क्या रूढ़िवादी चेचेन हैं। चेचन्या और इंगुशेटिया में ईसाई धर्म का उत्थान और पतन

लेफ्टेनंट कर्नल

राष्ट्रीय संबंधों पर कुछ बयान जो प्रेस में सुनते या पढ़ते हैं, ऐसा आभास देते हैं कि उनके लेखक मंगल ग्रह पर कहीं हैं, वे आज की वास्तविकताओं से बहुत दूर हैं।

इसलिए, राजनीति विज्ञान के डॉक्टरों में से एक ने इसे लिया और घोषणा की: वे कहते हैं, रूस एक राष्ट्रीय राज्य नहीं है। उठो, गिरो। इसका मतलब यह है कि देश में जो भी समस्याएं एजेंडे में हैं, उनकी कोई आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक, लेकिन एक बहुराष्ट्रीय राज्य में राष्ट्रीय पृष्ठभूमि नहीं है। और इसका सेना पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है।

एक शब्द में, हम, रूसी वर्दी में और बिना (किसी भी तरह से रूसी नहीं, खासकर जब से पासपोर्ट में कोई "राष्ट्रीयता" कॉलम नहीं है), माना जाता है कि हम किस विश्वास, संस्कृति और राष्ट्रीयता के लोगों के प्रति पूरी तरह से उदासीन हैं, कौन करेगा कल हमारे पड़ोसी बनो, सहकर्मी, हमारे बच्चों और पोते-पोतियों को जल्द ही स्कूलों में कौन सी भाषा में पढ़ाया जाएगा, वे किस पर विश्वास करें, क्या याद रखें?

सरकारी दृष्टिकोण का एक उदाहरण

ग्रोज़्नी शहर में माइकल द आर्कगेल के चर्च में सन्नाटा है। चेचन गणराज्य के मुख्य रूढ़िवादी अभयारण्य के लिए यह एक सामान्य घटना है। सप्ताहांत पर भी और चर्च की छुट्टियांयहाँ बमुश्किल कुछ दर्जन पैरिशियन हैं। उनकी राष्ट्रीयता पर कोई संदेह नहीं है। ये रूसी हैं। ज्यादातर चमत्कारिक रूप से जीवित बूढ़े और महिलाएं। हालांकि, "बूढ़े लोगों" में से कुछ वास्तव में मुश्किल से 40 से अधिक हो गए। ऐसा होता है कि चेचन गणराज्य की राजधानी के निर्माण में शामिल जॉर्जियाई कार्यकर्ता छलांग और सीमा से बढ़ रहे हैं, और इससे भी अधिक संभावना है, जिज्ञासा से बाहर, पुलिसकर्मी अन्य क्षेत्रों से भेजे गए मंदिर की रखवाली रूसी संघ. समय-समय पर जिप्सी भी यहां दिखाई देती हैं, लेकिन वे लंबे समय तक नहीं रहती हैं - वे यहां बहुत कम सेवा करती हैं। एक और बात - मस्जिद के आसपास स्थित है. चेचन्या का सितारा विशेष रूप से भव्य है - यूरोप की सबसे बड़ी मस्जिद, गणतंत्र के प्रमुख रमजान कादिरोव के विशेष गौरव का विषय। फूलों की क्यारियों और फव्वारों से घिरा हुआ, शाम को सर्चलाइटों से रोशन, यह चेचन भूमि में मजबूती से स्थापित इस्लाम का प्रतीक प्रतीत होता है। सच कहूं तो यह प्रभावशाली है ...

"आशा है कि रूढ़िवादी का भविष्य है, जिसका अर्थ है कि चेचन्या में रूसियों के पास अभी भी है"

यह पता लगाने के लिए कि चेचन्या में रूसी कैसे रहते हैं, पहले रूढ़िवादी चर्च में जाना सबसे अच्छा है। इसमें, हाल ही में नवीनीकरण के बावजूद, सबकुछ सुरक्षित से दूर दिखता है। जगह-जगह दीवारें और खंभे टूट गए, प्लास्टर उखड़ गया, लेकिन रेक्टर के पास मरम्मत के लिए पैसे नहीं थे, इसलिए नहीं। उसी रमजान कादिरोव के लिए आशा - सभी स्थानीय निवासियों के दाता: चेचेन और रूसी। हालाँकि, कुछ पारिश्रमिकों को उम्मीद थी कि शहर की अपनी यात्रा के दौरान देश के राष्ट्रपति और प्रधान मंत्री मंदिर में देखेंगे: आखिरकार, दोनों खुद को रूसियों के रूप में रखते हैं, जिसका अर्थ है, दोस्तोवस्की के अनुसार, उन्हें रूढ़िवादी लोग भी होने चाहिए। . हालांकि, समुदाय की आकांक्षाएं पूरी नहीं हुईं। रूसी राज्य के पहले व्यक्तियों की मोटरसाइकिलें हवा के साथ रूस के नायक अखमत कादिरोव और वी. वी. पुतिन के रास्ते में चर्च के पास से बह गईं, जिसे नोटिस करना मुश्किल नहीं था, और बस पर रुक गया मुख्य मस्जिद. उल्लेखनीय तथ्य, क्या यह नहीं?

मैंने इस मामले पर चर्च के रेक्टर हिरोमोंक वरलाम की राय को सुनने का प्रबंधन नहीं किया, उनसे पैरिश की अन्य खबरों के बारे में पूछने के लिए - वह पड़ोसी इंगुशेतिया के व्यवसाय में गए। आखिरकार, पुजारी मंत्री न केवल ग्रोज़नी के रूढ़िवादी निवासियों और चेचन्या के नौर्स्की, शेलकोवस्की और नादतेरचेनी जिलों के कई गाँवों के लिए, बल्कि इस पड़ोसी गणराज्य के लिए भी, जहाँ रूसी भी रहते हैं। उनमें से कितने अब चेचन गणराज्य में अज्ञात हैं। द्वारा अलग अनुमान, पांच साल पहले 20 से 50 हजार लोग थे। आज?

नौरसकाया गाँव के निवासियों के साथ एक बातचीत से, मुझे पता चला कि इसके वर्तमान निवासियों में से 10 हज़ार में से लगभग 600 रूसी हैं। इनमें कई लोग ऐसे हैं जो रूढ़िवादी के प्रति वफादार रहे हैं। गांव में एक छोटा सा मंदिर भी है - एक पूर्व हैंगर जहां सेवाएं आयोजित की जाती हैं, और 2004 की गर्मियों के बाद से नष्ट चर्च की साइट पर निम्नलिखित शिलालेख के साथ एक बड़ा लकड़ी का क्रॉस बढ़ रहा है: "यह पूजा क्रॉस में बनाया गया था 1803 में हमारे पूर्वजों द्वारा निर्मित और 1940 में कम्युनिस्टों द्वारा नष्ट किए गए इस साइट पर खड़े रूढ़िवादी चर्च की स्मृति। अब हम क्राइस्ट के जन्म के नाम पर एक मंदिर का निर्माण शुरू कर रहे हैं। नौरसकाया गाँव के रूढ़िवादी निवासी।

पूर्व रूसी कोसैक गांव में और क्या बचा है? उदाहरण के लिए, गणतंत्र के बाहर एक प्रसिद्ध बच्चों का पहनावा "नौरस्की कोसैक्स" है - कई अखिल रूसी प्रतियोगिताओं का विजेता। इसका स्थायी नेता एक स्थानीय निवासी ऐलेना गशिना है (जो वह निश्चित रूप से राष्ट्रीयता से है), जिनसे मैं पांच साल पहले मिला था। वह हाल के वर्षों में चेचन्या में हुए पूरे दुःस्वप्न से बची रही: उसने अपने पति, स्वास्थ्य, संपत्ति को खो दिया। तब उसने किससे मांगा और समर्थन पाया? बिना किसी हिचकिचाहट के, ऐलेना जवाब देती है: "भगवान और ... एक रूसी सैनिक।"

रक्षा मंत्रालय और रूसी संघ के आंतरिक मामलों के मंत्रालय की इकाइयाँ, जो विद्रोही गणराज्य में प्रवेश कर गईं, न केवल ऐलेना और उसके बच्चों, साथ ही चेचन्या के कई अन्य निवासियों की मनमानी से रक्षा की, जो हो रहा था, बल्कि यह भी उन्हें भुखमरी से बचाया। गाँव में तैनात आंतरिक सैनिकों की परिचालन बटालियन के कमांडर, कर्नल मेहमन दावुदोव (वैसे, पहाड़ी दागेस्तान के मूल निवासी) ने ऐलेना को अनुबंध के तहत सेवा में स्वीकार किया, और नौर कोसैक्स के पूर्वाभ्यास के लिए यूनिट क्लब प्रदान किया। रूसी अधिकारी ने तब मुझे इन कार्यों के बारे में बताया: "मुझे पता है कि अगर रूसी यहां से चले गए तो यहां क्या शुरू होगा, इसलिए उनका समर्थन करना मेरे हित में है: सबसे पहले, मैं रूसियों को सेवा और काम के लिए भर्ती करने की कोशिश करता हूं। और सामान्य तौर पर, मैं उनकी किसी भी तरह से मदद कर सकता हूं - उपकरण, जलाऊ लकड़ी, लोगों के साथ।

मेरी राय में, क्षेत्र में स्थिति को स्थिर करने की समस्या के लिए राज्य के दृष्टिकोण का एक उत्कृष्ट उदाहरण कर्नल दावुदोव ने अपनी छोटी मातृभूमि के अनुभव पर दिखाया था, जो आश्वस्त थे कि उत्तरी काकेशस में सबसे पहले किसका समर्थन करने की आवश्यकता है। शांति के लिए यहां आने का आदेश।

गणतंत्र में व्यवस्था बहाल करने में रूसी सुरक्षा बल आम तौर पर महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। कुछ समय पहले तक, हथियारों और सैन्य उपकरणों से सुसज्जित चेचन्या में तैनात विस्फोटकों की 46 वीं ब्रिगेड की ताकत 15 हजार संगीनों से अधिक थी (हालांकि, जैसा कि सेना खुद कहती है, आगामी कटौती इस बड़े सैन्य समूह को अच्छी तरह से प्रभावित कर सकती है)। और चेचन गणराज्य में, एक-दूसरे को बदलते हुए, विशेष बलों की कई टुकड़ियों, हजारों दूसरे पुलिस अधिकारी "काम", यह चेचन क्षेत्र पर तैनात निरंतर युद्ध तत्परता के ब्रिगेड की गिनती नहीं कर रहा है रूसी सेना. और यद्यपि मुख्य शांतिदूत की ख्याति, निश्चित रूप से, रमजान कादिरोव के लिए है, यह ठीक अशांत क्षेत्र में उपस्थिति है एक लंबी संख्याकानून प्रवर्तन और संघीय सैनिकों ने मास्को को छोड़कर गणतंत्र को नियंत्रित करने की अनुमति दी आख़िरी शब्दतुम्हारे पीछे।

होने की कठिनाइयाँ

उदाहरण के लिए, पांच साल पहले की तुलना में आज चेचन्या ज्यादा शांत और सुरक्षित है। यहां तक ​​कि हैं व्यक्तिगत मामलेरूसी निवासियों की उनके घरों में वापसी, और औपचारिक रूप से कुछ भी इसे रोकता नहीं है। चेचन गणराज्य के प्रमुख ने एक से अधिक बार प्रासंगिक सार्वजनिक बयान दिए हैं, और कई रूसियों ने नए अपार्टमेंट में जाकर ग्रोज़नी में एक गृहिणी पार्टी भी मनाई है, लेकिन किसी तरह इन अलग-थलग मामलों को एक अपरिवर्तनीय प्रक्रिया नहीं कहा जा सकता है। रूसियों के लिए चेचेन की आपसी नापसंदगी और इसके विपरीत कहीं नहीं गया, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि रहने के लिए भी नया भवनऐसे पड़ोस में, ज़ाहिर है, हर कोई जोखिम नहीं उठाएगा। ग्रोज़नी निवासियों के एक साल पहले किए गए सर्वेक्षणों से पता चला है कि शहर की 61 प्रतिशत आबादी का ईसाइयों (पढ़ें - रूसी) के प्रति नकारात्मक रवैया था। केवल 7 प्रतिशत उत्तरदाताओं ने ईसाई धर्म के बारे में सकारात्मक बात की और 20 प्रतिशत - बल्कि सकारात्मक रूप से। (यदि केवल हमारे मानवाधिकार कार्यकर्ता और राजनीतिक विज्ञान के डॉक्टर सोचेंगे कि चेचन सफेद और शराबी रूसी क्यों नहीं बनना चाहते हैं, तो सभी को माफ कर दें और सब कुछ भूल जाएं?)

ऐसी परिस्थितियों में, वास्तव में रूसी बने रहना बहुत मुश्किल है (फिर से, दोस्तोवस्की के अनुसार, निश्चित रूप से), अपनी मौलिकता को बनाए रखने के लिए: विश्वास, परंपराएं, भाषा और संस्कृति, एक शब्द में, आत्म-चेतना होना। कोई दबाव बर्दाश्त नहीं कर सका, इस्लाम में परिवर्तित हो गया, अपना नाम बदल लिया और इसलिए उनका आनुवंशिक कोड खो गया ऐतिहासिक स्मृति. वे, निश्चित रूप से, रूसी बने रहे और अपने अधिकारों के मामले में बिल्कुल भी पीड़ित नहीं हुए, और कुछ मायनों में, वे शायद जीत भी गए। हालाँकि, वे केवल रूसी होना बंद हो गए। ये मेरे अनुमान नहीं हैं। यह ठीक वैसा ही है जैसा कि अरगुन शहर का एक रूसी निवासी सोचता है, जिसने अपना नाम और उपनाम नहीं देने को कहा। वह, मेरे अधिकांश साथी आदिवासियों की तरह, अभी भी आत्मा और विश्वास दोनों में रूसी बनी हुई है। और विश्वास में यह शांत और विनम्र खड़ा होना पहले से ही एक उपलब्धि है, न कि केवल एक आध्यात्मिक। यह चेचन्या में रूसियों की उपस्थिति है जो हमारी सेना को यहां बिन बुलाए मेहमान के रूप में नहीं, बल्कि पूर्ण स्वामी के रूप में महसूस करने का नैतिक अधिकार देती है। और इसके साथ, स्वेच्छा से या नहीं, वे न केवल ग्रोज़्नी में, बल्कि रियाद और वाशिंगटन में भी विचार करने के लिए मजबूर हैं।

चेचन्या में रूसी उपस्थिति विशेष रूप से बड़े की पूर्व संध्या पर महसूस की जाती है रूढ़िवादी छुट्टियांजैसे ईस्टर के दौरान। स्थानीय अधिकारी इन दिनों दिखा रहे हैं विशेष ध्यानरूसियों को। सभी के लिए, रूढ़िवादी कब्रिस्तानों का दौरा आयोजित किया जाता है, और यदि आवश्यक हो तो परिवहन प्रदान किया जाता है। इस वर्ष, ईस्टर पर, चेर्वलेनया गाँव के रूढ़िवादी समुदाय के दबाव में, जहाँ एक हज़ार से अधिक रूसी रहते हैं, एक चैपल खोला जाएगा। (नास्तिकों द्वारा 70 साल पहले स्टैनिट्सा मंदिर को नष्ट कर दिया गया था। अपने लिए तय करें कि वे राष्ट्रीयता से कौन थे।) बस्ती के प्रशासन ने स्थानीय ईसाई कब्रिस्तान की बाड़ की मरम्मत के लिए धन आवंटित किया, और वीवी बटालियन की कमान में स्थित गांव स्थानीय निवासीस्वयंसेवी सैनिकों की कब्रों की देखभाल करना।

यह ध्यान से खुश हो गया और चेर्वलेनया के रूसी निवासियों की भावना को बढ़ा दिया - कोसैक्स के वंशज। कब्रिस्तान अपने आप में इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध है कि, किंवदंती के अनुसार, जो हमारे दिनों के लिए नीचे आ गया है, इस चर्चयार्ड के किनारों पर चार मंत्रमुग्ध क्रॉस दफन हैं, जो यहां गैर-विश्वासियों को दफनाने की अनुमति नहीं देते हैं। चेचन्या में वहाबवाद के प्रभुत्व की अवधि के दौरान भी (दूसरे की शुरुआत में गांव में चेचन अभियानएक समय में कुख्यात खट्टाब का मुख्यालय स्थित था) कट्टरपंथी इस्लाम के उग्रवादी अनुयायियों ने कब्रिस्तान को बायपास करने की कोशिश की।

कोसैक्स के साथ काम करने के लिए ओजीवी (एस) के उत्तरी काकेशस में सैनिकों के संयुक्त समूह के सहायक कमांडर से सीखना अच्छा था (ऐसी स्थिति है) कोसैक कर्नल विक्टर मेदनिक कि चेचन्या में न केवल कोसैक्स हैं कागज़। सच है, उनमें से सभी खुद को रूसियों के रूप में नहीं पहचानते हैं, गलती से खुद को एक अलग राष्ट्र के प्रतिनिधियों के रूप में रखते हैं - टेरेक या ग्रीबेंस्की कोसैक्स, लेकिन यह विभाजन, जो बड़े पैमाने पर मास्को के पूर्व अधिकारियों की गलती के कारण हुआ, जिन्होंने बार-बार रूसी के हितों को धोखा दिया मुझे लगता है कि चेचन्या के निवासी अंततः हमारे भविष्य के शासकों के ज्ञान से दूर हो जाएंगे और बस जाएंगे।

चेचन्या में रूसी राज्य की उपस्थिति के अन्य सकारात्मक उदाहरण हैं। दो साल पहले कमांडर-इन-चीफ की देखरेख में आंतरिक सैनिकरूस के आंतरिक मामलों के मंत्रालय, सेना के जनरल एन.ई. रोगोज़किन, खानकला गाँव में, जहाँ मुख्यालय और रूसी सैन्य समूह का मुख्य आधार स्थित है, ने पवित्र अधिकार-विश्वासी राजकुमार के नाम पर एक सुंदर चर्च खोला दिमित्री डोंस्कॉय। एक युवा हाइरोमोंक पिता अरकडी को इसका रेक्टर नियुक्त किया गया था। विभिन्न कठिनाइयों और बाधाओं के बावजूद, पुजारी सैन्य कर्मियों और उनके परिवारों के बीच बहुत अच्छा काम करता है। नियमित सेवाओं और सेवाओं - नामकरण, शादियों, अंत्येष्टि के अलावा, वह संडे स्कूल क्लासेस आयोजित करता है, ब्रिगेड के सैनिकों के साथ बातचीत और बैठकें आयोजित करता है, आयोजन करता है तीर्थरूस के पवित्र स्थानों में युवा लोगों के लिए, सामान्य तौर पर, वह वही करता है जो एक रूढ़िवादी मिशनरी पुजारी माना जाता है। और उनका इस क्षेत्र में कई वर्षों से बहुत काम है। यह सब सतर्क आशावाद को प्रेरित करता है कि रूढ़िवादी, और इसलिए चेचन्या में रूसियों का भविष्य है।

जब 90 के दशक में मैंने पहली बार मिखाइलो-आर्कान्जेस्क चर्च को देखा, तो यह ईंट लाल था, बाद में, जब इसे बहाल किया गया, तो यह आसमानी नीला था। अब वह सफेद है। मुझे नहीं पता क्यों, लेकिन मुझे रूसी तिरंगे के रंगों में यह बदलाव दिखाई दे रहा है: लाल का मतलब यहां प्रचुर मात्रा में बहाया गया खून हो सकता है। नीला वर्जिन का रंग है, उसका आवरण हमारे ऊपर है, और शांतिपूर्ण आकाश भी है, लेकिन सफेद, हमेशा की तरह, प्यार, पवित्रता और आशा को व्यक्त करता है। मुझे उम्मीद है कि चेचन्या रूस है।

हमने अपनी आँखों से देखा है कि कैसे परमेश्वर का वचन सच होता है। कभी-कभी कुछ बातें लोगों को गौण लगती हैं, इतनी महत्वपूर्ण नहीं, परन्तु परमेश्वर इसे इस तरह नहीं देखता। जो मनुष्य के बीच में ऊंचा है, वह परमेश्वर की दृष्टि में घृणित है; लेकिन लोगों के बीच क्या कम है, यह ठीक है कि भगवान कहते हैं: इसमें विश्वासयोग्य रहो।

आप जानते हैं कि काकेशस मूल रूप से एक मुस्लिम क्षेत्र है। इसलिए, ईसाई धर्म का एक विशेष चरित्र और शैली है। वहां, परमेश्वर के बच्चों के पास बढ़ने और मजबूत होने का समय नहीं है। आज वह पछताता है, कल उसे मौत का सामना करना पड़ सकता है। जब हम त्बिलिसी में ट्रांसकेशासियन क्षेत्र की कांग्रेस सेवा में थे, स्टावरोपोल, क्रास्नोडार, काल्मिकिया, ओडझरिया, अर्मेनिया, अजरबैजान के विश्वासी भी वहां आए थे, हमने कई गवाहियां सुनीं कि कैसे लोग पश्चाताप करते हैं और भगवान के बच्चे मंत्रालय में प्रवेश करते हैं। कलमीकिया में, देश का मुख्य धर्म बौद्ध धर्म है। ये सामूहिक आत्महत्याएँ हैं, क्योंकि ऐसा धर्म सिखाता है कि यह देह से मुक्ति है।

एक भाई, जो बेसमेंट और गेटवे में पला-बढ़ा है, वहां सेवा कर रहा है। उसने एक बार खुद को कुल्हाड़ी और हथियारों से लोगों पर फेंका था। एक पूरी तरह से अनपढ़ व्यक्ति जो पढ़ नहीं सकता। और जब शेरोज़ा ने विश्वास किया, तो उसे पता चला कि एक ईश्वर है, कि बाइबिल ईश्वर का वचन है, वह छत पर गया और प्रार्थना की कि ईश्वर उसे पढ़ना सिखाएगा। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो आज सेवा कर रहा है, सुसमाचार का प्रचार कर रहा है, अनाथों की देखभाल कर रहा है, और परमेश्वर आशीष देता है। मैंने आपको भगवान से मध्यस्थता और मदद करने के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा।

एक और भाई है पादरी। मूल रूप से ओजरिया से, एक मुस्लिम परिवार से भी। उनके दादा मस्जिद के मुल्ला हैं (एक मुल्ला वह व्यक्ति है जो नमाज़ पढ़ता है)। जब पादरी ने कुरान पढ़ी, तो उसने बहुत सारे विरोधाभास देखे और ईश्वर से प्रार्थना करने लगा: “मुझे पता है कि तुम कहीं हो। ऐसा नहीं हो सकता कि आप मौजूद नहीं हैं। यदि आप मुझे मेरे विचार जानते हैं, तो आप कौन हैं? तुम मुझे बताओ: तुम कौन हो? और इसलिए उन्होंने दो साल तक प्रार्थना की। दो साल बाद उनका सारा धैर्य चुक गया और अब वे घुटने टेक कर कहते हैं: “यदि आप मौजूद हैं, तो आज अपने आप को मेरे सामने प्रकट करें। यदि आप अपने आप को मेरे सामने प्रकट नहीं करते हैं, तो कल मैं एक अपराधी बन जाऊँगा। मैं लूटूंगा और मारूंगा, मुझे पता है कि बड़ा पैसा कहां है। जीवन भर मैं हर आस्था को नष्ट कर दूंगा, और सबसे बहस करूंगा, यह साबित करते हुए कि कोई भगवान नहीं है और कभी नहीं था।

उसी रात उसे एक सपना आया: वह, पादरी, सड़क पर चल रहा था, और अचानक वह एक दोराहे पर आ गया, जहाँ सड़क काँटेदार थी। इस दोराहे पर मोटी शाखाओं वाला एक विशाल वृक्ष उगता है। निचली शाखा पर एक मेमना रहता है। यह मेमना भीतर से इतनी सुंदर, असाधारण रोशनी से चमका कि वह विस्मय में खड़ा हो गया और इस रोशनी से प्रसन्न दिखाई दिया। और अचानक यह मेमना अपने पिछले पैरों पर खड़ा हो जाता है, और अचानक यह एक आदमी बन जाता है लंबासफेद कपड़ों में। और वही ज्योति जो मेमने में थी, इस मनुष्य पर टिकी हुई है। पादरी यह सब आश्चर्य से देखता है, और आदमी कहता है: "तुम भगवान से रास्ता पूछते हो, मेरे पास आओ और डरो मत।"

- आप कौन हैं? पादरी ने पूछा।

- मैं यीशु हूँ।

- मसीह, है ना?

और मैं देखता हूं, और उसकी आंखें आंसुओं से भरी हैं:

"मसीह," उत्तर था।

और अचानक, वह कहता है, यह मुझसे किसी तरह के घूंघट की तरह गिरता है। मैं उनके चरणों में एक स्तंभ की तरह गिरता हूं और कहता हूं:

"मुझे पता है कि यह तुम हो, मेरे भगवान। यह तुम हो, मेरे भगवान।

उसकी पत्नी ने उसे जगाना शुरू किया और पूछा: "तुमने किसे पहचाना?" जब वह उठा, तो वह उसे पीटना चाहता था क्योंकि उसने उसे जगाया और सब कुछ बाधित कर दिया। लेकिन मुझे एहसास हुआ कि ऐसा नहीं किया जा सकता।

अगली सुबह, उन्हें एक समस्या का सामना करना पड़ा: अपने रिश्तेदारों को सब कुछ कैसे बताएं? और वहाँ परिवार में समस्याएँ उस तरह से हल नहीं होतीं जैसे हम करते हैं। वहां, पिता की ओर से, पूरी पुरुष जाति, रिश्तेदार, पुरुष, "टीप" कहलाते हैं, और वे आपके भाग्य का फैसला करते हैं। यदि आपने सही काम नहीं किया, तो परिणाम एक है। और इसलिए उसने सोचा: मैं उन्हें यह सब कैसे बता सकता हूँ? उन्हें कैसे कहा जा सकता है कि मसीह परमेश्वर है? अगले दिन उसने भगवान से प्रार्थना की और कहा: "भगवान, आपने खुद को मुझ पर प्रकट किया है, मैं आपका आभारी हूं। मुझे बताओ, तुम्हारे लोग कहाँ हैं, और मुझे कहाँ जाना चाहिए? अगली रात, उसने नींद नहीं देखी, लेकिन एक आवाज़ सुनी: “तुम्हारे दो रिश्तेदार तुम्हारे पास आएंगे। बिना किसी हिचकिचाहट के उनका पालन करें।" वह सारा दिन चला, घबराया, धूम्रपान किया और सोचा: कौन आएगा? और अब, पहले से ही शाम को, उसके दो रिश्तेदार उसके पास आते हैं, जिन्हें वह "बहुत अयोग्य" लोगों के रूप में जानता था। उन्होंने पूछा:

"पादरी, तुम कैसे हो?"

- हाँ, भगवान का शुक्र है।

"क्या आप जानते हैं कि किस भगवान की महिमा है?" उन्होंने पूछा।

- मुझे पता है।

"क्या आप वास्तव में जानते हैं कि भगवान की महिमा क्या है?

- मुझे पता है।

आप शायद हमें समझ नहीं पाए। क्या आप जानते हैं कि परमेश्वर की महिमा किसकी है?

— हाँ, मैं जानता हूँ कि परमेश्वर की महिमा किसकी है।

"फिर बिना किसी हिचकिचाहट के हमारे पीछे आओ।

उसे वे शब्द याद आ गए जो उससे एक दिन पहले बोले गए थे। अचानक ऐसी शक्ति उस पर अवतरित हुई और वह ईसाई चर्च चला गया। फिर उसने अपने सभी रिश्तेदारों को बताया कि वह एक ईसाई है। (यह एक बहुत ईमानदार भाई है)। जब उसने उनसे कहा, “मसीह मेरा परमेश्वर है,” तो एक रिश्तेदार ने आकर कहा, “यह कैसा परमेश्वर है जो मार खाने के बाद दूसरा गाल भी फेरना सिखाता है? क्या वह भगवान है?" और उसे कैसे पीटना है। पादरी का कहना है कि उस समय उन्हें विश्वास कम था और इसलिए उन्होंने अपने हाथों में कुल्हाड़ी लेकर घर के चारों ओर दो बार सभी रिश्तेदारों को घेर लिया और फिर कहते हैं, "मुझे माफ कर दो, मैं गलत कर रहा हूं। भगवान कहते हैं दूसरा गाल कर दो।

आओ हम तीन दिन तक इस स्थान पर रहें और बिना बाहर जाए प्रार्थना करें।” और इसलिए, उन्होंने अपने एक रिश्तेदार से प्रार्थना की, रात में एक देवदूत प्रकट होता है और कहता है कि उन्हें खुद को विनम्र करना चाहिए, क्योंकि पादरी भगवान की संतान है और वह सही तरीकायह रिश्तेदार उठा और बोला, “मैं जा रहा हूँ। यह मुझे इस तरह दिखाया गया था।" और पादरी जवाब देता है: “यदि आप छोड़ देते हैं और सभी रिश्तेदारों को, पूरे परिवार को नहीं समझाते हैं, तो भगवान आपसे ठीक हो जाएगा। क्या आप जानते हैं कि हम यहां तीन दिन से क्यों हैं?” यह रिश्तेदार तब सभी को बताता है कि उसने क्या देखा। पादरी का पिता चाकू लेता है, अपने बेटे के पास दौड़ता है और उसे चाकू मार देता है। वह कपड़ों की सिलवटों में घुस गया, और भगवान ने ऐसी व्यवस्था की कि पादरी अस्वस्थ रहे। इसके बाद पादरी को मजबूरन घर छोड़ना पड़ा। अब वह चर्च में सेवा कर रहा है।

इस प्रकार, बहुत से भाई जो मसीह को स्वीकार करते हैं उन्हें अपना घर छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है क्योंकि उन्हें सताया जाता है और मौत की धमकी दी जाती है। काकेशस में भी ऐसा मामला था। हमारे भाइयों ने सुसमाचार, पश्चाताप, परमेश्वर की शक्ति और उसकी सर्वशक्तिमत्ता का प्रचार किया। और इसलिए, एक महिला कहती है: "क्या तुम्हारा परमेश्वर सर्वशक्तिमान है?" और भाई ओलेग कहते हैं: "हाँ, सर्वशक्तिमान।" "ठीक है, अगर ऐसा है, तो मैं अब हूँ," और कहीं भाग गया। वह अपने पड़ोसी, एक पूरी तरह से बहरी महिला को लाता है। "प्रार्थना करो," कहते हैं कि क्या आपका भगवान वास्तव में सर्वशक्तिमान है। समझाने के लिए भाइयों ने उसे यीशु मसीह में विश्वास करने के लिए नेतृत्व करना शुरू किया। और वह कहती है, “प्रार्थना करो। मैं कुछ नहीं जानना चाहता। यदि तुम्हारा परमेश्वर सर्वशक्तिमान है, तो प्रार्थना करो।”

वे प्रार्थना करने लगे, प्रार्थना करने लगे। अचानक यह पड़ोसी कहता है: "ओह, मैंने सुना!" "भगवान भला करे!" भाइयों ने कहा। और यह महिला! फिर कहीं भाग गया: "ठीक है, अगर ऐसा है, तो मैं - अभी।" गली के दूसरे छोर से एक अंधा पड़ोसी जाता है। वह कहता है, "उसके लिए प्रार्थना करो।" इस अंधे व्यक्ति के लिए प्रार्थना शुरू हुई। प्रार्थना की, प्रार्थना की, अचानक यह अंधा आदमी कहता है: "ओह, मैं देख रहा हूँ!" वे सब हैं: "भगवान का शुक्र है!" और यह पड़ोसी: "ठीक है, अगर ऐसा है, तो मैं अभी हूं।" वे अब नहीं जानते थे कि क्या सोचना है, वे पहले से ही उससे डरने लगे थे, वे इतने गर्म थे कि वे जो चाहें कर सकते थे। अच्छा, क्या वह मुर्दों को खोदेगा? एक आदमी को अपने साथ ले आता है। भाई पूछते हैं: "इस बारे में क्या?" और इसके साथ कुछ नहीं। यह मेरे पति हैं, हम आपके साथ हैं! हमें अपने साथ ले चलो।" इस तरह भगवान ने जीवन को पश्चाताप दिया।

सुखुमी में, बटुमी में, युद्ध से पहले चर्च चले गए। लेकिन अब, भाइयों ने बताया कि अब वहाँ पूर्ण प्रार्थना घर हैं, लोगों को सभा में बैठने के लिए, गलियारों में खड़े होने के लिए कहीं नहीं है। और परमेश्वर बचाए जा रहे लोगों को कलीसिया में जोड़ता है, चाहे कुछ भी हो।

बाकू शहर अजरबैजान भी एक मुस्लिम क्षेत्र है। यह मुस्लिम भावना, मुस्लिम धर्म आध्यात्मिक शक्ति के बिना, हमारे देश में रूढ़िवादी की तरह धूमिल है। बहुत सारे अजरबैजानियों ने पश्चाताप किया। ऐसी पूरी सेवाएँ हैं जो केवल अज़रबैजानी भाषा में आयोजित की जाती हैं। उन्होंने अपने स्वयं के भजन लिखे और उन्हें हमारी "गीतपुस्तकों" से अनुवादित किया, संगीत तैयार किया, गाए, भगवान की स्तुति की। परमेश्वर वहाँ और चंगाई और छुटकारे में भी अपनी सामर्थ्य दिखाता है।

कांग्रेस की बैठक में हम ग्रोज़्नी शहर के बैपटिस्ट चर्च के एक भाई और कई बहनों से मिले। यह चेचन्या गणराज्य का क्षेत्र है। या जैसा कि अब इसे इस्केरिया कहा जाता है। उनके भाई का नाम विक्टर है। मीटिंग में सबके सामने उन्होंने हमसे कहा कि रुस्तम और मैं हो सके तो उनके पास आ जाएं. हमने वादा नहीं किया, क्योंकि हमें नहीं पता था कि हमारे लिए सब कुछ कैसे बदलेगा। लेकिन उन्होंने कहा कि अगर मौका मिला तो हम आएंगे। और ऐसा अवसर आया, हम ग्रोज़नी गए। बेशक हमने बहुत कुछ सुना। हमारा विश्वास कभी-कभी कमजोर होता है, लेकिन जब आप अपनी आंखों से कुछ देखते हैं, तो भगवान के शब्द अलग-अलग लगते हैं और आपको उनका अर्थ पता चलता है। क्राइस्ट ने कहा, "जब तक तुम देखोगे तब तक तुम विश्वास नहीं करोगे।"

एक अलग तरीके से तब आप भगवान की नसीहतों, भगवान की सुरक्षा को समझते हैं, और वह व्यक्ति कितना अच्छा है जो व्यर्थ में भगवान की अदालतों को रौंदता नहीं है, बल्कि खुद में और शिक्षाओं में तल्लीन हो जाता है। ऐसा व्यक्ति सुसमाचार के उन प्रतीत होने वाले "तुच्छ" शब्दों को संजोता है, जिन्हें हम कभी-कभी गौण मानकर छोड़ देते हैं। यह उस व्यक्ति के लिए अच्छा है जो पूरे सुसमाचार को, उसकी पूर्णता को स्वीकार करता है और समझता है कि ईश्वर के पास सुसमाचार में अधिक महत्वपूर्ण शब्द और कम महत्वपूर्ण शब्द नहीं हैं। यह सब परमेश्वर का वचन है। शब्द, "मैं तुम्हें मरे हुओं में से उठाऊंगा," उतना ही महत्वपूर्ण है जितना "बाहरी लोगों की अच्छी गवाही है।" इन सभी शब्दों में - ईश्वर की शक्ति, ये एक ईश्वर के शब्द हैं।

चेचन्या के बारे में अधिक समझने के लिए, मैं आपको बताऊंगा कि "चेचन" किस प्रकार के लोग हैं। ये वे लोग हैं जो लगातार युद्ध में रहते हैं, वे हमेशा सशस्त्र रहते हैं। लगभग 20-30 वर्षों के बाद, पूरे काकेशस में जीवन की शांतिपूर्ण स्थितियों में भी उनके बीच युद्ध छिड़ जाता है। ये वे लोग हैं जो izmaelistvo के हथियारों का इस्तेमाल करते हैं। लोग बहुत मिलनसार हैं और बड़ों का बहुत सम्मान करते हैं। ये वे लोग हैं जो बच्चों को पढ़ाते हैं: "आप हर किसी को नीचा दिखाते हैं, जैसे कि कहने के लिए: आप दयालु, स्मार्ट, अच्छे हो सकते हैं, लेकिन आप चेचन नहीं हैं, और इसलिए आप जीवन में भाग्यशाली नहीं हैं।" इसी तरह वे अपने राष्ट्र को शैशवावस्था से आकार देते हैं। उन्हें जीवित रहने और अपनी एकता और किसी चीज़ पर अपनी प्रतिबद्धता बनाने की आवश्यकता थी। जब चेचन्या में युद्ध शुरू हुआ, तो यह देश सबसे सख्त शरिया कानूनों के अनुसार जीने लगा। शरिया है सुप्रीम कोर्टमुस्लिम राज्य। चेचेन बहुत साहसी, बहुत बहादुर लोग होते हैं। यह साहस अक्सर क्रूरता की सीमा पर होता है। हालाँकि, इन लोगों के पास बहुत उच्च स्तर की बुद्धि होती है। विषम परिस्थितियों में भी, वे खुद को नियंत्रित करना जानते हैं।

चेचन्या में पेंटेकोस्टल, बैपटिस्ट और सबबॉटनिक चर्च थे। युद्ध के बाद यही बचा था: लगभग दस सबबॉटनिक (सभी बहनें); बाकी रह गया, प्रार्थना भवन का भवन रह गया। पेंटेकोस्टल चर्च को युद्ध से पहले एक रहस्योद्घाटन मिला और हर एक व्यक्ति चला गया। केवल एक बैपटिस्ट चर्च बना रहा, जिसने चेचन्या के क्षेत्र में रहने वाले तीन सैनिकों की सभी भयावहता को सहन किया। उन्होंने हमें जो बताया और जिसकी गवाही दी, वह आज हम आपको बताना चाहते हैं।

ये केवल वे "तुच्छ" चीजें हैं जिन्हें ईसाई आज याद करते हैं, यहाँ फिर से, इन छोटी-छोटी बातों के आधार पर, प्रभु ने अपने लोगों की आत्माओं को रखा। उन्होंने महान अभिव्यक्तियों के लिए प्रयास नहीं किया, जिसके लिए आज कई लोग प्रयास करते हैं: राक्षसों को बाहर निकालने या मृतकों को उठाने के लिए, उन्होंने पानी साझा किया, रोटी साझा की, किसी को मलबे के नीचे से निकाला, भागे, घायलों को पलट दिया - यही दृढ़ता से काम किया और समय के साथ शक्तिशाली रूप से। परमेश्वर के बच्चों ने वहाँ जो अनुभव किया वह कहना भयानक है। लेकिन इसके बारे में बात करने की जरूरत है। रुस्तम पहले ही कह चुके हैं कि वे एकजुट और एकजुट हैं। वे वास्तव में कहते हैं: हमने अपनी एकता और अल्लाह के विश्वास की बदौलत रूस को हराया। वे अल्लाह में विश्वास करते हैं। यीशु मसीह उनके भविष्यद्वक्ता हैं। और जो पैगंबर वास्तव में सच्चाई का प्रचार करते हैं, वे उनके पैगंबर मोहम्मद (मोहम्मद) हैं।

इन लोगों का दावा है कि उन्होंने अल्लाह में एकता और विश्वास की बदौलत रूस को युद्ध में हरा दिया, और आप ईसाई हमारी एकता और अल्लाह के प्रति हमारे दृढ़ विश्वास दोनों को भीतर से तोड़ना चाहते हैं। इसलिए, वहाँ ईसाई धर्म विनाश और विनाश के कगार पर है। चेचन के पश्चाताप के लिए - मृत्यु। तौबा करने वाले के लिए मौत और तौबा करने वाले के लिए मौत, दोनों के लिए मौत। यह सब कुछ हाल तक आंका गया था। हम यहां थे, ऐसा लगता है, वे कहते हैं कि इसे पहले ही रद्द कर दिया गया है, लेकिन उन्होंने यह भी कहा कि उन्हें गोली मार दी गई थी। फायरिंग ठीक दीवार के पास हुई। शहर में एक दीवार है जहां एक आदमी को बाहर निकाला जाता है, लोग एक साथ आते हैं, और वे कहते हैं कि वे किस बारे में बात कर रहे हैं, और उन्हें लोगों के सामने गोली मार दी जाती है, ताकि यह दूसरों के लिए अपमानजनक हो।

सुरक्षा सेवा ने चर्च के प्रेस्बिटेर और रीजेंट को छीन लिया, और बहुत लंबे समय तक उन्हें वहां एफएसबी द्वारा पीटा गया। प्रेस्बिटेर की एक लकवाग्रस्त माँ है। उसने कहा: "यदि तुम मुझे मारोगे, तो मेरी माँ खो जाएगी।" और इसलिए, उसे रिहा कर दिया गया, और रीजेंट को 10 दिनों के लिए प्रताड़ित किया गया। ये बहुत गंभीर और भयानक परीक्षण हैं, लेकिन वह बच गया, क्रास्नोडार के बच्चों के पास गया। भाई विक्टर, चर्च के डीकन, जिनसे हम काकेशस में मिले थे, हम उनके साथ रहते थे, इसलिए वह युद्ध से गुजरे, और एक भी खरोंच नहीं आई। वह हमें इन जगहों पर ले गया, बताया और गवाही दी कि यह क्या और कहाँ और कैसे हुआ।

"उन्होंने कहा:" हम जानते हैं कि प्यास क्या है। युद्ध के दौरान एक गिलास पानी की कीमत दस हजार रूसी रूबल (यानी डेढ़ डॉलर) थी। लोगों ने आग के तालाबों से पानी पिया, जो पिछले 20 वर्षों से नहीं बदला है। डूबती हुई बिल्लियाँ, कुत्ते, कबूतर, चूहे थे - यह सब नशे में है। इस तरह की घोषणाएँ अक्सर होती थीं: “48 घंटों में, सभी को शहर छोड़ देना चाहिए, क्योंकि शहर का धरती से सफाया हो जाएगा। इस वजह से वह अपने परिवार को बाहर ले गया और अकेला रह गया। भगवान की आवाज ने उसे पानी लाने के लिए प्रेरित किया। वह चेर्नोरेचे क्षेत्र में रहता है, जहाँ एक वसंत था। लोग इकट्ठे होकर खड़े हो गए; इस पानी के लिए 4 घंटे लाइन में लगते हैं। और अचानक, एक शॉट सुनाई देता है, एक प्रक्षेप्य उड़ता है और लोगों की इस भीड़ को मारता है। वह अब वहां नहीं गया। और इससे पहले कि मैं अपने 14 साल के बेटे के साथ जाता, वह एक बार में 80 लीटर ले जाता था। और यहाँ वे एक साथ हैं, इस ठेला को कीचड़ में पानी से घसीट रहे हैं। एक धक्का देता है और एक खींचता है।

उन्होंने गोलियों की गिनती नहीं की। विक्टर मुझे कब्रिस्तान के माध्यम से ले गया, जिसके माध्यम से वे पानी ले गए, स्मारकों को छलनी की तरह छलनी कर दिया गया, मुझे नहीं पता कि वहां से कैसे गुजरना संभव था, एक गौरैया वहां नहीं उड़ती। वह वहां कैसे चला जब सब कुछ भारी आग में था, हर जगह स्निपर्स थे? एक बहन ने कहा कि भारी बंदूकों से प्रति मिनट 17 शॉट दागे जाते थे, और इसी तरह महीनों तक, बिना रुके। 40 दिनों तक लोगों ने बेसमेंट नहीं छोड़ा। और इसलिए, भगवान उससे कहते हैं: "सुदूर वसंत में जाओ"। "और वह कहाँ?" "जंगल में जाओ"। जंगल में जाने के लिए, एक खनन क्षेत्र को पार करना आवश्यक था। और परमेश्वर उसे खदान के बीच से ले चला। "यहाँ - बाएँ जाओ। यहाँ - ठीक जाओ। यहां - बाएं जाएं। अब ठीक। अब रुको। अब - नीचे"। मैं इस ठेला के साथ गया, पानी लिया और वापस चला गया। "भगवान, अब कहाँ?" "ऐसे घर में जाओ।" वह घर जाता है, वहाँ एक तहखाना है। वह तहखाने में प्रवेश करता है, जहां चार सौ लोग बिना पानी के "पहुंचने" वाले हैं। एक व्यक्ति बिना पानी के 10 दिन तक जीवित रह सकता है। बिना भोजन के - लगभग एक महीना। और यहाँ, वे कहते हैं, वे बहुत मिले अलग स्वभाव, अलग भाग्य. कैसे भगवान ने हस्तक्षेप किया और रक्षा की! वह 14 बार मौत के करीब था।

उन्होंने मुझे वहाँ बताया: "क्या, यह चेचन भी आस्तिक है?" अगर मैं शेव नहीं करता, और काले स्वेटर में, काली पतलून में होता, तो मैं वहाँ "अपने" के लिए जाता। रुस्तम, यह स्पष्ट है कि वह उसका अपना, कोकेशियान व्यक्ति है। लेकिन भाई विक्टर, चेहरे पर रूसी है, और आप कहीं नहीं जा सकते। लेकिन युद्ध के दौरान, ईश्वरीय सेवाओं को कभी रद्द नहीं किया गया। हर कोई स्नाइपर्स के तहत सेवा में गया, आग के नीचे, तोपों के नीचे, ग्रैड सिस्टम के तहत (यह हथियार बहुत भयानक है), लोग ईश्वरीय सेवा में गए। और इसलिए, - वह कहता है, - मैं चल रहा हूं, और पांच लोग मेरे पास आते हैं और कहते हैं: "ओह, रूसी! चलो अब तुम्हें मार देते हैं।" उनमें से एक, लगभग पंद्रह साल का, स्वचालित सुरक्षा पकड़ को हटा देता है और इसे ठीक चेहरे पर फंसा देता है। और दूसरा पूछता है:

- और तुम कहां कर रहे हो?

- मैं आस्तिक हूं, मैं एक बैठक में जाता हूं।

- क्या आपके पास हथियार है? वे पूछना।

- खाना।

- तो सिद्ध करें।

उन्होंने मशीनगनों को नीचे कर दिया, और मैं अपने बैग में पहुँचा, बाइबल निकाली और कहा:

"यहाँ मेरा हथियार है। और यह तुमसे ज्यादा मजबूत है। देखें कि यह कितना ऊंचा है, और आपकी चड्डी पूरी तरह से नीचे है।

वह युवक कहता है:

"मुझे नहीं पता कि अब क्या करना है।

यह पंद्रह साल का दरिंदा बच्चा खड़ा होकर ऐसी बातें कह रहा है। और दूसरा उससे कहता है:

रुकिए, आइए सुनते हैं कि वह क्या कहते हैं। शायद, वह एक वास्तविक आस्तिक है, क्योंकि पिछले सभी ने या तो अपनी पैंट में, या जो भी हो, पेशाब किया। और यह इसके लायक है, जो भी हो।

(फिर, सम्मेलन में, जब इस भाई ने गवाही दी, पूरे हॉल: "हा, हा, हा," जिस पर उन्होंने उत्तर दिया: "यह अब आपके लिए है: हा, हा, हा, और फिर, जब थूथन ए मशीन गन आपके चेहरे में दिखती है और क्रूर लोग आपके साथ कुछ भी कर सकते हैं, तब कोई हा, हा, हा नहीं था)। ऐसे क्षणों में, आप जरा सा भी डर नहीं दिखा सकते हैं कि आप उनसे डरते हैं, अन्यथा यह आपका अंत है। वहाँ यह आवश्यक है कि हृदय शांत हो, और ऐसे हृदय की प्रचुरता मुँह से बोलती है। वह उनसे भगवान के बारे में बात करने लगा जिसके बाद उन्होंने उसे जीवित रहने दिया। और इसलिए इसे कई बार दोहराया गया।

एक झरने से पानी खींचने के लिए खाली बर्तनों के साथ एक दिशा में 5 किलोमीटर पैदल चलना पड़ता था। पानी इकट्ठा करने के बाद, एक और 4 किलोमीटर दूर एक जगह जहाँ कमजोर, बीमार भाई-बहन थे, जो घर से बाहर नहीं निकल सकते थे। और, यहाँ, एक दिशा में 5 और 5 पीछे, और दूसरी 4 और पीछे 4 में। भारी आग के तहत केवल 18 किलोमीटर। मैं आपको बता रहा हूं कि अकेले इतना तोपखाना था कि यह कहना डरावना है, लेकिन मशीनगनों और मशीनगनों की संख्या असंख्य थी। वहाँ रहने वाले अविश्वासी: उन्होंने इन मौन गवाहियों को देखा कि विश्वासी कैसे जीते हैं।

एक बहन थी जिसकी पेंटेकोस्टल संगति थी। जब उन्होंने उससे कहा कि उसे यह स्थान छोड़ने की आवश्यकता है, क्योंकि परमेश्वर इसे ऐसे ही खोलता है, तो उसने उन पर विश्वास नहीं किया। उसका भाई उससे कहता है: "हम जा रहे हैं क्योंकि शहर नष्ट हो जाएगा।" "ऐसी चीज़ कैसे "नष्ट" हो सकती है? "हम नहीं जानते, लेकिन शहर नष्ट हो जाएगा। तुमहे जाना पड़ेगा।" परमेश्वर ने यह बात एक से अधिक व्यक्तियों से कही। यदि परमेश्वर बोलता है, तो भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा, और स्वप्नों और प्रकाशनों में, और सब कुछ मेल खाता है। उसने उस पर विश्वास नहीं किया, और जब उसने देखा कि यह सब सच हो रहा है, तो वह परमेश्वर के सामने पश्चाताप करने लगी: "हे प्रभु, हमें क्षमा कर कि हम ने तेरी प्रतीति नहीं की।" आसपास सब कुछ उड़ गया था, और उनके घर में गैस और पानी था। उन्हें खुद नहीं पता था कि ऐसा कैसे हो सकता है। विस्फोट की लहर से केवल खिड़कियां उड़ गईं, और उनके घर बरकरार रहे। पांचवीं मंजिल पर सिटी सेंटर में एक चेचन महिला रहती थी। और जब आदेश की घोषणा की गई: "48 घंटों में शहर छोड़ दो, क्योंकि पूरा नष्ट हो जाएगा," उसने कहा: "भगवान, मुझे कहीं नहीं जाना है। मैं कहाँ जाऊँगा? मरना मतलब मरना। मैं तुम्हारे साथ हूं"। सबसे ज्यादा नुकसान केंद्र को हुआ। राष्ट्रपति के महल के पास कुछ भी नहीं बचा था, बंजर भूमि और खंडहर। एक भारी खोल प्रवेश द्वार (सामने के दरवाजे में) से टकराता है। दूसरी, तीसरी, चौथी मंजिल: वे विस्फोट करते हैं, और पांचवीं मंजिल पर उसका अपार्टमेंट लटका हुआ है, कोई नहीं जानता कि यह कैसे लटका हुआ है। लेकिन अपार्टमेंट लटका हुआ है, यह पाइक्सनुला नहीं था, यह गिर नहीं गया, यह छिड़का नहीं गया।

सभी ने देखा कि विश्वासियों के ऊपर किसी प्रकार का पहरा था, और यहाँ तक कि भाई विक्टर के साथ खलिहान भी बरकरार था। आस-पास गोले बरस रहे हैं, सब कुछ हवा में उड़ रहा है, और यहां तक ​​​​कि उनके शेड भी अछूते नहीं हैं। भाई विक्टर ने एक पड़ोसी को खबरदार किया: “तू जादू कर रहा है। भगवान इसका ख्याल रखेंगे।" लेकिन उसने नहीं किया। एक खोल उसके खलिहान से टकराता है, और खलिहान खिड़की से उड़ जाता है। वह कहता है, "मैंने तुमसे कहा था।" दूसरे व्यक्ति ने दूसरे के घर पर कब्जा कर लिया। विक्टर उससे कहता है: “यह गलत है। तुम इस घर में नहीं रहोगे। क्योंकि आप किसी और के पहाड़ पर "जीना" चाहते हैं। यह घर भी फट जाता है। वहाँ वे पहले से ही भाई विक्टर को ऐसे देख रहे थे जैसे मुझे नहीं पता क्या है। और एक व्यक्ति मशीन गन के साथ आता है और आदेश देता है: "तुम मेरे लिए पानी लाओगे।" और वह जवाब देता है: “वही करो जो तुम चाहते हो। लेकिन मैं तुम्हारे लिए पानी नहीं लाऊंगा। मेरे पास पानी ढोने वाला कोई है।"

कुछ दिनों बाद उस आदमी के जीवन पर विराम लग गया। सभी ने देखा कि इन विश्वासियों के ऊपर कोई विशेष पहरेदार था। हमारी 94 साल की बहन कात्या एक बहुमंजिला इमारत की पहली मंजिल पर रहती थीं। पड़ोसियों - चेचेन ने उससे कहा: "बाबा कात्या, क्या तुम मरने की हिम्मत नहीं करते। आपकी दुआओं की बदौलत हम इस युद्ध से बच गए। यदि आप मर जाते हैं, तो हमारे लिए कौन प्रार्थना करेगा?” एक अर्मेनियाई अपने भाई विक्टर के पास जाता है और पूछता है: मेरे साथ ग्रोज़नी के दूसरी तरफ आओ। मेरे पिता वहीं रहते हैं, और मैं उनके भाग्य के बारे में कुछ नहीं जानता कि वे जीवित हैं या नहीं। (और वहां उन्होंने हेलीकॉप्टर और रॉकेट फायर से गोलीबारी की। निषिद्ध हथियारों का भी इस्तेमाल किया गया, जैसे "बॉल बम", "वैक्यूम बम। यह भयानक है कि वहां क्या हुआ)। वह अर्मेनियाई को जवाब देता है: “यह मैं नहीं हूं जो तुम्हारी रक्षा करेगा, लेकिन भगवान करता है। तुम उससे प्रार्थना करो।" और वह: "ठीक है, चलो, हम अभी भी साथ चलेंगे।" वे जाते हैं, सड़क पर उनके दो कब्रिस्तान हैं। वे एक कब्रिस्तान को पार करने लगे। एक ओर दुदायेव के सैनिक और दूसरी ओर रूसी। और जैसे ही गोलीबारी शुरू हुई, बस आग की लपटें उठीं। उधर से वार करता है, इधर भागता है। यहां से हमला करो, वह वहां दौड़ता है, और कहता है: "गोली तुम्हें नहीं लगेगी।" और भाई विक्टर जवाब देता है: "तुम भगवान से प्रार्थना करते हो, और इतना मत भागो।"

और इस प्रकार परमेश्वर ने न केवल चोट से बचा रखा, परन्तु उन्होंने अपना आनन्द भी नहीं खोया। परमेश्वर ने उसके हृदय को आनन्दित किया, और वह दूसरों के हृदयों को हर्षित करते हुए चला गया, सब आनन्द से भर गए। जब वे पहुंचे, तो पता चला कि वहां सब कुछ ठीक था। एक बहन, जिसकी उम्र सत्तर से अधिक है, 3 मीटर 10 सेंटीमीटर की छत वाले एक पुराने शक्तिशाली तीन मंजिला घर में रहती है। और जैसे ही गोलाबारी शुरू हुई, उन्होंने 37 लोगों को तहखाने में छिपा दिया। वे वहां दो सप्ताह तक बैठते हैं। इस बूढ़ी औरत के पास छोटे-छोटे बच्चे हैं, क्योंकि जैसे ही उनकी मां कहीं बाहर गई, और फिर झगड़ा हो गया, और बस इतना ही। केवल बच्चे ही सुनते हैं कि विमान उड़ रहे हैं, वे: "बाबा वलेचका, चलो जल्द ही प्रार्थना करते हैं!" और उसने उनसे कहा: "और तुम प्रार्थना करो।" वे खड़े होंगे, हाथ जोड़ेंगे, और "हे हमारे पिता", और वह उनके साथ प्रार्थना करेगी। और जब सेना ने बैरल को ठंडा होने दिया, तो लोग सड़क पर कूद गए, और प्रवेश द्वार के पास उन्होंने ईंटें इकट्ठी कीं, उन्हें ढेर कर दिया, आग लगा दी और खाने के लिए कुछ लेकर आने की कोशिश की। उसके पास एक पड़ोसी था जिसके पास था मधुमेह. उसका पति बहुत अच्छा था। और इसलिए उसे और बच्चों को अक्सर खिलाना पड़ता था। तने के ठंडे होते ही पति बाहर कूदता है, आग लगाता है, फिर सभी लोग इस आग में कुछ डालने के लिए दौड़े। और उन्होंने बाबा वाली की सॉसपैन के लिए पहला स्थान प्राप्त किया। और बाबा वाल्या जाने के लिए तैयार हो रहे हैं। पास्ता के एक गुच्छा के हाथ में, उनके पास इसे अंत तक पकाने का समय नहीं था, और इसलिए, अंदर गर्म पानीशिथिलता और यह बहुत अच्छा है।

और इसलिए वे कूद गए, पहला सप्ताह बीत गया और दूसरा बीत गया। और उन्होंने प्रति मिनट 17 बीट को हराया। केवल एक लोरी, वह बाहर कूदता है और उससे कहता है: "बाबा वाल्या, तैयार हो जाओ!" जैसे ही वह बाहर आया, उन्होंने उसे घायल कर दिया: श्रोणि के माध्यम से एक गोली मार दी गई, उसका हाथ टूट गया, खून बह रहा था। वह उछलती है और कहती है: "मैंने घर पर कहीं पट्टियां पहन रखी थीं।" ये बच्चे चिल्लाएंगे: "दूर मत जाओ !!!" और बीच की बेटी हमेशा शांत रहती थी जब वह चली जाती थी, लेकिन इस बार कुछ: "माँ, मत जाओ।" "हाँ, मैं जल्दी करूँगा, बस पट्टियाँ लाऊँगा।" अब धीरे-धीरे चलते हैं, लेकिन फिर कैसे चलीं गोलियां। वह बस तहखाने से बाहर कूदता है, प्रवेश द्वार की सीढ़ियों पर चढ़ता है, और फिर - "वैक्यूम बम" का विस्फोट। भाइयों और बहनों, हमने एक सोलह मंजिला इमारत को "वैक्यूम बम" से टकराते हुए देखा, लेट जाओ! मलबे का पहाड़ और दो ढेर खड़ा है। प्रबलित कंक्रीट स्लैब को टुकड़ों में, पाउडर में फाड़ दिया जाता है। यह बम सभी मंजिलों में घुस जाता है और बेसमेंट में फट जाता है, अगर वहां लोग हों तो। ये टुकड़े एक सामान्य बम के विस्फोट की तरह बिखरते नहीं हैं, बल्कि इसके विपरीत, वैक्यूम द्वारा अंदर की ओर चूसे जाते हैं। यह सब एक ढेर में एक साथ आता है।

जब दादी वाल्या बाहर निकलीं, तो पास में एक "वैक्यूम बम" गिरा। उसे एक तरफ फेंक दिया गया और धरती से ढक दिया गया। और इसलिए वह 25 जनवरी से 11 फरवरी तक 16 दिनों तक वहीं दफन रही। खोपड़ी और बेडसोर का आघात इतना गहरा है कि वह हड्डी तक सड़ चुकी है। लड़ाई मजबूत है, घायलों को बाहर नहीं निकाला जाता, जो सतह पर पड़े रहते हैं उन्हें कुत्ते खा जाते हैं। उन्होंने उसे संयोग से देखा, क्योंकि उन्होंने उसका पैर देखा था। खोदा गया, देखो, अभी भी जीवित है। उसके पहले शब्द थे: "क्या बच्चों को खिलाया गया?" "हाँ, उन्होंने खिलाया।" और बस इतना ही, वह होश खो बैठी। उसे घसीट कर उस जगह ले जाया गया जहाँ घायल लोग इकट्ठा थे, और फिर, अगर कोई हेलीकॉप्टर या विमान आता, तो वे उन्हें उठाकर व्लादिकाव्काज़ ले जाते। लोड करने से पहले, डॉक्टर ने उसे देखा और कहा: "हाँ, यह एक घंटे में मर जाएगी, दूसरी मर जाएगी। इसे फेंक दो, और बच्चों को लोड करो। ” और युवा लोग कहते हैं: “क्या? हां, अगर आप इसे पहले लोड नहीं करते हैं, तो हम कहीं नहीं उड़ेंगे। क्या आप जानते हैं कि "महिला" क्या है? हां, उसने आखिरी रोटी हमारे साथ बांटी। हां, उन्होंने घायलों की ऐसे देखभाल की जैसे एक मां ही अपने बच्चों की देखभाल कर सकती है। वह हम सबकी मां थीं। उसने खुद नहीं खाया, लेकिन उसने हमें सब कुछ दिया। यदि आप इसे पहले नीचे नहीं रखते हैं, तो हम कहीं नहीं जा रहे हैं। हम यहीं रह रहे हैं।"

और उन मजदूरों को पहले इसे विमान पर लादने के लिए मजबूर किया गया, फिर बाकी सभी को। "बाहरी लोगों से अच्छी गवाही लो।" देखिए, भाइयों और बहनों, क्या काम किया? उसने मृतकों को जीवित नहीं किया, लेकिन उसे रोटी का टुकड़ा दिया, और यह काम किया ताकि वह विमान पर सबसे पहले लादा जाए। वे उसे अस्पताल ले आए, और वह वहाँ अगले तीन दिनों तक बेहोश रही। तीन दिन बाद वह अपने होश में आई और बोली: "मैं खाना चाहती हूँ।" एक बहन को खट्टी मलाई मिली और उसने खा ली। अगले दिन, विश्वासी आए, भोजन लाए, और कहा: "ओह, तुम्हारी एक नई दादी है।" "हाँ, वह ग्रोज़नी से है, एक महिला बहुत गंभीर स्थिति में है।" और वे पूछते हैं: "क्या हम उसे खाना खिला सकते हैं?" "कर सकना"। वे उसे भोजन देते हैं, वह भोजन लेती है, और आइए हम भोजन के लिए परमेश्वर का धन्यवाद करें, और परमेश्वर आशीष दें। और यह बहन, जो मिलने वालों में से एक थी, ने कहा: "तुम क्या हो, एक आस्तिक?" वह कहती है, "हाँ, मैं एक इंजीलवादी, एक बैपटिस्ट हूँ।" बहन ने हाथ खड़े कर दिए: "बहन, बहन!" अगले दिन, 11 या 14 भाई-बहन उससे मिलने आए। वे इस व्यक्ति की जान बचाने के लिए परमेश्वर का धन्यवाद और स्तुति करने लगे।

दो हफ्ते बाद, इस छोटी बहन को अपना अंतिम नाम याद आया। जब उसे पहली बार भोजन कराया गया तो वह भोजन के लिए प्रार्थना करना नहीं भूली। वह यह नहीं भूली कि वह एक "बैपटिस्ट इंजीलवादी" थी, और केवल दो सप्ताह बाद ही उसे अपना अंतिम नाम याद आया। अगर आपने अच्छा किया और हिम्मत नहीं हारी तो भगवान आपकी याद में सबसे महत्वपूर्ण बात रखेंगे। तुम काटोगे। और अपने हृदय को कैसे शुद्ध करना है, भगवान जाने कब और किसके द्वारा। हालाँकि आप अपना सर्वश्रेष्ठ कर सकते हैं…। आज ग्रोज़्नी में 100 सदस्य और लगभग 50 करीबी सहयोगी बचे हैं। बहुत सारे बीमार और अपंग लोग हैं। चेचेन आते हैं और कहते हैं: हम आपको एक सप्ताह (एक महीना) देते हैं, इस घर से बाहर निकल जाएं ताकि हम आपको यहां न देखें। नहीं तो मौत। वे नौ मंजिला घरों के नीचे गाड़ी चलाते हैं और कहते हैं: “यह हमारी ज़मीन है! यहाँ से चले जाओ!" वे बंदूकें लेकर आते हैं और वे मजाक नहीं करते। भगवान ने हमें वहां रखा, हम दिन-रात चले, बूढ़े लोगों से मिले, परिवारों से मिले, रूसी और चेचन दोनों। किसी ने एक बार भी उनके पासपोर्ट की जांच नहीं की, उन्होंने दो बार सीमा पार की।

बाजार में, एक चेचन लड़की ने हमारे एक भाई (कोकेशियान से) को पुकारा: "पिताजी!" उन्हें तुरंत चेक के साथ संपर्क किया गया। रूसियों को पहाड़ों पर ले जाया जाता है, गुलामी में ले जाया जाता है और वे कहते हैं: अब तुमने यहां जो कुछ किया है, उसके लिए तुम मृत्यु तक काम करोगे। वे बिना बिजली, बिना पानी के डगआउट में रहते हैं। ईसाई चर्चवहाँ बड़े खतरे में, "राष्ट्र को भीतर से भ्रष्ट करने" के रूप में। सुसमाचार का प्रचार करने के लिए - मृत्यु। पश्चाताप करने वाले चेचन के लिए मौत की सजा।

एक लड़के ने पढ़ने के लिए अपने पिता का घर छोड़ दिया और वहाँ, बड़ी दुनिया में, वह नशे की गिरफ्त में आ गया। और जब वह घर लौटा, तो पूरा परिवार "टीप" पर इकट्ठा हो गया और पिता ने कहा: "यहाँ तुम्हारे लिए पैसे हैं, जहाँ चाहो यहाँ छोड़ दो। लेकिन स्वस्थ होकर घर आ जाओ।" वह चला गया, ईसाइयों से मिला, भगवान ने उसे चंगा किया, उसे नशे से मुक्त किया। वह घर आया और कहा: "मैं स्वस्थ आदमी, मैं आज़ाद हूं"। पिता ने उत्तर दिया, "चुप रहो।" सभी रिश्तेदारों को इकट्ठा करता है: "आओ, मेरा बेटा कुछ कहना चाहता है।" जब वे इकट्ठे हुए, तो पिता ने कहा: "बोलो बेटा।" उन्होंने कहा, “मैं नशा मुक्त हूं। मैं एक स्वस्थ व्यक्ति हूँ। मैं एक चंगा व्यक्ति हूं। मैं यीशु मसीह के द्वारा बचाया गया, चंगा हुआ, छुड़ाया गया। मौन दृश्य। पिता उठते हैं और कहते हैं: “बेहतर होता अगर तुम नशे के आदी होते। क्योंकि अब मुझे तुम्हें मारना है। मुझे तुम्हें मार डालना चाहिए, क्योंकि तुमने पूरे परिवार का अपमान किया है। वह आदमी चला गया। लेकिन 12 चेचन ईसाई ग्रोज़्नी में इकट्ठा होते हैं, इस्केरिया के लिए प्रार्थना करते हैं, अपने लोगों के लिए, ताकि भगवान लोगों के जीवन में पश्चाताप दें और मोक्ष का द्वार खोलें।

यदि ये लोग मसीह को जान लें, तो वे काकेशस में बहुत कुछ कर सकेंगे।

एक बहन बैठक में जाती है, चौक से गुजरती है। और इस चौक पर भारी गोलाबारी हुई। वह देखता है कि वह घायल पड़ा है और पूछता है: "मेरी मदद करो।" वह सत्तर साल से अधिक की है। उसने उसे उठाया, देखा कि उसकी छाती पर गोली लगी है, उसके चारों ओर खून बह रहा है। वह उससे कहती है: “मैं तुम्हें नहीं उठा सकती। मैं जाता हूँ और अपने भाइयों को बुलाता हूँ।" लोग अभी प्रार्थना भवन जा रहे थे, अभी तक कोई मंत्री नहीं था। तीन भाई मदद के लिए गए और पूछा कि घायल आदमी कहां है। वे अभी बाहर आए - एक गोली उनके पैर में लगी। वे तीनों भाई कभी नहीं लौटे। स्नाइपर को चौक से नहीं छोड़ा गया। और पैर में उसे ऐसी गोली लगी जो केवल शरीर को छूती है, और प्रचलन में जाने लगती है। इससे पैर का अधिकांश भाग दो डोरियों पर लटकते हुए कुचला जाता है। वह उसी समय गिर गई, और गंदगी पैक हो गई - ढेलों में। वह खुद एक पूर्व डॉक्टर हैं, और अपने भाई विक्टर से कहती हैं: "मेरे लिए यह पैर काट दो, क्योंकि मुझे अब इसकी आवश्यकता नहीं होगी।" और उसने उससे कहा: “कुछ नहीं, बहन। हमारे पास मदद करने के लिए एक है। आपको पता है"।

उन्होंने बाड़ से दो तख्ते निकाले, मेरी बहन को वहाँ से बाहर निकाला। उन्हें एक डॉक्टर मिला, और वह कहता है: "मेरे पास कोई उपकरण नहीं है। वहां कुछ भी नहीं है"। और उन्होंने उससे कहा: “और हमारे पास कुछ नहीं है। लेकिन हमारे पास एक भगवान है, चलो प्रार्थना करते हैं। आप भगवान में विश्वास करते हैं। हमें यह भी विश्वास है कि भगवान हमारी मदद करेंगे। चलो, कुछ करो।" और अब न पानी है, न रोशनी है। दवाओं में से - एक पोटेशियम परमैंगनेट। हमने पानी पाया, इसे उबाला, पोटेशियम परमैंगनेट डाला: "हम घाव धो देंगे।" उन्होंने अपने जूते उतार दिए। उन्होंने इस पानी को घाव पर डाला, और हड्डियाँ बेसिन में फैल गईं। किसी तरह उस पैर को ठीक कर देते हैं। भाई विक्टर ने उसे पकड़ रखा है: “बहन, प्रार्थना करो। हम अपने पापों के कारण सहते हैं, परन्तु मसीह ने निर्दोषों को सहा। तुम गोलगोथा को देखो।" और वह: "भाइयों, तुम अपना काम करो।" और यहां वे डेढ़ घंटे के लिए हैं। वह जिसमें मोमबत्ती है हाथ गिर जाएगा, फिर दूसरा, इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, फिर उन्हें उठाएं, फिर इसे पकड़ें। किसी तरह सिलवाया। कोई पट्टियां नहीं हैं। कुछ भी नहीं है। उन्होंने एक छड़ी बांध दी और इसे अलीबास्टर से सूंघा। जब लड़ाई थोड़ी कम हुई, तो उसे अस्पताल ले जाया गया। और वह पहले से ही खुद को जानती है, क्योंकि डॉक्टर, कि अगले दिन तापमान बढ़ना चाहिए, संक्रमण, गैंग्रीन। अगले दिन, कोई तापमान नहीं है, दर्द कम हो गया।

वे उसे अस्पताल ले गए। Alibastre तोड़ा गया था, वे देखते हैं और आश्चर्य करते हैं: सब कुछ इतना सफल कैसे हो सकता है? सच है, वे फिर से टूट गए, वहां कुछ पूरा किया जा रहा था, या एलिजारोव का तंत्र। और वह कहती है: “पैर अभी भी छोटा होगा। आपने इस बिल्ड-अप के बारे में क्यों सोचा: इसे करें? वे कहते हैं: "ठीक है, दादी, अगर सब कुछ ठीक चल रहा है, तो कॉलस बढ़ना चाहिए।" इस उम्र में, न केवल कैलस नहीं बढ़ता है, बल्कि फ्रैक्चर भी शिकंजा के साथ मुड़ जाते हैं, क्योंकि हड्डियां अब एक साथ नहीं बढ़ती हैं। और एक साल बाद वह अपने पैरों से वहां से निकली, और वह लंगड़ाती भी नहीं।

और इस सब के बाद, हम प्रार्थना में उसके साथ खड़े होते हैं और प्रार्थना करते हैं, और अचानक वह कहती है: "भगवान, मैं आपको बहुत धन्यवाद देता हूं और इस चेचन्या और इस युद्ध में शामिल होने के लिए आपकी महिमा करता हूं।" मैंने सोचा, “तुम्हें क्या हुआ है? आप क्या कह रहे हैं? शायद, घाव एक कसौटी के साथ था। और वह जारी है: "और मैं आपको धन्यवाद देता हूं और आपकी बहुत प्रशंसा करता हूं कि आपने मुझे ग्रोज़नी छोड़ने की इजाजत दी! मेरे पैर में गोली लगने के लिए मैं आपको बहुत-बहुत धन्यवाद देता हूं! क्योंकि अन्यथा, मैं किसी भी तरह से अपने अहंकार के हृदय को शुद्ध नहीं कर पाती। मुझे लगता है: "यही वह है ... यहीं से पैर बढ़ता है।" और पैर, यह निकला, दिल से जुड़ा हुआ था। और फिर मुझे यीशु मसीह के शब्द याद आते हैं: "देखो और प्रार्थना करो कि तुम भविष्य की सभी आपदाओं से बचने में सक्षम हो।"

कोई ज़रुरत नहीं है! भगवान आपके पैरों में गोली नहीं मारना चाहता। वह आपको "वैक्यूम बम" से उड़ाकर आपको परेशान नहीं करना चाहता। वह चाहता है कि आपको कुछ भी स्पर्श न हो, ताकि गोली आपको खरोंच न आए, और यहां तक ​​कि आपका अपार्टमेंट भी बरकरार रहे। वह तेरी और तेरे निकलने के मार्ग और प्रवेश की रक्षा करेगा, और तेरी भेड़-बकरियोंकी रझा करेगा। बस अपने आप में और शिक्षाओं में तल्लीन हो जाओ। केवल पवित्र बनो, क्योंकि वह कहता है: मैं पवित्र हूं। तथास्तु।

अखबार " अंत समय”, अगस्त 2008

    - क्या आप इस उजागर भाषण की रिपोर्ट को बड़े पैमाने पर पढ़ने के लिए रिपोर्ट करेंगे, क्या आप जो कहा गया है उसकी धार्मिकता के बारे में सुनिश्चित हैं? यकीन न हो तो लोगों को खराब हुआ खाना मत खिलाओ…….
    एक दिन आपको हर बात का जवाब देना होगा...

    - मैंने भी पढ़ा, लेकिन आंशिक रूप से, और यह नहीं पूछा कि क्या आपने पढ़ा है या किसी ने आपको पढ़ा है, लेकिन क्या आप बताई गई धार्मिकता के प्रति आश्वस्त हैं? अगर आप ध्यान से पढ़ेंगे तो आपको समझने के लिए ज्यादा मेहनत करने की जरूरत नहीं है।
    - और आपके लिए एक और सवाल, कॉन्स्टेंटिन, - "बेथानी" - क्या आपके लिए एक धर्मी स्रोत है? किस प्रकार का भोजन आपको बनाता है? जीवित परमेश्वर के वचन की ओर मुड़ें।
    - मेरी इच्छा है कि सत्य की चमक के साथ सर्व-शक्तिमान की सच्चाई और पवित्रता आपको और हर उस व्यक्ति को, जो उसकी शक्ति के प्रकाश में जीना चाहता है, प्रबुद्ध और अंतर्दृष्टि प्रदान करेगा। अधिक प्यारपृथ्वी पर दया है ...

    वेलेंटीना, बेथानी एक ईसाई पत्रिका है।
    और आप स्पष्ट रूप से मसीह में विश्वास नहीं करते हैं।
    मेरा मानना ​​​​है कि साइट पर टिप्पणियों में विश्वासियों के बीच संबंधों को स्पष्ट करने के लिए कोई जगह नहीं है।

    मुझे यहां लिखी हर बात पर विश्वास है। मैंने जॉर्जिया से चेचन्या से इसी तरह की गवाही सुनी। मेरे जीवन में मुझे ईश्वर से उत्तर मिले और मैं वेलेंटीना को बताना चाहता हूं कि, जाहिर है, उसके जीवन में, किसी कारण से, भगवान ने खुद को उपरोक्त उदाहरणों के रूप में प्रकट नहीं किया, लेकिन मेरे पास तुलना करने के लिए कुछ है, मैंने इसी तरह के चमत्कारों का अनुभव किया मेरे जीवन का, और मैं सिर्फ वेलेंटिन के लिए खेद महसूस करता हूं। इस पर विश्वास न करने के लिए आपको भगवान पर कितना अविश्वास करना है?

    मैं आपसे क्षमा चाहता हूं, मैं "जॉर्जिया से" नहीं, बल्कि ओसेशिया से लिखना चाहता था।

    भाइयों और बहनों, आपको शालोम। मैंने 6 साल पहले बेल्जियम में एक पेंटेकोस्टल चर्च में बपतिस्मा लिया था। अन्य भाषाओं में प्रार्थना करने के उपहार के साथ पवित्र आत्मा में बपतिस्मा लिया। अब मैं संप्रदायों से बाहर हूं और स्थानीय चर्च की तलाश कर रहा हूं कि भगवान मेरे लिए योजना बना रहे हैं। कई महीनों से मैं अपने पिता के लिए अन्य भाषाओं में और मन से प्रार्थना कर रहा हूं, जो बिश्केक में मेरी बहन लीना के अनुसार ग्रोज़्नी में हैं, जहां उनका जन्म हुआ था। उसके पासपोर्ट के अनुसार, वह अनातोली है। पर उसका असली नाम संभवतः तालीमखान है। निश्चित नहीं। जब मैंने प्रार्थना की तो मैंने कुछ नाम कहा - जिया। प्रभु ने उस प्रार्थना का अर्थ बताया जो मेरे पिता ने यीशु पर विश्वास किया था। जिया उनकी मेंटर हैं। कुछ समय के लिए उनका किसी के साथ झगड़ा हुआ और जिया ने अपने पिता और हमारे बीच संचार की बहाली के लिए भी प्रार्थना की। यदि आप ग्रोज़्नी में या उसके आस-पास जिया नाम के किसी पादरी या आध्यात्मिक ईसाई शिक्षक के बारे में कुछ जानते हैं, तो कृपया मुझे बताएं। मैंने बाद में जो पढ़ा है उसके बारे में मैं एक टिप्पणी छोड़ दूंगा। भगवान आपका भला करे। इरीना

    मेरे पापा जिंदा हैं तो मेरी मां का नाम जोया था

काकेशस पृथ्वी के पहले क्षेत्रों में से एक बन गया, जो कि मसीह की शिक्षाओं के उपदेश से आच्छादित था। यहां, कहीं और से पहले, ईसाई धर्म को राजकीय धर्म के रूप में स्थापित किया गया है। 314 (या 301) में किंग तिरिडेट्स III के तहत, आर्मेनिया ईसाई बन गया, 337 में - इबेरिया (पूर्वी जॉर्जिया) किंग मिरियन III के तहत। 371 के बाद, कोकेशियान अल्बानिया के राजा उर्नैर ने बपतिस्मा लिया।

इबेरियन और अल्बानियाई राजाओं की शक्ति ग्रेटर काकेशस के ढलानों तक फैली हुई थी, जहां प्राचीन वैनाख (चेचेन और इंगुश के पूर्वज) रहते थे। वहां ईसाई धर्म का प्रचार भी किया जाता था।

पूर्वी काकेशस में ईसाई धर्म का प्रचार

बड़ी भूमिकाकोकेशियान अल्बानिया के चर्च ने पूर्वी काकेशस में मसीह की शिक्षाओं को फैलाने में भूमिका निभाई। चर्च परंपराबारह बार्थोलोम्यू के प्रेरित के नाम के साथ यहाँ ईसाई धर्म के पहले उपदेश को जोड़ता है। किंवदंती के अनुसार, अल्बानी शहर में प्रेरित बार्थोलोम्यू शहीद हो गया था (वह जीवित था), जिसके द्वारा अधिकांश शोधकर्ता कोकेशियान अल्बानिया में एक निश्चित स्थान को समझते हैं। 1937 तक, एक प्राचीन बेसिलिका के स्थान पर बाकू में एक रूढ़िवादी चर्च खड़ा था, जहाँ, किंवदंती के अनुसार, सेंट। बार्थोलोम्यू।

साथ ही अल्बानिया में उपदेश देने वाला एलीशा था, जो सत्तर थादेस के प्रेरित का शिष्य था। एलीशा अर्मेनियाई ग्रेगोरियन चर्च के उडी चर्चों में स्थानीय रूप से सम्मानित संत हैं। उडिन दागेस्तान के लोग हैं, जो कोकेशियान अल्बानियाई लोगों के प्रत्यक्ष वंशज हैं और उन्होंने प्राचीन काल से ईसाई धर्म को संरक्षित रखा है।

परंपरा के अनुसार, अर्मेनियाई समान-से-प्रेषित ग्रेगरी द इलुमिनेटर के पहले कैथोलिक को कोकेशियान अल्बानिया का बपतिस्मा देने वाला माना जाता है। उसने अल्बानिया के राजा उर्नेयर को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया। इतिहासकार इस परंपरा को कालानुक्रमिक मानते हैं - उर्नैर ने 4थी शताब्दी के उत्तरार्ध में शासन किया और 371 में अभी भी मूर्तिपूजक था, और 326 में ग्रेगरी द इलुमिनेटर की मृत्यु हो गई। न ही उन्हें समान-से-प्रेषित ग्रेगरी, सेंट के पोते द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। अल्बानिया के ग्रिगोरिस, जिन्होंने अपने दादा से दीक्षा ली थी। ग्रिगोरिस अल्बानियाई चर्च के पहले बिशप बने, लेकिन उर्नेयर के शासनकाल से पहले ही शहीद हो गए। हालाँकि, उनके उपदेश ने गहरी जड़ें जमा लीं, और चौथी शताब्दी के अंत में कोकेशियान अल्बानिया में एक शक्तिशाली ईसाई समुदाय था, जिसने अंततः देश के शासकों के बपतिस्मा में योगदान दिया।

अल्बानियाई चर्च अर्मेनियाई चर्च की सहायक कंपनी थी, लेकिन जल्द ही स्वतःस्फूर्त हो गई। 451 में, दोनों ने IV Ecumenical (चाल्सीडॉन) परिषद के फैसलों को खारिज कर दिया, जिसने मोनोफिज़िटिज़्म (एक - दिव्य - मसीह की प्रकृति का सिद्धांत) की निंदा की।

अल्बानिया की शक्ति और उसके चर्च का अधिकार क्षेत्र पर्वतीय और प्रिमोर्स्की दागेस्तान के एक महत्वपूर्ण हिस्से तक फैला हुआ है। 7वीं शताब्दी के मध्य से, कोकेशियान अल्बानिया को अरबों और इस्लामीकरण द्वारा लगातार हमलों के अधीन किया जाना शुरू हुआ। 9वीं शताब्दी में, यह स्थिति क्रॉनिकल के पृष्ठों से गायब हो जाती है। कई ईसाई पहाड़ों पर उत्पीड़न से भाग गए उत्तरी काकेशस.

चेचन्या और इंगुशेटिया में ईसाई धर्म को मजबूत करना

इतिहासकार आमतौर पर 8वीं शताब्दी को वैनाखों के बीच ईसाई धर्म के प्रचार की शुरुआत के रूप में संदर्भित करते हैं और संकेत देते हैं कि यह अबखाज़ियन और जॉर्जियाई राज्यों की ओर से आया था, जो कि उनके साथ घनिष्ठ गठबंधन में थे। यूनानी साम्राज्य. हालाँकि, जैसा कि हमने ऊपर दिखाया है, चेचेन और इंगुश के पूर्वज बहुत पहले ईसाई धर्म से परिचित हो सकते थे - कोकेशियान अल्बानिया से। वैनाखों के बीच उपदेश की एक नई लहर के प्रभाव में, मूल मोनोफिसाइट एक के बजाय ईसाई धर्म का एक रूढ़िवादी संस्करण स्थापित किया गया था।

हाल ही में, वैज्ञानिकों ने स्थापित किया है कि इंगुशेतिया में ईसाई धर्म का सबसे पुराना स्मारक जो आज तक जीवित है - एल्बी-यर्दा का मंदिर - 7 वीं शताब्दी में बनाया गया था, जो कि तीन शताब्दियों पहले सोचा गया था। यदि ऐसा है, तो इसके निर्माण का समय अरबों द्वारा कोकेशियान अल्बानिया की तबाही की शुरुआत के समय के साथ मेल खाता है।

एक ऐसे युग में जब ट्रांसकेशस मुसलमानों के शासन में एक डिग्री या किसी अन्य पर गिर गया, और उत्तरी काकेशस अरबों और खज़ारों के बीच संघर्ष का अखाड़ा बन गया, अंधी घाटियाँ काकेशस पर्वतमैदानी इलाकों से कई ईसाइयों के लिए शरण बन गया। जब अरब खलीफा की शक्ति कमजोर पड़ने लगी, और उसने काकेशस में क्षेत्र खोना शुरू कर दिया, तो क्षेत्र के ईसाई राज्य फिर से मजबूत हो गए। किंग डेविड IV द बिल्डर (1089-1125) के तहत, जॉर्जिया साम्राज्य ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू की। डेविड द बिल्डर, वैसे, मुसलमानों से त्बिलिसी को हटा दिया और जॉर्जिया की राजधानी को वहां स्थानांतरित कर दिया।

जॉर्जिया लगातार उत्तरी काकेशस में अपनी स्थिति मजबूत कर रहा है। रानी तमारा (1166-1213) ने वहां चर्च की स्थिति को मजबूत किया। 1318 में, जॉर्जियाई पैट्रिआर्क-कैथोलिकोस यूथिमियस III ने वैनाख और अवार्स की भूमि में परगनों का दौरा किया - जॉर्जियाई प्राइमेट की चेचन्या, इंगुशेटिया और पर्वतीय दागिस्तान की पहली ज्ञात यात्रा। उस समय इन देशों की जनसंख्या अत्यधिक औपचारिक रूप से रूढ़िवादी थी, हालांकि उन्होंने बुतपरस्ती के कई अवशेषों को बरकरार रखा, जिन्हें पादरी ने नष्ट करने की कोशिश की।

इंगुशेतिया में कई प्राचीन ईसाई चर्चों के अवशेष वैनाख भूमि में उस काल में ईसाई धर्म के प्रभुत्व की गवाही देते हैं। उपरोक्त के अलावा, ये तखबा-एर्डी (सर्वश्रेष्ठ संरक्षित), तारगिम, डोल्टे और अन्य हैं। एक नियम के रूप में, वैनाखों ने पूर्व बुतपरस्त अभयारण्यों के स्थान पर ईसाई चर्चों का निर्माण किया।

चेचन्या और इंगुशेटिया में ईसाई धर्म का उत्थान और पतन

8वीं शताब्दी से, निश्चित रूप से, और संभवतः इससे भी पहले, वैनाख के अधिकांश लोगों ने मसीह के विश्वास को स्वीकार किया। XIV सदी में, कैथोलिक धर्म ने रूढ़िवादी चर्च के साथ संघर्ष करना शुरू कर दिया, जिसका प्रभाव गोल्डन होर्डे के लिए संभव हो गया था, जिसके लिए उत्तरी काकेशस के मैदानों को अधीनस्थ किया गया था। काला सागर तट जेनोइस व्यापारियों की कॉलोनियों से भरा हुआ था, और वहाँ से कैथोलिक मिशनरियों का उपदेश काकेशस की ऊंचाइयों तक पहुँच गया। संभवतः, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच विवाद ने ईसाई धर्म की शुद्धता में वैनाखों के विश्वास को हिला दिया।

ईसाई धर्म का पतन गोल्डन होर्डे द्वारा इस्लाम को अपनाने, मध्य एशियाई विजेता तैमूर के अभियानों और ट्रांसकेशिया में ओटोमन साम्राज्य की शक्ति के प्रसार से जुड़ा था। अधिकांश वैनाख बुतपरस्ती की ओर लौटते हैं। 17 वीं शताब्दी में जॉर्जिया के अल्पकालिक सुदृढ़ीकरण के कारण इस क्षेत्र में ईसाई धर्म के आंशिक पुनरुद्धार की विशेषता है। लेकिन इस्लाम वैनाखों के बीच अधिक से अधिक ठोस स्थान प्राप्त कर रहा है।

फिर भी, ईसाई समुदायों और कई चर्चों ने 19वीं शताब्दी के मध्य तक रूस के शासन के तहत क्षेत्र के संक्रमण तक लगभग काम करना जारी रखा। सेवा प्राचीन जॉर्जियाई भाषा में लिखी गई पुस्तकों के अनुसार आयोजित की गई थी। वैनाखों के बीच अर्मेनियाई चर्च लेखन और भित्तिचित्रों की कमी कई शोधकर्ताओं को यह कहने की अनुमति नहीं देती है कि 8 वीं शताब्दी से पहले ईसाई धर्म कोकेशियान अल्बानिया से यहां लाया गया था।

रूस के साथ युद्ध में अपने राज्य की नैतिक और राजनीतिक एकता हासिल करने के लिए 19 वीं शताब्दी के मध्य में वैनाखों के बीच ईसाई धर्म (साथ ही बुतपरस्ती) का पूर्ण उन्मूलन इमाम शमिल द्वारा किया गया था।

व्लादिकाव्काज़ के आर्कबिशप ज़ोसिमा ने हाल ही में चेचन्या में सामूहिक बपतिस्मा का आयोजन किया। समारोह गणतंत्र के नौर क्षेत्र में आयोजित किया गया था। यहाँ हिंसक तेरेक का पानी स्टावरोपोल की सीढ़ियों के लिए निकलता है।

नौर्स्की जिला स्थित है उत्तर पश्चिमचेचन गणराज्य। 16वीं शताब्दी में अस्त्रखान खानटे पर जीत के बाद यह क्षेत्र रूस का हिस्सा बन गया। लंबे समय तक यह मुख्य रूप से तेरेक कोसैक्स द्वारा बसा हुआ था, जो पारंपरिक रूप से रूढ़िवादी थे।

20वीं शताब्दी इस क्षेत्र के इतिहास में अपने परिवर्तन लेकर आई। 1957 में, तेरेक कोसेक सेना की भूमि चेचन-इंगुश स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य का उत्तरी भाग बन गई। पिछली शताब्दी के 90 के दशक में, प्रसिद्ध होने के कारण ऐतिहासिक घटनाओं, इन जगहों पर रूसी प्रमुख जातीय समूह नहीं रहे। 2008 के आंकड़ों के अनुसार, गणतंत्र के नौर्स्की जिले में, रूसियों की संख्या 2,773 लोग, चेचेन - 49,065 लोग थे। निन्यानवे प्रतिशत चेचेन और पाँच प्रतिशत रूसी। रूसियों का हिस्सा सात गुना कम हो गया।

तेरेक, चेचेन और रूसियों दोनों द्वारा गाया गया, गणतंत्र के नौर और शेल्कोव क्षेत्रों के 35 निवासियों के लिए जॉर्डन बन गया। इसके अलावा, यह प्रसिद्ध नदी एक बार फिर चेचन्या के इतिहास में प्रवेश कर गई। तेरेक के पानी में सामूहिक बपतिस्मा इस क्षेत्र के इतिहास में पहला है। हिरोमोंक एम्ब्रोस ने आशा व्यक्त की कि तेरेक के पानी में सामूहिक बपतिस्मा एक परंपरा बन जाएगी। दुर्भाग्य से, ये आशाएँ शायद केवल आशाएँ ही बनकर रह जाएँगी। गणतंत्र की रूसी आबादी लगातार शून्य के लिए प्रयास कर रही है। चेचिस के बीच, ईसाई धर्म में रूपांतरण का कोई मामला नहीं है, जो अब बकवास जैसा लगता है।

लेकिन ऐतिहासिक रूप से, सब कुछ काफी अलग हो सकता था। लेख का विषय ऐतिहासिक चेचन्या की भूली हुई ईसाई धर्म है।

चेचेन और इंगुश का स्व-नाम वैनाख या नख है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, नख बाइबिल के नूह के वंशज हैं। III-I सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान, नखों के धर्म में हुर्रिटो-उरार्टियन राज्यों के दोषों के साथ एक निश्चित समानता थी। सबसे लोकप्रिय सूर्य, युद्ध, प्रेम, वर्षा और उर्वरता के देवता थे। प्राचीन चेचन देवताओं के कुछ नाम आज तक जीवित हैं: खलाद, अनु, अष्टति, नन्ना, साइबेले, कुझुख। चेचेन अपने बच्चों का नाम प्राचीन देवताओं के नाम पर रखते हैं, लड़के और लड़कियां दोनों। याद मे प्राचीन बुतपरस्तीवे पारंपरिक चेचन शपथ भी रखते हैं: "मैं सुनहरे सूरज की कसम खाता हूँ", "मैं पृथ्वी की कसम खाता हूँ", "मैं रोटी की कसम खाता हूँ"।

बारहवीं शताब्दी में, ईसाई धर्म वैनाख भूमि पर पहुंच गया। रानी तमारा के शासनकाल के दौरान, यह जॉर्जिया के माध्यम से चेचन्या में घुस गया। जॉर्जियाई ईसाई मिशन भी लंबे समय तक चलने वाले जॉर्जियाई-वैनाख संपर्कों का नवीनीकरण था, जो दूसरी सहस्राब्दी के अंत में बाधित हुआ था।

आज के पर्वतीय चेचेन के पूर्वजों का उल्लेख अक्सर प्राचीन जॉर्जियाई इतिहास में दज़ुरज़ुक्स नाम से किया गया है। जॉर्जियाई क्रॉनिकल "द लाइफ ऑफ द किंग्स ऑफ कार्तली" के अनुसार, "दुर्दज़ुक ... कवकों के पुत्रों में सबसे प्रसिद्ध था"। इसलिए प्राचीन जॉर्जियाई क्रॉसलर ने जॉर्जिया और पड़ोसी लोगों के बीच संबंधों की व्यवस्था में प्राचीन वैनाख जातीय समूह की स्थिति को बताने की कोशिश की। वही क्रॉनिकल इंगित करता है कि जॉर्जिया के पहले राजा, फ़र्नवाज़ ने "कवकास दुर्दज़ुक्स के कबीले से एक युवती" से शादी की। कार्तली के राजा, सौरमग, अपने मातहतों द्वारा निष्कासित, दज़ुरज़ुक्स के बीच आश्रय पाता है। "सौरमाग अपनी माँ के साथ भाग गया और अपनी माँ के भाई के लिए दुर्दज़ुक देश आ गया।"

यहाँ, चेचन्या के पहाड़ों में, वह खुद, माँ द्वारा एक जुरज़ुक, एक मजबूत सेना इकट्ठा करता है और उसकी मदद से सिंहासन लौटाता है। क्रॉनिकल कहते हैं, "और कोई भी विरोध करने में सक्षम नहीं था।" उसे प्रदान की गई मदद के लिए, सौरमग अपने नए सहयोगियों को भूमि का एक विशाल टुकड़ा हस्तांतरित करता है, जो सनेती से दागेस्तान तक फैला हुआ है, जहाँ वह बस गई थी के सबसेवैनाख हाइलैंडर्स जो उसके साथ आए थे।

इस तरह क्रॉलर इसे बताता है: "... मिटूलेटी में लगाया गया, दीदोती से एग्रीसी तक, जो सनेती है ..."। दूसरी सहस्राब्दी में, कार्तली और वैनाखों के बीच संबंध बिगड़ गए। जॉर्जियाई पक्ष पहाड़ी दर्रों को दुर्गों की एक प्रणाली के साथ बंद कर देता है।

असिनोव गोर्ज में, चेचन्या में सबसे पुराने तीन को संरक्षित किया गया है ईसाई मंदिर: तखाबा-एर्डा, एल्बी-एर्डा और टार्गिम्स्की। इसी तरह के मंदिर और चर्च, किंवदंती के अनुसार, चेचन्या के पहाड़ी हिस्से में अन्य स्थानों पर थे। सबसे बड़ा मंदिर थबा-एर्डा था। इसका क्षेत्रफल 100 वर्ग मीटर से अधिक है। मंदिर में एक पत्थर का बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट पाया गया था, और समृद्ध ईसाई दफन फर्श के नीचे और दीवारों के पास पाए गए थे। विशेषज्ञ ईसाई धर्म के इस स्मारक को 10वीं शताब्दी ईस्वी का बताते हैं। यह जॉर्जियाई आर्किटेक्ट्स द्वारा बनाया गया था, जिसे सेंट्रल काकेशस में सबसे बड़े चर्चों के रूप में माना गया था।

इतिहासकार एम. बी. मुजुखोव ने सुझाव दिया कि जॉर्जियाई वास्तुकारों ने वैनाख देवता तखाबा के अभयारण्य के स्थान पर तखाबा-एर्डा का निर्माण किया। बारहवीं शताब्दी में, मंदिर के पास दो और चर्च बनाए गए थे। पुरातत्वविदों को तखब-यर्दा के आसपास बड़ी संख्या में ईसाई क्रॉस मिले हैं। एक और रोचक तथ्य है। चेचन में "क्रॉस" शब्द "जार" जैसा लगता है। यह शब्द जॉर्जियाई शब्द "ज्वारी" से मेल खाता है, जिसका अर्थ क्रॉस भी होता है।

अलग-अलग समय में चेचन्या के क्षेत्र में चर्मपत्र पांडुलिपियों के टुकड़े पाए गए। ये चर्मपत्र जॉर्जियाई स्तोत्र की प्रतियाँ निकले। इनमें से एक स्तोत्र की खोज 19वीं शताब्दी के अंत में हुई थी। इसे थबा-एर्डा मंदिर में रखा गया था। एक अन्य पहाड़ी इंगुशेतिया में मागो-एर्डा के अभयारण्य में पाया गया था। इसके अलावा, चेचेन अभी भी सप्ताह के कुछ दिनों को जॉर्जियाई से कहते हैं ईसाई कैलेंडर. यह सोमवार, शुक्रवार, शनिवार और रविवार है। प्रभावित ईसाई धर्मआदम और चाव (ईव) जैसे नाम नख समुदायों में दिखाई दिए। राय विवादास्पद है, लेकिन ध्यान देने योग्य है।

26 दिसंबर रूसी धर्मसभा के निर्णय द्वारा परम्परावादी चर्चदागेस्तान गणराज्य के भीतर, इंगुशेतिया गणराज्य और चेचन गणराज्य, व्लादिकाव्काज़ सूबा से अलग होकर मचक्कल सूबा का गठन किया गया था। चेचन्या में रूढ़िवादी कैसा है?

प्रवमीर के विशेष संवाददाता वालेरी बोगटोव ने राजधानी का दौरा किया और पुजारी ग्रिगोरी कुत्सेंको से बात की। पिता ग्रेगरी - एकमात्र के रेक्टर परम्परावादी चर्चग्रोज़्नी में - महादूत माइकल, ग्रोज़नी जिले के डीन।

मैंने जो देखा उसे देखने की उम्मीद नहीं थी

2009 के अंत में, व्लादिकाव्काज़ और माखचकला के आर्कबिशप फूफान ने मुझे एक पूर्णकालिक पुजारी के रूप में महादूत माइकल द टेरिबल के चर्च में एक पादरी के रूप में सेवा करने का आशीर्वाद दिया। बेशक, जब मैं यहां गाड़ी चला रहा था, तो मैंने जो देखा, उसे देखने की उम्मीद नहीं की थी ...

मैं देर शाम शहर में चला गया। यह काफी अंधेरा था और मैंने सोचा, शायद यह ग्रोज़नी नहीं है? शायद यह पूरी तरह से अलग जगह है जहां मुझे ले जाया जा रहा है?

सभी बाहरी वैभव के साथ, बहुत कम रूढ़िवादी ईसाई हैं। इसलिए, व्लादिका फूफान द्वारा मेरे सामने रखा गया मुख्य कार्य धर्मशिक्षा है। ताकि लोगों को ईसाई की तरह जीने का अवसर मिले!

मैंने सोचा था कि बाहर से मेरे प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैया होगा। ध्यान मत दो। अगर कोई घटना होती है तो वह छोटी होती है। सार्वजनिक परिवहन में, लोग काफी सम्मानित होते हैं और यहां तक ​​​​कि खुशी भी होती है रूढ़िवादी पुजारीजिनसे आप प्रश्न पूछ सकते हैं।

ऐसा होता है कि मैं सड़क पर चल रहा हूं, और एक व्यक्ति मेरे पास आता है: "क्या मैं आपसे पूछ सकता हूं ..."। एक मुसलमान आता है और ईसाई धर्म में रुचि रखता है। बेशक, मुझे उसका जवाब देने में खुशी हो रही है। ऐसा होता है कि चेचेन मंदिर में आते हैं और पूछते हैं: “लेकिन आपके पास प्रभु के खतना का पर्व है, और इसका क्या मतलब है? क्या इस तथ्य से कोई संबंध है कि हमारे पास ऐसा कोई अनुष्ठान है?

मैं अपना झुंड कैसे छोड़ सकता हूं?

हमारा मंदिर, महादूत माइकल का मंदिर, 1892 में स्थापित किया गया था। में सोवियत समयमंदिर बंद नहीं था। कल्पना कीजिए, सोवियत काल में यहाँ पुजारियों के कर्मचारियों में पाँच लोग शामिल थे!

युद्ध की पूर्व संध्या पर, कुछ पुजारी जाने लगे। पहले अभियान के दौरान, केवल पुजारी बने रहे - पिता अनातोली चिस्तौसोव, जिन्हें दुदायेव के उग्रवादियों द्वारा अपहरण कर लिया गया था और काल कोठरी में मार दिया गया था। उन्होंने मरते दम तक पूरी आज्ञाकारिता दिखाई। जब मेट्रोपॉलिटन गिदोन ने उन्हें यहां आने के लिए आमंत्रित किया, तो वह निश्चित रूप से मना कर सकते थे।

वह जानता था कि वह कहाँ जा रहा है, वह एक सैन्य आदमी था, उसने एक बार स्टावरोपोल हायर मिलिट्री इंजीनियरिंग स्कूल ऑफ़ कम्युनिकेशंस में पढ़ाया था। और वह चला गया।

उन्हें स्टावरोपोल, एंड्रीव्स्की की यात्रा के दौरान रोका गया था कैथेड्रल. उनकी कार को रोका गया और लूट लिया गया, उन्होंने चर्च के बर्तन खरीदने के लिए आवश्यक सभी पैसे ले लिए। उसके बाद, मेट्रोपॉलिटन गिदोन ने उन्हें रहने के लिए नहीं जाने के लिए आमंत्रित किया।

लेकिन पिता अनातोली लौट आए: "मैं अपने झुंड को कैसे छोड़ सकता हूं?" उसने कहा।

झुंड में वापसी गोलगोथा बन गई। वह शहीद हो गया।

एक मां और दो बच्चे थे। अब हम उनके संपर्क में हैं। और फादर अनातोली ने हमें अपने प्रार्थना कवर के साथ नहीं छोड़ा।

हमारे मंदिर को पहले युद्ध के दौरान नुकसान उठाना पड़ा, दूसरे युद्ध के दौरान इसे और भी अधिक नुकसान उठाना पड़ा। कई चिह्न, साहित्य, पुरोहित वेश गायब हो गए।

और 2004-2006 में, मंदिर का जीर्णोद्धार शुरू हुआ - उन्होंने इसे पुरानी नींव पर बनाना शुरू किया। 2006 में, मंदिर खोला गया था। 2009 तक, गणतंत्र के प्रमुख के निर्देश पर, मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया था, गुंबदों को सोने का पानी चढ़ाया गया था, और दीवारों को रंगा गया था सफेद रंग. चर्च को स्टावरोपोल के आइकन चित्रकारों के एक समूह द्वारा चित्रित किया गया था। 2009 के वसंत में, मंदिर का अभिषेक किया गया और इसका नवीनतम इतिहास शुरू हुआ।

गणतंत्र के नेतृत्व ने मंदिर में होटल परिसर को बहाल करने का वादा किया।

जब तक इसे बहाल नहीं किया जाता है, और यह परिस्थिति ग्रोज़्नी में और वास्तव में पूरे चेचन्या में एक पूर्ण आध्यात्मिक जीवन के विकास में बाधा डालती है। हमारे साथ प्रार्थना करने के लिए गणतंत्र के विभिन्न हिस्सों से लोग ग्रोज़नी आते हैं। अब तक, दुर्भाग्य से, हमारे पास उन्हें पर्याप्त रूप से स्वीकार करने का अवसर नहीं है।

सभी ईसाई धर्म आपके द्वारा आंका जाएगा

मैं अपने पैरिशियन से कहता हूं: “आपके द्वारा, आपके व्यवहार से, वे सामान्य रूप से सभी ईसाई धर्म का न्याय करेंगे। आप में उपस्थिति, जिस तरह से आप बोलते हैं, जिस तरह से आप सार्वजनिक रूप से और घर पर व्यवहार करते हैं। आपकी उपस्थिति के साथ, आपको मसीह के विश्वास का प्रचार करना चाहिए।"

पैरिश की मुख्य रीढ़ पेंशनभोगी हैं। वे बेहतर के लिए पैरिश जीवन को बदलने के प्रयास करने की अपनी पूरी क्षमता से प्रयास करते हैं।

मुझे खुशी है कि युवा भी सामने आ रहे हैं। कुछ यहां पहले रहते थे, कुछ यहां काम करते हैं या अनुबंध के तहत काम करते हैं। और इस साल, ग्रोज़नी के एक युवक ने बीस साल से अधिक समय में पहली बार एक धर्मशास्त्रीय शैक्षणिक संस्थान - व्लादिकाव्काज़ थियोलॉजिकल स्कूल में प्रवेश किया।

माँ, मैं एक क्रॉस क्यों पहनता हूँ? मैं अकेला क्यों हूँ?

बच्चे मंदिर में दर्शन करने लगे। और हमने मंदिर के क्षेत्र में एक खेल का मैदान बनाना शुरू किया।

बच्चों के लिए यह कठिन है: खड़ा होना, आप बेवकूफ नहीं बना सकते। और अगर हमारे पास खेल का मैदान है, तो बच्चे खेल सकेंगे और एक-दूसरे को जान सकेंगे। में रहने वाले अलग कोनेग्रोज़नी, वे केवल यहाँ मिल सकते हैं। इससे उन्हें यह महसूस करने में मदद मिलेगी कि वे अकेले नहीं हैं।

एक मां ने बताया कि कैसे, से लौट रहा है KINDERGARTEN, बच्चा पूछता है: “माँ, मैं कुरान क्यों नहीं पढ़ता? माँ, मैं उनकी तरह प्रार्थना क्यों नहीं करता जैसे वे प्रार्थना करते हैं? माँ, मैं एक क्रॉस क्यों पहनता हूँ? मैं अकेला क्यों हूँ?

क्या आधुनिक चेचिस ईसाइयों के पूर्वज हैं?

इटुम-काली क्षेत्र में, कुछ सैन्य पुरुषों की गवाही के अनुसार, जिनके साथ मुझे संवाद करना था, वहाँ पत्थर के पार या गुफा जैसी कोशिकाएँ थीं, जो इंगित करती हैं कि ईसाई धर्म शुरू से ही यहाँ मौजूद था।

इंगुशेतिया और चेचन्या की सीमा पर खंडहर हैं जो नष्ट मंदिरों की तरह दिखते हैं।

और कोकेशियान युद्ध की शुरुआत के बाद, जो लोग tsarist रूस के साथ लड़े थे, निश्चित रूप से, यह तय करना था ... चूंकि tsar रूढ़िवादी है, तो मैं रूढ़िवादी नहीं रहूंगा, मैं मुसलमान रहूंगा; में इस्लाम कबूल किया बड़ी संख्या में- XVII-XIX सदियों - चेचन्या के इस्लामीकरण का समय। मुझे ऐसा लगता है कि उस युद्ध ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

अलग-अलग टीप थे, जैसा कि मैंने सुना, रूढ़िवादी थे - टीप गुनॉय, उदाहरण के लिए। उन्हें सुअर भक्षक कहा जाता था। वे खुद को मुसलमान नहीं मानते थे, वे सूअर का मांस खाते थे, उनमें से कुछ रूढ़िवादी थे। कुछ ने कोसाक्स के साथ विवाह में प्रवेश किया और इसने उन्हें ईसाई संस्कृति में शामिल होने की इजाजत दी।

व्यक्तिगत चेचिस से, मैंने एक से अधिक बार सुना: "हमारे पूर्वज वास्तव में ईसाई थे, इसमें कोई संदेह नहीं है।"

संघर्ष कहाँ से शुरू हुआ?

यह सब शुरू हुआ, शायद, जब प्रतिनिधियों ने कोकेशियान युद्ध के दौरान 19 वीं शताब्दी में हुई घटनाओं को याद करना शुरू किया। वे इस गतिविधि को अब भी जारी रखते हैं - वे इस घाव को लेते हैं और इसे छेड़ते हैं।

बिल्कुल, । चेचेन, इंगुश, कबार्डियन के स्टालिनवादी निष्कासन को आज भी बहुत दर्द के साथ गंभीरता से याद किया जाता है। बचपन से, एक व्यक्ति सुनता है कि उसके अधिकारों या उसके माता-पिता के अधिकारों का गंभीर उल्लंघन किया गया है।

कोकेशियान मानसिकता को देखते हुए, हम कह सकते हैं कि यह उन ताकतों द्वारा खेला गया था जो शक्तिशाली को विभाजित करने और कुचलने में रुचि रखते थे सोवियत संघ, जो विशेष रूप से पश्चिम के लिए एक गंभीर खतरा था। बलों ने काम किया।

लेकिन मैं दोहराता हूँ - इस पल, मुझे रूसी आबादी के प्रति कोई शत्रुता नज़र नहीं आती।

फव्वारा शहर

आज का ग्रोज़नी एक शानदार शहर है।

फव्वारा शहर। हमें उम्मीद है कि निकट भविष्य में हमारे मंदिर के क्षेत्र में कम से कम एक फव्वारा दिखाई देगा। इस साल हमारे मंदिर के क्षेत्र में एक बगीचा लगाया गया था। हम यह आशा करते हैं अच्छी शुरुआतहमारे शहर के और भूनिर्माण के लिए काम करेगा, जो इस तरह के फल स्वर्ग में बदल जाएगा।

शहर सक्रिय रूप से आवास निर्माण है। सच है, कीमतें अधिक हैं, औसत आय वाले लोग भी आवास खरीदने का जोखिम नहीं उठा सकते।

हमारा घर ग्रोज़नी शहर है

कोई सुव्यवस्थित कार्यक्रम नहीं है जो रूसी भाषी आबादी को वापस लौटने की अनुमति देगा। जहां तक ​​मुझे स्थिति की जानकारी है, इसका कोई भौतिक आधार नहीं है। जो लोग लौट रहे हैं - वे आ गए, उन्होंने देखा, यहां वैसे भी नौकरियां नहीं हैं।

स्थानीय आबादी का लगभग आधा काम नहीं करता है। वे किसी तरह की श्रम गतिविधि में शामिल होकर खुश होंगे, लेकिन कोई नौकरी नहीं है।

उनमें से कुछ जो यहां से गुजरते हैं सैन्य सेवा, यहाँ रहने के लिए तैयार होंगे, बेशक, बशर्ते कि किसी तरह का कार्यक्रम हो जो उन्हें आवास की समस्याओं को हल करने में मदद करे, इसे भी बहाल किया जा रहा है।

ईस्टर आनंद

मैं इस साल को देखकर बहुत खुश और प्रसन्न हूं रूढ़िवादी लोगजो ईस्टर की पूर्व संध्या पर हमारे चर्च में आए। इस चर्च में प्रार्थना करने के बाद, जिसमें उनमें से कुछ ने बपतिस्मा लिया, कुछ ने शादी की, कुछ ने अपने बच्चों को बपतिस्मा दिया, वे कब्रिस्तान में आए, उन जगहों पर जहाँ उनके रिश्तेदारों और दोस्तों को दफनाया गया था, उन्हें उचित आकार में लाने के लिए।

यह खुशी की बात थी कि सैपुतदीन (सैपुतदीन गुटचिगोव - प्रमुख सार्वजनिक संगठन"हमारा घर ग्रोज़नी शहर है" - लगभग। वी। बी।) ने बहुत मदद की - वह एक मुसलमान है और जानता था कि ईसाइयों के लिए कब्रिस्तान जाना प्रथागत नहीं है।

ईस्टर की पूर्व संध्या पर, उनकी मदद से, उन्होंने कब्रों को उचित आकार में लाने के लिए और रिश्तेदारों की साफ-सुथरी कब्रों का दौरा करने के लिए कब्रिस्तान की कई यात्राओं का आयोजन किया। उन्होंने खुद अपने रिश्तेदारों और दोस्तों की कब्रों को खोजने में मदद की, क्योंकि ग्रोज़्नी शहर के कब्रिस्तान विशाल स्थान पर कब्जा कर लेते हैं।

कब्रिस्तान जंगलों में तब्दील हो गए हैं। स्थानीय प्रशासन के प्रयासों से, महापौर कार्यालय के प्रयासों से, वहां पेड़ों को काट दिया जाता है ताकि लोग कम से कम कब्रिस्तानों में प्रवेश कर सकें, लेकिन निश्चित रूप से ये प्रयास पर्याप्त नहीं हैं।

निकट भविष्य में, हम ग्रोज़नी डीनरी या हमारे चर्च के लिए एक वेबसाइट बनाने की उम्मीद करते हैं, ताकि हम किसी तरह उन लोगों से संपर्क कर सकें जो यहां आना चाहते हैं।

 

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