden und Krankheiten der Orthodoxie

Buße für die Sünden der Orthodoxie

Vorbereitung auf die Beichte:

1. Erkennen Sie sündige Handlungen und korrelieren Sie sie mit der Liste der Sünden in der Orthodoxie. Sünde ist das, was dem Willen Gottes widerspricht.
2. Denken Sie an die Sünden, die Sie gegen Gott begangen haben (Unglaube, sich an Wahrsager und Zauberer wenden, sich ein Idol erschaffen)
3. Denken Sie an die Sünden, die Sie gegen sich selbst begangen haben (Faulheit, Neid, Stolz, Verleumdung, Unzucht, Völlerei, Trunkenheit, Rauchen, Feigheit, mangelnde Aufmerksamkeit gegenüber Ihren Lieben, grausame Haltung eines Mannes gegenüber seiner Frau).
4. Erzählen Sie dem Priester nur von Ihren eigenen Sünden.
5. Versuchen Sie nicht, Kirchensprache zu verwenden.

Wenn Sie zum Tempel kommen, müssen Sie möglicherweise Schlange stehen, da auch andere Sünder Buße tun und Absolution erhalten möchten. Sie können den Priester bitten, einen Termin und eine Uhrzeit für die Buße (Absolution aller Sünden) festzulegen.

Die Sünde der Verzweiflung in der Orthodoxie

Niedergeschlagenheit bringt einen Zustand mit sich, der Depression genannt wird. Dies ist ein schrecklicher Zustand für einen Menschen, da er zum Selbstmord führen kann, und es handelt sich um eine Sünde, die nicht wiedergutgemacht werden kann. Niedergeschlagenheit ist Mitleid mit der eigenen Persönlichkeit, was zu Faulheit führt. Ein trauriger Mensch, unfähig zu irgendetwas, widmet viel Zeit dem Selbstmitleid. In diesem Zustand ist ein Mensch nicht in der Lage, im Leben etwas zu erreichen. Nur wer einen starken Willen hat, kann die Verzweiflung bekämpfen. Aktiver Sport oder andere Aktivitäten helfen dabei, damit umzugehen. Die orthodoxe Kirche empfiehlt, im Einklang mit Gott zu leben und ihn nicht in Verzweiflung von sich zu vertreiben. Gebete können im Kampf gegen diese Sünde helfen.

Folgen von Sünden in der Orthodoxie

Wenn eine Person gute oder schlechte Handlungen begeht, ist sie sich der Konsequenzen nicht bewusst. Mittlerweile hat jede Aktion eine Fortsetzung. Wenn man hoch fliegt, ist der Sturz sehr schmerzhaft und nicht jeder kann verstehen, warum das passiert ist. All dies ist eine Folge der Sünde. Das Leben lehrt manche Menschen, aber andere können nicht verstehen, warum das passiert. Ein Mensch verliert seine Familie, Gesundheit, Karriere, Arbeit, Glück. Darüber hinaus können alle Ereignisse im Leben das Ergebnis des bösen Blicks, der Verleumdung, des Fluches oder der Angst sein. Nachdem Sie Ihr Leben analysiert haben, müssen Sie Schlussfolgerungen ziehen, Ihre Seele zu Gott wenden und den Sinn des Lebens verstehen. Nur Reue und Gebet werden Ihnen helfen, das Wesentliche des Geschehens zu verstehen und zu einem rechtschaffenen Leben zurückzukehren.

Vergebung und Vergebung der Sünden in der Orthodoxie

Jede von einem Menschen begangene Sünde wird von Gott vergeben. Dies geschieht jedoch nur, wenn ein Mensch aufrichtig und von ganzem Herzen Buße tut. Dazu müssen Sie den Tempel besuchen und alle seine Handlungen und Regeln verstehen. Jede Sünde wird als böser Gedanke betrachtet, der durch die Hinwendung zum Herrn getilgt werden kann. Eine Person, die Mitglied einer Kirche geworden ist, versteht, dass das Gebet der Seele helfen und sie beruhigen kann.

Sühne für Sünden in der Orthodoxie

Der Herr erweist seinen Kindern Barmherzigkeit. Er versteht, dass der Mensch dem Sündenfall ausgesetzt ist. Aber jeder hat die Möglichkeit, von ganzem Herzen Buße zu tun. Es ist unmöglich, einfach in die Kirche zu gehen und zu glauben, dass ihm die Absolution garantiert sei. Nur das Verständnis der eigenen Handlungen, ihrer Konsequenzen und der negativen Auswirkungen, die sie auf einen Menschen und seine Umgebung haben, kann die Folgen lindern, die einen orthodoxen Menschen so quälen.

 

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