რა არის პროტესტანტული რწმენის არსი? განსხვავება პროტესტანტებსა და მართლმადიდებლებს შორის

IN თანამედროვე საზოგადოებაარსებობს სამი მსოფლიო რელიგია - ქრისტიანობა, ისლამი და ბუდიზმი. თუმცა, თითქმის ყველა მათგანი დროთა განმავლობაში შეიცვალა და რაღაც ახალი შთანთქა. თითოეულ რელიგიას აქვს რამდენიმე განშტოება (მაგ. ისლამის ძირითადი მიმართულებებია სუნიზმი და შიიზმი). იგივე შეიძლება ითქვას ქრისტიანობაზეც. ყველამ იცის კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ ეკლესიებად დაყოფის შესახებ, რაც მოხდა 1054 წელს. მაგრამ ქრისტიანობაში არის სხვა მიმართულებები - პროტესტანტიზმი (მას, თავის მხრივ, ასევე აქვს ქვესახეობები), უნიატიზმი, ძველი მორწმუნეები და სხვა. დღეს ჩვენ გადავხედავთ პროტესტანტიზმს. ამ სტატიაში ჩვენ გავაანალიზებთ ისეთ ფენომენს, როგორიცაა პროტესტანტული ეკლესია- რა არის და რა არის მისი ძირითადი პრინციპები.

როგორ გაჩნდა პროტესტანტიზმი?

შუა საუკუნეებში რომის კათოლიკურმა ეკლესიამ მრევლის ხარჯზე დაიწყო გამდიდრება (მაგალითად, ყიდდა წმინდა ხარისხებს, ფულისთვის ცოდვებს ათავისუფლებდა). უფრო მეტიც, ინკვიზიციამ მართლაც უზარმაზარი მასშტაბი შეიძინა. რა თქმა უნდა, ყველა ეს ფაქტი მიუთითებდა, რომ ეკლესიაში რეფორმა იყო საჭირო. სამწუხაროდ, შიდა რეფორმები ჩაიშალა (ბევრმა რეფორმატორმა სიცოცხლე სასწორზე დაასრულა), ამიტომ კათოლიციზმის წიაღში დაიწყო ცალკეული აღმსარებლობის გაჩენა.

პირველი ასეთი დასახელება ლუთერანიზმი(პროტესტანტიზმის განშტოება) - წარმოიშვა მე-16 საუკუნეში, დამფუძნებელი იყო მატრინ ლუთერი, რომელმაც დაწერა 95 თეზისი ინდულგენციების წინააღმდეგ. მას ეკლესიის მოხელეები დევნიდნენ, მაგრამ კათოლიციზმი მაინც გაიყო. ამან ბიძგი მისცა პროტესტანტიზმის სხვა დარგების განვითარებას. პროტესტანტიზმზე საუბრისას ბევრი არც კი ფიქრობს სახელზე. მაგრამ მას აქვს ფესვი "პროტესტი". რას ებრძოდა ხალხი?

1521 წელს რომის იმპერიამ გამოსცა ბრძანებულება მარტინ ლუთერი ერეტიკოსად გამოაცხადა და მისი ნაწერების გამოქვეყნება აკრძალა. ისტორიაში ამ განკარგულებას ჭიების ედიქტი ეწოდება. მაგრამ 1529 წელს იგი გაუქმდა. ამის შემდეგ რომის იმპერიის მთავრები შეიკრიბნენ, რათა გადაეწყვიტათ რომელი სარწმუნოების დაცვა. უმეტესობა დარჩა კლასიკურ კათოლიციზმში და ვინც მის წინააღმდეგ აპროტესტებდა, პროტესტანტებს ეძახდნენ.

რით განსხვავდება პროტესტანტიზმი კათოლიციზმისგან?

მაშ, რა იყო ის, რაც ლუთერმა და მისმა მიმდევრებმა შესთავაზეს პროტესტანტიზმის მკვეთრად გამორჩევა კათოლიციზმისგან?

წმინდა წერილი რწმენის ერთადერთი წყაროა, ეკლესიის ავტორიტეტი არ იყო აღიარებული;
არ შეიძლება დაუფიქრებლად დაიჯერო ღმერთი, მხოლოდ შრომას შეუძლია რწმენის დადასტურება;
პროტესტანტიზმში არ არსებობს ღვთაებრივად ჩამოყალიბებული იერარქია;
პროტესტანტიზმში მხოლოდ ორი საიდუმლო აღევლინება, ვინაიდან დანარჩენი უმნიშვნელოდ ითვლება;
პროტესტანტები უარყოფენ ხატებსა და თაყვანისმცემლობის ობიექტებს;
მარხვა და სიმკაცრე უმნიშვნელოა;
გამარტივებული ღვთისმსახურება, რომლის ძირითადი ნაწილი არის ქადაგება;
ეპისკოპოსი შეიძლება გახდეს ნებისმიერი სქესის ადამიანი (პროტესტანტიზმში ქალები მამაკაცებთან თანაბრად მოქმედებენ).

ზოგადად, პროტესტანტული ეკლესია ბევრად ღარიბია ვიდრე კათოლიკური, სათნო შრომა არის ერთადერთი გზა, რითაც ადამიანს შეუძლია თავისი რწმენის დამტკიცება. როგორც ჩანს, სწორედ ამიტომ ჰყავს პროტესტანტულ ეკლესიას ამდენი მიმდევარი.

სხვა რა ტენდენციები არსებობს პროტესტანტიზმში?

ლუთერის გარდა პროტესტანტიზმის ფუძემდებლად აღიარებულნი არიან ჯ.კალვინი და ვ.ცვინგლი. შესაბამისად, ლუთერანიზმი არ არის ამ ეკლესიის ერთადერთი მიმართულება. არსებობს შემდეგი ფილიალები:

კალვინიზმი.როგორც სახელიდან ჩანს, ეს ტენდენცია ჯონ კალვინმა დააარსა. კალვინისტები თვლიან, რომ ბიბლია ერთადერთია წმინდა წიგნითუმცა, ისინი ასევე პატივს სცემენ კალვინის ნამუშევრებს. საიდუმლოებები და საეკლესიო ატრიბუტები არ არის აღიარებული. მეცნიერები თანხმდებიან, რომ კალვინიზმი პროტესტანტიზმის ყველაზე რადიკალური განშტოებაა.
ანგლიკანური ეკლესია.ჰენრი VIII-ის დროს ინგლისში პროტესტანტიზმი სახელმწიფო რელიგიად იქნა აღიარებული და ასე ჩამოყალიბდა ანგლიკანიზმი. ანგლიკანელთა ძირითადი სწავლებაა ნაშრომი „39 მუხლი“. ბიბლია ასევე ითვლება სწავლების უპირველეს წყაროდ. ეკლესიის სათავეში მეფე ან დედოფალი დგას. თუმცა, არსებობს მღვდლების იერარქია, აღიარებულია ეკლესიის გადარჩენის როლი (ანუ არსებობს კათოლიკური ტრადიციები).

ამრიგად, პროტესტანტიზმის სამი ძირითადი განშტოებაა ლუთერანიზმი, კალვინიზმი და ანგლიკანიზმი.

სექტანტური ტენდენციები პროტესტანტულ ეკლესიაში

ალბათ ყველა ეკლესიას აქვს თავისი სექტები, პროტესტანტიზმი არ არის გამონაკლისი.

ნათლობა.სექტა მე-17 საუკუნეში გაჩნდა. მთავარი განსხვავება, მაგალითად, ლუთერანიზმისგან არის ის, რომ ბაპტისტები მონათლულები არიან როგორც მოზრდილები და მანამდე მათ უნდა გაიარონ გამოსაცდელი წელიწადი (კატეჩიმენტის რიტუალი). ბაპტისტები არ ცნობენ თაყვანისცემის ობიექტებს, მაგრამ ისინი იცავენ საიდუმლოებებს. ახლა ბაპტისტური ეკლესია არ ითვლება სექტანტად.
მე-7 დღის ადვენტისტები.მე-19 საუკუნეში შეერთებულ შტატებში გაჩნდა სექტა, მთავარი მიზანირაც მეორედ მოსვლის მოლოდინია. ამ სექტის დამფუძნებელი იყო ფერმერი უილიამ მილერი, რომელმაც მათემატიკური გამოთვლებით იწინასწარმეტყველა სამყაროს აღსასრული და მეორედ მოსვლა 1844 წელს. როგორც ვიცით, ეს არ მომხდარა, მაგრამ ადვენტისტები აგრძელებენ რწმენას, ძირითადად ძველ აღთქმაზე მიუთითებენ.
ორმოცდაათიანელები.მოძრაობა ისევ შეერთებულ შტატებში წარმოიშვა, მაგრამ ის უფრო ახალგაზრდაა - მე-20 საუკუნის შუა ხანებში გაჩნდა. ორმოცდაათიანელთა მიზანი სულიწმიდის ძღვენის აღორძინებაა, რომელიც მოციქულებმა სულთმოფენობის დღეს მიიღეს. ყურადღება გამახვილებულია ლაპარაკის უნარზე სხვადასხვა ენებზე. ორმოცდაათიანელთა ისტორიაში იყო შემთხვევები, როდესაც ადამიანები მოულოდნელად საუბრობდნენ უცხო ენებზე. ამ ეკლესიის მიმდევრები აღიარებენ ზოგიერთ საიდუმლოს, პირველ ცოდვას, წმინდა სამებას.

ქვეყნები, სადაც ეს რელიგია გავრცელებულია

აღსანიშნავია, რომ პროტესტანტიზმი მრავალ ქვეყანაშია გავრცელებული. იგი იზიდავს თავისი (ერთი შეხედვით ერთი შეხედვით) სიმარტივით, საეკლესიო საიდუმლოებებისა და კულტების არარსებობით. კათოლიციზმის შემდეგ პროტესტანტიზმი ქრისტიანობის ყველაზე პოპულარული შტოა. ყველაზე დიდი რიცხვიპროტესტანტი მიმდევრები შეგიძლიათ ნახოთ შემდეგში:

Ავსტრალია;
ანგოლა;
ბრაზილია;
Დიდი ბრიტანეთი;
განა;
გერმანია;
დანია;
ნამიბია;
ნორვეგია;
შვედეთი.

რუსეთში დაახლოებით 2,5 მილიონი პროტესტანტი ცხოვრობს.

იმის გაგება, თუ რა არის პროტესტანტული ეკლესია, ადვილი არ არის. ეს რელიგია ძალიან სერიოზულ მოთხოვნებს უყენებს ადამიანს, მისი მთავარი თეზისია, რომ მუდმივად უნდა იმუშაო, მხოლოდ მაშინ იპოვი ხსნას. ახლა თქვენ იცით ცოტა მეტი ამ ეკლესიის შესახებ და მისი განსხვავებები კათოლიციზმისგან. ამ სტატიაში ჩვენ გავაანალიზეთ ქრისტიანობის ისეთი მიმართულება, როგორიც არის პროტესტანტული ეკლესია, რა არის ის და რა არის ძირითადი განსხვავებები სხვა რელიგიებისგან.

ვიდეო: ვინ არიან პროტესტანტები?

ამ ვიდეოში მამა პეტრე უპასუხებს პოპულარულ კითხვას, ვინ არიან პროტესტანტები და რატომ არ მოინათლებიან:

პორტალი:ქრისტიანობა · ‎

წმინდა წერილი გამოცხადებულია მოძღვრების ერთადერთ წყაროდ. ბიბლია ითარგმნა ეროვნულ ენებზე, მისი შესწავლა და გამოყენება საკუთარ ცხოვრებაში ყველა მორწმუნესთვის მნიშვნელოვანი ამოცანა გახდა. წმიდა ტრადიციისადმი დამოკიდებულება ორაზროვანია - უარყოფიდან, ერთის მხრივ, მიღებამდე და თაყვანისცემამდე, მაგრამ, ნებისმიერ შემთხვევაში, დათქმით - ტრადიცია (ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა დოქტრინალური მოსაზრება, მათ შორის ჩვენი) ავტორიტეტულია, რადგან ის დაფუძნებულია წმინდა წერილზე და იმდენად, რამდენადაც იგი დაფუძნებულია წმინდა წერილზე. სწორედ ეს დათქმა (და არა კულტის გამარტივებისა და დაფასების სურვილი) არის გასაღები რიგი პროტესტანტული ეკლესიებისა და კონფესიების ამა თუ იმ დოქტრინისა თუ პრაქტიკაზე უარის თქმისა.

პროტესტანტები ასწავლიან, რომ თავდაპირველმა ცოდვამ გააფუჭა ადამიანის ბუნება. მაშასადამე, ადამიანი, მიუხედავად იმისა, რომ რჩება კეთილსინდისიერი საქმის სრულყოფილად, ვერ გადარჩება საკუთარი ღვაწლით, არამედ მხოლოდ იესო ქრისტეს გამომსყიდველი მსხვერპლის რწმენით.

ორგანიზაცია

ყოველი ქრისტიანი, რომელიც არჩეულია და მოინათლება, იღებს ღმერთთან ზიარებისთვის „კურთხევას“, შუამავლების (ეკლესიისა და სასულიერო პირების) გარეშე ქადაგებისა და ღვთისმსახურების უფლებას. პროტესტანტიზმში ამგვარად მოიხსნება დოგმატური განსხვავება მღვდელსა და საეროს შორის და საეკლესიო იერარქია გამარტივებულია. აღიარება და ცოდვათა მიტევება არ არის ზიარება, ხოლო უშუალოდ ღვთის წინაშე მონანიება ძალიან მნიშვნელოვანია. დაუქორწინებლობა, ისევე როგორც მღვდლებისა და მწყემსების სავალდებულო ქორწინება, არანაირად არ რეგულირდება. პროტესტანტიზმმა ასევე უარყო პაპის ავტორიტეტი და მიატოვა ბერმონაზვნობის, როგორც განსაკუთრებული გადარჩენის სფეროს იდეა. საყოველთაო მღვდელმსახურების პრინციპმა საფუძველი ჩაუყარა თემების დემოკრატიულ ორგანიზაციას (საეროთა და სასულიერო პირთა თანასწორობა, არჩევა, ანგარიშვალდებულება და ა.შ.).
პრაქტიკაში, მღვდლები და პასტორები, როგორც წესი, არიან სპეციალურად მომზადებული და პროფესიონალები. იერარქია, ამა თუ იმ ფორმით (ფორმალურად თუ არაფორმალურად), წესრიგის შესანარჩუნებლად მაინც არსებობს. შეიძლება იყოს მონასტრებიც კომუნების სახით.

რიტუალები

პროტესტანტიზმმა შეზღუდა საიდუმლოთა რაოდენობა და დარჩა მხოლოდ ნათლობა და ზიარება. გარდა ამისა, პროტესტანტები დიდ აზრს ვერ ხედავენ მიცვალებულთა ლოცვაში, წმინდანთა ლოცვაში და მათ პატივსაცემად მრავალ დღესასწაულში. ამავდროულად, პატივისცემაა წმინდანთა მიმართ - როგორც სამართლიანი ცხოვრებისა და კარგი მასწავლებლების მაგალითები. რელიქვიების თაყვანისცემა ზოგადად არ გამოიყენება, როგორც არაბიბლიური. გამოსახულებების თაყვანისცემისადმი დამოკიდებულება ორაზროვანია: კერპთაყვანისმცემლობის უარყოფიდან, სწავლებამდე, რომ გამოსახულებისადმი მინიჭებული პატივი მიდის პროტოტიპამდე (განისაზღვრება მსოფლიო კრების გადაწყვეტილებების მიღებით ან არ მიღებით).
პროტესტანტული სამლოცველოები, როგორც წესი, თავისუფალია მდიდრული დეკორაციისგან, გამოსახულებებისა და ქანდაკებებისგან, რაც, თუმცა, არ არის თვითმიზანი და გამომდინარეობს რწმენიდან, რომ ასეთი გაფორმება არ არის საჭირო. ეკლესიის შენობა შეიძლება იყოს ნებისმიერი შენობა, რომელიც გაქირავებულია ან შეძენილია ამქვეყნიური ორგანიზაციების თანაბარ პირობებში. პროტესტანტული თაყვანისცემა მიმართულია ქადაგებაზე, ლოცვაზე და ფსალმუნებისა და საგალობლების გალობაზე ეროვნულ ენებზე. ზოგიერთი ეკლესია, როგორიცაა ლუთერანული, დიდ აქცენტს აკეთებს ზიარებაზე, რაც შეიძლება დასჭირდეს დადასტურებას.

ამბავი

რეფორმაცია
რეფორმაცია

მთავარი სტატია: პროტესტანტიზმის ისტორია

პროტესტანტიზმის თავდაპირველი ფორმები იყო ლუთერანიზმი, ცვინგლიანიზმი, კალვინიზმი, ანაბაპტიზმი, მენონიზმი, ანგლიკანიზმი. მომავალში წარმოიქმნება მთელი რიგი სხვა მოძრაობა - ბაპტისტები, ადვენტისტები, მეთოდისტები, კვაკერები, ორმოცდაათიანელები, ხსნის არმია და მრავალი სხვა. ამ მოძრაობების უმეტესობის ჩამოყალიბება მოხდა „რელიგიური აღორძინების“ (რივალიზმის) ნიშნით, ადრეული ქრისტიანობის იდეალებთან და რეფორმაციასთან დაბრუნება. ისინი ყველა განსხვავდებიან ძველი ან ლიტურგიკული პროტესტანტიზმისგან თავისუფალი ქადაგებისა და აქტიური ევანგელისტური მისიონერული საქმიანობის უპირატესობით.

ღვთისმეტყველება

პროტესტანტიზმის თეოლოგიამ თავისი განვითარების რამდენიმე ეტაპი გაიარა. ეს არის მეთექვსმეტე საუკუნის მართლმადიდებლური ღვთისმეტყველება. (მარტინ ლუთერი, ჯ. კალვინი, ფ. მელანხტონი), მე-18-19 საუკუნეების არაპროტესტანტული ან ლიბერალური თეოლოგია. (F. Schleiermacher, E. Troelch, A. Harnack), „კრიზისული თეოლოგია“, ანუ დიალექტიკური თეოლოგია, რომელიც გაჩნდა პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ (კ. ბარტი, პ. ტილიხი, რ. ბულტმანი), რადიკალური ან „ახალი“ თეოლოგია. , გავრცელდა მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ (დ. ბონჰოფერი).

პროტესტანტული თეოლოგიის საბოლოო ჩამოყალიბება მოხდა მე-17 საუკუნის შუა ხანებში და ჩამოყალიბებულია რეფორმაციის შემდეგ რელიგიურ დოკუმენტებში:

ჰაიდელბერგის კატეხიზმი 1563 (გერმანია)
კონკორდის წიგნი 1580 (გერმანია)
დორტის სინოდის 1618-1619 წწ. (დორდრეხტი, ნიდერლანდები)
ვესტმინსტერის რწმენის აღიარება 1643-1649 (ვესტმინსტერის სააბატო, ლონდონი, დიდი ბრიტანეთი).

კლასიკური პროტესტანტული თეოლოგიის დამახასიათებელი ნიშანია ძალზე მკაცრი დამოკიდებულება იმის მიმართ, რაც არსებითად არის მიჩნეული - რწმენა, საიდუმლოებები, ხსნა, ეკლესიის მოძღვრება და ნაკლებად მკაცრი დამოკიდებულება საეკლესიო ცხოვრების გარეგანი, რიტუალური მხარის მიმართ (ადიაფორა). ხშირად წარმოშობს მრავალფეროვან ფორმებს სიმკაცრის შენარჩუნებისას.სწავლებები.

გვიანდელი მიმდინარეობები ხშირად ავითარებენ საკუთარ დოქტრინას, მხოლოდ ნაწილობრივ უკავშირდება კლასიკურ თეოლოგიურ მემკვიდრეობას. ასე, მაგალითად, ადვენტისტები იღებენ ელენ უაიტის წინასწარმეტყველებებს. ორმოცდაათიანელები, სხვა ქრისტიანებისგან განსხვავებით, ძალიან მნიშვნელოვან ყურადღებას აქცევენ „სხვა ენებზე ლაპარაკს“ (glossolalia), ამას თვლიან „სული წმიდით ნათლობის“ ნიშნად.

პროტესტანტიზმის გავრცელება

ამჟამად პროტესტანტიზმი ყველაზე ფართოდ არის გავრცელებული სკანდინავიის ქვეყნებში, აშშ-ში, გერმანიაში, დიდ ბრიტანეთში, ნიდერლანდებში, კანადასა და შვეიცარიაში. შეერთებული შტატები სამართლიანად განიხილება პროტესტანტიზმის მსოფლიო ცენტრად, სადაც დასახლებულია ბაპტისტების, ორმოცდაათიანელთა, ადვენტისტების და სხვა პროტესტანტული ეკლესიებისა და კონფესიების შტაბ-ბინები. თანამედროვე პროტესტანტიზმს ახასიათებს ინტეგრაციის სურვილი, რამაც გამოხატა 1948 წელს ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოს შექმნით.

პროტესტანტიზმი ერთ-ერთია იმ რამდენიმე რელიგიიდან, რომელიც დღეს სწრაფად ვრცელდება მთელ მსოფლიოში. დღეისათვის ბრაზილიის მოსახლეობის 15-20%-მა, ჩილეს მოსახლეობის 15-20%-მა, სამხრეთ კორეის მოსახლეობის დაახლოებით 20%-მა მიიღო პროტესტანტიზმი. ყაზახეთის ევრაზიის ისლამური საბჭოს წევრის საბრი ხიზმეტლის თქმით, ბოლო 15 წლის განმავლობაში ცენტრალური აზიის 500 000-ზე მეტმა მუსლიმმა მიიღო პროტესტანტიზმი.

სხვა აღმსარებლებთან ურთიერთობა, შიდაეკლესიური დისკუსიები და ათეისტური შეხედულება

მართლმადიდებლები და კათოლიკეები

პროტესტანტიზმის შესახებ დებატები სხვა ქრისტიანების მიერ იყო მისი არსებობის დასაწყისიდანვე.

მართლმადიდებლებისა და კათოლიკეების მიერ პროტესტანტიზმის უთანხმოების ან კრიტიკის ძირითადი პუნქტები. ხაზგასმულია პროტესტანტიზმის მომხრეების არგუმენტები დახრილი ასოებით.

სარწმუნოება

პროტესტანტული დოქტრინის ყველაზე ფუნდამენტურ ნაკლს მართლმადიდებლები და კათოლიკეები მიიჩნევენ წმინდა ტრადიციის როლის უარყოფა, რომელიც მას მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმში აქვს. მათი აზრით, წმინდა ტრადიციის წყალობით, წმინდა მამებმა შეარჩიეს (ბევრი საეჭვო აპოკრიფული წიგნიდან) ახალი აღთქმის შთაგონებული წიგნების სია (კანონი). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პროტესტანტები იყენებენ კანონების ერთობლიობას, მაგრამ უარყოფენ იმ ტრადიციებს, რომლითაც ისინი მიიღეს. თავად პროტესტანტები უარყოფენ წმიდა ტრადიციის როლს კანონის ჩამოყალიბებაში, მიაჩნიათ, რომ იგი სულიწმიდის ხელმძღვანელობით ჩამოყალიბდა.

პროტესტანტიზმის სწავლება, რომ გადარჩენისთვის მხოლოდ რწმენა და ღვთის მადლი საკმარისია, კათოლიკეები და მართლმადიდებლები უარყოფენ.

ორგანიზაცია

მრავალი მართლმადიდებლისა და კათოლიკეს აზრით, პროტესტანტიზმს არ აქვს უწყვეტი სამოციქულო მემკვიდრეობა. სამოციქულო მემკვიდრეობის არარსებობას თავად პროტესტანტები არ აღიარებენ, მაგალითად, ანგლიკანურ ეკლესიას და სკანდინავიის ყველა სახელმწიფოს ლუთერანულ ეკლესიებს აქვთ სამოციქულო მემკვიდრეობა, რადგან ამ ქვეყნებში ეკლესიები ჩამოყალიბდა ადგილობრივი ეპარქიების სრული გამოყოფით (ეპისკოპოსებთან ერთად. , მღვდლები და სამწყსო) RCC-დან. მრავალი პროტესტანტის აზრით, სამოციქულო მემკვიდრეობა თავისთავად არის არჩევითი ან სავალდებულო, მაგრამ არა ერთადერთი პირობა ღვთის ეკლესიისა - არის შემთხვევები, როდესაც მართლმადიდებელი ეპისკოპოსები გახდნენ სქიზმატები და შექმნეს საკუთარი ეკლესიები (მაგალითად, უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია. კიევის საპატრიარქო).

პროტესტანტები არ ცნობენ მსოფლიო კრების აქტებს. Დე ფაქტო ყველაპროტესტანტები აღიარებენ პირველი ორი მსოფლიო კრების გადაწყვეტილებებს: ნიკეის პირველი და კონსტანტინოპოლის პირველი კრება. მორმონები და იეჰოვას მოწმეებივინც მათ არ აღიარებს, პროტესტანტები ქრისტიანებად არ მიიჩნევენ).

პროტესტანტების უმეტესობა უარყოფს მონაზვნობას, ხატებს და წმინდანთა თაყვანისცემას. ლუთერანებსა და ანგლიკანებს აქვთ მონასტრები, წმინდანები და ხატები ასევე არ არის უარყოფილი ამ კონფესიებით, მაგრამ არ არსებობს ხატების თაყვანისცემა იმ ფორმით, რაც დამახასიათებელია კათოლიციზმისა და მართლმადიდებლობისთვის. რეფორმირებული პროტესტანტული ხატები ასევე უარყოფენ მონაზვნობას.

ცხოვრების წესი, ეთიკისა და მორალის საკითხები

კრიტიკოსების აზრით, რიტუალების და რიტუალების არარსებობა ცხადყოფს, რომ პროტესტანტული რელიგია არის არასრულფასოვანი, ... ხარვეზიანი და არასტაბილური, მიჰყავს პროტესტანტიზმს უსასრულო ფრაგმენტაციამდე მრავალ კონფესიად, ხოლო რაციონალიზმის სულისკვეთება სრულ ათეიზმამდე (რომელიც განვითარდა უპირატესად პროტესტანტულ ქვეყნებში. პროტესტანტული რაციონალური კოლექტივიზმი უგულებელყოფს ღმერთისადმი მორჩილებას და გამოიხატება ცოდვილი და სამარცხვინო ადამიანური სიამოვნებით, მაგალითად: დასავლეთ ევროპის პროტესტანტები გვირგვინით აღმართავენ ჰომოსექსუალებს, უშვებენ აბორტებს, ნარკოტიკებს, ევთანაზიას (თვითმკვლელობას) და ა.შ.

ეს ფენომენები ახლა უფრო და უფრო ნორმად იქცევა დასავლეთის განვითარებულ ქვეყნებში და უფრო ძლიერ კორუფციულ გავლენას ახდენს ამ ქვეყნების საეკლესიო ცხოვრებაზე (ამ გამოვლინების შესაბამისი ტერმინიც კი არსებობს - „ეკლესიის სეკულარიზაცია“). ასეთი „პროტესტანტული“ ეკლესიები ყოველწლიურად უფრო და უფრო მეტია დასავლურ საზოგადოებაში. თუმცა ეს უკვე მარგინალური პროტესტანტიზმია, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო არც კლასიკურ პროტესტანტიზმთან და არც ზოგადად ქრისტიანობასთან. "მათი ნაყოფით გაიცნობ მათ." დღესდღეობით, ზოგიერთი კლასიკური პროტესტანტული ეკლესიაც კი არის მარგინალიზებული, მაგალითად, შვედეთის ლუთერანული ეკლესია (რომელსაც, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, აქვს სამოციქულო მემკვიდრეობა) ამტკიცებს ერთსქესიანთა ქორწინებას. დსთ-ს და ბალტიისპირეთის ქვეყნების პროტესტანტული ეკლესიები ბევრად უფრო კონსერვატიულები არიან ამ საკითხებში, თანამედროვე დასავლური ტენდენციები მათზე ნაკლებად იმოქმედა.

ათეისტური შეხედულება

ისევე ხშირად, პროტესტანტულ ეკლესიებს აკრიტიკებენ ათეისტები და ტრადიციული კონფესიების წარმომადგენლები ინტრუზიული თვითრეკლამისა და პროზელიტიზმის გამო. მიუხედავად იმისა, რომ პროზელიტიზმი გმობს ეკლესიათა მსოფლიო საბჭომ, პრაქტიკაში ზოგიერთი პროტესტანტული ეკლესიის მისიონერები აქტიურად ავრცელებენ თავიანთ სარწმუნოებას ტრადიციული კონფესიების წარმომადგენლებს შორის. მაგალითად, ახალი თაობის ეკლესიის უკვე ხსენებული მოძღვარი ა. მართლმადიდებელი ეკლესია; მან ასევე არაერთხელ უწოდა საკუთარ თავს მოციქული და მოუწოდა აეშენებინათ საზოგადოება, სადაც ცხოვრების ყველა სფეროს წარმართავდნენ გარკვეული კონფესიის ადამიანები; ლატვიის საუკეთესო ფიგურების კენჭისყრისას მან სხვა ქვეყნების მაცხოვრებლებს მოუწოდა ხმის მიცემა თავისთვის. ბუნებრივია, ცნობილი პროტესტანტი პასტორის ასეთი საქციელი აუცილებლად ხდება კონტრკრიტიკის ობიექტი. პროტესტანტიზმის კიდევ ერთი ტენდენციის წარმომადგენელი, ბაპტისტი ტომ კარლ უილერი თავის წიგნში "ფსევდოქრისტიანობა" აღნიშნავს, რომ "ისეთი დიდი ეკუმენური ჯგუფების სარწმუნოებანი, როგორიცაა ლიბერალური პროტესტანტიზმი ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოში, რომაულ კათოლიკურ და აღმოსავლეთ მართლმადიდებლურ (რუს. და ბერძნული) ეკლესიები ეწინააღმდეგება წმინდა წერილების ძირითად ფუნდამენტურ მოძღვრებებს“, რითაც რეალურად აიგივებს დასახელებულს. ქრისტიანული ეკლესიები(მათ შორის პროტესტანტი, რომელიც WCC-ის ნაწილია) ფსევდოქრისტიანულ რელიგიურ ორგანიზაციებს.

მასობრივი „მახარებობები“ ან ჯვაროსნული ლაშქრობებიჩაატარა რამდენიმე გამოჩენილი პროტესტანტი მინისტრი, განსაკუთრებით ამერიკელი მქადაგებელი ბენი ჰინი.

პროტესტანტებისა და ზოგადად პროტესტანტიზმის პროზელიტიზაციის მეთოდების თანმიმდევრული კრიტიკოსები არიან ა.ი.ოსიპოვი (რუსი ღვთისმეტყველი) და ა.ლ.დვორკინი (ანტიკულტისტი, სექტანტი, აქტივისტი).

უფლებადამცველი ორგანიზაციებიდან

უფლებადამცველი საზოგადოებები ამჟამად აკრიტიკებენ ძირითადად კონსერვატიულ პროტესტანტულ ეკლესიებს (მათ შორის ახალი თაობის ეკლესიას) აკრძალვის გამო.

ქრისტიანობის სამი ძირითადი მიმართულებიდან ერთ-ერთი კათოლიციზმთან და მართლმადიდებლობასთან ერთად არის პროტესტანტიზმი. პროტესტანტიზმი არის მრავალი დამოუკიდებელი ეკლესიისა და სექტის ერთობლიობა, რომელიც დაკავშირებულია მე-16 საუკუნის ფართო ანტიკათოლიკურ მოძრაობასთან ევროპაში, რომელსაც რეფორმაცია ეწოდება. შუა საუკუნეების ბურჟუაზია, წინააღმდეგ ბრძოლაში კათოლიკური ეკლესია, რომელმაც განწმინდა ფეოდალიზმი, მიზნად დაისახა არა გაუქმება, არამედ მხოლოდ მისი რეფორმირება, მის კლასობრივ ინტერესებთან მორგება.

პროტესტანტიზმი იზიარებს საერთო ქრისტიანულ იდეებს ღმერთის არსებობის, მისი სამების, სულის უკვდავების, სამოთხისა და ჯოჯოხეთის შესახებ. პროტესტანტიზმმა წამოაყენა სამი ახალი პრინციპი: ხსნა პირადი რწმენით, ყველა მორწმუნის სამღვდელოება და ბიბლიის ექსკლუზიური ავტორიტეტი. პროტესტანტიზმის სწავლების თანახმად, პირვანდელმა ცოდვამ დაამახინჯა ადამიანის ბუნება, ჩამოართვა მას სიკეთის კეთების უნარი, ამიტომ მას შეუძლია მიაღწიოს ხსნას არა კეთილი საქმეებით, საიდუმლოებითა და ასკეტიზმით, არამედ მხოლოდ იესო ქრისტეს გამომსყიდველი მსხვერპლისადმი პირადი რწმენით. .

პროტესტანტული კონფესიის ყოველი ქრისტიანი, მონათლული და არჩეული, იღებს ღმერთთან ზებუნებრივ კომუნიკაციისთვის „ინიციაციას“, შუამავლების, ანუ ეკლესიისა და სამღვდელოების გარეშე ქადაგებისა და თაყვანისცემის უფლებას. ამრიგად, პროტესტანტიზმში მოხსნილია დოგმატური განსხვავება მღვდელსა და საეროს შორის, რასთან დაკავშირებითაც გაუქმებულია საეკლესიო იერარქია. პროტესტანტული ეკლესიის მსახურს მოკლებულია ცოდვების აღიარებისა და მიტევების უფლება. კათოლიკეებისგან განსხვავებით, პროტესტანტებს არ აქვთ უქორწინებლობის აღთქმა ეკლესიის მსახურებისთვის, არ არსებობს მონასტრები და მონაზვნობა. პროტესტანტულ ეკლესიაში ღვთისმსახურება უკიდურესად გამარტივებულია და დაყვანილია ქადაგებამდე, ლოცვაზე და ფსალმუნების გალობაზე მშობლიურ ენაზე. წმინდა ტრადიციის უარყოფით, ბიბლია დოგმატის ერთადერთ წყაროდ გამოცხადდა. ამჟამად პროტესტანტიზმი ყველაზე გავრცელებულია სკანდინავიის ქვეყნებში, აშშ-ში, დიდ ბრიტანეთში, ნიდერლანდებსა და კანადაში. პროტესტანტიზმის მსოფლიო ცენტრი მდებარეობს შეერთებულ შტატებში, სადაც დასახლებულია ბაპტისტების, ადვენტისტების, იეჰოვას მოწმეების და სხვა რელიგიური მოძრაობების შტაბ-ბინა. პროტესტანტიზმის მრავალფეროვნებაა ლუთერანული და ანგლიკანური ეკლესიები.

§ 75. რეფორმის მოძრაობის შედეგად წარმოშობილი პროტესტანტული ეკლესიები საკმაოდ მრავალრიცხოვანია. მათი სტრუქტურა, როგორც ეროვნული, ასევე რელიგიური, მრავალფეროვანია. იერარქია ლუთერანული ეკლესიამომდინარეობს კათოლიკური იერარქიიდან, რომელიც მას უძღოდა წინ. მას არ ჰყავს დიპლომატიური მისიები.

§ 76. ანგლიკანურ ეკლესიას დიდ ბრიტანეთში აქვს სახელმწიფო ეკლესიის სტატუსი. ინგლისურ პროტოკოლში ინგლისელ არქიეპისკოპოსებსა და ეპისკოპოსებს ენიჭებათ მკაცრად განსაზღვრული ადგილები. მან შეინარჩუნა რომის კათოლიკური ეკლესიის იერარქია: მთავარეპისკოპოსი, ეპისკოპოსი, ვიკარ ეპისკოპოსი, დეკანოზი, არქიდიაკონი, კანონიერი, მოძღვარი, ვიკარი, კურატორი და დიაკონი.

მთავარეპისკოპოსებს აქვთ ტიტული „მისი მადლი“.
ეპისკოპოსებს უფლება აქვთ მიმართონ „უფალო“.
საეკლესიო იერარქიის დანარჩენ წარმომადგენლებს „მეუფეს“ უწოდებენ.

დღეს არის სულიერების დაბრუნება. ყველა მეტი ხალხიფიქრობს ჩვენი ცხოვრების არამატერიალურ კომპონენტზე. სტატიაში ვისაუბრებთ იმაზე, არის თუ არა ეს ქრისტიანობის ცალკე მიმართულება, თუ სექტა, როგორც ამას ზოგი თვლის.

შევეხებით პროტესტანტიზმში სხვადასხვა მიმდინარეობის საკითხსაც. საინტერესო იქნება ინფორმაცია თანამედროვე რუსეთში ამ ტენდენციის მომხრეების პოზიციის შესახებ.
წაიკითხეთ ამ და ბევრ სხვა კითხვებზე პასუხების გასარკვევად.

ვინ არიან პროტესტანტები

მეთექვსმეტე საუკუნეში ქ დასავლეთ ევროპაიყო მორწმუნეთა მნიშვნელოვანი ნაწილის გამოყოფა Ეს ღონისძიებაისტორიოგრაფიაში ეწოდება "რეფორმაცია". ამრიგად, პროტესტანტები არიან ქრისტიანების ნაწილი, რომლებიც არ ეთანხმებიან თაყვანისცემის კათოლიკურ პრინციპებს და თეოლოგიის ზოგიერთ საკითხს.

შუა საუკუნეები დასავლეთ ევროპაში აღმოჩნდა ისეთი პერიოდი, როდესაც საზოგადოება სრულ დამოკიდებულებაში ჩავარდა არა იმდენად საერო მმართველებზე, რამდენადაც ეკლესიაზე.

პრაქტიკულად არც ერთი საკითხი არ გადაწყდა მღვდლის მონაწილეობის გარეშე, იქნება ეს ქორწილი თუ საშინაო პრობლემები.

სულ უფრო და უფრო მეტ სოციალურ ცხოვრებაში ჩასმული კათოლიკე წმიდა მამები აგროვებდნენ უთქმელ სიმდიდრეს. ყვირილმა ფუფუნებამ და ბერების მიერ პრაქტიკულმა საზოგადოებამ აშორა მათ. უკმაყოფილება გაიზარდა იმის გამო, რომ ბევრი საკითხი იკრძალებოდა ან წყდებოდა მღვდლების იძულებითი ჩარევით.

სწორედ ამ სიტუაციაში გაჩნდა მარტინ ლუთერის მოსმენის შესაძლებლობა. ეს არის გერმანელი ღვთისმეტყველი და მღვდელი. როგორც ავგუსტინე ორდენის წევრი, ის მუდმივად აკვირდებოდა კათოლიკე სამღვდელოების გარყვნილებას. ერთ მშვენიერ დღეს, მისი თქმით, გაირკვა მართლმადიდებელი ქრისტიანის ჭეშმარიტი გზა.

შედეგი იყო ოთხმოცდათხუთმეტი თეზისი, რომელიც 1517 წელს ლუთერმა დააკრა ვიტენბერგის ეკლესიის კარზე და გამოსვლა ინდულგენციების გაყიდვის წინააღმდეგ.

პროტესტანტიზმის საფუძველია „სოლა ფიდე“ (მხოლოდ რწმენის დახმარებით) პრინციპი. ნათქვამია, რომ მსოფლიოში ვერავინ დაეხმარება ადამიანს გადარჩენაში, გარდა საკუთარი თავისა. ამგვარად, მღვდლების ინსტიტუტი, ინდულგენციების გაყიდვა, ეკლესიის მსახურების მხრიდან გამდიდრებისა და ძალაუფლების სურვილი განზე გადადის.

განსხვავება კათოლიკეებისგან და მართლმადიდებლებისგან

მართლმადიდებლები, კათოლიკეები და პროტესტანტები ერთ რელიგიას მიეკუთვნებიან - ქრისტიანობას. თუმცა, ისტორიული და სოციალური განვითარების პროცესში რამდენიმე განხეთქილება მოხდა. პირველი იყო 1054 წელს, როდესაც იგი გამოეყო რომის კათოლიკეს, მოგვიანებით, მეთექვსმეტე საუკუნეში, რეფორმაციის პროცესში, სრულიად ცალკე მიმდინარეობა გამოჩნდა - პროტესტანტიზმი.

ვნახოთ, რამდენად განსხვავებული პრინციპებია ამ ეკლესიებში. და ასევე რატომ ყოფილი პროტესტანტებიუფრო ხშირად გარდაიქმნება მართლმადიდებლობაზე.

ასე რომ, როგორც ორი საკმაოდ უძველესი მიმდინარეობა, კათოლიკეები და მართლმადიდებლები საკუთარ ეკლესიას ჭეშმარიტად თვლიან. პროტესტანტებს განსხვავებული შეხედულებები აქვთ. ზოგიერთი მიმართულებაც კი უარყოფს რაიმე აღიარების კუთვნილების აუცილებლობას.

მათ შორის მართლმადიდებელი მღვდლებინებადართულია ერთხელ დაქორწინება, ბერებს ეკრძალებათ დაქორწინება. ლათინური ტრადიციის კათოლიკეები ყველა დებს უქორწინებლობის აღთქმას. პროტესტანტებს უფლება აქვთ დაქორწინდნენ, ისინი საერთოდ არ აღიარებენ უქორწინებლობას.

ასევე, ამ უკანასკნელებს არანაირი მონაზვნობის ინსტიტუტი არ გააჩნიათ, პირველი ორი მიმართულებისგან განსხვავებით.

გარდა ამისა, პროტესტანტები არ ეხებიან „filioque“-ს საკითხს, რომელიც არის ქვაკუთხედი კათოლიკეებსა და მართლმადიდებლებს შორის დავაში. მათ ასევე აკლიათ განსაწმენდელი და ღვთისმშობელი აღიქმება როგორც სრულყოფილი ქალის სტანდარტი.

შვიდი საყოველთაოდ მიღებული საიდუმლოებიდან პროტესტანტები აღიარებენ მხოლოდ ნათლობას და ზიარებას. არ არსებობს აღსარება და არ არის მიღებული ხატების თაყვანისცემა.

პროტესტანტიზმი რუსეთში

მართალია, აქ გავრცელებულია რუსეთის ფედერაცია და სხვა სარწმუნოებები. კერძოდ, არიან კათოლიკეები და პროტესტანტები, ებრაელები და ბუდისტები, სხვადასხვა სულიერი მოძრაობისა და ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის მომხრეები.

სტატისტიკის მიხედვით, რუსეთში დაახლოებით სამი მილიონი პროტესტანტია, რომლებიც ათ ათასზე მეტ მრევლს ესწრებიან. ამ თემებიდან ნახევარზე ნაკლები ოფიციალურად არის რეგისტრირებული იუსტიციის სამინისტროში.

ორმოცდაათიანელები ითვლება ყველაზე დიდ მოძრაობად რუსულ პროტესტანტიზმში. მათ და მათ რეფორმირებულ შტოს (ნეო-ორმოცდაათიანელებს) მილიონნახევარზე მეტი მიმდევარი ჰყავთ.

თუმცა, დროთა განმავლობაში, ზოგიერთი გადადის ტრადიციულ რუსულ რწმენაში. პროტესტანტებს მართლმადიდებლობის შესახებ მეგობრები, ნაცნობები ეუბნებიან, ზოგჯერ სპეციალურ ლიტერატურას კითხულობენ. ვიმსჯელებთ იმ ადამიანების პასუხებით, ვინც მშობლიური ეკლესიის "წიაღში დაბრუნდა", ისინი შვებას გრძნობენ, რადგან შეცდნენ.

ტერიტორიაზე გავრცელებული სხვა დინების მიმართ რუსეთის ფედერაცია, მოიცავს მეშვიდე დღის ადვენტისტებს, ბაპტისტებს, მინონიტებს, ლუთერანებს, ევანგელისტურ ქრისტიანებს, მეთოდისტებს და ბევრ სხვას.

კალვინისტები

ყველაზე რაციონალური პროტესტანტები კალვინისტები არიან. ეს მიმართულება ჩამოყალიბდა მეთექვსმეტე საუკუნის შუა ხანებში შვეიცარიაში. ახალგაზრდა ფრანგმა მქადაგებელმა და თეოლოგმა ჯონ კალვინმა გადაწყვიტა გაეგრძელებინა და გაეღრმავებინა მარტინ ლუთერის რეფორმის იდეები.

მან განაცხადა, რომ არა მხოლოდ ის, რაც ეწინააღმდეგება წმინდა წერილს, უნდა ამოღებულ იქნეს ეკლესიებიდან, არამედ ის, რაც ბიბლიაში არც კი იყო ნახსენები. ანუ, კალვინიზმის მიხედვით, ლოცვის სახლში უნდა იყოს მხოლოდ ის, რაც წმინდა წიგნშია დადგენილი.

ამრიგად, პროტესტანტებისა და მართლმადიდებლების დოქტრინაში არსებობს გარკვეული განსხვავებები. პირველები უფლის სახელით ადამიანთა ნებისმიერ შეკრებას ეკლესიად თვლიან, ისინი უარყოფენ წმინდანთა უმრავლესობას, ქრისტიანულ სიმბოლოებს და ღვთისმშობელს.

გარდა ამისა, მათ მიაჩნიათ, რომ ადამიანი რწმენას იღებს პირადად და ფხიზელი განსჯის მიხედვით. ამიტომ, ნათლობის რიტუალი მხოლოდ ქ სრულწლოვანებამდე.

მართლმადიდებლები ზემოაღნიშნულ პუნქტებში პროტესტანტების საპირისპიროა. გარდა ამისა, მათ აქვთ რწმენა, რომ მხოლოდ სპეციალურად გაწვრთნილ ადამიანს შეუძლია ბიბლიის ინტერპრეტაცია. პროტესტანტებს კი სჯერათ, რომ ყველა ამას თავისი შესაძლებლობებითა და სულიერი განვითარების მაქსიმალურად აკეთებს.

ლუთერანები

სინამდვილეში, ლუთერანები მარტინ ლუთერის ჭეშმარიტი მისწრაფებების მიმდევრები არიან. სწორედ ქალაქ შპეიერში მათი წარმოდგენის შემდეგ დაიწყო მოძრაობას „პროტესტანტების ეკლესიის“ წოდება.

ტერმინი „ლუთერანები“ გაჩნდა მეთექვსმეტე საუკუნეში კათოლიკე თეოლოგებისა და მღვდლების ლუთერთან დაპირისპირების დროს. ამიტომ მათ რეფორმაციის მამის მიმდევრებს დამამცირებელი სახით უწოდეს. ლუთერანები საკუთარ თავს „ევანგელურ ქრისტიანებს“ უწოდებენ.

ამრიგად, კათოლიკეები, პროტესტანტები, მართლმადიდებლები სულის ხსნის მოპოვებას ცდილობენ, მაგრამ მეთოდები ყველასთვის განსხვავებულია. განსხვავებები, პრინციპში, მხოლოდ წმინდა წერილის ინტერპრეტაციას ეფუძნება.

მარტინ ლუთერმა თავისი ოთხმოცდათხუთმეტი თეზისით დაამტკიცა მღვდლების მთელი ინსტიტუტის წარუმატებლობა და მრავალი ტრადიცია, რომელსაც კათოლიკები იცავენ. მისი თქმით, ეს სიახლეები უფრო მეტად ეხება ცხოვრების მატერიალურ და საერო სფეროს, ვიდრე სულიერს. ამიტომ, ისინი უნდა იყოს მიტოვებული.

გარდა ამისა, ლუთერანიზმი ემყარება რწმენას, რომ იესო ქრისტემ გოლგოთაზე სიკვდილით გამოისყიდა კაცობრიობის ყველა ცოდვა, მათ შორის ორიგინალური. ბედნიერი ცხოვრებისთვის საჭიროა მხოლოდ ამ სასიხარულო ცნობის გჯეროდეთ.

ლუთერანებიც თვლიან, რომ ნებისმიერი მღვდელი ერთი და იგივე ერისკაცია, მაგრამ უფრო პროფესიონალი ქადაგების თვალსაზრისით. ამიტომ, ყველა ადამიანის ზიარებისთვის გამოიყენება ჭაჭელი.

დღეს ოთხმოცდახუთ მილიონზე მეტი ადამიანი კლასიფიცირებულია ლუთერანებად. მაგრამ ისინი არ წარმოადგენენ ერთიანობას. ისტორიული და გეოგრაფიული პრინციპის მიხედვით არსებობს ცალკეული ასოციაციები და დასახელებები.

რუსეთის ფედერაციაში ამ გარემოში ყველაზე პოპულარულია ლუთერანული საათის სამინისტრო.

ბაპტისტები

ხშირად ხუმრობით ამბობენ, რომ ბაპტისტები ინგლისელი პროტესტანტები არიან. მაგრამ ამ განცხადებაში ასევე არის სიმართლის მარცვალი. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ტენდენცია გამოირჩეოდა ზუსტად დიდი ბრიტანეთის პურიტანების გარემოდან.

ფაქტობრივად, ბაპტიზმი განვითარების შემდეგი ეტაპია (როგორც ზოგი მიიჩნევს) ან უბრალოდ კალვინიზმის განშტოება. თავად ტერმინი მომდინარეობს ძველი ბერძნული სიტყვიდან, რომელიც ნიშნავს ნათლობას. სწორედ სახელით არის გამოხატული ამ მიმართულების მთავარი იდეა.

ბაპტისტები თვლიან, რომ მხოლოდ ისეთი ადამიანი შეიძლება ჩაითვალოს ჭეშმარიტ მორწმუნედ, რომელიც სრულწლოვანებამდე მივიდა ცოდვილი საქმეების მიტოვების იდეამდე და გულწრფელად მიიღო რწმენა გულში.

რუსეთში ბევრი პროტესტანტი ეთანხმება მსგავს აზრებს. მიუხედავად იმისა, რომ უმრავლესობა ეკუთვნის ორმოცდაათიანელებს, რაზეც მოგვიანებით ვისაუბრებთ, მათი ზოგიერთი შეხედულება სრულიად ერთნაირია.

მოკლედ, პროტესტანტი ბაპტისტები დარწმუნებულნი არიან ბიბლიის ავტორიტეტის უტყუარობაში ყველა სიტუაციაში. ისინი იცავენ საყოველთაო მღვდლობისა და კრების იდეებს, ანუ თითოეული საზოგადოება დამოუკიდებელი და დამოუკიდებელია.

პრესვიტერს არ აქვს რეალური ძალა, ის მხოლოდ კითხულობს ქადაგებებს და სწავლებებს. ყველა საკითხი წყდება საერთო კრებებზე და საეკლესიო საბჭოებზე. ღვთისმსახურება მოიცავს ქადაგებას, საგალობლების გალობას ინსტრუმენტული მუსიკის თანხლებით და ექსპრომტულ ლოცვას.

დღეს რუსეთში ბაპტისტები, ისევე როგორც ადვენტისტები, საკუთარ თავს ევანგელურ ქრისტიანებს უწოდებენ და თავიანთ ეკლესიებს სალოცავ სახლებს უწოდებენ.

ორმოცდაათიანელები

რუსეთში ყველაზე მრავალრიცხოვანი პროტესტანტები ორმოცდაათიანელები არიან. ამ დინებამ ჩვენს ქვეყანაში დასავლეთ ევროპიდან ფინეთის გავლით მეოცე საუკუნის დასაწყისში შეაღწია.

თომას ბარატი იყო პირველი ორმოცდაათიანელი, ანუ „ერთობა“, როგორც მას მაშინ უწოდებდნენ. ის 1911 წელს ნორვეგიიდან სანკტ-პეტერბურგში ჩავიდა. აქ მქადაგებელმა თავი მოციქულთა სულით ევანგელურ ქრისტიანთა მიმდევრად გამოაცხადა და ყველას ხელახლა მონათვლა დაიწყო.

ორმოცდაათიანელთა რწმენისა და რიტუალის საფუძველია სულიწმიდით ნათლობა. ისინი ასევე აღიარებენ გავლის რიტუალს წყლის დახმარებით. მაგრამ ის გამოცდილება, რომელსაც ადამიანი განიცდის, როდესაც მასზე სული გადმოდის, ამ პროტესტანტული მოძრაობა ყველაზე მართებულად მიიჩნევს. ისინი ამბობენ, რომ მდგომარეობა, რომელსაც განიცდის მონათლული ადამიანი, ექვივალენტურია მოციქულთა გრძნობებისა, რომლებმაც მიიღეს ინიციაცია თავად იესო ქრისტესგან მისი აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღეს.

ამიტომ ისინი თავიანთ ეკლესიას ასახელებენ სულიწმიდის ჩამოსვლის, ანუ სამების (სულთმოფენობის) დღის პატივსაცემად. მიმდევრები თვლიან, რომ ინიციატორი იღებს ერთ-ერთ ღვთაებრივ ნიჭს. ის იძენს სიბრძნის სიტყვას, კურნებას, სასწაულებს, წინასწარმეტყველებას, მეტყველების უნარს უცხო ენებიან სულების გარჩევა.

დღეს რუსეთის ფედერაციაში სულთმოფენებიდან სამი ყველაზე გავლენიან პროტესტანტულ გაერთიანებად ითვლება. ისინი ღვთის ასამბლეის წევრები არიან.

მენონიტები

მენონიზმი პროტესტანტიზმის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო შტოა. ამ პროტესტანტმა ქრისტიანებმა პირველებმა გამოაცხადეს პაციფიზმი, როგორც მრწამსის ნაწილი.
დასახელება წარმოიშვა მეთექვსმეტე საუკუნის ოცდაათიან წლებში ნიდერლანდებში.

დამფუძნებელი არის მენო სიმონსი. თავდაპირველად მან განდევნა კათოლიციზმი და მიიღო ანაბაპტიზმის პრინციპები. მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ მან მნიშვნელოვნად გააღრმავა ამ დოგმის ინდივიდუალური მახასიათებლები.

ასე რომ, მენონიტებს სჯერათ, რომ ღმერთის სასუფეველი დედამიწაზე მოვა მხოლოდ ყველა ადამიანის თანამშრომლობით, როდესაც ისინი დაამყარებენ საერთო ჭეშმარიტ ეკლესიას. ბიბლია უდავო ავტორიტეტია და სამება ერთადერთია, რასაც სიწმინდე აქვს. მხოლოდ მოზრდილებს შეუძლიათ მოინათლონ მას შემდეგ რაც მიიღებენ მტკიცე და გულწრფელ გადაწყვეტილებას.

მაგრამ ყველაზე მთავარი დამახასიათებელი ნიშანიმენონიტები უარყოფითად ითვლება სამხედრო სამსახური, ჯარის ფიცი და სამართალწარმოება. ამ გზით ამ ტენდენციის მხარდამჭერები კაცობრიობას მშვიდობისა და ძალადობისაკენ სწრაფვას ანიჭებენ.

პროტესტანტული დენომინაცია რუსეთის იმპერიაში ეკატერინე დიდის მეფობის დროს მოვიდა. შემდეგ მან მოიწვია საზოგადოების ნაწილი ბალტიისპირეთის ქვეყნებიდან ნოვოროსიაში, ვოლგის რეგიონში და კავკასიაში გადასასვლელად. მოვლენების ეს შემობრუნება მხოლოდ საჩუქარი იყო მენონიტებისთვის, რადგან მათ დევნიდნენ დასავლეთ ევროპაში. აქედან გამომდინარე, აღმოსავლეთისკენ იძულებითი მიგრაციის ორი ტალღა იყო.

დღეს რუსეთის ფედერაციაში ეს ტენდენცია რეალურად გაერთიანდა ბაპტისტებთან.

ადვენტისტები

როგორც ნებისმიერ მართლმადიდებელ ქრისტიანს, პროტესტანტსაც სწამს მესიის მეორედ მოსვლა. სწორედ ამ მოვლენაზე აშენდა ადვენტისტური ფილოსოფია (ლათინური სიტყვიდან „მომავალი“).

1831 წელს შეერთებული შტატების არმიის ყოფილი კაპიტანი მილერი გახდა ბაპტისტი და მოგვიანებით გამოსცა წიგნი იესო ქრისტეს გარდაუვალი მოსვლის შესახებ 1843 წლის 21 მარტს. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ არავინ გამოჩენილა. შემდეგ შესწორება შეიტანეს თარგმანის უზუსტობის გამო და მესია მოსალოდნელი იყო 1844 წლის გაზაფხულზე. როდესაც მეორედ არ გაამართლა, მორწმუნეებს შორის დეპრესიის პერიოდი დადგა, რასაც ისტორიოგრაფიაში „დიდი იმედგაცრუება“ ჰქვია.

ამის შემდეგ, მილერიტის მიმდინარეობა იშლება რამდენიმე ცალკეულ დასახელებად. ყველაზე ორგანიზებული და პოპულარული მეშვიდე დღის ადვენტისტები არიან. ისინი ცენტრალიზებულად იმართება და სტრატეგიულად განვითარებულია რამდენიმე ქვეყანაში.

IN რუსეთის იმპერიაეს მიმდინარეობა მოვიდა მენონიტების მეშვეობით. პირველი თემები ჩამოყალიბდა ყირიმის ნახევარკუნძულზე და ვოლგის რეგიონში.

იარაღის აღებაზე და ფიცის დადებაზე უარის გამო საბჭოთა კავშირში მათ დევნიდნენ. მაგრამ მეოცე საუკუნის სამოცდაათიანი წლების ბოლოს მოხდა მოძრაობის აღდგენა. და 1990 წელს, ადვენტისტების პირველ ყრილობაზე, მიიღეს რუსეთის კავშირი.

პროტესტანტები თუ სექტანტები

დღეს ეჭვგარეშეა, რომ პროტესტანტები არიან ქრისტიანობის ერთ-ერთი თანაბარი შტო, საკუთარი დოქტრინით, პრინციპებით, ქცევისა და თაყვანისცემის საფუძვლებით.

თუმცა, არის ეკლესიები, რომლებიც ორგანიზაციაში ძალიან ჰგავს პროტესტანტულს, მაგრამ, ფაქტობრივად, ასე არ არის. ამ უკანასკნელთა შორის, მაგალითად, იეჰოვას მოწმეები არიან.

მაგრამ მათი სწავლების დაბნეულობისა და გაურკვევლობის გათვალისწინებით, ისევე როგორც ადრინდელი განცხადებების წინააღმდეგობაში მოყვანილ განცხადებებთან, ეს მოძრაობა ცალსახად არ შეიძლება მივაწეროთ რომელიმე მიმართულებას.

იეჰოვისტები არ აღიქვამენ ქრისტეს, სამებას, ჯვარს, ხატებს. ისინი მთავარ და ერთადერთ ღმერთს, რომელსაც იეჰოვა ჰქვია, შუა საუკუნეების მისტიკოსებივით თვლიან. მათ ზოგიერთ დებულებას აქვს რაღაც საერთო პროტესტანტებთან. მაგრამ ასეთი დამთხვევა მათ ამ ქრისტიანული მოძრაობის მომხრეებად არ აქცევს.

ამრიგად, ამ სტატიაში ჩვენ გავარკვიეთ, ვინ არიან პროტესტანტები და ასევე ვისაუბრეთ რუსეთში სხვადასხვა ფილიალების მდგომარეობაზე.

წარმატებებს გისურვებთ, ძვირფასო მკითხველებო!

პროტესტანტიზმი მართლმადიდებლობასთან და კათოლიციზმთან ერთად ერთ-ერთი მთავარი მიმართულებაა ქრისტიანობაში. ის კათოლიციზმს ჩამოშორდა მე-16 საუკუნის რეფორმაციის დროს. იგი აერთიანებს ეკლესიისა და სექტის მრავალ დამოუკიდებელ მიმდინარეობას. პროტესტანტიზმს ახასიათებს სასულიერო პირების ფუნდამენტური წინააღმდეგობის არარსებობა საერო პირებთან, რთული საეკლესიო იერარქიის უარყოფა, გამარტივებული კულტი, მონაზვნობის არარსებობა, უქორწინებლობა; პროტესტანტიზმში არ არის ღვთისმშობლის, წმინდანების, ანგელოზების, ხატების კულტი, ზიარების რაოდენობა ორამდე მცირდება (ნათლობა და ზიარება). მოძღვრების მთავარი წყარო წმინდა წერილია. XIX-XX სს. პროტესტანტიზმის ზოგიერთ სფეროს ახასიათებს ბიბლიის რაციონალისტური ინტერპრეტაციის მიცემის სურვილი, რელიგიის ქადაგება ღმერთის გარეშე (ანუ მხოლოდ როგორც მორალური დოქტრინა). პროტესტანტული ეკლესიები თამაშობენ წამყვანი როლიეკუმენურ მოძრაობაში. პროტესტანტიზმი ძირითადად გავრცელებულია აშშ-ში, დიდ ბრიტანეთში, გერმანიაში, სკანდინავიის ქვეყნებში და ფინეთში, ნიდერლანდებში, შვეიცარიაში, ავსტრალიაში, კანადაში, ლატვიაში, ესტონეთში. პროტესტანტიზმის მიმდევართა საერთო რაოდენობა დაახლოებით 325 მილიონი ადამიანია. თანამედროვე პროტესტანტიზმის ორგანიზაციული ფორმები ძალზე მრავალფეროვანია - ეკლესიისაგან როგორც საჯარო დაწესებულება(მაგალითად, შვედეთში) რაიმე გამაერთიანებელი ორგანიზაციის თითქმის სრული არარსებობის გამო (მაგალითად, კვაკერებს შორის); დიდი კონფესიური (მაგალითად, ბაპტისტთა მსოფლიო კავშირი) და თუნდაც რელიგიათაშორისი ასოციაციებიდან (ეკუმენური მოძრაობა) მცირე იზოლირებულ სექტებამდე.

ლუთერანიზმი პროტესტანტიზმის უდიდესი განშტოებაა. დააარსა მარტინ ლუთერმა მე-16 საუკუნეში. ლუთერანობამ პირველად ჩამოაყალიბა პროტესტანტიზმის ძირითადი დებულებები, მაგრამ ლუთერანობამ გააცოცხლა ისინი (განსაკუთრებით საეკლესიო ორგანიზაციაში) ნაკლებად თანმიმდევრულად, ვიდრე კალვინიზმი.

კალვინიზმი - პროტესტანტიზმის სამი ძირითადი მიმართულებიდან ერთ-ერთი (ლუთერანიზმთან და ანგლიკანიზმთან ერთად), რომელმაც მიიღო ჯონ კალვინის იდეები. ჟენევიდან კალვინიზმი გავრცელდა საფრანგეთში (ჰუგენოტები), ნიდერლანდებში, შოტლანდიასა და ინგლისში (პურიტანები). კალვინიზმის გავლენით მოხდა ჰოლანდიური (XVI ს.) და ინგლისის (XVII ს.) რევოლუციები. კალვინიზმისთვის განსაკუთრებით დამახასიათებელია: მხოლოდ წმინდა წერილების აღიარება, წინასწარგანსაზღვრული დოქტრინის განსაკუთრებული მნიშვნელობა (მომდინარეობს ღვთის ნებაადამიანის სიცოცხლის წინასწარ განსაზღვრა, მისი ხსნა თუ დაგმობა; პროფესიულ საქმიანობაში წარმატება ემსახურება მისი არჩევის დადასტურებას), ხალხის გადარჩენაში სასულიერო პირების დახმარების აუცილებლობის უარყოფა, საეკლესიო რიტუალების გამარტივება. კალვინიზმის თანამედროვე მიმდევრები - კალვინისტები, რეფორმატორები, პრესვიტერიანები, კონგრეგაციონისტები

ანგლიკანიზმი პროტესტანტიზმის ერთ-ერთი მთავარი მიმართულებაა, რომლის დოგმაში გაერთიანებულია პროტესტანტიზმის დებულებები პირადი რწმენით ხსნის შესახებ და კათოლიციზმი ეკლესიის მხსნელი ძალის შესახებ. საკულტო და ორგანიზაციული პრინციპების მიხედვით ანგლიკანური ეკლესია ახლოსაა კათოლიკურთან, ეს არის სახელმწიფო ეკლესია დიდ ბრიტანეთში. ინგლისის ეკლესიის მეთაური არის მეფე, რომელიც ნიშნავს ეპისკოპოსებს. ანგლიკანური ეკლესიის წინამძღვარი არის კენტერბერის მთავარეპისკოპოსი. ეპისკოპოსთა მნიშვნელოვანი ნაწილი ლორდთა პალატის წევრია.

ძველი კათოლიციზმი - ტენდენცია, რომელიც ჩამოშორდა კათოლიციზმს 1869-1870 წლების ვატიკანის კრების შემდეგ; წარმოიშვა გერმანიაში პაპის უცდომელობის დოგმატის უარყოფის საფუძველზე. ძველი კათოლიკეების დოგმას შუალედური ადგილი უჭირავს კათოლიციზმსა და პროტესტანტიზმს შორის. კათოლიკური კულტიდან რამდენიმე მომენტის შენარჩუნებით, ძველი კათოლიკეები არ ცნობენ პაპის პირველობას, უარყოფენ ხატების, საეკლესიო რელიქვიების თაყვანისცემას, სასულიერო პირთა სავალდებულო დაუქორწინებლობას და ა.შ. ამაში ძველი კათოლიკეები განსაკუთრებით ახლოს არიან ანგლიკანებთან.

მენონიტები ქრისტიანული სექტაა. ისინი ქადაგებენ თავმდაბლობას, არაძალადობას, სწამთ ქრისტეს მეორედ მოსვლის. მენონიტებისთვის დამახასიათებელია ზრდასრულ ასაკში ადამიანების ნათლობა. ეკლესიის იერარქიაუარყოფილია, რომ თემებს აქვთ დამოუკიდებელი მმართველობა.

ნათლობა პროტესტანტიზმის ერთ-ერთი განშტოებაა. ბაპტისტებმა გაამარტივეს საკულტო და საეკლესიო ორგანიზაცია. არ აღიარებენ ზიარებას, ნათლობას და ზიარებას მიიჩნევენ საეკლესიო რიტუალებიმისტიკური მნიშვნელობის გარეშე. ნათლობა სრულდება მოზარდებზე.

კვაკერები პროტესტანტული სექტაა, რომელიც წარმოიშვა ინგლისში მე-17 საუკუნეში. ისინი უარყოფენ მღვდლების ინსტიტუტს, საეკლესიო საიდუმლოებებს, გარე რიტუალებს. მათ სწამთ ადამიანის სულიერი ბუნების მუდმივი გაუმჯობესება და განვითარება. ისინი ითხოვენ უპირობო პატიოსნებას ერთმანეთთან მიმართებაში, სავალდებულო შრომას, ოჯახური ურთიერთობების მკაცრ დაცვას, უფროსების პატივისცემას და ა.შ. ქადაგებენ პაციფიზმს, ფართოდ გამოიყენება ქველმოქმედება.

მეთოდიზმი ერთ-ერთი მთავარი საეკლესიო წარმონაქმნია პროტესტანტიზმის ფარგლებში. მეთოდისტური ეკლესია წარმოიშვა მე-18 საუკუნეში, გაიყო ანგლიკანური ეკლესიისგან და მოითხოვდა რელიგიური წესების თანმიმდევრულ, მეთოდურ დაცვას. მეთოდისტები ქადაგებენ რელიგიურ თავმდაბლობას, მოთმინებას.

ხსნის არმია არის საერთაშორისო რელიგიური და საქველმოქმედო ორგანიზაცია, რომელიც შეიქმნა 1865 წელს და რეორგანიზაცია 1878 წელს სამხედრო ხაზით მეთოდისტი მქადაგებელი W. Boots-ის მიერ, რომელიც გახდა მისი პირველი გენერალი ლონდონის მოსახლეობის უღარიბეს ფენებს შორის რელიგიური პროპაგანდისთვის. ამჟამად მუშაობს მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში. მეთოდიზმიდან დაბადებული, ხსნის არმია იზიარებს მისი დოქტრინის ძირითად პრინციპებს და, კერძოდ, ხსნის დოქტრინას. ნათლობა და ზიარება არ ითვლება აუცილებელი პირობებიმარადიული ნეტარების მისაღწევად. მიჩნეულია, რომ ზრუნვა არა მხოლოდ სულის ხსნაზე და ამქვეყნიური ყოფაზე, არამედ იმაზეც, თუ როგორ გაუადვილოს ცხოვრება საზოგადოების ქვედა ფენებს. ამ მიზნით მოეწყო საზოგადოებრივი სასადილოები უფასო კვებით, შეიქმნა ბრიგადები, რომლებიც ეხმარებიან ალკოჰოლიკებს და პატიმრებს, ჩატარდა პროსტიტუციის წინააღმდეგ კამპანიები და ა.შ.

ადვენტისტები პროტესტანტული ეკლესიაა, რომელიც წარმოიშვა 1930-იან წლებში. მე-19 საუკუნე ისინი ქადაგებენ ქრისტეს მეორედ მოსვლის სიახლოვეს და დედამიწაზე „ღვთის ათასწლიანი სამეფოს“ დადგომას. ყველაზე მრავალრიცხოვანი მეშვიდე დღის ადვენტისტები არიან.

იეჰოვისტები, ან იეჰოვას მოწმეთა საზოგადოება*, პროტესტანტული სექტაა, რომელიც დაარსდა 1872 წელს შეერთებულ შტატებში. იეჰოვისტები აღიარებენ იეჰოვას ერთადერთ ღმერთად, ხოლო იესო ქრისტე არის იეჰოვას შთამომავალი და მისი ნების აღმსრულებელი; უარყოთ მთავარი ქრისტიანული დოგმები (ღვთის სამება, სულის უკვდავება და ა.შ.). იეჰოვისტების შეხედულებით, მიწიერი სამყარო სატანის სამეფოა, მასა და იეჰოვას შორის ახლო ბრძოლაში (არმაგედონი) დაიღუპება კაცობრიობა, თვით იეჰოვისტების გამოკლებით, დედამიწაზე დამყარდება ღვთის სამეფო. .

მორმონები, ანუ „წმინდანები ბოლო დღე“- რელიგიური სექტა, რომელიც დაარსდა აშშ-ში XIX საუკუნის I ნახევარში. დოქტრინის მთავარი წყარო - მორმონის წიგნი "(სავარაუდოდ ჩანაწერი ისრაელის წინასწარმეტყველის მორმონის იდუმალი ნაწერების შესახებ, რომელიც გადავიდა ამერიკაში) - მოიცავს იუდაიზმის, ქრისტიანობის და სხვა რელიგიების დებულებებს. მორმონების აზრით, მათი სწავლება შექმნილია იმისთვის, რომ ადამიანს ბედნიერება მისცეს როგორც დედამიწაზე, ასევე შემდგომ ცხოვრებაში. სამყარო, განვითარება ემორჩილება „პროგრესის კანონს“, ცხოვრება კი უფრო სრულყოფილებისკენ ისწრაფვის. ეს ასევე ეხება ღმერთს. ადამიანი არის "ღმერთი კვირტში". შემოდგომა დაპროგრამებული იყო ღმერთის მიერ. ბოროტების, ცოდვის არსი არის არა ღმერთისადმი ურჩობა, არამედ აჯანყება პროგრესის კანონის წინააღმდეგ“. მორმონები ელიან სამყაროს გარდაუვალ დასასრულს, სატანასთან საბოლოო ბრძოლას. იხილეთ საკუთარი თავი ისრაელის რჩეულ ხალხად. ისინი ახორციელებენ მისიონერულ საქმიანობას მთელ მსოფლიოში, მაგრამ ისინი მტრულად განწყობილნი არიან სხვა ეკლესიებისა და ეკუმენური მოძრაობის მიმართ.

ქრისტიანული მეცნიერება პროტესტანტული ორიენტაციის რელიგიური ორგანიზაციაა. მისი მთავარი პრინციპებია, რომ ადამიანების განკურნება ყველა სახის დაავადებისგან მხოლოდ რელიგიური რწმენის დახმარებითაა შესაძლებელი. სამედიცინო მეთოდებიმკურნალობა კატეგორიულად უარყოფილია, რადგან ისინი თითქოს ხელს უშლიან ადამიანების დაავადებების ბუნების, მათი ტანჯვისა და სიკვდილის სწორ გაგებას. ყველა ბოროტების მიზეზი არის გავრცელებული მცდარი წარმოდგენა მატერიის, როგორც ობიექტური რეალობის, არსებობის შესახებ. საკმარისია უარი თქვან ამ ბოდვაზე, მივმართოთ ლოცვას და რწმენას, რათა განიკურნოთ რაიმე სნეულება.

ორმოცდაათიანელები პროტესტანტული მოძრაობაა, რომლის საფუძველს წარმოადგენს მითი მოციქულებზე სულიწმიდის გადმოსვლის შესახებ ქრისტეს ამაღლებიდან 50-ე დღეს, რის შედეგადაც მათ მიიღეს "წინასწარმეტყველების საჩუქარი" - "ლაპარაკი უცხო ენები." ორმოცდაათიანელთა მოძღვრებაში დიდი ადგილი უჭირავს მეორედ მოსვლის მოახლოების, სამყაროს აღსასრულისა და ქრისტეს ათასწლიანი მეფობის ქადაგებას. ორმოცდაათიანელები იცავენ ნათლობის წესებს და ლოცვის ნათლობას, დიდი მნიშვნელობამისტიური ზიარება ღმერთთან. ორმოცდაათიანელობას ახასიათებს ლოცვების მისტიკური ატმოსფერო, ფენომენებისა და ხილვების რწმენა, წინასწარმეტყველთა და წინასწარმეტყველთა კულტი.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: