პროტესტანტული ქრისტიანული ეკლესია. პროტესტანტები - ვინ არიან ისინი? კათოლიკეები და პროტესტანტები

კონფესია ან სექტა, ეკლესია თუ...

პროტესტანტიზმი (ლათ. protestans, გვარი n. protestantis - საჯაროდ დამამტკიცებელი), ქრისტიანობის ერთ-ერთი მთავარი მიმართულება. ის კათოლიციზმს ჩამოშორდა მე-16 საუკუნის რეფორმაციის დროს. იგი აერთიანებს მრავალ დამოუკიდებელ მოძრაობას, ეკლესიას და სექტას (ლუთერანიზმი, კალვინიზმი, ანგლიკანური ეკლესია, მეთოდისტები, ბაპტისტები, ადვენტისტები და ა.შ.)

საზოგადოებაში არის ისეთი ფენომენი, როგორიცაა პროტესტანტული ეკლესიები, ან როგორც მათ ჩვენში ხშირად უწოდებენ - „სექტები“. ზოგიერთი ადამიანი კარგად არის ამით, სხვები ძალიან უარყოფითად არიან განწყობილნი მათ მიმართ. ხშირად გესმით, რომ პროტესტანტი ბაპტისტები სწირავენ ჩვილებს, ორმოცდაათიანელები კი შუქს ანთებენ შეხვედრებზე.

ამ სტატიაში გვინდა მოგაწოდოთ ინფორმაცია პროტესტანტიზმის შესახებ: გავამჟღავნოთ პროტესტანტული მოძრაობის გაჩენის ისტორია, პროტესტანტიზმის ძირითადი დოქტრინალური პრინციპები და შევეხოთ საზოგადოებაში მის მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულების მიზეზებს.

Დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონიავლენს სიტყვების "სექტა", "სექტანტობა", "პროტესტანტიზმი" მნიშვნელობას:

სექტა(ლათინური სექტა - სწავლება, მიმართულება, სკოლა) - რელიგიური ჯგუფი, საზოგადოება, რომელიც გამოეყო გაბატონებულ ეკლესიას. გადატანითი მნიშვნელობით - ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც დახურულია მათი ვიწრო ინტერესებით.

სექტარიზმი- რელიგიური, რელიგიური გაერთიანებების აღნიშვნა, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ამა თუ იმ დომინანტურ რელიგიურ ტენდენციას. ისტორიაში სოციალურ, ეროვნულ-განმათავისუფლებელ მოძრაობებს ხშირად სექტანტობის სახე ჰქონდათ. ზოგიერთმა სექტამ შეიძინა ფანატიზმისა და ექსტრემიზმის თვისებები. რამდენიმე სექტა წყვეტს არსებობას, ზოგი ეკლესიებად იქცევა. ცნობილი: ადვენტისტები, ბაპტისტები, დუხობორები, მოლოკანები, ორმოცდაათიანელები, ხლისტები და ა.შ.

პროტესტანტიზმი (ლათ. protestans, გვარი n. protestantis - საჯაროდ დამტკიცება), ქრისტიანობის ერთ-ერთი მთავარი მიმართულება. ის კათოლიციზმს ჩამოშორდა მე-16 საუკუნის რეფორმაციის დროს. ის აერთიანებს მრავალ დამოუკიდებელ მოძრაობას, ეკლესიას და სექტას (ლუთერანიზმი, კალვინიზმი, ანგლიკანური ეკლესია, მეთოდისტები, ბაპტისტები, ადვენტისტები და სხვ.). პროტესტანტიზმს ახასიათებს სასულიერო პირების ფუნდამენტური ოპოზიციის არარსებობა საერო პირებთან, კომპლექსების უარყოფით. ეკლესიის იერარქია, გამარტივებული კულტი, მონაზვნობის ნაკლებობა, უქორწინებლობა; პროტესტანტიზმში არ არის ღვთისმშობლის, წმინდანების, ანგელოზების, ხატების კულტი, ზიარების რაოდენობა ორამდე მცირდება (ნათლობა და ზიარება).

მოძღვრების მთავარი წყარო წმინდა წერილია. პროტესტანტიზმი ძირითადად გავრცელებულია აშშ-ში, დიდ ბრიტანეთში, გერმანიაში, სკანდინავიის ქვეყნებში და ფინეთში, ნიდერლანდებში, შვეიცარიაში, ავსტრალიაში, კანადაში, ლატვიაში, ესტონეთში. ამრიგად, პროტესტანტები არიან ქრისტიანები, რომლებიც მიეკუთვნებიან რამდენიმე დამოუკიდებელი ქრისტიანული ეკლესიიდან ერთ-ერთს.

ისინი ქრისტიანები არიან და კათოლიკეებთან და მართლმადიდებლებთან ერთად იზიარებენ ქრისტიანობის ფუნდამენტურ პრინციპებს. მაგალითად, ისინი ყველა ეთანხმება ნიკეის სარწმუნოებას, რომელიც მიღებულ იქნა ეკლესიის პირველი კრების მიერ 325 წელს, ისევე როგორც ნიკეის კონსტანტინოპოლის სარწმუნოება, რომელიც მიღებულ იქნა ქალკედონის კრების მიერ 451 წელს (იხ. ჩანართი). მათ ყველას სწამს იესო ქრისტეს სიკვდილი, დაკრძალვა და აღდგომა, მისი ღვთაებრივი არსი და მომავალი. სამივე სექტა იღებს ბიბლიას, როგორც ღვთის სიტყვას და თანხმდება, რომ მონანიება და რწმენა აუცილებელია მარადიული სიცოცხლე.

თუმცა კათოლიკეების, მართლმადიდებლების და პროტესტანტების შეხედულებები ზოგიერთ საკითხში განსხვავებულია. პროტესტანტები ყველაფერზე მეტად აფასებენ ბიბლიის ავტორიტეტს. მეორე მხრივ, მართლმადიდებლები და კათოლიკეები აფასებენ თავიანთ ტრადიციებს და თვლიან, რომ მხოლოდ ამ ეკლესიების წინამძღოლებს შეუძლიათ ბიბლიის სწორად ინტერპრეტაცია. მიუხედავად მათი განსხვავებებისა, ყველა ქრისტიანი ეთანხმება იოანეს სახარებაში ჩაწერილ ქრისტეს ლოცვას (17:20-21): "მე ვლოცულობ არა მხოლოდ მათთვის, არამედ მათთვის, ვისაც ჩემი სწამს მათი სიტყვისამებრ, რათა ყველა იყოს ერთი...".

პროტესტანტთა ისტორია

ერთ-ერთი პირველი პროტესტანტი რეფორმატორი იყო მღვდელი, თეოლოგიის პროფესორი იან ჰუსი, სლავი, რომელიც ცხოვრობდა თანამედროვე ბოჰემიის ტერიტორიაზე და 1415 წელს გახდა მოწამე რწმენისთვის. იან ჰუსმა ასწავლა, რომ წმინდა წერილი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ტრადიცია. პროტესტანტული რეფორმაცია მთელ ევროპაში გავრცელდა 1517 წელს, როდესაც კიდევ ერთი კათოლიკე მღვდელი და თეოლოგიის პროფესორი, სახელად მარტინ ლუთერი, კათოლიკური ეკლესიის განახლებისკენ მოუწოდა. მისი თქმით, როდესაც ბიბლია ეწინააღმდეგება საეკლესიო ტრადიციებს, ბიბლიას უნდა დაემორჩილონ. ლუთერმა განაცხადა, რომ ეკლესია არასწორად ყიდდა სამოთხეში წასვლის შესაძლებლობას ფულზე. მას ასევე სჯეროდა, რომ ხსნა ქრისტეს რწმენით მოდის და არა კეთილი საქმით მარადიული სიცოცხლის „მოპოვების“ მცდელობით.

პროტესტანტული რეფორმაცია ახლა მთელ მსოფლიოში ვრცელდება. შედეგად ჩამოყალიბდა ისეთი ეკლესიები, როგორებიცაა ლუთერანული, ანგლიკანური, ჰოლანდიური რეფორმირებული და მოგვიანებით ბაპტისტური, ორმოცდაათიანელი და სხვა, მათ შორის ქარიზმატული ეკლესიები. ოპერაცია მშვიდობის მიხედვით, მსოფლიოში დაახლოებით 600 მილიონი პროტესტანტი, 900 მილიონი კათოლიკე და 250 მილიონი მართლმადიდებელია.

ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს, რომ პროტესტანტები დსთ-ს ტერიტორიაზე გამოჩნდნენ მხოლოდ სსრკ-ს დაშლის შემდეგ და ჩამოვიდნენ ამერიკიდან. ფაქტობრივად, პროტესტანტები რუსეთში პირველად მოვიდნენ ივანე საშინელის დროს და 1590 წლისთვის ისინი ციმბირშიც კი იყვნენ. ცხრა წლის განმავლობაში (1992 წლიდან 2000 წლამდე) უკრაინის ტერიტორიაზე რეგისტრირებული იყო 11192 ქრისტიანული თემი, საიდანაც 5772 (51.6%) იყო მართლმადიდებელი და 3755 (33.5%) პროტესტანტული (შესაბამისად. სახელმწიფო კომიტეტიუკრაინა რელიგიურ საკითხებში).

ამრიგად, პროტესტანტიზმი უკრაინაში დიდი ხანია გასცდა „პიროვნების ჯგუფს, რომლებიც დახურულია მათი ვიწრო ინტერესებით“, რადგან ქვეყნის ყველა ეკლესიის მესამედზე მეტს არ შეიძლება ეწოდოს „სექტა“. პროტესტანტული ეკლესიები ოფიციალურად არის რეგისტრირებული სახელმწიფოს მიერ, ისინი ღიაა ყველასთვის და არ მალავენ თავიანთ საქმიანობას. მათი მთავარი მიზანი რჩება ხალხისთვის მაცხოვრის სახარების მიწოდება.

დოქტრინალური პრინციპები

საეკლესიო ტრადიციები

პროტესტანტებს არაფერი აქვთ საეკლესიო ტრადიციების საწინააღმდეგო, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც ეს ტრადიციები ეწინააღმდეგება წმინდა წერილს. ისინი ამას ამართლებენ, პირველ რიგში, იესოს შენიშვნით მათეს 15:3, 6-ში: „... თქვენც რატომ არღვევთ ღვთის მცნებას თქვენი ტრადიციის გამო?... ასე გააუქმეთ მცნება. ღვთის ტრადიციაშენია."

ნათლობა

პროტესტანტებს სწამთ ბიბლიის განცხადება, რომ ნათლობა უნდა მოჰყვეს მხოლოდ მონანიებას (საქმეები 2:3) და თვლიან, რომ მონანიების გარეშე ნათლობა აზრი არ აქვს. პროტესტანტები არ უჭერენ მხარს ჩვილის ნათლობას, რადგან ჩვილი ვერ მოინანიებს სიკეთისა და ბოროტების უცოდინრობის გამო. იესომ თქვა: „გაუშვით ბავშვები და ნუ შეუშლით მათ ჩემთან მოსვლას, რადგან მათთაა ცათა სასუფეველი“ (მათ. 19:14).პროტესტანტები ეყრდნობიან იმ ფაქტს, რომ ბიბლია არ აღწერს ჩვილების ნათლობის არცერთ შემთხვევას, მით უმეტეს, რომ იესოც კი ელოდა მის ნათლობას 30 წლამდე.

ხატები

პროტესტანტებს სჯერათ, რომ ათი მცნება (გამ. 20:4) კრძალავს გამოსახულების გამოყენებას თაყვანისცემისთვის: „არ გაუკეთო შენთვის კერპი ან რაიმე გამოსახულება იმის შესახებ, რაც არის ზემოთ ცაში, რაც არის მიწაზე დაბლა და რაც არის წყალში, მიწის ქვემოთ“. ლევიანთა 26:1 ამბობს: „ნუ გააკეთებთ კერპებს და ქანდაკებებს, ნუ აღმართავთ სვეტებს და ნუ დადებთ ქვებს გამოსახულებით თქვენს მიწაზე, რათა თაყვანი სცეთ მათ. რადგან მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი“.ამიტომ, პროტესტანტები არ იყენებენ გამოსახულებებს თაყვანისცემისთვის, იმის შიშით, რომ ზოგიერთმა ადამიანმა ღმერთის ნაცვლად თაყვანი სცეს ამ გამოსახულებებს.

ლოცვები წმინდანთა მიმართ

პროტესტანტებს ურჩევნიათ მიჰყვეს იესოს მითითებებს, სადაც მან გვასწავლა ლოცვა: ილოცეთ ასე: მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!(მათ. 6:9). გარდა ამისა, წმინდა წერილში არ არის მაგალითები, როდესაც ვინმე ევედრებოდა მარიამს ან წმინდანებს. მათ მიაჩნიათ, რომ ბიბლია კრძალავს ლოცვას გარდაცვლილ ადამიანებზე, თუნდაც სამოთხეში მყოფ ქრისტიანებზე, ამას ეფუძნება მეორე რჯულის (18:10-12), რომელიც ამბობს: "არ უნდა გყავდეს... მკვდრების მკითხავი". ღმერთმა დაგმო საული მისი სიკვდილის შემდეგ წმინდა სამუელთან კონტაქტის გამო (1 მატიანე 10:13-14).

ღვთისმშობელი

პროტესტანტებს სჯერათ, რომ მარიამი ღმერთისადმი ქრისტიანული მორჩილების შესანიშნავი მაგალითი იყო და რომ ის ქალწული დარჩა იესოს დაბადებამდე. ამის საფუძველია მათეს სახარება (1:25), სადაც ნათქვამია, რომ იოსები, მისი ქმარი, "არ ვიცოდი, როგორ გააჩინა თავისი პირმშო", და სხვა მონაკვეთები ბიბლიიდან, რომლებიც საუბრობენ იესოს ძმებსა და დებზე (მათ. 12:46, 13:55-56, მარკოზი 3:31, იოანე 2:12, 7:3). მაგრამ მათ არ სჯერათ, რომ მარიამი უცოდველი იყო, რადგან ლუკას 1:47-ში მან ღმერთს თავის მხსნელად უწოდა; მარიამი უცოდველი რომ ყოფილიყო, მხსნელი არ დასჭირდებოდა.

ეკლესია

პროტესტანტებს სჯერათ, რომ არსებობს მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტი ეკლესია, მაგრამ არ სჯერათ, რომ ის არის ადამიანის მიერ შექმნილი ორგანიზაციის ნაწილი. ეს ჭეშმარიტი ეკლესია შედგება ყველა ადამიანისაგან, ვისაც უყვარს ღმერთი და ემსახურება მას მონანიებითა და იესო ქრისტეს რწმენით, მიუხედავად იმისა, თუ რომელ კონფესიას მიეკუთვნებიან ისინი.

ეკლესიის მამები

პროტესტანტები პატივს სცემენ და აფასებენ ეკლესიის მამების სწავლებას (ეკლესიის წინამძღოლები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მოციქულების შემდეგ), როდესაც ეს სწავლებები შეესაბამება წმინდა წერილს. ამას ეფუძნება ის, რომ ხშირად ეკლესიის მამები არ ეთანხმებიან ერთმანეთს.

წმინდანთა რელიქვიები

პროტესტანტებს არ სჯერათ, რომ წმინდანთა რელიქვიებში რაიმე განსაკუთრებული ძალაა, რადგან ამას ბიბლია არ ასწავლის. პროტესტანტები თვლიან, რომ ბიბლიაში არ არის მითითება იმისა, რომ ქრისტიანებმა პატივი უნდა სცენ მიცვალებულთა სხეულებს.

SHOUTANS და ტიტული "მამა"

პროტესტანტი მსახურები არ ატარებენ კასოებს, რადგან არც იესოს და არც მოციქულებს არ ეცვათ რაიმე განსაკუთრებული ტანსაცმელი. ამის შესახებ არც ახალ აღთქმაშია მინიშნება. მათ ჩვეულებრივ არ უწოდებენ "მამას", რადგან იესომ თქვა მათეს 23:9-ში: "და ნურავის უწოდებ დედამიწაზე მამაშენს...", რაც მათი აზრით ნიშნავს იმას, რომ არავის არ უნდა მოვითხოვოთ ჩვენს სულიერ მოძღვრად.

ნიშანი ჯვარი და ჯვარი

პროტესტანტებს წინააღმდეგი არ არის ჯვრის ნიშანიმაგრამ რადგან წმინდა წერილი ამას არ ასწავლის, არც ასწავლიან. პროტესტანტი და კათოლიკური ეკლესიამართლმადიდებლებისგან განსხვავებით, ურჩევნიათ მარტივი ჯვრის გამოყენება.

იკონოსტასი

პროტესტანტები და კათოლიკეები თვლიან, რომ კანკელი განასახიერებს ფარდას, რომელიც აშორებს ადამიანებს იერუსალიმის ტაძარში არსებული წმიდათაგან. მათ სჯერათ, რომ როდესაც ღმერთმა ის ორად გაჭრა იესოს სიკვდილის დროს (მათ. 27:51), მან თქვა, რომ ჩვენ აღარ ვართ მისგან განცალკევებულნი მის მიერ დაღვრილი სისხლის გამო, რათა შეგვეძლოს პატიება.

სალოცავი ადგილები

იესომ თქვა მათეს 18:20-ში: "რადგან, სადაც ორი ან სამი არის შეკრებილი ჩემი სახელით, იქ ვარ მე მათ შორის.". პროტესტანტები თვლიან, რომ ღვთისმსახურება განწმენდილია არა იმ ადგილით, სადაც ღვთისმსახურება ტარდება, არა შენობით, არამედ ქრისტეს ყოფნით მორწმუნეებს შორის. ბიბლია ასევე ამბობს, რომ ღვთის ტაძარი არის ქრისტიანები და არა შენობები: „ნუთუ არ იცი, რომ ღვთის ტაძარი ხარ და სული ღვთისა ცხოვრობს შენში? (1 კორ. 3:16).

ბიბლია გვიჩვენებს, რომ ადრინდელი ქრისტიანები ბევრში ატარებდნენ მსახურებას სხვადასხვა ადგილები: სკოლაში (საქმეები 19:9), ებრაულ სინაგოგებში (საქმეები 18:4, 26; 19:8), ებრაულ ტაძარში (საქმეები 3:1) და კერძო სახლებში (საქმეები 2:46; 5:42). ; 18:7; ფილიპე 1:2; 18:7; კოლ. 4:15; რომ. 16:5 და 1 კორ. 16:19). სახარების მსახურება, ბიბლიის მიხედვით, ტარდებოდა მდინარის მახლობლად (საქმეები 16:13), ქუჩის ხალხში (საქმეები 2:14) და მოედანზე (საქმეები 17:17). ბიბლიაში არ არის მტკიცებულება იმისა, რომ ადრეული ქრისტიანები ღვთისმსახურებას ატარებდნენ ეკლესიის შენობაში.

პროტესტანტების მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულების მიზეზები

ტერიტორიაზე მართლმადიდებლობა ოფიციალურად მოვიდა დღევანდელი უკრაინა 988 წელს, მაშინ რუსეთის მმართველებმა მართლმადიდებლური ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგიად შემოიღეს. გაცილებით ადრე ქრისტეს მოწაფეები მოვიდნენ სკვითების ქვეყანაში, რათა ბარბაროს ხალხებს მიეწოდებინათ მაცხოვრის შესახებ სასიხარულო ცნობა. ყველაზე ცნობილი კიევში იესოს მოწაფის - ანდრიას ჩამოსვლაა, რომელსაც ხალხში „პირველწოდებული“ ეძახდნენ. იმ დროს არ არსებობდა ქრისტიანობის დაყოფა რომაულ და ბიზანტიურად, ანუ კათოლიკურად და მართლმადიდებლებად და ანდრეი წარმოადგენდა სრულიად პროტესტანტულ შეხედულებებს - ქადაგებდა, მხოლოდ ღვთის სიტყვის საფუძველზე; ატარებდა შეხვედრებს, სადაც ეს შესაძლებელი იყო (ჯერ არ იყო ეკლესიები); მოინათლა მხოლოდ მოზარდები.

პოზიციების გაძლიერებასთან ერთად მართლმადიდებლური ეკლესიარუსეთში, შემდეგ კი მეფის რუსეთში, ყველაფერი არამართლმადიდებლური გადადიოდა ანტისახელმწიფოებრივ წოდებაში. თავიდან ეს განპირობებული იყო ომებით, რომლებშიც კათოლიკეები იბრძოდნენ მართლმადიდებლების წინააღმდეგ, შემდეგ კი სუვერენული ძალაუფლების განმტკიცებით, რადგან ერთი რელიგიის მართვა ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე რამდენიმე. პროტესტანტები თუ „არამორწმუნეები“ გააძევეს შორეულ რაიონებში და ყველა, ვინც დარჩებოდა, დევნას ემალებოდა. მართლმადიდებელი ეკლესიის ხელისუფლება და ხელმძღვანელობა ყველანაირად ხელს უწყობდა სხვა რელიგიების უფლებების დამცირებას.

1917 წლის შემდეგ ახალი მთავრობაეკლესიების დანგრევით და მორწმუნეთა ფიზიკური განადგურებით ცდილობდა მთლიანად მოეშორებინა „ხალხის ოპიუმი“. მაგრამ გარკვეული სირთულეებისა და მოსახლეობის უკმაყოფილების შემდეგ, საბჭოთა ძალაუფლებამ მხოლოდ ერთი ეკლესია დატოვა - მართლმადიდებლური. პროტესტანტები, კათოლიკებთან ერთად, ბერძენი კათოლიკეები, სხვა კონფესიების წარმომადგენლები, ან ბანაკებში მსახურობენ, ან ძალაუფლებას ემალებიან. ასეთ პირობებში სახლები და სარდაფები პროტესტანტების შეხვედრების გამართვის ერთადერთ საშუალებად იქცა და "კეთილმოსურნეების" თვალისგან თავის დასაცავად შუქი ჩაქრა. ამავდროულად, პრესაში და ხალხში ანტისახელმწიფოებრივი რელიგიების დისკრიმინაციის მიზნით, ბაპტისტური მსხვერპლშეწირვის, დაბალი კულტურული და განათლების დონეორმოცდაათიანელები, ქარიზმატული ჯადოქრობა და სხვა. ამგვარად, ათწლეულების მანძილზე საზოგადოებაში ქვეცნობიერად აღიზარდა უარყოფითი დამოკიდებულება ყველაფრის მიმართ, რაც არამართლმადიდებლური იყო. ახლა კი ადამიანებს ძალიან უჭირთ ამ ნეგატიური სტერეოტიპების დაძლევა და პროტესტანტების ქრისტიანებად მიღება.

ახლა, როდესაც თქვენ იცით პროტესტანტული მოძრაობის ისტორია, მისი ძირითადი დოქტრინალური პრინციპები და გესმით საზოგადოებაში პროტესტანტიზმისადმი ნეგატიური დამოკიდებულების მიზეზები, შეგიძლიათ თავად გადაწყვიტოთ, მიიღოთ თუ არა პროტესტანტები ქრისტიანებად. მაგრამ დღეს ამბობს შემდეგი: პროტესტანტები არის 3755 ეკლესია უკრაინაში 9 წელიწადში!

დიახ, ისინი ზოგიერთ საკითხში განსხვავდებიან ჩვეულებრივი მართლმადიდებლური ეკლესიისგან, მაგრამ მართლმადიდებლების, კათოლიკეების და პროტესტანტების მიზანი ერთია - სახარების ქადაგება და ხალხის გადარჩენისკენ მიყვანა. და პროტესტანტები უმკლავდებიან ამას Ბოლო დროსყველაფერი უკეთესია. სწორედ პროტესტანტები ახორციელებენ მასობრივ ევანგელიზმს და შეხვედრებს, რომლებზეც სულ უფრო და უფრო მეტი ხალხიმოდის იესო ქრისტესთან. ეს არის პროტესტანტები ყველა სახის საშუალებით მასმედიამოუყევი ხალხს მაცხოვრის შესახებ.

თავიანთი მსახურების უშუალოდ ბიბლიაზე დაფუძნებით, პროტესტანტები ადამიანებს აძლევენ სხვა გზას ქრისტესკენ, გზას ხსნისკენ. იესო ქრისტეს დავალების შესრულებისას პროტესტანტები აახლოებენ მის ხსნას!

რომაული კატა

გაზეთი "გამოღვიძების სიტყვა"»

სტატიის წერისას გამოყენებული იქნა მასალები:

დღეს არის სულიერების დაბრუნება. სულ უფრო მეტი ადამიანი ფიქრობს ჩვენი ცხოვრების არამატერიალურ კომპონენტზე. სტატიაში ვისაუბრებთ იმაზე, თუ ვინ არიან პროტესტანტები. ეს არის ქრისტიანობის ცალკე მიმართულება, ან სექტა, როგორც ამას ზოგი თვლის.

შევეხებით პროტესტანტიზმში სხვადასხვა მიმდინარეობის საკითხსაც. ინფორმაცია ამ ტენდენციის მხარდამჭერების პოზიციის შესახებ ქ თანამედროვე რუსეთი. წაიკითხეთ ამ და ბევრ სხვა კითხვებზე პასუხების გასარკვევად.

მეთექვსმეტე საუკუნეში ქ დასავლეთ ევროპამოხდა მორწმუნეთა მნიშვნელოვანი ნაწილის გამოყოფა რომის კათოლიკური ეკლესიისგან. Ეს ღონისძიებაისტორიოგრაფიაში ეწოდება "რეფორმაცია". ამრიგად, პროტესტანტები არიან ქრისტიანების ნაწილი, რომლებიც არ ეთანხმებიან თაყვანისცემის კათოლიკურ პრინციპებს და თეოლოგიის ზოგიერთ საკითხს.

შუა საუკუნეები დასავლეთ ევროპაში აღმოჩნდა ისეთი პერიოდი, როდესაც საზოგადოება სრულ დამოკიდებულებაში ჩავარდა არა იმდენად საერო მმართველებზე, რამდენადაც ეკლესიაზე.

პრაქტიკულად არც ერთი საკითხი არ გადაწყდა მღვდლის მონაწილეობის გარეშე, იქნება ეს ქორწილი თუ საშინაო პრობლემები.

უფრო და უფრო ჩაერთო სოციალური ცხოვრება, კათოლიკე წმინდა მამებმა აურაცხელი სიმდიდრე დააგროვეს. თვალწარმტაცი ფუფუნებამ და ორმაგმა სტანდარტებმა, რომლებსაც ბერები იყენებდნენ, საზოგადოება მათგან აარიდა. უკმაყოფილება გაიზარდა იმის გამო, რომ ბევრი საკითხი იკრძალებოდა ან წყდებოდა მღვდლების იძულებითი ჩარევით.

სწორედ ამ სიტუაციაში გაჩნდა მარტინ ლუთერის მოსმენის შესაძლებლობა. ეს არის გერმანელი ღვთისმეტყველი და მღვდელი. როგორც ავგუსტინე ორდენის წევრი, ის მუდმივად აკვირდებოდა კათოლიკე სამღვდელოების გარყვნილებას. ერთ მშვენიერ დღეს, მისი თქმით, გაირკვა მართლმადიდებელი ქრისტიანის ჭეშმარიტი გზა.

შედეგი იყო ოთხმოცდათხუთმეტი თეზისი, რომელიც 1517 წელს ლუთერმა დააკრა ვიტენბერგის ეკლესიის კარზე და გამოსვლა ინდულგენციების გაყიდვის წინააღმდეგ.

პროტესტანტიზმის საფუძველია „სოლა ფიდე“ (მხოლოდ რწმენის დახმარებით) პრინციპი. ნათქვამია, რომ მსოფლიოში ვერავინ დაეხმარება ადამიანს გადარჩენაში, გარდა საკუთარი თავისა. ამგვარად, მღვდლების ინსტიტუტი, ინდულგენციების გაყიდვა, ეკლესიის მსახურების მხრიდან გამდიდრებისა და ძალაუფლების სურვილი განზე გადადის.

განსხვავება კათოლიკეებისგან და მართლმადიდებლებისგან

მართლმადიდებლები, კათოლიკეები და პროტესტანტები ერთ რელიგიას მიეკუთვნებიან - ქრისტიანობას. თუმცა, ისტორიული და სოციალური განვითარების პროცესში რამდენიმე განხეთქილება მოხდა. პირველი იყო 1054 წელს, როდესაც მართლმადიდებლური ეკლესია გამოეყო რომის კათოლიკურ ეკლესიას. მოგვიანებით, მეთექვსმეტე საუკუნეში, რეფორმაციის პროცესში, გაჩნდა სრულიად ცალკე მოძრაობა - პროტესტანტიზმი.

ვნახოთ, რამდენად განსხვავებული პრინციპებია ამ ეკლესიებში. და ასევე რატომ ყოფილი პროტესტანტებიუფრო ხშირად გარდაიქმნება მართლმადიდებლობაზე.

ასე რომ, როგორც ორი საკმაოდ უძველესი მიმდინარეობა, კათოლიკეები და მართლმადიდებლები საკუთარ ეკლესიას ჭეშმარიტად თვლიან. პროტესტანტებს განსხვავებული შეხედულებები აქვთ. ზოგიერთი მიმართულებაც კი უარყოფს რაიმე აღიარების კუთვნილების აუცილებლობას.

მათ შორის მართლმადიდებელი მღვდლებინებადართულია ერთხელ დაქორწინება, ბერებს ეკრძალებათ დაქორწინება. ლათინური ტრადიციის კათოლიკეები ყველა დებს უქორწინებლობის აღთქმას. პროტესტანტებს უფლება აქვთ დაქორწინდნენ, ისინი საერთოდ არ აღიარებენ უქორწინებლობას.

ასევე, ამ უკანასკნელებს არანაირი მონაზვნობის ინსტიტუტი არ გააჩნიათ, პირველი ორი მიმართულებისგან განსხვავებით.

გარდა ამისა, პროტესტანტები არ ეხებიან „filioque“-ს საკითხს, რომელიც არის ქვაკუთხედი კათოლიკეებსა და მართლმადიდებლებს შორის დავაში. მათ ასევე აკლიათ განსაწმენდელი და ღვთისმშობელი აღიქმება როგორც სრულყოფილი ქალის სტანდარტი.

შვიდი საყოველთაოდ მიღებული საიდუმლოებიდან პროტესტანტები აღიარებენ მხოლოდ ნათლობას და ზიარებას. არ არსებობს აღსარება და არ არის მიღებული ხატების თაყვანისცემა.

პროტესტანტიზმი რუსეთში

მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთის ფედერაცია მართლმადიდებლური ქვეყანაა, აქ სხვა სარწმუნოებაც გავრცელებულია. კერძოდ, არიან კათოლიკეები და პროტესტანტები, ებრაელები და ბუდისტები, სხვადასხვა სულიერი მოძრაობისა და ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის მომხრეები.

სტატისტიკის მიხედვით, რუსეთში დაახლოებით სამი მილიონი პროტესტანტია, რომლებიც ათ ათასზე მეტ მრევლს ესწრებიან. ამ თემებიდან ნახევარზე ნაკლები ოფიციალურად არის რეგისტრირებული იუსტიციის სამინისტროში.

ორმოცდაათიანელები ითვლება ყველაზე დიდ მოძრაობად რუსულ პროტესტანტიზმში. მათ და მათ რეფორმირებულ შტოს (ნეო-ორმოცდაათიანელებს) მილიონნახევარზე მეტი მიმდევარი ჰყავთ.

თუმცა, დროთა განმავლობაში, ზოგიერთი გადადის ტრადიციულ რუსულ რწმენაში. პროტესტანტებს მართლმადიდებლობის შესახებ მეგობრები, ნაცნობები ეუბნებიან, ზოგჯერ სპეციალურ ლიტერატურას კითხულობენ. ვიმსჯელებთ იმ ადამიანების პასუხებით, ვინც მშობლიური ეკლესიის "წიაღში დაბრუნდა", ისინი შვებას გრძნობენ, რადგან შეცდნენ.

რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე გავრცელებულ დანარჩენ მიმდინარეობას მიეკუთვნება მეშვიდე დღის ადვენტისტები, ბაპტისტები, მინონიტები, ლუთერანები, ევანგელისტური ქრისტიანები, მეთოდისტები და მრავალი სხვა.

შემდეგი, უფრო დეტალურად ვისაუბრებთ რუსეთში პროტესტანტიზმის ყველაზე გავრცელებულ სფეროებზე. ასევე შევეხებით ზოგიერთ კონფესიებს, რომლებიც, განსაზღვრებით, სექტასა და პროტესტანტულ ეკლესიას შორის ზღვარზეა.

კალვინისტები

ყველაზე რაციონალური პროტესტანტები კალვინისტები არიან. ეს მიმართულება ჩამოყალიბდა მეთექვსმეტე საუკუნის შუა ხანებში შვეიცარიაში. ახალგაზრდა ფრანგმა მქადაგებელმა და თეოლოგმა ჯონ კალვინმა გადაწყვიტა გაეგრძელებინა და გაეღრმავებინა მარტინ ლუთერის რეფორმის იდეები.

მან განაცხადა, რომ არა მხოლოდ ის, რაც ეწინააღმდეგება წმინდა წერილს, უნდა ამოღებულ იქნეს ეკლესიებიდან, არამედ ის, რაც ბიბლიაში არც კი იყო ნახსენები. ანუ, კალვინიზმის მიხედვით, ლოცვის სახლში უნდა იყოს მხოლოდ ის, რაც წმინდა წიგნშია დადგენილი.

ამრიგად, პროტესტანტებისა და მართლმადიდებლების დოქტრინაში არსებობს გარკვეული განსხვავებები. პირველები უფლის სახელით ადამიანთა ნებისმიერ შეკრებას ეკლესიად თვლიან, ისინი უარყოფენ წმინდანთა უმრავლესობას, ქრისტიანულ სიმბოლოებს და ღვთისმშობელს.

გარდა ამისა, მათ მიაჩნიათ, რომ ადამიანი რწმენას იღებს პირადად და ფხიზელი განსჯის მიხედვით. ამიტომ, ნათლობის რიტუალი მხოლოდ ქ სრულწლოვანებამდე.

მართლმადიდებლები ზემოაღნიშნულ პუნქტებში პროტესტანტების საპირისპიროა. გარდა ამისა, მათ აქვთ რწმენა, რომ მხოლოდ სპეციალურად გაწვრთნილ ადამიანს შეუძლია ბიბლიის ინტერპრეტაცია. პროტესტანტებს კი სჯერათ, რომ ყველა ამას თავისი შესაძლებლობებითა და სულიერი განვითარების მაქსიმალურად აკეთებს.

ლუთერანები

სინამდვილეში, ლუთერანები მარტინ ლუთერის ჭეშმარიტი მისწრაფებების მიმდევრები არიან. სწორედ ქალაქ შპეიერში მათი წარმოდგენის შემდეგ დაიწყო მოძრაობას „პროტესტანტების ეკლესიის“ წოდება.

ტერმინი „ლუთერანები“ გაჩნდა მეთექვსმეტე საუკუნეში კათოლიკე თეოლოგებისა და მღვდლების ლუთერთან დაპირისპირების დროს. ამიტომ მათ რეფორმაციის მამის მიმდევრებს დამამცირებელი სახით უწოდეს. ლუთერანები საკუთარ თავს „ევანგელურ ქრისტიანებს“ უწოდებენ.

ამრიგად, კათოლიკეები, პროტესტანტები, მართლმადიდებლები სულის ხსნის მოპოვებას ცდილობენ, მაგრამ მეთოდები ყველასთვის განსხვავებულია. განსხვავებები, პრინციპში, მხოლოდ წმინდა წერილის ინტერპრეტაციას ეფუძნება.

მარტინ ლუთერმა თავისი ოთხმოცდათხუთმეტი თეზისით დაამტკიცა მღვდლების მთელი ინსტიტუტის წარუმატებლობა და მრავალი ტრადიცია, რომელსაც კათოლიკები იცავენ. მისი თქმით, ეს სიახლეები უფრო მეტად ეხება ცხოვრების მატერიალურ და საერო სფეროს, ვიდრე სულიერს. ამიტომ, ისინი უნდა იყოს მიტოვებული.

გარდა ამისა, ლუთერანიზმი ემყარება რწმენას, რომ იესო ქრისტემ გოლგოთაზე სიკვდილით გამოისყიდა კაცობრიობის ყველა ცოდვა, მათ შორის ორიგინალური. ბედნიერი ცხოვრებისთვის საჭიროა მხოლოდ ამ სასიხარულო ცნობის გჯეროდეთ.

ლუთერანებიც თვლიან, რომ ნებისმიერი მღვდელი ერთი და იგივე ერისკაცია, მაგრამ უფრო პროფესიონალი ქადაგების თვალსაზრისით. ამიტომ, ყველა ადამიანის ზიარებისთვის გამოიყენება ჭაჭელი.

დღეს ოთხმოცდახუთ მილიონზე მეტი ადამიანი კლასიფიცირებულია ლუთერანებად. მაგრამ ისინი არ წარმოადგენენ ერთიანობას. ისტორიული და გეოგრაფიული პრინციპის მიხედვით არსებობს ცალკეული ასოციაციები და დასახელებები.

რუსეთის ფედერაციაში ამ გარემოში ყველაზე პოპულარულია ლუთერანული საათის სამინისტრო.

ბაპტისტები

ხშირად ხუმრობით ამბობენ, რომ ბაპტისტები ინგლისელი პროტესტანტები არიან. მაგრამ ამ განცხადებაში ასევე არის სიმართლის მარცვალი. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ტენდენცია გამოირჩეოდა ზუსტად დიდი ბრიტანეთის პურიტანების გარემოდან.

ფაქტობრივად, ბაპტიზმი განვითარების შემდეგი ეტაპია (როგორც ზოგი მიიჩნევს) ან უბრალოდ კალვინიზმის განშტოება. თავად ტერმინი მომდინარეობს ძველი ბერძნული სიტყვიდან, რომელიც ნიშნავს ნათლობას. სწორედ სახელით არის გამოხატული ამ მიმართულების მთავარი იდეა.

ბაპტისტები თვლიან, რომ მხოლოდ ისეთი ადამიანი შეიძლება ჩაითვალოს ჭეშმარიტ მორწმუნედ, რომელიც სრულწლოვანებამდე მივიდა ცოდვილი საქმეების მიტოვების იდეამდე და გულწრფელად მიიღო რწმენა გულში.

რუსეთში ბევრი პროტესტანტი ეთანხმება მსგავს აზრებს. მიუხედავად იმისა, რომ უმრავლესობა ეკუთვნის ორმოცდაათიანელებს, რაზეც მოგვიანებით ვისაუბრებთ, მათი ზოგიერთი შეხედულება სრულიად ერთნაირია.

მოკლედ, პროტესტანტი ბაპტისტები დარწმუნებულნი არიან ბიბლიის ავტორიტეტის უტყუარობაში ყველა სიტუაციაში. ისინი იცავენ საყოველთაო მღვდლობისა და კრების იდეებს, ანუ თითოეული საზოგადოება დამოუკიდებელი და დამოუკიდებელია.

პრესვიტერს არ აქვს რეალური ძალა, ის მხოლოდ კითხულობს ქადაგებებს და სწავლებებს. ყველა საკითხი წყდება საერთო კრებებზე და საეკლესიო საბჭოებზე. ღვთისმსახურება მოიცავს ქადაგებას, საგალობლების გალობას ინსტრუმენტული მუსიკის თანხლებით, ასევე ექსპრომტულ ლოცვებს.

დღეს რუსეთში ბაპტისტები, ისევე როგორც ადვენტისტები, საკუთარ თავს ევანგელურ ქრისტიანებს უწოდებენ და თავიანთ ეკლესიებს სალოცავ სახლებს უწოდებენ.

ორმოცდაათიანელები

რუსეთში ყველაზე მრავალრიცხოვანი პროტესტანტები ორმოცდაათიანელები არიან. ამ დინებამ ჩვენს ქვეყანაში დასავლეთ ევროპიდან ფინეთის გავლით მეოცე საუკუნის დასაწყისში შეაღწია.

თომას ბარატი იყო პირველი ორმოცდაათიანელი, ანუ „ერთობა“, როგორც მას მაშინ უწოდებდნენ. ის 1911 წელს ნორვეგიიდან სანკტ-პეტერბურგში ჩავიდა. აქ მქადაგებელმა თავი მოციქულთა სულით ევანგელურ ქრისტიანთა მიმდევრად გამოაცხადა და ყველას ხელახლა მონათვლა დაიწყო.

ორმოცდაათიანელთა რწმენისა და რიტუალის საფუძველია სულიწმიდით ნათლობა. ისინი ასევე აღიარებენ გავლის რიტუალს წყლის დახმარებით. მაგრამ ის გამოცდილება, რომელსაც ადამიანი განიცდის, როდესაც მასზე სული გადმოდის, ამ პროტესტანტული მოძრაობა ყველაზე სწორად მიიჩნევს. ისინი ამბობენ, რომ მდგომარეობა, რომელსაც განიცდის მონათლული ადამიანი, ექვივალენტურია მოციქულთა გრძნობებისა, რომლებმაც მიიღეს ინიციაცია თავად იესო ქრისტესგან მისი აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღეს.

ამიტომ ისინი თავიანთ ეკლესიას ასახელებენ სულიწმიდის ჩამოსვლის, ანუ სამების (სულთმოფენობის) დღის პატივსაცემად. მიმდევრები თვლიან, რომ ინიციატორი იღებს ერთ-ერთ ღვთაებრივ ნიჭს. ის იძენს სიბრძნის სიტყვას, კურნებას, სასწაულებს, წინასწარმეტყველებას, მეტყველების უნარს უცხო ენებიან სულების გარჩევა.

დღეს რუსეთის ფედერაციაში სულთმოფენებიდან სამი ყველაზე გავლენიან პროტესტანტულ გაერთიანებად ითვლება. ისინი ღვთის ასამბლეის წევრები არიან.

მენონიტები

მენონიტიზმი პროტესტანტიზმის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო შტოა. ამ პროტესტანტმა ქრისტიანებმა პირველებმა გამოაცხადეს პაციფიზმი, როგორც მრწამსის ნაწილი. დასახელება წარმოიშვა მეთექვსმეტე საუკუნის ოცდაათიან წლებში ნიდერლანდებში.

დამფუძნებელი არის მენო სიმონსი. თავდაპირველად მან განდევნა კათოლიციზმი და მიიღო ანაბაპტიზმის პრინციპები. მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ მან მნიშვნელოვნად გააღრმავა ამ დოგმის ინდივიდუალური მახასიათებლები.

ასე რომ, მენონიტებს სჯერათ, რომ ღმერთის სასუფეველი დედამიწაზე მოვა მხოლოდ ყველა ადამიანის თანამშრომლობით, როდესაც ისინი დაამყარებენ საერთო ჭეშმარიტ ეკლესიას. ბიბლია უდავო ავტორიტეტია და სამება ერთადერთია, რასაც სიწმინდე აქვს. მხოლოდ მოზრდილებს შეუძლიათ მოინათლონ მას შემდეგ რაც მიიღებენ მტკიცე და გულწრფელ გადაწყვეტილებას.

მაგრამ ყველაზე მთავარი დამახასიათებელი ნიშანიმენონიტები უარყოფითად ითვლება სამხედრო სამსახური, ჯარის ფიცი და სამართალწარმოება. ამ გზით ამ ტენდენციის მხარდამჭერები კაცობრიობას მშვიდობისა და ძალადობისაკენ სწრაფვას ანიჭებენ.

პროტესტანტული დენომინაცია რუსეთის იმპერიაში ეკატერინე დიდის მეფობის დროს მოვიდა. შემდეგ მან მოიწვია საზოგადოების ნაწილი ბალტიისპირეთის ქვეყნებიდან ნოვოროსიაში, ვოლგის რეგიონში და კავკასიაში გადასასვლელად. მოვლენების ეს შემობრუნება მხოლოდ საჩუქარი იყო მენონიტებისთვის, რადგან მათ დევნიდნენ დასავლეთ ევროპაში. აქედან გამომდინარე, აღმოსავლეთისკენ იძულებითი მიგრაციის ორი ტალღა იყო.

დღეს რუსეთის ფედერაციაში ეს ტენდენცია რეალურად გაერთიანდა ბაპტისტებთან.

ადვენტისტები

როგორც ნებისმიერ მართლმადიდებელ ქრისტიანს, პროტესტანტსაც სწამს მესიის მეორედ მოსვლა. სწორედ ამ მოვლენაზე აშენდა ადვენტისტების ფილოსოფია (ლათინური სიტყვიდან „მოსვლა“).

1831 წელს შეერთებული შტატების არმიის ყოფილი კაპიტანი მილერი გახდა ბაპტისტი და მოგვიანებით გამოსცა წიგნი იესო ქრისტეს გარდაუვალი მოსვლის შესახებ 1843 წლის 21 მარტს. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ არავინ გამოჩენილა. შემდეგ შესწორება შეიტანეს თარგმანის უზუსტობის გამო და მესია მოსალოდნელი იყო 1844 წლის გაზაფხულზე. როდესაც მეორედ არ გაამართლა, მორწმუნეებს შორის დეპრესიის პერიოდი დადგა, რასაც ისტორიოგრაფიაში „დიდი იმედგაცრუება“ ჰქვია.

ამის შემდეგ მილერიტის მიმდინარეობა იშლება რამდენიმე ცალკეულ დასახელებად. ყველაზე ორგანიზებული და პოპულარული მეშვიდე დღის ადვენტისტები არიან. ისინი ცენტრალიზებულად იმართება და სტრატეგიულად განვითარებულია რამდენიმე ქვეყანაში.

IN რუსეთის იმპერიაეს მიმდინარეობა მოვიდა მენონიტების მეშვეობით. პირველი თემები ჩამოყალიბდა ყირიმის ნახევარკუნძულზე და ვოლგის რეგიონში.

იარაღის აღებაზე და ფიცის დადებაზე უარის გამო საბჭოთა კავშირში მათ დევნიდნენ. მაგრამ მეოცე საუკუნის სამოცდაათიანი წლების ბოლოს მოხდა მოძრაობის აღდგენა. და 1990 წელს, ადვენტისტების პირველ ყრილობაზე, მიიღეს რუსეთის კავშირი.

პროტესტანტები თუ სექტანტები

დღეს ეჭვგარეშეა, რომ პროტესტანტები არიან ქრისტიანობის ერთ-ერთი თანაბარი შტო, საკუთარი დოქტრინით, პრინციპებით, ქცევისა და თაყვანისცემის პრინციპებით.

თუმცა, არის ეკლესიები, რომლებიც ორგანიზაციაში ძალიან ჰგავს პროტესტანტულს, მაგრამ, ფაქტობრივად, ასე არ არის. ამ უკანასკნელთა შორის, მაგალითად, იეჰოვას მოწმეები არიან.

მაგრამ მათი სწავლების დაბნეულობისა და გაურკვევლობის გათვალისწინებით, ისევე როგორც ადრინდელი განცხადებების წინააღმდეგობაში მოყვანილ განცხადებებთან, ეს მოძრაობა ცალსახად არ შეიძლება მივაწეროთ რომელიმე მიმართულებას.

იეჰოვისტები არ აღიქვამენ ქრისტეს, სამებას, ჯვარს, ხატებს. ისინი მთავარ და ერთადერთ ღმერთს, რომელსაც იეჰოვა ჰქვია, შუა საუკუნეების მისტიკოსებივით თვლიან. მათ ზოგიერთ დებულებას აქვს რაღაც საერთო პროტესტანტებთან. მაგრამ ასეთი დამთხვევა მათ ამ ქრისტიანული ტენდენციის მომხრეებად არ აქცევს.

ამრიგად, ამ სტატიაში ჩვენ გავარკვიეთ, ვინ არიან პროტესტანტები და ასევე ვისაუბრეთ რუსეთში სხვადასხვა ფილიალების მდგომარეობაზე.

წარმატებებს გისურვებთ, ძვირფასო მკითხველებო!

წარმოიშვა ფართო რელიგიური და პოლიტიკური მოძრაობის შედეგად, რომელიც დაიწყო გერმანიაში, გავრცელდა მთელ დასავლეთ ევროპაში და მიზნად ისახავდა ქრისტიანული ეკლესიის გარდაქმნას.

ტერმინი "პროტესტანტიზმი" მომდინარეობს გერმანიის მთავრებისა და რიგი იმპერიული ქალაქების მიერ გამოცხადებული პროტესტიდან ადგილობრივი მმართველების უფლების არჩევის შესახებ ადრეული გადაწყვეტილების გაუქმების წინააღმდეგ. თუმცა, უფრო მეტში ფართო გაგებითპროტესტანტიზმი ასოცირდება მოძველებული შუასაუკუნეების წესრიგის წინააღმდეგ აღზევებული, მაგრამ მაინც უძლური მესამე სახელმწიფოს სოციალურ-პოლიტიკურ და მორალურ პროტესტთან.

Იხილეთ ასევე: , .

პროტესტანტიზმის დოქტრინა

განსხვავება პროტესტანტიზმსა და მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის

პროტესტანტები იზიარებენ საერთო ქრისტიანულ იდეებს ღმერთის, როგორც სამყაროს შემოქმედის არსებობის, მისი სამების, ადამიანის ცოდვის, სულის უკვდავებისა და ხსნის, სამოთხისა და ჯოჯოხეთის შესახებ, უარყოფენ კათოლიკურ სწავლებას განსაწმენდელზე, ღვთაებრივზე. გამოცხადება და სხვა. ამავე დროს, პროტესტანტიზმს აქვს მრავალი მნიშვნელოვანი დოგმატური, ორგანიზაციული და საკულტო განსხვავება მართლმადიდებლობისა და კათოლიციზმისგან. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ყველა მორწმუნის მღვდელმსახურების აღიარება. პროტესტანტები თვლიან, რომ ყველა ადამიანი უშუალოდ ღმერთთან არის დაკავშირებული. ეს იწვევს ხალხის სამღვდელოებად და საეროებად დაყოფის უარყოფას და რწმენის საკითხებში ყველა მორწმუნის თანასწორობის დადასტურებას. ყოველი მორწმუნე, წმიდა წერილის კარგი ცოდნით, შეიძლება იყოს მღვდელი საკუთარი თავისთვის და სხვა ადამიანებისთვის. ამრიგად, სასულიერო პირებს არანაირი უპირატესობა არ უნდა ჰქონდეს და მისი არსებობა ზედმეტი ხდება. ამ იდეებთან დაკავშირებით პროტესტანტიზმში რელიგიური კულტი მნიშვნელოვნად შემცირდა და გამარტივდა. საიდუმლოთა რაოდენობა ორამდე შემცირდა: ნათლობა და ზიარება; მთელი მსახურება დაყვანილია ქადაგების კითხვაზე, ერთობლივ ლოცვებზე და საგალობლებისა და ფსალმუნების გალობაზე. ამასთან, ღვთისმსახურება მორწმუნეთა მშობლიურ ენაზე ხდება.

განადგურდა კულტის თითქმის ყველა გარეგანი ატრიბუტი: ტაძრები, ხატები, ქანდაკებები, ზარები, სანთლები, ასევე ეკლესიის იერარქიული სტრუქტურა. გაუქმდა ბერობა და უქორწინებლობა და მღვდლობა არჩევით გახდა. პროტესტანტიზმში მსახურება ჩვეულებრივ ხდება მოკრძალებულ სალოცავ სახლებში. გაუქმდა ეკლესიის მსახურების უფლება ცოდვების მიტევების შესახებ, რადგან ეს ითვლებოდა ღვთის პრეროგატივად, გაუქმდა წმინდანთა თაყვანისცემა, ხატები, რელიქვიები და მიცვალებულთათვის ლოცვების კითხვა, რადგან ეს ქმედებები წარმართულ ცრურწმენებად იქნა აღიარებული. . რაოდენობა საეკლესიო დღესასწაულებიმინიმუმამდე შემცირდა.

მეორე ძირითადი პრინციპიპროტესტანტიზმი არის ხსნა პირადი რწმენით. ეს პრინციპი ეწინააღმდეგებოდა შრომით გამართლების კათოლიკურ პრინციპს, რომლის მიხედვითაც ყველა, ვისაც ხსნა სურს, უნდა გააკეთოს ყველაფერი, რაც ეკლესიას სჭირდება და, უპირველეს ყოვლისა, წვლილი შეიტანოს მის მატერიალურ გამდიდრებაში.

პროტესტანტიზმი არ უარყოფს, რომ არ არსებობს რწმენა კეთილი საქმეების გარეშე. კეთილი საქმეები სასარგებლო და აუცილებელია, მაგრამ შეუძლებელია მათი გამართლება ღვთის წინაშე, მხოლოდ რწმენა იძლევა ხსნის იმედს. პროტესტანტიზმის ყველა სფერო, ამა თუ იმ ფორმით, იცავდა პრედესტინაციის დოქტრინას: ყოველი ადამიანი, დაბადებამდეც კი, წინასწარ არის განწირული თავისი ბედისთვის; ეს არ არის დამოკიდებული ლოცვაზე ან საქმიანობაზე, ადამიანს მოკლებულია შესაძლებლობა შეცვალოს ბედი თავისი საქციელით. თუმცა, მეორე მხრივ, ადამიანს შეეძლო თავისი საქციელით დაემტკიცებინა საკუთარ თავსაც და სხვებსაც, რომ ღვთის განგებულებით იყო განწირული კარგი ბედი. ეს შეიძლება გავრცელდეს არა მხოლოდ მორალურ ქცევაზე, არამედ იღბალზეც ცხოვრებისეული სიტუაციებიგამდიდრების შანსისთვის. გასაკვირი არ არის, რომ პროტესტანტიზმი ხდება კაპიტალის პრიმიტიული დაგროვების ეპოქის ბურჟუაზიის ყველაზე სამეწარმეო ნაწილის იდეოლოგია. პრედესტინაციის დოქტრინა ამართლებდა ბედის უთანასწორობას და საზოგადოების კლასობრივ დაყოფას. როგორც გერმანელმა სოციოლოგმა აჩვენა მაქს ვებერი, სწორედ პროტესტანტიზმის დამოკიდებულებებმა შეუწყო ხელი სამეწარმეო სულის ამაღლებას და მის საბოლოო გამარჯვებას ფეოდალიზმზე.

მესამე ძირითადი პრინციპიპროტესტანტიზმი არის ბიბლიის ექსკლუზიური ავტორიტეტის აღიარება.ნებისმიერი ქრისტიანული აღმსარებლობა აღიარებს ბიბლიას, როგორც გამოცხადების მთავარ წყაროს. თუმცა, წმინდა წერილში მოცემულმა წინააღმდეგობებმა განაპირობა ის, რომ კათოლიციზმში ბიბლიის ინტერპრეტაციის უფლება მხოლოდ მღვდლებს ეკუთვნოდათ. ამ მიზნით დაიწერა დიდი რიცხვიეკლესიის მამების ნაშრომები, მიღებულ იქნა დიდი რაოდენობით განკარგულებები საეკლესიო კრებებიმთლიანობაში, ამ ყველაფერს წმინდა ტრადიცია ჰქვია. პროტესტანტიზმმა ეკლესიას წაართვა მონოპოლია ბიბლიის ინტერპრეტაციაზე, მთლიანად მიატოვა წმინდა ტრადიციის, როგორც გამოცხადების წყაროს ინტერპრეტაცია. ბიბლია არ იღებს თავის ავთენტურობას ეკლესიისგან, მაგრამ ნებისმიერ საეკლესიო ორგანიზაციას, მორწმუნეთა ჯგუფს ან ცალკეულ მორწმუნეს შეუძლია მოითხოვოს იმ იდეების ჭეშმარიტება, რომლებსაც ისინი ქადაგებენ, თუკი მათ ბიბლიაში დადასტურებას იპოვიან.

თუმცა, თვით წმინდა წერილში წინააღმდეგობის არსებობის ფაქტი ამგვარმა დამოკიდებულებამ არ გააქარწყლა. ბიბლიის სხვადასხვა დებულებების გასაგებად საჭირო იყო კრიტერიუმები. პროტესტანტიზმში კრიტერიუმად ამა თუ იმ მიმართულების დამაარსებლის თვალსაზრისი ითვლებოდა და ყველა, ვინც მას არ ეთანხმებოდა, ერეტიკოსად გამოცხადდა. ერეტიკოსთა დევნა პროტესტანტიზმში არანაკლებ იყო, ვიდრე კათოლიციზმში.

ბიბლიის საკუთარი ინტერპრეტაციის შესაძლებლობამ მიიყვანა პროტესტანტიზმი იქამდე, რომ იგი არ წარმოადგენს ერთ დოქტრინას. არსებობს დიდი რაოდენობით თანდაყოლილი, მაგრამ გარკვეულწილად განსხვავებული მიმართულებები და დინება.

პროტესტანტიზმის თეორიულმა კონსტრუქციებმა გამოიწვია ცვლილებები საკულტო პრაქტიკაში, რამაც გამოიწვია ეკლესიისა და საეკლესიო რიტუალის ღირებულების შემცირება. ბიბლიური მართალთა თაყვანისცემა ურყევი დარჩა, მაგრამ მოკლებული იყო კათოლიციზმში წმინდანთა კულტისთვის დამახასიათებელ ფეტიშიზმის ელემენტებს. ხილული გამოსახულებების თაყვანისცემაზე უარი ეფუძნებოდა ძველი აღთქმის ხუთწიგნეულს, რომელიც ასეთ თაყვანისცემას კერპთაყვანისმცემლობად მიიჩნევს.

პროტესტანტიზმის სხვადასხვა მიმართულებებს შორის არ იყო ერთიანობა კულტთან დაკავშირებულ საკითხებში, ეკლესიების გარე გარემოსთან. ლუთერანებმა შეინახეს ჯვარცმა, საკურთხეველი, სანთლები, ორღანის მუსიკა; კალვინისტებმა ეს ყველაფერი მიატოვეს. მასა უარყო პროტესტანტიზმის ყველა განშტოებამ. ღვთისმსახურება ყოველთვის მშობლიურ ენაზე ტარდება. იგი შედგება ქადაგებისგან, ლოცვის საგალობლების გალობისა და ბიბლიის გარკვეული თავების წაკითხვისგან.

ბიბლიურ კანონში პროტესტანტიზმმა გარკვეული ცვლილებები შეიტანა. მან აპოკრიფულად აღიარა ძველი აღთქმის ნაწარმოებები, რომლებიც შემონახული იყო არა ებრაულ ან არამეულ ორიგინალში, არამედ მხოლოდ ბერძნული თარგმანისეპტუაგინტა. კათოლიკური ეკლესია მათ განიხილავს როგორც დეიტეროკანონიკური.

ასევე გადაიხედა საიდუმლოებები. ლუთერანობამ დატოვა შვიდი საიდუმლოდან მხოლოდ ორი - ნათლობა და ზიარება, ხოლო კალვინიზმი - მხოლოდ ნათლობა. ამავდროულად, პროტესტანტიზმში მდუმარეა ზიარების, როგორც რიტუალის ინტერპრეტაცია, რომლის აღსრულების დროსაც ხდება სასწაული. ლუთერანობამ შეინარჩუნა სასწაულის გარკვეული ელემენტი ზიარების ინტერპრეტაციაში, თვლიდა, რომ რიტუალის შესრულების დროს ქრისტეს სხეული და სისხლი რეალურად იმყოფება პურსა და ღვინოში. კალვინიზმი კი ამგვარ ყოფნას სიმბოლურად მიიჩნევს. პროტესტანტიზმის ზოგიერთი სფერო ახორციელებს ნათლობას მხოლოდ ზრდასრულ ასაკში, მიაჩნია, რომ ადამიანი შეგნებულად უნდა მიუდგეს რწმენის არჩევანს; სხვები, ჩვილების ნათლობაზე უარის თქმის გარეშე, ატარებენ მოზარდების დადასტურების დამატებით რიტუალს, თითქოს მეორე ნათლობა.

პროტესტანტიზმის ამჟამინდელი მდგომარეობა

ამჟამად პროტესტანტიზმის 600 მილიონამდე მიმდევარი ცხოვრობს ყველა კონტინენტზე და მსოფლიოს თითქმის ყველა ქვეყანაში. თანამედროვე პროტესტანტიზმი არის დამოუკიდებელი, პრაქტიკულად ერთმანეთთან დაკავშირებული ეკლესიების, სექტებისა და კონფესიების უზარმაზარი კოლექცია (2 ათასამდე). დაარსების თავიდანვე პროტესტანტიზმი არ იყო ა ერთიანი ორგანიზაცია, მისი დაყოფა დღემდე გრძელდება. პროტესტანტიზმის უკვე განხილული ძირითადი მიმართულებების გარდა, სხვა, რომლებიც მოგვიანებით წარმოიშვა, ასევე დიდი გავლენით სარგებლობენ.

პროტესტანტიზმის ძირითადი მიმართულებები:

კვაკერები
მეთოდისტები
მენონიტები

კვაკერები

მიმართულება წარმოიშვა მე-17 საუკუნეში. ინგლისში. დამფუძნებელი - ხელოსანი დმურჯ მელაგამოაცხადა, რომ რწმენის ჭეშმარიტება გამოიხატება „შინაგანი შუქის“ მიერ განათების აქტში. ღმერთთან ზიარების მიღწევის ექსტატიკური მეთოდებისთვის, ან იმის გამო, რომ ისინი ხაზს უსვამდნენ ღმერთისადმი მუდმივი შიშის ქვეშ ყოფნის აუცილებლობას, ამ მიმართულების მიმდევრებმა თავიანთი სახელი მიიღეს (ინგლისურიდან. მიწისძვრა- "შერყევა"). კვაკერებმა მთლიანად მიატოვეს გარეგანი რიტუალიზმი, სასულიერო პირები. მათი თაყვანისცემა ღმერთთან შინაგანი საუბრისა და ქადაგებისგან შედგება. ასკეტური მოტივები გვხვდება კვაკერების მორალურ სწავლებებში, ისინი ფართოდ ახორციელებენ ქველმოქმედებას. კვაკერების თემები არსებობს აშშ-ში, ინგლისში, კანადასა და აღმოსავლეთ აფრიკის ქვეყნებში.

მეთოდისტები

მოძრაობა წარმოიშვა მე-18 საუკუნეში. როგორც მასების რელიგიისადმი ინტერესის გაზრდის მცდელობა. მისი დამფუძნებლები ძმები იყვნენ უესლი - ჯონი და ჩარლზი. 1729 წელს მათ დააარსეს ოქსფორდის უნივერსიტეტში მცირე წრე, რომლის წევრები გამოირჩეოდნენ განსაკუთრებული რელიგიური გამძლეობითა და მეთოდით ბიბლიის შესწავლისა და ქრისტიანული მცნებების შესრულებაში. აქედან მოდის მიმართულების სახელი. Განსაკუთრებული ყურადღებამეთოდისტები მიუძღვნიდნენ სამქადაგებლო საქმიანობას და მის ახალ ფორმებს: ქადაგებას ქვეშ ღია ცა, სამუშაო სახლებში, ციხეებში და ა.შ. მათ შექმნეს ე.წ მოხეტიალე მქადაგებლების ინსტიტუტი. ამ ღონისძიებების შედეგად, ტენდენცია ფართოდ გავრცელდა ინგლისსა და მის კოლონიებში. ანგლიკანური ეკლესიისგან გამოყოფით, მათ გაამარტივეს მოძღვრება, სარწმუნოების 39 მუხლი 25-მდე შეამცირეს. მათ შეავსეს პირადი რწმენით გადარჩენის პრინციპი დოქტრინით. კარგი საქმეები. 18V1-ში შეიქმნა მსოფლიო მეთოდისტური საბჭო.მეთოდიზმი განსაკუთრებით გავრცელებულია აშშ-ში, ასევე დიდ ბრიტანეთში, ავსტრალიაში, სამხრეთ კორეადა სხვა ქვეყნები.

მენონიტები

პროტესტანტიზმის ტენდენცია, რომელიც წარმოიშვა ანაბაპტიზმის საფუძველზე მე-16 საუკუნეში. ნიდერლანდებში. დამფუძნებელი-ჰოლანდიელი მქადაგებელი მენო სიმონე.დოქტრინის პრინციპები ჩამოყალიბებულია "ჩვენი საერთო ქრისტიანული რწმენის ძირითადი მუხლების დეკლარაცია".ამ მიმართულების თავისებურება ის არის, რომ ქადაგებს სრულწლოვანებამდე ადამიანების ნათლობას, უარყოფს საეკლესიო იერარქიას, აცხადებს საზოგადოების ყველა წევრის თანასწორობას, ძალადობით ბოროტებისადმი წინააღმდეგობის გაწევას, იარაღით ხელში მსახურების აკრძალვამდე. ; თემები თვითმმართველია. შეიქმნა საერთაშორისო ორგანო - მენონიტის მსოფლიო კონფერენციამდებარეობს აშშ-ში. ყველაზე დიდი რიცხვიმათი ცხოვრება აშშ-ში, კანადაში, ჰოლანდიასა და გერმანიაში.

პროტესტანტიზმის „დაბადების“ ტრადიციული თარიღია 1517 წლის 31 ოქტომბერი, როდესაც გერმანელმა მღვდელმა მარტინ ლუთერმა საქსონიის დედაქალაქ ვიტენბერგის ციხე-სიმაგრის ეკლესიის კარზე 95 თეზისი დააფიქსირა, სადაც მან განაცხადა, რომ არ ეთანხმებოდა კათოლიციზმის პრინციპებს. . ეს თეზისები გახდა ლუთერანიზმის საფუძველი - პროტესტანტიზმის პირველი ძირითადი მიმართულება. მოგვიანებით ლუთერს ჰყავდა მიმბაძველები, რომლებიც ფიქრობდნენ, რომ მათი ღვთის თაყვანისცემის გზა უფრო ჭეშმარიტი იქნებოდა - ასე გაჩნდა ჟაკ კალვინისა და ულრიხ ცვინგლის სწავლებები, მოგვიანებით კი სხვა. აბა, რა განსხვავებაა პროტესტანტებსა და მართლმადიდებლებსა და კათოლიკეებს შორის, ცოტა დაბალს განვიხილავთ.

პროტესტანტული მოძღვრების ისტორიიდან

პროტესტანტიზმის პირველი ყლორტები მე-12 საუკუნეში გაჩნდა. ეს იყო ვალდენსიელთა და ალბიგენსიელთა რელიგიური თემები. მოგვიანებით გამოჩნდნენ ლოლარდები და ჩეხი რეფორმატორის იან ჰუსის მიმდევრები - ჰუსიტები. ყველა მათგანი კათოლიკურ ეკლესიასთან მწვავე კონფლიქტში შევიდა და განადგურდა. 1209 წელს ალბიგენელთა წინააღმდეგ ჯვაროსნული ლაშქრობაც კი უნდა გამოეცხადებინათ.

თანამედროვე პროტესტანტიზმი, როგორც რელიგიური სწავლებების ერთობლიობა, წარმოიშვა, როგორც სახელი გულისხმობს, როგორც პროტესტი რომის კათოლიკური ეკლესიის იდეოლოგიური დიქტატების წინააღმდეგ. მე-15 საუკუნის ბოლოს, კათოლიციზმის სულიერი კრიზისი იმდენად აშკარა გახდა, რომ პაპს სპეციალური ხარის გამოცემაც კი მოუწია, რომელიც კრძალავდა სასულიერო პირებს ბორდელების შენარჩუნებას. წარმოგიდგენიათ, როგორი ბუნა იყო იმ დროს წმინდა ტახტი? ბუნებრივია, ასეთი ვითარება ყველას ვერ მოეწონებოდა; უკმაყოფილება მომწიფდა და ბოლო წვეთი, რომელიც თასს გადასცდა, იყო პაპ ლეო მეათეს ნებართვა, გაეყიდა ინდულგენციები - განთავისუფლების მოწმობები. ნებართვა 1517 წლის 18 ოქტომბერს მიეცა და 13 დღის შემდეგ გამოჩნდა ლუთერის „95 თეზისი“.

რეფორმაციის ეპოქამ (მე-16 საუკუნე) წარმოშვა პროტესტანტული კონფესიების მთელი რიგი. Ესენი მოიცავს:

ლუთერანიზმი;
კალვინიზმი;
ცვინგიზმი;
ანგლიკანიზმი;
ანაბაპტიზმი.

პირველი სამი დამფუძნებლების სახელს ატარებს, მეოთხე ტერმინი ეხება ინგლისურ დაარსებულ ეკლესიას. რომანტიკული ისტორია ანგლიკანიზმის გაჩენას უკავშირდება. მოსიყვარულე მეფე ჰენრი მერვემ, რომელმაც ვერ მიიღო რომის პაპისგან ნებართვა ეკატერინე არაგონელის (ესპანურად) განქორწინების შესახებ, გაწყვიტა ურთიერთობა რომთან და ბრძანა შექმნას საკუთარი, "ჯიბის" ეკლესია, რომელმაც წარმატებით განქორწინდა იგი უსაყვარლესისგან. ცოლი (მოგვიანებით კიდევ ხუთჯერ გათხოვდა). გასაგებია, რომ რეალურად კათოლიციზმთან გაწყვეტა ინგლისელთა ინტერესებში შედიოდა პოლიტიკური ელიტა, და აღნიშნული ეპიზოდი მხოლოდ მცირე შეხება იყო ამ აქტის თანმხლები.

ანაბაპტიზმი არ არის ერთგვაროვანი დოქტრინა და მოიცავს მთელ რიგ დამოუკიდებელ ტენდენციებს, რომლებიც დღემდე შემორჩა. ესენი არიან მენონიტები, ჰუტერიტები, ამიშები და სხვა მრავალი კონფესიები. ისინი უარყოფენ სამხედრო ფიცის დადებას, აღიარებენ მხოლოდ მოზრდილების მიერ შესრულებულ ნათლობას და აქვთ სხვა განსხვავებები. ანაბაპტისტების უდიდესი რაოდენობა გერმანიასა და ჩრდილოეთ ამერიკაში ცხოვრობს.

პროტესტანტული რწმენის თავისებურებები

სხვაობა პროტესტანტებსა და მართლმადიდებლებს შორის გაცილებით დიდია, ვიდრე კათოლიკეებსა და მართლმადიდებლებს შორის, რადგან ეს უკანასკნელი ორი მიმართულება დიდწილად ინარჩუნებს რელიგიურ ტრადიციას, რომელიც განვითარდა ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში, განსხვავებით მოგვიანებით პროტესტანტიზმისგან. რეფორმირებული ეკლესიები გახდა ხელსაყრელი იარაღი თანამედროვე ბურჟუაზიის ხელში და მათ არ გააჩნიათ მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმში არსებული მთელი რიგი კონცეფციები და ინსტიტუტები. მაგალითად, პროტესტანტებს არ ჰყავთ წმინდანები, ისინი არ აღიარებენ აღსარებას, მონანიებას და ზიარებას. მათ არ ჰყავთ ბერები და, შესაბამისად, არც მონასტრები; არ არის მარხვა, უხუცესები, რომლებიც მრავალი მართლმადიდებლისთვის სულიერი მასწავლებლები არიან.

პროტესტანტებს მიაჩნიათ, რომ ვისაც წაკითხული აქვს, შეუძლია ბიბლიის ინტერპრეტაცია. ამ ქრისტიანული მიმართულების გულწრფელი მიმდევრები შეიძლება გააპროტესტონ, რომ მათ ჰყავთ წმინდანები, მაგრამ ისინი მხოლოდ სრულიად განსხვავებულ მნიშვნელობას ანიჭებენ ამ კონცეფციას, ვიდრე მართლმადიდებლები. პროტესტანტიზმი წარმოიშვა, როგორც კათოლიციზმის „მსუბუქი ვერსია“, გასაგები და ხელმისაწვდომი შუა საუკუნეების ნახევრად წერა-კითხვის მცოდნე ბურგერებისა და გლეხებისთვის, რომელთაგან თითოეული განმარტავდა მოძღვრებას მისთვის უფრო მოსახერხებელი გზით. აქედან მომდინარეობს კონფესიების დიდი რაოდენობა, რომელიც წარმოიშვა როგორც მე-16 საუკუნეში, ისე მოგვიანებით.

პროტესტანტიზმი და ლიბერალიზმი

ქრისტიანული დოგმატების ძალიან თავისუფალმა ინტერპრეტაციამ განაპირობა ეგრეთ წოდებული პროტესტანტული ბიზნეს ეთიკის გაჩენა. ღმერთის სიამოვნების მთავარი კრიტერიუმია შრომა, ბიზნესი. ბიზნესისადმი ასეთი დამოკიდებულების წარმოებულებია წარმატების აღიარება, როგორც ღმერთისთვის სასიამოვნო, და წარუმატებლობის, როგორც არასათნოების განცხადება. აქედან გამომდინარე, სიტყვა "დამარცხებული", რომელიც ჩვენთვის ფართოდ ცნობილია მასობრივ ანგლო-საქსონურ კულტურაში, არის დამარცხებული, როგორც ზიზღისა და დაცინვის უმაღლესი ხარისხის გამოვლინება. ბუნებრივია, მართლმადიდებელი მორწმუნე ამ შემთხვევაში პროტესტანტიზმს განიხილავს არა რელიგიად, არამედ ბიზნესის კეთების იდეოლოგიურ სახელმძღვანელოდ.

ჰომოსექსუალობის აღქმა, როგორც ნორმის ვარიანტი და არა სექსუალური გარყვნილება, ასევე არის ლოგიკური განვითარებაპროტესტანტიზმის მიერ გამომუშავებული ლიბერალური შეხედულებები. კათოლიციზმი და მართლმადიდებლობა ამ საკითხს ბევრად უფრო პატრიარქალურად ექცევა, ადრეული ქრისტიანობის სულისკვეთების შესაბამისად. ჩვენი დროის ზოგიერთი სხვა პრობლემა - მაგალითად, ფემინიზმი - ასევე განვითარდა სამყაროს აღქმის პროტესტანტული მოდელიდან. პროტესტანტულ ქვეყნებში მიღებული „სქესთა თანასწორობის“ადმი დამოკიდებულება მართლმადიდებლებისთვის არაბუნებრივი და ველური ჩანს. მართლაც, თუ კაცობრიობა დაყოფილია ორ სქესად სხეულის სხვადასხვა ფუნქციებით, ქრომოსომების განსხვავებული ნაკრები (ქალებს აქვთ ორი X ქრომოსომა, მამაკაცებს აქვთ ერთი X ქრომოსომა და ერთი Y ქრომოსომა), თუნდაც ოდნავ განსხვავებული მენტალიტეტით (აქედან გამომდინარე, ” ქალის ლოგიკა”), მაშინ უფრო სწორია საუბარი არა თანასწორობაზე, არამედ ერთმანეთის შევსებაზე.

შეგვიძლია მივაღწიოთ ურთიერთგაგებას, თუ მართლმადიდებლებსა და პროტესტანტებს შორის განსხვავება ძალიან დიდია ამისთვის? დიახ, რა თქმა უნდა, შეგვიძლია! როგორ შეუძლია ნებისმიერ ორ ადამიანს გაუგოს ერთმანეთის, მიუხედავად მათი შეხედულებებისა. იქნებოდა მხოლოდ სურვილი გაიგოს და გააცნობიეროს რელიგიის გავლენის ხარისხი ინდივიდის ცხოვრებაზე!

კონფესია ან სექტა, ეკლესია თუ...

დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი ავლენს სიტყვების "სექტა", "სექტანტობა", "პროტესტანტიზმი" მნიშვნელობას:

პროტესტანტიზმი (ლათ. protestans, გვარი n. protestantis - საჯაროდ დამტკიცება), ქრისტიანობის ერთ-ერთი მთავარი მიმართულება. ის კათოლიციზმს ჩამოშორდა მე-16 საუკუნის რეფორმაციის დროს. ის აერთიანებს მრავალ დამოუკიდებელ მოძრაობას, ეკლესიას და სექტას (ლუთერანიზმი, კალვინიზმი, ანგლიკანური ეკლესია, მეთოდისტები, ბაპტისტები, ადვენტისტები და სხვ.). პროტესტანტიზმს ახასიათებს სასულიერო პირების ფუნდამენტური წინააღმდეგობის არარსებობა საერო პირებთან, რთული საეკლესიო იერარქიის უარყოფა, გამარტივებული კულტი, მონაზვნობის არარსებობა, უქორწინებლობა; პროტესტანტიზმში არ არის ღვთისმშობლის, წმინდანების, ანგელოზების, ხატების კულტი, ზიარების რაოდენობა ორამდე მცირდება (ნათლობა და ზიარება).

ისინი ქრისტიანები არიან და კათოლიკეებთან და მართლმადიდებლებთან ერთად იზიარებენ ქრისტიანობის ფუნდამენტურ პრინციპებს. მაგალითად, ისინი ყველა ეთანხმება ნიკეის სარწმუნოებას, რომელიც მიღებულ იქნა ეკლესიის პირველი კრების მიერ 325 წელს, ისევე როგორც ნიკეის კონსტანტინოპოლის სარწმუნოება, რომელიც მიღებულ იქნა ქალკედონის კრების მიერ 451 წელს (იხ. ჩანართი). მათ ყველას სწამს იესო ქრისტეს სიკვდილი, დაკრძალვა და აღდგომა, მისი ღვთაებრივი არსი და მომავალი. სამივე შტო აღიარებს ბიბლიას, როგორც ღვთის სიტყვას და თანხმდება, რომ მონანიება და რწმენა აუცილებელია მარადიული სიცოცხლისთვის.

პროტესტანტთა ისტორია

ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს, რომ პროტესტანტები დსთ-ს ტერიტორიაზე გამოჩნდნენ მხოლოდ სსრკ-ს დაშლის შემდეგ და ჩამოვიდნენ ამერიკიდან. ფაქტობრივად, პროტესტანტები რუსეთში პირველად მოვიდნენ ივანე საშინელის დროს და 1590 წლისთვის ისინი ციმბირშიც კი იყვნენ. ცხრა წლის განმავლობაში (1992 წლიდან 2000 წლამდე) უკრაინის ტერიტორიაზე რეგისტრირებული იყო 11192 ქრისტიანული თემი, აქედან 5772 (51.6%) მართლმადიდებელი და 3755 (33.5%) პროტესტანტი (უკრაინის სახელმწიფო კომიტეტის მონაცემებით. რელიგიური საკითხები).

დოქტრინალური პრინციპები

საეკლესიო ტრადიციები

პროტესტანტებს არაფერი აქვთ საეკლესიო ტრადიციების საწინააღმდეგო, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც ეს ტრადიციები ეწინააღმდეგება წმინდა წერილს. ისინი ამას ამართლებენ, პირველ რიგში, იესოს შენიშვნით მათეს 15:3, 6-ში: "... რატომაც არღვევთ ღვთის მცნებას თქვენი ტრადიციის გამო?

ნათლობა

ხატები

ლოცვები წმინდანთა მიმართ

ღვთისმშობელი

ეკლესია

ეკლესიის მამები

წმინდანთა რელიქვიები

SHOUTANS და ტიტული "მამა"

ნიშანი ჯვარი და ჯვარი

პროტესტანტებს არ ადარდებთ ჯვრის ნიშანი, მაგრამ რადგან წმინდა წერილი არ ასწავლის მას, არც ასწავლიან. პროტესტანტული და კათოლიკური ეკლესიები, მართლმადიდებლებისგან განსხვავებით, ურჩევნიათ უბრალო ჯვრის გამოყენებას.

იკონოსტასი

სალოცავი ადგილები

ბიბლია გვიჩვენებს, რომ ადრეული ქრისტიანები წირვას ატარებდნენ სხვადასხვა ადგილას: სკოლაში (საქმეები 19:9), ებრაულ სინაგოგებში (საქმეები 18:4, 26;19:8), ებრაულ ტაძარში (საქმეები 3:1) და კერძო სახლებში (საქმეები 2:46; 5:42; 18:7; ფილიპ. 1:2; 18:7; კლ. 4:15; რმ. 16:5 და 1 კორ. 16:19). სახარების მსახურება, ბიბლიის მიხედვით, ტარდებოდა მდინარის მახლობლად (საქმეები 16:13), ქუჩის ხალხში (საქმეები 2:14) და მოედანზე (საქმეები 17:17). ბიბლიაში არ არის მტკიცებულება იმისა, რომ ადრეული ქრისტიანები ღვთისმსახურებას ატარებდნენ ეკლესიის შენობაში.

პროტესტანტების მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულების მიზეზები

მართლმადიდებლობა ოფიციალურად შემოვიდა დღევანდელი უკრაინის ტერიტორიაზე 988 წელს, როდესაც რუსეთის მმართველებმა მართლმადიდებლური ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგიად შემოიღეს. გაცილებით ადრე ქრისტეს მოწაფეები მოვიდნენ სკვითების ქვეყანაში, რათა ბარბაროს ხალხებს მიეწოდებინათ მაცხოვრის შესახებ სასიხარულო ცნობა. ყველაზე ცნობილი კიევში იესოს მოწაფის - ანდრიას ჩამოსვლაა, რომელსაც ხალხში „პირველწოდებული“ ეძახდნენ. იმ დროს არ არსებობდა ქრისტიანობის დაყოფა რომაულ და ბიზანტიურად, ანუ კათოლიკურად და მართლმადიდებლებად და ანდრეი წარმოადგენდა სრულიად პროტესტანტულ შეხედულებებს - ქადაგებდა, მხოლოდ ღვთის სიტყვის საფუძველზე; ატარებდა შეხვედრებს, სადაც ეს შესაძლებელი იყო (ჯერ არ იყო ეკლესიები); მოინათლა მხოლოდ მოზარდები.

მართლმადიდებლური ეკლესიის პოზიციების გაძლიერებით რუსეთში, შემდეგ კი მეფის რუსეთში, ყველაფერი არამართლმადიდებლური გადავიდა ანტისახელმწიფოებრივ წოდებაში. თავიდან ეს განპირობებული იყო ომებით, რომლებშიც კათოლიკეები იბრძოდნენ მართლმადიდებლების წინააღმდეგ, შემდეგ კი სუვერენული ძალაუფლების განმტკიცებით, რადგან ერთი რელიგიის მართვა ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე რამდენიმე. პროტესტანტები თუ „არამორწმუნეები“ გააძევეს შორეულ რაიონებში და ყველა, ვინც დარჩებოდა, დევნას ემალებოდა. მართლმადიდებელი ეკლესიის ხელისუფლება და ხელმძღვანელობა ყველანაირად ხელს უწყობდა სხვა რელიგიების უფლებების დამცირებას.

1917 წლის შემდეგ ახალი ხელისუფლება ეკლესიების დანგრევით და მორწმუნეთა ფიზიკური განადგურებით ცდილობდა მთლიანად მოეშორებინა „ოპიუმი ხალხისთვის“. მაგრამ გარკვეული სირთულეებისა და მოსახლეობის უკმაყოფილების შემდეგ, საბჭოთა ძალაუფლებამ მხოლოდ ერთი ეკლესია დატოვა - მართლმადიდებლური. პროტესტანტები, კათოლიკებთან ერთად, ბერძენი კათოლიკეები, სხვა კონფესიების წარმომადგენლები, ან ბანაკებში მსახურობენ, ან ძალაუფლებას ემალებიან. ასეთ პირობებში სახლები და სარდაფები პროტესტანტების შეხვედრების გამართვის ერთადერთ საშუალებად იქცა და "კეთილმოსურნეების" თვალისგან თავის დასაცავად შუქი ჩაქრა. ამავდროულად, ანტისახელმწიფოებრივი რელიგიების დისკრიმინაციის მიზნით პრესაში და ხალხში ვრცელდება ისტორიები ბაპტისტების მსხვერპლშეწირვის, ორმოცდაათიანელთა დაბალი კულტურული და განათლების დონის, ქარიზმატიზმის ჯადოქრობის შესახებ და სხვა. ამგვარად, ათწლეულების მანძილზე საზოგადოებაში ქვეცნობიერად აღიზარდა უარყოფითი დამოკიდებულება ყველაფრის მიმართ, რაც არამართლმადიდებლური იყო. ახლა კი ადამიანებს ძალიან უჭირთ ამ ნეგატიური სტერეოტიპების დაძლევა და პროტესტანტების ქრისტიანებად მიღება.

დიახ, ისინი ზოგიერთ საკითხში განსხვავდებიან ჩვეულებრივი მართლმადიდებლური ეკლესიისგან, მაგრამ მართლმადიდებლების, კათოლიკეების და პროტესტანტების მიზანი ერთია - სახარების ქადაგება და ხალხის გადარჩენისკენ მიყვანა. და პროტესტანტები ამ ბოლო დროს უკეთესები არიან. სწორედ პროტესტანტები ატარებენ მასობრივ ევანგელიზმს და შეხვედრებს, რომლებშიც სულ უფრო მეტი ადამიანი მიდის იესო ქრისტესთან. სწორედ პროტესტანტები ეუბნებიან ხალხს მაცხოვრის შესახებ ყველა სახის მედიით.

რომაული კატა

გაზეთი "გამოღვიძების სიტყვა"»

სტატიის წერისას გამოყენებული იქნა მასალები:

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: