აღსარება და ზიარება: როგორ დავწეროთ შენიშვნა ცოდვებით და რა ვუთხრათ მღვდელს ვიდეო. როგორ ვაღიაროთ სწორად და რა ვუთხრათ მღვდელს: მაგალითები

აღსარების სურვილი ჩნდება არა მხოლოდ იმ ადამიანებში, ვინც ქედს იხრის ღვთის კანონის წინაშე. ცოდვილიც კი არ არის დაკარგული უფლისთვის.

მას ეძლევა შესაძლებლობა შეიცვალოს საკუთარი შეხედულებების გადახედვით და ჩადენილი ცოდვების აღიარებით და მათთვის სათანადო მონანიებით. ცოდვებისაგან განწმენდილი და გამოსწორების გზაზე მყოფი ადამიანი ვეღარ დაეცემა.

აღიარების აუცილებლობა ჩნდება ადამიანში, ვინც:

• მძიმე ცოდვა ჩაიდინა;
• ტერმინალურად დაავადებული;
• სურს შეცვალოს ცოდვილი წარსული;
• გადაწყვიტა დაქორწინება;
• ემზადება ზიარებისთვის.

შვიდ წლამდე ბავშვებს და ამ დღეს მონათლულ მრევლებს შეუძლიათ პირველად მიიღონ ზიარება აღსარების გარეშე.

Შენიშვნა!აღსარებაზე წასვლის უფლება გაქვთ შვიდი წლის ასაკში.

ხშირად ხდება, რომ აღიარების მოთხოვნილება პირველად გაჩნდა მოწიფულ ადამიანში. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა გახსოვდეთ თქვენი ცოდვები შვიდი წლის ასაკიდან.

აჩქარება არ არის საჭირო, ყველაფერი გვახსოვს, ცოდვების სია ფურცელზე ჩამოვწეროთ. მღვდელი ზიარების მოწმეა, არ უნდა შერცხვეს და არ შერცხვეს მისი, ისევე როგორც თავად ყოვლისმტევებელი ღმერთი.

ღმერთი, წმიდა მამების სახით, მძიმე ცოდვებსაც მიუტევებს.მაგრამ იმისათვის, რომ მიიღოთ ღვთის პატიება, თქვენ სერიოზულად უნდა იმუშაოთ საკუთარ თავზე.

ცოდვების გამოსასყიდად მონანიებული ასრულებს მღვდლის მიერ დაკისრებულ სინანულს. და მხოლოდ მისი დასრულების შემდეგ ეპატიება მონანიებულ მრევლს სასულიერო პირის „დაშვებული ლოცვით“.

Მნიშვნელოვანი!აღიარებისთვის ემზადები, აპატიე მათ, ვინც გაწყენინე და პატიება სთხოვე მას, ვინც გაწყენინე.

აღსარებაზე წასვლა შეგიძლიათ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ შეძლებთ საკუთარი თავისგან უხამსი აზრების განდევნას. არავითარი გასართობი ან არასერიოზული ლიტერატურა, ჯობია დაიმახსოვროთ წმინდა წერილი.

აღიარება ხდება შემდეგი თანმიმდევრობით:

• დაელოდე შენს რიგს აღსარებას;
• მიუბრუნდით დამსწრეებს სიტყვებით: „მაპატიე მე, ცოდვილო“, პასუხად ისმენს, რომ ღმერთი აპატიებს, ჩვენ კი ვაპატიებთ და მხოლოდ ამის შემდეგ მივუდგებით მღვდელს;
• მაღალი სტენდის - ლექტორის წინ, დახარეთ თავი, გადაიჯვარედინე და მოიქეცი, დაიწყე სწორად აღსარება;
• ცოდვების ჩამოთვლის შემდეგ მოუსმინეთ სასულიერო პირს;
• შემდეგ, ჯვარცმული და ორჯერ თაყვანისცემის შემდეგ, ვკოცნით ჯვარს და სახარების წმინდა წიგნს.

წინასწარ დაფიქრდით, როგორ სწორად ვაღიაროთ, რა უთხრათ მღვდელს. მაგალითი, ცოდვების განმარტება, შეიძლება ავიღოთ ბიბლიური მცნებებიდან. ჩვენ ვიწყებთ თითოეულ ფრაზას იმ სიტყვებით, რომ ჩვენ შევცოდეთ და ზუსტად რა.

ჩვენ დეტალების გარეშე ვსაუბრობთ, მხოლოდ თავად ცოდვას ვაყალიბებთ, თუ თავად მღვდელი არ ითხოვს დეტალებს. თუ ღმერთის პატიება გჭირდებათ, გულწრფელად უნდა მოინანიოთ თქვენი ქმედებები.

სისულელეა მღვდლისთვის რაიმეს დამალვა, ის ყოვლისმხილველი ღმერთის თანაშემწეა.

სულიერი მკურნალის მიზანია დაგეხმაროთ ცოდვების მონანიებაში. და თუ ცრემლები გაქვთ, მღვდელმა მიაღწია თავის მიზანს.

რა ითვლება ცოდვად?

ცნობილი ბიბლიური მცნებები დაგეხმარებათ განსაზღვროთ, რა ცოდვები დაასახელოთ მღვდელს აღსარების დროს:

ცოდვების სახეები	ცოდვილი ქმედებები	ცოდვის არსი
ყოვლისშემძლესთან ურთიერთობა	არ ატარებს ჯვარს. დარწმუნება, რომ ღმერთი სულშია და არ არის საჭირო ეკლესიაში სიარული. წარმართული ტრადიციების აღნიშვნა, ჰელოუინის ჩათვლით. სექტანტთა შეხვედრებზე დასწრება, არასწორი სულიერების თაყვანისცემა. მიმართეთ ექსტრასენსებს, მკითხავებს, ჰოროსკოპებს და ნიშნებს. იგი მცირე ყურადღებას აქცევს წმინდა წერილის კითხვას, არ ასწავლის ლოცვას, უგულებელყოფს მარხვის დაცვას და ეკლესიის მსახურებას.	ურწმუნოება, რწმენისგან განშორება. სიამაყის განცდა. მართლმადიდებლური სარწმუნოების დაცინვა. ღმერთის ერთიანობის რწმენის ნაკლებობა. ბოროტ სულებთან ურთიერთობა. დასვენების დღის გატარების მცნების დარღვევა.
დამოკიდებულება საყვარელი ადამიანების მიმართ	მშობლების უპატივცემულობა. ზრდასრული ბავშვების პირად და ინტიმურ ცხოვრებაში დაუფიქრებლობა და ჩარევა. ცოცხალი არსებებისა და ადამიანების სიცოცხლის ჩამორთმევა, დამამცირებელი და ძალადობრივი ქმედებები. გამოძალვაში და უკანონო ქმედებებში ჩართვა.	მშობლების პატივისცემის მცნების დარღვევა. საყვარელი ადამიანების პატივისცემის მცნების დარღვევა. მცნების „არ მოკლა“ დარღვევა. ცოდვა, რომელიც დაკავშირებულია მოზარდებისა და ბავშვების კორუფციასთან. ქურდობასთან, შურთან და ტყუილთან დაკავშირებული ბიბლიური მცნებების დარღვევა.
საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულება	თანაცხოვრება ქორწინების გარეშე, სექსუალური გარყვნილება, ეროტიკული ფილმებისადმი ინტერესი. უხამსი სიტყვების და ვულგარული ხუმრობების გამოყენება მეტყველებაში. მოწევის, ალკოჰოლური სასმელების, ნარკოტიკების ბოროტად გამოყენება. გატაცება და ჭირვეულობა. მაამებლობის, ჩეთის, კარგი საქმეებით ტრაბახის სურვილი, საკუთარი თავის აღფრთოვანება.	ხორციელი ცოდვა - მრუშობა, სიძვა. ბილწობის ცოდვა. უგულებელყოფა იმისა, რაც ღმერთმა გასცა - ჯანმრთელობა. ამპარტავნების ცოდვა.

Მნიშვნელოვანი!უპირველესი ცოდვები, რომელთა საფუძველზეც სხვები ჩნდებიან, მოიცავს ქედმაღლობას, სიამაყეს და ქედმაღლობას კომუნიკაციაში.

ეკლესიაში აღსარების მაგალითი: რა ცოდვები უნდა ვთქვა?

ვნახოთ, როგორ ვაღიაროთ სწორად, რა ვუთხრათ მღვდელს, აღსარების მაგალითი.

ქაღალდზე დაწერილი აღსარება შეიძლება გამოყენებულ იქნას, თუ მრევლი ძალიან მორცხვია. ამას მღვდლებიც კი უშვებენ, მაგრამ ნიმუშის მიცემა მღვდელს არ სჭირდება, ჩვენ ჩვენივე სიტყვებით ჩამოვთვლით.

მართლმადიდებლობა მიესალმება აღსარების მაგალითს:

1. მღვდელთან მიახლოებისას ნუ იფიქრებთ მიწიერ საქმეებზე, შეეცადეთ მოუსმინოთ თქვენს სულს;
2. უფალს მივმართავ, უნდა ვთქვა, რომ შევცოდე შენს წინაშე;
3. ჩამოთვალეთ ცოდვები, თქვით: „შევცოდე... (მრუშობით ან ტყუილით ან სხვა რამით)“;
4. ცოდვებს ვუყვებით დეტალების გარეშე, მაგრამ არც ისე მოკლედ;
5. ჩვენი ცოდვების ჩამოთვლა რომ დავასრულეთ, ვნანობთ და ვთხოვთ ხსნას და მოწყალებას უფლისგან.

დაკავშირებული პოსტები

დისკუსია: 3 კომენტარი

და თუ ჯერ კიდევ ცოტაა ცოდვები, მაგრამ თითქოს სინდისი არც ისე სუფთა მაქვს და ჩემს MC-ს დავპირდი, რომ აუცილებლად გავწევრიანდი ეკლესიაში. მისი პირველი მოთხოვნაა, წავიდეს აღსარებაზე და მოინანიოს ყველა სერიოზული რამ. რაც, საბედნიეროდ, ბევრი არ მაქვს. და ეს ჩემთვის ახლა რეალური პრობლემაა. რა მოხდება, თუ აღიარებ ინტერნეტში? ვინ ფიქრობს ამ თემაზე? ისე, როგორც მივხვდი, შენ განათავსებ შენს ვებ-გვერდს და იქ მღვდელი ლოცულობს შენთვის და ცოდვისგან გათავისუფლებს. არა?

უპასუხე

1. მაპატიეთ, ჩემი აზრით, არ არის საჭირო ეკლესიაში სიარული MCH-ის თხოვნით. Ეს რისთვისაა? ეს კეთდება ღმერთისთვის, სულის განწმენდისთვის და არა იმიტომ, რომ ვინმე ამას „მოითხოვს“. რამდენადაც მე მესმის, თქვენ არ გაქვთ ეს საჭიროება. ღმერთს ვერ მოატყუებ - არც ინტერნეტით და არც ეკლესიაში.

   უპასუხე

ვპასუხობ ქრისტინას. კრისტინა, არა, ინტერნეტით ვერ აღიარებ. მესმის, რომ მღვდლის გეშინია, მაგრამ დაფიქრდი, მღვდელი მხოლოდ შენი მონანიების მოწმეა (შენი სიკვდილის შემდეგ ის შენთვის შუამდგომლობს ღმერთთან და იტყვის, რომ მოინანიე, თუ ეს მოხდა, თავის მხრივ, დემონები ისაუბრებს იმაზე, რაც არ მოინანია ) არც მამას და არც საკუთარ თავს მომავალს ნუ გაურთულებ. არ არის საჭირო ცოდვების დამალვა, არ არის საჭირო მათი დამალვა, თორემ ასე გაზრდი მათ რიცხვს. ჩვენ გულწრფელად უნდა ვუთხრათ მთელი სიმართლე ჩვენს ბოროტ საქმეებზე, არა ვიმართლოთ საკუთარი თავი, არამედ დავიგმოთ საკუთარი თავი მათთვის. მონანიება აზრებისა და ცხოვრების გამოსწორებაა. აღსარების შემდეგ, თქვენ კოცნით ჯვარს და სახარებას, როგორც ღმერთს დაპირებას, რომ ებრძოლოთ თქვენ მიერ აღიარებულ ცოდვებს. ეძიე ღმერთი! Მფარველი ანგელოზი!

უპასუხე

ჩვეულებრივი თუ საეკლესიო, ამქვეყნიური ადამიანის ყოველი დღე ცოდვით გადის. ჩვენ ხანდახან არც კი ვამჩნევთ ამ შეურაცხყოფას ან არ ვანიჭებთ რაიმე მნიშვნელობას. დიახ, ჩვენ არ ვაკეთებთ საშინელ და საშინელ რაღაცეებს, მაგრამ ვწუხვართ, ზარმაცები ვართ, შურთ, ვუყურებთ ბევრ ტელევიზორს ან განვიხილავთ და განვსჯით მეზობლის გოგოს - ეს ყველაფერი ცოდვაა.

თანამედროვე სამყაროში, როდესაც ადამიანი გარშემორტყმულია ამდენი ცდუნებით, მიედინება მრავალფეროვანი, ურთიერთგამომრიცხავი ინფორმაციის ნაკადი, ძნელია საკუთარი თავის და გონების კონტროლი. ადამიანი, ვისი ფიქრებიც დატვირთულია საკუთარი შეცდომების გამო, იტანჯება, ზოგჯერ ავადდება კიდეც. მაგრამ მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა იცის, რომ თქვენ შეგიძლიათ მოინანიოთ თქვენი ცოდვები და შემდეგ თქვენი სული უკეთესად იგრძნობს თავს, თქვენი სული გაძლიერდება, თქვენი სხეული გაჯანსაღდება და ცხოვრება კვლავ გაბრწყინდება ნათელი ფერებით.

აღსარება ზიარებაა, რომელშიც მონანიებული უამბობს თავის ცოდვებს სასულიერო პირს და ათავისუფლებს მათ. აღსარებისა და ზიარებისთვის მოსამზადებლად უნდა დაწეროთ შენიშვნა იმ ცოდვებთან ერთად, რომელთა მონანიებაც ადამიანს სურს. როგორც წესი, ეს არის პატარა ფურცელი, სადაც ჩამოთვლილია ცოდვილი ქმედებები და აზრები. რატომ ფოთოლი სიით? იმიტომ, რომ აღსარების დროს ადამიანი შეიძლება შეშფოთდეს, დაიბნოს (განსაკუთრებით თუ ეს ადამიანის ცხოვრებაში პირველი აღსარებაა) და არ თქვას რაიმეზე. შემდეგ კი, სახლში მშვიდ გარემოში ყოფნისას, დაიმახსოვრე ეს და ისევ იტანჯე.

როგორ დავწეროთ შენიშვნა სწორად?

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, თქვენ უნდა მოამზადოთ და ჩაწეროთ თქვენი ცოდვები ფურცელზე. მაგრამ სანამ დასაწერად დაჯდებით, ღირს დაფიქრდეთ და გაიხსენოთ ყველა ის ქმედება, რომელიც მართლმადიდებლურ სამყაროში უფალი ღმერთის საზიზღრად ითვლება. მორწმუნე დანაშაულის შეგნებისა და აღიარების მომენტიდან ინანიებს.

მნიშვნელოვანია გახსოვდეთრომ ცოდვებით შენიშვნა არ არის მოცემული ფორმატის მოწმობა - ამდენი ცოდვა, იმდენჯერ ჩადენილი. ეს არ არის იურიდიული დოკუმენტი. ეს არის ფოთოლი შენი სულის, შენი სინდისის მონანიებით. უნდა გესმოდეთ, რომ ეს პატარა შეხსენება საჭიროა აღმსარებელს, რათა აღელვებულ მომენტში მან არ დაივიწყოს ყველაფერი იმის შესახებ, რაც აწუხებს.

ჩანაწერში უნდა დაწეროთ ის შეცდომები, რომლებიც, თქვენი აზრით, დაუშვით თქვენი შეგნებული ასაკიდან (დაახლოებით 6 წლის ასაკიდან). თუ თქვენ უკვე ერთხელ ითხოვეთ პატიება რაიმესთვის და აღარ ჩაგიდენიათ ეს საქციელი, მაშინ არ გჭირდებათ ამის უკან დაბრუნება და ხელახლა მონანიება. ერთხელ საკმარისია. თუ ერთი და იგივე ცოდვა არაერთხელ გახსოვთ, მაშინ სუსტი რწმენა გაქვთ, რაც თავის მხრივ ასევე დანაშაულად ითვლება. ამიტომ, აღიარეთ ერთხელ და აღარ დაუბრუნდეთ ამ თემას.

მაგალითი შენიშვნა:

არ მარხულობდა, უნდოდა მეტი ფულის შოვნა, გაიკეთა აბორტი, ცოტა დრო უთმობდა ლოცვებს და იშვიათად დადიოდა ეკლესიაში, არ ნათლავდა შვილს, სასოწარკვეთილი იყო, ზარმაცობდა, ჩიოდა თავის მდგომარეობაზე, ეჭვიანობდა და ბრაზობდა და აინტერესებდა.

რა უნდა დაწერო?

თუ მონანიება პირველად მოხდა, ღირს ყველაზე მნიშვნელოვანი დანაშაულების აღწერა:

ცოდვები უფალი ღმერთის წინაშე.Ეს მოიცავს:

1. არსებობის ურწმუნოება, ასევე ღმერთის არსებობის უარყოფა;
2. ათეიზმი (ამქვეყნიურ ადამიანებს შორის იმაში ვლინდება, რომ მათ ჰგონიათ, რომ ღმერთის სწამთ, მაგრამ ამას არ ადასტურებენ ყოველდღიური მოქმედებებით);
3. რაიმე სახის კერპის შექმნა და თაყვანისცემა. (იქნება ეს ვინმე ადამიანი თუ ფული, რაიმე მატერიალური აქტივი).

მოყვასის მიმართ ცოდვების სია.Ეს მოიცავს:

1. საკუთარი სიამაყე და ეგოიზმი, ისევე როგორც სხვა ადამიანების მიმართ ზიზღი, ტანჯვის საჭიროებებისადმი უყურადღებობა;
2. სხვა ადამიანების განხილვა და განსჯა;
3. უძღები ცოდვები - მრუშობა, თანაცხოვრება, ე.წ. სამოქალაქო ქორწინება (თუმცა გასათვალისწინებელია, რომ გაუთხოვარი წყვილი, მაგრამ რეგისტრირებული რეგისტრაციით, არ ითვლება უძღები);
4. აბორტი (უნდა მოინანიოთ მაშინაც კი, თუ აბორტი მოხდა სამედიცინო მიზეზების გამო ან სხვა ადამიანის ზეწოლის ქვეშ);
5. სხვისი ქონების მითვისება (ქურდობა, გადაუხდელობა ან ხელფასის გადახდის დაგვიანება);
6. ტყუილი.

თქვენ უნდა შეეცადოთ დაწეროთ თქვენი ცოდვები ჩვეულებრივ ადამიანურ ენაზე, ეკლესიის სახელებით დამახინჯების გარეშე. ძალიან მნიშვნელოვანია ყველა ცოდვის აღწერა არაფრის დამალვის გარეშე. არ უნდა შეგეშინდეთ, არ შეგეშინდეთ ან იფიქროთ, რომ ის დაგმობს რაიმეს. პირიქით, გაუხარდება შენს გამოსწორებას, რადგან შენთვის ასეთ მნიშვნელოვან საკითხზე აღიარება გადაწყვიტე. ღვთისმსახურების დროს მღვდელი ძალიან დიდი რაოდენობით უსმენს აღსარებას და გარდა ამისა, ისინი, როგორც წესი, ერთნაირი ტიპისაა, ამიტომ ენდეთ მას და უთხარით ყველაფერი, რაც გაწუხებთ.

Მნიშვნელოვანი!როდესაც ჩამოთვალეთ თქვენი ბოროტმოქმედება, ნუ ეცდებით თავის გამართლებას. აღიარებაა საჭირო იმისათვის, რომ გააცნობიეროს და მიიღოს საკუთარი ცოდვები.

ჩანაწერი არ უნდა შეავსოთ ისეთი ფრაზებით, როგორიცაა „დღესასწაულზე ვქარგავდი“ ან „მარხვაში კატლეტი ვჭამე“. აღსარება გულისხმობს საკუთარი თავის და აზრების ღმერთთან მიბრუნებას და დაბრუნებას, საყვარელი ადამიანების პატიებას და ამქვეყნიური გაჭირვების არ ჩამოთვლას მარხვის წარუმატებლობის სახით.

წერის შემდეგ უნდა გქონდეთ სიმშვიდის განცდა, რომელიც გაძლიერდება მას შემდეგ, რაც ამ შენიშვნის შინაარსს ზიარებაზე მღვდელს გაახმოვანებთ.

თუ ჯერ კიდევ გაქვთ ცოდვების ძალიან გრძელი სია, შეგიძლიათ შეთანხმდეთ პირად საუბარზე სასულიერო პირთან, რათა არ დააყოვნოთ სხვა მრევლი, არამედ დააკმაყოფილოთ თქვენი მოთხოვნილება მღვდელთან ხანგრძლივი და გულწრფელი საუბრის შესახებ.

დაიმახსოვრეთ: მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ შეცდომების სიის დაწერა, არამედ თქვენი ცხოვრების გამოსწორების დაწყება აღიარების მომენტის მოლოდინის გარეშე.

არიან ადამიანები, რომლებიც საკუთარ თავს მართლმადიდებლებად აღიარებენ, მძიმე მომაკვდინებელ ცოდვებში არ ჩადიან, მაგრამ, თუმცა, წელიწადში მხოლოდ სამ-ოთხჯერ ზიარებენ და მეტის საჭიროებას არ გრძნობენ. არა მგონია, რომ ისინი უნდა აიძულონ ან თუნდაც დაარწმუნონ, რომ უფრო ხშირად ეზიარნენ. თუმცა, შეძლებისდაგვარად, ვცდილობ ავუხსნა ყველა ქრისტიანს სხეულისა და სისხლის საიდუმლოს მნიშვნელობა და გადარჩენის ძალა.

თუ მართლმადიდებელი ადამიანი ზიარებას იღებს ყველა კვირას და დღესასწაულზე, ეს ბუნებრივია ქრისტიანისთვის. თუ რაიმე მიზეზით ასე არ გამოვიდა, დაე, როგორც გამოდის. თვეში ერთხელ, მეჩვენება, ყველას შეუძლია ეკლესიაში ზიარებისთვის წასვლა, მაგრამ თუ ეს შეუძლებელია, რა ქნას. უფალი მიესალმება განზრახვას. უბრალოდ არ ჩათვალოთ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებით ზიარება ბედად! თუ ასეა, მაშინ ჯობია საერთოდ არ ზიარება. ქრისტეს სხეული და სისხლი ჩვენი მიღწევა კი არ არის, არამედ ღვთის წყალობაა. თუ ვინმეს ნათელ კვირაში სურს ზიარება რამდენჯერმე ზედიზედ, არა მიღწევის თანმიმდევრობით, არამედ სიმარტივით, მაშინ რა არის ამაში ცუდი? თუ ადამიანს არაფერი აჩერებს, მე ჩვეულებრივ არ მაწუხებს. მაგრამ იმისათვის, რომ მუდმივად მიიღოთ ზიარება ყოველდღე, სერიოზული მიზეზები უნდა არსებობდეს. ეს თავისთავად არასოდეს ყოფილა საეკლესიო ნორმა. აქ წმიდა თეოფანე განდგომილი სიცოცხლის ბოლო წლებში ყოველდღე ეზიარა. დაე, ყველამ შეხედოს, რა უბიძგებს მას არაჩვეულებრივად ხშირი ზიარებისკენ: ღვთის მადლი თუ საკუთარი ამაო ფანტაზიები. ასევე კარგი იდეაა თქვენს აღმსარებელთან კონსულტაცია.

დეკანოზი კონსტანტინე ოსტროვსკი

მზადება წმიდა ზიარებისთვის - მარხვა

ზიარების საიდუმლოსთვის უნდა მოემზადოთ მარხვით, ანუ ლოცვით, მარხვით, ქრისტიანულ-მდაბლური განწყობითა და ქცევით და აღსარება.

სახლისა და ეკლესიის ლოცვა

ვისაც სურს ღირსეულად მიიღოს ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებებით ზიარება, ლოცვით უნდა მოემზადოს ამისთვის მინიმუმ ერთი კვირის განმავლობაში: უფრო და უფრო გულმოდგინედ ილოცოს სახლში დილით და საღამოს და, თუ ეს შესაძლებელია, დაესწროს საეკლესიო მსახურებას ყოველ დილით და საღამოს. კვირა. თუ სამუშაო ან მსახურება ხელს უშლის რეგულარულ დასწრებას ყველა საღვთო წირვაზე, მაშინ უნდა წავიდეს იქამდე, რამდენადაც ეს საშუალებას იძლევა და, ნებისმიერ შემთხვევაში, აუცილებლად უნდა იყოს საღამოს ღვთისმსახურება ზიარების დღის წინა დღეს.

წმიდა ზიარებისთვის ღირსეული ლოცვის მომზადებისთვის არსებობს სპეციალური „წესი წმიდა ზიარებისთვის“, რომელიც გვხვდება უფრო სრულ ლოცვათა წიგნებში. იგი შედგება კანონის წინა საღამოს წაკითხვისგან: უტკბესი იესო, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, მფარველი ანგელოზი, კანონი და ლოცვები წმიდა ზიარებისთვის და ლოცვები ძილის წინ და დილის ლოცვები.

Სწრაფი

მარხვა შერწყმულია ლოცვასთან, ანუ თავშეკავება მოკრძალებული საკვებისგან - ხორცისგან, რძის პროდუქტებისგან, კარაქისგან, კვერცხებისგან და ზოგადად ზომიერება საკვებში: ჩვეულებრივზე ნაკლები უნდა ჭამოთ და დალიოთ.

+ ძირითადი მასალა: მართლმადიდებლური მარხვა

განწყობა და ქცევა

ნებისმიერი, ვინც ემზადება წმიდა ზიარებისთვის, უნდა იყოს გამსჭვალული მისი ცოდვილობის, ღვთის წინაშე მისი უმნიშვნელოობისა და უზნეობის ღრმა შეგნებით; უნდა დაამყაროს მშვიდობა ყველასთან და დაიცვას თავი ბრაზისა და გაღიზიანებისგან, თავი შეიკავოს გმობისგან და ყოველგვარი უხამსი აზრებისა და საუბრისგან, უარი თქვას გასართობ ადგილებში და სახლებზე, რომლებმაც შეიძლება გამოიწვიოს ცოდვაში ჩავარდნა. მე უნდა ვიფიქრო ქრისტეს სხეულისა და სისხლის საიდუმლოს სიდიადეზე, რაც შეიძლება მეტი დრო გავატარო განმარტოებაში, ღვთის სიტყვისა და სულიერი შინაარსის წიგნების კითხვაზე.

აღიარება

ზიარების მსურველებმა, უპირველეს ყოვლისა, აღსარება უნდა თქვან საღამოს წირვის წინ ან მის შემდეგ - მღვდელს მიუტანონ ცოდვების გულწრფელი მონანიება, გულწრფელად გაუხსნან სული და არ დაუმალონ არც ერთი ცოდვა. აღსარების დაწყებამდე აუცილებელია შეურიგდეთ დამნაშავეებს და განაწყენებულებს, თავმდაბლად სთხოვოთ ყველას პატიება. პატიება ჩვეულებრივ ხორციელდება შემდეგი ფორმით: "მაპატიე მე, ცოდვილს, შენს წინაშე ცოდვის გამო", რაზეც ჩვეულებრივად უნდა ვუპასუხოთ: "ღმერთი გაპატიებს, მაპატიე მე ცოდვილს". აღსარების დროს სჯობს არ დაელოდოთ მღვდლის კითხვებს, არამედ გამოხატოთ ყველაფერი, რაც სულს ამძიმებს, არაფერში საკუთარი თავის გამართლებისა და სხვებზე გადაბრალების გარეშე. ცოდვების აღიარების ცრუ მოკრძალებისგან თავის დასაღწევად, შეგიძლიათ დაწეროთ ისინი ფურცელზე და მღვდელს მისცეთ აღსარების დროს.

უფრო სწორია აღსარება წინა საღამოს, რათა დილა დაეთმოს ლოცვით მომზადებას წმიდა ზიარებისთვის. როგორც უკანასკნელი საშუალება, შეგიძლიათ დილით აღსარებაზე წასვლა, მაგრამ აღსარებაზე მისვლა მაშინ, როცა საღმრთო ლიტურგია უკვე დაწყებულია, დიდი ზიარების უკიდურესი უპატივცემულობაა. მათ, ვინც არ აღიარებს, ეკრძალებათ წმიდა ზიარება, გარდა სასიკვდილო საფრთხის შემთხვევისა.

აღიარების შემდეგ, თქვენ უნდა მიიღოთ მტკიცე გადაწყვეტილება, აღარ გაიმეოროთ თქვენი ცოდვები. კარგი ჩვეულებაა - აღსარების შემდეგ და წმიდა ზიარებამდე არ ჭამოთ და არც დალიოთ. ეს ნამდვილად აკრძალულია შუაღამის შემდეგ. ბავშვებს ასევე უნდა ასწავლონ თავი შეიკავონ საკვებისა და სასმელისგან წმიდა ზიარებამდე ადრეული ასაკიდან.

წმიდა ზიარებამდე და მის დროს

ეკლესიაში წინასწარ უნდა მიხვიდეთ, სანამ საათების კითხვა დაიწყება. საღმრთო ლიტურგიის დროს, სამეფო კარების გაღებამდე და წმინდა ძღვენის აღებამდე, „მამაო ჩვენო“ გალობის შემდეგ, თქვენ უნდა მიუახლოვდეთ საკურთხევლის საფეხურებს და დაელოდოთ წმინდა ძღვენის აღებას ძახილით: „მოდით ღვთის შიშითა და რწმენით“. პირველები, ვინც ზიარებას იღებენ (და ასევე უახლოვდებიან ჯვარს და სცხებენ) მონასტრის ძმები არიან, შემდეგ შვილები, მამაკაცის შემდეგ და ბოლოს ქალი. ჭაჭასთან მიახლოებისას საჭიროა მიწაზე წინასწარ, შორიდან, ხოლო კვირაობით და უფლის დღესასწაულებზე - მოიხვიე წელიდან, ხელით იატაკს შეეხო და მკერდზე ხელები ჯვარედინად ჩამოხვიე - მარჯვნივ მარცხნივ. წმიდა სასმისის წინ, არავითარ შემთხვევაში არ გადაიჯვარედინოთ, რათა შემთხვევით არ აიძულოთ წმინდა სასმისი, მკაფიოდ წარმოთქვით თქვენი სრული ქრისტიანული სახელი, გააღეთ პირი ფართოდ და პატივისცემით, დიდი ზიარების სიწმინდის სრული გაცნობიერებით. მიიღეთ ქრისტეს სხეული და სისხლი და მაშინვე გადაყლაპეთ იგი.

წმიდა ზიარების შემდეგ

წმიდა საიდუმლოს მიღების შემდეგ, ჯვრისწერის გარეშე, აკოცე ჭიქის კიდეს და მაშინვე მიუახლოვდი მაგიდას სითბოთი, რომ ჩამოიბანო და დააგემოვნო ანტიდორონის ნაწილაკი.

არ დატოვოთ ეკლესია წირვის დასრულებამდე, მაგრამ აუცილებლად მოუსმინეთ მადლობის ლოცვებს. ამ დღეს - წმიდა ზიარების დღეს, არ ჭამოთ ძალიან ბევრი, ნუ დათვრებით ალკოჰოლური სასმელებით და ზოგადად მოიქეცით პატივისცემით და დეკორატიულად, რათა „პატიოსნად შეინარჩუნოთ თქვენში მიღებული ქრისტე“.

ყოველივე ზემოთქმული სავალდებულოა ბავშვებისთვის, შვიდი წლის ასაკიდან, როცა ბავშვები პირველად მოდიან აღსარებაზე.

ვინ არ უნდა მიიღოს ზიარება და ვის არ უნდა მიიღოს ზიარება

თქვენ არ შეგიძლიათ დაიწყოთ წმიდა ზიარება:

ვისაც მტრობა აქვს მოყვასის წინააღმდეგ,

მოუნათლავი

ვინც მუდმივად არ ატარებს გულმკერდის ჯვარს,

არ დასწრებია საღამოს წირვას წინა დღეს და არ აღიარა,

ვინც დილით ჭამდა,

გვიან საღმრთო ლიტურგიაზე,

არა მარხვა

ვისაც არ წაუკითხავს წმიდა ზიარების წესები,

ქალები, რომლებსაც აქვთ ეკლესიისთვის შეუფერებელი ჯანმრთელობის მდგომარეობა და გარეგნობა, კერძოდ: ყოველთვიური წმენდის პერიოდში, თავაფარებული, შარვალში, სახეზე მაკიაჟით და განსაკუთრებით შეღებილი ტუჩებით.

ზიარების ხანგრძლივად ან ხანმოკლე ვადით აკრძალვის საფუძველი შეიძლება იყოს მხოლოდ მძიმე ცოდვა (სიძვა, მკვლელობა, ქურდობა, ჯადოქრობა, ქრისტეს უარყოფა, აშკარა ერესი, სულიწმიდის გმობის ცოდვები:
სასოწარკვეთა არის განცდა, რომელიც უარყოფს ღმერთში მამობრივ სიკეთეს და თვითმკვლელობამდე მიდის.
ურწმუნოების მდგრადობა, ღმერთის არსებობის ყოველგვარი მტკიცებულების უარყოფა, თუნდაც აშკარა სასწაულები.
გადაჭარბებული ნდობა ღმერთზე, ან სტაგნაცია ცოდვილ ცხოვრებაში მხოლოდ ღვთის წყალობის იმედით.
ცოდვები, რომლებიც ზეცისკენ ღაღადებენ შურისძიებისთვის:
განზრახ მკვლელობა, განსაკუთრებით პარიციდი, ძმამკვლელობა ან თვითმკვლელობა.
სოდომის ცოდვა, ხელოვნური სქესის შეცვლა (ტრანსსექსუალები).
ღარიბი ადამიანის, დაუცველი ქვრივისა და ახალგაზრდა ობლების ჩაგვრა.
დაბალშემოსავლიან მუშაკს პატიოსნად მიღებული ხელფასის დაკავება; მათხოვარის მოტყუება და ძარცვა, პატიმრის ან ავადმყოფის ქონების მითვისება.
მშობლების აღშფოთება და მათზე სერიოზული შეურაცხყოფის მიყენება ან თუნდაც ცემა), ან ზიარებასთან სრულიად შეუთავსებელი მორალური მდგომარეობა (მაგალითად, მონანიებულ დამნაშავესთან შერიგებაზე უარის თქმა).

განკვეთა ევქარისტიიდან - მართლმადიდებლობაში სინანული, რომელიც შედგებოდა წმინდა საიდუმლოთა ზიარებისგან განკვეთისაგან, დაწესებული იყო აშკარა და უფრო მნიშვნელოვანი ცოდვებისთვის. იყო ასეთი მითითება წმიდა მამების წესებზე განკვეთის ვადებთან დაკავშირებით:

ერეტიკოსებს და სქიზმატიკოსებს - სანამ ისინი უარს იტყვიან თავიანთ შეცდომებზე,
ინცესტები - 12 წლის განმავლობაში,
მრუშები - 9-დან 15 წლამდე;
მკვლელები - 25 წლამდე,
ჰომოსექსუალები - 15 წლამდე,
ბესტიალისტები - 15 წლამდე ან სიცოცხლის ბოლომდე,
ფიცის დამრღვევები - 10 წლამდე,
ოსტატებისთვის - 25 წლამდე,
მესაფლავეები - 10 წლით.

სინანული არის განსაკუთრებული მორჩილება, რომელსაც აღმსარებელი მღვდელი შესთავაზებს მონანიებულ ცოდვილს მისი სულიერი სარგებლობისთვის. სინანულის სახით შეიძლება დაწესდეს გარკვეული დროით ზიარების აკრძალვა, ყოველდღიური ლოცვის წესის გაზრდა და წესთან ერთად ფსალმუნის, კანონებისა და აკათისტების წაკითხვა გარკვეული რაოდენობის პროსტრაციებით. ხანდახან ინტენსიური მარხვა, ეკლესიის სალოცავებში მომლოცველობა, მოწყალება და მოყვასის განსაკუთრებული დახმარება ინიშნება მონანიებად.

ასევე არამართლმადიდებლები, რომლებიც სტუმრობენ არაკანონიკური, სქიზმატური საეკლესიო გაერთიანებების (ბერძნული კათოლიკური და რომაული კათოლიკური ეკლესიები, უკრაინის ავტოკეფალური მართლმადიდებლური ეკლესია, უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესია - კიევის საპატრიარქო და ა.შ.) და სექტებს. ასეთმა ადამიანებმა უნდა მოინანიონ ის ფაქტი, რომ შეგნებულად თუ გაუცნობიერებლად დარჩნენ განხეთქილებში და ამით უგულებელყვეს ღვთაებრივი სწავლება ერთი, წმიდა, კათოლიკური და სამოციქულო ეკლესიის შესახებ, დაარღვიეს მსოფლიო კრების დადგენილებები.

აღმსარებლისადმი მოკლე აღსარების მაგალითი:

ვაღიარებ, ბევრი ცოდვილი, ღვთის მსახური (სახელი)

უფალო ღმერთოყოვლისშემძლე, განდიდებული და თაყვანისმცემელი სამებაში, მამა და ძე და სულიწმიდა ყველა ჩემი ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიესიტყვით, საქმით ან ფიქრით.

შესცოდა:

ცოდვები სიამაყით დამონებიდან:

ამპარტავნება, საკუთარი თავის სიყვარული, ამბიცია, თვალთმაქცობა და პრეტენზია, ქედმაღლობა მანერებში, სიტყვებით ტრაბახი, ტანსაცმლის პომპეზურობა, სურვილების უზომოება, უმეგობრობა, შურისძიების სული, მოყვასის ზიზღი და სიყვარულის საწინააღმდეგო ნებისმიერი ცოდვა, ზედმეტად მაღალი აზრი. საკუთარი თავის და სხვების ზიზღი; ამპარტავნება, ამპარტავნება, ამპარტავნება. წყენა, სიამაყე, შეურიგებლობა, სიმართლის ძიება, თავის გამართლება, წუწუნი, მომხმარებელთა დამოკიდებულება ღმერთის, ეკლესიისა და ხალხის მიმართ, თვითნებისყოფა, ეგოიზმი, გულუხვობის ნაკლებობა.

ცოდვები ამაოებით დამონებისგან:

მათ უარი თქვეს რწმენაზე, რათა არ დაეკარგათ საზოგადოებაში ავტორიტეტი, მოიწონეს სასიკვდილო ცოდვები, რათა შეენარჩუნებინათ საკუთარი თავის პატივისცემა ათეისტების მხრიდან; მათ დაიწყეს საეკლესიო საიდუმლოების აღსრულება საჩვენებლად; მათ რცხვენოდათ ჭეშმარიტების დაცვა (დოგმები, კანონები, მცნებები, თუ ვინმე უხეშად არღვევდა მათ); მათ რცხვენოდათ ცოდვების აღიარება; ისინი სარგებლობდნენ თავიანთი ფსევდო-სულიერი მდგომარეობით; ისინი ღრიალებდნენ უფროსები, ამ სამყაროს ძლევამოსილნი, თავიანთი ყურადღების მიქცევისა და კეთილგანწყობის მისაღებად; ღვთისგან მიღებულ სარგებელს მიაწერდნენ თავიანთ დამსახურებებს; ხალხისგან სასურველ ქებას ეძებდნენ და ეძებდნენ ავტორიტეტს.
იკვეხნიდნენ, ალამაზებდნენ მეტყველებას, გაზვიადებდნენ მეტი დამაჯერებლობისთვის, შეიძინეს ცოდნა, გამოცდილება, უნარი, დადებითად აფასებდნენ სულიერ თვისებებს (თვითკმაყოფილება);

ცოდვები სასოწარკვეთილებით დამონებით:

წმიდა იგნაციუსი (ბრიანჩანინოვი) ასე განმარტავს სასოწარკვეთის ცოდვილ ვნებას: „სიზარმაცე ყოველ კეთილ საქმეში, განსაკუთრებით ლოცვაში... უგულებელყოფა... უსაქმურობა. გადაჭარბებული დამშვიდება ძილით, წოლით და ყველა სახის მოუსვენრობით. ადგილიდან ადგილზე გადასვლა... უგულებელყოფა. ტყვეობა. ღვთის შიშის ჩამორთმევა. სიმწარე. უგრძნობლობა. სასოწარკვეთა"

ცოდვები მწუხარებით დამონებისგან:

წმ. იგნაციუსი (ბრიანჩანინოვი) ასე განმარტავს მწუხარებას და სასოწარკვეთას. სევდა არის მწუხარება, სევდა, ღმერთის იმედის მოწყვეტა, ღვთისადმი უმადურობა, სიმხდალე, მოუთმენლობა, საკუთარი თავის შეურაცხყოფის ნაკლებობა, წუწუნი, მოყვასის დარდი, ჯვარზე უარის თქმა.

ცოდვები რისხვით დამონებისგან:

გაღიზიანება, ცხარე ხასიათი, ვნებიანი კამათი, სიძულვილი, სიძულვილი, შურისძიების წყურვილი, შეურაცხყოფის მიუტევებლობა, სიტყვიერი კამათის სიყვარული, კამათი. მოყვასისადმი სიყვარულის ნაკლებობა, მოუთმენლობა, წყენა, გაღიზიანება, ბრაზი, მოყვასისთვის ზიანის მიყენება, შეუპოვრობა, მტრობა, ბოროტების სანაცვლოდ ბოროტება, შეურაცხყოფის მიუტევებლობა, ზიზღი, ეჭვიანობა, შური, ბოროტება, შურისძიება, ცილისწამება, გმობა. , უბედურების მიმართ თანაგრძნობის ნაკლებობა

ფულის სიყვარულით დამონების ცოდვები:

სიხარბე, სიძუნწე, ექსტრავაგანტულობა, ძუნწი, სიხარბე, სიხარბე, ფულის მოპოვება, სიხარბე, უხეში მომგებიანობა, საგნებზე დამოკიდებულება

ცოდვები მონობიდან სიძვამდე:

წმიდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვი ჩამოთვლის სიძვის ვნებით წარმოშობილ ცოდვებს: „სიძვა, სხეულის ვნებათაღელვა და სურვილები, სულისა და გულის ვნებათაღელვა და სურვილები (გორვა), უწმინდური აზრების მიღება, მათთან საუბარი, მათით ტკბობა. ნებართვა მათთვის, დაგვიანება მათში. უძღები ოცნებები და ტყვეები. შეურაცხყოფა სარჩელით. გრძნობების, განსაკუთრებით შეხების გრძნობის შეუნარჩუნებლობა არის თავხედობა, რომელიც ანგრევს ყველა სათნოებას. უხეში ენა და ვნებათაღელვა წიგნების კითხვა. ბუნებრივი უძღები ცოდვები: სიძვა და მრუშობა. უძღები არაბუნებრივი ცოდვები: მალაქია, სოდომია, მეცხოველეობა და მსგავსი.

ცოდვები მონობიდან სიხარბემდე:

წმიდა იგნატიუსი (ბრიანჩანინოვი) ჩამოთვლის სიხარბესთან დაკავშირებულ ვნებებს:
„ჭარბი ჭამა, სიმთვრალე, მარხვის შეუსრულებლობა და დაშვება, ფარული ჭამა, დელიკატესი და საერთოდ თავშეკავების დარღვევა. ხორცის, მისი მუცლისა და მოსვენების არასწორი და გადაჭარბებული სიყვარული, რაც წარმოადგენს საკუთარი თავის სიყვარულს, რაც იწვევს ღმერთის, ეკლესიის, სათნოებისა და ხალხის ერთგულების უკმარისობას“.

ცოდვები უფლის წინაშე:

რწმენის ნაკლებობა, ურწმუნოება, ეჭვი, რწმენის ყოყმანი, ყველაფერი დაწყებული მტრიდან ღვთისა და წმიდა ეკლესიის წინააღმდეგ, ამპარტავნება, ცრურწმენა, მკითხაობა, ამპარტავნება, დაუდევრობა, გადარჩენის სასოწარკვეთა, ღვთის სამართლიანობის დავიწყება და საკმარისი ერთგულების ნაკლებობა. ღვთის ნება, ღვთის განგებულების ქმედებებისადმი დაუმორჩილებლობა, ღვთის შემეცნების ნაკლებობა, მისი ნება, რწმენა მის მიმართ, პატივისცემა, მისი შიში, მისი იმედი და გულმოდგინება მისი დიდებისადმი. მადლიერება უფალ ღმერთს ყველა მისი დიდი კურთხევისთვის, რომელიც უხვად დაიღვარა ჩემზე და ზოგადად მთელ კაცობრიობაზე და მათი გახსენება, ღვთის წინააღმდეგ დრტვინვა, მისდამი სიყვარულის ან შიშის ნაკლებობა და მისი წმინდა ნების შეუსრულებლობა.

ცოდვები ეკლესიის წინააღმდეგ:

ღვთის შეურაცხყოფა, აღთქმის შეუსრულებლობა, სხვების იძულება თაყვანისცემასა და გინებაზე, წმინდა ნივთების უპატივცემულობა, ღვთის გმობა, წმინდანთა მიმართ, ყოველგვარი სიწმინდის წინააღმდეგ, გმობა, სასულიერო პირი (ეკლესიის ნივთების ქურდობა), ღვთის სახელის მოწოდება ამაო, ბოროტ საქმეებსა და სურვილებში. ღვთის დღესასწაულების უპატივცემულობა, სიზარმაცისა და დაუდევრობის გამო ღვთის ტაძარში არ მისვლა, ღვთის ტაძარში უპატივცემულო დგომა, ლაპარაკი და სიცილი, კითხვისა და სიმღერისადმი უყურადღებობა, უაზრობა, ფიქრების ხეტიალი, სიარული. ტაძარი ღვთისმსახურების დროს, ტაძრიდან ნაადრევი გასვლები, უწმინდურების დროს მოვიდა ტაძარში და შეეხო მის სალოცავებს. დაუდევრობა ლოცვაში, დილის და საღამოს ლოცვების მიტოვება, ლოცვის დროს ყურადღების მიქცევა, წმიდა სახარების, ფსალმუნების და სხვა საღვთო წიგნების კითხვის მიტოვება. აღსარების დროს ცოდვების დამალვით, მათთვის თვითგამართლებით, სინანულით გულწრფელი სინანულის გარეშე და გულმოდგინედ არ ემზადებოდა ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებების ზიარებისთვის სათანადო მომზადებისთვის, მეზობლებთან შერიგების გარეშე, იგი მივიდა აღსარებაზე და ასეთ შემთხვევებში. ცოდვილმა სახელმწიფომ გაბედა ზიარების დაწყება მარხვის და მარხვის დღეების დარღვევა: ოთხშაბათი და პარასკევი, საკვებისა და სასმელის შეუკავებლობა, ჯვრის ნიშნის უყურადღებო და უპატივცემულო გამოსახვა.

მწუხარება, სევდა, მხედველობა, სმენა, გემო, ყნოსვა, შეხება, ვნება, უწმინდურება და მთელი ჩემი გრძნობა, აზრი, სიტყვა, სურვილები, საქმეები (აქ აუცილებელია ჩამოვთვალოთ ის ცოდვები, რომლებიც არ იყო ჩამოთვლილი და ამძიმებს სულს) და ჩემი სხვა ცოდვები, რომლებიც არ მახსოვს.

ცოდვების დასახელების შემდეგ, თქვენ ყურადღებით უნდა მოუსმინოთ მღვდლის პასუხს, რომელიც ბოლოს წაიკითხავს ნებართვის ლოცვას.

ვაღიარებ უფალს, ჩემს ღმერთს შენს წინაშე, პატიოსან მამაო, ჩემს უთვალავ ცოდვას, რაც ჩავიდინე დღემდე და საათამდე: საქმით, სიტყვით, ფიქრით. ყოველდღე და ყოველ საათში ვცოდავთ ღმერთისადმი უმადურობას მისი დიდი და უთვალავი სარგებლობისთვის ჩემთვის და ყოვლადკეთილი განგებულებისთვის ჩემთვის, ცოდვილისთვის.

შესცოდა:უსაქმური საუბარი, გმობა, ზიზღი, დაუმორჩილებლობა, სიამაყე, უმოწყალობა, შური, რისხვა, ცილისწამება, უყურადღებობა, დაუდევრობა, დაუდევრობა, თავხედობა, გაღიზიანება, მამათა მცნებების დარღვევა, სასოწარკვეთა, წყენა, ბოროტების სანაცვლოდ, მწარე დრტვინვა, საკუთარი თავის გამართლება, აჯანყება, თავის დანებება, თვითნებობა, საყვედური, ცილისწამება, სიცრუე, სიცილი, ცდუნება, სიამაყე, ამბიცია, ჭირვეულობა, ჭარბი საჭმელი და სასმელი: ფარული საქმიანობა, ფარული სმა (მთვრალი), საგნების სიყვარული. , ამაოება, სიზარმაცე, უძღები უწმინდური აზრების მიღება, მათში სიამოვნებითა და სინელებით, ვნებათაღელვა სიზმრებითა და ვედრებით.

შესცოდა:გადაჭარბებული ძილი, უწმინდური ხედები, სიზარმაცის და დაუდევრობის გამო ღვთისმსახურების გამოტოვება, ეკლესიაში ძილი და ჩურჩული, საეკლესიო მსახურების დაგვიანება, ეკლესიაში და საკნის ლოცვაში უგუნებობა, საკნის სამონასტრო კანონის შეუსრულებლობა.

შესცოდა:საქმე, სიტყვა, აზრი, მხედველობა, სმენა, სუნი, გემო, შეხება და ჩემი სხვა გრძნობები, გონებრივი და ფიზიკური, რისთვისაც ვნანობ და ვითხოვ პატიებას.

(აქ სხვა ცოდვები უნდა თქვა, თუ რამე განსაკუთრებული გაქვს სულში).

მე მაინც ვნანობ და პატიებას ვითხოვ ყველაფრისთვის, რაც სისულელისა და დავიწყების გამო არ ვაღიარე.

მაპატიე და ნება მომეცი, პატიოსანო მამაო, და მაკურთხე ქრისტეს წმიდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოებით ვეზიარები ცოდვათა მიტევებასა და მარადიულ სიცოცხლეს.

როგორ მოვემზადოთ წმიდა ზიარებისთვის

მზადება წმიდა ზიარებისთვის - მარხვა

ზიარების საიდუმლოსთვის უნდა მოემზადოთ მარხვით, ანუ ლოცვით, მარხვით, ქრისტიანულ-მდაბლური განწყობითა და ქცევით და აღსარებათ.

სახლისა და ეკლესიის ლოცვა

ვისაც სურს ღირსეულად მიიღოს ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებებით ზიარება, ლოცვით უნდა მოემზადოს ამისათვის, სულ მცირე, ერთი კვირით ადრე: უფრო და უფრო გულმოდგინედ ილოცოს სახლში დილით და საღამოს და, თუ ეს შესაძლებელია, დაესწროს საეკლესიო მსახურებას ყოველ დილით და საღამოს. კვირის განმავლობაში. თუ მსახურება ან სამუშაო ხელს უშლის რეგულარულ დასწრებას ყველა საღმრთო მსახურებაზე, მაშინ უნდა წავიდეს იქამდე, რამდენადაც ეს საშუალებას იძლევა და, ნებისმიერ შემთხვევაში, აუცილებლად უნდა იყოს საღამოს ღვთისმსახურებაზე ზიარების დღის წინა დღეს.

Სწრაფი

მარხვა შერწყმულია ლოცვასთან, ანუ მოკრძალებული საკვებისგან - ხორცის, რძის, კარაქის, კვერცხის - თავშეკავება და ზოგადად საკვების ზომიერება: ჩვეულებრივზე ნაკლები უნდა ჭამოთ და დალიოთ.

განწყობა და ქცევა

ვინც ემზადება წმიდა ზიარებისთვის, უნდა იყოს გამსჭვალული მისი ცოდვილობის, ღვთის წინაშე მისი უმნიშვნელოობისა და უზნეობის ღრმა შეგნებით; უნდა დაამყაროს მშვიდობა ყველასთან და დაიცვას თავი ბრაზისა და გაღიზიანებისგან, თავი შეიკავოს გმობისგან და ყოველგვარი უხამსი აზრებისა და საუბრისგან, უარი თქვას გასართობ ადგილებში და სახლებზე, რომლებმაც შეიძლება გამოიწვიოს ცოდვაში ჩავარდნა. მე უნდა ვიფიქრო ქრისტეს სხეულისა და სისხლის საიდუმლოს სიდიადეზე, რაც შეიძლება მეტი დრო გავატარო მარტოობაში, ღვთის სიტყვისა და სულიერი შინაარსის წიგნების კითხვაზე.

აღიარება

ზიარების მსურველებმა, უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღიარონ ერთი დღით ადრე, საღამოს წირვის დაწყებამდე და შემდეგ - მღვდელს მიუტანონ ცოდვების გულწრფელი მონანიება, გულწრფელად გაუხსნან სული და არ დაუმალონ არც ერთი ცოდვა. აღიარებამდე, აუცილებლად უნდა შეურიგდეთ როგორც დამნაშავეებს, ასევე განაწყენებულებს, თავმდაბლად სთხოვეთ ყველას პატიება. პატიებას, როგორც წესი, ითხოვენ შემდეგი ფორმით: „მაპატიე მე, ცოდვილს, შენს წინაშე ცოდვის გამო“, რაზეც ჩვეულებრივად უნდა ვუპასუხოთ: „ღმერთი გაპატიებს, მაპატიე მე ცოდვილს“. აღსარების დროს სჯობს არ დაელოდოთ მღვდლის კითხვებს, არამედ გამოხატოთ ყველაფერი, რაც სულს ამძიმებს, არაფერში საკუთარი თავის გამართლებისა და სხვებზე გადაბრალების გარეშე.

აღიარებამდე მოკლე მითითებები (მართლმადიდებლური გამოცემების მასალებზე დაყრდნობით)

საყვარელო ძმებო და დებო ქრისტეში! ვემზადებით წმიდა აღსარების დიდი საიდუმლოს დასაწყებად, შევხედოთ ღვთის წყალობას, ვკითხოთ საკუთარ თავს მოწყალება თუ არა მოყვასის მიმართ, შევურიგდით თუ არა ყველას, გვაქვს თუ არა გულში მტრობა ვინმეს მიმართ, გავიხსენოთ თუ არა წმიდა სახარების სანუკვარი სიტყვები: „თუ აპატიებ კაცთა მიერ შენი ზეციერი მამაც მოგიტევებს მათ ცოდვებს“ (მათე 6:14). ეს ის პირობაა, რომელიც უნდა გავიგოთ და დავიცვათ წმინდა მონანიების მხსნელ საქმეში. თუმცა, იმისათვის, რომ მოინანიოთ და მიიღოთ ცოდვათა მიტევება, თქვენ უნდა ნახოთ თქვენი ცოდვა. და ეს არც ისე მარტივია. ამაში ხელს უშლის საკუთარი თავის სიყვარული, საკუთარი თავის შეწუხება, საკუთარი თავის გამართლება. ჩვენ მიდრეკილნი ვართ მივიჩნიოთ ცუდი საქციელი, რომელშიც ჩვენი სინდისი გვადანაშაულებს „უბედურ შემთხვევად“ და ამაში გარემოებებს ან მეზობლებს ვაბრალებთ. იმავდროულად, ყოველი ცოდვა საქმით, სიტყვით თუ ფიქრით არის ჩვენში მცხოვრები ვნების შედეგი - ერთგვარი სულიერი ავადმყოფობა.

თუ გვიჭირს ჩვენი ცოდვის ამოცნობა, მაშინ ჩვენში გაჩენილი ვნების დანახვა კიდევ უფრო რთულია. ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია ვიცხოვროთ ისე, რომ არ ვიეჭვოთ საკუთარ თავში სიამაყის ვნება, სანამ ვინმე არ გვტკივა. მაშინ ვნება გამოვლინდება ცოდვით: დამნაშავისთვის ზიანის მიყენება, მკაცრი შეურაცხმყოფელი სიტყვა და შურისძიებაც კი. ვნებებთან ბრძოლა ყოველი ქრისტიანის მთავარი ამოცანაა.

როგორც წესი, სულიერ ცხოვრებაში გამოუცდელი ადამიანები ვერ ხედავენ თავიანთი ცოდვების სიმრავლეს, ვერ გრძნობენ მათ სიმძიმეს ან ზიზღს. ისინი ამბობენ: ”მე განსაკუთრებული არაფერი გამიკეთებია”, ”მე მაქვს მხოლოდ მცირე ცოდვები, როგორც ყველას”, ”მე არ ვიპარავდი, მე არ მომიკლავს”, - ასე იწყებს ბევრი ხშირად აღსარებას. მაგრამ ჩვენი წმიდა მამები და მოძღვრები, რომლებმაც სინანულის ლოცვები დაგვიტოვეს, თავი ცოდვილთა პირველებად მიიჩნიეს და გულწრფელი რწმენით შეჰღაღადეს ქრისტეს: „არავინ შესცოდა დედამიწაზე უხსოვარი დროიდან, როგორც მე, დაწყევლილი და უძღები. , შესცოდე!” რაც უფრო ანათებს ქრისტეს შუქი გულს, მით უფრო ნათლად არის აღიარებული ყველა ნაკლოვანება, წყლული და სულიერი ჭრილობა. და პირიქით: ცოდვის სიბნელეში ჩაძირული ადამიანები გულში ვერაფერს ხედავენ და თუ ხედავენ, არ შიშობენ, რადგან არაფერი აქვთ შესადარებელი, რადგან ქრისტე მათთვის ცოდვების ფარდაა დახურული. ამიტომ, ჩვენი სულიერი სიზარმაცისა და უგრძნობლობის დასაძლევად, წმიდა ეკლესიამ დააწესა მოსამზადებელი დღეები სინანულის საიდუმლოსთვის, შემდეგ კი ზიარებისთვის - მარხვისთვის. მარხვის პერიოდი შეიძლება გაგრძელდეს სამი დღიდან კვირამდე, თუ არ არის სპეციალური რჩევა ან მითითება აღმსარებლისგან. ამ დროს უნდა დაიცვათ მარხვა, თავი შეიკავოთ ცოდვილი საქმისგან, ფიქრებისგან და გრძნობებისგან და საერთოდ იცხოვროთ თავშეკავებულობით, მონანიებით, სიყვარულით და ქრისტიანული ქველმოქმედებით დაშლილი. მარხვის პერიოდში რაც შეიძლება ხშირად უნდა დაესწროთ საეკლესიო მსახურებებს, ჩვეულებრივზე მეტად ილოცოთ სახლში, დაუთმოთ დრო წმინდა მამათა ნაწარმოებების კითხვას, წმინდანთა ცხოვრებას, თვითგაღრმავებას და თვითგამოკვლევას.

თქვენი სულის ზნეობრივი მდგომარეობის გასაგებად, თქვენ უნდა შეეცადოთ განასხვავოთ ძირითადი ცოდვები მათი წარმოებულებისგან, ფესვები ფოთლებისა და ხილისგან. ასევე უნდა ერიდოს გულის ყოველ მოძრაობას წვრილმან ეჭვში ჩავარდნას, მნიშვნელოვანის და უმნიშვნელოს გრძნობის დაკარგვას და წვრილმანებში დაბნევას. მონანიებულმა აღსარებაზე უნდა მოიტანოს არა მხოლოდ ცოდვების სია, არამედ, რაც მთავარია, სინანულის გრძნობა; არა მისი ცხოვრების დეტალური აღწერა, არამედ გატეხილი გული.

შენი ცოდვების ცოდნა არ ნიშნავს მათ მონანიებას. მაგრამ რა ვქნათ, თუ ცოდვილი ალისაგან გამომშრალ გულს ცრემლის მაცოცხლებელი წყალი არ მორწყავს? რა მოხდება, თუ სულიერი სისუსტე და „ხორცის უძლურება“ იმდენად დიდია, რომ გულწრფელი მონანიება არ შეგვიძლია? მაგრამ ეს არ შეიძლება იყოს სინანულის განცდის მოლოდინში აღსარების გადადების მიზეზი, უფალი იღებს აღსარებას - გულწრფელად და კეთილსინდისიერად - თუნდაც ამას არ ახლდეს სინანულის ძლიერი გრძნობა. თქვენ უბრალოდ უნდა აღიაროთ ეს ცოდვა - ქვის უგრძნობლობა - გაბედულად და გულწრფელად, თვალთმაქცობის გარეშე. ღმერთს შეუძლია თავად აღსარების დროს შეეხოს გულს - შეარბილოს იგი, დახვეწოს სულიერი ხედვა, გააღვიძოს სინანულის გრძნობა.

პირობა, რომელიც აუცილებლად უნდა შევასრულოთ, რათა ჩვენი მონანიება უფალმა ეფექტურად მიიღოს, არის მოყვასის ცოდვების მიტევება და ყველასთან შერიგება. მონანიება არ შეიძლება იყოს სრული ცოდვების სიტყვიერი აღიარების გარეშე. ცოდვების გადაწყვეტა შესაძლებელია მხოლოდ მღვდლის მიერ შესრულებული მონანიების საეკლესიო საიდუმლოში.

აღიარება არის ბედი, თვითიძულება. აღსარების დროს, თქვენ არ გჭირდებათ მღვდლის კითხვებზე ლოდინი, არამედ თავად ეცადეთ. ცოდვები ზუსტად უნდა იყოს დასახელებული, ცოდვის სიმახინჯის ზოგადი გამონათქვამებით დაბნელების გარეშე. აღსარებისას ძალიან რთულია თავიდან ავიცილოთ თვითგამართლების ცდუნება, უარი ვთქვათ აღმსარებლისათვის „შემამსუბუქებელი გარემოებების“ ახსნის მცდელობებზე და მესამე პირებზე მითითებაზე, რომლებმაც ვითომ ცოდვაში შეგვიყვანეს. ეს ყველაფერი სიამაყის, ღრმა მონანიების ნაკლებობის და ცოდვაში დაბრკოლების ნიშნებია.

აღსარება არ არის საუბარი ნაკლოვანებებზე, ეჭვებზე, ეს არ არის აღმსარებლის უბრალო ინფორმირება საკუთარი თავის შესახებ, თუმცა სულიერი საუბარიც ძალიან მნიშვნელოვანია და უნდა მოხდეს ქრისტიანის ცხოვრებაში, მაგრამ აღსარება სხვაა, ეს არის ზიარება. და არა მხოლოდ ღვთისმოსავი ჩვეულება. აღსარება არის გულის მხურვალე მონანიება, განწმენდის წყურვილი, ეს მეორე ნათლობაა. მონანიებით ვკვდებით ცოდვისთვის და აღვზრდით სიმართლეს, სიწმინდეს.

მოვინანიების შემდეგ, შინაგანად უნდა განვაძლიეროთ საკუთარი თავი, რომ არ დავუბრუნდეთ აღიარებულ ცოდვას. სრულყოფილი მონანიების ნიშანია სიძულვილი და ზიზღი ცოდვის მიმართ, სიმსუბუქის, სიწმინდის, აუხსნელი სიხარულის განცდა, როცა ცოდვა ისეთივე რთული და შეუძლებელი ჩანს, როგორც ეს სიხარული სულ შორს იყო.

ადამიანის ცხოვრება იმდენად მრავალფეროვანია, ჩვენი სულის სიღრმე იმდენად იდუმალია, რომ ძნელია ჩამოვთვალო ყველა ის ცოდვა, რასაც ჩავიდენთ. ამიტომ, წმინდა აღსარების საიდუმლოსთან მიახლოებისას სასარგებლოა გავიხსენოთ წმინდა სახარების ზნეობრივი კანონის ძირითადი დარღვევები. გულდასმით გამოვიკვლიოთ ჩვენი სინდისი და მოვინანიოთ ჩვენი ცოდვები უფალი ღმერთის წინაშე. წმინდა სინანულის საიდუმლოს მთავარი მიზანი აქვს - გააღვიძოს ჩვენი სულიერი ცნობიერება, გავახილოთ თვალები საკუთარ თავზე, გონს მოვიდეს, ღრმად გავიგოთ, რა დამანგრეველ მდგომარეობაშია ჩვენი სული, როგორ არის საჭირო ღვთისგან ხსნის ძიება. თვალცრემლიანი და სინანულით ითხოვოს მის წინაშე ჩვენი უთვალავი ცოდვების მიტევება. უფალი იესო ქრისტე ჩვენგან მოელის გულწრფელად შეგნებას მისი წმინდა ნებიდან ჩვენი გადახრების შესახებ და თავმდაბლურ მიმართვას მის მიმართ, როგორც მის უღირს მსახურებს, რომლებმაც ძალიან შესცოდეს და შეურაცხყო მისი ღვთაებრივი სიყვარული ჩვენდამი.

ჩვენ უნდა გვახსოვდეს და ღრმად ვირწმუნოთ ღმერთის უსაზღვრო წყალობა, რომელიც ხელებს უწვდის ყოველ მოქცეულ ცოდვილს. არ არსებობს ცოდვა, რომელიც ღმერთმა, თავისი უთქმელი წყალობის წყალობით, არ აპატიოს ადამიანს, რომელმაც გულწრფელი მონანიება გამოავლინა თავისი ცოდვებისთვის, მტკიცე გადაწყვეტილებაა გამოასწოროს თავისი ცხოვრება და არ დაუბრუნდეს წინა ცოდვებს. როცა აღსარებას ვიწყებთ, ვილოცოთ ღმერთს, რომ თავისი ყოვლისშემძლე შემწეობით გაგვაღოს სინანულის კარები, შეგვირიგოს და შეგვიერთოს საკუთარ თავთან და მოგვცეს სულიწმიდა ახალი და განახლებული ცხოვრებისათვის. ამინ!

აღსარების მაგალითი.

ვაღიარებ, მრავალცოდოო მსახურო ღვთისაო (სახელი...), უფალო ღმერთო ყოვლისშემძლე, წმიდა სამებაში განდიდებული და თაყვანისმცემელი მამა და ძე და სულიწმიდა და შენ, პატიოსანო მამაო, ყველა ჩემი ცოდვა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე. კეთდება სიტყვით, საქმით ან ფიქრით.

შევცოდე, რომ არ შევასრულე ნათლობისას დადებული აღთქმა, მაგრამ ვიცრუე და ყველაფერში ვარღვევ და თავი ღვთის წინაშე უხამსი გავხდი.

შევცოდე ურწმუნოებით, ურწმუნოებით, ეჭვით, რწმენის ყოყმანით, ფიქრებში სინელით, ყველას მტრისგან, ღვთისა და წმიდა ეკლესიის წინააღმდეგ, წმინდათა გმობა და დაცინვა, ღმერთის არსებობაში ეჭვი, ცრურწმენა, მოქცევა. „ბებიებმა“, მკურნალებმა, ექსტრასენსებმა, მკითხაობამ, ბანქოს თამაშმა, ამპარტავნობამ, დაუდევრობამ, სასოწარკვეთილებამ თავის ხსნაში, საკუთარ თავზე და ადამიანებზე მეტად მინდობაზე, ვიდრე ღმერთზე, ღვთის სამართლიანობის დავიწყებამ და ღვთის ნებისადმი საკმარისი ერთგულების ნაკლებობამ. ნუ მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის.

შევცოდე ღვთის განგებულების ქმედებებისადმი დაუმორჩილებლობით, მუდმივი სურვილით, რომ ყველაფერი იყოს ჩემი გზა, ხალხისთვის სასიამოვნო, საგნების მიმართ ნაწილობრივი სიყვარული. მას არ უცდია ღვთის ნების შეცნობა, არ ჰქონდა ღვთისადმი პატივისცემა, მისი შიში, მისი იმედი, მისი დიდების მოშურნეობა, რადგან მას განადიდებს წმინდა გული და კეთილი საქმეები.

მე შევცოდე უფალი ღმერთის უმადურობით ყველა მისი დიდი და მუდმივი კურთხევისთვის, დავივიწყე ისინი, ღმრთის წინააღმდეგ დრტვინვა, სიმხდალე, სასოწარკვეთა, გულის გამკვრივება, მისდამი სიყვარულის ნაკლებობა და მისი წმინდა ნების შეუსრულებლობა.

მე შევცოდე ვნებების დამონება: ვნებათაღელვა, სიხარბე, სიამაყე, სიზარმაცე, სიამაყე, ამაოება, ამბიციურობა, სიხარბე, სიხარბე, დელიკატესობა, ფარული ჭამა, ჭირვეულობა, სიმთვრალე, მოწევა, ნარკომანია, თამაშებზე დამოკიდებულება, შოუები და გართობა.

მე შევცოდე ღვთაებით, აღთქმის შეუსრულებლობა, სხვების გაღმერთება და დაფიცება, წმინდა ნივთების უპატივცემულობა, ღმერთის გმობა, წმინდანების, ყოველგვარი წმინდა ნივთების გმობა, ღვთის სახელის ამაო მოწოდება, ცუდი საქმეები, სურვილები. , ფიქრები.

შევცოდე, რომ საეკლესიო დღესასწაულებს არ ვაფასებდი, სიზარმაცით და დაუდევრობით არ მივსულვარ ღვთის ტაძარში, ღვთის ტაძარში უპატივცემულოდ ვიდექი; ვცოდე ლაპარაკით და სიცილით, კითხვისა და სიმღერისადმი უყურადღებობით, უაზრო ფიქრებით, ამაო მოგონებებით, ღვთისმსახურების დროს ტაძარში უაზროდ სეირნობით; ღვთისმსახურების დასრულებამდე ეკლესია დატოვა.

მე შევცოდე დილის და საღამოს ლოცვების უგულებელყოფით, მივატოვე წმიდა სახარების, ფსალმუნებისა და სხვა ღვთაებრივი წიგნების, პატრისტული სწავლებების კითხვა.

მან შესცოდა აღსარებისას ცოდვების დავიწყება, თვითგამართლება და მათი სიმძიმის დაკნინება, ცოდვების დამალვა, გულითადი სინანულის გარეშე მონანიება; არ ცდილობდა სათანადოდ მოემზადებინა ქრისტეს წმიდა საიდუმლოთა ზიარებისთვის, მეზობლებთან შერიგების გარეშე მივიდა აღსარებაზე და ასეთ ცოდვილ მდგომარეობაში გაბედა ზიარების დაწყება.

მან შესცოდა მარხვის დარღვევით და მარხვის არ დაცვით - ოთხშაბათი და პარასკევი, რომელიც უტოლდება დიდი მარხვის დღეებს, როგორც ქრისტეს ტანჯვის ხსენების დღეებს. შევცოდე საჭმელში და სასმელში თავშეუკავებლობის გამო, უყურადღებოდ და უპატივცემულოდ ჯვრის ნიშნით.

შევცოდე უფროსებისა და უფროსებისადმი დაუმორჩილებლობით, საკუთარი თავის გამართლებით, საქმისადმი სიზარმაცით და დაკისრებული დავალების არაკეთილსინდისიერად შესრულებით. შევცოდე იმით, რომ მშობლები არ ვცემდი პატივს, არ ვლოცულობდი მათთვის, შვილები მართლმადიდებლური რწმენით არ აღვზარდე, უფროსებს არ ვაფასებდი, თავხედობით, თავხედობითა და ურჩობით, უხეშობითა და სიჯიუტით.

მე შევცოდე მოყვასისადმი ქრისტიანული სიყვარულის ნაკლებობით, მოუთმენლობა, წყენა, გაღიზიანება, ბრაზი, მოყვასის ზიანის მიყენება, ჩხუბი და ჩხუბი, შეურიგებლობა, მტრობა, ბოროტების სანაცვლოდ, შეურაცხყოფის მიუტევებლობა, ზიზღი, ეჭვიანობა, შური, ბოროტება, შურისძიება. დაგმობა, ცილისწამება, ქურდობა, მთვარის მომზადება და გაყიდვა, ელექტრომრიცხველის „გადახვევა“, სახელმწიფო ქონების მითვისება.

სცოდავდნენ ღარიბების მიმართ უმოწყალეობით, არ ჰქონდათ თანაგრძნობა სნეულებისა და ინვალიდების მიმართ; მათ შესცოდათ სიძუნწე, სიხარბე, მფლანგველობა, სიხარბე, ურწმუნოება, უსამართლობა, გულის სიმკაცრე, ფიქრები და თვითმკვლელობის მცდელობები.

მე შევცოდე ბოროტებით მეზობლებთან მიმართებაში, მოტყუებით, მათთან ურთიერთობისას არაგულწრფელობით, ეჭვით, ორაზროვნებით, ჭორებით, დაცინვით, ჭკუით, სიცრუით, სხვების თვალთმაქცობითა და მლიქვნელობით, ხალხის სასიამოვნოდ.

მან შესცოდა იმით, რომ დაივიწყა მომავალი მარადიული სიცოცხლე, არ ახსოვდა მისი სიკვდილი და უკანასკნელი სამსჯავრო და უგუნური, ნაწილობრივი მიჯაჭვულობა მიწიერი ცხოვრებისა და მისი სიამოვნებებისა და საქმეებისადმი.

მან შესცოდა ენის თავშეუკავებლობა, უსაქმური ლაპარაკი, უსაქმური ლაპარაკი, ბილწსიტყვაობა, დაცინვა, ხუმრობების თქმა; მათ შესცოდეს მეზობლების ცოდვებისა და სისუსტეების გამხელით, მაცდური ქცევით, თავისუფლებით, თავხედობით, ტელევიზორის გადაჭარბებული ყურებით და აზარტული თამაშებით და კომპიუტერული თამაშებით გატაცებით.

მან შესცოდა გონებრივი და ფიზიკური გრძნობების შეუკავებლობით, დამოკიდებულებით, ვნებათაღელობით, სხვა სქესის ადამიანთა მიმართ უხამსი შეხედულებებით, მათთან თავისუფლად მოპყრობით, გარყვნილობითა და მრუშობით, ქორწინებაში შეუკავებლობით, სხვადასხვა ხორციელი ცოდვებით, სხვების სიამოვნების და ცდუნების სურვილით.

შევცოდე იმით, რომ არ მქონდა პირდაპირობა, გულწრფელობა, უბრალოება, ერთგულება, სიმართლე, პატივისცემა, სიმშვიდე, სიტყვებში სიფრთხილე, წინდახედული დუმილი, არ ვიცავდი და არ ვიცავდი სხვის ღირსებას. ჩვენ შევცოდეთ სიყვარულის ნაკლებობით, თავშეკავებით, უბიწოებით, სიტყვითა და საქმით მოკრძალებით, გულის სიწმინდით, არასიხარბეობით, მოწყალების და თავმდაბლობის გამო.

ჩვენ შევცოდეთ სასოწარკვეთილება, სევდა, სევდა, მხედველობა, სმენა, გემო, ყნოსვა, შეხება, ვნება, უწმინდურება და მთელი ჩვენი გრძნობები, აზრები, სიტყვები, სურვილები, საქმეები. სხვა ცოდვებსაც ვნანობ, რომელიც დამავიწყდა და არ მახსოვდა.

ვნანობ, რომ უფალი ჩემი ღმერთი გავაბრაზე ყველა ჩემი ცოდვებით, გულწრფელად ვნანობ ამას და ვისურვებ ყველანაირად თავი შევიკავო ჩემი ცოდვებისგან და გამოსწორდე. უფალო ღმერთო ჩვენო, ცრემლით გევედრები შენ, მაცხოვარო ჩვენო, დამეხმარე, განმტკიცო თავი წმინდა განზრახვაში, ვიცხოვრო ქრისტიანად და მომიტევე ცოდვები, რომლებიც ვაღიარე, რადგან შენ ხარ კეთილი და კაცობრიობის მოყვარული. ამინ.

თქვენ მხოლოდ უნდა დაასახელოთ ჩადენილი ცოდვები აქ ჩამოთვლილთაგან. ცოდვები, რომლებიც აქ არ არის ჩამოთვლილი, კონკრეტულად უნდა იყოს ნახსენები აღმსარებელს. მოხერხებულობისთვის ცოდვები შეიძლება ჩაიწეროს ფურცელზე და წაიკითხოს მღვდლის წინაშე. ცოდვები, რომლებიც ადრე იყო აღიარებული და მოხსნილი, აღსარებაში არ უნდა იყოს დასახელებული, რადგან ისინი უკვე მიტევებულია, მაგრამ თუ კიდევ ერთხელ გავიმეორებთ, ისევ უნდა მოვინანიოთ. თქვენ ასევე უნდა მოინანიოთ ის ცოდვები, რომლებიც დავიწყებული იყო, მაგრამ ახლა გახსოვთ. ცოდვებზე საუბრისას არ უნდა აღინიშნოს ზედმეტი დეტალები და ცოდვის თანამონაწილე სხვა პირების სახელები. მათ უნდა მოინანიონ საკუთარი თავი. ცოდვის ჩვევები აღმოიფხვრება ლოცვით, მარხვით, თავშეკავებით და კეთილი საქმით. აღსარება ტაძარში სრულდება საღამოს წირვის შემდეგ ან მღვდელთან შეთანხმებით ნებისმიერ დროს. რამდენად ხშირად უნდა მიმართოს ამ მხსნელ საიდუმლოს? რაც შეიძლება ხშირად, მინიმუმ ოთხივე პოსტში.

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა:

• ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი საგალობელი;
• მართლმადიდებლები ჯადოქრობის შესახებ;
• ლოცვა მათთვის, ვინც შორს მოგზაურობს;
• სიძულვილის ვნებასთან ბრძოლა;
• უხუცეს პაისიუს წმიდა მთის ცხოვრების, სწავლებისა და „სიტყვების“ შესახებ;
• როგორ ვაღიაროთ სწორად და რა ვუთხრათ მღვდელს: მაგალითები;
• განცხადება ხელფასის გადაუხდელობის გამო სამუშაოს შეჩერების შესახებ;
• რა არის ნათქვამი პუნქტში ნებაყოფლობით გათავისუფლებაზე;