გაგვაღე მოწყალების კარები, კურთხეულო ღვთისმშობელო, mp3. „გააღე ჩვენთვის მოწყალების კარი...

თითოეულ ადამიანს აქვს თავისი ბედი, საკუთარი ადგილი და დაბადების დრო. თითოეულ ადამიანს აქვს თავისი ცხოვრების გზა, რომელიც მან უნდა გაიაროს ამ სამყაროში. ზოგისთვის ის ძალიან მოკლეა, ზოგისთვის გრძელი. მაგრამ ყოველ ადამიანს, ვინც ამ სამყაროში მოდის, აქვს თავისი მიზანი, ღმერთის მიერ წინასწარ განსაზღვრული თავისი გზა, რომლისგანაც რაც არ უნდა ეცადოს თავის არიდებას, ის უნდა გაიაროს. ეს განსაკუთრებით ცხადი ხდება, როცა დიდხანს იცხოვრე, უკან უყურებ გავლილ გზას და ხედავ მას თითქოს ჩიტის თვალთახედვით, მთლიანად, უკვალოდ ეხვევა მას. და მაშინ დაინახავთ ღვთაებრივ ხელს, რომელმაც მიგიყვანათ და მიგიძღვებათ ცხოვრების ყველა განსაცდელში.

ეს დამემართა შემოდგომის დილას, როცა ბუნება ზამთრის სიმშვიდისთვის ემზადებოდა და ოქროს სამოსს აშორებდა. შიშველი იდგა შემოდგომის მზის სხივებში თუ ცივად სველი შემოდგომის დილის წვიმიან ნისლში - ეს ჩემთვის საიდუმლოდ დარჩა. მაგრამ, ჩემს ცხოვრებას კრიტიკულად რომ ვუყურებ, ვფიქრობ, რომ დავიბადე ნათელ, მზიან, შემოდგომის დილას. იკითხავთ რატომ? დიახ, რადგან ჩემი ცხოვრების ყველაზე ბნელ, უიმედო დღეებში და წლებში, მის ქვესკნელში, ვიგრძენი უხილავი მზის პირველი შუქი და სითბო. ამან მომცა იმედი, რწმენა და სიხარული.

ჩემს დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე, მამაჩემის მშობლებმა აირჩიეს მშვენიერი წმინდა ადგილი, ჭვავის ფართობებს შორის, კორომებსა და კორომებს შორის, რომლებიც გადაიქცნენ მკვრივ ფიჭვნარ ტყეებში, არზამასის რაიონის საზღვარზე ტამბოვის რეგიონთან, საროვის უდაბნოდან თორმეტი მილის დაშორებით. აქ ანათებდა დიდი და საოცარი მზე, უდიდესი რუსი წმინდანები -. არაჩვეულებრივი მდინარე ვუჩკინზას ნაპირზე, მის ერთ მხარეს მდებარეობს სოფელი დივეევო, რომელიც მთელ რუსეთში ცნობილია არა როგორც სოფელი, არამედ როგორც დივეევოს მონასტერი, რომელიც დააარსა მისმა დამფუძნებელმა, მონაზონმა ალექსანდრა მელგუნოვამ (ამჟამად წმინდანად შერაცხულია). ღირსი ალექსანდრადივეევსკაია).

ბრძანებით ამ მონასტრის შექმნაში Ღვთისმშობელიაქტიური მონაწილეობა მიიღო მეუფე. სერაფიმე საროველი. მღვდლის დავალებით მონასტერი მისმა სულიერმა შვილმა მიხეილ მანტუროვმა ააგო. წმ. საროვსკიმ განკურნა ის ავადმყოფობა, რომელშიც ექიმები უძლური იყვნენ. განკურნების შემდეგ მიხეილ მანტუროვმა, ლოცვა-კურთხევით წმ. სერაფიმემ მიიღო ნებაყოფლობითი სიღარიბე და მეუღლესთან ერთად დასახლდა მონასტრის გვერდით, ააშენა პატარა სახლი და მთლიანად, წმ. სერაფიმემ სიცოცხლე მიუძღვნა დივეევოს მონასტრის მშენებლობას, რომლის გეგმაც მღვდელმა შეადგინა. მისი დავალებით, ღვთისმშობლის ბრძანების აღსრულებით, გათხარეს კანავკა, ცხენის ფორმის თხრილი მონასტრის მთავარი ნაწილის გარშემო. თითქოს გარს აკრავს დიდ სივრცეს მონასტრის სასაფლაოთი, ხის ფერისცვალების ეკლესია უფლისა, ზამთრის ეკლესიით ტიხვინის ღვთისმშობლის პატივსაცემად, საწყალობით, ეკლესიით „სიხარული ყოველთა მწუხარეთა“. “ და მონაზვნების საკნები. ღვთისმშობლის თქმით, ანტიქრისტეს ფეხი ამ თხრილში არ შევა. თხრილის ზემოთ იყო ფართო ბილიკი, რომლითაც მომლოცველები ნელა დადიოდნენ დილით, შუადღესა და საღამოს და ამბობდნენ ლოცვას "გაიხარეთ ღვთისმშობელო".

სიწმინდეების გახსნისა და განდიდების შემდეგ წმ. სერაფიმე, მომლოცველთა ნაკადი ჩავიდა საროვსა და დივეევოში, რომელთა შორის იყვნენ მამაჩემის მშობლები - პიოტრ მიხაილოვიჩი და ეკატერინა იურიევნა არციბუშევი. იმ დროისთვის დივეევოს მონასტერი ერთ-ერთი უდიდესი იყო მონასტერებირუსეთი, დიდი თეთრი ქვის საკათედრო ტაძრით, მეორე, ჯერ კიდევ დაუსრულებელი, მაღალი, თავისუფლად მდგარი სამრეკლოთ, თაღით შუაში და ორი ნაგებობით გვერდებზე, სადაც განთავსებული იყო სხვადასხვა მსახურებები და სახელოსნოები: ხატი. ფერწერა, ლითოგრაფია და ოქროს ნაქარგები. ხეივანი პირდაპირ თაღიდან საზაფხულო ტაძრისკენ მიემართებოდა, რომლის სილამაზე და სიდიადე ძნელია აღწერო. მარჯვნივ, შორს არის თეთრი ქვის სატრაპეზო ტაძრით, სატრაპეზოდან დაიწყო ზრდა.

როგორც დივეევოს მონასტრის ქრონიკა მოგვითხრობს, როდესაც დამფუძნებელი, მონაზონი ალექსანდრა, ზურგჩანთით, მოგზაურობდა რუსეთში, რათა ეპოვა ადგილი მის მიერ დაგეგმილი მონასტრის საპოვნელად, მან დაიძინა საროვის უდაბნოდან თორმეტი მილის დაშორებით მორებზე. მიდიოდა და სიზმარში იხილა ღვთისმშობელი, რომელმაც უთხრა: „აშენე აქ“. ღვთისმშობლის ბრძანების მოსმენის შემდეგ, დედამ, საროვის უხუცესების ლოცვა-კურთხევით, დაიწყო სამონასტრო თემის შექმნა და ყაზანის ღვთისმშობლის საპატივცემულოდ ტაძრის აშენება, მის გვერდით ააშენა თავისი კელი. ეს არის მონასტრის დაბადების დასაწყისი.

იმ დროს რევ. სერაფიმე საროვის იეროდიაკვნად აკურთხეს. ის დივეევოში მხოლოდ ერთხელ იყო. იეროდიაკონის რანგში იგი ერთ საროველ უხუცესთან ერთად მივიდა, რათა დედა ალექსანდრა სასიკვდილო სარეცელზე გაეგო, რომელმაც ტირილით სთხოვა იეროდიაკონ სერაფიმს, არ დაეტოვებინა ობლები.

მას შემდეგ რევ. სიცოცხლის ბოლომდე სერაფიმე, დივეევოში ნამყოფი გარეშე, სულიერად ხელმძღვანელობდა დივეევოს დებს ღვთისმშობლის ბრძანებით. ღვთისმშობლის მითითებით მან შექმნა სამონასტრო სიგელი და ჯერ მანტუროვის, შემდეგ კი მოტოვილოვის დახმარებით ააშენა მონასტერი. მისი ბრძანებით, ყაზანის ეკლესიის წინა მხარეს დაემატა ორი სამლოცველო - ქვედა, ღვთისმშობლის შობის საპატივცემულოდ, ხოლო ზედა, სარდაფი, მაცხოვრის შობის პატივსაცემად. სარდაფის ტაძარი ძალიან მცირეა და შუაში ეყრდნობა ოთხი კამაროვანი სვეტი, რომლებზეც მღვდლის წინასწარმეტყველების მიხედვით ოთხი რელიკვია დადგება: პირველი ორ. ალექსანდრა, 19 წლის სქემა-მონაზონი მართა, მონაზონი ელენა, მამა სერაფიმეს ლოცვა-კურთხევით გარდაცვლილი მიხაილ მანტუროვის და, ნაცვლად მისი ძმის, რომელიც სასიკვდილო ლოგინზე იწვა. - შენ მის ადგილას მოკვდი, მე მაინც მჭირდება, - თქვა მღვდელმა. დედა ელენა მღვდლის ფეხებთან თაყვანს სცემდა და თქვა: „დამლოცე მამაო“. და, საროვიდან დივეევოში დაბრუნებისას, იგი ავად გახდა და ბოსეში დაისვენა.

წინასწარმეტყველების მიხედვით წმ. სერაფიმე, და ბევრი მათგანი იყო, მეოთხე სვეტზე მეოთხე რელიქვია იქნება მისი რელიქვიები, სადაც ის თავად მოვა ხალხის უზარმაზარ ბრბოსთან ერთად, ზოგადი აღდგომის დადასტურების მიზნით. წმიდა რუსეთი ელოდება ამ მშვენიერ მოვლენას, მხოლოდ ღმერთმა იცის, როდის მოხდება ეს, მაგრამ ეს მოხდება. რუს ხალხს ამის სჯერა, ჩემს წინაპრებს სჯეროდათ ამის და მე ღრმად მჯერა ამის.

ალექსეი არციბუშევი. "მოწყალების კარი"

26 თებერვალს, 19:00 საათზე, პოკროვსკის კარიბჭის კულტურის ცენტრში გაიმართება ალექსეი არციბუშევის წიგნის "მოწყალების კარები" პრეზენტაცია.

მემკვიდრე დიდგვაროვანი, იუსტიციის მინისტრის შვილიშვილი რუსეთის იმპერიამსოფლიოში საიდუმლო მონაზვნის შვილმა, ალექსეი პეტროვიჩ არციბუშევმა გაუძლო სტალინის ბანაკებსა და საბჭოთა ეპოქის დევნას, ხალხის ღვთაებრივი სიყვარულისა და წყალობისადმი რწმენის დაკარგვის გარეშე.

გულწრფელი და ცოცხალი, ეს მოგონებები აცოცხლებს წარსულ თაობებს, მიმართავს თითოეული მისი თანამედროვეების თანაგრძნობასა და სინდისს...

პრეზენტაციის სტუმრები:

  • ალექსეი პეტროვიჩ არციბუშევი, მწერალი, მხატვარი

  • სერგეი ვალერიევიჩ ჩაპნინი, მოსკოვის საპატრიარქოს გამომცემლობის მთავარი რედაქტორის მოადგილე

  • ქსენია ლუჩენკო, ჟურნალისტი, მწერალი, პუბლიცისტი

  • დეკანოზი პაველ კარტაშევი, მართლმადიდებელი მღვდელი, მწერალი

გააღე მოწყალების კარები ჩვენთვის, კურთხეულო ღვთისმშობელო, შენდამი იმედით, რათა არ დავიღუპოთ, არამედ შენგან ვიხსნათ უბედურებისგან, რამეთუ შენ ხარ ხსნა ქრისტიანული მოდგმისა.

48 ჯერ და შემდეგ - 40 პროსტრაცია

☦ ლოცვების დასასრული

ჭამის ღირსია

ღირსია ჭამა, როგორც ჭეშმარიტად გაკურთხებ შენ, ღვთისმშობელო, მარად კურთხეულო და უბიწოო და ღვთისმშობელო. ჩვენ გადიდებთ შენ, უპატივცემულო ქერუბიმ და ყველაზე დიდებულო, შეუდარებლად სერაფიმე, რომელმაც შვა ღმერთი სიტყვა უმანკოდ.

დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

უფალო შეიწყალე. უფალო შეიწყალე. უფალო შეიწყალე. Ღმერთმა დაგლოცოს.

უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, ლოცვა შენი ყოვლადწმიდა დედის გულისთვის, ჩვენი პატივცემული და ღვთისმშობელი მამების და ყველა წმინდანის გულისათვის, შეგვიწყალენ ჩვენ. ამინ.

დიდება შენდა უფალო! ☦

ეს წესი შეიძლება წაიკითხოს ორმა, სამმა ან ოთხმა, დიდი რიცხვიერთსა და იმავე დროს ლოცულობს ერთი მოკლული სულისთვის. ამ შემთხვევაში ლოცვების რაოდენობა იყოფა მლოცველთა რაოდენობაზე, ე.ი. თუ ჩვენ ორნი ვიცავთ ამ წესს, მაშინ თითოეული უნდა წავიკითხოთ არა 48-ჯერ, არამედ 24-ჯერ, თუ სამნი ვართ, მაშინ 16-ჯერ, თუ ოთხნი ვართ, 12-ჯერ და ა.შ.

ეს წესი საშუალებას გაძლევთ ილოცოთ სხვა ადამიანებისთვის.რომელთაც ან არ შეუძლიათ, ან არ სურთ, თავად ილოცონ დედებისთვის, მამებისთვის, ნათესავებისთვის და მეგობრებისთვის, ანუ გამოისყიდონ ცოდვები; როგორც ქალებს, ასევე მამაკაცებს შეუძლიათ ლოცვა. უფრო მეტიც, ისინი, ვინც კეთილსინდისიერად ასრულებდნენ ამ ლოცვებს სხვებისთვის, ისევე როგორც საკუთარი თავისთვის
მათ, ვინც შესცოდა, მიეცათ ლოცვითი ჩვილების ხილვები. მიწამდე მშვილდს შეუძლია სხვებს გაუკეთოს ის, ვისაც შეუძლია ამის გაკეთება; უფრო მეტიც, სუსტებისთვის, ისინი შეიძლება გაკეთდეს თანდათანობით და ლოცვების წაკითხვის შემდეგ.

ღამით კი - ერთი მშვილდი მიდის 40, - შუაღამედან სამ საათამდე - და საღმრთო ლიტურგიის დროს, როდესაც მღვდელი საკურთხეველში ამბობს: „კურთხეულია სასუფეველი მამისა და ძისა და სულისა წმიდისა, ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ”, - დასძენს გუნდი: ამინ.- ერთი მიწიერი მშვილდი უდრის 2500 წელის მშვილდს, ანუ ასი დამხობის მიწას. ამას მოწმობდა ნეტარმა. პელაგია რიაზანელი, რომელსაც თავად წმინდანი შეაგონებდა ამის შესახებ. სერაფიმე საროველი.

სხვათა შორის, პროსტრაცია მუხლებიდანაც შეიძლებადა გააკეთეთ ისინი ზედიზედ რამდენიმე ადგომის გარეშე, თუნდაც ასობით, ასე ილოცა პეტერბურგმა. სერაფიმე საროველი. უფრო მეტიც, რევ. უხუცესი ლოცულობდა მუხლებზე როგორც კვირას, ასევე არდადეგები, - და როცა კურთხეულია. პელაგიამ დაუსვა სალოცავი შეკითხვა: „შესაძლებელია თუ არა დღესასწაულებზე მუხლებზე ლოცვა? - და პასუხი იყო: ”რუსეთი მიწამდე გაქრა!”

- შუაღამედან სამ საათამდე წმინდა სამოთხეგახსნა. ძალიან ღირებული ლოცვა ამ საათებში. შუაღამის შემდეგ კარგია სამი დიდი მშვილდის გაკეთება მაცხოვრის, ღვთისმშობლისა და მფარველი ანგელოზისადმი ლოცვით.

დედა ანტონიას ჰქონდა გამოცხადება, რომ:
თქვენ უნდა იყიდოთ ყველასთვის ჯვარი, ჟილეტი (პერანგი), ქუდი და სანთლები და წაიღოთ ნათლობის ცენტრში, როგორც შემოწირულობა ღარიბი ბავშვების (ან ბავშვთა სახლის ბავშვების) ნათლობისთვის. რამდენი აბორტი და აბორტი გაკეთდა, ამდენჯერ საჭიროა ამ ლოცვების გამეორება თითოეული ბავშვის სულისთვის.

მათთვის, ვინც გამოიყენა რაიმე სხვა საშუალებაჩასახვის გამოდევნა საშვილოსნოდან შხამების, სპირალების და ა.შ. შეასრულეთ ეს მონანიება ხუთჯერ ამ საშუალებების გამოყენების ერთ წელიწადში. რადგან ადამიანის სიცოცხლე ჩასახვისთანავე იწყება და მისი ნებისმიერი ძალადობრივი შეწყვეტა მკვლელობაა.

სიკვდილამდე ყოველდღე წაიკითხეთ ლოცვა: „უფალო, შემიწყალე ჩემი შვილები, რომლებიც ჩემს მუცელში დაიღუპნენ. უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შენი წყალობისთვის, ჩემი რწმენისთვის და ცრემლებისთვის, მონათლე ისინი შენი სიკეთის ზღვაში და ნუ ართმევ მათ შენს ღვთაებრივ სინათლეს. ამინ". (დღეში 3-ჯერ).

წმ. მაკარი დიდი საუბრობს მოუნათლავი ჩვილების ბედზე: „ქალი, რომელიც დაორსულდა საშვილოსნოში, ატარებს თავის შვილს სიბნელეში, ასე ვთქვათ, უწმინდურ ადგილას. და თუ ბავშვი საბოლოოდ გამოვიდა საშვილოსნოდან შესაბამის დროს, ის ხედავს ახალ არსებას ცის, დედამიწისა და მზისთვის, როგორიც არასდროს უნახავს; და მაშინვე მეგობრები და ნათესავები მხიარული სახით აიყვანენ ბავშვს ხელში. და თუ რაიმე აშლილობის გამო ბავშვი საშვილოსნოში მოკვდება, მაშინ უკვე დანიშნული ექიმები უნდა მიმართონ ბასრ იარაღებს და შემდეგ ბავშვი გადადის სიკვდილიდან სიკვდილში, სიბნელიდან სიბნელეში“. მსგავსი რამ არის ნათქვამი ხორცის შაბათის სინაქსარიონში (მარხვის ტრიოდონი): „და ესეც შესაფერისია, რადგან ნათლობისას ჩვილები ტკბებიან საჭმლით, მაგრამ უმეცრება და წარმართობა, ნაკლები საჭმელისთვის, ნაკლები გეენისთვის“.

თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ ტექსტს მართლმადიდებლური ლოცვასათაურით „ნეტარო ღვთისმშობელო, გააღე ჩვენთვის კარები წყალობისა“. წაიკითხეთ რუსულად.

ჩემო ძვირფასებო, მე არანაირად არ ვცდილობ წმინდა წერილის დამახინჯებას და შეცდომაში შეყვანას. თანამედროვე ინტერპრეტაციალოცვები შეიცავს ხელნაწერებს, რომლებიც მე მემკვიდრეობით მივიღე.

არ არის გამორიცხული, რომ განმსაჯოთ, მაგრამ თუ სიტყვები ძნელად ასახსნელია, ლოცვა, ფაქტობრივად, ზედსართავებისა და ნაცვალსახელების ერთობლიობაში იქცევა.

გახსნა ნიშნავს გახსნას და შეშვებას. დამეთანხმებით, რომ ეს ბევრად უფრო ნათელია. ჩემი მთავარი ამოცანაა დაგეხმაროთ გულიდან და უსასყიდლოდ.

Წადი მართლმადიდებლური ეკლესიადა იყიდეთ თვითნებური რაოდენობის სანთლები. გამოყავით მინიმუმ ერთი სახლის ლოცვისთვის.

სანთლები დადეთ ღვთისმშობლის ხატზე. საკუთარ თავზე დადება ჯვრის ნიშანიძლივს გასაგონად ამბობთ ამ ლოცვების სტრიქონებს.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, ქალწულო მარიამ, გააღე ჩვენთვის წმინდა მადლის კარები, რათა არ ვიტანჯოთ ჩვენს სულში მწუხარებით. აღსრულდეს შენი ნება. ამინ.

თავმდაბალი ნაბიჯით უკან ბრუნდები.

მიუხედავად დღის დროისა, როცა თავისუფალი დრო გაქვთ, გადადით დაკეტილ ოთახში. აანთეთ დარჩენილი სანთლები. გვერდით მოათავსეთ ღვთისმშობლის გამოსახულება.

დაფიქრებულად შეხედე ცეცხლს, გულსატკენად დაიჯერე სამოთხის სასახლეები. დარწმუნებით იცოდეთ, რომ უფალი ღმერთი ყოველთვის მზადაა, რათა დაეხმაროს მომნანიებელს.

დაიწყეთ მართლმადიდებლური ლოცვის კითხვა განმეორებით და თავისუფლად.

ყოვლადწმიდაო ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, ქალწულო მარიამ, გაგვიღე კარები წყალობისა, უფალს უკვდავებას ნუ მოაკლებთ. წაიღეთ თავდაპირველი ცოდვა, რომელიც გვიბიძგებს განადგურების გზაზე და ყოველ საათში გვაცდუნებს. შეუშვით თქვენს სულში ურყევი რწმენა, რომელიც წმინდად დაცულია ყოველდღე. ნება მიბოძეთ შევიღოთ კაცობრიობის კარებში და მაშინვე უარვყო სატანისტური სიგიჟე. ამ მოკვდავ ცხოვრებაში დაიცავი ფულის რბევისგან, ფულის სიყვარულისა და ხარბი სიგიჟისგან. გააღე კარები ჩვენ დამნაშავეებს, ჩვენ ყველანი დაუცველები ვართ ჯვარცმული ქრისტეს წინაშე. ო, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, ისმინე სინანულის სიტყვები და მოგვიტევე ყველა ჩვენი ცოდვილი საქმე. დაე, ყველამ დაიმკვიდროს სამოთხე, ღვთის დიდი სიკეთის მიხედვით და სიბერემდე ჯანმრთელად იცხოვროს. იყოს შენი ნება, ახლა და ოდესმე, და სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ.

სამჯერ ზედიზედ გადაიჯვარედინე. როდესაც ყველა სანთელი ჩაქრება, აიღეთ მათი ღეროები მართლმადიდებლურ ეკლესიაში.

ლოცვის ტექსტი იმდენად ძლიერია, რომ პირველი წაკითხვის შემდეგ მადლს იგრძნობთ.

ღმერთმა ხელი მოგიმართოს!

თითოეული ჩვენგანი, გადის ცხოვრების გზა, იღებს მთლიანად სხვადასხვა სიტუაციები. ზოგიერთმა მათგანმა შეიძლება დაგაბნიოთ და აიძულოთ ცუდი საქციელის ჩადენა. ასეთ შემთხვევებში პატიების და მოწყალების ლოცვები და ლოცვები დაგეხმარებათ. რუსულ ენაზე ასეთი ლოცვის ერთ-ერთი მაგალითია ლოცვა ღვთისმშობლისადმი "გააღე ჩვენთვის მოწყალების კარები".

როდის წავიკითხოთ ღვთისმშობლის წყალობის ლოცვა

ბევრი ქალია თანამედროვე სამყაროძალიან მძიმე მდგომარეობაში აღმოჩნდებიან და იძულებულნი არიან მიმართონ აბორტს. თუ ორსულობის შეწყვეტა არ არის დაკავშირებული სამედიცინო ჩვენებასთან, მაშინ ქრისტიანობაში ის ერთ-ერთ მათგანად ითვლება ყველაზე საშინელი ცოდვები. ლოცვა "გააღე ჩვენთვის მოწყალების კარები" არის თხოვნა ღვთისმშობლისადმი, დაეხმაროს ცოდვილ მშობლებს და შუამდგომლობდეს მათთვის უფლის წინაშე. ნებისმიერი მკვლელობა მიუტევებელია და ბავშვის სიცოცხლის შეწყვეტა მით უმეტეს, ამიტომ ამ ლოცვასარ აშორებს ცოდვებს, მაგრამ იძლევა ღმერთის წყალობისა და წყალობის იმედს. ტყუილად როდია ღვთისმშობელს პატივს სცემენ, როგორც სწრაფსმენას, მკურნალს და შუამავალს.

როგორ წავიკითხოთ ლოცვა

ყოვლადწმიდა ქალბატონის ლოცვების კითხვისას , რამდენიმე წესი უნდა დაიცვან:

  • ლოცვას კითხულობს არა მარტო ცოდვის ჩამდენი დედა, არამედ მამაც, რომელმაც ქალს ასეთი ნაბიჯის გადადგმა დაუშვა ან აიძულა;
  • სანამ ყოვლადწმიდა ქალბატონს მიმართავთ, უნდა წახვიდეთ ეკლესიაში, რათა აღიაროთ და მოინანიოთ ცოდვები;
  • შენდობა უნდა ევედრო ღვთისმშობელს, უფალს, იოანე ნათლისმცემელს და შენს მფარველ წმინდანს;
  • ვინაიდან მკვლელობა მიუტევებელი ცოდვაა, ლოცვა მთელი სიცოცხლის ბოლომდე იკითხება, წყალობისა და მიტევების იმედით.

მოწყალების ლოცვის ტექსტი

ისინი, ვინც ითხოვენ პატიებას, კითხულობენ შემდეგ ლოცვას:

გააღე მოწყალების კარები ჩვენთვის, კურთხეულო ღვთისმშობელო, შენდამი იმედით, რათა არ დავიღუპოთ, არამედ შენგან ვიხსნათ უბედურებისგან, რამეთუ შენ ხარ ხსნა ქრისტიანული მოდგმისა. გიხაროდენ, უწმინდესო დედაო ერთი შემოქმედისა, უფალო, ღმერთო და მაცხოვარო ჩვენო, იესო ქრისტე!

იყავი ჩემი შუამავალი საშინელი განსაცდელის დღეს, როცა გამოვდგები უტყუარი მსაჯულის ტახტის წინაშე, რათა დავიხსნა ტანჯვის ცეცხლოვანი სასჯელი შენი ლოცვით, ნეტარო.

  1. პირველივე სტრიქონებიდან " ცხადია, რომ მლოცველები მიმართავენ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს და უწოდებენ მას ერთადერთი უფლის, იესო ქრისტეს დედას. ასევე ნათელია, რომ ისინი, ვინც ითხოვენ მის იმედს და სთხოვენ მისგან გადარჩენას უბედურებისა და ტანჯვისგან;
  2. “იყავი შუამავალი საშინელი გამოცდის დღეს...”- მლოცველები მიუთითებენ, რომ როდესაც ისინი ყოვლისშემძლეს წინაშე გამოდიან, იმ დღეს განკითხვის დღე, ღვთისმშობელი დაეხმარება მათ საშინელი სასჯელის თავიდან აცილებაში.
  3. ლოცვის ბოლოს ჩვენ ვხედავთ ხსნის თხოვნას: ” ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, გვიხსენი!”

ამ ლოცვის მთელი ძალით ის არ ათავისუფლებს აბორტის ცოდვას, რადგან რამდენი შვილიც არ უნდა გყავდეს, იმავეს ვერ დააბრუნებ. ამიტომ, ვინც სიცოცხლის ბოლომდე შესცოდა, მფარველობასა და დახმარებას ეყრდნობა. წმიდა ღვთისმშობელისთხოვეთ მათ დაცვა და შუამავლობა უკანასკნელი განკითხვის დროს.

შენი შობა, ღვთისმშობელო ღვთისმშობელო, მთელი სამყაროს სიხარულია: შენგან ამოვიდა მზე სიმართლისა, ქრისტე ღმერთი ჩვენი.
დღესასწაულის ტროპარი

საყვარელო მორწმუნეებო!

როცა ვფიქრობ დიდ პატივსა და დიდებაზე, რომლითაც კეთილმა და დიდებულმა ღმერთმა შეამკო ღვთისმშობელი სამოთხეში, როცა ვფიქრობ მარადიულ დიდებაზე, რომლითაც ზეციური ძალები ადიდებენ მას, მაშინ როცა ვფიქრობ ამ მსახურებებსა და ლოცვებზე. რომ ეკლესიის ყველა შვილი შესთავაზებს მის ქრისტეს აქ დედამიწაზე, ისევე როგორც ღვთის წმინდანებისა და რჩეულის მიერ მის პატივსაცემად შედგენილ სადიდებელ სიტყვებზე, აზრი მე, უგუნურს, მიბრძანებს, დავამატო დღეს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის ნათელი დღესასწაული, ეს პატარა წვეთი დიდების დიდ ზღვამდე მის პატივსაცემად. და ეს არის ის, რისი თქმაც მინდა.

ჩემო საყვარელო ძმებო ქრისტეში, ოდესმე გიფიქრიათ იმაზე, თუ რატომ იწყეს ღვთისმშობლის შობით და დამთავრდა მისი მიძინებით, წმიდა და ღვთაებრივი მამები, რომლებმაც შეადგინეს სინაქსარიონი და დააწესეს უფლის დღესასწაულები, რომლებიც ამშვენებს უფლის ზაფხულის წრეს? როგორც მოგეხსენებათ, ახალი საეკლესიო წლის პირველ თვეში, 21 სექტემბერს, ჩვენ აღვნიშნავთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობას და გასული თვესაეკლესიო წელს, 29 აგვისტოს, ჩვენ აღვნიშნავთ მის მიძინებას.

იდუმალი მიზეზი რატომ საეკლესიო წელიიწყება და მთავრდება ღვთისმშობლის დღესასწაულით, ისეთია, რომ მოწყალე ღმერთმა სიამოვნებით დაიწყო და დაასრულა კაცობრიობის ეშმაკის მონობისა და ჯოჯოხეთის ტანჯვის გადარჩენის გეგმა ღვთისმშობლის შუამავლობით.

ღმერთმა სამყაროს ხსნის ღვთაებრივი გეგმა ღვთისმშობლის მეშვეობით გამოავლინა სამყაროს დასაწყისში, როცა უთხრა ევას, რომ მისი შთამომავალი გველის თავს დაამტვრევდა.

იცოდეთ, ჩემო ძმებო, რომ ღმერთმა სამყაროს ხსნის ეს ღვთაებრივი გეგმა ღვთისმშობლის მეშვეობით იდუმალი და ძლევამოსილი სახით გამოავლინა სამყაროს დასაწყისში, როცა უთხრა ევას, რომ მისი შთამომავალი გველის თავს დაამტვრევდა ( იხილეთ: დაბ. 3:15). რადგან ქრისტეს შესახებ ითქვა: „ქალის შთამომავალი“, როგორც კაცის შთამომავლობისგან დაბადებული. უკვე სამყაროს დასაწყისში ყველაზე კეთილმა ღმერთმა, ძველი ევას მეშვეობით, იდუმალებით მიუთითა ახალ, სულიერ ევას, ანუ ღვთისმშობელზე, რომელიც შობს ჟამის აღსრულებას. ახალი ადამი, ქრისტე, რომელიც თავისი განსახიერებით დაამტვრევს გველის თავს, სიკვდილს და ცოდვას, რადგან ადამში ყველა იღუპება, ასე რომ ქრისტეში ყველა გაცოცხლდება (იხ.: 1 კორ. 15:22).

მაგრამ იცოდეთ, ძმებო, რომ კაცობრიობის გადარჩენის თვალსაზრისით, ღვთისმშობელს ნოეს მტრედიც ახასიათებდა. როგორც მან ნოეს წარღვნის დასასრულის შესახებ სასიხარულო ცნობა მოუტანა, ასევე ღვთისმშობელმა - ღვთის რჩეულმა მტრედმა და სულიწმიდამ - ქრისტეს შობასთან ერთად მოუტანა სამყაროს მისი მონობიდან გამოსყიდვის დიდი ამბავი. ცოდვა. ღვთისმშობელს ასევე ახასიათებდა იაკობის კიბე, რომლითაც ღვთის ანგელოზები ადიოდნენ და ჩამოდიოდნენ (იხ.: დაბ. 28,12), რადგან ღვთისმშობელი იყო კიბე, რომლითაც ღმერთი გადმოვიდა ჩვენამდე და რომლითაც ამაღლდა ჩვენი ბუნება. ღვთის მარჯვნივ (აკათისტის კანონი ღვთისმშობლისადმი).

ღვთისმშობელს ასევე ახასიათებდა ანთებული ბუჩქი, რომელიც იწვოდა და არ შთანთქავდა ღვთიური ცეცხლის ალით (იხ.: გამოსვლა 3:2), რადგან ის იყო სულიერი ბუჩქი, რომელიც ღებულობდა ღვთაებრივ და ცეცხლს. არ დაიწვა იგი. ღვთისმშობელს ასევე ახასიათებდა აარონის კვერთხი, რომელიც აყვავდა (იხ. რიცხვები 17:8), რადგან იგი აღსდგა უნაყოფო და წმინდად დარჩენილი მშობლებისგან, ჩაფიქრებული სულიწმიდით და შვა ქრისტე (იხ.: ლუკა 1:35). ).

ღვთისმშობელი ასევე გამოსახული იყო სასანთლეთი შვიდი ლამპარით (იხ.: გას. 37:17-24), რადგან იგი სულიწმიდის შვიდი ნიჭით ანათებდა სამყაროში. ღვთისმშობელს ასევე ახასიათებდა სრულიად ოქროს საცეცხლე (იხ.: გამოსვლა 37:16; 40:26-27), რადგან მასში ატარებდა ღვთაებრივი ცეცხლი.

ღვთისმშობელს ახასიათებდა მოწმობის კიდობნის კარავი და ძველი რჯულის დაფები (იხ.: გამ. 40:20-22), რადგან ის არის წმინდა კარავი, კიდობანი ცოცხალთა და მადლის კანონის ტაბლეტი. ღვთისმშობელს ასევე ახასიათებდა დაყუდებული კარი, რომელიც იხილა წინასწარმეტყველმა ეზეკიელმა, რადგან მხოლოდ ღმერთმა გაიარა იგი და დატოვა იგი საპყრობილეში, ქალიშვილობის გასაღებები არ დაურღვევია (იხ. ეზეკ. 44:2). ღვთისმშობელი არის უწმიდესი დედოფალი, დიდებული და შემკული, რომელიც მისმა ნეტარი წინაპარმა, დავით წინასწარმეტყველმა და მეფემ იხილა სულიწმიდით, რომელიც დგას საღმრთო ტახტის მარჯვნივ, რადგან ის განაგებს ცის ელვას. ცხოვრობდა და ცხოვრობდა მასში (იხ.: ფს. 44:10). ღვთისმშობელი ასევე წარმოდგენილი იყო მსუბუქი ღრუბლით, რომლის მეშვეობითაც ღმერთი ჩვენთან ჩამოვიდა.

ღვთისმშობელი არის წმინდა მთა, რომელშიც ღმერთს სიამოვნებდა დასახლება (იხ.: ის. 2:2). ღვთისმშობელი არის პორფირის ფორმის და ოქროსფერი ღრუბელი, რომელშიც იმალებოდა გონიერი მზე, ქრისტე ჩვენი ღმერთი. ღვთისმშობლისათვის დამახასიათებელი იყო ძველი სჯულის კიდობანიც, რომლის წინაშეც დავით მეფე და წინასწარმეტყველი სიხარულით სცვივდნენ (იხ.: 2სმ. 6:2-5).

საყვარელო მორწმუნეებო!

მრავალი ჩვენებიდან და სიმბოლოებიდან, რომლებიც ღვთისმშობელს განასახიერებს, აქ მხოლოდ რამდენიმე მოგაწოდეთ, რათა გესმოდეთ, რომ დღევანდელი დღესასწაულის საიდუმლო და საფუძველი ძალიან უძველესი წარმოშობადა გამოაცხადეს პატრიარქებმა და წინასწარმეტყველებმა ღვთისა. ახლა დროა, მოკლედ მაინც გაჩვენოთ, როგორ მოხდა ღვთისმშობლის შობის ღვთაებრივი მოვლენა მადლის კანონში.

პალესტინაში, ქალაქ ნაზარეთში, ცხოვრობდა კაცი, რომელსაც ერქვა იოაკიმე და მისი ცოლი ანა. ეს მეუღლეები იყვნენ მართალნი და ყველანაირი სათნოებით სავსე, პატივცემული, სამეფო ოჯახიდან. თუმცა, მათ დიდი სევდა ჰქონდათ ამ ცხოვრებაში, რადგან შვილები არ ჰყავდათ. და იმ დღეებში უშვილოები ითვლებოდნენ ღვთისგან საძულველ და დაწყევლილ ადამიანებად, წმინდა წერილის მოწმობით, სადაც ნათქვამია: „დაწყევლილია ის, ვისაც არ ჰყავს შთამომავალი სიონში და შთამომავალი იერუსალიმში“. არავის აძლევდა უფლებას ამ ხალხისგან აეღო საკვები და ტაძარში მათ ზიზღით ეპყრობოდნენ და არ იღებდნენ მათგან ღმერთს შეწირულ მსხვერპლს.

ერთ დღეს, დიდი დღესასწაულიებრაელები, იოაკიმე და მისი ცოლი ანა წავიდნენ ტაძარში და დიდი მონდომების გამო სურდათ ღვთისთვის მსხვერპლი შეეწირათ თავიანთი მამულებიდან. მაგრამ მღვდელმა არ ისურვა მისი მიღება და მძიმე სიტყვებით გაკიცხვა და უთხრა: „რატომ ბედავთ ღმერთს მსხვერპლშეწირვას, უშვილო და უნაყოფო? მაშინ იოაკიმე და ანა, სირცხვილითა და სევდით დაფარულნი, დატოვეს ტაძარი. და როცა ღრმა მწუხარებით მიდიოდნენ თავიანთი სახლისკენ, იოაკიმემ უთხრა თავის ცოლს ანას: „ჩემი გული არ მიბრძანებს ჩემს სახლში შესვლას, რადგან ღმერთი გვდევნის. ავალ მთაზე და იქ ვიმარხულებ და ღმერთს ვლოცულობ, იქნებ შეგვიწყალოს და შვილი მოგვცეს“.

ასე რომ, ისინი დაშორდნენ და ანა წავიდა სახლში, ნაზარეთში. და, უამრავი მოწყალების დარიგების შემდეგ, შევიდა ბაღში და დაიწყო ლოცვა ღვთისადმი ტკივილით და მრავალი ცრემლით: „უფალო ყოვლისშემძლე, რომელმაც ერთი სიტყვით შექმნა ცა და დედამიწა და ყოველივე ხილული; მან უბრძანა თავის ქმნილებას ცხოვრება და გამრავლება; რომელმაც აკურთხა სარა, აბრაამის ცოლი, და შვა ისაკი სიბერეში; ანას შეეძინა ვაჟი და შვა სამუელ წინასწარმეტყველი! მომეცი ჩემი მუცლის ნაყოფი და ნუ დამტოვებ ხალხში საყვედუროდ, რადგან თუ ვაჟს ან ასულს გავაჩენ, მთელი სულით მოგწირავ ამ შვილს და მივცემ ტაძარში სამსახურს. შენი დიდება“.

ასე თქვა, ანამ ცრემლით ევედრებოდა ღმერთს. ასევე, იოაკიმე, მისი ქმარი, მთაზე ბევრს ლოცულობდა, გულისტკივილით ტიროდა და ღმერთმა შეისმინა მათი ლოცვა და კვნესა. მაშინ მთავარანგელოზი გაბრიელი გაუგზავნა იოაკიმეს მთაზე და უთხრა: გიხაროდენ, იოაკიმე და იხარე, რამეთუ მოვედი, რომ გითხრა, რომ გეყოლება ქალიშვილი, რომელიც ქალწულობით გააჩენს მეფეს. ყველა, ღმერთო! დაანებე შენი გულის მწუხარება და მწუხარება და წადი შენს სახლში, რადგან ღმერთმა შეისმინა შენი ლოცვა. უბრალოდ მტკიცედ მიენდე ჩემს სიტყვას და მადლობა ღმერთს“.

ამის თქმის შემდეგ ღვთის ანგელოზი სასწრაფოდ მივიდა ანასთან და უთხრა: „ანა, ანა, შეისმინა შენი ლოცვა და აჰა, გააჩინე ქალიშვილი და დაარქმევ სახელს მარიამი და ყველა. დედამიწის ერები გაიხარებენ მისით“.

ასე რომ, იოაკიმემ, როცა გაიგო მთავარანგელოზის გაბრიელის სიტყვა, გახარებული წავიდა თავის სახლში და იქ იპოვა ანა, რომელიც ძალიან ბედნიერი იყო ანგელოზისგან მიღებული ამბით. შემდეგ ანამ, დაორსულების შემდეგ, ცხრა თვის შემდეგ შეეძინა ქალიშვილი, რომელიც ძველი კანონის ჩვეულების თანახმად, მერვე დღეს წაიყვანეს ტაძრის მღვდელთან მის დასასახელებლად. ასე რომ, იდუმალი სახით, ეს სახელი ეწოდა ჩვილს - მარიამს, რადგან "მარიამი" ნიშნავს "დედოფალს", რადგან ის უნდა გამხდარიყო ანგელოზთა დედოფალი და ყველა ადამიანის ბედია.

და სახელი მარია კიდევ ერთ საიდუმლოს მალავს. ეს სახელი შედგება ხუთი ასოსგან, რომლებიც საიდუმლოებით ასახავს ძველი აღთქმის ხუთი დიდი ცოლის სახელს.

და სახელი მარია კიდევ ერთ საიდუმლოს მალავს. ეს სახელი შედგება ხუთი ასოსგან, რომლებიც საიდუმლოებით ასახავს ხუთი დიდი და ცნობილი ძველი აღთქმის ცოლის სახელს. ამგვარად, ასო „მ“ აღნიშნავს მირიანს, მოსესა და აარონის დას. ასო "A" არის აბიგაილი, ნავას ცოლი. ასო "რ" არის რახელი, იაკობის ცოლი. ასო "მე" - ჯუდიტი, წმინდა ქვრივი; ასო "A" არის ანა, ელკანას ცოლი.

ამით იგულისხმება, რომ ყველა ის ნიჭი და სათნოება, რომლითაც ეს ცოლები გვირგვინი იყვნენ, მასში გააერთიანა ჩვილმა მარიამმა, რომელიც შეუდარებლად აჯობა მათ. რადგან მირიანმა, მოსეს დამ, ბრწყინავდა ორი ნიჭით - ქალწულობითა და წინასწარმეტყველებით, ხოლო ნეტარ მარიამში ყოველთვის რჩება ქალწულობა და წინასწარმეტყველება. აბიგაილი თავმდაბლობით დაქორწინდა, ხოლო ქალწულ მარიამს, უპირველეს ყოვლისა, ადიდებენ მისი თავმდაბლობისთვის, რადგან ღმერთი შეხედა თავისი მსახურის თავმდაბლობას (იხ.: ლუკა 1:48). რეიჩელი განთქმული იყო თავისი სილამაზით, ღვთისმშობელი კი სწორედ სამოთხის მშვენიერება და ბრწყინვალებაა. იუდიტი ცნობილია იმით, რომ თავისი სიბრძნით მან მოკლა ჰოლოფერნე (იხ.: იუდიტი 13:8), ხოლო ღვთისმშობელი გახდა სიბრძნისა და ღვთის სიტყვის სამყოფელი და მისი ძალით მოკლა უსხეულო ჰოლოფერნე, ანუ ეშმაკი. ანა, როგორც უნაყოფო, გახდა ცნობილი, რადგან იგი გახდა დიდი სამუელის დედა (იხ. 1 სამუელი 1:20), ხოლო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მარიამი ბევრად უფრო დიდებულია, რადგან ის არა უნაყოფო, არამედ ქალწული გახდა. დიდი ემანუელის დედა (იხ.: ის. 7: 14).

მაგრამ, ჩემო ძმებო, როგორ შეიძლება შევადაროთ წმინდანთა და მართალთა ძღვენი და ის, ვინც იყო და არის სულიწმიდის ყველა ნიჭის საგანძური? რადგან, წმინდა იერონიმეს მოწმობით, ყველა წმინდანმა ღვთისგან მიიღო ძღვენის მხოლოდ გარკვეული ნაწილი და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა აჩვენა ყველა ძღვენის სისავსე.

საყვარელო მორწმუნეებო!

ეს დღე ჩვენთან მოვიდა სულიერი შუქით, წმინდა სიხარულით, რადგან დღეს დაიბადა სინათლისა და სიხარულის დედა. დღეს წყალობა და ხსნა ეცხადება კაცობრიობას, რადგან წყალობისა და წყალობის დედა დაიბადა. ჩვენ დღეს ვზეიმობთ არა წმინდანის დაბადებას, არამედ მის დაბადებას, რომელიც ყველა წმინდანზე წმინდაა. დღეს ანგელოზთა კრება კი არ აღინიშნება, არამედ ანგელოზთა დედოფლის დაბადება. მიწიერი მეფის დედა კი არ არის დაბადებული, არამედ თავად უფლისა და დიდების ღმერთის დედა.

დღეს ქმნილების დედოფალი და სამყაროს ბედია გამობრწყინდა უნაყოფო და გამხმარი საშვილოსნოდან. და ვინ შეძლებს ღირსეულად განადიდოს მისი დაბადება? თვით ქრისტეს ეკლესია გვიჩვენებს, რომ ეს შეუძლებელია და ამბობს: „ყოველი ენა სამკვიდროს მიხედვით აწუხებს ქებას, ხოლო გონება და ქვეყნიერება გაოცებულნი არიან, რომ გიგალობდეთ, ღვთისმშობელო“.

ასე რომ, ჩემო ძმებო, თუკი დავით მეფე და წინასწარმეტყველი იხარებდნენ და იხარებდნენ ძველი აღთქმის კიდობნის წინაშე, რომელიც საიდუმლოებით წარმოადგენდა ღვთისმშობელს (იხ. 2 სამუელი 6:5), მაშინ რამდენი სიხარული და სიხარული უნდა გვქონდეს დღეს, როცა ეს არ არის იდუმალი და გამოსახულებით, მაგრამ სინამდვილეში ჩვენ აღვნიშნავთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დაბადებას - ცოცხალი და ცოცხალი კიდობანი, რომელშიც ღმერთი ცხოვრობდა? თუ ბუნდოვანმა და იდუმალმა ამდენი სიხარული მოუტანა ნეტარი ღვთისმშობლის წინაპარს, მაშინ რამხელა სიხარულს განიცდის იგი ახლა სამოთხეში და რამდენი სიხარული და ნუგეში უნდა გვქონდეს ჩვენ, მიწიერ არსებებს, დღეს, როცა ჩვილი ღვთისა, დაიბადა ღვთისმშობელი, რომლის მეშვეობითაც კაცობრიობის ხსნის მზე ანათებდა?

ჭეშმარიტად დღეს ყველაზე კეთილი და დიდსულოვანი ღმერთი მოწყალებით ეწვია თავის ქმნილებას და დიდი სიხარულით გაიხარა არა მარტო მეფე დავით და წინასწარმეტყველმა, არამედ ნათლიებმა იოაკიმე და ანა, რომლებიც ამდენი ცრემლითა და კვნესით ევედრებოდნენ ღმერთს, რომ მიეღო მათთვის საშვილოსნოს ნაყოფი. და მთელი კაცობრიობის ქმნილება გაიხარა, რადგან მთელი კაცობრიობა ელოდა წმიდა ქალწულის შობას, რომელიც საბოლოოდ შვა ემანულას, რომელიც ითარგმნება როგორც „ღმერთი ჩვენთანა“ (იხ.: ის. 7:14).

დღეს ჩვენ აღვნიშნავთ ცისა და მიწის დედოფლის დაბადებას - წმინდა მშობლების იოაკიმესა და ანას მიერ ღვთისგან მიღებული ლოცვის, მოწყალებისა და კეთილი საქმის ნაყოფს. როგორ უნდა აღვნიშნოთ დღეს, რა პატივითა და პატივმოყვარეობით, რა სიწმინდითა და სიწმინდით?

დღეს უნაყოფო და უშვილო ნუგეშისცემით იმ იმედით, რომ მოწყალების მეშვეობით და კარგი საქმეებიმარხვით და ლოცვით ისინი ასევე დაჯილდოვდებიან ღვთისგან შვილებით.

დღეს ახალგაზრდები თავშეკავებაში დარჩნენ და ღვთისმშობლის შობა სიწმინდითა და პატივით იზეიმონ.

დღეს ქალწულებმა და შვილებმა სიხარულით გაიხარონ, რადგან მათთვის ღვთისმშობელი მოდის ამქვეყნად.

დღეს მოხუცებმა და ავადმყოფებმა გაიხარონ, რადგან მოხუცთა თანადგომა და სნეულთა ნუგეში მოვიდა ამქვეყნად.

დღეს, მძიმე ცოდვებში ჩავარდნილნი და მათი ხსნის სასოწარკვეთილნი ნუგეშისცემიან იმედით, რადგან დაცემულთა აჯანყება და უიმედოების იმედი დედამიწაზე დაიბადა.

თითოეულმა თქვენგანმა დაფიქრდით, რამდენი ღვაწლი და მოწყალება აღასრულეს და რამდენი ცრემლი დაღვარეს ნათლიებმა იოაკიმემ და ანამ, რათა ღმერთმა მათ შვილი მისცეს. მერე რა გულმოდგინებითა და სულის სიღრმიდან რა ლოცვებისთვის მიიღეს ასული - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, რომლის შობით ცა და მიწა გაიხარა.

ახლა კი დაგისვავ კითხვას: რამხელა ტანჯვასა და რისხვას, რა სასჯელს მიიღებენ ღმერთისაგან ის მშობლები, რომლებიც არათუ არ ევედრებიან ღმერთს შვილების მიცემას, არამედ კლავენ მათ აბორტით ან სხვაგვარად ხელს უშლიან შვილების დაბადებას. ? თუ მხოლოდ ერთი ადამიანის განზრახ მკვლელობისთვის საღვთო კანონები სჯის 20 წლიან განკვეთას ეკლესიიდან და აკრძალვას წმიდა ზიარებისგან, მაშინ როგორ უნდა დაისაჯოს ის ქრისტიანები, რომლებიც განზრახ კლავენ არა ერთ, არამედ ორ, სამ ან მეტ ბავშვს?

იქნებ თქვათ, რომ აბორტი არ იყო ცხრა თვის, რაც იმას ნიშნავს, რომ ცოდვა ვითომ სრულფასოვანი არ არის? ასე ნუ ფიქრობ, რადგან დიდ სიცრუეს ფიქრობ. ღვთაებრივი მამები ამბობენ, რომ როგორც ელვა ანათებს და ჭექა-ქუხილი, მაშინვე ჩანს სინათლე, ასეა მეუღლეთა შერწყმაშიც: იმ მომენტში, როდესაც ისინი შეერთდნენ, ღვთის ძალით სულიც და სხეულიც. დაორსულდა დედის საშვილოსნოში და იწყებს არსებობას ბავშვობაში. და ვინც შეერთების შემდეგ, თუნდაც ერთი საათის შემდეგ, შეეცდება რაიმე სახით ხელი შეუშალოს მშობიარობას, ის მკვლელია და დიდ დაგმობას მიიღებს.

ვინც თავს იცავს ბავშვის დაორსულებისგან, ასევე სცოდავს. გაიხსენონ ასეთებმა იუდას პატრიარქის ძე ონანი, რომელიც ღმერთმა მოკლა მხოლოდ ამ ერთი ცოდვის გამო (იხ.: დაბ. 38:10).

ფრთხილად, ძმებო, რადგან ვინც აბორტს აკეთებს ან სხვაგვარად ხელს უშლის ბავშვების დაბადებას, მკვლელია არა ერთხელ, არამედ ორჯერ.

ფრთხილად, ძმებო, რადგან ვინც აბორტს აკეთებს ან სხვაგვარად ხელს უშლის ბავშვების დაბადებას, მკვლელია არა ერთხელ, არამედ ორჯერ. ის, ვინც კლავს მონათლულს, შეუძლია მხოლოდ მისი სხეულის მოკვლა, მაგრამ თუ ეს ადამიანი იდგა სწორი რწმენითა და სათნოებით, მაშინ მისი სული სამუდამოდ ცოცხალი დარჩება, რადგან ის სიკვდილიდან სიცოცხლეში გადადის. ხოლო ვინც ღმრთიური ნათლობის წინ ბავშვებს კლავს, ორჯერ მკვლელია, რადგან ართმევს მათ სხეულს ა ბავშვები და მათი ზე საუკუნო ნეტარების ში, მაცხოვრის მოწმობის მიხედვით, რომელშიც ნათქვამია: „ვინც ირწმუნა და მოინათლა, გადარჩება; და ვისაც არ სწამს, მსჯავრი იქნება“ (მარკოზი 16:16).

საყვარელო მორწმუნეებო!

დღეს კი უნდა ვიხაროთ, რადგან დედამიწაზე დაიბადა სიცოცხლის დედა, ღვთისმშობელი, უწმიდესი ადამიანი, რომელიც ღმერთმა სამყაროს დაარსებამდე აირჩია, რათა ბეთლემში სულიწმიდისგან შეეძინა იესო ქრისტე. იუდეას. იხარეთ დღეს ჩვილებმა და ქალწულებმა, შვილებმა და ახალგაზრდებმა, დედებმა და ქვრივებმა, მღვდლებმა და ბერებმა, რადგან ჩვენთან ადრე დაიბადა სულიერი დედა და პირველი ლოცვა წიგნი, ნუგეშისმცემელი და შუამავალი. წმინდა სამება.

მოდით წავიდეთ გალილეის ნაზარეთში, რათა ანგელოზური ქება მივიტანოთ ჩვილსა და ღვთისმშობელს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, წმიდა ნათლიების იოაკიმესა და ანას სიბერეში დაბადებული.

თუმცა, ჩვილისა და ღვთისმშობლის სადიდებლად საჭიროა გვქონდეს ჩვილების მსგავსად კეთილი გული და ხორციელი ცოდვებით დაუბინძურებელი სუფთა სიცოცხლე. იმისთვის, რომ ვადიდოთ ის, ვინც ღვთის ძის დედა უნდა გამხდარიყო, საჭიროა გვქონდეს დედის გული, დედის სინაზე და მოთმინება, დედის სიყვარული და საწყალი ყველას მიმართ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენი ლოცვა, ჩვენი ძღვენი, თუ ისინი ცოდვებით, სიძულვილითა და ბოროტებით აღსავსე გულებიდან მოდის, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი არ მიიღებს.

ამ სასიხარულო და იმედისმომცემი ფიქრებითა და მოწყალებითა და თავმდაბლობით სავსე გულით შევიდეთ წმიდა ეკლესიებში და ამკოცნეთ ღვთისმშობლის ხატს, რწმენით შევწიროთ მას ეს ხატი. მოკლე ლოცვა„გააღე მოწყალების კარები ჩვენთვის, კურთხეულო ღვთისმშობელო, შენზე მინდობილო, რათა არ დავიღუპოთ, არამედ განვთავისუფლდეთ შენგან უბედურებისგან, რადგან შენ ხარ ხსნა ქრისტიანული მოდგმისა“.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: