Unterrichtsstunde zum Gedicht „Mtsyri“ Unterrichtsplan Literatur (8. Klasse) zum Thema. Unsere Haltung gegenüber Mtsyri in der Syncwine-Gruppe

„Lermontovs Mutterland“ – Das Thema des Mutterlandes spiegelte sich zweifellos in den Werken vieler Dichter und Schriftsteller wider. Schülerinnen der 10. Klasse „B“ Tanya Vityutneva und Yulia Shuvalova. „Ich liebe das Vaterland, aber mit einer seltsamen Liebe...“ M. Yu. Lermontovs lyrischer Held ist im Allgemeinen „seltsam“. Analyse des Lyrikgedichts „Mutterland“. „Ich liebe mein Vaterland...!“ - ruft der lyrische Held aus.

„M. Yu. Lermontov „Mtsyri““ – „Schon in der Blüte meines Lebens wollte ich ein Klostergelübde ablegen ...“ „Das war der ewige Gast der Wüste – der mächtige Leopard …“ Wie lange war Mtsyri vom Kloster abwesend? Was bereut der junge Mann vor seinem Tod? Hat Mtsyri Angst vor dem Tod? „Den Krug über deinen Kopf halten...“ (und weiter im Text). In welchem ​​Alter trat der Junge ins Kloster ein? Auf welches Ereignis bereitete sich Mtsyri vor?

„Vergleich von „Der Prophet“ von Lermontov und Puschkin“ – Vergleichende Analyse der Gedichte „Prophet“. Schicksal. Vergleichende Analyse von drei Gedichten. Das Herz wird nicht lieben lernen. Kramskoy „Christus in der Wüste“. Tschernyschewski. Themen der Reue. Drei Propheten. Buch des Propheten Jeremia. Die Hauptthemen der Texte. Die Entstehung von Nekrasov. Lermontov „Prophet“. Puschkin „Prophet“. Nekrasov „Prophet“.

„Borodinos Gedicht“ – Das Genre des Werkes ähnelt einer Ballade (erzählt von einem legendären historischen Ereignis). Vertrautheit mit der Zusammensetzung des Gedichts und den Merkmalen der Erzählung; Förderung einer respektvollen Haltung gegenüber der großen Vergangenheit Russlands. Kläffen. Kulnew. Wortschatzarbeit. „Borodino“ Komposition, Erzählfunktionen.

„Lermontows Gedicht „Borodino““ – Kutusow. Ruhende Gewässer. Russische Verluste. Russische Soldaten. Wortschatzarbeit. Gedicht „Mtsyri“. Borodino. Biografie des Autors. Entstehungsgeschichte des Werkes. Michail Lermontow. Bogatyrer. Schule der Garde-Junker.

„Lermontovs Gedicht „Mtsyri““ – Gedicht-Geständnis. Ich kannte nur eine Gedankenkraft – eine, aber feurige Leidenschaft... Lermontov wollte das Bild eines jungen Mannes schaffen, der aus dem Kloster nach Freiheit strebt. Idee: Kampf um Freiheit, Protest gegen gesellschaftliche Verhältnisse, die die menschliche Persönlichkeit einengen. Mtsyri – bedeutet auf Georgisch „nicht dienender Mönch“, wie „Neuling“.

„Der romantische Held im Gedicht von M.Yu. Lermontow „Mtsyri“

Literaturunterricht in der 8. Klasse.


Ziel :

Der Schüler muss lernen, Mtsyri als Helden eines romantischen Werks zu charakterisieren
Aufgaben:
1. Aktualisieren Sie Ihr Wissen über Romantik und die Eigenschaften des romantischen Charakters. Identifizieren Sie Möglichkeiten, den romantischen Charakter des Gedichts zum Vorschein zu bringen.
2. Entwickeln Sie Fähigkeiten in der analytischen Arbeit mit Text.
3. Fördern Sie unabhängiges Denken, Effizienz und das Bedürfnis, Ihre Gedanken im übertragenen Sinne auszudrücken. Wecken Sie die Liebe zu Werken der russischen klassischen Literatur.

Universelle Lernaktivitäten:Arbeiten mit dem Text eines Werkes, Ausfüllen von Zitatdiagrammen, Monologaussagen, Arbeiten mit Reproduktionen, Zusammenstellen eines Syncwine.

Metasubjektwerte: Entwicklung von Wertvorstellungen (Freiheit – Knechtschaft, Geistesstärke).

Geplante Ergebnisse

Die Studierenden lernen:

Charakterisieren Sie das Bild des jungen Mtsyri, indem Sie als Antwort den Text des Gedichts und Illustrationen von Künstlern verwenden.

Kommentieren Sie Illustrationen zum Gedicht, die von verschiedenen Künstlern erstellt wurden.

Nutzen Sie Elemente der Ursache-Wirkungs-Analyse und der strukturell-funktionalen Analyse;

Extrahieren Sie die notwendigen Informationen aus einem literarischen Text und übersetzen Sie sie von einem Zeichensystem in ein anderes (vom Text in ein Diagramm);

Koordinieren Sie persönliche Aktivitäten mit anderen Teilnehmern in der gemeinsamen Arbeit.

Unterrichtsart: Lektion in Wissensbildung.
Unterrichtsart: Unterrichtsdialog mit Elementen der Forschung und kreativen Tätigkeit.
Formen der Organisation von Bildungsaktivitäten: frontal, Gruppe.
Ausrüstung: Text von M. Yu. Lermontov „Mtsyri“, Computerpräsentationen (Kreuzworträtsel, Fischgräte, Audioaufnahme eines Auszugs aus M.Yu. Lermontovs Gedicht „Kampf mit dem Leoparden“).

Während des Unterrichts

1.Organisatorischer Moment
Bildung von Gruppen, Identifizierung von Sprechern.

2. Wissen aktualisieren
- In der letzten Lektion haben wir begonnen, die Arbeit von M.Yu zu studieren. Lermontov „Mtsyri“ sprach über das Thema und die Zusammensetzung des Gedichts. Ich schlage vor, dass Sie ein Kreuzworträtsel lösen, das Ihnen hilft, sich an einige Konzepte zu erinnern, die in direktem Zusammenhang mit dem Thema unseres Gesprächs stehen (siehe Anhang 1).

Bei der Beantwortung der letzten Frage finden wir heraus, dass Romantik- Dies ist eine Richtung in der europäischen Kunst, die für das späte 18. und die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts charakteristisch ist. Die Romantik verkündete den Wunsch nach grenzenloser Freiheit, den Durst nach Perfektion sowie persönlicher und bürgerlicher Unabhängigkeit. Die Grundlage der romantischen Kunst ist der Widerspruch zwischen Ideal und gesellschaftlicher Realität.

3. Betriebs- und Aktivitätsphase.
Heute werden wir über einen komplexen menschlichen Charaktertyp sprechen, der im 19. Jahrhundert auftauchte – den romantischen Charakter. Wir kennen diese Figur aus dem Gedicht von A.S. Puschkin „Zigeuner“. Versuchen wir, die Frage zu beantworten: „Kann man Mtsyri als romantischen Helden bezeichnen?“

A) Dazu verwenden wir das Fishbone-Diagramm.
Schema oder Diagramm, „Fischgräte“erfunden von Professor Kauro Ishikawa.

Mit dieser Technik können Sie ein allgemeines Problemthema in eine Reihe von Gründen und Argumenten „zerlegen“. Das visuelle Bild dieser Strategie ähnelt einer „Fischgräte“, einem „Fischskelett“ (daher der Name).Das Problem, das im Prozess der Arbeit an einem Kunstwerk betrachtet wird, passt in den Kopf des „Skeletts“. Auf dem „Skelett“ selbst befinden sich obere „Knochen“, auf denen die Gründe für die eingetretenen Ereignisse aufgezeichnet sind, und untere – zur Aufzeichnung von Fakten, die das Vorhandensein der genannten Gründe bestätigen. Die Beiträge sollten kurz sein und Schlüsselwörter und Phrasen enthalten, die das Wesentliche wiedergeben. Der „Schwanz“ enthält die Schlussfolgerung über das zu lösende Problem.

Jede Gruppe hat einen Fischgräten-Rohling. Also schreiben wir in den „Kopf“ die problematische Frage, auf die oberen „Knochen“ – die Gründe, d.h. Zeichen, die die Romantik in der Literatur charakterisieren (wir diskutieren dies frontal), und auf den unteren „Knochen“ schreibt jede Gruppe unabhängig voneinander Zitate aus dem Text als Argumente auf.
(Siehe Anhang 2).

Nach Abschluss der Arbeit und Diskussion ziehen wir ein Fazit.

- Ein romantischer Held ist eine komplexe, leidenschaftliche Persönlichkeit, deren innere Welt ungewöhnlich tief und endlos ist; es ist ein ganzes Universum voller Widersprüche. Die Romantiker stellten das Leben des Geistes der niederen materiellen Praxis gegenüber. Das Interesse an starken und lebhaften Gefühlen, alles verzehrenden Leidenschaften und geheimen Bewegungen der Seele sind charakteristische Merkmale der Romantik.

B) Arbeiten mit Illustrationen.

Leute, welche Episode kann als Höhepunkt des Gedichts bezeichnet werden?

Die zentrale Episode des Gedichts ist der Kampf mit dem Leoparden. Das

der Höhepunkt der drei „freien“ Tage des Helden.

Welche Eigenschaften des Helden zeigten sich im Kampf? Was symbolisiert ein Kampf mit einem Leoparden?

Der Kampf mit dem Leoparden hat eine tiefe psychologische und philosophische Bedeutung: Er ist eine bildliche Verkörperung dessen, was in der Seele des Helden geschieht. Darin stehen sich zwei Prinzipien gegenüber: der unkontrollierbare Freiheitsdrang und der Individualismus, der die Seele des Helden, des „Gefangenen“, der einsamen „Blume“ durchdringt. Mtsyri ist offen für die ganze Welt und gleichzeitig verschlossen, egozentrisch und unfähig, die Wahrheit anderer Menschen zu verstehen. Mtsyri ist nicht bereit für den Dialog mit der Welt der Menschen – das ist der wichtigste Grund für seine Lebenstragödie.

Hören Sie sich den Auszug „Kampf mit dem Leoparden“ in einer künstlerischen Darbietung an und schauen Sie sich die Illustrationen zum Gedicht an, die von verschiedenen Künstlern angefertigt wurden. Stimmen ihre Vorstellungen über den Helden mit Ihren überein? (Siehe Anhang 3)

Wort des Lehrers:

M. Yu. Lermontov hat Mtsyri mit vielen Qualitäten und Bedeutungen ausgestattet, durch die der Leser die Absicht des Gedichts versteht. Der Dichter vereinte in ihm gegensätzliche Eigenschaften, zum Beispiel ist er stark und schwach usw. Die Bedeutung des Charakters erschwert seine Interpretation in Illustrationen.
Wir können deutliche Unterschiede in den visuellen Bildern des Helden feststellen. Jeder Künstler hat seinen eigenen Mtsyri. Der Hauptunterschied liegt in der Übermittlung seiner externen Daten: Gesichtszüge, Körperbau, Alter, ethnische Zugehörigkeit, Stimmung. Das Problem, mit dem der Künstler konfrontiert ist, ist die zweideutige Charakterisierung des Helden. Es stellt sich die Frage: Wie stellt man einen Helden dar?
44 Künstler schufen zwischen 1863 und 2005 Illustrationen.
L. O. Pasternak stellte Mtsyri mit einem Mönch dar. Der Held, der mit einer ungestümen Handbewegung über die Mauern des Klosters hinaus in die wilde Natur, in sein Heimatland gerichtet ist, wird der statischen Figur des Älteren gegenübergestellt. So zeigte der Künstler „die Welt der Menschen unterschiedlichen Geistes durch Individualisierung und Variationen der plastischen Methode“. F. D. Konstantinov zeigte ihn als aufstrebend, jubelnd und mutig. I. S. Glasunow zeigte ihn in verschiedenen Zuständen, fröhlich und angespannt.
Was ist der Grund für das Erscheinen völlig unterschiedlicher Bilder des Helden?
Der Held des Gedichts verfügt über bestimmte Eigenschaften, die man kennen muss, um die Absichten des Dichters zu verstehen, bestehende zu analysieren und neue Illustrationen zu schaffen.
Mtsyri ist, wie verschiedene Forscher festgestellt haben, ein Rebell, ein Fremder, ein Flüchtling, ein „natürlicher Mensch“, ein wissensdurstiger Geist, ein Waisenkind, das von einem Zuhause träumt, und ein junger Mann, der mit auferlegten Umständen in Konflikt gerät;
D. E. Maksimov bemerkte seine inhärente feurige Leidenschaft, Vitalität, Liebe zur Freiheit, seinen unnachgiebigen Willen und Manifestationen des „mächtigen Geistes“ „seiner Väter“. All diese Eigenschaften sind untrennbar mit seiner körperlichen Gebrechlichkeit und Krankheit verbunden, ein Erbe des klösterlichen Regimes. „In ihm ist „die freie Jugend stark“, und gleichzeitig ist er „schwach und flexibel, wie ein Schilfrohr.“ Sein düsterer und kühner Mut kollidiert mit Schüchternheit („schüchtern und wild“, „ängstlicher Blick“ – das Gedicht sagt über ihn). Er ist in der Lage, wütend zu kämpfen und wie ein Leopard zu kreischen, aber er wird schnell müde und verzweifelt bis zur Raserei.
Der Lermontov-Gelehrte A. S. Nemzer beschrieb den Helden wie folgt: „Ein mächtiger Ritter, der Blitze einfängt, und eine Gefängnisblume, die im Sonnenlicht stirbt – die beiden Erscheinungsformen der Titelfigur, die im Gedicht gleichermaßen vorkommen.“

Nach der Untersuchung des visuellen und literarischen Bildes von Mtsyri können folgende Schlussfolgerungen gezogen werden:
- jeder Künstler verkörperte sein eigenes Verständnis des Heldenbildes;
- Die Aussagekraft des Bildes ermöglicht es, es unterschiedlich darzustellen: einen jungen Mann oder einen Mann, schwach oder stark, ob er ethnische Zugehörigkeit zeigt oder nicht usw.;
-in Mtsyri verkörperte der Dichter alles, was seiner Meinung nach seinen Zeitgenossen fehlte: „ewige Suche“, der Drang zur Freiheit, das Recht auf „unruhige Bewegung“ des Geistes; Bei aller Vielfalt von Mtsyris Essenzen bleibt er eine integrale Frucht der Fantasie des Dichters.

4. Zusammenfassung der Lektion. Betrachtung.

Welche romantischen Eigenschaften hat Mtsyri?

Vorgeschlagene Antworten.

1. Starke Persönlichkeit. Er zeichnet sich durch seine Konzentration auf die Idee des Lebens und seine Leidenschaft für den Kampf aus.
2. Der Charakter des jungen Mannes ist widersprüchlich, mit einem inneren Konflikt zwischen dem Menschlichen und dem Bestialischen. Die Hauptsache in seinem Charakter ist seine Freiheitsliebe.
3. Der Hauptcharakter ist einsam, er tritt allein in den Kampf um die Freiheit ein.
4. Mtsyri ist ein außergewöhnlicher Held, der unter außergewöhnlichen Umständen vor dem Hintergrund ungewöhnlicher Bilder agiert.
5. M. Yu. Lermontov nutzt die Landschaft als Mittel zur Charakterisierung des Helden und des Psychologismus – eine Vertiefung in die innere Welt des Helden.

Zusammenstellen eines Syncwine zum Thema „Mtsyri“

Beispiel.

Mtsyri

Freiheitsliebend, leidenschaftlich,

Leiden, Träumen, Kämpfen,

Strebt danach, seine Heimat zu sehen, mit der Natur zu verschmelzen -

Romantischer Held.

5. Hausaufgaben: 1. Studieren Sie den relevanten Abschnitt des Lehrbuchs.

2. Beantworten Sie die Frage schriftlich: „Was
Zieht mich der Charakter von Mtsyri an?“

3. Perspektivenaufgabe – Auswendig lernen

Auszug aus dem Gedicht.



BEKENNTNIS – 1. Für Christen: Beichte der eigenen Sünden vor einem Priester, der im Namen der Kirche und Gottes von Sünden freispricht, kirchliche Reue. 2. Ein offenes Bekenntnis zu etwas, eine Geschichte über Ihre innersten Gedanken und Ansichten. (Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache von S. I. Ozhegov und N. Yu. Shvedova). Warum Geständnis?











„Sobald ich den Bergrücken nach Georgia überquert hatte, ließ ich den Karren stehen und begann zu reiten; den Schneeberg (Krestovaya) bis ganz nach oben bestiegen, was recht einfach ist; Von dort aus kann man halb Georgia wie auf einer Untertasse sehen, und ich verpflichte mich wirklich nicht, dieses erstaunliche Gefühl zu erklären oder zu beschreiben: Für mich ist die Bergluft ein Balsam; Blues zur Hölle, Herz schlägt, Brust atmet hoch, in diesem Moment ist nichts nötig; Ich könnte den Rest meines Lebens so sitzen und zusehen.“ Aus einem Brief von M. Yu. Lermontov an S. A. Raevsky




Mtsyri ist die romantische Seele des Autors. Ein wahrhaft heroisches Bild erscheint vor uns. Ein leidenschaftlicher Durst nach Freiheit und Verschmelzung mit der Heimat bestimmt die gesamte innere Welt von Mtsyri. Er strebt mit seinem ganzen Wesen nach einem Ziel – frei von jeglicher Unterdrückung zu sein, sich mit seiner Heimat zu vereinen und die Schönheit seiner heimischen Natur zu atmen. Um dieses Ziel zu erreichen, ist Mtsyri bereit, alles zu opfern; sein Wille kannte keine Hindernisse. Fazit Fazit


V. G. Belinsky schrieb: „Was für eine feurige Seele, was für ein mächtiger Geist, was für eine gigantische Natur dieser Mtsyri!“ Dies ist das Lieblingsideal unseres Dichters, dies ist die Widerspiegelung des Schattens seiner eigenen Persönlichkeit in der Poesie. In allem, was Mtsyri sagt, atmet er seinen eigenen Geist, überrascht ihn mit seiner eigenen Kraft.“


Zeile 1 – ein Substantiv, das das Hauptthema des Syncwine ausdrückt. Zeile 2 – zwei Adjektive, die die Hauptidee ausdrücken. Zeile 3 – drei Verben, die Aktionen innerhalb des Themas beschreiben. Zeile 4 ist ein Satz, der eine bestimmte Bedeutung hat. Zeile 5 – Schlussfolgerung in Form eines Substantivs (Assoziation mit dem ersten Wort). Aus dem Französischen übersetzt bedeutet das Wort „cinquain“ ein Gedicht, das aus fünf Zeilen besteht. Sinkwine

Lermontov war seit seiner frühen Kindheit in den Kaukasus verliebt. Die Majestät der Berge, die kristallklare Reinheit und zugleich gefährliche Kraft der Flüsse, das leuchtende, außergewöhnliche Grün und die freiheitsliebenden und stolzen Menschen schockierten die Fantasie eines großäugigen und beeindruckenden Kindes. Vielleicht fühlte sich Lermontov deshalb in seiner Jugend so sehr von dem Bild eines Rebellen angezogen, der am Rande des Todes stand und eine wütende Rede vor einem älteren Mönch hielt (das Gedicht „Geständnis“). Oder vielleicht war es eine Vorahnung seines eigenen Todes und ein unterbewusster Protest gegen das klösterliche Verbot, sich über alles zu freuen, was Gott in diesem Leben schenkt. Dieses dringende Verlangen, gewöhnliches menschliches Glück zu erfahren, kommt in der Sterbebeichte des jungen Mtsyri zum Ausdruck, dem Helden eines der bemerkenswertesten Gedichte über den Kaukasus.
Das Gedicht wurde 1839 von M. Yu. Lermontov geschrieben. In dem Gedicht ist die Hauptfigur der Neuzeit am nächsten. Das Schicksal eines Hochlandbewohners, der nach Freiheit aus der Gefangenschaft strebte und diese nicht erhielt, passte am besten zu Lermontovs Generation. Gleichzeitig war das heroische Pathos des kompromisslosen Kampfes, das Mtsyri bis zum Ende seines kurzen Lebens inspirierte, die direkteste Widerspiegelung von Lermontovs Ideal.
...Im Gegensatz zum scheinbaren Monolog des Gedichts, in dem es ein Bekenntnis zu seinem einzigen Helden gibt, ist das Gedicht in sich dialogisch, was sein semantisches Spektrum erweitert.
Die Jahre von Mtsyris Aufenthalt im Kloster und der erzwungenen Einführung in die Zivilisation waren nicht nur von bitteren Verlusten, sondern auch von gewissen Gewinnen geprägt. Die ungewöhnliche Natur seiner Position und seines Schicksals lässt Mtsyri über Probleme nachdenken, die für ihn nicht typisch waren. Neben Träumen von Freiheit und Heimat entsteht in Mtsyri der Wunsch, die Welt um uns herum zu verstehen. Die Gedanken des Helden zeugen von seinen tiefen Erfahrungen, der Bildung von Selbstbewusstsein, die den Helden aus der natürlichen Spontaneität herausführt:
Vor langer Zeit dachte ich
Werfen Sie einen Blick auf die fernen Felder.
Finden Sie heraus, ob die Erde schön ist
Finden Sie heraus, ob Sie in Freiheit oder im Gefängnis sind
Wir werden in diese Welt hineingeboren.
Mtsyri lebt in der Natur und... in Einklang mit der Natur. Doch die Natur, die für den Helden bisher schön war, ein Ort des freien Aufenthalts, wird plötzlich unwirtlich und sogar feindselig:
Vergeblich, manchmal wütend zu sein
Ich riss mit verzweifelter Hand
Mit Efeu umrankter Dorn:
. Da war der ganze Wald, der ewige Wald ringsum,
Jede Stunde wird es gruseliger und dicker;
Und eine Million schwarze Augen
Beobachtete die Dunkelheit der Nacht
Durch die Zweige jedes Busches ...
In dem Gedicht entwickelt Lermontov die Idee von Mut und Protest, die zuvor in anderen Werken niedergelegt wurde. Aber in diesem Gedicht schließt der Autor das Liebesmotiv, das zuvor eine bedeutende Rolle spielte, fast aus. Dieses Motiv spiegelte sich in Mtsyris kurzem Treffen mit einer georgischen Frau in der Nähe eines Gebirgsbachs wider. Der Held besiegt den unfreiwilligen Impuls des jungen Herzens und verzichtet im Namen der Freiheit auf persönliches Glück. Der patriotische Gedanke verbindet sich im Gedicht mit dem Thema Freiheit. Lermontov teilt diese Konzepte nicht. Seine Liebe zur Heimat und sein Freiheitsdrang verschmelzen zu einer Leidenschaft.



 

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