პეტროვის მარხვა: კვების კალენდარი. Petrov Fast: საკვების შეზღუდვები, მართლმადიდებლური ტრადიციები და წესები რა უნდა მიირთვათ პეტროვის დროს მარხვის დროს.

რა თარიღით იქნება პეტროვის მარხვა 2020 წელს? 2020 წელს პეტროვის მარხვა გრძელდება 15 ივნისიდან 11 ივლისამდე.

ვისი სახელი ჰქვია? რა არის მისი წარმოშობის ისტორია? წაიკითხეთ ეს ყველაფერი და მრავალი სხვა ჩვენს სტატიაში.

პეტროვის მარხვის გაჩენა

დღესასწაულის (სულთმოფენობის) დაწყებიდან 7 დღის შემდეგ, ორი ყველაზე პატივცემული მოციქულის პეტრესა და პავლეს ხსოვნას.

პეტრეს მარხვის დაწესება - ადრე ორმოცდამეათე დღის მარხვას ეძახდნენ - მართლმადიდებლური ეკლესიის პირველივე დროიდან იწყება. განსაკუთრებით დამკვიდრდა, როცა კონსტანტინოპოლსა და რომში წმ. ტოლია კონსტანტინე დიდმა (დ. 337; ხსენება 21 მაისს) აღმართა ეკლესიები წმ. უზენაესი მოციქულები პეტრე და პავლე. კონსტანტინოპოლის ტაძრის კურთხევა მოხდა მოციქულთა ხსენების დღეს, 29 ივნისს (ძველი სტილით; ე.ი. 12 ივლისი, ახალი) და მას შემდეგ ეს დღე განსაკუთრებით საზეიმო გახდა როგორც აღმოსავლეთში, ასევე დასავლეთში. ამ დღეს მარხვა მთავრდება. მისი საწყისი საზღვარი მოქნილია: ეს დამოკიდებულია აღდგომის დღესასწაულზე; შესაბამისად, მარხვის ხანგრძლივობა მერყეობს 6 კვირიდან ერთ კვირამდე და ერთ დღეს.

ხალხმა პეტროვკას მარხვას უბრალოდ "პეტროვკა" ან "პეტროვკა-შიმშილობა" უწოდა: ზაფხულის დასაწყისში ბოლო მოსავალი ცოტა დარჩა, ახალი კი ჯერ კიდევ შორს იყო. მაგრამ რატომ არის პოსტი ჯერ კიდევ პეტროვსკი? რატომ ცხადია სამოციქულო: მოციქულები ყოველთვის მარხვითა და ლოცვით ემზადებიან სამსახურისთვის (გაიხსენეთ, როგორ, როდესაც მოწაფეებმა ჰკითხეს, რატომ არ შეეძლოთ დემონების განდევნა, უფალმა აუხსნა მათ, რომ ასეთი სახეობა მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით მოდის (იხ. მარკოზი 9 :29) და ამიტომ ეკლესია მოგვიწოდებს ამ ზაფხულის მარხვაზე, მათ მაგალითზე, ვინც სულიწმიდა მიიღო სამების (სულთმოფენობის) დღეს, „შრომითა და დაღლილობისას, ხშირად ყურებისას, შიმშილი და წყურვილი, ხშირად მარხულობენ“ (2 კორ. 11, 27) ემზადებოდნენ სახარების მსოფლიო ქადაგებისთვის და მარხვის „პეტრე და პავლეს“ გამოძახება უბრალოდ მოუხერხებელია - ძალიან შრომატევადი, ასე ხდება, როცა ჩვენ დაასახელეთ მოციქულთა სახელები, ჩვენ ჯერ პეტრეს სახელს ვამბობთ.

წმიდა მოციქულები იმდენად განსხვავებულები იყვნენ: პეტრე, ანდრია პირველწოდებულის უფროსი ძმა, უბრალო, გაუნათლებელი, ღარიბი მეთევზე იყო; პავლე მდიდარი და კეთილშობილი მშობლების შვილია, რომის მოქალაქე, ცნობილი ებრაელი სამართლის მასწავლებლის გამალიელის, „მწიგნობრისა და ფარისევლის“ სტუდენტი. პეტრე თავიდანვე ქრისტეს ერთგული მოწაფეა, მისი ცხოვრების ყველა მოვლენის მოწმე საქადაგებლად გამოსვლის მომენტიდან.

პავლე ქრისტეს ყველაზე უარესი მტერია, რომელმაც საკუთარ თავში გააჩინა ქრისტიანების სიძულვილი და სინედრიონს სთხოვა ნებართვა, ყველგან ქრისტიანების დევნა და იერუსალიმში შეკრული ჩაყვანა. მცირემორწმუნე პეტრემ სამჯერ უარყო ქრისტე, მაგრამ სინანულით მოინანია და გახდა მართლმადიდებლობის დასაწყისი, ეკლესიის საფუძველი. და პავლე, რომელმაც სასტიკი წინააღმდეგობა გაუწია უფლის ჭეშმარიტებას და შემდეგ ისევე მხურვალედ ირწმუნა.

ინსპირაციული უბრალო და სასტიკი მოსაუბრე, პეტრე და პავლე განასახიერებდნენ სულიერ სიმკაცრეს და გონიერებას, ორ ძალიან საჭირო მისიონერულ თვისებას. ბოლოს და ბოლოს, რა, თუ არა მოწოდება მისიონერულ მოღვაწეობაზე, პეტროვსკის მრევლი უნდა გამოეხმაუროს ჩვენში, ე.ი. სამოციქულოპოსტი? უფალმა გაგზავნა მოციქულები ქვეყნიერებაში, რათა ესწავლებინათ ყველა ხალხი: „მაშ, წადით, ასწავლეთ ყველა ერს... ასწავლეთ მათ დაიცვან ყველაფერი, რაც გიბრძანეთ“ (მათე 28:19; 20). „თუ არ გინდა ქრისტიანობაში ასწავლო და შეაგონო, მაშინ არც ქრისტეს მოწაფე ხარ და არც მიმდევარი, - მოციქულები შენთვის არ გამოგზავნიან, - შენ ისეთი არ ხარ, როგორიც ყველა ქრისტიანი იყო ქრისტიანობის დასაბამიდან. ...“ (მოსკოვის მიტროპოლიტი ფილარეტი. სიტყვები და გამოსვლები: 5 ტომად. T. 4. - M., 1882. გვ. 151-152).

კითხვები და პასუხები პეტრეს მარხვის შესახებ

რა თარიღია პეტროვის მარხვა 2020 წელს?

როდის დაარსდა პეტრეს მარხვა?

პეტრეს მარხვის დაარსება მართლმადიდებლური ეკლესიის პირველი დროიდან იწყება.

ამ მარხვის საეკლესიო დაწესება მოხსენიებულია სამოციქულო დადგენილებებში: „სულთმოფენობის შემდეგ იზეიმეთ ერთი კვირა და შემდეგ იმარხულე; სამართლიანობა მოითხოვს როგორც სიხარულს ღვთისგან ძღვენის მიღების შემდეგ, ასევე მარხვას ხორციელი განთავისუფლების შემდეგ“.

მაგრამ ეს პოსტი განსაკუთრებით მაშინ დამკვიდრდა, როცა კონსტანტინოპოლსა და რომში, რომლებიც ჯერ კიდევ არ ჩამორჩენილა მართლმადიდებლობას, უზენაესი მოციქულების პეტრესა და პავლეს სახელით აშენდა ეკლესიები. კონსტანტინოპოლის ტაძრის კურთხევა მოხდა მოციქულთა ხსენების დღეს, 29 ივნისს (ახალი სტილით - 12 ივლისი) და მას შემდეგ ეს დღე განსაკუთრებით საზეიმო გახდა როგორც აღმოსავლეთში, ასევე დასავლეთში. მართლმადიდებელმა ეკლესიამ ამ დღესასწაულისთვის ღვთისმოსავი ქრისტიანების მომზადება მარხვითა და ლოცვით დაადგინა.

IV საუკუნიდან სულ უფრო და უფრო გახშირდა ეკლესიის მამათა ჩვენებები სამოციქულო მარხვის შესახებ; წმ. ათანასე დიდი, ამბროსი მილანელი, V საუკუნეში კი - ლეო დიდი და თეოდორეტე კიროსელი.

წმიდა ათანასე დიდი, იმპერატორ კონსტანციუსადმი თავის თავდაცვით სიტყვაში აღწერს არიანელების მიერ მართლმადიდებელ ქრისტიანებს მიყენებულ უბედურებებს, ამბობს: „ხალხი, ვინც მარხულობდა წმ. სულთმოფენობა, სასაფლაოზე წავიდა სალოცავად“.

რატომ მოჰყვება პეტრეს მარხვა სულთმოფენობის დღეს?

ორმოცდამეათე დღეს, როდესაც სამარხიდან ჩამოსვლიდან ორმოცდამეათე დღეს და ამაღლებიდან მეათე დღეს, უფალმა, მამის მარჯვნივ მჯდომმა, მოავლინა სულიწმიდა ყველა თავის მოწაფესა და მოციქულს, ერთ-ერთი უდიდესი დღესასწაულია. ეს არის ახალი მარადიული შეთანხმების დადება ხალხთან, რომელიც იწინასწარმეტყველა იერემია წინასწარმეტყველმა: „აჰა, მოვა დღეები, ამბობს უფალი, როცა ახალ შეთანხმებას დავდებ ისრაელის სახლთან და იუდას სახლთან. , არა ისეთი შეთანხმება, როგორიც მე დავდე მათ მამებთან იმ დღეს, როცა ხელში ავიყვანე ისინი ეგვიპტის ქვეყნიდან გამოყვანის მიზნით; მათ დაარღვიეს ჩემი შეთანხმება, თუმცა მე დავრჩი მათთან აღთქმაში, ამბობს უფალი. მაგრამ ეს არის აღთქმა, რომელსაც დავდებ ისრაელის სახლთან იმ დღეების შემდეგ, ამბობს უფალი: ჩავდებ ჩემს კანონს მათში და დავწერ მათ გულებზე, ვიქნები მათი ღმერთი და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი. . და აღარ ასწავლიან ერთმანეთს, ძმას ძმას და არ იტყვიან: „იცოდე უფალი“, რადგან ყველანი მიცნობენ მე, მცირედან დიდამდე, ამბობს უფალი, რადგან ვაპატიებ მათ ცოდვას და აღარ გავიხსენებ მათ ცოდვებს“ (იერ. 31.31-34).

სულიწმიდამ, რომელიც ჩამოვიდა მოციქულებზე, ჭეშმარიტების სულმა, სიბრძნისა და გამოცხადების სულმა, სინას ნაცვლად, ჩაიწერა სიონის ახალი კანონი არა ქვის ფილებზე, არამედ გულის ხორცის ფილებზე (2 კორ. 3:3). სინას კანონის ადგილი დაიკავა სულიწმიდის მადლმა, კანონმომცემმა, ძალას აძლევდა ღვთის კანონის შესრულებას, აცხადებდა გამართლებას არა საქმეებით, არამედ მადლით.

ჩვენ არ ვმარხულობთ სულთმოფენობის დღეს, რადგან ამ დღეებში უფალი ჩვენთან იყო. ჩვენ არ ვმარხულობთ, რადგან მან თავად თქვა: შეგიძლიათ აიძულოთ საპატარძლოს ვაჟები მარხულობენ, როცა სიძე მათთანაა? (ლუკა 5:34). უფალთან ურთიერთობა ქრისტიანისთვის საკვებივითაა. ასე რომ, ორმოცდამეათე დღის განმავლობაში ჩვენ ვიკვებებით უფალზე, რომელიც ჩვენთანაა.

„სულთმოფენობის ხანგრძლივი დღესასწაულის შემდეგ მარხვა განსაკუთრებით აუცილებელია, რათა მისი მეშვეობით განვიწმინდოთ ჩვენი აზრები და დავიმსახუროთ სულიწმიდის ნიჭი“, წერს წმ. ლეო დიდი. - ამ დღესასწაულს, რომელიც სულიწმიდამ განწმინდა თავისი წარმომავლობით, ჩვეულებრივ მოჰყვება სახალხო მარხვა, რომელიც სასიკეთოდ არის დადგენილი სულისა და სხეულის განკურნებისთვის და ამიტომ მოითხოვს, რომ მას თან ახლდეს სათანადო კეთილგანწყობა. ვინაიდან ჩვენ ეჭვი არ გვეპარება, რომ მას შემდეგ, რაც მოციქულები აღივსნენ ზემოდან აღთქმული ძალით და ჭეშმარიტების სული დამკვიდრდა მათ გულებში, ზეციური სწავლების სხვა საიდუმლოებთან ერთად, ნუგეშისმცემლის შთაგონებით, ასევე ისწავლებოდა სულიერი თავშეკავების სწავლება. რათა მარხვით განწმენდილმა გულებმა უფრო შესძლეს მადლით აღსავსე ძღვენის მიღება,... შეუძლებელი იქნება მდევნელთა მოახლოებული ძალისხმევით და ბოროტების სასტიკი მუქარით განებივრებული და მსუქანი სხეულით. ხორცი, ვინაიდან ის, რაც ჩვენს გარეგნულ ადამიანს ახარებს, შინაგანს ანადგურებს და პირიქით, რაც უფრო განიწმინდება რაციონალური სული, მით უფრო კვდება ხორცი.

ამიტომაც მოძღვრებმა, რომლებმაც მაგალითით და სწავლებით განანათლეს ეკლესიის ყველა შვილი, წმიდა მარხვით აღნიშნეს ქრისტესთვის ბრძოლის დასაწყისი, რათა სულიერი ხრწნილების წინააღმდეგ საბრძოლველად გამოსვლისას გვქონდეს ამის იარაღი. თავშეკავებაში, რომლითაც ჩვენ შეგვეძლო ცოდვილი ვნებების მოკვლა, რადგან ჩვენი უხილავი მოწინააღმდეგეები და უსხეულო მტრები ვერ დაგვაძლევენ, თუ ხორციელ ვნებებს არ ჩავუღრმავდებით. მიუხედავად იმისა, რომ მაცდურს აქვს ჩვენთვის ზიანის მიყენების მუდმივი და უცვლელი სურვილი, ის რჩება უძლური და არაეფექტური, როდესაც ის ჩვენში ვერ პოულობს მხარეს, საიდანაც შეტევა შეუძლია...
ამ მიზეზით დამკვიდრდა უცვლელი და გადამრჩენელი ჩვეულება - წმინდა და მხიარული დღეების შემდეგ, რომელსაც ჩვენ აღვნიშნავთ მკვდრეთით აღმდგარი და ზეცად ამაღლებული უფლის პატივსაცემად და სულიწმიდის ძღვენის მიღების შემდეგ, გაიაროს მარხვის სფერო.

ეს ჩვეულება გულმოდგინედ უნდა დავიცვათ, რათა ის ძღვენი, რომლებიც ახლა ეკლესიას ეძლევა ღვთისგან, ჩვენში დარჩეს. სულიწმიდის ტაძრები რომ გავხდეთ და, როგორც არასდროს, ღვთაებრივი წყლებით მორწყულები, არ უნდა დავემორჩილოთ არანაირ ვნებას, არ უნდა ვემსახუროთ არანაირ მანკიერებას, რათა სათნოების სახლი არ დაბინძურდეს რაიმე უღმერთოებით.

ღვთის შემწეობითა და შემწეობით ჩვენ ყველანი ამას მივაღწევთ, თუ მხოლოდ მარხვითა და მოწყალებით განწმენდით ვცდილობთ განვთავისუფლდეთ ცოდვის სიბინძურისგან და მივიღოთ სიყვარულის უხვი ნაყოფი“. შემდგომ წმ. ლეო რომაელი წერს: „სამოციქულო წესებიდან, რომლებიც თავად ღმერთმა შთააგონა, ეკლესიის წინამძღოლები სულიწმიდის შთაგონებით პირველებმა დაადგინეს, რომ ყველა სათნოება მარხვით უნდა იწყებოდეს.

მათ ეს გააკეთეს, რადგან ღვთის მცნებები კარგად აღსრულდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ქრისტეს არმია დაცულია ცოდვის ყოველგვარი განსაცდელისგან წმინდა თავშეკავებით.

ასე რომ, საყვარელო, მარხვა უნდა ვივარჯიშოთ უპირველეს ყოვლისა ახლანდელ დროში, რომელშიც გვიბრძანეს მარხვა, იმ ორმოცდაათი დღის დასრულების შემდეგ, რომელიც გავიდა ქრისტეს აღდგომიდან სულიწმიდის ჩამოსვლამდე და რომელიც ჩვენ გავატარეთ განსაკუთრებული დღესასწაული.

ეს მარხვა არის ნაბრძანები, რომ დაგვიცვას უყურადღებობისგან, რაშიც ძალიან ადვილია ჩავარდნა, გრძელვადიანი საკვების ნებართვის გამო, რომლითაც ვსარგებლობდით. თუ ჩვენი ხორცის ყანა გამუდმებით არ არის დამუშავებული, მასზე ადვილად იზრდებიან ეკლები და ეკლები და ისეთი ნაყოფი გამოაქვს, რომ არ გროვდება მარცვლეულში, არამედ განწირულია დასაწვავად.

მაშასადამე, ჩვენ ახლა ვალდებულნი ვართ გულდასმით შევინარჩუნოთ ის თესლი, რომელიც მივიღეთ გულში ზეციური მთესველისაგან და ვიფრთხილოთ, რომ შურიანმა მტერმა არ გააფუჭოს ღმერთის მიერ მოცემული და მანკიერების ეკლები არ გაიზარდოს სათნოების სამოთხეში. . ამ ბოროტებას მხოლოდ წყალობა და მარხვა შეუძლია.

ბლ. სიმეონ თესალონიკელი წერს, რომ მარხვა დაწესდა მოციქულთა პატივსაცემად, „რადგან მათ მიერ მრავალი კურთხევა მოგვეცა და ისინი ჩვენთვის მარხვის, მორჩილების... და თავშეკავების წინამძღოლები და მოძღვრები გახდნენ. ამას მათი ნების საწინააღმდეგოდ მოწმობენ ლათინებიც, რომლებიც მოციქულებს ხსოვნის მარხვით ადიდებენ. მაგრამ ჩვენ, კლიმენტის მიერ შედგენილი სამოციქულო დადგენილებების თანახმად, სულიწმიდის ჩამოსვლის შემდეგ, ვზეიმობთ ერთ კვირას, შემდეგ კი პატივს მივაგებთ მოციქულებს, რომლებმაც მოგვცეს მარხვა“.

რატომ უწოდებენ პეტრე და პავლე მოციქულებს უზენაესს?

ღვთის სიტყვის მოწმობით, მოციქულებს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავთ ეკლესიაში - ყველას უნდა გვესმოდეს, როგორც ქრისტეს მსახურებს და ღვთის საიდუმლოთა მცველებს (1 კორ. 4:1).

ზემოდან თანაბარი ძალით და ცოდვების მიტევების იგივე ძალით დაჯილდოვებული ყველა მოციქული დაჯდება თორმეტ ტახტზე კაცის ძის გვერდით (მათე 19:28).

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მოციქული გამორჩეულია წმინდა წერილში და ტრადიციაში, მაგალითად, პეტრე, პავლე, იოანე, იაკობი და სხვები, არც ერთი მათგანი არ იყო მთავარი ან თუნდაც აღმატებული პატივისცემით.

მაგრამ რადგან მოციქულთა საქმეები ძირითადად მოგვითხრობს მოციქულთა პეტრესა და პავლეს საქმეებს, ეკლესია და წმიდა მამები, რომლებიც პატივს სცემენ თითოეული მოციქულის სახელს, ამ ორს უზენაესს უწოდებენ.

ეკლესია განადიდებს პეტრე მოციქულს, როგორც მას, ვინც მოციქულთაგან დაიწყო იესო ქრისტეს ძედ ცოცხალი ღმერთის აღიარება; პავლე, თითქოს სხვებზე მეტად იშრომა და სულიწმიდით მოციქულთა შორის უმაღლესთა შორის იყო (2 კორ. 11:5); ერთი - სიმტკიცე, მეორე - ნათელი სიბრძნისთვის.

ორ მოციქულს უზენაესად უწოდებს წესრიგისა და საქმის უპირატესობის თვალსაზრისით, ეკლესია ვარაუდობს, რომ მისი თავი მხოლოდ იესო ქრისტეა და ყველა მოციქული მისი მსახურია (კოლ. 1:18).

წმიდა მოციქული პეტრე, რომელიც მოწოდებამდე ატარებდა სახელს სიმონი, ანდრია პირველწოდებულის უფროსი ძმა, მეთევზე იყო. დაქორწინებული იყო და შვილები ჰყავდა. სიტყვებით წმ. იოანე ოქროპირი, ცეცხლოვანი კაცი იყო, უწიგნური, უბრალო, ღარიბი და ღვთისმოშიში. იგი უფალთან მისმა ძმამ ანდრიამ მიიყვანა და უბრალო მეთევზეს ერთი შეხედვით უფალმა უწინასწარმეტყველა სახელი კეფა, სირიულად, ან ბერძნულად - პეტრე, ანუ ქვა. პეტრეს მოციქულთა რიცხვში არჩევის შემდეგ უფალი ეწვია მის ღარიბ სახლს და განკურნა მისი დედამთილი სიცხისგან (მარკოზი 1:29-31).

თავის სამ მოწაფეს შორის უფალმა სთხოვა პეტრეს მოწმე ყოფილიყო მისი ღვთაებრივი დიდება თაბორზე, მისი ღვთაებრივი ძალა იაიროსის ასულის აღდგომისას (მარკოზი 5:37) და კაცობრიობის მიხედვით მისი დამცირება გეთსიმანიის ბაღში.

პეტრემ სინანულის მწარე ცრემლებით ჩამოიბანა ქრისტეზე უარის თქმა და მოციქულთაგან პირველი იყო, ვინც აღდგომის შემდეგ შევიდა მაცხოვრის საფლავში, ხოლო მოციქულთაგან პირველს პატივი ენახა აღმდგარი.
პეტრე მოციქული იყო გამოჩენილი მქადაგებელი. მისი სიტყვის ძალა იმდენად დიდი იყო, რომ სამი-ხუთი ათასი ადამიანი მოაქცია ქრისტეზე. პეტრე მოციქულის სიტყვის თანახმად, დანაშაულისთვის მსჯავრდებულები მკვდრებოდნენ (საქმეები 5:5.10), მკვდრები აღდგებოდნენ (საქმეები 9:40), ავადმყოფები განიკურნენ (საქმეები 9:3-34) თუნდაც შეხებით. გამვლელი მოციქულის ერთი ჩრდილის შესახებ (საქმეები 5:15).

მაგრამ მას არ გააჩნდა ძალაუფლების პრიმატი. ყველა საეკლესიო საკითხს მოციქულთა და უხუცესთა საერთო ხმა მთელ ეკლესიასთან წყვეტდა.

პავლე მოციქული, რომელიც საუბრობს სვეტებად პატივცემულ მოციქულებზე, პირველ ადგილზე აყენებს იაკობს, შემდეგ კი პეტრეს და იოანეს (გალ. 2:9), მაგრამ თავს მათ შორის ასახელებს (2 კორ. 11:5) და ადარებს მას. პეტრე. კრება აგზავნის პეტრეს მსახურებაში ისევე, როგორც ქრისტეს სხვა მოწაფეები.

მოციქულმა პეტრემ ხუთჯერ იმოგზაურა, იქადაგა სახარება და ბევრი მოაქცია უფალში. უკანასკნელი მოგზაურობა მან რომში დაასრულა, სადაც დიდი მონდომებით ქადაგებდა ქრისტეს სარწმუნოებას, გაზარდა მოწაფეების რაოდენობა. რომში მოციქულმა პეტრემ გამოავლინა სიმონ მოგვის მოტყუება, რომელიც ვითომ ქრისტე იყო და ნერონის საყვარელი ორი ცოლი მოაქცია ქრისტეზე.

ნერონის ბრძანებით 67 წლის 29 ივნისს პეტრე მოციქული ჯვარს აცვეს. მან თავის მტანჯველებს სთხოვა ჯვარს აცვეს თავი დაბლა, სურდა ეჩვენებინა განსხვავება მის ტანჯვასა და ღვთაებრივი მოძღვრის ტანჯვას შორის.

წმინდა პავლე მოციქულის მოქცევის ამბავი, რომელიც ადრე ებრაულ სახელს საულს ატარებდა, მშვენიერია.

ებრაული რჯულით აღზრდილი საული სძულდა და ტანჯავდა ქრისტეს ეკლესიას და სინედრიონსაც კი სთხოვდა ძალას, რომ ყველგან ქრისტიანები ეპოვა და დევნილიყო. სავლე ტანჯავდა ეკლესიას, შედიოდა სახლებში, ათრევდა მამაკაცებსა და ქალებს და ციხეში აყენებდა (საქმეები 8:3). ერთ დღეს, „საული, რომელიც ჯერ კიდევ სუნთქავდა მუქარასა და მკვლელობას უფლის მოწაფეების წინააღმდეგ, მივიდა მღვდელმთავარს და სთხოვა მას წერილები დამასკოსკენ სინაგოგებში, რათა ვინც ამ სწავლებას მიჰყვებოდა, ქალიც და კაცი, ყოფილიყო. შებოჭეს და იერუსალიმში მიიყვანეს. როცა ის მიდიოდა და დამასკოს მიუახლოვდა, უცებ ზეციდან შუქი აინთო ირგვლივ. მიწაზე დაეცა და გაიგონა ხმა, რომელიც ეუბნებოდა: საულ, საულ! რატომ მდევნი მე? უთხრა: ვინ ხარ შენ, უფალო? უფალმა თქვა: მე ვარ იესო, რომელსაც შენ დევნი. გიჭირს მარცვლის წინააღმდეგ წასვლა. მან შეშინებულმა და შეშინებულმა თქვა: უფალო! რა გინდა რომ გავაკეთო? და უთხრა უფალმა: ადექი და წადი ქალაქში; და გეტყვიან რა უნდა გააკეთო. მასთან ერთად მოსეირნე ხალხი გაშტერებული იდგნენ, ხმა ესმოდათ მაგრამ არავის უნახავთ. საული ადგა მიწიდან და გახელილი თვალებით ვერავინ დაინახა. და მიუყვანეს ხელი და მიიყვანეს დამასკოში. და სამი დღე არ უნახავს, არც ჭამდა და არც სვამდა“ (საქმეები 9:1-9).

ქრისტიანობის დაჟინებული მდევნელი ხდება სახარების დაუღალავი მქადაგებელი. პავლეს ცხოვრება, მოქმედებები, სიტყვები, წერილები - ყველაფერი მოწმობს მასზე, როგორც ღვთის მადლის რჩეულ ჭურჭელს. ვერც მწუხარებამ, ვერც გასაჭირმა, ვერც დევნამ, ვერც შიმშილმა, ვერც სიშიშვლემ, ვერც საფრთხემ და ვერც მახვილმა ვერ შეასუსტა ღვთისადმი სიყვარული პავლეს გულში.

ის მუდმივად მოგზაურობდა სხვადასხვა ქვეყანაში, რათა ექადაგა სახარება ებრაელებისთვის და განსაკუთრებით წარმართებისთვის. ამ მოგზაურობას თან ახლდა ქადაგების არაჩვეულებრივი ძალა, სასწაულები, დაუღალავი შრომა, ამოუწურავი მოთმინება და ცხოვრების მაღალი სიწმინდე. პავლეს სამოციქულო მსახურება შეუდარებელი იყო. თავის შესახებ თქვა: ყველა მათგანზე მეტად იშრომა (1 კორ. 15:10). თავისი შრომისთვის მოციქულმა უთვალავი მწუხარება გადაიტანა. 67 წელს, 29 ივნისს, პეტრე მოციქულის პარალელურად, რომში წამება აღესრულა. როგორც რომის მოქალაქეს, მას მახვილით თავი მოჰკვეთეს.

მართლმადიდებელი ეკლესია თაყვანს სცემს მოციქულებს პეტრესა და პავლეს, როგორც მათ, ვინც გაანათლა სიბნელე, ადიდებს პეტრეს სიმტკიცეს და პავლეს გონებას და ჭვრეტს მათში ცოდვისა და გამოსწორებულთა მოქცევის სურათს, პეტრე მოციქულში - ერთის ხატებას. რომელმაც უარყო უფალი და მოინანია, პავლე მოციქულში - ხატება, ვინც წინააღმდეგობა გაუწია უფლის ქადაგებას და შემდეგ ირწმუნა.

რამდენ ხანს გრძელდება პეტრეს მარხვა?

პეტრეს მარხვა დამოკიდებულია იმაზე, აღდგომა დგება ადრე თუ გვიან და, შესაბამისად, მისი ხანგრძლივობა იცვლება. ის ყოველთვის იწყება ტრიოდონის დასასრულით, ანუ სულთმოფენობის კვირის შემდეგ და მთავრდება 12 ივლისს.

ყველაზე გრძელი მარხვა ექვსი კვირაა, ხოლო უმოკლესი კვირა და ერთი დღე.

ანტიოქიის პატრიარქი თეოდორე ბალსამონი (XII ს.) ამბობს: „პეტრესა და პავლეს დღესასწაულამდე შვიდი დღით ან მეტით ადრე, ყველა მორწმუნე, ანუ ერისკაცი და ბერი ვალდებულია მარხულობდეს, ხოლო ვინც არ მარხულობს, განიკვეთება. მართლმადიდებელ ქრისტიანთა ზიარება“.

პეტროვი მარხვა: რისი ჭამა შეიძლება?

პეტროვის მარხვის ღვაწლი სულთმოფენობაზე (მარხვა) ნაკლებად მკაცრია: პეტროვის მარხვის დროს ეკლესიის წესდება აწესებს ყოველკვირეულად - ოთხშაბათს და პარასკევს - თევზისგან თავის შეკავებას. ამ მარხვის შაბათს და კვირას, ასევე რომელიმე დიდი წმინდანის ხსენების დღეებში ან ტაძრის დღესასწაულის დღეებში, ნებადართულია თევზიც.

ზაფხულის დასაწყისშივე, 2018 წლის 4 ივნისს, წელიწადის ოთხი „გრძელი“ მარხვიდან ერთ-ერთი იწყება. გრძელი ნიშნავს "ბევრ დღეს". პეტროვსკის, ანუ პეტროვსკის მარხვის მეორე სახელია სამოციქულო. ამ მარხვას აქვს თავისი მახასიათებლები, თავისი ტრადიციები და, ზაფხულის დასაწყისიდან გამომდინარე, საკუთარი კერძები.

ცოტას სმენია მართლმადიდებლური პეტროვის მარხვის შესახებ და კიდევ უფრო ნაკლები ადამიანი იცავს მას. მაშინ, როცა დიდმარხვისა და შობის მარხვის დაწყებას ტელეეკრანებიდან და პრესის ფურცლებიდან ვცნობთ, პეტროვის მარხვა უმეტეს შემთხვევაში ჩვენთვის შეუმჩნეველი გადის. გამოცდილი მართლმადიდებლებიც კი, რომლებიც მრავალი წელია დადიან ეკლესიაში და რეგულარულად მარხულობენ, ხშირად ამ მარხვას მსუბუქად იღებენ.

პეტროვის პოსტი? "მე ამას არ მივყვები", შეგიძლიათ მოისმინოთ ზოგიერთი მათგანისგან. ამის მრავალი მიზეზი არსებობს. პირველ რიგში, ეს პოსტი ივნისში იწყება. დამეთანხმებით, ნათელი ზაფხული, ხშირი მოგზაურობები ბუნებაში და დასვენების პერიოდი არ არის ძალიან ხელსაყრელი თავშეკავებისთვის.

კურორტზე მისვლისას არ გვინდა ვიფიქროთ იმაზე, მოგვართმევენ თუ არა სამარხვო კერძებს, მაგრამ გვინდა დავივიწყოთ ყველა ყოველდღიური და სამუშაო პრობლემა და უბრალოდ დავისვენოთ.

გარდა ამისა, პეტროვის მარხვა ოთხი მრავალდღიანი მართლმადიდებლური მარხვიდან ყველაზე სუსტია: მის დროს ნებადართულია თევზის, ზღვის პროდუქტების, ღვინისა და მცენარეული ზეთის ჭამა.

ისე, მესამე მიზეზი ის არის, რომ საეკლესიო ტრადიციის თანახმად, ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში ივნისის მარხვა დაწესდა მათთვის, ვინც რატომღაც გამოტოვებდა აღდგომამდე მარხვას და ცდილობდა გამოისყიდოს მათი დაუდევრობა.

რატომ არის საჭირო პეტროვის პოსტი?
- პეტროვის პოსტის თარიღი უახლოეს წლებში
როგორ ვიმარხოთ სწორად პეტრეს მარხვაზე და რისი ჭამა შეგიძლიათ
- რა არის ჩვეულებები და შეზღუდვები?
რა შეგიძლიათ მიირთვათ სამოციქულო მარხვის დროს დღისით?
- მარხვის კერძების რეცეპტები პეტრეს მარხვისთვის
ლოცვები დიდმარხვის დასაწყისისთვის
- ლოცვები პეტრეს მარხვისთვის ჭამის წინ და ჭამის შემდეგ

ამ შემთხვევაში პეტრეს მარხვის არსი და დანიშნულება სწორად რომ გავიგოთ, საჭიროა მივმართოთ სახარებას, რომელშიც ახსნილია მტრების ცნება.

წმინდა წერილის მიხედვით, მტერი უნდა ეძებო არა გარეთ, არამედ ადამიანის შიგნით, სულში. ყველამ კარგად იცის სიტუაციები, როდესაც ქრისტეში მონათლული ადამიანები მართალ ცხოვრებას ტოვებდნენ და ცოდვებში ჩაძირულან, დაივიწყეს სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ.

ამრიგად, პეტრეს მარხვის დახმარებით, ასეთი ქრისტიანული ტრადიციის დაცვა ცდილობს ხალხს შეახსენოს ასეთი დაცემის შესაძლებლობა.

ვინაიდან საკვებისა და სითხისგან (კერძოდ, წყლისგან) თავშეკავება საკმაოდ მძიმე გამოცდაა ადამიანისთვის. პეტრეს მარხვის დროს ასეთი შეზღუდვა მიზნად ისახავს ქრისტიანის ნების გამოცდას, წმინდა მოციქულთა ღვაწლის გაგებასა და მიღებას, რადგან მოწამეობა ყოველთვის ითვლებოდა მართლმადიდებლობის ერთ-ერთ მთავარ ცნებად.

სწორედ ამიტომ, პეტროვის მარხვა მოუწოდებს მორწმუნეებს, შეუერთდნენ სულიერ ღვაწლს თავმდაბლობისა და ტანჯვის გზით, როდესაც უარყოფენ ადამიანის ბუნებრივ მოთხოვნილებებს - საკვებს და წყალს.

ასევე, მეორეს მხრივ, პეტრეს მარხვა ხელს უწყობს მარხვის დროს გამოტოვებული დარღვევების ანაზღაურებას, რადგან ბევრი ადამიანი, გარკვეული გარემოებების, ავადმყოფობის ან მოგზაურობის გამო, სრულად ვერ იცავდა მას ქრისტიანული კანონების მიხედვით.

2018 წელს პეტროვის მარხვა გრძელდება 4 ივნისიდან 12 ივლისამდე
2019 წელს 24 ივნისიდან 12 ივლისამდე.
2020 წელს 15 ივნისიდან 12 ივლისამდე.
2021 წელს 28 ივნისიდან 12 ივლისამდე

პეტროვის მარხვა არ არის ისეთი მკაცრი, როგორც დიდი მარხვა. მარხვის ყველა დღეს, ოთხშაბათისა და პარასკევის გარდა, მორწმუნეებს შეუძლიათ თევზის ჭამა. ვინც მარხულობს, ხორცს ვერ ჭამს.

მაგრამ თუნდაც ასეთი მარხვის დაწყებისას, რომელიც არ არის ყველაზე მკაცრი, თქვენ უნდა გაიაროთ კონსულტაცია აღმსარებელთან, ხოლო თუ გაქვთ რაიმე ქრონიკული დაავადება, თქვენს დამსწრე ექიმთან.

ზოგადად, ერისკაცებს არ მოეთხოვებათ ისეთი მკაცრი მარხვა, როგორც ბერები. თუ რაიმე მიზეზით ვერ დაიცავთ მარხვის ყველა წესს (და მონასტრის წესდება ითვალისწინებს უფრო მკაცრ წესებს, მაგალითად, პეტრეს მარხვის გარკვეულ დღეებში მშრალი კვება (საკვები მცენარეული ზეთის გარეშე), შეძლებთ შეზღუდოთ საკუთარი თავი. სხვა, არაგასტრონომიული ნივთები. მაგალითად, დიდმარხვის დროს ნუ უყურებთ ტელევიზორს და ნუ ისარგებლებთ სოციალური ქსელებით ინტერნეტში.

ცხოველური წარმოშობის საკვების მიღების აკრძალვები მარხვის მხოლოდ მცირე ნაწილია. ადამიანი, რომელიც არ ჭამს ხორცს, მაგრამ აგრძელებს ცოდვილ ცხოვრებას, არ დაიმსახურებს ცოდვების მიტევებას და ვერ იპოვის გზას ღვთის სასუფევლისაკენ.

ეს დრო განკუთვნილია როგორც სულიერი, ისე ფიზიკური განწმენდისთვის. ერთი რამის უგულებელყოფით შეუძლებელია მარხვის საიდუმლოს გაგება.

არ არის რეკომენდებული ცარიელი საუბარი, ტელევიზორში გასართობი გადაცემების ყურება და გასართობ ღონისძიებებში მონაწილეობა. ადამიანს ეძლევა დრო, გადახედოს თავის ცხოვრებისეულ ფასეულობებს და ილოცოს. სამყაროს აურზაური დაელოდება. ადამიანის სურვილი, მიუახლოვდეს ღმერთს, გაუხსნას სული სინათლეს, უპირველეს ყოვლისა. მარხვა კი განმანათლებლობას უწყობს ხელს.

კუპალას დღესასწაულების დროს მცირე სიმშვიდეა, წერს როს-რეგისტრი ვებგვერდი. ეკლესია საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ მონაწილეობა მათში.

იოანე ოქროპირის თქმით, ვინც მარხულობს მსუბუქი, განწმენდილი ხდება, ლოცვით ახშობს ბოროტ აზრებს და უახლოვდება ღმერთს. Petrov Fast გრძელდება 4-8 კვირა. მარხვაზე ნაკლებად მკაცრია.

ორშაბათობით, პეტროვის მარხვის დროს, შეგიძლიათ მიირთვათ ცხელი საკვები, მაგრამ ზეთის გარეშე.
თევზი ნებადართულია სამშაბათს, ხუთშაბათს, შაბათს და კვირას.
ოთხშაბათი და პარასკევი სამოციქულო მარხვის მკაცრი დღეებია. ამ დღეებში შეგიძლიათ მიირთვათ მხოლოდ ცივი საკვები ზეთის გარეშე.
კვირას უფლება გაქვთ დალიოთ ცოტა ღვინო.

თუ დიდი წმინდანის ხსენების დღე მკაცრ დღეს ემთხვევა, ნებადართულია საკვებში ზეთის დამატება. მაგალითად, იოანე ნათლისმცემლის შობა პეტრეს მარხვაზე მოდის (7 ივლისი). საეკლესიო ქარტია ნებადართულია თევზაობა ამ დღეს, მიუხედავად იმისა, რომელ დღეს მოდის ეს დასამახსოვრებელი თარიღი.

მარხვის ყველა დღეს მკაცრი აკრძალვაა ხორცზე, კვერცხსა და რძის პროდუქტებზე.

იმისდა მიუხედავად, რომ მარხვა არც თუ ისე "მშიერია", მატერიალური თვალსაზრისით შეიძლება ცოტა ძვირი დაჯდეს. თუ ივნისში ახალი მოსავლის ბოსტნეულს და ხილს იყიდით, ჯიბეში მოხვდება. ფულის დაზოგვის მიზნით, შეგიძლიათ გამოიყენოთ გასული სეზონის ბოსტნეული: კარტოფილი, სტაფილო, ჭარხალი, ხახვი და მწნილის მარაგი.

კარტოფილი დაგეხმარებათ მარხვის დღეებში. ზაფხულის დასაწყისში ბევრი მწვანილი იზრდება: ჭინჭარი, მჟავე, ქინოა, სალათის ფოთოლი, ბოლოკი, მწვანე ხახვი, კამა, ოხრახუში. ეს პროდუქტები შესაფერისია მწვანე ბორშისა და სალათების მოსამზადებლად.

ჭინჭრის ფოთლები ჭამამდე 5 წუთით ადრე უნდა მოხარშოთ მდუღარე წყალში. ეს მწვანილი შეიძლება გამოყენებულ იქნას სამარხვო ღვეზელების შიგთავსში. შესანიშნავი ოქროშკა მზადდება კვაზით კარტოფილის, ბოლოკისა და სხვადასხვა სახის მწვანილისგან.

ორშაბათს შეგიძლიათ მოამზადოთ ბოსტნეულის ჩაშუშული ან ფაფა ქიშმიშით, გარგარის ჩირით და თხილით. ოთხშაბათს და პარასკევს მიირთვით უმი ბოსტნეულისა და მწვანილისგან დამზადებული სალათები.

სალათებს შეგიძლიათ დაუმატოთ გაწმენდილი გოგრის და მზესუმზირის თესლი, ასევე სეზამის მარცვლები. დასვენების დღეებში შეგიძლიათ მოხარშოთ თევზის წვნიანი და მიირთვათ შემწვარი თევზი. მარხვის გატეხვა ტრადიციულად თევზის კერძებით აღინიშნება.

ადრეული კომბოსტოს სალათი

ინგრედიენტები:

0,5 თავი ადრეული კომბოსტო,
1 ლიმონის წვენი,
ახალი კამა,
სანელებლები (მიხაკი, ქინძი, პაპრიკა, დაფნის ფოთოლი), შაქარი, მარილი.

მომზადების წესი: ადრეული კომბოსტო დაჭერით წვრილად. მოაყარეთ მარილი და ხელებით კარგად გახეხეთ, რომ კომბოსტოს წვენი გამოუშვას.
კომბოსტო გადაიტანეთ სალათის ჭურჭელში, დაუმატეთ სანელებლების ნარევი და დაჭრილი კამა. ლიმონის წვენს გემოვნებით დაუმატეთ შაქარი და დაასხით კომბოსტო. სალათის თასს დააფარეთ თავსახური და გააჩერეთ გრილ ადგილას 2 საათის განმავლობაში.

მჭლე ბორშის რეცეპტი ჭინჭრით და სოკოთი

ინგრედიენტები:

50-100 გ ხმელი სოკო,
ნიახური და ოხრახუშის ფესვი,
1 ჭარხალი,
1 სტაფილო,
1 ხახვი,
ნახევარი თაიგული მჟავე,
ჭინჭრის თაიგული, კამა, ოხრახუში, მარილი.

მომზადება: ბულიონი მოხარშეთ სოკოს, ნიახურის ძირებისა და ოხრახუშის ჩირისგან, 1 მთლიანი გაწმენდილი ჭარხალი, მარილი გემოვნებით. ჭინჭარი მოხარშეთ მარილიან წყალში 5 წუთის განმავლობაში, გააგრილეთ და დანით დაჭერით. გაფცქვენით და დაჭერით ხახვი და სტაფილო. ხახვი დავჭრათ კუბიკებად და სტაფილო გავხეხოთ მსხვილ სახეხზე.

ცხელ ზეთში მოვშუშოთ ხახვი და სტაფილო, ბოსტნეულს მოვაყაროთ ჭინჭრის ციება და ვშუშოთ. ბულიონიდან ამოიღეთ ჭარხალი და ფესვები.
ჭარხალი გახეხეთ მსხვილ სახეხზე. მჟავე დაჭერით ზოლებად და დაასხით მდუღარე წყალი, გააჩერეთ 5 წუთი.

ბულიონი მიიყვანეთ ადუღებამდე. მას დაუმატეთ ჭარხალი, დაჭრილი ფესვები, ხახვი, სტაფილო, მჟავე და ჭინჭრის ციება. ადუღეთ 5 წუთი და გამორთეთ. ბორშს დაუმატეთ დაჭრილი ოხრახუში და კამა.

სამარხვო ღვეზელი მჟაუნით

ინგრედიენტები:

30 გრ დაჭერით საფუარი,
0,5 ჭიქა ბრინჯის წყალი,
0,5 კგ ფქვილი, ერთი კონა მჟავე, შაქარი.

მომზადების წესი: აიღეთ 0,5 ჭიქა თბილი ბრინჯის წყალი, დაუმატეთ 1 ჩ/კ. შაქარი და შეკუმშული საფუარი. დაელოდეთ სანამ საფუარი აიქება და დაუმატეთ ფქვილი. მოზილეთ ცომი და დადგით თბილ ადგილას 1,5 საათით.

მჟავე გარეცხეთ, დაჭერით, დაუმატეთ რამდენიმე სუფრის კოვზი შაქარი და ფქვილი. ცომის ნახევარი გავაბრტყელოთ ფენად, მოვაყაროთ მჟავე შიგთავსი და დავაფაროთ ცომის მეორე ფენა. გამოაცხვეთ წინასწარ გახურებულ ღუმელში ოქროსფერამდე.

მათი მხურვალე სიყვარულისა და იესო ქრისტესადმი ურყევი ერთგულების გამო, პეტრე და პავლე ეკლესიამ დაასახელა უზენაეს მოციქულებად. მათი ქადაგებები ბევრ ადამიანს დაეხმარა ჭეშმარიტი რწმენის პოვნაში. ამიტომ, უპირველეს ყოვლისა, ისინი ლოცულობენ წმინდანებს რწმენის განმტკიცებისთვის და ბოროტი აზრებისგან, საქმეებისა და დემონური ძალებისგან შუამავლობისთვის.

ლოცვებს სთავაზობენ პეტრესა და პავლესაც თავიანთი მიზნის მოსაძებნად, სამუშაოში დახმარებისთვის, სხვადასხვა სნეულებისგან განკურნებისთვის. წმიდა წმინდანები დაეხმარებიან თითოეულ მოქცევას, დაიცვან მარხვის მთელი პერიოდი და მოიპოვონ უფლის კურთხევა.

პირველი ლოცვა:

„ოჰ, ღვთის წმიდაო წმინდანო პეტრე და პავლე, რომლებმაც სიცოცხლე მიუძღვნეს რწმენას! ისმინე ჩვენი ლოცვა და დაგვეხმარე უფლის შემწეობით, ვებრძოლოთ უკანონობას, უგუნურებას და უბედურებას. დაეხმარე სუსტებს შენი ძალით, რომ არ დაშორდნენ თავიანთ მოწოდებას და ღვთის სიყვარულს. თქვენი ძლიერი შუამავლობისთვის, გთხოვთ, ილოცოთ ჩვენი განუზომელი ცოდვების მიტევებისთვის. დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას. Მუდამ და ყოველთვის. ამინ".

მეორე ლოცვა:

”ოჰ, წმინდანო პეტრე და პავლე, ნუ მოშორდებით ჩვენ ცოდვილებს (სახელი) სულით და თქვენი შუამდგომლობით. მუხლმოდრეკილნი ვითხოვთ უფლის წყალობას და სიყვარულს, ცოდვების მიტევებას და განსაცდელებს განშორებას. თქვენი მართალი ცხოვრებით თქვენ ხართ ღვთისმოსაობის გამოსახულება. შეიწყალე და ევედრე ღმერთს ჩვენთვის, დიდო მოციქულნო. მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ".

მესამე ლოცვა:

„ოჰ, უზენაესო მოციქულნო პეტრე და პავლე, მტკიცენი მათი რწმენისა და უფლის სწავლებებში, ჩვენ გვჯერა თქვენი დახმარების. სითბოთი ჩასვით ჩვენს სულებში, ღვთის სიყვარულით დაასხით ყველაფერი. გაიხარეთ ჩვენი სიცოცხლე და გამოგვიგზავნეთ თქვენი დახმარება. რათა ჩვენ, ჩვენი შემოქმედის ცოდვილმა თევზებმა, ქედს ვიხრიდეთ მისი ძალისა და ძალის წინაშე, რათა გავთავისუფლდეთ ამპარტავნებისგან, ცოდვილი არეულობებისა და ბოროტი აზრებისგან. შეინახეთ და დაეხმარეთ თქვენს მითითებებს მარადიული სიცოცხლის პოვნაში. მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ."

თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ წმინდა სიტყვები დილით და საღამოს. მთავარი ის არის, რომ სიტყვებს თქვენი ჭეშმარიტი რწმენა უჭერს მხარს. მარხვის დასაწყისში პეტრესა და პავლეს მიმართ ლოცვები დაგეხმარებათ ამ პერიოდის სამართლიანად ცხოვრებას, ცუდი აზრებისა და მანკიერებების გარეშე. Იყავი ბედნიერი.

ჭამის წინ: „მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში! წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს სამეფო შენი, იყოს ნება შენი, როგორც არის ცაში და დედამიწაზე. მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტებისგან. ყველას თვალი შენზეა მინდობილი, უფალო, და შენ აძლევ მათ საჭმელს კარგ დროს, შენ გახსენი შენი კეთილშობილური ხელი და აღასრულებ ყოველი ცხოველის კეთილ ნებას“.

ჭამის შემდეგ: „გმადლობთ შენ, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, რამეთუ დაგვაკმაყოფილე შენი მიწიერი კურთხევით; ნუ მოგვაკლებ შენს ზეციურ სასუფეველს, არამედ იმიტომ, რომ მოხვედი შენს მოწაფეებს შორის, მაცხოვარი, მიეცი მათ მშვიდობა, მოდი ჩვენთან და გვიხსენი“.

მედიის სიახლეები

პარტნიორის სიახლეები

ორშაბათს, 2018 წლის 4 ივნისს, დაიწყო წლის ერთ-ერთი ყველაზე გრძელი მარხვა - პეტროვის პოსტი. ის გრძელია, რადგან მრავალი დღე გრძელდება; ეს მარხვა გრძელდება პეტრესა და პავლეს დღემდე, რომელიც მოდის 12 ივლისს.

მარხვის მთავარი ამოცანაა ქრისტიანის მორალურად და ფიზიკურად მომზადება ქრისტიანული ეკლესიის ნამდვილი დამფუძნებლებისადმი მიძღვნილი დღესასწაულისთვის. აქედან გამომდინარე, მისი მნიშვნელობა მხოლოდ ოდნავ ნაკლებია, ვიდრე დიდი მარხვა.

პეტრეს მარხვას, რომელსაც ასევე უწოდებენ სამოციქულო მარხვას, აქვს თავისი მახასიათებლები, თავისი ტრადიციები და, ზაფხულის დასაწყისიდან გამომდინარე, თავისი კერძები.

პეტროვის მარხვა ზაფხულის პირველ მარხვად ითვლება. ის ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს ამზადებს მნიშვნელოვანი დღესასწაულისთვის. მარხვა წმიდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს პატივსაცემად დაწესდა და ეწოდა „პეტრე და პავლე მარხვა“, მაგრამ უხერხული გამოთქმის გამო იგი გამარტივდა „პეტრეს მარხვად“, რადგან პეტრეს სახელი პირველად ჩნდება სახელზე. დღესასწაული.

პეტროვის მარხვა არ არის მკაცრი. ამ პერიოდში მორწმუნეები უარს ამბობენ რძისა და ხორცის პროდუქტებზე, მაგრამ მარხვისგან განსხვავებით თევზის ჭამა შეუძლიათ.

გარდა ამისა, ბევრი ხედავს ამაში ერთგვარ სიმბოლიკას, რადგან თავად მოციქულები, რომლებთანაც მარხვის დაწესება უკავშირდება, მეთევზეები იყვნენ და პეტრეც მათი მფარველია.

დიდმარხვაში ბევრი ლოცვა შეიძლება და საჭიროა კიდეც. წმიდა მოციქულები პეტრე და პავლე დღითი დღე გულმოდგინედ ლოცულობდნენ და იმისთვის, რომ მათ დაემსგავსონ, პატივი სცენ მათ ხსოვნას, ეკლესია მოუწოდებს მორწმუნეებს, ასევე ინტენსიურად წაიკითხონ ლოცვები. თქვენ ასევე უნდა წაიკითხოთ წმინდა წერილი, რომელიც დაგეხმარებათ რწმენის განმტკიცებასა და ცხოვრების მნიშვნელოვან კითხვებზე პასუხების პოვნაში.

სხვების დახმარებას არცთუ მცირე მნიშვნელობა აქვს. რა თქმა უნდა, ეს არ არის აუცილებელი, მაგრამ იმისათვის, რომ დაიცვათ საკუთარი თავი და თქვენი სული ტანჯვისგან, უმჯობესია იყოთ უფრო კეთილი ადამიანების მიმართ. პეტრეს მარხვის პერიოდში მნიშვნელოვანია თქვენი სულის შენარჩუნება თვინიერებისა და თავმდაბლობის მდგომარეობაში.

თუმცა, ძალიან მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ იმის ცოდნა, თუ რა შეიძლება და რა უნდა გაკეთდეს მარხვის დროს, არამედ იმის გაგებაც, თუ რა არ უნდა გაკეთდეს აბსოლუტურად.

რა არ უნდა გააკეთოთ მარხვის დროს

გარდა ამისა, აღსანიშნავია ნიშნები და ხალხური რწმენა. ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ნიშანი, რომელიც დაკავშირებულია პეტრეს მარხვის დროს, ამბობს, რომ ამ დროს დადებული ქორწინებები მყიფეა. ეს, რა თქმა უნდა, სრული სისულელეა!

სხვა საქმეა, რომ თუ მორწმუნე ხარ, ამ დროს უბრალოდ არ იზეიმებ ასეთ მოვლენას. პეტრეს მარხვა ხომ გულისხმობს შეზღუდვებს როგორც გართობის, ისე სუფრის გაგებით. ასე რომ, ბევრად უფრო ადვილია სასიხარულო მოვლენის მარხვისგან თავისუფალ დროზე გადატანა.

გარდა ამისა, ხალხური წეს-ჩვეულებების მიხედვით, არასასურველია: ხელსაქმით დაკავდე, ფულის სესხება, თმის შეჭრა (თმა იშლება), ასევე რიტუალების შესრულება, შეთქმულების კითხვა, შელოცვების გაკეთება და ბედის თქმა (თუმცა ეს უკანასკნელი არის. უკვე აკრძალულია მართლმადიდებელი მორწმუნესთვის).

პეტროვის მარხვა 2018: კვების კალენდარი დღის განმავლობაში

2018 წლის 4 ივნისი. სამონასტრო წესდება: მშრალი კვება (პური, ბოსტნეული, ხილი).
2018 წლის 5 ივნისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 6 ივნისი. საკვები მცენარეული ზეთით.
2018 წლის 7 ივნისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 8 ივნისი. სამონასტრო წესდება: მშრალი კვება (პური, ბოსტნეული, ხილი).
2018 წლის 9 ივნისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 10 ივნისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 11 ივნისი. სამონასტრო წესდება: მშრალი კვება (პური, ბოსტნეული, ხილი).
2018 წლის 12 ივნისი. საკვები მცენარეული ზეთით.
2018 წლის 13 ივნისი. სამონასტრო წესდება: მშრალი კვება (პური, ბოსტნეული, ხილი).
2018 წლის 14 ივნისი. საკვები მცენარეული ზეთით.
2018 წლის 15 ივნისი სამონასტრო სიგელი: მშრალი კვება (პური, ბოსტნეული, ხილი).
2018 წლის 16 ივნისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 17 ივნისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 18 ივნისი. სამონასტრო წესდება: მშრალი კვება (პური, ბოსტნეული, ხილი).
2018 წლის 19 ივნისი. საკვები მცენარეული ზეთით.
2018 წლის 20 ივნისი. სამონასტრო წესდება: მშრალი კვება (პური, ბოსტნეული, ხილი).
2018 წლის 21 ივნისი. საკვები მცენარეული ზეთით.
2018 წლის 22 ივნისი. საკვები მცენარეული ზეთით.
2018 წლის 23 ივნისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 24 ივნისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 25 ივნისი. სამონასტრო წესდება: მშრალი კვება (პური, ბოსტნეული, ხილი).
2018 წლის 26 ივნისი. საკვები მცენარეული ზეთით.
2018 წლის 27 ივნისი. სამონასტრო წესდება: მშრალი კვება (პური, ბოსტნეული, ხილი).
2018 წლის 28 ივნისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 29 ივნისი. საკვები მცენარეული ზეთით.
2018 წლის 30 ივნისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 1 ივლისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 2 ივლისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 3 ივლისი. საკვები მცენარეული ზეთით.
2018 წლის 4 ივლისი. სამონასტრო წესდება: მშრალი კვება (პური, ბოსტნეული, ხილი).
2018 წლის 5 ივლისი. საკვები მცენარეული ზეთით.
2018 წლის 6 ივლისი. საკვები მცენარეული ზეთით.
2018 წლის 7 ივლისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 8 ივლისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 9 ივლისი. ნებადართულია თევზი.
2018 წლის 10 ივლისი. საკვები მცენარეული ზეთით.
2018 წლის 11 ივლისი. საკვები მცენარეული ზეთით.

რატომ არის საჭირო პეტროვის პოსტი?

რადგან საკვებისა და სითხისგან (განსაკუთრებით წყლის) თავშეკავება საკმაოდ მძიმე გამოცდაა ადამიანისთვის? პეტრეს მარხვის დროს ასეთი შეზღუდვა მიზნად ისახავს ქრისტიანის ნების გამოცდას, წმინდა მოციქულთა ღვაწლის გაგებასა და მიღებას, რადგან მოწამეობა ყოველთვის ითვლებოდა მართლმადიდებლობის ერთ-ერთ მთავარ ცნებად.

როგორ ვიმარხოთ სწორად პეტრეს მარხვაზე და რისი ჭამა შეგიძლიათ

ზოგადად, ერისკაცებს არ მოეთხოვებათ ისეთი მკაცრი მარხვა, როგორც ბერები. თუ რაიმე მიზეზით ვერ იცავთ მარხვის ყველა წესს (და სამონასტრო წესები ითვალისწინებს უფრო მკაცრ წესებს, მაგალითად, მშრალი კვებას (საკვები მცენარეული ზეთის გარეშე), შეგიძლიათ შემოიფარგლოთ სხვა, არაგასტრონომიულ საკითხებში. მაგ. არ უყუროთ ტელევიზორს მარხვის დროს ან არ გამოიყენოთ სოციალური ქსელები ინტერნეტში.

პეტროვსკის მარხვა 2018: წეს-ჩვეულებები და შეზღუდვები

კუპალას დღესასწაულების დროს მცირე სიმშვიდეა. ეკლესია საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ მონაწილეობა მათში.

რა შეგიძლიათ მიირთვათ სამოციქულო მარხვის დროს დღისით?

ორშაბათობით, პეტროვის მარხვის დროს, შეგიძლიათ მიირთვათ ცხელი საკვები, მაგრამ ზეთის გარეშე.
თევზი ნებადართულია სამშაბათს, ხუთშაბათს, შაბათს და კვირას.
ოთხშაბათი და პარასკევი სამოციქულო მარხვის მკაცრი დღეებია. ამ დღეებში შეგიძლიათ მიირთვათ მხოლოდ ცივი საკვები ზეთის გარეშე.
კვირას უფლება გაქვთ დალიოთ ცოტა ღვინო.

მარხვის ყველა დღეს მკაცრი აკრძალვაა ხორცზე, კვერცხსა და რძის პროდუქტებზე.

მარხვის კერძების რეცეპტები პეტრეს მარხვისთვის

ადრეული კომბოსტოს სალათი

ინგრედიენტები:

0,5 თავი ადრეული კომბოსტო,
1 ლიმონის წვენი,
ახალი კამა,
სანელებლები (მიხაკი, ქინძი, პაპრიკა, დაფნის ფოთოლი), შაქარი, მარილი.

მჭლე ბორშის რეცეპტი ჭინჭრით და სოკოთი

ინგრედიენტები:

50-100 გ ხმელი სოკო,
ნიახური და ოხრახუშის ფესვი,
1 ჭარხალი,
1 სტაფილო,
1 ხახვი,
ნახევარი თაიგული მჟავე,
ჭინჭრის თაიგული, კამა, ოხრახუში, მარილი.

სამარხვო ღვეზელი მჟაუნით

ინგრედიენტები:

30 გრ დაჭერით საფუარი,
0,5 ჭიქა ბრინჯის წყალი,
0,5 კგ ფქვილი, ერთი კონა მჟავე, შაქარი.

ლოცვები დიდმარხვის დასაწყისისთვის

პირველი ლოცვა:

„ოჰ, ღვთის წმიდაო წმინდანო პეტრე და პავლე, რომლებმაც სიცოცხლე მიუძღვნეს რწმენას! ისმინე ჩვენი ლოცვა და დაგვეხმარე უფლის შემწეობით, ვებრძოლოთ უკანონობას, უგუნურებას და უბედურებას. დაეხმარე სუსტებს შენი ძალით, რომ არ დაშორდნენ თავიანთ მოწოდებას და ღვთის სიყვარულს. თქვენი ძლიერი შუამავლობისთვის, გთხოვთ, ილოცოთ ჩვენი განუზომელი ცოდვების მიტევებისთვის. დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას. Მუდამ და ყოველთვის. ამინ".

მეორე ლოცვა:

”ოჰ, წმინდანო პეტრე და პავლე, ნუ მოშორდებით ჩვენ ცოდვილებს (სახელი) სულით და თქვენი შუამდგომლობით. მუხლმოდრეკილნი ვითხოვთ უფლის წყალობას და სიყვარულს, ცოდვების მიტევებას და განსაცდელებს განშორებას. თქვენი მართალი ცხოვრებით თქვენ ხართ ღვთისმოსაობის გამოსახულება. შეიწყალე და ევედრე ღმერთს ჩვენთვის, დიდო მოციქულნო. მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ".

მესამე ლოცვა:

„ოჰ, უზენაესო მოციქულნო პეტრე და პავლე, მტკიცენი მათი რწმენისა და უფლის სწავლებებში, ჩვენ გვჯერა თქვენი დახმარების. სითბოთი ჩასვით ჩვენს სულებში, ღვთის სიყვარულით დაასხით ყველაფერი. გაიხარეთ ჩვენი სიცოცხლე და გამოგვიგზავნეთ თქვენი დახმარება. რათა ჩვენ, ჩვენი შემოქმედის ცოდვილმა თევზებმა, ქედს ვიხდეთ მისი ძალისა და ძალაუფლების წინაშე, რათა გავთავისუფლდეთ სიამაყისგან, ცოდვილი არეულობებისა და ბოროტი აზრებისგან, იუწყება C-ib.ru. შეინახეთ და დაეხმარეთ თქვენს მითითებებს მარადიული სიცოცხლის პოვნაში. მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ."

ლოცვები პეტრეს მარხვისთვის ჭამის წინ და ჭამის შემდეგ

კიდევ ერთხელ მოკლედ გავიმეოროთ ინფორმაცია, რომ 2019 წელს მართლმადიდებლებმა აღდგომიდან 50-ე დღეს, 16 ივნისს აღნიშნეს. შესაბამისად, პეტროვის მარხვა 24 ივნისს დაიწყება.

საინტერესოა! იმისდა მიუხედავად, რომ მორწმუნეებს შორის ყველაზე გავრცელებული სახელია „პეტრეს მარხვა“, სწორია ვთქვათ „პეტროვისა და პავლოვის მარხვა“. რადგან მარხვა ორივე წმინდანის პატივსაცემად დაწესდა.

ბევრ მორწმუნეს უკვე აინტერესებს პეტროვის მარხვა, რისი ჭამა შეუძლიათ ყოველდღიურად. დაუყოვნებლივ უნდა ითქვას, რომ ეს ზაფხულის მარხვა არ არის ისეთი მკაცრი, როგორც ზამთარი ან მარხვა, მაგრამ მაინც არსებობს შეზღუდვები. ასევე შეგახსენებთ, რომ მარხვა არ არის მხოლოდ დიეტა, როდესაც საეკლესიო კანონების მიხედვით სწორად უნდა იკვებოთ. მარხვა სულიერი განწმენდის დროა, მნიშვნელოვანია ეკლესიაში სიარული, რელიგიური ტექსტების კითხვა და მოკრძალებული ცხოვრება.

გულიანი აღდგომის შემდეგ ბევრი დღესასწაული იყო, როცა მორწმუნეები სადღესასწაულო სუფრებს აწყობდნენ და, როგორც ამბობენ, გულიდან ჭამდნენ. ამიტომ, თუნდაც სამედიცინო თვალსაზრისით, პეტროვის მარხვა, როგორც განწმენდის დრო, შესანიშნავი შესაძლებლობაა ორგანიზმის გასაწმენდად და ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად.

ზაფხულის მარხვის დროს შეგიძლიათ მიირთვათ:

Ორშაბათს. ნებადართულია ცეცხლზე მოხარშული საკვები, მაგრამ მცენარეული ზეთის ან კარაქის გარეშე. ასევე არ უნდა მიირთვათ ხორცის პროდუქტები, თევზის პროდუქტები და რძის პროდუქტები.
სამშაბათს და ხუთშაბათს, ისევე როგორც შაბათს, შეგიძლიათ მიირთვათ ცეცხლზე მოხარშული კერძები. მათ შორის, შეგიძლიათ მიირთვათ თევზი.
ოთხშაბათს და პარასკევს განსაკუთრებით მკაცრია მარხვის წესები. თქვენ შეგიძლიათ მიირთვათ მხოლოდ ცივი საკვები, როგორც მას სწორად უწოდებენ "სწრაფ საკვებს". არ შეიძლება მცენარეული ზეთის დამატება საკვებში, აკრძალულია ცხოველური წარმოშობის ყველა პროდუქტი, მათ შორის თევზი და რძე.

თუ ჯერ კიდევ არ გქონიათ დრო, რომ ზაფხულისთვის შეჭამოთ მთელი ზამთრის მარაგი, მაშინ პეტროვისა და პავლოვის მარხვა სწორედ ის დროა, როდესაც შეგიძლიათ მიიღოთ მთელი დაკონსერვებული საკვები და მიირთვათ იგი. თუმცა, ზაფხულში მარხვა ბევრად უფრო ადვილია, რადგან ბევრი სეზონური ბოსტნეული, ახალი მწვანილი გამოჩნდა და კენკრა მწიფდება. თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ იგი ჩვენს ვებგვერდზე.

საინტერესოა! იმისთვის, რომ მარხვის დროს არა მხოლოდ სწორად, არამედ მკვებავ კვებაზეც იკვებოთ, შეგიძლიათ ცალკეულ მცენარეებს სხვა კუთხით შეხედოთ. მაგალითად, სალათების დამზადება შესაძლებელია ახალგაზრდა ჭინჭრის ან დენდელიონებისგან. ვარდის ფურცლები შეგიძლიათ გამოიყენოთ დესერტების დასამზადებლად. არ დაივიწყოთ მჭლე ზაფხულის სუპები: ოქროშკა, ჭარხლის წვნიანი.

პეტრეს მარხვის დროს ხშირად იმართება სხვადასხვა რელიგიური დღესასწაული. მაგალითად, 7 ივლისს მართლმადიდებლები აღნიშნავენ იოანე ნათლისმცემლის დაბადებას. ასეთ დიდ დღესასწაულებზე კერძების მოხარშვა შესაძლებელია მცენარეული ზეთით, ცეცხლზე, ასევე შეგიძლიათ მიირთვათ თევზი.

პეტროვის მარხვის თარიღები 2019 წელს: 24 ივნისი - 12 ივლისი. მარხვა ყოველთვის იწყება სამების შემდეგ ერთი კვირის შემდეგ, ორშაბათს. ის ყოველთვის ერთსა და იმავე დღეს, 12 ივლისს მთავრდება. ამ დღეს მართლმადიდებელი ეკლესია წმინდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს ხსენების დღეს აღნიშნავს.

რა არ უნდა მიირთვათ პეტროვის მარხვის დროს

ჩვენ დეტალურად განვიხილეთ კითხვა, პეტროვის მარხვა, რისი ჭამა შეგიძლიათ. ახლა კიდევ ერთხელ აღვნიშნოთ რა არ უნდა ჭამოთ. მთელი მარხვის განმავლობაში და მისი ხანგრძლივობა დამოკიდებულია სამების თარიღზე, არ შეიძლება ხორცის ან ხორცის წარმოშობის ნებისმიერი პროდუქტის ჭამა.

ასევე არ უნდა მიირთვათ რძის პროდუქტები. არ დაგავიწყდეთ, რომ კარაქი ან ყველი ასევე არის პროდუქტები, რომლებიც მზადდება რძისგან. თევზის ჭამა მხოლოდ გარკვეულ დღეებში შეგიძლიათ, რის შესახებაც შეგიძლიათ დეტალურად წაიკითხოთ ზემოთ მოცემულ სტატიაში. ასევე, მარხვის დროს შეზღუდულია ალკოჰოლის მოხმარება და უნდა ეცადოთ, თავი დაანებოთ მოწევას. კვერცხის ჭამა არ შეიძლება. ისინი დაგეხმარებიან დიეტის შედგენაში.

რბილი პეტროვის და პავლოვის პოსტი

ყველა მორწმუნე არ იცავს ამ ზაფხულს მარხვას, ისინი უბრალოდ ივიწყებენ მას. პეტრეს მარხვა, ეკლესიის თვალსაზრისით, საკმაოდ რბილია. მღვდლები ამას იმით ხსნიან, რომ ზაფხული აქტიური მუშაობის დროა. ზოგი ზრუნავს აგარაკზე, ზოგი აშენებს სახლს და დიდ დროს ატარებს შვილებთან ერთად სუფთა ჰაერზე სეირნობაში. ეს ყველაფერი დიდ ძალას მოითხოვს.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: