یکشنبه مقدس. کسانی که رستاخیز مسیح را دیدند: متن دعا
Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι, προσκυνήσωμεν Άγιον, Κύριον, Ιησούν τόν μόνον αναμάρτητον. Τόν Σταυρόν σου, Χριστέ, προσκυνούμεν, καί τήν αγίαν σου Ανάστασιν υμνούμεν καί δοξάζομεν, Σύ γάρ εί Θεός ημών, εκτός σού άλλον ουκ οίδαμεν, τό όνομά σου ονομάζομεν, Δεύτε πάντες οι πιστοί, προσκυνήσωμεν τήν τού Χριστού αγίαν Ανάστασιν, ιδού γάρ ήλθε διά τού Σταυρού, χαρά εν όλω τώ κόσμω, Διά παντός ευλογούντες τόν Κύριον, υμνούμεν τήν Ανάστασιν αυτού, Σταυρόν γάρ υπομείνας δι" ημάς, θανάτω θάνατον ώλεσεν.
داستان
شعار دارد منشا باستانیو در متن مناجات غربی جمعه خوب همتای دارد: ما به صلیب تو، ای مسیح، و سنت تعظیم می کنیم. ما رستاخیز تو را می ستاییم و تجلیل می کنیم، اینک، از طریق صلیب، شادی به تمام جهان رسیده است.". در ابتدا، این آهنگ متعلق به سرویس عید پاک بود، اما در حال حاضر در اورشلیم عید پاک "به دنبال" قرن 9، این آهنگ به عنوان یک آهنگ یکشنبه پس از خواندن انجیل داده می شود. این شعار به وضوح منشأ اورشلیم است ("بیایید به مقدس تعظیم کنیم رستاخیز مسیح"- نشانه ای از کلیسای مقبره مقدس، اشاره های مکرر به صلیب، که در معبد نگهداری می شود).
آهنگ "رستاخیز مسیح" قبلاً در بناهای مذهبی دوره استودیو ذکر شده است. با این حال، در قدیمی‌ترین منشورهای دست‌نویس استودیو، به‌عنوان سرود صبح یکشنبه وجود دارد، اما نه بعد از خواندن انجیل (بر اساس منشور استودیو، بلافاصله پس از خواندن، یک prokeimenon گذاشته می‌شود).
آثار نویسنده در مورد متن سرود "رستاخیز مسیح که دید ..." شناخته شده است: نسخه روزمره A. A. Arkhangelsky ، سرود P. G. Chesnokov ، ساخته های اصلی A. L. Vedel ، A. T. Grechaninov ، S. V. Rachmaninov ، P. I. چایکوفسکی و دیگران.
استفاده مذهبی
سرود "دیدن رستاخیز مسیح" در هنگام عبادت استفاده می شود:
- تشریفات عید پاک طبق قصیده ششم قانون؛
- روزانه در طول دوره از عید پاک تا معراج (شامل)؛
- یکشنبه متین (به جز تشک های هفته وای (یکشنبه نخل))؛
- تشریفات شنبه لازاروس;
- جشن اعتلای صلیب مقدس.
در عمل مذهبی مدرن کلیسای ارتدکس روسیه، سرود "رستاخیز مسیح که دید ..." معمولاً توسط همه ایمانداران با صدای 6 اجرا می شود.
یادداشت
بنیاد ویکی مدیا 2010 .
آنچه را که "رستاخیز مسیح دید" در فرهنگ های دیگر مشاهده کنید:
"رستاخیز مسیح دیده شد"- [یونانی. ᾿Ανάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι̇; شکوه [ما] که رستاخیز مسیح را دیدیم]، یکی از سرودهای اصلی یکشنبه در ارتدکس. سنت مذهبی دستورالعمل برای "B. قرن X " در حال حاضر در بناهای تاریخی دوره استودیو حضور دارند. آی تی… … دایره المعارف ارتدکس
رستاخیز عیسی مسیح- رستاخیز [gr. ἀνάστασις; لات resurrectio] عیسی مسیح، بازگشت عیسی مسیح به زندگی پس از مرگ و دفن او ناشی از مصلوب شدن بر روی صلیب. مسیح بزرگی که به یاد این واقعه تأسیس شد، همین نام را دارد. تعطیلات… دایره المعارف ارتدکس
یکشنبه- [چرکونوسلاو. ; یونانی κυριακή; لات دومینیکا]، یکی از روزهای هفته، در مسیح. کلیسا به عنوان روز رستاخیز عیسی مسیح جشن گرفته می شود. نام های V. مدرن. روسی کلمات "یکشنبه" و "قیامت" از نظر معنایی مستقیماً با آنچه در این روز جشن گرفته می شود مرتبط است. دایره المعارف ارتدکس
محو صلیب صادق و حیات بخش خداوند- [یونانی. ῾Η παγκόσμιος ὕψωσις τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ The universal exaltation of the Precious and Life Giving Cross; لات Exaltatio S. Crucis Exaltation of St. صلیب]، یکی از مسیحیان اصلی. تعطیلات در ارتدکس کلیساهای موجود در تعداد ... ... دایره المعارف ارتدکس
ورود خداوند به اورشلیم- توصیف شده توسط 4 مبشر (متی 21.1-11؛ مرقس 11.1-11؛ لوقا 19.28-40؛ یوحنا 12.12-19) یکی از وقایع اصلی است. روزهای گذشتهزندگی زمینی خداوند عیسی مسیح ورود رسمی او به اورشلیم در آستانه عید عید پاک، به یک ازدحام به ترتیب زمانی و ... ... دایره المعارف ارتدکس
گلتیسون- میخائیل الکساندرویچ [قبل از تبدیل شدن به ارتدکس میخیل خاتسکلویچ] (16/10/1870 1914/02/15، سن پترزبورگ)، آهنگساز معنوی، خواننده (تنور)، رهبر گروه کر و موسیقی. نویسنده جنس. در خانواده یک امدادگر نظامی از سن 9 سالگی به مدت 16 سال ... ... دایره المعارف ارتدکس
دید تمام شب- [کلیسا اسلاو. ; یونانی ἀγρυπνία, παννυχίς; لات vigilia]، در مفهوم وسیعکلمات زهد شامل امتناع از خواب و نماز طولانی در شب. در پرستش ارتدکس ها کلیساها دارای مجموعه ویژه ای از خدمات روزانه ... دایره المعارف ارتدکس
مقبره مقدس. کلیسای رستاخیز مسیح در اورشلیم. نمایی از ورودی ... ویکی پدیا
خداوند. کلیسای رستاخیز مسیح در اورشلیم. نمایی از ورودی مقبره خداوند، مقبره مقدس (یونانی Αγιος Τάφος) زیارتگاه اصلی جهان مسیحیت، مقبره ای در صخره. در این مقبره طبق انجیل عیسی مسیح پس از مصلوب شدن به خاک سپرده شد ... ... ویکی پدیا
الکساندر میخائیلوویچ توبروفسکی (8 مارس 1881، روستای مککاویوو (هم اکنون روستای سینتول)، ناحیه کاسیموفسکایا، استان ریازان، 23 دسامبر 1937، منطقه ریازان) الهیات روسی، کشیش روسی کلیسای ارتدکس، کشیش ... ... ویکی پدیا
لحظه ای کلیدی نه تنها در مسیحیت، بلکه در تاریخ کل بشریت. بیشتر نه رویداد مهم، که حتی با یک واقعیت ساده مانند شمارش معکوس تقویم ما از این روز نشان می دهد. لحظه ای که رسولان قبر پسر خدا را خالی یافتند، تاریخ جهانبه "قبل" و "بعد" تقسیم می شود. ممکن است شما به زندگی ابدی اعتقاد نداشته باشید، اما میلیاردها نفر که خود را مسیحی می نامند به آن امیدوارند.
ارتدکس دارد دعای معجزه آسا، که با عبارت «دیدن رستاخیز مسیح» آغاز می شود. متن آن به طور رسمی در هر روز یکشنبه پس از عید پاک خوانده می شود. در عین حال خیلی ها اشک در چشمانشان است، مردم کمان می سازند و علامت صلیب، احترام خود را به قربانی ای که مسیح برای ما آورد ابراز می کنند.
اهمیت قیامت
شهادت نه تنها در مورد مؤمنان، بلکه دانشمندان و فیلسوفان محترم. به عنوان مثال، آریستیدس، که در پوسترها در زمان امپراتور هادریان زندگی می کرد. او به طور خلاصه و پیوسته ماهیت وقایعی را که در اورشلیم رخ داد، بیان کرد.
- مسیحی که مسیح نام داشت 12 شاگرد داشت که قرار بود بشارت را در سراسر جهان منتشر کنند.
- او توسط یهودیان دستگیر و اعدام شد، اما در روز سوم زنده شد، سپس به آسمان، نزد پدرش عروج کرد.
- دانش آموزان شروع به سفر کردند کشورهای مختلفجایی که انجیل موعظه شد. آنها متواضع بودند، اما آنقدر ایمان قوی داشتند که ترجیح می دادند بمیرند تا آن را رها کنند.
این سرود عید پاک اهمیت رستاخیز مسیح را کاملاً منعکس می کند. متن دعا قابل دسترس، موقر و نه چندان طولانی است. این به انگیزه آهنگ ششم، یعنی یک سرود خاص کلیسایی خوانده می شود، آنها برای همه کسانی که به طور منظم در مراسم شرکت می کنند شناخته شده هستند.
استفاده مذهبی
این شعار همچنین در طول تعطیلات بزرگ - تعالی صلیب - بلافاصله پس از خواندن گزیده ای از آن در وسط معبد به طور رسمی به صدا در می آید. اگرچه این تعطیلات به مصائب ناجی بر روی صلیب اختصاص دارد ، صلیب مورد احترام قرار می گیرد ، اما در این روز جایی برای شادی عید پاک نیز وجود دارد. برای برخی، این احتمالاً نامناسب به نظر می رسد. اما کلیسای مقدس در همه چیز یک پایه محکم پیدا می کند.
- نمونه اولیه در ابتدا یک جشن کوچک از یک عید پاک کوچک بود. در کلیسای باستانی هر 40-50 روز یکبار برگزار می شد. به آن "" نیز می گفتند.
- اصل کلمه "تعالی" با تصویر طغیان، رستاخیز، عروج مرتبط است. به دست آوردن صلیب نمادی از برخاستن او از زمین بود.
چنین رویداد بزرگی نمی تواند هدف قربانی مسیح را یادآوری کند - رستاخیز او، که اکنون همه مسیحیان بدون استثنا در انتظار خود هستند. در کلیسای ارتدکس، این نماز یکشنبه اغلب استفاده می شود:
- پس از آغاز جشن عید پاک تا معراج (در این روز نیز)؛
- در مراسم شب عید پاک در طول کانون؛
- در متین (به جز یکشنبه نخل)؛
- در شنبه لازاروس؛
- در طول جنگ صلیبی
در دوره بعد از عید پاک، دعاها سه بار پشت سر هم به صدا در می آیند. بعد از معراج فقط یک بار خوانده می شود. ارتدوکس ها معتقدند که مرگ رحمت خاصی است. هفته ی عید پاکزیرا افسانه می گوید که در این زمان دروازه های بهشت به روی همه باز است. مردگان در این مدت بر اساس رتبه خاصی دفن می شوند که شامل این سرود نیز می شود.
شواهد تاریخی
متن سرود کاملاً باستانی است ، اولین مجموعه های مکتوب حاوی آن به قرن پنجم باز می گردد. سرود مشابهی در یافت می شود کلیسای کاتولیک، در جمعه بزرگ (خوب) خوانده می شود. ممکن است که او به لطف زائران از کلیسای اورشلیم به آیین لاتین آمده باشد. خود صلیب حیات بخش در کلیسای رستاخیز نگهداری می شد. شاید این (درباره تدبر در مکان قیامت) در سطور اول نقل شده باشد:
متن دعای قیامت مسیح که دید
پس از دیدن رستاخیز مسیح، بیایید خداوند مقدس عیسی را که تنها بی گناه است، پرستش کنیم. ما صلیب تو را می پرستیم، ای مسیح، و مقدس قیامت از آن توستمی خوانیم و می ستاییم: تو خدای ما هستی، مگر تو را نمی شناسیم؟ اسم شمانام می بریم بیایید، همه مؤمنان، رستاخیز مقدس مسیح را پرستش کنیم: اینک، شادی تمام جهان از طریق صلیب آمده است. همیشه با برکت خداوند، رستاخیز او را بخوانیم: با تحمل مصلوب شدن، مرگ را با مرگ نابود کن.
تاریخ نویسان تاریخ سرود را با گسترش نسبتاً گسترده - از سال 335 (زمانی که ساخت کلیسای مقبره مقدس به پایان رسید) تا 614 (آغاز تهاجم ایرانیان که صلیب را تسخیر کردند) می دانند. سپس زیارتگاه به عقب بازگردانده شد (در سال 630)، اما این تنها چند سال به طول انجامید. پس از آن، صلیب برای همیشه از شهر ابدی دور شد.
تفسیر و معنای دعای رستاخیز مسیح که دید
پیروزی خداوند بر مرگ بسیاری از پدران شایسته را برای تفسیر این متن برمی انگیزد. الهیات را می توان در یک عبارت خلاصه کرد: "مسیح در بدن، در بدن عذاب شد و دوباره برخاست." افکار در مورد مصائب خداوند با اجرای یک سرود رسمی بیدار می شود. ما نه تنها انسانیت، بلکه بخش الهی پسر انسان را نیز می بینیم که شادی عید پاک را به ما بخشید.
تفسیر خطوطی که فقط 15 مورد از آنها وجود دارد راحت تر است:
دیدن رستاخیز مسیح
در واقع، البته، هیچ انسانی در هنگام قیام عیسی که مرد، از صلیب پایین آورده شد و در غار گذاشته شد، حضور نداشت. اینجا ما داریم صحبت می کنیمدر مورد دیگری - در مورد رستاخیز شخصی. این نشان می دهد که ما از قدرت گناه و مرگ آزادیم. برای هر کسی که مسیح را پذیرفت، زندگی به روشی جدید آغاز شد. او روشن شده است لطف خدا، که ما شخصاً زنده شدیم و غسل تعمید را ترک کردیم.
مسیحیان تازه شده سرشار از بالاترین احساسات هستند. آنها به دنبال جلال دادن به خداوند هستند که در پرستش بیان می شود. این نباید فقط جسمانی باشد، زیرا خدا قبل از هر چیز به دنبال قلب یک شخص است، منتظر عبادت در روح و حقیقت است. عبادت از قدوسیت پسر خدا صحبت می کند که توسط بسیاری از بدعت گذاران قرن های اول مسیحیت رد شد.
تنها بی گناه
خداوند نور، سرچشمه حیات و هر آنچه در آن خیر است است. مسیحیان مقدس به عنوان هدیه دریافت می کنند. ما را وادار می کند برای خوبی ها تلاش کنیم. اگرچه ریشه گناه هنوز در روح باقی است، اما صالحان شروع به شناخت و ترس از آن می کنند. هر چه قدرت تقدیس بیشتر باشد، بیزاری از شر قوی تر است. مؤمنان با این سخنان به منحصر به فرد بودن خدا-انسان اعتراف می کنند و آرزوی رشد ایمان و درستکاری خود را اعلام می کنند.
صلیب خود را پرستش کن، مسیح
کل طرح نجات بشر با کمک صلیب انجام شد. نفرت از شر و عزم برای مبارزه با مظاهر آن معطوف است راه درست. سفر آسان نیست، شما نیاز به حمایت خواهید داشت. خداوند از طریق رنج خود، صلیب را تقدیس کرد و آن را به سلاحی علیه شیطان و یارانش تبدیل کرد.
و قیامت مقدست را می خوانیم و می ستاییم
مرگ اما پایان راه نبود. بزرگترین باختچرخید بزرگترین پیروزی. این او است که اهل محله در آهنگ خود ستایش می کنند. آنها در نجات، ملاقات موعود با پسر خدا، شادی می کنند. کفاره انجام شد، پس از آن خداوند ظاهراً تا آخر زمان با کلیسای خود باقی می ماند.
تو خدای ما هستی، مگر تو را نمی شناسیم؟
اعتراف به عیسی مسیح به عنوان پسر خدا گام مهمی در مسیر ایمان است. این بدان معناست که آن شخص فداکاری را که به خاطر هر یک از ما انجام شده است، درک کرده و پذیرفته است. شخصی
ملاقات با منجی بسیار مهم است. بدون آن، ایمان و همچنین شادی کامل نخواهد شد. تنها چیزی که بچه ها می توانند تشکر کنند پدر روحانی- وفاداری کامل به او همیشه و در همه چیز.
ما نام شما را صدا می کنیم
ذکر نام خداوند یک عمل مقدس است که سالی یک بار فقط در حرم خوانده می شد. امروز هر کس مختار است هر زمان که بخواهد به آن استناد کند. تلفظ این کلمات مقدس باید آگاهانه انجام شود. بنابراین ما نه تنها چیزی را درخواست می کنیم، بلکه عشق خود را نیز ابراز می کنیم.
بیایید ای همه مؤمنان، رستاخیز مقدس مسیح را پرستش کنیم
شادی ما کامل نیست اگر کسی نباشد که آن را با او تقسیم کنیم. سعادت برای همه مؤمنان محفوظ است. عبادت مشترک بسیار مهربان است، خود مسیح به مؤمنان وصیت کرد که برای ستایش خدا دور هم جمع شوند. رستاخیز طبیعت انسان را دگرگون کرد، کامل شد، که رسولان دیدند. اکنون پسر خدا در این بدن در کنار پدر می نشیند. به لطف او، این امر برای همه فرزندان آدم ممکن شد.
تمام جهان، در گناه دروغ گفتن، امروز یک سلاح بزرگ در برابر شیطان دارند - صلیب خداوند. به عنوان ابزار اعدام شرم آور، امروز به یک نماد تبدیل شده است زندگی ابدی. هر مسیحی باید این را به خاطر بسپارد و از نجات خود خوشحال شود و خدا را جلال دهد.
خداوند داوطلبانه از جلگه صعود کرد تا مرگ را در بدن انسان تجربه کند. با این کار نیش او را بیرون کشید. از این گذشته، پس از سقوط، مرگ برای افرادی که در ابتدا کامل خلق شده بودند، طبیعی شد. پس از رستاخیز، مسیح به آسمان صعود کرد و راه بهشت را باز کرد روح انسان. بنابراین، او سزاوار جلال، عزت و عبادت ابدی است!
| موارد دلخواه | مکاتبه | تقویم | منشور | سمعی | |
| نام خدا | پاسخ ها | خدمات الهی | مدرسه | ویدئو | |
| کتابخانه | خطبه ها | رمز و راز سنت جان | شعر | عکس | |
| تبلیغات گرایی | بحث ها | کتاب مقدس | داستان | کتاب های عکس | |
| ارتداد | شواهد و مدارک | نمادها | اشعار پدر اولگ | سوالات | |
| زندگی مقدسین | دفترچه مهمان | اعتراف | بایگانی | نقشه سایت | |
| دعاها | حرف پدر | شهدای جدید | مخاطب | ||
پدر اولگ مولنکو
تجربه اندیشه الهی (2010)
اندیشه الهی برای سرود یکشنبه
"دیدن رستاخیز مسیح"ای پروردگار شگفت انگیز من
و خدای من برکت دهد!این سرود شگفت انگیز یکشنبه - سرود رستاخیز مسیح - پس از خواندن در شب زنده داری در رستاخیز خوانده می شود. انجیل یکشنبهدر متین ما در کلیسا رسم خوبی داریم که آن را بعد از پایان نماز یکشنبه، پس از عزل و قبل از بوسیدن صلیب خداوند بخوانیم.
پروردگارم مرا شب بیدار می کند. در رختخواب دراز می کشم و با ذهنی روشن و پاک دعای مبارکی را با شیرین ترین و الهی ترین نام عیسی مسیح می خوانم: "خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به ما رحم کن" . هدف دیگری جز تکرار نام مقتدر و عزیز او در قلبم ندارم. با احترام و بی سر و صدا آن را با فکرم تکرار می کنم، به آن نگاه می کنم و می بینم. هیچ افکار اضافی و هیچ احساس اضافی وجود ندارد. من مجبور نیستم هیچ تلاشی بکنم تا ذهن خود را در کلمات این دعا، غیرقابل بیان و در اثر آن مرموز نگه دارم. هیچ چیز ذهن من را پراکنده نمی کند و کسی آن را تکان نمی دهد. ساکت و پر برکت. در سادگی قلبم سخنان عزیز این دعای شگفت انگیز را تکرار می کنم که تمام جوهر و قدرت آن به نام عیسی مسیح است! پس من با گوش دادن به سخنان دعا، به طور نامرئی قدرت سرشار از فیض آن را می خورم، نه به دنبال چیزی می گردم و نه به جایی متمایل می شوم. من با ذهن خود در برابر خدای خود می ایستم با یک درک که او هستیم و من و فرزندان روحانیم که در پیشگاه او با کلمات "به ما رحم کن" یاد می کنم. من ساکت هستم، آرام، آرام، خوب! دیگر چه می کند؟ اما ناگهان کسی که پروردگار من و از همه آفریده های اوست می آید! او با قدرت، اما بسیار آرام، ذهن من را می گیرد و درک دیگری را به روی آن می گشاید. هیچ امکان و تمایلی برای مقاومت در برابر این وجود ندارد! ذهن من مانند بنده ای مطیع به سوی پروردگارش کشیده می شود و آنچه را که او از نمایش آن خشنود است می بیند. این بار او خوشحال شد که آنچه در آهنگ یکشنبه "دیدن رستاخیز مسیح" پنهان است را به من نشان دهد.
بارها این آهنگ زیبا و دوست داشتنی را هم در مراسم کلیسا و هم برای خودم خواندم. قدرت فوق العاده ای با آواز یا دعایش به روح می ریزد! اما من حتی نمی توانستم تصور کنم که در این سرود رستاخیز مسیح، جایی که به نظر می رسد، همه چیز به طور مستقیم و بدون ابهام نوشته شده است، جایی برای کار ذهن و یک راز وجود دارد. من سعی خواهم کرد آنچه را که تحت تأثیر فیض خداوند دیدم و احساس کردم در کلمات این آهنگ شگفت انگیز و بزرگ با سرود راز رستاخیز مسیح بیان کنم.
در اینجا متن این آهنگ فوق العاده است که با توجه به تفسیر آنها به نکاتی می پردازم:
- خداوند مقدس عیسی را پرستش کنید
- تنها بی گناه
- تو خدای ما هستی
- مگر غیر از این نمی دانید
- ما نام شما را صدا می کنیم
- همه وفادار بیایید
- قیامت او را بخوان
- تحمل مصلوب شدن
- مرگ را با مرگ نابود کن
- دیدن رستاخیز مسیح
با گفتن یا خواندن این خط، متوجه می شویم که هیچ یک از ما شاهد آن بزرگ ترین و مفیدترین واقعه در تاریخ بشریت نبودیم، زمانی که خداوند ما عیسی مسیح، که بر روی صلیب مرد و در غاری سنگی مدفون شد، به قدرت او زنده شد. الوهیت. ما از خواندن انجیل در مورد این رویداد می آموزیم، اما با ایمان آن را می پذیریم. چرا در رابطه با این قیامت «دیدن» می خوانیم نه «شنیدن» یا «ایمان»؟ ما شخصاً چه رستاخیز مسیح را می توانستیم ببینیم؟ از این گذشته، تصادفی نیست که کلیسا از کلمه "دیدن" در این آهنگ استفاده کرده است.
ما اینجا در مورد قیامتی صحبت می کنیم که هر یک از ما می توانیم در خود، در انسان درونی خود ببینیم! این قیامت به دو صورت در ما ظاهر می شود. از یک سو، به عنوان رهایی از قدرت شیطان و شیاطین او، از قدرتی که ما را اسیر خود کرده و ما را در برابر آن گناه هلاک کرده است. از این گذشته ، ما در سنگر غسل تعمید به گناه مردیم و از شیطان و هر آنچه که با او مرتبط است چشم پوشی کردیم. از سوی دیگر، به عنوان احساس یک زندگی کیفی جدید، ناشناخته و واقعی، زندگی با خدا، زندگی به لطف او! پس از همه، برای این ما با مسیح در چشمه غسل تعمید قیام می کنیم (رستاخیز)، تا از این به بعد فقط با او و به خاطر او زندگی کنیم! این قیامت ماست، در عین حال تولد ما هم از بالاست، از خدا. بنابراین، با ترک فونت، ما فرزندان خدا و به طبع انسان مسیحیان کوچک می شویم. با این حال، این رستاخیز ما، که در خودمان می‌بینیم و احساس می‌کنیم، با شایستگی‌های نجات‌دهنده ما عیسی مسیح به ما رسید، که ظاهراً به وضوح و به‌طور کامل خود را در رستاخیز او از مردگان نشان داد.
- خداوند مقدس عیسی را پرستش کنید
با دیدن این تغییرات شگفت انگیزی که در رستاخیز خود برای زندگی با خدا مشاهده می کنیم، پر از افکار و احساسات خوب نسبت به رستاخیز، نجات دهنده و بخشنده خود عیسی مسیح می شویم، که با پرستش خود به عنوان خداوند خداوند بیان می کنیم. روح و در حقیقت . . اما در این عبادت، نه تنها او را به خاطر رهایی از مرگ تجلیل و سپاس می‌کنیم، بلکه به قدوسیت بی‌نظیر او نیز اعتراف می‌کنیم، که تمام قدوسیت‌های دیگر در کلیسا و قوم خدا از آن سرچشمه می‌گیرد و قدرت دارد.
- تنها بی گناه
قدوسیت غیرقابل بیان خدای مقدس و دست نیافتنی برای ما، از طریق مسیح که با ایمان قابل دستیابی است، بر اساس شایستگی های بی اندازه او از طریق روح القدس و به هر مؤمنی که به حضرتش احترام می گذارد، می گذرد. با هدیه گرفتن این قداست، مشاهده و احساس آن در خود، از اعمال آن و بالاتر از آن از چشیدن طعم زندگی و بهره مندی از آرامش دل شگفت زده می شویم. تقدس ما را روشن، پاک و نورانی می کند! بالاخره خدا نور است! و در این نور که در ما به عنوان نور روحانی ما تجلی می یابد، تمام نارسایی، ضعف و نقص خود را به وضوح می بینیم. علاوه بر این، ترکیب نامفهومی از تقدس و گناه را در خود می بینیم. افسوس، گناه هنوز در ما باقی مانده است، اما اکنون به عنوان یک پلیدی، بیماری و ناتوانی منفور و ناخواسته. هر چه بیشتر تقدیس می‌شویم، گناهی را که به هر نحو ممکن به ما می‌چسبد و در برابر قدوسیتی که به تدریج آن را تسخیر می‌کند، شدیداً می‌بینیم. و در این مبارزه، بارها و بارها به اولین فرزند خود و برنده گناه گناه خود، خداوند عیسی مسیح نگاه می کنیم. به همین دلیل است که در این تقابل، با تمام وجود اعتراف می کنیم که او در ذات انسانی خود است تنها بی گناه! بی گناه، نه به عنوان کسی که مرتکب گناه نشده و یا در خود با آن مبارزه نکرده و پیروز شده، بلکه اصلاً در آن دخالت نداشته است! مطلقاً بی گناه در تمام اجزا و مظاهر فطرت انسان! و برای ما که چیز دیگری در خود می یابیم، این یک معجزه و در عین حال انگیزه ای برای مبارزه با بقایای گناه است که در ما زندگی می کند. بنابراین، در کلمات "فقط بدون گناه"، ما به بی گناهی منحصر به فرد او، و نفرت خود از گناه، و غیرت خود برای مبارزه با آن تا زمانی که کاملاً از آن رهایی یابد، اعتراف می کنیم، تا از طریق فیض بتوانیم مانند نخست زاده و الگوی خود عیسی مسیح شویم. !
- ما صلیب تو را می پرستیم، ای مسیح
ما که از گناه متنفریم و مصمم به مبارزه با آن هستیم، برای این مبارزه به حمایت و کمک برای پیروزی نیاز داریم. و در اینجا ما که نگاه خود را به فاتح گناه معطوف می کنیم، می بینیم که او این پیروزی را با صلیب خود و بر روی صلیب خود به انجام رساند. صلیب مسیح به عنوان یک سلاح بزرگ تقدیس شده توسط خدا در برابر شیطان، شیاطین و گناه او در همه مظاهر آن بر ما آشکار می شود. در همان زمان، صلیب مسیح به عنوان مذبح بزرگ خدا بر ما آشکار می شود، که به خاطر نجات ما، پسر متجسد خدا در آن شرم داشت که رنج بکشد و بمیرد. برای همه ما، مردم، و برای هر یک از ما به صورت جداگانه، خدای پدر تنها پسر خود را به عنوان قربانی تقدیم کرد و خودش این قربانی را پذیرفت و او را با مردم آشتی داد! با درک این راز صلیب که توسط خدا بر ما آشکار شده است، ما آن را به عنوان صلیب مسیح می پرستیم!
- و رستاخیز مقدس تو را می خوانیم و تجلیل می کنیم
اما قربانی که مسیح بر روی صلیب تقدیم کرد، نابودی مسیح نبود و مرگ او نیز از دست دادن او نبود! او با قیامت الهی خود به سوی ما بازگشت! ما شادی این بازگشت، و بیش از هر امیدی که برای یافتن مسیح داریم، با آواز خواندن و عبادت خود از رستاخیز شادی‌بخش او برای خود ابراز می‌کنیم. هورا! ما نجات یافتیم، رستگار شدیم، اما تنها نیستیم! مسیح با رستاخیز خود به سوی ما بازگشته است! و لذا این قیام او برای ما مقدس بزرگی است! برای ماست مقدسیکشنبه! و ما هر هفتمین روز هر هفته آن را با شادی می خوانیم و می ستاییم! این روز تعطیلات ما است، استراحت از کار، استراحت از مبارزات. این شادترین روز برای ماست!
- تو خدای ما هستی
با تجلیل از رستاخیز مسیح و شادی به عنوان فرزندان او برای بازگشت به ما، این کار را برای خود انجام می دهیم. اما با شادی و جشن پیروزی شکوهمند او بر مرگ و گناه، نمی‌توانیم تنها به این شادی راضی باشیم. ما می‌خواهیم به منبع و علت این شادی بی‌نظیر، به مسیح برخاسته، مشتاق باشیم! با روی آوردن به او، از بزرگترین معجزه رستاخیز او که بر ما نازل شده تعجب می کنیم، و می فهمیم که او خود، به وسیله الوهیتش، انسانیت خود را زنده کرد! در عین حال متوجه می شویم که او این کار را برای ما انجام داده و اکنون برای همیشه مال ماست! به همین دلیل است که ما به او اعتراف می کنیم ماخداوند!
- مگر غیر از این نمی دانید
در شادی این درک و اعتراف، نمی دانیم که چگونه می توانیم تمام کارهایی را که برای ما انجام داده است، جبران کنیم. هدایای او آنقدر بزرگ، آنقدر شگفت انگیز و غیرقابل بیان است که ما در انتخاب ابراز احساساتی که ما را در آغوش گرفته است، گیج می شویم. در اینجا ما فقط یک چیز را در خود می یابیم که می توانیم به نشانه سپاسگزاری از همه رحمت ها و اعمال نیک او نسبت به ما به او اعتراف کنیم و آن وفاداری و فداکاری برای همیشه به او است! به همین دلیل است که ما به طور خستگی ناپذیر آهنگ "آیا نمی دانی و نمی خواهی خدا، پادشاه و استاد دیگری را بشناسی" را بلند می کنیم!
- ما نام شما را صدا می کنیم
اما اعتراف به وفاداری برای ما کافی نیست، زیرا ما می خواهیم نه تنها احساس قدردانی، بلکه عشق به مسیح قیام یافته را نیز ابراز کنیم. برای ابراز عشق خود به او، چیزی بهتر از تکرار خستگی ناپذیر نام معشوق نمی یابیم: "عیسی مسیح ... عیسی مسیح ... عیسی مسیح."
- همه وفادار بیایید
- بیایید به رستاخیز مقدس مسیح تعظیم کنیم
با دعوت از همه مؤمنان به شادی با ما در مسیح خدای ما که در رستاخیز او یافت می شود، ما دوباره می خواهیم احساسات خود را با پرستش مشترک خود از رستاخیز مقدس مسیح ابراز کنیم، که ما همه وفاداران را به آن فرا می خوانیم.
اما این عبادت تکرار شده و پر شده ما با آگاهی جدیدی تکمیل می شود! خدای مقدس ما مسیح در طبیعت انسانی ما با حتی بهتر و کاملترین کیفیت خود - زنده شده - به ما بازگشته است! اما این رستاخیز او همان بازگشت ساده زندگی نبود که از بدن خارج شده بود، مثلاً با دوستش ایلعازار. رستاخیز مسیح طبیعت انسان را به بالاترین کمال ممکن رساند! این کمال به آن حالت وصف ناپذیری رسید که مسیح رستاخیز شده در بدن زنده شده خود به بهشت بازگشت و بر آن نشست. دست راستپدر آسمانی او! ای معجزه ناگفتنی! اوه، شکوه شگفت انگیز! اینجاست که ما توسط مسیح رستاخیز بلند شده ایم!
- ببینید، شادی تمام جهان توسط صلیب آمده است
از این ارتفاع آسمانی، ما دوباره به زمین فرود می آییم، به تمام جهان آفریده خدا نگاه می کنیم و اساس شادی را که رستاخیز مسیح به ارمغان آورده است برای تمام جهان صلیب مسیح اعتراف می کنیم! اوه، شگفت انگیز! اوه، راز بزرگ! ابزار مرگ و غم ابزار زندگی و شادی شده است!
- همیشه خداوند را درود فرست
از درک و تجربه همه اینها، چه کار دیگری می توانیم بکنیم، چگونه همیشه خداوندمان عیسی مسیح را برکت ندهیم!
- قیامت او را بخوان
و سرود قیامت باشکوه و ضروری او که به وسیله آن ما را از مرگ و جهنم دور کرد، ملکوت بهشت را به روی ما گشود و رستاخیز ما را به ما عطا کرد که ما را قادر به زندگی ابدی و پر برکت با او می کند و تثلیث مقدس!
- تحمل مصلوب شدن
به همین دلیل، او که سعادت ابدی است، خود را برای ما متواضع ساخت تا آنجا که به صلیب کشیده شد، شرم آور در میان مردم، که بالاترین شکوه اقتصاد او شد!
- مرگ را با مرگ نابود کن
اما حتی این چشیدن مرگ را به خاطر نابودی نهایی و کامل مرگ دشمن اصلی ما، داوطلبانه و فقط برای ما پذیرفت!
رهایی از مرگ و هدیه زندگی ابدی با خدا - این بزرگترین کار مسیح و بزرگترین هدیه او به ما است!پایان، و جلال، عزت و پرستش برای خدای ما در مسیح برخاسته، برای پدر، و پسر، و روح القدس، اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین!
با دیدن رستاخیز مسیح، / بیایید خداوند قدوس عیسی / یگانه بی گناه را بپرستیم / به صلیب تو تعظیم کنیم مسیح / و رستاخیز مقدس تو را بخوانیم و تجلیل کنیم: / تو خدای ما هستی / مگر اینکه ما بدان در غیر این صورت، / ما نام تو را صدا می زنیم. / همه مؤمنان بیایید / بیایید به رستاخیز مقدس مسیح تعظیم کنیم: / اینک شادی تمام جهان توسط صلیب آمده است. / همیشه خداوند را برکت ده / رستاخیز او را بخوان: / مصلوب را تحمل کرده / مرگ را با مرگ نابود کن.
ترجمه:
با دیدن رستاخیز مسیح، خداوند مقدس عیسی را که تنها بی گناه است، پرستش کنیم. ما صلیب تو را می پرستیم، ای مسیح، و یکشنبه مقدسما تو را می خوانیم و ستایش می کنیم، زیرا تو خدای ما هستی، ما غیر از تو دیگری را نمی شناسیم، نام تو را می خوانیم. بیایید، همه مؤمنان (مسیحیان)، اجازه دهید در برابر رستاخیز مقدس مسیح تعظیم کنیم، زیرا اینک، شادی از طریق صلیب به تمام جهان رسیده است. همیشه با برکت خداوند، رستاخیز او را می خوانیم، زیرا او که مصلوب را تحمل کرد، مرگ را با مرگ درهم شکست.
دیدن - دیدن; ما نام - ما تماس می گیریم. behold - برای، برای behold; آمد - آمد؛ برکت - برکت دادن.
درباره شعار:
منشا سرود باستانی است، در اصل بخشی از خدمات عید پاک بود. اما قبلاً در قرن نهم ، در اورشلیم عید پاک "به دنبال" ، متن نه تنها در مراسم عید پاک (بعد از قصیده ششم قانون و در ساعت) بلکه در هر شب زنده داری بعد از خواندن استفاده می شود. از انجیل. به عنوان شعار تغییرناپذیر مراسم یکشنبه، متن به دلیل وقار و شادی خود به عنوان ممتنع ترین متن انتخاب شد.
معنی:
"دیدن رستاخیز مسیح" - این عبارت حاکی از یک دید معنوی از آنچه اتفاق افتاده است، به ویژه پس از خواندن انجیل یکشنبه در خدمت.
متن تأکید ویژه‌ای بر رنج ناجی بر صلیب دارد. ناخن ها مطلوب هستند، هر چند بسیار دردناک. زیرا بهتر است با مسیح و مسیح رنج ببریم تا با دیگران لذت ببریم» (قدیس گریگوری متکلم).
موسیقی:
S. V. Rachmaninov، از "بیداری تمام شب" توسط گروه کر اتاقی وزارت فرهنگ به سرپرستی والری پولیانسکی اجرا می شود:
آهنگساز بزرگ روسی، سرگئی راخمانینوف (1873-1943)، در میان بسیاری از ساخته‌های دستگاهی، دو چرخه کرال روحانی را به دنیای موسیقی ارائه کرد: "بیداری تمام شب" و "نمایش سنت. جان کریستوم».
شام عمدتاً با آوازهای باستانی نوشته می شد، یا کاملاً موسیقی خود آنها با سبک سازی از این ملودی ها بود، به عنوان مثال، در شماره اول "بیا، بیا تعظیم کنیم". "دیدن رستاخیز مسیح" ترتیبی از سرود Znamenny است، در بخش های جداگانه گروه کر یک ملودی باستانی را به صورت هماهنگ می خواند و در نتیجه باستان گرایی خاصی را در موسیقی ایجاد می کند. پایان از نظر شخصیتی دراماتیک است ("مرگ با مرگ را نابود کن")، به عنوان یادگاری از قربانی ارائه شده توسط مسیح برای نسل بشر.
P. G. Chesnokov. گروه کر تثلیث مقدس - سرگیوس لاورا:
پاول چسنوکوف (1877-1944)، همتای راخمانینوف، از نظر موسیقی معنوی به او نزدیک بود، آثار آنها در شدت و شهادت موقر روشن ایمان ("تو خدای ما") مشترکات زیادی دارند. نسخه او از این شعار اقتباسی از شعار کیف است.
شاید خواندن آن مفید باشد:
- چه نقاط قوتی باید در رزومه ذکر شود؟;
- روش های تشخیص انگیزش شخصیت;
- زیردستان چه چیزی باید بدانند؟;
- بیان احساسات خود;
- ماتریس توزیع زمان (طبق گفته استفان کاوی);
- حل تعارضات در یک تیم نمونه هایی از نحوه حل تعارضات در یک تیم کاری;
- لیست قارچ های خوراکی جنگلی با عکس، نام و توضیحات;
- چوب ماهون به عنوان ماده;