მეფე დავით გოლიათი. პიარი ბიბლიურ მითოლოგიაში

სამუელი იპოვის ახალ მეფეს, სახელად დავითი.სამუელი დიდხანს წუხდა, რადგან საული, მისი აზრით, არ იყო შესაფერისი სამეფო წოდებისთვის. ბოლოს ღმერთმა უთხრა, წასულიყო ქალაქ ბეთლემში: იქ მას ახალ მეფეს აჩვენებდნენ. სამუელმა შეასრულა ბრძანება და ბეთლემში ღმერთმა მიუთითა მას ქერა ახალგაზრდა ლამაზი თვალებიდა სასიამოვნო სახე. დავითი იყო უმცროსი ვაჟიიფთახი. როდესაც სამუელი მოულოდნელად მივიდა იფთახის ოჯახში, დავითი იქ არ იყო - მამამისის ცხვრებს მწყემსავდა. სამუელმა ბრძანა გამოეგზავნა და ფარულად, მხოლოდ მამასთან და ძმებთან ერთად სცხო დავითი სამეფოში.

ამასობაში საული, სამუელის მუქარის გავლენით, ავად გახდა და მუდმივი შფოთვით იტანჯებოდა. მსახურებმა გადაწყვიტეს ეპოვათ კარგი მუსიკოსი, რათა თავისი დაკვრით მეფე დაემშვიდებინა. ვიღაცამ შესთავაზა, რომ დავითი, იფთახის ვაჟი, ლამაზად უკრავს არფაზე და, მეტიც, ჭკვიანი და მამაცი. საულმა გაგზავნა მისთვის. გამოჩნდა დავითი, მეფეს ძალიან მოეწონა და მისი საჭურველმტვირთველი გახდა. როგორც კი სევდა მოვიდა საულზე, დავითმა არფა დაუკრა და მეფე დამშვიდდა.

გოლიათი.მშვიდობის დრო მოკლე იყო. მალე ფილისტიმელებმა კვლავ დაარბიეს საულის სამეფო. ორივე ჯარი, ფილისტიმელთა და ისრაელიანთა, ორ ბორცვზე იყო განლაგებული; მათ შორის იყო ხეობა. ფილისტიმელთა ბანაკიდან გამოვიდა ძლევამოსილი გმირი, სახელად გოლიათი, ექვს წყრთაზე მეტი სიმაღლის, სპილენძის ქერცლიანი გარსი, სპილენძის ჩაფხუტი და მუხლის ბალიშები. მხრებზე სპილენძის ფარი გადაყარეს, სარტყლიდან გრძელი ხმალი ჩამოკიდეს, ხელში კი უზარმაზარი რკინის შუბი ეჭირა.

მეფე დავითი არფაზე უკრავს.
XIV საუკუნის წიგნის მინიატურა.

გოლიათი, მეზვერის თანხლებით, მიუახლოვდა ისრაელის ბანაკს და მთელი ხმით შესძახა: „რატომ გამოხვედი საბრძოლველად? მე არ ვარ ფილისტიმელი და თქვენ საულის მსახურები ხართ? აირჩიე კაცი შენგან და დაე, ჩემთან ჩამოვიდეს. თუ შეძლებს ჩემთან ბრძოლას და მომკლას, მაშინ ჩვენ ვიქნებით თქვენი მონები; მაგრამ თუ მე დავძლიე და მოვკლავ, მაშინ ჩვენი მონები იქნებით და გვემსახურებით!” საული და ისრაელები შეშინდნენ.

ლაშქრობის წინ მეფემ დავითს სახლში გაუშვა, რადგან ის ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო საბრძოლველად. დავითმა კვლავ დაიწყო ცხვრის მოვლა და ერთ დღეს იფთაჰმა უბრძანა, საჭმელი მიეტანა ძმებისთვის სამხედრო ბანაკში.

დავითი სწორედ მაშინ მივიდა, როცა ისრაელები და ფილისტიმელები ველზე საბრძოლველად იყვნენ გაწყობილი. გოლიათი კვლავ გამოჩნდა ფილისტიმელთა რიგებში და დაიწყო ისრაელების და მათი ღმერთის დაცინვა.

ჭაბუკის ნდობამ დაიპყრო საული, მან თქვა: „წადი და უფალი იყოს შენთან“. მეფემ დავითს ჯავშანი შეიმოსა, მაგრამ მან, ქამარზე მახვილი მიაბჯინა და სიარული ცდილობდა, ყველაფერი აიღო თავისი სიტყვებით: „ამაში სიარული არ შემიძლია, არ ვარ მიჩვეული“.


დავითის გამარჯვება მტრებზე.
ოქროს ფსალმუნის მინიატურა.
ᲙᲐᲠᲒᲘ. 900

დავითის და გოლიათის დუელი.ჩვეულებრივ ტანსაცმელში დარჩენილმა დავითმა ნაკადულიდან ხუთი გლუვი ქვა ამოარჩია, მწყემსის ჩანთაში ჩადო, აიღო ჯოხი, რომლითაც დადიოდა და სლიკი. [ქამრის მარყუჟი, რომელიც გამოიყენება სამიზნეზე ქვების სასროლად]და მოქმედებიდან გამოსული ისრაელის ჯარისკაცები.

გოლიათმა ზიზღით შეხედა თავისთან შედარებით სუსტ ახალგაზრდას, გაკვირვებული იყო: „რატომ მიდიხარ ჯოხით? ძაღლი ვარ? - და პირობა დადო, რომ გაბედულის სხეულს ჩიტებითა და ცხოველებით აჭრელებენ. დავითმა უპასუხა: „შენ მიდიხარ ჩემს წინააღმდეგ მახვილით, შუბითა და ფარით, მე კი შენს წინააღმდეგ მივდივარ ცაბაოთ უფლის, ისრაელის ლაშქართა ღმერთის სახელით“. [საბაოთი იაჰვეს ერთ-ერთი სახელია; ეს ნიშნავს "მასპინძელთა ღმერთს", "მეომარ ღმერთს"]. დავითმა მოუწოდა ფილისტიმელს მოემზადებინათ სიკვდილისთვის და თქვა, რომ უფლის ნებით ის ახლა მოკვდებოდა.

ორივე ჯარი გაჩუმდა და ყურადღებით აკვირდებოდა რა ხდებოდა. განრისხებული გოლიათი დავითისკენ დაიძრა, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე ნაბიჯის გადადგმა მოახერხა. დავითი მის შესახვედრად გაიქცა, ჩანთიდან ქვა ამოიღო, კალთაში ჩადო და ისეთი ძალით ესროლა, რომ ქვამ გოლიათს შუბლი გაუხვრიტა. გმირი მიწაზე დაეცა, თითქოს დაეცა. დავითი მივარდა, ამოიღო გოლიათის უზარმაზარი ხმალი და თავი მოიჭრა. დაინახეს, რომ მათი ძლიერი კაცი მოკვდა, ფილისტიმელები შეშინდნენ და გაიქცნენ. ისრაელიანები მათ უკან გაიქცნენ.

გოლიათის დამარცხების შემდეგ საულმა დავითი მეთაურად აქცია. იონათანს, საულის უფროს ვაჟს, მთელი გულით უყვარდა დავითი და მეგობრობის ნიშნად მას ტანსაცმელი და იარაღი გადასცა.

"საულმა დაიპყრო ათასობით, მაგრამ დავითმა დაიპყრო ათიათასები."როცა ჯარი სახლში გამარჯვებული დაბრუნდა, ქალები ცეკვავდნენ და მღეროდნენ: „საულმა დაიპყრო ათასობით და დავითმა დაიპყრო ათი ათასი!“ საული ამგვარმა სიტყვებმა გააღიზიანა და იმ დღიდან მეფემ ეჭვის თვალით შეხედა დავითს.

საულს მალევე დაემართა ავადმყოფობის კიდევ ერთი შეტევა. შემოვარდა სახლს და დავითმა ქნარის სიმები დაარტყა და ცდილობდა მეფის დამშვიდებას. მოულოდნელად საულმა შუბი აიღო და მთელი ძალით ესროლა დავითს და ცდილობდა კედელზე მიმაგრებულიყო. დავითი თავი აარიდა. საულმა შუბი გაათავისუფლა და ისევ ესროლა მას, მაგრამ ისევ გაუშვა.

ამ შემთხვევის შემდეგ საულმა ჩამოაშორა დავითი თავისგან და დანიშნა ათასი [ათასი მეომრის ლიდერი].

დავითმა ღირსეულად გაამართლა ასეთი მაღალი წოდება. ხალხს უყვარდა ახალგაზრდა სარდალი, მაგრამ საულს მისი უფრო მეტად ეშინოდა და მისი განადგურება გადაწყვიტა, რადგან დავითს მეტოქე ხედავდა. იმისათვის, რომ ხალხში უკმაყოფილება არ გამოეწვია, საულმა მოიფიქრა მზაკვრული გეგმა - ფილისტიმელთა ხელით გაენადგურებინა დავითი. მეფემ გამოაცხადა, რომ დავითს თავის უფროს ქალიშვილს ცოლად მისცემდა, თუ ვაჟკაცურად იბრძოდა. დავითს სიმამაცე არ აკლდა, იგი გაბედულად ებრძოდა მტრებს და სიცოცხლეს არაერთხელ რისკავდა, მაგრამ როცა ქალიშვილზე დაქორწინების დრო დადგა, საულმა ის სხვას გადასცა.

დავითი და მიქალი.თუმცა, საულის მეორე ქალიშვილს, მიქალს, დავითი შეუყვარდა. დავითიც არ იყო მის მიმართ გულგრილი. ამის შესახებ საულმა შეიტყო და უბრძანა დავითს ეთქვა, რომ ქორწილის გამოსასყიდის ნაცვლად მან პირადად მოკლა ასი ფილისტიმელი. ჯერ კიდევ მეფის მიერ დანიშნულ დრომდე დავითმა ორასი მტერი მოკლა და საული იძულებული გახდა შეესრულებინა სიტყვა: მიქალი დავითის ცოლი გახდა.

დავითის ოჯახური ბედნიერება დიდხანს არ გაგრძელებულა: საულმა კვლავ სცადა მისი განადგურება. იონათანის შუამდგომლობაც კი არ შეაჩერა მეფეს: მეფის უფროს ვაჟს ძალიან უყვარდა დავითი და მამისგან ფიცი დადო, რომ დავითი ცოცხალი დარჩებოდა. მაგრამ სიძის მიმართ სიძულვილით დაბრმავებულ საულს დაავიწყდა პირობა.

ნადირობა დავითზე.საულის რისხვა გამოიწვია დავითის ახალმა გამარჯვებამ ფილისტიმელებზე. როცა დავითი ომიდან დაბრუნდა, მეფემ მსახურები გაგზავნა სახლში, რათა დილით, როგორც კი გამოვიდოდა, მოეკლათ. მაგრამ მიქალმა, სახლთან შეიარაღებული ხალხის დანახვისას, გამოიცნო მამის გეგმები, ღამით მან ფანჯრიდან თოკით ჩამოაგდო დავითი და დილით არ ჩქარობდა კარების გაღებას, რათა ქმარი უფრო უსაფრთხოდ დამალულიყო. . დავითი ქალაქის გარეთ შეხვდა თავის მეგობარ იონათანს. დაჰპირდა მამის განზრახვის გარკვევას და დავითს ამის შესახებ. დიდი დრო არ დასჭირვებია იმის გარკვევას: მეფემ მოსთხოვა იონათანს დავითის მოყვანა მის დასასჯელად. როდესაც იონათანი მეგობარს დაუდგა, საულმა კინაღამ მოკლა იგი. თავადი მიხვდა, რომ დავითი განწირული იყო, თუ მეფის თვალწინ გამოჩნდებოდა. დავითი და ჯონათანი ბოლოს შეხვდნენ, ერთმანეთს მარადიული მეგობრობა შეჰფიცეს და თვალცრემლიანი დაშორდნენ.

დავითი მთის გამოქვაბულს შეაფარა თავი. მალე მის ირგვლივ ოთხასი ვაჟკაცი შეიკრიბა და მან საკუთარი საფრთხის და რისკის ქვეშ დაიწყო ბრძოლა ფილისტიმელებთან. საულმა გაიგო სად იყო დავითი და რჩეული რაზმით გაჰყვა მას. ორჯერ გაირკვა, რომ დავითს თავისუფლად შეეძლო მეფის მოკვლა, მაგრამ მან ეს არ გააკეთა და არც ერთ თავის ხალხს არ აძლევდა ნებას აეწია ხელი ღვთის ცხებულზე. საულმა, როცა შეიტყო დავითის კეთილშობილების შესახებ, პატიებაც კი სთხოვა, მაგრამ შემდეგ ისევ ძველ გზას ადგა.

საულისა და მისი ვაჟების სიკვდილი.ფილისტიმელები კვლავ შეიკრიბნენ ისრაელის წინააღმდეგ საბრძოლველად. როდესაც საულმა დაინახა ფილისტიმელთა უზარმაზარი სამხედრო ბანაკი, გული აუკანკალდა და გადაწყვიტა ღმერთს რჩევა ეკითხა. მაგრამ ღმერთმა არ უპასუხა მას და შეშინებულმა საულმა გადაწყვიტა ჯადოქრობას მიემართა. იმ დროისთვის სამუელი მოკვდა და საულმა ქვეყნიდან განდევნა ჯადოქრები და მკითხავები და თავად აკრძალა მაგიის გაკეთება. გაჭირვებით იპოვეს ქვეყანაში ერთი მოხუცი ჯადოქარი.

როდესაც საული და მისი ორი მსახური მოხუც ქალთან მივიდნენ, მან დიდი ხნის განმავლობაში უარი თქვა მისი თხოვნის შესრულებაზე, იმის შიშით, რომ ის დაისჯებოდა. მაგრამ საულმა მოახერხა მისი დაყოლიება. მისი თხოვნით ქალმა სამუელი მიცვალებულთა სამეფოდან გამოიძახა.

1 - კიდარი (ტურბანი) დან
თეთრეულის ქსოვილი; 2 - ქამარი;
3 - თეთრეულის ტუნიკა;
4 - ქვედა თეთრეულის კაბა

როდესაც საულმა დაინახა სამუელი, თაყვანი სცა მას. მაგრამ ამ პატივმოყვარეობამ არ შეარბილა უფროსს, მისი სიკვდილის შემდეგაც კი განრისხდა მეფეზე და უწინასწარმეტყველა, რომ ხვალინდელ ბრძოლაში ისრაელები დამარცხდებოდნენ და თავად საული და მისი ვაჟები დაიღუპებოდნენ. გამბედაობამ დატოვა საული. დაბნეული იმავე ღამეს დაბრუნდა ისრაელის ჯარში. მეორე დილით ფილისტიმელთა ურდოები თავს დაესხნენ ისრაელიანებს და ისინი გაიქცნენ. ეტლებზე ამხედრებულმა ფილისტიმელებმა ადვილად გადალახეს ისინი და მოკლეს. ასე დაიღუპა საულის სამი ვაჟი, მათ შორის იონათანი. მტრებმა თავად შემოეხვივნენ მეფეს და მასთან მიახლოების შიშით, მშვილდებით სროლა დაიწყეს. დაჭრილმა საულმა, არ სურდა დანებება, ბრძანა საჭურველმტვირთველს მოეკლათ იგი. მაგრამ მან ვერ გაბედა ბატონის წინააღმდეგ ხელის აწევა და შემდეგ საულმა საკუთარ მახვილს ესროლა. მოყვასი მოჰყვა.

მეორე დღეს ფილისტიმელები ბრძოლის ველზე მივიდნენ მიცვალებულთა გასაძარცვავებლად, იპოვეს საულისა და მისი ვაჟების გვამები და ძალიან გაიხარეს. მათ გადასცეს ისრაელის პირველი მეფის მოკვეთილი თავი ერთი ქალაქიდან მეორეში და იარაღი დადეს მათი ქალღმერთის ასტარტეს ტაძარში. საულისა და მისი ვაჟების ცხედრები მტრებმა მათ მიერ დაპყრობილი ისრაელის ერთ-ერთი ქალაქის კედელზე ჩამოკიდეს.

ამის შესახებ შეიტყვეს საულის მიერ ოდესღაც გადარჩენილი ქალაქის იაბეზის მკვიდრებმა. ღამით კედლიდან ფარულად ამოიღეს მიცვალებულთა ცხედრები და სახლში დამარხეს. ასე სამწუხაროდ დასრულდა ისრაელის პირველი მეფის სიცოცხლე.

დავითმა, როცა შეიტყო მეფისა და მისი ვაჟების სიკვდილის შესახებ, მწარედ ატირდა და შეასრულა სიმღერა, რომელიც ადიდებდა საულისა და იონათანის გმირობას, რომლებიც იყვნენ არწივებზე სწრაფები, ლომებზე ძლიერები და სიკვდილსაც კი არ შორდებოდნენ.

დავითის მეფობა.საულის სიკვდილის შემდეგ ფილისტიმელებმა კვლავ შექმნეს რაზმები პალესტინის ქალაქებში და დაიწყეს მასპინძლობა ქვეყანაში. მაგრამ ისრაელის თავისუფლებისთვის დავითმა ხმალი ასწია. ღმერთი დაეხმარა მას; დავითმა მოულოდნელად სწრაფად დაამარცხა ფილისტიმელები და სხვა მტრები. ყველაზე ძლიერი მტრის ციხეც კი, იერუსალიმი, მეფემ მოახერხა აეღო, რის გამოც იგი თავის დედაქალაქად აქცია.

ფინიკიის ქალაქ ტვიროსის მეფემ და დავითის მეგობარმა ხირამმა ხელოსნები გაგზავნა იერუსალიმში სამეფო სასახლის ასაშენებლად. შემდეგ დავითმა საზეიმოდ გადაიტანა აღთქმის კიდობანი დედაქალაქში და გადაწყვიტა ღვთისთვის ტაძრის აშენება (ამ დროისთვის კიდობანი კარავში იდგა, როგორც მოსეს დროს). მაგრამ ღმერთმა თქვა, რომ ტაძარი დავითს კი არ აეშენებინა, არამედ მისმა შვილმა: „სახლს ააშენებს ჩემს სახელს და მე დავამყარებ მისი სამეფოს ტახტს სამუდამოდ“.

დავითი მართავდა ისრაელებს ორმოცი წლის განმავლობაში, გამუდმებით ამარცხებდა მტრებს და ყველა საკითხში იღბალი ჰქონდა. მაგრამ როცა დაბერდა, სხვადასხვა ცოლებისგან დაბადებულ მრავალ ვაჟებს შორის დაიწყო ჩხუბი - ყველას სურდა გამეფებულიყო მამის გარდაცვალების შემდეგ. ძალაუფლებისთვის სისხლიანი ბრძოლის თავიდან აცილების მიზნით, დავითმა სიცოცხლეშივე ბრძანა, მეფედ სცეთ მისი საყვარელი ცოლის, ბათშებას ვაჟი, სოლომონი. მალე მეფე მოკვდა და სოლომონი სიკვდილამდე დასაჯა, რათა გაუმკლავდეს მის მტრებს, რომელთა დასასჯელი დრო არ ჰქონდა.


ტიციან დავითი და გოლიათი 1545 წ

გოლიათი არის უზარმაზარი ფილისტიმელი მეომარი ძველ აღთქმაში. ახალგაზრდა დავითი, იუდას და ისრაელის მომავალი მეფე, დუელში გოლიათს სლანგით ამარცხებს და შემდეგ თავი მოჰკვეთს. გოლიათზე დავითის გამარჯვებამ დაიწყო ისრაელისა და ებრაელი ჯარების შეტევა, რომლებმაც განდევნეს ფილისტიმელები თავიანთი მიწიდან.
სხვა ვერსიით, გოლიათი მოკლა ბეთლემის იაგარე-ორგიმის ვაჟმა ელხანანმა.

სლინგი არის სასროლი კიდეებიანი იარაღი, რომელიც არის თოკი ან ქამარი, რომლის ერთი ბოლო იკეცება მარყუჟად, რომელშიც ძაფიანია სლინგის ჯაგრისი.

გოლიათი იყო უზარმაზარი აღნაგობის უჩვეულოდ ძლიერი მეომარი, მკვიდრი ქალაქ გათიდან. გოლიათი იყო 6 წყრთა სიმაღლით და 2 მეტრი 89 სანტიმეტრი (1 წყრთა = 42,5 სმ, 1 ხუთ = 22,2 სმ). ფილისტიმელ გიგანტს ეცვა ქერცლიანი ჯავშანი, რომელიც იწონიდა დაახლოებით 57 კილოგრამს (5000 შეკელი სპილენძი, 1 შეკელი = 11,4 გ) და სპილენძის მუხლის ბალიშები, თავზე სპილენძის ჩაფხუტი ეჭირა, ხელში კი სპილენძის ფარი ეჭირა. გოლიათს ეჭირა მძიმე შუბი, რომლის მხოლოდ წვერი იწონიდა 600 შეკელს რკინას (6,84 კგ) და დიდი ხმალი.


მატეო როსელი, ტრიუნფო დე დავიდი, პალაცო პიტი.1620წ

დავითს ჯავშანი საერთოდ არ ჰქონდა და მისი ერთადერთი იარაღი იყო სლინგი. ფილისტიმელმა გიგანტმა თავის შეურაცხყოფად მიიჩნია, რომ მასთან საბრძოლველად ახალგაზრდა, ჯერ კიდევ ბიჭი გამოვიდა. გოლიათი და დავითი მათმა თანატომელებმა აირჩიეს მარტოხელა ბრძოლისთვის, რომელიც უნდა გადაეწყვიტა ბრძოლის შედეგი: ვინც დუელში მოიგო, გაიმარჯვა თავის მხარეზე. ყველას, ვინც უყურებდა რა ხდებოდა, ეჩვენებოდა, რომ დუელის შედეგი წინასწარ დასრულებული იყო, მაგრამ ბრძოლის შედეგს ყოველთვის არ განსაზღვრავს ფიზიკური ძალა. გოლიათსა და დავითს შორის ერთიანი ბრძოლის დეტალები, რომელიც გაიმართა მუხის ხეობაში, სუქოთსა და აზექას შორის, იერუსალიმის სამხრეთ-დასავლეთით, აღწერილია ბიბლიაში, მეფეთა 1-ლი წიგნის მე-17 თავში.

ფუგელ დავითი გეგენ გოლიათი

დავითის მიერ შემონახული გოლიათის ხმალი ჯერ ნობში ინახებოდა, შემდეგ კი იერუსალიმში გადაასვენა.

დავითის გამარჯვება გოლიათთან

ერთხელ, საულის მეფობის დროს, ებრაელებს ომი ჰქონდათ ფილისტიმელებთან. როდესაც ჯარები ერთმანეთს დაუპირისპირდნენ, ფილისტიმელთა ბანაკიდან გამოვიდა გიგანტი, სახელად გოლიათი. შეჰღაღადა ებრაელებს: „რატომ უნდა ვიბრძოლოთ ყველანი, ერთი თქვენგანი გამოვიდეს ჩემ წინააღმდეგ და თუ მომკლავს, ფილისტიმელები თქვენი მონები იქნებიან, თუ მე დავამარცხებ და მოვკლავ, მაშინ ჩვენი მონები იქნებით. " ორმოცი დღის განმავლობაში, დილა-საღამოს, ეს გიგანტი გამოდიოდა და იცინოდა ებრაელებს, გმობდა ცოცხალი ღმერთის ლაშქარს. მეფე საული დიდ ჯილდოს დაჰპირდა მათ, ვინც გოლიათს დაამარცხებდა, მაგრამ ვერცერთი ებრაელი ვერ ბედავდა გიგანტთან დაპირისპირებას.
ამ დროს დავითი ებრაელთა ბანაკში უფროსი ძმების მოსანახულებლად მივიდა და მამისგან საჭმელი მიუტანა. გოლიათის სიტყვების გაგონებაზე დავითი ნებაყოფლობით გაემართა ამ გიგანტთან საბრძოლველად და მეფეს ნება სთხოვა.

მაგრამ საულმა უთხრა მას: შენ ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ხარ, მაგრამ ის ძლიერია და ბავშვობიდანვე შეჩვეული იყო ომს.

დავით მწყემსი ბიჭი

დავითის ცხოვრებიდან, ბასილი II-ის მეფსალმუნე, გვიანდელი X ს., კონსტანტინოპოლი

დავითმა უპასუხა: „მამაჩემთან ერთად ცხვრებს რომ ვძოვებდი, ლომი ან დათვი მოვიდოდა და ცხვრებს წაართმევდა ფარას; მე მას მივუსწრებ და ცხვარი საძოვრიდან გამოვყავი და თუ შემოვარდა ჩემთან. , მერე მოვკალი. უფალმა ჯერ ლომისა და დათვისაგან რომ მიხსნა, ახლა ამ ფილისტიმელს მიხსნის“.
საული დათანხმდა და თქვა: წადი და უფალი შენთან იყოს.
დავითმა მწყემსის ჩანთაში ხუთი გლუვი ქვა ჩადო, აიღო სლოკინი, ანუ ქვის სროლისთვის მორგებული ჯოხი და გოლიათის წინააღმდეგ წავიდა. გოლიათმა ზიზღით შეხედა დავითს, რადგან ძალიან ახალგაზრდა იყო და დამცინავად თქვა: ძაღლი ვარ, ქვებით და ჯოხით რატომ მიდიხარ?

უპასუხა დავითმა: შენ მიდიხარ ჩემს წინააღმდეგ მახვილით, შუბითა და ფარით, მე კი შენს წინააღმდეგ მივდივარ ცაბაოთ უფლის, ისრაელის ლაშქართა ღმერთის სახელით, რომელიც შენ შეარცხვინე. უფალი დამეხმარება. და მთელი დედამიწა გაიგებს, რომ უფალი მახვილითა და შუბით არ იხსნის“.
და აი, როცა გოლიათმა მიახლოება დაიწყო, დავითი ჩქარობდა მის შესახვედრად, ქვა ჩაუდო სლანგში და გაუშვეს გიგანტს. ქვა პირდაპირ შუბლში მოხვდა. გოლიათი უგონოდ დაეცა მიწაზე. დავითი მივარდა გოლიათთან, ამოიღო ხმალი და თავისივე იარაღით თავი მოჰკვეთა. ამის შემხედვარე ფილისტიმელები შეშინებულნი გაიქცნენ და ისრაელიანებმა ისინი თავიანთ ქალაქებში წაიყვანეს და ბევრი დახოცეს.

Tanzio da Varallo, Davide e Golia, დაახ. 1625 (Museo civico, Varallo)

საულმა დავითი გენერალი გახადა. შემდეგ მან თავისი ქალიშვილი ცოლად შეირთო.

იონათანი მიესალმა დავითს მას შემდეგ, რაც დავითმა მოკლა გოლიათი

Giacomo Antonio Boni Triunfo de David Musée Fesch Ajaccio

როდესაც საული და დავითი დაბრუნდნენ გამარჯვებიდან, ებრაელი ქალები გამოვიდნენ მათ შესახვედრად სიმღერითა და ცეკვით და წამოიძახეს: "საულმა დაამარცხა ათასობით, დავითმა კი - ათიათასობით!" ეს უსიამოვნო იყო მეფე საულისთვის, შეშურდა დავითის დიდება და მისი მოკვლა განიზრახა. დავითი წავიდა უდაბნოში და სიკვდილამდე იმალებოდა საულს.

დავითი გოლიათის თავთან ერთად, კლოდ ვინიონი, 1620-23, ბლანტონის ხელოვნების მუზეუმი, ოსტინი, ტეხასი.

მიქელანჯელოსა და მისი თანაშემწეების მიერ მოხატული ფრესკა ვატიკანის სიქსტეს სამლოცველოსთვის 1508-1512 წლებში.

კამილო ბოკაჩინო, დავითი (მონაცემები 1530 წ.), პიაჩენცა, პალაცო ფარნეზე, მუზეო სივიკო.

FETTI, დომენიკო - დავითი გოლიათის თავით (1620). სამეფო კოლექცია, ლონდონი

გვიდო რენი.დევიდ mit dem Kopf Goliaths.1605 წ

რიმინი.დავითი და გოლიათი ჯოვანი ფრანჩესკო ნაგლის მიერ

Triumph des David über Goliath Niederrhein 17 Jh.

ხუან ლუის ზამბრანო, დევიდ პასეანდო და ტრიუნფო ლა გოლიატის კაბეზა, კორდობა, ბელას არტესის მუზეუმი. 1630 წ.

ბიბლიიდან მოთხრობილი დავითისა და გოლიათის შესახებ დღეს ცნობილია არა მხოლოდ მორწმუნეებისთვის. დიდება მას გასაოცარმა ამბავმა მიანიჭა: მწყემსი უზარმაზარ ჯარისკაცს სლანგით ამარცხებს, მხოლოდ მასზე დაყრდნობით ღვთის დახმარება. მეცნიერებმა აღმოაჩინეს მტკიცებულება იმისა, რომ ასეთი ბრძოლა რეალურად მოხდა, მაგრამ ვინ იყო გამარჯვებული სინამდვილეში - წამოჭრილია სხვადასხვა ჰიპოთეზა.

დავითი და გოლიათი - ვინ არიან ისინი?

ისტორიკოსები დავითს უწოდებენ ისრაელის ხალხის მეორე მეფეს, რომელიც იუდას მმართველი იყო 7 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, შემდეგ კი კიდევ 33 წელი - ისრაელისა და იუდას ორ სამეფოს. ვინ არის დავითი ბიბლიაში? ლამაზმა და ძლიერმა ახალგაზრდა მწყემსმა არაერთხელ დაამტკიცა თავისი სიმამაცე, მან დაარტყა უზარმაზარი მეომარი გოლიათი სამართლიან ბრძოლაში, რითაც გამარჯვება მიანიჭა ისრაელებს. ძველი აღთქმა გოლიათს უწოდებს რეფაიმის გიგანტების შთამომავალს, რომელიც იბრძოდა ფილისტიმელებისთვის და მიიღო ერთი ბრძოლა მტრული ბანაკის წარმომადგენელთან.

დავითი და გოლიათი - ბიბლია

დავითის და გოლიათის ბიბლიური ლეგენდა მოგვითხრობს, თუ როგორ აღიარეს ახალგაზრდა მწყემსი ისრაელიანთა მეფედ. ეს უფლება მას მტრების უძლიერეს მეომრზე, გოლიათზე გამარჯვებით მიანიჭა. ბიბლია ამბობს, რომ ახალგაზრდა მწყემსმა ეს გააკეთა ისრაელის ღმერთის სახელით, რისთვისაც უფალმა მას გამარჯვება მისცა. როგორ დაარტყა დავითმა გოლიათი? ბიბლიაში ნათქვამია, რომ ახალგაზრდამ გამოიყენა უძველესი იარაღი - სლინგი.

იგი მუშაობდა სლინგის პრინციპით: ქვას თოკში ათავსებდნენ და მტერს ესროდნენ. კარგად გამიზნული სროლით დავითმა გიგანტს თავში დაარტყა და დაცემისას თავი მახვილით მოიჭრა. ამ გამარჯვებამ ახალგაზრდების ფავორიტებად აქცია, მოგვიანებით კი - ქვეყნის მმართველმა, რომლის მეფობის წლებს ოქროს ხანას უწოდებენ, ახალგაზრდა მეფემ ხალხი ფილისტიმელთა თავდასხმებისგან იხსნა, მრავალი სასარგებლო რეფორმა გააცნო.


დავითის და გოლიათის ბრძოლა

დღეს კი წმინდა წერილის მკვლევარები კამათობენ ამ ლეგენდის რეალობაზე. პირველი ეხება ისტორიკოს იოსებ ფლავიუსის თხზულებებს, რომელიც ამტკიცებს, რომ ასეთი ბრძოლა ისტორიაშია დაფიქსირებული. მეორე პოზიციას ხსნის იმით, რომ არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომელიც დაადასტურებს, რომ ასეთი ადამიანები ოდესღაც ცხოვრობდნენ. მაგრამ 1996 წელს არქეოლოგებმა შეძლეს იუდას მთების ველზე გათხრების შედეგად დადასტურება, რომ დავითი გოლიათის წინააღმდეგ საბრძოლველად წავიდა:

  1. სამ მეტრამდე სიმაღლის გიგანტის ჩონჩხი მოწყვეტილი თავით, რომელშიც ქვა იყო ჩარჩენილი.
  2. აღმოჩენის ასაკი იყო დაახლოებით 3 ათასი წელი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე.

ამ ბრძოლის რეალობის კიდევ ერთი არაპირდაპირი დასტური იყო ის, რომ იგი აღწერილია ყურანში, საუბარია დავით წინასწარმეტყველის ბრძოლაზე ურწმუნო გოლიათთან მებრძოლთან. ეს იგავი არის აღზრდა იმისა, რომ ადამიანს არასოდეს უნდა ეპარებოდეს ეჭვი ღვთის დახმარებაში. არის კიდევ ერთი საინტერესო ვერსია, სავარაუდოდ გიგანტი მოკლა ბეთლემის ელხანანის იაგარე-ორგიმის ძემ, ბრძოლა, წმინდა წერილის ციტატების მიხედვით ვიმსჯელებთ, გაიმართა გობში. ასეთმა დაბნეულობამ ბიძგი მისცა თეოლოგთა და ათეისტების ყველაზე მრავალფეროვან ვერსიებს, სავარაუდოდ, მოგვიანებით მემატიანეებმა გამარჯვება დიდ მეფე დავითს მიაწერეს.

როგორ დაამარცხა დავითმა გოლიათი?

ისტორიკოსები თვლიან, რომ დავითმა გოლიათი მოკლა უთანასწორო დუელში, რამაც ეს გამარჯვება მისცა სიმბოლური მნიშვნელობა. მწყემსმა ბიჭმა მიატოვა ჯავშანი, რომელიც მას მოძრაობაში უშლიდა ხელს, ადვილად აარიდა თავი მოუხერხებელი გიგანტის დარტყმებს. არსებობს ორი ვერსია, რომელიც ხსნის გამოუცდელი დავითის გამარჯვებას:

  1. რეალური.მწყემსის მანევრირებამ მას საშუალება მისცა თავისუფლად ესროლა ქვები, თუნდაც პირველი სროლა არ შეიძლება იყოს ფატალური. და ამის შემდეგ გადაიქცა ერთადერთად და აღინიშნა, როგორც ღვთის საყრდენი.
  2. მისტიური.სავარაუდოდ, ბიჭს თან ჰქონდა წარწერა, რომელსაც მოგვიანებით "დავითის ვარსკვლავი" უწოდეს. სიმბოლო ვარსკვლავის სახით 6 ბოლოებით არის ჰექსაგრამა; ამ ვერსიაში გოლიათი და დავითის ვარსკვლავი მოქმედებენ როგორც სულიერი და ფიზიკური ძალების წინააღმდეგობის სიმბოლო.

ფილმები დავითისა და გოლიათის შესახებ

დავითის და გოლიათის ამბავი არაერთხელ ყოფილა ნახსენები როგორც სხვადასხვა დროისა და ქვეყნის ავტორების შემოქმედებაში, ისე კინოს შედევრებში. ყველაზე ცნობილი ფილმები ამ მოვლენის შესახებ:

  1. "დავით და გოლიათი", 1960, იტალია.
  2. „King David“, 1985 წელი, აშშ.
  3. „დავით და გოლიათი“, 2015 წელი, აშშ.
  4. „დავით და გოლიათი“, 2016 წელი, აშშ.

და ნაკლებად ცნობილია ის ფაქტი, რომ ბიბლიაში სხვაგან გოლიათის მკვლელობა დავითს საერთოდ არ მიეწერება. აქ არის ადგილი: »


(2 მეფეები 21:19)

შეიძლება ეს სხვა გოლიათი იყოს?

არა, ყველა ნიშანი ერთნაირია: „გოლიათი გათიდან“ (ე.ი. გეთელი), „მისი შუბის ღერი ქსოვის მშვილდს ჰგავს“.

3 და ფილისტიმელები იდგნენ მთაზე ერთ მხარეს და ისრაელიანები მთაზე მეორე მხარეს, და იყო მათ შორის ველი.
4 და გამოვიდა ფილისტიმელთა ბანაკიდან მებრძოლი, სახელად გოლიათი, გათიდან; ის ექვსი წყრთაა და სიმაღლეში ერთი ღერი.
5 თავზე სპილენძის ჩაფხუტი; და იყო შემოსილი სასწორის ჯავშნით და მისი ჯავშნის წონა იყო ხუთი ათასი შეკელი სპილენძი;
6 ბრინჯაოს მუხლის ქუდები ფეხებზე და ბრინჯაოს ფარი მხრებზე;
7 და მისი შუბის ღერი, როგორც ქსოვის სხივი; ხოლო მისი შუბი იყო ექვსასი შეკელი რკინა და მის წინაშე იყო სკვერი.
(1 სამ. 17:3—7)

გასაგებია, რომ დავითსაც და ელხანანსაც არ შეეძლოთ ერთი და იგივე ადამიანის მოკვლა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ამ ორი შემთხვევიდან ერთ-ერთში მაინც არის შეცდომა ბიბლიაში. საინტერესოა კიდევ ერთ „ისტორიულ“ წიგნში ძველი აღთქმა— ქრონიკები თითქოს არის მცდელობა, როგორმე აღმოიფხვრას წინააღმდეგობა მეფეთა წიგნის ორ ჩვენებას შორის.

ამას ამბობს

5 და კვლავ იყო ომი ფილისტიმელებთან. მაშინ ელჰანამმა, იაირუსის ძემ, დაარტყა ლაჰმის, გოლიათის ძმას, გითელს, რომელსაც შუბის ღერი ქსოვის ნავოის მსგავსი ჰქონდა.
(1 კრ. 20:5)

აქ უკვე გვაქვს იგივე მოვლენის მესამე ვერსია. საინტერესოა, რომ ისეთი სახელი, როგორიცაა „ლაჰმი“, სხვაგან არსად გვხვდება; როგორც ჩანს, პალესტინის სემიტ ხალხებს ეს არ ჰქონდათ. როგორც ჩანს, მატიანეების ავტორი დავითის საგმირო საქციელის ვერსიის გადარჩენას ცდილობდა, ელხანანისთვის სხვა მოწინააღმდეგე გამოუვიდა (მას ელხანამს უწოდებს) და უწოდა პირველი სიტყვა, რაც მოვიდა.

დავითის მეფედ ჩამოყალიბების ისტორიის დასაწყისში ნათქვამია, რომ მან დაამარცხა სამმეტრიანი მეომარი, სახელად გოლიათი. გასაგებია, რომ გოლიათის მსგავსი მეომრები არ ირბენენ და არ იბრძვიან ხის ხმლებით, შუბებით, ჯავშნით და ა.შ. რამ. ის მართლაც „ჯანმრთელი“ მეომარი იყო, მაგრამ გასათვალისწინებელია, რომ ყველა ფილისტიმელი, როგორც ვიცით, სუსტი კი არა, მაღალი და ჯანმრთელი ხალხი იყო.

ასე რომ, დავითი „კარიერის“ დასაწყისში ამარცხებს გოლიათს, მაგრამ შემდეგ ცხოვრება ჩვეულ რეჟიმში მიდის და მიედინება. ადამიანები იზრდებიან, მრავლდებიან, მწიფდებიან, მიდიან თავიანთ საქმეებზე, აწუხებენ პრობლემებს, აწყობენ გეგმებს და ა.შ.

იფეთქება ახალი ომები, ოჯახებს ჰყავთ არა ერთი, არამედ რამდენიმე შვილი, ვიღაც ბავშვობაში კვდება (როგორც მეფე დავითის ძმა), ვიღაც ახალგაზრდობაში, ვიღაც სრულწლოვანებამდეუცხოელებთან ომში. ამის შესახებ ვკითხულობთ 2 სამუელის 21-ში:

15 და კვლავ დაიწყო ომი ფილისტიმელებსა და ისრაელიანებს შორის. გამოვიდა დავითი თავისი მსახურებით და შეებრძოლა ფილისტიმელებს; და დავითი დაღლილი იყო.
16 მაშინ იესვიამ, რეფაიმის ერთ-ერთმა შთამომავალმა, რომელსაც ჰქონდა სამასი შეკელი სპილენძის შუბი და რომელსაც ახალი მახვილი ჰქონდა შემორტყმული, სურდა დავითის დარტყმა.
17 დაეხმარა მას აბიშაი, სარუენის ძე, დაარტყა ფილისტიმელს და მოკლა. მაშინ დავითის ხალხმა დაიფიცა და თქვა: აღარ წახვალ ჩვენთან ერთად საომრად, რათა არ ჩაქრეს ისრაელის ლამპარი.
18 შემდეგ კვლავ იყო ომი ფილისტიმელებთან გობში; შემდეგ სობოჩაი ხუშატიელმა მოკლა საფუტი, რეფაიმთა ერთ-ერთი შთამომავალი.
19 კიდევ ერთი ბრძოლა იყო გობში; მაშინ ელჰანანმა, ბეთლემის იაგარე-ორგიმის ძემ, მოკლა გოლიათი გითიელი, რომელსაც ქსოვის მშვილდის მსგავსი შუბის ღერი ჰქონდა.
20 ჯერ კიდევ იყო ბრძოლა გათში; და იყო ერთი მაღალი კაცი, რომელსაც ექვსი თითი ჰქონდა ხელებზე და ფეხებზე, სულ ოცდაოთხი, ასევე რეფაიმის შთამომავლებიდან,
21 და შეურაცხყოფა მიაყენა ისრაელიანებს; მაგრამ მოკლა იონათანმა, საფაის ძემ, დავითის ძმამ.
22 ეს ოთხი იყო გათში რეფაიმის ტომიდან და დაეცა დავითისა და მისი მსახურების ხელით.
(2 მეფეები 21:15-22)

გოლიათს, რომელიც დავითმა მოკლა, შეიძლება ჰყოლოდა ძმა, ძმა ან ბიძაშვილი. ან, როგორც ახლა ვეძახით სახელს, რადგან სახელი გოლიათი შეიძლება ეწოდოს ერთზე მეტ ბიჭს. თანაც იმავე ქალაქიდან. უფრო მეტიც, "რეფაიმსი" არის გიგანტების სახელი, ალბათ მათ ჰყავდათ დინასტია და მათ შორის იყო არა ერთი გოლიათი, არამედ რამდენიმე.

უფრო მეტიც, როგორც უკვე ვთქვი, ფილისტიმელები თავისთავად არ იყვნენ პატარები და ძლიერები იყვნენ. ასე რომ, გასაკვირი არ არის, რომ ისრაელებს საქმე ჰქონდათ უამრავ „დიდ მამაკაცთან“, თანაც მსგავს სახელებთან.

P.S. რაზონი, რეზონი, იოფორი, იოფორი, იეტრო, რაგელი, რეუელი - შეიძლება არ გჯეროდეს, მაგრამ თუ ბიბლიური ენციკლოპედიის გჯერა, მაშინ ყველა ეს სახელი ერთსა და იმავე ადამიანს ეკუთვნის.

ებრაელებს ისეთი ენა აქვთ, რომ ერთსა და იმავე ადამიანს სხვანაირად შეიძლება ეწოდოს და ეს შეცდომა არ იქნება. რუსულადაც არის მსგავსი და ალბათ სხვებშიც. შეგიძლია დამიძახო საშა, ალექსანდრე, შურა, ალექსი, გერმანულად ალექსანდრევით ჟღერს. ასე რომ, ყველაფერი ძალიან ნათლად და გამჭვირვალე ჩანს, თუ ცოტას დაფიქრდებით და მოძებნით ინფორმაციას ჩვენთვის საინტერესო საკითხზე.

ალექსანდრე ს., ნიჟნი ნოვგოროდი

ორი ჯარი შეხვდა უსახელო ველს, რომლის შუაში ერთი მუხა გაიზარდა.
მაგრამ ვერავინ გაბედა პირველი დაწყება.
მთების მოპირდაპირე ფერდობებზე განლაგებული მეომრები ერთმანეთს უყვიროდნენ, ლანძღავდნენ, იარაღს ურტყამდნენ, მაგრამ საქმე ამას იქით არ გასულა.


„და გამოვიდა ფილისტიმელთა ბანაკიდან ერთი მებრძოლი, სახელად გოლიათი, გათიდან; ის ექვსი წყრთაა და სიმაღლეში ერთი ღერი. თავზე სპილენძის ჩაფხუტი; და იყო შემოსილი სასწორის ჯავშნით და მისი ჯავშნის წონა იყო ხუთი ათასი შეკელი სპილენძი; ბრინჯაოს მუხლის ქუდები ფეხებზე და სპილენძის ფარი მხრებზე. მისი შუბის ღერი კი ქსოვის მშვილდს ჰგავს“ (1. მეფ. 17.4-7).


გოლიათი დიდი და ძლიერი იყო, როგორც მუხის კაბინეტი ძველი ნამუშევარი. მას ორმოცი კილოგრამი სპილენძის ჯავშანი ეცვა. ის შეიძლება მომგებიანად გაიყიდოს ჯავშანტექნიკასთან ერთად საკოლექციო ეზოში, სადაც ყიდულობენ ფერადი ლითონებს.
მზეზე ბრჭყვიალა ეს ბრინჯაოს კერპი ამაყად დადიოდა ფილისტიმელთა ფორმირების წინ და თავისი სულელური გარეგნობით შეურაცხყოფდა ებრაელთა ღირსებას, შეურაცხყოფდა მათ ეროვნულ სიამაყეს. მან ხმამაღლა დაუპირისპირდა დუელში ნებისმიერ ისრაელს, რომელიც მზად იქნებოდა თავისი სული ღმერთისთვის მიეცა. მაგრამ რატომღაც არცერთი არ იყო.

თქვა ფილისტიმელმა: დღეს შევარცხვინებ ისრაელის ჯარებს; მომეცი კაცი და ერთად ვიბრძოლებთ. მოისმინეს საულმა და მთელმა ისრაელიანებმა ფილისტიმელის ეს სიტყვები, შეშინდნენ და შეშინდნენ“ (1 მეფეები 17.10-11).


თქვენ ხედავთ, რამხელა შიშმა დაასწრო გოლიათი ისრაელებს, რეკავდა ბრჭყვიალა სპილენძის ჯაჭვის ფოსტაზე და მზის სხივებს მტრის ბანაკში უშვებდა.

შემდეგ კი ბიბლია, თითქოს არაფერი მომხდარა, ხელახლა გვაცნობს დავითს, ავიწყდება, რომ უკვე გაგვაცნო. მოთხრობილია, რომ დავითი იყო იესეს ვაჟი, რომელსაც რვა ვაჟი ჰყავდა. თუმცა ჩვენ უკვე დავრწმუნდით, რომ შვიდი იყო.


დავითის სამი უფროსი ძმა იყო მილიციაში. იესემ მათ გაუგზავნა გამაგრება: პური და ხმელი მარცვლეული. და ათი ყველი საჩუქრად მათ პოლკოვნიკს. რომ თვალი ადევნოს თავის ბიჭებს და შორს არ წაიყვანოს.

იპოვა ძმები, დავითმა თავაზიანად ჰკითხა მათ ჯანმრთელობას.

- „რა არის ჯანმრთელობა, - პირქუშად უპასუხა ერთ-ერთმა. - შეხედეთ ამ ფილისტიმელ ურჩხულს, რომელიც გინებას გვაყენებს. ვგრძნობთ, რომ ჩვენი დასასრული მოდის.


ხალხში გავრცელდა ჭორი, რომ მეფე თავის ქალიშვილს და სამეფოს ნახევარს ცოლად მისცემდა გაბედულს, რომელიც გოლიათს დაუპირისპირდა და დაამარცხა. დაინტერესებულმა დავითმა ინტენსიურად დაიწყო მილიციის დაკითხვა, თუ ეს ასე იყო.

„და ელიაბმა, დავითის უფროსმა ძმამ, გაიგო, რომ ელაპარაკებოდა ხალხს და თქვა: ვიცი შენი ამპარტავნება და შენი ბოროტი გული; ბრძოლის სანახავად მოხვედი“ (1. სამ. 17.28).


ელიავი კარგად იცნობდა თავის პატარა ძმას, რომელსაც ადამიანის სისხლის სუნი აღვიძებდა.
მომავალში არაერთხელ დავინახავთ, რომ მომავალი მეფის გული მართლაც ბოროტი და სასტიკი იყო და მის თავში უწმინდური გეგმები იბადებოდა.

ძმის სიტყვებზე დავითმა მხოლოდ მხრები აიჩეჩა. და ღიმილით უპასუხა: „ეს მხოლოდ სიტყვებია. ლაპარაკის უფლება არავის აქვს". მაგრამ, მოშორებით, მან განაგრძო ჯარისკაცების დაკითხვა და დახვეწილად მიანიშნა, რომ უარს არ იტყოდა პრინცესაზე და სამეფოს ნახევარზე.

ეს სიტყვები საულის ყურამდე მივიდა და მეფემ დავითს დაუძახა. და ჰკითხა:

როგორ შეგიძლია, ახალგაზრდავ, გაუმკლავდე ამ მოწიფულ, ბრძოლაში გამაგრებულ ქმარს, ამ გიგანტურ გიგანტს?

ბრძენ საულს გაეღიმა ამ ტრაბახზე, მაგრამ სხვა გზა არ ჰქონდა. სხვა მოხალისეები არ იყვნენ.


აქ ჩვენ ვაძლევთ ბიბლიის სიტყვას. დავითის ღვაწლი მასში ისე ნათლად და ფერადად არის აღწერილი, რომ შენი მოუხერხებელი სიტყვებით მისი გადმოცემა ცოდვა იქნება.

„შემოსა საულმა დავითს სამოსელი, თავზე ბრინჯაოს ჩაფხუტი ჩაიცვა და ჯავშანი ჩაიცვა. დავითმა შემოიხვია მახვილი ტანსაცმლის მიღმა და დაიწყო სიარული; რადგან ის არ იყო მიჩვეული ასეთ იარაღს. უთხრა დავითმა საულს: მე არ შემიძლია ამით სიარული. არ ვარ მიჩვეული; და დავითმა ეს ყველაფერი მოაშორა თავის თავს.

და აიღო თავისი კვერთხი ხელში და ამოარჩია ნაკადულიდან ხუთი გლუვი ქვა და ჩადო მწყემსის ჩანთაში, რომელიც მასთან იყო. და ჩანთითა და კალთით ხელში გამოვიდა ფილისტიმელის წინააღმდეგ.

და ფილისტიმელმა შეხედა; და ვითარცა იხილა დავითი, შეხედა მას ზიზღით, რამეთუ იყო ახალგაზრდა, ქერა და მშვენიერი სახით. უთხრა ფილისტიმელმა დავითს: რატომ მოდიხარ ჩემთან ჯოხით? ძაღლი ვარ? მოდი ჩემთან და შენს სხეულს მივცემ ცის ჩიტებს და მინდვრის მხეცებს.

მიუგო დავითმა ფილისტიმელს: შენ მიდიხარ ჩემს წინააღმდეგ შუბით, მახვილითა და ფარით, მე კი შენს წინააღმდეგ წავალ ცაბაოთ უფლის, ისრაელის ლაშქართა ღმერთის სახელით, რომელსაც შენ შეურაცხყოფდი. ახლა უფალი ჩაგაგდებს ხელში და მოგკლავ. და მე მოგაშორებ შენს თავს.

ასე სძლია დავითმა ფილისტიმელს სლაპითა და ქვით. მაშინ მივარდა დავითი, დააბიჯა ფილისტიმელს, აიღო მისი ხმალი, ამოაძვრინა იგი კაბიდან, დაარტყა და თავი მოიჭრა. ფილისტიმელებმა დაინახეს, რომ მათი ძლიერი კაცი მოკვდა, გაიქცნენ.



ამაზე მინდა თქვენი ყურადღება გავამახვილო საოცარი ფაქტირომ საულმა არ იცნო დავითი, რომელიც ცოტა ხანს მასთან იყო მომღერალი და საჭურველმტვირთველი. ეს იმის ნათელი დასტურია, რომ „მეფეთა პირველ წიგნში“ („პირველი სამუელი“) დავით მეფეზე რამდენიმე ლეგენდაა თავმოყრილი და საკმაოდ მოუხერხებლად დალაგებული.

„როცა დაინახა საულმა დავითი ფილისტიმელის წინააღმდეგ გამოსული, უთხრა აბნერს, ლაშქრის მეთაურს: აბნერ, ვისი ვაჟია ეს ჭაბუკი? აბნერმა უთხრა: არ ვიცი.
როდესაც დავითი დაბრუნდა ფილისტიმელის დამარცხების შემდეგ, აბნერმა წაიყვანა იგი და მიიყვანა საულთან. ჰკითხა საულმა: ვისი შვილი ხარ, ყმაწვილოო? მიუგო დავითმა: შენი მსახურის იესეს ძე ბეთლემელი“ (1სმ. 17:55-58).


დავითის დიდი ღვაწლის შესახებ ჭორი სწრაფად გავრცელდა მთელ შტატში და უფრო და უფრო მეტი დეტალი შეიძინა. ახალგაზრდა მწყემსი მაშინვე გახდა ეროვნული გმირი...

და აი, დადგა დრო კიდევ ერთი ამბოხებული აზრის გამოთქმის: ახალგაზრდა დავითის ბედი ზედმეტად გაბერილია!
გულახდილად ლაპარაკობს ეს სულაც არ იყო ბედი. იმის გამო, რომ საქმის შესრულებისას ადამიანი შეგნებულად მიდის გარკვეულ სიკვდილამდე.

როდესაც მეომარი მივარდება ბუნკერის თავშესაფარში, ის ახორციელებს წარმატებას. ცნობილია ოცდაათზე მეტი შემთხვევა, როდესაც ჯარისკაცებმა ფაშისტური ბუნკერი მკერდით დაფარეს, გადაარჩინეს თანამებრძოლების სიცოცხლე და მათ სტრატეგიული სიმაღლის დაჭერის საშუალება მისცეს. სხვათა შორის, თქვენი ინფორმაციისთვის, ამ ოცდაათ გმირს შორის, რომლებმაც საქციელი შეასრულეს სამშობლოს სადიდებლად, სამი ებრაელი იყო.
ოცდაათი მებრძოლიდან ზოგიერთი მაინც გადარჩა. მაგრამ ეს მათ ღვაწლს არ აკლებს - ისინი სიკვდილამდე წავიდნენ.

დავითის საქციელს არ შეიძლება ვუწოდოთ გმირული საქციელი.. რადგან როცა რაღაც გმირობას აკეთებ, შენს სიცოცხლეს რისკავ.
ვინც ბავშვის გადასარჩენად შევარდა ცეცხლმოკიდებულ სახლში, ვინც ხელყუმბარით მიდის ტანკში, ვინც მარტო არღვევს ბანდიტების ბუნაგს, გმირობას სჩადის.

დავითის საქციელს გაბედულ საქციელს ვერ ვუწოდებთ.. იმიტომ, რომ გაბედული ქმედებით ადამიანი საფრთხეს უქმნის თავის ჯანმრთელობას, რისკავს ტრავმას, დასახიჩრებას, საფრთხეს უქმნის სახიფათო დაავადებას.
ლომთან ერთად გალიაში უიარაღოდ შესვლა, აშკარად უფრო ძლიერ მოწინააღმდეგესთან ერთ ბრძოლაში შეჭიდება, გალოპებული ცხენის შეჩერება, ტიფის მქონე პაციენტის მკურნალობა საავადმყოფოს პირობების მიღმა - ეს ყველაფერი გაბედული საქმეა.

დავითის საქციელი მხოლოდ აქტი იყო. თუნდაც დიდი "P"-ით.
ამის მტკიცებით ავტორს სულაც არ სურს დავითის ღვაწლის დაკნინება. ავტორი (ასევე, სხვათა შორის, დავითი) დიდ პატივს სცემს მოქმედების ადამიანებს, მოქმედების ადამიანებს და არა სიტყვებს. ისინი, ვინც რაღაცას აკეთებენ და არ ამბობენ, რომ უკეთესადაც შეეძლოთ. ამ წიგნის დაწერით ავტორმა ცრუ მოკრძალებათვლის, რომ მან ჩაიდინა ქმედება.

დევიდის მოხერხებული, ძლიერი, კარგად დამიზნებული სროლა იყო აქტი ყოველგვარი მაღალი ხარისხის განმარტებების გარეშე.

მაგრამ ქერა ახალგაზრდა არ წასულა სიკვდილამდე, საფრთხე არ შეუქმნა არც მის სიცოცხლეს და არც ჯანმრთელობას. ის რისკავს არაუმეტეს, ვიდრე სპორტულ ღონისძიებაზე ჩაქუჩის მსროლელის რისკი.

ძლევამოსილი გოლიათი, თავისი სამ ფუნტიანი ჯავშნით, დავითს აბსოლუტურად არანაირ საფრთხეს არ უქმნიდა.
თავად განსაჯეთ: საშიშია თუ არა მარტორქა კურდღლისთვის? საშიშია თუ არა ბოა ჭიანჭველისთვის? უზარმაზარ სპილოს ეშინია პატარა თაგვის. მას შეუძლია მისი კბენა, მაგრამ მას არ შეუძლია მისი კბენა. მას ვერც კი დაამტვრევს. ფეხის აწევისა და დაწევისას თაგვი მის ქვეშ ათჯერ წინ და უკან გაივლის.

ტყუილად არ მიატოვა დავითმა ჯავშანი და ხმალი. ისინი მხოლოდ აფერხებდნენ მის მოძრაობას.

ეს იყო უთანასწორო ბრძოლა.

დიდი უპირატესობა დავითის მხარეს იყო. ის იყო მსუბუქი და მოქნილი, სწრაფად გადავიდა მოედანზე, შეეძლო დარტყმის თავიდან აცილება. მაგრამ გოლიათთან შეხებაც კი არ მოსულა, გმირული ხმლის მიღმა იყო. გოლიათმა არათუ ვერ მოჭრა, არამედ ვერც კი შეაჩერა ასეთი საზიზღარი მოწინააღმდეგე. გოლიათი რომ დაედევნა დავითს, მისთვის ბრძოლა კიდევ უფრო სამარცხვინოდ დამთავრდებოდა - გული გატეხილი მოკვდებოდა.

მარკ ტვენის წიგნში „იანკი მეფე არტურის კარზე“ არის სასაცილო ეპიზოდი. შუა საუკუნეების ინგლისში ბედისწერით მიტოვებულ ახალგაზრდა იანკ ბიჭს მეფე არტურის ერთ-ერთი შესანიშნავი რაინდი დუელში დაუპირისპირდება. დავითის მსგავსად ის უარს ამბობს ჯავშანტექნიკაზე, შუბებზე და მძიმე ჯავშან ცხენზე. ვირზე მჯდომარე, ჩვეულებრივი ცოცხით შეიარაღებული, ის ადვილად უმკლავდება რაინდს, მოუხერხებელს და მძიმეს.

მაშ, მიაღწია თუ არა ამ იანკიმ წარმატებას?

ჯერ არ დაგარწმუნე? აბა, შენ იცი! უძლეველი და უძლეველი ხარ, როგორც სპილენძის კერპი გოლიათი!
დარწმუნების უკანასკნელი საშუალება მომიწევს, შენთვის მეტი არ მაქვს.

სცადეთ წარმოიდგინოთ დუელი მსოფლიოს ჩემპიონის ტიტულისთვის ... იაპონიის ჩემპიონს სუმო ჭიდაობაში და სნეულ ბავშვს, ოდესის მოლდავანკას ჩემპიონს სროლაში.

ახლა კი გკითხავ: რას ფიქრობ, ვინ ვისგან ითხოვს წყალობას? შემიძლია ათი ერთზე დავდო, რომ ეს ჩემი პატარა თანამემამულე არ იქნება!

Პირველი ომის შემდგომი წლები, ჩემი მშიერი ბავშვობის წლები, ომს ვთამაშობდით თოფებით, საბერებითა და ხისგან მოჩუქურთმებული პისტოლეტებით. მაგრამ უმეტესობა საუკეთესო იარაღიიყო პრიმიტიული სლინგი.

მათ, ვინც არ იცის რა არის, ავუხსნი: ეს არის პატარა ტოტი ასო "Y"-ს ფორმის. ელასტიური ზოლი, რომელზეც ტყავის ნაჭერი იყო მიმაგრებული, ამ აპსილონის ორ ყურზე იყო მიბმული. კანში კენჭი ჩასვეს, ელასტიკი დაიჭიმა და - ბანგი! ding! - მავნე მეზობლის ფანჯარაში შუშა გაქრა.

სროლებით დადიოდნენ ეზოში, ქუჩიდან ქუჩაში. გახეხილი თვალი იშვიათი არ იყო. ნასროლი ქვა შესაძლოა მოკვდეს, თუ შემთხვევით ტაძარში მოხვდებოდა. ზოგიერთმა სნაიპერმა კარგ შედეგს მიაღწია: ოცი ნაბიჯიდან ისინი ურტყამდნენ გარეულ მტრედს ან თუნდაც ბეღურას. მაშინ არ არსებობდა ცხოველთა დაცვის საზოგადოებები, არ იყო ხალხის დამცავი.

ებრაელი ბიჭები, ისევე როგორც სხვა ერების ბიჭები, თამაშობდნენ ომსაც. ისინი შეიარაღებულნი იყვნენ ხის ხმლებით, შუბებით, ფარებით. მაგრამ, სამწუხაროდ, არ იყო slingshots. რადგან არ იყო რეზინი, არ იყო მინის ფანჯრები.
მაგრამ ყველაზე ეფექტური იარაღი იყო სლინგი.

სლინგი არის ნედლი ტყავის ქამარი, რომლის ბოლოები იკეცებოდა მარყუჟის შესაქმნელად. სლინგმა მარყუჟში გლუვი ქვა ჩადო და ქამარი სწრაფად შემოიხვია თავზე. შესაფერის მომენტში სლინგის ერთი ბოლო უნდა გამოსულიყო, რომ ქვა მაქსიმალურად ზუსტად გაფრინდეს მიზნისკენ. სამიზნე შეიძლება იყოს ერთგვარი გოფერი, ყვავი და რაც მთავარია, მეზობელი, მტრულად განწყობილი ტომის ბიჭის თავი ან მეზობელი კარავიდან გოგონა.

ბიჭები ერთად ადრეული ბავშვობაიასპარეზეს ერთმანეთს, რომლის სროლაც უფრო ზუსტი იქნება. მუდმივი ვარჯიშით კი შთამბეჭდავ შედეგს მიაღწიეს.

მათ შორის იყვნენ გამორჩეული მსროლელები, გოლფის მოქმედი ჩემპიონების მსგავსად. საუკეთესო სნაიპერებმა, რომლებმაც მიაღწიეს სრულწლოვანებამდე, შეავსეს სლინგერების არჩეული კომპანიები. რადგან სლინგი სამხედრო იარაღი იყო.
ასე რომ, კარგად დამიზნებული ისრები არც თუ ისე იშვიათი იყო. აი რას წერს ბიბლია ბენიამინელთა ლაშქრის შესახებ: „მთელი ამ ხალხიდან იყო შვიდასი რჩეული მემარცხენე და ყველანი თმას ქვებს სრიალებით არ ესროდნენ“ ( მოსამართლე 20. 16).
ხომ ხედავ - შორიდან ურტყამდნენ თმას! ერთ თმაში. და გოლიათს მთელი შოკი ჰქონდა ამ თმისგან.

მაგრამ ხუმრობები, როგორც ქვები სლინგიდან გადაგდებული, საკმაოდ სერიოზულად უნდა ითქვას: დავითის ძლიერმა, კარგად დამიზნებულმა სროლამ გადაწყვიტა ბრძოლის მიმდინარეობა. ამაში, რა თქმა უნდა, უდავოა ახალგაზრდა მწყემსის დამსახურება. მან მრავალი სიცოცხლე გადაარჩინა, ისრაელებს უზრუნველჰყო მარტივი გამარჯვება დიდ და მრავალრიცხოვან მტერზე. და, რა თქმა უნდა, ის იმსახურებდა ხელებზე ტარებას. პოპულარულმა ჭორმა ამ წარმატებულ სროლას გმირული შეღებვა მისცა, მიიჩნია სასწაულად, სასიხარულო ნიშნად. უდავოა, უბრალო ხალხს სჯეროდა, რომ უფალი თავად ხელმძღვანელობს დავითის ხელს. ღვთის სული მოვიდა ამ ბიჭზე. ის არის ღვთის რჩეული!

მაგრამ დავითის სროლა არ იყო სასწაული. ისიც კი შესაძლებელია, რომ მან რამდენჯერმე ჩააგდო, სანამ გოლიათს არ დაარტყამდა. რადგან ბიბლიამ თქვა, რომ მან რამდენიმე ქვა აიღო.

ახლა შევაჯამოთ.

დავითს არ გაუკეთებია საქმე და, სამწუხაროდ, არც გმირი იყო. ის იყო ძლიერი, მიზანმიმართული, მოხერხებული ბიჭი, საკმაოდ ჭკვიანი, თავდაჯერებული და საზრიანი. მან მოახერხა საჭირო დროს საჭირო ადგილას ყოფნა. და მოიგო ჯეკპოტი ლატარიაში სახელად Life.

ის, რომ ის გმირი არ იყო, ამას ადასტურებს მისი შემდგომი ცხოვრება, რომელიც დეტალურად არის აღწერილი ბიბლიაში.
დავითს არასოდეს შეხვდა საფრთხე პირისპირ, მუდამ ძლიერის მხარეს იდგა სუსტებთან და ძალიან უყვარდა ცეცხლიდან წაბლის არასწორი ხელებით გამოყვანა.

და ბოლო, ყველაზე მნიშვნელოვანი შენიშვნა.

ლეგენდა დავითის და გოლიათის ბრძოლის შესახებ ისეთი ლამაზია, რომ არ შეიძლება სიმართლე იყოს! დიდი ალბათობით, ამ დიდებულ გამარჯვებას მას სასამართლო მაამებლები მიაწერენ.

„მეფეთა პირველი წიგნის“ გულდასმით წაკითხვა ცხადყოფს, რომ ეს წიგნი (როგორც ზოგიერთი სხვა) არის ლეგენდების კრებული ერთი გმირის შესახებ, რომელიც ჩამოწერილია რამდენიმე მთხრობელის სიტყვებიდან.

ერთი ლეგენდა ამბობსრომ დავითი სამუელმა აირჩია საულის შემცვლელად, რომელიც მის წინააღმდეგ იყო.
სხვა ლეგენდაშიდავითი მფარველობით შედის საულის სახლში, როგორც არფაზე დაკვრის კარგი ოსტატი. თუმცა ცოტა გაუგებარია როგორ ჩავარდა დავითის ხელში რუსული ეროვნული მუსიკალური ინსტრუმენტი?
მესამე ამბის მიხედვით, დავითი, იოსებ მშვენიერივით, მეფისა და მისი საჭურველმტვირთველის რჩეული გახდა.

მაგრამ დავითმა სასამართლოში ასეთი გამორჩეული პოზიცია დაიკავა ანდერძით მეოთხე მთხრობელი, კვლავ გადაჰყავთ მამის სახლში, სადაც აგრძელებს ცხვრის მწყემსვას. ბიბლია უკვე მეორედ გვაცნობს თავის რჩეულს. მწყემსი დავითი უფროს ძმებს პურს მიუტანს. და სანამ ისინი სადილობენ, ის ხუმრობით ანადგურებს გათელ გმირს გოლიათს.

საული, რატომღაც, არ ცნობს არც თავის არპმენს და არც თავის მეთაურს. ის მეთაურს ეკითხება: "ვინ არის ეს ბიჭი და ვინ არის მისი მამა?". ბოლოს და ბოლოს, მან თავად გაუგზავნა მესინჯერი იესეს და თანხმობა სთხოვა, რომ დავითს განაგრძო მისი სულის ტკბობა და მისი სხეულის დაცვა. ეს გვიჩვენებს, თუ რამდენად უმადური და სკლეროზული მეფეები არიან.

არა მხოლოდ სხვადასხვა მთხრობელები ყვებოდნენ თავიანთ ზღაპრებს სხვადასხვა გზით, არამედ მწიგნობრებიც ენაცვლებოდნენ ერთმანეთს. ერთ მწიგნობარს ძალიან ეზარებოდა წაიკითხა ის, რაც მის წინაშე წერდა მეორეს.
მესამე მწიგნობარმა, ყოველგვარი აჟიოტაჟის გარეშე, დაწერა ჩანაწერი ისტორიული მოვლენა, ომები, ბრძოლები, სიტყვა-სიტყვით, როგორც მე გავიგე მოვლენების მონაწილეების, ჯარისკაცების და სამხედრო ლიდერების ტუჩებიდან. და დაწერა ასე:

„გობეში კიდევ ერთი ბრძოლა იყო; შემდეგ ელჰანანმა, იაგარეს ძემ, მოკლა ბეთლემის ორგიმი, გოლიათი გეთელი, რომელსაც ქსოვის ნავოის მსგავსი შუბის ღერი ჰქონდა“ (2 მეფეები 21.19).


წლების, ან შესაძლოა საუკუნეების შემდეგ, მეოთხე მწიგნობარი, არქივების დალაგებით, წააწყდება ამ მოკლე გზავნილს. და, ძალადობრივი წარმოსახვის მქონე, დავით მეფის ერთ-ერთი შთამომავალის სიამოვნების მიღების სურვილით, ის იწყებს მის ინტერპრეტაციას თავისებურად. და წერს:

„და გამოვიდა ფილისტიმელთა ბანაკიდან მებრძოლი, სახელად გოლიათი გათიდან. თავზე სპილენძის ჩაფხუტი. ფეხებზე სპილენძის მუხლის კედები, მხრების უკან კი სპილენძის ფარი. მისი შუბის ღერი კი ქსოვის სხივს ჰგავს“ (1სმ. 17:4-7).


ასე რომ, ეს აღმწერი, დაწყებული, ალბათ, რეალური მოვლენა, ქმნის საკუთარ ლეგენდას.

როგორც ხედავთ, საუბარია იმავე გათელ გოლიათზე, გმირულ ფიზიკურ ადამიანზე. და მისი შუბიც კი იგივეა. მაგრამ ახალი ვერსია, ის უკვე მებრძოლია და დაიღუპა არა ბრძოლაში, არამედ დუელში, რაც გაცილებით შთამბეჭდავია.

მას კლავს არა ჩვეულებრივი ელხანანი, არამედ ლეგენდარული მეფე დავითი. სხვათა შორის, ეს ორი გმირი ერთი ქალაქიდან - ბეთლემიდან მოდის. ისიც კი არ არის გამორიცხული, რომ მეგობრობდნენ და სლაიდების სროლაში ეჯიბრებოდნენ. დავითი არა მარტო კლავს გოლიათს, არამედ აშინებს და აფრენს ფილისტიმელთა მთელ ჯარს. ასე იქმნება მითები გმირებზე.

ჩვენ მუდმივად დარწმუნებულები ვართ, რომ ყველაფერი, რაც ბიბლიაში წერია, არის წმინდა ჭეშმარიტება. სიტყვა სიტყვა, ასო ასო! მაშასადამე, უნდა ვივარაუდოთ, რომ გოლიათმა, რომელსაც თავი მოჰკვეთა დავითმა, მაინც აიღო მისი თავი, დააბრუნა და ახალი ძალებით შევარდა. ახალი ბრძოლა. ყველა ერთი და იგივე შუბით, ქსოვის სხივიდან გადაკეთებული.

მაგრამ, გეკითხებით, როგორი გმირია ეს, თუ თავს ორჯერ ზედიზედ მოკვლის უფლებას აძლევს?

ვინ მოკლა გოლიათი?

Ეს რა არის ელხანანირომელიც მოულოდნელად დაგვივარდა თავზე დავით მეფის გმირული რეპუტაციის შელახვის მიზნით? თითქოს აქამდე არასოდეს შეგვხვედრია ამ სახელით. შევეცადოთ უფრო ყურადღებით დავაკვირდეთ.

აჰ, აი სად დაიმალე, ჩემო კარგო!

სრულიად შემთხვევით აღმოვაჩინე სახელი ელხანანაომის გმირის ორმოცდაათ სახელს შორის. (2 მეფეთა 23.24) მართალია, აქ მისი მამა არა იაგარე-ორგიმი, არამედ დოდოა. რა უნდა გააკეთოს, ბევრ ბიბლიურ გმირს აქვს ის თავისებურება, რომ ერთდროულად ორი მამისგან დაიბადნენ.

რაც შეეხება დანარჩენს, ყველაფერი ჯდება. ეს არის იგივე ელხანანი ბეთლემიდან.

იმედი მაქვს, გესმით, რომ მეფემ ვერ მიაწერეს უბრალო მეომარს? სულ პირიქით იყო. უფრო მეტიც, ეს ბრძოლა მოხდა მაშინ, როდესაც დავითი უკვე მოწინავე ასაკში იყო. და როცა დავითი ახალგაზრდა იყო, გოლიათი ჯერ არ დაბადებულიყო. მაგრამ მას უკვე თავი მოჰკვეთეს.

ეს არის ბიბლიური ჭეშმარიტება.

ნაიდის დავითი

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: