პაისი სვიატოგორეცი, უფროსი: ცხოვრება და წინასწარმეტყველებები. უხუცეს პაისიუს წმიდა მთის ცხოვრების, სწავლებისა და „სიტყვების“ შესახებ

პაისი სვიატოგორეცი დაიბადა 1924 წლის 25 ივლისს სოფელ ფარასში, მრავალშვილიან ოჯახში. მამამისი პროდრომოს ეზნეპიდისი მორწმუნე კაცი იყო. ყოველდღიურ ცხოვრებაში ეწეოდა გლეხურ საქმიანობას და რკინის დნობას. ხასიათით პროდრომოსი გამოირჩეოდა სიმამაცით, პატრიოტიზმითა და სამართლიანობით. პაისიოსის დედა, ევლოგია, ღრმად მორწმუნე, შრომისმოყვარე ქალი, წარმოშობით ფრანგოპულოსის ოჯახიდან იყო და ნათესავი იყო ამჟამად ცნობილ არსენიოს კაპადოკიელთან.

ნათლობისას მშობლებს სურდათ დაერქვათ შვილს ბაბუის პატივსაცემად, მაგრამ ბერი არსენი, დაინახა მისი მომავალი ცხოვრება და სურდა მისთვის კურთხევა, დაჟინებით მოითხოვა სახელი არსენი.

თურქი მუსლიმების მიერ მართლმადიდებელი ქრისტიანების ჩაგვრისა და თურქეთსა და საბერძნეთს შორის მოსახლეობის გაცვლის გამო, არსენის ოჯახი (პაისია), თანატომელებთან ერთად, იძულებული გახდა ემიგრაციაში წასულიყო. საბერძნეთში ჩასვლისთანავე, დასახლებულები გარკვეული დროით შეიკრიბნენ პირეოსის პორტში, შემდეგ კი კუნძულ კერკირას ციხესიმაგრეში. ბერი არსენი გარდაიცვალა და აქ დაკრძალეს. ბოლოს ლტოლვილებმა მიაღწიეს ქალაქ კონიცას, სადაც დასახლდნენ.

არსენი (პაისი) ბავშვობიდან ბერად აღკვეცაზე ოცნებობდა, ლოცვაში ჩაერთო და თავმდაბლობა და თავშეკავება ისწავლა. მისი მშობლები ხშირად უყვებოდნენ მას ბერი არსენის შესახებ, რომლის სახელიც მას ნათლობიდან ატარებდა და რომელსაც მოგვიანებით თავად არსენი მისცა მაგალითი.

წერა-კითხვის სწავლის შემდეგ, არსენი ხშირად კითხულობდა წმინდა წერილებს და წმინდანთა ცხოვრებას. ისინი ამბობენ, რომ ზოგჯერ, სკოლიდან დაბრუნებისას, ის მაშინვე იღებდა ამ წმინდა სარგებლობას, ივიწყებდა საკვებს. მოხდა ისე, რომ უფროსმა ძმამ, დაინახა არსენის გადაჭარბებული, როგორც მას მოეჩვენა, ენთუზიაზმი, დამალა წიგნები, მაგრამ არსენმა საოცარი დაჟინებით გამოიჩინა: იქამდე მივიდა, რომ ტყეში წასაკითხად გაიქცა. მაშინაც ცდილობდა წმინდანთა გამოცდილება გამოეყენებინა თავის პრაქტიკაში.

დაწყებითი სკოლა კარგად დაამთავრა, მაგრამ შემდგომ არ უსწავლია; მის სოფელში გიმნაზია არ იყო. ქრისტეს მიბაძვით, რომელიც, როგორც ცნობილია, დურგლის სახლში აღიზარდა, არსენიმ დურგლის ხელობის სწავლა დაიწყო. ერთ დროს მუშაობდა მენტორთან, მოგვიანებით კი მოაწყო საკუთარი ხუროს სახელოსნო. გარდა საყოფაცხოვრებო ნივთებისა, ამზადებდა საეკლესიო მოხმარების ნივთებს და კუბოებს. ამ უკანასკნელისთვის მან არ აიღო თანხა, გამოხატა თანაგრძნობა და გამსჭვალული მძიმე დანაკარგების ტკივილით.

ისინი ამტკიცებენ, რომ თხუთმეტი წლის ასაკში არსენს მიენიჭა მაცხოვრის სასწაულებრივი გარეგნობა, რამაც კიდევ უფრო დაადასტურა უფლის მოშურნეობა და ღვთისმოსაობა. მალე მან მიმართა ეპარქიის ადმინისტრაციას მონაზვნობაში შესვლის თხოვნით, მაგრამ წარმომადგენელმა, რომელიც მას ესაუბრა, უპასუხა, რომ მას უნდა გაიზარდოს.

სამოქალაქო ომის დროს კომუნისტებმა დააპატიმრეს არსენი, მაგრამ მოგვიანებით, როგორც იქნა, გაათავისუფლეს იგი. ძმების ომში მონაწილეობის გამო, არსენი იძულებული გახდა დაეკისრა გლეხური სამუშაოს ტვირთი, გამხდარიყო დედის თანაშემწე და მხარდაჭერა. მონაზვნობაში შესვლის ფიქრი განზე უნდა გადაეყენებინა.

Სამხედრო სამსახური

1945 წელს არსენი გაიწვიეს ჯარში და მიიღო რადიოს ოპერატორის სამხედრო სპეციალობა. ქვედანაყოფმა, რომელშიც მომავალი სვიატოგორეცი მსახურობდა, მონაწილეობა მიიღო საომარ მოქმედებებში. არსენს არაერთხელ მოუწია სასიკვდილო საფრთხე და სირთულეები, მაგრამ მან არ დაკარგა გული, არამედ მიენდო ღმერთს. და ღმერთმა არ მიატოვა იგი.

ერთ დღეს სროლის მოედანზე არსენი შეესწრო არაჩვეულებრივი ბრწყინვალების, სხვებისთვის უხილავს. ხევიდან მოვიდა. მოგვიანებით გაირკვა: იმ ადგილას დახვრიტეს მსჯავრდებულები, რომელთა შორის, სავარაუდოდ, უდანაშაულო ადამიანები იყვნენ. ღვთის განგებულებით არსენი გადაურჩა ამ სიკვდილით დასჯაში მონაწილეობას.

ცხოვრება ათონზე

1950 წელს, სამსახურიდან დაბრუნებისა და კონიცაში ხანმოკლე ყოფნის შემდეგ, არსენი წავიდა წმინდა მთაზე. მას სურდა უფროსის პოვნა, რომელიც მას მორჩილებაში წაიყვანდა. თუმცა ძიებამ სასურველ შედეგამდე ვერ მიიყვანა. გარდა ამისა, არსენმა მიიღო ინფორმაცია მამისგან წარმოქმნილი სირთულეების შესახებ. და მან გადაწყვიტა სახლში წასვლა.

ათონიდან დაბრუნებულმა არსენიმ ხუროთმოძღვრება დაიწყო. ნაშოვნი ფულიდან ახლობლებს აძლევდა და ღარიბებს ურიგებდა. უსასყიდლოდ გავუკეთე ვიღაცას ფანჯრები და კარები. მიუხედავად მისი პროფესიული საქმიანობისა, რომელიც ძალას მოითხოვდა, არსენი მარხულობდა, ღამით ლოცვებსა და მშვილდოსნებს ეწეოდა და პირდაპირ იატაკზე ეძინა.

1953 წლის მარტში, მისი მოწოდების შემდეგ, არსენმა მიიღო საბოლოო გადაწყვეტილება, დაეტოვებინა სამყაროს აურზაური და სიცოცხლე მიეძღვნა სამონასტრო საქმეს. თავისი დანაზოგი ღარიბებს რომ დაურიგა, ისევ ათონში წავიდა. თავდაპირველად მისი არჩევანი კონსტამონიტის მონასტერი იყო, მაგრამ ადგილზე მისვლისას სამხრეთ სანაპიროზე ქარიშხალი ატყდა. იცოდა ეს, როგორც ღვთის განგებულების მოქმედება, ავიდა გემზე, რომლის მარშრუტი ჩრდილოეთის მხარეს გადიოდა და გაემართა ესფიგმენის მონასტერში. მონასტერი მკაცრი წესრიგით გამოირჩეოდა. აქ იყო ვინმე, ვისგან უნდა ესწავლა და ვისგან მიეღო სულიერი გამოცდილება.

ჯერ არსენი მორჩილებას ასრულებდა სატრაპეზოსა და თონეში, შემდეგ დურგალში. პასუხისმგებლობის კიდევ ერთი სფერო იყო მონასტრის გარეთ მდებარე ორი ეკლესია. იქ მან სისუფთავე შეინარჩუნა და ნათურები აანთო.

როგორი რთულიც არ უნდა ყოფილიყო მორჩილება, სამუშაო დღის ბოლოს, ღამით, არსენი ლოცულობდა და ადიდებდა შემოქმედს. თანდათან, იღუმენის კონტროლის ქვეშ, მან თავის ზოგიერთ საქმეს სხვებიც დაუმატა. ვცდილობდი, ეკლესიაში არ დავმჯდარიყავი, ზამთარში, საკანში, ღუმელის გარეშე, ქუჩაში კი - თბილი ტანსაცმლის გარეშე. ეძინა აგურებზე ან ქვის ფილებზე.

ბევრი ცნობილი ასკეტის მსგავსად, არსენიც არ გაექცა ეშმაკის თავდასხმებს და ინტრიგებს. ოდესღაც ცოდვის გამომგონებელმა შეარცხვინა იგი, გაათბო მოგონებები და წუხილი ახლობლებზე, სიზმარში აჩვენა ისინი ავადმყოფები ან მკვდარი. შემდეგ იგი არსენის გრძნეულ ფორმაში გამოეცხადა, მისი შეშინება სურდა, დაელაპარაკა. ღვთის შემწეობით არსენმა დაძლია თავისი ეშმაკობა, მოერიდა მახეებს და მახეებს.

სამონასტრო გზის დასაწყისი

1954 წლის 27 მარტს არსენი, გამოცდების ჩაბარების შემდეგ, ბერად აღიკვეცა. მას შემდეგ მან დაიწყო სახელი "ავერკი".

ერთხელ, როდესაც საკურთხეველში იყო და უყურებდა მღვდელს, რომელიც ასრულებდა პროსკომედიას, დაინახა ბატკანი, რომელიც კრავივით კანკალებდა.

სხვა დროს, ღამით, ლოცვისას, ისეთი შეგრძნება ჰქონდა, თითქოს ზემოდან რაღაც ჩამოდიოდა და რეცხავდა. ავერკი სიხარულის ცრემლებით აივსო. ეს იყო მადლის მოქმედება.

უფროსის მორჩილებაში

დროთა განმავლობაში ავერკიაში უფრო და უფრო მწიფდებოდა სურვილი ჩუმი, განმარტოებული ცხოვრებისა. და აი, ერთ დღესაც სთხოვა კურთხევა მონასტრის დასატოვებლად. ივერსკის მონასტერში წასვლის შემდეგ მან აკოცა ღვთისმშობლის ხატს და რაღაც განსაკუთრებული სინაზე იგრძნო. აქედან ავერკიმ დაასკვნა, რომ მისი წასვლა შეესაბამებოდა ღვთის ნებას.

კულტუმუშის მონასტერში მოღვაწე უხუცეს იერმონაზონ კირილეს სათნოებების შესახებ ბევრი რომ სმენია, ავერკი მივიდა მასთან და სთხოვა ახალბედა გამხდარიყო. უფროსი დათანხმდა. ქრისტიანებისთვის საერთო სათნოების გარდა, მას გააჩნდა ნათელმხილველობისა და დემონების განდევნის ნიჭი. ავერკი ღრმა პატივისცემით ეპყრობოდა მას და ფიქრობდა სამუდამოდ მასთან დარჩენაზე. მაგრამ ეშმაკმა დაიწყო ახალი ინტრიგების შეთქმულება.

რაღაც მომენტში, მიუხედავად იმისა, რომ ავერკიმ მონასტერი არა პირადი თვითნებობის გამო დატოვა, არამედ იღუმენის ლოცვა-კურთხევით, მონასტრის ანტიპროსოპმა მოითხოვა მისი დაბრუნება. მონასტერს სჭირდებოდა ის, როგორც კარგი დურგალი, ანტიპროსოპი კი მუქარას გამოიყენებდა: თუ ავერკი არ დაბრუნდებოდა, მას წმინდა მთიდან გააძევებდნენ.

ფილოთეოს მონასტერში შესვლა

ამ დროს ფილოთეოსის სპეციალურ მონასტერში მოღვაწეობდა ავერკის შორეული ნათესავი, იერონმონი სვიმეონი. ერთ დროს იცნობდა ბერი არსენიოს კაპადოკიელს. ამის გათვალისწინებით, უხუცესმა კირილემ ავერკის ურჩია გადასულიყო ამ მონასტერში და მამა სიმონის მფარველობის ქვეშ დადგეს, რაც გაკეთდა.

საარქივო მტკიცებულებების მიხედვით, ავერკი მასში 1956 წლის 12 მარტს შევიდა. ფილოთეოსში ასკეტირებისას მას საშუალება ჰქონდა ეწვია უხუცეს კირილეს და მიეღო მისგან სულისშემძვრელი განმარტებები აქტუალურ საკითხებზე. მოხდა ისე, რომ უხუცესმა, წინასწარ განჭვრიტა ავერკის მოსვლის დრო და მისთვის საინტერესო თემის შინაარსი, სიტყვიერი პასუხის ნაცვლად, მიუთითა ფრაგმენტზე, რომელიც მან უკვე აღნიშნა წიგნში.

მონასტერში ფილოთე ავერკის მორჩილება სატრაპეზოს გამგებლისა და სარდაფისა იყო. შემდეგ დაინიშნა დურგლის განყოფილებაში ოსტატი. გარდა ამისა, მუშაობდა თონეში. ერთ დღეს, როდესაც დაინახა ერთ-ერთ უხუცესს, რომელიც შეშას კეტავდა, ავერკი შეწუხდა და სთხოვა, ეს აღარ გაეკეთებინა და თქვა, რომ მზად იყო მისთვის და სხვა ძმებისთვის შეშა აეღო, სანამ სხვისი არავინ წაიღო. ის ტრადიციულად არ ათბობდა საკანს.

ერთ დღეს ეშმაკს სურდა სიამაყით დაეჭირა ავერკი, რაზეც მან, სატანისტური ხრიკის გაცნობიერებით, მაშინვე აანთო სანთელი და დაიწყო ლოცვა. შემდეგ, აღიარებით, მან თავის აღმსარებელს მოუყვა მომხდარის შესახებ. აღმსარებელთან საუბრის შემდეგ მან გულდასმით გააანალიზა თავისი აზრები და მიხვდა, რომ ზოგჯერ მართლა ერიდებოდა ფიქრს თავისი საქმეების მნიშვნელობაზე.

დროდადრო ეშმაკი ცდილობდა ჩაენერგა მასში ღვთისმგმობელი აზრები წმინდანთა შესახებ. ერთხელ კი, საღმრთო ლიტურგიის დროს, გამოეცხადა მას ურჩხულის სახით, ძაღლის თავით და გაღიზიანებულმა, რომ ავერკი მაშინ „წმიდაო ღმერთო“ გალობდა, ბინძური თათი შეარხია.

1956 წლის ზაფხულისთვის ავერკის ჯანმრთელობა გაუარესდა და მონასტრის უხუცესებმა ის სამკურნალოდ კონიცაში გაგზავნეს. ადგილზე მისულმა არ ისურვა მშობლების სახლში ცხოვრება, სამონასტრო აღთქმისადმი მკაცრი და ყურადღებიანი დამოკიდებულების გამო და დარჩა წმინდა ბარბარეს ეკლესიაში. მალე, ძველი მეგობრის მიწვევით, ის მის სახლში გადავიდა. მას პერიოდულად სტუმრობდა დამსწრე ექიმი, ინექციების გასაკეთებლად მისი და მოდიოდა. მკურნალობის კურსის დასრულების შემდეგ ავერკი დაბრუნდა ფილოფეში.

1957 წლის 3 მარტს ავერკი მოსასხამში შეიყვანეს. ამავე დროს მან მიიღო ახალი სახელი "პაისიუსი", კესარიის მიტროპოლიტის პაისიუს II-ის პატივსაცემად.

ფილოთეოსში ყოფნისას პაისიოსი ბევრს ფიქრობდა სიჩუმეზე. მაგრამ უდაბნოში გადასვლის ყველა მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა.

ერთ დღეს იგი დათანხმდა ნავსაყუდელს, რომ გადაიყვანდა უკაცრიელ კუნძულზე, მაგრამ ნავსაყუდელი დანიშნულ დროს არ გამოცხადდა. სხვა დროს, პაისიუსი აპირებდა გამხდარიყო უხუცეს პეტრეს ახალბედა, მაგრამ უფროსი მალე გარდაიცვალა.

და ერთ დღეს იგი დათანხმდა ფილოთეევსკის ბერს, მამა ფ.-ს, წასულიყო კატუნაკში დუმილის გულისთვის. ღმერთის ჩარევით ორივე შეჩერდა. მამა ფ.-ს ესიზმრა: დარბოდნენ მონასტრის სახურავთან, მაგრამ სანამ გადახტებოდნენ, შავებში ჩაცმულმა ცოლმა მათ ტანსაცმელზე ხელი მოუჭირა და თქვა, რომ ქვემოთ უფსკრული იყო და თუ გადახტებოდნენ. დაამტვრევდნენ. პაისიუსს სპეციალური გამოცხადება გაუგზავნეს. როდესაც ის საკანში იყო და ლოცულობდა, უცებ ფეხები და ხელები გაუცურდა. რაღაც უხილავმა ძალამ შებოჭა ბორკილები ისე, რომ საერთოდ ვეღარ მოძრაობდა. ამ მდგომარეობაში რომ დარჩა დაახლოებით ორი საათის განმავლობაში, მან უცებ დაინახა კატუნაკი, ხოლო მეორე მხარეს - სტომიონის მონასტერი კონიცაში. როცა მზერა კატუნაკისკენ მიაპყრო, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხმა მოესმა, რომელმაც აუკრძალა კატუნაკში წასვლა და უბრძანა, წასულიყო სტომონის მონასტერში. როდესაც პაისიუსმა შენიშნა, რომ უდაბნო სთხოვა და ის სამყაროში აგზავნიდა, ისევ გაიგო, რომ კონიცაში უნდა წასულიყო. შემდეგ იგი განთავისუფლდა იდუმალი ობლიგაციებისგან და მისი გული მადლით აივსო. როდესაც პაისიმ ეს უთხრა თავის აღმსარებელს, მან, ურჩია, არავისთვის ეთქვა მომხდარის შესახებ, აკურთხა, დაეტოვებინა წმინდა მთა და წასულიყო კონიცაში.

სტომიონის მონასტერი

1958 წელს პაისი, ღვთიური ნების აღსრულებით, აღმოჩნდა დამწვარი სტომონის მონასტერში. პაისის არ გააჩნდა მონასტრის აღდგენისთვის საჭირო არც სახსრები და არც მასალები. ქრისტიანები აღფრთოვანებულნი იყვნენ ასკეტის გამოჩენით და მზად იყვნენ მას ყველანაირი დახმარება აღმოეჩინათ.

ეპისკოპოსმა აკურთხა მამა პაისიუსი წმინდანთა ნაწილებით შემოვლილიყო მიმდებარე სოფლებში და შეაგროვა შემოწირულობები. ზოგმა ერთი თეფში ხორბალი შესწირა, მაგრამ პაისიუსმა ის გასაყიდად არ შეინახა, არამედ მღვდლებს გადასცა, რათა გაჭირვებულებს დაერიგებინათ.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამდგომლობით იპოვნეს ადამიანები, რომლებმაც წვლილი შეიტანეს მონასტრის აღდგენაში თანხებით, სამშენებლო და დასრულების მასალებით, ტრანსპორტით და პირადი შრომით.

სამშენებლო სამუშაოების გარდა, პაისიმ დიდი ძალისხმევა დახარჯა მოსახლეობის ზნეობრივ აღზრდაში, აცილებდა მათ მღელვარე დღესასწაულებსა და ცეკვებს, რომლებიც ადრე მონასტერთან იმართებოდა. ამბობენ, რომ შესასვლელის მარჯვნივ საფლავი ამოთხარა და ჯვარი აღმართა, შემდეგ აანთო ლამპარი და საკმეველი დაწვა.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში კონიცაში გააქტიურდნენ სექტანტები - მახარებლები. ისინი იმდენად ოსტატურად ავრცელებდნენ რწმენას, რომ მათი მიმდევრების რიცხვი განუწყვეტლივ იზრდებოდა. ამის საპასუხოდ პაისიუსმა წერილობითი დენონსაცია შეადგინა და მონასტრის კარებზე ჩამოკიდა. გარდა ამისა, იგი არაერთხელ ესაუბრა ერეტიკული ქადაგების მსმენელებს და თავისი გულმოდგინე შეგონებებით აცილებდა მათ სექტაში შესვლის საფრთხისგან.

ადამიანთა სულიერ და ზნეობრივ მდგომარეობაზე ზრუნვასთან ერთად მამა პაისი ღარიბების მატერიალური მხარდაჭერითაც ზრუნავდა. ხელისუფლებასთან შეთანხმებით, მან დაამონტაჟა სპეციალური საქველმოქმედო ყულაბა კონიცას სხვადასხვა კვარტალში, დანიშნა შეგროვებაზე პასუხისმგებელი პირები და შექმნა სამეურვეო საბჭო, რომელიც მართავდა სახსრების განაწილებას. მოხუცების მოსავლელად მოხალისეები გაგზავნა. სამონასტრო მიწები ღარიბებს ქირაობდა, ამაში ფულს არ ითხოვდა, მხოლოდ სთხოვდა, რომ კარგი მოსავლის შემთხვევაში, მონასტერს იმდენი გამოეყოთ, რამდენიც საჭიროდ ჩათვალეს.

მამა პაისიუსის ძალისხმევით კონიცაში გადაასვენეს წმინდა არსენიოს კაპადოკიელის ნეშტი. ამისათვის ის გაემგზავრა კერკირაში, მონაწილეობა მიიღო სიწმინდეების აღმოჩენაში და პირადად გარეცხა ისინი ღვინითა და წყლით.

სამწუხაროდ, პაისიუსს ყველა არ ეპყრობოდა გაგებით. ზოგს არ მოეწონა ის ფაქტი, რომ მან აკრძალა შეუსაბამო გართობა, ზოგმა კი სამონასტრო საკუთრება დაათვალიერა. იყვნენ ისეთებიც, ვინც მოითხოვდა პაისიუსის გაძევებას. შემდეგ იგი წმინდა მთაზე გაემგზავრა, მაგრამ მოსახლეობამ დაბრუნების თხოვნა დაიწყო. დაბრუნდა და 1961 წელს ისევ ათონის მთაზე წავიდა, შემდეგ ისევ დაბრუნდა.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, სინას მთავარეპისკოპოს პორფირისთან მიმოწერის დაწყების შემდეგ და ეპისკოპოსისგან სინას საცხოვრებლად კურთხევის მიღების შემდეგ, პაისიუსი გადავიდა სინას მთაზე. 1962 წელი იყო.

მოღუშულის ცხოვრება სინას მთაზე

ისინი ამბობენ, რომ თავდაპირველად მას შემდეგ, რაც პაისიუსი სინას მთაზე ჩავიდა, იქ ძლიერი გვალვა იყო. როცა მონასტერმა დაიწყო აქლემების ქარავნის მომზადება წყალზე წასასვლელად, უხუცესმა სთხოვა, იმ დღეს არ გაეგზავნა. ღამით მან ლოცვას მიუძღვნა და წვიმა დაიწყო.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მამა პაისი მონაწილეობდა ხუროს სამუშაოებში, რომელიც დაკავშირებულია ხატების აღდგენასთან. შემდეგ, უდაბნოში განმარტოებული ცხოვრებისთვის კურთხევა რომ სთხოვა, წმიდა გალაკტიონისა და ეპისტიმიას საკანში დასახლდა. ამ ადგილიდან არც ისე შორს იყო პატარა წყარო. წყალი ცოტა იყო, მაგრამ უფროსი მას ცხოველებსა და ფრინველებს უზიარებდა.

კვირაობით და ხანდახან ნაკლებად ხშირად სტუმრობდა მონასტერს: ზიარებოდა, ეხმარებოდა სიმღერასა და კითხვაში, მონაწილეობდა სამონასტრო საქმეებში და ავალებდა მათ, ვინც მას მიმართავდა რჩევისთვის.

ეშმაკმა არც პაისიუსი დატოვა აქ. ერთ დღეს, როცა ძველ მაღვიძარას აკანკალებდა, ეშმაკმა მასში ჩაუნერგა აზრი, რომ თუ გათხოვილი იქნებოდა, მაღვიძარას კი არა, ბავშვს შეარყევდა. უფროსმა მაშინვე გადააგდო.

1964 წლისთვის პაისის ჯანმრთელობა მნიშვნელოვნად გაუარესდა. რაც არ უნდა სამწუხარო ყოფილიყო მისი საყვარელი უდაბნოს განშორება, პაისიუსი იძულებული გახდა ათონში დაბრუნებულიყო.

ჯანმრთელობის გაუარესება

წმინდა მთაზე დაბრუნებული მამა პაისი ივერონის მონასტერში დასახლდა. იგი ნებით ეხმარებოდა მის გარშემო მყოფ ძმებს და შეძლებისდაგვარად ჩუმად განმარტოვდა, ეწეოდა ლოცვასა და ღვთის ჭვრეტას.

ამასობაში დაავადება პროგრესირებდა. აღმოჩნდა, რომ წინა წლებში დასმული დიაგნოზი არასწორი იყო. სანამ პაისიუსი ტუბერკულოზით მკურნალობდა, სინამდვილეში მას ბრონქოექტაზია აწუხებდა. 1966 წელს მას ოპერაცია ჩაუტარდა და თითქმის მთელი მარცხენა ფილტვი ამოიღეს.

გარდა ასკეტური მოღვაწეობისა, იგი კვეთით იყო დაკავებული. მან გაყიდა ზოგიერთი პროდუქტი, თავის თავს მოკრძალებული საკვებით უზრუნველყო; მე ვაჩუქე უმეტესი ნაწილი.

როდესაც წმინდა კინოტმა დაავალა ივერონის მონასტრის მცხოვრებ იერონონებს ვასილისა და გრიგოლს, შეეცვალათ სტავრონიკიტას მონასტრის ცხოვრება, მათ რჩევისთვის მიმართეს პაისიუსს. მან მხარი დაუჭირა ამ გადაწყვეტილებას და დაჰპირდა დახმარებას. 1968 წლის 12 აგვისტოს პაისი გადავიდა სტავრონიკიცკის მონასტერში.

1968 წლის 10 სექტემბერს მოხუცმა ტიხონმა განისვენებს უფალში. სიკვდილამდე მან პაისიუსს გამოუცხადა სურვილი, რომ იგი გამხდარიყო მისი მემკვიდრე მის საკანში. თავად პაისიუსი ამას დიდ კურთხევად მიიჩნევდა. სტავრონიკიტას მონასტრის ძმებს ყველანაირი დახმარება რომ გაუწია, იგი გადავიდა წმიდა ჯვრის კალივაში.

1971 წლის 21 თებერვალს პაისიუსს პატივი მიაგეს წმინდა არსენიოს კაბადოკიელის გამოჩენით. ამ დროს ის კითხულობდა წმიდა არსენიუსის ხელნაწერ ცხოვრებას, რომელიც მან შეადგინა. მან პაისიუსს საყვარლად მოჰკრა თავი. შემდგომში, ამ ფენომენში დანახული ბერი არსენის გარეგნობის აღწერა, ისევე როგორც პაისიუსის მიერ დაწერილი ნახატი, დაედო საფუძვლად მის იკონოგრაფიულ გამოსახულებას.

1972 წელს პაისიმ პატივი მიიღო, ეწვია მისი დაბადების ადგილი, ფარასი. 1977 წელს კი, ავსტრალიის მართლმადიდებლური ეკლესიის მიწვევით, იგი ეწვია ამ ქვეყანას სტავრონიკიტას მონასტრის წინამძღვარ მამა ვასილისთან ერთად.

გადმოცემით, ერთ დღეს უხუცესი გახდა უფალი იესო ქრისტეს გამოჩენის თვითმხილველი. მან დაინახა იგი სინათლის შუქში.

საკანი "პანაგუდა". წმიდა პაისიუსის ცხოვრების ბოლო წლები

წმიდა ჯვრის კალივაში დაახლოებით თერთმეტი წლის განმავლობაში ყოფნის შემდეგ, მოხუცი პაისიოსი გადავიდა „პანაგუდას“ საკანში. ეს საკანი სხვებზე ნაკლებად შესაფერისი იყო განმარტოებული ცხოვრების პირობებისთვის, მაგრამ სხვებზე უფრო შესაფერისი იყო მომლოცველთა კომფორტისთვის, რომლებიც სულიერ დახმარებას და ნუგეშს ეძებდნენ უხუცესისგან. საკანი ძალიან დანგრეული იყო და საჭიროებდა შეკეთებას. მამა პაისიმ დიდი მონდომება გამოიჩინა, რათა ის სათანადო ფორმაში მიეყვანა.

1982 წელს მამა პაისიუსი ეწვია იერუსალიმს. ხოლო იერუსალიმის შემდეგ წავიდა სინაში, წმინდა ეკატერინეს მონასტერში. იქ მცირე ხნით ყოფნის შემდეგ ათონის მთაზე დაბრუნდა.

ამ ბოლო დროს მოხუცს ტკივილები ჰქონდა. სიცივეზე მგრძნობიარედ რეაგირებდა და უკვე სექტემბერში საკნის გათბობა დაიწყო. სხეულის ძალა გამოფიტული იყო.

1993 წლის 22 ოქტომბერს მამა პაისიუსმა დატოვა წმინდა მთის ტერიტორია და წავიდა სუროტის მონასტერში. ათონის მთაზე აღარ დაბრუნებულა. სუროტში ცუდად გახდა და საავადმყოფოში გადაიყვანეს. იქ გაირკვა, რომ მას კიბო ჰქონდა. 1994 წლის 4 თებერვალს გაუკეთეს ოპერაცია, შემდეგ მეორე.

მამა პაისიუსს სურდა ათონზე წასვლა და მიწიერი მოგზაურობის დასრულება იქ, მაგრამ ამას ხელი შეუშალა მისი მდგომარეობის გაუარესებამ. მან გადაწყვიტა სუროტში დარჩენა. 11 ივლისს მამა პაისიმ მიიღო ქრისტეს ზიარება. 1994 წლის 12 ივლისს ასკეტის გული გაუჩერდა.

2015 წლის 13 იანვარს მსოფლიო საპატრიარქოს წმიდა სინოდმა ერთხმად მიიღო გადაწყვეტილება მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდანად მოხუც პაისიუს წმიდა მთის წმინდანად შერაცხვა.

ტროპარი წმინდა პაისიუს წმიდა მთას

ხმა 5. მსგავსი: Meaningful Word:

სიყვარულის ღვთაებრივი ცეცხლის მიმღები, / ყველანი ღვთისნი იყავით აღმატებული ღვაწლით, / და ნუგეში იყავით მრავალთა, / სჯიდით ღვთაებრივი სიტყვებით, / სასწაულებს ახდენდით ლოცვით, / ამ ღვთისმშობელს, / და ახლა. თქვენ განუწყვეტლივ ლოცულობთ // მთელ მსოფლიოში, მეუფე.

კონდაკი წმინდა პაისიუს წმინდა მთას

ხმა 8. Like: Scrambled:

დედამიწაზე ანგელოზივით იცხოვრე, / სიყვარულით ბრწყინავ, როგორც პაისიუსი, / ბერების დიდი დადასტურება, / წმიდანის ცხოვრების ერთგულების წინამძღოლი, / სამყაროს ყველაზე ტკბილი ნუგეში გამოჩნდა, / მის გამო. გულისთვის გეძახით: // გიხაროდენ, საყოველთაო მამაო.

(გადაიხადა წმ. ნიკოდიმე წმიდა მთა. წიგნიდან ახალი ეკლოგიონი)

ეს ღვთაებრივი პაისიუსი დაიბადა ეგვიპტეში ღვთისმოსავი, სათნო და კარგი ქრისტიანული ზნეობით მდიდარი. ამ ოჯახს, შვიდი შვილით, ჰქონდა საკმარისი სიმდიდრე კომფორტულად საცხოვრებლად, ამიტომ ყოველთვის ეხმარებოდნენ გაჭირვებულებს. და რაც უფრო მეტ წყალობას იჩენდა ოჯახი ღარიბების მიმართ, მით უფრო უხვად ხდებოდა მათი ქონება. ოჯახის უფროსის გარდაცვალების შემდეგ მთელი საზრუნავი მამულის შენარჩუნებასა და შვილების აღზრდაზე, განსაკუთრებით პაისის, როგორც უმცროსი, დამწუხრებულ დედას მხრებზე დაეცა. ერთ ღამეს მას სიზმარში გამოეცხადა უფლის ანგელოზი, რომელიც თავად ღმერთმა, ყველა ობლების მამამ გამოგზავნა და უთხრა:
- რატომ ხარ ასე მოწყენილი, რომ შვილებზე ზრუნვა გიწევს, თითქოს ეს მხოლოდ შენი საქმეა და არა ღმერთის? ნუ დარდობ, არამედ მიუძღვენი შენი შვილი ყოვლისშემძლეს, რომლის მეშვეობითაც განდიდდება ღვთის უწმინდესი სახელი.
- ყველა ჩემი შვილი შემოქმედს ეკუთვნის, ვინც უნდა, წაიყვანოს.
"ეს სასიამოვნოა შემოქმედისთვის", - გამოაცხადა ანგელოზმა და ხელში აიყვანა პაისიუსი.
„მას ჯერ არ შეუძლია ყოვლადმოწყალესთან მსახურება და მუშაობა, მაგრამ ჯობია ერთი უფროსი წაიყვანოს“, უპასუხა დედამ.
- ოჰ, ყველაზე ლამაზო ცოლთა შორის, შენ ამბობ, რომ პაისიუსი გულის მცოდნეს ვერ ემსახურება, რადგან ის პატარაა, მაგრამ იცოდე, რომ ღვთის ძალა ჩვეულებრივ სუსტებში ვლინდება. ეს, ყველაზე ნაკლებად, მამინაცვალის რჩეულია და სხვაზე მეტად მოეწონება მსოფლიო მმართველს.
ამ სიტყვებით ანგელოზი წავიდა და ცოლი, გამოფხიზლებული, გაოცებული დარჩა ზემოდან ბრძანებით და ადიდებდა ყოვლისშემძლეს სიტყვებით:
- წყალობა შენი, უფალო, იყოს ჩვენზე და შენს მსახურზე პაისიუსზე.
ღვთაებრივი პაისიუსი იყო ღვთისმოშიში ახალგაზრდა, რომელშიც ყოველწლიურად იზრდებოდა ღვთის მადლი. ჯერ კიდევ ბავშვობაში მას მონაზვნური ცხოვრება სურდა და გარკვეული ასაკის მიღწევის შემდეგ, როგორც კეთილგანწყობილი ბატკანი, მივიდა ერმიტაჟის უდაბნოში, რათა დაემორჩილა სახელგანთქმულ უხუცეს პამვოს. განჭვრეტის ნიჭის მქონე ამ აბამ იცნო პაისიუსის მომავალი და დიდი სიხარულით მიიღო ჭაბუკი, შემოსვა წმინდა სამონასტრო სქემით. ახალგაზრდა ბერი კარგად შრომობდა მოთმინებით და გულმოდგინებით აკეთებდა ყველაფერს, რასაც მისი სულიერი მამა ანდობდა. ღვთაებრივი პამვო დაეხმარა ასკეტს მიაღწიოს სათნოების უმაღლეს სიმაღლეებს და ასწავლა პაისიუსს მუდამ დახრილი სიარული, რათა გონება, ღვთის გამოუთქმელი დიდების მშვენიერების წარმოსახვით, მუდმივად ეფიქრა ზეციურზე. ეს ჭვრეტა, როგორც ნეტარის მოძღვარს სწამდა, ყოველთვის დაგვეხმარება ღვთის ყოვლისშემძლე სიკეთის განდიდებაში, ჩვენი დიდი კეთილისმყოფელისა. ამგვარად, პაისიუსს სამი წელი საერთოდ არ უნახავს ადამიანის სახე, მაგრამ გულმოდგინედ კითხულობდა წმინდა წერილს და იკვლევდა მის ღვთაებრივ მნიშვნელობას, რაც დაეხმარა მას გამხდარიყო, როგორც დავით წინასწარმეტყველის სიტყვებით, „წყლის ნაკადულებთან დარგულ ხეს. რომელიც თავის დროზე გამოაქვს თავის ნაყოფს“ (ფსალმ.1:3).
- „რა ტკბილია შენი სიტყვები ყელამდე! სჯობს თაფლი ჩემი პირით“ (ფსალმ. 119,103), - უყვარდა ბერს ფსალმუნის ამ სტრიქონების გამეორება.
პაისიუსი ტანჯავდა და დათრგუნავდა სხეულს მარხვითა და ლოცვით, რის წყალობითაც შეძლო მისი სულის კარნახის დაქვემდებარება. წმიდა პამვო ისე კარგად და ღვთისმოსაობით ხელმძღვანელობდა ნეტარს, რომ შეძლო გამოცდილ და დახელოვნებულ ასკეტად ექცია იგი ყველაფერში. სიკვდილამდე პამვომ აკურთხა პაისიუსი და მრავალი წინასწარმეტყველება წარმოთქვა მის შესახებ, რის შემდეგაც მშვიდობით გაემგზავრა უფალთან.
იმ დღიდან მე, თავმდაბალმა იოანემ, რომელმაც ეს ამბავი დავწერე, პაისიუსთან ერთად ერთ საკანში დავიწყე ცხოვრება. ჩვენი ცხოვრების წესი სულიერი მამისგან მიღებულ წესზე იყო აგებული, ერთმანეთი სათნოებით ვამაგრებდით და სულის ხსნაზე ვზრუნავდით. გავიდა ცოტა დრო და პაისიუსმა კიდევ უფრო სასტიკად დაიწყო ბრძოლა, ვიდრე ადრე: მან დაიწყო მთელი კვირა მარხვა, ჭამდა მხოლოდ პატარა პურის მარილით და შემდეგ მხოლოდ შაბათობით. მან დარჩენილი დრო დაუთმო ღვთის სიტყვის კითხვას. ბერმა შეისწავლა ღვთივშთაგონებული წინასწარმეტყველის იერემიას წინასწარმეტყველებები, რომელიც, როგორც ამბობენ, არაერთხელ გამოეცხადა მას და განმარტა მისი ნაწარმოებების საიდუმლო მნიშვნელობა, რითაც წაახალისა ასკეტი, უყვარდეს აღთქმული კურთხევები.
ნეტარი, პავლე მოციქულის სიტყვებით, ყოველთვის „წინ“ იჭიმებოდა (შდრ. ფილ. 3,13), ანუ გამუდმებით აიძულებდა საკუთარ თავს კიდევ უფრო დიდი საქმეების შესრულებას. ასე რომ, წმინდანმა დაიწყო მარხვა არა ერთი, არამედ ორი კვირა ზედიზედ. ყველაზე გასაოცარი ის არის, რომ არავინ იცოდა პაისიუსის თანაბარი ანგელოზური ცხოვრების შესახებ, გარდა იმისა, ვინც ხედავს საიდუმლოს და უცნობს. დუმილის სიყვარულით გატაცებულს ერთი რამ უყვარდა - ყოველთვის ლოცვა და ერთ ღმერთთან საუბარი. ერთხელ შევეცადე გამერკვია ღვთიურიდან, საიდან გაუჩნდა მას ასეთი სურვილი - ღვთისგან, თუ მისივე ნებით:
- ძმაო პაისიუს, ვხედავ, რომ გიყვართ სიჩუმე, - ვუთხარი მას. -იცოდე მეც მწყურია. მაგრამ საიდან გაგვიჩნდა ეს აზრი? მოწყალეს ვილოცოთ, რომ თავისი წმიდა ნება გაგვიმხილოს, შემდეგ კი მის მიხედვით ვიმოქმედოთ: ან ორივე ერთ ადგილზე დავდუმდებით, ან დავშორდებით ერთმანეთს.
"კარგად თქვი, საყვარელო იოანე, მოდი ასე მოვიქცეთ, რათა დუმილის გულმოდგინება შემოქმედს მოეწონოს", - უპასუხა პაისიმ ამ სიტყვებს.
ეს რომ ვთქვით, მთელი ღამე სიფხიზლეში გავატარეთ და კეთილმა ჩვენი ლოცვა შეისმინა. დილით უფლის ანგელოზი გამოგვეცხადა.
- ღმერთი გიბრძანებს განშორებას და თითოეულს ცალკე სახლი ჰქონდეს. შენ, იოანე, დარჩი ამ ადგილას და გახდი მრავალი ხსნის მეგზური. შენ კი, პაისიუს, ქრისტეს მკვიდრო, წადი აქედან და წადი უდაბნოს დასავლეთ ნაწილში. იქ შენი წყალობით უთვალავი ხალხი შეიკრიბება: მონასტერი აშენდება და უფალი განდიდდება, - გამოაცხადა ანგელოზმა და უხილავი გახდა.
ბრძანებისამებრ დავშორდით ერთმანეთს: მე დავრჩი იმ ადგილას, ხოლო პაისიუსმა, უდაბნოს დასავლეთ ნაწილში მისულმა, კლდეში გამოქვაბული ამოჭრა და იქ დასახლდა. უაღრესად სუფთა და მაღალი ცხოვრებისათვის ღმერთს ისე უყვარდა, რომ თავად ქრისტე ხშირად ეცხადებოდა მას და ასწავლიდა სათნოებას.
"მშვიდობა შენდა, ჩემო საყვარელო მსახურო პაისიუს", - მიესალმა ერთხელ მაცხოვარმა თავის გამოქვაბულში მლოცველ ნეტარს.
- აჰა, შენი მსახური ვარ. რას ბრძანებ, უფალო, რამ გიბიძგა ჩემთან ჩამოსვლის? – ჰკითხა წმიდანმა შიშით და კანკალით.
- ხედავ ამ უზარმაზარ უდაბნოს? შენი წყალობით, ამ ყველაფერს ასკეტებით შევავსებ, რომლებიც ადიდებენ ჩემს სახელს.
- შენი სიტყვები, უფალო უფალო, ემორჩილება შენს ხელმწიფეს და შენი სურვილები მაშინვე სრულდება. თუმცა შენს სიკეთეს ვლოცულობ, მითხარი, სად მიიღებენ ამ უდაბნოში ასკეტებს ის, რაც მათ სჭირდებათ?
- მერწმუნეთ, თუ ვიპოვნი მათ, ვისაც ყველა სათნოების დედა ჰყავთ - სიყვარული და ჩემს მცნებებს აღასრულებენ, მაშინ მათზე ყველა ჩემს თავზე ვიზრუნებ და მათ არაფერი დააკლდებათ.
- კიდევ ერთხელ გეკითხები შენს ღმერთო, როგორ იოლად გაექცნენ მტრის მახეებს და გათავისუფლდნენ მისი საშინელი ცდუნებებისგან?
„თუ ისინი, როგორც გითხარით, შეასრულებენ ჩემს მცნებებს თვინიერებით, ჭეშმარიტებითა და თავმდაბალი გულით, მაშინ მე არა მარტო ვიხსნი მათ მტერთან და მის მახეებთან ბრძოლისგან, არამედ ცათა სასუფევლის მემკვიდრეებსაც გავხდი. , - გააძლიერა პაისიუს ყოვლისშემძლე და ამაღლდა ზეცაში.
წმიდა პაისი, თავად მაცხოვრის ასეთი წარმომავლობიდან მასზე, დიდი შიშით შეიპყრო.
და რას გეგმავდა ამ დროს შურიანი მიზანთროპი, მტერი? პაისიუსმა მიიღო ძალა ღმერთისგან, უსაფრთხოდ გაიარა დემონური ქსელები და არ განიცადა რაიმე ზიანი ბოროტის თავდასხმებისგან. ბოროტი ვერ მიუახლოვდა წმინდანს, ამიტომ ცდილობდა ეშმაკობის გამოყენებას და ცდილობდა ასკეტს მოეშორებინა არასიხარულობის სათნოება და ამით ღვთაებრივი მადლი. ანგელოზის სახით ეშმაკი გამოეცხადა ერთ ეგვიპტელ მდიდარს და დაარწმუნა, წასულიყო უდაბნოში, ეპოვა იქ „ღარიბი კაცი, სახელად პაისიუსი, სახელით მდიდარი და სათნოებით შემკული, საღვთო მადლის რჩეული ჭურჭელი“ და შესთავაზეს მას მოწყალების დიდი ფული ასკეტ ბერებს. არ იცოდა, რომ ეს იყო დემონური მოტყუება, მდიდარმა აიღო ბევრი ვერცხლი და ოქრო და წავიდა წმინდანთან.
თუმცა უფალმა არ მიატოვა თავისი მსახური, მან გაუმხილა მას მდიდრისგან ასეთი ძვირადღირებული შესაწირის მნიშვნელობა, ამიტომ ბერი მაშინვე წამოდგა და თავად წავიდა არქონტის (ერეტიკოსის) შესახვედრად.
- ვინ არის პაისი და სად ცხოვრობს? - მიმართა ეგვიპტელმა ნეტარს.
-რაში გჭირდები?
- ფული მოვიტანე, რომ ბერებს მოწყალება გაეცა.
- გვაპატიე, ქრისტესმოყვარე კაცო, რად გვჭირდება ფული, თუ გადავწყვეტთ ამ უდაბნოში დასახლებას. აიღე, წადი ამქვეყნად და ნუ სევდიანი, რადგან ღმერთი მიიღებს შენს საჩუქარს, თუ ამ ფულს ეგვიპტის სოფლებში გაანაწილებ, სადაც ბევრი ღარიბი ადამიანი ცხოვრობს: ღარიბები, ობლები და ქვრივები.
მდიდარმა ასკეტს მოუსმინა და ეგვიპტეში დაბრუნდა. როდესაც პაისიუსი თავის საკანში დაბრუნდა, ეშმაკი გამოეცხადა და უთხრა:
- რა ძალადობაა! მე არ შემიძლია, პაისი, შენთან არაფერი, რადგან შენ გაექცე ჩემს ხრიკებს. მიგატოვებ და სხვებთან საბრძოლველად მივდივარ, მაგრამ შენთან აღარ მოვალ, რადგან შენ დამამარცხე.
ამ გამოსვლების მოსმენისას ბერმა მაშინვე აუკრძალა ბოროტს ეთქვა:
„ჩუმად იყავი, რადგან ბოროტებით ხარ ცნობილი“, - თქვა ქრისტეს მეომარმა.
ასე შერცხვენილმა უწმინდურმა განდევნა და ღვთაებრივ პაისიუსთან მიახლოება ვეღარ გაბედა. ახლა ასკეტი დასახლდა შიდა უდაბნოში და დაიწყო კიდევ უფრო მკაცრი ცხოვრება, ყველაფერში დაემსგავსა უსხეულო ზეციურ ძალებს და ხშირად ესაუბრებოდა უფალ ქრისტეს. ღვთის სული, რომელიც ცხოვრობდა პაისიუსში, სურდა პატივი მიეგო მას ზეციური საგანძურის ჭვრეტით და სიხარულით, რომელიც მართალს აქვს იქ. ერთ დღეს, ლოცვის დროს, ღვთაებრივი აღტაცებული იქნა სამოთხეში, სადაც მან პირველად იხილა სამოთხის მშვენიერება და სიამოვნება, საიდანაც იგი აღივსო სიხარულითა და სიხარულით, შემდეგ კი ყველა წმინდანი. მას შემდეგ რაც გასინჯა ეს არამატერიალური საჭმელი და მიირთვა იგი, მას პატივი მიეცა ღვთისგან მიეღო საჭმელისგან სრული თავშეკავების ძღვენი. ყოველ კვირას წმინდა საიდუმლოების გადმოცემით ბერი მთელი კვირა მარხვაში ატარებდა მომდევნო კვირამდე. ის მხოლოდ წმიდა ზიარებით ცხოვრობდა, სხვა საკვების გარეშე. ამაში ეჭვი არავის ეპარება, რადგან ყველაფერი ღვთაებრივ ნებას ემორჩილება: ბერმა სამოცდაათი წელი გაატარა სხეულებრივი საკვების გარეშე, ჭამდა მხოლოდ საღმრთო საიდუმლოებთან ზიარებით. და ამაში გასაკვირი არაფერია ღვთის უსაზღვრო ძალასთან შედარებით. ჩვენი ბუნება ხომ სხეულის გასაძლიერებლად მოითხოვს სხეულებრივ საკვებს. ხოლო მათ, ვინც ბუნებაზე მაღლა დგას, ღმერთის შემოქმედებითი ძალა, თვითკმარი და სრულიად არ ექვემდებარება ბუნების კანონებს, აძლევს საჩუქარს, რომელიც აღემატება ადამიანის ძალასა და შესაძლებლობებს. ანალოგიურად, იგი ყოველგვარ ბუნებრივ კანონზე მაღლა დგას: საკვების გარეშე, ბოლო დრომდე, მან შეინარჩუნა წინასწარმეტყველი ელია, რაც სავსებით საკმარისია ამ ზებუნებრივი ძღვენის დასამტკიცებლად.
ღვთის მადლით, უთვალავი ბერი და ერისკაცი მოიყარა პაისიუსს, რომელთაც სურდათ მასთან ცხოვრება. სკაში ფუტკრებივით გარშემორტყმული, დაუოკებლად იკვებებოდნენ მისი ტკბილი სწავლების გონებრივი თაფლით, რის შედეგადაც ბერების რაოდენობა მუდმივად იზრდებოდა. ის ასწავლიდა მათ, ვისაც სურდა ჩუმად ყოფნა, ღმერთთან საუბარი ლოცვით. მათ, ვისაც სურდა დაემორჩილებინათ და დაემორჩილებინათ ამ ჭეშმარიტად კურთხეული ცხოვრების წესისადმი, ის სხვა ძმებთან ერთად დასახლდა ჰოსტელში, დაავალა ყოველი შესაფერის საქმე, რის წყალობითაც ბერები უსაქმოდ არ ისხდნენ და ავარჯიშებდნენ სხეულს, აძლევდნენ მას მორჩილებას. მუშაობდნენ, იკვებებოდნენ და მოწყალებას აძლევდნენ ღარიბებს. პაისიუსმა მოსახლეობას მცნება მისცა: არაფრის გაკეთება, თუნდაც ყველაზე პატარა, საკუთარი ნებით, არამედ ყველაფერში სულიერი მამის ლოცვა-კურთხევით იხელმძღვანელონ.
მაგრამ ვის შეუძლია ზუსტად აღწეროს ის ღვაწლი, რომელსაც თავად ბერმა ჩუმად და განმარტოებით ასრულებდა?
როდესაც ღვთაებრივი პაისიუსი შიდა უდაბნოში მივიდა, იქ დასახლდა და სამი წელი იცხოვრა ერთ გამოქვაბულში. ამ ხნის განმავლობაში თავზე თმა ძალიან გაუგრძელდა, შემდეგ ნეტარმა შემდეგი მოიფიქრა. მან გამოქვაბულის ჭერში ძელი დაარტყა და ილოცა, თმაზე შეიკრა, რამაც კიდევ უფრო მეტი უბედურება გამოიწვია. ბერისთვის ექსპლუატაცია დასვენებად იქცა. ერთ დღეს, ლოცვისას, უეცრად მის წინაშე მისი უსაყვარლესი მაცხოვარი გამოჩნდა. მართალი კაცი შიშითა და საშინელებით დაეცა მიწაზე, რადგან ვერ შეხედა მის ღვთაებრივ სახეს.
- მშვიდობა შენდა, ჩემო მსახურო, ნუ გეშინია. შენი საქმეები ძალიან დიდ სიხარულს მანიჭებს და შენი ლოცვა ძალიან სასიამოვნო და სასიამოვნოა ჩემთვის. გაიხარეთ და მიიღეთ დიდებული ჯილდო თქვენი შრომისთვის. აჰა, მე გაძლევ ამ საჩუქარს: რასაც ითხოვ ჩემი სახელით, მოგეცემა. „ცოდვილებს, რომლებისთვისაც შენ მეშუამდგომლებ, მიეტევებათ ცოდვები“, - მიმართა ყოვლისშემძლე პაისიუსს.
- ქრისტე მეფეო, ოჰ, მე, უბედურს, რომ მქონდეს პატივი, რომ მივიღო შენგან მადლი, ვითხოვო ის, რაც ჩემთვის არის საჭირო, რათა ადვილად გავყოლოდი შენი მცნებების მაცხოვნებელ გზებს, რადგან შენი განგების გარეშე. ჩვენ არ შეგვიძლია რაიმე სიკეთის გაკეთება. თუ შენ დაღვარე შენი ძვირფასი სისხლი ჩვენი გადარჩენისთვის, დათანხმდი, გაუძლო სიკვდილს და დაკრძალვას შენი აღდგომით, მოგვცეს მარადიული სიცოცხლე, მაშინ რამდენი სიკვდილი უნდა ავიტანოთ შენი სიყვარულისთვის?
იმ დღიდან მოყოლებული ბერმა ჭეშმარიტად მიიღო ღვთისგან ძღვენი, რომ შეესრულებინა ყველაფერი, რასაც ითხოვდა. ერთი უხუცესის ახალბედა მოკვდა შურიანი ეშმაკის მიერ შეცდენილი. იგი არა მარტო ურჩობაში ჩავარდა, არამედ სიკვდილის წინ აღმსარებელს ასეთი ცოდვაც არ მოინანია. უხუცესმა არაერთხელ სთხოვა ღმერთს, გამოეცხადებინა, სად იყო ზარმაცი ახალბედის სული, შემოქმედმა კი აუწყა აბას, რომ ბერი ჯოჯოხეთში იყო და საშინელ ტანჯვას განიცდიდა. შემდეგ მოხუცმა, გულში ძლიერად დაჭრილმა, ორმოცი დღის განმავლობაში მკაცრი მარხვა და ლოცვა დაიწყო, რის შემდეგაც უხუცესს ხმა მოესმა:
- ეს სული, რომლისთვისაც თქვენ მხურვალედ ლოცულობთ, უნდა დარჩეს ჯოჯოხეთში, სანამ ანგელოზებითა და საყვირებით არ მოვალ; მხოლოდ ამის შემდეგ ის მიიღებს სათანადო ჯილდოს თავისი შრომისთვის.
ამან კიდევ უფრო დაამწუხრა აღმსარებელი და გადაწყვიტა მარხვა კიდევ ორმოცი დღით გაეგრძელებინა.
"დაე იყოს იგი ჯოჯოხეთში, სანამ ღრუბლებზე არ მოვალ", - უთხრეს აბას, როდესაც ეს დღეები დასრულდა.
ვინაიდან მან ვერ დაარწმუნა კაცობრიობის მოყვარული ახალბედა წყალობაზე (შესაძლოა მაცხოვარმა ეს ისე გააკეთა, რომ უხუცესმა კურთხეულს შუამავლობა სთხოვა), მოღუშული დახმარებისთვის პაისიუსთან გაიქცა. ღვთის მადლით რომ შეიტყო უხუცესის მოსვლის შესახებ, ბერი გამოვიდა მის შესახვედრად.
- რატომ მოხვედი ჩემთან, მამაო, ცოდო და ცოდო, ასეთ ტანჯვას? - ჰკითხა ასკეტმა ორმხრივი მოკითხვის შემდეგ.
უამბო წმიდანს მოწაფის უბედურების შესახებ, მისთვის ღვთისადმი ლოცვის შესახებ, მოსმენილი გადაწყვეტილების შესახებ, რომ ჯოჯოხეთში სასჯელი უფლის მოსვლამდე უნდა გაუძლოს, უხუცესმა უპასუხა:
- ამისთვის მოვედი შენი პატივმოყვარეობის სათხოვნელად, რათა თანაგრძნობა მომიწიო, უბედურო და ღმერთს ევედრე ჩემი საწყალი მოწაფე, რამეთუ მჯერა, თუ მას სთხოვ, მოგისმენს. ნუ დამტოვებ მწუხარებაში, არამედ სთხოვე მას, თორემ აქედან არ წავალ.
კეთილმა მოხუცმა დაარწმუნა დიდი პაისიუსი, ევედრებოდა ღმერთს და დაემშვიდებინა მსოფლიო მმართველი უფრო ცრემლებით, ვიდრე სიტყვებით.
- ოჰ, ჩემთვის შეუძლებელია ასეთი რამის წამოწყება, რადგან ეს შენი საზრუნავია, თუმცა, მხოლოდ ღმერთისთვის ცნობილი მიზეზების გამო, ახლა არ გისმენს. მისი განსჯა არის „დიდი სიღრმე“ (ფსალმ. 35:7), თუმცა, რათა არ დაგემორჩილო, აჰა, შემოქმედს ვთხოვ შენს პატივმოყვარეობას და რაც მას მოსაწონი მოეჩვენება, ასეც იყოს. თქვენ დარჩით ამ ადგილას და სთხოვეთ შემოქმედს აქ, მე კი წავალ მის სათხოვნელად შიდა უდაბნოში.
იმ ადგილას პაისიუსი ლოცვით წამოდგა და ხელები და გონება ზეცისკენ ასწია და თქვა:
- ყველაფერზე უფრო შემოქმედებით, შეხედე ჩვენი უღირსი მსახურების ლოცვას და ვითომ კარგი, გაათავისუფლე უხუცესის მოწაფის სული ჯოჯოხეთის ბორკილებისაგან.
როცა ღმერთს ასე ევედრებოდა და სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შეუძლებელი იყო მისი არ მოსმენა მოძღვრის მიერ მისთვის მიცემული ჭეშმარიტი აღთქმის მიხედვით. მაშინვე გამოეცხადა მას ყველგან უხილავად მყოფი ქრისტე და უთხრა:
- რას ითხოვ, ჩემო მსახურო პაისი?
- შენ, უფალო, ვინც ყველაფერი იცი, იცოდე, რომ ჯოჯოხეთურ ტანჯვაში მყოფი ურჩი და ცოდვილი სტუდენტი წყალობას გთხოვ. მე ვლოცულობ შენთან, მოუსმინე შენს მსახურს და როგორც შენ მოწყალე და მოწყალე ხარ, იხსენი იგი.
- მე მას ჯოჯოხეთური ტანჯვა დავანიშნე ურჩობისა და ცოდვის გამო, სანამ ღრუბლებზე არ მოვალ ანგელოზებთან ერთად.
მაშინ ღვთის რჩეულმა პაისიუსმა კვლავ დაიწყო ყოვლადმოწყალეს თხოვნა:
- უფალო, ყველაფერი შენს მცნებებს ემორჩილება. შენთვის, ყველაფრის შემოქმედისთვის, ადვილია ჩამოხვიდე ახლა ზუსტად ისე, როგორც მაშინ, შენი მომავალი მოსვლის დროს.
ამ სიტყვების შემდეგ მაცხოვარი ავიდა ზეცაში, შემდეგ კი ღრუბლებზე დიდი დიდებით ჩამოვიდა ანგელოზებთან და მთავარანგელოზებთან ერთად, საყვირებითა და მართალთა სახეებით, ყველასთან ერთად, ვისთან ერთადაც ჩამოვიდოდა დედამიწაზე განკითხვის ბოლო დღეს. ამის შემდეგ დაიდგა ტახტები და საშინელი სავარძლები და გარდაცვლილი ახალბედის სული განკითხვისთვის გამოიძახეს. იგი გამოვიდა ჯოჯოხეთიდან და წარსდგა მსაჯულის წინაშე, ჩააბარა ხელში პაისიუსს, შემდეგ კი უფროსს, რომელიც იმ მომენტში ინტენსიურად ლოცულობდა, როგორც მათ შორის იყო შეთანხმებული.
- წაიღე ჩემი მსახურის პაისიუსის ხელიდან ჯოჯოხეთიდან გამოხსნილი შენი მოწაფის სული. აღარ იხილავ მას ტანჯვაში, არამედ მშვიდობით, - უფალმა დიდი სიხარული გამოუცხადა აღმსარებელს და იმავე საათზე მოვიდა მოწაფის სული და წარსდგა უხუცესის წინაშე და აღიარა, რომ მან მრავალი ტანჯვა გადაიტანა ჯოჯოხეთში. მისი დაუმორჩილებლობა, „რადგან ეს გახდა მიზეზი იმისა, რომ ცოდვაში ჩავვარდი და ტანჯვას დავემორჩილე. მაგრამ შენი და ღვთაებრივი პაისიუს კაცობრიობის მოყვარულის ლოცვებისთვის მან შემიწყალა და გამიხსნა ჯოჯოხეთის ბორკილებიდან. ახლა კი მივდივარ მართალთა განსასვენებელში“.
ეს ყველაფერი უხუცესს ლოცვის დროს გამოეცხადა. მას შემდეგ რაც მიიღო ამბავი თავისი მოწაფის გადარჩენის შესახებ, მაშინვე მივიდა დიდ პაისიუსთან და გაუმხილა ხილვა, რაც მას შეემთხვა. შემდეგ ბერმა აბას უთხრა უფლის საშინელი გარეგნობის შესახებ და ყველაფერი, რაც თავად ნახა, რის შემდეგაც ორივემ მადლობა გადაუხადა ღმერთს, რომელმაც ასეთი სასწაულები მოახდინა.
„დიდი მადლობა, ღმერთო პაისიუს, რომ შენი ლოცვებით გადაარჩინე არა მარტო ჩემი სასოწარკვეთილი მოსწავლე, არამედ ჩემი საკუთარი სული, რომელიც დიდ საფრთხეში იყო, მწუხარებაში მყოფი. მე გეკითხები, რა საოცარი რამ გააკეთე, რა სიკეთეები გააკეთე, რომ ღირსი იყავი ასეთი საჩუქრების მისაღებად? - ჰკითხა უფროსმა პაისიუსს.
- მაპატიე, პატიოსან მამაო, რადგან ასეთი ჯილდოს ღირსი ბაბუა არ მოიპოვება ჩემში, თავმდაბალი, მაგრამ ღვთიური განგებულება, რომელიც ყველაფერს აწყობს მათთვის, ვინც მთელი გულით ითხოვს, შეისმინა შენი ლოცვა და არ შეურაცხყო შენი დიდი სიყვარული შენი. მოწაფე. ბოლოს და ბოლოს, შენი საქციელით დაემსგავსე მოწყალეს, რომელიც ჩვენთვის, ურჩობით სამოთხიდან განდევნილი და ბოროტის მოტყუებით ღვთის მტრები, მარადის ღვთისმშობლისგან დაიბადა. , აღიზარდა როგორც ჩვეულებრივი ბავშვი, იტანჯებოდა კაცივით და მისი სიკვდილით გაგვათავისუფლა. მან დაგვანახა, რომ წმინდა სიყვარულზე მეტი სიკეთე არ არსებობს. მის გულისთვის სწირავენ სიცოცხლეს მეგობრებისთვის, როგორც შენ, მამაო, დადე შენი მოწაფესთვის. ამიტომ ყოვლადძლიერმა შეისმინა შენი ლოცვა და გადაარჩინა ახალბედა. მე ცოდვილი ადამიანი ვარ და საკუთარ თავში სიკეთე არ ვიცი, ამიტომ არ ვარ შემოქმედის ძღვენის ღირსი. მაპატიე, წმიდაო სულო, და ვმადლობდეთ და განვადიდოთ კაცობრიობის ერთი მოწყალე მოყვარე,“ ამ სიტყვების შემდეგ თავმდაბალმა და აბამ უგალობდნენ ყოველგვარი ძღვენის მომცემი, შემდეგ კი ერთმანეთის დალოცვით, ყოველი თავის ადგილზე დაბრუნდა. .
ამის შემდეგ დიდი პაისიუსი უწყლო უდაბნოში გადავიდა. ამას აკეთებდა იმისთვის, რომ, ერთი მხრივ, დაემალულიყო ხალხისგან, რომლებიც თვალს ადევნებდნენ მის ექსპლუატაციას და მეორე მხრივ, მშვიდად დატკბებოდა დუმილის თაფლით. თუმცა ღმერთმა არ დატოვა ეს ლამპარი შეუმჩნეველი უდაბნოში, არამედ, სურდა, რომ იგი გაენათებინა და მიეყვანა სხვების ხსნა, უბრძანა, გასულიყო გარე უდაბნოში და გააძლიერა ადგილობრივი ბერები ანგელოზების ტოლი ცხოვრებით.
- და მე, უფალო, რას მოვიგებ იმით, რომ დავტოვო უდაბნო, სადაც მიხარია შენი სტუმრობა და წავალ სხვებთან, ვისაც ვერ მივმართავ? მეშინია, მოძღვარო, რომ მათი დავალებით, მე თვითონ ვერ შევასრულებ შენს მცნებებს, როგორც უნდა და დავგმობი ჩემი დაუდევრობისთვის, - თავმდაბლად სთხოვა ასკეტმა ყოვლადმოწყალეს.
„არა, იმ საქმისთვის, რომელსაც სხვების გადარჩენის მიზნით ახორციელებთ, მიიღებთ შეუდარებლად დიდ ჯილდოს - დიდსულოვან ჯილდოს მაღლა იერუსალიმში“, - გაამხნევა ყოვლადკეთილმა მართალს.
ღვთიური ბრძანების შესრულებით, პაისიუსი გარე უდაბნოში გავიდა, სადაც ბერები მას სიხარულით შეხვდნენ. „მეც მინდოდა მისი ნახვა, - ამბობს წმიდა იოანე, - და ღვთიური მადლით რაც შეიძლებოდა მისი მხედველობიდან დატკბა, ამიტომ მივედი მასთან და, სანამ მისი საკნის კარზე დავაკაკუნებდი, გავიგე, რომ ის იყო. სხვა ადამიანთან საუბარი. უხერხულად ვიგრძენი დაკაკუნება, გარეთ ვიდექი, მაგრამ ცოტა ხმაური გამოვუშვი. ამის შემდეგ მართალი კაცი რომ გაიგონა ეზოში გავიდა და რომ დამინახა, სიხარულით ჩამეხუტა, მაკოცა და საკანში შემიპატიჟა, სადაც შიგნით არავინ იყო. დავიწყე ფიქრი, ვისთან ესაუბრა მეუფე ცოტა ხნის წინ.
- რატომ იყურებ აქეთ-იქით და დაბნეული, თითქოს რაღაც უცნაურს ხედავ? – მკითხა დიდმა პაისიმ.
- მართლაც, რაღაც უცნაურს ვხედავ და დაბნეული ვარ. მანამდე ცოტა ხნით ადრე გავიგე სხვა ადამიანის ხმა, რომელიც გელაპარაკებოდა, მაგრამ ახლა არავის ვხედავ. არ ვიცი რა არის. თქვენს პატივმოყვარეობას ვთხოვ, გამიმხილოთ ეს უცნაური საიდუმლო, - ვუპასუხე მე.
- ოჰ, იოანე, ღმერთი დღეს უცნაურ სასწაულს გამოგიცხადებს და მე უნდა გაჩვენო ის სიყვარული, რაც მის სიკეთეს აქვს ჩვენდამი. ო, საუკეთესო მეგობრებო, ის, ვისზეც ჩემთან საუბარი გსმენიათ, იყო კონსტანტინე, პირველი ქრისტიანი მეფე. ღმერთისგან გამოგზავნილი, ჩამოვიდა ზეციდან და მითხრა: „ნეტარ ხარ შენ, ვინც მონაზვნური სიცოცხლე მიენიჭა, რადგან მაცხოვარმა ასე თქვა შენზე ერთ-ერთ ნეტარებაში“. მე ვკითხე: „ვინ ხართ, ბატონო, რომ ამას ამბობთ და დიდად გვახარებთ ჩვენ ბერებს? მან უპასუხა: „მე, კონსტანტინე დიდი, ჩამოვედი ზეციდან, რათა მოგითხროთ იმ დიდების შესახებ, რომლითაც ბერები მარადისობაში სარგებლობენ და ქრისტეს მიმართ მათ სითამამეზე. გილოცავ, პაისიუს, რომ მათ ამ წმიდა ასკეტური ცხოვრებისაკენ მიდრეკილება, მაგრამ მე ვკიცხავ და ვგმობ ჩემს თავს, რომ ამ უდიდეს წოდებაში არ შევედი“. მერე ისევ ვეუბნები: „რატომ, მშვენიერო, თავს იდანაშაულებ? განა არ გასინჯე ის მარადიული დიდება და ღვთაებრივი განწმენდა?“ ამაზე მან უპასუხა: „დიახ, გავსინჯე, მაგრამ არც ის გამბედაობა მაქვს, როგორიც ბერებს აქვთ და არც მათნაირი პატივი. რამეთუ ვიხილე ზოგიერთი ბერის სული, რომლებიც სხეულებს განშორების შემდეგ, არწივებივით აფრინდნენ და დიდი გაბედულებით ამაღლდნენ ზეცაში და ვერც ერთმა დემონმა ვერ გაბედა მათთან მიახლოება. შემდეგ დავინახე, როგორ გაიღო მათთვის სამოთხის კარები, შევიდნენ შიგნიდან და ზეციური მეფის წინაშე გამოჩენილი, დიდი გაბედულებით დადგნენ ღვთის ტახტთან. ამიტომ დაგამშვიდებთ, ბერებო, და ვგმობ ჩემს თავს, რომელიც არ იყო ღირსი ასეთი გამბედაობის მისაღებად. ო, ნეტავ დავტოვო დროებითი სასუფეველი, სამეფო სამოსი და გვირგვინი, გავღარიბდე, ჩავიცვამ და ვაკეთო ის, რაც მოითხოვს სამონასტრო ცხოვრებას“. მე მას ვუპასუხე:
- უწმიდესო მეფეო, ყველაფერი, რასაც ამბობ, კარგია, რადგან ის ჩვენს ნუგეშისცემას ემსახურება. მაგრამ ეს არის ჩვენი ღმერთის განაჩენები და უსამართლოა სამართლიან განაჩენზე საუბარი სხვაგვარად, რადგან ის არის მართალი მსაჯული და აჯილდოებს ყველას მათი ღირსების მიხედვით და აძლევს ჯილდოს მათი შრომის შესაბამისად. შენი ცხოვრება არ იყო სავსე ასეთი შრომით და საერთოდ არ ჰგავდა ბერების ცხოვრებას: გყავდა თანაშემწე ცოლი, შვილები, მონები, სხვადასხვა სიამოვნება და სიამოვნება. ბერებმა, რომლებიც აბუჩად იგდებდნენ დროებითი ცხოვრების ყველა სიხარულსა და სიამოვნებას, მიიღეს ღმერთი ყველა ამქვეყნიური კურთხევის ნაცვლად და ის მათთვის იყო სიხარული და მათი სიმდიდრე და მისთვის სასიამოვნო მცნებების შესრულება სიამოვნებად და დიდ სიამოვნებად მიიჩნიეს. , მოციქულის თქმით, „ნაკლოვანებები, მწუხარება, მწარე“ (ებრ. 11:37). ასე რომ, მეფეო, ვერ გახდები მათთან ტოლი.
სანამ ამაზე ვსაუბრობდით, შენც მოხვედი, ჩემი ძმა იოანე და ის მაშინვე ავიდა სამოთხეში. ახლა კი, როცა ამ საიდუმლოს წყალობით ნათლად ხვდები, რამხელა სარგებელი მიიღწევა ასკეტური შრომით, გააძლიერე ძმები, - დაასრულა პაისიუსმა მოთხრობა.
მე, იოანემ, დიდი მადლობა გადავუხადე ღმერთს, შემდეგ კი, წმინდა პაისიუსთან საკმარისად საუბრისას, სიხარულითა და სიხარულით დავბრუნდი ჩემს მონასტერში“.
ერთ სოფელში ცხოვრობდა ვინმე უხუცესი, რომელიც უცოდინრობის გამო ცოდვაში ჩავარდა და თქვა, რომ ქრისტიანები მხოლოდ მამას უნდა ემსახურებოდნენ და არც ძეს და სულიწმიდას სცემენ პატივს და არც ღმერთს უწოდებდნენ. ამ ბოროტ სიბრძნეს მიჰყვებოდა ხალხის მნიშვნელოვანი რაოდენობა, მაგრამ ყოვლისშემძლეს არ სურდა, რომ ყველა ეს ადამიანი მომკვდარიყო და დაკარგული უხუცესის ასკეტური შრომა დაეკარგა. გამოეცხადა ბერს, სად იყო ეს სოფელი და მივიდა. ნეტარმა თან მოიტანა მრავალი კალათა სამი სახელურით. სირბილით მოსულმა ხალხმა არ იცნო პაისიუსი და ძალიან გაუკვირდა ასეთი უნიკალური დიზაინი, ჰკითხეს ბერს, რა იყო და რის გაკეთებას აპირებდა.
- გაყიდვა მინდა, - უპასუხა დიდმა.
- რატომ გააკეთე ისინი სამი სახელურით?
- ვინაიდან მე თაყვანს ვცემ წმინდა სამებას, მაშინ პრაქტიკაში უნდა ვაჩვენო სამების სამი პიროვნება, ვიგალო მას და განვადიდო სამების ღვთაება, ხელში სამების ნიშანი. როგორც წმინდა სამება არის ერთი ბუნება სამი პირით (თუ ვინმე სხვაგვარად ფიქრობს, ძალიან ცდება), მაშინ იგივე უნდა იფიქროს ამ კალათებზე. თითოეულ მათგანს აქვს ერთი ბუნება, სამში განხილული, რადგან მის სამ სახელურში კალათის მთელი ბუნება თანაბრად ბინადრობს. ასე რომ, არამატერიალური ბუნება და ზებუნებრივი ღვთაება თანაბრად ბინადრობს სამ ჰიპოსტაზში, ანუ სამ პიროვნებაში - მამა, ძე და სულიწმიდა - და არის თითოეულ სამ პიროვნებაში და ამიტომ მას არ უწოდებენ მეოთხედს. და არა დუეტი, არამედ სამება. ყოვლადწმიდა სამების ფსკერი მეორეზე მეტი არ არის, მეორე კი პირველზე ნაკლები არ არის.
ამის შემდეგ, როგორც ღვთაებრივმა პაისიმ მოკლედ მოუყვა ყოველივე ამას, უხუცესმა და ყველა იქ მყოფმა იცოდა სიმართლე.
„კიდევ ერთხელ გვასწავლე, მშვენიერი, წმინდა მართლმადიდებლური სწავლება, მსგავსი მკაფიო მტკიცებულებების გამოყენებით, რადგან შენი პირველი სიტყვებით შეგვაშინე“, - უთხრეს პატივისცემით.
მაშინ ნეტარმა თამამი ხმით დაამარცხა ერეტიკოსთა ყველა მკრეხელური სიტყვა და აჩვენა, რომ ისინი ობობის ქსელზე ძლიერი არ იყვნენ და უფრო დაწვრილებით აუხსნა მათ მართლმადიდებლური სარწმუნოების საფუძვლები, უფრო მეტი მაგალითით, ვიდრე მან თავისი მსმენელები წმინდა სამების ჭეშმარიტ შეცნობამდე მიიყვანა. შემდეგ, როცა ყველას დაავალა, ასწავლა შეცდომების აღიარება და ყოფილი ბოროტების მონანიება, მართალმა მადლობა გადაუხადა შემოქმედს და დაბრუნდა თავის უდაბნოში. როდესაც ის უკვე მიუახლოვდა მას, უეცრად მის წინ შუქი აანთო, რომელიც მოვიდა მრავალი ანგელოზისგან, რომლებმაც აავსეს უდაბნო. ამ დროს მან გაიგონა თავისი ზეციური მფარველის ხმა:
- და როცა აქ იყავი, პაისიუს, და როცა წახვედი, ჩვენ, ღვთის დაპირებისამებრ, ვიცავთ ამ უდაბნოში მცხოვრებ ბერებს.
ამ სიტყვების შემდეგ ასკეტმა დაიწყო ყოვლისმცოდნის ქება, რომელიც ზრუნავს ყველა ადამიანზე, მით უმეტეს.
წმინდანის შესახებ ჭორი თითქმის მთელ სამყაროში გავრცელდა და სათნოების მოყვარულებს უბიძგა, წასულიყვნენ მასთან კურთხევის მისაღებად. იმ დროს ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყო დიდმა ღირსმა პიმენმაც პაისიუსის ნახვის დიდი სურვილი, ამიტომ მივიდა ღირს პავლესთან და დაუწყო თხოვნა, რომ მასთან ერთად წასულიყო მხცოვანთან. პავლე პაისიუსის მეგობარი იყო და ხშირად სტუმრობდა მას.
- მრცხვენია, შვილო, რომ მიგიყვანო მასთან, რადგან ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ხარ და ის სათნოებით მაღალია, ამიტომ ჩვენ მასთან შემთხვევით კი არ მივდივართ, არამედ დიდი ფიქრითა და პატივისცემით და მაშინაც კი, არა ყოველთვის. ყველაზე ხშირად, საერთო სარგებლობისთვის, ჩვენ მას შესაფერის დროს ვხვდებით, - შეაგონებს პაველი პიმენს.
-როცა მივალთ კარს მიღმა დავრჩები. მარტო ეს იქნება ჩემთვის არაჩვეულებრივი სიხარული და დიდ საჩუქარად ჩავთვლი, თუ მხოლოდ მის ღვთაებრივ ხმას გავიგებ. მაგრამ თუ ესეც შეუძლებელია, მე თანახმა ვარ მხოლოდ შევეხო დიდი პაისიუსის საკანს და მაშინ, მჯერა, გადავარჩენ. როცა მისგან გამოხვალ, მე მივიღებ კეთილშობილ პატივისცემას, ჩავეხუტები შენს ფეხებს, რომლებიც იმავე მიწაზე დადიოდნენ, როგორც ნეტარის მშვენიერი ფეხები, - თავმდაბლად არწმუნებდა პიმენი.
პავლეს გაუკვირდა ახალგაზრდა ბერის ასეთი ძლიერი რწმენა და თან წაიყვანა ბერთან. ადგილზე რომ მივიდნენ, საკანში მხოლოდ პაველი შევიდა. გულითადი შეხვედრის შემდეგ ღვთაებრივმა პაისიუსმა ჰკითხა მას პიმენის შესახებ და უთხრა თავის მეგობარს:
- ჩვენთან მოსულთა ხელის შეშლა და ქუჩაში დატოვება არ არის კარგი. ისინი, როგორც ჩვენი მაცხოვარი ამბობს, ადვილად მიდიან სამოთხეში.
ამ სიტყვებით წმიდანი მოეხვია ახალგაზრდას და, აკურთხა, უწინასწარმეტყველა, რომ „ეს ჭაბუკი გადაარჩენს მრავალ ადამიანურ სულს და მისი მეშვეობით ბევრს მიენიჭება სამოთხე, რადგან აშკარად მასთან არის უფლის ხელი, რომელიც იცავს მას. და მიჰყავს მას ღვთაებრივი მცნებებისკენ“.
ერთ დღეს, როცა წმინდა პაისიმ უკვე ოცდაერთი დღე იმარხულა, მას ქრისტე გამოეცხადა.
"ო, ჩემო რჩეულო პაისიუს, შენ ბევრი იტანჯე ჩემთვის", - უთხრა მან მოღვაწეობას.
- რა დიდია ჩემს უმნიშვნელო ტანჯვაში, ჩემო კარგო უფალო? ბოლოს და ბოლოს, შენ, შენი სიკეთით, მომეცი ძალა, - გულწრფელად გაოცდა ასკეტი.
- ყოველი კეთილი საქმე მსიამოვნებს და ვინც ამას აკეთებს, მინდა მათი შრომის ტოლი ჯილდო მივცე. Გამომყევი.
ამიტომ პაისიუსი გაჰყვა მაცხოვარს. როდესაც მიაღწიეს უცნობ გამოქვაბულს, მხსნელმა ნეტარს სთხოვა, შიგნით შესულიყო, სადაც იყო ჭეშმარიტი ასკეტი. მან დაინახა კაცი, რომელიც მიწაზე გორავდა და სახეზე ეფერებოდა. ამ კაცის მოქმედების გადაჭარბებით გაოგნებულმა ბერმა დატოვა გამოქვაბული და ლოცვა დაიწყო ტკბილ იესოს, რომ ეთქვა მისთვის ასეთი დიდი ღვაწლის შესახებ.
- გინახავს ჩემი ასკეტი, რა შრომას ატარებს ის ჩემი გულისთვის?
- დავინახე, ვლადიკა, და მის შრომაზე შევცქეროდი. მე მაპატიე შენი სიკეთე, მითხარი, ეს რა საქციელია?
- მხოლოდ ორი დღე მარხულობს, მაგრამ ხედავ, როგორ იტანჯება შიმშილი და წყურვილი?
-როგორ, ოცდაორი დღე ვიმარხულე და მსგავსი არაფერი დამემართა?
- იმიტომ, რომ ჩემი მადლი გაძლიერებს და შეგიძლია უმტკივნეულოდ იმარხულო. მაგრამ ის აბბა თავისი ნებით მარხულობს და ჩემდამი დიდი სიყვარულით იწვის, ძალებს აღემატება დიდ შრომას.
- რა ჯილდოს მიიღებს ის შენი სიკეთისგან თავისი ორი დღის განმავლობაში?
- ამ ორი დღის განმავლობაში ის მიიღებს ანაზღაურებას, რასაც თქვენ მიიღებთ ოცდაორი დღის განმავლობაში. და შენ, რომელმაც მიიღო ხუთი ტალანტი, ასევე გეტყვი: „შედი შენი ბატონის სიხარულში“ (მათე 25:21) და მას, ვინც მიიღო ორი, რადგან ერთნაირად აკეთე სიკეთე და ორივემ გამოიჩინა გულმოდგინება. შენი ძალისამებრ, - ამ სიტყვებით მაცხოვარი უხილავი გახდა.
თავის საკანში დაბრუნებულმა მამა პაისიმ გაზარდა თავისი ღვაწლი და ევედრებოდა ღმერთს, რომ ნება მიეცა მას ამაღლებულიყო საკვებზე და მისი საკვები, როგორც ადრე ვთქვით, იყო ყოველკვირეული კვირა ზიარება ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს უწმინდესი სხეულისა და ძვირფასი სისხლისა.
- ისევ რატომ ითხოვ საჭმელს, როცა საერთოდ არაფერს ჭამ? თუ სხვა რამე დაგჭირდა, სთხოვე, დაავალა მაცხოვარმა დიდებულ აბას.
- გევედრები, უფალო, როცა ძმების მოსანახულებლად უდაბნოდან გავალ, ნება მომეცით, რაც შეიძლება მალე ისევ უდაბნოში დავბრუნდე, რადგან ვერ ვიტან სხვების მონახულების დაგვიანებას, როცა მე თვითონ მოკლებული ვარ შენს სტუმრობას.
- ნუ გეწყინება ამაზე, რადგან როცა უდაბნოდან მიდიხარ, მე მას არ ვშორდები და არ გტოვებ, მაგრამ ყოველთვის შენთან ვარ.
„გევედრები შენ, ჩემო ქრისტე, მიხსენი რისხვისგან“, - განაგრძო პაისიუსმა.
- თუ გსურთ ბრაზისა და ბრაზის დაძლევა, უფრთხილდით ვინმეს გაკიცხვას, გაკიცხვას ან ზიზღს. თუ ამ ყველაფერს გააკეთებ, მაშინ არ გაბრაზდები.
- მოძღვარო, კაცთმოყვარე და სულგრძელო, თუ ვინმე შეასრულებს შენს მცნებებს და მოინახულებს შენს მოყვარულებს, რათა ემსახურო მათ, რას იღებს - ჯილდოს თუ ზიანს?
- როგორც მინდორში მომუშავე ფერმერი იღებს ხელფასს მინდვრის მფლობელისგან, ასევე ვინც სიკეთეს აკეთებს და ეხმარება ან ასწავლის სხვებს, უხვად ჯილდოს მიიღებს სამოთხეში.
- უფალო, რა განსხვავებაა მას, ვინც სათნოებაში იბრძვის და სხვებს ემსახურება, და ვინც მხოლოდ იბრძვის, მაგრამ არ ემსახურება?
- ვინც საკუთარ თავს შრომობს და სხვებს ემსახურება, ჩემი შვილი და მემკვიდრეა.
- და თუ ვინმე, ვინც ცდილობს სხვებს ემსახუროს და თავისი ძალის მიხედვით იბრძვის, მაგრამ ეს სამსახური ხელს უშლის და ვერ მიაღწევს იმ მიღწევებს, ვისაც ასეთი დაბრკოლებები არ აქვს, მიიღებს მათ თანაბარ ჯილდოს?
„დიახ, ასეთები მათთან ერთად თანაბარ ჯილდოს მიიღებენ“, - გამოაცხადა ქრისტემ და ამაღლდა ზეცაში.
სირიის რაიონებში ცხოვრობდა ერთი ასკეტი, შემკული სხვადასხვა სათნოებით. ერთ დღეს, როცა ლოცულობდა, გაუჩნდა აზრი, მიაღწია თუ არა ღვთის წმინდანების სტანდარტს. ამ დროს მან გაიგონა ხმა:
- წადი ეგვიპტეში. იქ იპოვით ასკეტს, სახელად პაისიუსს, რომელსაც აქვს თქვენი თანაბარი თავმდაბლობა და სიყვარული ღვთის მიმართ.
შორეულ მანძილზე არც ერთი წუთით არ დაუფიქრებია მხცოვანი მოხუცი მაშინვე ეგვიპტეში გაემგზავრა. ნიტრიანის მთას რომ მიაღწია, მან დაიწყო კითხვა პაისიუსზე, რომელსაც მთელი უბანი იცნობდა და სირიელმა ბერმა ადვილად იპოვა ჩვენი მართალი კაცის უდაბნოში, სადაც თავად ბერი შეხვდა სტუმარს სირიიდან. წმიდანები სიხარულით მოეხვივნენ და კოცნიდნენ ერთმანეთს ქრისტეში, რის შემდეგაც მივიდნენ პაისიუსის საკანში და ლოცვის შემდეგ დასხდნენ. უხუცესმა ჯერ ლაპარაკი დაიწყო და სირიულად ლაპარაკობდა, პაისიუსმა კი მხოლოდ ეგვიპტური იცოდა. დამწუხრებულმა, რადგან ვერ გაიგო უხუცესის სულისშემძვრელი სიტყვები, ნეტარი მაშინვე წამოდგა და ხელები ზეცისკენ ასწია და წამოიძახა:
- ძეო ღვთისა და სიტყვისა, მომეცი, შენი მსახური, შენი მადლი, რომ გავიგო უფროსების სიტყვების ძალა.
და - აი, აჰა! - სწრაფი ვიზიტი უფლისგან! მაშინვე პაისიუსმა დაიწყო სირიულ ენაზე საუბარი და გაგება.
ამ ხანგრძლივ საუბრისას ერთმა მეორეს უამბო იმის შესახებ, თუ რა ხილვები ჰქონდა თითოეულს, რა მამებთან ჰქონდათ ურთიერთობა, რა სათნოებები ჰქონდათ ამ აბასებს. ექვსი დღის შემდეგ, როცა სირიელმა და ეგვიპტელმა ერმიტებმა ერთმანეთს ყველაფერი უთხრეს, უხუცესმა მოგზაურობისთვის მზადება დაიწყო. მაშინ პაისიმ მოუწოდა თავის მოწაფეებს და მიმართა მათ შემდეგი სიტყვებით:
- აჰა, ძვირფასო შვილებო, თქვენს წინაშეა მართალი კაცი, სათნოებით სრულყოფილი, სულიწმიდითა და ღვთაებრივი მადლით აღსავსე. პატივისცემით აიღეთ მისი კურთხევა, რომელიც კოშკის მსგავსი იქნება, რომელიც მტრებისგან დაგიცავთ.
და ამ დროს ბერები მიწაზე დაეცნენ და მხცოვანი უხუცესის წინაშე თაყვანისცემით, მხურვალედ სთხოვეს მას ლოცვა და კურთხევა. მათთვის ლოცვით, ღირსი ბერი თავის ქვეყანაში გაემგზავრა.
გარკვეული პერიოდის შემდეგ, დიდ პაისიუსთან მოვიდა მოღუშული და წმინდანის მოწაფეებმა დაუწყეს თქმა:
- მამაო, ცოტა ადრე რომ მოსულიყავი, შენთვის დიდ სარგებელს მიიღებდი, რადგან სირიიდან ჩვენთან მოვიდა ღვთის კაცი, გონებითა და გულით ნათელი, რომელმაც მხსნელი სიტყვებით გვასწავლა, ცოტა ხნით ადრე წავიდა. ჩამოსვლა. თუ გინდა, მაინც შეგიძლია დაეწიო, რადგან არც ისე შორს უნდა იყოს ჩვენი ადგილიდან.
ასკეტი სირიელს დასაჭერად აპირებდა გაშვებას, მაგრამ ნეტარმა პაისიმ შეაჩერა:
- გაჩერდი, არ წახვიდე, რადგან ის სტუმარი უკვე თვრამეტი მილის დაშორებით არის, ღრუბელმა მიიყვანა სახლში.
ამის გაგონებაზე ყველა გაოცდა და ადიდებდა ღმერთს.
ერთი ძმა მივიდა აბბა პაისიუსთან და მძინარე დახვდა. მის მშვიდობას არაჩვეულებრივი სილამაზის ანგელოზი იცავდა. ამით გაოცებულმა ბერმა თქვა:
„ჭეშმარიტად უფალი იცავს მას, ვინც მას ენდობა“ და ადიდებს შემოქმედს, რომელიც ამაღლებს მის მოყვარულებს, წავიდა.
წმიდა პაისიუსს ჰყავდა ერთი მოწაფე, აზროვნებით ძალიან უბრალო, მაგრამ ყველა მცნებაში მორჩილი ბერისთვის. ერთ დღეს, როდესაც ის ეგვიპტეში წავიდა ხელნაკეთი ნივთების გასაყიდად, გზად შეხვდა ებრაელს, რომელთანაც გზა განაგრძო. გააცნობიერა ბერის უბრალოება, ებრაელმა დაიწყო მასზე მკვლელი გველის შხამის გადმოღვრა თავისი საზიზღარი ენით:
- ბერო, როგორ გწამს ჯვარცმული, რომელიც არ იყო მესია? რადგან მესია სხვაა და არა ის, ვისი გწამს თქვენ, ქრისტიანებო.
„იქნებ ასეა, როგორც თქვენ ამბობთ“, - თავისი სიმდაბლისა და გულის უბრალოების გამო ბერი აცდუნა ამ სიტყვებმა და სწორედ იმ წამს - ვაი! - განიცადა უბედურება, დაკარგა წმიდა ნათლობის მადლი. როცა უდაბნოში დაბრუნდა, ღვთაებრივმა პაისიმ არათუ არ მიიღო იგი, არამედ არც შეხედვა, არც მასთან მიახლოება, არც საუბარი, არამედ მხოლოდ გვერდი აუარა მას.
მოწაფე დიდად დამწუხრდა, უკვირდა, რატომ შეიცვალა აღმსარებელი ასე მის მიმართ და, ფეხებთან დავარდა, ჰკითხა:
- მამაო, რატომ მერიდები, უბედურო, ჩემი დანახვა არ გინდა, მეზიზღები, როგორც საზიზღარი, თუმცა აქამდე ასე არასდროს მოქცეულხარ?
- ვინ ხარ, კაცო, არ გიცნობ! - უპასუხა პაისიმ ამ შენიშვნებს.
- მამაო, რა დაინახეთ ჩემში ისეთი უჩვეულო, რომ ვერ ცნობთ? მე შენი სტუდენტი არ ვარ?
- ჩემი მოწაფე იყო ქრისტიანი და მიიღო წმინდა ნათლობის საიდუმლო, შენ კი არა. თუ შენ ხარ ეს მოწაფე, მაშინ რატომ არ გაქვს ნათლობა? მითხარი რა დაგემართა გზაში?
-არაფერი.
- მომშორდი, რადგან არ მესმის ქრისტეს უარმყოფელი ადამიანის ლაპარაკი. ჩემი სტუდენტი რომ ყოფილიყავი, მაშინ გნახავდი, როგორც ადრე იყავი.
შემდეგ განდგომილმა ატირდა და ცრემლების ღვრა დაიწყო, უხუცესს მოწყალება მიაყენა და თქვა, რომ ეს იყო მისი მოწაფე (და არა ვინმე სხვა), რომ მან სრულიად არ იცოდა თავისი ცოდვა და არაფერი ცუდი არ ჩაუდენია.
-ვის ესაუბრეთ გზაში? - ჰკითხა ბერმა პაისიმ.
- მხოლოდ ერთ ებრაელთან, სხვა არავისთან.
- რა გითხრა ებრაელმა და რა უპასუხე?
"მან სხვა არაფერი მითხრა, გარდა იმისა, რომ ქრისტე არ არის ის, ვისაც ჩვენ ქრისტიანები თაყვანს ვცემთ, ის ჯერ კიდევ მოვა." მე დავეთანხმე მის არგუმენტებს.
- სამარცხვინო, რა შეიძლება იყოს შენზე უარესი და საზიზღარი? რამეთუ ამით შენ, უბედურო, უარყავი ქრისტე და წაართვეს წმიდა ნათლობა. ასე რომ, წადი და გლოვობ, როგორც გინდა. შენ ჩემთან არ გაქვს წილი, რადგან შენი სახელი დაწერილია მათთან, ვინც უარყო იესო და მათთან ერთად იტანჯები.
- მამაო, შემიწყალე, უბედურო, არ ვიცი, რა დამემართება. გაუფრთხილებლობით გამოვტოვე ნათლობა და გავახარე დემონები. ღმრთის შემდეგ მოვდივარ შენთან სირბილით, ნუ მეზიზღები, უბედურო, - დაიღრიალა ბერი და დაიყვირა პაისიუსის გაკიცხვის შემდეგ.
ასე ევედრებოდა, მოწაფემ უფროსს ცრემლით დაამშვიდა, ვიდრე სიტყვებით, და უთხრა:
- მოითმინე, შვილო, შენთვის ვთხოვ ადამიანურ და მოწყალე შემოქმედს.
ამ სიტყვებით მან დაიწყო მხურვალე თხოვნა შემოქმედისგან, რომ ეპატიებინა თავისი მოწაფე, უფალმა კი არ დააყოვნა პატიება და კვლავ პატივი მიაგო წმიდა ნათლობის მადლით. ამის აღსანიშნავად ღვთაებრივმა პაისიმ დაინახა, რომ მტრედის სახით სულიწმიდა შევიდა მოსწავლის პირში და მკრეხელობის სული კვამლივით გამოვიდა და ჰაერში დნება.
- განადიდე, შვილო, ყოვლისშემძლე და ჩემთან ერთად მადლობა გადაუხადე, რადგან უწმინდურმა სულმა დაგტოვა და მის ადგილას სულიწმიდა შემოვიდა. „ნათლობის ძღვენი კვლავ მოგეცათ, ამიტომ იზრუნეთ საკუთარ თავზე, რათა კიდევ ერთხელ არ ჩავარდეთ სირცხვილის ბადეში თქვენი დაუდევრობისა და უყურადღებობის გამო და არ გადააგდოთ თქვენი სული მარადიული ტანჯვის ცეცხლში. სხვა ცოდვა, - მიუბრუნდა ასკეტი ახალბედას და დაავალა თავის.
ერთხელ წმინდა პაისიუსთან მივიდა მოხუცი, სახელად იოანე, რომელიც ძალიან დაღლილი იყო უდაბნოში ხანგრძლივი მოგზაურობისგან და სჭირდებოდა საჭმელი და დასვენება. როცა საკმარისად ისაუბრეს, პაისიმ უბრძანა თავის მოწაფეს მოემზადებინათ ტრაპეზი იოანეს გასაზიარებლად. ახალბედა შეასრულა უხუცესის ბრძანება, მაგრამ სტუმარმა, თავისი მრავალი ცოდვის მოტივით, უარი თქვა ძმურ ტრაპეზზე. იოანეს მოუქნელობით გაკვირვებულმა ნეტარი მაშინვე წამოდგა და გულის სიღრმიდან თქვა:
- უფალო, ეწვიე შენს მსახურს იოანეს, რომელიც შენს სახელს უკიდურეს ბედს ექვემდებარება.
და ღვთაებრივი ლოცვის დასასრულს იოანეს მშვენიერი საჩუქარი გადაეცა: ერთმა მშვენიერმა ახალგაზრდამ მას საჭმელი და სასმელი გადასცა. გონს რომ მოვიდა, იოანე სიხარულით აივსო და კმაყოფილი დარჩა, არ სჭირდებოდა მონის საკვები, დაკმაყოფილდა ანგელოზური საკვებით. ადგა, მან მადლობა გადაუხადა ღმერთს და ღვთაებრივ პაისიუსს და კვლავ უდაბნოში დაბრუნდა, მომზადებული კერძიდან არაფერი გაუსინჯა. თავის წინა მარხვებს სხვებიც დაუმატა და თავისთვის თქვა: „კარგად გიჭამია, იოანე, ახლა მთელი მონდომებით უნდა იმარხულო“. ამრიგად, მამაცები განაგრძობდნენ ბრძოლას, იპყრობდნენ წმინდანის ლოცვით მის ხორცს.
უდაბნოში ცხოვრობდა ახალბედა ბერი, რომელსაც დიდად აწუხებდა დემონური აზრები, ამიტომ გადაწყვიტა პაისიუს დიდთან მისულიყო და დახმარება ეთხოვა:
- ევედრე ყოვლადმოწყალეს ჩემთვის, ცუდს, რამეთუ მძიმე შეურაცხყოფა მივიღე დემონებისგან.
იცოდა, რომ თავის ნებას ასრულებდა და სიძვისა და ამაოების დემონს მიჰყვებოდა, ბერმა გადაწყვიტა ამის თავიდან აცილება და უპასუხა:
„შვილო, დემონებისგან კი არ მსაყვედურობ, როგორც გგონია, მათ არც კი უგრძვნიათ, რომ უდაბნოში მოხვედით“. მაგრამ თქვენ ებრძვით საკუთარ აზრებს, ამიტომ წადით და იბრძოლეთ სწორად, სთხოვეთ ღმერთს, რომ მოგაკითხოთ, თუმცა დემონები დიდად შეგცდუნებენ. მაშინ კარგად გაიგებთ მათ საბაბებს და გაიგებთ, რას განიცდიან ისინი, ვისთანაც ჩხუბობენ“, - ამ სიტყვებით გაგზავნა ჭაბუკი გზაზე, შემდეგ კი მთელი გულით დაიწყო ღმერთს თხოვნა, რომ ბერი უვნებლად დაეტოვებინა.
- რა ზრუნავ ჩემზე, პაისი, რატომ მდევნი? „ძალიან უსამართლო ხარ ჩემს მიმართ, თუმცა მე არ გებრძვი,“ - ღრიალებდა დემონთა მთავარი ბერს იმ წამს.
„დატოვე ახალგაზრდა ბერი და ნუ შეაწუხებ მას ბოროტი ფიქრებით“, - მიმართა მის წინააღმდეგ მართალმა კაცმა.
- დამიჯერე, მე არ ვიცოდი, რომ ეს ახალგაზრდა უდაბნოში იყო ჩასული და საერთოდ არ შემაწუხა. ის საკუთარი ფიქრებიდან საყვედურობს. დაე, ამიერიდან მზად იყოს, განიცადოს ჩემი საშინელი ცდუნებები და საბაბი, რომელიც მე მოვიგონე მასთან საბრძოლველად, - უპასუხა დემონმა ურცხვად და დიდი სიამაყით.
"ღმერთმა დაგიფაროს, ჭეშმარიტების მტერო და ჩაგძიროს ტანჯვის ჩაუქრობელ ცეცხლში", - ამტკიცებდა ასკეტი და თუმცა ბოროტი გაუჩინარდა, მაგრამ სიტყვებს უკან არ იხევდა.
უწმინდურმა წამოიწყო ბრძოლა ახალმოსულის წინააღმდეგ; ჭაბუკი, დემონის სხვადასხვა ხრიკებით ცდუნებამ და ვერ გაუძლო, კვლავ მიმართა ურყევ კოშკს - პაისიუს დიდს. უამბო მას მტრის ცდუნებებზე, მან თქვა, რომ ვეღარ გაუძლებდა იმ ბოროტებას, რომლითაც ბოროტი იარაღდებოდა მის წინააღმდეგ.
„არ გითხარი, შვილო, რომ მტერმა ჯერ კიდევ არ იცოდა, რომ უდაბნოში მოხვედი? - თქვა მეუფემ.
მაშინ, როცა დაავალა და მისცა რჩევა სწორი ცხოვრების შესახებ, შეუდარებელმა დაიწყო ლოცვა: „უფალო იესო ქრისტე, ძე და სიტყვა ღვთისა და მამაო. ნუ დაუშვებ, რომ შენი ქმნილება დაიღუპოს დემონისგან, არამედ დაეხმარე მას ზეციდან, რადგან შენი ძალა უძლეველია და მას ყველა დაემორჩილება“.
და მაშინვე გამოეცხადა უფლის ანგელოზი, რომელსაც თან ჰყავდა ჯაჭვებით შეკრული დემონი.
"აიღეთ ბოროტი და ჰკითხეთ მას, ახლა შეკრულს, რაც გინდათ", - თქვა ზეციურმა მაცნემ.
- ვაიმე, როდემდე მტანჯავ შენი ლოცვით და ამ უდაბნოში მცხოვრებს ამით დაიცავ? რა უბედური ვარ და კიდევ რა ვიტანჯები აქ რომ დავრჩე. ამიტომაც ძალიან შორს მივდივარ აქედან, - წამოიძახა დემონმა.
- განდგომილო და კაცობრიობის მტერო, მითხარი, რატომ აწუხებ და აცდუნებ ჭაბუკს, სასტიკ ბრძოლას აღმართავ მის წინააღმდეგ? რატომ აჯანყდებით ასეთი გაბრაზებითა და სისასტიკით მათ წინააღმდეგ, ვინც ახლა იწყებს ბედს? – დაიწყო ნეტარმა უწმინდურის დაკითხვა.
- დამწყებთათვის არ ვუახლოვდები მაშინ, როცა ისინი ახლახან უდგებიან სათნოების გზას, რადგან უფლის მადლი არ მაძლევს უფლებას, დავიტანჯო ისინი, ვინც დიდი სითბოთი იბრძვის. მაგრამ მას შემდეგ რაც, მათივე დაუდევრობის გამო, ღვთაებრივი მადლი განშორდება მათ, მე მივუახლოვდი მათ და ნადავლად ვიპატრონებ მათ, დაცინვით. ამიტომ, თავიდან მათ წინააღმდეგ იარაღს არ ვიღებ, შემდეგ კი დაუბრკოლებლად ვიბრძვი მათ წინააღმდეგ. და როცა დავინახავ, რომ კვლავ მოშურნეები გახდნენ და სულიერად აყვავდნენ, მაშინ კიდევ უფრო დიდ ბრძოლას ვაწარმოებ მათთან, რათა მათი მუდმივი ღვაწლისა და კეთილი საქმის დახმარებით არ შეერთდნენ ღვთაებრივი მადლით და გახდნენ უძლეველი და უძლეველი.
იმ დღიდან ბერი განთავისუფლდა დემონური გაღიზიანებისგან და შურიანი დემონი ვეღარ ებრძოდა მას. წმიდა პაისიუსის ლოცვით გაძლიერებულმა ჭაბუკმა ღვთიური წესით დაასრულა ასკეტური ცხოვრება და კეთილად გარდაცვალა.
„იმ დროს, როცა მე, - განაგრძობს თავის მოთხრობას წმინდა იოანე, - კიდევ ერთხელ მივედი ღვთაებრივ პაისიუსთან, რამდენიმე ბერი მივიდა მასთან, რომ მოესმინა მისი სასარგებლო მითითებები.
დაიცავით თქვენი მამა-პაპის ტრადიციები და ნუ გააკეთებთ იმაზე მეტს, ვიდრე ნაბრძანები გაქვთ, - მიუგო მათ მართალმა.
შემდეგ ბერებმა კვლავ დაიწყეს მისი კითხვა:
- სხვა რამე გვითხარი, რაც სულს გამოადგება. ასკეტმა თავისი სულიერი თვალებით ახსნა მათი აზრები, დაიწყო ყველას ეთქვა, რაზე ფიქრობდა, რომელი აზრები იყო კარგი და რომელი ცუდი და რატომ გაჩნდა მათში ეს აზრები. ამით ძალიან გაოცებულმა თითოეულმა ბერმა პირადად მითხრა:
- მამა იოანე, ჭეშმარიტად, ყველა ჩვენი სულიერი ვნება, რომელიც მხოლოდ ღმერთმა იცის, ბერმა სათითაოდ გაგვიმხილა.
- დამიჯერე, რაც კი პირადში ვფიქრობდი ან ვაკეთებდი, უფროსმა ჩვენი შეხვედრების დროს არაერთხელ გამიმხილა.
მისი სურვილისამებრ და სურვილის ასრულებით ერთმა ძმამ დატოვა უდაბნო და ქალაქთან ახლოს დასახლდა. ვინაიდან მას ხშირად უწევდა სოფელში წასვლა ხელნაკეთი ნივთების გასაყიდად, გაიცნო ებრაელი ქალი, რომელიც მისდამი სატანური სიყვარულით იწვოდა. მისი ფიქრებით მოტყუებული დემონის დახმარებით ბერი ებრაელი ქალის ბადეში ჩავარდა და დაეცა. მაგრამ ყველაზე ცუდი ის იყო, რომ მან უარყო ქრისტიანული რწმენა, მიიღო ებრაული და დაიწყო ცხოვრება იმ ებრაელ ქალთან; მან ისეთი გავლენა მოახდინა მასზე, რომ მალევე დაემსგავსა მას ბოროტებით. და ეს სამჯერ დაწყევლილი ცოლი ჩავარდა ისეთ საშინელ უფსკრულში და მიაღწია ისეთ სირცხვილს, რომ ხშირად იჭერდა უბედურ კაცს თავში, ხსნიდა პირს და კბილებს შორის თხელი ჯოხით წმენდდა ისე, რომ ოდნავი ნამცხვარიც კი არ დარჩენილა. წმინდა ზიარება წმინდა საიდუმლოთა. ოჰ უღმერთოობა! ვიცი, ძმებო, რა სევდას გრძნობთ ამის გაგონებისას და რა გულისტკივილი. მიკვირს ღმერთის დიდი მოთმინება. თუმცა იმასაც გეტყვით, რაც მას შეემთხვა, რათა გაოცდეთ მსოფლიო მბრძანებლის უსაზღვრო სიყვარულით, რომელსაც ის ზემოდან გვაძლევს.
ის ადამიანი, რომელიც ურჩობით განდევნეს ქრისტიანებისაგან თავისი ბოროტების გამო, დროთა განმავლობაში ღვთიური ეკონომიის შუქით გაბრწყინდა, გონს მოვიდა და მოინანია, რაც ჩაიდინა. ზოგიერთი ბერი, რომლებიც ცხოვრობდნენ იმავე უდაბნოში, სადაც ის ადრე ცხოვრობდა, ქალაქში წასული მათი საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად, შევიდა იმ მოღალატე ებრაელი ქალის სახლში. მათი დანახვისას იგი გულში ჩაეშვა, გაიხსენა ბერების ძველი და წმინდა ძმობა, რის შემდეგაც ჰკითხა, საიდან იყვნენ ისინი, რა ერქვათ და რატომ მოვიდნენ ქალაქში. ძმებმა უპასუხეს, რომ ისინი ნიტრიის უდაბნოდან იყვნენ, ღვთაებრივი პაისიუსის მოწაფეები და ქალაქში საკუთარი საჭიროებისთვის იყვნენ ჩასული. მაშინ ცოდვილმა მხურვალე ხვეწნა დაუწყო მათ, რომ ეთხოვათ მათი აბას, რომ ევედრებოდა ღმერთს მისთვის და დაემშვიდებინა შემოქმედი მისი ქებით, რათა გადაერჩინა იგი, უბედური, მტრის მზაკვრებისგან.
ბერები ძმას დაჰპირდნენ, რომ შეასრულებდნენ მის თხოვნას და პაისიუსს სთხოვდნენ, რომ შუამავალი გამხდარიყო მაცხოვრის წინაშე. უდაბნოში რომ დაბრუნდნენ, მოხუცს გაუმხილეს ყველაფერი, რაც იმ უბედურ კაცს შეემთხვა, მისი თხოვნის გადმოცემით. ამ ამბის გაგონებაზე ბერმა სულის სიღრმიდან ამოიოხრა:
- ვაი, ჩემო საყვარელო შვილებო! რამდენმა დიდებულმა კაცმა, რომელთა შესახებაც ჩვენ ვხვდებით წმინდა წერილებში, დაკარგეს ღვთაებრივი მადლი ცოლების გამო, რადგან მტერს არ აქვს უფრო მოსახერხებელი იარაღი ქმრის ან ქალის დასაღუპავად. მისი გამოყენება შეჩვეული იყო დიდი ადამიანების დამარცხებას. თქვენ იცით, რომ მან ქალის დახმარებით დაამარცხა დიდი დავითი, მისი წინაპრები და შთამომავლები. ამიტომ, ჩვენ ყოველთვის უნდა ვილოცოთ შემოქმედის მიმართ, რომ გვიხსნას დემონის მახეებიდან.
მითითების შემდეგ ასკეტმა წაქცეულზე შუამავლობა დაიწყო:
- უფალო იესო ქრისტე, ძეო და სიტყვა ღმრთისა და მამაო, ნუ დაუშვა, რომ შენი ხელების ქმნილება ბოლომდე დაიღუპოს, მაგრამ კეთილად შეხედე მას შენი ზეციური საცხოვრებლიდან და მიიღე ჩემს მიერ აღთქმული ლოცვა ერთისთვის. რომელმაც თავიდან უარყო შენ, ახლა კი კვლავ შემოვიდა საკუთარ თავში და იცნო ჩადენილი ბოროტება. მე ვლოცულობ შენს სიკეთეს, მოუწოდე მას მონანიებისკენ.
მარად ნეტარი ასე ლოცულობდა მრავალი დღე ზედიზედ და სთხოვდა მოწყალე ღმერთს წყალობას მის ქმნილებაზე. ბოლოს მაცხოვარმა შეისმინა მისი თხოვნა და გამოეცხადა მართალს და ჰკითხა, ვისთვის ეშუამდგომლა:
- იქნებ ჩემი მსახური პაისიუსი ლოცულობს იმისთვის, ვინც უარყო მე და დატოვა ჩემი წოდება, ჩემს მოპირდაპირე ადამიანებთან ერთად? ვინც ოდესღაც ბერი იყო და ახლა ებრაელი გახდა?
- დიახ, უფალო, ვისაც უყვარს კაცობრიობა, ვლოცულობ მისთვის, შენს წყალობაზე ვამყარებ იმედებს. შენ ხომ ყოველთვის სინანულისკენ მოუწოდებ ყველას და არ გინდა ცოდვილი მოკვდეს, არამედ მის მონანიებას ელოდები, რის გამოც გავბედე და ვთხოვე შენი სიკეთე მისთვის. გთხოვ, მოუსმინე შენს მსახურს, იყავი მოწყალე და დაუძახე შენს დაკარგულ ცხვრებს.
- თუ გინდა, რომ შემიწყალო ის უკანონო და განდგომილი და მოვუწოდო მას მონანიებისკენ, მაშინ უნდა დათანხმდეთ, რომ მოგართმევთ იმ ჯილდოსა და ჯილდოს უმეტეს ნაწილს, რაც უნდა მიეღოთ თქვენი ქმედებებისთვის, და დავაჯილდოოთ ჩემით. სიყვარული კაცობრიობისადმი, ვინც „ათასი სასჯელის ღირსია“, უპასუხა ქრისტემ მოღუშულს.
- დიახ, უფალო, მე ვეთანხმები სიხარულს, მაგრამ არ ვიცი, მაქვს თუ არა თქვენთვის სასიამოვნო საქმე. მაგრამ, შენი სიკეთის მიხედვით, რომლითაც მე ყოველდღე ვღებულობ სარგებელს, გადაიღვარე მასზე შენი წყალობა, რადგან მირჩევნია დაისაჯო მისთვის, თუ მხოლოდ ის გადარჩება, ვიდრე იტანჯებოდეს შენი სარგებლობით.
„მშვენიერია შენი კეთილი სურვილი და სიყვარული მოყვასის, პაისიუსის მიმართ, რომლითაც შენ შეგადარებ ჩემს სიყვარულს ხალხის მიმართ, რადგან შენ გადაწყვიტე ცოდვილის პატივი და ხსნა შენს გამო ჩამოერთვა, მაშინ არ მოგაკლდება. ეს პატივი და ცოდვილი გადარჩება შენი თხოვნისამებრ.
გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ღვთიური რისხვის გამო, ის ბოროტი ცოლი გარდაიცვალა და ისააკი (ასე ერქვა დაცემულ ბერს) კვლავ უდაბნოში დაბრუნდა. დიდი პაისიუსის დავალებით კვლავ მიიღო ქრისტიანული სარწმუნოება და დიდი მონდომებით დაიწყო მონაზვნური ღვაწლი, დარჩენილი სიცოცხლე მორჩილებაში, ღვთისმოსაობასა და სათნოებაში გაატარა და მშვიდობით განისვენა უფალში. ის ბერი, წმიდა პაისიუსის ლოცვით, გადარჩენის ღირსი იყო და ჩვენ, წმინდანის საოცარი სასწაულების მოსმენით, უნდა ვადიდოთ და განვადიდოთ ღმერთი.
ნეტარის მონასტერში ცხოვრობდა ერთი წინამძღვარი, რომელიც მუდამ ამქვეყნიურზე ფიქრობდა. და როცა სხვა ბერები მიდიოდნენ ბერთან სასარგებლო სწავლების მოსასმენად, ეს პრესვიტერიც მათთან ერთად წავიდა. მაგრამ პაისიუსის ბაგეებიდან ღვთაებრივი სიტყვების მოსმენაც კი, მათგან არავითარი სარგებელი არ მიუღია, რადგან კარგი მიზანი არ დაუსახა თავის თავს, მისი გული უფლის გზებით არ იხელმძღვანელა. უფრო მეტიც, პრესვიტერს არათუ რაიმე სარგებელი არ მიუღია, არამედ თავისი ამქვეყნიური გამოსვლებით ამახინჯებდა ბერის სიტყვებს და დასცინოდა.
მასზე აღშფოთებული სხვა ბერები მივიდნენ ერთ ღვთისმოყვარე მოხუცთან და დაიწყეს ჩივილი ამ სასულიერო პირზე. შემდეგ აბბა მათთან ერთად წავიდა პაისიუს დიდთან და ეს პრესვიტერიც გაჰყვა მათ. მივიდა მართალთან, უხუცესმა უთხრა:
- იცოდე, მამაო, რომ ეს მღვდელი ძმებისთვის ზიანის და განსაცდელის მიზეზია. თქვენ უნდა შეუშალოთ მას ამის გაკეთება და გამოასწოროთ აკრძალვით.
”დიდი ხანია, მზად ვარ გავაკეთო ის, რაზეც თქვენ მეუბნებით, დარწმუნებული რომ ვიყო, რომ ის სარგებელს მოუტანდა.” ეშმაკი ხომ უკვე მზადაა განადგურებაში ჩაითრიოს და თუ ამ ადამიანმა ჩემგან უხეში სიტყვა გაიგო, ძმობას დატოვებს და ამქვეყნად წავა. მაშინ მე ვიქნები დამნაშავე მის სიკვდილში, რადგან ვერ შევეგუე ჩემს ძმას, რომელსაც მტერმა იარაღი აიღო. მაგრამ ღმერთს უნდა ვთხოვოთ, რომ იხსნას იგი ამ ვნებათაგან“, - უპასუხა დიდმა და შემოქმედს ევედრებოდა პრესვიტერს და მყისვე განდევნა მისგან ურცხვობისა და თვითნებობის დემონი.
მღვდელს სწორედ იმ წუთში ატყდა მონანიების სურვილი და სინდისით მსჯავრდებული, დიდად დამწუხრდა. მან წინა ცოდვები უფრო ცრემლით აღიარა, ვიდრე სიტყვებით, პატიება ითხოვა ყველაფრისთვის, რაც ჩაიდინა და აღუთქვა, რომ ბოროტებისგან თავის შეკავებას და მომავალში თავის გამოსწორებას. ამ დროიდან იგი ღვთისმოსავი და თვინიერი გახდა, მოწიწებით ისმენდა ბერის ღვთაებრივ სიტყვებს და სიხარულით აღასრულებდა. ნეტარი პაისიუსის ლოცვითა და კაცობრიობის მოყვარულის სულგრძელობის წყალობით მან ბევრს გადააჭარბა სათნოებით, გახდა გამოცდილი მოღუშული.
ერთ დღეს, როცა ღვთაება თავის საკანში ლოცულობდა, მასთან მივიდა ქრისტე ორ ანგელოზთან ერთად, როგორც ერთხელ პატრიარქ აბრაამთან და უთხრა:
- გაიხარე, პაისი, ახლა უნდა მიგვეღო. პატრიარქის მიბაძვით, პაისიუსმა ნებაყოფლობით მიიღო დახვედრა და საჭმელ-სასმელის მომზადებაზე ფიქრის გარეშე, როგორც ამას აკეთებდა, სუფთა აზრებით მიიღო ყოვლისშემძლე. მერე, სარეცხი ჭურჭელში წყალი ჩაასხა, პირი დაიბანა – აი, აჰა! - უფლის უკიდურესი დათმობით, მისი ყველაზე სუფთა ფეხებით. პაისიუსი გულმოდგინედ ზრუნავდა სტუმრების მიღებაზე, მაცხოვარმა გამოავლინა თავისი დიდი სიყვარული. რადგან სტუმრების ფეხების დაბანა სტუმართმოყვარეობაში საუკეთესო და სასიამოვნოა და პაისიუსმა ყველაფერი გააკეთა, ქრისტემ მას გამოუცხადა:
"მშვიდობა შენდა, ჩემო რჩეულო მსახურო", რის შემდეგაც იგი უხილავი გახდა.
ღვთიური სიყვარულით ანთებული და კლეოპას მიბაძვით, რადგან გული ეწვოდა და მკერდში ძლიერად უცემდა, პაისიუსი მივარდა წყლისკენ, რომლითაც უფლის ფეხები დაიბანა და დიდი სურვილით დალია, ნაწილი კი ეგვიპტეში მყოფ მოწაფეს დაუტოვა. იმ დროისთვის. როცა მივიდა, მოგზაურობისგან ძალიან დაღლილმა ბერმა ბავშვი სარეცხის ჭურჭელში გაგზავნა, რომ იქ დარჩენილი წყალი დაელევა, რათა მხურვალე მზისგან წყურვილი მოეკლა.
სტუდენტმა უპასუხა, რომ შეასრულებდა მის ბრძანებას. თუმცა, გონებაში მან დაიწყო უხუცესის საყვედური, რომ გამოუგზავნა დალევა არა წყაროდან სუფთა წყალი, არამედ ბინძური წყალი, რომელშიც ფეხებს იბანდნენ. სანამ ახალბედა ასე მსჯელობდა, ასკეტმა კვლავ გაუგზავნა ის სარეცხი ავზში, მოწაფემ უპასუხა: „მივდივარ“, მაგრამ თვითონ არ წავიდა. მართალმა უბრძანა მას მესამედ დაელევა ეს წყალი, მაგრამ არ მოუსმინა. მაშინ პაისიმ უთხრა მას:
- აი, შვილო, შენ მიიღე ჯილდო შენი ურჩობისთვის, ღმრთიურ მოწყალებას მოკლებული.
ამის გაგონებაზე ბერი ძალიან შეწუხდა და სარეცხისკენ გაიქცა, მაგრამ იქ ვერაფერი იპოვა.
„მამაო, სარეცხი აუზში წყალი არ არის“, შემდეგ მიუბრუნდა აბას.
- კი და როგორ იპოვო, როცა უღირსად გამოიჩინე თავი. ურჩობა ხომ ურჩებს ართმევს ღვთაებრივ წყალობას, ისევე როგორც მორჩილებაა მათთვის დამნაშავე მორჩილში.
- რა იყო ეს დიდი საჩუქარი, რომელიც დავკარგე და როგორ გაქრა სარეცხიდან? – ჰკითხა დამწუხრებულმა სტუდენტმა.
და ბერმა უთხრა მას ყველაფერი, რაც მას შეემთხვა და დაუმატა შემდეგი:
- რაკი დაუმორჩილებლობას განაგრძობდი და არ დათანხმდი წყლის დალევას, რაც სამჯერ დაგიბრძანეს, უფლის ანგელოზი ჩამოვიდა ზეციდან და, პატივისცემით აიღო ეს წმინდა წყალი ხელში, კვლავ ამაღლდა სამოთხეში.
როცა ბერი მთელი აკანკალდა, აკანკალდა და დიდხანს გაჩუმდა. შემდეგ, გონს რომ მოვიდა, დაიწყო ტირილი და ტირილი თავის უბედურებაზე, ხმამაღლა ატირდა:
- ვაიმე, უბედურო, რა კურთხევა დავკარგე! რა შურიანი დემონი არ მაძლევდა სიამოვნებას!
მოწყალე უხუცესმა ანუგეშა ბერს:
- ადამ, შვილო, დაუმორჩილებლობისთვის დაკარგა სამოთხე, მარადიული სიცოცხლის ნაცვლად სიკვდილი შეიძინა. უღირსი იყო იმ დიდებისა და ზეციური კურთხევისა, განდევნეს. ასე დაკარგე მადლი, რომლითაც შეგეძლო გესარგებლა, რადგან არ დაემორჩილე ჩემს მცნებას. მაგრამ რაკი ასე მოწყენილი და მონანიებული ხარ, ადექი ურჩობისგან, დაემორჩილე და თბილად შეიწყნარე ღმერთს, სთხოვე მისგან შენდობა შენთვის, რადგან ღმერთი მოწყალეა მათ მიმართ, ვინც ინანიებს და წყალობს მათ, ვინც მას ლოცულობს.
ამ სიტყვების შემდეგ სტუდენტი ოდნავ დამშვიდდა, თუმცა, ისევ გაიხსენა ის ბოროტება, რაც განიცადა, კვლავ დაიწყო ძალიან სევდა.
- მამაო, სრულიად უნუგეშო ვარ ჩემი ფიქრებიდან და, როგორც კი ვიხსენებ იმ მადლს, რომელიც დავკარგე, უბედურებას ვგლოვობ, არ ვიცი რა ვქნა. ჩემი ფიქრები სასოწარკვეთილებაში ჩამძირავს. ნება მიბოძეთ, რომელიმე გამოცდილ უფროსთან წავიდე, იქნებ იქ მოვიშორო სევდა.
აიღო პური, ღვთაებრივმა პაისიმ თავის მოწაფეს მისცა.
- აიღე პური და წადი ქალაქში. იქ, ქალაქის გალავანთან, მარჯვნივ, იპოვით ერთ მათხოვარს, რომელიც მჯდომარეა ნაყარზე, რომელსაც ბავშვები ქვებს ესვრიან და იცინიან. მიეცით მას პური და გაიგებთ, რა სარგებელს მოგცემთ, - უთხრა მას ასკეტმა.
როდესაც აღმოაჩინა ეს ღვთის კაცი, ახალბედა დაიწყო ლოდინი, სანამ ბავშვები შეწყვეტდნენ თამაშს, რომ მიუახლოვდნენ. მაგრამ მან დაინახა იგი, მიუბრუნდა მას:
- მოდი და მომეცი კურთხევა, ანუ ის პური, რომელიც შენმა უფროსმა გამოგზავნა.
სტუდენტმა უსახლკაროს მისცა და მათხოვარმა დაიწყო ამ პურის კოცნა.
-პაისი როგორ არის? ძალიან მინდოდა მცოდნოდა მის შესახებ. შენ კი, შვილო, რატომ აყოვნებ, რასაც გეუბნება და არ ემორჩილები მის ბრძანებებს? არ იცი, რომ სწორედ შენი დაუმორჩილებლობის გამო დაკარგე ღვთაებრივი აბსენტი და მადლი, რომელსაც მისგან მიიღებდი. ოღონდ არა მხოლოდ, თქვენ არათუ არ უსმენთ თქვენი აღმსარებლის რჩევას, არამედ სხვასთანაც მოდიხართ! შენ ჰგავხარ მას, ვისაც ხელში სუფთა და ცივი წყალი აქვს, მაგრამ არ სვამს, მაგრამ ყველგან დადის წყლის საძებნელად წყურვილის მოსაკლავად. "მაშ, წადი და დაემორჩილე პაისიუს დიდს, რადგან ვინც ამას არ გააკეთებს, არ შეასრულებს ჩვენი მაცხოვრის ქრისტეს ბრძანებებს", - მიუბრუნდა მათხოვარი ბერს.
ამის შემდეგ მოწაფე, რომელიც ადიდებდა ღმერთს, დაბრუნდა უდაბნოში და ამიერიდან დაიწყო ყველაფერში ბერი პაისიუსის ბრძანებების უდავოდ შესრულება.
გავიდა ცოტა ხანი და იმ მოწაფემ, გაიხსენა მადლი, რომელიც დაკარგა, დაიწყო მისი სიკვდილის გლოვა და კვლავ სთხოვა პაისიუს დიდს, ნება მიეღო წასულიყო კაცთან, რომელიც იჯდა ნაგლის გროვაზე. ბერმა მას სიარული არ ურჩია, მაგრამ რაკი არ დაემორჩილა ფიქრების გამო, რომელიც აწუხებდა, უხუცესმა უთხრა:
- შვილო, ის კაცი უფალში განისვენებს. მაგრამ რადგან ვხედავ, რომ შენს იმედებს მხოლოდ მასზე ამყარებ და მის რჩევებს უსმენ, გაძლევ უფლებას წახვიდე. წადით ქვეყნის ჩრდილოეთ ნაწილში და ნახავთ უზარმაზარ სამარხს. შედით მასში; იქ დაკრძალულია სამი წმინდა კაცის ცხედარი, რომლებსაც წინასწარმეტყველური ძღვენი მიენიჭათ. წინასწარ იცოდნენ თავიანთი სიკვდილის შესახებ, მივიდნენ ამ საფლავთან და იქ დაასვენეს. ასე რომ, შუაში მწოლიარეს უთხარი: „იესო ქრისტეს ძალით, რომელმაც აღადგინა ოთხი დღის ლაზარე, ქრისტეს მსახური პაისიუსი გიბრძანებს, ადექი და მითხარი, რა გამოდგება ჩემს სასარგებლოდ“.
ამ სიტყვების შემდეგ მოწაფემ ეჭვიანობით მიიჩქარა და ქვეყნის ჩრდილოეთ რაიონში ჩასვლისთანავე იპოვა საფლავი, შევიდა შიგნით და უთხრა მიცვალებულს, რაც უხუცესმა უთხრა. და - აი, აჰა! - მკვდარი მაშინვე ადგა და თქვა:
- რატომ არ მომისმინე, როცა გირჩიე აღმსარებელს დაემორჩილო? წადი და უეჭველად დაემორჩილე მას, მოუსმინე მის სიტყვებს, თუ გსურს გადარჩენა, რადგან ვინც მის სიტყვებს არ ისმენს, ჭეშმარიტად ეწინააღმდეგება ქრისტეს მცნებებს - ამ სიტყვებით მიცვალებულს კვლავ ჩაეძინა, ხოლო ბერს, მომხდარით გაკვირვებული დაბრუნდა წმინდა პაისიაში.
ამ დროიდან დაწყნარდა მისი ფიქრები და სათნოებაში გაუმჯობესებულმა დაიწყო მცდელობა მორჩილებით მოეპოვებინა ის, რაც დაუმორჩილებლობის შედეგად დაკარგა.
ერთ დღეს ორი ძმა მივიდა პაისიუს დიდთან. ისინი დასახლდნენ მის მონასტერში და, მორჩილებაში საკმარისი დროის გატარების შემდეგ, დაიწყეს წმინდანს უდაბნოში მარტო ცხოვრების ნებართვის თხოვნა. მათი ეჭვიანობა რომ დაინახა, გაუშვა. სასურველ სიჩუმემდე უკან დახევის შემდეგ ძმებმა ბევრი იშრომეს, მოიგერიეს მტრების თავდასხმები, მაგრამ ეშმაკმა, სხვა ბერების მეშვეობით, წამოიწყო ბრძოლა მათ წინააღმდეგ. ბოროტის დახმარებით ერთმა ქურდმა გაძარცვა მოღუშული და მან, ბოროტების პოვნა სურდა, გაიგო ვიღაც მოხუცის შესახებ, რომელსაც ჰქონდა ნათელმხილველობის ნიჭი და შეეძლო ეს მიენიშნებოდა. როდესაც იგი მივიდა ამ აბასთან, რომელიც ფაქტობრივად იყო გამჭვირვალე არა ღვთიური მადლიდან, არამედ დემონური მოქმედებით, მიუბრუნდა მას:
- ამ უდაბნოში დასახლებულმა ორმა ბერმა გაძარცვა. არ გაუშვათ ისინი, სანამ არ მოგცემენ იმას, რაც შენია.
ამ სიტყვების შემდეგ მოღუშული მივიდა ლავრის იღუმენთან, ძმები შეიპყრეს, სცემეს, მიიყვანეს მონასტერში და ციხეში ჩასვეს, ქურდობისთვის სიკვდილით დასაჯეს, როგორც ბოროტმოქმედებს. ღვთიური მადლის დახმარებით შეიტყო ძმების განსაცდელის შესახებ, პაისიუსი მაშინვე ლავრაში წავიდა. მის შესახვედრად ყველა მამა გამოვიდა, რომელთა შორის იყო ის შეცდენილი მოხუცი, რომელიც გონიერად ითვლებოდა. მას შემდეგ რაც ყველამ ბერს სათანადო ამბორი მისცა, მან ჰკითხა მათ:
- ძმებო, რა გაუკეთეთ იმ ორ ახალგაზრდას, რომლებიც გაჩუმდნენ?
- მამაო, ქურდები არიან და უღირსი საქციელის გამო ციხეში ჩასვეს.
- ვინ გითხრა, რომ ქურდები არიან?
- ეს არის მნახველი.
„წინასწარმეტყველების ნიჭი ღვთისგან რომ გქონდეთ და არა აშკარა დემონური ცდუნებისგან, მაშინ დემონი არ ჩანდა შენს ტუჩებზე“, - დაგმო ბერმა უხუცესმა.
ამ სიტყვებმა დაბნეულობა გამოიწვია, ძმები შეშინდნენ, რადგან წმინდა პაისიუსის სიტყვები მართალი იყო და არავითარ ეჭვს არ ექვემდებარებოდა. ამ ბერს საყვედურით მამებმა აიძულეს, ცოდვების შენდობა ეთხოვა და ის შეშინებული დაეცა ბერის წმინდა ფეხებთან:
- მაპატიე, წმიდაო მამაო, და ილოცეთ ჩემთვის, შეცდომილო.
ბერმა ღმერთს ევედრებოდა მისთვის და მაშინვე უხუცესის პირიდან ღორის სახით, რომელიც გაბრაზებითა და რისხვით მივარდა ნეტარზე და ემუქრებოდა, რომ კბილებით ნაწილებად დაგლეჯდა, ამაოების დემონი გამოვიდა. . მაგრამ ღმერთმა აუკრძალა და ქვესკნელში გაგზავნა. უხუცესმა კი, რომელიც მანამდე აცდუნა, დაიწყო საკუთარი თავის დადანაშაულება, ინანიებდა და, დიდად გლოვობდა მის დაცემას, ევედრებოდა ბერს, მიწაზე მობრუნებულს, ეპატიებინა წარსული ცოდვები, რომელიც მან ცდუნებაში ჩაიდინა. ასევე, მის მიერ მოტყუებულმა სხვა ბერებმა, საკუთარ თავს ადანაშაულებდნენ, ჯერ პატიება სთხოვეს, შემდეგ კი ორი ცილისწამებული ჭაბუკი მოიწვიეს, მოინანიეს სრული შეურაცხყოფა და სთხოვეს პატიება მათზე მიყენებული ცემისთვის.
მოწყალე მათზე, მამა ჩვენმა პაისიუსმა სათანადოდ დაავალა ისინი, შემდეგ კი მონასტრის მეთაურთან წაიყვანა და, ქურდის სახელის დასახელების გარეშე, გამოავლინა ადგილი, სადაც მოპარული ნივთები იყო, რის შემდეგაც იგი უდაბნოში დაბრუნდა. .
მას შემდეგ, რაც გაიგო, როგორ ეხმარება ღმერთი ხალხს წმინდა პავლეს მეშვეობით, პაისიუსი წავიდა მასთან. შეხვედრის შემდეგ მათ დაიწყეს განუყოფელი ყოფნა, ერთმანეთს ეხმარებოდნენ და ციხესიმაგრის კედელს ჰგავდნენ. სიხარულით იღებდნენ დუმილის სარგებელს, ყოველ დღე ახალ ბედს ახდენდნენ. უკვე მოხუცი და ღვთაებრივი პავლეს ასაკისა და ძალიან მოშურნე სულის მქონე წმიდა პაისიმ უთხრა მას:
- ყოველთვის ვისწრაფოთ და ვიმუშაოთ, სანამ დრო გვაქვს, რადგან დედამიწაზე სათნოებაზე მუშაობას ვერ შევწყვეტთ, თორემ უფლის სიამოვნება შეუძლებელი იქნება. შეგვეშინდება და შეგვრცხვენია, თუ სიკვდილის ჟამმა დაუდევრობაში დაგვანახა.
„აჰა მე ვარ, მამათა შორის ყველაზე წარჩინებულო, მივყვები შენს კეთილ რჩევას, რადგან, შენი ლოცვების ნდობით, მჯერა, რომ ღმერთი გვაძლევს გარანტიას, რომ დავასრულოთ ეს ცხოვრება სათნოებით შრომით“, - უპასუხა წმინდა პავლემ, სიხარულით უსმენდა. პაისიუს დიდის რჩევა.
ასე რომ, ორივე მათგანი იყო სასწაულმოქმედი, გამოცდილი სულისა და სხეულის ექიმები, ლოცულობდნენ ყოვლისშემძლეს ყველასთვის და იყვნენ ხსნის აგენტები ყველასთვის.
ვინაიდან ბევრი მოგვიწევს ღვთაებრივ პავლეს შესახებ საუბარი, ამ საქმეს სხვას ვუტოვებთ. თუმცა წმინდა პაისიუსზე ბევრი გაუგებარი რამ მოგვივიდა. ზოგიერთი ცნობილი, მსმენელების მიბაძვისკენ წახალისების მიზნით, ჩვენს თხრობაშიც არის, მაგრამ არ არის საკმარისი სიტყვები ღვთაებრივი პაისიუსის მაღალი ცხოვრების ზუსტად აღსაწერად და თავად მას, უკიდურესი თავმდაბლობის გამო, არ სურდა. გამოავლინოს თავისი ექსპლუატაციები; ის ყოველთვის ამბობდა, რომ უმაღლესი სათნოება არის ის, რაც იმალება ადამიანის თვალთაგან. მან ასევე თქვა, რომ უმაღლესი სათნოება არის სხვისი რჩევების მიყოლა და არა საკუთარი ნება.
ბერი, როგორც ჩუმად, ისე ვინმესთან ურთიერთობისას, ყოველთვის ცდილობდა ღმერთს მოეწონებინა. სიჩუმეში უყვარდა ღმერთთან ასვლა, კომუნიკაციაში კი სხვების ხსნა სურდა. ასკეტის ცხოვრების წესი გასაოცარი იყო: მონასტერში ყოფნის დროსაც უმალავდა ამას სხვებისგან. როცა მისი განდიდება მოინდომეს, პაისიუს დიდმა მაშინვე მიატოვა შექმნილი და მაშინვე სხვა საქმეს შეუდგა, რათა წინამორბედს ქებით არ დაეზიანებინა. მართლაც, ადამიანური ქება ნამდვილად დიდი საფრთხეა. ისინი, ვინც მათ მისდევენ, ცოტას იღებენ მისგან. ამიტომ გვიბრძანებს უფალი: „ნუ იცოდეს შენმა მარცხენამ, რას აკეთებს შენი მარჯვენა“ (მათე 6,3).
ახლა კი დადგა დრო, ვისაუბროთ წმინდანის კურთხეულ სიკვდილზე.
ასე რომ, ქრისტეს ეს მეომარი ღმერთმა მოუწოდა ზეციურ ნეტარებას, როდესაც მან მიაღწია სიბერეს და, როგორც კაშკაშა ვარსკვლავი, ანათებდა ყველა სახის სათნოებით. მისი ცხედარი პატივით დაკრძალეს და სული მარადიულ სიცოცხლეში ამაღლდა.
გავიდა ცოტა ხანი და უფალთან გაემგზავრა ყოვლადგამღერებული პავლე, რომელიც ღვთაებრივი პაისიუსის წოდებიდან იყო. თუმცა, არა მხოლოდ ამ დიდი ასკეტების სულები გაერთიანდნენ სამოთხეში, არამედ თავად სხეულებიც, რომლებიც სხვადასხვა ადგილას იყვნენ მოთავსებული, მცირე ხნის შემდეგ შემდეგნაირად გაერთიანდნენ. თქვენ, მკითხველებო, ძალიან ფრთხილად უნდა იყოთ ამ ამბის მოსმენისას, რადგან ის ერთ უცნაურ სასწაულზე მოგიყვებათ.
როდესაც ღირსი პაისიუსი გარდაიცვალა, ღვთაებრივი პავლე წავიდა შიდა უდაბნოში და გარკვეული პერიოდის შემდეგ იქ განისვენებს, რის შემდეგაც იგი პატივითა და პატივისცემით დაკრძალეს. პაისიუს დიდის გარდაცვალების შესახებ, მამა ჩვენმა ისიდორემ პატარა გემით დაიძრა, სადაც წმინდანის წმინდა ნაწილები იწვა. ყველა პატივით აიღო ისინი, სალოცავი მათთვის გამზადებულ სალოცავში მოათავსა და უკან დასაბრუნებლად გაემგზავრა, სურდა მათით გაემდიდრებინა სამშობლო პისიდია. მან უკვე საკმაო მანძილი გაიარა, როცა მიაღწია უდაბნოს, სადაც აბბა პავლეს ნაწილები იწვა: ნაპირიდან არც თუ ისე შორს, ხომალდი გაჩერდა და წინ არ წასულა, მაგრამ, თითქოს ცოცხალი იყო, თავისით დაეშვა მიწაზე. გემზე მყოფები ორი დღის განმავლობაში ყველა ღონეს ხმარობდნენ, რათა გემი წინ გასულიყო. მიხვდნენ, რომ ყოყმანი ღვთისგან იყო და არ იცოდნენ რა გაეკეთებინათ, დამშვიდდნენ და საჭე მიატოვეს. შემდეგ გემი, რომელსაც უხილავი ხელით აკონტროლებდა, თავისით მოცურდა და გაუნძრევლად იდგა ნაპირთან ტვირთის გადასაღებად. ამ დროს მეზღვაურებთან გამოვიდა იმ უდაბნოს სახელოვანი მამა, უფროსი იერემია.
- ხალხო, რატომ ეწინააღმდეგებით ღვთის სასწაულს, როცა ხედავთ, რომ ის ბუნებაზე მაღლა დგას? დიდი პაისიუსი უწოდებს თავის მეგობარს, ღვთაებრივ პავლეს, სურდა მისი მხცოვანი ნაწილები გემზე გადაასვენონ, ამიტომ სასწრაფოდ გადით და ეძიეთ მართალი თანამგზავრის განსასვენებელი.
ღირსმა ისიდორემ და მასთან მყოფებმა მთელი უდაბნო მოიარეს ღვთაებრივი პავლეს ნაწილების საძებნელად და როგორც კი იპოვეს ისინი, სალოცავი გემზე გადაასვენეს. და - აი, აჰა! - ორივე დიდი მამა - პაისიუსი და პავლე - ჭეშმარიტად მესაჭეები იყვნენ, რომლებიც გემს ხელმძღვანელობდნენ ზღვაზე და ათავისუფლებდნენ ყველა სირთულეს, სანამ გემი პისიდიას არ მიაღწევდა.
საზეიმო მსვლელობამ, ფსალმუნით, დიდი ისიდორეს მეთაურობით, მის მიერ აშენებულ მონასტერში გადაასვენა წმინდანთა მხცოვანი ნაწილები. როგორც ეშმაკებმა ტანჯულებმა, ისე სხვა სნეულებებმაც მაშინვე მიიღეს კურნება ბერების სალოცავიდან. მას შემდეგ ღმერთმა მათი მეშვეობით იმდენი სასწაული მოახდინა, რომ მათი ჩამოთვლა შეუძლებელია. მე, თავმდაბალმა იოანემ, ვუთხარი მათი მხოლოდ მცირე ნაწილს მამისა და ძისა და სულიწმიდის სადიდებლად, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

დაწერილი ჩვენი ღირსი მამა იოანე კოლოვის მიერ

კანონი წმინდა პაისიუს დიდს.

მონანიების გარეშე გარდაცვლილთა ტანჯვისგან განთავისუფლების შესახებ

ტროპარიონი, ტონი 2

ჩვენ სიყმაწვილიდან ვართ ანთებული ღვთაებრივი სიყვარულით, მეუფეო, სამყაროს ყველა წითელს რომ სძულდა, შენ მარტო ქრისტე გიყვარდა. ამ მიზეზით, ისინი გადავიდნენ უდაბნოში, სადაც მათ პატივი მიაგეს ღვთიური მონახულებით, ვისი ხილვაც მოუხერხებელი იყო და ანგელოზთა თვალები დაემხო. დიდი მომცემი, როგორც კაცობრიობის მოყვარული, გელაპარაკება: ნუ შეშინდები, ჩემო ძვირფასო, შენი საქმეები სასიამოვნოა ჩემთვის. აჰა, მე გაჩუქებ: ილოცეთ ნებისმიერი ცოდვილისთვის, მიეტევება მისი ცოდვები. შენ, გულის სიწმინდეში, აანთეთ, აიღე წყალი და შეეხეთ ხელშეუხებელს, გონება მის ცხვირზეა. და წყლის დალევა, სასწაულთა ნიჭით გამდიდრება, შენი ლოცვით ცოდვილთა ტანჯვისგან განთავისუფლება, სნეულთა განკურნება, მეუფე მამა პაისიუს, და დემონების განდევნა ადამიანებისგან, რადგან მე ვარ პირველი ამ ცოდვილთაგან. გევედრები, რომ ილოცოს შენთვის და მომეცი დრო მონანიებისთვის და მაპატიოს ჩემი ცოდვა, რადგან ის არის კეთილი და კაცობრიობის მოყვარული, და მე ვუმღერი მას ყველასთან ერთად: ალილუია. (ორჯერ)

დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა. და ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

ღვთისმშობელი. უფრო მეტიც, ვიდრე მნიშვნელობა, ყველა შენი დიდებული საიდუმლოება, ღვთისმშობელო, დალუქულია სიწმინდით და დაცულია ქალწულობით, დედა, რა თქმა უნდა, არ არის ცრუ, რადგან შვა ჭეშმარიტი ღმერთი, ევედრე მას ჩვენი სულების გადარჩენისთვის.

Canon, ტონი 6

Სიმღერა
ირმოსი.

შემწე და მფარველი იყოს ჩემი ხსნა, ეს არის ღმერთი და მე ვადიდებ მას. მამაჩემის ღმერთო და მე ავამაღლებ მას, დიდებით ვიქნები განდიდებული.

ვინც ბრძენ ღმერთს ევედრებოდა, მეუფეო, მისი მსახურისთვის, ჩემი უღირსი ბაგეები გამიხსნა და დაბნეული ენა ამომაძრო. გახსენი სიმკაცრე და სისუსტე, მამაო, სულიწმიდის მადლითა შენსა, სასწაულთა შენთა გალობასა.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
ჩვილობიდან დავიწყებ შენს საქებასა და სულის მომტან ცხოვრებას. მოსე, რომელიც ძველ დროში დიდი იყო ეგვიპტეში, იყო წინასწარმეტყველი და განდიდებული იყო ღმერთის მითვისებითა და დიდი სასწაულებით. ამგვარად, ახლაც მეორედ განდიდდა ეგვიპტე, შენი გულისთვის მამა პაისიუს, გამდიდრდი შენი საპატიო სახელითა და მრავალი სათნოებით, რაც მოგცა უფალმა, ევედრე მას, ცხონდეს ჩვენი სულები.
u.
ვიწრო და სევდიანი ბილიკით ცათა სასუფეველში შესვლისას, ჩემი უფლის ქრისტეს, მეუფე მამა პაისიუსის ბრძანებისამებრ, სძულდა ფართო და ვრცელი გზა, ჩემი გონების სიბნელე გავრცელდა, რათა შევძლო მოყვანა. ეს პატარა ლოცვა თქვენს ყველაზე საპატიო მეხსიერებაში.
ბ.
ბოგოროდიჩინ. მომეცი მონანიებული სული, კეთილო, თავმდაბალი გული და გონების სიწმინდე და ცხოვრების გამოსწორება და ცოდვის მიტოვება.
კატავასიo (ნასოვ და და მმე o (მშვილდიო). უფალო, შეიწყალე ე (სამჯერ მშვილდ).
ან სია კატავაშიმე: იხსენი შენი მსახურები უბედურებისგან, მეუფე მამა პაისიუს, რადგან ჩვენ ყველანი ღმერთში მოგმართავთ, შენთვის ლოცულობ, ქრისტე ღმერთო ჩვენო. o (მშვილდი). უფალო, შეიწყალე ე (სამჯერ მშვილდ).

Სიმღერა 3
ირმოსი . დაამყარე, უფალო, შენი მცნებების ქვაზე, ჩემი გული ამოძრავდა, რადგან შენ ხარ ერთადერთი წმიდა და უფალიბ.
თან.
თქვენ შეგაგივათ მთელი ცხოვრების მანძილზე სამყაროს მიერ ჯვარცმული პეტრე მოციქულის რწმენის ქვას, ღირსო პაისიუს, და ცხვირს შეუქცევად აწიეთ ზეციურ მსვლელობამდე და მიაღწიეთ ზეციურ იერუსალიმს, წმინდანებთან ერთად მდგარ სამების წინაშე. , ილოცეთ ჩემთვის კაცობრიობის ერთადერთ კეთილ მოყვარულს.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
ღვთისმოსავი ფესვის კურთხეული ტოტი, უფალმა აგირჩია, ანგელოზმა დედაშენს ელაპარაკა, ეს სასიხარულოა ღმერთისთვის. თქვენ ბავშვობიდან აიღეთ თქვენი ჯვარი, მიჰყევით შეუქცევად გზას და გაიზარდეთ წლების განმავლობაში და გონებაში და ღვთის მადლით. ილოცეთ ცოდვების მიტევებისთვის.
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა u.
ოჰ, მოძღვარო უფალო იესო ქრისტე, ვის არ გაუკვირდება შენი სიყვარული კაცობრიობისადმი, როცა ბერს სურვილი გაუჩნდა, მიეღო მონაზვნური სიცოცხლე შენი მცნებების შესასრულებლად, შენი მადლით, როგორც უმანკო კრავი, იგი უდაბნოში წაიყვანეს. და მიაღწია სიტყვიერ ცხვარს, და წარუდგინა ნეტარი მწყემსი პამვა და შემოესვა სამონასტრო ხატი, რომლითაც, უფალო, დამიდგინე მეც წმიდა პაისიუსის ლოცვით, აღვასრულო მცნებები შენი.
და ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინიბ.
ბოგოროდიჩინ. სასტიკი ტანჯვა, და სიბნელე და ჯოჯოხეთი, გამათავისუფლე შენი ლოცვებით, ქალწულო, რომელმაც შვა ნება და ძალა უფლისა, ერთ-ერთისა კეთილისა.
კატავასია: იხსენი შენი გარდაცვლილი მსახური მარადიული ტანჯვისგან o (ნასოვ და და მე), პატივცემულო მამა პაისიუს დიდო, როგორც ყველანი მოგმართავთ ღმერთის მიხედვით, რადგან თქვენ ილოცეთ ჩვენთვის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო. o (მშვილდი). უფალო, შეიწყალე ე (სამჯერ მშვილდ).

სედალენი, ხმა 2 ქრისტეს სიყვარულით შებოჭილი ჩემი სული, მთელი სიბრძნით მიწიერი სამყარო, დასახლდი, მეუფეო მამაო, უდაბნოებსა და მთებში, ბრძენი ხის უფრო დიდებით გემო, ანგელოზივით გაბრწყინდი. ისევე, როცა გაიარე შენი ხორციელი სიბნელე, განდევნე დემონების სიბნელე, პაისიოს, პირველმა, ვინც ლოცულობდა ბერებს, ევედრე ქრისტე ღმერთს, ცოდვათა მიტევებას, მათ, ვინც პატივს სცემს შენს წმიდა ხსოვნას. სიყვარული.
ბ.
ბოგოროდიჩინ. აჩვენე მსწრაფლ მფარველობა და დახმარება და წყალობა შენს მონას, წმიდაო, და მოათვინიერე ამაო ფიქრების ტალღები და აღამაღლე ჩემი დაცემული სული, ღვთისმშობელო, როგორც ვიცით, რამდენიც შეგიძლია, რამდენიც გინდა.

სიმღერა 4
ირმო თან . გაიგონა წინასწარმეტყველმა შენი მოსვლა, უფალო, და შეეშინდა, რადგან ქალწულისგან დაიბადებოდი და კაცად გამოჩნდებოდი, და თქვა: მე გავიგონე შენი სმენა და შემეშინდა, დიდება შენს ძალას, უფალო.და!
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
მივიღოთ კანონით ტანჯული სიცოცხლე ღვთისმოსავი ბრძენი პაისიუსის რბილი ლურსმნებიდან, ბოლომდე მაინც დარჩით, როგორც ღვთაებრივმა ვაჟკაცმა მიიღო გამარჯვების გვირგვინი ყველა მეფისგან, თქვენი ლოცვებით იხსნით ცოდვილებს ტანჯვისგან. , მათგან მე ვარ პირველი, არ დამივიწყო.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
ლოცვის წიგნის ქონა ძლიერია, ნეტარ პაისიუს, და მწუხარების აღმთქვამ, წარმომადგენელი და ჩემპიონი და ღვთისმოსავი შუამავალი, ჩვენ ვიხსნით ყოველგვარი უბედურებისგან, უბედურებისგან და ვითარებისგან.
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა u.
უფსკრულის დიდი დანიშნულების მქონე გეუბნებით: აჰა, მე გაძლევ შენ ძღვენს, რათა ყველაფერი, რასაც მამაჩემისგან ითხოვ ჩემი სახელით, მოგეცემა, ნებისმიერი ცოდვილი, რომელსაც ილოცებ, მიეტევება ცოდვები. : ამ მიზეზით ვვარდები, მამა პაისი, რომელსაც უფსკრული ცოდვები აქვს, შენმა ლოცვამ აპატიოს მათ, ვინც შეგპირდნენ, რადგან ისინი არიან კეთილები და კაცობრიობის მოყვარულნი.
და ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინიბ.
ბოგოროდიჩინ. გამოაცხადე ზმნა, როცა იმამს აქვს უფლება უჩივლოს, ღვთისმშობელს, მის ძეს, უბიწოებას, რათა შემდეგ ვიპოვო შენ თავშესაფარი და ყველაზე სუვერენული შუამავლობა და განვთავისუფლდე ყველას ტანჯვით.
კატავასიმე: იხსენი შენი გარდაცვლილი მსახური მარადიული ტანჯვისგან o (ნასოვ და და მე), მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ვითომ ღმერთმა მოგმართოთ, რამეთუ ილოცე ჩვენთვის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო. o (მშვილდი). უფალო, შეიწყალე ე (სამჯერ მშვილდ).

Სიმღერა 5
ირმო თან . დილიდან ღამიდან, კაცთმოყვარე, განმანათლე, ვლოცულობ და მიმმართე შენს მცნებებში და მასწავლე, მაცხოვარო, შენი ნების შესრულება.იუ.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
მარხვით, მამა პაისიოსი იკავებდა სხეულს, ზოგჯერ ანგელოზის მსგავსად ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ზიარების შემდეგ, რჩებოდა სამოცდაათი დღე სხეულებრივი საკვების გარეშე, ფლობდა უთქმელ ღვთაებრივ ძალას და შეუძლია შეინარჩუნოს შენი მადლის ცხოველური ძალა. საკვების გაძლიერებაზე მეტად, დიდება შენს ძალას, უფალო.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
რადგან იოანე ნათლისმცემელმა ვიწრო და მწუხარე გზაზე სიარული აირჩია. მაგრამ ის იორდანეზე, როცა დაინახა თავისი შემოქმედი, შეშინდა და წამოიძახა: ვერ გავბედავ ცეცხლის თივას მიახლოება. მაგრამ შენ, მამა პაისიუს, უდაბნოში ხანდახან ჩნდებოდა უფალი, რომელიც ვერ ხედავდა მის უწმინდურ სახეს, შიშის ზარს სცემდი. უთხრა: ნუ გეშინია, ამ უდაბნოს მარხვებით აგავსებ. მათთან ერთად ვლოცულობთ, მამაო, ნუ დაგავიწყდებათ ჩვენ, თქვენი ლოცვის წიგნი, შევიწყალონ.
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა u.
რადგან თავიდანვე ვხედავ ჩემს ცოდვებს შენს წინაშე და ჩემი ურჯულოებისთვის ვლოცულობ შენს წყალობაზე, რათა აპატიო და შენი თანაგრძნობით დაფარო ჩემი ცოდვების სიმრავლე და მომეცი საშუალება, რომ დარჩენილი სიცოცხლე უცოდველად გავატარო. დაე, ხსნის გზა მოხერხებული იყოს ჩემთვის გასავლელად და შენი დახმარებით დაბრკოლების გარეშე მივაღწევ კარგ დასასრულს; შენი დახმარებისა და დარიგების გარდა, ვერაფერს მიაღწევს სიკეთეს და ვინც შენგან წყალობას მიიღებს.
და ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინიბ.
ბოგოროდიჩინ. მონურ ლოცვას გწირავ, უგუნურო, და შენს წყალობას მივმართავ, ნუ მაშორებ, წმიდაო, შემრცხვა.
კატავასიმე: იხსენი შენი გარდაცვლილი მსახური მარადიული ტანჯვისგან o (ნასოვ და და მე), პატივცემულო მამა პაისიუს დიდო, როგორც ყველანი მოგმართავთ ღმერთის მიხედვით, რადგან თქვენ ილოცეთ ჩვენთვის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო. o (მშვილდი.). უფალო, შეიწყალე ე (სამჯერ მშვილდ).

Სიმღერა 6
ირმ OS . მთელი გულით შევძახე დიდსულოვან ღმერთს და მომისმინე ქვესკნელიდან და ავწიე მუცელი ბუგებისგანწ.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
უსულო არსება იორდანეს შერცხვებოდა თავისი შემოქმედისა და ყვიროდა: მე არ შემიძლია უცოდველის განბანვა. წმიდამ, უფლის ხილვით, მიიღე წყალი, შეეხო ხელშეუხებელს და გონება მის ცხვირზე დადო. წყლის დალევა და საჩუქრის აღება განკურნავს სნეულებებს და განდევნის დემონებს ხალხისგან. ამიტომ ჩვენც შენს წინაშე დავვარდებით, მამაო, შენი ლოცვებით შეგვიწყალე ყოველგვარი დემონური ხელმძღვანელობით.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტეს დიდებით გიპოვე, მამა პაისიუს, დიდი თავშესაფარი, შუამავალი და თბილი ლოცვის წიგნი ჩვენი ცოდვებისთვის. როგორც ადრე გარდაიცვალა ბერი, დაშორდა ქრისტიანობას და დამანგრეველი ურწმუნოებით ჯოჯოხეთის სიღრმეში ჩავარდა, და როცა იგრძნო, რომ თქვენკენ მიედინებოდა, ილოცეთ ყოვლადმოწყალე. დიდსულოვანი უფალი გამოგეცხადა და უთხრა: ო, მსახურო, სიკეთე ჩემს სიყვარულს ემსგავსება, ცოდვილთა მიმართ ზრუნვას, მათი გადარჩენისთვის ტანჯვის მიღებას.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
მიიტანე შენი ლოცვა და ცრემლები ღმერთს, როგორც სურნელოვანი საკმეველი, და უბიწო და ხელსაყრელი მსხვერპლი, და ნუ დამავიწყდები შენი შუამდგომლობით ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი, მომეცი სინაზის ცრემლები, განიბანე ჩემი ცოდვების უფსკრული, მიხსენი. სიკვდილის სიღრმეები. და მიეცი დიდი წყალობა მათ, ვისაც იმედი არ აქვს და მიუტევე ცოდვები.
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა u.
მე სრულიად გაოგნებული ვარ, როცა გონებაში ვიღებ მსაჯულისა და ღმერთის საშინელი გამოცდის საათს, ვტირი, ვტირი და ვტირი, ვიხსენებ ჩემი ბოროტების უფსკრულს. ასევე, მიხსენი, კაცობრიობის მოყვარულო, შენი წმინდანის, ღირსი პაისიუსის ლოცვით და მიხსენი ტანჯვისგან, რადგან ის თანამგრძნობია.
და ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინიბ.
ბოგოროდიჩინ. ჩემი გულიდან გლოვობ შენს მიმართ, უმანკოო, შენს მუდმივ შუამავლობას ვითხოვ. შემიწყალე ჩემი ყოვლად ვნებიანი სული, შემიწყალე, დედაო ღვთისა მოწყალეო, მიხსენი სამსჯავროსა და ცეცხლის ტბისა.
კატავასიმე: იხსენი შენი გარდაცვლილი მსახური მარადიული ტანჯვისგან o (ნასოვ და და მე), პატივცემულო მამა პაისიუს დიდო, როგორც ყველანი მოგმართავთ ღმერთის მიხედვით, რადგან თქვენ ილოცეთ ჩვენთვის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო. o (მშვილდი).
უფალო, შეიწყალე ე (სამჯერ მშვილდ).
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა. და ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინიბ.

კონდა რომ , ხმა 2- წ.
უარი თქვით ყოველდღიურობის ჭორებზე, გიყვარდათ მდუმარე ცხოვრება, დაემსგავსეთ ნათლისმცემლის ყველა გამოსახულებას, რომლითაც ჩვენ პატივს გცემთ, მამა პაისიუს.

იკო თან
ქრისტეს ხმის გაგონებაზე, შენ დადიოდი მისი მცნებების კვალდაკვალ, იყავი შიშველი ცხოვრებაში, უარყავი ზრუნვა და ყოველგვარი შენაძენი და ქონება, და შენი ძმები და სიყვარული დედა, ღვთისმშობელი პაისი, მარტო ღვთის უდაბნოებში საუბრობენ. შენი გონებით, შენ მიიღე საჩუქრები, რომლებიც გამომიგზავნე სიმღერებში, მამა, უფროსო პაისი.

Სიმღერა ბ 7
ირმოსი . შევცოდეთ, შევცოდეთ, შენს წინაშე ტყუილად ვიყოთ, დაცვაზე ნაკლები ჩავიდინეთ, იმაზე ნაკლები, ვიდრე გვიბრძანებია, მაგრამ ბოლომდე ნუ გვღალატობთ, მამაო ღმერთო.ე.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
მრავალი ცოდვით აღვსილი ვარ და შენი ლოცვა სურნელოვანი საკმეველივითაა, გამოსწორდი, მამაო. შთანთქე ჩემი ცოდვების უფსკრული და დაამშრალე ბოროტი ცხოვრების მღელვარე ზღვა და განდევნე მრისხანე სასმელი და გააძლიერე სიწმინდე გონება შენი ლოცვით, მამა პაისიუს.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
თქვენ გყავთ მრჩეველი და ლოცვის წიგნი სითბოთი, და სწრაფი დამხმარე, როგორც მყარი კედელი და უძრავი საფარველი და ძლიერი და უძლეველი მეთაური, ჩვენ ვლოცულობთ თქვენ, არ დაივიწყოთ თქვენი ლოცვის წიგნი, რომელიც იხსნით მწუხარებას და სულს. მტრის ცილისწამება.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
ოჰ, დიდო სასწაულო, ერთ დღეს გამოქვაბულში მჯდომი მამა პაისიუსი გაისმა ხმა: მშვიდობა შენდა, ჩემო საყვარელო წმიდაო, მაგრამ შენ, შიშითა და კანკალით ადექი, დაეცა და თქვა: აჰა. შენი მსახური, ღმერთო. ამ მიზეზით, ჩვენ ვლოცულობთ თქვენ, ილოცეთ კაცობრიობის მოყვარულს, იხსნას ჩვენი სულები.
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა u.
მომეცი მე, ქრისტე, გონიერება და მოთმინება, რათა არ დაგმო ისინი, ვინც სცოდავს ფარისეველთა ამპარტავნებას, არამედ როგორც მებაჟე, მიიღე სინანული და როგორც უძღები ძე, ღმერთო, ღირსია შენი ვახშამი მაჩვენო. წმიდა პაისიუსის ლოცვით და მომეცი ცოდვათა მიტევება.
და ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინიბ.
ბოგოროდიჩინ. ადექი, ვნებიანი სულო, ადექი, საწყალიო, დაარტყი გულის სიღრმიდან და გამოუშვი ცრემლების წყაროები, რათა შეგიწყალოს საწყალი, მოწყალე დედა ქრისტესი ღმერთი.
კატავასიმე: იხსენი შენი გარდაცვლილი მსახური მარადიული ტანჯვისგან o (ნასოვ და და მე), პატივცემულო მამა პაისიუს დიდო, როგორც ყველანი მოგმართავთ ღმერთის მიხედვით, რადგან თქვენ ილოცეთ ჩვენთვის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო. o (მშვილდი). უფალო, შეიწყალე ე (სამჯერ მშვილდ).

Სიმღერა ბ 8
ირმოსი . რომელსაც მთელი ცა ადიდებს და კანკალებს ქერუბიმებითა და სერაფიმებით, ყოველი სუნთქვა და ქმნილება, უგალობეთ, აკურთხეთ და ადიდებდით მას სამუდამოდ.და.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
ნუ შეურაცხყოფ ამ გალობას, რომელიც მადლიერებით მოგიტანეს, მამა პაისიუს, არამედ მიიღე და სულიერი სიხარულით აღავსე, რათა დაუბნელებლად თაყვანი სცეს შენს ხატებას, სადაც წერია, ყველას კურნებას აძლევს.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
შეგშურდათ საუკუნეების მანძილზე მცხოვრები ღვთისმოსავი მამის, მამა პაისიოსის, ქრისტეს სიმდაბლეში და მარხვაში ქრისტეს გულისთვის, მოწამეობრივად მოკვდით მთელი ცხოვრება და განიცადეთ მრავალი თავდასხმა დემონებისგან. და შენ დაამარცხე ისინი. ამიტომ გევედრები, მამაო, რომ განდევნოს ჩემგან ძალადობა, გაბრაზება და შენი ლოცვების უგულებელყოფა.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
მოძღვარო ქრისტე ღმერთო, ყოვლადკეთილშობილო, შეგვიძულე ბოროტის საქმეები ჩვენს ბედში, რადგან შენ ხარ ჩვენი მდინარე ღმერთი, ითხოვე და მიიღებ. მიანიჭე სიყვარული მთელი სულით, მეუფე მამა პაისიუსის ლოცვით, რომ აღვასრულო შენი მხსნელი ნება.
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა u.
ილოცეთ, მოძღვარი მომთმენია ჩემთან, ცოდვილთან, და ნუ დამთესავ, როგორც უნაყოფო ხეს, მოკვდავებს ცეცხლში მიგზავნა, არამედ ნაყოფიერი გამხადე მხცოვანის ლოცვით, მომეცი მონანიების ჟამი, როგორც მოყვარე. კაცობრიობა.
და ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინიბ.
ბოგოროდიჩინ. სულიდან ცრემლებისა და გოდების ნაკადები ჩამოვიდა; მაიძულებ, წმინდაო, მუდამ შენი მფარველობის წინაშე დავვარდე, რათა შენი ლოცვით ვიპოვო ჩემი ცოდვების გამოსავალი.
კატავასიმე: იხსენი შენი გარდაცვლილი მსახური მარადიული ტანჯვისგან o (ნასოვ და და მე), მეუფე მამა პაისიუს დიდო, როგორც ჩვენ ყველანი მოგმართავთ ღმერთში, რადგან ლოცულობთ ჩვენთვის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო. o (მშვილდი). უფალო, შეიწყალე ე (სამჯერ მშვილდ).

Სიმღერა 9
ირმოსი . მიიღო სიხარული ანგელოზისგან და შვა მისი შემოქმედი, ქალწულო, გადაარჩინე შენი დიდებულიᲛᲔ.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
შენ სწრაფი დამხმარე იყავი, მეუფეო, ამ ცხოვრებაშიც, ხანდახან მეუფე უხუცესთან ერთად მოწაფე ურჩობით კვდებოდა და ჯოჯოხეთში მიჰყავდათ, დაემხო თხოვნით და ევედრებოდა ყოვლისშემძლეს თავის მოწაფეს, მაგრამ თქვენ, როგორც მსწრაფლ ახალბედა და სიყვარულის მცველი, იმედი ყოვლისშემძლეზე დადე, როცა ღმერთს ლოცულობდი, ის არის უხვად მოწყალე და ორგული აღთქმაში, შექმენი ნება მათთვის, ვისაც მისი მოშიში აქვს და შენი ლოცვა რომ მოვისმინე, გადავეცი შენი სული ჯოჯოხეთიდან. ამიტომაც უღირსი ვარ, დავეცემი და გევედრები, მამაო პაისიუს, შენი ლოცვით მიხსენი სატანჯველისა და ჩაუქრობელი ცეცხლისგან.
მეუფე მამა პაისიუს დიდო, ევედრე ღმერთსთან.
სიცილი იყო ჩემთვის დემონი, დამცირება კაცისთვის, ტირილი მართალზე, ტირილი ანგელოზზე, ჰაერისა და მიწისა და წყლის შეურაცხყოფა. სხეული დაბინძურებულია და გონება ბილწულია, ვიდრე სიტყვები და საქმეები. მე ღვთის მტერი ვიყავი. ვაი მე, ვინც შევცოდე, მაპატიე წმინდა პაისიუსის ლოცვით.
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა u.
როგორც მძარცველების ხელში ჩავარდნილი არის დაუცველი, მეც დავეცი მრავალი ცოდვისგან და ჩემი სული დაუცველია. ვის მივმართო დანაშაულის გრძნობას? მხოლოდ შენდა, სულთა მოწყალეო მკურნალო, მიიღე ღირსი პაისიუსის სითბოს ლოცვა და მისი ლოცვებით მომავლინე შენი დიდი წყალობა.
და ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინიბ.
ბოგოროდიჩინ. ცოდვები რომ გავამრავლე, ღირსი ვარ ვედრებისა და განკითხვისა, წმიდაო, ძირს დაცემით მოგიწოდებ: ბოლომდე მომეცი განწმენდა და სინაზე და გამოსწორება ზნეში.
კატავასიმე: იხსენი შენი გარდაცვლილი მსახური მარადიული ტანჯვისგან o (ნასოვ და და მე), პატივცემულო მამა პაისიუს დიდო, როგორც ყველანი მოგმართავთ ღმერთის მიხედვით, რადგან თქვენ ილოცეთ ჩვენთვის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო. o (მშვილდი). უფალო, შეიწყალე ე (სამჯერ მშვილდ).

ლოცვა წმინდა პაისიუს დიდის

ვნებათა გამარჯვებული, სულების შემწე, ყველასათვის ლოცვის წიგნი, შუამავალი და მოძღვარი ყველას ხსნისთვის, ჩვენი გულის სიღრმიდან კვნესით, გულმოდგინედ და მხურვალედ ვლოცულობთ თქვენ, მეუფე პაისიუს! ისმინეთ და დაგვეხმარეთ, ნუ უარვყოფთ და ნუ შეგვამცირებთ, არამედ მოისმინეთ თავმდაბლობით გულები, ვინც თქვენკენ მიედინება. თქვენ, მეუფეო, გულმოდგინედ იბრძოდით მეზობლების გადარჩენისთვის და მრავალი ცოდვილი მიიყვანეთ ხსნის შუქზე. ის ზედმეტ ქმედებებს თვლიდა თავისთავად სიმშვიდედ, უაღრესად მშვენიერ და, მუდამ უფლის სიყვარულით დამწვარი, თქვენ მოგცეთ ქრისტე მაცხოვრის გამოჩენა და მიბაძეთ მას დაღუპულთათვის, სიყვარულის მიბაძვით და მათთვის. რომელმაც უარყო ქრისტე. ისმინე ჩვენ, უდიდებულესო პაის, რამეთუ უღირსნი ვართ ვილოცოთ ჩვენთვის უფლის დიდი წყალობისთვის, რადგან ცოდვილები ვართ, ბაგეები და დამძიმებული გვაქვს გულები და ვიტანჯებით ცოდვების ტვირთის ქვეშ. და ჩვენი ლოცვა არ აღწევს უფალს. ამისთვის ილოცეთ ჩვენთვის თქვენი ძლიერი და ღმრთისმოსავი ლოცვით, წმიდა პაისიოს, რათა საუკუნო ტანჯვისგან განთავისუფლდნენ ჩვენი ახლობლები, მეზობლები და ვინც ჩვენ ვიცნობთ, რომლებიც გარდაიცვალნენ საუკუნო ტანჯვისგან, ხოლო მაცხოვარმა მიიღოს თქვენი. ილოცეთ კეთილი ნებით და მიეცით მათ მისი წყალობა კეთილი საქმის ნაცვლად, გაათავისუფლეთ ისინი, ჩვენ გვჯერა, ტანჯვისგან და იცხოვრებენ მართალთა სოფლებში და დაგვიმსახურებენ მონანიებით სიკვდილს, რათა ერთად განვადიდოთ ყოვლად- წმიდა და დიდებული სახელი მამისა და ძისა და სულიწმიდისა უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

შვებულება:უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, ლოცვა შენი ყოვლადწმიდა დედისა და ჩვენი ღირსი მამის პაისიუს დიდის გულისთვის და ყველა წმინდანის გულისთვის, შეგვიწყალე და გვიხსენი, რადგან ის არის კეთილი და კაცობრიობის მოყვარული. ამინ.
უფალო, შეიწყალე ე (სამჯერ).

(სტატია მოამზადა რუსეთის პილიგრიმის გამომცემლობამ. თემა: პაისიუს დიდის ცხოვრება, კანონი პაისიუს დიდის მონანიების გარეშე დაღუპული ადამიანებისთვის, ლოცვა წმინდანისადმი)

პაისი სვიატოგორეცი (არსენი, ავერკი) მამლები დაწერა 2015 წლის 6 დეკემბერს

მეტი დან, ასევე

წმინდა პაისიუს სვიატოგორეცი: „ბერები ეკლესიის რადიოოპერატორები არიან“
რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ კალენდარში შეიტანა ათონის უხუცესის სახელი / რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა პაისიუს სვიატოგორეცი

წმინდანის ხსენების დღე პაისიუს სვიატოგორეციმართლმადიდებლურ ყოველთვიურად იქნება 29 ივნისი და 12 ივლისი - მისი დაბადებისა და გარდაცვალების თარიღები. ეს გადაწყვეტილება 2015 წლის 5 მაისს, სამშაბათს, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა სინოდმა მიიღო. ამ თემაზე: პაისიუსის წინასწარმეტყველება კონსტანტინოპოლის შესახებ / თურქეთის მომავლისა და კონსტანტინოპოლის განთავისუფლების შესახებ | | ჩვენ კი ჩინელებს მოვნათლავთ...

პაისი სვიატოგორეცი

ბერი პაისიუს სვიატოგორეცი კონსტანტინოპოლის ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა ამ წლის იანვარში.„რუსული პლანეტა“ იხსენებს, რამ გახადა უხუცეს ცნობილი - ბერი, სასწაულმოქმედი და ჩვენი თანამედროვე.

ქრისტეს

ნათლობისას სურდათ მისთვის სახელი "ქრისტე" მიეცათ. მაგრამ ადგილობრივი მღვდელი აღშფოთდა და ბავშვის ბებიას უთხრა: „ამდენი შენი შვილი და შვილიშვილი მოვინათლე. ერთ მათგანს ჩემს სახელს არ დაასახელებ?" მღვდელს ერქვა არსენი, მოგვიანებით კი თავად გახდა წმინდანი, ისტორიაში შევიდა როგორც არსენი კაპადოკიელი. მომავალ წმიდა მთის მკვიდრს არსენიც ერქვა. ეს იყო პირველი სახელი, რომელიც მას ატარებდა თავისი ხანგრძლივი ცხოვრების მანძილზე.

მომავალი წმინდანი დაიბადა 1924 წელს, თურქეთის ცენტრალურ ნაწილში, კაპადოკიაში, რომელიც უძველესი დროიდან ქრისტიანობის ცენტრი იყო. თუმცა კაპადოკიაში დიდხანს ყოფნა არ მოუწია. თურქეთსა და საბერძნეთს შორის დაიწყო მოსახლეობის გაცვლა - შედეგი ბერძნულ-თურქეთის სამწლიანი ომის შედეგად, რომლის მიხედვითაც ბერძნული წარმოშობის ქრისტიანები ვალდებულნი იყვნენ გადასულიყვნენ თავიანთ ისტორიულ სამშობლოში.

11 წლის ასაკში მან მოიპოვა წმინდა წერილი და ყოველდღე კითხულობდა წმინდა სახარებას. წმინდანთა ცხოვრებაც მივიღე სადღაც და წავიკითხე. მე შევაგროვე მთელი ყუთი Lives. სკოლიდან რომ დავბრუნდი, ჭამა არც მინდოდა - ჩემს ყუთს მივვარდი, ცოტა სიცოცხლე ამოვიღე და კითხვა დავიწყე. მისმა უფროსმა ძმამ, მიუხედავად იმისა, რომ პატივმოყვარე კაცი იყო, ცოცხლები დაუმალა მას. ძმას ეშინოდა, რომ არსენი საეკლესიო წიგნებითაც არ გაიტაცა და ეს ცუდად აისახებოდა მის სწავლაზე“, - ასე ამბობს წმინდანის ბავშვობის შესახებ მისი ცხოვრება, რომელიც შედგენილია ათონელი მღვდელმონაზონი ისააკის მიერ.

ის ცდილობდა, „ცხოვრებაში“ წაკითხული საკუთარ თავზე გამოეყენებინა – წავიდა მარტოობაში, ლოცულობდა და ქრისტეს მაგალითზე დაეუფლა დურგლის ხელობას. სოფელში გავრცელდა ჭორი არაჩვეულებრივი ახალგაზრდის შესახებ, ამბობდნენ, რომ არსენს წმინდა გიორგის ხილვა ჰქონდა, რის შემდეგაც ახალგაზრდამ მრავალი დღე იმარხულა. ლეგენდის თანახმად, რომელიც თავად უფროსმა, თუმცა, არ დაადასტურა, იგი სოფლის მცხოვრებთა სახლებში მიიწვიეს და მათ სჯეროდათ, რომ ღვთისმოშიში ჭაბუკის უბრალო ყოფნა სახლს კეთილდღეობასა და ბედნიერებას მოუტანდა.

პაისი სვიატოგორეცი, ხატი

ომი

არსენს ბავშვობიდან სურდა ბერი გამხდარიყო. მღვდელმა, რომელმაც ის მოინათლა, იწინასწარმეტყველა: „არ მსურს ბავშვს ჩემი სახელის დარქმევით დავტოვო დედამიწაზე სხვა ბერი, რომელიც ჩემს კვალს გაჰყვება?

ომმა ხელი შეუშალა სამონასტრო ცხოვრების გეგმებს. 1945 წელს არსენი ჯარში გაიწვიეს, საბერძნეთის მთავრობა ცდილობდა ჩაეხშო კომუნისტური პარტიზანების აჯანყება. "ღმერთმა შეიწყალა", - იხსენებს ის. „მათ რადიოოპერატორად გამიკეთეს, ხალხზე სროლის აუცილებლობის აღმოფხვრა“.

მოგვიანებით, უკვე მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა, არაერთხელ მიუბრუნდა თავისი ჯარის წარსულს. ”ბერები, - თქვა მან, - ეკლესიის რადიოოპერატორები არიან. თუ მათი ლოცვით ისინი დაამყარებენ კავშირს ღმერთთან, მაშინ ის მიისწრაფვის სამაშველოში და ეხმარება უფრო ეფექტურად“.

მთა

არსენი პირველად მივიდა ათონზე 1950 წელს, ჯერ კიდევ სამხედრო ფორმაში ჩაცმული და იქ შვებულების მიღებისთანავე ჩავიდა.

წმიდა მთა მას განსაცდელებით შეხვდა. უხუცესებმა, რომლებთანაც სურდა მორჩილებით წასვლა, არ მიიღეს. კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოსთან გაწყვეტილი გულმოდგინე ბერები ცდილობდნენ მის ხელახლა მონათვლას. შოკირებული ახალგაზრდა სახლში დაბრუნდა.

„როგორც დამწყები, ძალიან დაღლილი და დაღლილი ვიყავი, სანამ არ ვიპოვე ის, რაც მინდოდა. რა თქმა უნდა, ეს ჩემი მრავალი ცოდვის გამო იყო. მაგრამ ჩემი ტანჯვის მეორე მიზეზი იყო ჩემი სოფლის უღიმღამოობა, რის გამოც საკუთარ თავს ვენდობოდი ყველას, ვისაც შევხვედრივარ“, - იხსენებს უხუცესი.

არსენი დაბრუნდა წმინდა მთაზე სამი წლის შემდეგ და დასახლდა ესფიგმენის მონასტერში. იქ მან მიიღო რიასოფორი, მონაზვნობის პირველი ხარისხი და მიიღო მეორე სახელი - ავერკი.

1965 წელს ესფიგმენის მონასტერმა უარი თქვა კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ხსენებაზე ღვთისმსახურებაზე. მიზეზი პატრიარქის პაპთან შეხვედრა და 1054 წლის ურთიერთ ანათემის გაუქმება გახდა. პროტესტის ნიშნად ესფიგმენის ბერები მონასტერში ჩაიკეტნენ და კედელზე შავი დროშა „მართლმადიდებლობა თუ სიკვდილი“ ჩამოკიდეს. იმ დროისთვის ავერკი დიდი ხანია მონასტერში არ ყოფილა, ფილოთეოს მონასტერში წავიდა, სადაც პატარა სქემა მიიღო. მისი ახალი და გვარი მიწიერი სახელი იყო პაისი.

„სანამ სულიერად არ ვიპოვე ჩემი ფეხები, არავინ დამეხმარა, ყველამ მიმაცილა. შემდეგ ათონის მთაზე შევხვდი წმინდანებს“, - იხსენებს ის.

ეშმაკი

„თავიდან ეშმაკმა „გამწვა“ ჩემი ოჯახის მოგონებებით. მან მომიტანა მოგონებები ან დედაჩემზე ან სხვა ნათესავებზე. ხან ავადმყოფად მაჩვენებდა მათ სიზმარში, ხან მკვდრებს“ - ამბობდა წმინდა პაისიუსი.

მონასტერში უხუცესს შიშველ იატაკზე ეძინა და ბალიშის მაგივრად მორს იყენებდა. მთელი წელი მარხულობდა, შუადღის სამ საათამდე საჭმელს პირში არ იღებდა. მაგრამ ამის შემდეგაც კი, მისივე სიტყვებით, „მრავალი დღე ზედიზედ მიირთმევდა ერთი სახეობის ბოსტნეულს, სანამ არ მომბეზრდა ეს საჭმელი, ამიტომ ვჭამდი მას სურვილის გარეშე“.

ღამით ის ფხიზლებს მართავდა. დღეში ორ-სამ საათს ეძინა, ხანდახან საერთოდ უძილოდ რჩებოდა.

„ასკეტიზმი ჩონჩხს დამემსგავსა, მაგრამ ერთ ღამეს ისევ ვიგრძენი მაცდური. როცა ვაღიარე, რაც ჩემს აღმსარებელს დაემართა, მან მითხრა: „შენ უნდა გქონდეს ფარული სიამაყე“. და მართლაც, საკუთარი თავის გამოკვლევის შემდეგ დავრწმუნდი, რომ ხანდახან ჩემი ფიქრები მეუბნებოდნენ, რომ რაღაც ვიყავი და თითქოს ვაკეთებდი, როგორ უნდა ვთქვა, ვითომ რაღაც მნიშვნელოვანს ვაკეთებ...“

პაისი სვიატოგორეცი

სიწმინდე

50-იანი წლების ბოლოს უხუცესი გადავიდა სტომონის მონასტერში, საიდანაც შემდეგ გაემგზავრა სინაში. 1964 წელს დაბრუნდა წმიდა მთაზე, გადაურჩა მძიმე ავადმყოფობას - ოპერაციის შედეგად ფილტვების ნაწილი ამოუღეს - ბოლოს კი ყუთლუმუშის მონასტრის პანაგუდას კელიაში დასახლდა.

იმ დროისთვის მისი პოპულარობა ფართოდ გავრცელდა. ასკეტიზმისთვის, მასთან ურთიერთობისას განცდილი განსაკუთრებული მადლისთვის, პაისიუსს მთელი მსოფლიოდან მოდიოდნენ. უხუცესის ცხოვრება, რომელიც შედგენილია მისი მოწაფის მიერ, იძლევა ასზე მეტ ჩვენებას მნახველთა შესახებ, რომლებსაც ასე თუ ისე დაეხმარა წმინდა პაისიუსი.

„1993 წელს მე და ჩემი მეუღლე მონასტერში წავედით უხუცესთან შესახვედრად. დაახლოებით 3 ათასი ადამიანი შეიკრიბა. Ძალიან ციოდა. დილის ცხრიდან საღამოს ხუთამდე ვიდექით შეხვედრის მსურველთა რიგში. როცა დავინახე, რომ ჩემი ქმარი ფერმკრთალი იყო, შემეშინდა, რადგან ცოტა ხნის წინ გაიკეთა გულის ოპერაცია.

უცებ დავინახე მონაზონი, რომელიც გამოვიდა სახლიდან, სადაც უფროსი იღებდა მას და ყვიროდა: „გთხოვთ, ვინ არის აქ ბატონი არისტიდე, რომელსაც ცუდი გული აქვს? მოდი ჩემთან, მამა გიხმობს“. მივხვდი, რომ უხუცესმა შეისმინა ჩემი ლოცვა და დაგვინახა არა ჩვეულებრივი ხედვით, არამედ რაღაცნაირად სხვაგვარად“.

უხუცესის მოწაფეები ამტკიცებენ, რომ მას შეეძლო დაენახა მათი მომავალი და წარსული, ვინც დახმარებისთვის მიმართა მას.

თავად წმინდანმა ნათელმხილველობის ეს ნიჭი ასე ახსნა: „ხშირად უჩვეულო მდგომარეობაში ვარ, მთელი გრძნობა ჩემთან რჩება, მაგრამ არ შეიძლება ითქვას, რომ ფხიზლად ვარ. ამ მდგომარეობაში ყოფნისას ვპასუხობ ზოგიერთი სულის კითხვებს, რომელიც დახმარებას მთხოვს და ამასთანავე ვგრძნობ მას ჩემთან ახლოს, სინამდვილეში კი გაჭირვებული სული შორს არის“.

სიცოცხლის ბოლო წელს მოხუცმა დატოვა წმინდა მთა და გადავიდა თესალონიკთან მდებარე წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის მონასტერში. აქ ის გარდაიცვალა 1994 წლის 12 ივლისს. აქვეა მისი საფლავიც, რომელიც მასობრივი მომლოცველების ადგილად იქცა.

"ნაცრისფერთმიანი, სუსტი და უკბილო მოხუცი და ამავდროულად ლომი", - აღწერს მოხუცის გარეგნობას მისი ცხოვრების ავტორი. - ცოცხალი და გამომხატველი იყო მისი მზერა. პალმები ჩვეულებრივზე დიდი იყო, ძლიერი, იგრძნობოდა, რომ ეს კაცი ფიზიკური შრომით იყო დაკავებული. და იყო მასში რაღაც ძლიერი, გადამწყვეტი - ღვთაებრივი.

ყველა ქრისტიანს ერთხელ მაინც სმენია უხუცესების შესახებ, რომელთა საქმეც ღმერთს ახარებდა. მათი ლოცვები იხსნიდა ადამიანებს ავადმყოფობისგან, საფრთხისგან და უბედურებისგან. არიან დღეს, ჩვენს დროში, ასეთი ბერები? რა თქმა უნდა დიახ! ჩვენ ვისაუბრებთ ერთ მოხუცზე, რომელიც გასულ საუკუნეში ცხოვრობდა.

უხუცეს პაისიუს წმიდა მთის ცხოვრება: დაბადება და ნათლობა

უფრო სწორი იქნება თუ ვიტყვით – სიცოცხლე. ბერი პაისიუსი წმინდანად შერაცხეს 2015 წლის დასაწყისში. მაშ, წარმოვიდგინოთ მისი ცხოვრება.

თურქეთში არის ისტორიული ტერიტორია, რომელსაც კაპადოკია ჰქვია. სწორედ აქ 1924 წელს, 25 ივლისს დაიბადა ბიჭი პროდრომოსი და ელამპია ეზნეპიდისები. ბავშვის ნათლია იყო არსენი კაპადოკიელი, ახლა განდიდებული მან ბავშვს თავისი სახელი დაარქვა და თქვა, რომ სურდა ბერი დაეტოვებინა.

შემდგომში, იმ ადამიანის შესახებ, რომელიც მისი ნათლია იყო, წმიდა მოხუცი პაისიუს სვიატოგორეცი წერდა, რომ არსენი კაპადოკიელი თავისი მართალი ცხოვრებით ქადაგებდა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას, მან შეცვალა სულები და აკურთხა ქრისტიანები და თურქები, მორწმუნეები და ურწმუნოები ღვთის მადლით.

არსენის ბავშვობა და ახალგაზრდობა

მომავალი მოხუც პაისიუსის ჩვილობის პერიოდში მართლმადიდებელი მორწმუნეები განიცდიდნენ ჩაგვრას და დევნას მუსულმანური სარწმუნოების თურქების მხრიდან. ამასთან დაკავშირებით, ბევრი ოჯახი იძულებული გახდა დაეტოვებინა სახლები. ლტოლვილებს შორის იყო პატარა არსენი და მისი ახლობლები. 1924 წლის სექტემბერში საბერძნეთში იძულებითი მიგრანტები ჩავიდნენ. მომავალი წმინდანის ოჯახი ქალაქ კონიცაში დასახლდა.

პაისი სვიატოგორეცი, მომავალში უხუცესი, ადრეული ბავშვობიდანვე ოცნებობდა მონაზვნურ ცხოვრებაზე, ხშირად გარბოდა ტყეში, სადაც დროს ატარებდა ლოცვაში - უანგარო წლების მიღმა.

სკოლის დამთავრების შემდეგ არსენი მუშაობდა დურგლად. 1945 წელს გაიწვიეს ჯარში. ომის დროს მომავალი ბერი რადიოოპერატორი იყო. მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას ფრონტის ხაზზე ყველაზე სახიფათო მისიების სარდლობას ეთხოვა თავისი ამხანაგების ნაცვლად, რომლებსაც ცოლ-შვილი ჰყავდათ.

უხუცესის სამონასტრო გზა

1949 წელს არსენი ჯარიდან გააძევეს. მან ბერობა არჩია და ათონის მთაზე წასვლა გადაწყვიტა.

უხუცესმა კირილემ, რომელიც მოგვიანებით ყუთლუმუშის მონასტრის წინამძღვარი გახდა, არსენი ახალბედად მიიღო 1950 წელს. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მომავალი წმინდანი სხვა მონასტერში - ესფიგმენში გაგზავნეს. აქ იგი სამონასტრო გზის მომდევნო საფეხურზე ავიდა და 1954 წელს ბერად აღიკვეცა ავერკიის სახელით. ხშირად სტუმრობდა უხუცესებს, კითხულობდა წმინდანთა ცხოვრებას და განუწყვეტლივ ლოცულობდა განმარტოებაში.

არსენი 1956 წელს მოხუცმა სიმეონმა შეასრულა მცირე სქემაში (ბერმონაზვნობის მესამე ეტაპი). მომავალი წმინდანის სახელი ეწოდა კესარიის მიტროპოლიტის პაისიუს II-ის პატივსაცემად.

მოხუცი კირილე ბერის სულიერი მამა გახდა. ის ყოველთვის იწინასწარმეტყველებდა პაისიუსის მონასტერში მისვლის დროს, იცოდა მისი შვილის საჭიროებები და ეხმარებოდა ყველა კითხვაზე პასუხის პოვნაში. მამა კირილის ლოცვით ბერი არსენი სულიერად გაიზარდა. იგი ცდილობდა ღვთაებრივი მადლის მიღწევას და თვლიდა, რომ ამისთვის ნებისმიერ პრობლემას თავმდაბლობით, მოთმინებითა და კეთილი აზროვნებით უნდა შეხვდე.

პაისი სვიატოგორეცი

მიუხედავად იმისა, რომ არსენს ადრეული ბავშვობიდან უყვარდა განმარტოება, იგი ენდობოდა მამაზეციერის განგებულებას. ბევრი მორწმუნე რჩევისა და მხარდაჭერის იმედით წავიდა პაისიუს წმინდა მთაზე მომლოცველად. და ბერმა ამაზე უარი არავის უთხრა.

1958-1962 წლებში უხუცესი პაისი სვიატოგორეცი ცხოვრობდა სტომიოში, ღვთისმშობლის შობის მონასტერში. აქ მან დაიწყო მომლოცველების მიღება, რომლებიც მოდიოდნენ მასთან სულიერი მოთხოვნილებებით.

1962 წელს უხუცესი გადავიდა სინაში წმინდა ეპისტიმიასა და გალაკტიონის კელიაში. პაისიუსი ორი წლის შემდეგ ათონში დაბრუნდა და ივერონის მონასტერში დაიწყო ცხოვრება.

მოხუცის ავადმყოფობა 1966 წელს ძალიან მძიმე იყო. შედეგად მას ფილტვის ნაწილი დაეკარგა. მაგრამ უფალმა არ დატოვა წმიდანი ავადმყოფობაში - პაისიუსს კარგად უვლიდნენ საავადმყოფოში. მონაზვნები, რომლებიც იოანე ღვთისმეტყველის პატივსაცემად მონასტრის აშენებაზე ოცნებობდნენ, უფროსს გამოჯანმრთელებაში დაეხმარნენ და უვლიდნენ. გამოჯანმრთელების შემდეგ, პაისი სვიატოგორეცი დაეხმარა მათ მონასტრის ადგილის პოვნაში და სულიერად უჭერდა მხარს დებს სიცოცხლის ბოლომდე.

ნეტარი უფროსი პაისი სვიატოგორეცი და სიყვარული ხალხის მიმართ

1967 წელს მამა პაისიმ კვლავ შეიცვალა ადგილი. იგი დასახლდა კატუნაკიში, ჰიპატიას ლავრიოტის საკანში.

უხუცესს ამ ადგილის განსაკუთრებული მოგონებები შემორჩა. მან დაწერა, რომ ერთ ღამეს, ლოცვისას, ზეციური სიხარული იგრძნო და დაინახა მშვენიერი მოლურჯო შუქი, რომელიც ძალიან კაშკაშა იყო. მაგრამ ბერის თვალები მას ეჭირა. უხუცესის თქმით, ის მრავალი საათის განმავლობაში რჩებოდა ამ შუქზე, დროს არ გრძნობდა და ირგვლივ ვერაფერს ამჩნევდა. ეს იყო არა ფიზიკური სამყარო, არამედ სულიერი.

1968 წელს მონასტერი სახელად "სტავრონიკიტა" გახდა პაისიუს სვიატოგორეცის თავშესაფარი. მომლოცველები ყველგან პოულობდნენ მოხუცს. თითოეული ხალხის მიმართ მისი უსაზღვრო სიყვარულის გრძნობით, მისგან სულიერი შვებისა და საჭირო რჩევების მიღებით, წმინდანს უწოდებდნენ. მაგრამ თავად უხუცესს საკმაოდ გულწრფელად სჯეროდა, რომ ის იყო უკანასკნელი ცოდვილთა შორის და არასოდეს უარს არ ამბობდა ვინმეს მხარდაჭერაზე. ის იყო გულთბილი და სტუმართმოყვარე მასპინძელი, ვინც მოსულს სთავაზობდა თურქულ ტკბილეულს და ფინჯან ცივ წყალს. მაგრამ ისინი მივიდნენ მასთან კიდევ ერთი წყურვილის მოსაკლავად.

ავადმყოფობის დროსაც უფლისაგან გაძლიერებული უხუცესი პაისიოსი იღებდა ტანჯვას. მთელი დღე ანუგეშებდა მათ და ეხმარებოდა რწმენისა და იმედის პოვნაში, ღამეებს კი ლოცვაში ატარებდა, დღეში მხოლოდ 3-4 საათი ისვენებდა. თავად უფროსმა თავის სულიერ შვილებს უთხრა, რომ სიკეთეს მხოლოდ სარგებლობა და სიხარული მოაქვს, როცა რამეს სწირავ. მან მიიღო ხალხის ტკივილი, როგორც საკუთარი, იცოდა როგორ დაეყენებინა საკუთარი თავი ნებისმიერი ადამიანის ადგილას და ესმოდა, როგორც არავინ. ასეთი იყო მოხუცი წმიდა პაისიუს სვიატოგორეცი, ასეთი იყო ის და ხალხი.

ბერის ლოცვები

წმინდანი ყოველ დღე ხელახლა კითხულობდა ფსალმუნს სრულად და როცა მის ირგვლივ ყველას ეძინა, მხურვალედ ლოცულობდა მთელი მსოფლიოსთვის, ასევე ავადმყოფებისთვის, ჩხუბის დროს მეუღლებისთვის, გვიან მომუშავეებისთვის. და იმოგზაურეთ ღამით.

ერთ დღეს, სიბნელეში, უხუცესს გამოუცხადეს, რომ კაცს, სახელად იოანეს, საფრთხე ემუქრებოდა. პაისი სვიატოგორეცმა მისთვის ლოცვა დაიწყო. მეორე დღეს ბერს იგივე ჭაბუკი ესტუმრა და მოუყვა, თუ როგორ აავსო ღამით სასოწარკვეთა მისი სული და გადაწყვიტა მოტოციკლეტზე ჯდომა, ქალაქი დაეტოვებინა, კლდიდან ჩამოვარდა და დაეჯახა. მაგრამ ჭაბუკი მოხუც პაისიუსის ფიქრმა შეაჩერა და რჩევისთვის ბერთან მივიდა. მას შემდეგ იოანემ შეიძინა სულიერი მამა, მოსიყვარულე და გაგებული. წმინდანის ლოცვით ჭაბუკმა სწორი გზა აიღო.

უხუცესმა პაისი სვიატოგორეცმა ისეთი რწმენითა და სიყვარულით წარმოთქვა თავისი ლოცვითი სიტყვები, რომ ამით ბევრმა ადამიანმა მიიღო განკურნება ავადმყოფობისგან. აი ერთი მაგალითი: ყრუ-მუნჯი გოგონას მამა წმინდანს მიუბრუნდა. მან უხუცესს უთხრა, რომ ქალიშვილის დაბადებამდე ყველანაირად ერეოდა ძმას, რომელიც ბერად აღკვეცას ოცნებობდა. პაისი სვიატოგორეცმა, დაინახა, რომ კაცმა გულწრფელად მოინანია, ბავშვს განკურნება აღუთქვა და ილოცა. და მართლაც, გარკვეული პერიოდის შემდეგ გოგონამ დაიწყო საუბარი.

განკურნების სასწაულები

საყრდენ-მამოძრავებელი სისტემის დაავადებებით დაავადებულმა ბევრმა ადამიანმა და დიდი გაჭირვებით გადაადგილებულმა ინვალიდმაც კი ბერი პაისიუსი ჯანმრთელად დატოვა. ყოფილა დაქორწინებული წყვილების უნაყოფობისგან განკურნების შემთხვევები.

სიმსივნით დაავადებული გოგონას მამამ, დახმარების თხოვნით მიმართა უფროსს, პასუხად გაიგო, რომ პაისიუსის ლოცვის გარდა, თავად კაცმა უნდა შესწიროს რამე თავისი ქალიშვილის გადასარჩენად. ბერმა მას სიგარეტის დატოვება ურჩია. კაცმა დამოკიდებულებისგან თავის დაღწევის პირობა დადო და უფროსის ლოცვით გოგონა მალე გამოჯანმრთელდა. მაგრამ მამამ სწრაფად დაივიწყა ის, რაც ღმერთს აღუთქვა და კვლავ დაიწყო მოწევა. ამის შემდეგ ჩემი ქალიშვილის ავადმყოფობა ისევ დაბრუნდა. მამაკაცი ისევ უფროსს მიუბრუნდა, მაგრამ ბერმა მხოლოდ ის თქვა, რომ მამა, უპირველეს ყოვლისა, ბავშვის გულისთვის უნდა ეცადოს, ლოცვა კი მეორეხარისხოვანია.

უამრავი მოწმობაა უიმედოდ ავადმყოფების განკურნების შესახებ, რომლებსაც ექიმები უთხრეს, რომ არაფრის გაკეთება არ შეიძლებოდა. ბერის ლოცვა ადამიანებს აქაც უკეთესად დაეხმარა. მაგრამ თავად პაისიუს სვიატოგორეცი, უფროსი, სულ უფრო მეტად ართმევდა ჯანმრთელობას.

Სიცოცხლის დასასრული

ფილტვების დაავადების დროსაც კი, 1966 წელს, ანტიბიოტიკების მიღების შემდეგ, პაისიუსს განუვითარდა გართულება მუცლის ძლიერი ტკივილით. უხუცესს სჯეროდა, რომ ეს მხოლოდ სასარგებლო იყო, რადგან ფიზიკური ტანჯვით სული დამდაბლდა. და მან გაუძლო ტკივილს, იდგა საათობით და იღებდა მსურველებს მისი კურთხევის მიღების მსურველებს.

1988 წელს ბერის მდგომარეობა სისხლდენით გართულდა. მაგრამ წმიდა მოხუცი პაისიუს სვიატოგორეცი, არ სურდა ექიმებისკენ მიბრუნება, განაგრძო ხალხის ნახვა, სანამ 1993 წელს მისთვის სრულიად გაუჭირდა. მაგრამ მაშინაც კი, როდესაც პაისი სვიატოგორეცმა ურჩია თავის სულიერ შვილებს საავადმყოფოში წასვლა, მან უპასუხა, რომ დაავადება სულიერ ცხოვრებაში ეხმარება, ამიტომ მას არ სურს მისგან თავის დაღწევა.

ბერი მოთმინებითა და თვინიერებით იტანდა სხეულებრივ ტანჯვას და მხოლოდ სხვებისთვის ლოცულობდა, მაგრამ თავისთვის არასდროს არაფერს ითხოვდა. მიუხედავად ამისა, პაისიუსი დაემორჩილა სულიერი შვილების დაჟინებას. როდესაც ექიმებმა ის გამოიკვლიეს, სიმსივნე აღმოაჩინეს. 1994 წელს ჩატარებულმა ორმა ოპერაციამ შვება არ მოიტანა. მისი სული გარდაიცვალა 1994 წლის 12 ივლისს. ეს თარიღი არის უხუცესის ხსენების დღე. პაისი სვიატოგორეცი დაკრძალეს იოანე ღვთისმეტყველის მონასტერში სუროტი თესალონიკში.

მაგრამ წმინდანის შუამდგომლობა აქ არ შეჩერებულა. პაისიუს სვიატოგორეცი დღესაც ახდენს სასწაულებს, ეხმარება ავადმყოფთა სულისა და სხეულის განკურნებაში.

ბერის ნამუშევრები

წმინდანმა დატოვა მრავალი სათქმელი და აზრი, დაწერილი და ნათქვამი. ყველა მათგანი იწვევს მორწმუნეების ინტერესს და მათ, ვინც ეძებს მათ გზას ცხოვრებაში. და აქ მოხუცი პაისიუს სვიატოგორეცი მოვა სამაშველოში. წიგნები, რომელთა ავტორი თავად წმინდანია, ადვილად გასაგებია. აქ არის მხოლოდ რამდენიმე მათგანი:

• „სიტყვები“ (ხუთი ტომი);
• "არსენი კაპადოკიელი";
• „დაბრუნდი ღმერთთან მიწიდან ზეცამდე“;
• "წერილები";
• "სვიატოგორსკის მამები და სვიატოგორსკის ისტორიები";
• „ფიქრები ქრისტიანულ ოჯახზე“.

განსაკუთრებით მინდა აღვნიშნო წიგნი „სიტყვები“. უხუცესმა პაისი სვიატოგორეცმა ბევრი აზრი გამოთქვა ქაღალდზე, მასთან საუბარი ფილმზე იყო ჩაწერილი, მისი წერილებიც ძალიან საინტერესო იყო. მთელი ეს მასალა გამოიყენეს ხუთი ტომის შედგენისთვის, რომელთაგან თითოეული ცალკე წიგნია.

პირველ ტომს ჰქვია "ტკივილით და სიყვარულით თანამედროვე ადამიანის შესახებ". უხუცესის მსჯელობა მასში ეხება თანამედროვე მორალს, ეკლესიის როლს დღეს, ეშმაკს, ცოდვებს და ჩვენი სამყაროს სულს.

მეორე ტომს ჰქვია „სულიერი გამოღვიძება“. უხუცესი პაისი სვიატოგორეცი მასში საუბრობს საკუთარ თავზე მუშაობის, გონივრული ქცევისა და ხალხის დღევანდელ გულგრილობასა და უპასუხისმგებლობაზე გამარჯვების მნიშვნელობაზე.

მესამე წიგნში, სახელწოდებით „სულიერი ბრძოლა“, საუბარია აღსარებისა და სინანულის საიდუმლოზე, ასევე აზრებთან ბრძოლაზე.

მეოთხე ტომის სათაური. თავისთავად მეტყველებს. უხუცესი პაისიოსი მასში საუბრობს ცოლ-ქმრის როლზე ოჯახში, შვილების აღზრდაზე, მოსიყვარულე ადამიანებს შორის ურთიერთობის განსაცდელების არჩევანზე.

მეხუთე წიგნში „ვნება და სათნოება“ წმიდანის რჩევა ეხება ვნებების ამოცნობას და მათგან თავის განთავისუფლებას, აგრეთვე სათნო მოქმედებებზე გადასვლას.

მოხუცი პაისიუს წმინდა მთის წინასწარმეტყველებები

ბერმა დაიწყო საუბარი რთულ განსაცდელებზე და დროზე, რომელიც უკვე ახლოვდება ჯერ კიდევ 1980 წელს. ადამიანებთან საუბრისას ის ცდილობდა გაეღვიძებინა ისინი გულგრილობისგან, რომელიც მთელ სამყაროს მოედო. უხუცესი ცდილობდა დაეხმარა ეგოიზმისა და უძლურებისგან თავის დაღწევაში, რათა უფლისადმი მიძღვნილი ლოცვა უფრო ძლიერი ყოფილიყო, წინააღმდეგ შემთხვევაში ღმერთისადმი მიმართული სიტყვები სუსტი იქნებოდა და ვერ დაეხმარებოდა ადამიანებს და თვით საკუთარ თავსაც კი.

უხუცეს პაისიუს სვიატოგორეცის წინასწარმეტყველებები ძირითადად ეხება ჟამის აღსასრულამდე მიმავალ მოვლენებს. ბერი განმარტავს, რაზე წერდა იოანე ღვთისმეტყველი თავის წიგნში „აპოკალიფსი“, რათა ხელმძღვანელობდეს რა ხდება.

უხუცესის თქმით, ასე გამოიყურება: სიონისტები მას თავიანთ ხალხად წარმოაჩენენ - ბუდას, ქრისტეს, იმამს, ებრაელთა მესიას და მას, ვისაც იეჰოვას მოწმეები ელიან. ეს უკანასკნელი მასაც ცნობს.

ცრუ მესიის მოსვლას წინ უსწრებს იერუსალიმის მეჩეთის განადგურება სოლომონის ტაძრის აღდგენისთვის.

ყველა ამ მოვლენას უფალი გადადებს თითოეული ადამიანის გულისთვის. როგორც უხუცესმა პაისიოსმა თქვა, რათა „კარგი სულიერი დარიგება შევიძინოთ“.

ბერმა 666 ნომერზე განაცხადა, რომ ის უკვე ყველა ქვეყანაში ხორციელდება. ამერიკაში ადამიანებზე ლაზერულ კვალსაც კი უკეთებენ - შუბლზე და მკლავზე. ასე დაიბეჭდება ანტიქრისტე. ვინც ამას არ დათანხმდება, ვერც სამუშაოს იშოვის, ვერც ვერაფერს იყიდის და ვერ გაყიდის. ასე რომ, ანტიქრისტეს სურს ხელში ჩაიგდოს ძალაუფლება მთელ კაცობრიობაზე. ვინც უარს იტყვის ბეჭედზე, თავად ქრისტე დაეხმარება. ნიშნის მიღება იესოს უარყოფის ტოლფასი იქნება.

მომავალი მოხუცის თვალით

ასევე იყო წინასწარმეტყველება მოხუცი პაისიუს სვიატოგორეცის მიერ. წიგნები
მისი განცხადებები შეიცავს ბევრ წინასწარმეტყველებას. ამგვარად, წმინდანმა თქვა, რომ თურქეთი დაიპყრობს რუსებს, ხოლო ჩინეთი ორას მილიონიანი არმიით მდინარე ევფრატს გადაკვეთს და იერუსალიმს მიაღწევს.

უფროსი ასევე ამტკიცებდა, რომ მსოფლიო ომი მალე დაიწყება მას შემდეგ, რაც თურქებმა მდინარე ევფრატი კაშხლით გადაკეტეს და წყალი სარწყავად გამოიყენეს.

ასევე, ბრეჟნევის დროს წმინდანმა იწინასწარმეტყველა სსრკ-ს დაშლა.

ბევრჯერ უსაუბრია მცირე აზიის ომზე, თურქეთის დაშლაზე, კონსტანტინოპოლზე.

როგორც ზემოაღნიშნულიდან ჩანს, ზოგიერთი პროგნოზი უკვე ახდა, სხვებმა შესაძლოა მალე ახდენდეს.

ღვთის მადლით მომავალი გამოეცხადა უფროსს, რათა კიდევ ერთხელ გაეფრთხილებინა დღეს დედამიწაზე მცხოვრებნი და გონს მოეყვანათ, დაეფიქრებინათ.

ქრისტიანობის ისტორიაში ბევრი წმინდანია. მაგრამ მათი როლი, ვინც ჩვენთან ცხოვრობს ან ცოტა ხნის წინ ცხოვრობდა, არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. წმინდანთა ლოცვებისა და სასწაულების წყალობით მრავალი ადამიანი გაძლიერდა და ზოგმა ირწმუნა კიდეც. უხუცეს პაისიუს წმიდა მთის ცხოვრება მხოლოდ ამაში გვარწმუნებს. ნათელი ბერი, რომლის სიყვარული ადამიანების მიმართ უსაზღვრო იყო. ასეთი გამბედაობა საკუთარი თავის, სისუსტეებისა და სნეულებების დაძლევაში, ალბათ, მხოლოდ წმინდანებს შეუძლიათ.

ნეტარო პაისიუს წმიდაო მთაო, ევედრე ღმერთს ჩვენთვის!

ამ ათონელი უხუცესის წინასწარმეტყველება სულ ახლახან გაიხსენეს, როდესაც თურქეთის ცაზე რუსული SU-24 თვითმფრინავი ჩამოაგდეს. ეს ბერძენი ბერი, რომელმაც პატივისცემა მოიპოვა მთელ მსოფლიოში, დიდი ხანია იწინასწარმეტყველა სამხედრო დაპირისპირება რუსეთსა და თურქეთს შორის. ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ პაისიუს ათოსკის პროგნოზები რუსეთის 2018 წლის შესახებ ახლა ბევრს აინტერესებს ჩვენს ქვეყანაში.

სინამდვილეში, ამ ათონელმა მოხუცმა იწინასწარმეტყველა ერთზე მეტი მოვლენა ჩვენს სახელმწიფოსთან დაკავშირებით, რაც უკვე ახდა:

ცოტა ისტორია

პაისი დაიბადა 1924 წლის 25 ივლისს საბერძნეთში. სკოლის დამთავრების შემდეგ ის, როგორც ჩვეულებრივი ბიჭი, წავიდა ჯარში სამსახურში. 1950 წელს დაინტერესდა რელიგიით და წავიდა ყუთლუმუშის მონასტერში. აქ ის ცხოვრობდა თითქმის მთელი ცხოვრება, ეწეოდა რელიგიურ პრაქტიკას. 1978 წლის მაისში ბერი გადავიდა ათონის კელიაში, სადაც დაიწყო უამრავი ხალხის მიღება. გარდაიცვალა თესალონიკთან 1994 წელს. მართლმადიდებელი ქრისტიანები მთელ მსოფლიოში აგრძელებენ ამ სახელგანთქმული უხუცესის საფლავთან მისვლას, რომელიც სასულიერო მონასტერში მდებარეობს. 2015 წელს მსოფლიო საპატრიარქოს წმიდა სინოდმა პაისიუს წმინდა მთა წმინდანად შერაცხა. ამავე დროს, მეუფე ბერი რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კალენდარში შეიტანეს.

საშინელი პროგნოზები რუსეთისთვის

უხუცესის წინასწარმეტყველება ახლო აღმოსავლეთთან დაკავშირებით საკმაოდ საშიშია. თავისი სიტყვებით ის არ ცდილობდა ვინმეს დაშინებას, არამედ მხოლოდ მიუთითებდა, რა შედეგები ელის კაცობრიობას, რომელმაც დაივიწყა ღმერთი. ადამიანების უზნეობა, პოლიტიკოსების ცინიზმი და დასავლეთის ეგოიზმი გამოიწვევს უპრეცედენტო სისხლისღვრას აღმოსავლეთში. მისი წინასწარმეტყველება სიტყვასიტყვით ასე გამოიყურება:

"როდესაც თურქები ევფრატს გადაკეტავენ, მზის ამოსვლისას დაელოდეთ ორას მილიონიანი არმიის მოსვლას."

ბოლო დრომდე ეს სიტყვები ფიქციას ჰგავდა. დღეს უკვე ახდება პაისიუს ათონის წინასწარმეტყველება. თურქეთი მართლაც აშენებს კაშხალს მდინარე ევფრატზე და მისი ამოქმედება 2018 წელს იგეგმება. შემდგომი პროგნოზის მიხედვით, რომელიც სვიატოგორეცმა ჯერ კიდევ გასული საუკუნის ოთხმოცდაათიან წლებში გააკეთა, საშინელი ომი დაიწყება რუსეთსა და თურქეთს შორის. ქრისტიანებსა და მუსლიმებს შორის ამ დაპირისპირების შედეგად თურქების მესამედი გაქრისტიანდება, თურქეთის მოსახლეობის კიდევ მესამედი დაიღუპება, დანარჩენები კი იძულებულნი იქნებიან დატოვონ სამშობლო. ჯერ კიდევ 1991 წელს პაისიუსმა ახსენა კონსტანტინოპოლის დაცემა და თურქეთის სახელმწიფოს განადგურება. სისხლისღვრა იმდენად მასშტაბური იქნება, რომ სამი წლის ხარი სისხლის ზღვაში "გაცურავს". ამ მოვლენებზე სქემამონკმა სიტყვასიტყვით თქვა შემდეგი:

„ბრძოლის დროს განადგურდება ომარის მეჩეთი, რაც იქნება სოლომონის ტაძრის აღდგენის დასაწყისი. ჩინეთის ორას მილიონიანი არმია გადალახავს ევფრატს და მოვა იერუსალიმში“.

ომში მონაწილეობას მიიღებენ დასავლეთ ევროპის ქვეყნებიც, მაგრამ ისინი დაუპირისპირდებიან რუსეთს. კონსტანტინოპოლი გადაეცემა ამ ქალაქის კანონიერ მფლობელს - საბერძნეთს, თუმცა ის არ იბრძვის.

ბოლოდროინდელი მოვლენები იმაზე მეტყველებს, რომ უხუცესის სიტყვები უკვე ახდება. რუსეთის ფედერაცია უკვე ებრძვის ისლამურ სახელმწიფოს სირიაში. თურქეთი ასევე ირიბად იმყოფება ამ კონფლიქტში. ამ ქვეყანაში სიტუაცია საკმაოდ დაძაბულია და გაურკვეველია, რას გამოიწვევს ეს, განსაკუთრებით სამხედრო გადატრიალების მცდელობის შემდეგ ლიდერის რ. ერდოღანის ძალაუფლების გაძლიერების შემდეგ. დასავლეთის ქვეყნები, ისრაელი და შეერთებული შტატები ასევე არ რჩებიან განშორებულნი ომის გაჩაღებული ცეცხლისგან. ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ამ რეგიონში შესაძლოა მესამე მსოფლიო ომი დაიწყოს. მალე სამყაროს ახალი გადანაწილება დაიწყება.

რა ელის რუსეთს მომავალში?

ათონელმა უხუცესმა იწინასწარმეტყველა, რომ რუსეთი გახდება ლიდერი მართლმადიდებლობისა და რუსულენოვანი მოსახლეობის დაცვაში. მას ეხმიანება ათონის სხვა უხუცესები, რომლებიც აცხადებდნენ ახალი ეპოქის დასაწყისს. ამ ახალ დროში რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე უნდა გამოჩნდეს ახალი ლიდერი, რომელიც ღმერთმა გამოგზავნა სამყაროს განადგურებისგან გადასარჩენად.

მსოფლიოს სხვა წინასწარმეტყველებმა ასევე ისაუბრეს კაცობრიობის მხსნელის გამოჩენაზე, როგორიცაა:

• ნოსტრადამუსი;
• ედგარ კეისი;
• ვანგა.

დაახლოებით იდენტური პროგნოზები ახალი მსოფლიო ლიდერის გაჩენასთან დაკავშირებით საკმაოდ მარტივად შეიძლება აიხსნას. საჭირო ინფორმაციის მისაღებად მედია იყენებს სხვადასხვა პრაქტიკას:

1. ლოცვა;
2. მედიტაცია;
3. ჩაძირვა ტრანსში.

ამრიგად, ადამიანის ტვინის რხევების შენელება მიიღწევა და ის წვდომას იძენს დედამიწის ნოოსფეროზე. შეცვლილი ცნობიერების მდგომარეობაში მას საინფორმაციო ველიდან მოთხოვნის მიხედვით სხვადასხვა ინფორმაცია მოდის.

აღსანიშნავია ისიც, რომ თითქმის ყველა ათონელი უხუცესი ახალ წინამძღვარზე საუბრისას აღნიშნავდა ერთობლივ ლოცვასა და მონანიებას. ანუ ყველამ უნდა ვაღიაროთ კოლექტიურ არაცნობიერს (ღმერთს), რომ არ შეგვიძლია ვიპოვოთ ღირსეული ლიდერი და ვთხოვოთ მას ზემოდან გამოცხადება. აუცილებელია, რომ ფსიქოლოგიურად მნიშვნელოვანმა იმიჯმა გაიგოს ჩვენი მოთხოვნა და მისცეს ახალ მმართველს ძალა, აღადგინოს წესრიგი მთელ მსოფლიოში.

ათონის უხუცესები უკრაინის შესახებ

ერთ დროს პაისიუს ათონელმა ისაუბრა ორი მოძმე ხალხის დაპირისპირებაზე. მან ასევე ახსენა თავდასხმები უკრაინაში რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე.

უკრაინაში მოვლენების განვითარებას მრავალი ბერი ათონის მთიდანაც უწინასწარმეტყველებდა. მათ გააფრთხილეს ეს ქვეყანა მისი არჩევანის საფრთხის შესახებ. ასე რომ, უხუცესი პარფენი არ წყვეტდა ევროკავშირის არაგულწრფელობაზე ლაპარაკს. ის ამტკიცებდა, რომ უკრაინა კრიზისში ჩავარდებოდა და სიტუაცია ბევრად უარესი იქნებოდა, ვიდრე საბერძნეთში. შრომისმოყვარე და გულწრფელი უკრაინელი ხალხი უცხოა სოდომის ცოდვებისთვის, რომლებიც ევროპაში ლეგალიზებულია.

უხუცესმა ტიხონმა, რომელიც ორმოცდაათი წლის წინ სამების მონასტერში ცხოვრობდა, იწინასწარმეტყველა კონფლიქტი უკრაინაში. ომის მიზეზი, მისი აზრით, საზღვარგარეთული ძალები იქნება. ისინი, ვინც უკრაინაში სისხლისღვრა გააჩაღეს, საბოლოოდ დამარცხებულები იქნებიან. მალე რუსეთში ძალაუფლების განახლება მოხდება და დონბასში კონფლიქტი სწრაფად დასრულდება.

ბერძენი უხუცესები დარწმუნებულნი არიან, რომ უკრაინა გაუმკლავდება ყველა პრობლემას და გამოვა ამ სიტუაციიდან, თუ თავის მომავალს სლავ ძმებთან - რუს და ბელორუს ხალხებთან ერთად ააშენებს.

ვიდეო:

 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა:

• ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი საგალობელი;
• მართლმადიდებლები ჯადოქრობის შესახებ;
• ლოცვა მათთვის, ვინც მოგზაურობს დიდ მოგზაურობაში;
• სიძულვილის ვნებასთან ბრძოლა;
• უხუცეს პაისიუს წმიდა მთის ცხოვრების, სწავლებისა და „სიტყვების“ შესახებ;
• როგორ ვაღიაროთ სწორად და რა ვუთხრათ მღვდელს: მაგალითები;
• განცხადება ხელფასის გადაუხდელობის გამო სამუშაოს შეჩერების შესახებ;
• რა არის ნათქვამი პუნქტში ნებაყოფლობით გათავისუფლებაზე;