Benvenuto Celini-ის დასრულების დრო. ბენვენუტო სელინის ცხოვრება დაწერილი მის მიერ

ცნობილ "ბენვენუტო ჩელინის ცხოვრება, მაესტრო ჯოვანი ჩელინის შვილი, ფლორენციელი, რომელიც თავად დაწერა ფლორენციაში", ავტორი მოგვითხრობს, რომ ერთ დღეს, როდესაც ის ხუთი წლის იყო, მამამ, რომელიც კერასთან იჯდა ალტით, დაინახა. პატარა ცხოველი, როგორც ხვლიკი, რომელიც ცეცხლში ტრიალებს. დაურეკა ბენვენუტოს და შლაპი მიაწოდა, რამაც პატარას ახარხარა. მამამ სწრაფად შეიმშრალა ცრემლები მოფერებით და თქვა: „ძვირფასო შვილო, მე იმიტომ კი არ გცემ, რომ რამე ცუდი ჩაიდინე, არამედ მხოლოდ იმისთვის, რომ გახსოვდეს, რომ ეს ხვლიკი, რომელსაც ცეცხლში ხედავ, არის სალამანდრა, როგორიც არავინაა. ჯერ კიდევ მინახავს ისინი, ვინც ცნობილია."

კითხულობს ამ წიგნს, რომელიც დაწერილია მოხუცი კაცის ხელით, რომელიც კანკალებდა არა სისუსტისგან, არამედ ახალი ბრაზისგან ან აღფრთოვანებისგან, ხედავთ ცეცხლს, რომელიც შთანთქავს თავად სელინის.

გაბრაზება ფაქტიურად ახშობს მას. პირველიდან ბოლო გვერდამდე მძვინვარებს, მრისხანებს, ლანძღავს, ამტვრევს, ადანაშაულებს, ღრიალებს, ემუქრება, ჩქარობს – სამუშაო, ჩხუბი და მკვლელობები მხოლოდ მოკლედ ათავისუფლებს მისგან ორთქლს. არც ერთი შეურაცხყოფა, რაც არ უნდა უმნიშვნელო იყოს, არ რჩება შურისძიების გარეშე და ყოველი შურისძიება ნათქვამია გულახდილად და გულწრფელად, წვეთი სინანულისა და სინანულის გარეშე. აქ გასაკვირი არაფერია - ეს ბორჯიას და კონდოტიერის იტალიაა. ვეფხვი არ მოითმენს, როცა ულვაშებს ათრევენ. სელინი, ის ბანდიტი დემიურგის ხელებით, ხანჯლს ისე ხშირად იყენებს, როგორც ჩიზლს. პომპეო, პაპის კარის ოქრომჭედელი, რომელთანაც სელინის პარტია ჰქონდა, რომში სწორედ ქუჩაში მოკლა. "მე ავიღე პატარა ეკლიანი ხანჯალი", - ყვება სელინი, - "და გავტეხე მისი თანამემამულეების ჯაჭვი, ისეთი სისწრაფითა და სიმშვიდით მოვკიდე მკერდზე, რომ არცერთს არ ჰქონდა დრო შუამავლებისთვის". მკვლელობა არ იყო მისი განზრახვის ნაწილი, განმარტავს სელინი, ”მაგრამ, როგორც ამბობენ, შეთანხმებით არ დაარტყამ”.

ძმის მკვლელს, რომელიღაც ჯარისკაცს, ის ნადირობს "ბედიავით", სანამ არ დაარტყა მას ტავერნის კართან სტილეტოს დარტყმით კისერში. ფოსტალიონს, რომელმაც ღამისთევის შემდეგ მას არ დაუბრუნა აურზაური, ის კლავს არქებუსით. მუშას, რომელმაც იგი სამუშაოს შუაგულში მიატოვა, „გულში გადაწყვიტა ხელი მოეჭრა“. ფერარას მახლობლად ერთმა სასტუმროს მეპატრონემ, სადაც ის გაჩერდა, წინასწარ მოითხოვა ღამის გასათევი თანხა. ეს სელინის ძილს ართმევს: ის ღამეს შურისძიების გეგმებზე ფიქრში ატარებს. "მაშინ მე ვფიქრობდი, რომ ცეცხლი დამეკიდება მის სახლს, შემდეგ დამეკლა მისი ოთხი კარგი ცხენი, რომელიც მას თავლაში ჰყავდა". დაბოლოს, "მე ავიღე დანა, რომელიც საპარსის მსგავსი იყო; და ოთხი საწოლი, რომელიც იქ იყო, ყველა მას ამ დანით დავამსხვრე." მისი მოდელი ბედია, რომელმაც მას ერთ-ერთ შეგირდთან მოატყუა, ის აიძულებდა საათობით პოზირებას ყველაზე არასასიამოვნო პოზებში. როდესაც გოგონამ მოთმინება დაკარგა, სელინიმ, „თავი ჩააბარა სიბრაზეს, ... თმაში აიტაცა და ოთახში მიათრია, ფეხებსა და მუშტებს ურტყამდა, სანამ არ დაიღალა“. მეორე დღეს ისევ ეფერება; სელინი რბილდება, მაგრამ როგორც კი ისევ „აწუხებს“, ისევ უმოწყალოდ სცემს. ეს სცენები მეორდება რამდენიმე დღის განმავლობაში, „თითქოს მონეტიდან“. სხვათა შორის, ეს არის იგივე მოდელი, რომელიც მისი მოდელი იყო მშვიდი "ფონტენბლოს ნიმფისთვის".

აქვე უნდა შევახსენო მკითხველს, რაც წერია მერიმეს შესანიშნავ წინასიტყვაობაში კარლ IX-ის მეფობის ქრონიკაში. "1500 წელს, - წერს მერიმე, - მკვლელობა და მოწამვლა არ შთააგონებდა ისეთ საშინელებას, როგორც დღეს. სხვა შემთხვევებში, თუ მკვლელობა ჩადენილი იყო სწორი შურისძიების გრძნობით, მაშინ ისინი საუბრობდნენ მკვლელზე, როგორც ახლა ამბობენ. წესიერი ადამიანის შესახებ, რომელმაც დუელში მოკლა ნაძირალა, რომელმაც მას სისხლიანი შეურაცხყოფა მიაყენა.

დიახ, სელინი იყო მკვლელი, ისევე როგორც იმდროინდელი კარგი კათოლიკეების ნახევარი. რა თქმა უნდა, ხანდახან შეეძლო, ეკლიანი ხანჯლის მოწმენდით, პუშკინის დონ ჟუანთან ერთად ეთქვა: „რა ვქნა? თვითონ უნდოდა“; რა თქმა უნდა, და მას შეეძლო შეეწინააღმდეგა ლორასთან ერთად: "სირცხვილია, არა. მარადიული ხუმრობა - მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის დამნაშავე". სინდისმა მას „მსუბუქი ძილი“ მისცა და ცხოვრებამ მასში განუვითარა სახლების კუთხით ფართოდ სიარულის ჩვევა - სიფრთხილე ამ ასაკში ზედმეტი არ არის იმ ადამიანისთვისაც კი, ვინც არ იცოდა „რა ფერისაა შიში“. სელინის მონაწილეობა ფლორენციის დაცვაში ჩარლზ ბურბონის ჯარების წინააღმდეგ და პაპის ციხიდან თავბრუდამხვევი გაქცევა იგივეა. სულიერი წყარორომ და მისი ურჯულოებანი. მე ვფიქრობ, რომ სიტყვა "გამბედაობა" აქ შესაფერისი იქნებოდა.

იქ, სადაც არ არის შესაძლებლობა ან მიზეზი ხმლით მოაგვაროს საქმეები, სელინი თავის მტრებზე ჰომეროსის ომის მთელ ძალას ავრცელებს. მისი გინება ერთგვარი მდუღარე ლავასავით მიედინება, მტერი მთლიანად აოხრებულია მისი წყევლის ბლოკებით. უნდა მოვისმინოთ, როგორ ლანძღავს მოქანდაკე ბანდინელს, რომელმაც ჰერცოგ კოზიმო დე მედიჩის თანდასწრებით გაბედა მისი „ჰერკულესის“ ქება სელინის ხელოვნების საზიანოდ. ”ჩემო ბატონო,” იწყებს სელინი თავის გამამართლებელ სიტყვას, ”თქვენო უდიდებულესობავ, იცოდეთ, რომ ბაჩიო ბანდინელი მთლიანად სიბინძურისგან შედგება და ის ყოველთვის იყო; ამიტომ, რაც არ უნდა შეხედოს, მაშინვე მის საზიზღარ თვალებში, თუმცა თუ ნივთები იყო უწყვეტი სიკეთე უაღრესად, მაშინვე იქცევა ყველაზე ცუდ სიბინძურეში. შემდეგ კი ჰერკულესს ატყდება მარსიას ტყავს აპოლონის რისხვით: „ამბობენ, რომ თუ ჰერკულესს თმას მოაჭრიან, მაშინ მას არ ექნება საკმარისად დიდი თავი, რომ ტვინი დაიმალოს მასში; და ეს მისი სახეა. უცნობია, ადამიანი ან ხარი, და რომ არ უყურებს რას აკეთებს და რომ ცუდად არის მორგებული კისერზე, ისეთი არაოსტატური და ისეთი მოუხერხებელი, რომ უარესი არასდროს უნახავს; და რომ ეს მხრები ის ვირის საჯდომის ორ თასს ჰგავს; მისი მკერდი და დანარჩენი კუნთები არ არის ჩამოსხმული კაცისგან, არამედ ნესვით სავსე ჩანთიდან არის ჩამოსხმული, რომელიც თავდაყირა დგას, კედელს ეყრდნობა და ა.შ. და ა.შ.

ბანდინელი. ჰერკულესი და კაკუსი.

ამ ყველაფრის შემდეგ უცნაურია იმის მოსმენა, რომ სელინი საკუთარ თავს მელანქოლიკოს უწოდებს.

უსირცხვილო ტრაბახი და ღირსების ამაყი გრძნობა ერთნაირად თანდაყოლილია მასში და ზოგჯერ შეუძლებელია იმის გარჩევა, სად მთავრდება ერთი და სად იწყება მეორე. დიდგვაროვანის შენიშვნაზე, რომ მხოლოდ ჰერცოგების შვილები მოგზაურობენ სელინის მსგავსად, მან უპასუხა, რომ მისი ხელოვნების ვაჟები ასე მოგზაურობენ. პაპ კლემენტ VII-ის პირში ის საკუთარ თავზე ასახელებს ამ სიტყვებს: „ბენვენუტოს ჩექმები უფრო მეტი ღირს, ვიდრე ყველა ამ სულელი ადამიანის თვალში“. მან ერთ ამპარტავან თანამოსაუბრეს უთხრა, რომ „ჩემნაირი ხალხი იმსახურებს პაპებთან, იმპერატორებთან და დიდ მეფეებთან სალაპარაკოდ და რომ ჩემნაირი ადამიანები, შესაძლოა, მსოფლიოში მხოლოდ ერთია, მაგრამ მისნაირი ადამიანები ათეულში მიდიან. კარი." ის საკუთარ თავს მიაწერს ჩარლზ ბურბონისა და უილიამ ორანჟის მკვლელობას რომის ალყის დღეებში და ვატიკანზე საფრანგეთის თავდასხმის მოგერიებას. ხოლო თხუთმეტ წლამდე მისი ცხოვრების შესახებ ამბობს: „მე რომ მსურდეს აღმეწერა ის დიდი რამ, რაც დამემართა ამ ასაკამდე და დიდი საშიშროება ჩემს სიცოცხლეს, გამიკვირდება, ვინ წაიკითხავს“.

სელინი არასოდეს იხრება თავისი ნამუშევრებისთვის საფასურის გადასახდელად. ის გრძნობს თავს თავისი ხელოვნების მეფედ და ზოგჯერ წმინდანად. ციხეში მას ანგელოზები და ქრისტე ეჩვენებიან „არა მკაცრი და არა მხიარული“ სახით (ამ სახეს ვხედავთ მის „ჯვარცმაზე“). მომხიბვლელი დეტალებით ის საუბრობს - და ეს არ არის ყველაზე გასაკვირი ადგილი წიგნში - ჰალოზე, რომელიც მასში გამოჩნდა. ეს ბზინვარება, განმარტავს სელინი, „აშკარაა ნებისმიერი სახის ადამიანისთვის, ვისთვისაც მინდოდა მეჩვენებინა ის, რომელთაგანაც ძალიან ცოტა იყო. ნამი, ასევე ჩანს საღამოს მზის ჩასვლისას. ეს შევნიშნე საფრანგეთში, პარიზში, რადგან ჰაერი იმ ადგილებში იმდენად ნათელია ნისლებისაგან, რომ იქ ბევრად უკეთესად იყო გამოხატული, ვიდრე იტალიაში, რადგან აქ ნისლები ბევრად უფრო ხშირია, მაგრამ ასე არ ხდება, რომ ყოველ შემთხვევაში ვერ დავინახო და შემიძლია ვაჩვენო სხვები, მაგრამ არა ისე კარგად, როგორც აღნიშნულ ადგილებში. მას ასევე არ ეწინააღმდეგება დემონების სამყაროს ყურება, რისთვისაც თავის სტუდენტთან ერთად მონაწილეობს რომელიმე ნეკრომანტი მღვდლის ექსპერიმენტებში. როდესაც გამოჩენილმა დემონების ლეგიონებმა შეაშინეს სტუდენტი, სელინიმ გაამხნევა: „ეს არსებები ჩვენზე დაბალია და რასაც ხედავ მხოლოდ კვამლი და ჩრდილია; ამიტომ აწიე თვალები“.

ცელინი. ჯვარცმა

სელინის თვალს არ აშორებდა პაპების წინაშეც კი, შესანიშნავი მწყემსები, რომლებიც თავიანთ ფარას რკინის ჯოხით უვლიდნენ. ეს იულია II, კლიმენტ VII, პავლე III საოცარი ხალხი იყო! ხელოვნება იყო მათი მეორე რელიგია (პირველი იყო პოლიტიკა), ისინი ქრისტიანობის დიდებას ხედავდნენ იმაში, რომ ეკლესიებში ჯვარცმას ძერწავდნენ ისევე როგორც ძველ ღმერთებს. მათ პატივი მიაგეს მხატვრულ გენიას როგორც ღვთის წყალობაგაგზავნეს სამყაროში და ეშინოდათ მისი შეურაცხყოფა მათი აღვირახსნილობის გამო. იულიუს II-სთვის მიქელანჯელოს ჰქონდა რომის ტახტის საკუთრების ღირებულება, მცდელობა მოეტყუებინა მოქანდაკე, რომელსაც ანათემა ემუქრებოდა. როდესაც მიქელანჯელო გაიქცა თავისი სიმძიმისგან ფლორენციაში, იულიუსმა დაწერა ჭექა-ქუხილი მესიჯები სენორიას, დაადანაშაულა იგი ქურდობაში და მოითხოვა სიქსტის კაპელის შემქმნელის ექსტრადირება. მას თავად უნდა გაჰყოლოდა ბოლონიაში. ზე ახალი შეხვედრაპაპმა გაბრაზება ვერ შეიკავა: „ასე რომ, რომში ჩასვლის ნაცვლად, თქვენ მოელოდით, რომ ბოლონიაში ჩამოვიდოდით თქვენს მოსაძებნად! ერთ-ერთი კარდინალი უხერხულად ცდილობდა ჯულიუსის შერბილებას და ამბობდა: „თქვენი უწმინდესობა არ გაბრაზდეს მასზე, რადგან ასეთი ადამიანები უმეცრები არიან, რომელთაც არაფერი ესმით მათი ვაჭრობისა“. განრისხებულმა მამამ თავისი კვერთხი დაარტყა სულელ მღვდელს: "შენ თვითონ ხარ უცოდინარი, რადგან შეურაცხყოფას აყენებ მას, ვისი შეურაცხყოფაც ჩვენ თვითონ არ გვინდა!"

კლიმენტი VII

სელინის არანაკლებ ექსპრესიული სცენები ჰქონდა მამებთან. კლემენტ VII-მ მას Benvenuto mio ( "ჩემი ბენვენუტო“, არამედ „ჩემი სასურველი“ ) და აპატიე მას ყოველგვარი სისულელე. სელინიმ გადადო და შეცვალა მისთვის სამუშაო პირობები, გადადო პაპის ბრძანებები მისი გეგმების გულისთვის, არ მიატოვა დასრულებული სამუშაო და პაპის მესინჯერები ჯოჯოხეთში გადაიყვანა. რომის პაპმა კბილებში გამოსცრა და ვატიკანში დაიბარა. მათი ჩხუბი საშინელი და ამავდროულად კომიკური იყო. სელინი მაღლა დგას თავით. კლიმენტი გააფთრებული უყურებს მას „ღორის თვალით“ და ჭექა-ქუხილით და ელვით ეცემა: „რა წმიდაა ღმერთი, გიცხადებ შენ, ვინც ჩვევად მიიჩნიე ამქვეყნად არავის უყურადღებოდ, რომ არა. ადამიანური ღირსების პატივისცემა, მაშინ გიბრძანებთ, ფანჯრიდან გაგაგდოთ მთელ თქვენს საქმესთან ერთად!” სელინი ტონით პასუხობს მას, კარდინალები ფერმკრთალდებიან, ჩურჩულებენ და უხერხულად უყურებენ ერთმანეთს. მაგრამ შემდეგ დასრულებული ნივთი ჩნდება ბატონის მოსასხამის ქვემოდან და პაპის სახე მამობრივი ღიმილით იშლება: "ჩემო ბენვენუტო!" ერთხელ სელინიმ ის გაბრაზებულმა დატოვა, რადგან მოთხოვნილი სინეკურა არ მიიღო. კლიმენტმა, რომელმაც იცოდა მისი თავისუფლებისმოყვარე განწყობა და ეშინოდა, რომ ბატონი არ მიატოვებდა, დაბნეულმა წამოიძახა: „ეშმაკი ბენვენუტო ვერ იტანს ვერანაირ შენიშვნას! მზად ვიყავი მისთვის ეს ადგილი მიმეცა, მაგრამ ასე ამაყი არ შეიძლება. მამა, ახლა არ ვიცი რა გავაკეთო." სელინის შეეძლო რომი აევსო მკვლელობებითა და სისასტიკით, მაგრამ როგორც კი პაპს აჩვენა ბეჭედი, ვაზა ან კამეო, წყალობა მაშინვე დაუბრუნდა მას. მამა ღმერთის ნახევრად რელიეფმა დიდ ბრილიანტზე გადაარჩინა მისი სიცოცხლე ძმის მკვლელთან ანგარიშსწორების შემდეგ; პომპეოს მოკვლის შემდეგ მან პავლე III-ს შეწყალება სთხოვა, სხვაგვარად დაემუქრა ფლორენციის ჰერცოგთან წასვლას - მას პატიება მაშინვე მიეცა. თავისი გადაწყვეტილებით უკმაყოფილო პაპმა გამოაცხადა: „იცოდე, რომ ისეთი ადამიანები, როგორიც ბენვენუტოა, ერთადერთი მათ ხელოვნებაში, არ შეიძლება დაექვემდებაროს კანონს“.

ცელინის ხელოვნებამ უკანასკნელი ნუგეში მოუტანა მომაკვდავ კლიმენტ VII-ს. მას შემდეგ, რაც მისთვის მედლები შეუკვეთა, მამა მალე ავად გახდა და იმის შიშით, რომ ისინი არ დაენახა, ბრძანა, რომ სიკვდილის საწოლში მიეყვანათ. და აი, მომაკვდავი მოხუცი ბრძანებს ირგვლივ სანთლების დანთებას, ბალიშებზე ადის, სათვალეს გაიკეთებს და ვერაფერს ხედავს: სასიკვდილო სიბნელე უკვე უფარავს თვალებს. შემდეგ, თავისი ხისტი თითებით, ის აფერებს ამ მედლებს და ტკბება ლამაზი რელიეფებით; შემდეგ, ღრმა ამოსუნთქვით, ბალიშებს ეყრდნობა და თავის ბენვენუტოს აკურთხებს.

ცელინი. მედალი ალესანდრო დე მედიჩის გამოსახულებით

სელინი სარგებლობდა ფრენსის I-ის მფარველობითა და მეგობრობით, ჩრდილოელი ბარბაროსი მაშინდელი სავალალო პარიზიდან.

მეფეს არ ეცალა პაპისთვის სელინის ციხიდან გათავისუფლების შუამდგომლობა და გაქცევის შემდეგ შეიფარა იგი. ძნელია სხვა მაგალითის მითითება, როდესაც მონარქი ასე გულწრფელი იქნება ხელოვნებით აღტაცებაში. როგორც ერთხელ ჯვაროსნები გაოცებულნი იყვნენ აღმოსავლეთის საოცრებებით, ის ხარობს ყველაფრით, რასაც სელინი, როგორც ჯადოქარი, ყდიდან გამოჰყავს მის წინაშე. ტოსკანის ცოცხალი ყვავილები, რომლებიც ყვავის მისი სასახლის ცივ ქვებს შორის, ახარებს მას. კეთილშობილებამ, რომლითაც მან ფლორენციელს შხაპი მიაყენა, თავად სელინიც კი გააოცა, რომელმაც საკუთარი ღირსება იცის. ფრენსის ფულს აძლევს მას სამუშაოს შესრულების მოლოდინში. („მსურს მას გამბედაობა მივცე“, უხსნის მეფე. „ოქროში დაგახრჩობ“, ეუბნება მას ერთ დღეს. სახელოსნოს ნაცვლად ჩუქნის პატარა ნელის ციხეს და გასცემს მოქალაქეობის მოწმობას. მაგრამ ცელინი მისთვის საგანი არ არის, მეფეს ურჩევნია უწოდოს "ჩემი მეგობარი".

„აჰა ადამიანი, რომელიც ყველას უნდა უყვარდეს და პატივი სცეს“, ფრენსის არასოდეს იღლება შეძახილებით.

კლოდ დე ფრანსი. ფრენსის I სტუმრობს სელინის სახელოსნოს

ამ მეფემ, რომელმაც თავისი ცხოვრება გაატარა ეპიკურ ომებში ჩარლზ V-ის უზარმაზარ იმპერიასთან, იცოდა როგორ განიცადოს ტკბილი დავიწყება, უყურებდა რაღაც პატარა წვრილმანს, სელინის მიერ დამზადებულ მარილის საქანელს, დედამიწისა და წყლის ალეგორიული ფიგურებით, რომლებიც ერთმანეთს ერწყმის. ფეხები. ერთ დღეს კარდინალ ფერარამ მეფეს, რომელიც იმპერატორთან ომის განახლებით იყო დაკავებული, წაიყვანა სელინის მიერ დასრულებული ფონტენბლოს სასახლის კარებისა და შადრევნების მოდელი. პირველზე გამოსახული იყო ნიმფა სატირების წრეში, ვნებამორეული თაღოვანი და მარცხენა ხელი ირმის კისერზე შემოეხვია; მეორე არის შიშველი ფიგურა გატეხილი შუბით. გამხიარულებულმა ფრენსისმა მყისიერად დაივიწყა მთელი თავისი მწუხარება. "ჭეშმარიტად, მე ვიპოვე კაცი ჩემს გულში!" წამოიძახა მან და დაამატა, ბენვენუტოს მხარზე დაარტყა: - მეგობარო, არ ვიცი, ვინ არის უფრო ბედნიერი: სუვერენი, რომელიც კაცს გულით პოულობს, თუ ხელოვანი, რომელიც შეხვდა სუვერენს, რომელმაც იცის მისი გაგება. სელინიმ თქვა, რომ მისი იღბალი გაცილებით დიდი იყო. – ვთქვათ, ერთნაირია, – უპასუხა მეფემ სიცილით.

ცელინი. მარილის შემრევი

მაგრამ არავინ იყო, ვინც ხელოვნებას უფრო პატივისცემით ეპყრობოდა, ვიდრე თავად სელინი. მის სხეულს ყველაფრის გაკეთება შეეძლო, არღვევდა ყველა კანონს, ღვთაებრივ და ადამიანურს, და მაინც, როცა დილა სახელოსნოში იპოვა, შთაგონების დაუნდობელი ციებ-ცხელებით დაღლილი, ის თითქოს ადამად გრძნობდა თავს, რომელმაც ძველი ხორცი მოიხსნა. იმის თქმა არ მინდა, რომ ეს არაფერს ამართლებს. ხელოვნება - რატომ ცდება ამაში? - არ გასცემს ინდულგენციებს და სილამაზე ვერ გადაარჩენს სამყაროს (იქნებ ერთი ჩვენგანი?). საკმარისია ნაღველი და სისხლი, რომლითაც მისი ბიოგრაფიის ფურცლებია გაჯერებული, გაშრება იქ, სადაც სელინი თავის ნამუშევრებზე საუბრობს. რასაკვირველია, აქაც ბრაზით ღრიალებს, როგორც კი საქმე პირველობაზე მიდგება ქანდაკების ხელოვნებაში (მას უნდა მივცეთ მისი უფლება: ის არ იმცირებს თავს კონკურენტებთან კამათისთვის, უბრალოდ უარყოფს მათ ნიჭს - სრულიად და უპირობოდ). მაგრამ, როგორც ჩესტერტონმა თქვა, ადამიანში, რომელიც არ მალავს თავის ამბიციას, ყოველთვის არის გარკვეული თავმდაბლობა. სელინიმ იცოდა ეს თავმდაბლობა, როცა თავის თანატოლებზე ლაპარაკობდა. „მიქელანჯელო ბუონაროტისგან და არა სხვებისგან, ყველაფერი ვისწავლე, რაც ვიცი“, აღიარებს ის ერთ ადგილას. მისი პატივისცემა დონატელოსა და ლეონარდო და ვინჩის მიმართ უცვლელი რჩება; ის ამტკიცებს რაფაელის მოსწავლეებს, რომლებსაც სურდათ როსოს მოკვლა მათი მასწავლებლის დამცირებისთვის.

სილამაზე, როგორიც არ უნდა იყოს, მაშინვე აღფრთოვანებას აფარებს მას. ადამიანის ჩონჩხი, მისი თანამედროვეთა უმრავლესობისთვის სიკვდილის სიმბოლო, სელინის „მეტყველება ნახატის საფუძვლებზე“ ნამდვილ ჰიმნს იღებს მისი ფორმებისა და სახსრების ელეგანტურობის ბრწყინვალებაზე. „შენ შენს მოსწავლეს აიძულებ, - ავალებს ის წარმოსახვით თანამოსაუბრეს, - დახატოს მენჯის ეს ბრწყინვალე ძვლები, რომლებიც აუზის ფორმისაა და ასე საოცრად იკეტება ლარვის ძვლით. როცა ამ ძვლებს კარგად დახატავ და მეხსიერებაში კარგად დააფიქსირებ. , დაიწყებ იმის დახატვას, რომელიც მოთავსებულია ორ ბარძაყს შორის, ის მშვენიერია და ჰქვია საკრალური... შემდეგ შეისწავლი საოცარ ხერხემალს, რომელსაც ხერხემლის სვეტი ჰქვია, რომელიც ეყრდნობა საჯდომს და შედგება ოცდაოთხი ძვლისგან. ხერხემლიანებს ეძახიან... ამ ძვლების დახატვა გესიამოვნებათ, რადგან ისინი ბრწყინვალეა. თავის ქალა ყველა შესაძლო პოზიციაზე უნდა იყოს დახატული, რათა სამუდამოდ დარჩეს მეხსიერებაში. რადგან, შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ მხატვარი, რომელიც ყველაფერს არ ინახავს. მეხსიერებაში მკაფიოდ დაფიქსირებული კრანიალური ძვლები ვერასდროს შეძლებენ დახატონ ყველაზე ნაკლებად მოხდენილი თავი... ასევე მინდა, რომ გონებაში გქონდეთ ადამიანის ჩონჩხის ყველა განზომილება, რათა შემდეგ უფრო თავდაჯერებულად ჩაიცვათ იგი ხორცით, ნერვებით და კუნთებით. , რომლის ღვთაებრივი ბუნებაც ამ შეუდარებელი მანქანის კავშირსა და კავშირს ემსახურება. თავის „იუპიტერზე“ საუბრისას ის სხვა წევრებთან ერთად აღნიშნავს „ლამაზი რეპროდუქციული ნაწილების“ სრულყოფილებას.

ცელინი. პერსევსი

ნამდვილი დრამა გაჯერებულია "პერსევსის" კასტინგის სცენით - სელინის მთავარი ნაწარმოებით, საიდანაც იგი გრძელი წლებიგადაიტანა ხელმწიფეთა და დიდებულთა ბრძანებები და ცხოვრებისეული გარემოებები . აქ შთაგონება განუყოფელია ხელობისაგან, შემოქმედებითი გაბედულება გაუბედაობისგან იდეის სიდიადემდე. სელინი გულდასმით წერს თავისი ტიტანური ნაწარმოების ყველა დეტალს, ჯადოქარივით, რომელიც ცდილობს შელოცვებით ცეცხლიდან მშვენიერი ხედვა მოახდინოს. „დავიწყე ფიჭვის მორების რამდენიმე გროვის მოპოვებით... და სანამ მათ ველოდებოდი, ჩემს პერსევსს სწორედ თიხები ჩავაცვი, რომლებიც მოვამზადე რამდენიმე თვით ადრე, სანამ ისინი სათანადოდ მოვიდოდნენ. და როცა მას თიხის გარსი გავაკეთე . .. და მშვენივრად გავამაგრე და დიდი სიფრთხილით შემოვიხვიე ჯირკვლებით, მისგან ნელ ცეცხლზე დავიწყე ცვილის ამოღება, რომელიც ჩემს მიერ გაკეთებული უამრავი შიგთავსის ყუთიდან გამოდიოდა, რადგან რაც მეტი მზადდება, მით უკეთესი. ყალიბები ივსება და როდესაც დავასრულე ცვილის ამოღება, გავუკეთე ძაბრი ჩემს პერსევსის გარშემო ... აგურისგან, ერთმანეთზე გადახლართული და ბევრი უფსკრული დავტოვე, სადაც ცეცხლი უკეთესად სუნთქავდა; შემდეგ დავიწყე. შეშა ჩავყარო მასში თანაბრად და ვწვავდი მას ორი დღე და ორი ღამე, ამგვარად ამოიღეს იქიდან მთელი ცვილი და მას შემდეგ რაც ზემოაღნიშნული ფორმა სრულყოფილად დაიწვა, მაშინვე დავიწყე ხვრელის გათხრა, რათა დამემარხა. ფორმა მასში, ყველა იმ მშვენიერი მეთოდით, რასაც ეს მშვენიერი ხელოვნება გვიყვება, მერე ავიღე ჩემი ფორმა და საყელოებისა და კარგი თოკების დახმარებით საგულდაგულოდ გავასწორე; და ჩამოვკიდე იგი იდაყვით ჩემი სამჭედლოს დონეზე, მშვენივრად გავასწორე ისე, რომ ჩამოეკიდა ჩემი ორმოს შუაგულში, ჩუმად ჩამოვწიე იგი სამჭედლოს კერამდე და მათ გაასწორეს იგი ყველა სიფრთხილით, შეიძლება წარმოიდგინო. და როცა დავასრულე ეს მშვენიერი ნამუშევარი, დავიწყე მისი გადაფარვა იმ მიწით, რომელიც იქიდან ამოვიღე; და როცა იქ ავწიე მიწა, იქ ჩავდე მისი ჩამკეტები, რომლებიც იყო დამწვარი თიხის მილები, რომლებიც გამოიყენება სანიაღვრე და სხვა მსგავსი ნივთებისთვის. როცა დავინახე, რომ მშვენივრად გავამაგრე იგი და ამგვარად მოპირკეთება, ამ მილების ზუსტად თავის ადგილზე ჩასმა და ამ ჩემს მუშაკებს კარგად ესმოდათ ჩემი მეთოდი, რომელიც ძალიან განსხვავდებოდა ამ საქმის ყველა სხვა ოსტატისგან; დავრწმუნდი, რომ მათზე დაყრდნობა შემეძლო, მივმართე ჩემს სამჭედლოს, რომელიც უბრძანა მრავალი სპილენძის ჯოხებითა და ბრინჯაოს სხვა ნაჭრებით აევსო; და დააყენეთ ისინი ერთმანეთზე ისე, როგორც ხელოვნებაზე მიუთითებს, ანუ ამაღლებული, ცეცხლის ალს უთმობს ისე, რომ აღნიშნული ლითონი სწრაფად მიიღებს სითბოს და მასთან ერთად დნება და გადაიქცევა სითხეში, თამამად ვთქვი, რომ ხსენებული რქა უნდა აენთო. და როდესაც ეს ფიჭვის ხე დააგეს, რომელიც, ფისის ამ ცხიმის შემცველობის წყალობით, რომელსაც ფიჭვი იძლევა, და იმის წყალობით, რომ ჩემი სამჭედლო იმდენად კარგად იყო გაკეთებული, ის ისე კარგად მუშაობდა, რომ ჯერ ერთი მხრიდან მომიწია დახმარება, შემდეგ მეორეს მხრივ, ისეთი გაჭირვებით, რომ აუტანელი იყო ჩემთვის; და მაინც მე ვიყავი ძლიერი. "სამუშაო მას სიცხეს აყენებს და ის მიდის საწოლში, აღარ ცელქობს, რომ ცოცხალი ადგეს. ამ დროს სტუდენტები აცნობებენ მას, რომ არყოფნისას მათ მიერ ნამუშევარი გაფუჭდა - ლითონი. გასქელდა. ამის გაგონებაზე სელინიმ წამოიძახა "ისეთი განუზომელი, რომ ცეცხლოვან ცაზე გაისმოდა." ის "არაკეთილსინდისიერი სულით" გარბის სახელოსნოში და იქ ხედავს გაოგნებულ და დაბნეულ შეგირდებს. მუხის მორების დახმარებით. ის ახერხებს გაუმკლავდეს ამ უბედურებას. გაუძლებს სამჭედლოს: ის იფეთქებს და ბრინჯაო იწყებს ნაპრალში გადინებას. ცელინი ბრძანებს სამჭედლოში ჩააგდოს ყველა კასრიანი ჭურჭელი, ჭიქები, თეფშები, რომლებიც სახლში გვხვდება - იქ. დაახლოებით ორასი იყო - და აღწევს ფორმის იგივე სრულ შევსებას. ნერვული შოკი იპყრობს დაავადებას - ის ისევ ჯანმრთელია და მაშინვე აწყობს ქეიფს. "და ასე რომ, მთელი ჩემი ღარიბი ოჯახი (ანუ სტუდენტები), შორდება ასეთ შიშს. და ასეთი გადაჭარბებული შრომის შედეგად, მაშინვე წავედი, რომ ამ ჭურჭლისა და ჭიქების ნაცვლად ყველანაირი თიხის ჭურჭელი ეყიდა და ყველამ მხიარულად ვსადილობდით, და მთელი ჩემი ცხოვრება არ მახსოვს, რომ ოდესმე ვისადილოთ მეტი ხალისით და ხალისით. უკეთესი მადა."

დიახ, წესით კარგი ზღაპარიამთავრებს ბენვენუტო სელინის წიგნს თავის შესახებ. (ბოლო ოცდაათი გვერდი სავსე წვრილმანი წყენებითა და სასამართლო ჩხუბით არ ითვლება.) დანარჩენი - პატიმრობა სოდომიის ბრალდებით, ბერად აღკვეცა და ორი წლის შემდეგ აღთქმისგან გათავისუფლება, სამოცი წლის ასაკში გათხოვება - უკვე მოხდა. სხვა კაცს, დაღლილ და იმედგაცრუებულს და, როგორც ჩანს, გულგრილი საკუთარი თავის მიმართ: კაცთან, რომელსაც აღარ სჯერა მისი ჰალო.


BENVENUTO CELLINI (1500-1571) - იტალიელი მხატვარი, ყველაზე დიდი
მანერისტული პერიოდის მოქანდაკე და ოქრომჭედელი, გასართობი მწერალი. დაიბადა 3 ნოემბერს
1500 ფლორენციაში დურგლის ოჯახში. სწავლობდა იუველირის ბანდინელის ქვეშ, გავლენა მოახდინა
მიქელანჯელო; მუშაობდა ფლორენციაში, პიზაში, ბოლონიაში, ვენეციაში, რომში, 1540-1545 წლებში -
პარიზში და ფონტენბლოში მეფე ფრენსის I-ის კარზე. მანერიზმის ოსტატი, სელინი
შექმნა ვირტუოზული სკულპტურული და საიუველირო ნამუშევრები, რომლებიც გამოირჩეოდა დახვეწილი
დეკორატიულობა, რთული კომპოზიციური მოტივების ორნამენტაცია, კონტრასტული
დახვეწილი მასალების შეხამება.

ფრენსის I-ის მარილის მარანი "ნეპტუნი და
ჯუნო“, 1540-1544, ხელოვნების ისტორიის მუზეუმი, ვენა

მამა ბენვენუტო სელინი
მინდოდა ჩემი შვილი მუსიკოსი გამხდარიყო, მაგრამ 1513 წელს იგი შევიდა იუველირის სახელოსნოში.
M. de Brandini, სადაც დაეუფლა ტექნიკას მხატვრული დამუშავებალითონის. უკან
მონაწილეობა სასტიკ ქუჩის "შოუდაუნებში", მათ შორის კონკურენტებთან
პროფესიით სელინი ორჯერ (1516 და 1523 წლებში) გააძევეს მშობლიური ქალაქიდან. შეცვლით
რამდენიმე რეზიდენცია (სიენა, პიზა, ბოლონია და სხვა), დაარსებული 1524 წელს
რომში, კავშირები უმაღლეს საეკლესიო წრეებთან. ხდება „მარადიის“ ერთ-ერთი დამცველი
ქალაქი", ცდილობს მოიგერიოს მისი დაპყრობა იმპერიული ჯარების მიერ (1527), ბენვენუტო
სელინი იძულებული გახდა დროებით დაეტოვებინა რომი. იქ დაბრუნებულმა დაიკავა (1529-34 წლებში)
პაპის ზარაფხანის ხელმძღვანელის პოზიცია. თითქმის ყველა ადრეული ნამუშევარი
ცელინის ოსტატები (გარდა რამდენიმე მედლისა) მას შემდეგ არ გადარჩნენ
მოგვიანებით დაიშალა.

"პერსევსი", 1545-1554, ლოჯი
დეი ლანზი, ფლორენცია
მხატვრის ცხოვრება კვლავ უკიდურესად მშფოთვარე იყო.
დაახლოებით 1534 წელს სელინიმ მოკლა თანამემამულე ოქრომჭედელი (შურისძიება ძმის სიკვდილზე), შემდეგ
თავს დაესხა ნოტარიუსს და მოგვიანებით, უკვე ნეაპოლში, მოკლა კიდევ ერთი იუველირი, რადგან
მან გაბედა პაპის კარზე ცელინის შესახებ ცუდად ისაუბრა. მიღებულია 1537 წელს
საფრანგეთის მეფე ფრანცისკე I-მა შეასრულა თავისი პორტრეტის მედალი. რომში
ბენვენუტო სელინი დააპატიმრეს პაპის ძვირფასეულობის ქურდობის ბრალდებით, მაგრამ ის
გაიქცა, ხელახლა დააპატიმრეს და საბოლოოდ გაათავისუფლეს (1538-1539).


„პიეტრო
ბემბო, კარდინალი"
მაშინ ბენვენუტო სელინი ცხოვრობდა საფრანგეთის სამეფოს ქვეშ
სასამართლო ფონტენბლოში (1540-1545 წწ.) ფართომასშტაბიანი ბრინჯაოს ტექნიკას დაეუფლა.
ქასთინგი, იმ დროიდან სელინი სულ უფრო მეტად ახორციელებდა დიდ სკულპტურულ შეკვეთებს
(„ფონტენბლოს ნიმფა“, 1543-1544 და სხვა). ამ ნამუშევრებში შთამბეჭდავად ნათელია
გაჩნდა მთლიანობაში მანერიზმის პლასტიურობის დამახასიათებელი თვისება: სამკაულები
ხელოვნება, უფრო და უფრო მდიდრული, დახვეწილი და ინოვაციური გახდა შესამჩნევი
მონუმენტური ქანდაკების წინ, კარნახობს მას ისეთ თვისებებს, როგორიცაა განსაკუთრებული
დასრულების სიზუსტე, სილუეტის "ორნამენტული" სილამაზე და ახირებული
მრავალფეროვანი კუთხით, შექმნილია მშვიდი გამოხედვისა და აღფრთოვანებისთვის.


„ჯვარცმა“, მარმარილო
1556 წელს
სელინი კვლავ დააპატიმრეს ბრძოლისთვის (მისი აგრესიის მსხვერპლი
პერსონაჟი კვლავ გახდა იუველირი), ხოლო 1557 წელს მათ ბრალი წაუყენეს ჰომოსექსუალობაში და
ოთხი წლით შინაპატიმრობა შეეფარდა. მისი ბოლო მნიშვნელოვანი
მონუმენტური ნამუშევარი იყო „ჯვარცმა“ (1555-1562 წწ.), რომლის შესრულებაც
აღთქმა დადებული რომის ციხეში 1530-იან წლებში, საკუთარი საფლავის ქვის გამო,
სელინი ამ საქმეში ცდილობდა დაემტკიცებინა მისი მუშაობის უნარი
მარმარილო.
შინაპატიმრობაში ყოფნისას ბენვენუტო სელინიმ წერა დაიწყო
ავტობიოგრაფია (1558-1567). დაწერილი ცოცხალ სასაუბრო ენაზე, ის
ნამდვილი სათავგადასავლო რომანია და საუკეთესო მაგალითებს მიეკუთვნება
რენესანსის ლიტერატურა (დიდი ხანია ვრცელდება ხელნაწერ ასლებში, ცხოვრება
სელინი“ მხოლოდ 1728 წელს გამოიცა). მან ასევე დაწერა ტრაქტატი
სამკაულები“ ​​და „ტრაქტატი ქანდაკების შესახებ“, დაიწყო 1565 წელს და გამოიცა 1568 წელს.
ბენვენუტო სელინი გარდაიცვალა 1571 წლის 13 თებერვალს ფლორენციაში.


"ფრანსის I, საფრანგეთის მეფე"
,1537


"მედალიონი ლედასთან და გედთან ერთად"
.1520, ოქრო, დიამეტრი 3,8 სმ, Museo Nacional del Bargello,
ფლორენცია

"აპოლონი და ჰიაცინტი", 1540 წ
, მარმარილო, სიმაღლე 191 სმ, Museo Nacional del Bargello, ფლორენცია

"ნარცისი", 1540, მარმარილო,
სიმაღლე 149 სმ, Museo Nacional del Bargello, ფლორენცია

"განიმედი", 1540, მარმარილო,
სიმაღლე 106 სმ, Museo Nacional del Bargello, ფლორენცია

"მორიონი მედიჩებისთვის", 1570 წ
დევნა, მოვერცხლილი რკინა, სიმაღლე 37 სმ, დრეზდენი

"ფარი მედიჩებისთვის"
,1570, დევნა, მოვერცხლილი რკინა, სიმაღლე 76 სმ, დრეზდენი

„ფარი“, 1572 წ., მოოქროვილი
რკინა, 68 x 49 სმ, ლუვრი, პარიზი

„ჩაფხუტი“, 1570 წ., გადახურული
ოქრო და მინანქარი, 68 x 49 სმ, ლუვრი, პარიზი


1570, ვერცხლი, ლონდონი

"კოზიმო I-ის ბიუსტი", 1546-47 წწ
, ბრინჯაო, სიმაღლე 110 სმ, ეროვნული მუზეუმი დელ ბარჯელო, ფლორენცია

"ბინდო ალტოვიტის ბიუსტი", 1549 წ
, ბრინჯაო, სიმაღლე 105 სმ, იზაბელა სტიუარტ გარდნერის მუზეუმი, ბოსტონი


"Saluki Greyhound", ბრინჯაო,
18 x 28 სმ, Museo Nacional del Bargello, ფლორენცია



"განიმედე", 1548, ბრინჯაო,
სიმაღლე 60 სმ, Museo Nacional del Bargello, ფლორენცია

"მერკური", 1547, ბრინჯაო,
სიმაღლე 96 სმ, Museo Nacional del Bargello, ფლორენცია

"იუპიტერი", 1549, ბრინჯაო,
სიმაღლე 98 სმ, Museo Nacional del Bargello, ფლორენცია

"მინერვა", 1549, ბრინჯაო,
სიმაღლე 89 სმ, Museo Nacional del Bargello, ფლორენცია

დანაე და მისი ვაჟი პერსევსი
,1549, ბრინჯაო, სიმაღლე 84 სმ, ბარგელოს ეროვნული მუზეუმი, ფლორენცია

"შიში", ბრინჯაო, სიმაღლე 32 სმ


"Სატირა"
ნახატი, ხელოვნების ეროვნული გალერეა, ვაშინგტონი

"აპოლონი", 1560, ნახატი,
კერძო კოლექცია

"დიანა ანეტის შადრევანი", ლუვრი

http://www.liveinternet.ru/users/credime/post209331468/

Benvenuto Cellini სარკე გაკეთდა მე -16 საუკუნეში.

იგი დიდი მოქანდაკის, ალქიმიკოსისა და ჯადოქრის მიერ იყო რენესანსის ეპოქის ულამაზესი ქალისთვის.

სელინი ბენვენუტო (1500-1571)
იტალიელი მხატვარი, მანერისტული პერიოდის მთავარი მოქანდაკე და იუველირი, გასართობი მწერალი. დაიბადა 1500 წლის 3 ნოემბერს ფლორენციაში დურგლის ოჯახში. სწავლობდა იუველირ ბანდინელთან მიქელანჯელოს გავლენით; მუშაობდა ფლორენციაში, პიზაში, ბოლონიაში, ვენეციაში, რომში, 1540-1545 წლებში - პარიზში და ფონტენბლოში მეფე ფრენსის I-ის კარზე. მანერიზმის ოსტატმა სელინიმ შექმნა ვირტუოზული სკულპტურული და საიუველირო ნამუშევრები, რომლებიც გამოირჩეოდა დახვეწილი დეკორატიულობით, კომპლექსური ორნამენტებით. კომპოზიციური მოტივები, კონტრასტული კონტრასტული დახვეწილი მასალები (ფრანსისკე I-ის მარილის მარანი, ოქრო, მინანქარი, ძვირფასი ქვები, 1539–1540, Kunsthistorisches Museum, ვენა), თამამად წყვეტდა მრავალმხრივი სანახავად შექმნილი ქანდაკების პრობლემებს („პერსევსი“, ბრინჯაო, 1545 წ. –1554, Loggia dei Lanzi, ფლორენცია).

პერსევსი, 1545-1554 წწ
Loggia dei Lanzi, ფლორენცია


ფრენსის I-ის მარილის მარანი
ნეპტუნი და იუნო, 1540-1544 წწ
ხელოვნების ისტორიის მუზეუმი, ვენა

პერუ სელინის ფლობს რამდენიმე ტრაქტატს და „დისკურსს“ სამკაულებზე, ქანდაკების ხელოვნებაზე, არქიტექტურაზე, ნახატზე და სხვაზე, ასევე მემუარებს, რომლებმაც მას მსოფლიო პოპულარობა მოუტანა, სათავგადასავლო რომანს მოგაგონებთ (1558-დან 1565 წლამდე). ნაწარმოებები რუსულ თარგმანში: ბენვენუტოს ცხოვრება, მაესტრო ჯოვანი ჩელინის ძე, მოსკოვი, 1958, მე-3 გამოცემა.

1540 წლიდან 1545 წლამდე ბენვენუტო სელინი ცხოვრობდა საფრანგეთის სამეფო კარზე ფონტენბლოში. მან აქ დაასრულა მუშაობა თავის ერთადერთ შემორჩენილ სამკაულზე, რომლის ავთენტურობაში ეჭვი არ ეპარება; ეს არის ერთ-ერთი უდიდესი შედევრი ხელოვნების ამ ფორმის ისტორიაში. ეს დაახლოებითფრანცისკე I-ის (1540–1543) დიდი მარილის შემქმნელის შესახებ. ეს პროდუქტი, რომელიც ასახავს ნეპტუნს და ჯუნოს (რომლებიც განასახიერებენ წყლისა და დედამიწის ელემენტებს), ისევე როგორც თავად ამ ელემენტებს (აჟიტირებული ცისფერი ზღვისა და მთიანი მიწის სახით - თევზებითა და ცხოველებით) მარილის ჩაღრმავების კიდეების გასწვრივ, შთამბეჭდავად გადმოსცემს, მიუხედავად მისი მოკრძალებული ზომისა, ბუნებრივი ძალების თამაშს. მანერისტული პლასტიურობის თვისებები აშკარად გამოიხატა ბენვენუტო ჩელინის ყველაზე მნიშვნელოვან ნამუშევრებში, რომლებიც შესრულებულია მხატვრის მიერ ფლორენციაში ჰერცოგ კოზიმო I დე მედიჩის სამსახურში, პერსევსის ქანდაკებაზე, რომელიც გამარჯვებით აღმართავს მედუზა გორგონის თავს (1545 წ. –1554). ასევე მედიჩების სამსახურში, სელინიმ შეასრულა მრავალი სხვა ქანდაკება, მათ შორის რამდენიმე შესანიშნავი პორტრეტის ბიუსტი ("Cosimo I Medici"; "Banker Altoviti"; ორივე - 1545-1548). იგი ასევე ეწეოდა ანტიკვარული პლასტმასის რესტავრაციას.

მამა ბენვენუტო სელინის სურდა, რომ მისი შვილი მუსიკოსი გამხდარიყო, მაგრამ 1513 წელს იგი შევიდა იუველირის M. de Brandini-ს სახელოსნოში, სადაც დაეუფლა ლითონის მხატვრული დამუშავების ტექნიკას. სასტიკ ქუჩის "გამოფენებში" მონაწილეობისთვის, მათ შორის პროფესიის კონკურენტებთან ერთად, სელინი ორჯერ გააძევეს მშობლიური ქალაქიდან (1516 და 1523 წლებში). შეცვალა რამდენიმე საცხოვრებელი ადგილი (სიენა, პიზა, ბოლონია და სხვა), 1524 წელს მან კავშირი დაამყარა რომის უმაღლეს საეკლესიო წრეებთან. როგორც გახდა "მარადიული ქალაქის" ერთ-ერთი დამცველი, რომელიც ცდილობდა მოეგერიებინა მისი დაპყრობა იმპერიული ჯარების მიერ (1527), ბენვენუტო ჩელინი იძულებული გახდა დროებით დაეტოვებინა რომი. იქ დაბრუნებულმა დაიკავა (1529-34 წლებში) პაპის ზარაფხანის უფროსის პოსტი. სელინის თითქმის ყველა ადრეული ნამუშევარი (გარდა რამდენიმე მედლისა) არ არის შემონახული, რადგან ისინი მოგვიანებით დნება.

მხატვრის ცხოვრება კვლავ უკიდურესად მშფოთვარე იყო. დაახლოებით 1534 წელს სელინიმ მოკლა თანამემამულე იუველირი (შურისძიების მიზნით ძმის გარდაცვალების გამო), შემდეგ თავს დაესხა ნოტარიუსს და მოგვიანებით, უკვე ნეაპოლში, მოკლა კიდევ ერთი იუველირი, რომ გაბედა ცელინის შესახებ ცუდ ლაპარაკი პაპის სასამართლოში. 1537 წელს სელინი საფრანგეთის მეფემ ფრანცისკე I-მა მიიღო და თავისი პორტრეტის მედალი დაასრულა. რომში ბენვენუტო სელინი დააპატიმრეს, დაადანაშაულეს პაპის სამკაულების ქურდობაში, მაგრამ ის გაიქცა, ხელახლა დააპატიმრეს და საბოლოოდ გაათავისუფლეს 1539 წელს.

საფრანგეთში ფართომასშტაბიანი ბრინჯაოს ჩამოსხმის ტექნიკას რომ დაეუფლა, ბენვენუტო სელინი იმ დროიდან მოყოლებული ასევე სულ უფრო ახორციელებდა დიდ სკულპტურულ შეკვეთებს („ფონტენბლოს ნიმფა“, 1543–1544 და სხვა). ამ ნამუშევრებში, მთლიანობაში მანერიზმის პლასტიურობის დამახასიათებელი მახასიათებელი შთამბეჭდავად გამოიკვეთა: საიუველირო ხელოვნება, უფრო და უფრო მდიდრული, დახვეწილი და ინოვაციური, შესამჩნევად აჭარბებდა მონუმენტურ ქანდაკებას, კარნახობდა მას ისეთ თვისებებს, როგორიცაა დასრულების განსაკუთრებული მოვლა. , სილუეტის "ორნამენტული" სილამაზე და ახირებული მრავალფეროვნება კუთხით, რომელიც გამოითვლება თავისუფლად გამოხედვისა და აღფრთოვანებისთვის.

1556 წელს სელინი კვლავ დააპატიმრეს ჩხუბისთვის (იუველირი კვლავ გახდა მისი აგრესიული ბუნების მსხვერპლი), ხოლო 1557 წელს მას ბრალი წაუყენეს ჰომოსექსუალობაში და მოათავსეს შინაპატიმრობა ოთხი წლით. მისი ბოლო მნიშვნელოვანი მონუმენტური ნამუშევარი იყო "ჯვარცმა" (1555-1562), რომელმაც შეასრულა იგი 1530-იან წლებში რომის ციხეში დადებული აღთქმის მიხედვით, საკუთარი საფლავის ქვის გამო, სელინი ცდილობდა დაემტკიცებინა ამ საქმეში მისი მუშაობის უნარი. მარმარილო.

შინაპატიმრობაში ყოფნისას ბენვენუტო სელინიმ დაიწყო თავისი ავტობიოგრაფიის წერა (1558–1567). ცოცხალ სასაუბრო ენაზე დაწერილი, ეს არის ნამდვილი სათავგადასავლო რომანი და ეკუთვნის რენესანსის ლიტერატურის საუკეთესო ნიმუშებს (დიდი ხნის განმავლობაში ხელნაწერ ასლებში ტრიალებდა, სელინის ცხოვრება არ გამოქვეყნებულა 1728 წლამდე). მან ასევე დაწერა ტრაქტატი სამკაულების შესახებ და ტრაქტატი ქანდაკების შესახებ, რომელიც დაიწყო 1565 წელს და გამოიცა 1568 წელს. ბენვენუტო სელინი გარდაიცვალა 1571 წლის 13 თებერვალს ფლორენციაში.

Benvenuto Cellini (იტალიური Benvenuto Cellini; 3 ნოემბერი, 1500 (15001103), ფლორენცია - 13 თებერვალი, 1571, ფლორენცია) - იტალიელი მოქანდაკე, იუველირი, მხატვარი, მეომარი და რენესანსის მუსიკოსი.

სელინი დაიბადა 1500 წლის 3 ნოემბერს ფლორენციაში, მიწის მესაკუთრისა და მუსიკალური ინსტრუმენტების მწარმოებლის ჯოვანი სელინის (აგურის შემქმნელის შვილი) და მარია ლიზაბეტა გრინაჩის ვაჟი. ბენვენუტო ოჯახში მეორე შვილი იყო, რომელიც მშობლების ქორწინების მეცხრამეტე წელს გამოჩნდა.

მამის სურვილის მიუხედავად, რომელსაც სურდა შვილი მუსიკოსად ენახა, 1513 წელს ბენვენუტო დაიქირავეს საიუველირო ბრენდინის სახელოსნოში შეგირდად, სადაც ისწავლა ლითონის მხატვრული დამუშავება. ამ წლებიდან მან დაიწყო მრავალ ბრძოლაში მონაწილეობა, განსაკუთრებით სხვა იუველირებთან, რის გამოც 1516 და 1523 წლებში იგი განდევნეს მშობლიური ქალაქიდან. იტალიის გარშემო ხეტიალის შემდეგ 1524 წელს რომში დასახლდა, ​​სადაც ვატიკანის მწვერვალს მიუახლოვდა.

1527 წელს მან მონაწილეობა მიიღო რომის დაცვაში იმპერიული ჯარებისგან. რომაელების დამარცხების შემდეგ ქალაქი დატოვა. 1529 წელს დაბრუნდა რომში და მიიღო პაპის ზარაფხანის უფროსის პოსტი, რომელიც 1534 წლამდე ეკავა. მისი იმ ეპოქის ყველა საიუველირო ნამუშევარი (გარდა რამდენიმე მედლისა) არ არის შემონახული - ისინი მოგვიანებით დაიშალა.

ძმისთვის შურისძიების მიზნით, 1531-1534 წლებში, სელინიმ მოკლა იუველირი, შემდეგ თავს დაესხა ნოტარიუსს, რის შემდეგაც იგი ნეაპოლში გაიქცა, სადაც პაპის კარზე სელინის შესახებ ცუდად საუბრის გამო კვლავ სიცოცხლეს გამოასალმა სხვა იუველირი.

1537 წელს იგი საფრანგეთის სამსახურში მიიღო მეფე ფრანცისკე I-მა, შეასრულა თავისი პორტრეტის მედალი. კიდევ ერთხელ რომში სელინი დააპატიმრეს პაპის ძვირფასეულობის ქურდობაში ბრალდებული, მაგრამ მან კვლავ შეძლო გაქცევა. სურვილისამებრ, ოსტატი დიდხანს არ დარჩენილა: ის კვლავ დააკავეს და მოგვიანებით გაათავისუფლეს.

1540 წლიდან ის ცხოვრობდა საფრანგეთის სამეფო კარზე ფონტენბლოში, სადაც დაასრულა მუშაობა ჩვენამდე მოღწეულ ერთადერთ სამკაულზე, რომლის ავთენტურობა ეჭვგარეშეა - ფრენსის I-ის (1540-1543) დიდი მარილის შემრევი. .

საფრანგეთში ოსტატი დაეუფლა ბრინჯაოს ჩამოსხმის ტექნიკას და ამ დროიდან დაიწყო დიდი სკულპტურული შეკვეთების შესრულება. 1545 წლიდან 1553 წლამდე სელინი იმყოფებოდა ჰერცოგ კოზიმო I დე მედიჩის სამსახურში ფლორენციაში, სადაც მან შექმნა პერსევსის ცნობილი ქანდაკება მედუზა გორგონას თავით. აქ მან შეასრულა მრავალი სხვა სკულპტურა, აღადგინა უძველესი ნამუშევრები. სელინის აქტიური მონაწილეობა ადგილობრივ აკადემიურ მოძრაობაში განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს. 1545 წლიდან 1547 წლამდე იგი შეუერთდა ახლად დაარსებულ ფლორენციული აკადემიის საქმიანობას, რომლის ინტელექტუალური ცხოვრება აისახა როგორც მის ლექსებში, ასევე მის ავტობიოგრაფიასა და ტრაქტატებში (ჩელინიმ აკადემიას უწოდა "მშვენიერი სკოლა").

1556 წელს სელინი კვლავ დააპატიმრეს იუველირთან ბრძოლის გამო. მისი ბოლო მნიშვნელოვანი მონუმენტური ნამუშევარი იყო ჯვარცმა. შინაპატიმრობაში ოსტატმა დაიწყო ავტობიოგრაფიის წერა, რომელიც მისი შემოქმედების მარგალიტი გახდა.

მოქანდაკე გარდაიცვალა 1571 წლის 13 თებერვალს მშობლიურ ფლორენციაში. იგი დიდი პატივით დაკრძალეს ხარების ტაძარში.

წიგნი "ბენვენუტოს ცხოვრება, ფლორენციელი მაესტრო ჯოვანი სელინის ვაჟი, დაწერილი მის მიერ ფლორენციაში" მე-16 საუკუნის ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე ღირსშესანიშნავი ნაწარმოებია. ბენვენუტო სელინიმ თავისი ავტობიოგრაფიის წერა 1558 წელს დაიწყო. პაოლო როსი აჩვენებს, რომ ხელნაწერის საბოლოო ვერსია (bella copia), რომელიც სავარაუდოდ განკუთვნილი იყო მოქანდაკის მეგობრებსა და კოლეგებზე გასავრცელებლად და დაწერილი 14 წლის ბიჭის, სელინის მდივნის მიერ, მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა პროექტისგან, რომელიც შეიცავდა ვრცელ შესწორებებს. . ამ უკანასკნელის შექმნისას ავტორმა დიდი ალბათობით გამოიყენა სხვადასხვა დღიური ჩანაწერები, რომლებსაც იმ დროს ინახავდნენ არა მხოლოდ მხატვრები, არამედ, მაგალითად, ვაჭრებიც. ცხოვრების მოვლენების ქრონიკა მოდის 1562 წელს. მე-18 საუკუნეში, სხვადასხვა თავგადასავლების შემდეგ, ხელნაწერი გაქრა. 1805 წელს იგი იპოვეს ფლორენციის წიგნების მაღაზიაში და გადაიტანეს ლაურენცის ბიბლიოთეკაში, სადაც ის დღემდეა შემორჩენილი. პირველი ნაბეჭდი გამოცემა გამოჩნდა ნეაპოლში 1728 წელს.

ეს არის ვიკიპედიის სტატიის ნაწილი, რომელიც გამოიყენება CC-BY-SA ლიცენზიით. Მთლიანი ტექსტისტატიები აქ →

Benvenuto Cellini არის გამოჩენილი იტალიელი მხატვარი, მოქანდაკე, იუველირი, მეომარი და მუსიკოსი, რომელიც დათარიღებულია რენესანსის ეპოქით.

ბენვენუტო სელინის ბიოგრაფია

დაიბადა 11/03/1500 ფლორენციაში მიწის მესაკუთრისა და მუსიკალური ინსტრუმენტების წარმოების სპეციალისტის ოჯახში. ბენვენუტო ოჯახში მეორე შვილი იყო, რომელიც მშობელთა ქორწინების მეცხრამეტე წელს გამოჩნდა.

იმისდა მიუხედავად, რომ მამას სურდა შვილში მუსიკოსის ნახვა, 1513 წლის დასაწყისში ბენვენუტო წავიდა სასწავლებლად ისეთი ცნობილი იუველირის სახელოსნოში, როგორიც არის ბრენდინი. მასთან ერთად ვარჯიშობდა მეტალზე მხატვრული ზემოქმედების ვარიაციებში. მას შემდეგ მას ხშირად უწევდა მონაწილეობა სხვადასხვა ჩხუბი, რომელიც ხშირად წარმოიშვა კონკურენტ იუველირებთან. სწორედ ამის საფუძველზე 1516 და 1523 წლებში გააძევეს ქალაქიდან. 1524 წელს იტალიაში ხეტიალის შემდეგ იგი დასახლდა რომში, სადაც თანდათან დაიწყო ვატიკანის ხელმძღვანელობასთან დაახლოება.

1527 წლის დასაწყისში იგი უშუალოდ მონაწილეობდა იმპერიული ჯარების წინააღმდეგ ბრძოლაში და რომის დაცვაში. რომაელების დამარცხების შემდეგ მან ქალაქი დატოვა. ის რომში მხოლოდ 1529 წელს დაბრუნდა. შემდეგ სელინიმ დაიკავა პაპის ზარაფხანის უფროსის პოსტი, სადაც მუშაობდა 1534 წლამდე. სინამდვილეში, მისი ყველა სამკაული, რომელიც მიეკუთვნებოდა იმ ეპოქას, რამდენიმე გამონაკლისის გარდა, ვერ შენარჩუნდა, რადგან ისინი შემდგომში გაგზავნეს ხელახლა დნობისთვის.

ძმის შურისძიების მცდელობისას, 1531 წლიდან 1534 წლამდე სელინიმ იუველირის სიცოცხლე წაიღო, შემდეგ კი ნოტარიუსს დაესხა თავს. სწორედ ეს მოვლენები გახდა მისი ნეაპოლში გაქცევის მიზეზი. აქ ის კვლავ კლავს სხვა იუველირს, პაპის კარზე სელინის მიმართ მისი ცუდი გამონათქვამებისთვის.

1537 წლის დასაწყისში მეფე ფრანცისკე I-მა მიიღო იგი საფრანგეთის სამსახურში, პორტრეტის მედლის აღსრულების შემდეგ. კიდევ ერთხელ რომში სელინი დააპატიმრეს პაპის ძვირფასეულობის მოპარვის ბრალდებით, მაგრამ გაქცევა მოახერხა. ბატონი ძალიან მცირე ხნით უნდა ყოფილიყო თავისუფალი - ის კვლავ დააკავეს, მაგრამ მალევე გაათავისუფლეს.

1540 წლიდან ის ცხოვრობდა ფონტენბლოში, საფრანგეთის მეფის კარზე. აქ მან დაასრულა მუშაობა სამკაულზე, რომელიც ერთადერთია, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი და რომლის ავთენტურობაში ეჭვი არ ეპარება. ეს არის ფრანცისკ I-ის დიდი მარილის მარანი, შექმნილი 1540-1543 წლებში. საფრანგეთში ოსტატი დაეუფლა ბრინჯაოს ჩამოსხმის ტექნიკას და ამ პერიოდიდან დაიწყო სერიოზული სკულპტურული შეკვეთების შესრულება.

1545 წლიდან 1553 წლამდე სელინი ემსახურებოდა მედიჩის ჰერცოგ კოზიმო I-ს ფლორენციაში, სადაც მან შეძლო შეექმნა თავისი ცნობილი პერსევსის ქანდაკება, რომელსაც მედუზა-გარგონას კუთვნილი თავი უჭირავს. აქ მან ასევე შეასრულა რამდენიმე სხვა სკულპტურული ნამუშევარი. ამ ადგილებში იგი ეწეოდა ანტიკური პერიოდის ნამუშევრების რესტავრაციას.

სელინი კიდევ ერთხელ დააპატიმრეს 1556 წელს იუველირთან ბრძოლის მოწყობის გამო.

ჯვარცმა მის უკანასკნელ მონუმენტურ ნაწარმოებად შეიძლება მივიჩნიოთ. შინაპატიმრობაში ყოფნისას ავტორმა დაიწყო თავისი ავტობიოგრაფიის წერა, რომელიც მისი შემოქმედებითი საქმიანობის ნამდვილ ძვირფასი ქვა გახდა.

მოქანდაკე გარდაიცვალა ფლორენციაში 02/13/1571, იგი შთამბეჭდავი პატივით დაკრძალეს ხარების ტაძრის ტერიტორიაზე.

შემოქმედება

ნაწარმოები „ბენვენუტოს ცხოვრება, რომელიც არის მაესტროს, ფლორენციელის, ჯოვანი სელინის შვილი, მის მიერ ფლორენციაში დაწერილი“, გაზვიადების გარეშე გამოირჩევა, როგორც ყველაზე გამორჩეული. ლიტერატურული ნაწარმოები XVI საუკუნე. მან დაიწყო ბენვენუტო სელინის ავტობიოგრაფიის წერა 1558 წელს, მაგრამ ხელნაწერის ფუნდამენტური ნაწილი დაწერა 14 წლის ბიჭმა, სელინის მდივანმა და სხვა მწიგნობარმა შეასრულა რამდენიმე გვერდი. მატიანე მთავრდება 1562 წ. უკვე მე-18 საუკუნეში, უამრავი სხვადასხვა თავგადასავლების გადალახვის შემდეგ, ნამუშევარი უკვალოდ გაქრა. 1805 წელს იგი იპოვეს ფლორენციის ერთ-ერთ წიგნის მაღაზიაში და გადაიტანეს ლაურენტიან ბიბლიოთეკაში, სადაც ინახება დღემდე. ბეჭდური გამოცემის პირველი ვერსია დაიბადა 1728 წელს ნეაპოლში.

ბენვენუტო სელინის ცხოვრება აღწერილია ლიტერატურული თხრობის ისეთი მანერით, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს პოპულარული, რომელიც განსხვავდება „რუსოს აღსარება“ ან „წმინდა ავგუსტინეს აღსარება“ ნაწარმოებებისგან. საკუთარი ნამუშევრის ფურცლებზე ბენვენუტო არ გამოხატავს რაიმე ახალ იდეებს. მან აღწერა თავისი თავგადასავლები, გრძნობები და აზრები ისეთი გულწრფელობით, რომელიც არ ახასიათებს წინა დროის ავტობიოგრაფიულ ჟანრს და ამას აკეთებდა როგორც მდიდარი. სალაპარაკო ენა, საკმაოდ დამაჯერებლად გადმოსცემს პიროვნების გამოცდილებას და მისი გონებრივი აქტივობის პროცესს.

სელინის თანამედროვეებს ძალიან აფასებდნენ როგორც ხელოსანს, მაგრამ მოსაზრებები რადიკალურად განსხვავდებოდა მის მხატვრულ ნიჭთან დაკავშირებით. ამასობაში, მიუხედავად ამ ფაქტისა, სწორედ მან წარმოადგინა მოქანდაკეების სამყარო მიქელანჯელოს დაკრძალვის საზეიმო ცერემონიაზე. ვაზარი და ვარკი განსაკუთრებული ენთუზიაზმით საუბრობდნენ მისი სამკაულების ნიჭზე. კერძოდ, ვაზარმა დაწერა, რომ სელინი არის სრულყოფილი ოსტატიმედლების ხელოვნება, რომელიც აჯობა ანტიკურ ოსტატებს. ასევე, ვისარის თვალსაზრისით, ის იყო თავისი დროის უდიდესი იუველირი და უბრალოდ შესანიშნავი მოქანდაკე. სამკაულთან დაკავშირებული მისი ნამუშევრებიდან მხოლოდ რამდენიმეა შემორჩენილი: ფრანცისკე I-ის მარილის საცერი, ალექსანდრე დე მედიჩისა და პაპ კლემენტ VII-ისთვის შექმნილი მონეტები და მედლები. გარდა ამისა, შემორჩენილია კლიმენტ VII-ის სამოსის სამაგრის ჩანახატები.

ხელოვნების ისტორიაში სელინის ადგილს, უპირველეს ყოვლისა, სკულპტურულ ასპექტში მისი აქტიურობით განსაზღვრავს. მისმა შემოქმედებამ წარუშლელი გავლენა იქონია მანერიზმის განვითარებაზე. ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარი, რომელიც მან შექმნა საფრანგეთში, არის ფონტენბლოს ნიმფის ბრინჯაოს რელიეფი. იმ ნამუშევრებიდან, რომლებიც განზრახული იყო გადარჩენისთვის და შესრულებულია ფლორენციაში დაბრუნების შემდეგ, ბორზაის (1545-1546), პერსევსის (1545-1553), განიმედის (1548-1550), კოზიმო დე მედიჩის ბიუსტი (1545-1548) ჰიაცინტი და აპოლონი, ნარცისი, "ჯვარცმა", ბინდო ალტოვიტი - ბიუსტი.

ვიქტორ შკლოვსკი თავის წიგნში „ჰამბურგის ანგარიში“ წერს: „თავის ავტობიოგრაფიაში სელინი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ შეუკვეთა მამამ ძვირადღირებული სამკაული, რომელშიც ბრილიანტი უნდა ყოფილიყო მორთული. თითოეულმა მეტოქე ოსტატმა ყველანაირი ფიგურა გააკეთა და მათ შორის ქვა ჩადო. და მხოლოდ ერთმა სელინიმ მოიფიქრა ალმასის შეკვრა კომპოზიციაში მოტივაციით. ამ ქვისგან მან მამა-ღმერთისთვის რელიეფურად გამოკვეთილი ტახტი გააკეთა.

ალექსანდრე დიუმა განსაკუთრებით შთაგონებული იყო სელინის ავტობიოგრაფიით, რათა შეექმნა ისეთი რომანი, როგორიცაა "ასკანიო", რომელიც აღწერს სელინის ცხოვრების პერიოდს საფრანგეთში, სადაც დიუმა მამა წარმატებით ერწყმის ერთმანეთს. სიყვარულის ისტორიაშეგირდი ასკანიო პარიზის წინამძღვრის ქალიშვილს - კოლომბას.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ სელინი ბენვენუტოს ბიოგრაფია წარმოგიდგენთ ყველაზე მნიშვნელოვან მომენტებს ცხოვრებიდან. ზოგიერთი უმნიშვნელო ცხოვრებისეული მოვლენა შეიძლება გამოტოვდეს ამ ბიოგრაფიიდან.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: