بدن اتفاقی انسان مسئول چیست؟ بدن های خطرناک و ظریف
سیستم چند بعدی بدن انسان، اعم از میدانی و مادی، در طی میلیون ها سال ایجاد شده است. اول، مونادها پدید آمدند - ماتریس های میدانی (موج)، ذرات کامل مطلق. سپس مونادها بدن بودیایی را می پوشند، همچنین بدنی میدانی - این بدن برای بیان اصل هستی در نظر گرفته شده است. یعنی اگر مونادها همه یکسان و کاملاً یکسان باشند، بدن بودیایی قبلاً تفاوت هایی دارد، این اولین بدن شخصیت است. بدن بودیا هیچ ویژگی قطبیت ندارد، خیر و شر را به ارمغان نمی آورد، این است...
هر بحثی از موضوع تناسخ ارواح باید شامل بحث در مورد منابع آگاهی باشد که آغاز آن مقدم بر وجود بدن در زمان بوده است. این تنها با رهایی از این باور اشتباه که وجود آگاهی به مغز فیزیکی بستگی دارد، قابل توضیح است. اگر اینطور بود، آگاهی لزوماً با مرگ بدن از بین می رفت. هر فرد از دو بخش تشکیل شده است - جسمی و روحی یا درونی. بدن ممکن است به حالت ناخودآگاه بیفتد و قسمت داخلی...
بنابراین، بدن ماشین است، ذهن بنزین است و روح راننده است. و تعادل بین همه اینها ضروری است. همه چیز باید به درستی پیکربندی شود و وظیفه ما نظارت بر این است.
علاوه بر این، اگر قوانین جاده را ندانید، همه اینها بی فایده خواهد بود.
اینها متون مقدس ودایی هستند. آنها با جزئیات تمام جاده های موجود و نحوه حرکت صحیح در امتداد آنها را شرح می دهند.
اما اگر ترمزها را چک نکنید حتی این نیز کافی نخواهد بود. این مهمترین چیز در جاده است. این در ما چیست ...
برای درک معنای واقعی مفاهیم جسم و روح، لازم است خود را از تمام مفاهیم عادتی و ریشه دار رها کنید. تمام نظریه های جسم و روح رایج در جهان در سه نظریه ترکیب می شوند:
نظریه ایمان: چیزی نیست جز ارواح که بر اساس خصوصیاتشان تقسیم شده اند، حتی قبل از هبوط و تجسم در بدن انسان. بنابراین، پس از مرگ، اجساد همچنان به حیات خود ادامه می دهند. مرگ بدن جدایی بین عناصری است که از آن تشکیل شده است. بدن جامه روح است و روح از طریق بدن خود را آشکار می کند...
حالت هماهنگ همه بدن های یک موجود چند بعدی منفرد به نام انسان توسط بسیاری قابل دستیابی است راه های مختلف. هیچ دستور العملی وجود ندارد که مناسب همه باشد، اما هرکسی می تواند برای خود مسیر هماهنگی وجود خود را انتخاب کند که به دلایل مختلف در دسترس است - هم از نظر ماهیت، توانایی های مالی و هم نزدیکی یا دوری از مراکز زندگی معنوی. .
شما مدتهاست می دانید که بهترین شفا دهنده (از کلمه "کل") برای یک شخص خودش است. دانش در مورد ...
این تکنیک دوم مربوط به تکنیک اول است. فضا را به عنوان بدن سعادت خود در نظر بگیرید. می توانید این کار را با مدیتیشن در بالای تپه ای با فضای بی نهایت در مقابل خود انجام دهید. ببینید که پر از سعادت شماست.
هفت جسد وجود دارد. بدن سعادت آخرین بدن است، بنابراین هر چه بیشتر به درون خود بروید، احساس سعادت بیشتری خواهید داشت. شما به بدن سعادت، لایه سعادت نزدیک می شوید. این بدن دقیقا در اطراف شما قرار دارد ...
سؤال: چرا احکام با اصلاح بدن همراه است؟
پاسخ: البته ما دست و پا را درست نمی کنیم. این در مورد استدر مورد "بدن شی" - روح، یعنی. در مورد میل، یا در مورد بخش هایی از روح - خواسته های فردی.
تفاوت خواسته های نفس با ما در این است که در جهت خالق شکل می گیرند تا از خود برای عطا کردن، پر کردن خالق استفاده کنند. بدن فیزیکی مطلقاً هیچ ربطی به آن ندارد.
می توانیم اعضای او را پیوند بزنیم یا قطع کنیم، خون بدهیم، اما بیمارستان اهداکنندگان را بررسی نمی کند...
سؤال: ما یک بار در مورد شخصیت - شاهد - مطلق (vyakti vyakta avyakta) بحث کردیم. تا جایی که من یادم هست گفتی که فقط مطلق واقعی است و شاهد فقط در نقطه خاصی از مکان و زمان مطلق است. شخصیت یک ارگانیسم است، درشت و ظریف، که با حضور یک شاهد روشن می شود. من واقعاً این را درک نمی کنم، آیا می توانیم دوباره در این مورد بحث کنیم؟ شما همچنین از اصطلاحات mahadakasa، chidakasa و paramakasa استفاده می کنید. ارتباط آنها با شخص، شاهد و مطلق چگونه است؟
ماهاراج...
1. اول - از اولویت مطلق جسم خاکی و آگاهی زمینی مرتبط با آن محافظت می کند و معتقد است که فقط این شیوه شناخت کاملاً عینی و طبیعی است که مبتنی بر آن است. برای انسان قابل مشاهده استواقعیت های زندگی زمینی به طور کلی اینها به اصطلاح عملگرا هستند.
2. دیدگاه دوم در مورد اهمیت جسم خاکی برای معرفت عرفانی با گزاره های کاملا متضادی در رابطه با ...
روح، روح و بدن علّی (جسم روابط علت و معلولی) - آنها بسیار ظریف با ما ارتباط برقرار می کنند. آنها به گونه ای با ما ارتباط برقرار می کنند که تلقین کننده تر است.اگر همین نیوزلند را با موج سواری در نظر بگیریم، استعاره خوبی مانند «خش‌خش ستاره‌های صبح» وجود دارد. هیچ کس صدای ستاره ها را نشنید. خوب، حداقل از طریق کانال شنوایی نمی توانند با ما ارتباط برقرار کنند. اما اگر با ارتعاشات بسیار ظریف، احساسات بسیار ظریف هماهنگ شوید، می توانید چیزی را بشنوید که همیشه در کنار ما است، که بسیار سعادتمند است، و دائماً به ما می گوید کجا حرکت کنیم، چه می خواهیم، چگونه باید عمل کنیم.
به عنوان مثال، چیزهای گاه به گاه از طریق سیستم های نشانه ای بسیار قابل توجه هستند.هنگامی که به خود اجازه می دهیم توجه را نه به درون خود، نه تنها در درون خود، بلکه در خارج نیز جلب کنیم - و رویدادهایی را که اتفاق می افتد مشاهده کنیم، علائم چنین پدیده ای در زندگی ما هستند. نشانه ها مبتنی بر پدیده ای به نام همزمانی هستند. یعنی همان چیزی که فکر می کردم بلافاصله بعد از آن در دنیا اتفاق افتاد. افرادی که شروع به دیدن علائم می کنند، شروع به احساس به اصطلاح معاشقه جهان می کنند.
معاشقه ی دنیا به آنها اجازه می دهد تا با جریان های دنیا هماهنگ شوند، آن جریان های زندگی که به این شخصمفید آن جریانات در دنیا که به دردشان می خورد، آنجا که روحشان آنها را می خواند. و تنظیم نشانه ها به ما این امکان را می دهد که کارهای بسیار بسیار بسیار زیادی انجام ندهیم، اشتباه نکنیم، بلکه دقیقاً به جایی که واقعاً باید برویم واکنش نشان دهیم. و بدین ترتیب در مسیر روح خود حرکت کنید. روح چه تفاوتی با روح دارد؟ اینها پوسته های مختلف هستند.
روح همان چیزی است که در لحظه تولد کیهان ظهور کرد، آن انعکاس خداوند که تصمیم گرفت نوعی بازی را انجام دهد. و او در کائنات تجسم یافت. برای اینکه بتواند با چیزی تعامل داشته باشد، برای خود روح می آفریند. روح از تناسخ به تناسخ می رسد، اما روح می تواند روح را تغییر دهد، مانند یک نسخه متراکم تر از ماده ما است. چرا روح روح را تغییر می دهد؟ خوب، صحبت کردن در مورد چیزی که نمی توانید به آن برسید سخت است. چرا یک بازیکن بازی را تغییر می دهد؟
کار با نوعی بیماری در سطح روح دشوار است. انجام این کار به تنهایی دشوار است؛ زمان زیادی طول می کشد تا به آنجا برسید. فرآیندهای هماهنگ کردن خواسته های روح، خواسته های بدن، خواسته های قلبی و خواسته های ذهن را طی کنید. برخی از مردم روح را از طریق قلب می شنوند. این فرآیندهای هماهنگی به ندرت به سرعت اتفاق می افتد. اگر بخواهیم سالم، سالم و با لذت زندگی کنیم، این مسیری است که باید دنبال کنیم. شما باید به سادگی این کار را انجام دهید - حتی اگر کلمه MUST کلمه بدی است، اما، با این وجود، - غالب زندگی خود شوید.
هنگامی که هر یک از اعمال ما یا به الهی یا به روح ما اختصاص داده می شود، شروع به عمل کاملاً متفاوت می کنیم، شروع به درک رویدادهایی می کنیم که برای ما اتفاق می افتد به روشی کاملاً متفاوت. و به آنها کاملا متفاوت واکنش نشان دهید. پرخاشگری ما شروع به فروکش می کند، ترس ما شروع به فروکش می کند، ما شروع به احساس می کنیم که همه چیز درست پیش می رود. نمونه ای از یک بیماری سطح روح؟ بله، هر بیماری کارمایی - شما می توانید دیابت داشته باشید، می توانید هر نوع بیماری را دریافت کنید. چیزی که بچه ها اینجا نوشتند: "من از بچگی بی وقفه مریض بودم." اینها دقیقاً بیماری هایی در سطح روح هستند. روح می‌تواند «بیمار» را انتخاب کند تا به کسی کمک کند: یا به خود کمک کند تجربه جدیدی کسب کند، یا برای کمک به کسی که تجربه کسب کند. تاج تجرد هم آنجاست. فلج مغزی نیز یک بیماری در سطح روح است. بیماری هایی که اکنون قابل درمان نیستند، بیماری های جسمانی نیستند. ذهنی نیست. یعنی چیزی که با روانشناسی قابل درمان نیست بیماری روح است. بیماری های روح با ایمان بیشتر درمان می شود.
وزن مخصوص و ترکیب بدن علّی
موضوع جسم علّی، به متفکر غذای فراوانی برای تفکر می دهد. اعداد دقیقو ابعاد قابل گزارش نیست. آنها یکی از اسرار آغاز را تشکیل می دهند، اما ایده های خاصی را می توان منتقل کرد و به همه علاقه مندان ارائه کرد.
وقتی از جسم علّی صحبت می کنید دقیقاً منظورتان چیست؟ برای گفتن «مجموعه علل» عجله نکنید، زیرا چنین کلماتی اغلب مبهم و مبهم هستند. بیایید بدن علی را بررسی کنیم و اجزای تشکیل دهنده آن را شناسایی کنیم.
در مسیر تکاملی ما به اصطلاح روح گروهی را داریم که با موفقیت توصیف شده است (تا آنجا که کلمات زمینی اجازه می دهند) به عنوان مجموعه ای از سه گانه محصور در پوسته سه گانه ای از ماده مونادیک. در مسیر تکاملی مربوط به گروه هایی از اجسام علّی است که از نظر ترکیب مشابه هستند و توسط سه عامل تعیین می شوند.
بدن علّی مجموعه ای از اتم های دائمی است که به تعداد سه عدد در پوسته ای از جوهر روانی محبوس شده اند... در لحظه ای که انسان حیوانی تبدیل به انسانی متفکر می شود چه اتفاقی می افتد؟ تقرب بین «من» و «نه من» به کمک ذهن، زیرا انسان «موجودی است که در آن بالاترین روح و پایین‌ترین ماده با عقل متحد می‌شوند». منظورم از این عبارت چیست؟ فقط زمانی که انسان حیوانی به نقطه تطابق رسیده باشد، زمانی که بدن فیزیکی او به اندازه کافی هماهنگ شده باشد، زمانی که ماهیت عاطفی یا میل او به اندازه کافی قوی شود که اساس هستی را تشکیل دهد و آن را با غریزه هدایت کند، و زمانی که جوانه ذهنیت برای ارائه حافظه غریزی و توانایی همبستگی ایده های مشاهده شده در حیوانات خانگی معمولی کاشته شده است، سپس روح نزولی (که قبلاً بر اتم صفحه ذهنی تسلط یافته بود) در نظر گرفت که زمان تصاحب وسایل نقلیه پایین تر فرا رسیده است. اربابان شعله فراخوانده شدند که تغییر قطبش را از پایین ترین اتم سه گانه به پایین ترین اتم شخصیت تضمین کردند. حتی در آن زمان شعله درونی نمی‌توانست از زیر صفحه فرعی سوم صفحه ذهنی فرود بیاید. در آنجا با هم متحد شدند و یکی شدند و جسم سببی شکل گرفت. در طبیعت همه چیز به یکدیگر وابسته است و متفکر درونی نمی تواند بدون کمک خود فرودست کنترل را در سه جهان پایین اعمال کند. زندگی لوگوس اول باید با زندگی لوگوس دوم ادغام شود و بر اساس فعالیت لوگوس سوم باشد.
بنابراین، در لحظه فردی شدن - این اصطلاح بیانگر تماس توصیف شده است - ما در سومین صفحه فرعی صفحه ذهنی نقطه نورانی داریم که شامل سه اتم است و در عین حال خود در پوسته ای از ماده ذهنی محصور شده است. کاری که باید انجام شود این است که:
- این نقطه نوری را به شعله تبدیل کنید، به طور مداوم جرقه را باد کرده و آتش را تغذیه کنید.
- برای رشد و انبساط بدن علّی، تبدیل شدن از یک تخم مرغ بی رنگ که در آن ایگو مانند زرده ای در پوسته است، به جسمی با زیبایی کمیاب که تمام رنگ های رنگین کمان را در خود دارد. این یک واقعیت غیبی است. بدن علّی با گذشت زمان شروع به ساطع نور می کند و شعله درونی به تدریج از مرکز به اطراف می شکند. سپس از اطراف می شکند و از بدن (محصول هزاران عمر درد و آرزو) به عنوان سوخت برای آتش خود استفاده می کند. همه چیز را می سوزاند، به سه گانه صعود می کند و (یکی شدن با سه گانه) دوباره در آگاهی معنوی جذب می شود و با خود - اگر گرما را به عنوان نماد ذکر کنیم - گرما یا کیفیت رنگ یا ارتعاشی را که قبلاً وجود نداشت به ارمغان می آورد. .
در نتیجه، کار شخصیت - زیرا ما باید همه چیز را از این زاویه در نظر بگیریم تا زمانی که خود را در وانکار - اولاً شامل ساختن، گسترش و تزئین بدن علّی است. ثانیاً زندگی شخصیت را از درون آن حذف کنید و همه خوبی ها را از زندگی شخصی استخراج کنید و در کالبد ایگو جمع کنید. شما می توانید این را خون آشام الهی بنامید، زیرا شر همیشه طرف دیگر خیر است. سرانجام، نوبت به تماشای شادی می رسد که چگونه شعله برای خود جسم علّی گرفته می شود، کار نابودی رخ می دهد و شعله زنده است. انسان درونیو روح حیات الهی آزاد می شود و به سرچشمه خود صعود می کند.
وزن مخصوص بدن علّی، لحظه رهایی و زمان اتمام کار تزئین و ساخت و ساز، زمانی که معبد سلیمان برپا می شود و زمانی که وزن(در معنای غیبی) بدن علّی با معیاری مطابقت دارد که سلسله مراتب به سمت آن سوق یافته است. کار تخریب به پایان می رسد و رهایی نزدیک می شود. بهار جای خود را به شکوفه های سرسبز تابستان داده است و اکنون باید قدرت فروپاشی پاییز را احساس کرد - فقط این بار در سطوح ذهنی اتفاق می افتد، نه در سطوح فیزیکی. تبر در ریشه درخت نهفته است و جوهر حیات در مخزن الهی جمع آوری شده است.
بدن علّی به دلیل انباشتگی تدریجی و بی شتاب خیر در هر زندگی شکل می گیرد. در ابتدا، ساخت و ساز به کندی پیش می رود، اما در پایان تجسم ها - در مسیر آزمایش و مسیر آغاز - کار سرعت می گیرد. بنا برپا شده است و هر سنگی در زندگی فرد استخراج می شود. در مسیر، در هر دو مرحله، کار تکمیل و تزئین معبد سریعتر می گذرد...
در خاتمه، به اختصار متذکر می شوم که طرح کلی بدن علی با توجه به نوع و پرتو متفاوت است. برخی از بدن های خودخواه نسبت به دیگران گردتر هستند. برخی دیگر بیضی‌تر هستند، در حالی که برخی دیگر درازتر هستند. فقط ترکیب و شکل پذیری مهم است و مهمتر از همه آن نفوذپذیری پنهان تخم اوریک پایینی که امکان تماس با دیگر ایگوها را فراهم می کند و در عین حال هویت خود را حفظ می کند. چه چیزی با همنوعان ارتباط برقرار می کند بدون اینکه بر فردیت تأثیر بگذارد. که این امکان را فراهم می کند که هر آنچه را که مطلوب است، در عین حال حفظ ظاهر خود، جذب کنیم...
ماهیت بدن منیتی یا علّی
موضوع پرتو ایگوئیک و ارتباط آن با آتش دوم برای سه نوع انسان از اهمیت حیاتی برخوردار است: کسانی که به روانشناسی واقعی یا تکامل روان علاقه مند هستند. کسانی که در مسیر هستند یا به آن نزدیک می شوند و بنابراین بیشتر و بیشتر با نفس خود در تماس هستند. و کسانی که با روح مردم کار می کنند - خدمتکاران نژاد.
دلیل آن این است که با درک این موضوع، یعنی موضوع عملکرد ایگو در بدن علّی، می توان به طور علمی روی مشکل تکامل خود کار کرد و با موفقیت به تکامل همنوعان خود کمک کرد.
1. تجلی نفسانیات از طریق دو آتش ایجاد می شود
بنابراین بیایید مبحث پرتو ایگوئیک و جسم علّی را از دیدگاه عالم صغیر در نظر بگیریم و خود دانش آموز را با لوگوس تشبیهاتی بیابد و به او یادآوری کنیم که هنگام ترسیم قیاس همیشه باید روی آورد. توجه ویژهبه یک حقیقت: تمام آنچه که یک واحد انسانی قادر به درک آن است، تجلی لوگوس خورشیدی در بدن فیزیکی است.
همانطور که می دانیم در هر جلوه ای دوگانگی داریم که تثلیث را ایجاد می کند. روح با ماده ملاقات و لمس می کند. نتیجه تماس، تولد پسر، یا ایگو، جنبه آگاهی است. بنابراین تجلی نفسانی جنبه میانی، محل وحدت و (پس از چرخه های تکاملی لازم) محل تعادل یا تعادل است. لازم به ذکر است که قیاس بین لوگوس و انسان کاملاً دقیق نیست، زیرا انسان تمام این فرآیند را طی می کند. داخلپیرامون خورشید، در حالی که لوگوس (در این پیرامون) از مرحله ای مشابه مرحله ای می گذرد که انسان زمانی که پوسته اختری او با ماده اتری پوشیده می شود و تجسم فیزیکی را به خود می گیرد، از آن عبور می کند، همانطور که در بخش «آتش اصطکاک» صحبت کردیم. ” از این جا آشکار می شود که در بررسی ایگو با مسئله محوری تجلی سه گانه انسان سروکار داریم. ما به آن بخشی از طبیعت انسان علاقه مندیم که به فرآیند تبدیل او به یک ستاره شش پر کامل در مرحله مقدماتی مربوط می شود (شخصیت سه گانه و سه گانه سه گانه ادغام و در هم می آمیزند و از طریق یک نقطه میانی بدن علّی را ایجاد می کنند). و پس از خلاص شدن از بدن فیزیکی، او را به یک ستاره پنج پر تبدیل می کند یا توسط ماناساپوترا به کمال می رسد.
برای بیان همه اینها بر حسب آتش، جسم علّی با ملاقات حیات مثبت یا آتش روح (آتش الکتریکی) و آتش منفی ماده یا «آتش اصطکاک» ایجاد می شود; این باعث برق گرفتن از آتش خورشیدی می شود. این جرقه مرکزی ناگزیر در زمان مقتضی آتش سوم را افروخته یا جوهر آن را جذب می کند و خود سرانجام با آتش روح آمیخته می شود و از تجلی عینی خارج می شود.
من در اینجا می خواهم موضوع جسم علّی را در دو جهت بررسی کنم: اولاً مطابق جهاتی که تاکنون دنبال کرده ایم و ثانیاً از دیدگاه پدیده های الکتریکی غیبی.
2. تجلی منیت در حین تشخص پدید می آید
کالبد علّی آن پوسته جوهر روانی است که در لحظه تشخص در اثر برخورد دو آتش به وجود می آید. نیرو یا انرژی که از سطوح بالاتر بیرون می ریزد (نفس موناد، اگر آن را چنین نامید) خلاء یا چیزی شبیه به حباب در یک کویلون ایجاد می کند و پوسته بدن علّی تشکیل می شود - " ring-pass-not» از زندگی مرکزی. در این غلاف سه اتم وجود دارد که واحد ذهنی، اتم دائمی اختری و اتم دائمی فیزیکی نامیده می شوند. آنها به طور جداگانه با اصل هفتم در هر یک از سه شخص سه گانه کیهانی کوچک، بازتاب (در سه جهان کوچک) از سه شخص تثلیث منطقی مطابقت دارند. H.P.B. هنگامی که می‌گوید خورشید مرئی، هفتمین اصل جنبه برهما، اتم فیزیکی دائمی لوگوس، به این موضوع در ارتباط با لوگوس اشاره می‌کند.
دل به عنوان یک جنبه عقل محض مستلزم توجه ویژه است. معمولاً آن را اندام عشق خالص می دانند، اما از نظر علوم باطنی عشق و عقل مترادف هستند و می خواهم فکر کنید که چرا اینطور است. کلمه "عشق" عمدتاً انگیزه اصلی خلقت را بیان می کند. انگیزه، هدفی را پیش‌فرض می‌گیرد که برانگیختن عمل است. بنابراین، برای موناد متجسد، زمانی فرا می رسد که برای حل تکلیف زندگی گروهی خود، از نظر روحی دیگر نیازی به انگیزه (قلب و روح) ندارد، زیرا هدف تقریباً محقق شده است و چنان فعالیتی ایجاد می شود که هیچ چیز نمی تواند انجام شود. توقف یا به تاخیر انداختن دستیابی نهایی به هدف. هیچ چیز نمی تواند دانش آموز را متوقف کند و هیچ مانع و مشکلی نمی تواند مانع پیشرفت او شود. در این صورت، آنچه تئوسوفیست ها آن را جسم علّی می نامند، سرانجام از بین می رود و ارتباط مستقیمی بین موناد و بیان مادی آن در سطح فیزیکی برقرار می شود. یک ارتباط مستقیم و بدون مانع بین مرکز سر و مرکز در پایه ستون فقرات ایجاد می شود. همان کنش متقابل آزاد از طریق آنتاکارانا بین اراده مونادیک و شخصی رخ می دهد. به یاد داشته باشید که جنبه اراده، اصل غالب نهایی است.
بدن کارمایی. می توان آن را رکورد کارمای یک فرد نامید، تخم مرغی شکل با مرکزی در گلو. این بدن شامل علل همه افعال در درون خود است، مستقل از علل موقت است و بدن اراده است. بدن کارمایی شامل حافظه تمام اعمال گذشته یک فرد، زندگی گذشته او و همچنین دلایل همه اقدامات آینده است. همچنین در زمینه انگیزش، "شهود روزمره" کار می کند. این بدن همچنین "مراقب" خود شخص است. این بدن و بقیه بدن جاودانه هستند. آنها از یک تجسم به تجسم بعدی می روند.
هاله بدن علل با جریان های انرژی که به سمت علت حرکت می کنند آشکار می شود. آنها برای انتقال علت به اثر ضروری هستند. هر علتی یک تصویر هولوگرافیک است که کل جهان را اشغال می کند، اما این تصویر در نمادها شکل می گیرد. هر اندام انسان شروع و شروع خاص خود را دارد معنای نمادیندر عقل. بنابراین، قلب شروع خود را عشق است. ساختار آگاهی پدر، آگاهی کودک را در علت تعیین می کند و توسط فضای سر محدود می شود. انرژی علت مادر در فضایی است که پاها اشغال کرده اند. والدین همچنین میدان علت روان را که در بالای ران سمت چپ به شکل قرار دارد به کودک منتقل می کنند. توپ انرژی; در سمت راست بالای ران، میدان روان توسعه یافته واقعی قرار دارد. دست ها بیانگر خلاقیت هستند، چشم ها آینه روح هستند. دندان ها توانایی فرد را در حل مسائل جهان و درک اسرار طبیعت و غیره نشان می دهد.
بدن کارماییموضوع مورد توجه ویژه فالگیران است، زیرا کارمای متراکم یک فرد را رمزگذاری می کند - رویدادهای خاص زندگی بیرونی، اعمال و تجربیات متمایز زندگی درونی او. این ساختار، تجسم روانشناسی و اخلاق شخصی در جریان زندگی است: در اینجا خطوط رسالت اتمانیک به وضوح قابل مشاهده تر، دقیق تر احساس می شود و شاید در مقایسه با سایر بدن ها، خود را به وضوح نشان می دهد. هنگامی که "مهر مرگ" روی صورت یک شخص ظاهر می شود، همانطور که گاهی اوقات گفته می شود، به این معنی است که شخصی که این "مهر" را می بیند در واقع علامت مربوطه را در بدن کارمایی بررسی و تفسیر کرده است.
بدن کارمایی گاهی بسیار فعال و گویا است و سپس در مورد این شخص، دیگران انواع پیش بینی ها، احساسات رویدادهای آینده و غیره را دارند.
فردی با بدن قوی کارمایی یک لقمه خوشمزه برای روانکاو است. از آنجایی که او عمدتاً تحت تأثیر رویدادهای خاص گذشته خود زندگی می کند، با دانستن کدام یک و آوردن آنها به آگاهی همراه با تفسیر ناخودآگاه، تحلیلگر می تواند جریان های انرژی را تصحیح و عادی کند و آنها را در جهت طبیعی هدایت کند (به عنوان مثال، او می گوید: مانند این: "میل جنسی را از زیر یوغ تثبیت نوزادان آزاد کنید").
برعکس، فردی با بدن ضعیف کارمایی عملا هیچ پیش‌بینی ندارد، رویاهای نبویو غیره، اما او با گذشته خود ارتباط ضعیفی دارد، که او را با "دم های طولانی" سنگین آزار نمی دهد، بلکه برعکس، به سرعت در جریان رویدادهای جاری فراموش می شود، زیرا آنها توسط یک فرد به عنوان نه چندان زیاد درک می شوند. مهم است، حتی اگر وقایع در بدن ذهنی یا اختری او برجسته شده باشد.
همیشه باید تشخیص داد بدن قویو بدن قوی که توسط اراده و آگاهی یک فرد کنترل می شود. به عنوان مثال، در در این موردقوی اما ضعیف کنترل شده است بدن کارمایی، به شخص یک نوع جادوگر یا جادوگر دستکاری می دهد که دائماً "چیزی" در اطراف او اتفاق می افتد (یعنی جریان های کارما متراکم می چرخد) و بدون شک بر سرنوشت دیگران تأثیر می گذارد، اما ماهیت این تأثیر و نتایج آن. دور از آنها هستند، به ویژه در مورد شخصیت خود، همیشه کنترل می شوند.
یک بدن کارمایی کنترل شده قوی یک کشیش جادوگر یا یک کشیش را تشکیل می دهد که به وضوح آینده نزدیک هواپیمای متراکم را مشاهده می کند و مستقیماً روی آن تأثیر می گذارد، اما در محدوده های معقول، یعنی بدون اینکه منجر به اختلال شدید جریان کارمایی متراکم شود.
با این حال، ضعف بدن کارمایی (و بر این اساس، دید ضعیف کارمای متراکم) همیشه به معنای قدرت درک کم یا معنویت کم نیست، زیرا برخی از جادوگران در سطح ذهنی کار می کنند.
اطلاعاتی که در بدن کارمایی ذخیره می شود از تجسم به تجسم منتقل می شود و به صورت ساده بیانگر تجربه زندگی آگاهانه و ناخودآگاه است که فرد هنگام تعامل با دنیای بیرونی و درونی به آن تکیه می کند.
به گفته نمایندگان جنبش های مختلف الهیات، بدن علّی به عنوان نوعی مربی عمل می کند که مطابق با اراده ذهن برتر عمل می کند. بودن در مجاورت بدن ذهنی، افکار، باورها و فعالیت های فرد را کنترل می کند.
بدن کارماییپنج بعدی
در بدن کارمایی ریشه ها و دلایل واقعیبیماری های کارمایی که از جمله آنها می توان به: بدهی های کارمایی، وظایف کارمایی، گناهان، نفرین های نسلیو غیره.
بدن کارمایی، مانند تمام بدن های ظریف، می تواند با پارامترهای زیر مشخص شود:
- فرم
- ساختار
- جلد
- پر کردن انرژی
- محتوای اطلاعاتی
- محدوده ارتعاش
- هماهنگ سازی
- جهت چرخش (پلاریزاسیون)
- سرعت چرخش
زمان و مکان را متحد می کند.
بدن کارمایی دارای مراکز انرژی (چاکرا) خاص خود است که از انرژی تبدیل شده بدن اتری تغذیه می کند. مجموع انرژی های تولید شده توسط همه مراکز انرژیبدن، محتوای انرژی آن را تشکیل می دهد.
بدن معمولی- این بدنی است که مبنای فرکانس بالاتری نسبت به بدن کارمایی دارد. مراکز آن (چاکراها) برای انتشار فرکانس های بالا تنظیم شده اند. بدن معمولی از نظر اندازه کوچکتر از بدن کارمایی است، اما تشعشعات ناشی از آن به کل جهان گسترش می یابد. هاله بدن معمولی بسیار بیشتر از بدن کارمایی است. برخلاف بدن کارمایی، که در آن همه رویدادها در زمان تعیین می شوند، بدن علی از قوانین زمان و مکان آزاد است. بدن معمولی بالاتر از زمان، بالاتر از بعد پنجم زندگی می کند و این مزیت اصلی آن است. به نظر می رسد یک بدن کارمایی از درون به بیرون تبدیل شده است، که در آن زمان و مکان از قبل در بیرون بدن هستند و بر روی آن عمل نمی کنند. با داشتن چنین بدن معمولی، یک فرد یک سلاح قدرتمند برای کنترل زندگی و انرژی خود دریافت می کند. فرد این فرصت را پیدا می کند که رویدادها را بدون توجه به زمان کنترل کند. قوانین زمان به معنای خاصی در مورد او اعمال نمی شود. چنین فردی فرصت های جدیدی برای تحقق ایده های خود دارد. بنابراین تطهیر کارما یکی از مسائل مهم در مسیر رشد معنوی انسان است. اما علم رو به جلو حرکت می کند و اکنون لازم نیست برای از بین بردن یا پاک کردن کارما سخت کار کنید. کافی است کمربند جیبی را با کمک فن آوری های انیو بردارید و بدن کارمایی را بردارید و به جای آن یک بدن معمولی از چاکرای جدید رشد کند. در همان زمان، آگاهی شروع به بازسازی خود به یک بیشتر خواهد کرد سطح بالاارتعاش می کند و درک شما از جهان اطراف را گسترش می دهد. اما چنین رویه‌ای را فقط می‌توان توسط یک متخصص بسیار ماهر انجام داد که قبلاً بدن گاه به گاه به خوبی توسعه یافته و شروع‌های معنوی مناسب و اجازه راهنمایان معنوی جهان برای انجام چنین مراسمی دارد.
بدن سببی
مرتبه ششم روح، بدن علّی است. اکثر معلمان روی زمین کاملاً آن را به درستی درک نمی کنند. همان طور که از نامش پیداست، بدن علی با اجسام دیگر رابطه علیت دارد. این بدان معناست که: هر آنچه در این انرژی شکل داده شود، بر تمام اجسام دیگر تأثیر می گذارد.
این توضیح می دهد که چرا بسیاری از بیماری های غیرقابل توضیح و غیرقابل درمان روی زمین وجود دارد. هنگامی که عدم تعادل در بدن علّی وجود دارد، در بدن های دیگر خود را نشان می دهد. پزشکان و درمانگران متخصص اغلب علت بیماری را در بدن های دیگر جستجو می کنند، بدون توجه به اینکه ریشه مشکل اغلب در جای دیگری نهفته است.
بدن علّی بخشی از روح است که خاطرات زندگی گذشته، کارما، قراردادها و قراردادهای روح و همچنین نقش‌ها، کاشت‌ها و دیگر الگوهای پرانرژی را حمل می‌کند. بخش قابل توجهی از شفای بسیاری از روح ها شامل حل کارما و مسائل زندگی گذشته است.
ما بارها تکرار کرده ایم که کارما "مجازات" برای "گناهان" نیست زندگی گذشته. شما نمی توانید به خاطر کاری که در زندگی گذشته انجام داده اید برگردید و رنج بکشید. اصلا شبیه به آن نیست. در واقع کارما دو تعریف دارد. یکی از آنها قانون علت و معلول است. قانون علت و معلول در همان دسته قانون سوم ترمودینامیک در علوم فیزیکی قرار می گیرد.
می توان گفت که این قانون عواقب اعمال روح را تعیین می کند، اما در واقع شکل دیگری از قانون جذب است.
قانون جذب می‌گوید: «انرژی که از وجودتان ساطع و تابش می‌کنید، تعیین‌کننده انرژی است که به شما بازمی‌گردد.» او ممکن است به اصطلاح به اندازه کامل، یا بر اساس برنامه زمانی یا برخی دیگر، برنگردد به روشی خاص. با این حال، واقعیتی که تجربه می کنید به وضعیت هوشیاری شما بستگی دارد. اگر افکار محبت آمیز از خود ساطع کنید، دنیایی عاشقانه می بینید یا حداقل نیاز به عشق بیشتر را در رنج و درد می بینید. اگر افکار محبت آمیز را منتشر کنید، جذب آن اشکال فکری خواهید شد. مردم دوست داشتنی. افکار محبت آمیز به افرادی می رسد که برای التیام غم هایشان از عشق درخواست می کنند. بنابراین عشق بیشتری را در زندگی خود تجربه خواهید کرد. این یک اصل اساسی و به خوبی درک شده است، اما همیشه توسط جویندگان حقیقت انجام نمی شود.
بدیهی است که این امر در مورد کسانی که منفی تاب می دهند نیز صادق است. گاهی اوقات «واکنش قدرتمند کارمایی گروهی از مردم» که اشکال فکری منفی را ارسال می‌کند، خود را در قالب رویدادهای فیزیکی خاص که مستقیماً با محتوای اشکال فکری مرتبط است نشان نمی‌دهد. به عنوان مثال، اگر خشم را از خود ساطع کنید، ممکن است به صورت یک بیماری در بدن یا یک بی اعتمادی عمومی نسبت به افراد ظاهر شود که منجر به تصمیمات کشنده در تجارت یا چیز دیگری شود. بدیهی است که قانون جذب جنبه تند و تیز دارد. اگر در یک میخانه یا میخانه دعوا راه اندازی کنید، دیگران نیز شروع به دعوا می کنند. این یک رابطه مستقیم علت و معلولی است.
از آنجایی که جنبه «آنچه در اطراف می‌چرخد» کارما به خوبی درک شده است، ما زمان زیادی را صرف آن نمی‌کنیم، مگر اینکه در موارد ضروری مثال‌هایی بیاوریم.
جنبه دیگر کارما به شرح زیر است. همانطور که روح ها از چرخ تناسخ عبور می کنند، آرزو می کنند درس های خاصی بیاموزند. اگر یادگیری یک درس خاص بیش از یک عمر در بدن فیزیکی طول بکشد، این درس در زندگی بعدی یا زندگی های بعدی تکرار می شود.
به عنوان مثال، فرض کنید روح شما می خواهد همه چیز را در مورد ظلم و کنترل بیاموزد. برای یادگیری کامل این درس، باید هم ظالم و هم مظلوم باشید. اگرچه می توان هر دو تجربه را در یک زندگی داشت، اما اغلب این کار انجام نمی شود. بنابراین، در این صورت، در یک زندگی می توانید به عنوان یک حاکم بی ادب متولد شوید که به مردم خود اهمیتی نمی دهد و آنها را در بردگی و دیکتاتوری فرو می برد. در زندگی دیگر، شما ممکن است انتخاب کنید که به عنوان مظلوم و تحت کنترل این رژیم بازگردید.
بازگشت به عنوان یک «قربانی» مظلوم به این معنی نیست که شما به خاطر زندگی «مثل خوک» مجازات می شوید. صرفاً به این معناست که روح درس را تمام نکرده است و می خواهد پویایی ظلم و کنترل را از هر زاویه ممکن تجربه کند تا درس را به طور کامل بیاموزد.
در نهایت، کارما یا کار ناتمام را می توان با میزان تجربه روح مورد نیاز برای بخشش سنجید. فردی که کارمای حل نشده زیادی دارد، در طول زندگی خود رنج و اندوه زیادی را تجربه خواهد کرد. چنین روحی ممکن است همان الگوهای مخرب را بارها و بارها تکرار کند و همچنان انتظار نتایج متفاوتی داشته باشد.
در مورد بیماری، درک ما به شرح زیر است. هیچ شرایطی وجود ندارد که قابل درمان نباشد. این شامل صدمات هنگام تولد، بیماری های مزمن، آلرژی، آسم، سرطان، دیابت (صرف نظر از ظاهر) و تقریباً هر بیماری دیگری است که در جهان شناخته شده است.
بله، شاید روح نیاز به یادگیری درسی مربوط به وجود بیماری دارد. برخی از افرادی که به اصطلاح با نقص متولد می شوند به اینجا می آیند تا به دیگران عشق و شفقت را آموزش دهند یا آنها را قادر به مراقبت از یک فرد بیمار کنند. در موارد دیگر، روح ممکن است بیماری را انتخاب کند تا فرصت شکوفا شدن استعدادها و توانایی های دیگر را به دست آورد. برای مثال، یک فرد نابینا ممکن است بخواهد روشن بینی را بیاموزد.
مواقعی وجود دارد که درس پشت یک بیماری به طور کامل در یک زندگی آموخته می شود، سپس روح توانایی شفای فیزیکی بیماری را به دست می آورد.
اگرچه یک سطح از آگاهی نشان می دهد که بهترین رویکرد این است که چیزها را همانطور که هستند بپذیریم، اما این بدان معنا نیست که بدون توجه به ماهیت بیماری، شفا غیرممکن است. اگر با نقص مادرزادی متولد شده‌اید، بهتر است هر آنچه می‌توانید در مورد این عارضه بیاموزید - چرا این اتفاق افتاد، چه درسی داشت، چگونه در مسیر تکاملی خود، با یا بدون نقص مادرزادی پیش بروید. برای آن سپاسگزار باشید، آن را دوست بدارید و بپذیرید، به این احتمال که درس های روح آینده بدون آن آموخته می شود، باز باشید. شاید یکی از درس های روح این باشد که یاد بگیریم چگونه آن را درمان کنیم.
در مورد جسم علّی چیزهای بیشتری می توان گفت، اما زمان آن فرا رسیده است که به جلو برویم. برخی از تکنیک‌های علّی شفای بدن (در فصل 4 توضیح داده شد) شامل رگرسیون زندگی گذشته، کار برای بازگرداندن تکه‌های روح از دست رفته، درمان جدول زمانی و بخشش است.
برگرفته از کتاب آستانه های رویا نویسنده کسندزیوک الکسی پتروویچ برگرفته از کتاب کما: کلید بیداری نویسنده میندل آرنولد3) کالبد انرژی و کالبد رویایی تاثیر بدن رویایی بر دنیای اطراف ما بیایید به بدنی برگردیم که در پشت جسم قرار دارد (اما بدون آن نمی تواند وجود داشته باشد). همان بدنی که ما اغلب و (افسوس!) بدون فکر آن را «بدن رویاها» می نامیم.
برگرفته از کتاب ضمیر ناخودآگاه می تواند هر کاری انجام دهد یا مدیریت انرژی آرزوها نویسنده رزنیک آنژلیکا آناتولونا10. بدن رویاپرداز و بدن اسطوره ای حالت های کما و نزدیک به مرگ شامل کلیدوسکوپ کاملی از تجربیات بدنی است. فردی که در کما است ممکن است با نام هایی مانند "بدن واقعی"، "بدن ظریف"، بدن اختری"، "بدن اتری"، "دوگانه"،
از کتاب کریون. کتاب بزرگ مراقبه پیام های منبع نویسنده فیستر پاتریشیافصل 5 بدن علی. شکل گیری رویدادها این لایه بالاتر آگاهی حس زمان را منعکس می کند و شامل روابط علت و معلولی است. این فضای تجربه و کارما است. مجموعه ای از رویدادها و موقعیت ها و پیامدهای آنها را ارائه می دهد. این فضای حافظه است که در آن
از کتاب کلید جهانی خودآگاهی. آدیاتماجناچا یوگشوار نویسنده سیدارامشوار ماهاراجسال 4. بدن سببی. کارما و زمان کار در سال چهارم به مطالعه قانون علت و معلول، قانون کارما اختصاص دارد. مفاهیمی مانند سرنوشت، سرنوشت، سرنوشت به تفصیل بررسی می شود. درک فرمول ساده برای شکل گیری رویدادهای آینده به شما امکان تغییر و تنظیم را می دهد
از کتاب Playing in the Void. کارناوال عقل دیوانه نویسنده دمچوگ وادیم ویکتورویچبدن این فصل نسبتا طولانی است، زیرا بدن ما ماشین ما است که در آن صعود می کنیم. ما سریع ترین سیگنال های او را می شنویم. ما هنوز باید چیزهای زیادی در مورد بدن پیدا کنیم که حتی یک کتاب درسی پزشکی در مورد آنها نمی نویسد. با این وجود، کار بر روی این فصل به ارمغان آورد
از کتاب آناپاناساتی. تمرین آگاهی از نفس در سنت تراوادا نویسنده بوداداسا آجانجسم اول یک جسم فیزیکی آشکار است بدن چیست؟ این یک مجمع عمومی است اجزاء(یا اندام ها) مانند دست ها، پاها، دهان، بینی، گوش ها، چشم ها و غیره که همه این قسمت ها را با هم بدن می گویند. بیایید دریابیم که کدام یک از این بخش های مختلف "من" است. ما
از کتاب انسان مرئی و نامرئی نویسنده چارلز وبستر لیدبیتربدن دوم – بدن ظریف ما اکنون از همان فرآیند «انحلال توسط فکر» استفاده می کنیم و سعی می کنیم «من» را در بدن ظریف ردیابی کنیم. بیایید کمی تحقیق کنیم و ببینیم که آیا این دزد به نام "من" را می توان در هر جایی از بدن ظریف پیدا کرد. اما اول
از کتاب ABC of a Psychic نویسنده نورد نیکولای ایوانوویچبدن سوم - جسم سببی پس از خو گرفتن به تاریکی جسم سببی، محکم ایستادن در آنجا و مدتی ماندن، صدای ملایمی شنیده می شود که می گوید: من شاهد این جهل هستم. در کنار این، نوعی شجاعت ظاهر می شود که امید به گرفتن این را می دهد
از کتاب شما سرنوشت خود را می سازید. فراتر از واقعیت توسط ملیک لورابدن چهارم، بدن اولیه (ماهاکارانا) است، کسی که می گوید من در واقع برهمن است که شاهد همه چیز است. اوست که ذاتش معرفت است، احساس «من هستم». وقتی چنین اطمینانی ایجاد شد، موجی پس از سعادت به درون می‌پیچد. سپس، هنگامی که سعادت
از کتاب نویسندهبدن اسکیزوفرنی، بدن حرکتی، بدن آفتاب پرست یا بدن تقلیدی! این یکی دیگر از روش های کار با سوپر عروسک است! و او بارها و بارها به ما نشان می دهد که او یک میمون بسیار بی رحم، اما با این وجود بسیار با استعداد است! او استادانه تسلط دارد
از کتاب نویسندهمرحله اول: بدن فیزیکی و نفس-بدن بیایید به این چهار مورد جداگانه نگاه کنیم، و با کایا شروع کنیم. کلمه پالی kaya در لغت به معنای "گروه" است و می تواند به هر مجموعه ای از چیزها اشاره کند. در این مورد kaya به معنای مجموعه ای از چیزهایی است که با هم جمع شده اند
از کتاب نویسندهفصل XXI بدن علّی ADEPT تصاویر ارائه شده در این کتاب احتمالاً چیزهای زیادی را توضیح می دهد و به کسانی که هنوز نمی توانند هیچ یک از این موارد را ببینند، جای فکر می دهد. بدن های بالاترشخص به همین منظور این کتاب نوشته شده است. کسانی که می توانند این اجساد را ببینند بدون شک خواهند دید
از کتاب نویسندهجسم و روح ضرب المثل معروفی که بسیار مرتبط بود زمان شورویدر بین نشان های GTO و سایر ورزشکاران: "ذهن سالم در بدن سالم" در بین افراد دارای توانایی های ماوراء الطبیعه بسیار مرتبط است. مدتهاست که اشاره شده است
از کتاب نویسندهبدن علّی بدن علّی یا بدن ذهن برتر (عقل) است ویژگی متمایزشخص توانایی خودشناسی و شناخت ذات اشیاء را از طریق استدلال و تفکر منطقی. به آن «بدن» نیز می گویند
از کتاب نویسندهبدن علّی این بدنی است که برنامه کارمایی فرد، جهت زندگی ما، در آن قرار دارد. خود شخص قادر به تغییر این برنامه کارمایی نیست. فقط خدا می تواند سرنوشت را تغییر دهد، فقط به او این حق و فرصت داده شده است. و به همین دلیل
شاید خواندن آن مفید باشد:
- بیوگرافی دهه نود - زمان تجارت;
- سلام به آذربایجانی;
- تاریخچه شکل گیری رمان به عنوان یک ژانر داستانی;
- سازمان تولید و برنامه ریزی بلغارستان;
- فرهنگ لغت مختصر رقص واژگان رقص چیست;
- پروانه زغال اخته - شرح، زیستگاه، گونه;
- چین - توضیحات، خواص مفید، برنامه;
- راسو اروپایی: خصوصیات، ظاهر حیوان تاریخچه پیدایش راسو اروپایی;