მთავარი ციტატები ბიბლიიდან. ბრძნული ციტატები ბიბლიიდან

ახალი აღთქმის წმინდა წერილი და წმიდა ეკლესიის მამები მოწამეთა შესახებ

ჩაუღრმავდით საკუთარ თავს და სწავლებას; გააკეთეთ ეს გამუდმებით: რადგან ამით გადაარჩენთ საკუთარ თავს და მათ, ვინც გისმენთ (1 ტიმ. 4:16)

გამოსყიდვა

ასე უთხარი ისრაელის ძეებს: მე ვარ უფალი და გამოვიყვან (κα ὶ ἐ ξ ά ξω ὑ μ ᾶ ς) თქვენ ეგვიპტელების უღლის ქვეშ ხართ (ἀ π ό τ ῆ ς δυναστε ί ας τ ῶ ν Α ἰ γυπτ ί ων ), და მე გადმოგცემთ (κα ὶ λυτρ ώ σομαι ὑ μ ᾶ ς ) მათი მონობისგან და გიხსნით გაშლილი მკლავით და დიდი განკითხვით (გამ. 6:6).

წმ. ბასილი დიდი: „ასე რომ, შენს გამოსყიდვას კი არ ეძიე შენი ძმა, არამედ ღმერთკაცი იესო ქრისტე, რომელსაც შეუძლია გასცეს. ღალატი ყველასთვის, რადგან მისი ღმერთი ვარაუდობს განწმენდას მისი სისხლის რწმენით (რომ. 3:25). მოსე ისრაელების ძმა იყო, მაგრამ ვერ გამოისყიდა ისინი... მოსემ არ გაათავისუფლა ხალხი ცოდვისგან, მაგრამ მე მხოლოდ ღმერთს ვევედრებოდი, ცოდვისთვის არ დასჯილიყო».

მტკიცებულება წმიდა წერილიდან და წმინდა მამების შესაბამისი ინტერპრეტაციები, რომ მოწამეობა მსხვერპლშეწირვაა.

არავის აქვს მეტი სიყვარულის თესვა, მაგრამ ვინც სიცოცხლეს გაწირავს მეგობრებისთვის (იოანე 15, 13)

წმ. კირილე ალექსანდრიელი: ”ის გარკვევით ამბობს, რომ ეს არის მცნება და ამას ვასწავლი მათ, ვისაც უნდა გამომყვეს და იფიქრონ, კერძოდ, იბრძოლონ ერთმანეთისადმი ისეთი სიყვარულისკენ, როგორიც მე უკვე გამოვხატე და შევასრულე. ადრე. მაშ, ქრისტეს სიყვარულის რა ზღვარი უნდა წარმოიდგინოს ყველამ, მან კიდევ ერთხელ აჩვენა ეს და თქვა, რომ ამ სიყვარულზე დიდი არაფერია. რომელიც გიბრძანებს, სული დაუთმო შენი საყვარელი ადამიანებისთვის...მაგრამ ახლა მაცხოვარმა ჩვენდამი სიყვარულით სული ჩაგვდო ჩვენთვის და კაცობრიობისადმი რაღაც შეუდარებელი სიყვარული გამოავლინა, გვაჩვენა მოშურნე და კურთხეული, არავითარი სიკეთის ნაკლებობა... ამაში მე მჯერა, რომ ზემოაღნიშნული სიტყვები შეეფერება ღვთივშთაგონებულ თავების სტუდენტებს. თუ ამ გამონათქვამს ყველას მივაწვდით, ე.ი. ეს არის ჩემი მცნება, რომ გიყვარდეთ ერთმანეთი, როგორც მე შეგიყვარეთ., მაშინ კვლევა დიდ სარგებელს მოუტანს. ბოლოს და ბოლოს, თუ ძმების სიყვარული შეიცავს და ასრულებს ჩვენი მაცხოვრის ყველა მცნების შესრულებასმაშ, განა დიდი გაკვირვების ღირსი არ არის ის, ვინც უპირველეს ყოვლისა ცდილობს მის შესრულებას უმწიკვლოდ და უნაკლოდ, რადგან ის, ასე ვთქვათ, ყველა სათნოების სათავეა? ღმერთის სიყვარული მეორედ არის ერთმანეთის სიყვარული და ღვთისადმი ღვთისმოსაობის მთელი ძალა მდგომარეობს, თითქოსდა, ამ ერთ სიტყვაში, კერძოდ: გიყვარდეს მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი. (გალ. 5:14).

რადგან მე უკვე მსხვერპლი ვხდები და ჩემი წასვლის დროც დადგა

(2 ტიმ. 4:6)

წმ. იოანე ოქროპირი: „მან არ თქვა: ჩემი მსხვერპლი, არამედ რაღაც მეტი, რადგან ღმერთს ყველაფერი კი არ შესწირა მსხვერპლიდან, არამედ გადმოღვრილისგან. ῆ ς) - ყველაფერი. »

ბლ. თეოფილაქტე. ბულგარელი: „მე არ მითქვამს: თავს ვწირავ, მაგრამ უფრო ძლიერად. რადგან მსხვერპლში ყველაფერი არ შესწირეს ღმერთს, არამედ ყველაფერი შესწირეს სასმელად“.

წმ. ფეოფან განმარტოებული: ” მშია , - σπ έ νδομαι. მე უკვე მსხვერპლად მკლავენ; „ან მე უკვე ვწირავ თავს ქრისტეს“ (ეკუმენიუსი ტრიკელი). ”მე ვდგავარ ჩემი ექსპლოიტეტების ბოლოს. მოციქულმა მის მოკვლას მსხვერპლშეწირვა უწოდა (ანუ სიტყვით გამოხატა - სპ. έ νδομαι); რადგან სისხლი ღვთისმოსაობისთვის დაიღვარა (σπονδη - მსხვერპლშეწირვა)“ (ნეტარი თეოდორეტე კიროსელი). „მე არ მიხსენებია, რას ამზადებდნენ მისთვის სიკვდილ-მსხვერპლშეწირვა, - θυσίαν - ოღონდ ლიბატით, - σπονδη, უფრო ძლიერად და წმინდად რომ გამოვხატო. რადგან მსხვერპლშეწირვისას, როგორც წესი, მხოლოდ გარკვეულ ნაწილს სწირავდნენ ღმერთს დასაწვავად; და ყველა სასმელი შესწირეს მას. ის თავის მოწაფეებსაც იგივეს უბრძანებს, როცა ამბობს: წარმოიდგინე შენი სხეულის სიბნელე, შენი მსხვერპლი ცოცხალია (რომ. 12:1). რადგან ის, ვინც ქრისტესთვის არის შეწირული, წმინდად სწირავს თავს. ან ის ნიშნავს σπενδομαι როგორც καταλ ύ ω πολεμον, - მე ვამთავრებ ჩემს ომს ყველასთან.

მაგრამ თუ მე გავხდები მსხვერპლად თქვენი რწმენის მსხვერპლშეწირვისა და სამსახურისთვის, მაშინ ვიხარებ და ვიხარებ თქვენთან ერთად (ფილ. 2, 17)

წმ. იოანე ოქროპირი: „და ანუგეშებს მათ თავის სიკვდილთან დაკავშირებით და ასწავლის მათ ნებაყოფლობით გადაიტანონ სიკვდილი ქრისტესთვის. ვხდები, ამბობს ის, თითქოს სასმელი და მსხვერპლშეწირვა იყოს. ო, დალოცვილი სული! ის მათ მსხვერპლშეწირვას უწოდებს. ჭეშმარიტად, სულის შეწირვა ხარების შეწირვას ბევრად სჯობს. ასე რომ, თუ ამ შესაწირავს თავს დავამატებ, როგორც სასმლის შესაწირავი, მაშინ მიხარია, ამბობს ის, ჩემი სიკვდილით“.

ბლ. თეოფილაქტე ბულგარელი: „მიუხედავად იმისა, რომ ის ამბობს, მე ვარ მსხვერპლი, „მაგრამ მე შევიწირე შენი რწმენის შესაწირავი და მსახურება“, ანუ პირველად გაგიწიე ღმერთს მსხვერპლად, მიძღვნილი შენს მსახურებას. ღმერთო და მორწმუნე გახდი. მაგრამ სიკვდილის გამო სულაც არ ვარ მოწყენილი, არამედ ვიხარებ და ვიხარებ ყველა თქვენთან ერთად. მიხარია შენი რწმენა ქრისტესთვის მსხვერპლად რომ შევწირო“.

ამიტომ გევედრები, ძმებო, ღვთის წყალობით, წარმოადგინოთ თქვენი სხეულები ცოცხალ მსხვერპლად, წმიდა, ღვთისთვის მოსაწონი, რაც თქვენი გონივრული სამსახურია.(რომ. 12:1)

ბლ. თეოფილაქტე ბულგარელი: „თორემ: ჩვენი წევრები ღმერთს უნდა წარვუდგინოთ, როგორც მეფეს, უმწიკვლო და საუკეთესოს; რადგან ასეთები არიან მეფის წინაშე დგანან. მაშინ ისინი ცოცხალ მსხვერპლად უნდა წარმოვადგინოთ; რადგან როცა მათ მოვკვდებით, მაშინ სულით ვცხოვრობთ“.

პატრისტული გამონათქვამები მოწამეობის შესახებ, როგორც მსხვერპლშეწირვა

სვშმჩ. კვიპრიანე კართაგენელი: „ამის გარეშე თქვენ ასრულებთ და სწირავთ მსხვერპლს ღმერთს, როგორც ძვირფასს და დიდებულს, რაც დიდად დაგვაჯილდოებს ზეციური ჯილდოებით, ვინაიდან საღვთო წერილი ამბობს: შესწირეთ ღმერთს, სული გატეხილია, გული მონანიებულია და თავმდაბალი ღმერთი არ შეურაცხყოფს(ფსალმ. 50:19). სწორედ ასეთ მსხვერპლს სწირავთ ღმერთს; ღვთის მსხვერპლნი რომ გახდით, დღედაღამ ასრულებთ ამ მსხვერპლს და თავს წმინდა და უმწიკვლო მსხვერპლად წარმოაჩენთ...“

წმ. გრიგოლ ღვთისმეტყველი: „... ჩვენთვის არანაკლებ სასწავლებელია მოწამეები - ეს სიტყვიერი დასაწვავი შესაწირავი, სრულყოფილი მსხვერპლი, სასიამოვნო შესაწირავი, ჭეშმარიტების ეს ქადაგება, სიცრუის გმობა, სულიერად გაგებული კანონის შესრულება, შეცდომის განადგურება. , მანკიერების დევნა, ცოდვის დახრჩობა, სამყაროს განწმენდა“.

წმ. გრიგოლ ღვთისმეტყველი: „...რადგან, როგორც მე ვფიქრობ, სისხლით განწმენდილ წმიდა მოწამეთა და ქრისტეს მსხვერპლშეწირვის მიბაძვისათვის შეიმჩნევა ისეთი რამ, რაც თვალს არ უნახავს, ყურს არ გაუგია და ადამიანის გონებას. რომელიც თავისუფლად ქმნის ნეტარების იდეას, არ წარმოუდგენია“.

წმ. იოანე ოქროპირი: „ღვთის მადლით, თქვენ აღარ გჭირდებოდით რაიმე მტკიცებულება, რადგან უკვე გაიდგათ ფესვები რწმენაში; და რომის მცხოვრებლებს, სადაც იმ დროს დიდი ბოროტება იყო, მეტი დახმარება სჭირდებოდათ. მაშასადამე, პეტრე და პავლე და მათ შემდეგ ეს კაცი, ყველანი იქ შესწირეს მსხვერპლად, რათა გაეწმინდათ ეს ქალაქი, კერპთა სისხლით შებილწული მათი სისხლით, და რათა დაემტკიცებინათ ჯვარცმული ქრისტეს აღდგომა. თვით საქციელით.” .

წმ. იოანე ოქროპირი: „ენა მიიღე ბუნებისაგან, მაგრამ აღადგინე მოწამე მისგან; შენ მიიღე პირი, ენის სათავსო, მაგრამ პირიდან სამსხვერპლო გაუკეთე ენისთვის; თქვენ მიიღეთ ბეჭედი ბგერების გასაცემად, მაგრამ აჩვენეთ, როგორც მოჭრილი ყური; შენ მიიღე ენა, სიტყვის მსახური, მაგრამ უმწიკვლო ცხვარივით შესწირე ქრისტეს... შენ, ვაჟკაცო, პატრიარქის მსხვერპლის ტოლი პატივი მოიპოვე, მხოლოდშობილი შტო შესწირე. ენა მხოლოდშობილი ძის ნაცვლად“.

ლიტურგიული ცერემონიები

დან ზოგადი მომსახურებამღვდელმოწამე (დიდი კრებულის მიხედვით. მუკაჩევო. 1991 წ., ნაწილი 1)

„ღმერთს უსისხლო მსხვერპლის შეწირვით, როგორც ყველაზე კანონიერი მღვდელი, რომელიც მთელი პატივით ელაპარაკება ღმერთს, ѣ ყველა ხილს ველოდები და და ა.შმე მსხვერპლს გავწირავ, ჭეშმარიტ მოწამესავით მოიტანე შენი სისხლი ქრისტესთან, ევედრე მას, ვინც გიგალობებს“ (სტიხერა I შევევედრე უფალს, გვ. 438).

„ყველაზე კანონიერი მღვდელი, სიკვდილამდეც, კურთხევით აღასრულებდი ღვთაებრივ და უთქმელ ზიარებებს, დაღვარე შენი სისხლი ქრისტე ღმერთისთვის და მსხვერპლი ხელსაყრელიაშენთვის მოიტანე...“ (შევეღაღადი უფალს დიდებას, გვ. 439).

„მე ვცხოვრობ სრულყოფილ მსხვერპლად, შენ შესწირე თავი ქრისტეს ტანჯვით...“ (მატინის კანონი, სიმღერა 3, გვ. 444).

« დამწვარი შესაწირავიმე შენ ღვთაებრივი ხარ და მსხვერპლი წმინდააყოვლის მაცხოვარს შესწირავ, ბრძენო მოწამეო“. (კანტო 4, გვ. 445)

« მსხვერპლი და მჭამელი, შენ შესწირე შენი რწმენა ღმერთს გულისთვის...“ (სიმღერა.6, გვ. 446).

„შენ ღვთისმოსაობით აღასრულე ქრისტეს საიდუმლო სამსახური, შენ თვითონ შესთავაზე სიტყვიერი ცხვარი მას მსხვერპლი სასიამოვნო და მისაღებია„ყველაფერი სისხლით აღსრულებული, ყველაზე ნეტარო“ (სიმღერა 8, გვ. 448)

მოწამეობა არის ქრისტეს გამოსყიდვის ღვაწლის ლიტურგიული გაგრძელება: წმიდა წერილი და ეკლესიის წმიდა მამათა ინტერპრეტაციები.

… შიშითა და კანკალით იმუშავე შენი ხსნა. რამეთუ ღმერთი მოქმედებს თქვენში, რათა მოისურვოთ და აკეთოთ მისი სიამოვნებისამებრ.(ფილიპელები 2, 12-13)

წმ. თეოფანე განმარტოებული: „მოციქული აძლევს მოტივაციას ღვთის შიშისთვის, რომ ღმერთი თავად მოქმედებს მათში, როგორც მათ კეთილ სურვილებში, ასევე მათში. კარგი საქმეები. ეს ჯერ კიდევ ამაზე ძლიერირას ამბობს ოქროპირი: გახსოვდეს, რომ ღმერთი ყველგან არის, ამიტომ შენთან და შენთანაა. აქ ნათქვამია, რომ ის არა მხოლოდ ჩვენთან, არამედ ჩვენშია; და არა როგორც დამსვენებელი, არამედ როგორც ყველაფერში მოქმედი ძალა... და ასეთია ყველა ქრისტიანი. ისინი შერწყმულია უფალთან და მასში მოქმედი აქვს“ (გვ. 367-368) „ღმერთი მოქმედებს არა იმიტომ, რომ აიძულებს და აიძულებს, არამედ იმიტომ, რომ ჩვენში მოშურნეობას პოულობს, მადლით აძლიერებს მას“ (გვ. 369).

ახლა მე ვხარობ ჩემი ტანჯვით შენთვის და ვინაზღაურებ ჩემს ხორცში ქრისტეს მწუხარებას მისი სხეულისთვის, რომელიც არის ეკლესია.(კოლ. 1, 24)

წმ. იოანე ოქროპირი: „მეჩვენება, რომ მან რაღაც დიდი თქვა,4 მაგრამ ეს არ იყო თავხედობის გამო - არა! - ოღონდ ქრისტესადმი ძლიერი სიყვარულით. მას არ სურს, რომ ეს მწუხარება მას მიეწეროს, არამედ ქრისტეს... ამიტომ არ რცხვენია, რომ მას მიაწეროს ეს ტანჯვა, რადგან (ქრისტე) არა მხოლოდ ჩვენთვის მოკვდა, არამედ სიკვდილის შემდეგ ის მზადაა ჩვენი გულისთვის იტანჯოს.(მოციქულს) სურდა და ცდილობდა დაემტკიცებინა, რომ (ქრისტე) ახლაც საკუთარი სხეულით ემუქრება თავს საფრთხეში ეკლესიის გულისთვის. სწორედ ამისკენ არის მიმართული მისი გამოსვლა, ანუ ის, რომ თქვენ მოგიყვანთ არა ჩვენგან, არამედ მის მიერ, თუმცა ჩვენ ამას ვაკეთებთ - საკუთარ თავზე ავიღეთ არა ჩვენი საქმე, არამედ მისი... ნახეთ, რამდენს გამოხატავს, ამჟღავნებს. ძლიერი სიყვარული. როგორც კორინთელთა მიმართ მეორე წერილში წერდა: მოათავსეთ ჩვენში შერიგების სამინისტრო(კორ. 5:18), და ასევე: ქრისტეში ჩვენ ელჩობა გვაქვს, რადგან ღმერთს ვევედრები ჩვენთან ერთად(მტ. 20) - ამიტომ აქ, უფრო მეტად რომ მიიზიდოს, იგივეს ამბობს: მისი გულისთვის ვიტანჯები, ე.ი. მიუხედავად იმისა, რომ ის გმართებს და წავიდა, მე ვუხდი მის ვალს. ესე იგიჩამორთმევის შესახებ ის ლაპარაკობს იმის საჩვენებლად, რომ მისი აზრით, ქრისტემ ჯერ ყველაფერი არ გადაიტანა.შენთვის, ამბობს ის, სიკვდილის შემდეგაც იტანჯება, თუ საჭიროება მოითხოვს. რომაელებისადმი მიწერილ წერილში იგივეს სხვაგვარად წარმოაჩენს და ამბობს: მისნაირი სხვები ჩვენთვის ლოცულობენ(რომ. 8:32), ცხადყოფს, რომ მხოლოდ სიკვდილით არ იყო კმაყოფილი, მაგრამ ამის შემდეგ უსაზღვროდ ბევრ რამეს აკეთებს ჩვენთვის“.

ბლაჟ. ბულგარეთის თეოფილაქტე: ” და ვასრულებ (κα ὶ ἀ νταπληρ ῶ ) ჩემს ხორცში ქრისტეს მწუხარების ჩამორთმევა. როგორც ჩანს, ეს სიტყვა ამაო და გიჟურია, მაგრამ არა, პირიქით, სავსეა დიდი სიყვარულიქრისტეს. რადგან მას სურს დაარწმუნოს ისინი, რომ ქრისტე კვლავ იტანჯება მათთვის და რომ თქვენ მოდიხართ არა ჩვენი, მოციქულების მეშვეობით (ღმერთთან), არამედ მისი (ქრისტეს) მეშვეობით, თუმცა ჩვენი შუამავლობით. მაშ, რას აკეთებ, უკან იხევ მას, ვინც სიკვდილის შემდეგაც კი შენთვის საფრთხის წინაშეა? მისი სიტყვების აზრი ასეთია: თუ ქრისტე კვლავ მზად იყო შენთვის ტანჯვა, მაგრამ უკან დაიხია და ეს ვალი არ გადაიხადა, მაშინ მე ვასრულებ მის მოვალეობას; ისევე როგორც მეთაურის არყოფნის შემთხვევაში მის ადგილას ჭრილობებს მიიღებდა მისი თანაშემწე, რომელიც იცავდა ფალანსს და იკავებდა მის ადგილს. ამიტომ ვთქვი - ჩამორთმევა ( ὑ στερ ή მა -ნაკლი) იმის დასანახად, რომ, მისი აზრით, მას ჯერ არ გაუძელი ყველაფერი. მას ისე გვიყვარს, რომ სიკვდილის შემდეგაც, თითქოს წინა ტანჯვა არ კმარა, ჩემს სხეულში იტანჯება; რადგან ის არ იყო კმაყოფილი თავისი სიკვდილით, მაგრამ მაინც აკეთებს უთვალავ კეთილ საქმეს. ასე რომ, პავლე, არ ამაღლებს თავს, ამბობს ამას, არამედ იმის გამო, რომ აჩვენოს, რომ ქრისტე კვლავ ზრუნავს მათზე.

მისი სხეულისთვის არის ეკლესია.მას შემდეგ, რაც თქვა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მე ვიტანჯები, ეს სინამდვილეში ქრისტეს ტანჯვაა, მან ამ სიტყვებს სანდოობას ანიჭებს და ამბობს, რომ ეს (ტანჯვა) ასევე ხდება მისი სხეულის გულისთვის. ასე რომ, ნუ ჩათვალე ეს სიტყვები ტრაბაბად, არამედ გჯეროდეს, რომ ის, ვინც არ სძულდა ეკლესიის გაერთიანება საკუთარ თავთან, კვლავ იტანჯება მის გამო ჩემს ხორცში“.

წმ. იოანე ოქროპირი: „აღდგომის უძლიერესი ჭეშმარიტი მტკიცებულება არის ის, რომ მოკვდავმა ქრისტემ სიკვდილის შემდეგ ისეთი ძალა გამოავლინა, რომ ცოცხალ ადამიანებს დაარწმუნა, რომ ეზიზღებოდნენ სამშობლოს, სახლს, მეგობრებს, ნათესავებს და თავად სიცოცხლეს, რომ ეღიარებინათ იგი...“

ეკლესიის წმიდა მამები .

სმჩ. კვიპრიანე კართაგენელი: „რა სიკეთით დაამარცხა და გაიმარჯვა ამ რწმენის მცველმა მისმა მსახურებმა, მორწმუნეებს იმდენს, რამდენის მიღებასაც შეუძლია თავისი რწმენით! ის თავად იმყოფებოდა მის ბრძოლაში - ის თავად ამხნევებდა, აძლიერებდა და შთააგონებდა მათ, ვინც იბრძოდა და შრომობდა მისი სახელისთვის. და ის, ვინც ოდესღაც ჩვენთვის სიკვდილს სძლია, ყოველთვის იპყრობს ჩვენში“.

წმ. იოანე ოქროპირი: " არა მხოლოდ მათი სული, არამედ მათი სხეული გახდა უფრო დიდი მადლის თანაზიარი და არა მხოლოდ არ დაკარგა, ხშირი ტანჯვისა და ჭრის შემდეგ, ძალა, რაც ჰქონდა, არამედ შეიძინა უფრო და უფრო მაღალი.. რა შეიძლება იყოს ამ გამარჯვებაზე უფრო გასაოცარი, როცა (მტრებმა) ვერ დაამარცხეს ისინი, ვისაც ეჭირათ და ხელში ეჭირათ, და შებოჭილნი, სურვილისამებრ ტანჯავდნენ, მაგრამ პირიქით, თვითონაც დაამარცხეს. ისინი სამარცხვინო და უბედური სახით? მათ არ ებრძოდნენ მათ, არამედ ღმერთის წინააღმდეგ, რომელიც მათში ცხოვრობს; და ყველამ იცის, რომ სავსებით აუცილებელია, ვინც ღმერთთან ომშია, განიცადოს უკიდურესი დამარცხება, სასჯელი მხოლოდ ერთი წამოწყების გამო“.

წმ. იოანე ოქროპირი: „თუ ქრისტე მოკვდა და არ აღდგა, მაშინ ვინ აღასრულა ეს ზებუნებრივი საქმეები?

წმ. იოანე ოქროპირი: „და ვინც ამ საქმეებს დიდი სიხარულით არ სჩადის, აპირებს უფლის ტანჯვა-წამებას და ქრისტეს სიკვდილს შეესაბამებოდეს. ეს არის საკმარისი ჯილდო, დიდი პატივი, ჯილდო, რომელიც აღემატება შრომას ცათა სასუფეველამდეც კი“.

წმ. იოანე ოქროპირი: „რადგან იგი, თითქოს რაღაც საოცარ საღებავში, სამეფო ალისფერი გახდა, მივიდა მეფესთან მაღლა და დიდი გაბედულებით შევიდა ზეცის საცავებში, ხოლო თავად ქრისტე. უხილავი ხელითმოწამის წმიდა თავი დაუჭირა და ცეცხლით მონათლა, ვითარცა წყლით“.

მოწამეობა არის სისხლით ნათლობა, ნათლობის საიდუმლოს ტოლფასი

იმ შემთხვევებში, როდესაც ადამიანს არ მიუღია ხელახალი დაბადება ნათლობის საიდუმლოში, იგი იღებს მას მოწამეობის დაღვრაში. ეს არის ნათლობა „რომლითაც თვით ქრისტე მოინათლა“ (მათე 20:22-23), აღნიშნავს მიტროპოლიტი მაკარი (ბულგაკოვი).

სმჩ. კვიპრიანე. კართაგენელი: „რომელი ნათლობა შეიძლება დიდი და უმაღლესი ძალა, როგორც აღსარებისა და ტანჯვის ნათლობა, როცა ის, ვინც აღიარებს ქრისტეს ხალხის წინაშე, თავისი სისხლით მოინათლება?

სმჩ. კვიპრიანე კართაგენელი: „...და მეორეც, ისინი არ არიან მოკლებული ნათლობის საიდუმლოს, როგორც ადამიანები, რომლებიც მოინათლნენ ყველაზე დიდებული და უდიდესი სისხლის ნათლით, რაზეც თქვა უფალმა: რომ განზრახული აქვს. მოინათლოსსხვები ნათლობა(ლუკა 12:50). და რაც შეეხება მათ, ვინც საკუთარი სისხლით მოინათლა? ტანჯვით განწმენდილნი კი აღწევენ სრულყოფილებას და იღებენ ღვთაებრივი აღთქმის მადლს; ამას გვიჩვენებს იგივე უფალი სახარებაში, როცა ქურდს, რომელსაც სწამს და აღიარებს ტანჯვაში, რომ მასთან ერთად იქნება სამოთხეში. (ლუკა 23:43).

სმჩ. კვიპრიანე კართაგენელი: „იცოდეთ, რომ კათექუმენები (რომლებიც მოწამეობრივად ექვემდებარებიან) არ მოკლებულნი არიან ნათლობის საიდუმლოს, რადგან ისინი მოინათლნენ ყველაზე დიდებული და უდიდესი სისხლის ნათლით, რომლის შესახებაც უფალმა თქვა, რომ მას აქვს. უნდა მოინათლოს სხვა ნათლით (მათე 20:22). და რომ ისინი, ვინც საკუთარი სისხლით არიან მონათლულნი და ტანჯვით თავდადებულნი, აღწევენ სრულყოფილებას და იღებენ ღვთაებრივი აღთქმის მადლს, იგივე უფალი მოწმობს სახარებაში“.

წმ. კირილე იერუსალიმელი: „ვინც არ იღებს ნათლობას, არ აქვს ხსნა, გარდა მოწამეებისა, რომლებიც იღებენ ცათა სასუფეველს წყლის გარეშეც. რამეთუ მაცხოვარმა სამყარო ჯვრით გამოისყიდა და გვერდში განხვრიტა, სისხლი და წყალი გამოიტანა მისგან, რათა მშვიდობის დროს ზოგი წყლით მოინათლოს, ზოგიც დევნის დროს. საკუთარი სისხლი. და მაცხოვარმა მოწამეობრივი ნათლობა უწოდა და თქვა: შეგიძლიათ დალიოთ სასმისი, რომლითაც მე ვსვამ, და ნათლობით, რომლითაც მე მოვინათლე, მოინათლოთ?(მარკოზი 10:38)? და მოწამენი აცნობიერებენ ამას, ხდებიან სანახაობა მსოფლიოსთვის, როგორც ანგელოზებისთვის, ასევე ადამიანებისთვის; და დროთა განმავლობაში გაიგებთ...“

წმ. ბასილი დიდი: „სხვებს ღვთისმოსაობის საქმით, ფაქტობრივად, და არა მიბაძვით, მიიღეს სიკვდილი ქრისტესთვის, აღარ სჭირდებოდათ მათი გადარჩენა წყლის სიმბოლოში, საკუთარი სისხლით მონათლულნი“.

წმ. გრიგოლ ღვთისმეტყველი: „მე ასევე ვიცი მეოთხე ნათლობა - მოწამეობრივი და სისხლის ნათლობა, რომლითაც მოინათლა თვით ქრისტე, რომელიც ბევრად უფრო საპატიოა, ვიდრე სხვები, რადგან არ არის დაბინძურებული ახალი მინარევებით“.

ბლაჟ. ავგუსტინე: „მათთვის, ვინც ქრისტეს აღიარებისთვის იღუპება აღორძინების შრიფტის მიღების გარეშე, მას აქვს ცოდვათა მიტევების ისეთივე ძალა, როგორც ნათლობის წმინდა წყაროში რეცხვას. მისთვის, ვინც თქვა: თუ ადამიანი არ დაიბადება წყლისა და სულისგან, იგი ვერ შევა ღვთის სასუფეველში(იოანე 3:5), გამორიცხავს მათ მისი სხვა გამონათქვამით, რომელშიც იგივე ზოგადით ამბობს: ვინც ვაღიარებ მე ადამიანთა წინაშე, მეც ვაღიარებ მას ჩემი ზეციერი მამის წინაშე.(მათე 10:32)... რა არის სიკვდილზე უფრო საპატიო, რომლითაც ყველა ცოდვა მიეტევება და ღვაწლი იზრდება?”

წმ. იოანე ოქროპირი: „ასე რომ, გუშინ ჩვენი უფალი მოინათლა წყლით, დღეს კი მონა სისხლით მოინათლა; გუშინ სამოთხის კარი გაიღო, დღეს ჯოჯოხეთის კარი ფეხქვეშ გათელეს. ნუ გაგიკვირდებათ, თუ მე მოწამეობრივ ნათლობას ვუწოდებ: აქაც სული დიდი სიუხვით ტრიალებს და არის ცოდვების წმენდა და სულის რაღაც საოცარი და სასწაულებრივი განწმენდა, და როგორც წყლით მონათლულები, ასევე ისინი, ვინც განიცდიან მოწამეობას, ისინი განიბანებიან საკუთარ სისხლში, რაც ასევე მოხდა ამ (მოწამე ლუკიანე)“.

წმ. იოანე ოქროპირი: „და თუ გსურთ დარწმუნდეთ, რომ ეს მოვლენა უდავო ნათლობა იყო, მოუსმინეთ, როგორ უწოდებს ქრისტე თავის სიკვდილს ნათლობას. ასე რომ, ზებედეს ძეებთან საუბრისას ამბობს: შენ დალიე ჩემი თასი და იმ ნათლით, რომლითაც მე მოვინათლე, მე მოვინათლე(მათ. 20, 23). და რა ნათლით მოინათლა ქრისტე იოანეს ნათლობის შემდეგ გარდა სიკვდილისა და ჯვრისა? როგორც იაკობი, არა ჯვარცმული, არამედ მახვილით მოკვეთილი, მოინათლა ქრისტეს ნათლით, ასევე ესენიც, თუმცა არ იყვნენ ჯვარცმული, არამედ წყლისგან მოკვდნენ, მაგრამ ქრისტეს ნათლით მოინათლნენ.

წამება და მწუხარება არის ცოდვისგან განთავისუფლების საშუალება

წმ. გრიგოლ ნოსელი: „რადგან ცოდვა სიამოვნებით შემოვიდა, მაშინ უეჭველად საპირისპირო იქნება განდევნილი. მაშასადამე, ვინც უფლის აღსარების გამო დევნიან და აუტანელ ტანჯვებს იგონებენ, რომელთა სიძნელეებითაც მოაქვთ სულების განკურნება, მწუხარების ბრძოლებით კურნავს მათ ვნებათაღელვის დაავადებისგან, ამგვარად იღებს პავლე ჯვარს, იაკობი იღებს ხმალი, სტეფანე იღებს ქვებს, ნეტარი პეტრე იღებს შუბით თავის გახვრეტას; სარწმუნოების ყველა ასკეტი, რომელიც დევს - სხვადასხვა სახის ტანჯვას, ცხოველებს, უფსკრულებს, ხანძარს, სიცივისგან დაბუჟებას, ხორციდან ნეკნების გამოყოფას, ფრჩხილებით თავის გახვრეტას, თვალების კვნეტას, თითების მოკვეთას, ნაწილების ამოკვეთას. სხეულის ორივე მხრიდან, შიმშილით დატანჯული - ეს ყველაფერი და მსგავსი ეს, როგორც ცოდვისგან განწმენდა, წმიდანებმა სიხარულით იტანდნენ, ისე რომ ამ მტკივნეული და მტკივნეული განცდის გაქრობის შემდეგ გულში ლტოლვის კვალიც არ დარჩენოდა. ვნებათაღელვის ყველა ანაბეჭდი სულში“.

მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი... ჩემ გარდა სხვა ღმერთები არ გეყოლებათ. (1 მცნება)

არ გაიკეთო შენთვის კერპი ან რაიმე მსგავსება იმისა, რაც ზეცაშია, ქვევით მიწაზე, ან მიწის ქვეშ წყალში. ნუ ეთაყვანებით მათ და ნუ ემსახურებით მათ. (მეორე მცნება)

ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს; რადგან უფალი სასჯელის გარეშე არ დატოვებს მას, ვინც ამაოდ მოიხსენიებს მის სახელს. (მე-3 მცნება)

დაიმახსოვრე შაბათი, რათა ის წმინდად დაიცვა. იმუშავე ექვსი დღე და გააკეთე მთელი შენი საქმე; და მეშვიდე დღეა უფლის, შენი ღმერთის შაბათი: ამ დღეს არავითარ საქმეს ნუ გააკეთებ, არც შენ, არც შენმა შვილმა და არც შენმა ასულმა... რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი. რაც მათშია; და მეშვიდე დღეს დაისვენა. ამიტომ აკურთხა უფალმა შაბათი და განწმინდა იგი. (მე-4 მცნება)

პატივი ეცი მამას და დედას, რათა დღეგრძელი იყოს იმ ქვეყანაში, რომელსაც გაძლევს უფალი, შენი ღმერთი. (მე-5 მცნება)

არ მოკლა. (მე-6 მცნება)

ნუ იმრუშობ. (მე-7 მცნება)

არ მოიპარო. (მე-8 მცნება)

ცრუმოწმე ნუ გამოიტან შენი მეზობლის წინააღმდეგ. (მე-9 მცნება)

არ ისურვო შენი მეზობლის სახლს; შენი მეზობლის ცოლს არ ისურვო... არაფერი, რაც შენს მეზობელს აქვს. (მე-10 მცნება)

და ვისაც აქვს ამქვეყნად სიმდიდრე, მაგრამ ხედავს თავის ძმას გაჭირვებაში, გულს უხურავს მისგან - როგორ რჩება მასში ღვთის სიყვარული? Ჩემი შვილები! დავიწყოთ სიყვარული არა სიტყვით ან ენით, არამედ საქმითა და ჭეშმარიტებით. (წმინდა მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველის პირველი საკრებულოს ეპისტოლე)

ახლა კი ეს სამი რჩება: რწმენა, იმედი, სიყვარული; მაგრამ სიყვარული ყველაზე დიდია. (წმინდა პავლე მოციქულის პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ)

ადამიანი გიჟდება თავის ცოდნაში. (წიგნი იერემია წინასწარმეტყველისა. X, 14)

უფრთხილდით ცრუწინასწარმეტყველებს, რომლებიც თქვენთან ცხვრის სამოსით მოდიან, შინაგანად კი მტაცებელი მგლები არიან. (მათეს წმიდა სახარება. VII, 15)

ნეტარ არიან სიმართლის მშიერნი და მწყურვალნი, რამეთუ იკვებებიან. (მათ. 5:1–12)

ნეტარ ხარ შენ, როცა ჩემს გამო გლანძღავენ, გდევნიან და ყოველგვარ ცილისწამებას მოგაყენებენ. (მათ. 5:1–12)

ნეტარ არიან სიმართლის გამო დევნილები, რადგან მათია ცათა სასუფეველი. (მათ. 5:1–12)

ნეტარ არიან თვინიერნი, რადგან ისინი დაიმკვიდრებენ დედამიწას. (მათ. 5:1–12)

ნეტარ არიან მოწყალენი, რამეთუ მიიღებენ წყალობას. (მათ. 5:1–12)

ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი, რამეთუ მათ ღვთის ძეებად იწოდებიან. (მათ. 5:1–12)

ნეტარ არიან ღარიბნი სულით, რამეთუ მათი არს სასუფეველი ცათა. (მათ. 5:1–12)

ნეტარ არიან მგლოვიარენი, რამეთუ ნუგეშისცემით. (მათ. 5:1–12)

ნეტარ არიან გულით წმინდანი, რამეთუ ისინი ღმერთს იხილავენ. (მათ. 5:1–12)

ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს ანიჭებს თავმდაბალს. (წმიდა მოციქულ იაკობის საკონსულო ეპისტოლე. IV, 7)

სიყვარულში შიში არ არის, მაგრამ სრულყოფილი სიყვარული განდევნის შიშს, რადგან შიშში არის ტანჯვა. ვისაც ეშინია, სიყვარულში არასრულყოფილია. (წმინდა მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველის პირველი საკრებულოს ეპისტოლე)

თავიდან იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთთან, და სიტყვა იყო ღმერთი. ყველაფერი მისი მეშვეობით გაჩნდა და მის გარეშე არაფერი გაჩნდა, რაც გაჩნდა. (იოანეს წმიდა სახარება. I, 1)

სულელს ნუ ელაპარაკები, რადგან შენს ბრძნულ სიტყვებს შეურაცხყოფს. (წიგნი იგავნი სოლომონისა. XXIII, 9)

ბრძენთა გვირგვინი მათი სიმდიდრეა, ხოლო უმეცართა სისულელე სისულელეა. (იგავნი 14:24).

გაჯერების დროს გაიხსენეთ შიმშილის დრო, ხოლო სიმდიდრის დროს გაიხსენეთ სიღარიბე და გაჭირვება. (სირაქის ძის სიბრძნის წიგნი. XVIII, 25)

დიდ სიბრძნეში ბევრი მწუხარებაა და ვინც ცოდნას აძლიერებს, მწუხარებას მატებს. (ეკლესიასტეს წიგნი. I, 18) მიანდე შენი საზრუნავი უფალს და ის დაგეხმარება. ის არასოდეს დაუშვებს მართალთა შერყევას. (ფსალმ. LIV, 23)

გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულითა და მთელი გონებით და მოყვასი შენივით. (მათ. 22, 37-39)

ცრუქრისტეები და ცრუწინასწარმეტყველები გამოვლენ და აჩვენებენ ნიშნებსა და საოცრებებს, რათა მოატყუონ, თუ ეს შესაძლებელია, რჩეულებიც კი. უფრთხილდით... (წმიდა სახარება მარკოზის 13, 22-23)

ჩემთვის ყველაფერი ნებადართულია, მაგრამ ყველაფერი არ არის მომგებიანი; ყველაფერი ნებადართულია ჩემთვის, მაგრამ არაფერი არ უნდა მეპატრონოს. საჭმელი მუცლისთვისაა, მუცელი კი საჭმელად; მაგრამ ღმერთი გაანადგურებს ორივეს. (პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ. VI, 12-13)

მხეცებისა და ფრინველების, ქვეწარმავლების და ზღვის ცხოველების ყოველი ბუნება ადამიანური ბუნებით არის მოთვინიერებული და მოთვინიერებული, მაგრამ არც ერთ ადამიანთაგანს არ შეუძლია ენის მოთვინიერება: ეს უკონტროლო ბოროტებაა; იგი სავსეა მომაკვდინებელი შხამით. (წმიდა მოციქულ იაკობის საკონსულო ეპისტოლე. III, 7-8)

მთავარია სიბრძნე: შეიძინე სიბრძნე და მთელი შენი ქონებით შეიძინე გაგება. დიდად დააფასე იგი და აგამაღლებს შენ; ის გაგადიდებს, თუ მას მიჰყვები; თავზე მშვენიერ გვირგვინს დადებს, დიდებულ გვირგვინს გაჩუქებს. (სოლომონის იგავები, 4, 7-9)

გეუბნებით თქვენ: გიყვარდეთ თქვენი მტრები, აკურთხეთ ისინი, ვინც გწყევლით, სიკეთე გაუკეთეთ თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც თქვენ გაყენებს და გდევნის; იყავით თქვენი ზეციერი მამის შვილები. (მათ. 5:44)

ვაი შენ ვინც ახლა იცინი! რამეთუ იტირებ და იტირებ. (ლუკას წმიდა სახარება. VI,25)

ვაი ქვეყნიერებას განსაცდელებისაგან, რამეთუ განსაცდელები უნდა მოვიდეს; მაგრამ ვაი იმ კაცს, რომლის მეშვეობითაც მოდის განსაცდელი. (მათე მათეს სახარება 18)

კარგი სახელი სჯობს დიდ სიმდიდრეს და კარგი რეპუტაცია სჯობს ვერცხლსა და ოქროს. (იგავ. 22:1).

სანამ ცოცხალი ხარ და სუნთქვა შენშია, არ შეცვალო შენი თავი ვინმეთ; რადგან ჯობია შენმა შვილებმა გკითხონ, ვიდრე შენი ვაჟების ხელში ჩახედო. (წიგნი სიბრძნისა იესოსა, სირაქის ძისა. სერ. XXXIII, 21-22)

სანამ სინათლე შენთანაა, გჯეროდეს სინათლის, რათა სიბნელემ არ დაგასწროს. (იოანე 12:36)

თუ ვიტყვით, რომ ცოდვა არ გვაქვს, თავს ვიტყუებთ და სიმართლე ჩვენში არ არის. (წმინდა მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველის პირველი საკრებულოს ეპისტოლე)

თუ მე მაქვს წინასწარმეტყველების ნიჭი და ვიცი ყველა საიდუმლო, მქონდეს მთელი ცოდნა და რწმენა, რომ შემეძლოს მთების გადაადგილება, მაგრამ არ მქონდეს სიყვარული, მაშინ მე არაფერი ვარ. (წმინდა პავლე მოციქულის პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ)

ნაპერწკალს რომ უბერავ, გატყდება და თუ გადააფურთხებ, გაქრება: ორივე პირიდან გამოდის. (წიგნი სიბრძნისა იესოსა, სირაქის ძისა. ბატონო XXVIII, 14)

თუ გინდა იყო სრულყოფილი, წადი, გაყიდე შენი ქონება და მიეცი ღარიბებს და გექნება საუნჯე სამოთხეში, - უთხრა უფალმა მდიდარ ჭაბუკს. (მათ. 19:21).

თუ სამეფო დაყოფილია თავის წინააღმდეგ, ეს სამეფო ვერ გაძლებს; და თუ სახლი გაიყოფა თავის წინააღმდეგ, ის სახლი ვერ დადგება. (მარკოზის წმიდა სახარება III, 24-25)

თუ მე ვლაპარაკობ ადამიანთა და ანგელოზთა ენებზე, მაგრამ არ მაქვს სიყვარული, მაშინ მე ვარ ზარმაცი ან ციმბალი. (წმინდა პავლე მოციქულის პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ)

ცოლებო, დაემორჩილეთ თქვენს ქმრებს, როგორც ეს უხდება უფალს. ქმრებო, გიყვარდეთ თქვენი ცოლები და ნუ იქნებით მკაცრი მათ მიმართ. შვილებო, ყველაფერში დაემორჩილეთ თქვენს მშობლებს, რადგან ეს სიამოვნებს უფალს. მამებო, ნუ გააღიზიანებთ თქვენს შვილებს, რომ გული არ დაკარგონ... დაე, შვილებმა ისწავლონ ოჯახის პატივისცემა და მშობლების პატივისცემა: რადგან ეს სიამოვნებს ღმერთს. (ეფეს. 5:22—23; 6:1—4, კლ. 3:18—20; 1 ტიმ. 5:4).

ბოროტმოქმედნი ბოროტად იქცევიან, ბოროტმოქმედნი კი... (წიგნი ესაია წინასწარმეტყველისა. XXIV, 16).

და თუ მთელ ჩემს ქონებას დავთმობ და ჩემს სხეულს დასაწვავად მივცემ, მაგრამ სიყვარული არ მქონდეს, ეს კარგს არ მომაყენებს. (წმინდა პავლე მოციქულის პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ)

და არა მხოლოდ ეს, არამედ ჩვენ ასევე ვამაყობთ მწუხარებაში, რადგან ვიცით, რომ მწუხარებიდან მოდის მოთმინება, მოთმინებიდან გამოცდილებიდან, გამოცდილებიდან იმედით. (წმ. პავლე მოციქულის ეპისტოლე რომაელთა მიმართ)

და სინათლე ანათებს სიბნელეში და სიბნელე არ სძლევს მას. (იოანეს წმიდა სახარება. I, 5)

რამეთუ დადგება დრო, როცა ისინი არ გაუძლებენ საღი მოძღვრებას, არამედ თავიანთი სურვილისამებრ შეაგროვებენ თავისთვის მოძღვრებს, რომლებსაც ყურები ქავილით; და ყურს აშორებენ ჭეშმარიტებას და იგავ-არაკებს მიმართავენ. (მეორე ეპისტოლე ტიმოთეს მიმართ. III, 4)

რადგან იცოდეთ, რომ არც ერთ მეძავს, არც უწმინდურს, არც კერპთაყვანისმცემელს არ აქვს მემკვიდრეობა ქრისტესა და ღვთის სასუფეველში. (ეფეს. 5:5)

რამეთუ რომელი განაჩენითაც განიკითხავთ, განიკითხებით; და იმ საზომით, რომელსაც თქვენ იყენებთ, ის გაგიზომავთ. (მათეს წმიდა სახარებიდან. 7.2)

იესო ქრისტე იგივეა გუშინ, დღეს და სამუდამოდ. (ებრ. 13.8)

საკვები და ტანსაცმელი რომ გვქონდეს, ამით დავკმაყოფილდებით. მაგრამ გამდიდრების მსურველები ჩავარდებიან განსაცდელში და მახეში და ბევრ უგუნურ და მავნე ვნებაში, რომლებიც ადამიანებს განადგურებაში აყენებს. რადგან ფულის სიყვარული ყოველგვარი ბოროტების სათავეა. (1 ტიმ. 6:8—10)

ასე რომ, შენ უპატიებელი ხარ, ყოველი ადამიანი, ვინც სხვას განსჯის, რადგან იმავე განსჯით, რომლითაც სხვას განიკითხავ, საკუთარ თავს გმობ. (წმ. პავლე მოციქულის ეპისტოლე რომაელთა მიმართ)

როგორც ხალხის მმართველია, ისე არიან მის ქვეშ მყოფნიც. (წიგნი სიბრძნისა იესოსა, სირაქის ძისა. X, 2)

როცა ხელმწიფესთან ერთად საჭმელად დაჯდებით, ყურადღებით დააკვირდით, რა არის წინ და თუ ხარბი ხართ, ყელში ბარიერი ჩადეთ. მისი გემრიელი კერძებით ნუ ცდებით; ეს არის მატყუარა საკვები. (წიგნი იგავნი სოლომონისა. XXIII, 1-3)

ვინც თავს აიმაღლებს, დამდაბლდება და ვინც თავს იმცირებს, ამაღლდება. (მათეს წმიდა სახარება. XXIII, 12)

ვინც ამბობს: მე მიყვარს ღმერთი, მაგრამ სძულს თავისი ძმა, მატყუარაა, რადგან ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს? (წმიდა მოციქულის იოანე ღვთისმეტყველის პირველი საკრებულოს ეპისტოლე, IV, 20)

ვინც სიკეთეს ბოროტებით გადაუხდის, ბოროტება არ დატოვებს თავის სახლს. (წიგნი იგავნი სოლომონისა. XVII, 13)

ვინც ყურს აჩერებს ღარიბის ტირილს, ისიც იტირებს და არ ისმის. (წიგნი იგავნი სოლომონისა. XXI, 13)

ვისაც აქვს, რაც მიეცემა და ვისაც არა აქვს, იმასაც წაართმევენ, რაც ჰგონია, რომ აქვს. (ლუკას წმიდა სახარება VIII, 18)

ვინც მოიპარა, ნუ მოიპარავთ მომავალში, არამედ იმუშავეთ, საკუთარი ხელით აკეთეთ სასარგებლო საქმეები, რათა გაჭირვებულებს რამე მისცეთ. (ეფეს. 4:28)

ვინც ცოცხალთა შორისაა, იმედი მაინც აქვს. რადგან ცოცხალ ძაღლს სჯობს მკვდარ ლომს. (ეკლესიასტეს წიგნი. IX, 4)

ის, ვინც სიტყვით არ სცოდავს, ის არის სრულყოფილი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია მთელი სხეულის შეკავება. (წმიდა მოციქულ იაკობის საკონსულო ეპისტოლე. III, 2)

ვინც ორმოს თხრის, თვითონ ჩავარდება მასში, ხოლო ვინც ბადეს გააგდებს, თვითონ დაიჭერს მასში. (სირაქის ძის სიბრძნის წიგნი. XXVII, 29)

ის, ვინც ზომიერად თესავს, ზომიერად მოიმკის; და ვინც უხვად თესავს, უხვად მოიმკის. (2 კორინთელები 9:6)

ქათამი ზის კვერცხებზე, რომლებიც არ დადო; ასეთია ის, ვინც სიმდიდრეს იძენს უსამართლობით: ის ტოვებს მას ნახევარ დღეებს და ბოლოს სულელი რჩება. (იერ. 17:11).

ცრუ მოციქულები, მატყუარა მუშები, იცვამენ თავს ქრისტეს მოციქულებად. და არც არის გასაკვირი: რადგან თავად სატანა იღებს სინათლის ანგელოზის სახეს და ამიტომაც არ არის დიდი, თუ მის მსახურებსაც სიმართლის მსახურების სახე ექნებათ; მაგრამ მათი აღსასრული იქნება მათი საქმეებისამებრ. (მეორე ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ. XI, 13-15)

სჯობს მშრალი პურის ნაჭერი და მასთან ერთად მშვიდობა, ვიდრე დაკლული პირუტყვით სავსე სახლი უთანხმოებით. (წიგნი იგავნი სოლომონისა. XVII, 1)

სჯობს თვინიერთან სულით დამდაბლდე, ვიდრე ამაყებთან გაყო ნადავლები. (სოლომონის იგავები. 16, 19).

სიყვარული მომთმენია, მოწყალეა, სიყვარული არ შურს, სიყვარული არ არის ამპარტავანი, არ არის ამაყი, არ არის უხეში, არ ეძებს საკუთარს, არ ბრაზდება, არ ფიქრობს ბოროტებაზე, არ ხარობს უსამართლობით, მაგრამ ხარობს ჭეშმარიტებით. ; ყველაფერს ფარავს, ყველაფერს სწამს, ყველაფრის იმედი აქვს, ყველაფერს ითმენს. (წმინდა პავლე მოციქულის პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ)

ადამიანის გულში ბევრი გეგმაა, მაგრამ მხოლოდ უფლის მიერ განსაზღვრული გეგმა შესრულდება. (ანდაზების წიგნი.)

ბევრს ეძახიან, მაგრამ ცოტას ირჩევენ. (ლუკას წმიდა სახარება. XIV, 24)

ბრძენი დაიმკვიდრებს დიდებას, უგუნური კი სირცხვილს დაიმკვიდრებს. (წიგნი იგავნი სოლომონისა. III, 35)

შიშველი გამოვედი დედის მუცლიდან, შიშველი დავბრუნდები. უფალმა მისცა, უფალმაც წაართვა; კურთხეული იყოს სახელი უფლისა! (იობი I, 21)

მატყუარად მიგვაჩნია, მაგრამ ერთგულები ვართ; ჩვენ უცნობი ვართ, მაგრამ აღიარებულები ვართ; მკვდრად მიგვაჩნია, მაგრამ აჰა, ცოცხლები ვართ; ჩვენ ვისჯებით, მაგრამ არ ვკვდებით; ვწუხვართ, მაგრამ ყოველთვის ვხარობთ; ჩვენ ღარიბები ვართ, მაგრამ ბევრს ვამდიდრებთ; ჩვენ არაფერი გვაქვს, მაგრამ გვაქვს ყველაფერი. (მეორე ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ. VI, 8-10)

ყურსასმენი აბინძურებს მის სულს და სძულთ იქ, სადაც ის ცხოვრობს. (სირაქის ძის სიბრძნის წიგნი. XXI, 31)

სულით ნუ იჩქარებ გაბრაზებას, რადგან ბრაზი სულელების გულებში ბუდობს. (ეკლესიასტეს წიგნი. VII, 9)

ნუ იქნები ინტრუზიული, რომ არ მოგაშორონ და ნუ იქნები ძალიან შორს, რომ არ დაგავიწყდეს. (სირაქის ძის სიბრძნის წიგნი. XIII, 13)

ნუ იქნები ზედმეტად მკაცრი და ზედმეტად გონიერად ნუ იქცევი; რატომ ანადგურებ თავს? (ეკლესიასტეს წიგნი. VII, 16)

ნუ უსმენ ცარიელ ჭორებს, ნუ გასცემ ხელს ბოროტს, რომ იყოს სიცრუის მოწმე. (მაგ. XXIII, 1)

არ შეხვიდე ბოროტების გზაზე და არ იარო ბოროტების გზაზე; დატოვე, არ იარო მასზე, მოერიდე და გაიარე; რადგან არ დაიძინებენ, თუ ბოროტებას არ გააკეთებენ; ისინი კარგავენ ძილს, თუ არ იწვევენ ვინმეს დაცემას; რადგან ურჯულოების პურს ჭამენ და ძარცვის ღვინოს სვამენ... მაგრამ ბოროტთა გზა სიბნელეს ჰგავს; მათ არ იციან, რაზე წავლენ. (წიგნი იგავნი სოლომონისა. IV, 14-19)

ნუ მოიგონებ ტყუილს შენი ძმის წინააღმდეგ და იგივე ნუ გააკეთებ მეგობრის წინააღმდეგ. არ გინდა ტყუილის თქმა; რადგან მისი გამეორება კარგს არ მოაქვს. (სირაქის ძის სიბრძნის წიგნი. სერ. VII, 12-13)

ნუ იტყვი: „რატომ არის წინა დღეები ამათზე უკეთესი?“ რადგან სიბრძნის გამო არ გეკითხებით ამას. (ეკლესიასტეს წიგნი. VII, 10)

წყალს ნუ მისცემ გამოსავალს და არც ბოროტ ცოლს ძალას; თუ ის არ დადის შენი ხელის ქვეშ, მოიკვეთე იგი შენი ხორციდან. (სირაქის ძის სიბრძნის წიგნი. XXV, 28,29)

არ მისცეთ სიწმინდე ძაღლებს და ნუ გადააგდებთ თქვენს მარგალიტებს ღორებს, რათა მათ ფეხქვეშ არ გათელონ. (მათეს წმიდა სახარება. VII, 6)

ნუ აკეთე ბოროტება და ბოროტება არ დაგემართება; გაიქეცი უსამართლობისგან და ის შენგან გაიქცევა. (წიგნი სიბრძნისა იესოსა, სირაქის ძისა. VII, 1,2)

არ ინერვიულოთ სიმდიდრის შეძენაზე; დატოვე შენი ასეთი აზრები. (იგავნი 23:4).

ნუ შურთ ცოდვილის დიდებაზე, რადგან არ იცით, რა იქნება მისი აღსასრული. (წიგნი სიბრძნისა იესოს, სირაქის ძისა. IX, 14)

არ მოტყუვდეთ: ცუდი თემები აფუჭებს კარგ ზნეობას. (წმინდა პავლე მოციქულის პირველი ეპისტოლე კორინთელთა მიმართ)

სიბერეში ნუ შეურაცხყოფ ადამიანს, რადგან ჩვენც ვბერდებით. ნუ გაიხარებ ადამიანის სიკვდილმა, თუნდაც ის შენს მიმართ ყველაზე მტრულად განწყობილი იყოს: გახსოვდეს, რომ ჩვენ ყველა მოვკვდებით. (წიგნი სიბრძნისა იესოსა, სირაქის ძისა. სერ. VIII, 7-8)

სწრაფი რბოლა არ იქნება წარმატებული, არც მამაცი გამარჯვება, არც ბრძენისთვის პური, არც გონიერი სიმდიდრე და არც ოსტატობის კეთილგანწყობა, არამედ დრო და შანსი ყველასთვის. (ეკლესიასტეს წიგნი. IX, 11)

ნუ შეშურდები ბოროტმოქმედს, ნუ შეშურდები ბოროტების ჩამდენს, რადგან ისინი, როგორც ბალახი, მალე მოიჭრიან და, როგორც მწვანე ბალახი, გახდებიან. (ფსალმუნი XXXVI, 1-2)

ბოროტი საქმეებისთვის განკითხვა სწრაფად არ მოდის; ამიტომაც არ ეშინია კაცთა ძეთა გულებს ბოროტების კეთება. (ეკლესიასტეს წიგნი. VIII, 11)

ნუ გაჰყვებით უმრავლესობას ბოროტებისგან და ნუ მოაგვარებთ დავებს უმრავლესობისთვის ჭეშმარიტებიდან გადახვევით. (მაგ. XXIII, 2)

ნუ დააგროვებთ თქვენთვის განძს დედამიწაზე, სადაც ჩრჩილი და ჟანგი ანადგურებს, სადაც ქურდები არღვევენ და იპარავენ, არამედ მოაგროვეთ თქვენთვის განძი სამოთხეში, სადაც არც ჩრჩილი ან ჟანგი ანგრევს და სადაც ქურდები არ არღვევენ და იპარავენ, შენი საგანძური არის, იქ იქნება და შენი გული. (მათეს სახარება)

არასწორად არ შეაფასოთ თქვენი ღარიბების სარჩელი. განშორდით უსამართლობას და ნუ მოკლავთ უდანაშაულო და მართალს, რადგან მე არ გავამართლებ ბოროტებს. ნუ მიიღებთ ძღვენს, რადგან ძღვენი აბრმავებს მათ, ვინც ხედავს და ანგრევს მართალთა საქმეს. (მაგ. XXIII, 6-8)

ნუ განიკითხავთ გარეგნულად, არამედ განსაჯეთ სამართლიანი განსჯით. (წმიდა სახარება იოანესგან. 7.24)

ნუ განიკითხავთ, რომ არ განიკითხოთ, რადგან იმავე განკითხვით განიკითხავთ, ასევე განიკითხებით; და იმ საზომით, რომელსაც თქვენ იყენებთ, ის გაგიზომავთ. (მათეს წმიდა სახარება. VII, 1,2)

პირში შემავალი არ არის ის, რაც ბილწავს ადამიანს; მაგრამ რაც პირიდან გამოდის, ბილწავს ადამიანს. (მათეს წმიდა სახარება. XV, 11)

ადამიანი მხოლოდ პურით კი არ იცოცხლებს, არამედ ყოველი სიტყვით, რომელიც ღვთის პირიდან გამოდის. (მათეს წმიდა სახარება. IV, 4)

არაფერია იმაზე უკეთესი, რომ კაცმა თავისი საქმეებით დატკბეს: რადგან ეს არის მისი წილი; ვინ მიიყვანს მას იმის სანახავად, რა მოხდება მის შემდეგ? (ეკლესიასტეს წიგნი. III, 22)

არაფერია საიდუმლო, რაც არ გახდება აშკარა, არც დამალული, რომელიც არ გახდება ცნობილი და არ გამჟღავნდება. (ლუკას წმიდა სახარება VIII, 17)

ბოროტი შეთქმულებას აწყობს მართალს და კბილებს ღრჭენს მასზე, მაგრამ უფალი დასცინის მას, რადგან ხედავს, რომ მისი დღე მოდის. ბოროტები იშიშვლიან მახვილს და მშვილდს სწევენ ღარიბთა და გაჭირვებულთა დასამხობად, სწორ გზაზე მოსიარულეთა დასამხვრელად: მახვილი მათ გულში შევა და მშვილდნი დაემტვრევა. (ფსალმუნი XXXVI, 12-15)

არც ერთი წინასწარმეტყველი არ არის მიღებული საკუთარ ქვეყანაში. (ლუკას წმიდა სახარება V, 24)

ვერავინ ემსახურება ორ ბატონს: ან ერთს სძულს და მეორეს შეიყვარებს; ან ერთის მიმართ მოშურნე იქნება და მეორეს უგულებელყოფს. თქვენ არ შეგიძლიათ ემსახუროთ ღმერთს და მამონს. (მათეს წმიდა სახარება. VI, 24)

ძლიერ კაცის სახლში შესული ვერავინ გაძარცვავს მის ნივთებს, თუ ჯერ ძლიერს არ შეკრავს და შემდეგ მის სახლს არ გაძარცვავს. (მარკოზის წმიდა სახარება III, 27)

ოღონდ დააგროვეთ თქვენთვის საგანძური სამოთხეში, სადაც არც ჩრჩილი და არც ჟანგი არ ანადგურებს და სადაც ქურდები არ ტეხენ და არ იპარავენ. (მათ. 6:20)

მაგრამ სიძვის თავიდან ასაცილებლად, თითოეულს ჰყავს თავისი ცოლი და თითოეულს ჰყავს თავისი ქმარი. (1 კორ. 7:2)

სიცრუის განდევნით, ყოველი თქვენგანი თქვით სიმართლე მეზობელს, რადგან ერთმანეთის წევრები ხართ. (ეფეს. 4:25)

ადექი ჭაღარა კაცის პირისპირ და პატივი მიაგე მოხუცის სახეს და გეშინოდეს უფლის, შენი ღმერთის. (ლევ. 19:32).

მიანდე შენი საქმეები უფალს და შენი საქმეები შესრულდება. (წიგნი იგავნი სოლომონისა. XVI, 3)

როცა ბოროტები მრავლდებიან, ურჯულოება იზრდება; მაგრამ მართალნი იხილავენ მათ დაცემას. (წიგნი იგავნი სოლომონისა. XXIX, 18)

ნუ გააკეთებ ფარულ საქმეებს სხვის წინაშე, რადგან არ იცი რას გააკეთებს. ნუ გაუხსნით გულს ყველა ადამიანს, რომ ცუდ მადლობას გადაგიხადოთ. (სირაქის ძის სიბრძნის წიგნი. VIII, 21,22)

ითხოვეთ და მოგეცემათ; ეძიე და იპოვი; დააკაკუნე და გაგეხსნება; რადგან ყველა, ვინც ითხოვს, იღებს, ვინც ეძებს, პოულობს და ვინც დააკაკუნებს, გაეხსნება. (მათეს წმიდა სახარება. VII, 7,8)

მიეცი მას, ვინც გთხოვს და ნუ აშორებ მას, ვისაც შენგან სესხება სურს, უსასყიდლოდ მიიღე, უსასყიდლოდ მიეცი, გველივით ბრძენი იყავი და მტრედივით უბრალო (მათე სახარება)

არავითარი გარყვნილი სიტყვა არ გამოვიდეს შენი პირიდან, არამედ მხოლოდ ის, რაც კარგია რწმენის გასაშენებლად, რათა მადლი მოუტანოს მათ, ვინც ისმენს. (გზავნილი წმიდა პავლე მოციქულის ეფესელთა მიმართ)

იხარეთ და იხარეთ, რადგან დიდია თქვენი ჯილდო ზეცაში. (მათ. 5:1–12)

თაობა გადის და თაობა მოდის, მაგრამ დედამიწა სამუდამოდ რჩება. მზე ამოდის, მზე ჩადის და ჩქარობს თავის ადგილს, სადაც ამოდის... ყველა მდინარე მიედინება ზღვაში, მაგრამ ზღვა არ ადიდებულია: იმ ადგილას, საიდანაც მდინარეები მოედინება, ისინი ისევ ბრუნდებიან, რომ მოედინონ.. რაც იყო, ეს იქნება და რაც გაკეთდა, გაკეთდება და არაფერია ახალი მზის ქვეშ... არ არის მოგონება ყოფილზე; და მათ, ვინც მოდიან, აღარ ახსოვს რა მოხდება. (ეკლესიასტეს წიგნი. I, 4-11)

ვინც ცრემლით თესავს, სიხარულით მოიმკის. (ფსალმ. CXXV, 5)

ეჭვმიტანილი ზღვის ტალღას ჰგავს, ამაღლებულს და ქარს აგდებს. (წმიდა მოციქულ იაკობის საკონსულო ეპისტოლე. I, 6)

ჩქარობს სიმდიდრისკენ შურიანი ადამიანი, და არ ფიქრობს, რომ სიღარიბე დაატყდება თავს. (იგავნი 28:22).

ის, ვინც სხვისი ფულით აშენებს საკუთარ სახლს, იგივეა, ვინც საკუთარი საფლავისთვის ქვებს აგროვებს. (წიგნი სიბრძნისა იესოსა, სირაქის ძისა. ბატონო XXI, 9)

მომაშორე ამაოება და სიცრუე, ნუ მომეცი სიღარიბე და სიმდიდრე, მაჭამე ჩემი ყოველდღიური პურით. (იგავ. 30:8).

გადაარჩინე სულები შენი მოთმინებით. (ლუკას წმიდა სახარება. XXI, 19)

რაც ღმერთმა შეაერთა, კაცმა არ დაშოროს. (მათ. 19:6).

რად ტრაბახობ ბოროტებით, ო ძლიერო... სიკეთეზე მეტად ბოროტება გიყვარს, სიმართლის თქმაზე მეტად ტყუილი; გიყვართ ყოველგვარი დამღუპველი მეტყველება, მატყუარა ენა: ამიტომ ღმერთი მთლიანად დაგამტვრევს, დაგანადგურებს და ამოგძირავს სახლიდან და ფესვი ცოცხალთა ქვეყნიდან. მართალნი დაინახავენ და შეშინდებიან, დასცინიან მას (და იტყვიან): „აჰა, კაცი, რომელიც ღმერთს არ ეყრდნობოდა თავისი ძალისთვის, არამედ სიმდიდრის სიმრავლის იმედი ჰქონდა, გაძლიერდა თავის ბოროტებაში“. (ფსალმ. LI, 3-9)

ენა პატარა წევრია, მაგრამ ბევრს აკეთებს... სასიკვდილო შხამით არის სავსე. მისით ვაკურთხებთ ღმერთს და მამას და მისით ვწყევლით ღვთის მსგავსად შექმნილ ადამიანებს. იმავე ბაგეებიდან მოდის კურთხევა და წყევლა: ასე არ უნდა იყოს, ძმებო. გაზაფხულზე ერთი ნახვრეტიდან ტკბილი და მწარე წყალი მოედინება? (წმიდა მოციქულ იაკობის საკონსულო ეპისტოლე. III, 5, 8-12)

ყოველთვის მინდოდა გამოვყო რამდენიმე მცნება, რათა უფრო გაადვილებულიყო მისი შესრულება. მაგრამ როგორც კი დაიწყებთ, ეს ყოველთვის ბევრია და ძნელია შეჩერება.
სიტყვები, რომლებსაც მე გეუბნები, არის სული და სიცოცხლე. (იოანე 6:63)
არავინ მოდის მამასთან, გარდა ჩემით. (იოანე 14:6)
ვერავინ მოვა ჩემთან, თუ მამა, ვინც მე გამომგზავნა, არ მიიზიდავს მას. (იოანე 6:44)
Სიყვარულის შესახებ
1. ვისაც სხვა უყვარს, რჯული აღასრულა. (რომ. 13:8)
2. ამით ყველა გაიგებს, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გაქვთ. (იოანე 13:35)
უღირსობის შესახებ
1. ნუ შრომობ, უფალო! რამეთუ არა ვარ ღირსი, რომ ჩემს ჭერქვეშ შემოხვიდე. (ლუკა 7:6) გეუბნებით, რომ არც ისრაელში ვიპოვე ასეთი რწმენა. (ლუკა 7:9)
2. მამა! მე შევცოდე ზეცის წინაშე და შენს წინაშე (ლუკა 15:18) და აღარ ვარ ღირსი ვიწოდებოდე შენი ძე; მიმიღე შენს ერთ-ერთ დაქირავებულ მსახურად. (ლუკა 15:19) შვილო! შენ მუდამ ჩემთან ხარ და ყველაფერი რაც ჩემია შენია (ლუკა 15:31).
3. ორი კაცი შევიდა ტაძარში სალოცავად: ერთი ფარისეველი იყო, მეორე კი გადასახადის ამკრეფი. ფარისეველი იდგა და თავის თავს ასე ლოცულობდა: ღმერთო! გმადლობ, რომ არ ვარ ისეთი, როგორიც სხვა ადამიანები, მძარცველები, დამნაშავეები, მრუშები ან ამ მებაჟევით: კვირაში ორჯერ ვმარხულობ, ყველაფრის მეათედს ვაძლევ, რაც შევიძინე. შორს მდგარი მებაჟე ვერც კი ბედავდა თვალის ზეცისკენ აწევას; მაგრამ მკერდზე დარტყმით თქვა: ღმერთო! შემიწყალე მე, ცოდვილო! გეუბნებით, რომ ეს მეორეზე მეტად გამართლებული წავიდა თავის სახლში: რადგან ვინც თავს აიმაღლებს, დამდაბლდება, ხოლო ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება. (ლუკა 18:10,14)
(მე მინდა დავამატო ფსალმუნიდან „ღმერთი არ შეურაცხყოფს გატეხილ და თავმდაბალ გულს“)
მოთმინების შესახებ
1. გადაარჩინე სულები შენი მოთმინებით. (ლუკა 21:19)
2. ხოლო კეთილ მიწაზე დაცემულნი არიან ისინი, ვინც გაიგონეს სიტყვა, შეინარჩუნონ იგი კეთილ და წმინდა გულში და მოთმინებით გამოიღებენ ნაყოფს. (ლუკა 8:15)
3. სიხარულად ჩათვალეთ, ძმებო, როცა სხვადასხვა განსაცდელში მოხვდებით (იაკობი 1:2), რადგან იცით, რომ თქვენი რწმენის გამოცდა მოთმინებას იწვევს; (იაკობი 1:3). დაე, მოთმინებამ თავისი სრულყოფილად იმოქმედოს, რათა იყოთ სრული და სრულფასოვანი, არაფერი აკლიათ. (იაკობი 1:4)
ზეციური სამეფოს შესახებ
1. ეძიეთ უპირველეს ყოვლისა ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე. (მათ. 6:33)
2. ღვთის სასუფეველი არ არის საჭმელი და სასმელი, არამედ სიმართლე და მშვიდობა და სიხარული სულიწმიდით. (რომ. 14:17)
3. ღვთის სამეფო შენშია. (ლუკა 7:21)
4. იოანე ნათლისმცემლის დროიდან დღემდე სასუფეველი ზეციური ძალამიიღება და ვინც ღონეს ახარებს მას. (მათე 11:12)
5. თუ არ მოიქცევით და არ დაემსგავსებით შვილებს, ვერ შეხვალთ ცათა სასუფეველში. (მათე 18:3)
6. არა ყველა, ვინც მეუბნება: „უფალო, უფალო!“ შევა ცათა სასუფეველში, არამედ ის, ვინც ასრულებს ზეციერი მამის ნებას. (მათ. 7:21).
7. აქლემისთვის უფრო ადვილია ნემსის ყუნწში გასვლა, ვიდრე მდიდრის შესვლა ღვთის სასუფეველში. (მათე 19:24)
8. ვაი ქვეყნიერებას განსაცდელებისაგან, რამეთუ განსაცდელები უნდა მოვიდეს. (მათე 18:7) და სამეფოს შვილები გარე სიბნელეში გადაიქცევიან: იქნება ტირილი და კბილთა ღრჭენა. (მათ.8:12)
ზიარების შესახებ
1. ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: თუ არ შეჭამთ კაცის ძის ხორცს და არ სვამთ მის სისხლს, არ გექნებათ სიცოცხლე თქვენში. (იოანე 6:53)
2. მე ვარ სიცოცხლის პური; ვინც ჩემთან მოვა, არასოდეს მოშივდება და ვისაც ჩემი სწამს, არასოდეს მოწყურდება. (იოანე 6:35)
(ეშმაკები შიშობენ, კანკალებენ, გარბიან ქრისტეს წმიდა სხეულისა და სისხლის ზიარებისგან, რადგან ამ დროს ხედავენ, რომ მისი ტუჩები ღვთიური ცეცხლით სუნთქავს. ხილვა ანგელოზებისთვის საოცარია, ეშმაკისთვის საშინელი. არცერთი ვარსკვლავი არ ანათებს ზეცაში ისე, როგორც სული ანათებს სინათლისგან ღვთის წყალობაზიარების დროს (წმ. იოანე ოქროპირი).)
მადლიერების დღის შესახებ
მას ათი კეთროვანი დახვდა, რომლებიც შორს გაჩერდნენ (ლუკა 17:12) და ხმამაღლა თქვეს: იესო მოძღვარო! შეგვიწყალე. (ლუკა 17:13) როცა დაინახა ისინი, უთხრა მათ: „წადით, ეჩვენეთ თავი მღვდლებს“. და როდესაც ისინი დადიოდნენ, ისინი განიწმინდნენ. (ლუკა 17:14) ერთმა მათგანმა, როცა დაინახა, რომ განიკურნა, დაბრუნდა, ადიდებდა ღმერთს დიდი ხმით (ლუკა 17:15) და პირქვე დაემხო მის ფეხებთან და მადლი შესწირა მას; და ეს იყო სამარიელი. (ლუკა 17:16) შემდეგ იესომ თქვა: „ათი არ განიწმინდა? სად არის ცხრა? (ლუკა 17:17) როგორ არ დაბრუნდნენ ისინი ღვთის სადიდებლად ამ უცხოელის გარდა? (ლუკა 17:18) და უთხრა მას: ადექი, წადი; შენმა რწმენამ გადაგარჩინა. (ლუკა 17:19)
რწმენის შესახებ
1. ნეტარ არიან ისინი, ვისაც არ უნახავს და ირწმუნეს. (იოანე 20:29)
2. ვინც ირწმუნებს და მოინათლება, გადარჩება; და ვისაც არ სწამს, მსჯავრი იქნება. (მარკოზი 16:16)
3. მაგრამ როცა მოვა ძე კაცისა, იპოვის თუ არა რწმენას დედამიწაზე? (ლუკა 18:8)
ურწმუნოების შესახებ
1. რატომ არ შეგვეძლო მისი გაძევება? (მათე 17:19) იესომ უთხრა მათ: თქვენი ურწმუნოების გამო; რამეთუ ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თუ მდოგვის მარცვლისავით გქონდეთ რწმენა და უთხარით ამ მთას: გადადი აქედან იქით, და ის გადავა; და შეუძლებელი არაფერი იქნება თქვენთვის. (მათე 17:20)
2. ბოლოს გამოეცხადა თავად თერთმეტს, რომლებიც ვახშამზე იყვნენ მიდრეკილნი, და შეურაცხყოფა მიაყენა მათ ურწმუნოებასა და გულის სიმტკიცეს, რადგან არ დაუჯერეს მათ, ვინც იხილა იგი აღმდგარი. (მარკოზი 16:14)
მონანიების შესახებ
დრო აღსრულდა და ღვთის სასუფეველი მოახლოებულია: მოინანიეთ და ირწმუნეთ სახარება. (მარკოზი 1:15)
ნათლობის შესახებ
1. ვინც ირწმუნებს და მოინათლება, გადარჩება; და ვისაც არ სწამს, მსჯავრი იქნება. (მარკოზი 16:16)
2. უთხრა მათ პეტრემ: მოინანიეთ და ყოველი თქვენგანი მოინათლეთ იესო ქრისტეს სახელით ცოდვათა მიტევებისთვის; და მიიღეთ სულიწმიდის ნიჭი. (საქმეები 2:38)
მსოფლიოს შესახებ
1. ყველას, ვისაც სურს იცხოვროს ღვთისმოსაობით ქრისტე იესოში, დევნას განიცდის (2 ტიმოთე 3:12).
2. და ყველას შეგძულთ ჩემი სახელის გამო; ვინც ბოლომდე გაუძლებს გადარჩება. (მარკოზი 13:13)
3. მსოფლიოში გექნებათ გასაჭირი; ოღონდ გული წაიღე: მე დავძლიე სამყარო. (იოანე 16:33)
დემონების შესახებ
ამ რასის განდევნა მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით შეიძლება. (მათ. 17:21).
1. ამიტომ, ვინც აღიარებს მე კაცთა წინაშე, მეც ვაღიარებ მას ჩემი ზეციერი მამის წინაშე. (მათე 10:32) მაგრამ ვინც უარმყოფს მე ადამიანთა წინაშე, მეც უარვყოფ მას ჩემი ზეციერი მამის წინაშე. (მათე 10:33)
1. რადგან ვისაც სურს სიცოცხლის გადარჩენა, დაკარგავს მას, ხოლო ვინც დაკარგავს სიცოცხლეს ჩემი და სახარების გამო, იხსნის მას. (მარკოზი 8:35)
2. ვინც თავის სულს იხსნის, დაკარგავს მას. (ლუკა 17:33)
3. შეიწყალე შენი თავი, უფალო! შეიძლება ეს არ დაგემართოს! (მათე 16:22) ის მიუბრუნდა და უთხრა პეტრეს: მოშორდი ჩემგან, სატანა! შენ ჩემთვის ცდუნება ხარ! რადგან თქვენ ფიქრობთ არა იმაზე, თუ რა არის ღმერთი, არამედ იმაზე, რაც არის ადამიანი. (მათ. 16:23).
1. აჰა, მე ვდგავარ კართან და ვაკაკუნებ: თუ ვინმე გაიგებს ჩემს ხმას და გამაღებს კარს, შევალ მასთან და ვისადილობ მასთან, ის კი ჩემთან. (აპ.3:20)
2. ვინც ჩემთან არ არის, ჩემს წინააღმდეგაა; და ვინც ჩემთან არ იკრიბება, ფანტავს. (მათ. 12:30)
3. მობრძანდით ჩემთან, ყველა მშრომელნო და დატვირთულო, და მე მოგასვენებთ თქვენ. (მათ. 11:29).
4. მიდის მასთან კეთროვანი და ევედრება და მუხლებზე დაემხო მის წინაშე, ეუბნება: თუ გინდა, შეგიძლია განმწმინდო. (მარკოზი 1:40) იესომ თანაგრძნობა გაუწოდა მას, ხელი გაუწოდა, შეეხო და უთხრა: მინდა, რომ სუფთა იყო. (მარკოზი 1:41)
1. გაუფრთხილდით საკუთარ თავს, რათა არ დამძიმდეს თქვენი გულები ჭირვეულობით, სიმთვრალეთა და ამ ცხოვრების საზრუნავით, და ეს დღე არ მოგივიდეს მოულოდნელად. (ლუკა 21:34)
2. ხოლო რაც პირიდან - გულიდან მოდის - ეს ბილწავს ადამიანს (მათ. 15,18) რადგან გულიდან მოდის ბოროტი აზრები, მკვლელობა, მრუშობა, სიძვა, ქურდობა, ცრუმოწმე, მკრეხელობა - (მათ. 15). :19 ) ბილწავს ადამიანს; მაგრამ დაუბანელი ხელებით ჭამა არ ბილწავს ადამიანს. (მათე 15:20)
3. გირჩევ იყიდო ჩემგან ცეცხლით დახვეწილი ოქრო, რათა გამდიდრდე და თეთრი ტანსაცმელი, რათა შეიმოსო და შენი სიშიშვლის სირცხვილი არ გამოჩნდეს და თვალით სცხო თვალებს. მარილი ისე, რომ ნახოთ. (აპ.3:18)
1. უფალი არ აყოვნებს თავისი აღთქმის შესრულებას, როგორც ზოგიერთი თვლის სიზარმაცეს; მაგრამ ის მოთმინებულია ჩვენთან, არ სურს ვინმე დაიღუპოს, არამედ ყველა მოვიდეს მონანიებამდე. (2 პეტრე 3:9)
2. დადგება უფლის დღე, როგორც ქურდი ღამით. (2 პეტრე 3:10)
3. ფრთხილად... რომ ის დღე უცებ არ დაგემართოს, რადგან მახესავით მოვა ყველა, ვინც დედამიწის ზურგზე ცხოვრობს. (ლუკა 21:34,35)
4. მაგრამ რადგან თბილი ხარ და არც ცხელი ხარ და არც ცივი, გამოგაფურთხებ ჩემი პირიდან. (აპ.3:16)
5. და გავიგონე ხმა ზეციდან, რომელიც მეუბნებოდა: დაწერე: ამიერიდან ნეტარ არიან მკვდრები, რომლებიც მოკვდნენ უფალში. (აპ.14:13)
6. როცა მეტოქესთან ერთად მიდიხარ ხელისუფლებასთან, მაშინ ეცადე, გზაზე გათავისუფლდე მისგან, რათა არ მიგიყვანოს მსაჯულთან და მსაჯულმა არ გადასცეს მტანჯველს და მტანჯველი. ციხეში არ ჩაგაგდოთ. გეუბნები: იქამდე არ წახვალ, სანამ შენს ბოლო ნახევარს არ დაგიბრუნებ. (ლუკა 12:58,59) (მოწინააღმდეგე სინდისია)

(შეფასებები: 1 , საშუალო: 5,00 5-დან)

ბიბლია არის წმინდა წიგნებიᲥრისტიან. ის ითარგმნა მსოფლიოს მრავალ ენაზე, ასე რომ, თუ მხოლოდ თქვენი მშობლიური ენა იცით, მაინც შეგიძლიათ წაიკითხოთ ბრძნული გამონათქვამები. ამ წიგნს წმინდა წერილსაც უწოდებენ, რადგან ის შეიცავს ფილოსოფიურ მოსაზრებებს, ბიოგრაფიულ ინფორმაციას და მომავლის წინასწარმეტყველებებსაც კი.

ციტატები ბიბლიიდან სავსეა სიკეთით და ღრმა მნიშვნელობით. ქრისტიანული გამონათქვამებითავისუფლების, მოთმინების, რწმენის, სიყვარულისა და ცხოვრების შესახებ დაგეხმარებათ ყველაზე რთულ და ორაზროვან სიტუაციებში. ბიბლია მოგვიწოდებს, იცხოვრო სწორად, იყო ღირსეული ადამიანი და გიყვარდეს მოყვასი.

ბიბლიიდან საუკეთესო ციტატები ქორწინებისა და ოჯახის შესახებ, შვილების შესახებ, ქალების შესახებ გასწავლით, როგორ მოექცეთ გარშემომყოფებს, როგორ დაამყაროთ ძლიერი და საიმედო ურთიერთობები, როგორ გააკეთოთ არჩევანი. კარგი ხალხი. ბიბლიური გამონათქვამები ძალიან ლამაზი და ძალიან ბრძნულია. ისინი წერდნენ სიყვარულზე წარსულში და ახლაც წერენ მასზე, როგორც ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე გრძნობას, რომელსაც შეუძლია ნამდვილი სასწაულების მოხდენა.

აფორიზმები ბიბლიიდან, რომლებიც შეგიძლიათ წაიკითხოთ ონლაინ ამ სტატიაში, გაგიმხელთ ბედნიერი ცხოვრების საიდუმლოს. მნიშვნელოვანია მხოლოდ გჯეროდეს კარგის, კაშკაშა და მშვენიერის და სიყვარული გულში შეუშვა. ასევე გთავაზობთ ციტატებს ბიბლიიდან სურათებით, რაც საშუალებას მოგცემთ კიდევ უფრო დატკბეთ ცხოვრებისეული სიბრძნით.

მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი... ჩემ გარდა სხვა ღმერთები არ გეყოლებათ
(1 მცნება)

არ გაიკეთო შენთვის კერპი ან რაიმე მსგავსება იმისა, რაც ზეცაშია, ქვევით მიწაზე, ან მიწის ქვეშ წყალში. ნუ ეთაყვანებით მათ და ნუ ემსახურებით მათ
(მეორე მცნება)

ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს; რადგან უფალი სასჯელის გარეშე არ დატოვებს მას, ვინც ამაოდ მოიხსენიებს მის სახელს
(მე-3 მცნება)

დაიმახსოვრე შაბათი, რათა ის წმინდად დაიცვა. იმუშავე ექვსი დღე და გააკეთე მთელი შენი საქმე; და მეშვიდე დღეა უფლის, შენი ღმერთის შაბათი: ამ დღეს არავითარ საქმეს ნუ გააკეთებ, არც შენ, არც შენმა შვილმა და არც შენმა ასულმა... რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი. რაც მათშია; და მეშვიდე დღეს დაისვენა. ამიტომ აკურთხა უფალმა შაბათი და განწმინდა იგი
(მე-4 მცნება)

პატივი ეცი მამას და დედას, რათა დღეგრძელი იყოს იმ ქვეყანაში, რომელსაც გაძლევს უფალი, შენი ღმერთი.
(მე-5 მცნება)

არასწორად არ შეაფასოთ თქვენი ღარიბების სარჩელი.
განშორდით უსამართლობას და ნუ მოკლავთ უდანაშაულო და მართალს, რადგან მე არ გავამართლებ ბოროტებს. ნუ მიიღებთ ძღვენს, რადგან ძღვენი აბრმავებს მათ, ვინც ხედავს და ანგრევს მართალთა საქმეს.
(მაგ. XXIII, 6-8)

მთავარია სიბრძნე: შეიძინე სიბრძნე და მთელი შენი ქონებით შეიძინე გაგება. დიდად დააფასე იგი და აგამაღლებს შენ; ის გაგადიდებს, თუ მას მიჰყვები; თავზე მშვენიერ გვირგვინს დადებს, დიდებულ გვირგვინს გაჩუქებს.
(სოლომონის იგავები, 4, 7-9)

ნეტარ არიან თვინიერნი, რადგან ისინი დაიმკვიდრებენ დედამიწას.
(მათ. 5:1–12)

ნუ უსმენ ცარიელ ჭორებს, ნუ გასცემ ხელს
ცოდვილთათვის, რათა იყოს მოწმე უსამართლობისა.
(მაგ. XXIII, 1)

ყურში სისულელეს ნუ ლაპარაკობ, რადგან ის
შეურაცხყოფს შენს გონივრულ სიტყვებს.
(წიგნი იგავნი სოლომონისა. XXIII, 9)

ვინც ორმოს თხრის, თვითონ ჩავარდება და ვინც
ბადებს, თვითონ დაიჭერს.
(სირაქის ძის სიბრძნის წიგნი. XXVII, 29)

ყურსასმენი ბილწავს მის სულსა და ნებას
ჩვენ გვძულს ის სადაც არ უნდა ცხოვრობდეს.
(სირაქის ძის სიბრძნის წიგნი. XXI, 31)

ნუ აკეთე ბოროტება და ბოროტება არ დაგემართება; წადი
უსამართლობისაგან და ის გარბის თქვენგან.
(წიგნი სიბრძნისა იესოსა, სირაქის ძისა. VII, 1,2)

ნუ იქნებით ინტრუზიული, რათა მათ არ დაგაშორონ
და ძალიან შორს ნუ წახვალ, რომ არ დაგივიწყონ.
(სირაქის ძის სიბრძნის წიგნი. XIII, 13)

მხეცებისა და ფრინველების, ქვეწარმავლების და ზღვის ცხოველების ყოველი ბუნება ადამიანური ბუნებით არის მოთვინიერებული და მოთვინიერებული, მაგრამ არც ერთ ადამიანთაგანს არ შეუძლია ენის მოთვინიერება: ეს უკონტროლო ბოროტებაა; იგი სავსეა მომაკვდინებელი შხამით.
(წმიდა მოციქულ იაკობის საკონსულო ეპისტოლე. III, 7-8)

ენა პატარა პენისია, მაგრამ ბევრს აკეთებს...
იგი სავსეა სასიკვდილო შხამით. მისით ვაკურთხებთ ღმერთს და მამას და მისით ვწყევლით ღვთის მსგავსად შექმნილ ადამიანებს. იმავე ბაგეებიდან მოდის კურთხევა და წყევლა: ასე არ უნდა იყოს, ძმებო. გაზაფხულზე ერთი ნახვრეტიდან ტკბილი და მწარე წყალი მოედინება?
(წმიდა მოციქულ იაკობის საკონსულო ეპისტოლე. III, 5, 8-12)

ვინც ამბობს: მე მიყვარს ღმერთი, მაგრამ სძულს თავისი ძმა, მატყუარაა, რადგან ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს?
(წმიდა მოციქულის იოანე ღვთისმეტყველის პირველი საკრებულოს ეპისტოლე, IV, 20)

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: