Strenges Fasten im Jahresessen. März - Sonntag

Mit reiner Seele würdig die Kirche feiern Orthodoxer Feiertag, müssen Sie sich richtig darauf vorbereiten, denn nichts ist so einfach und ohne Schwierigkeiten gegeben. Im Kern stellt das Fasten einige körperliche und geistige Einschränkungen dar, denen sich ein Gläubiger unterwerfen muss. Das heißt, es handelt sich um eine Form der Askese, bei der der Fastende Geist, Seele und Körper trainiert.

Russisch-orthodoxe Christen halten laut Kirchenkanon jährlich vier mehrtägige Fasten, drei eintägige Fasten und Fasten am Mittwoch und Freitag. Während des Fastens ist es sehr wichtig zu verstehen, dass die Einschränkung der Nahrung ohne Einschränkung des eigenen Geistes (von weltlichen Freuden, die einen Menschen von innen „korrumpieren“) nicht zur großen Erlösung der Seele beiträgt.

Schauen wir uns alle orthodoxen Fasten im Jahr 2017 genauer an.

Mehrtägiges orthodoxes Fasten

• – 27. Februar – 15. April 2017;
• – 12. Juni – 11. Juli 2017;
• 14. August - 27. August 2017;
• (Philippow-Post) - 28. November 2017 - 6. Januar 2018.

guter Eintrag

Die Fastenzeit wird am meisten berücksichtigt strenges Fasten, es dauert achtundvierzig Tage. Die Große Fastenzeit besteht aus der Fastenzeit und der Karwoche. Das Fasten wurde zu Ehren unseres Retters Jesus Christus eingeführt, der vierzig Tage lang vom Teufel in der Wüste versucht wurde und keine Nahrung zu sich nahm.

Diese vierzig Tage sind der Beginn der Errettung der menschlichen Seelen. Die letzte Woche der Fastenzeit – die Passionswoche – erinnert Christen an die letzten Tage auf Erden, das Leiden und Sterben des Gottessohnes.

Während des Fastens dürfen Sie kein Fleisch, Milch, Käse und Eier essen. Die Große Fastenzeit ist in der ersten Fastenwoche und in der Passionswoche besonders streng. Am Sauberen Montag ist es üblich, komplett auf Nahrung zu verzichten. Der Rest der Zeit:

• Mittwoch, Freitag - Trockenfutter (Brot, Wasser, Gemüse, Obst, Kompott);
• Dienstag, Donnerstag - warme Speisen ohne Zusatz von Pflanzenöl;
• Samstag, Sonntag - warmes Essen mit Pflanzenöl.

Trockenes Essen - spärliche, nicht flüssige Nahrung, bestehend aus Brot oder anderen trockenen Nahrungsmitteln; einer der strengsten Grade des orthodoxen Fastens.

7. April 2017, um, dürfen Sie Fisch probieren. Auch Fisch ist erlaubt Palmsonntag 9. April 2017. Fischkaviar kann am 8. April 2017, am Lazarus-Samstag, gegessen werden. Am 14. April 2017, am Karfreitag, sollte man nicht essen, bis das Leichentuch abgenommen ist.

In den Tagen der Großen Fastenzeit müssen Sie sich mit allen versöhnen, alle Ihre Sünden erkennen und aufrichtig bereuen.

Die Fastenzeit beginnt am Montag, den 27. Februar 2017 und endet am Samstag, den 15. April 2017. Bereits am 16. April, Sonntag, feiert die orthodoxe Kirche Ostern - den größten hellen Feiertag der Auferstehung Christi.

Apostolischer Posten

Dieses Sommerfasten wurde zu Ehren der heiligen Apostel Petrus und Paulus gegründet, die sich durch Gebet und Fasten auf die weltweite Verkündigung der Heiligen Schrift vorbereiteten. Das Petersfasten beginnt am Allerheiligenmontag, dem 12. Juni 2017, und endet am 11. Juli 2017. Die Dauer des Fastens variiert jedes Jahr, je nachdem. am längsten Apostolischer Posten dauert sechs Wochen, und die kürzeste dauert eine Woche und einen Tag.

Strenge Einhaltung des Fastens (Trockenessen) - am Mittwoch und Freitag. Am Montag ist warmes Essen ohne Öl erlaubt. An anderen Tagen - Pilze, Fisch, Müsli mit Pflanzenöl.

Annahmestelle

Einen Monat nach dem Petrov-Fasten beginnt das Mariä-Himmelfahrt-Fasten, das zwei Wochen dauert. Orthodoxe Kirche ruft uns, die Gemeindemitglieder, dazu auf, die Gottesmutter nachzuahmen, die vor ihrer Himmelfahrt ständig im Fasten und im Gebet war.

Trockenes Essen ist am Montag, Mittwoch und Freitag. Am Dienstag und Donnerstag sind warme Mahlzeiten ohne Zugabe von Pflanzenöl erlaubt. Am Samstag und Sonntag ist Essen mit Pflanzenöl erlaubt. Am 19. August, dem Tag der Verklärung des Herrn, können Sie Fisch essen.

Weihnachtspost

Am Ende des Herbstes, genau vierzig Tage vor dem Fest der Geburt Christi, beginnt der winterliche Verzicht auf tierische Nahrung und die „Genüsse“ für Seele, Geist und Körper – das Krippenfasten. Das Fasten beginnt unmittelbar nach dem Festtag des Apostels Philippus, daher wird das Geburtsfasten auch Philippusfasten genannt.

Das Geburtsfasten wurde im Namen der Dankbarkeit gegenüber dem Herrn Gott für die gesammelten Früchte der Erde ins Leben gerufen. Während des Fastens bereiten sich Christen auf den großen Feiertag vor - die Geburt Christi. Das Winterfasten beginnt am 28. November 2017 und endet am 6. Januar 2018.

Die Essenscharta stimmt bis zum 19. Dezember 2017, dem Tag des Hl. Nikolaus, vollständig mit der Charta über die Nahrung des Petrusfastens überein. Wenn das Kirchenfest des Einzugs in den Tempel heilige Mutter Gottes fällt auf Mittwoch oder Freitag, können Sie Fisch essen. Nach dem Tag des Gedenkens an St. Nikolaus und bis zum Vorweihnachtsfest ist Fisch am Samstag und Sonntag erlaubt. Am Fest ist Fisch an allen Tagen verboten, und am Samstag und Sonntag - Essen mit Butter. An Heiligabend, dem 6. Januar 2017, dürfen Sie nichts essen, bis der allererste Stern erscheint, und danach können Sie Sochivo (in Honig gekochte Weizenkörner sowie Reis mit Rosinen) essen.

Orthodoxe eintägige Fastenzeiten der Kirche im Jahr 2017

• Mittwoch und Freitag das ganze Jahr über, ausgenommen zusammenhängende Wochen und die Weihnachtszeit;
• Dreikönigstag Heiligabend (Vorabend der Theophanie) – 18. Januar 2017;
• Die Enthauptung Johannes des Täufers – 11. September 2017;
• Erhöhung des Heiligen Kreuzes - 27. September 2017.

Post Mittwoch und Freitag

Am Mittwoch wurde das wöchentliche Fasten als Erinnerung an den Verrat an Christus durch Judas eingeführt, am Freitag – zu Ehren der Erinnerung an das Leiden und Sterben Jesu Christi. Heutzutage sind Fleisch- und Milchprodukte verboten, und von der Allerheiligenwoche bis zur Geburt Christi muss man auch auf Fisch und Pflanzenöl verzichten. Wenn die Tage der gefeierten Heiligen auf Mittwoch oder Freitag fallen, ist es erlaubt, Pflanzenöl zu Lebensmitteln hinzuzufügen. An den größten Feiertagen, zum Beispiel Pokrov, ist Fisch erlaubt.

Gleichzeitig sollte daran erinnert werden, dass für diejenigen, die hart arbeiten oder krank sind, am Mittwoch und Freitag einige Ablässe beim Fasten erlaubt sind. Dies ist notwendig, damit Christen genug Kraft für das Gebet und die notwendige Arbeit haben.

Dreikönigstag Heiligabend

An diesem eintägigen Fasten bereiten sich wahre Gläubige darauf vor, ihre Seele und ihren Körper zu reinigen und sie am großen Dreikönigsfest mit Weihwasser zu heiligen.

Die Enthauptung Johannes des Täufers

Das Fasten wurde zu Ehren des Todes des großen Propheten Johannes eingeführt.

Erhöhung des Heiligen Kreuzes

An diesem Tag beten, bereuen und fasten Christen im Gedenken an das Leiden Jesu Christi am Kreuz im Namen der Errettung der Menschheit.

Solide Wochen im Jahr 2017

• Weihnachtszeit - 7. - 17. Januar 2017;
• Woche des Zöllners und des Pharisäers - 6. - 12. Februar 2017;
• Käsewoche (Maslenitsa) - 20. - 26. Februar 2017;
• Ostern (Helle Woche) - 16. - 22. April 2017;
• Dreifaltigkeitswoche - 5. - 11. Juni 2017.

Während der zusammenhängenden Wochen gibt es am Mittwoch und Freitag kein Fasten.

Kalender der Essenszeit Orthodoxe Posten im Jahr 2017:

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Bezeichnung der Hintergrundfarben des Kalenders Keine Post Essen ohne Fleisch Fisch, warme Speisen mit Pflanzenöl Warmes Essen mit Pflanzenöl Warmes Essen ohne Pflanzenöl Kaltes Essen ohne Pflanzenöl, nicht erhitztes Getränk Verzicht auf Nahrung Große Feiertage

Schöne kirchliche Feiertage 2017

	14. Januar
	19. Januar
	Februar, 15
	7. April
	9. April
	25. Mai
	7. Juli
	12. Juli
	19.8
	28.8
	21.09
	27.09
	14. Oktober
	4. Dezember

Große Fastenzeit
(fällt 2017 auf den 27. Februar - 15. April)

Die Große Fastenzeit ist für die Reue und Demut der Christen vor dem Osterfest bestimmt, an dem die strahlende Auferstehung Christi von den Toten gefeiert wird. Dies ist der bedeutendste aller christlichen Feiertage.

Der Zeitpunkt des Beginns und des Endes der Großen Fastenzeit hängt vom Datum der Feier des Osterfestes ab, das kein festes Kalenderdatum hat. Die Fastenzeit beträgt 7 Wochen. Es besteht aus 2 Fasten – der Fastenzeit und der Karwoche.

Vierzig Tage dauern 40 Tage in Erinnerung an das vierzigtägige Fasten Jesu Christi in der Wüste. Daher wird das Fasten der Vierzig-Tag genannt. Die letzte siebte Woche der Großen Fastenzeit – Karwoche – wird in Erinnerung an die letzten Tage des irdischen Lebens, das Leiden und Sterben Christi definiert.

Während der Fastenzeit darf nur einmal täglich am Abend gegessen werden. Während der gesamten Fastenzeit einschließlich der Wochenenden ist es verboten, Fleisch, Milch, Käse und Eier zu essen. Mit besonderer Strenge ist das Fasten in den ersten und letzten Wochen einzuhalten. Am Fest der Verkündigung der Allerheiligsten Theotokos, dem 7. April, ist es erlaubt, das Fasten zu lockern und der Ernährung Pflanzenöl und Fisch hinzuzufügen. Zusätzlich zur Essensabstinenz während der Großen Fastenzeit muss man fleißig beten, dass der Herrgott Reue, Reue für Sünden und Liebe zum Allmächtigen schenkt.

Apostolisches Fasten - Petrov Post
(fällt 2017 auf den 12. Juni - 11. Juli)

Dieser Beitrag hat kein bestimmtes Datum. Das Apostolische Fasten ist dem Gedenken an die Apostel Petrus und Paulus gewidmet. Sein Beginn hängt vom Tag des Osterfestes und der Heiligen Dreifaltigkeit ab, der auf das laufende Jahr fällt. Die Fastenzeit kommt genau sieben Tage nach dem Dreifaltigkeitsfest, das auch Pfingsten genannt wird, da es am fünfzigsten Tag nach Ostern gefeiert wird. Die Woche vor dem Fasten heißt Allerheiligenwoche.

Die Dauer des Apostolischen Fastens kann 8 Tage bis 6 Wochen betragen (abhängig vom Tag der Osterfeier). Das Apostolische Fasten endet am 12. Juli, dem Tag der heiligen Apostel Petrus und Paulus. Von diesem Beitrag und bekam seinen Namen. Es wird auch das Fasten der Heiligen Apostel oder das Fasten des Petrus genannt.

Apostolisches Fasten ist nicht sehr streng. Trockenfutter ist am Mittwoch und Freitag erlaubt, warmes Essen ohne Öl ist am Montag erlaubt, Pilze, Gemüsegerichte mit Pflanzenöl und etwas Wein sind am Dienstag und Donnerstag erlaubt und Fisch ist auch am Samstag und Sonntag erlaubt.

Fisch ist weiterhin am Montag, Dienstag und Donnerstag erlaubt, wenn diese Tage auf einen Feiertag mit großer Doxologie fallen. Am Mittwoch und Freitag darf Fisch nur dann gegessen werden, wenn diese Tage auf ein Fest mit Mahnwache oder ein Tempelfest fallen.

Annahmestelle
(fällt 2017 auf den 14. August - 27. August)

Das Himmelfahrtsfasten beginnt genau einen Monat nach dem Ende des Apostolischen Fastens am 14. August und dauert 2 Wochen bis zum 27. August. Dieser Posten bereitet sich auf das Fest Mariä Himmelfahrt vor, das am 28. August gefeiert wird. Durch das Dormition Fasten folgen wir dem Beispiel der Muttergottes, die ständig im Fasten und Beten war.

Die Fastenzeit Mariä Himmelfahrt ist der Schwere nach der Großen Fastenzeit ähnlich. Am Montag, Mittwoch und Freitag ist Trockenfutter vorgesehen, Dienstag und Donnerstag - warmes Essen ohne Öl, am Samstag und Sonntag ist pflanzliches Essen mit Pflanzenöl erlaubt. Am Fest der Verklärung des Herrn (19. August) darf man neben Öl und Wein auch Fisch essen.

Am Tag der Himmelfahrt der Allerheiligsten Gottesgebärerin (28. August), wenn der Teufel am Mittwoch oder Freitag fällt, ist nur Fisch erlaubt. Fleisch, Milch und Eier sind verboten. An anderen Tagen fällt das Fasten aus.

Außerdem gilt bis zum 19. August die Regel, kein Obst zu essen. Aus diesem Grund wird der Tag der Verklärung des Herrn auch Apfelretter genannt, da zu dieser Zeit Gartenfrüchte (insbesondere Äpfel) in die Kirche gebracht, geweiht und verschenkt werden.

Weihnachtspost
(vom 28. November bis 6. Januar)

Die Adventszeit dauert vom 28. November bis 6. Januar. Fällt der erste Fastentag auf einen Sonntag, wird das Fasten abgemildert, aber nicht aufgehoben. Das Geburtsfasten geht der Geburt Christi am 7. Januar (25. Dezember) voraus, die die Geburt des Erlösers feiert. Das Fasten beginnt 40 Tage vor dem Fest und wird daher auch Vierzigtag genannt. Die Leute nennen das Krippenfasten Filippov, weil es unmittelbar nach dem Gedenktag des Apostels Philippus - dem 27. November - stattfindet. Herkömmlicherweise zeigt das Geburtsfasten den Zustand der Welt vor der Ankunft des Erretters. Durch den Verzicht auf Nahrung drücken Christen ihre Ehrfurcht vor dem Fest der Geburt Christi aus. Nach den Abstinenzregeln ist das Krippenfasten bis zum Tag des Heiligen Nikolaus – dem 19. Dezember – dem Apostolischen Fasten ähnlich. Vom 20. Dezember bis Weihnachten wird besonders streng gefastet.

Gemäß der Charta ist es erlaubt, am Fest des Eintritts in die Kirche der Allerheiligsten Gottesgebärerin und in der Woche bis zum 20. Dezember Fisch zu essen.

Montags, mittwochs und freitags des Krippenfastens wird Trockenfutter eingenommen.

Wenn an diesen Tagen ein Tempelfeiertag oder eine Mahnwache ist, darf Fisch gegessen werden; Wenn der Tag eines großen Heiligen fällt, ist die Verwendung von Wein und Pflanzenöl erlaubt.

Nach dem Nikolaus-Gedenktag und vor Weihnachten ist Fisch am Samstag und Sonntag erlaubt. Fisch darf am Vorabend nicht gegessen werden. Fallen diese Tage auf einen Samstag oder Sonntag, sind Mahlzeiten mit Butter erlaubt.

An Heiligabend, dem 6. Januar, am Vorabend von Weihnachten, ist es nicht erlaubt, bis zum Erscheinen des ersten Sterns Nahrung zu sich zu nehmen. Diese Regel angenommen in Erinnerung an den Stern, der zur Zeit der Geburt des Erlösers leuchtete. Nach dem Erscheinen des ersten Sterns (es ist üblich, Sochivo - in Honig gekochte Weizensamen oder in Wasser eingeweichte Trockenfrüchte und Kutya - gekochtes Müsli mit Rosinen) zu essen. Die Weihnachtszeit dauert vom 7. bis 13. Januar. Ab dem Morgen des Januars 7 werden alle Lebensmittelbeschränkungen aufgehoben, das Fasten wird für 11 Tage eingestellt.

Beiträge eines Tages

Es gibt viele eintägige Beiträge. Je nach Strenge der Einhaltung sind sie unterschiedlich und in keiner Weise an ein bestimmtes Datum gebunden. Die häufigsten von ihnen sind Posts mittwochs und freitags jeder Woche. Auch das berühmteste eintägige Fasten findet am Tag der Kreuzerhöhung des Herrn statt, am Tag vor der Taufe des Herrn, am Tag der Enthauptung Johannes des Täufers.

Es gibt auch eintägige Fastenzeiten, die mit den Gedenktagen berühmter Heiliger verbunden sind.

Diese Posten gelten nicht als streng, wenn sie nicht auf Mittwoch und Freitag fallen. Es ist verboten, während dieser eintägigen Fastenzeiten Fisch zu essen, aber Lebensmittel mit Pflanzenöl sind akzeptabel.

Im Falle eines Unglücks oder eines sozialen Unglücks - einer Epidemie, eines Krieges, einer terroristischen Aktion usw. - kann ein separates Fasten akzeptiert werden. Eintägiges Fasten geht dem Sakrament der Kommunion voraus.

Beiträge am Mittwoch und Freitag

Am Mittwoch verriet Judas laut Evangelium Jesus Christus, und am Freitag erlitt Jesus Qual und Tod am Kreuz. In Erinnerung an diese Ereignisse führte die Orthodoxie das Fasten am Mittwoch und Freitag jeder Woche ein. Ausnahmen sind nur in solide Wochen, oder Wochen, in denen für diese Tage keine Beschränkungen bestehen. Solche Wochen sind Weihnachtszeit (7.-18. Januar), Zöllner und Pharisäer, Käse, Ostern und Dreifaltigkeit (die erste Woche nach der Dreifaltigkeit).

Am Mittwoch und Freitag ist es verboten, Fleisch, Milchprodukte und Eier zu essen. Einige der frommsten Christen erlauben sich nicht zu konsumieren, einschließlich Fisch und Pflanzenöl, das heißt, sie halten eine Trockendiät ein.

Eine Fastenerleichterung am Mittwoch und Freitag ist nur möglich, wenn dieser Tag mit dem Fest eines besonders verehrten Heiligen zusammenfällt, dem ein besonderer Gottesdienst gewidmet ist.

In der Zeit zwischen der Allerheiligenwoche und vor Christi Geburt muss auf Fisch und Pflanzenöl verzichtet werden. Wenn Mittwoch oder Freitag mit dem Fest der Heiligen zusammenfällt, ist Pflanzenöl erlaubt.

An wichtigen Feiertagen wie Pokrov ist es erlaubt, Fisch zu essen.

Am Vorabend des Dreikönigsfestes

Die Taufe des Herrn ist am 18. Januar. Nach dem Evangelium wurde Christus im Jordan getauft, in diesem Moment kam der Heilige Geist in Form einer Taube auf ihn herab, Jesus wurde von Johannes dem Täufer getauft. Johannes war ein Zeuge, dass Christus der Retter ist, das heißt, Jesus ist der Messias des Herrn. Während der Taufe hörte er die Stimme des Höchsten, die verkündete: "Dies ist mein geliebter Sohn, an ihm habe ich Wohlgefallen."

Vor der Taufe des Herrn in den Tempeln wird der Vorabend durchgeführt, in diesem Moment findet der Ritus der Weihwasserweihe statt. Im Zusammenhang mit diesem Feiertag wurde ein Posten angenommen. Zum Zeitpunkt dieses Beitrags ist Essen einmal am Tag erlaubt und nur saftig und kutya mit Honig. Daher wird der Vorabend des Dreikönigsfestes unter orthodoxen Gläubigen üblicherweise Heiligabend genannt. Fällt der Abend auf Samstag oder Sonntag, fällt das Fasten an diesem Tag nicht aus, sondern entspannt. In diesem Fall können Sie zweimal am Tag essen - nach der Liturgie und nach dem Ritus der Wasserweihe.

Fasten am Tag der Enthauptung Johannes des Täufers

Der Tag der Enthauptung Johannes des Täufers wird am 11. September begangen. Es wurde in Erinnerung an den Tod des Propheten Johannes des Täufers eingeführt, der der Vorläufer des Messias war. Gemäß dem Evangelium wurde Johannes von Herodes Antipas ins Gefängnis geworfen, weil er im Zusammenhang mit Herodias, der Frau von Philippus, dem Bruder des Herodes, entlarvt worden war.

Während der Feier seines Geburtstages arrangierte der König einen Feiertag, die Tochter von Herodias - Salome, präsentierte Herodes einen gekonnten Tanz. Er war entzückt von der Schönheit des Tanzes und versprach dem Mädchen alles, was sie für ihn wollte. Herodias überredete ihre Tochter, um das Haupt von Johannes dem Täufer zu bitten. Herodes erfüllte den Wunsch des Mädchens, indem er einen Krieger zum Gefangenen schickte, um ihm den Kopf des Johannes zu bringen.

In Erinnerung an Johannes den Täufer und sein frommes Leben, in dem er ununterbrochen fastete, wurde das Fasten definiert. An diesem Tag ist es verboten, Fleisch, Milchprodukte, Eier und Fisch zu essen. Pflanzliche Lebensmittel und Pflanzenöl sind akzeptabel.

Fasten am Tag der Kreuzerhöhung

Dieser Feiertag fällt auf den 27. September. Dieser Tag wurde in Erinnerung an den Erwerb des Kreuzes des Herrn eingeführt. Dies geschah im 4. Jahrhundert. Der Legende nach der Kaiser Byzantinisches Reich Konstantin der Große errang dank des Kreuzes des Herrn viele Siege und verehrte daher dieses Symbol. Aus Dankbarkeit gegenüber dem Allmächtigen für die Zustimmung der Kirche beim Ersten Ökumenischen Konzil beschloss er, auf Golgatha einen Tempel zu errichten. Elena, die Mutter des Kaisers, ging 326 nach Jerusalem, um das Kreuz des Herrn zu finden.

Nach damaliger Sitte wurden Kreuze als Hinrichtungsinstrumente in der Nähe des Richtplatzes beigesetzt. Auf Golgatha wurden drei Kreuze gefunden. Welcher von ihnen Christus war, war nicht zu erkennen, da das Brett mit der Aufschrift „Jesus, der König der Juden von Nazareth“ getrennt von allen Kreuzen gefunden wurde. Anschließend wurde das Kreuz des Herrn durch die Kraft errichtet, die sich in der Heilung des Kranken und der Auferstehung eines Menschen durch die Berührung dieses Kreuzes ausdrückte. Der Ruhm der erstaunlichen Wunder des Kreuzes des Herrn zog viele Menschen an, und wegen des Tumults hatten viele nicht die Gelegenheit, ihn zu sehen und sich vor ihm zu verneigen. Dann erhob Patriarch Macarius das Kreuz und zeigte es allen um ihn herum in der Ferne. So erschien das Fest der Kreuzerhöhung des Herrn.

Der Feiertag wurde am Tag der Weihe der Kirche der Auferstehung Christi, dem 26. September 335, angenommen und begann am nächsten Tag, dem 27. September, gefeiert zu werden. Im Jahr 614 nahm der persische König Khosra Jerusalem in Besitz und nahm das Kreuz heraus. Im Jahr 328 brachte der Erbe von Khozroy, Syroes, das gestohlene Kreuz des Herrn nach Jerusalem zurück. Es geschah am 27. September, daher gilt dieser Tag als doppelter Feiertag - die Erhöhung und die Auffindung des Kreuzes des Herrn. An diesem Tag ist es verboten, Käse, Eier und Fisch zu essen. So bringen gläubige Christen ihre Ehrfurcht vor dem Kreuz zum Ausdruck.

Heilige Auferstehung Christi - Ostern
(fällt 2017 auf den 16. April)

Der wichtigste christliche Feiertag ist Ostern - helle Auferstehung Christus von den Toten. Ostern gilt als das wichtigste zwischen den vergehenden zwölften Feiertagen, da die Ostergeschichte alles enthält, worauf christliches Wissen basiert. Für alle Christen bedeutet die Auferstehung Christi Errettung und Überwindung des Todes.

Das Leiden Christi, das Leiden am Kreuz und der Tod haben die Erbsünde weggewaschen und folglich der Menschheit das Heil gebracht. Deshalb nennen Christen Ostern den Triumph der Triumphe und das Fest der Feiertage.

Die Basis Christlicher Feiertag folgte der nächsten Geschichte. Am ersten Tag der Woche kamen die Frauen mit Myrrhe zum Grab Christi, um den Leichnam mit Weihrauch zu salben. Ein großer Block, der den Eingang zum Grab blockierte, wurde jedoch bewegt, ein Engel saß auf dem Stein, der den Frauen sagte, dass der Erlöser auferstanden war. Nach einiger Zeit erschien Jesus Maria Magdalena und schickte sie zu den Aposteln, um ihnen mitzuteilen, dass sich die Prophezeiung erfüllt hatte.

Sie lief zu den Aposteln und erzählte ihnen die freudige Nachricht und verkündete ihnen die Botschaft von Christus, dass sie sich in Galiläa treffen würden. Vor seinem Tod erzählte Jesus den Jüngern von den kommenden Ereignissen, aber die Nachricht von Maria versetzte sie in Verwirrung. Der Glaube an das von Jesus verheißene Himmelreich lebte wieder in ihren Herzen auf. Die Auferstehung Jesu brachte jedoch nicht allen Freude: Die Hohepriester und Pharisäer verbreiteten ein Gerücht über den Verlust des Körpers.

Doch trotz der Lügen und schmerzhaften Prüfungen, die auf die ersten Christen fielen, wurde das neutestamentliche Osterfest zur Grundlage des christlichen Glaubens. Das Blut Christi sühnte für die Sünden der Menschen und öffnete ihnen den Weg zur Errettung. Seit den Anfängen des Christentums haben die Apostel das Osterfest eingeführt, dem in Erinnerung an die Leiden des Erlösers die Karwoche vorausging. Heute geht ihnen die Große Fastenzeit voraus, die vierzig Tage dauert.

Die Diskussionen über das wahre Datum der Feier zur Erinnerung an die beschriebenen Ereignisse ließen lange Zeit nicht nach, bis man sich beim Ersten Ökumenischen Konzil in Nicäa (325) auf die Feier des Osterfestes am 1. Sonntag nach dem Ersten einigte Frühlingsvollmond und Frühlingsäquinoktium. In verschiedenen Jahren hat Ostern die Möglichkeit, vom 21. März bis zum 24. April (alter Stil) gefeiert zu werden.

Am Vorabend der Osterferien beginnt der Gottesdienst um elf Uhr abends. Zuerst wird das mitternächtliche Büro des Großen Samstags serviert, dann ertönt das Blagovest und es findet die Prozession statt, die vom Klerus angeführt wird, die Gläubigen verlassen die Kirche mit brennenden Kerzen, und das Blagovest wird durch das festliche Glockengeläut ersetzt. Wenn die Prozession zurückkehrt geschlossene Türen Kirchen, die das Grab Christi symbolisieren, wird das Läuten unterbrochen. Hört sich an wie Feiertagsgebet und die Kirchentür öffnet sich. Zu diesem Zeitpunkt verkündet der Priester: „Christus ist auferstanden!“, und die Gläubigen antworten gemeinsam: „Wahrlich, er ist auferstanden!“. So kommt Ostern.

Zur Zeit der Osterliturgie wird wie üblich das Johannesevangelium gelesen. Am Ende der Osterliturgie wird der Artos geweiht - große Prosphora, ähnlich dem Osterkuchen. Während Osterwoche artos befindet sich in der Nähe der Königstore. Nach der Liturgie, am darauffolgenden Samstag, wird ein besonderer Ritus der Zerkleinerung des Artos serviert, und Teile davon werden an die Gläubigen verteilt.

Am Ende der Osterliturgie endet das Fasten und die Orthodoxen können sich ein Stück geweihten Osterkuchen oder Ostern, ein bemaltes Ei, eine Fleischpastete usw. gönnen. Angeblich in der ersten Osterwoche (Helle Woche). den Hungrigen zu essen zu geben und den Bedürftigen zu helfen. Christen besuchen Verwandte, tauschen Ausrufe aus: „Christus ist auferstanden!“ „Wirklich auferstanden!“ Ostern soll bunte Eier geben. Diese Tradition wird in Erinnerung an den Besuch von Maria Magdalena beim Kaiser von Rom, Tiberius, übernommen. Der Legende nach war Maria die erste, die Tiberius die Nachricht von der Auferstehung des Erlösers überbrachte und ihm ein Ei als Geschenk überbrachte – als Symbol des Lebens. Aber Tiberius glaubte nicht an die Nachricht von der Auferstehung und sagte, dass er es glauben würde, wenn das mitgebrachte Ei rot werden würde. Und in diesem Moment wurde das Ei rot. In Erinnerung an das, was geschah, begannen die Gläubigen, Eier zu bemalen, die zu einem Symbol für Ostern wurden.

Palmsonntag. Einzug des Herrn in Jerusalem.
(fällt 2017 auf den 9. April)

Der Einzug des Herrn in Jerusalem, oder einfach Palmsonntag, ist einer der wichtigsten zwölften Feiertage, die von den Orthodoxen gefeiert werden. Die erste Erwähnung dieses Feiertags findet sich in Manuskripten des 3. Jahrhunderts. Diese Veranstaltung hat sehr wichtig denn der Einzug Jesu in Jerusalem, dessen Obrigkeit ihm feindlich gesinnt war, bedeutet für Christen, dass Christus das Leiden am Kreuz freiwillig auf sich genommen hat. Der Einzug des Herrn in Jerusalem wird von allen vier Evangelisten beschrieben, was auch die Bedeutung dieses Tages bezeugt.

Das Datum des Palmsonntags hängt vom Osterdatum ab: Der Einzug des Herrn in Jerusalem wird eine Woche vor Ostern gefeiert. Um das Volk in dem Glauben zu bestärken, dass Jesus Christus der von den Propheten vorhergesagte Messias ist, ging der Erlöser eine Woche vor der Auferstehung mit den Aposteln in die Stadt. Auf dem Weg nach Jerusalem schickte Jesus Johannes und Petrus in das Dorf und zeigte ihnen den Ort, an dem sie das Fohlen finden würden. Die Apostel trieben dem Lehrer ein Füllen, auf dem er sich niederließ und nach Jerusalem ging.

Am Eingang der Stadt breiteten einige ihre eigenen Kleider aus, die anderen begleiteten ihn mit abgeschnittenen Palmenzweigen und begrüßten den Heiland mit den Worten: „Hosianna in der Höhe! Gesegnet sei der, der kommt im Namen des Herrn!“, weil sie glaubten, dass Jesus der Messias und der König des Volkes Israel war.

Als Jesus den Tempel in Jerusalem betrat, vertrieb er die Kaufleute mit den Worten: Mein Haus soll ein Bethaus heißen, ihr aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht“ (Matthäus 21,13). Die Menschen hörten mit Bewunderung der Lehre Christi zu. Die Kranken begannen zu Ihm zu kommen, Er heilte sie, und die Kinder sangen in diesem Moment Sein Lob. Dann verließ Christus den Tempel und ging mit den Jüngern nach Bethanien.

Mit Vayami oder Palmenzweigen war es in der Antike üblich, die Gewinner zu treffen, daher kam ein anderer Name für den Feiertag: Vay Week. In Russland, wo keine Palmen wachsen, erhielt der Feiertag seinen dritten Namen - Palmsonntag - zu Ehren der einzigen Pflanze, die in dieser harten Zeit blüht. Der Palmsonntag beendet die Fastenzeit und beginnt die Karwoche.

Was den festlichen Tisch betrifft, so sind am Palmsonntag Fisch- und Gemüsegerichte mit Pflanzenöl erlaubt. Und am Vortag, am Lazarus-Samstag, nach der Vesper, darf man ein wenig kosten Fischkaviar.

Himmelfahrt des Herrn
(fällt 2017 auf den 25. Mai)

Die Himmelfahrt des Herrn wird am vierzigsten Tag nach Ostern gefeiert. Traditionell fällt dieser Feiertag auf den Donnerstag der sechsten Osterwoche. Die mit der Himmelfahrt verbundenen Ereignisse bedeuten das Ende des irdischen Aufenthalts des Erlösers und den Beginn seines Lebens im Schoß der Kirche. Nach der Auferstehung kam der Lehrer für vierzig Tage zu seinen Jüngern und lehrte sie den wahren Glauben und den Weg der Erlösung. Der Erretter wies die Apostel an, was sie nach seiner Himmelfahrt tun sollten.

Dann versprach Christus den Jüngern, den Heiligen Geist auf sie herabkommen zu lassen, auf den sie in Jerusalem warten sollten. Christus sagte: „Und ich werde die Verheißung meines Vaters auf euch senden; sondern bleibe in der Stadt Jerusalem, bis du mit Macht aus der Höhe bekleidet bist“ (Lukas 24:49). Dann verließen sie zusammen mit den Aposteln die Stadt, wo er die Jünger segnete und begann, in den Himmel aufzufahren. Die Apostel verneigten sich vor ihm und kehrten nach Jerusalem zurück.

Was das Fasten betrifft, so ist es am Fest der Himmelfahrt des Herrn erlaubt, sowohl magere als auch schnelle Nahrung zu sich zu nehmen.

Heilige Dreifaltigkeit - Pfingsten
(fällt 2017 auf den 4. Juni)

Am Tag der Heiligen Dreifaltigkeit gedenken wir der Geschichte, die von der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Jünger Christi erzählt. Der Heilige Geist erschien den Aposteln des Erlösers in Form von Flammenzungen am Pfingsttag, also am fünfzigsten Tag nach Pascha, daher der Name dieses Feiertags. Der zweite, berühmteste Name des Tages fällt zeitlich mit dem Erwerb der dritten Hypostase der Heiligen Dreifaltigkeit – des Heiligen Geistes – durch die Apostel zusammen, wonach das christliche Konzept der dreieinigen Gottheit eine perfekte Interpretation erhielt.

Am Tag der Heiligen Dreifaltigkeit wollten sich die Apostel in der Wohnung treffen, um gemeinsam zu beten. Plötzlich hörten sie ein Gebrüll, und dann begannen feurige Zungen in der Luft zu erscheinen, die sich trennten und auf die Jünger Christi niedergingen.

Nachdem die Flamme auf die Apostel niedergegangen war, bewahrheitete sich die Prophezeiung „… wurden erfüllt mit dem Heiligen Geist…“ (Apostelgeschichte 2,4) und sie brachten ein Gebet dar. Mit der Herabkunft des Heiligen Geistes hatten die Jünger Christi die Gabe, in verschiedenen Sprachen zu sprechen, um das Wort des Herrn in die ganze Welt zu tragen.

Der Lärm, der aus dem Haus kam, versammelte eine große Menge neugieriger Menschen. Die Versammelten waren erstaunt, dass die Apostel in verschiedenen Sprachen sprechen konnten. Unter den Menschen waren auch Menschen aus anderen Nationen, sie hörten, wie die Apostel in ihrer Muttersprache ein Gebet darbrachten. Die meisten Menschen waren überrascht und von ehrfürchtiger Ehrfurcht erfüllt, gleichzeitig gab es unter den Versammelten auch Menschen, die skeptisch über das Geschehene sprachen, „süßen Wein tranken“ (Apg. 2, 13).

An diesem Tag hielt der Apostel Petrus seine erste Predigt, die besagte, dass das Ereignis, das an diesem Tag stattfand, von den Propheten vorhergesagt wurde und die letzte Mission des Erlösers in der irdischen Welt markiert. Die Predigt des Apostels Petrus war kurz und einfach, aber der Heilige Geist sprach durch ihn, dann erreichte seine Rede die Seelen vieler Menschen. Am Ende der Rede des Petrus nahmen viele den Glauben an und ließen sich taufen. „Da ließen sich die taufen, die sein Wort willig annahmen, und an jenem Tag wurden etwa dreitausend Seelen hinzugefügt“ (Apostelgeschichte 2,41). Seit der Antike wird der Tag der Heiligen Dreifaltigkeit als Geburtstag verehrt Christliche Kirche geschaffen durch heilige Gnade.

Am Tag der Heiligen Dreifaltigkeit ist es üblich, Häuser und Tempel mit Blumen und Gras zu schmücken. In Bezug auf den festlichen Tisch darf an diesem Tag alles gegessen werden. An diesem Tag gibt es keine Post.

Die zwölften ewigen Feiertage

Weihnachten (7. Januar)

Der Legende nach versprach der Herrgott dem Sünder Adam sogar im Paradies das Kommen des Retters. Viele Propheten haben das Kommen des Erretters vorausgesagt - Christus, insbesondere der Prophet Jesaja, prophezeite den Juden die Geburt des Messias, die den Herrn vergaßen und heidnische Götzen anbeteten. Kurz vor der Geburt Jesu verkündete der Herrscher Herodes einen Erlass über die Volkszählung, dafür mussten die Juden in die Städte kommen, in denen sie geboren wurden. Joseph und die Jungfrau Maria gingen auch in die Städte, in denen sie geboren wurden.

Sie kamen nicht schnell nach Bethlehem: Die Jungfrau Maria war schwanger, und als sie in der Stadt ankamen, war es Zeit zu gebären. Aber in Bethlehem waren wegen der Menschenmenge alle Plätze besetzt, und Joseph und Maria mussten in der Scheune anhalten. Nachts brachte Maria einen Jungen zur Welt, nannte ihn Jesus, wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe – einen Futtertrog für Vieh. Nicht weit von ihrer Unterkunft für die Nacht weideten Hirten Vieh, ein Engel erschien ihnen, der ihnen sagte: ... Ich verkünde euch eine große Freude, die für alle Menschen sein wird: denn jetzt ist ein Retter geboren worden ihr in der Stadt Davids, der Christus, der Herr, ist; und hier ist ein Zeichen für dich: Du wirst ein Baby in Windeln finden, das in einer Krippe liegt“ (Lukas 2:10-12). Als der Engel verschwand, gingen die Hirten nach Bethlehem, wo sie die Heilige Familie fanden, sich vor Jesus verneigten und von der Erscheinung des Engels und seinem Zeichen erzählten, woraufhin sie zu ihren Herden zurückkehrten.

In denselben Tagen kamen die Magier nach Jerusalem, die die Menschen nach den Geborenen befragten Jüdischer König als ein neues am Himmel leuchtete heller Stern. Als König Herodes von den Weisen erfuhr, rief er sie zu sich, um den Ort herauszufinden, an dem der Messias geboren wurde. Er befahl den Magiern, den Ort herauszufinden, an dem der neue jüdische König geboren wurde.

Die Weisen folgten dem Stern, der sie zu der Scheune führte, in der der Retter geboren wurde. Beim Betreten der Scheune verneigten sich die Weisen vor Jesus und überreichten ihm Geschenke: Weihrauch, Gold und Myrrhe. „Und nachdem sie im Traum gewarnt worden waren, nicht zu Herodes zurückzukehren, zogen sie auf einem anderen Weg in ihr Land“ (Matthäus 2,12). In derselben Nacht erhielt Joseph ein Zeichen: Ein Engel erschien ihm im Traum und sagte: „Steh auf, nimm das Baby und seine Mutter und lauf nach Ägypten, und bleib dort, bis ich es dir sage, denn Herodes will nach dem suchen Kind, um ihn zu vernichten“ (Mt. 2, 13). Josef, Maria und Jesus gingen nach Ägypten, wo sie bis zum Tod des Herodes blieben.

Das Fest der Geburt Christi wurde erstmals im 4. Jahrhundert in Konstantinopel gefeiert. Dem Feiertag geht ein vierzigtägiges Fasten und Heiligabend voraus. An Heiligabend ist es üblich, nur Wasser zu trinken, und mit dem Erscheinen des ersten Sterns am Himmel brechen sie das Fasten mit saftigem - gekochtem Weizen oder Reis mit Honig und getrockneten Früchten. Nach Weihnachten und vor Dreikönigstag wird die Weihnachtszeit gefeiert, in der alle Fastenzeiten entfallen.

Die Taufe des Herrn - Dreikönigstag (19. Januar)

Christus begann im Alter von dreißig Jahren, Menschen zu dienen. Johannes der Täufer musste das Kommen des Messias vorhersehen, das Kommen des Messias prophezeien und Menschen im Jordan zur Sühne der Sünden taufen. Als der Erretter Johannes zur Taufe erschien, erkannte Johannes ihn als den Messias und sagte ihm, dass er selbst vom Erretter getauft werden müsse. Aber Christus antwortete: „... lass es jetzt, denn so ziemt es sich für uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ (Mt 3,15), das heißt, zu erfüllen, was die Propheten gesagt haben.

Christen nennen das Fest der Taufe des Herrn die Epiphanie, bei der Taufe Christi erschienen den Menschen zum ersten Mal drei Hypostasen der Dreieinigkeit: der Herr, der Sohn, Jesus selbst, der Heilige Geist, der in Form von herabstieg eine Taube auf Christus, und den Herrn, den Vater, der sagte: „Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe“ (Mt. 3, 17).

Die Jünger Christi waren die ersten, die das Fest der Erscheinung des Herrn feierten, wie die Reihe der apostolischen Kanons beweist. Einen Tag vorher Urlaub Die Theophanie beginnt am Weihnachtsabend. An diesem Tag essen die Orthodoxen wie an Heiligabend Sukkulenten und erst nach der Segnung des Wassers. Dreikönigswasser Es gilt als heilend, es wird zu Hause bestreut, es wird bei verschiedenen Krankheiten auf nüchternen Magen getrunken.

Am Fest der Erscheinung des Herrn selbst wird auch der Ritus der großen Hagiasma zelebriert. An diesem Tag hat sich die Tradition bewahrt, eine Prozession mit dem Evangelium, Fahnen und Lampen zu den Stauseen zu machen. Die Prozession begleitet Glockenläuten und das Troparion des Festes singen.

Treffen des Herrn (15. Februar)

Das Fest der Darstellung des Herrn beschreibt die Ereignisse, die im Jerusalemer Tempel bei der Begegnung des Jesuskindes mit dem älteren Simeon stattfanden. Nach dem Gesetz brachte die Jungfrau Maria Jesus am vierzigsten Tag nach der Geburt in den Tempel in Jerusalem. Der Legende nach lebte der ältere Simeon in dem Tempel, in den er die Heilige Schrift übersetzte griechische Sprache. In einer der Prophezeiungen Jesajas, wo das Kommen des Erlösers erzählt wird, heißt es an der Stelle, wo Seine Geburt beschrieben wird, dass der Messias nicht von einer Frau, sondern von einer Jungfrau geboren wird. Der Älteste schlug vor, dass der Originaltext einen Fehler enthielt, im selben Moment erschien ihm ein Engel und sagte, dass Simeon nicht sterben würde, bis er die Allerheiligste Jungfrau und ihren Sohn mit eigenen Augen gesehen habe.

Als die Jungfrau Maria mit Jesus in ihren Armen den Tempel betrat, sah Simeon sie sofort und erkannte sie als den Messias. Er nahm Ihn in seine Arme und sprach folgende Worte: „Nun lass deinen Knecht gehen, Meister, nach deinem Wort in Frieden, als ob meine Augen gesehen hätten, dass du dein Heil vor den Augen aller Menschen bereitet hast, ein Licht für die Offenbarung der Zungen und die Herrlichkeit deines Volkes Israel“ (Lk 2, 29). Von nun an konnte der Älteste in Frieden sterben, denn er hatte gerade mit eigenen Augen sowohl die jungfräuliche Mutter als auch ihren Rettersohn gesehen.

Verkündigung der Jungfrau Maria (7. April)

Seit der Antike wurde die Verkündigung der Gottesmutter sowohl der Beginn der Erlösung als auch die Empfängnis Christi genannt. Dies dauerte das 7. Jahrhundert, bis es den heutigen Namen erhielt. Das Fest der Verkündigung ist in seiner Bedeutung für Christen nur mit der Geburt Christi vergleichbar. Daher gibt es bis heute ein Sprichwort unter den Menschen, dass an diesem Tag „ein Vogel nicht nistet, ein Mädchen keinen Zopf webt“.

Dies ist die Geschichte des Urlaubs. Als die Jungfrau Maria fünfzehn Jahre alt wurde, musste sie die Mauern des Jerusalemer Tempels verlassen: Nach den damaligen Gesetzen hatten nur Männer die Möglichkeit, dem Allmächtigen ein Leben lang zu dienen. Zu diesem Zeitpunkt waren Marys Eltern jedoch bereits gestorben, und die Priester beschlossen, Mary mit Joseph von Nazareth zu verloben.

Einmal erschien der Jungfrau Maria ein Engel, der der Erzengel Gabriel war. Er begrüßte sie mit folgenden Worten: „Freue dich, du Gnädiger, der Herr ist mit dir!“ Mary war verwirrt, weil sie nicht wusste, was die Worte des Engels bedeuteten. Der Erzengel erklärte Maria, dass sie die Auserwählte des Herrn für die Geburt des Erlösers sei, von der die Propheten sprachen: Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden, und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben; und er wird für immer über das Haus Jakob herrschen, und sein Königreich wird kein Ende haben“ (Lukas 1:31-33).

Nachdem die Jungfrau Maria die Offenbarung von Arlachangel Gavria gehört hatte, fragte sie: „... wie wird es sein, wenn ich meinen Mann nicht kenne?“ (Lukas 1, 34), worauf der Erzengel antwortete, dass der Heilige Geist auf die Jungfrau herabkommen würde und daher das von ihr geborene Kind heilig sein würde. Und Maria antwortete demütig: „... siehe, die Dienerin des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort“ (Lukas 1:37).

Verklärung des Herrn (19. August)

Der Erretter sagte den Aposteln oft, dass er Leid und Tod ertragen müsse, um Menschen zu retten. Und um den Glauben der Jünger zu stärken, zeigte er ihnen seine göttliche Herrlichkeit, die ihn und die anderen Gerechten Christi am Ende des irdischen Daseins erwartet.

Einmal nahm Christus drei Jünger – Petrus, Jakobus und Johannes – mit auf den Berg Tabor, um zum Allmächtigen zu beten. Aber die Apostel, die tagsüber müde waren, schliefen ein, und als sie aufwachten, sahen sie, wie sich der Heiland verwandelte: Seine Kleider waren schneeweiß, und sein Gesicht leuchtete wie die Sonne.

Neben dem Lehrer waren die Propheten – Moses und Elia, mit denen Christus über sein eigenes Leiden sprach, das er ertragen musste. Genau in diesem Moment ergriff eine solche Gnade die Apostel, dass Petrus versehentlich sagte: „Meister! Es ist gut für uns, hier zu sein; Lasst uns drei Hütten bauen: eine für euch, eine für Mose und eine für Elia, ohne zu wissen, was er gesagt hat“ (Lukas 9:33).

In diesem Moment war jeder in eine Wolke gehüllt, aus der die Stimme Gottes zu hören war: „Dies ist mein geliebter Sohn, höre auf ihn“ (Lukas 9, 35). Sobald die Worte des Allerhöchsten erklangen, sahen die Jünger Christus wieder allein in Seiner gewöhnlichen Gestalt.

Als Christus mit den Aposteln vom Berg Tabor zurückkehrte, befahl er ihnen, bis zu dem Zeitpunkt, den sie gesehen hatten, nicht auszusagen.

In Rus wurde die Verklärung des Herrn im Volksmund "Apfelretter" genannt, da an diesem Tag Honig und Äpfel in Kirchen geweiht werden.

Himmelfahrt der Muttergottes (28. August)

Das Johannesevangelium sagt, dass Christus vor seinem Tod dem Apostel Johannes befahl, sich um die Mutter zu kümmern (Johannes 19:26-27). Seitdem lebte die Jungfrau Maria mit Johannes in Jerusalem. Hier haben die Apostel die Geschichten der Gottesmutter über die irdische Existenz Jesu Christi niedergeschrieben. Die Gottesmutter ging oft nach Golgotha, um anzubeten und zu beten, und bei einem dieser Besuche informierte der Erzengel Gabriel sie über ihre bevorstehende Himmelfahrt.

Zu dieser Zeit kamen die Apostel Christi zum letzten irdischen Gottesdienst der Jungfrau Maria in die Stadt. Vor dem Tod der Gottesmutter erschien Christus mit Engeln an ihrem Bett, was die Anwesenden in Angst und Schrecken versetzte. Die Muttergottes verherrlichte Gott und nahm wie beim Einschlafen einen friedlichen Tod an.

Die Apostel nahmen das Bett, auf dem die Gottesmutter lag, und trugen es in den Garten Gethsemane. Die jüdischen Priester, die Christus hassten und nicht an seine Auferstehung glaubten, erfuhren vom Tod der Theotokos. Der Hohepriester Athos überholte den Leichenzug, packte die Couch und versuchte, sie umzudrehen, um den Leichnam zu entweihen. Doch in dem Moment, als er das Bett berührte, wurden ihm die Hände abgeschnitten. unsichtbare Kraft. Erst danach bereute und glaubte Athos und fand sofort Heilung. Der Leichnam der Gottesmutter wurde in einen Sarg gelegt und mit einem großen Stein bedeckt.

Unter den Anwesenden in der Prozession war jedoch keiner der Jünger Christi - der Apostel Thomas. Er kam nur drei Tage nach der Beerdigung in Jerusalem an und weinte lange am Grab der Jungfrau. Dann beschlossen die Apostel, das Grab zu öffnen, damit Thomas den Leichnam des Verstorbenen verehren konnte.

Als sie den Stein wegrollten, fanden sie darin nur die Leichentücher der Gottesmutter, der Leichnam selbst befand sich nicht im Grab: Christus nahm die Gottesmutter in ihrer irdischen Natur in den Himmel.

Später wurde an dieser Stelle ein Tempel errichtet, in dem die Grabtücher der Jungfrau Maria bis ins 4. Jahrhundert aufbewahrt wurden. Danach wurde der Schrein nach Byzanz in die Blachernae-Kirche verlegt, und 582 erließ Kaiser Mauritius ein Dekret über die allgemeine Feier der Himmelfahrt der Muttergottes.

Dieser Feiertag unter den Orthodoxen gilt als einer der am meisten verehrten, wie andere Feiertage, die der Erinnerung an die Jungfrau gewidmet sind.

Geburt der Heiligen Jungfrau (21. September)

Die rechtschaffenen Eltern der Jungfrau Maria, Joachim und Anna, konnten lange keine Kinder bekommen und waren sehr traurig über ihre eigene Kinderlosigkeit, da die Juden die Abwesenheit von Kindern als Gottes Strafe für geheime Sünden betrachteten. Aber Joachim und Anna verloren den Glauben an das Kind nicht und beteten zu Gott, ihnen ein Kind zu schicken. Also legten sie einen Eid ab: Falls sie ein Kind bekommen, werden sie es dem Allmächtigen dienen.

Und Gott erhörte ihre Bitten, aber zuvor stellte er sie auf die Probe: Als Joachim in den Tempel kam, um ein Opfer darzubringen, nahm der Priester es nicht an und warf dem alten Mann Kinderlosigkeit vor. Nach diesem Vorfall ging Joachim in die Wüste, wo er fastete und den Herrn um Vergebung bat.

Auch Anna wurde zu dieser Zeit auf die Probe gestellt: Ihr eigenes Dienstmädchen warf ihr Kinderlosigkeit vor. Danach ging Anna in den Garten und als sie ein Vogelnest mit Küken auf einem Baum bemerkte, begann sie zu denken, dass sogar Vögel Kinder haben, und brach in Tränen aus. Im Garten erschien ein Engel vor Anna und begann sie zu beruhigen, indem er versprach, dass sie bald ein Kind bekommen würden. Vor Joachim erschien auch ein Engel und sagte, der Herr habe ihn erhört.

Danach trafen sich Joachim und Anna und erzählten einander von der guten Nachricht, die die Engel ihnen überbrachten, und ein Jahr später hatten sie ein Mädchen, das sie Maria nannten.

Erhöhung des heiligen und lebenspendenden Kreuzes des Herrn (27. September)

Im Jahr 325 ging die Mutter des Kaisers von Byzanz, Konstantin des Großen, Königin Lena nach Jerusalem, um die heiligen Stätten zu besuchen. Sie besuchte Golgatha und die Grabstätte Christi, aber vor allem wollte sie das Kreuz finden, an dem der Messias gekreuzigt wurde. Die Suche ergab ein Ergebnis: Auf Golgatha wurden drei Kreuze gefunden, und um dasjenige zu finden, an dem Christus das Leiden akzeptierte, beschlossen sie, Tests durchzuführen. Jedes von ihnen wurde auf den Verstorbenen angewendet, und eines der Kreuze erweckte den Verstorbenen zum Leben. Dies war dasselbe Kreuz des Herrn.

Als die Menschen erfuhren, dass sie das Kreuz gefunden hatten, an dem Christus gekreuzigt war, versammelte sich eine sehr große Menschenmenge auf Golgatha. Es waren so viele Christen versammelt, dass die meisten von ihnen nicht zum Kreuz kommen konnten, um sich vor dem Schrein zu verneigen. Patriarch Macarius schlug vor, das Kreuz so zu errichten, dass jeder es sehen könne. Zu Ehren dieser Ereignisse wurde das Fest der Kreuzerhöhung festgesetzt.

Unter Christen gilt die Erhöhung des Kreuzes des Herrn als der einzige Feiertag, der ab dem ersten Tag seines Bestehens, dh dem Tag, an dem das Kreuz gefunden wurde, gefeiert wird.

Allgemeinchristliche Bedeutung erlangte die Erhöhung nach dem Krieg zwischen Persien und Byzanz. 614 wurde Jerusalem von den Persern geplündert. Gleichzeitig war unter den Schreinen, die sie mitnahmen, das Kreuz des Herrn. Und erst 628 wurde der Schrein an die von Konstantin dem Großen auf Golgatha erbaute Auferstehungskirche zurückgegeben. Seit dieser Zeit wird das Fest der Erhöhung von allen Christen der Welt gefeiert.

Eintritt in die Kirche der Allerheiligsten Gottesgebärerin (4. Dezember)

Der Einzug in die Kirche der Allerheiligsten Gottesgebärerin wird von Christen in Erinnerung an die Weihe der Jungfrau Maria an Gott gefeiert. Als Maria drei Jahre alt war, erfüllten Joachim und Anna ihren Eid: Sie brachten ihre Tochter zum Jerusalemer Tempel und stellten sie auf die Treppe. Zum Erstaunen ihrer Eltern und anderer Leute ging die kleine Maria selbst die Treppe hinauf, um den Hohepriester zu treffen, woraufhin er sie zum Altar führte. Von dieser Zeit an lebte die Allerheiligste Jungfrau Maria im Tempel, bis die Zeit ihrer Verlobung mit dem gerechten Joseph gekommen war.

Tolle Ferien

Fest der Beschneidung des Herrn (14. Januar)

Die Beschneidung des Herrn als Feiertag wurde im IV. Jahrhundert genehmigt. Sie erinnern an diesem Tag an das Ereignis, das mit dem Bund verbunden war, den der Prophet Moses auf dem Berg Zion mit Gott geschlossen hatte: Demnach sollten alle Jungen am achten Tag nach der Geburt beschnitten werden als Symbol der Einheit mit den jüdischen Patriarchen - Abraham, Isaak und Jakob.

Nach Abschluss dieses Rituals wurde der Retter Jesus genannt, wie es der Erzengel Gabriel befohlen hatte, als er der Jungfrau Maria die frohe Botschaft überbrachte. Gemäß der Interpretation akzeptierte der Herr die Beschneidung als strenge Einhaltung der Gesetze Gottes. Aber in der christlichen Kirche gibt es kein Beschneidungsritual, da es nach dem Neuen Testament dem Sakrament der Taufe gewichen ist.

Geburt von Johannes dem Täufer, Vorläufer des Herrn (7. Juli)

Die Feier der Geburt von Johannes dem Täufer, dem Propheten des Herrn, wurde von der Kirche im 4. Jahrhundert eingeführt. Unter all den am meisten verehrten Heiligen nimmt Johannes der Täufer einen besonderen Platz ein, da er das jüdische Volk darauf vorbereiten musste, die Predigt des Messias anzunehmen.

Während der Herrschaft des Herodes lebte der Priester Sacharja mit seiner Frau Elisabeth in Jerusalem. Sie taten alles mit Eifer, wie das mosaische Gesetz betonte, aber Gott gab ihnen trotzdem kein Kind. Aber eines Tages, als Zacharias den Räucheraltar betrat, sah er einen Engel, der dem Priester die gute Nachricht überbrachte, dass seine Frau sehr bald ein lang ersehntes Kind gebären würde, das Johannes heißen sollte: „... und du wird Freude und Wonne haben, und viele werden sich über seine Geburt freuen, denn er wird groß sein vor dem Herrn; Wein und starkes Getränk wird er nicht trinken, und der Heilige Geist wird schon von Mutterleib an erfüllt werden ...“ (Lukas 1:14-15).

Als Antwort auf diese Offenbarung lächelte Zacharias jedoch traurig: Sowohl er als auch seine Frau Elisaveta waren in fortgeschrittenem Alter. Als er dem Engel von seinen eigenen Zweifeln erzählte, stellte er sich als Erzengel Gabriel vor und verhängte als Strafe für seinen Unglauben ein Verbot: Weil Zacharias der guten Nachricht nicht glaubte, durfte er nicht sprechen, bis Elisabeth geboren hatte ein Kind.

Bald wurde Elizabeth schwanger, aber sie konnte ihr eigenes Glück nicht fassen, also versteckte sie ihre Position bis zu fünf Monate lang. Am Ende wurde ihr ein Sohn geboren, und als das Baby am achten Tag in den Tempel gebracht wurde, war der Priester sehr überrascht zu erfahren, dass er Johannes hieß: weder in der Familie von Zacharias noch in der Familie von Elizabeth, es gab jemanden mit diesem Namen. Aber Zakharia bestätigte den Wunsch seiner Frau mit einem Kopfnicken, woraufhin er wieder sprechen konnte. Und die ersten Worte, die ihm über die Lippen kamen, waren die Worte eines herzlichen Dankgebetes.

Tag der Heiligen Apostel Petrus und Paulus (12. Juli)

An diesem Tag gedenkt die orthodoxe Kirche der Apostel Petrus und Paulus, die im Jahr 67 wegen der Verkündigung des Evangeliums den Märtyrertod erlitten. Diesem Fest geht ein mehrtägiges apostolisches (Petrov) Fasten voraus.

In der Antike verabschiedete der Apostelrat Kirchenregeln, und Petrus und Paulus nahmen darin die höchsten Stellen ein. Mit anderen Worten, das Leben dieser Apostel war für die Entwicklung der christlichen Kirche von großer Bedeutung.

Die ersten Apostel gingen jedoch auf etwas andere Weise zum Glauben, so dass man, wenn man sie erkennt, unwillkürlich an die unergründlichen Wege des Herrn denken kann.

Apostel Petrus

Bevor Petrus das apostolische Amt antrat, hatte er einen anderen Namen – Simon, den er bei der Geburt erhielt. Simon fischte am See Gennesaret, bis sein Bruder Andreas ihn brachte junger Mann zu Christus. Der radikale und starke Simon konnte sofort einen besonderen Platz unter den Jüngern Jesu einnehmen. So erkannte er zum Beispiel als Erster den Retter in Jesus und erhielt dafür von Christus einen neuen Namen – Kephas (hebr. Stein). Im Griechischen klingt ein solcher Name wie Petrus, und tatsächlich wollte Jesus auf diesem „Feuerstein“ das Gebäude seiner eigenen Kirche errichten, die „die Pforten der Hölle nicht überwältigen werden“. Schwächen sind jedoch dem Menschen innewohnend, und die Schwäche des Petrus war die dreifache Verleugnung Christi. Trotzdem bereute Petrus und ihm wurde von Jesus vergeben, der sein Schicksal dreimal bestätigte.

Nach der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel war Petrus der erste, der in der Geschichte der christlichen Kirche eine Predigt hielt. Nach dieser Predigt schlossen sich mehr als dreitausend Juden dem wahren Glauben an. In der Apostelgeschichte gibt es in fast jedem Kapitel Beweise kräftige Aktivität Petrus: Er predigte das Evangelium in verschiedenen Städten und Staaten an den Ufern des Mittelmeers. Und es wird angenommen, dass der Apostel Markus, der Petrus begleitete, das Evangelium auf der Grundlage der Predigten von Kephas geschrieben hat. Abgesehen davon gibt es im Neuen Testament ein Buch, das der Apostel persönlich geschrieben hat.

Im Jahr 67 ging der Apostel nach Rom, wurde aber von den Behörden gefasst und litt wie Christus am Kreuz. Aber Petrus war der Ansicht, dass er genau der gleichen Hinrichtung wie der Lehrer nicht würdig war, also bat er die Henker, ihn kopfüber am Kreuz zu kreuzigen.

Apostel Paulus

Der Apostel Paulus wurde in der Stadt Tarsus (Kleinasien) geboren. Wie Peter hatte er von Geburt an einen anderen Namen - Saul. Er war ein begabter junger Mann und erhielt eine gute Ausbildung, wuchs aber auf heidnische Weise auf und wurde erzogen. Außerdem war Saul ein edler römischer Bürger, und seine Position erlaubte es dem zukünftigen Apostel, die heidnische hellenistische Kultur frei zu bewundern.

Mit all dem war Paulus der Verfolger des Christentums sowohl in Palästina als auch darüber hinaus. Diese Gelegenheiten wurden ihm von den Pharisäern gegeben, die die christliche Lehre hassten und einen erbitterten Kampf gegen sie führten.

Eines Tages, als Saulus mit der Erlaubnis der örtlichen Synagogen nach Damaskus reiste, um Christen zu verhaften, wurde er von einem hellen Licht getroffen. Der zukünftige Apostel fiel zu Boden und hörte eine Stimme sagen: „Saul, Saul! Warum jagst du mich? Er sagte: Wer bist du Herr? Der Herr sagte: Ich bin Jesus, den du verfolgst. Es ist schwer für dich, gegen die Stacheln anzugehen“ (Apostelgeschichte 9:4-5). Danach wies Christus Saul an, nach Damaskus zu gehen und sich auf die Vorsehung zu verlassen.

Als der blinde Saul in die Stadt kam, fand er dort den Priester Ananias. Nach einem Gespräch mit einem christlichen Pastor glaubte er an Christus und ließ sich taufen. Während des Taufrituals kehrte sein Augenlicht wieder zurück. Von diesem Tag an begann das Werk des Paulus als Apostel. Wie der Apostel Petrus reiste Paulus weit: Er besuchte Arabien, Antiochien, Zypern, Kleinasien und Mazedonien. An den Orten, die Paulus besuchte, schienen sich von selbst christliche Gemeinden zu bilden, und der oberste Apostel selbst wurde berühmt für seine Briefe an die Häupter der mit seiner Hilfe gegründeten Kirchen: Unter den neutestamentlichen Büchern befinden sich 14 Briefe des Paulus. Dank dieser Briefe erhielten die christlichen Dogmen ein kohärentes System und wurden für jeden Gläubigen verständlich.

Ende des Jahres 66 traf der Apostel Paulus in Rom ein, wo er ein Jahr später als Bürger des Römischen Reiches mit dem Schwert hingerichtet wurde.

Die Enthauptung Johannes des Täufers (11. September)

Im Jahr 32 nach der Geburt Jesu sperrte König Herodes Antipas, der Herrscher von Galiläa, Johannes den Täufer ein, weil er über seine enge Beziehung zu Herodias, der Frau seines Bruders, gesprochen hatte.

Gleichzeitig hatte der König Angst, John hinzurichten, da dies den Zorn seines Volkes hervorrufen könnte, das John liebte und verehrte.

Eines Tages, während der Geburtstagsfeier des Herodes, wurde ein Fest gefeiert. Die Tochter von Herodias - Salome überreichte dem König eine exquisite Tanja. Dafür versprach Herodes allen, dass er jeden Wunsch des Mädchens erfüllen würde. Herodias überredete ihre Tochter, den König um das Haupt von Johannes dem Täufer zu bitten.

Die Bitte des Mädchens brachte den König in Verlegenheit, da er den Tod von John fürchtete, aber gleichzeitig konnte er die Bitte nicht ablehnen, weil er den Spott der Gäste wegen des nicht erfüllten Versprechens fürchtete.

Der König schickte einen Soldaten ins Gefängnis, der Johannes enthauptete und seinen Kopf auf einem Tablett zu Salome brachte. Das Mädchen nahm das schreckliche Geschenk an und gab es ihrer eigenen Mutter. Nachdem die Apostel von der Hinrichtung Johannes des Täufers erfahren hatten, begruben sie seinen kopflosen Körper.

Schutz der Allerheiligsten Gottesgebärerin (14. Oktober)

Die Grundlage des Feiertags war eine Geschichte, die sich 910 in Konstantinopel ereignete. Die Stadt wurde von einer unzähligen Armee von Sarazenen belagert, und die Stadtbewohner versteckten sich in der Blachernae-Kirche - an dem Ort, an dem das Omophorion der Jungfrau gerettet wurde. Verängstigte Bewohner beteten inbrünstig Mutter Gottesüber Schutz. Und dann bemerkte der heilige Narr Andrei eines Tages während eines Gebets die Mutter Gottes über denen, die beteten.

Begleitet wurde die Gottesmutter von einem Heer von Engeln, darunter Johannes der Theologe und Johannes der Täufer. Sie streckte ehrfürchtig ihre Hände nach dem Sohn aus, zu dieser Zeit bedeckte ihr Omophorion die betenden Einwohner der Stadt, als würde sie die Menschen vor zukünftigen Katastrophen schützen. Neben dem heiligen Narren Andrei sah sein Schüler Epiphanius eine erstaunliche Prozession. Die wundersame Vision verschwand bald, aber Ihre Gnade blieb im Tempel, und bald verließ die sarazenische Armee Konstantinopel.

Das Fest der Fürbitte der Allerheiligsten Gottesgebärerin kam 1164 unter Fürst Andrei Bogolyubsky nach Rus. Und wenig später, im Jahr 1165, wurde zu Ehren dieses Feiertags am Fluss Nerl die erste Kirche geweiht.

Die Große Fastenzeit ist der Weg, der uns zum Osterfest führt, der strahlenden Auferstehung Christi. Um diesen Weg zu gehen, empfehlen die Kirchenväter gewisse Einschränkungen, auch bei der Ernährung. Die Fastenzeit 2017 dauert vom 27. Februar bis 15. April, der Tisch ist in diesen Tagen auf bestimmte Produkte beschränkt.

Christen betreten die Große Fastenzeit zum Zweck der spirituellen Reinigung, daher ist es falsch, das Fasten als Diät zu verstehen. Es gibt jedoch Allgemeine Regeln Lebensmittel für die Große Fastenzeit.

Heutzutage wird es nicht empfohlen, Lebensmittel tierischen Ursprungs zu essen: Fleisch, Eier, Milchprodukte. An den Festen des Palmsonntags und der Verkündigung der Allerheiligsten Gottesgebärerin ist Fisch erlaubt. Andere Meeresfrüchte sind ebenfalls nicht in der Verbotsliste enthalten.

Es gibt eine bestimmte Kirchenordnung. In der Großen Fastenzeit 2017 lohnt es sich, nicht nur einen Ernährungskalender zu erstellen, sondern auch die Traditionen des Fastens zu kennen:

• In der ersten und letzten Woche der Großen Fastenzeit 2017 wird das Fasten besonders streng eingehalten. Alle Produkte tierischen Ursprungs sollten nicht gegessen werden.


• Essen ist nur abends erlaubt, samstags und sonntags kann nur das Morgenessen ausgenommen werden.


• Montags, mittwochs und freitags wird nur kaltes Essen gegessen, und dienstags und donnerstags ist warmes Essen ohne Öl erlaubt.


• An Samstagen und Sonntagen ist neben Pflanzenöl auch ein maßvoller Gebrauch von Traubenwein erlaubt (dies gilt nicht für den Samstag der Karwoche).


• Am Karfreitag ist es besser, den ganzen Tag auf Essen zu verzichten.


• Auch viele Christen verzichten bis Ostern auf Essen.

Damit die Große Fastenzeit 2017 im Gebet und nicht in weltlichen Sorgen vergeht, bieten wir einen bereits zusammengestellten Ernährungskalender für den Tag an.

Große Fastenzeit nach der Kirchenordnung

1. Vierzig Tage (erste 40 Tage);


2. Lazarus-Samstag (1 Tag - Palmsamstag vor Palmsonntag);


3. Einzug des Herrn in Jerusalem (1 Tag - Palmsonntag, eine Woche vor Ostern);


4. Karwoche (6 Tage - die ganze Woche von Montag bis Samstag vor den Osterferien).

Große Fastenzeit 2017: Lebensmittelkalender nach Tag

Große Fastenzeit 2017: Mahlzeiten in der ersten Woche (27. Februar - 4. März)

27. Februar- Sauberer Montag. Verzichten Sie auf Nahrung.
28. Februar- Dienstag. Verzichten Sie auf Nahrung.
Für Menschen mit gesundheitlichen Problemen sowie für ältere Menschen sind am Dienstag nach der Vesper Brot und Kwas erlaubt. Sie können Brot mit Salz essen und Wasser oder Kwas trinken (optional) /
1. März - Mittwoch. Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (ein Gericht zur Auswahl).
Aufguss von Dill oder Abkochung von Beeren / Früchten mit Honig.
Das Essen wird einmal täglich während des Tages eingenommen.
2. März- Donnerstag. Verzichten Sie auf Nahrung.
3. März- Freitag. Gebackene oder gekochte warme Speisen ohne Öl einmal täglich, nachmittags.
4. März- Samstag. Gebackene oder gekochte Speisen mit Pflanzenöl zweimal täglich. Oliven und schwarze Oliven sind erlaubt. In kleinen Mengen erlaubt ist Traubenwein ohne Alkohol und Zucker, verdünnt heißes Wasser aber Weinabstinenz wird empfohlen.

Große Fastenzeit 2017: Mahlzeiten für die zweite Woche (5. März - 11. März)

Erste Woche Große Fastenzeit (erster Fastensonntag). Triumph der Orthodoxie
In der Woche des Triumphs der Orthodoxie wird der Sieg der Orthodoxie über die ikonoklastische Ketzerei gefeiert. Bilderstürmer glaubten, dass die Verehrung von Ikonen Götzendienst sei. Dank der Schirmherrschaft der Kaiser dauerte die Ikonenverfolgung fast hundert Jahre. Die Ikonenverehrung wurde schließlich im 9. Jahrhundert von Kaiserin Theodora am ersten Sonntag der Großen Fastenzeit wiederhergestellt, an dem seitdem der Triumph der Orthodoxie gefeiert wird.

6 März- Montag.

7. März- Dienstag.

8. März- Mittwoch.
Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
9 Matra- Donnerstag.
Suche nach dem Kopf von Johannes dem Täufer(erster und zweiter Erwerb) - ein orthodoxer Feiertag zu Ehren des am meisten verehrten Teils der Reliquien Johannes des Täufers - seines Kopfes.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Mit Pflanzenöl und Wein (eine Schale 200g). Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr. Reiner Traubenwein ohne Alkohol und Zucker, meist verdünnt heißes Wasser. Gleichzeitig ist der Verzicht auf Wein sehr lobenswert.
10. März- Freitag.
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon). Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
11. März- Samstag.

Große Fastenzeit 2017: Mahlzeiten für die dritte Woche (12. März - 18. März)

12. März- Sonntag.
Zweiter Fastensonntag (Zweiter Fastensonntag). Gedenktag von St. Gregory Palamas.
St. Gregory Palamas lebte im 14. Jahrhundert. Entsprechend Orthodoxer Glaube Er lehrte, dass der Herr für die Leistung des Fastens und Betens die Gläubigen mit Seinem von Gnade erfüllten Licht erleuchtet, das der Herr auf Tabor erleuchtete. Aus dem Grund, dass St. Gregor offenbarte die Lehre von der Kraft des Fastens und Betens und sie wurde gegründet, um sein Gedenken am zweiten Sonntag der Großen Fastenzeit zu feiern.
13. März- Montag.
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon). Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
14. März- Dienstag.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Ölfrei. Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
15. März- Mittwoch.
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon). Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
16. März- Donnerstag.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Ölfrei. Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
17. März- Freitag.
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon). Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
18. März- Samstag.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Mit Pflanzenöl und Wein (eine Tasse 200 g) zweimal täglich. Reiner Traubenwein ohne Alkohol und Zucker, meist mit heißem Wasser verdünnt. Gleichzeitig ist der Verzicht auf Wein sehr lobenswert.
Am Samstag der dritten Woche, während der Matutin, wird das lebensspendende Kreuz des Herrn zur Verehrung durch die Gläubigen in die Mitte des Tempels gebracht, daher werden die dritte Woche und die darauffolgende vierte Woche Anbetung des Kreuzes genannt.

Große Fastenzeit 2017: Mahlzeiten für die vierte Woche (19. März - 25. März)

19. März- Sonntag.
Dritte Woche Große Fastenzeit (dritter Fastensonntag) - kreuzen.
An diesem Tag lesen sie Legenden, weihen Prosphyra, arbeiten nicht, besuchen Tempel, um das Kreuz anzubeten, denken über das Konzept nach, „ihr Kreuz zu tragen“, schnell (mit dem Essen von Gebräu mit Öl und Wein).
20. März- Montag.
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon). Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
21. März- Dienstag.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Ölfrei. Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
22. März- Mittwoch.
Gedenktag der vierzig Märtyrer von Sebaste.
Die vierzig Märtyrer von Sebaste sind christliche Soldaten, die 320 unter Licinia in Sebastia (Kleinarmenien, heutige Türkei) für ihren Glauben an Christus gemartert wurden.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Mit Wein (eine Tasse 200 g). Eine Mahlzeit am Tag. Reiner Traubenwein ohne Alkohol und Zucker, meist mit heißem Wasser verdünnt. Gleichzeitig ist der Verzicht auf Wein sehr lobenswert.
23. März- Donnerstag.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Ölfrei. Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
24. März- Freitag.
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon). Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
25.März- Samstag.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Mit Pflanzenöl und Wein (eine Tasse 200 g) zweimal täglich. Reiner Traubenwein ohne Alkohol und Zucker, meist mit heißem Wasser verdünnt. Gleichzeitig ist der Verzicht auf Wein sehr lobenswert.

Große Fastenzeit 2017: Mahlzeiten für die fünfte Woche (26. März - 1. April)

26. März- Sonntag.
Vierte Woche Große Fastenzeit (vierter Fastensonntag). Gedenktag des Theologen John of the Ladder.
John of the Ladder war der Abt des Sinai-Klosters, schrieb die berühmte "Leiter der Tugenden", in der er die Stufen des Aufstiegs zur spirituellen Vollkommenheit zeigte. („Leiter“ aus dem Altslawischen. „Leiter“. Varianten - Paradiesleiter, Spirituelle Tafeln). Das Bild der „Leiter“ ist der Bibel entlehnt, die die Vision der Jakobsleiter beschreibt, auf der die Engel aufsteigen (1. Mose 28,12).
Die Kalendererinnerung an John of the Ladder fällt während der Großen Fastenzeit, sie wurde auf den Sonntag verschoben und dem 4. Sonntag der Großen Fastenzeit zugeordnet.
Am Tag des Gedenkens an John of the Ladder wurde gebacken "Leitern".
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Mit Pflanzenöl und Wein (eine Tasse 200 g) zweimal täglich. Reiner Traubenwein ohne Alkohol und Zucker, meist mit heißem Wasser verdünnt. Gleichzeitig ist der Verzicht auf Wein sehr lobenswert.
27. März- Montag.
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon). Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
28. März- Dienstag.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Ölfrei. Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
29. März- Mittwoch.
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon). Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
Mittwochabend um Orthodoxe Kirchen ein besonderer Gottesdienst wird durchgeführt - "Maria's standing". Bei diesem Gottesdienst wird zum einzigen Mal im Jahr der gesamte Große Kanon des Andreas von Kreta gelesen, der in Teilen von Montag bis Donnerstag der ersten Woche der Großen Fastenzeit erklang, sowie der Kanon der Heiligen Maria von Ägypten.
30. März- Donnerstag. Stehender Rev. Maria von Ägypten.
An diesem Tag wird nach altem Brauch das Gefolge des Großen Kanons gesungen. komponierte es Hochwürdiger Andreas zur gleichen Zeit, als der heilige Sophronius, Patriarch von Jerusalem, das Leben der Maria von Ägypten niederschrieb. Pater Andrew brachte den großen Kanon und das Wort über die heilige Maria zum ersten Mal nach Konstantinopel, als er vom Patriarchen Theodor von Jerusalem gesandt wurde, um beim Sechsten Konzil zu helfen.
Auf der stehenden Rev. Maria von Ägypten - warme Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d.h. gekocht, gebacken usw. Mit Pflanzenöl und Wein (200g). Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr. Einige Gesetze erlauben nur Wein und Öl (Öl) ist nicht erlaubt.
31. März- Freitag.
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon). Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
Vor dem Fest des Lobpreises der Allerheiligsten Gottesgebärerin erlauben einige Urkunden Wein. Reiner Traubenwein ohne Alkohol und Zucker, meist mit heißem Wasser verdünnt. Gleichzeitig ist der Verzicht auf Wein sehr lobenswert.
Der 1. April- Samstag.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Mit Pflanzenöl und Wein (eine Tasse 200 g) zweimal täglich. Reiner Traubenwein ohne Alkohol und Zucker, meist mit heißem Wasser verdünnt. Gleichzeitig ist der Verzicht auf Wein sehr lobenswert.

Große Fastenzeit 2017: Mahlzeiten für die sechste Woche (2. April - 8. April)

2. April- Sonntag.
Fünfte Woche der Großen Fastenzeit (fünfter Fastensonntag). Heldengedenktag Maria von Ägypten
Der Mönch Maria wurde Mitte des 5. Jahrhunderts in Ägypten geboren. Im Alter von 12 Jahren verließ sie ihre Eltern und ging nach Alexandria, wo sie 17 Jahre lang in Sünde lebte. Einmal kam Maria zum Fest der Kreuzerhöhung in Jerusalem an und versuchte, die Grabeskirche zu betreten, aber irgendeine Art von Gewalt hielt sie zurück. Als sie ihren Sturz bemerkte, begann sie vor der Ikone der Muttergottes zu beten, die sich in der Vorhalle des Tempels befand. Danach konnte sie den Tempel betreten. Am nächsten Tag überquerte Maria den Jordan und ging in die Wildnis, wo sie den Rest ihres Lebens, 47 Jahre, in Fasten und Reue verbrachte. Die Kirche gibt in der Person der hl. Maria von Ägypten ein Beispiel echter Buße und zeigt in ihr ein Beispiel der unaussprechlichen Barmherzigkeit Gottes gegenüber reuigen Sündern. Die Kalendererinnerung an Maria von Ägypten fällt in die Große Fastenzeit, sie wurde auf den Sonntag verschoben und dem 5. Sonntag der Großen Fastenzeit zugeordnet.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Mit Pflanzenöl und Wein (eine Tasse 200 g) zweimal täglich. Reiner Traubenwein ohne Alkohol und Zucker, meist mit heißem Wasser verdünnt. Gleichzeitig ist der Verzicht auf Wein sehr lobenswert.
3. April- Montag.
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon). Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
4. April- Dienstag.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Ölfrei. Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
5. April- Mittwoch.
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon). Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
6. April- Donnerstag.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Ölfrei. Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
7. April- Freitag , Fest der Verkündigung.
Der Name des Feiertags - die Verkündigung - vermittelt die Hauptbedeutung des damit verbundenen Ereignisses: die Verkündigung der Jungfrau Maria über die Empfängnis und Geburt des göttlichen Jesuskindes durch sie.
Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Mit Pflanzenöl und Wein. Fisch ist erlaubt. Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
8. April- Samstag. Lazarus Samstag.
An diesem Tag erinnern sich Christen an das Wunder der Auferstehung durch Christus. der gerechte Lazarus(Johannes 11:1-45), der als Zeuge der kommenden Auferstehung aller Toten begangen wird. Die Feier des Lazarus-Samstags ist seit der Antike etabliert, sie geht dem Einzug des Herrn in Jerusalem voraus
Fischkaviar ist bis 100 gr erlaubt. Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Mit Pflanzenöl und Wein (eine Tasse 200 g) zweimal täglich. Reiner Traubenwein ohne Alkohol und Zucker, meist mit heißem Wasser verdünnt. Gleichzeitig ist der Verzicht auf Wein sehr lobenswert.

Große Fastenzeit 2017: Mahlzeiten für die siebte Woche (9. April - 15. April)

9. April- Sonntag. sechste Woche Große Fastenzeit (6. Fastensonntag).
Einzug des Herrn in Jerusalem (Palmsonntag). - (die Ankunft von Jesus in Jerusalem auf einem Esel, als die Leute ihn begrüßten und Palmzweige auf die Straße warfen - in Rus wurden sie durch Weiden ersetzt) ​​- letzten Sonntag vor Ostern. Fisch ist erlaubt. Heiße Speisen, die einer Wärmebehandlung unterzogen wurden, d. h. gekocht, gebacken usw. Mit Pflanzenöl und Wein (eine Tasse 200 g) zweimal täglich. Reiner Traubenwein ohne Alkohol und Zucker, meist mit heißem Wasser verdünnt. Gleichzeitig ist der Verzicht auf Wein sehr lobenswert.
10. April - Grünmontag
Am Karmontag erinnert man sich an den alttestamentlichen Patriarchen Joseph, der von seinen Brüdern nach Ägypten verkauft wurde, als Prototyp des leidenden Jesus Christus, sowie an die Evangeliumsgeschichte, in der Jesus einen unfruchtbaren Feigenbaum verflucht, der eine Seele symbolisiert, die keine Spiritualität erträgt Frucht - wahre Buße, Glaube, Gebet und gute Taten. Mt 21:18-22
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon).

Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.

11. April - Gründienstag
Am Gründienstag erinnern wir uns an die Predigt Jesu Christi im Jerusalemer Tempel. An diesem Tag erzählte Er den Jüngern von der Wiederkunft Mt 24, dem Gleichnis von den zehn Jungfrauen, dem Gleichnis von den Talenten Mt 25,1-30. Die Hohepriester und Ältesten versuchten ihn mit Fragen, wollten ihn verhaften, trauten sich aber nicht, es offen zu tun, weil die Menschen Jesus für einen Propheten hielten und ihm aufmerksam zuhörten.
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon).
Aus Getränk: Dill ( heißer Aufguss oder ein Sud aus Kräutern oder Beeren, Früchten) mit Honig.
Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
„Wie in der 1. Woche dieser heiligen Fastenzeit.“
12. April - Großer Mittwoch
Am Großen Mittwoch wird der Salbung Jesu Christi mit Frieden und dem Verrat an Judas gedacht. Matthäus 26:6-16
Trockenes Essen: Brot, Wasser, Gemüse, rohes, getrocknetes oder eingeweichtes Gemüse und Obst (zum Beispiel: Rosinen, Oliven, Nüsse, Feigen – jeweils eine davon).
Vom Trinken: Dill (heißer Aufguss oder Abkochung von Kräutern oder Beeren, Früchten) mit Honig.
Einmal täglich, gegen 15:00 Uhr.
„Wie in der 1. Woche dieser heiligen Fastenzeit.“
13. April - Gründonnerstag. Das letzte Abendmahl
IN Gründonnerstag fiel ein Das letzte Abendmahl und die Einsetzung des Sakramentes der Eucharistie (Kommunion) durch Jesus Christus. Matthäus 26:17-35, Markus 14:12-31, Lukas 22:7-39, Johannes 13-18
Gemäß der üblichen (palästinensischen) Ordnung wird ein Gericht aufgelegt, aber gekochtes Essen mit Pflanzenöl ist erlaubt.
Laut der Studian-Charta wird ein gekochtes Gericht angenommen, das jedoch mit Sotschi (beliebiger Brei) und Hülsenfrüchten ergänzt wird; ohne Öl.
Gemäß der Charta des Heiligen Berges Athos sind zwei gekochte Gerichte mit Öl und Wein erforderlich. Reiner Traubenwein ohne Alkohol und Zucker, meist mit heißem Wasser verdünnt. Gleichzeitig ist der Verzicht auf Wein sehr lobenswert.
14. April - Große Fünf. Guter Freitag. Kreuzigung Christi
Am Karfreitag gedenken orthodoxe Christen der Verhaftung Jesu Christi im Garten Gethsemane, dem Prozess gegen die Hohepriester, dem Prozess gegen Pilatus, dem Kreuzweg Jesu, der Kreuzigung, dem Tod und den damit verbundenen Zeichen, der Entfernung Kreuz und Begräbnis.
Sie essen nichts. Für ältere Menschen sind Brot und Wasser nach Sonnenuntergang erlaubt.
15. April - Großer Samstag. Der Abstieg Christi in die Hölle
heiliger Samstag gewidmet der Erinnerung an die Gegenwart Jesu Christi im Grab und seinen Abstieg in die Hölle zur Befreiung der Seelen der Toten.
Am Großen Samstag verweigern viele Gläubige auch das Essen bis Ostern. Für den Rest - 200-250 g Brot, 6 Stück Feigen oder Datteln und eine Tasse Wein oder Kwas oder ein Honiggetränk. Oder Brot mit Gemüse. Einmal täglich gegen 19 Uhr.
Ende der Fastenzeit.

Essen in der Fastenzeit: erlaubte Lebensmittel

Wenn Sie sich an den Lebensmittelkalender für die Fastenzeit 2017 halten, können Sie einige exotische Lebensmittel darin aufnehmen:

• Seetang;


• Koreanische Salate;


• Samen;


• Nüsse;


• Teigwaren ohne Eier;


• Mehlprodukte aus Mehl, Wasser und Salz;


• Brot (ohne Milch und Eier), ungesäuerter Lavash, Chips; Saucen (Ketchup, magere Mayonnaise, Adjika, Sojasauce, Tomatenmark);


• Balsamico, Apfel, Tafelessig.

Es ist wichtig zu verstehen, dass die Essenz des Fastens keine Nahrungsbeschränkung ist. Wenn Sie gesundheitliche Probleme haben, sprechen Sie besser mit Ihrem Arzt und Ihrem Beichtvater. Dem Kalender der Großen Fastenzeit bei der Ernährung am Tag folgen, sollten Sie nicht vergiss das Gebet und die spirituelle Seite des Fastens.

Aufmerksamkeit! Leiden Sie unter Erkrankungen des Magen-Darm-Traktes oder einem gestörten Stoffwechsel, dann kommt Fasten in seiner ganzen Schwere nicht in Frage. Sie können in sparsameren Formen fasten und sich von den strengen klösterlichen Regeln entfernen.

Notiz. Die Definition der Woche hat hier eine ungewöhnliche Bedeutung. Es ist üblich, nur den Sonntag als Woche zu bezeichnen. Ein siebentägiges Intervall, beginnend mit einer Woche, hat einen Namen - eine Woche.

Das Fest der Vergebung markiert den Beginn der ersten Woche. An diesem Tag gibt es keine Essensbeschränkungen.

Die Umwelt erfordert die Annahme von nur rohen pflanzlichen Lebensmitteln sowie Brot.

Der Donnerstag muss in völliger Abstinenz verbracht werden.

Am Freitag und Samstag können Sie warme Speisen in die Ernährung aufnehmen.

Montag ist der Tag der Trockenkost, auf warme Speisen muss verzichtet werden.

Dienstag ist der Gedenktag der vierzig Märtyrer von Sebaste. Sie können warme Speisen essen und eine Tasse Wein trinken.

Probieren Sie an diesem fröhlichen und hellen Tag das Rezept aus. Er wird perfekt die Rolle des Hauptgerichts auf dem Fastentisch spielen.

Mittwoch, Donnerstag und Freitag - Trockenfutter mit einmaliger Verwendung von warmen Speisen.

Am Samstag der zweiten Woche können warme Speisen und zwei Tassen Wein in das Menü aufgenommen werden.

In der zweiten Woche der Großen Fastenzeit wird das Andenken an St. Gregory Palamas geehrt. Er predigte die Lehre von der Kraft des Fastens und Betens. An diesem Tag sind warme Speisen und zwei Tassen Wein erlaubt.

Von Montag bis Freitag müssen Sie sich mit Trockenfutter und einer warmen Mahlzeit begnügen.

Am Samstag sind eine warme Mahlzeit mit Pflanzenöl und eine Tasse Wein erlaubt.

Es wird das Kreuz oder das Kreuz genannt. Mit ... anfangen Sonntag und bis Freitag der vierten Woche nimmt das lebensspendende Kreuz den Platz der Ikone des Feiertags in der Mitte des Tempels ein. Es gibt eine Verherrlichung des Heiligen Kreuzes als Symbol großer Macht. Am Freitag, nach den Lesungen, wird das Kreuz mit einer feierlichen Prozession zum Altar zurückgebracht.

Von Montag bis Mittwoch und Freitag - Trockenfutter mit einer warmen Mahlzeit am Morgen.

Ihr Tisch in der Fastenzeit 2018 wird den Speisekalender von Tag zu Tag abwechslungsreicher gestalten. Dank an nützliche Rezepte An diesem Tag können Sie den Tisch dekorieren. Es ist einfach zuzubereiten und hat einen ausgezeichneten Geschmack.

Am Samstag gibt es warme Speisen und eine Tasse Wein.

Den Beginn der Woche markiert die Woche, die dem Theologen John of the Ladder gewidmet ist. Als Abt schuf er die große Schrift „Die Leiter der Tugenden“, in der er detailliert alle Meilensteine ​​und den Weg der spirituellen Vollkommenheit beschrieb.

An diesem Tag wird es zu einer hervorragenden Dekoration für Ihren Tisch. Das Rezept für dieses wunderbare Gericht finden Sie in unserem Kalender.

Für den Rest der Woche müssen Sie trockenes Essen mit warmem Essen abwechseln.

Die Woche der sechsten Woche ist der Tag des Gedenkens an die heilige Maria von Ägypten. Ihr Leben ist ein Beispiel großer Reue. Nach 17 Jahren in Sünde versucht Mary, die Grabeskirche zu betreten, aber eine unbekannte Macht hindert sie daran. Nachdem Maria viele Stunden vor der Ikone der Gottesmutter gebetet hat, fühlt sie sich innerlich gereinigt und betritt den Tempel. Am nächsten Tag überquert sie den Jordan und beginnt ein Einsiedlerleben. Den Rest ihrer Tage verbringt sie mit Gebet und Abstinenz. Die Geschichte von Maria ist ein Beispiel für die grenzenlose Barmherzigkeit des Herrn gegenüber reuigen Sündern.

Diese Woche können Sie zwei Tassen Wein trinken und warme Speisen essen.

Am Montag müssen Sie strenges Trockenessen einhalten.

Am Dienstag, Mittwoch, Donnerstag ist eine warme Mahlzeit erlaubt.
Am Freitag wird die Verkündigung gefeiert, an diesem Tag ist die Verwendung von Fisch erlaubt.

Der Beginn des Lazorevskaya-Samstags wird uns die Freude bereiten, Fischkaviar, warme Speisen und zwei Tassen Wein zu probieren.

Die Woche beginnt mit Palmsonntag. Dieser Tag markiert die Ankunft Christi in Jerusalem. Zu seinen Füßen warfen die Menschen zahlreiche Äste, in unserem Land werden sie durch Weiden ersetzt.

An diesem Tag können Sie den Geschmack von Fischgerichten und warmen Speisen genießen. Zwei Tassen Wein sind erlaubt.

Alle Tage der Passionswoche werden als großartig bezeichnet. Ihre Ernährung erlaubt rohes Gemüse und Obst sowie einmal täglich einen heißen Sud.

IN Reiner Donnerstag ohne Öl.

Der letzte Tag der Großen Fastenzeit ist der Große Samstag. An diesem Tag verweigern viele Gläubige das Essen bis zum hellen Osterfest vollständig.

Sprechen Sie unbedingt mit Ihrem spirituellen Mentor oder Priester, bevor Sie mit dem Fasten beginnen. Sie helfen Ihnen, richtig zu posten. In den meisten Fällen sollte sich ein moderner Mensch nicht an das traditionelle klösterliche Menü halten. Dazu müssen Sie einen vorbereiteten Körper haben. Auch ein Ernährungskalender hilft, ein schwieriges Fasten im Jahr 2018 zu überstehen, er enthält viele gesunde und vor allem leckere Gerichte. Sie sind nah an der täglichen Ernährung eines gewöhnlichen Menschen, nicht eines Mönchs, und werden helfen, sich aufzuhellen harte Tage Abstinenz.

Den schwierigen Weg der großen Reinigung zu gehen ist echtes Beispiel starker innerer Wille. Wir hoffen, dass Ihnen der Große Fastenzeit-Ernährungskalender 2018 bei diesem schwierigen Test als treuer Begleiter dienen wird.Bei seiner Erstellung wurden die besten mageren Rezepte ausgewählt und ausgewählt, um die langen Tage der Entbehrungen aufzuhellen.

Im Jahr 2017 fällt der Zeitraum vom 27. Februar bis einschließlich 15. April auf die Fastenzeit. Dies ist das strengste aller Fasten, dauert 48 Tage und wurde zu Ehren von Christus dem Erlöser eingeführt.

In der Großen Fastenzeit wird für diesen Zeitraum der Ernährungskalender entsprechend der Bedeutung jeder Woche vorgeschrieben. Das Essen für die Fastenzeit 2017 hängt von jedem Wochentag sowie von Feiertagen und der Bedeutung von Ereignissen ab. Die Fastenzeit ist in zwei Teile gegliedert: Fastenzeit und Passionswoche.

WAS SIE ESSEN KÖNNEN

Was kann man in der Fastenzeit essen? 27. Februar (Montag) und insbesondere 14. April ( Guter Freitag) unterscheiden sich von allen anderen Tagen durch den Verzicht auf Nahrung. An anderen Fortecost-Tagen richtet sich die Ernährung nach den Wochentagen.

Daher wird Trockenfutter jeden Montag, Mittwoch und Freitag empfohlen. Es ist üblich, Brot, Trockenfrüchte, rohe Produkte pflanzlichen Ursprungs zu essen, Sie können - Nüsse, Honig oder gekochte kalte Speisen. Auch in diesen Tagen müssen Sie mehr Wasser trinken.

Am Dienstag wie auch am Donnerstag sollten warme Speisen, nicht mit Öl gewürzt, auf dem Tisch stehen.

Am Wochenende können mit Sonnenblumenöl oder anderem Pflanzenöl gewürzte warme Speisen in die Ernährung aufgenommen werden. Es ist auch erlaubt, eine kleine Menge Wein zu trinken (außer Samstag, 14. April in der Passionswoche).

BESEITIGUNGEN

Darüber hinaus wird Fortecost in Wochen eingeteilt, dann wechselt die Diät mit relativer Strenge und Nachsicht. In der ersten, vierten, siebten Woche wird Trockenfutter verordnet (nur Nahrung Rohes Gemüse und Früchte, Trockenfrüchte, Honig) von Montag bis Freitag. In den restlichen Wochen wechselt sich Trockenfutter mit der Verwendung von warmen Gerichten ab. Es ist erlaubt, gekochte Speisen unter Zusatz von Öl zu essen.

Manchmal sind am Montag, Dienstag und Donnerstag Fisch und Fischprodukte in der Ernährung erlaubt. Fischprodukte (einschließlich Kaviar) können an Feiertagen auf dem Tisch serviert werden. Und dies ist die Verkündigung (7. April), Palmsamstag (8. April), Palmsonntag (9. April).

WELCHE GERICHTE KÖNNEN SIE KOCHEN

Auf den ersten Blick scheinen sie während der Fastenzeit sehr wenig zu essen, und es gibt mehr Einschränkungen als erlaubte Lebensmittel, und dies kann die Gesundheit derjenigen beeinträchtigen, die sich an strenge Regeln halten. Genauer gesagt, um ein Menü für jeden Tag zu erstellen, das berücksichtigt wird riesige Auswahl pflanzliche Lebensmittel, dann wird die Ernährung nicht so knapp erscheinen.

In der Fastenzeit müssen Sie Fleisch, Fleisch, Milchprodukte und Eier ausschließen, Sie müssen Backen und Schokolade für eine Weile vergessen. Die Liste dessen, was während der Fastenzeit gegessen wird, ist viel breiter und vielfältiger. Dies sind Marmeladen, Gurken, frisches Obst und Gemüse, Kompotte, Säfte, Nüsse, Honig, getrocknet, gefroren oder Pilze aus der Dose. Viele Geschäfte haben jetzt große Auswahl. Separat werden Produkte für die Große Fastenzeit angeboten - dies sind Gemüsemayonnaisen, halbfertige Koteletts aus Karotten, Kartoffeln, Kohl, Gurken, Marmeladen, Honig, verschiedene Typen Nüsse, Fisch, Kaviar, Meeresfrüchte.

Allerdings kann sich jeder während der Fastenzeit Gerichte einfallen lassen. Dies sind Gemüse- und Obstsalate, Kekse, Aufläufe, kalte und heiße Suppen, Borschtsch und sogar Knödel, Kuchen, Pasteten: mit Kartoffeln, Kohl, Pilzen, Dosen- oder Tiefkühlfrüchten usw.

Das Wichtigste, woran man sich erinnern sollte, ist, dass die Große Fastenzeit nicht nur Essenseinschränkungen, nicht nur spezielle Ernährung (und noch mehr - keine Diät zur Gewichtsabnahme) ist - es ist die Reinigung der Seele, Gebete, gute Taten.

 

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