ძველი რომაელთა სამოსი და მისი სემანტიკა. რით განსხვავდებოდა ძველი რომაელების ტანსაცმელი ძველი ბერძნების სამოსისგან?

სეპტიმიუს სევერუსის რომაელი ჯარისკაცები გარეგნულად არ განსხვავდებოდნენ ავგუსტუსის ჯარისკაცებისგან, რომლებიც ცხოვრობდნენ ორი საუკუნის წინ.
III საუკუნეში რომის იმპერიამ განიცადა პოლიტიკური, სამხედრო და ფინანსური არეულობის პერიოდი. 235 წელს ალექსანდრე სევერუსის მკვლელობიდან გასული ორმოცდაათი წლის განმავლობაში და 284 წელს დიოკლეტიანეს ხელისუფლებაში მოსვლამდე, ტახტზე თითქმის ოცდაათი იმპერატორი შეიცვალა, რომელთაგან მხოლოდ სამი გარდაიცვალა ბუნებრივი სიკვდილით.

„ჯარისკაცის იმპერატორების“ პირდაპირობა, რომელთაგან ბევრი წოდებიდან იყო გამოსული, აისახა სამხედრო მოქმედებებზე. ერთიანირომაული არმია, რომელმაც ამ პერიოდში პირველად მიაღწია შესამჩნევ ერთგვაროვნებას.
III საუკუნეში გავრცელდა გრძელმკლავიანი ტუნიკა. ასეთი ტუნიკა გავრცელდა მრავალი გერმანელი დაქირავებული მებრძოლის გავლენის გამო, რომლებიც მსახურობდნენ რომის არმიაში.

1	გერმანელი სკაუტი, III საუკუნის დასაწყისი. გამოსახული გერმანული დაზვერვის ოფიცერი მიუთითებს კარაკალას კამპანიაზე ალამანის წინააღმდეგ (213). ტყავი მოსასხამი, ქუდი, გეტრებიფეხსაცმელი ნაჩვენებია დანიის სოგაარდის ჭაობების აღმოჩენებზე დაყრდნობით. დანიის ჭაობებში ასევე ნაპოვნია შალის შარვალი.
2	გერმანელი მეომარი, ტორსბერგი, III საუკუნე. ეს უნიფორმა 1860-იან წლებში ტორსბერგის მახლობლად პრაქტიკულად ხელუხლებელი იპოვეს. ტუნიკი გრძელი სახელოებით, მართკუთხა მოსასხამიდა შარვალი, როგორც წესი, გერმანულია. ქსოვილის ანალიზმა აჩვენა, რომ ტუნიკს მეწამული ზოლი ჰქონდა. Მოსასხამიჰქონდა ორი ჩრდილი ლურჯი ფერისხოლო შარვალი შეუღებავი მატყლისგან. ტორსბერგის მახლობლად აღმოაჩინეს უამრავი იარაღი, რომელთაგან ბევრი უდავოდ რომაული წარმოშობისაა.
3	პალმირას სკაუტი. III საუკუნე. მსუბუქად შეიარაღებული მეომარი დურა ევროპოსის სინაგოგის ფრესკიდან, სირია. ფრესკებზე გამოსახულია ორი მსგავსი მეომარი ლურჯი ტუნიკითა და წითელი შარვლით. ერთ ტუნიკს მანჟეტების ირგვლივ თეთრი ზოლები აქვს, სავარაუდოდ ქვედა პერანგი ჩანს. Palmyra puffins ჩვეულებრივ აღწევდა მუხლებამდე და უფრო ფართო იყო ვიდრე რომაული ტუნიკები. შუბები ორივე მხედარს ჰორიზონტალურად უჭირავს, ერთ-ერთს შუბი ორივე ხელით უჭირავს.
ინფორმაცია: "სამხედრო ქსოვილი

III საუკუნის რომაულ ხატებზე და შემდეგ რომაელი ჯარისკაცები გამოსახულნი იყვნენ ტუნიკით გრძელი ვიწრო მკლავებით, მოსასხამით და შარვლებით.
შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ რომის არმიაში ჩრდილოეთ ევროპის ტანსაცმლის ტარება ჯერ დამხმარე ნაწილების ჯარისკაცებს შორის გავრცელდა, შემდეგ იმპერიულმა მცველებმა დაიწყეს ასეთი ჩაცმა და, ბოლოს, ყველა ლეგიონერი, რომელიც მსახურობდა ჩრდილოეთ საზღვარზე. იმპერიამ დაიწყო ბარბაროსული სამოსის ტარება.

1	კონსტანცი II იყო კონსტანტინე დიდის (306-337) მესამე ვაჟი. თავდაპირველად ის მართავდა აღმოსავლეთის იმპერიას, მაგრამ 358 წლისთვის მან ძალაუფლება რომის იმპერიის ორივე ნაწილზე კონცენტრირებული იყო მის ხელში. იმდროინდელი სხვა იმპერატორების მსგავსად, მას მუდმივად უწევდა ჩრდილოეთიდან და აღმოსავლეთიდან თავდასხმების მოგერიება, ასევე შეჩერებულიყო უზურპატორების მცდელობები, რომლებსაც სურდათ მისი ტახტიდან ჩამოგდება. კონსტანციუსმა ყველა ეს პრობლემა საკმაოდ წარმატებით გადაჭრა. ამიანუს მარცელინუსმა აღწერა კონსტანციუსი, როგორც შესანიშნავი მხედარი, შუბოსანი და მშვილდოსანი. იმპერატორს საკმაოდ სასტიკი ხასიათი ჰქონდა.
2	მფარველი საკრი ლატერისი, იმპერიული მცველი, IV საუკუნის შუა ხანები. ეს და წინა ფიგურა აღებულია ქერჩის კერძიდან. ოვალური ფარი ლაბარუმით აჩენს კითხვებს. ტუნიკი და შარვალი დამზადებულია თხელი მატყლის ან თუნდაც აბრეშუმისგან, მასში ჩაქსოვილი ოქროს ძაფით. იმ პერიოდის ყველა ავტორი, მათ შორის იოანე ოქროპირი, საუბრობს იმპერიული გვარდიის ძვირადღირებულ ტანსაცმელზე. კისერზე მოჩანს მასიური ოქროს ტორკის ყელსაბამი.
3	მხედარი, Equites Catafractarii, IV საუკუნის შუა ხანები. იმპერატორმა იულიანემ (361-363) გაიმარჯვა ბარბაროსებზე დიდი ხნით ადრე, ვიდრე მოახერხებდა ტახტის დაკავებას. 357 წელს გაიმართა სტრასბურგის ბრძოლა. ამ ბრძოლაში რომაული არმიის ერთ-ერთი საკავალერიო ნაწილი გაიქცა. ჯულიანმა დამნაშავეებს უბრძანა ჩაეცვათ ქალის ტანსაცმელი და ამ ფორმით გაემართათ მთელი ბანაკი, რის შემდეგაც რაზმი დაიშალა. აქ ნაჩვენებია მხოლოდ მშიშარათა სირცხვილის მომენტი. ქალი tunica talaris გამოსახულია მოზაიკაზე Piazza Armerina-ში. ქალის ტუნიკს ჰქონდა სწორი კლავია, ბოლოებში არ იყო დეკორატიული ელემენტები, საერთო მამაკაცის ტუნიკისთვის.

იმპერატორი კარაკალა (Marcus Aurelius Anonius Bassianus) აგრძელებდა გერმანული ტანსაცმლის ტარებას სირიასა და მესოპოტამიაშიც კი.
რომის არმიას ჰყავდა დიდი რიცხვიარარეგულარული შენაერთები, რომელთა ჯარისკაცებს ეწოდებოდათ numerii და cuneii.
ეს უკანასკნელნი იყვნენ ფედერატები (foederati) - გერმანელი დევნილები, რომლებმაც მიიღეს მიწა იმპერიის ტერიტორიაზე სამხედრო სამსახურის შესრულების ვალდებულების სანაცვლოდ.
ყველა არარეგულარულ ქვედანაყოფს ხელმძღვანელობდნენ ეროვნული მეთაურები, ჩვეულებრივ უფროსები და ატარებდნენ ტრადიციულ ტანსაცმელს თავიანთი ტომისთვის. შედეგად, ასეთი რაზმები ხშირად ხდებოდნენ ტენდენციონერები და ტენდენციები იმპერიულ არმიაში.

1	იმპერატორი ალექსანდრე სევერუსი, (222-235). ალექსანდრე სევერუსი ელაგაბალუსის მკვლელობის შემდეგ 14 წლის ასაკში იმპერატორი გახდა. იმპერატორის სრულწლოვანებამდე სახელმწიფოს მისი სახელით დედამისი იულია მამეია და დეიდა ჯულია მეზა მართავდნენ. ამ პერიოდში იყო ორი მნიშვნელოვანი მოვლენები. აღმოსავლეთში პართიამ გზა დაუთმო უფრო აგრესიულ სპარსელ სასანიდთა დინასტიას, რომელმაც დაიწყო იმპერიის საზღვრების დარღვევა და სანამ იმპერატორი და დედამისი ცდილობდნენ აღმოსავლეთში წესრიგის აღდგენას, ჩრდილოეთში საშიშროება წარმოიშვა. თანამედროვეთა აღწერით, იმპერატორი გამოირჩეოდა ასკეტიზმით, სიმკაცრით და სიმამაცით. იშვიათად იცვამდა აბრეშუმსა და იისფერს. გარდა ამისა, იმპერატორმა შემოიღო ჯარში ისეთი ტანსაცმლის ტარება, როგორიცაა გეტრები, შარვალი და ფეხსაცმელი .
2	იმპერატორი კარაკალა (211-217) სეპტიმიუს სევერუსის უფროსმა ვაჟმა ტახტი აიღო თავისი უმცროსი ძმის გეტას მოკვლით. კარაკალას ოფიციალური სახელი მარკუს ავრელიუს ანტონინუსს ჰგავდა და მან მიიღო მეტსახელი კარაკალა გრძელი სამოსის სიყვარულისთვის. კაპიუშონიანი- კარაკალა. Მოსასხამიგამოსახულია ადრიანეს კედელზე Housesteads-ის სკულპტურაზე დაყრდნობით. Დასვენება ქსოვილიიმპერატორი მოცემულია დიონის აღწერილობის შესაბამისად, რაც მოწმობდა კარაკალას სიყვარულს გერმანული სტილის მიმართ.
3	იმპერატორი პრობუსი (276-282) იმპერატორ კარინის მიერ სპარსეთის საელჩოს მიღების აღწერა უფრო მეტად ეხება იმპერატორ პრობუსის მეფობის პერიოდს, რომელმაც ზავი დადო სპარსეთის მეფე ბაგრამ II-თან. მაგრამ შესაძლებელია, რომ იმპერატორ კარს გულისხმობდნენ, რადგან სინესიუსი ამბობს, რომ რომის იმპერატორი იყო მელოტი და მხოლოდ კარ იყო გამოსახული როგორც მელოტი მონეტებზე. ქსოვილიიმპერატორი ჩვეულებრივი წითელი მატყლიდან. პრობუსი გამოცდილი მეომარი იყო, თუმცა, ის, ისევე როგორც სხვა რომაელი იმპერატორი, ძალადობრივი სიკვდილით დაიღუპა.
ინფორმაცია: "სამხედრო ქსოვილირომი: ჩრდილოეთიდან სტილიხომდე. 200-400 წწ ნე"

როდესაც სეპტიმიუს სევერუსის დუნაის არმია რომში გადავიდა, მშვიდობიანი მოსახლეობა, რომელიც ამ ლეგიონერებს მხოლოდ ტრაიანესა და მარკუს ავრელიუსის სვეტზე ხედავდა, შეშინებული იყო იმით, თუ როგორ გამოიყურებოდნენ ჯარისკაცები (დიონი, LXXV.2.6).
მართლაც, ჯარისკაცები ნამდვილ ბარბაროსებს ჰგავდნენ: გრძელმკლავიანი ტუნიკები და შარვლები (bgasae), რომლებიც საუკუნეების მანძილზე რომაელებისთვის სრულიად მიუღებლად ითვლებოდა სამოსად.
სხვა საჩივრებს შორის არაპოპულარული იმპერატორების მიმართ, როგორიცაა ელაგაბალიუსი ან კომოდუსი, იყო მათი სიყვარული გრძელმკლავიანი ტუნიკების მიმართ.
დოკუმენტები ეგვიპტიდან დაწერილი ბერძენი(აღმოსავლეთის იმპერიის ოფიციალური ენა) მიუთითებს სხვადასხვა ტუნიკის ტარებაზე.
სამხედრო ტუნიკა, რომელიც ცნობილია სტიქარიონის სახელით, მორთული იყო ფერადი ზოლებით (კლავი). გარდა ამისა, დალმატიკის ტუნიკას გრძელი სახელოები ჰქონდა, თუმცა, საბუთების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, მას სტიქარიონზე ნაკლებად ხშირად ატარებდნენ. სახელწოდება Dalmatic ეჭვს არ ტოვებს, რომ ეს ტუნიკა დალმაციადან მოდის. ჯარისკაცი იმპერატორები, რომლებიც მე-3 საუკუნეში მართავდნენ რომს, ამჯობინებდნენ სწორედ ასეთი ტუნიკის ტარება.
ტუნიკების აბსოლუტური უმრავლესობა ხელნაწერების ილუსტრაციებში წითელი ან თეთრი ფერი. მწვანე და ლურჯი ტუნიკები გაცილებით ნაკლებად გავრცელებულია. ზოგადად მიღებულია, რომ ჩვეულებრივი ლეგიონერების ტუნიკები თეთრი იყო, ცენტურიონებს კი წითელი ტუნიკები ეცვათ.

სევერის არმია
1	ლეგიონერი, 193. ლიონ კასიუსი იუწყება, რომ რომაელები შეძრწუნდნენ, როდესაც დაინახეს დუნაის ჯარი, რომელიც 193 წელს სეპტიმიუს სევერუსმა რომში მიიყვანა. აპენინის მკვიდრებმა გადაწყვიტეს, რომ ეს იყო ბარბაროსების შემოსევა, რადგან გრძელმკლავიანი ტუნიკა და შარვალი იმ დროს რომაელისთვის წარმოუდგენელი სამოსი იყო. 203 წელს აღმართულ ჩრდილოეთის თაღზე კვლავ გამოსახული იყო სეგმენტირებული ჯავშანი, ისევე როგორც ტრადიციული რომაული ტუნიკა. იტალიური ჩაფხუტიტიპის H, Newstead ტიპის ჯავშანი.
2	პრეტორიანული გვარდია, 193. პირველი, რაც გააკეთა სეპტიმიუს სევერუსმა, როდესაც ის იმპერატორი გახდა, იყო პრეტორიანული გვარდიის დაშლა და დაცვის ახალი რაზმის შექმნა მისი პროვინციული არმიის ჯარისკაცებიდან. მან პრეტორიანელებს დამატებითი დამცირება მოახდინა და აიძულა ისინი ჯავშანტექნიკით გამოსულიყვნენ. ზოლები ქამარზე და მხრებზე - პტერები, ტყავი ან თეთრეულის რამდენიმე ფენა.
3	რომაელი ფალანგისტი, 21 წლის სამზარეულო ლაშქრობაპართიაში კარაკალამ ჩამოაყალიბა 16000 კაციანი რაზმი, რომელიც მათ მაკედონიის ფალანგისტებად აღჭურვა. ცნობილია, რომ ჯავშანი იყო ტყავი ან ქსოვილი, რადგან კამპანიისთვის მზადება ჩქარობდა. მეომრების შეიარაღება შედგებოდა გრძელი და მოკლე შუბისაგან, ასევე ჩვეულებრივი რომაული ხმლისგან.
ინფორმაცია: "სამხედრო ქსოვილირომი: ჩრდილოეთიდან სტილიხომდე. 200-400 წწ ნე"

ასევე უნდა აღინიშნოს ისეთი სამოსი, როგორიცაა კამიზია. როგორც ჩანს, ასე ერქვა მჭიდრო თეთრეულის პერანგი. ამ პერანგის სახელი ლათინურად შემოვიდა გერმანული ენიდან გაულური ენის მეშვეობით.
მოგვიანებით კამისიას ხშირად ატარებდნენ მღვდლები, მაგრამ მანამდე იგი დიდი პოპულარობით სარგებლობდა ჯარისკაცებში.
რომის იმპერიის აღმოსავლეთ საზღვრებზე, პოპულარული ქსოვილი, მორთული ნაქარგებით, ხშირად დამზადებული ოქროს ან ვერცხლის ძაფით. თავდაპირველად რომაელები ზიზღით იგდებდნენ მოდას, როგორიცაა ბარბაროსული, მაგრამ თანდათანობით მსგავსი სტილი ქსოვილიჩვეული გახდა იმპერატორებისთვის, მათი სასამართლოსთვის და მცველებისთვის.
სამხედრო ფორმის ზოგიერთი ნიმუში ძალიან მდიდრულად იყო მორთული. მაგალითად, კლავდიუს ჰერკულანი, საიმპერატორო ცხენის მცველი ავრელიანეს მეთაურობით (270-275 წწ.) გამოსახულია მის საფლავის ქვაზე ტუნიკაში გამოწყობილი ან მოსასხამი, შემკული გამოსახულებით მზის სახით სხივებით. როგორც ჩანს, ეს დეკორაცია გარკვეულწილად უკავშირდება ავრელიანეს მიერ ჩანერგილ მზის ღმერთის კულტს. ნიმუში აშკარად ოქროს ძაფით იყო ამოქარგული, რაც მას ეფექტს ანიჭებდა.

1	დამხმარე ტრიბუნა III საუკუნის შუა ხანები. Dura Europos-ის ფრესკებზე გამოსახულია XX პალმირანული კოჰორტის ჯარისკაცები. აქ არის კოჰორტის მეთაურის იულიუს ტერენტის რეკონსტრუქცია. თეთრი მოსასხამიფარფლებიანი ტუნიკა გრძელი მკლავებით და მოკლე კლავიკულით, ზოლებით მაჯებთან და ჰემით.
2	დამხმარე რაზმის ვექსილარი III საუკუნის შუა ხანები. რეკონსტრუქცია განხორციელდა დურა-ევროპოსში აღმოჩენების შედეგების საფუძველზე. ვექსილუმი გამოსახულია ეგვიპტეში აღმოჩენილის მიხედვით და ამჟამად მოსკოვის სახვითი ხელოვნების მუზეუმის კოლექციაში. სტანდარტი გამოსახავს ქალღმერთ ვიქტორიას. Vexillum-ის გამოსახულება აღმოაჩინეს Dura Europos-ზე, მაგრამ ის ბუნდოვანია და იძლევა ყველაზე გაბედულ ინტერპრეტაციებს.
3	დამხმარე ცენტურიონი III საუკუნის შუა ხანები. ტრიბუნის გვერდით კიდევ ერთი თეთრხალათიანი ფიგურა დაიხარა. შესაძლოა კოჰორტის უფროსი ცენტურიონი. ტუნიკა მორთულია სვასტიკით.
ინფორმაცია: "სამხედრო ქსოვილირომი: ჩრდილოეთიდან სტილიხომდე. 200-400 წწ ნე"

ასეთი ნიმუშის ტარება ავრელიანეს ყველა მცველს შეეძლო. საერთოდ, იმდროინდელი ჩვეულება იყო, რომ იმპერატორი თავის მომხრეებს ძვირფასი ტანსაცმლით ჩუქნიდა, რათა ხაზი გაუსვა კონკრეტულად მის კეთილგანწყობას და მთლიანად რეჟიმის სიდიადეს.
მართკუთხა მოსასხამი(საგუმი) იყო სამოსის ყველაზე პოპულარული სახეობა რომაელ ლეგიონერებს შორის საუკუნეების განმავლობაში. ამ მოსასხამის გამოსახულება ხშირად გვხვდება იმდროინდელ სახვით ხელოვნებაში.
მაგრამ იყო მოსასხამის სხვა ვარიანტებიც, რომელთაგან ზოგიერთი გამოიყენებოდა ჯარში. ალტერნატივებიდან უნდა აღინიშნოს მოსასხამითან კაპიუშონიანი(პანულა). ეს მოსასხამიგავრცელებული იყო ადრეულ პერიოდში, მაგრამ II საუკუნის ბოლოს მისი გამოსახულება თითქმის მთლიანად ქრება სამხედრო საფლავის ქვებზე, თუმცა კვლავაც გვხვდება მშვიდობიანი მოსახლეობის საფლავის ქვებზე.
გარდა ამისა, მე-5 საუკუნით დათარიღებული რომის წმინდა საბინას საკათედრო ტაძრის ხის კარზე ფანქრის ყუთებში ჯარისკაცებია გამოსახული. შესაძლებელია, რომ პენულა იყო პრეტორიანული გვარდიის მოსასხამი, რადგან ის ძალიან ხშირად გვხვდება გვარდიისადმი მიძღვნილ ძეგლებზე. ამ მოსასხამების დროებითი გაქრობა შეიძლება განპირობებული იყოს სეპტიმიუს სევერუსის მიერ პრეტორიანული გვარდიის დაშლით, რომელმაც მცველი შეცვალა პროვინციის ჯარისკაცებიდან დაკომპლექტებული დაცვის რაზმით.

მოგვიანებით მწერლები ახსენებენ სხვას მოსასხამითან კაპიუშონიანი, ეგრეთ წოდებული ბირუსი ან ბაირუსი. დიოკლეტიანეს ფასის განკარგულებაში ეს მოსასხამიჩნდება როგორც byrus Britannicus. ალბათ, ბირუსიც პენულას ჰგავდა, მაგრამ ჰქონდა დამატებითი სარქველი, რომელიც ფარავდა კისერს, რომელიც დადებითად განსხვავდებოდა პენულასგან, რომელიც შარფთან ერთად უნდა ეცვა.

1	ცენტურიონი, III საუკუნე. XX ლეგიონის ცენტურიონის მარკუს ავრელიუს ნეპოსის რეკონსტრუქცია მისი საფლავის ქვიდან ჩესტერიდან. ქამარი ბეჭდის ბალთით. ვაზის კვერთხი ცენტურიონის ძალაუფლების ტრადიციული სიმბოლოა. საფლავზე საღებავი არ იყო შემონახული და მკვლევარებმა აღადგინეს ფერები იმდროინდელი ბრიტანული მოზაიკის მსგავსი ფიგურებით.
2	მითრაისტი, ადრიანეს კედელი, III საუკუნე. ჯარისკაცი, იერარქიის შვიდი დონედან ერთ-ერთი მითრაისტების რწმენით. ქსოვილიწითელ-ყავისფერი. ფრიგიული ქუდი. ჩირაღდნის ხელში, რომელსაც იყენებდნენ მითრას თაყვანისცემაში.
3	მეზღვაურიბრიტანეთის საზღვაო ძალები, III საუკუნე. ბრიტანეთის ფლოტი გამოიყენებოდა საქსონ და ფრანკ მეკობრეებთან საბრძოლველად. მას შემდეგ, რაც ბრიტანეთი დაშორდა იმპერიას, ჯერ პოსტუმუსის გალიური იმპერიის შემადგენლობაში (260-268), ფლოტში აჯანყება დაიწყო, რომელსაც ფლოტის მეთაური კარავსიუსი (286-293) ხელმძღვანელობდა. ტექსტებში ნახსენებია მეზღვაურების მიერ „ვენეციური“ ფერის ფორმების ტარება. თავსაბურავი - პეტა - ტყავი ან თექის ქუდი.
ინფორმაცია: "სამხედრო ქსოვილირომი: ჩრდილოეთიდან სტილიხომდე. 200-400 წწ ნე"

ცნობილია, რომ სხვადასხვა შემთხვევაში განსხვავებულია წვიმის ქურთუკები, და ზოგიერთი მათგანი განისაზღვრა მხოლოდ როგორც "სამხედრო". მაგალითად, სატურნინუსის ჯარისკაცებს მძიმე სამხედროები ეცვათ წვიმის ქურთუკები, ოღონდ ზაფხულში ფილტვებს უსვამენ წვიმის ქურთუკები. სატურნინუსმა დაჟინებით მოითხოვა, რომ ჯარისკაცებს არ გადაეღოთ წვიმის ქურთუკებიდა ვახშმის დროს ისე, რომ ფეხები არ გამოგლიჯოთ...
იმპერატორი ავრელიანე (270-275) ეწინააღმდეგებოდა აბრეშუმისა და ოქროთი მორთული ტანისამოსს, მას ეკუთვნის აფორიზმი: „ღმერთები კრძალავენ ქსოვილს, რომელიც ოქროზე ღირს“. მაგრამ ამავე დროს, ავრელიანე არ აუკრძალა თავის ჯარისკაცებს ლამაზი ტანსაცმლის ტარება, ხოლო მის მცველებს ეცვათ განსაკუთრებით ლამაზი ოქროს ჯავშანი და კაბა .
III საუკუნიდან მოყოლებული ძალიან ძნელია იმის დადგენა, გამოსახულია ფეხშიშველი თუ მჭიდრო შარვლით გამოწყობილი. ქანდაკებებზე საღებავი დიდი ხანია გაცვეთილია და ჩამოირეცხა, მაგრამ შემორჩენილი ფრესკები და მოზაიკა საშუალებას გვაძლევს დავადგინოთ, რომ მჭიდროდ მორგებული შარვალი ჩაცმული იყო. ფეხსაცმელი .
შარვალი ძირითადად მუქი ფერის იყო: ნაცრისფერი ან შოკოლადისფერი. ავგუსტოვის ბიოგრაფიებში ნათქვამია, რომ იმპერატორ ალექსანდრე სევერუსს იმ დროს გავრცელებული ალისფერი შარვლის ნაცვლად თეთრი შარვალი ეცვა.
გარდა ამისა, ფეხების დაცვა შეიძლებოდა განსხვავებული სახისჰამაკი მოზაიკაზე და ფრესკებზე გეტრებიხშირად ატარებენ მონადირეებს და მათ, ვინც მუშაობდა გარეთ.
მასადაში ნაპოვნი გაიუს მესიას (ალბათ ცხენოსანი მეომრის) სავალდებულო აღჭურვილობის ჩამონათვალსა და ჩვეულებრივ რაციონში, ისევე როგორც ალექსანდრიელი ცხენოსანი მეომრის, კვინტუს იულიუს პროკლეს მსგავს სიაში, ახსენებს ისეთ სამოსს, როგორიცაა ფასცია, ე.ი. , გრაგნილი. ორივე შემთხვევაში გრაგნილები მოხსენიებულია ჩექმების შემდეგ, რაც ვარაუდობს, რომ ეს არის გრაგნილები ან ფეხის ტილოები.

1, 2

ჯარისკაცები, IV ს.
ცნობილი მოზაიკა, რომელიც ასახავს დიდ ნადირობას სიცილიაში, ვილა პიაცა არმერნადან, ასახავს მრავალ პერსონაჟს მოკლე სარტყლიან ტუნიკებში.
ქამრები„პროპელერის“ გადაფარვით. ასეთი გადაფარვები ითვლებოდა ჯარისკაცის ქამრის აქსესუარად, მაგრამ დიდი მიწის მესაკუთრის პირადი რაზმის მსახურებსაც შეეძლოთ მათი ტარება. ფარზე გარეული ღორი არის ბრიტანეთში დისლოცირებული XX ლეგიონის სიმბოლო, ამიტომ შესაძლოა ფარზე ამ სიმბოლოს არანაირი კავშირი არ აქვს XX ლეგიონთან.

უფროსი მხედართმთავარი, IV ს.
ითვლება, რომ ეს არის ზემოაღნიშნული მოზაიკის ცენტრალური ფიგურა და ის წარმოადგენს იმპერატორ მაქსიმიანეს.
ამავე მიზეზით შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს არის აგარაკის მფლობელი, უფროსი თანამდებობის პირი ან მეთაური. T-ის ფორმის შტაბი საკმარისია იმისათვის, რომ ადამიანი დაეყრდნოს.
ყურადღება მიაქციე თავსაბურავი, რომელიც დამზადებულია იმავე რუჯის მასალისგან, როგორც ჩექმა.
იყო ერთგვარი კოლგოტი, რომელშიც ფეხებს ახვევდნენ წინდები .
მე -3 საუკუნეში ძალიან პოპულარული ფეხსაცმელი იყო ფეხსაცმელიფეხზე მაქმანებით.
III საუკუნის ბოლომდე რომაელი ჯარისკაცები იშვიათად გამოსახავდნენ თავსაბურავებში. მაშასადამე, მე-4 საუკუნის ბოლოს დაწერილი ვეგეტიას სიტყვები, რომ ძველ დროში აუცილებლად ატარებდნენ ქუდები. ეს გაკეთდა ვარჯიშისთვის ჩაფხუტიჩხუბამდე თავზე ტარება არც ისე მძიმე ჩანდა.

კავალერია ლუქსორიდან
1, 2	სარდლები III-IX სს. ამჟამად ლუქსორის ტაძარში მხატვრობა თითქმის მთლიანად დაკარგულია. დიოკლეტიანეს მეფობის დროს (284-305 წწ.) ტაძარი სასაზღვრო ციხედ გადაკეთდა. ციხის ერთ კედელზე გამოსახულნი იყვნენ მეომრები, სავარაუდოდ, ცხენოსანი რაზმის ჯარისკაცები გარნიზონის შემადგენლობაში. ერთ-ერთ ამხედრებულ მეომარს უჭირავს T-ის ფორმის ხელკეტი, რაც, სავარაუდოდ, ოფიცრის ღირსებაზე მიუთითებს. თავდაპირველად ვაზის ჯოხს იყენებდნენ დაუდევარი ჯარისკაცების დასასჯელად. მაგრამ T-ის ფორმის ჯოხით არავის ურტყამდნენ. ფიზიკური დასჯისთვის იყო დამატებითი, უფრო მოკლე ჯოხი. რუჯი წვიმის ქურთუკები. პირველ მეთაურს გრძელმკლავიანი ტუნიკა აცვია, მეორეს კი კლასიკური მოკლე სახელოიანი. მოკლე თმის შეჭრასაერთო ამ პერიოდისთვის.
3
ინფორმაცია: „რომის სამხედრო ტანსაცმელი: ჩრდილოეთიდან სტილიხომდე. 200-400 წწ ნე"

ასეთი თავსაბურავიეწოდა პილეი და, როგორც ჩანს, ის არსებობდა ორ ძირითად ვარიანტში.
გარეგნულად, აბი იყო დაბალი, უსაზღვრო ცილინდრი გლუვი ან უხეში ტექსტურით. გლუვი ტექსტურა, ცხადია, შეესაბამებოდა ტყავის ან თექის აბებს, უხეში ტექსტურა კი ცხვრის ტყავს.
დიოკლეტიანეს განკარგულებაში საუბარია პილაზე. ცხვრის ტყავისგან დამზადებული. ალბათ, რომაული პილი უბრუნდება სპარსულ ტიარას.
ბევრ მეომარს ეცვა ბალახი, რომელიც არბილებდა თავში დარტყმას.
რომაელები ასევე იყენებდნენ ჯავშანტექნიკას - თორაკომაჩს, რომელიც შუა საუკუნეების აკეტონის ანალოგი იყო. თანამედროვე რეენატორების აზრით, თორაკომახებს მატყლით გატენილი თეთრეული ამზადებდნენ. თუ გულმკერდი დასველდებოდა, მისი ტარება უსიამოვნო ხდებოდა და გაშრობას დიდი დრო სჭირდებოდა.

მისი არსებობის მანძილზე რომაული ცხოვრების წესი მუდმივად იცვლებოდა. ძველ რომში ტანსაცმლის შექმნაზე გავლენა იქონია ბერძნულმა ტრადიციებმა. შემდგომ პერიოდში, რეგულარულ სამხედრო კამპანიებთან დაკავშირებით, რომის მოქალაქეების ჩაცმულობა მნიშვნელოვნად შეიცვალა. რა ელემენტები იყო თანდაყოლილი ტანსაცმელში და რა ელემენტებისაგან შედგებოდა რომაული გარდერობი?

ძველი რომის მოქალაქეების ტანსაცმელი

ტანსაცმლისა და ფერების ხარისხი საზოგადოებაში არსებულ მდგომარეობასა და ფინანსურ მდგომარეობაზე მიუთითებდა. მოსახლეობის მამრობითი ნაწილი ცხვრის მატყლის ტოგას ატარებდა. იასამნისფერი ტანსაცმელი ახასიათებდა ადამიანს, როგორც გამარჯვებულს სამხედრო ბრძოლებში. შავი ან ნაცრისფერი ტანსაცმელი გლოვაზე მიუთითებდა.

რომში ქსოვილები მზადდებოდა აღმოსავლეთიდან ჩამოტანილი მასალებისგან. ცხვრის მატყლი ზამთარში და აბრეშუმი და თეთრეული თბილი თვეებიფარდებში შეკრებილი და ფხვიერ ტუნიკებს ჰგავდა. მოგვიანებით მოდაში მოვიდა მკვრივი ქსოვილები, რომლებიც ხაზს უსვამენ სილუეტს. ახალგაზრდებისა და ეკლესიის მსახურებისთვის მიიღეს განსაკუთრებული ფერის ტოგა.

ტანსაცმელი ძველ რომში

ტოგა წარმოადგენდა მოჭრილ ქსოვილს ნახევარწრიული ფორმა. მარცხენა მხარზე გადააგდეს. ტოგამ მრავალი ფარდა ჩამოაყალიბა. ტანსაცმლის ეს ფორმა არასასიამოვნო იყო ყოველდღიური ტარებისთვის, ამიტომ ტოგა შეცვალა უფრო თავისუფალი ხალათებით.

ძველი რომის მოქალაქეების გარე ტანსაცმლის ფერები ასევე შეიცვალა ცივილიზაციის ისტორიის განმავლობაში. მიღებულია Ყოველდღიური ცხოვრებისდროთა განმავლობაში თეთრი დაიწყო აღქმა, როგორც სადღესასწაულო. სამუშაო დღეებში რომაელები ატარებდნენ კაბებს ნაქარგებით გეომეტრიული ნიმუშებით. ნათელი ფერები. ასეთი ტანსაცმლის შეძენა მხოლოდ მდიდარ მოქალაქეებს შეეძლოთ.

მამაკაცის ტანსაცმელი ძველ რომში

მამაკაცები თბილ ამინდში სხვადასხვა სიგრძისა და ფერის ტუნიკებს იცვამდნენ. მათი ჭრილი ბერძნულს წააგავდა. სტანდარტული ზომა იყო ტილო მუხლებამდე. ვრცელი პერანგები და ტუნიკები ეცვათ თავზე და სარტყელზე. სახელოები თანდაყოლილი იყო ქალის ტანსაცმელში.

მამაკაცის ტანსაცმელი ძველ რომში

გლეხთა ტუნიკები ყავისფერი ან ნაცრისფერი იყო. საზოგადოების არისტოკრატიულ ელიტაში - თეთრი მძივებით, ნაქარგებით და ძვირფასი თვლებით.
ტანსაცმლის სტილის მიხედვით შესაძლებელი გახდა იმის დადგენა, თუ რომელ კასტას მიეკუთვნება რომის მოქალაქე: ჯარისკაცი თუ გენერალი, მღვდელი თუ ხელოსანი.

ძველ რომში მამაკაცის ტანსაცმელი გამოირჩეოდა შარვლის არარსებობით გარდერობში. გარდერობის ეს ელემენტი დაპყრობილი ბარბაროსი ხალხებისგან ნასესხებად ითვლებოდა. თუმცა, ჩრდილოეთ ლეგიონებში მომსახურე ჯარისკაცებს შარვალი უნდა ეცვათ.

ცუდ ამინდში რომაელებს ეცვათ საწვიმარი - პენულა. პენულა იყო ნახმარი მეშვეობით cutout ხელმძღვანელი. ზემოდან კაპიუშონი გადააგდეს. ისე ჩაცმული, როგორც რიგითი მოქალაქეები და ჯარისკაცები. განსხვავება იყო მარჯვენა მხარზე სამაგრის სიგრძეში.
რომაულ საზოგადოებაში მიღებული იყო ფეხსაცმლის შემდეგი ტიპები:

კალცეუსი - ქუჩაში ჩაცმული კაბით.
კალიგე - დამახასიათებელი იყო ჯარისთვის, სპილენძის ლურსმნებით დამაგრებული.
Calceus Patricius - სანდლები განივი თასმებით.
ძირი - გამოიყენება სახლისთვის.
ბუმბული - ფეხსაცმელი ღია ქუსლით და დახურული ტერფით ყოველდღიური ტარებისთვის.

ქუჩაში გასვლისას რომში ქალები ეცვათ მოსასხამი, რომელიც მთლიანად მალავდა ფიგურას - პალას. ხალათი თავისუფლად ეშვებოდა ქვემოთ ან ხაზს უსვამდა წელს ქამრით. ფერადი სქემა მრავალფეროვანი იყო, ძირითადი ქსოვილი იყო თხელი ბამბა.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში რომაელი ქალები ატარებდნენ გრძელ მორგებულ ტუნიკებს მოკლე სახელოებინაკეცებით. ჰემი ფერადი ლენტებითა და მაქმანით იყო მორთული. როგორც იმპერიის კეთილდღეობა იზრდებოდა, მაგიდები ამოქმედდა. მათ მაღალი საზოგადოების დაქორწინებული ქალები ატარებდნენ.

ჩვეულებრივი იყო პატარძლის ჩაცმა ტუნიკის თავზე ღია წითელი ფერის კაბაში. თავზე ფერადი ფარდა გადაეყარა. სამუშაო დღეებში მიიღეს ოქროს, მწვანე, ნაცრისფერი და ლურჯი ფერის ნივთები.

საცვალი საწოლს ჰგავდა. ფხვიერი ტუნიკა ეცვა. ქუდები და სხვა თავსაბურავი პრაქტიკულად არ გამოიყენებოდა. რომაელები ყურადღებით აკვირდებოდნენ თმას და შექმნეს მრავალფეროვანი ვარცხნილობები.

რომაული ქალის ფეხსაცმელი რბილი ქსოვილისგან იყო დამზადებული. სანდლებს ამშვენებდა ლენტები, ძვირფასი ლითონები და ქვებით.

გერმანელი და ბრიტანელი არქეოლოგების ბოლოდროინდელმა კვლევებმა აჩვენა, რომ ძველი რომის მაცხოვრებლების ტანსაცმელი, დამკვიდრებული სტერეოტიპების საწინააღმდეგოდ, ძალიან მრავალფეროვანი იყო. როგორც ჩანს, იმპერიაში ჩვენი წელთაღრიცხვის პირველი საუკუნიდან მოყოლებული ინდივიდუალური სამკერვალო იყო. გარდა ამისა, უკვე იმ დღეებში იყო ისეთი რამ, როგორიცაა "ბრენდი".

ბევრმა ჩვენგანმა სკოლიდან იცის, რომ ძველი რომაელთა სამოსი მრავალფეროვნებით არ განსხვავდებოდა. ჩვენ ჩვეულებრივ გვახსოვს, რომ დიდგვაროვანი რომაელები ატარებდნენ ტოგას, რომელიც წარმოადგენდა თეთრეულის ერთგვარ გრძელ ნაჭერს, რომლის სიგრძე ზოგჯერ ექვს მეტრამდეც აღწევდა. მეტიც, უბედური რომაელი მდიდრები იძულებულნი იყვნენ რამდენჯერმე შემოეხვიათ, რაც, რა თქმა უნდა, შეუძლებელი იყო გარე დახმარების გარეშე.

იმპერიის უბრალო მოქალაქეებს კი ეცვათ ჩანთის მსგავსი სამოსი მკლავებისა და თავებისთვის ამოჭრილი, რაც საერთოდ არ ხაზს უსვამდა, არამედ, პირიქით, მალავდა ფიგურას. განსხვავება მხოლოდ იმაში მდგომარეობდა, რომ ქალები პირდაპირ ბიუსტის ქვეშ იყვნენ შემოსაზღვრული, ხოლო მამაკაცები - თეძოებზე. გარდა ამისა, რატომღაც ბევრს მიაჩნია, რომ ეს სამოსი ძირითადად თეთრი ან ღია ნაცრისფერი იყო. ალბათ, ეს მცდარი წარმოდგენა ისტორიის სახელმძღვანელოების მრავალმა ილუსტრატორმა შექმნა.

თუმცა, არქეოლოგების ბოლო აღმოჩენები ვარაუდობენ, რომ ყველაფერი ასე არ იყო. სინამდვილეში, ძველი რომაელების ტანსაცმელი ძალიან მრავალფეროვანი იყო. და რაც ყველაზე საინტერესოა, როგორც ჩანს, უკვე იმ დღეებში იყო ინდივიდუალური სამკერვალო ე.წ.

როგორც ვიცით, რომის იმპერიაში ტანსაცმელს ძირითადად შალის ქსოვილისგან ამზადებდნენ. ბამბის, თეთრეულისა და ჭინჭრის მასალებიც გამოიყენებოდა, თუმცა გაცილებით ნაკლებად ხშირად, აბრეშუმი კი საკმაოდ ეგზოტიკური იყო, რადგან ადგილობრივად არ იწარმოებოდა, მაგრამ შორეული ჩინეთიდან იყო ჩამოტანილი. ძველ რომში ტექსტილის მრეწველობის აყვავება მოდის ჩვენი ეპოქის დასაწყისში, როდესაც ეგვიპტე დაიპყრო, რომაელებმა გაეცნენ სამოსის ადგილობრივ ვერსიას. და მალე დამპყრობლებმა ააშენეს მთელი ქვეყანა ტანსაცმლის "ქარხნებით", ანუ ევროპისა და მცირე აზიის უმეტესი ნაწილი. ეს იყო ნამდვილი მასობრივი წარმოება, რომელიც იმპერიის დაცემის შემდეგ მხოლოდ ათასი წლის შემდეგ დაბრუნდა ევროპაში, მაღალი შუა საუკუნეების წლებში.

გერმანელმა ისტორიკოსმა სილვია მიჩკემ რომაულ-გერმანული ცენტრალური მუზეუმიდან Mainzat (გერმანია) ცოტა ხნის წინ საინტერესო აღმოჩენა გააკეთა. რომაული საცვლების ადგილობრივი კოლექციის შესწავლისას მან აღმოაჩინა სამოსი, ანუ სამკუთხა ჩანართები ნაკერების გასწვრივ ტანსაცმლის გასაძლიერებლად და გაფართოებისთვის. აქამდე ითვლებოდა, რომ რომაული ტანსაცმლის ზომა და ფორმა განისაზღვრებოდა მხოლოდ სამოსის ზომით და ტანსაცმელი არ იყო მორგებული ფიგურისთვის. თუმცა, ეს აღმოჩენა იმაზე მეტყველებს, რომ რომაელებმა ჯერ კიდევ ბევრი რამ იცოდნენ მოდის დიზაინის შესახებ.

ცოტა ხნის წინ ასევე დადგინდა, რომ იმპერიაში, ეტყობა, არსებობდა „ბრენდი“. ასე, მაგალითად, კიოლნის კოლუმბის მუზეუმში ინახება ტუნიკა, რომლის ზედა ნაწილში ასო „კაპა“ წითელი ძაფით არის ამოქარგული. ბოლო დრომდე ითვლებოდა, რომ ეს არის მფლობელის სახელის მონოგრამა. თუმცა, ახლა ისტორიკოსები მიდრეკილნი არიან ვივარაუდოთ, რომ ეს ჯერ კიდევ დიზაინერის ლოგოა, რადგან იგივე ნაქარგები ახლახან აღმოაჩინეს რომაული ციხესიმაგრის ვინდოლანდის გათხრების დროს ინგლისის ჩრდილოეთით. ამ სამოსის დამზადების დრო განსხვავებულია და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ისინი ერთსა და იმავე ადამიანს ეკუთვნოდეს. და ძალიან საეჭვოა, რომ რომაელი, რომელსაც, როგორც წესი, რამდენიმე სახელი ჰქონდა, მხოლოდ ერთი ასოთი მოაწერინა ხელი თავის ტანსაცმელზე.

გარდა ამისა, ამ ციხის გათხრებმა უარყო მითი იმის შესახებ, რომ იმპერიის ყველა ლეგიონერი ერთი და იგივე ფორმას ატარებდა. არა მხოლოდ საცვლები, არამედ ძველი რომაელების ჭურვებიც, აღმოჩენებით თუ ვიმსჯელებთ, შეკვეთით კეთდებოდა. ნაპოვნი ნივთებს შორის უბრალოდ არ არის ორი იდენტური ტანსაცმლისა და უნიფორმის ნივთი.

სხვათა შორის, მითი იმის შესახებ, რომ ძველი რომის მეომრები წითელ მოსასხამებში აფარებდნენ თავს, ასევე საბოლოოდ დაიშალა. აღმოჩენები მიუთითებენ, რომ ამ ტანსაცმლის საყვარელი ფერი იყო ღია ნაცრისფერი, ანუ დედამიწის ფერი. ეს არ იყო მხოლოდ იაფი (წითელი საღებავი მიღებული ზღვის მოლუსკებიხმელთაშუა ზღვაში მცხოვრები, მაშინ გიჟური ფული ღირდა), მაგრამ ასევე პრაქტიკული - მსგავს მოსასხამში გამოწყობილ ლეგიონერს უფრო ადვილი იყო შენიღბვა. ოფიცრების მოსასხამები მუქი ყავისფერი იყო, საერთოდ არ იყო ჟოლოსფერი.

დიახ, და, მეცნიერთა მონაცემებით თუ ვიმსჯელებთ, იმპერიაში ძირითადად ქალები ატარებდნენ წითელ ტანსაცმელს. არსებობს მტკიცებულება, რომ მდიდარი ქალბატონები ეცვათ ზედმეტად ძვირადღირებულ კაბებში (და სხვადასხვა სტილის, ზოგჯერ მკლავებითაც კი) და წითელ ფერებში შეღებილ საწვიმარ ქურთუკებში. საინტერესოა, რომ როცა წვიმდა, ამ მოდის ქალებს სასწრაფოდ უწევდათ თავშესაფარი ეძიათ, რადგან როცა დასველდა, მომხიბვლელ ხალათს თევზის საშინლად სუნი ასდიოდა - ბოლოს და ბოლოს, საღებავი, როგორც უკვე ვთქვით, მოლუსკების სხეულიდან იყო ამოღებული. .

თუმცა, კაბები და საწვიმარი შორს იყო ერთადერთი ქალის ტანსაცმელი. ვიმსჯელებთ სიცილიაში ვილა Romana del Casale-ის იატაკზე ნაპოვნი მოზაიკის მიხედვით, რომელიც გვიან რომაული ეპოქით თარიღდება, ზოგჯერ ქალბატონებს ეცვათ ... ბიკინი! იქ გამოსახულ ქალთა სხეულებზე არის რაღაც პლაჟის ტრუსი და ბიუსტჰალტერი და ეს კოსტიუმი, როგორც ნამდვილ ბიკინს შეეფერება, ცალკეა. სავარაუდოდ, მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ეს ჯერ კიდევ არ იყო კლასიკური საცურაო კოსტუმი, არამედ უბრალოდ ქსოვილის ორი ნაჭერი, რომელთაგან ერთი თეძოზე იყო შემოხვეული, მეორე კი მკერდზე. აღსანიშნავია, რომ ამ კოსტიუმების გამოსახულებაში ქალები საერთოდ არ ბანაობენ, არამედ აკეთებენ ტანვარჯიშს (ან, შესაძლოა, მონაწილეობა მიიღონ რაიმე სახის საიდუმლოში).

რაც შეეხება კლასიკურ ტოგას, რა თქმა უნდა, ის კეთილშობილური რომაელების გარდერობში იყო წარმოდგენილი, მაგრამ, როგორც ჩანს, ეს არ იყო ყოველდღიური ტარება. მას მხოლოდ განსაკუთრებით საზეიმო შემთხვევებში ატარებდნენ (ალბათ ამიტომაა, რომ ჩვენამდე მოღწეული ყველა ნიმუში ძალიან კარგად არის შემონახული). და ეს, თუნდაც რომში, ყოველდღე არ ხდებოდა, ამიტომ, როგორც ჩანს, უმეტესად ტოგას არ იყენებდნენ.

ძველი რომაული სახელმწიფო წარმოიშვა VIII საუკუნეში. ძვ.წ. თავდაპირველად ეს იყო ქალაქ-სახელმწიფო, რომელიც მხოლოდ მცირე ნაწილს იკავებდა ნახევარკუნძული(თანამედროვე რომის ტერიტორია), მდინარე ტიბრის შესართავიდან შორს. ძველი რომაელების წინაპრები - ლათინები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ტიბრის მხარეში მდებარე ლატიუმში, გამოირჩეოდნენ სიმამაცით, გამძლეობითა და სიმკაცრით.
რომაელი ხალხის მთელი ისტორია, მისი განვითარების ყველა ეტაპი აისახა ძველი რომაელების სამოსში. შორეულ წარსულში რომაელები გამოირჩეოდნენ მანერების სიმარტივით და უბრალო სამოსი მათ მხოლოდ სიცხისა თუ სიცივისგან დასაცავად ემსახურებოდა. მას ამზადებდნენ ცხოველების ტყავისგან და მატყლისგან, მოგვიანებით - სელისგან. მამაკაცებსა და ქალებს ეცვათ პერანგები და მოსასხამები, ფეხსაცმელი სანდლებით და ფეხსაცმელი თასმებით.
რომის სახელმწიფოს ისტორიაში ორი პერიოდია: რესპუბლიკური და იმპერიული. რომაელთა ცხოვრება რესპუბლიკურ პერიოდში ჯერ კიდევ საკმაოდ მკაცრი იყო. რომაული კოსტუმი ბერძნულის მსგავსი იყო, ის ასევე იყო შეფუთული, მაგრამ ძველი რომაელების ესთეტიკური იდეალი იყო არა ლამაზი ადამიანის სხეული, არამედ მკაცრი მამაცი მეომრები და დიდებული ქალები. მაშასადამე, კომპლექსურმა რომაულმა კოსტუმმა, რომელიც თავდაპირველად მატყლის, მოგვიანებით კი თეთრეულისგან იყო დამზადებული, ფიგურას სტატიკური, დიდებული, გარკვეული თეატრალიზება მისცა. იმპერიულ პერიოდში ტანსაცმელი უფრო მდიდარი და ბრწყინვალე ხდება. ჩნდება იმპორტირებული აბრეშუმის ქსოვილები.
რომაული სახელმწიფოს აყვავების პერიოდში მისი საზღვრები მნიშვნელოვნად გაფართოვდა, მათ შორის თანამედროვე ინგლისის, საფრანგეთის, ესპანეთის, ჰოლანდიისა და სხვა ქვეყნების ტერიტორია. რომი გახდა უზარმაზარი მსოფლიო ძალა, რომელიც აწარმოებდა გაუთავებელ ომებს და ფართო ვაჭრობას. გაძარცვული სიმდიდრე, მრავალი მონა, რომლებიც ყველა საქმეს აკეთებდნენ, ყოველდღიურ ცხოვრებაშიც კი ფუფუნებას იწვევდა. ეს ყველაფერი აისახა ძველი რომაული კოსტუმის ხასიათზე.
რომაელებს ეცვათ ნათელი ფერების ტანსაცმელი: წითელი, მეწამული, მეწამული, ყვითელი, ყავისფერი. თეთრი კოსტუმი საზეიმოდ ითვლებოდა, მას საზეიმო გასასვლელად ატარებდნენ.
რომაელები ქალის ტანსაცმელს ამზადებდნენ. იმპერიის დრომდე რომაელები ატარებდნენ საშინაო სამოსს. იმპერატორი ავგუსტუსიც კი (ძვ. წ. I საუკუნე) ამაყობდა, რომ მისი ტუნიკა და ტოგა დედისა და მეუღლის ხელით იყო გაკეთებული. ბერძნებისგან განსხვავებით, რომლებიც ტანისამოსს ერთ ნაჭრად ქსოვდნენ სამოსზე, რომაული ტანსაცმელი ერთად იკერებოდა.

მამრობითი კოსტუმი ძველ რომში

რომაული კოსტუმის საფუძველი იყო "ტუნიკა", რომელიც ითვლებოდა ქვედა, სახლის სამოსად. რომაელი მოქალაქისთვის მასში ქუჩაში გამოჩენა ტანსაცმლის გარეშე უხამსი იყო. ტუნიკას ბევრი რამ ჰქონდა საერთო ბერძნულ ტუნიკასთან, მაგრამ, მისგან განსხვავებით, ეს იყო ზედა სამოსი: იკერებოდა მხრებზე და იცვამდა თავზე. ტუნიკის სიგრძე შეიძლება განსხვავებული იყოს, მაგრამ ძირითადად ის ხბოს შუამდე აღწევდა. არსებობდა ტუნიკების რამდენიმე სახეობა: „კოლობიუმი“, „ტალარისი“ და „დალმატიკი“. კოლობიუმს მოკლე სახელოები ჰქონდა და ქამრებიანი. თალარისს ატარებდნენ თავადაზნაურები, ამ ტუნიკს გრძელი, ვიწრო სახელოები ჰქონდა. დალმათი უფრო გრძელი იყო, ფართო სახელოებით, რომელიც გაშლისას ჯვარს წააგავდა. ამიტომ დალმატიკოსს ატარებდნენ ქრისტიანი რომაელები.
სხვადასხვა სოციალური ფენის წარმომადგენლების ტუნიკები დამოკიდებულია მათ კეთილშობილებაზე და სიმდიდრეზე. იასამნისფერი ძალაუფლების სიმბოლო იყო ძველ რომში. მაღალი საჯარო თანამდებობების მქონე პირები ატარებდნენ ტუნიკებს იასამნისფერი ზოლებით შეკერილი. ასე რომ, სენატორის ტუნიკაზე იკერებოდა ფართო ვერტიკალური მეწამული ზოლი ("კლავუსი"), მხედრების ტუნიკაზე - ორი ვიწრო მეწამული ზოლი. გამარჯვებულ მეთაურებს ოქროსფერი პალმის ტოტებით მოქარგული მეწამული ტუნიკები ეცვათ.
ზოგჯერ (განსაკუთრებით ცივ სეზონზე) რომაელები ერთდროულად რამდენიმე ტუნიკს ატარებდნენ. ცნობილია, რომ იმპერატორ ავგუსტუსს ერთდროულად ოთხი ტუნიკა ეცვა.
ძველი რომაელების ყველაზე მნიშვნელოვანი გარე ტანსაცმელი იყო "ტოგა" - მოსასხამი, რომელიც დამზადებულია შალის ქსოვილის დიდი ოთხკუთხა ან ელიფსური ნაჭრისგან. ტოგას ზომა იყო დაახლოებით 6 მეტრი 1 მეტრი 80 სანტიმეტრი და ჩვეულებრივ მონები მასში აფარებდნენ თავიანთ ბატონს. რომაელებისთვის ტოგა იყო მათი დამახასიათებელი ნიშანი და ისინი საკუთარ თავს უწოდებდნენ "gens togata" - "ტოგაში ჩაცმული". ტოგა რომაელის სამოქალაქო ღირსების სიმბოლო იყო. თუ მან ჩაიდინა დანაშაული, მაშინ კანონით მას ჩამოერთვა ამ ტანსაცმლის ტარების უფლება. მონებს, უცხოელებს და გადასახლებულებს ასევე არ ჰქონდათ ტოგას ტარების უფლება. გამარჯვებული სარდალი გამოჩნდა ოქროთი ნაქსოვი მეწამული ტოგაში - პიქტში. მოგვიანებით იგი შეიცვალა მეწამული მოსასხამით - "პალუდამენტუმი", ევროპელი მეფეების მანტიის წინაპარი.
იყო სხვა სახის მოსასხამებიც. რომის იმპერატორებს და უმაღლეს თავადაზნაურობას ეცვათ "პალუდამენტუმი", რომელსაც ზურგზე და მარცხენა მხარზე აყრიდნენ და მარჯვნივ ამაგრებდნენ. მისი ტარება ასევე შეიძლება რამდენჯერმე შეფუთული შარფის სახით მარცხენა მკლავზე.
საზეიმო მოსასხამი ასევე იყო "ლაცერნა" - მართკუთხა ქსოვილის ნაჭერი, რომელიც ფარავდა ზურგს და ორივე მხრებს და ჭრიდა წინ. ლაცერნა ოქროთი და ვერცხლით ნაქსოვი ძალიან ძვირადღირებული ქსოვილისგან იყო დამზადებული და მუხლებამდე სწვდებოდა.
ღარიბებს ეცვათ „პენულა“ - შალის ან ტყავის მოსასხამი ნახევარწრიული სახით, ხშირად შეკერილი კაპიუშონი. პენულა იყო მწყემსებისა და მოგზაურების სამოსი. მას ხშირად ამზადებდნენ მკვრივი შალის ქსოვილისგან „ბუფანით“. რომაელ დენდიებს ეცვათ ძვირფასი ქსოვილებისგან დამზადებული ფანქრის ყუთი.
შარვალი რომაელებმა III საუკუნიდან გამოიყენეს. ახ.წ - კოსტუმის ეს დეტალიც მათ ნასესხები აქვთ ბარბაროსებისგან (გალებთან ომამდე ისინი არ იცვამდნენ). მაგრამ მხოლოდ ჯარისკაცები მუდმივად ატარებდნენ მათ.

ქალის კოსტუმი ძველ რომში

ძველი რომაელების ქალის კოსტუმი მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს მამაკაცებს. მან უნდა მიენიჭებინა რომაული მატრონის ფიგურას მონუმენტურობა და დიდებულება, ხაზგასმით აღვნიშნოთ მშვიდი გლუვი სიარული. მას ჯერ შალის ქსოვილისაგან ამზადებდნენ, მოგვიანებით კი, იმპერიის პერიოდში, ღია აბრეშუმის მრავალფერადი ქსოვილებისგან - ზოგჯერ გამჭვირვალე, ოქროთი და ვერცხლით ნაქსოვი, რომელიც II საუკუნიდან. ძვ.წ. დაიწყო დიდი რაოდენობით იმპორტი სხვა ქვეყნებიდან.
რომაელი ქალები გამოირჩეოდნენ მდიდარი სამოსისა და სამკაულებისადმი განსაკუთრებული გატაცებით. ამ ვნების შეზღუდვის მიზნით რომში მკაცრი კანონიც კი გამოიცა, რომელიც კრძალავდა გადაჭარბებულ ფუფუნებას. თუმცა ამას არაფერი მოჰყოლია: მცირე აზიასთან ომების შემდეგ რომში კიდევ უფრო მეტი აღმოსავლური საქონლისა და სამკაულების ჩამოსვლა დაიწყო და ფუფუნების სურვილი მხოლოდ გამძაფრდა. თუ ადრე რომაელი მატრონები თეთრ ტანსაცმელში იყო გამოწყობილი, მხოლოდ ვიწრო მეწამული საზღვრით ამშვენებდა, შემდეგ მათ დაიწყეს ტანსაცმლის კერვა მრავალფეროვანი, ჩექმიანი ან ნათელი სადა (იასამნისფერი, მეწამული, მწვანე, ყვითელი, წითელი) ქსოვილებისგან. და მიუხედავად ნებისმიერი აკრძალვისა, რომაელები ეცვათ გამჭვირვალე, ოქროსფერ და ძვირფას მეწამულ ქსოვილებში.
რომაელი ქალები ატარებდნენ გრძელ და საკმაოდ განიერ ტუნიკას როგორც საცვლად, ისე სახლში. ჩვეულებრივ, ის შალის და სარტყელი იყო. ტუნიკებს ამზადებდნენ როგორც უსახელო, ისე გრძელმკლავიანი; sleeves ასევე შეიძლება გაყოფილი, საკინძები მთელ სიგრძეზე მკლავი.
კეთილშობილი ქალები ტუნიკის თავზე „მაგიდას“ აწყობენ - ტანისამოსის მსგავსი გარე სამოსი. ის გრძელი იყო, მკლავებით თუ მის გარეშე და მკერდის ქვეშ იყო შემორტყმული ლამაზი ქამარით. ქვემოდან იკერებოდა ფართო ნაკეცები („ინსისტა“), ოქროსფერი სეკინებითა და მარგალიტებით მოქარგული ან მეწამული თლილი მორთული. საყელოს და მკლავებს ასევე ფართო ზღუდე ამშვენებდა. მკლავიანი ტუნიკა იცვამდნენ უსახელო ტუნიკას (და პირიქით). სტოლა გათხოვილი ქალების სამოსად ითვლებოდა. ის უნდა ატაროთ საზოგადოებრივ ადგილებში გამოჩენისას. მონებს ეკრძალებოდათ მაგიდის ტარება.
გარე ტანსაცმელი ასევე მსახურობდა მოსასხამად - "პალა", ბერძნული ჰიმაციის მსგავსი. მას სხვადასხვაგვარად ახვევდნენ, წელზე დახრილი, ზოგჯერ კი თავს ზედა კიდით იფარებდნენ. პალა მხრებზე სამაგრებით („აგრაფებით“) იყო დამაგრებული.
ძველმა რომაელებმა ფიგურას ჰარმონია მისცეს, ტუნიკის ქვეშ ნაჭერი შეაერთეს სქელი ქსოვილიან წვრილი კანი წელის ირგვლივ და მკერდის საყრდენი (რაც მოელოდა მომავალ ქალთა კორსეტებს).

რომაული პატრიციული ტანსაცმელი:

კაცს აცვია ნაქარგი ტუნიკა, ტოგა, ფეხსაცმელი - კალციუსი.

ქალზე - მაგიდა და პეპლი. თმის ვარცხნილობა ბუფატით და ზედ კულულებით.

რომაელი მეომრის კოსტუმი

რომის აგრესიულმა კამპანიებმა განაპირობა ის, რომ ჯარისკაცების ტანსაცმელი უფრო კომფორტული გახდა და არ უშლიდა ხელს მათ მოძრაობას.
რომის რესპუბლიკის ადრეულ პერიოდში მეომრები ატარებდნენ მოკლე შალის უსახელო ტუნიკას, ზემოდან კი იცვამდნენ "ლორიკს" - ტყავის ნაჭუჭს, რომელიც დაფარული იყო ლითონის ფირფიტებით. გარე ტანსაცმელი იყო შალის სქელი მოსასხამი - "ტრაბეა". იმპერიის ეპოქაში "საგუმი" გახდა ჩვეულებრივი მეომრების გარე ტანსაცმელი - შალის ქსოვილისგან დამზადებული მოკლე მოსასხამი, რომელიც რომაელებმა ნასესხები იყვნენ გალებისგან. ეს იყო რომაელი ჯარისკაცის ისეთი ტიპიური სამოსი, რომ გამოთქმა „საგუმი ჩაიცვი“ ნიშნავდა: „ომის დაწყებას“. ტყავის ან თეთრეულის ჭურვი დაფარული იყო თხელი ლითონის ან ძვლის ფირფიტებით სასწორის ან ბუმბულის სახით. მასშტაბური ჭურვები რომაელ სამხედრო ლიდერებს ეცვათ.
მეომრებს ეცვათ სანდლები ან ჩექმები და ფეხზე ლითონის ან ტყავის გამაშები. მოგვიანებით, მათ დაიწყეს შალის შარვლის ტარება მუხლის ქვემოთ, მჭიდროდ ერგებოდა ფეხს. ტერფამდე და ზემოთ ფეხებს იცავდა ჩექმები („კალიგები“), რომლებსაც ძლიერი თასმები ეჭირა.
რომაელი ჯარისკაცების ლითონის ან ტყავის ჩაფხუტი ყველაზე მრავალფეროვანი იყო. იმპერიულ დროში ცენტურიონის მუზარადებს ამშვენებდა ვერცხლის მოოქროვილი კეფი და ბუმბული ან ცხენის თმები. განსაკუთრებით ოსტატური შრომით გამოირჩეოდა გენერლებისა და იმპერატორების ჩაფხუტები. ხოლო მესაზღვრეთა ჩაფხუტი ცხოველების ტყავებით იყო დაფარული.

რომაელი მეომარი ლორიკაში:

კაცს მეომრის კოსტუმი აცვია: ტყავის ჭურვი, კეცის ჩაფხუტი ცხენის თმით.

ქალზე - მაგიდა და თავზე გადაყრილი პეპლი, სანდლები.

ქალზე: შემოხაზული კონცხი, ტუნიკი ზღვრით

კაცზე: ტყავის ჭურვი მხრის ბალიშებით, საგუმის მოსასხამი, კალციუსის ჩექმები

ფეხსაცმელი ძველ რომში

რომაელებს არ ჰქონდათ ფეხშიშველი სიარული.
თავისუფალ რომაელებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში ეცვათ სანდლები - "სოლეა". ფეხზე ორი თასმით ჯვარედინად იყო მიბმული. საზოგადოებაში სოლეს ტარება უხამსად ითვლებოდა. რომაელები ასევე იცვამდნენ ნახევრად ჩექმებს და ჩექმებს, ფეხსაცმელს ქამრებით და ა.შ. სახალხო შეხვედრებზე გასვლისას რომაელები ტოგასთან ერთად იცვამდნენ მაღალ (ფეხს ტერფამდე ფარავდა) ტყავის ნახევრად ჩექმებს - „კალცეუსს“. ბერძნული კრეპებისგან განსხვავებით, ისინი მთლიანად ფარავდნენ ფეხს. უფრო მაღალი ოფიციალური პირები(ისევე როგორც იმპერატორს იმპერიის დროს) ეცვა წითელი ტყავის კალციუსი, მაღალქუსლიანი ფეხსაცმელი, ვერცხლის ორნამენტებით; სენატორი - შავი, წინ ქამრებით გადაჯვარედინებული. ძვირადღირებული მამაკაცის ფეხსაცმელი ტყავისგან იყო დამზადებული სხვადასხვა ფერებიდა მორთული ოქროსა და ვერცხლის დაფებით. ღარიბებს და მონებს უბრალო ხის ფეხსაცმელი ეცვათ. რომაელთა ფეხსაცმელი ტუალეტის აუცილებელი ნაწილი იყო, მათი ამოღებაც კი უხამსად ითვლებოდა სახლის გარემო. გამარჯვებულ მეთაურებს იისფერი ფეხსაცმელი ჰქონდათ.
გლეხები ატარებდნენ ხის ან ნედლი ტყავისგან დამზადებულ ფეხსაცმელს.
ქალებს ეცვათ რბილი ფერის ტყავისგან დამზადებული სანდლები და ფეხსაცმელი. კეთილშობილი რომაელი ქალების ფეხსაცმელი ძირითადად მსუბუქი თხელი ტყავისგან იყო ნაქარგი მარგალიტითა და ოქროთი და ძალიან მჭიდროდ ერგებოდა ფეხს. ხანდახან რომაელები იცვამდნენ რბილ ჩექმებს.

თმის ვარცხნილობა და თავსაბურავი ძველ რომში

ძველი რომაელები თავდაპირველად (ძვ. წ. III საუკუნის ბოლომდე) ატარებდნენ გრძელი თმადა წვერი, მაგრამ შემდეგ მოდური გახდა თმის შეჭრა და სუფთად გაპარსვა ან პატარა დახვეული წვერების ტარება. პირველი დალაქები რომში სიცილიიდან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 290 წელს ჩავიდნენ.
რომაელების ვარცხნილობები ძალიან განსხვავებული იყო: შუბლზე მაღლა ბაფთით, შეუფერხებლად დავარცხნილი ან დახვეული თმით. იმპერიულ დროში დენდიები არა მხოლოდ იხვევდნენ თმას ან ატარებდნენ პარიკებს, არამედ სცხავდნენ ძვირადღირებულ ზეთებს, რომლებიც ოქროს მტვერს ასხურებდნენ.
რომაელებს, ისევე როგორც ბერძნებს, არ ჰქონდათ თავის დაფარვის ჩვეულება. ქუდებს მხოლოდ მოსამართლეები და მღვდლები ატარებდნენ. უამინდობის დროს რომაელები თავებს თავსახურით იცავდნენ, ტოგას ნაწილის თავზე გადაგდება შეეძლოთ. მაგრამ ხანდახან ახურავენ ბერძნულის მსგავს ქუდებსა და ქუდებს (მაგალითად, პეტას). უბრალო ხალხს ეხურა ჩალის ქუდები ან ტყავის ქუდები.
კეთილშობილი რომაელი პატრიციელი ქალების ვარცხნილობები რთული და ძალიან მრავალფეროვანი და ზოგჯერ უცნაური იყო. „ბერძნულ“ ვარცხნილობებს ატარებდნენ, თმას შეუფერხებლად ივარცხნიდნენ და თავის უკან კვანძად იკრავდნენ. ისინი თმას სწორ ნაწილებად ყოფდნენ, ლენტებით ახვევდნენ, რომლებიც თავზე შემოახვევდნენ. ისინი ახვევდნენ გრძელ კულულებს, უკრავდნენ სახეს, ან დახვეულ თმებს წინ უყრიდნენ, დანარჩენებს კი მსუბუქად ივარცხნიდნენ უკან.
ტიპიური რომაული ქალის ვარცხნილობა იყო ჩარჩოზე დამაგრებული კულულების მაღალი ვარცხნილობა, რუსული კოკოშნიკის ფორმის. კულულების ნაწილს ჩარჩოზე მწკრივად ამაგრებდნენ, ხოლო დანარჩენი თმას აწნავდნენ და ზურგზე ეყრებოდნენ ან ღეროების სახით ეშვებოდნენ ტაძრების გასწვრივ და თავის უკანა მხარეს.
ქერა და ქერა თმა ყველაზე მოდურად ითვლებოდა და რომაელები თმის გასანათებლად სხვადასხვა საშუალებებს იყენებდნენ. მათ ასევე ეცვათ პარიკები და ცრუ თმა, რისთვისაც გამოიყენებოდა ქერა გერმანელი ქალების ლენტები.
რომაელი ქალების თავსაბურავი იგივე იყო, რაც ბერძენი ქალების: თავსაბურავი, მრგვალი ქუდები, დაფარული ოქროს ან ვერცხლის ბადეებით. კეთილშობილმა პატრიციელმა ქალებმა თავსაბურავის სახით თხელი ფარდა მიამაგრეს, რომელიც მხრებზე ეშვებოდა.

რომაული ქალის ვარცხნილობა:

სამკაულები ძველ რომში

ძველი რომაელები ატარებდნენ ახალი ყვავილების გვირგვინებს. დღესასწაულების დროს თავზე სუროს, მირტის, ვარდისა და იის გვირგვინებს დებდნენ. გვირგვინები ამშვენებდა გენერლების, ორატორების, მღვდლების, სპორტული შეჯიბრებების გამარჯვებულების, მსხვერპლშეწირვის მონაწილეთა თავებს. სახელგანთქმული პოეტები დაფნის გვირგვინით დაგვირგვინდნენ (სიტყვა „ლაურეატი“ მომდინარეობს დაფნის ლათინური სახელწოდებიდან – „ლაურეა“). სარდალს, რომელმაც მოახერხა ჯარის გადარჩენა სახიფათო სიტუაციიდან, ჯარისკაცებმა ბალახის გვირგვინი მიიტანეს საკუთარი თავის მიერ ნაქსოვი. გამარჯვებული დაფნის გვირგვინით დაგვირგვინდა, რომელიც მოგვიანებით დაიწყო ოქროსგან დამზადება, შემდეგ კი დაკბილულ გვირგვინად გადაიქცა, რომელსაც "რადიატა გვირგვინი" უწოდეს.
რომაელი ქალები თმებში მარგალიტებით, ოქროთი, ძვირფასი თვლებით მორთულ თავსაბურავებს ქსოვდნენ, ატარებდნენ ოქროს წნულ ბადეებს და ამაგრებდნენ თმაზე ლამაზი სპილოს ძვლის თმის სამაგრებით.
მამრობითი სამკაულები იყო "ხარი" - მრგვალი მედალიონები-ამულეტები, რომლებიც იცავდნენ ბავშვობას, რომლებსაც ახალგაზრდები ატარებდნენ სამოქალაქო ასაკამდე (17 წლის დაწყებამდე). მარცხენა ხელის ბეჭდის თითზე რომაელები ატარებდნენ ბეჭდებს - თავდაპირველად ისინი რკინის იყო, მოგვიანებით ოქროს. ზოგიერთი დენდი ხელებს ერთდროულად რამდენიმე ბეჭდით ამშვენებდა. ბალთები ასევე შეიძლება ემსახურებოდეს დეკორაციას.
კეთილშობილი რომაელი ქალები გამოირჩეოდნენ ძვირფასეულობისადმი განსაკუთრებული, უკიდურესი მიდრეკილებით. მათ უმეტესობა ბერძენი ქალებისგან მიიღეს და თავი მოიმშვენეს სამკაულები კარგი შრომაოქრო, ინდური მარგალიტი, ძვირფასი ქვები. მათ ეკეთათ კისრის ჯაჭვები და ყელსაბამები, ხვეული გველის ბეჭდები და სამაჯურები, თავსაბურავი და დიადემები, ლამაზი ბალთები. თმები მარგალიტის სიმებით იყო მორთული. ოქროსა და ვერცხლის საყურეებს, რომლებსაც რომაელი ქალები ატარებდნენ, მრავალფეროვანი ფორმები ჰქონდათ. ყველაზე ლამაზად და ძვირად ითვლებოდა მარგალიტი, რომელსაც წვეთების ფორმა ჰქონდა. განსაკუთრებით პოპულარული იყო ქარვისა და ბროლის ბურთები, რომლებიც რომაელ მატრონებს ხელში ეჭირათ: ითვლებოდა, რომ ისინი ხელებს აახლებს.
კეთილშობილი რომაელი ქალის კოსტუმს ავსებდა ძალიან ძვირადღირებული ფარშევანგის ბუმბულის ვენტილატორი ან ქოლგა, რომელიც მზისგან ან წვიმისგან დაცვას ემსახურებოდა.
ძველი რომაელები დახელოვნებულნი იყვნენ კოსმეტიკური საშუალებების გამოყენებაში. მათ ესესხეს ბერძნებისა და ეგვიპტელებისგან. რომაელი ქალები იყენებდნენ ფხვნილს, სურნელოვან ზეთებს, მალამოებს, რუჟებს და მალამოებს, სპეციალურ საშუალებებს თმის გასანათებლად, კანის გასაახალგაზრდავებლად. ისწავლეს მაკიაჟის ხელოვნება, იყენებდნენ სხვადასხვა ლოსიონებსა და ტუჩსაცხებს სახის კანის გასაახალგაზრდავებლად, იყენებდნენ ტყვიის თეთრი, პემზის კბილის ფხვნილს.
რომაელი ქალები ასევე იყენებდნენ სარკეებს, რომლებიც თავდაპირველად კალისა და სპილენძის ნარევისგან კეთდებოდა, მოგვიანებით კი გაჩნდა ძალიან ძვირი, სუფთა ვერცხლისგან, უკანა მხარეს მოოქროვილი. ხელის სარკეების გარდა, რომაელებს ასევე ჰქონდათ დიდი კედლის სარკეები.
საპირფარეშოს რომაელი ქალები ინახავდნენ ტუალეტის ჩანთებში: ვერცხლის ოთხკუთხა სარკეები, ეტრუსკული სარკეების მსგავსი, მორთული უკანა მხარეს; სპილოს ძვლის სავარცხლები; თმის სახვევები; ოქროს და ვერცხლის თმის სამაგრები და ქინძისთავები; მაკრატელი; რუჟის, პომადის, ქვითკირის ქილები, სუნამოების ბოთლები, ლენტები და ა.შ.

წყარო - "ისტორია კოსტიუმებში. ფარაონიდან დენდიმდე". ავტორი - ანა ბლაზი, მხატვარი - დარია ჩალტიკიანი

ყურადღების მიქცევის სურვილი საკუთარი პიროვნების, მატერიალური და სოციალური სტატუსი, ტანსაცმლის დახმარებით გემოვნების თვისებები სულაც არ არის თანამედროვეობის ტენდენცია, რადგან ეს ტენდენცია ძველ რომშიც შეიმჩნეოდა.

როგორია ძველი რომის მკვიდრთა სამოსი?

არქეოლოგიური გათხრების შედეგად მიღებული მონაცემებით შეიძლება დავასკვნათ, რომ კლასობრივი დიფერენციაცია კარგად გამოიკვეთა ძველი რომის მცხოვრებთა სამოსში, ასევე განსხვავება ქალისა და მამაკაცის სამოსს შორის. ასე რომ სუსტი სქესი დიდი დროუპირატესობას ანიჭებდნენ ძველ ბერძნულ კოსტიუმებს, ხოლო მამაკაცებს ეცვათ რომაული ტოგა და მოსასხამი. ტოგა ითვლებოდა მდიდარი რომაელის საზეიმო ჩაცმულობად, რომელშიც ისინი გამოდიოდნენ ოფიციალურ ღონისძიებებზე, როგორიცაა სოციალური თამაშები, მსხვერპლშეწირვა და სხვა თანაბრად მნიშვნელოვანი ღონისძიებები.

ტიუნიკა, რომელიც თეთრეულისა და მატყლისგან იყო დამზადებული, ძალიან პოპულარული იყო ძველ რომში. მისი სიგრძე და ფერადი გადაწყვეტილებებიგანსხვავდება კლასისა და სქესის მიხედვით. ტერფამდე მკლავიანი ტუნიკა ძველ რომში ქალთა სამოსად ითვლებოდა. მამაკაცის სამოსი მუხლებამდე აღწევდა, მეომრები და მოგზაურები მოკლე ჩაცმულობას ამჯობინებდნენ. მხოლოდ მდიდარ მოქალაქეებს ჰქონდათ თეთრი ტუნიკის ტარების უფლება, მეწამული ვერტიკალური ზოლები სენატორებისა და ცხენოსნების პრივილეგია იყო.

ძველი რომის ქალებისთვის დამახასიათებელი სამოსი იყო სტოლა - ტუნიკა მოკლე სახელოებით და მრავალი ნაკეცებით, ქამრით შეკრული. როგორც წესი, დამზადებულია ღია ფერებში, ქვედა იისფერი ფაფით.

ძველ რომში გარე ტანსაცმლის თვალსაჩინო მაგალითი იყო პალა - წარმოდგენილი რბილი ქსოვილის ნაჭერის სახით, რომელიც მხარზე იყო გადაყრილი და წელზე შემოხვეული. მათი გარეგნობისა და ჭრის მიხედვით, პალასები იყოფა რამდენიმე ჯგუფად:

პენულა - ვიწრო მოსასხამი სახელოების გარეშე;
კუკული - მოკლე კონცხი კაპიუშონით;
ლაცერი - წინ გაშლილი საწვიმარი, მუხლებამდე, მხარზე ფიბულით დამაგრებული.

დროთა განმავლობაში რომის იმპერიაში მოდამ დაიწყო თავისი ცვალებადობის ჩვენება და მაგიდა და გარე ტანსაცმელი, ფერმკრთალი, შეცვალა დალმატიკებმა და კოლობიუმებმა. გარდა ამისა, გამოყენებული იქნა ფერადი კომპოზიციები, ორნამენტები, აბრეშუმის ქსოვილები.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: