რომელ ენობრივ ოჯახს ეკუთვნის ფინო-უგრული? ფინო-ურიკური ხალხები: ისტორია და კულტურა

კომის ენა ფინო-უგრული ენების ოჯახის ნაწილია და უდმურტული ენით, რომელიც მასთან ყველაზე ახლოსაა, აყალიბებს ფინო-ურიგური ენების პერმის ჯგუფს. საერთო ჯამში, ფინო-უგრული ოჯახი მოიცავს 16 ენას, რომლებიც ძველ დროში ვითარდებოდა ერთი საბაზისო ენიდან: უნგრული, მანსური, ხანტი (ენათა უგრული ჯგუფი); კომი, უდმურტი (პერმის ჯგუფი); მარი, მორდოვიური ენები - ერზია და მოქშა: ბალტიური და ფინური ენები - ფინური, კარელიური, იჟორული, ვეფსიური, ვოტიკური, ესტონური, ლივონური ენები. ფინურ-უგრიულ ენათა ოჯახში განსაკუთრებული ადგილი უკავია სამ ენას, რომელიც ძალიან განსხვავდება სხვა მონათესავე ენებისგან.

ფინო-ურიკური ენები და სამოიდური ენები ქმნიან ურალის ენების ოჯახს. სამოდიურ ენებში შედის ნენეტები, ენეტები, ნგანასანი, სელკუპები და კამასინური ენები. სამოიედურ ენებზე მოლაპარაკე ხალხი ცხოვრობს დასავლეთ ციმბირი, გარდა ნენეტებისა, რომლებიც ასევე ცხოვრობენ ჩრდილოეთ ევროპაში.

ძველი ფინო-ურიგური ხალხების წინაპრის საკითხი დიდი ხანია აინტერესებს მეცნიერებს. ისინი ეძებდნენ უძველეს სამშობლოს ალთაის რეგიონში, ობის, ირტიშისა და იენიზეის ზემო წელზე და ჩრდილოეთ ყინულოვან ოკეანის სანაპიროებზე. თანამედროვე მეცნიერები, ფინო-ურიგური ენების ფლორის ლექსიკის შესწავლის საფუძველზე, მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ფინო-ურიგური ხალხების საგვარეულო სამშობლო მდებარეობდა ვოლგა-კამას რეგიონში, ურალის მთების ორივე მხარეს. შემდეგ ფინო-ურიკური ტომები და ენები დაშორდნენ, იზოლირებულნი გახდნენ და ამჟამინდელი ფინო-ურიგური ხალხების წინაპრებმა დატოვეს უძველესი სამშობლო. ფინო-ურიკ ხალხების პირველი ქრონიკა უკვე პოულობს ამ ხალხებს მათი ამჟამინდელი საცხოვრებლის ადგილებში.

უნგრელებიათასზე მეტი წლის წინ ისინი გადავიდნენ კარპატების მიერ გარშემორტყმულ ტერიტორიაზე. უნგრელების თვითსახელი მოდიორი ცნობილია V საუკუნიდან. ნ. ე. უნგრულ ენაზე წერა მე-12 საუკუნის ბოლოს გაჩნდა და უნგრელებს აქვთ მდიდარი ლიტერატურა. უნგრელების საერთო რაოდენობა დაახლოებით 17 მილიონი ადამიანია. უნგრეთის გარდა, ისინი ცხოვრობენ ჩეხოსლოვაკიაში, რუმინეთში, ავსტრიაში, უკრაინაში, იუგოსლავიაში.

მანსი (ვოგულები)ცხოვრობენ ტიუმენის რეგიონის ხანტი-მანსისკის რაიონში. რუსულ ქრონიკებში მათ, ხანტისთან ერთად, იუგრას უწოდებდნენ. მანსი იყენებს წერილობით ენას, რომელიც დაფუძნებულია რუსულ გრაფიკაზე და აქვთ საკუთარი სკოლები. მანსის საერთო რაოდენობა 7000-ზე მეტი ადამიანია, მაგრამ მათი მხოლოდ ნახევარი თვლის მანსის მშობლიურ ენას.

ხანტი (ოსტიაკები)ცხოვრობენ იამალის ნახევარკუნძულზე, ქვედა და შუა ობზე. ხანტიურ ენაზე წერა გაჩნდა ჩვენი საუკუნის 30-იან წლებში, მაგრამ ხანტიური ენის დიალექტები იმდენად განსხვავებულია, რომ სხვადასხვა დიალექტის წარმომადგენლებს შორის კომუნიკაცია ხშირად რთულია. კომის ენიდან მრავალი ლექსიკური ნასესხები შეაღწია ხანტიურ და მანსის ენებში. ხანტიელთა საერთო რაოდენობა 21000-ს შეადგენს. ობ უგრიელთა ტრადიციული ოკუპაციაა ირმის მწყემსობა, ნადირობა და თევზაობა.

უდმურტებიყველაზე ნაკლებად დაწინაურებული ფინო-ურიგური საგვარეულო სახლის ტერიტორიიდან; ისინი ცხოვრობენ მდინარეების კამასა და ვიატკას ქვედა დინებაში, გარდა უდმურტის რესპუბლიკა, ცხოვრობს თათარსტანში, ბაშკორტოსტანი, მარი ელ, ვიატკას რეგიონი. 1989 წელს იყო 713,696 უდმურტი; მწერლობა წარმოიშვა მე-18 საუკუნეში. უდმურტიის დედაქალაქია იჟევსკი.

მარიცხოვრობენ ვოლგის მარცხენა სანაპიროს ტერიტორიაზე. მარების დაახლოებით ნახევარი ცხოვრობს მარი ელის რესპუბლიკაში, დანარჩენი ცხოვრობს ბაშკორტოსტანში, თათარსტანსა და უდმურტიაში. მარი ენაზე წერა წარმოიშვა მე -18 საუკუნეში, არსებობს ლიტერატურული ენის ორი ვარიანტი - მინდვრის და მთის, მათ აქვთ მთავარი განსხვავება ფონეტიკაში. მარის საერთო რაოდენობა 621 961 ადამიანია (1989 წ.). მარი ელის დედაქალაქია იოშკარ-ოლა.

ფინო-ურიკ ხალხებს შორის იგი მე-3 ადგილს იკავებსმორდოველები. 1200 ათასზე მეტი ადამიანია, მაგრამ მორდოველები ძალიან ფართოდ და ფრაგმენტულად ცხოვრობენ. მათი უფრო კომპაქტური ჯგუფები გვხვდება მდინარეების მოქშასა და სურას აუზებში (მორდოვია), პენზას, სამარას, ორენბურგის, ულიანოვსკის და ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონებში. არსებობს ორი მჭიდროდ დაკავშირებული მორდოვიური ენა, ერზია და მოქშა, მაგრამ ამ ენების მოლაპარაკეები ერთმანეთთან რუსულად ურთიერთობენ. მორდოვის ენებზე წერა მე-19 საუკუნეში გაჩნდა. მორდოვიის დედაქალაქია სარანსკი.

ბალტიურ-ფინური ენები და ხალხები იმდენად ახლოსაა, რომ ამ ენებზე მოლაპარაკეებს შეუძლიათ ერთმანეთთან კომუნიკაცია თარჯიმნის გარეშე. ბალტიურ-ფინური ჯგუფის ენებს შორის ყველაზე გავრცელებულიაფინური, მასზე საუბრობს დაახლოებით 5 მილიონი ადამიანი, ფინელების თვითსახელწოდებითსუომი. ფინეთის გარდა, ფინელები ასევე ცხოვრობენ რუსეთის ლენინგრადის რეგიონში. მწერლობა წარმოიშვა მე-16 საუკუნეში და 1870 წელს დაიწყო თანამედროვე ფინური ენის პერიოდი. ეპოსი „კალევალა“ ფინურ ენაზეა დაწერილი, შექმნილია მდიდარი ორიგინალური ლიტერატურა. რუსეთში დაახლოებით 77 ათასი ფინელი ცხოვრობს.

ესტონელებიცხოვრობს აღმოსავლეთ სანაპიროზე ბალტიის ზღვა, ესტონელთა რაოდენობა 1989 წელს შეადგენდა 1 027 255 ადამიანს. მწერლობა არსებობდა მე-16 საუკუნიდან მე-19 საუკუნემდე. განვითარდა ორი ლიტერატურული ენა: სამხრეთ და ჩრდილოეთ ესტონური. მე-19 საუკუნეში ეს ლიტერატურული ენები უფრო დაუახლოვდნენ ცენტრალურ ესტონურ დიალექტებს.

კარელიელებიცხოვრობენ კარელიასა და რუსეთის ტვერის რეგიონში. არის 138,429 კარელიელი (1989), ნახევარზე ცოტა მეტი საუბრობს მშობლიურ ენაზე. კარელიური ენა შედგება მრავალი დიალექტისგან. კარელიაში კარელიელები სწავლობენ და იყენებენ ფინურს ლიტერატურული ენა. კარელიური დამწერლობის უძველესი ძეგლები მე-13 საუკუნით თარიღდება; ფინო-უგრიულ ენებზე ეს არის მეორე უძველესი წერილობითი ენა (უნგრეთის შემდეგ).

იჟორაენა დაუწერელია და მასზე დაახლოებით 1500 ადამიანი ლაპარაკობს. იჟორელები ცხოვრობენ ფინეთის ყურის სამხრეთ-აღმოსავლეთ სანაპიროზე, მდ. იჟორა, ნევის შენაკადი. მიუხედავად იმისა, რომ იჟორელები საკუთარ თავს კარელიელებს უწოდებენ, მეცნიერებაში ჩვეულებრივია დამოუკიდებელი იჟორული ენის გამოყოფა.

ვეფსიელებიცხოვრობს სამი ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეულის ტერიტორიაზე: ვოლოგდა, რუსეთის ლენინგრადის რეგიონები, კარელია. 30-იან წლებში დაახლოებით 30000 ვეფსიელი იყო, 1970 წელს 8300 ადამიანი. რუსული ენის ძლიერი გავლენის გამო ვეფსიური ენა შესამჩნევად განსხვავდება სხვა ბალტიურ-ფინური ენებისგან.

ვოდსკიენა გადაშენების პირასაა, რადგან ამ ენაზე მოლაპარაკე 30-ზე მეტი ადამიანი არ არის დარჩენილი. ვოდს შორის მდებარე რამდენიმე სოფელში ცხოვრობს ჩრდილო-აღმოსავლეთი ნაწილიესტონეთი და ლენინგრადის რეგიონი. ვოტიკური ენა დაუწერელია.

Შენცხოვრობენ ჩრდილოეთ ლატვიის რამდენიმე ზღვისპირა მეთევზეთა სოფელში. მათი რიცხვი მკვეთრად შემცირდა ისტორიის მანძილზე მეორე მსოფლიო ომის დროს მომხდარი განადგურების გამო. ახლა ლივონურ ენაზე მოლაპარაკეების რაოდენობა მხოლოდ 150 ადამიანს შეადგენს. მწერლობა მე-19 საუკუნიდან ვითარდება, მაგრამ ამჟამად ლივონიელები ლატვიურ ენაზე გადადიან.

სამიენა აყალიბებს ფინო-ურიგური ენების ცალკეულ ჯგუფს, რადგან მის გრამატიკასა და ლექსიკაში ბევრი სპეციფიკური მახასიათებელია. სემი ცხოვრობს ნორვეგიის, შვედეთის, ფინეთის ჩრდილოეთ რეგიონებში და რუსეთში კოლას ნახევარკუნძულზე. მხოლოდ 40 ათასი ადამიანია, მათ შორის რუსეთში დაახლოებით 2000. Sami ენას ბევრი საერთო აქვს ბალტიურ-ფინურ ენებთან. სამი მწერლობა ვითარდება ლათინურ და რუსულ გრაფიკულ სისტემებში სხვადასხვა დიალექტების საფუძველზე.

თანამედროვე ფინო-უგრული ენები იმდენად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან, რომ ერთი შეხედვით ისინი სრულიად უკავშირო ჩანან ერთმანეთთან. თუმცა, ხმის შემადგენლობის, გრამატიკისა და ლექსიკის უფრო ღრმა შესწავლა აჩვენებს, რომ ამ ენებს აქვთ მრავალი საერთო მახასიათებელი, რაც ადასტურებს ფინო-ურიგური ენების ყოფილ საერთო წარმოშობას ერთი უძველესი პროტო-ენიდან.

"კომის ენის" კონცეფციის შესახებ

ტრადიციულად, კომის ენაზე გაგებულია სამივე კომის დიალექტი: კომი-ზირიანსკი, კომი-პერმიაკი და კომი-იაზვინსკი. ბევრი უცხოელი ფინო-ურიკი მეცნიერი არ განასხვავებს კომი-ზირიანულ და კომი-პერმიაკის ენებს ცალ-ცალკე. ამასთან, საბჭოთა ეთნოგრაფიაში გამოიყოფა ორი ეთნიკური ჯგუფი - კომი-ზირიელები და კომი-პერმიაკები, ხოლო ლინგვისტიკაში, შესაბამისად, ორი ენა. კომი-ზირიელები და კომი-პერმიაკები თავისუფლად ურთიერთობენ ერთმანეთთან საკუთარ ენებზე, რუსულ ენაზე გამოყენების გარეშე. ამრიგად, კომი-ზირიული და კომი-პერმიაკის ლიტერატურული ენები ძალიან ახლოს არის.

ეს სიახლოვე აშკარად ჩანს შემდეგი ორი წინადადების შედარებისას:

1) კომი-ზირიული ლიტერატურული ენა -რუჩ ვიძოდლის გოგორბოქ და იდჟიდ კოზ ვილის ადძის უროს, კოდი ტოვ კეჟლო დასტის წაქ. .

2) კომი-პერმიაკის ლიტერატურული ენა -რუჩ ვიძოტის გოგო და იდჟიტ კოზ იილის კაჟიალის უროკოს, კოდა ტოვ კეჟო ზაპტის წაქკეზ. .

”მელამ მიმოიხედა და მაღალი ნაძვის თავზე დაინახა ციყვი, რომელიც ინახავდა სოკოებს ზამთრისთვის.”.

კომი-ზირიანის ლიტერატურული ენის შესწავლა, პრინციპში, შესაძლებელს ხდის წაიკითხოს ყველაფერი დაწერილი კომი-პერმიაკის ლიტერატურულ ენაზე, ასევე თავისუფლად დაუკავშირდეს კომი-პერმიაკებს.

KOMI-ს ადგილმდებარეობა და ნომერი

კომის განსაკუთრებული ეთნოგრაფიული ჯგუფია კომი-იაზვინცები, რომელთა ენა ძალიან განსხვავდება თანამედროვე კომი-ზირიული და კომი-პერმიაკის დიალექტებისგან. კომი-იაზვინცი ცხოვრობს პერმის რეგიონის კრასნოვიშერსკის რაიონში, მდინარის შუა და ზემო დინების გასწვრივ. იაზვა, მდ. მარცხენა შენაკადი. ვიშერა, რომელიც მიედინება კამაში. მათი საერთო რაოდენობა დაახლოებით 4000 ადამიანია, მაგრამ ამჟამად მიმდინარეობს კომი-იაზვინცის სწრაფი რუსიფიკაცია.

კიროვის ოლქის აფანასიევსკის რაიონში ცხოვრობს ეგრეთ წოდებული "ზიუზდა" კომი, რომლის დიალექტი დგას, როგორც იქნა, კომი-ზირიანულ და კომი-პერმიაკის დიალექტებს შორის. 50-იან წლებში ზიუზდადან 5000-ზე მეტი ადამიანი იყო, მაგრამ შემდეგ მათი რიცხვი კლება დაიწყო.

კომი-ზირიანებიცხოვრობენ კომის რესპუბლიკაში ლუზას, ვიჩეგდას და მისი შენაკადების სისოლას, ვიმის აუზებში, მდინარეების იჟმასა და პეჩორას აუზებში, რომლებიც მიედინება თეთრ ზღვაში. მეზენი და მისი შენაკადი ვაშკა. შესაბამისად კომის ეთნოგრაფიული ჯგუფები იყოფა მდინარეების მიხედვით - ლუზსკი კომი, სისოლსკი, ვიჩეგდა, ვიმსკი, უდორსკი, იჟემსკი, ვერხნე-პეჩორა კომი და ა.შ. კომი-ზირიელთა დაახლოებით 10% ცხოვრობს რესპუბლიკის გარეთ: ნენეტებში. ავტონომიური ოკრუგიარხანგელსკის რეგიონი, ტიუმენის რეგიონის ჩრდილოეთით, ქვედა ობის და მისი შენაკადების ბევრ სოფელში, კოლას ნახევარკუნძულზე მურმანსკის რეგიონში ომსკში, ნოვოსიბირსკში და ციმბირის სხვა რეგიონებში.

კომი-პერმიაკსიისინი ცხოვრობენ იზოლირებულად კომი-ზირიანებისგან, სამხრეთით, პერმის რეგიონში, ზემო კამას რეგიონში, მის შენაკადებზე კოსესა და ინვეზე. კომი-პერმიაკის ავტონომიური ოლქის დედაქალაქია ქალაქი კუდიმკარი.

კომის მოსახლეობის საერთო რაოდენობა (კომი-ზირიელები და კომი-პერმიაკები), მოსახლეობის აღწერის მონაცემებით, მუდმივად იზრდებოდა: 1897 - 254 000; 1970 - 475 000; 1926 - 364 000; 1979 - 478 000; 1959 - 431 000; 1989 - 497 081.

დემოგრაფებმა შენიშნეს კომის მოსახლეობის ზრდის მკვეთრი კლების ტენდენცია ბოლო ათწლეულების განმავლობაში. თუ 1959-1970 წწ. ზრდა შეადგენდა 44000 ადამიანს, შემდეგ 1970-1979 წწ. - მხოლოდ 3000 ადამიანი. 1979 წლიდან სსრკ-ში იყო 326 700 კომი-ზირიელი და 150 768 კომი-პერმიაკი. კომის სსრ-ში ცხოვრობდა 280797 კომი-ზირიელი, რაც შეადგენდა რესპუბლიკის მოსახლეობის 25,3%-ს.

1989 წელს კომის სსრ მოსახლეობაში კომი შეადგენდა 23%. 1989 წლის აღწერის მიხედვით სსრკ-ში ცხოვრობდა 345007 კომი-ზირიანი და 152074 კომი-პერმიაკი. თუმცა კომის ენაზე მოლაპარაკე ხალხის რიცხვი მცირდება. ამრიგად, 1970 წელს კომი-ზირიელების 82,7%-მა და კომი-პერმიაკების 85,8%-მა კომის ენას მშობლიურ ენას უწოდეს. 1979 წელს კომი-ზირიელების 76,2%-მა და კომი-პერმიაკების 77,1%-მა მშობლიურ ენად კომის ენა დაასახელა. 10 წლის განმავლობაში კომის ენების საზოგადოება 33000 ადამიანით შემცირდა. კომის ენაზე მოლაპარაკეების რაოდენობა კვლავ მცირდება. 1989 წლის მოსახლეობის აღწერის მიხედვით, სსრკ-ში ყველა კომის 70% უწოდებს კომის ენას მშობლიურ ენას, ანუ ახლა ყოველი მესამე კომი აღარ საუბრობს დედის ენაზე.

წიგნიდან "KOMI KYV: კომის ენის თვითმასწავლებელი" E. A. Tsypanov, 1992 (Syktyvkar, კომის წიგნის გამომცემლობა)

ხალხები

ურალის ხალხების შესახებ

ურალის ენებისა და ხალხების ისტორია მრავალ ათასწლეულს ითვლის. თანამედროვე ფინელი, უგრი და სამოიელი ხალხების ჩამოყალიბების პროცესი ძალიან რთული იყო. ურალის ენების ოჯახის ყოფილი სახელი - ფინო-უგრიული, ან ფინო-უგრიული ოჯახი, მოგვიანებით შეიცვალა ურალით, რადგან ამ ოჯახს მიეკუთვნებოდა სამოიდური ენები აღმოაჩინეს და დადასტურდა.

ურალის ენების ოჯახი იყოფა უგრიულ ტოტად, რომელიც მოიცავს უნგრულ, ხანტიურ და მანსურ ენებს (ეს უკანასკნელი ორი გაერთიანებულია ზოგადი სახელწოდებით "ობ-უგრული ენები"), ფინო-პერმის ფილიალში, რომელიც აერთიანებს პერმის ენები (კომი, კომი-პერმიაკი და უდმურტული), ვოლგის ენები (მარი და მორდოვიული), ბალტიისპირულ-ფინური ენების ჯგუფი (კარელიური, ფინური, ესტონური ენები, აგრეთვე ვეფსიელთა ენები, ვოდი). , Izhora, Livs), Sami და Samoyed ენები, რომლებშიც გამოირჩევიან ჩრდილოეთი შტო (Nganasan), Nenets, Enets ენები) და სამხრეთ განშტოება (Selkup).

კარელიელებისთვის (ორ დიალექტზე - ლივვიკური და კარელიური) და ვეფსიანებისთვის წერა აღდგენილია ლათინურ საფუძველზე 1989 წელს. რუსეთის დანარჩენი ხალხები იყენებენ დამწერლობის სისტემას კირიული ანბანის საფუძველზე. რუსეთში მცხოვრები უნგრელები, ფინელები და ესტონელები იყენებენ ლათინურ დამწერლობას, რომელიც მიღებულია უნგრეთში, ფინეთსა და ესტონეთში.

ურალის ენები ძალიან მრავალფეროვანია და მკვეთრად განსხვავდება ერთმანეთისგან.

ურალის ენების ოჯახში გაერთიანებულ ყველა ენაში გამოვლინდა საერთო ლექსიკური ფენა, რაც საშუალებას გვაძლევს ვამტკიცოთ, რომ 6-7 ათასი წლის წინ არსებობდა მეტ-ნაკლებად ერთიანი პროტოენა (ძირითადი ენა), რაც ვარაუდობს ამ ენაზე მოლაპარაკე პროტო-ურალის თემის არსებობა.

ურალის ენებზე მოლაპარაკე ხალხის რაოდენობა დაახლოებით 23-24 მილიონი ადამიანია. ურალის ხალხები იკავებენ უზარმაზარ ტერიტორიას, რომელიც გადაჭიმულია სკანდინავიიდან ტაიმირის ნახევარკუნძულამდე, გარდა უნგრელებისა, რომლებიც ბედის ნებით აღმოჩნდნენ სხვა ურალის ხალხებისგან განცალკევებით - კარპატები-დუნაის რეგიონში.

ურალის ხალხების უმეტესობა ცხოვრობს რუსეთში, გარდა უნგრელების, ფინელებისა და ესტონელებისა. ყველაზე მრავალრიცხოვანნი არიან უნგრელები (15 მილიონზე მეტი ადამიანი). სიდიდით მეორე ხალხი ფინელები არიან (დაახლოებით 5 მილიონი ადამიანი). მილიონამდე ესტონელი ცხოვრობს. რუსეთის ტერიტორიაზე (2002 წლის აღწერის მიხედვით) ცხოვრობენ მორდოველები (843,350 ადამიანი), უდმურტები (636,906 ადამიანი), მარი (604,298 ადამიანი), კომი-ზირიელები (293,406 ადამიანი), კომი-პერმიაკები (125,235 ადამიანი (3,34 ადამიანი), კარელი. ხალხი), ვეფსიელები (8240 ადამიანი), ხანტი (28678 ადამიანი), მანსი (11432 ადამიანი), იჟორა (327 ადამიანი), ვოდ (73 ადამიანი), ასევე ფინელები, უნგრელები, ესტონელები, სამი. ამჟამად მორდოველებს, მარიებს, უდმურტებს, კომი-ზირიელებს და კარელიელებს აქვთ საკუთარი ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი ერთეულები, რომლებიც წარმოადგენენ რესპუბლიკებს რუსეთის ფედერაციის შემადგენლობაში.

კომი-პერმიაკები ცხოვრობენ კომი-პერმიაკის ოკრუგის ტერიტორიაზე პერმის რეგიონი, ხანტი და მანსი - ხანტი-მანსის ავტონომიური ოკრუგ-უგრა, ტიუმენის ოლქი. ვეფსიელები ცხოვრობენ კარელიაში, ლენინგრადის რეგიონის ჩრდილო-აღმოსავლეთით და ვოლოგდას რეგიონის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში, სამი ცხოვრობს მურმანსკის მხარეში, ქალაქ სანკტ-პეტერბურგში, არხანგელსკის ოლქში და კარელიაში, იჟორა ცხოვრობს ლენინგრადში. რეგიონი, ქალაქი პეტერბურგი, კარელიის რესპუბლიკა. ვოდ - ლენინგრადის ოლქში, ქალაქებში მოსკოვსა და სანკტ-პეტერბურგში.

ფინო-უგრული ენები

ფინო-უგრული ენები არის ენების ჯგუფი, რომელიც უბრუნდება ერთ ფინო-უგრიულ პროტო ენას. ისინი ქმნიან ურალის ენების ოჯახის ერთ-ერთ განშტოებას, რომელიც ასევე მოიცავს სამოიედურ ენებს. ფინო-უგრიული ენები ურთიერთობის ხარისხის მიხედვით იყოფა ჯგუფებად: ბალტიურ-ფინური (ფინური, იჟორული, კარელიური, ვეფსიური, ვოტიკი, ესტონური, ლივონური), სამი (სამი), ვოლგა (მორდოვიური - მოქშა და ერზიანი ენები). მარი), პერმიანი (კომი -ზირიანი, კომი-პერმიაკი, უდმურტი), უგრიკი (უნგრელი, ხანტი, მანსი). ფინო-უგრული ენის მოლაპარაკეები ცხოვრობენ ჩრდილო-აღმოსავლეთ ევროპაში, ვოლგა-კამას რეგიონისა და დუნაის აუზის ნაწილში, დასავლეთ ციმბირში.

ფინო-უგრული ენების მოლაპარაკეების რაოდენობა ამჟამად დაახლოებით 24 მილიონი ადამიანია, მათ შორის უნგრელები - 14 მილიონი, ფინელები - 5 მილიონი, ესტონელები - 1 მილიონი. 1989 წლის მოსახლეობის აღწერის მიხედვით, რუსეთში ცხოვრობს 1,153 ადამიანი, 987 მორდვინი, 746,793. უდმურტები, 670,868 მარი, 344,519 კომი-ზირიელები, 152,060 კომი-პერმიაკები, 130,929 კარელიელები, ასევე 1,890 სამი, 22,521 ხანტი და 8,474 მანსი. რუსეთში ასევე ცხოვრობენ უნგრელები (171420 კაცი) და ფინები (67359 კაცი).

ტრადიციულ ფინო-ურგიულ კვლევებში მიღებულია ფინო-ურიგური ენების საგვარეულო ხის შემდეგი დიაგრამა, შემოთავაზებული ფინელი მეცნიერის ე. სეტელას მიერ (იხ. სურათი).

ქრონიკების მიხედვით, არსებობდა აგრეთვე ფინო-ურიგური ენები მერია და მურომა, რომლებიც შუა საუკუნეებში გამოვარდა ხმარებიდან. შესაძლებელია, რომ ძველ დროში ფინო-უგრიული ენების შემადგენლობა უფრო ფართო იყო. ამას მოწმობს, კერძოდ, მრავალი სუბსტრატის ელემენტი რუსულ დიალექტებში, ტოპონიმიკაში და ფოლკლორის ენაში. თანამედროვე ფინო-ურიკის კვლევებში მერიული ენა, რომელიც წარმოადგენდა შუალედურ კავშირს ბალტიურ-ფინურ და მორდოვის ენებს შორის, საკმაოდ სრულად იქნა რეკონსტრუირებული.

რამდენიმე ფინო-ურიკულ ენას აქვს ხანგრძლივი წერილობითი ტრადიცია. ამრიგად, უძველესი წერილობითი ძეგლები ეკუთვნის უნგრულ ენას (XII საუკუნე), მოგვიანებით გამოჩნდა კარელიური ტექსტები (XIII საუკუნე) და ძველი კომის დამწერლობის ძეგლები (XIV საუკუნე). ფინურმა და ესტონურმა ენებმა მიიღეს დამწერლობა მე -16 და მე -17 საუკუნეებში, უდმურტულმა და მარის ენებმა - მე -18 საუკუნეში. ზოგიერთი ბალტიურ-ფინური ენა დღემდე დაუწერელი რჩება.

მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, პროტო-ფინურ-უგრიული და პროტო-სამოის ტოტები გამოეყო ურალის პროტო-ენას ძვ.წ. 6-4 ათასწლეულში. შემდეგ განვითარდა ცალკეული ფინო-ურიგური ენები. მათი ისტორიის მანძილზე მათ გავლენა მოახდინეს მეზობელ გერმანულ, ბალტიურ, სლავურ, ინდო-ირანულ და თურქულ ენებზე და მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან. ამ მხრივ საინტერესოა სამი ენის ისტორია. არსებობს ჰიპოთეზა, რომ სამი ჯგუფი წარმოიშვა ევროპის შორეული ჩრდილოეთის აბორიგენული მოსახლეობის გადასვლის შედეგად ერთ-ერთი ფინო-უგრიული ენის გამოყენებაზე, ბალტიურ-ფინურ ენებთან ახლოს.

მსგავსების ხარისხი ცალკეულ ფინო-უგრიულ ენებს შორის, რომლებიც ქმნიან ენობრივ განშტოებებს, არ არის იგივე. ამრიგად, მკვლევარები აღნიშნავენ უნგრული და მანსური ენების დიდ მსგავსებას, პერმისა და უნგრული ენების შედარებით სიახლოვეს. ბევრი ფინო-ურიკი მეცნიერი ეჭვობს ერთი ძველი ვოლგის ენების ჯგუფისა და ვოლგა-ფინური პროტო-ენის არსებობაში და მარი და მორდოვის ენებს ცალკეული ენობრივი ჯგუფების წარმომადგენლებად მიიჩნევს.

ფინო-უგრული ენები კვლავ ხასიათდება საერთო თვისებებითა და ნიმუშებით. ბევრ თანამედროვე ადამიანს ახასიათებს ხმოვანთა ჰარმონია, სიტყვების ფიქსირებული ხაზგასმა, სიტყვების დასაწყისში გახმოვანებული თანხმოვნების და თანხმოვნების კომბინაციების არარსებობა და რეგულარული ინტერლინგვური ფონეტიკური მიმოწერა. ფინო-უგრული ენები გაერთიანებულია აგლუტინაციური სტრუქტურით, სიმძიმის სხვადასხვა ხარისხით. მათთვის დამახასიათებელია გრამატიკული სქესის არარსებობა, პოსტპოზიციების გამოყენება, პიროვნულ-მფლობელობითი დეკლარაციის არსებობა, უარყოფის გამოხატვა სპეციალური დამხმარე ზმნის სახით, ზმნის უპიროვნო ფორმების სიმდიდრე, ა. განმსაზღვრელი კვალიფიკატორამდე, რიცხვისა და ზედსართავი სახელის უცვლელობა განმსაზღვრის ფუნქციაში. თანამედროვე ფინო-ურიკულ ენებში შემორჩენილია სულ მცირე 1000 საერთო პროტო-ფინურ-უგრული ფესვი. რიგი მახასიათებლები აახლოებს მათ სხვა ოჯახების ენებთან - ალთაურ და ინდოევროპულ. ზოგიერთი მეცნიერი ასევე თვლის, რომ იუკაგირული ენა, რომელიც პალეო-აზიური ენების ჯგუფის ნაწილია, ახლოსაა ფინო-უგრიულ (ურალურ) ენებთან.

ამჟამად, მცირე ფინო-ურიკულ ენებს გადაშენება ემუქრება. ეს არის ვოტიკური, ლივონური და იჟორული ენები, რომელთა მოლაპარაკეები ძალიან ცოტაა. მოსახლეობის აღწერა მიუთითებს კარელიელების, მორდოველებისა და ვეფსიელების რაოდენობის შემცირებაზე; მცირდება უდმურტული, კომისა და მარის ენებზე მოლაპარაკეების რაოდენობა. რამდენიმე ათეული წელია, ფინო-უგრული ენების გამოყენების ფარგლები მცირდება. მხოლოდ შიგნით Ბოლო დროსსაზოგადოებამ ყურადღება გაამახვილა მათი შენარჩუნებისა და განვითარების პრობლემაზე.

წყაროები:

კომის რესპუბლიკის ისტორიული და კულტურული ატლასი. - მ., 1997 წ.
ფინო-ურიკი და სამოიდი ხალხები: სტატისტიკური კოლექცია. - სიქტივკარი, 2006 წ.
ციპანოვი ე.ა. "ენციკლოპედია. კომის ენა". - მოსკოვი, 1998. - გვ.518-519

წიგნში საუბარია ფინო-ურიგური ხალხების ენებზე, ხალხებზე და მიგრაციულ მოძრაობებზე. როგორ წარმოიქმნება ფინო-ურიგური საზოგადოება, ყალიბდება რწმენა, წეს-ჩვეულებები და რიტუალები. გამოყენებულია სხვადასხვა ისტორიული და ეთნოგრაფიული წყაროები. მოცემულია ზოგიერთი ფინო-უგრიული ენის მოკლე გრამატიკა.

* * *

წიგნის მოცემული შესავალი ფრაგმენტი ფინო-ურიკური ხალხები. ენები, ხალხები, მიგრაცია, ადათ-წესები (ანდრეი ტიხომიროვი)ჩვენი წიგნის პარტნიორის მიერ მოწოდებული კომპანია ლიტრი.

შედგენილიაანდრეი ტიხომიროვი

ISBN 978-5-4490-9797-2

შექმნილია ინტელექტუალური გამომცემლობის სისტემაში Ridero

ფინო-უგრული ენები

ფინო-უგრული ენები (ან ფინო-უგრული ენები) არის ენების ჯგუფი, რომლებიც მჭიდრო კავშირშია სამოიედურ ენებთან და ამ უკანასკნელთან ერთად ქმნიან ურალის ენების დიდ გენეტიკურ ოჯახს.

ფინო-უგრული ენები იყოფა შემდეგ ტოტებად: უნგრული, წარმოდგენილი უნგრული ენით; ობ-უგრიული, რომელიც შედგება მანსური და ხანტური ენებისგან, გავრცელებულია მდინარე ობის აუზის ჩრდილოეთ ნაწილში; ბალტიურ-ფინური ენებით: ფინური, ესტონური, ლივონური, ვოტიკური, ვეფსიური, იჟორული და კარელიური; Sami, წარმოდგენილია სამების ენით, რომელზეც საუბრობენ კოლას ნახევარკუნძულზე, ჩრდილოეთ ფინეთში, შვედეთსა და ნორვეგიაზე მცხოვრები სამები (ლაპები); მორდოვური ორი ძირითადი დიალექტით - ერზიანი და მოქშა; მარი, რომელიც შედგება მდელო-აღმოსავლური და მთის დიალექტებისაგან; პერმური, მათ შორის უდმურტული ენა და კომი ენა კომი-ზირიული, კომი-პერმიაკი და კომი-იაზვა დიალექტებით.

სამოიდური ენები, ენების ოჯახი (სხვა კლასიფიკაციის მიხედვით, ჯგუფი) ურალის ენების გენეტიკურ საზოგადოებაში. მოიცავს ენებს: ნენეტს, ენეტს, ნგანასანს, სელკუპს, თითქმის გადაშენებულ კამასინს, გადაშენებულ მატორს (მოტორს), კარაგასს და ტაიგიანს. Samoyeds, მოძველებული – Samoyeds, (ქრონიკა – Samoyad) (Sameemne-დან, Sami ენაზე – Samiების მიწა), 1) ძველი. რუსული სახელისამები და რუსეთისა და ციმბირის ჩრდილოეთის სხვა ხალხები. 2) მოძველებული სახელი ყველა სამოიედი ხალხისთვის.

გარდა ამისა, არსებობს ეგრეთ წოდებული ურალის რასა, რომელიც შუალედურ პოზიციას იკავებს მონღოლოიდურ და კავკასიურ რასებს შორის. ახასიათებს სწორი მუქი თმა, მუქი თვალები, ზოგჯერ ბრტყელი სახე, მაღალგანვითარებული ეპიკანთუსი (ვიწრო ცხვირი ჩაზნექილი ზურგით). ამჟამად გავრცელებულია დასავლეთ ციმბირში (ხანტი, მანსი, ჩრდილოეთ ალთაელები და სხვ.).

Siy Eniko, უნგრული ენის კურსი, მეორე გამოცემა. Tankenvkiado, Budapest, 1981, გვ. 10. Szíj Enikő, Magyar nyelvkönyv, Második kiadás, Tankönyvkiadó, ბუდაპეშტი, 1981, ძველი 9

უნგრული ენა მჭიდრო კავშირშია გენეტიკურად ობ-უგრიულ ენებთან, რაც წარმოადგენს ფინო-უგრული ენების უგრიულ ჯგუფს. უნგრელებმა, რომლებიც ოდესღაც ხანტისა და მანსის ხალხთან ახლოს ცხოვრობდნენ, თანამედროვე ტერიტორია მხოლოდ მე-9 საუკუნეში დაიკავეს. ყველა სხვა ფინო-უგრული ენა ქმნის ფინურ ჯგუფს ან ბალტიურ-ფინურ-პერმის ჯგუფს.

უნგრული, ფინური და ესტონური განვითარებული ლიტერატურული ენებია და მათ აქვთ ძველი წერილობითი ენა. მორდოვიური, მარი, უდმურტული, კომი, ხანტი და მანსი ლიტერატურულ ენებად მხოლოდ 20-30-იან წლებში ჩამოყალიბდა. მე -20 საუკუნე.

XIV საუკუნის II ნახევარში. ძველი პერმის დამწერლობა შეიქმნა კომის ენაზე, რომელიც დაკნინდა მე-18 საუკუნეში. ძველი პერმის დამწერლობა არის დამწერლობის სისტემა, რომელიც შეიქმნა მე-14 საუკუნეში. მისიონერი სტეფანე პერმის, კომის ენის ერთ-ერთ უძველეს დიალექტზე დაყრდნობით. ბერძნული და სლავურ-რუსული ანბანის საფუძველზე შეადგინეს სპეციალური ანბანი და გაკეთდა ზოგიერთი ლიტურგიკული წიგნის თარგმანი. ახლა გამოვიდა ხმარებიდან. ამჟამად მისგან შემორჩენილია მცირე ძეგლები წარწერების სახით ხატებზე და ხელნაწერ წიგნებში, ანბანთა სიებში და ა.შ. ძველი პერმის დამწერლობის შესწავლის ღირებული წყაროა ლიტურგიის სია (ე.წ. ევგენევო-ლეპიოხინსკი. ტექსტები), გადაწერილი მე-17 საუკუნეში. რუსული ანბანით ძველი პერმიდან, რომელიც დაახლოებით 600 სიტყვის თანმიმდევრული ტექსტია. ეს დამწერლობა მე-14-17 სს. გარკვეული პოპულარობით სარგებლობდა რუს მოსკოვის მწიგნობართა შორის, რომლებიც მას იყენებდნენ საიდუმლო დამწერლობად.

ძველი პერმის დამწერლობა

უძველესი წერილობითი ძეგლებია უნგრული (XIII საუკუნე), კომი (XIV საუკუნე),

ფინური (15-16 სს.).

თანამედროვე ფინო-უგრული ენებისთვის საერთოა ფინურ-უგრული ენიდან მემკვიდრეობით მიღებული ზოგიერთი უღლება, დეკლენცია და სიტყვაწარმომქმნელი აფიქსი, ასევე რამდენიმე ასეული საერთო ფესვი. ცალკეული ენების ფინო-ურიკულ ლექსიკაში შეინიშნება ბუნებრივი ბგერის შესაბამისობა. თუმცა, თანამედროვე ფინო-უგრული ენები, ხანგრძლივი იზოლირებული განვითარების გამო, შორს დაშორდნენ ერთმანეთს.

მეგობარი როგორც გრამატიკული სტრუქტურით, ასევე ლექსიკის შემადგენლობით; ისინი ასევე ძალიან განსხვავდებიან ხმის მახასიათებლებით. ზოგად გრამატიკულ მახასიათებლებს შორის შეიძლება აღინიშნოს: აგლუტინაციური გრამატიკული სტრუქტურა, პოსტპოზიციების გამოყენება (ინდოევროპული ენების წინადადებების ნაცვლად), პრეფიქსების არარსებობა (გამონაკლისია უნგრული ენა), ზედსართავი სახელების უცვლელობა. პოზიცია სიტყვის განსაზღვრამდე (გამონაკლისია ბალტიურ-ფინური ენები). ფინო-უგრული ენების უმეტესობა ავლენს ხმოვანთა ჰარმონიას. ცალკეული ენების ლექსიკაზე გავლენას ახდენდა მეზობელი ხალხების სხვადასხვა ენები, რის შედეგადაც უცხო ენების ნასესხები შემადგენლობა არ არის იგივე. სხვადასხვა ენებზე; მაგალითად, უნგრულ ენას აქვს მრავალი თურქული და სლავური სიტყვა, ხოლო ფინურ ენას აქვს მრავალი ბალტიური, გერმანული, შვედური და ძველი რუსული ნასესხები.

თანამედროვე ფინელები (Suomalayset) საუბრობენ ფინურად, რომელიც მიეკუთვნება დასავლურ, ბალტიურ-ფინურ ფინო-უგრული ენების ჯგუფს. ანთროპოლოგიურად ისინი მიეკუთვნებიან კავკასიური რასის ბალტიურ ტიპს.

არქიპოვა N.P. და Yastrebov E.V. წიგნში „როგორ აღმოაჩინეს ისინი ურალის მთები“, ჩელიაბინსკი, მე-2 გამოცემა, სამხრეთ ურალის წიგნის გამომცემლობა, 1982 წ., გვ. 146-149, საუბარი უნგრელი ენათმეცნიერისა და გეოგრაფის ანტალ რეგულის მოგზაურობის შესახებ ჩრდილოეთ ურალში 40-იან წლებში. მე-19 საუკუნე: „რეგული ჯერ კიდევ სტუდენტობის წლებში ფიქრობდა უნგრული ენისა და უნგრელი ხალხის წარმოშობაზე. რატომ ლაპარაკობენ მის ქვეყანაში ხალხი სხვა ენებისგან ასე განსხვავებულ ენაზე? მეზობელი ქვეყნები? საიდან მოდის უნგრული ენა, საიდან მოვიდნენ თანამედროვე უნგრელების წინაპრები სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში? რეგულიმ გაიგო, რომ უნგრელები სავარაუდოდ ურალიდან იყვნენ. თუმცა ეს უნდა დამტკიცებულიყო. ჩრდილოეთ ფინეთის მონახულებისას მას გააოცა ნათესაობამ ფინურ და სამ (ლაპლანდიურ) ენებს შორის, ერთი მხრივ, და უნგრულს, მეორე მხრივ. ფინო-ურიგური ენებისა და ეთნიკური კავშირების შესწავლის გასაგრძელებლად, რეგულმა რუსეთში წასვლა გადაწყვიტა. უნგრეთის მეცნიერებათა აკადემიამ მას გამოუყო 200 ფორინტი (რაც 200 ოქროს რუბლს უდრიდა) სამეცნიერო კვლევისთვის. 1841 წელს იგი ჩავიდა სანკტ-პეტერბურგში, სადაც სწრაფად დაეუფლა რუსულ ენას და განაგრძო ჩრდილოეთ ხალხების ენების ცოდნის გაუმჯობესება.

რეგულმა გააცნობიერა: იმისათვის, რომ გაირკვეს უნგრული ენის პოზიცია ფინო-ურიგური ჯგუფის ენების სისტემაში, მისი წარმოშობა, აუცილებელია შეღწევა ცენტრალურ და აღმოსავლეთ რეგიონებში. ევროპული რუსეთი, ურალის და ტრანს-ურალისკენ. იქ ცხოვრობდნენ იდუმალი მანსელები (ვოგულები), რომლებიც მაშინ ნაკლებად იყვნენ ცნობილი ევროპაში. 1843 წლის 9 ოქტომბერს მოგზაური მოსკოვის გავლით გაემგზავრა ურალში. 27 ოქტომბერს ჩავიდა ყაზანში. გზად რეგული აგროვებს მასალას მარის (ჩერემისის), უდმურტების (ვოტიაკების) და ჩუვაშების ენისა და ცხოვრების შესახებ. 1843 წლის 14 ნოემბერს რეგული ჩადის პერმში, სადაც დაიწყო მისი ხეტიალი უცნობი მიწები . 1843 წლის 20 ნოემბერს დატოვა სოლიკამსკი, რეგულმა გადალახა ურალის მთების წყალგამყოფი, მიაღწია მდინარე ტურას სათავეებს, საიდანაც გაემართა ქედის აღმოსავლეთი კალთის გასწვრივ ჩრდილოეთით მდინარე ლოზვას სათავეებისკენ. მანსებში დაახლოებით სამი თვის განმავლობაში ცხოვრების შემდეგ, ის მიემგზავრება ვერხოტურიეში, შემდეგ ირბიტში და შემდგომ მდინარეებზე თავდასა და ტობოლში. 1844 წლის გაზაფხულზე, წყლის გზის გასწვრივ, ხანდახან ცხენით ან ფეხით ცხენის გვერდით, რეგული ადიოდა მდინარე კონდაზე, შემდეგ მდინარე პელიმუზე. ურალის აღმოსავლეთ კალთის გაყოლებაზე ჩრდილოეთ სოსვას გასწვრივ, იგი აღწევს მდინარე ლიაპინასა და მის შენაკად ხულგას სუბპოლარულ ურალებში. თავისი მარშრუტის გასწვრივ რეგული აგროვებს ძვირფას მასალას მანსის და ხანტის ცხოვრების წესის, ყოველდღიურობისა და ენის შესახებ. მის მიერ ჩაწერილი ზღაპრები და სიმღერები ავლენს ამ თავისებური ჩრდილოეთ ხალხების სულიერ სამყაროს. მცირედ დასახლებულ, გეოგრაფებისთვის თითქმის უცნობ მხარეში ხეტიალისას, რეგულმა შეადგინა სქემატური რუქები, სადაც მითითებულია მთების, მდინარეების და დასახლებული ადგილების სახელები. 1844 წლის 29 სექტემბერს, როდესაც მიაღწია არქტიკულ წრეს, რეგული ჩავიდა ობდორსკში (ახლანდელი სალეხარდი) - მაშინ პატარა სოფელი, რომელიც მხოლოდ 40 სახლისგან შედგებოდა. იმ დროისთვის ობი უკვე გაყინული იყო და რეგულიმ ირმებით გადაიარა ტუნდრა ურალის მთების ჩრდილოეთ წვერამდე, 1844 წლის 21 ოქტომბერს მიაღწია ყარას ზღვის სანაპიროს და იუგორსკის შარ სრუტეს. ეს იყო მისი მოგზაურობის ყველაზე ჩრდილოეთი წერტილი (69°45"N). ნოემბერში ჩადის მდინარე აშშ-ს აუზში, კომით (ზირიანებით) დასახლებულ რეგიონში და აქ აგრძელებს კვლევას. იქიდან, ურალის მთების გადაკვეთის შემდეგ, რეგული მიდის მთებში. ბერეზოვო, მაგრამ აქ არ რჩება, არამედ მიემართება ჩრდილოეთ სოსვას კემპაზის პირამდე. ჩრდილოეთ სოსვას შემდეგ იგი აღწევს ამ მდინარის წყაროებს (62° ჩრდილო-ზე), სადაც ცხოვრობს მანსი და მხოლოდ ამის შემდეგ აღწევს მთებს. ბერეზოვო. აქ რეგული ზამთრობს, დღიურებს აწესრიგებს. რეგულის მოგზაურობა ურალისა და ტრანს-ურალის გავლით მოხდა ძალიან რთულ პირობებში: არ იყო საკმარისი აღჭურვილობა, არ იყო საჭირო ინსტრუმენტები. უნგრელი მეცნიერი მოგზაურობდა ნავით ქარიშხალი მდინარეების გასწვრივ, ცხენებით მთის ციცაბო ბორცვებზე, ირმების ან ძაღლების მიერ გამოყვანილი ციგებით და ხშირად ფეხით. ჩვეულებრივ მას თან ახლდნენ გიდები - მანსი, ხანტი ან ნენეც. ცნობისმოყვარე მკვლევარი ყოველთვის ახლოს იყო უბრალო ადამიანების გრძნობებთან და აზრებთან, ხაზს უსვამდა და აფასებდა მათი ქცევისა და ზნეობის კეთილშობილურ თვისებებს. იმდროინდელი „ველურების“ შესახებ გაბატონებული იდეებისგან განსხვავებით, რეგული ამტკიცებდა: „უკულტურო ხალხების ცხოვრებაში არის ისეთი თვისებები, რომლებიც იმსახურებენ საყოველთაო აღიარებას. მათ სოციალურ ცხოვრებაში შეინიშნება ისეთი ფენომენები, რომლებიც მიუთითებს თანაგრძნობაზე და ცუდი ნების არარსებობაზე“. ბერეზოვოდან რეგული თავისი კვლევის შესახებ ინფორმაციას უგზავნის უნგრეთის მეცნიერებათა აკადემიას და სანკტ-პეტერბურგს. K. M. Baer-ისადმი მიწერილ წერილში ის იტყობინება, რომ მან დაამყარა უდავო კავშირი მანსის ენასა და უნგრულ ენას შორის. რეგულის მიერ შედგენილი მანსი-უნგრეთის ლექსიკონი 2600 მანსის სიტყვას შეიცავდა“.

ა.რეგულის მარშრუტები (შეადგინა ნ.პ. არქიპოვა): 1 – პირველი ნაწილი; 2 – მეორე ნაწილი; ჩრდილოეთის საზღვრები: 3 – სოფლის მეურნეობა; 4 – რეგულის მიერ დაარსებული ხარაჩოები

რეგულიმ ურალიდან ჩამოტანილი ყველაზე ძვირფასი მასალა მთელი თავისი შემდგომი ცხოვრების მანძილზე დაამუშავა. მან ასევე მოამზადა მთავარი ნაშრომი "ვოგულების ქვეყანა და მისი მცხოვრებლები", რომელიც 1864 წელს უნგრულად გამოიცა ბუდაპეშტში ავტორის გარდაცვალების შემდეგ. რეგული დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა ტერიტორიის სახელწოდების შესწავლას, თანამედროვე ტოპონიმიკაში, რაც საშუალებას გვაძლევს ვიმსჯელოთ წარსულში ხალხთა დასახლებაზე. მან ასევე დააფუძნა თავისი იდეები ასეთი დასახლების წარმოშობისა და ისტორიის შესახებ შედარებითი ანალიზიენები, ეთნოგრაფიული მონაცემების გათვალისწინებით. რეგულიმ დაამყარა გენეტიკური კავშირი ფინო-უგრიულ ენებს შორის, რომელიც მოიცავს უნგრელების, ფინელების, მანსის, ხანტის, კომისა და მარის ენებს. მას განსაკუთრებით გააოცა მანსის და უნგრული ენების მსგავსებამ. მან მივიდა დასკვნამდე, რომ უნგრელები წარმოიშვნენ წინაპრებისგან, რომლებიც დიდი ხნის წინ ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთ ურალებსა და ტრანს-ურალებში, იმ ტერიტორიაზე, რომელიც ახლა დასახლებულია მანსიებით. რეგულის ეს განცხადებები ზოგადად მიღებულია თანამედროვე ენათმეცნიერების მიერ. მათი იდეების მიხედვით, უგრიელთა საგვარეულო სახლი მდებარეობდა ტყიან ტერიტორიაზე კამას აუზში და გარკვეულწილად სამხრეთით. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის პირველ ნახევარში უგრის თემიდან გამოჩნდნენ ტომები, რომლებიც შემდგომში უნგრელების წინაპრები გახდნენ. დანარჩენი უგრიელები ამ ტერიტორიაზე დიდხანს დარჩნენ, ხოლო XII-XV საუკუნეებში ზოგიერთი ტომი გადავიდა ურალის მიღმა. ზოგადად, რეგულის მოგზაურობა ურალისა და ურალის გავლით დაახლოებით წელიწადნახევარი გაგრძელდა (ჩამოსვლა სოლიკამსკში - 1843 წლის ნოემბერი, გამგზავრება ბერეზოვოდან - 1845 წლის მარტი). მისი მოგზაურობის სიგრძე 5,5 ათასი კმ იყო. მანამდე არცერთ მეცნიერს არ ჩაუტარებია აქ ასეთი ხანგრძლივი და დეტალური კვლევა და არც ამხელა ტერიტორია დაფარა. რეგულის მოგზაურობამ ნაკლებად შესწავლილ ტერიტორიაზე გამოიწვია ინტერესი ჩრდილოეთ ურალის ბუნებისა და მოსახლეობის შესწავლისადმი და ხელი შეუწყო ფინო-ურიკის ხალხების შესწავლის განვითარებას.

კომის ენა ფინო-უგრიული ენების ოჯახის ნაწილია და უახლოესი უდმურტიული ენით იგი აყალიბებს ფინო-უგრული ენების პერმის ჯგუფს. საერთო ჯამში, ფინო-უგრული ოჯახი მოიცავს 16 ენას, რომლებიც ძველ დროში ვითარდებოდა ერთი საბაზისო ენიდან: უნგრული, მანსური, ხანტი (ენათა უგრული ჯგუფი); კომი, უდმურტი (პერმის ჯგუფი); მარი, მორდოვიური ენები - ერზია და მოქშა: ბალტიური - ფინური ენები - ფინური, კარელიური, იჟორული, ვეფსიური, ვოტიკური, ესტონური, ლივონური ენები. ფინურ-უგრიულ ენათა ოჯახში განსაკუთრებული ადგილი უკავია სამ ენას, რომელიც ძალიან განსხვავდება სხვა მონათესავე ენებისგან.

ფინო-ურიკური ენები და სამოიდური ენები ქმნიან ურალის ენების ოჯახს. ამოდიური ენები მოიცავს ნენეტს, ენეტს, ნგანასანს, სელკუპს და კამასინს. სამოიდის ენებზე მოლაპარაკე ხალხი ცხოვრობს დასავლეთ ციმბირში, გარდა ნენეტებისა, რომლებიც ასევე ცხოვრობენ ჩრდილოეთ ევროპაში.

უნგრელები გადავიდნენ კარპატების მიერ გარშემორტყმულ ტერიტორიაზე ათასზე მეტი წლის წინ. უნგრელების თვითსახელი მოდიორი ცნობილია V საუკუნიდან. ნ. ე. უნგრულ ენაზე წერა მე-12 საუკუნის ბოლოს გაჩნდა და უნგრელებს აქვთ მდიდარი ლიტერატურა. უნგრელების საერთო რაოდენობა დაახლოებით 17 მილიონი ადამიანია. უნგრეთის გარდა, ისინი ცხოვრობენ ჩეხოსლოვაკიაში, რუმინეთში, ავსტრიაში, უკრაინაში, იუგოსლავიაში.

მანსი (ვოგულები) ცხოვრობენ ტიუმენის რეგიონის ხანტი-მანსიისკის რაიონში. რუსულ ქრონიკებში მათ, ხანტისთან ერთად, იუგრას უწოდებდნენ. მანსი იყენებს წერილობით ენას, რომელიც დაფუძნებულია რუსულ გრაფიკაზე და აქვთ საკუთარი სკოლები. მანსის საერთო რაოდენობა 7000-ზე მეტი ადამიანია, მაგრამ მათი მხოლოდ ნახევარი თვლის მანსის მშობლიურ ენას.

ხანტი (ოსტიაკები) ცხოვრობენ იამალის ნახევარკუნძულზე, ქვედა და შუა ობზე. ხანტიურ ენაზე წერა გაჩნდა ჩვენი საუკუნის 30-იან წლებში, მაგრამ ხანტიური ენის დიალექტები იმდენად განსხვავებულია, რომ სხვადასხვა დიალექტის წარმომადგენლებს შორის კომუნიკაცია ხშირად რთულია. კომის ენიდან მრავალი ლექსიკური ნასესხები შეაღწია ხანტისა და მანსის ენებში

ბალტიისპირულ-ფინური ენები და ხალხები იმდენად ახლოსაა, რომ ამ ენებზე მოლაპარაკეებს შეუძლიათ ერთმანეთთან კომუნიკაცია მთარგმნელის გარეშე. ბალტიურ-ფინური ჯგუფის ენებს შორის ყველაზე გავრცელებულია ფინური, მასზე ლაპარაკობს დაახლოებით 5 მილიონი ადამიანი, ფინელების თვითსახელწოდებაა სუომი. ფინეთის გარდა, ფინელები ასევე ცხოვრობენ რუსეთის ლენინგრადის რეგიონში. მწერლობა წარმოიშვა მე-16 საუკუნეში და 1870 წელს დაიწყო თანამედროვე ფინური ენის პერიოდი. ეპოსი „კალევალა“ ფინურ ენაზეა დაწერილი, შექმნილია მდიდარი ორიგინალური ლიტერატურა. რუსეთში დაახლოებით 77 ათასი ფინელი ცხოვრობს.

ესტონელები ცხოვრობენ ბალტიის ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე, ესტონელთა რაოდენობა 1989 წელს შეადგენდა 1,027,255 ადამიანს. მწერლობა არსებობდა მე-16 საუკუნიდან მე-19 საუკუნემდე. განვითარდა ორი ლიტერატურული ენა: სამხრეთ და ჩრდილოეთ ესტონური. მე-19 საუკუნეში ეს ლიტერატურული ენები უფრო დაუახლოვდნენ ცენტრალურ ესტონურ დიალექტებს.

კარელიელები ცხოვრობენ კარელიასა და რუსეთის ტვერის რეგიონში. არის 138,429 კარელიელი (1989), ნახევარზე ცოტა მეტი საუბრობს მშობლიურ ენაზე. კარელიური ენა შედგება მრავალი დიალექტისგან. კარელიაში კარელიელები სწავლობენ და იყენებენ ფინურ ლიტერატურულ ენას. კარელიური დამწერლობის უძველესი ძეგლები მე-13 საუკუნით თარიღდება; ფინო-უგრიულ ენებზე ეს არის მეორე უძველესი წერილობითი ენა (უნგრეთის შემდეგ).

იჟორა დაუწერელი ენაა და მასზე დაახლოებით 1500 ადამიანი ლაპარაკობს. იჟორელები ცხოვრობენ ფინეთის ყურის სამხრეთ-აღმოსავლეთ სანაპიროზე, მდ. იჟორა, ნევის შენაკადი. მიუხედავად იმისა, რომ იჟორელები საკუთარ თავს კარელიელებს უწოდებენ, მეცნიერებაში ჩვეულებრივია დამოუკიდებელი იჟორული ენის გამოყოფა.

ვეფსიელები ცხოვრობენ სამი ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეულის ტერიტორიაზე: ვოლოგდა, რუსეთის ლენინგრადის რეგიონები, კარელია. 30-იან წლებში დაახლოებით 30000 ვეფსიელი იყო, 1970 წელს 8300 ადამიანი. რუსული ენის ძლიერი გავლენის გამო ვეფსიური ენა შესამჩნევად განსხვავდება სხვა ბალტიურ-ფინური ენებისგან.

ვოტიკური ენა გადაშენების პირასაა, რადგან ამ ენაზე მოლაპარაკე 30-ზე მეტი ადამიანი არ არის. ვოდ ცხოვრობს ესტონეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილსა და ლენინგრადის რეგიონს შორის მდებარე რამდენიმე სოფელში. ვოტიკური ენა დაუწერელია.

ლივები ცხოვრობენ ჩრდილოეთ ლატვიის რამდენიმე ზღვისპირა მეთევზეთა სოფელში. მათი რიცხვი მკვეთრად შემცირდა ისტორიის მანძილზე მეორე მსოფლიო ომის დროს მომხდარი განადგურების გამო. ახლა ლივონურ ენაზე მოლაპარაკეების რაოდენობა მხოლოდ 150 ადამიანს შეადგენს. მწერლობა მე-19 საუკუნიდან ვითარდება, მაგრამ ამჟამად ლივონიელები ლატვიურ ენაზე გადადიან.

Sami ენა აყალიბებს ფინო-ურიგური ენების ცალკეულ ჯგუფს, რადგან მის გრამატიკასა და ლექსიკაში ბევრი სპეციფიკური მახასიათებელია. სემი ცხოვრობს ნორვეგიის, შვედეთის, ფინეთის ჩრდილოეთ რეგიონებში და რუსეთში კოლას ნახევარკუნძულზე. მხოლოდ 40 ათასი ადამიანია, მათ შორის რუსეთში დაახლოებით 2000. Sami ენას ბევრი საერთო აქვს ბალტიურ-ფინურ ენებთან. სამი მწერლობა ვითარდება ლათინურ და რუსულ გრაფიკულ სისტემებში სხვადასხვა დიალექტების საფუძველზე.

თანამედროვე ფინო-უგრული ენები იმდენად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან, რომ ერთი შეხედვით ისინი სრულიად უკავშირო ჩანან ერთმანეთთან. თუმცა, უფრო ღრმა შესწავლა ხმის კომპოზიციაგრამატიკა და ლექსიკა გვიჩვენებს, რომ ამ ენებს აქვთ მრავალი საერთო მახასიათებელი, რაც ადასტურებს ფინო-ურიგური ენების ყოფილ საერთო წარმოშობას ერთი უძველესი პროტო-ენიდან.

თურქული ენები

თურქული ენები მიეკუთვნება ალთაურ ენათა ოჯახს. თურქული ენები: დაახლოებით 30 ენა და მკვდარი ენებითა და ადგილობრივი ჯიშებით, რომელთა სტატუსი ყოველთვის არ არის უდავო, 50-ზე მეტი; ყველაზე დიდია თურქული, აზერბაიჯანული, უზბეკური, ყაზახური, უიღური, თათრული; საერთო რაოდენობათურქულ ენებზე დაახლოებით 120 მილიონი მოლაპარაკეა. თურქული ტერიტორიის ცენტრია ცენტრალური აზია, საიდანაც ისტორიული მიგრაციების მსვლელობისას ისინიც გავრცელდნენ, ერთი მხრივ, ქ სამხრეთ რუსეთი, კავკასია და მცირე აზია, ხოლო მეორე მხრივ - ჩრდილო-აღმოსავლეთით, აღმოსავლეთ ციმბირამდე იაკუტიამდე. ალთაის ენების შედარებითი ისტორიული შესწავლა მე-19 საუკუნეში დაიწყო. მიუხედავად ამისა, არ არსებობს ალთაური პროტოენის საყოველთაოდ მიღებული რეკონსტრუქცია; ერთ-ერთი მიზეზი არის ალთაური ენების ინტენსიური კონტაქტები და მრავალი ურთიერთდასესხება, რაც ართულებს სტანდარტული შედარებითი მეთოდების გამოყენებას.

ფინო-უგრული ენები,ურალის ენების ოჯახის ორი შტოდან ერთ-ერთი (სამოიედურთან ერთად). ფინო-ურიკულ ენებზე ლაპარაკობენ აღმოსავლეთ ევროპისა და ჩრდილოეთ აზიის ნაწილებში. ისინი იყოფა ორ დიდ ჯგუფად: ფინურ-პერმიული და უგრი. TO უგრული ენებიშედის: უნგრული, მანსი (ვოგული) და ხანტი (ოსტიაკი); თითოეული მათგანი შედგება რამდენიმე დიალექტისაგან. ფინო-პერმიული ენები იყოფა ორ ჯგუფად: პერმური, რომელიც მოიცავს კომი-ზირიანულ, კომი-პერმიაკულ და უდმურტულ (ვოტიაკის) ენებს და ფინო-ვოლგას, რომელიც მოიცავს ოთხ ქვეჯგუფს: ბალტიურ-ფინურ, მარი, მორდოვულ და სამს. . ბალტიურ-ფინეთის ქვეჯგუფში შედის ფინური (სუომი), ესტონური და რამდენიმე სხვა მცირე ენა.

ფინო-ურიგური ენების დაახლოებით 24 მილიონი მოლაპარაკედან, დაახლოებით ნახევარი საუბრობს უნგრულად; ესენი არიან უნგრეთის და მისი მიმდებარე ტერიტორიების მაცხოვრებლები. უნგრული დამწერლობის გაჩენა თარიღდება მე-13 საუკუნით, პირველი წერილობითი ძეგლი, ჰალოტი ბესედ (ელოგია), ღირებული ენობრივი წყაროა. ფინური, ენათა ფინური ქვეჯგუფის მთავარი წარმომადგენელი, გამოიყენება ფინეთში, შვედეთში, ესტონეთსა და რუსეთში; მისი წერილობითი ტრადიცია იწყება მიხაილ აგრიკოლას მიერ ბიბლიის თარგმნით 1542 წელს. მანსი (ვოგული) და ხანტი (ოსტიაკი) ლაპარაკობენ მდინარე ობის რეგიონში, დაახლ. მანსიში 5 ათასი და დაახლ. 25 ათასი - ხანტიში. კომი და უდმურტი ლაპარაკობენ ევროპული რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ისევე როგორც უფრო სამხრეთით, მდინარეებს ვიატკასა და კამას შორის. კომი ლაპარაკობენ დაახლ. 356 ათასი ადამიანი, უდმურტში - დაახლ. 546 ათასი მარი (რომელთა რიცხვი დაახლოებით 540 ათასია) იყოფა ორ ჯგუფად, რომლებიც ცხოვრობენ ზემო ვოლგის მარჯვენა და მარცხენა სანაპიროებზე. მარის სამხრეთით ცხოვრობენ მორდოველები (მორდოვები), რომელთა რიცხვი დაახლ. 1,2 მილიონი ადამიანი ნორვეგიის, შვედეთის, ფინეთის და რუსეთის ჩრდილოეთ რეგიონებში, განსაკუთრებით კოლას ნახევარკუნძულზე, ცხოვრობენ ლაპლანდიელები (სამი), რომლებიც საუბრობენ სამ ენაზე, რომელთა ურთიერთობა მონათესავე ენებთან ფინო-ის ერთ-ერთი საიდუმლოა. უგრული ენები.

ცდილობდნენ დამყარებულიყო ურალის ენების ოჯახის ურთიერთობა სხვა ენობრივ ოჯახებთან - ალთაურ, იუკაგირულ, ინდოევროპულ და იაპონურ და დრავიდულ ენებთანაც კი. ამრიგად, აღმოაჩინეს გარკვეული სტრუქტურული მსგავსება ალთაის ენებს შორის (პირველ რიგში, თურქულს), ერთის მხრივ, და ფინო-უგრიულ ენებს შორის, მეორეს მხრივ. კერძოდ, ხმოვანთა ჰარმონიის არსებობა აღინიშნა როგორც თურქულ, ასევე ზოგიერთ - თუმცა არა ყველა - ფინო-უგრიულ ენებში. ფინო-ურიკური ენების შესწავლას დიდი მნიშვნელობა აქვს არა მხოლოდ ლინგვისტიკის, არამედ ფოლკლორისა და შედარებითი ლიტერატურისთვის. რუსი მეცნიერების (V.M. Illich-Svitych, V.A. Dybo, S.A. Starostin და ა.შ.) მიერ შემუშავებული ნოსტრატული ჰიპოთეზის თანახმად, 1960-იანი წლების შუა პერიოდიდან, ურალის ენათა ოჯახი არის ეგრეთ წოდებული ნოსტრატული მაკროოჯახის ნაწილი - რომელიც ასევე მოიცავს ინდოევროპულ, აფროაზიურ, ქართველურ, დრავიდულ და ალთაურ ენებს.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: