اعتراف و عشا: چگونه یک یادداشت با گناهان بنویسیم و به ویدیوی کشیش چه بگوییم. چگونه به درستی اعتراف کنیم و به کشیش چه بگوییم: مثال

میل به اعتراف نه تنها در میان افرادی که در برابر قانون خدا تعظیم می کنند ظاهر می شود. حتی یک گناهکار هم نزد خداوند گم نمی شود.

به او این فرصت داده می شود که از طریق تجدید نظر در دیدگاه های خود و شناخت گناهانی که مرتکب شده و توبه مناسب برای آنها تغییر کند. انسان با پاک شدن از گناهان و در پیش گرفتن راه اصلاح، دیگر نمی تواند سقوط کند.

نیاز به اعتراف در کسی بوجود می آید که:

مرتکب گناه کبیره شد؛
بیمار لاعلاج؛
می خواهد گذشته گناه آلود را تغییر دهد.
تصمیم به ازدواج گرفت؛
آماده شدن برای عشا

کودکان تا سن هفت سالگی و اعضای کلیسایی که در این روز غسل تعمید داده شده اند می توانند برای اولین بار بدون اعتراف به عشای ربانی بپردازند.

توجه داشته باشید!وقتی به هفت سالگی رسیدید اجازه دارید به اعتراف بروید.

اغلب اتفاق می افتد که نیاز به اعتراف برای اولین بار در یک فرد بالغ ایجاد می شود. در این صورت باید گناهانی که از هفت سالگی مرتکب شده‌اید را به خاطر بسپارید.

نیازی به عجله نیست، ما همه چیز را به یاد می آوریم، لیست گناهان را روی یک کاغذ بنویسید. کاهن شاهد مراسم مقدس است، مانند خود خدای بخشنده نباید از او خجالت کشید و شرم کرد.

خداوند در شخص پدران مقدس گناهان کبیره را نیز می بخشد.اما برای دریافت بخشش خداوند، باید به طور جدی روی خود کار کنید.

شخص توبه کننده برای کفاره گناهان، توبه ای را که کشیش بر او تحمیل کرده است، انجام می دهد. و تنها پس از اتمام آن، بخشدار توبه کننده با کمک "دعای مباح" روحانی بخشیده می شود.

مهم!وقتی خود را برای اعتراف آماده می‌کنید، کسانی را که به شما توهین کرده‌اند ببخشید و از کسی که به شما توهین کرده‌اید طلب بخشش کنید.

اگر بتوانید افکار زشت را از خود دور کنید، می توانید به اعتراف بروید. بدون سرگرمی یا ادبیات بیهوده، بهتر است کتاب مقدس را به خاطر بسپارید.

اعتراف به ترتیب زیر صورت می گیرد:

منتظر نوبت خود باشید تا اعتراف کنید.
با این جمله به حاضران بپیوندید: "من گناهکار را ببخش" و در پاسخ بشنوید که خدا می بخشد و ما می بخشیم و تنها پس از آن به کشیش نزدیک می شویم.
در مقابل جایگاه بلند - سخنرانی، سر خود را خم کنید، از خود عبور کنید و تعظیم کنید، شروع به اعتراف صحیح کنید.
پس از برشمردن گناهان، به سخنان روحانی گوش فرا دهید.
سپس، پس از عبور از خود و دو بار تعظیم، صلیب و کتاب مقدس انجیل را می بوسیم.

از قبل فکر کنید که چگونه به درستی اعتراف کنید، چه چیزی به کشیش بگویید. به عنوان مثال، تعریف گناه را می توان از احکام کتاب مقدس گرفت. ما هر عبارت را با کلماتی که گناه کرده ایم و دقیقاً چه چیزی شروع می کنیم.

ما بدون جزئیات صحبت می کنیم، فقط خود گناه را صورت بندی می کنیم، مگر اینکه خود کشیش جزئیات را بپرسد. اگر به بخشش خداوند نیاز دارید، باید خالصانه از اعمال خود توبه کنید.

این احمقانه است که هر چیزی را از یک کشیش مخفی کنیم؛ او دستیار خدای بیناست.

هدف یک درمانگر معنوی کمک به شما برای توبه کردن از گناهانتان است. و اگر اشک دارید، کشیش به هدف خود رسیده است.

چه چیزی گناه محسوب می شود؟

احکام معروف کتاب مقدس به شما کمک می کند تا تعیین کنید که کشیش را در هنگام اعتراف به چه گناهی بخوانید:

انواع گناهان	اعمال گناه آلود	ذات گناه
رابطه با حق تعالی	صلیب نمی پوشد اطمینان داشته باشید که خدا در روح است و نیازی به رفتن به کلیسا نیست. جشن گرفتن سنت های بت پرستی، از جمله هالووین. شرکت در جلسات فرقه ای، پرستش معنویات نادرست. توسل به روانشناسان، فالگیرها، طالع بینی و نشانه ها. او به خواندن کتاب مقدس توجه چندانی نمی کند، نماز را آموزش نمی دهد و از روزه گرفتن و شرکت در مراسم کلیسا غافل می شود.	کفر، خروج از ایمان. احساس غرور. تمسخر ایمان ارتدکس. عدم اعتقاد به وحدت خداوند. ارتباط با ارواح شیطانی. نقض فرمان یک روز تعطیل.
نگرش نسبت به عزیزان	بی احترامی به والدین بی توجهی و دخالت در زندگی شخصی و صمیمی کودکان بالغ. محرومیت از زندگی موجودات زنده و انسان، اعمال تحقیرآمیز و خشونت آمیز. شرکت در اخاذی و فعالیت های غیرقانونی.	نقض فرمان تکریم والدین. نقض فرمان احترام به عزیزان. تخطی از فرمان «قتل مکن». گناه مرتبط با فساد نوجوانان و کودکان. نقض احکام کتاب مقدس مربوط به دزدی، حسادت و دروغ.
نگرش نسبت به خود	زندگی مشترک بدون ازدواج، انحراف جنسی، علاقه به فیلم های اروتیک. استفاده از الفاظ رکیک و شوخی های رکیک در گفتار. سوء استفاده از سیگار، مشروبات الکلی، مواد مخدر. اشتیاق به پرخوری و پرخوری. میل به چاپلوسی، گپ زدن، لاف زدن در مورد کارهای خوب، تحسین خود.	گناه نفسانی - زنا، زنا. گناه ناسزاگویی. غفلت از آنچه خداوند داده است - سلامتی. گناه استکبار.

مهم!گناهان اولیه که دیگران بر اساس آن پدید می آیند، عبارتند از تکبر، غرور و تکبر در ارتباط.

نمونه ای از اعتراف در کلیسا: چه گناهانی باید بگویم؟

بیایید نگاه کنیم چگونه به درستی اعتراف کنیم، چه چیزی به کشیش بگوییم، یک نمونه از اعتراف.

اعتراف نوشته شده بر روی کاغذ می تواند مورد استفاده قرار گیرد اگر یک اهل محله بسیار خجالتی باشد. حتی کشیش ها هم این اجازه را می دهند، اما نیازی نیست نمونه را به کشیش بدهید، ما آن را به قول خودمان فهرست می کنیم.

ارتدکس از نمونه اعتراف استقبال می کند:

هنگام نزدیک شدن به کشیش، به امور زمینی فکر نکنید، سعی کنید به روح خود گوش دهید.
با بازگشت به خداوند، باید بگویم که در برابر تو گناه کرده ام.
گناهان را فهرست کنید و بگویید: «من گناه کردم... (با زنا یا دروغ یا چیز دیگر)».
ما گناهان را بدون جزئیات می گوییم، اما نه خیلی کوتاه.
پس از اتمام فهرست گناهان خود، توبه می کنیم و از خداوند نجات و صدقه می خواهیم.

پست های مرتبط

بحث: 3 نظر

و اگر هنوز گناهان کمی وجود دارد، اما انگار وجدانم خیلی راحت نیست، و من به MC خود قول دادم که قطعاً به کلیسا خواهم پیوست. اولین خواسته او رفتن به اعتراف و توبه از همه چیزهای جدی است. که خوشبختانه من زیاد ندارم. و این الان برای من یک مشکل واقعی است. اگر در اینترنت اعتراف کنید چه؟ چه کسی در مورد این موضوع فکر می کند؟ خوب، همانطور که فهمیدم، شما وب سایت خود را ارسال می کنید و در آنجا کشیش برای شما دعا می کند و شما را از گناه پاک می کند. نه؟

پاسخ

مرا ببخشید، به نظر من به درخواست MCH نیازی به رفتن به کلیسا نیست. این برای چیست؟ این کار برای خدا انجام می شود، برای طهارت روح، نه به این دلیل که کسی آن را "طلب" کند. تا جایی که من فهمیدم شما این نیاز را ندارید. شما نمی توانید خدا را فریب دهید - نه از طریق اینترنت و نه در کلیسا.

پاسخ

من جواب کریستینا را می دهم. کریستینا، نه، شما نمی توانید از طریق اینترنت اعتراف کنید. می فهمم که از کشیش می ترسی، اما فکرش را بکن، کشیش تنها شاهد توبه توست (بعد از مرگت نزد خدا شفاعتت می کند و می گوید که تو اگر این اتفاق بیفتد، شیاطین هم به نوبه خود توبه کردند. در مورد آنچه توبه نکردی صحبت خواهد کرد) آینده را نه برای پدرت و نه برای خودت پیچیده نکن. نه نیازی به کتمان گناهان است و نه نیازی به کتمان آنها وگرنه به این ترتیب بر تعداد آنها می افزاید. ما باید صادقانه تمام حقیقت را در مورد اعمال شیطانی خود بگوییم، نه اینکه خود را توجیه کنیم، بلکه خود را به خاطر آنها محکوم کنیم. توبه اصلاح فکر و زندگی است. پس از اعتراف، صلیب و انجیل را به عنوان وعده ای به خدا می بوسید تا با گناهانی که اعتراف کرده اید مبارزه کنید. به دنبال خدا باش! فرشته ی محافظ!

پاسخ

هر روز یک فرد عادی یا کلیسایی و دنیوی در گناه می گذرد. ما گاهی اوقات حتی متوجه این تخلفات نمی شویم یا به آنها اهمیت نمی دهیم. بله، ما کارهای وحشتناک و وحشتناک انجام نمی دهیم، اما کینه داریم، تنبل هستیم، حسادت می کنیم، زیاد تلویزیون تماشا می کنیم یا درباره دختر همسایه بحث و قضاوت می کنیم - همه اینها گناه است.

در دنیای مدرن، هنگامی که یک فرد توسط وسوسه‌های زیادی احاطه شده است، جریانی از اطلاعات متناقض و متنوع در جریان است، کنترل خود و ذهنش دشوار است. کسی که افکارش با نگرانی از اشتباهاتش سنگینی می کند، رنج می برد، حتی گاهی بیمار می شود. اما یک مسیحی ارتدکس می داند که می توانید از گناهان خود توبه کنید و سپس روح شما احساس بهتری پیدا می کند ، روح شما تقویت می شود ، بدن شما سالم تر می شود و زندگی دوباره با رنگ های روشن می درخشد.

اعتراف یک مراسم مقدس است، که در آن توبه کننده گناهان خود را به آخوند می گوید و از شر آن خلاص می شود. برای آماده شدن برای اعتراف و عشا، باید یادداشتی با گناهانی که انسان می خواهد از آنها توبه کند، بنویسید. معمولاً این یک تکه کاغذ کوچک است که اعمال و افکار گناه آلود را فهرست می کند. چرا یک برگ با لیست؟ زیرا ممکن است در هنگام اعتراف، شخص نگران شود، گیج شود (مخصوصاً اگر اولین اعتراف در زندگی شخص باشد) و چیزی را نگوید. و سپس با حضور در خانه در یک محیط آرام، این را به خاطر بسپارید و دوباره رنج بکشید.

چگونه یادداشت را درست بنویسیم؟

همانطور که در بالا گفته شد، باید گناهان خود را آماده کرده و روی یک کاغذ بنویسید. اما قبل از اینکه بنشینید و بنویسید، ارزش آن را دارد که همه آن اقداماتی را که در دنیای ارتدکس برای خداوند خداوند ناخوشایند تلقی می شود، فکر کنید و به خاطر بسپارید. مؤمن از لحظه آگاهی و شناخت خطا است که توبه می کند.

مهم به یاد داشته باشیدکه یک یادداشت با گناهان، گواهی با فرمت مشخص نیست - فلان گناه، چندین بار گناه کرده است. این یک سند قانونی نیست. این برگی است با توبه روح شما، وجدان شما. باید درک کنید که این یادآوری کوچک برای اعتراف کننده لازم است، تا در لحظه هیجان فراموش نکند که در مورد هر چیزی که او را آزار می دهد بگوید.

در یادداشت باید اشتباهاتی را که به نظر خود از سن خودآگاه (حدود 6 سالگی) مرتکب شده اید، یادداشت کنید. اگر قبلاً برای چیزی یک بار استغفار کرده اید و دوباره این عمل را انجام نداده اید، نیازی به بازگشت و توبه مجدد ندارید. یه بار کافیه. اگر بارها و بارها همان گناه را به یاد آورید، ایمان ضعیفی دارید که به نوبه خود جرم محسوب می شود. بنابراین یک بار اعتراف کنید و دیگر به این موضوع برنگردید.

یادداشت نمونه:

او روزه نمی گرفت، می خواست پول بیشتری به دست آورد، سقط جنین می کرد، وقت کمی را به نماز اختصاص می داد و به ندرت به کلیسا می رفت، فرزندش را غسل تعمید نمی داد، مأیوس می شد، تنبل می شد، از وضعیت خود شکایت می کرد، حسادت و عصبانی بود و تعجب می کرد.

چی باید بنویسی؟

اگر توبه برای اولین بار اتفاق می افتد، ارزش دارد که مهمترین تخلفات را شرح دهیم:

گناهان در برابر خداوند خداوند.این شامل:

کفر به وجود و نیز انکار وجود خدا;
الحاد (در بین اهل دنیا به این صورت ظاهر می شود که فکر می کنند به خدا ایمان دارند، اما با اعمال روزمره خود این را تأیید نمی کنند).
خلقت و پرستش نوعی بت (خواه شخص باشد یا پول، هر گونه دارایی مادی).

فهرست گناهان نسبت به همسایهاین شامل:

غرور و خودخواهی خود و همچنین نگرش تحقیر آمیز نسبت به افراد دیگر، بی توجهی به نیازهای رنج دیده.
بحث و قضاوت در مورد دیگران؛
گناهان ولخرجی - زنا، زندگی مشترک، به اصطلاح ازدواج مدنی (البته باید در نظر گرفت که زوج مجرد، اما ثبت نام در اداره ثبت احوال، ولخرج محسوب نمی شوند).
سقط جنین (حتی اگر سقط جنین به دلایل پزشکی یا تحت فشار شخص دیگری رخ داده باشد، باید توبه کنید).
سوء استفاده از اموال شخص دیگری (سرقت، عدم پرداخت یا تأخیر در پرداخت دستمزد).
دروغ.

شما باید سعی کنید گناهان خود را به زبان عادی انسانی بنویسید، بدون اینکه آنها را با نام کلیسا تحریف کنید. توصیف همه گناهان بدون پنهان کردن چیزی بسیار مهم است. شما نباید بترسید، خجالت بکشید یا فکر کنید که او شما را به خاطر انجام کاری محکوم خواهد کرد. برعکس، او برای شما خوشحال خواهد شد که دارید خود را اصلاح می کنید، زیرا تصمیم گرفتید در مورد چنین موضوع مهمی برای خود اعتراف کنید. در طول خدمت، کشیش به تعداد بسیار زیادی اعترافات گوش می دهد، و علاوه بر این، آنها معمولاً از یک نوع هستند، بنابراین به او اعتماد کنید و هر چیزی که شما را نگران می کند به او بگویید.

مهم!وقتی کارهای ناشایست خود را فهرست می کنید، سعی نکنید خود را توجیه کنید. برای درک و پذیرش گناهان خود، اعتراف لازم است.

شما نباید یادداشت را با عباراتی مانند "در تعطیلات گلدوزی کردم" یا "در روزه کتلت خوردم" پر کنید. اقرار به معنای برگشتن و بازگشت خود و افکار به سوی خدا، بخشش عزیزان و برشمردن سختی های دنیوی به صورت روزه نگرفتن است.

پس از نوشتن، باید احساس آرامش داشته باشید، که پس از اینکه محتوای این یادداشت را برای کشیش در مراسم عبادت صدا کردید، تشدید می شود.

اگر هنوز فهرست بسیار بلندی از گناهان دارید، می توانید در مورد یک گفتگوی شخصی با یک روحانی توافق کنید تا دیگر اعضای کلیسا را معطل نکنید، بلکه نیاز خود را برای گفتگوی طولانی و صمیمانه با یک کشیش برآورده کنید.

به یاد داشته باشید: نه تنها نوشتن لیستی از اشتباهات مهم است، بلکه شروع به تصحیح زندگی خود بدون انتظار برای لحظه اعتراف است.

افرادی هستند که خود را ارتدوکس می شناسند و به گناهان کبیره نمی افتند، اما تنها سه یا چهار بار در سال با هم عشاق می گیرند و نیازی به بیشتر احساس نمی کنند. به نظر من نباید آنها را مجبور کرد یا حتی آنها را متقاعد کرد که بیشتر اوقات عشاداری کنند. اگر چه، در صورت امکان، سعی می کنم برای همه مسیحیان معنی و قدرت نجات بخش مقدس بدن و خون را توضیح دهم.

اگر یک فرد ارتدکس در تمام یکشنبه ها و تعطیلات عشای ربانی داشته باشد، این برای یک مسیحی طبیعی است. اگر به دلایلی اینطور نشد، بگذارید همانطور باشد که معلوم است. به نظر من یک بار در ماه هر کسی می تواند برای عشای ربانی به کلیسا برود، اما اگر این غیرممکن است، چه کاری می توانید انجام دهید. خداوند از این نیت استقبال می کند. فقط شرکت در اسرار مقدس مسیح را یک شاهکار تلقی نکنید! اگر چنین است، پس بهتر است که اصلاً عشا نگیرید. بدن و خون مسیح دستاورد ما نیست، بلکه رحمت خداست. اگر کسی در هفته روشن بخواهد چندین بار متوالی، نه به ترتیب موفقیت، بلکه در سادگی، عشای ربانی داشته باشد، پس چه اشکالی دارد؟ اگر چیزی جلوی انسان را نگیرد، معمولاً برایم مهم نیست. اما برای اینکه دائماً هر روز عشاق دریافت کنید، باید دلایل جدی وجود داشته باشد. این به خودی خود هرگز یک هنجار کلیسا نبوده است. در اینجا قدیس تئوفان منزوی در آخرین سالهای زندگی خود هر روز عشاء ربانی می کرد. بگذارید همه ببینند که واقعاً چه چیزی او را به دریافت ارتباط بسیار مکرر ترغیب می کند: لطف خدا یا خیال پردازی های بیهوده خود. همچنین ایده خوبی است که با اعتراف کننده خود مشورت کنید.

کشیش کنستانتین اوستروفسکی

آمادگی برای عشای ربانی - روزه

باید با روزه، یعنی نماز، روزه، خلق و خوی و رفتار متواضعانه مسیحی و اعتراف، خود را برای مراسم عشای ربانی آماده کنید.

نماز خانه و کلیسا

هرکسی که می‌خواهد به شایستگی از اسرار مقدس مسیح بهره‌مند شود، باید حداقل یک هفته خود را برای این امر آماده کند: صبح و عصر با جدیت بیشتری در خانه دعا کند و در صورت امکان، هر صبح و عصر در مراسم کلیسا شرکت کند. یک هفته. اگر کار یا خدمت مانع از حضور مستمر در تمام عبادات الهی می‌شود، باید تا آنجا که شرایط اجازه می‌دهد، پیش رفت و در هر حال، حتماً در شب عشاء در نماز عصر حاضر بود.

برای آماده سازی شایسته نماز برای عشای ربانی، "قاعده ای برای عبادت مقدس" ویژه وجود دارد که در کتاب های دعای کامل تر یافت می شود. این شامل خوانش‌هایی از عصر قبل از تشریفات است: شیرین‌ترین عیسی، مقدس‌ترین الهه، فرشته نگهبان، قانون و دعا برای عشای ربانی و دعا برای زمان خواب، و در نماز صبح.

سریع

روزه توأم با نماز است، یعنی پرهیز از غذای کم نظیر گوشت، لبنیات، کره، تخم مرغ و به طور کلی اعتدال در غذا: کمتر از حد معمول باید بخورید و بیاشامید.

+ مطالب اصلی: روزه های ارتدکس

خلق و خو و رفتار

هرکسی که خود را برای عشای ربانی آماده می کند، باید با آگاهی عمیق از گناهکاری، بی اهمیتی او در برابر خدا و فحشا آغشته شود. باید با همه صلح کند و خود را از خشم و عصبانیت حفظ کند، از نکوهش و انواع افکار و گفتگوهای ناپسند خودداری کند، از دیدن مکان های تفریحی و خانه هایی که موجب گناه می شود خودداری کند. من باید در مورد عظمت راز بدن و خون مسیح، گذراندن هرچه بیشتر وقت در خلوت، خواندن کلام خدا و کتابهای محتوای معنوی، تأمل کنم.

اعتراف

کسانی که مایل به عبادت هستند، بهتر از همه، باید یک روز قبل، قبل یا بعد از مراسم شب اعتراف کنند - توبه خالصانه گناهان خود را به کشیش بیاورند، صمیمانه روح خود را باز کنند و حتی یک گناه را که مرتکب شده اند پنهان نکنند. قبل از اعتراف، لازم است با متخلفان و آزرده‌شدگان آشتی کرد و متواضعانه از همه طلب بخشش کرد. بخشش معمولاً به شکل زیر انجام می شود: "من گناهکار را ببخش که قبل از تو گناه کردم" که مرسوم است که به آن پاسخ داده شود: "خدا شما را می بخشد، من گناهکار را ببخش." در هنگام اعتراف، بهتر است منتظر سؤالات کشیش نباشید، بلکه هر آنچه بر روح شما سنگینی می کند را بیان کنید، بدون اینکه خود را در هیچ چیز توجیه کنید و تقصیر را به گردن دیگران بیندازید. برای رهایی از عفت کاذب در اعتراف به گناهان، می توانید آنها را روی کاغذ بنویسید و هنگام اعتراف به کشیش بدهید.

اعتراف شب قبل صحیح تر است تا بتوان صبح را به آمادگی دعا برای عشای ربانی اختصاص داد. به عنوان آخرین راه، می توانید صبح به اعتراف بروید، اما اعتراف آمدن در زمانی که عبادت الهی از قبل شروع شده است، بی احترامی شدید به مراسم مقدس بزرگ است. کسانی که اعتراف نکرده اند، جز در موارد خطر مرگبار، مجاز به عبادت نیستند.

پس از اعتراف، باید تصمیم قطعی بگیرید که دیگر گناهان خود را تکرار نکنید. یک رسم خوب وجود دارد - پس از اعتراف و قبل از عشای ربانی، غذا و نوشیدنی نخورید. این کار قطعاً بعد از نیمه شب ممنوع است. همچنین باید به کودکان آموزش داد که از سنین پایین قبل از عشای ربانی از خوردن و آشامیدن پرهیز کنند.

قبل و حین عشای ربانی

قبل از شروع خواندن ساعت ها باید از قبل به کلیسا بیایید. در طول عبادت الهی، قبل از باز شدن درهای سلطنتی و برداشتن هدایای مقدس، اندکی پس از سرود "پدر ما"، باید به پله های محراب نزدیک شوید و منتظر برداشتن هدایای مقدس با این تعجب باشید: با ترس از خدا و ایمان بیایید. برادران صومعه، سپس فرزندان، پس از مرد و در نهایت زن، اولین کسانی هستند که به عبادت می رسند (و همچنین به صلیب نزدیک می شوند و مسح می شوند). هنگام نزدیک شدن به جام، باید از قبل، از راه دور، و در روزهای یکشنبه و تعطیلات خداوند به زمین تعظیم کنید - از کمر تعظیم کنید، کف را با دست خود لمس کنید و بازوهای خود را به صورت ضربدری روی سینه خود جمع کنید - راست بر چپ. در مقابل جام مقدس، تحت هیچ شرایطی از خود عبور نکنید، تا به طور تصادفی جام مقدس را فشار ندهید، نام کامل مسیحی خود را به وضوح تلفظ کنید، دهان خود را کاملاً و با احترام باز کنید، با آگاهی کامل از تقدس مقدس بزرگ. بدن و خون مسیح را بپذیرید و بلافاصله آن را ببلعید.

بعد از عشای ربانی

پس از پذیرفتن راز مقدس، بدون عبور از خود، لبه جام را ببوسید و بلافاصله با گرمی به میز نزدیک شوید تا آن را بشویید و ذره ای از آنتیدورون را بچشید.

تا پایان مراسم کلیسا را ترک نکنید، اما حتماً به دعاهای شکر گوش فرا دهید. در این روز - روز عشای ربانی، زیاد غذا نخورید، از مشروبات الکلی مست نشوید، و به طور کلی با احترام و زینت رفتار کنید تا "صادقانه مسیح را در درون خود نگه دارید."

تمام موارد فوق برای کودکان اجباری است، از سن هفت سالگی که کودکان برای اولین بار به اعتراف می آیند.

چه کسانی نباید عشاق بگیرند و چه کسانی مجاز به اشتراک نیستند

شما نمی توانید عشای ربانی را شروع کنید:

کسانی که با همسایه خود دشمنی دارند،

غسل تعمید نیافته

کسانی که مدام صلیب سینه نمی پوشند،

عدم شرکت در مراسم عصر روز قبل و عدم اعتراف،

که صبح خورد،

دیر برای عبادت الهی،

روزه نیست

کسانی که قوانین عشای ربانی را نخوانده اند،

زنانی که وضعیت سلامتی و ظاهری نامناسب برای کلیسا دارند، یعنی: در طول دوره نظافت ماهانه، با سرهای برهنه، با شلوار، با آرایش روی صورت و مخصوصاً لب های رنگ شده.

مبنای ممنوعیت اشتراک برای مدت طولانی تر یا کوتاه تر فقط می تواند یک گناه کبیره باشد (زنا، قتل، دزدی، جادوگری، دست کشیدن از مسیح، بدعت آشکار، گناهان کفر به روح القدس):
یأس احساسی است که نفی خیر پدری در خداوند و منجر به خودکشی می شود.
پافشاری در بی ایمانی، انکار هرگونه مدرکی دال بر وجود خدا، حتی معجزات آشکار.
اعتماد بیش از حد به خدا، یا رکود در زندگی گناه آلود تنها به امید رحمت خداوند.
گناهانی که برای انتقام به آسمان فریاد می زنند:
قتل عمدی، به ویژه جنایت کشی، برادرکشی یا خودکشی.
Sin of Sodom، تغییر جنسیت مصنوعی (تراجنسی ها).
ظلم به یک فقیر، یک بیوه بی دفاع و یتیمان جوان.
دریغ از یک کارگر کم درآمد دستمزدی که صادقانه به دست آورده است. فریب و سرقت از یک گدا، تصاحب اموال یک زندانی یا بیمار.
ناراحت کردن والدین و تحقیر توهین شدید یا حتی ضرب و شتم آنها) یا یک حالت اخلاقی کاملاً ناسازگار با معاشرت (مثلاً امتناع از آشتی با متخلف توبه کننده).

تکفیر از عشای ربانی - در ارتدکس، توبه، متشکل از تکفیر از اشتراک اسرار مقدس، برای گناهان آشکار و مهمتر تجویز شده است. در مورد احکام پدران مقدس در مورد زمان تکفیر چنین اشاره ای وجود داشت:

به بدعت گذاران و تفرقه افکنان - تا زمانی که از خطاهای خود چشم پوشی کنند،
محارم - به مدت 12 سال،
زناکاران - از 9 تا 15 سال،
قاتلان - تا 25 سال،
همجنس گرایان - تا 15 سال،
حیوانات حیوانات - تا 15 سال یا تا پایان زندگی،
سوگند شکنان - تا 10 سال،
برای جادوگران - تا 25 سال،
گورکن - به مدت 10 سال.

توبه اطاعت خاصی است که کشیش اعتراف کننده به گناهکار توبه کننده برای نفع معنوی او انجام می دهد. به عنوان توبه، ممنوعیت عشا برای مدت معین، افزایش حكم نماز یومیه و علاوه بر حكم، خواندن زبور و شرع و آكاتیس با تعداد معینی سجده تجویز می شود. گاهی روزه شدید، زیارت حرم کلیسا، انفاق و کمک خاص به همسایه به عنوان توبه تجویز می شود.

همچنین غیر ارتدوکس هایی که از کلیساهای انجمن های کلیسایی غیر متعارف، تفرقه انگیز (کلیساهای کاتولیک یونانی و کاتولیک رومی، کلیسای ارتدکس خودمختار اوکراین، کلیسای ارتدکس اوکراین - پاتریارک کیف و غیره) و فرقه ها بازدید می کنند. چنین افرادی باید از این واقعیت توبه کنند که آگاهانه یا ناآگاهانه در انشقاق باقی مانده اند و در نتیجه از تعالیم الهی در مورد کلیسای یگانه، مقدس، کاتولیک و حواری غفلت کرده اند و در عین حال فرامین شوراهای جهانی را زیر پا گذاشته اند.

نمونه ای از اقرار کوتاه به یک اقرارگر:

من اعتراف می کنم، بسیاری از گناهکاران، بنده خدا (نام)

خداوندقادر، جلال و پرستش شده در تثلیث مقدس، پدر و پسر و روح القدس تمام گناهان من، ارادی و غیر ارادیدر گفتار یا عمل یا فکر.

گناه کرد:

گناهان ناشی از بندگی با غرور:

تکبر، خود دوستی، جاه طلبی، ریا و تظاهر، تکبر در آداب، لاف زدن در کلام، زرق و برق لباس، بی اعتدالی در هوس، بی دوستی، روحیه انتقام جویی، تحقیر همسایه و هر گناهی بر خلاف محبت، عقیده بیش از حد. نسبت به خود و تحقیر دیگران؛ تکبر، تکبر، تکبر. کینه، غرور، سازش ناپذیری، حقیقت جویی، توجیه خود، غرغر کردن، نگرش مصرف گرایانه نسبت به خدا، کلیسا و مردم، خودخواهی، خودخواهی، عدم سخاوت.

گناهان ناشی از بندگی باطل:

آنها از ایمان دست کشیدند تا اقتدار خود را در جامعه از دست ندهند، گناهان فانی را تأیید کردند تا احترام خود را از ملحدان حفظ کنند. آنها شروع به انجام عبادات کلیسا برای نمایش کردند؛ از دفاع از حقیقت شرم داشتند (جزم ها، قوانین، احکام، اگر کسی آنها را به شدت نقض کرد)، از اعتراف به گناهان خود خجالت می کشیدند، از حالت شبه معنوی خود لذت می بردند، آنها در مقابل مردم غوغا می کردند. رؤسا، قدرتمندان این دنیا، برای جلب توجه و عنایت آنان، امتیازات خداوند را به شایستگی های خود نسبت می دادند، ستایش مردم را می خواستند و مرجعیت طلب می کردند.
به خود می بالیدند، گفتار را زینت می دادند، برای اقناع بیشتر اغراق می کردند؛ دانش، تجربه، مهارت به دست می آوردند، ویژگی های معنوی خود را به طور مثبت ارزیابی می کردند (خود راضی).

گناهان ناشی از بندگی ناشی از ناامیدی:

قدیس ایگناتیوس (بریانچانینوف) شور گناه آلود ناامیدی را چنین تعریف می کند: «تنبلی در هر کار نیک، به ویژه در دعا... غفلت... بیکاری. آرامش بیش از حد با خوابیدن، دراز کشیدن و انواع بی قراری. حرکت از جایی به جای دیگر... غفلت. اسارت. محرومیت از خوف خدا. تلخی. عدم احساس ناامیدی"

گناهان ناشی از غم و اندوه:

St. ایگناتیوس (بریانچانینوف) غم و ناامیدی را این گونه تعریف می کند. غم اندوه، اندوه، قطع امید به خدا، ناسپاسی از خدا، بزدلی، بی حوصلگی، عدم سرزنش، غرغر، اندوه برای همسایه، چشم پوشی از صلیب است.

گناهان ناشی از بندگی ناشی از خشم:

تحریک پذیری، گرم مزاجی، مشاجره های پرشور، کینه توزی، تنفر، عطش انتقام، نابخشودن توهین، عشق به مشاجرات لفظی، مشاجره. عدم محبت به همسایه، بی حوصلگی، کینه توزی، عصبانیت، خشم، آزار رساندن به همسایه، ناسازگاری، دشمنی، قصاص بد در مقابل شر، نابخشودن توهین، کینه، حسادت، حسادت، کینه توزی، کینه توزی، تهمت، سرزنش ، عدم دلسوزی برای بدبخت

گناهان ناشی از بردگی ناشی از عشق به پول:

حرص، بخل، اسراف، طمع، طمع، طمع، پول خواری، طمع، سود ناپسند، اعتیاد به اشیا

گناهان از بندگی تا زنا:

قدیس ایگناتیوس بریانچانینوف گناهان ناشی از شور زنا را چنین فهرست می کند: "زنا، احساسات و تمایلات شهوانی بدن، احساسات شهوانی و تمایلات روح و قلب (غلتان)، پذیرش افکار ناپاک، گفتگو با آنها، لذت بردن از آنها، اجازه برای آنها، تاخیر در آنها. رؤیاهای اسراف و اسارت. هتک حرمت با کت و شلوار. عدم حفظ حواس، به ویژه حس لامسه، وقاحتی است که همه فضایل را از بین می برد. زبان زشت و خواندن کتاب های هوس انگیز. گناهان فطری: زنا و زنا. گناهان غیرطبیعی اسراف: ملاکی، لواط، حیوان خواری و مانند آن.»

گناهان از بردگی تا پرخوری:

سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) علایق مربوط به پرخوری را فهرست می کند:
«پرخوری، مستی، نگرفتن و جواز روزه، مخفی خواری، ظرافت و به طور کلی تخلف از پرهیز. عشق نادرست و بیش از حد به جسم، شکم و استراحت آن، که به منزله عشق به خود است، که منجر به عدم وفاداری به خدا، کلیسا، فضیلت و مردم می شود.

گناهان در برابر خداوند:

فقدان ایمان، بی ایمانی، شک، تردید، تردید در ایمان، همه چیز از دشمن علیه خدا و کلیسای مقدس، خودپسندی، خرافات، فالگیری، تکبر، غفلت، ناامیدی از رستگاری، فراموشی عدالت خداوند و عدم ارادت کافی به اراده خدا، نافرمانی از اعمال مشیت الهی، عدم اهتمام به معرفت خدا، اراده او، ایمان به او، احترام به او، ترس از او، امید به او و غیرت به جلال او. ناسپاسی خداوند به خاطر همه نعمتهای بزرگش که به وفور بر من و به طور کلی بر کل نسل بشر جاری شد و به یاد نیاوردن آنها، زمزمه علیه خدا، عدم عشق یا ترس نسبت به او و عدم تحقق اراده مقدس او.

گناهان علیه کلیسا:

توهین به خدا، عمل نکردن به عهد، اجبار دیگران به عبادت و سوگند خوردن، بی احترامی به مقدسات، کفرگویی به خدا، مقدسین، نسبت به هر چیز مقدس، توهین به مقدسات، توهین به مقدسات (دزدی اشیاء کلیسا)، ذکر نام خدا در بیهوده، در اعمال و امیال شیطانی. بی احترامی به اعیاد الهی، نرفتن به معبد خدا از روی تنبلی و سهل انگاری، ایستادن بی احترامی در معبد خدا، صحبت و خنده، بی توجهی به خواندن و آواز خواندن، غیبت، سرگردانی افکار، راه رفتن. معبد هنگام خدمات الهی، خروج های زودرس از معبد، در ناپاکی به معبد می آمد و زیارتگاه های آن را لمس می کرد. سهل انگاری در نماز، ترک نماز صبح و عصر، عدم توجه در نماز، ترک خواندن انجیل، زبور و سایر کتب الهی. با پنهان کردن گناهان در هنگام اعتراف، با توجیه خود برای آنها، با توبه بدون پشیمانی قلبی، و با جدیت آماده نشدن برای آمادگی مناسب برای اشتراک اسرار مقدس مسیح، بدون اینکه با همسایگان خود آشتی کند، به اعتراف آمد و در چنین مواردی یک حالت گناه آلود جرأت شروع عشایر را داشت نقض روزه و روزهای روزه داری: چهارشنبه و جمعه، بی اعتنایی در غذا و نوشیدنی، ترسیم بی دقت و بی احترامی از علامت صلیب.

دلتنگی، غم، بینایی، شنوایی، چشایی، بویایی، لامسه، شهوت، ناپاکی و تمام احساسات، افکار، گفتار، آرزوها، اعمال من (در اینجا لازم است از گناهانی نام ببریم که ذکر نشده و بر روح و روان سنگینی می کنند) و در گناهان دیگرم که یادم نمی آید

پس از نامگذاری گناهان، باید با دقت به پاسخ کشیش گوش دهید که در پایان دعای اجازه را می خواند.

ای پدر صادق، در حضور خداوند، خدای خود، تمام گناهان بی شمار خود را که تا به امروز مرتکب شده ام اعتراف می کنم: در عمل، در گفتار، در اندیشه. من هر روز و هر ساعت معصیت می‌کنم که خدا را به خاطر فواید بی‌شمار و بی‌شمارش به من ناسپاسی می‌کنم و برای من گناهکار عنایت همه‌جانبه.

گناه کرد:سخن بیهوده، نکوهش، تحقیر، نافرمانی، غرور، بی رحمی، حسادت، خشم، تهمت، بی توجهی، سهل انگاری، سهل انگاری، گستاخی، تحریک پذیری، تخطی از احکام پدران، ناامیدی، کینه، جبران بدی به جای بد، تلخی، زمزمه، توجیه خود، عصیان، خود خواری، خودخواهی، سرزنش، تهمت، دروغ، خنده، وسوسه، غرور، جاه طلبی، پرخوری، افراط در غذا و نوشیدنی: فعالیت های مخفیانه، شراب خواری (مستی)، عشق به چیزها ، بیهودگی ، تنبلی ، پذیرش افکار ناپاک ولخرج ، همراه با لذت و کندی در آنها ، با رویاها و خواهش های هوس انگیز.

گناه کرد:خواب زیاد، دید ناپاک، ترک خدمت الهی به دلیل تنبلی و سهل انگاری، چرت زدن و نجوا کردن در کلیسا، تأخیر در شروع مراسم کلیسا، غیبت در نماز کلیسا و حجره، عدم رعایت دقیق قوانین رهبانی حجره.

گناه کرد:فعل، گفتار، فکر، بینایی، شنوایی، بویایی، چشایی، لامسه و سایر احساساتم، روحی و جسمی، که برای آنها توبه می کنم و استغفار می کنم.

(در اینجا لازم است اگر چیز خاصی در روح دارید گناهان دیگر را بگویید).

من هنوز توبه می کنم و برای هر چه که از روی حماقت و فراموشی اعتراف نکردم، استغفار می کنم.

مرا ببخش و به من اجازه ده، ای پدر صادق، و به من برکت ده تا از اسرار مقدس و حیات بخش مسیح برای آمرزش گناهانم و زندگی ابدی شریک شوم.

چگونه برای عشای ربانی آماده شویم

آمادگی برای عشای ربانی - روزه

باید با روزه، یعنی با نماز، روزه، خلق و خو و رفتار متواضعانه مسیحی و اعتراف، خود را برای مراسم عشای ربانی آماده کنید.

نماز خانه و کلیسا

هرکسی که می‌خواهد به شایستگی از اسرار مقدس مسیح بهره‌مند شود، باید حداقل یک هفته قبل خود را با دعا آماده کند: صبح و عصر با جدیت بیشتری در خانه دعا کند و در صورت امکان، هر صبح و عصر در مراسم کلیسا شرکت کند. در طول هفته. اگر خدمت یا کار مانع از حضور مستمر در تمام عبادات الهی می شود، باید تا آنجا که شرایط اجازه می دهد، پیش رفت و در هر حال، حتماً در آستانه روز عشاء در نماز عصر حاضر بود.

سریع

روزه توأم با نماز است، یعنی پرهیز از غذای حیا - گوشت، شیر، کره، تخم مرغ - و به طور کلی اعتدال در غذا: کمتر از حد معمول باید بخورید و بیاشامید.

خلق و خو و رفتار

هرکسی که برای عشای ربانی آماده می شود، باید با آگاهی عمیق از گناهکاری، بی اهمیتی او در برابر خدا و فحشا آغشته شود. باید با همه صلح کند و خود را از خشم و عصبانیت حفظ کند، از نکوهش و انواع افکار و گفتگوهای ناپسند خودداری کند، از دیدن مکان های تفریحی و خانه هایی که موجب گناه می شود خودداری کند. من باید در مورد عظمت راز بدن و خون مسیح تأمل کنم، تا آنجا که ممکن است در خلوت، خواندن کلام خدا و کتاب های معنوی.

اعتراف

کسانی که مایل به عبادت هستند، بهتر از همه، باید یک روز قبل، قبل و بعد از مراسم شب اعتراف کنند - توبه خالصانه گناهان خود را به کشیش بیاورند، صمیمانه روح خود را باز کنند و حتی یک گناه را که مرتکب شده اند پنهان نکنند. قبل از اعتراف، مطمئناً باید هم با متخلفان و هم با افراد آزرده آشتی کنید و متواضعانه از همه طلب بخشش کنید. بخشش معمولاً به شکل زیر پرسیده می شود: «مرا گناهکار را ببخش که پیش از تو گناه کردم» که مرسوم است: «خدا تو را می بخشد، من گناهکار را ببخش». در هنگام اعتراف، بهتر است منتظر سؤالات کشیش نباشید، بلکه هر آنچه بر روح شما سنگینی می کند را بیان کنید، بدون اینکه خود را در هیچ چیز توجیه کنید و تقصیر را به گردن دیگران بیندازید.

دستورات مختصر قبل از اعتراف (بر اساس مطالب انتشارات ارتدکس)

برادران و خواهران عزیز در مسیح! با آماده شدن برای شروع مراسم بزرگ اعتراف مقدس، با نگاهی به رحمت خداوند، از خود بپرسیم که آیا به همسایگان خود رحم کرده ایم، آیا با همه آشتی کرده ایم، آیا در دل با کسی دشمنی داریم، به یاد خدا کلمات گرامی انجیل مقدس: "اگر به وسیله انسان ببخشید، پدر آسمانی شما نیز گناهان آنها را به شما خواهد بخشید" (متی 6:14). این شرطی است که ما باید آن را در کار نجات بخش توبه مقدس بدانیم و رعایت کنیم. اما برای توبه و آمرزش گناهان باید گناه خود را ببینید. و این به این سادگی نیست. عشق به خود، ترحم به خود، توجیه خود در این امر دخالت دارد. ما تمایل داریم عمل بدی را که وجدانمان ما را به "حادثه" بودن آن متهم می کند در نظر بگیریم و شرایط یا همسایگان خود را مقصر آن بدانیم. در این میان، هر گناهی در عمل، گفتار یا اندیشه، پیامد شور زندگی در ماست – نوعی بیماری روحی.

اگر تشخیص گناه برای ما دشوار است، پس دیدن شور و شوقی که در ما ریشه دوانده است دشوارتر است. بنابراین، می توانیم بدون شک به شور غرور در خود زندگی کنیم تا زمانی که کسی به ما صدمه بزند. سپس اشتیاق از طریق گناه آشکار می شود: آرزوی آسیب برای مجرم، یک کلمه توهین آمیز تند، و حتی انتقام. مبارزه با احساسات وظیفه اصلی هر مسیحی است.

معمولاً افرادی که در زندگی معنوی بی‌تجربه هستند، انبوه گناهان خود را نمی‌بینند، شدت آن‌ها را احساس نمی‌کنند و از آنها بیزاری نمی‌کنند. آنها می گویند: "من کار خاصی انجام ندادم" ، "من مانند دیگران فقط گناهان جزئی دارم" ، "من دزدی نکردم ، نکشتم" - این همان چیزی است که بسیاری از آنها اغلب شروع به اعتراف می کنند. اما پدران و معلمان مقدس ما که دعاهای توبه را برای ما به جا گذاشتند، خود را اولین گناهکاران می دانستند و با اعتقاد خالصانه به مسیح فریاد می زدند: «هیچ کس از زمان های بسیار قدیم بر روی زمین گناه نکرده است، مانند من ملعون و اسراف. گناه کرده اند!» هر چه نور مسیح قلب را روشن‌تر کند، همه کاستی‌ها، زخم‌ها و زخم‌های روحانی با وضوح بیشتری تشخیص داده می‌شوند. و بالعکس: افرادی که در تاریکی گناه غوطه ور شده اند در دل خود چیزی نمی بینند و اگر ببینند وحشتی ندارند زیرا چیزی برای مقایسه با آنها ندارند زیرا مسیح با پرده گناهان بر آنها بسته شده است. بنابراین، برای غلبه بر تنبلی و بی احساسی معنوی ما، کلیسای مقدس روزهای آماده سازی را برای مراسم توبه، و سپس برای عشاق - روزه تعیین کرده است. مدت روزه می تواند از سه روز تا یک هفته طول بکشد، مگر اینکه توصیه یا دستور خاصی از طرف اقرار کننده وجود داشته باشد. در این زمان باید روزه گرفت، خود را از اعمال، افکار و احساسات گناه آلود دور نگه داشت و به طور کلی زندگی پرهیز و توبه و غرق در اعمال محبت و صدقه مسیحی داشت. در طول دوره روزه داری، شما باید تا حد امکان در مراسم کلیسا شرکت کنید، بیش از حد معمول در خانه دعا کنید، زمانی را به خواندن آثار پدران مقدس، زندگی مقدسین، تعمیق خود و خودآزمایی اختصاص دهید.

با درک وضعیت اخلاقی روح خود، باید سعی کنید گناهان اساسی را از مشتقات آنها، ریشه از برگ و میوه تشخیص دهید. همچنین باید مراقب بود که نسبت به هر حرکت قلب دچار سوء ظن کوچک شود و حس مهم و بی اهمیت را از دست بدهد و در چیزهای جزئی گیج شود. توبه‌كننده نه تنها بايد فهرستي از گناهان را اعتراف كند، بلكه مهم‌تر از همه، احساس توبه نيز دارد. نه شرح مفصلی از زندگی او، بلکه یک قلب شکسته.

دانستن گناهان خود به معنای توبه از آنها نیست. اما اگر قلب ما که از شعله گناه خشک شده، از آب های حیات بخش اشک سیراب نشود، چه کنیم؟ اگر ضعف روحی و «ناتوانی جسم» آنقدر زیاد باشد که ما قادر به توبه خالصانه نباشیم، چه؟ اما این نمی تواند دلیلی برای به تعویق انداختن اقرار به انتظار احساس توبه باشد، خداوند اقرار را - خالصانه و با وجدان - می پذیرد حتی اگر با احساس توبه شدید همراه نباشد. فقط باید این گناه - بی احساسی سنگی - را شجاعانه و صریح و بدون ریا اعتراف کنید. خداوند می تواند قلب را در حین اعتراف لمس کند - آن را نرم کند، دید معنوی را اصلاح کند، احساس توبه را بیدار کند.

شرطی که حتماً باید داشته باشیم تا توبه ما به طور مؤثر مورد قبول پروردگار واقع شود، بخشش گناهان همسایگان و آشتی با همه است. توبه بدون اقرار شفاهی به گناهان کامل نمی شود. گناهان فقط در آیین توبه که توسط یک کشیش انجام می شود قابل حل است.

اعتراف یک شاهکار، خود اجباری است. در طول اعتراف، لازم نیست منتظر سؤالات کشیش باشید، بلکه خودتان تلاش کنید. گناهان را باید دقیقاً نام برد، بدون اینکه قبح گناه را با عبارات کلی پوشانده شود. در هنگام اعتراف، اجتناب از وسوسه توجیه خود، امتناع از تلاش برای توضیح دادن به اعتراف کننده "شرایط تخفیف" و ارجاع به اشخاص ثالثی که گفته می شود ما را به گناه کشانده اند بسیار دشوار است. همه اینها نشانه های غرور، عدم توبه عمیق، و تلو تلو خوردن در گناه است.

اعتراف گفت و گو در مورد کاستی ها، تردیدها نیست، آگاه کردن اعتراف کننده از خود نیست، اگرچه گفتگوی معنوی نیز بسیار مهم است و باید در زندگی یک مسیحی اتفاق بیفتد، اما اعتراف متفاوت است، یک مراسم مقدس است. و نه فقط یک رسم پرهیزگار. اعتراف، توبه ی شدید قلب است، تشنگی برای تطهیر، این دومین غسل تعمید است. در توبه برای گناه می میریم و به عدالت و قدوسیت برمی خیزیم.

پس از توبه، باید خود را در عزم خود برای عدم بازگشت به گناه اعتراف شده تقویت کنیم. نشانه توبه کامل، نفرت و انزجار از گناه، احساس سبکی، پاکی، شادی غیرقابل توضیح است، زمانی که گناه به همان اندازه دشوار و غیرممکن به نظر می رسد که این شادی خیلی دور بود.

زندگی انسان به قدری متنوع است، اعماق روح ما آنقدر اسرارآمیز است که حتی فهرست کردن همه گناهانی که مرتکب می شویم دشوار است. بنابراین، هنگام نزدیک شدن به مراسم مقدس اعتراف مقدس، مفید است که نقض اصلی قانون اخلاقی انجیل مقدس را به خود یادآوری کنیم. بیایید وجدان خود را به دقت بررسی کنیم و از گناهان خود در حضور خداوند خداوند توبه کنیم. راز توبه مقدس هدف اصلی را دارد - بیدار کردن آگاهی معنوی ما ، باز کردن چشمان خود به روی خود ، به هوش آمدن ، عمیقاً درک اینکه روح ما در چه وضعیت مخربی قرار دارد ، چگونه لازم است از خدا نجات پیدا کنیم. تا با اشک و پشیمانی از گناهان بی شمار خود در پیشگاه او طلب بخشش کنیم. خداوند عیسی مسیح از ما انتظار آگاهی صادقانه از انحرافات ما از اراده مقدس او و توسل فروتنانه به او را، به عنوان بندگان نالایق او، که مرتکب گناه بزرگی شده اند و عشق الهی او را نسبت به ما آزار داده اند، دارد.

ما باید رحمت بی‌پایان خداوند را به خاطر بسپاریم و عمیقاً به آن ایمان داشته باشیم، رحمتی که آغوش خود را به سوی هر گناهکار تبدیل شده دراز می‌کند. هیچ گناهی وجود ندارد که خداوند با رحمت وصف ناپذیر خود کسی را که توبه خالصانه از گناهان خود نشان داد، عزم راسخ برای اصلاح زندگی خود و عدم بازگشت به گناهان قبلی را نبخشد. هنگامی که شروع به اعتراف می کنیم، از خدا بخواهیم که با کمک قادر متعال خود، درهای توبه را به روی ما بگشاید، ما را آشتی دهد و با خود متحد کند و روح القدس را برای زندگی جدید و تجدید به ما عطا کند. آمین!

نمونه ای از اعتراف

من اعتراف می کنم، بنده خدای بسیار گناهکار (نام ...)، به خداوند، خدای قادر متعال، در تثلیث مقدس، پدر و پسر و روح القدس را پرستش و پرستش کرد، و به تو ای پدر صادق، تمام گناهان من، داوطلبانه و غیر ارادی ، در گفتار یا عمل یا فکر انجام می شود.

من با عمل نکردن به عهد و پیمانی که در غسل تعمید داده بودم گناه کردم، اما در همه چیز دروغ گفتم و تجاوز کردم و خود را در برابر خداوند فحش دادم.

من به دلیل بی ایمانی، بی ایمانی، شک، تردید در ایمان، کندی در افکار، از دشمن همه، به خدا و کلیسای مقدس، کفر و تمسخر مقدسات، شک در وجود خدا، خرافات، روی آوردن به خدا گناه کردم. مادربزرگها، درمانگران، روانشناسان، فالگیری، ورق بازی، تکبر، غفلت، یأس در رستگاری، اتکا به خود و مردم بیش از خدا، فراموشی عدل الهی و عدم ارادت کافی به خواست خدا، انجام دادند. برای همه چیز خدا را شکر نکن

من به دلیل نافرمانی از اعمال مشیت خدا، آرزوی مداوم برای اینکه همه چیز مطابق با من باشد، مردم پسندانه و عشق جزئی به چیزها گناه کردم. او برای شناخت اراده خدا تلاش نکرد، حرمت خدا، ترس از او، امید به او، غیرت به جلال او نداشت، زیرا او با قلب پاک و کردار نیک جلال یافته است.

من با ناسپاسی خداوند به خاطر همه نعمتهای بزرگ و همیشگی او گناه کردم، آنها را فراموش کردم، علیه خدا زمزمه کردم، بزدلی، ناامیدی، سخت شدن قلبم، عدم عشق به او و عدم انجام اراده مقدس او.

من گناه کردم که خود را به بردگی گرفتار کردم: شهوت، حرص، غرور، تنبلی، غرور، غرور، جاه طلبی، طمع، شکم خوری، ظرافت، مخفی خوری، پرخوری، مستی، سیگار کشیدن، اعتیاد به مواد مخدر، اعتیاد به بازی، نمایش و سرگرمی.

با خدا گناه کردم، انجام ندادن عهد، وادار کردن دیگران به خداپرستی و سوگند خوردن، بی احترامی به مقدسات، کفر به خدا، به مقدسین، به همه مقدسات، کفر، نام خدا را بیهوده خواندم، در اعمال بد، آرزوها ، اندیشه ها.

من با احترام نکردن به تعطیلات کلیسا گناه کردم، از روی تنبلی و غفلت به معبد خدا نرفتم، بی‌احترام در معبد خدا ایستادم. با حرف زدن و خندیدن، بی توجهی به خواندن و آواز خواندن، غیبت، افکار سرگردان، خاطرات بیهوده، قدم زدن بی مورد در معبد هنگام عبادت گناه کردم. قبل از پایان مراسم کلیسا را ترک کرد.

من با غفلت از نماز صبح و عصر، ترک خواندن انجیل مقدس، زبور و سایر کتب الهی، آموزه های پدرانه، گناه کردم.

او با فراموش کردن گناهان در اعتراف، توجیه خود و کوچک شمردن شدت آنها، پنهان کردن گناهان، توبه بدون پشیمانی، گناه کرد. او تلاش نکرد تا به درستی برای اشتراک اسرار مقدس مسیح آماده شود، بدون اینکه با همسایگان خود آشتی کند، به اعتراف آمد و در چنین حالت گناه آلودی جرأت کرد که عشاداری را آغاز کند.

او با افطار و عدم رعایت روزهای روزه - چهارشنبه ها و جمعه ها - که با روزهای عید بزرگ برابری می کند - به عنوان روزهای یادآوری مصائب مسیح گناه کرد. من با بی اعتنایی در خوردن و آشامیدن، با بی احتیاطی و بی احترامی خود با علامت صلیب، گناه کردم.

با نافرمانی از مافوق و بزرگانم، خودخواهی، توجیه نفس، تنبلی در کار و انجام نابخردانه وظایف محوله گناه کردم. من با احترام نکردن به پدر و مادرم، با دعا نکردن برای آنها، با تربیت نکردن فرزندانم با ایمان ارتدکس، با احترام نکردن به بزرگانم، با گستاخی، خودسری و نافرمانی، بی ادبی و لجاجت گناه کردم.

من به دلیل عدم عشق مسیحی به همسایه، بی حوصلگی، کینه، عصبانیت، عصبانیت، آسیب رساندن به همسایه، دعوا و نزاع، ناسازگاری، دشمنی، جبران بدی در مقابل بد، عدم بخشش توهین، کینه، حسادت، حسادت، کینه توزی، کینه توزی، گناه کردم. نکوهش، تهمت، دزدی، تهیه و فروش مهتاب، «پیچیدن» کنتور برق، تصاحب اموال دولتی.

آنها با بی رحمی نسبت به فقرا گناه کردند و برای بیماران و معلولان هیچ رحمی نداشتند. آنها از طریق بخل، طمع، تبذیر، طمع، کفر، بی عدالتی، سختی قلب، افکار و اقدام به خودکشی گناه کرده اند.

با همسایگانم به نیرنگ، نیرنگ، بی اخلاص، سوء ظن، دو دلی، غیبت، تمسخر، شوخ طبعی، دروغ، ریاکاری با دیگران و چاپلوسی، مردم پسندی مرتکب گناه شدم.

او با فراموش کردن زندگی ابدی آینده، فراموش نکردن مرگ خود و قیامت، و دلبستگی نابجا و جزئی به زندگی زمینی و لذت ها و امور آن، گناه کرد.

او به دلیل بی اعتدالی زبان، سخن بیهوده، سخن بیهوده، زبان ناپسند، تمسخر، جوک گفتن گناه کرد. آنها با افشای گناهان و ضعف های همسایگان، رفتار اغواگرانه، آزادی، گستاخی، تماشای بیش از حد تلویزیون و اشتیاق به قمار و بازی های رایانه ای گناه کردند.

او از طریق بی اختیاری احساسات روحی و جسمی، اعتیاد، هوسبازی، نگاه ناپسند به افراد جنس دیگر، رفتار آزادانه با آنها، زنا و زنا، بی اختیاری در زندگی زناشویی، گناهان مختلف نفسانی، میل به رضایت و اغوای دیگران مرتکب گناه شد.

گناه کردم با نداشتن صراحت، اخلاص، سادگی، امانت، راستگویی، احترام، آرامش، احتیاط در کلام، سکوت محتاطانه، پاسداری نکردن و دفاع نکردن از ناموس. ما با بی مهری، پرهیز، عفت، حیا در گفتار و کردار، پاکی دل، بی طمع، رحمت و فروتنی گناه کردیم.

ما از طریق ناامیدی، مالیخولیا، اندوه، بینایی، شنوایی، چشایی، بویایی، لامسه، شهوت، ناپاکی و تمام احساسات، افکار، گفتار، خواسته ها، اعمال خود گناه کرده ایم. از گناهان دیگرم نیز توبه می کنم که فراموش کرده ام و به یاد نیاوردم.

توبه می کنم که خداوند، خدای خود را با تمام گناهانم خشمگین کرده ام، از این بابت صمیمانه متأسفم و آرزو می کنم از هر طریق ممکن از گناهان خود دوری کنم و خود را اصلاح کنم. پروردگارا، خدای ما، با اشک از تو می خواهم، نجات دهنده ما، به من کمک کن تا خود را در نیت مقدس زندگی مانند یک مسیحی تقویت کنم و گناهانی را که اعتراف کرده ام ببخش، زیرا تو خوب و دوستدار نوع بشر هستی. آمین

شما فقط باید گناهانی را که مرتکب شده اید از موارد ذکر شده در اینجا نام ببرید. گناهانی که در اینجا ذکر نشده اند باید به طور خاص برای اعتراف کننده ذکر شوند. برای راحتی، گناهان را می توان روی یک تکه کاغذ نوشت و قبل از کشیش خواند. گناهانی که قبلاً اعتراف و رفع شده اند، نباید در اقرار نام برده شوند، زیرا قبلاً بخشیده شده اند، اما اگر مجدداً آنها را تکرار کنیم، باید دوباره از آنها توبه کنیم. شما همچنین باید از آن گناهانی که فراموش شده اند، اما اکنون به یاد می آیند، توبه کنید. در صحبت از گناهان نباید جزییات غیر ضروری و نام اشخاص دیگری را که در گناه شریک هستند ذکر کرد. آنها باید برای خود توبه کنند. عادات گناه با نماز و روزه و پرهیز و نیکی از بین می رود. اعتراف در کلیسا بعد از مراسم شب یا با توافق با کشیش در هر زمان انجام می شود. هر چند وقت یک بار باید به این آیین نجات بخش متوسل شد؟ تا جایی که ممکن است، حداقل در هر یک از چهار پست.

شاید خواندن آن مفید باشد: