მითიური გველი 5 ასო კროსვორდი. მითიური გველების ლექსიკონი

მითიური გველი

პირველი ასო არის "g"

მეორე ასო "ი"

მესამე ასო "დ"

ასოს ბოლო ასოა "ა"

პასუხი მინიშნებაზე "მითიური გველი", 5 ასო:
ჰიდრა

ალტერნატიული კროსვორდის კითხვები სიტყვა ჰიდრასთვის

გველი გორინიჩი ძველ საბერძნეთში

ჰერკულესის მიერ დამარცხებული ლერნეის ურჩხული

მტკნარი წყლის პოლიპი პირის გარშემო საცეცებით

ყველაზე დიდი თანავარსკვლავედი, რომელიც შედგება 68 ვარსკვლავისგან

პლუტონის მთვარე

ცხრათავიანი ლერნეული გველი

მრავალთავიანი გველი

სიტყვა ჰიდრას განმარტება ლექსიკონებში

რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. დ.ნ. უშაკოვი სიტყვის მნიშვნელობა რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში. დ.ნ. უშაკოვი
ჰიდრა, ვ. (ბერძნული ჰიდრა - წყლის გველი). ძველ ბერძნულში. მითოლოგია - მრავალთავიანი გველი, რომელშიც მოჭრილი თავების ნაცვლად ახალი თავები გაიზარდა. ტრანს. მტრული საიდუმლო პოლიტიკური მოძრაობა, რომლის წინააღმდეგ ბრძოლა დიდ ძალისხმევასა და დროს მოითხოვს (გაზეთი). კონტრრევოლუციის ჰიდრა....

ვიკიპედია სიტყვის მნიშვნელობა ვიკიპედიის ლექსიკონში
ჰიდრა (134340 III, ყოფილი S/2005 P 1) არის პლუტონის ხუთი ცნობილი ბუნებრივი თანამგზავრიდან ერთ-ერთი, ორიდან ერთ-ერთი (ნიკტასთან ერთად), რომელიც აღმოაჩინეს 2005 წლის ივნისში ჰაბლის კოსმოსური ტელესკოპის მიერ. ფოტოები, რომლებზეც აღმოჩენა გაკეთდა, გადაღებულია 15...

რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი.ოჟეგოვი, ნ.იუ.შვედოვა. სიტყვის მნიშვნელობა რუსული ენის განმარტებით ლექსიკონში. ს.ი.ოჟეგოვი, ნ.იუ.შვედოვა.
-ი, ვ. ბერძნულ მითოლოგიაში: მრავალთავიანი გველი, რომელშიც მოჭრილი თავების ნაცვლად ახალი თავები იზრდება. გ. ცილისწამება (თარგმანი). პატარა ცხოველი, მტკნარი წყლის პოლიპი პირის გარშემო საცეცებით.

ლიტერატურაში სიტყვა ჰიდრას გამოყენების მაგალითები.

მე დავტოვე ბაბუაჩემი და შენ თვითონ იცი, მე დავტოვე მელა, დავტოვე ვეფხვი, სპილო, ენოტის ძაღლი, რვახელიანი რვაფეხა და ჰიდრასილერნეანელი და გველი აპეპისგან და ბეჰემოთიდან და ლევიათანიდან!

მართალია, შენ სხვა გველებზე აჯობებ, აჰელოს, მაგრამ ლერნეელებს არ ემთხვევი ჰიდრა.

ათასთავიანი ჰიდრაპლატფორმის წინ შეკრთა და წინ დაიხარა, ბრაგანცას ხმის ზეწოლის ქვეშ, რომელიც კვლავ უბრძანა შეტევას.

უკრაინელი ხალხის ამ უთვალავი ტყუილის გამო აზნაურები უთავო მხეცად ჩანდნენ დაუოკებელი მუცლით, მაგრამ სინამდვილეში ისინი იყვნენ ჰიდრამრავალთავიანი, გრძელი და ზოგჯერ ბრძენი, ტრაბახობითა და ბრწყინვალებით მან აამაღლა თავისი პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა რომაულ საქმეებამდე და სურდა ჰყოლოდა საკუთარი ტარკუნიები, გრაჩი, კეისრები და ციცეროსი.

განგსტერული სინდიკატის ხელმძღვანელმა, უფროსის ხელმძღვანელობით, არამარტო მოახერხა მართლმსაჯულებისგან თავის დაღწევა, არამედ ბანდის თითქმის მთელი კაპიტალის დამალვაც და ინტერპოლი ნამდვილად იმედოვნებდა მის ხელში ჩაგდებას, რაც მთავარი თავის მოკვეთის ტოლფასი იქნებოდა. განგსტერის ჰიდრა.

გველი წლების სიმბოლოა: 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013, 2025. გველის წელი 2013 თავისით მოვა 02/10/2013 და გაგრძელდება 01/30/01/30-მდე. 2014 წელი.

გველი მნიშვნელოვანი სიმბოლოა მსოფლიოს თითქმის ყველა კულტურაში. ერთის მხრივ, გველის გამოსახულება ასოცირდება სიკვდილთან (გველების შხამიანობა), მეორე მხრივ, სიმბოლოა ხელახალი დაბადება, სიბრძნე და ძალა (კანის ცვენა, შხამის სამკურნალო თვისებები).

მითები, ზღაპრები და ლეგენდები გველის შესახებ

გველის სიმბოლო სხვადასხვა ქვეყანაში

გველის სიმბოლო სიბრძნისა და ძალაუფლების ტრადიციული სიმბოლოა. ძველი აღმოსავლეთის ქვეყნების მითები და ლეგენდები ასახავს გველების კულტის გამოძახილებს, რომლებიც ხშირად დაკავშირებულია წყლის ელემენტთან.

ძველი ეგვიპტური ზღაპარი მოგვითხრობს მეზღვაურის შესახებ, რომელიც გემის ჩავარდნას და საოცარ კუნძულზე ჩამოიბანს. მალევე გაიგონა ძლიერი ხმა: „ხეები კანკალებდნენ, მიწა ირყევდა. სახე გავახილე და მივხვდი, რომ გველი ახლოვდებოდა. მისი სიგრძე 30 წყრთაა, წვერი 2 წყრთაზე მეტი, კიდურები მოოქროვილია, წარბები ნამდვილი ლაპის ლაზულისგან. ის წინ წავიდა." ამ ზღაპარში გველს უწოდებენ "პუნტას პრინცს" - საკმევლის ლეგენდარული ქვეყანა, "ღმერთების ქვეყანა".

კიდევ ერთი, მოგვიანებით ეგვიპტური ზღაპარი მოგვითხრობს უკვდავ გველზე, რომელიც ზღვის ფსკერზე სასწაულებრივ წიგნს იცავს.

აღმოსავლურ მითოლოგიაში გველებსა და დრაკონებს შორის საზღვრები ხშირად ბუნდოვანია. თუ გველი მოქმედებს როგორც დამოუკიდებელი სიმბოლო, მას შეუძლია უარყოფითი პრინციპის პერსონიფიკაცია.

ამავდროულად, ჩინურ ზღაპრებში გველები ხანდახან მარგალიტებს ჩუქნიან თავიანთ მხსნელებს. ჩინელებს სჯეროდათ, რომ გველის ტყავს სიმდიდრე მოაქვს და სიზმარში გველი სექსუალურ ენერგიაზე მიანიშნებდა.

იაპონურ მითოლოგიაში გველის გამოსახულება ასოცირდება ქალი ღვთაებებთან, კერძოდ "მარადიული დედის" ფიგურასთან. ამავდროულად, იაპონიაში გველი ჭექა-ქუხილის ღმერთის ატრიბუტია. თანამედროვე სამყაროში გველი, როგორც უძველესი ზოომორფული სიმბოლო, დღეგრძელობისა და სიბრძნის სიმბოლოდ ითვლება.

ძველად ინდუსებს სჯეროდათ, რომ სპილოსთან და კუსთან ერთად, გველი შეიძლება ემსახურებოდეს მსოფლიოს საყრდენს. გველების ათასთავიანი მმართველი ანანტა, რომლის რგოლები აკრავს სამყაროს ღერძს, ინდუიზმში ახასიათებს უსაზღვრო ნაყოფიერებას.

სწორედ ამიტომ, თანამედროვე ინდოეთში გველი, კობრა, ქორწინებაში ბედნიერების სიმბოლოა.

ბაბილონისა და ასურეთის ტრადიციები, ებრაული და აბისინიური ლეგენდები პრეისტორიულ ხანას გველის სამეფოსთან აკავშირებს. აი, რას ამბობს ამის შესახებ აბისინური ლეგენდა: „არის დიდი გველი; ის არის ეთიოპიის მიწის მეფე; ყველა ხელმწიფე თაყვანს სცემენ მას და ჩუქნიან მშვენიერ ქალწულს. დაამშვენეს, მოაყვანინებენ ამ გველის წინაშე და ტოვებენ მარტო და ეს გველი შთანთქავს... ამ გველის სიგრძე 170 წყრთაა, სისქე კი 4; მისი კბილები ერთი წყრთაა, თვალები კი ცეცხლოვან ალივით, წარბები ყორანივით შავი და მთელი გარეგნობა კალისა და სპილენძისა... რქა აქვს სამი წყრთა. როდესაც ის მოძრაობს, ხმაური ისმის შვიდდღიანი მოგზაურობის განმავლობაში. ”

ბერძნულ ქრონიკებში შემორჩენილია ლეგენდები გველებით დასახლებულ კუნძულებზე. ჰეროდოტემ და თეოფრასტემ ახსენეს გველები, რომლებიც იცავენ ძვირფასეულობებს მშვენიერ კუნძულებზე; დიოდორე სიკულუსი საუბრობს ძვირფასეულობებით სავსე „გველის კუნძულზე“ და აღწერს ნადირობას 30 წყრთა სიგრძის გველზე, რომლის პირშიც მოკვდა ერთ-ერთი მონადირე.

ასე რომ, კიდევ ერთი ბერძნული მითი მოგვითხრობს სასწაულმოქმედ წამალზე, რომელიც ზევსმა ხალხს მისცა. მას შეუძლია აღადგინოს ადამიანის ახალგაზრდობა. თუმცა, ადამიანებს არ სურდათ ამ ფასდაუდებელი საჩუქრის ტარება და ვირზე დასვეს, რომელმაც ის გველს აჩუქა. მას შემდეგ ხალხი სიბერის მძიმე ტვირთს ატარებს და გველები მარადიული ახალგაზრდობით ტკბებიან.

აფრიკული ზღაპრები და ლეგენდები მოგვითხრობენ პირველ ადამიანებზე, რომლებსაც გველების მსგავსად შეეძლოთ ძველი კანის ახლით გაცვლა და სამუდამოდ ცხოვრება.

შუმერულ მითში გილგამეში მარადიული ახალგაზრდობის ყვავილს პოულობს წყლების სიღრმეში, თუმცა, როდესაც ის ბანაობდა, გველმა მოიპარა ყვავილი და მაშინვე ახალგაზრდა გახდა, ტყავი დაცხა. მას შემდეგ, ლეგენდა გვასწავლის, გველებმა მოიპოვეს უკვდავება, მაგრამ ადამიანები მოკვდავ არსებებად დარჩნენ.

ძველი ჩინეთის ლეგენდები უზარმაზარ გველს - დრაკონს უწოდებს პირველი იმპერატორების წინაპარს და ანიჭებს მის კლანჭებს, კბილებს, ნერწყვს და რქებს სამკურნალო თვისებებით. დრაკონის ზურგზე შეიძლება უკვდავების მიწამდე მიაღწიოს.

ძველ სამყაროში გველი კერის მცველის როლს ასრულებდა. პომპეიში გათხრების დროს მრავალი სახლის კედლებსა და სახლის სამსხვერპლოზე აღმოაჩინეს გველის გამოსახულება, რაც სიმბოლოა სახლის მცხოვრებთა სიმშვიდესა და ჯანმრთელობაზე.

ძველ რომაულ მატიანეებში დაცულია მტკიცებულება, რომ ჭირის ეპიდემიის დროს ასკლეპიუსი სიმბოლურად ეპიდავრუსიდან რომში გადაიყვანეს გველის სახით. მათი ერთ-ერთი ჰიპოთეზის თანახმად, სამედიცინო ხელოვნების ღმერთის, ასკლეპიუსის სახელის წარმოშობის შესახებ, იგი წარმოიშვა სპეციალური სახის გველის სახელიდან - "ასკალაბოსი". მოგვიანებით, ამ გველებს, რომლებიც უვნებელია ადამიანისთვის, დაიწყეს ეწოდოს "ასკლეპიუსის გველები". გველი გამოსახული იყო რომაელი სამხედრო ექიმის პირველადი დახმარების ჩანთაზე.

გველები ხშირად წვიმასთან ასოცირდებოდა. მაგალითად, ეს კავშირი აისახება გველის თაყვანისცემის უძველეს რიტუალებში, როგორც მსხვერპლშეწირვა წვიმების დროს ან წვიმის მოლოდინში გვალვის დროს. ეს რიტუალები შეესაბამება მითებს გველის მებრძოლის გველზე გამარჯვების შესახებ, რასაც მოჰყვება ჭექა-ქუხილი, წვიმა ან წყალდიდობა.

მსგავს მითს ვპოულობთ ძველ პერუს მითში გველის შესახებ, რომელმაც წყალი გამოუშვა, რომელმაც დატბორა მთელი მსოფლიო მას შემდეგ, რაც ის მოკლეს პირველი ადამიანის სამმა ვაჟმა.

და ერთ-ერთი ბრაზილიური ტომის მითი ამბობს, რომ ერთხელ ქალს გველი ენახა, რომელიც წყალში ჩაძირულ გალიაში იყო. ყოველდღე ქალი გველის ხორცით აჭმევდა. მაგრამ ერთ დღეს მან გველს საჭმელი არ მიუტანა და შემდეგ იმავე დღეს გველმა შეჭამა უბედური ქალი. მას შემდეგ, რაც ტომებმა გველი მოკლეს, დაიწყო ძლიერი წვიმა - "ამავე დროს წვიმა მოვიდა, ააფეთქეს გამარჯვებული ქარი, დიდი ანაკონდა გველის დამპყრობელი".

გველის სიმბოლო სლავურ მითოლოგიაში

გველებს (როგორც სიმბოლოებს) ჰქონდათ რამდენიმე მნიშვნელობა და დანიშნულება.

1. სლავურ კალენდარში არის ორი დღესასწაული, სადაც გველებს პატივს სცემენ (ჩვეულებრივ, უწყინარი გველები).

25 მარტი ის დროა, როცა პირუტყვს "გიორგობის ნამზე" აყრიან და გველებს მიწიდან აცოცებენ, ანუ მიწა თბება, შეიძლება დაიწყოს სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები. 14 სექტემბერი კი გველების გამგზავრებაა.

სოფლის მეურნეობის ციკლი ძირითადად მთავრდება. რომ. გველები განასახიერებდნენ სოფლის საველე სამუშაოების ციკლურ ბუნებას და წარმოადგენდნენ ერთგვარ ბუნებრივ კლიმატურ საათს. ითვლებოდა, რომ ისინი ასევე ეხმარებოდნენ წვიმის მათხოვრობას (ზეციური რძე; ციდან ჩამოვარდნილი მკერდი), რადგან გველებს უყვართ არა მხოლოდ სითბო, არამედ ტენიანობა, ამიტომ ზღაპრებში გველები ხშირად იწოვენ რძეს ძროხებისგან (ღრუბლები). გველების გამოსახულებები, გველები ამშვენებდნენ უძველეს ჭურჭელს წყლით.

2. გველები პერუნოვას ლუქსიდან. ისინი განასახიერებდნენ ზეციურ ჭექა-ქუხილს და ელემენტების ძლიერ მხიარულებას. ეს გველები მრავალთავიანები არიან. თუ ერთ თავს მოიჭრით, მეორე იზრდება და ცეცხლოვან ენებს (ელვას) ისვრის. გველი-გორინიჩი ზეციური მთის (ღრუბელის) შვილია. ეს გველები იტაცებენ ლამაზმანებს (მთვარე, ვარსკვლავები და მზეც კი). გველი შეიძლება სწრაფად გადაიქცეს ბიჭად ან გოგოდ. ეს გამოწვეულია წვიმის შემდეგ ბუნების გაახალგაზრდავებით; ბუნების გაახალგაზრდავება ყოველი ზამთრის შემდეგ.

3. გველები არიან უთვალავი განძის, სამკურნალო ბალახების, ცოცხალი და მკვდარი წყლის მცველები. აქედან მოდის გველის ექიმები და განკურნების სიმბოლოები.

4. გველები ქვესკნელის ღმერთების - ვიი, სიკვდილი, მერი, ჩერნობოგი, კაშჩეი და ა.შ. სიკვდილი (კოშეი, ნედოლი) თიბავს, აგროვებს ავისმომასწავებელ კოშტს, მკვდრების მოსავალს, გველი კი იცავს. ქვესკნელი.

5. ქვესკნელის გველი-მმართველის ვარიანტი - ხვლიკი (ნაკლებად ხშირად თევზი). ხვლიკი ხშირად გვხვდება ხალხურ სიმღერებში; ზოგჯერ, სიმბოლიზმის უძველესი მნიშვნელობების დაკარგვის შემდეგ, მას იაშას უწოდებენ.

რელიგიებში გველის სიმბოლო

ლეგენდარული ექიმის ასკლეპიუსის პერსონალი გველზეა გახვეული. ცნობილი ბიბლიური გველის მაცდურის პროტოტიპი ძველ შუმერულ მითებში უნდა ვეძებოთ. ერთ-ერთი მათგანი მოგვითხრობს, თუ როგორ დაბრუნდა ერთხელ გმირი გილგამეში ღვთაებრივი სასახლეებიდან სიცოცხლის მცენარეებით. ერთ-ერთმა ღმერთმა, არ სურდა, რომ ადამიანებს უკვდავება მოეპოვებინათ, გველად გადაიქცა და ეს მცენარე გილგამეშს მდინარის გადაცურვისას წაართვა.

ბუდიზმში გველის გამოსახულება სამსარას ბორბალში ახასიათებს სიბრაზეს და სიმბოლოა კოსმიურ ძალაუფლებაზე მის უარყოფით გამოვლინებებში. ამავდროულად, მრავალთავიანი კობრა იცავდა ბუდა შაკიამუნს მედიტაციის დროს. კობრა ინდოეთში ხშირად ასოცირდება თავად ბუდასთან, რომელსაც შეეძლო გადაექცია ნაგა გველად ადამიანების განკურნებისთვის.

გველი მარადიული ახალგაზრდობის სიმბოლოც იყო: კანის ყოველწლიური ცვლილება გაახალგაზრდავებას განასახიერებდა. ამ იდეამ საინტერესო განსახიერება ჰპოვა ეგვიპტელების რელიგიაში. დღისა და ღამის ცვლას უკავშირდებოდა ის ფაქტი, რომ შუაღამისას მზის ღმერთი რა ტოვებს მზის ნავს თავის თანხლებით და შედის უზარმაზარი გველის სხეულში, საიდანაც დილით ყველა გამოდის „ბავშვად“ და ბრუნდება შიგ. ნავი და აგრძელებს მოგზაურობას ცაში.

იოგა ადამიანის სულიერ ენერგიას ადარებს გველს - კუნდალინი (ნიშნავს "რგოლში დახვეულს", "გველის სახით დახვეულს").

გველის სიმბოლო - სიმბოლოს აღწერა

უზენაესი გველი რთული და უნივერსალური სიმბოლოა. გველი განასახიერებდა სიკვდილს და უკვდავებას, სიკეთესა და ბოროტებას. ისინი გამოირჩეოდნენ მისი ჩანგალი ენით, მისი ნაკბენების შხამიანობით, შხამის სამკურნალო ეფექტით და პატარა ცხოველებისა და ფრინველების ჰიპნოზირების იდუმალი უნარით. ეს აშკარა წინააღმდეგობა, ორი განსხვავებული, ხშირად საპირისპირო პრინციპის ერთ გამოსახულებაში ერთობლიობა, დამახასიათებელია სიმბოლოებისთვის, რომლებიც ჩვენამდე მოვიდა უძველესი დროიდან. გველი შეიძლება იყოს მამრობითი ან მდედრობითი სქესის, ასევე შეუძლია საკუთარი თავის გამრავლება. როგორც არსება, რომელიც კლავს, ნიშნავს სიკვდილს და განადგურებას; როგორც არსება, რომელიც პერიოდულად იცვლის კანს – სიცოცხლე და აღდგომა.

დახვეული გველი იდენტიფიცირებულია ფენომენების ციკლთან. ეს არის როგორც მზის პრინციპი, ასევე მთვარის პრინციპი, სიცოცხლე და სიკვდილი, სინათლე და სიბნელე, სიკეთე და ბოროტება, სიბრძნე და ბრმა ვნება, განკურნება და შხამი, დამცავი და გამანადგურებელი, სულიერი და ფიზიკური აღორძინება.

ფალოსის სიმბოლო, განაყოფიერებული მამრობითი ძალა, "ყველა ქალის ქმარი", გველის არსებობა თითქმის ყოველთვის ასოცირდება ორსულობასთან. გველი თან ახლავს ყველა ქალ ღვთაებას, მათ შორის დიდ დედას და ხშირად გამოსახულია მათ ხელში ან ხვეული მათ გარშემო. ამ შემთხვევაში, გველი იღებს ქალურ თვისებებს, როგორიცაა საიდუმლო, იდუმალი და ინტუიციურობა და განასახიერებს არაპროგნოზირებადობას, რადგან ის მოულოდნელად ჩნდება და მოულოდნელად ქრება.

გველი ითვლებოდა ბისექსუალად და იყო ყველა თვითშექმნილი ღვთაების ემბლემა, რომელიც ასევე განასახიერებდა დედამიწის ნაყოფიერების ძალას. ეს არის მზის, ქთონური, სექსუალური, დაკრძალვის სიმბოლო და წარმოადგენს ძალაუფლების გამოვლინებას ნებისმიერ დონეზე, ყველა პოტენციალის წყაროს როგორც მატერიალურ, ისე სულიერ სფეროში, მჭიდრო კავშირშია სიცოცხლისა და სიკვდილის კონცეფციასთან.

იმის გამო, რომ გველი ცხოვრობს მიწისქვეშეთში, ის კავშირშია ქვესკნელთან და აქვს წვდომა მიცვალებულთა ძალებზე, ყოვლისმცოდნეობასა და მაგიაზე. ქთონური გველი ქვესკნელისა და სიბნელის ღმერთების აგრესიული ძალის გამოვლინებაა. იგი ფართოდ განიხილება ინიციაციისა და გაახალგაზრდავების წყაროდ და "ქვემდებარე მიწის ბედია". თავის ქთონურ ფორმაში, გველი მტრულად არის განწყობილი მზის და ყველა მზის და სულიერი ძალების მიმართ, რაც სიმბოლოა ადამიანში ბნელ ძალებს. ამ შემთხვევაში დადებითი და უარყოფითი პრინციპები ერთმანეთს ეწინააღმდეგება, როგორც ზევსისა და ტიფონის, აპოლონისა და პითონის, ოსირისისა და სეტის, არწივისა და გველის და ა.შ.

იგი ასევე განასახიერებს ორიგინალურ ინსტინქტურ ბუნებას, სიცოცხლისუნარიანობის მოზღვავებას, უკონტროლო და არადიფერენცირებულ, პოტენციურ ენერგიას, შთამაგონებელ სულს. ის არის შუამავალი ცასა და დედამიწას შორის, დედამიწასა და ქვესკნელს შორის.

გველი ასოცირდება ცასთან, დედამიწასთან, წყალთან და განსაკუთრებით კოსმიურ ხესთან.

ის ასევე არის სიბნელის ღრუბლის დრაკონი და განძის მცველი. გველს შეუძლია სიმბოლურად წარმოადგინოს მზის სხივები, მზის გზა ცაში, ელვა და წყლის ძალა, რაც მდინარის ყველა ღვთაების ატრიბუტია.

გველი არის ცოდნა, ძალა, მოტყუება, დახვეწილობა, ეშმაკობა, სიბნელე, ბოროტება და ხრწნა, ისევე როგორც მაცდური.

მითიური გველი

ალტერნატიული აღწერილობები

ლერნეელი (ბერძნული ჰიდრა წყლის გველი) ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში - ამაზრზენი ცხრათავიანი გველი, რომელიც ცხოვრობდა პელოპონესის ლერნეის ჭაობში.

ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში მრავალთავიანი გველი, რომელიც მოკლა ჰერკულესმა

კოსმოსური მონსტრი

ექიდნას და ტიფონის ქვირითი, მრავალთავიანი დრაკონი ან წყლის გველი, რომელიც მოკლა გმირმა ჰერკულესმა ევრისთეოსთან სამსახურის დროს (მითიური)

მტკნარი წყლის კოელენტური ცხოველი

მტკნარი წყლის პოლიპი პირის გარშემო საცეცებით

პროტოზოული ქვედა მრავალუჯრედიანი

თანავარსკვლავედი, რომლის უმეტესი ნაწილი მდებარეობს ცის სამხრეთ ნახევარსფეროში

სამხრეთ ნახევარსფეროს თანავარსკვლავედი

რომელმა მითურმა ურჩხულმა გაანადგურა ქალაქ ლერნას შემოგარენი?

ყველაზე დიდი თანავარსკვლავედი, რომელიც შედგება 68 ვარსკვლავისგან

რომელ თანავარსკვლავედშია ვარსკვლავი ალფარდი?

მონსტრი თავის რეგენერაციით

ლერნეული...

მრავალთავიანი გველი

ჰერკულესის მიერ დამარცხებული ლერნეის ურჩხული

პატარა ცხოველი, პოლიპი

უმარტივესი

თანავარსკვლავედი სამხრეთ...

მტკნარი წყლის პოლიპი

მრავალთავიანი გველი (მით.)

თანავარსკვლავედის მონსტრი

გველი, რომელიც თანავარსკვლავედად იქცა

ყველაზე დიდი თანავარსკვლავედი

ჰერკულესის 12 შრომის ერთ-ერთი მსხვერპლი

გველი გორინიჩი ძველ საბერძნეთში

მითიური გველი ცხრა თავით

მონსტრი მზარდი თავებით

რა ერქვა მრავალმხრივ ცხოველს?

მრავალთავიანი ქვეწარმავალი

მითიური გველი ცხრა თავით

მონსტრი თავის რეგენერაციით

ჰერკულესის მეორე შრომის მსხვერპლი

ლერნეის მონსტრი

იმპერიალიზმის მითიური გველი

სამხრეთ ნახევარსფეროს თანავარსკვლავედი

მითოლოგიური ცხრათავიანი გველი

ბერძნულ მითოლოგიაში ცხრათავიანი გველი

პატარა ცხოველი, მტკნარი წყლის პოლიპი

სამხრეთ თანავარსკვლავედი

რომელ თანავარსკვლავედშია ვარსკვლავი ალფარდი?

ცხრათავიანი ლერნეული გველი

ჯ ბერძენი ზღაპრული, მრავალთავიანი წყლის გველი; *ბოროტება, რომლის წინააღმდეგაც წამალი არ არის, იზრდება, როგორც ჰიდრა, ყოველი მოჭრილი თავის ნაცვლად, იზრდებოდა ახალი; გველი ჰიდრუსი; საკმაოდ პატარა ცხოველური მცენარე, ჰიდრას მერქნის პოლიპი. ჰიდრავლიკა გამოყენებითი ჰიდროდინამიკა; -პირადი, ჰიდრავლიკასთან დაკავშირებული. ჰიდრავლიკური კირი, ცემენტი, საპოხი, კომპოზიცია, რომელიც გამკვრივდება წყალში და გამოიყენება წყალქვეშა ქვისთვის; წყალგაუმტარი ან წყალგამძლე ცაცხვი. ჰიდრავლიკური წნევა, პრესა, მანქანა ძალიან ძლიერი წნევისთვის. ჰიდრავლიკური არქიტექტორი, მშენებელი, რომელიც ეწევა კონსტრუქციებს წყლის აწევის, გატარების და შესანახად ან დრენაჟისთვის; წყლის ძრავის მშენებელი; სანტექნიკოსი, წყლის მშენებელი, წყლის მშენებელი. ჰიდრატი არის ნივთიერება, რომელიც შეიცავს წყალს თავისი ქიმიური შემადგენლობით, მშრალი ან გამაგრებული სახით; წყლის კაცი, ყინულის კაცი. ჰიდროგრაფია წყლების, ნაპირების, წყლის კომუნიკაციების აღწერა; წყლის აღწერა: ჰიდროგრაფიული, ამასთან დაკავშირებული; ჰიდროგრაფი არის მეცნიერება ან ბიზნესი, რომელიც ამით არის დაკავებული, წყლის აღმწერი. ჰიდრავლიკური ინჟინერია ჰიდრავლიკური არქიტექტურა. ჰიდროდინამიკა მექანიკის ნაწილი, მეცნიერება თხევადი სხეულების მოძრაობის კანონების შესახებ; ჰიდროსტატიკა, მეცნიერება მათი წონასწორობის შესახებ. ჰიდროდინამიკური და ჰიდროსტატიკური, დაკავშირებული პირველ ან მეორესთან. ჰიდროსტატიკური სასწორი, წყალში სხეულების ასაწონი მოწყობილობა, რომელიც განსაზღვრავს მათ ხვედრითი წონას. ჰიდროლოგია გ. სხვადასხვა წყლების შემადგენლობის შესწავლა, ჰიდროლოგია. ჰიდრომანტია, მკითხაობა (წყალზე). ჰიდრომეტრი ან ჰადროსკოპი მ.წყლის მრიცხველი, ჭურვი წყლის, ღვარცოფისა და დინების სიმაღლის გასაზომად; ან ჭურვი სითხეების სიმძიმის, სიმკვრივის, სიძლიერის გასაზომად; ამ უკანასკნელში ნიშნავს ზედა. ჰიდროპათია, ჰიდროთერაპია; ჰიდროპათი, წყლის ექიმი Hydrofan M. oko-mir, ოპალის ქვა, რომელიც იჩენს თავს მხოლოდ წყლით გაჯერებისას. Hydroce(ke)phal m თავი, ცერებრალური წვეთი; ჰიდროთორაქსი მ გულმკერდის წყალი. ჰიდროფობია w. ჰიდროფობია, ცოფის შეტევა, ეს. 6 ცხოველის დაკბენისგან

რა ერქვა მრავალმხრივ ცხოველს?

რა მითურმა ურჩხულმა გაანადგურა ქალაქ ლერნას შემოგარენი

რედაქტორი: მანდრიკ რ.ა.სპეციალურად საიტისთვის: მოკლე ლექსიკონები (http://slovo.yaxy.ru/)

ALKONOST (alkonos) - რუსულ შუა საუკუნეების ლეგენდებში, სამოთხის ფრინველი ადამიანის სახით (ხშირად მოიხსენიება სამოთხის სხვა ფრინველთან - სირინთან ერთად). ალკონოსტის გამოსახულება ბრუნდება ბერძნულ მითში ალკიონეს შესახებ, რომელიც ღმერთებმა მეფისნაყოფად გადააკეთეს. ალკონოსტი კვერცხებს დებს ზღვის სანაპიროზე და, ჩასვლისას ზღვის სიღრმეში, მშვიდად ხდის მას ექვსი დღის განმავლობაში. ალკონოსტის სიმღერა იმდენად ლამაზია, რომ მის მოსმენას ავიწყდება ყველაფერი მსოფლიოში. „მკვეთრი ოლეხა ტყის სასწაულია, / თვალები ორი ბატია, ტუჩი მადანი, / ჩიტი ამაღლდა გოგონას სახით, / ტუჩები დაწყევლილია ფარული ტირილით. /ხეს ლოყები წყლიანი გახდა /და სუსტი ხმა, როგორც ღვარძლიანი, / ჩუქურთმა იგრძნო: "მე ვარ ალ-კონოსტი, / ცრემლებს დავლევ ბატის თვალებიდან!" (N.A. Klyuev. "Pogorelschina"). „ჩიტი სირინი მხიარულად მეღიმება, / ღაღადებს, იძახის თავისი ბუდიდან, / პირიქით, სწყურია და სევდა / წამლავს მშვენიერი ალკონოსტის სულს“ (ვ.ს. ვისოცკი. „გუმბათები“).

BASILISK არის გველი მეფე, რომლის მზერა ელვასავით ატყდება სიკვდილს და რომლის სუნთქვა აშრობს ბალახს და ხეებს ცვივა. ის იბადება შავი შვიდი წლის მამლის მიერ დადებული და ცხელ ნაკელში ჩამარხული კვერცხიდან. შავი მამალი პირქუში ღრუბელია; გაზაფხულზე, ზამთრის შვიდი თვის შემდეგ, რომელსაც ხალხურ ლეგენდებში წლებს უწოდებენ, მისგან კვერცხ-მზე ამოდის და ამავდროულად მზის სიცხის გავლენით იბადება ჭექა-ქუხილის გველი. მამლისგან მოსული ბასილისკი მისგან კვდება: როგორც კი მამლის ძახილი გაიგონა, მაშინვე კვდება, ე.ი. დემონური გველი-ღრუბელი ჭექა-ქუხილში კვდება, როცა ზეციური მამალი იწყებს თავის ჭექა-ქუხილის სიმღერას.

GREAT FISH-FIRE WHALE (Eleatham-ის გველი) - ვეშაპი, რომელზედაც დაფუძნებულია დედამიწა; მისი პირიდან ცეცხლოვანი ცეცხლის ჭექა-ქუხილი გამოდის, თითქოს საქმე დახვრიტეს; მისი ნესტოებიდან გამოდის სული, როგორც ქარიშხალი ქარი, რომელიც ამაღლებს ჯოჯოხეთის ცეცხლს. უკანასკნელ ხანებში იძვრება, შეირყევა და ცეცხლის მდინარე მოედინება და დადგება სამყაროს აღსასრული. ზღაპრული ვეშაპების მოძრაობები და მოტრიალებები დედამიწას არყევს.

რამ - წინასწარმეტყველური ჩიტი (კაჭაკა): ეზოში ჭიკჭიკებს თუ სახლის სახურავზე თუ ქოხის ზღურბლზე ხტება - მალე მოვლენ სტუმრები; რა მიმართულებით აქნევს კუდს - დაელოდეთ სტუმრებს იქიდან; კუდზე მას ყველანაირი სიახლე მოაქვს. ჯადოქრებს ურჩევნიათ ორმოცამდე მოქცევა.

VIRIA BIRDS - გაზაფხულის ჩიტები. Vyrey, Irey არის ზღაპრული ქვეყანა, სადაც ზამთარი არ არის. ირ - გაზაფხული. ვლადიმირ მონომახის სწავლება ამბობს: ”და ჩვენ გაოცებულები ვართ ამით, როგორ მოდიან ცის ჩიტები ირიდან”. "ლუკერიეს ზღვის მიღმა მდინარეები კარგად მოედინება, ნაპირები ჟელეა, წყაროები შაქრიანია და ჯიუტი ფრინველები მთელი წლის განმავლობაში არ წყვეტენ ლაპარაკს" (ა.მ. რემიზოვი. "ზღვა-ოკეანე") .

EGAN - მითიური ფრინველი, რომელიც იძლევა ფრინველის რძეს, ეიდერს. „გაგანა ჩიტი შეგხვდება, ჩიტს გაუმარჯოს: გაგანა მოგცემს ჩიტის რძეს“ (ა.მ. რემიზოვი. „ზღაპრები“).

GAMAYUN - წინასწარმეტყველური ფრინველი. ის დაფრინავს კურთხეულ მაკარიუს კუნძულზე. ცხოვრობს ზღვაში. მას ჩვეულებრივ გამოსახავდნენ ქალის სახით და მკერდით. ლეგენდის თანახმად, როდესაც წინასწარმეტყველური ჩიტი გამაიუნი ყვირის, ის ბედნიერებას წინასწარმეტყველებს. „მე მიყვარს ჟოლოსფერი შემოდგომა, / ცვივა ფოთლები ცეცხლმოკიდებული და წვადი, / ამიტომ არის ჩემი ლექსები ღრუბლებივით / თბილი სიმების შორეული ჭექა-ქუხილით. /ასე ტირის გამაიუნი ძილში - /როგორც ძლევამოსილი ბარდი დაივიწყა ტური“ (I.A. Klyuev). "შვიდი მდიდარი მთვარევით / დგას ჩემს გზაზე - / შემდეგ ჩიტი გამაიუნი / მაძლევს იმედს!" (V.S. ვისოვსკი. "გუმბათები").

გორგონია - სლავური წიგნის ლეგენდებში, ქალწული გველების სახით თმით, ძველი მედუზა-გორგონის მოდიფიკაცია. გორგონიას სახე მომაკვდინებელია. მოგვი, რომელიც ახერხებს მის მოკვეთას, სასწაულ ძალას იძენს. მედუზა-გორგონის გამოსახულების კიდევ ერთი ტრანსფორმაცია სლავურ აპოკრიფებში არის მხეცი გორგონია, რომელიც იცავს სამოთხეს ხალხისგან დაცემის შემდეგ. გორგონიის ხელმძღვანელის იკონოგრაფია პოპულარული ბიზანტიური და ძველი რუსული ამულეტების - "სერპენტინების" დამახასიათებელი თვისებაა.

Vulture-BIRD არის ზღაპრული ფრინველი, რომლის დახმარებითაც ზღაპრის გმირები ასრულებენ საჰაერო ფრენებს. ხალხურ ძეგლებში იგი სხვადასხვა გამოსახულებით ჩნდება. ზღაპარში "მინკი მხეცი" ის ფრინველს ჰგავს, რომელიც იმდენად დიდია, რომ ღრუბლების მსგავსად ცას ფარავს, მზის შუქს ფარავს. სხვა ზღაპარში, ქარიშხალი წარმოიქმნება ლომის ფრინველის ან ულვაშის ფრთების ქნევისგან, რომელიც მთის ზომისაა და თოფის ტყვიაზე უფრო სწრაფად დაფრინავს. ბერძნებმა წარმოიდგინეს ურჩხული არწივის თავით და ფრთებით, ლომის სხეულით, ფეხებითა და კლანჭებით - ამ იდეამ რუსულ ზღაპრებშიც გაიტანა. ჩიტი ულვაშს იჭერს ლეშის და მასთან ერთად ჭაბუკს ზღვაზე გადაჰყავს.

გრიფონი - ძლიერი ჩიტი-ძაღლი.

FIREBIRD - ჭექა-ქუხილის ღმერთის განსახიერება, სლავურ ზღაპრებში მშვენიერი ფრინველი, რომელიც დაფრინავს სხვა (ოცდამეათე) სამეფოდან. ეს სამეფო არის ზღაპრული მდიდარი მიწა, რომელზეც ძველ დროში ოცნებობდნენ, რადგან ცეცხლოვანი ფრინველის შეღებვა ოქროსფერია, გალია, წვერი და ბუმბული ოქროსფერი. ის იკვებება ოქროს ვაშლებით, რომლებიც მარადიულ ახალგაზრდობას, სილამაზეს და უკვდავებას ანიჭებენ და მათი მნიშვნელობით სრულიად იდენტურია ცოცხალ წყალთან. როცა Firebird მღერის, მარგალიტები ცვივა მისი ღია წვერით, ე.ი. ჭექა-ქუხილის საზეიმო ხმებთან ერთად, ელვისებური ბრწყინვალე ნაპერწკლები იფანტება. ზოგჯერ ზღაპრებში Firebird მოქმედებს როგორც გამტაცებელი. "აქ შუაღამისას / შუქი გადაიღვარა მთაზე. / თითქოს შუადღე მოვიდა: / ცეცხლოვანი ფრინველები დაფრინავენ ..." (P.P. Ershov. "The Little Humpbacked Horse").

BEAST-INDR (Indrik, Vyndrik, Unicorn) - მითიური მხეცი, რომლის შესახებაც ლექსი მტრედის წიგნის შესახებ მოგვითხრობს, როგორც დუნდულისა და მიწისქვეშა წყაროების მმართველს, ასევე სამყაროს მხსნელს მსოფლიო გვალვის დროს, როდესაც ის ამოთხარა. აწიე წყაროები თავისი რქით და მიეცი წყალი მდინარეებსა და ტბებში. ინდრიკი იმუქრება, რომ თავისი შემობრუნებით მთელ დედამიწას შეარყევს; მიწის ქვეშ მოძრაობს, ის თხრის ხვრელებს და უშვებს ნაკადულებს და ღარებს, მდინარეებსა და ყინულოვან ჭებს: „სად მიდის მხეცი, წყარო დუღს“. ლექსის ზოგიერთ ვერსიაში ურჩხული ინდრას შესახებ ლეგენდა დაკავშირებულია წმინდა მთებთან: „ეს მხეცი ცხოვრობს სიონის მთებში თაბორში ან ათონის მთაზე, ის სვამს და ჭამს წმინდა მთაზე (ვარიანტი: ლურჯი ზღვიდან). და გამოჰყავს ბავშვები წმინდა მთაზე; როცა მხეცი შემობრუნდება, ყველა წმინდა მთა შეირყევა“. ეს მტკიცებულება აკავშირებს მხეცი ინდრას გველ გორინიჩთან. მოღრუბლულ მთებსა და დუნდულებს თავისი ელვისებური რქით ანადგურებს და დედამიწას აკანკალებს, ამაზრზენი ურჩხული წვიმის წყაროებსა და მდინარეებს აჩენს.

გველი გორინიჩი (გორინჩიშჩე) - მთის დემონი, ღრუბლების წარმომადგენელი, რომლებსაც უძველესი დროიდან ადარებდნენ მთებსა და კლდეებს. ქვითკით და აფურთხებით ის ქმნის მოღრუბლულ მთებს და წვიმის უფსკრულებს, რომლებიც მოგვიანებით, როცა უძველესი მეტაფორების მნიშვნელობა დაიკარგა, ჩვეულებრივ მიწიერ ბორცვებად და ჭაობებად იქნა აღიარებული. ხალხურ ზღაპრებში მითიური გველი სატანაშია დაბნეული. ჭექა-ქუხილის ღმერთის მსგავსად, სატანა თავისთვის უქმნის თანამგზავრებს, მათ ქვაზე ძლიერი დარტყმებით უწოდებს, ე.ი. ამოკვეთა მკვლელი ელვა ღრუბელ-ქვიდან. ღვთაებრივი ძალის მიერ დამხობილი ეს ქარიშხალი დემონები ცვივა ციდან, როგორც კაშკაშა შუქები წვიმასთან ერთად. მთელი მსოფლიო, უსაზღვრო ზღვა, სადაც მითიური მეტოქეები ხვდებიან, უსაზღვრო ცაა. ზღაპრებში იგი გამოსახულია როგორც დრაკონი სამი, ექვსი, ცხრა ან თორმეტი თავით. ასოცირდება ცეცხლთან და წყალთან, დაფრინავს ცაში, მაგრამ ამავე დროს კორელაციაშია ფსკერთან - მდინარესთან, ხვრელთან, გამოქვაბულთან, სადაც მას აქვს დამალული საგანძური, გატაცებული პრინცესა, "რუსული ფულები"; იქ ასევე უამრავი შთამომავალია. ის ჩნდება მუქარის ხმაურით: „წვიმს“, „ჭექა-ქუხილია“. გველის მთავარი იარაღი ცეცხლია. ”დობრინიამ თავი ასწია და დაინახა, რომ გველი გორინიჩი მიფრინავდა მისკენ, საშინელი გველი სამი თავით და შვიდი კუდით, ნესტოებიდან აალებული ალი, ყურებიდან გამოსული კვამლი, თათებზე სპილენძის კლანჭები ანათებდა” (რუსული ეპოსი). .

გველი ცეცხლის მგელი (ვუკ ოგნეზმი) სლავური მითოლოგიის გმირია. ის დაიბადა ცეცხლის გველისგან, ჩნდება ადამიანის სახით, „პერანგში“ ან „მგლის თმით“ - სასწაულებრივი წარმოშობის ნიშანი. შეიძლება გადაიქცეს მგლად და სხვა ცხოველებად, მათ შორის. ჩიტი; ასრულებს საქციელებს (თავისი და მისი გუნდის) ცხოველებად გარდაქმნის უნარის გამოყენებით.

ZMIULAN არის პერსონაჟი აღმოსავლეთ სლავურ მითოლოგიაში, ცეცხლოვანი გველის გამოსახულების ერთ-ერთი გაგრძელება. ბელორუსულ და რუსულ ზღაპრებში ცარ ოგონი და დედოფალი მოლრნია წვავენ ცარ ზმიულანის ნახირებს, რომელიც მათგან იმალება ძველი ხის ღრუში (ნათელი პარალელი სლავური მითოლოგიის ერთ-ერთ მთავარ მითთან, რომელშიც პერუნის მტერია. გველი, ნახირის პატრონი, რომელიც იმალება ხის ღრუში). სახელი ზმიულანა გამოიყენება ხალხურ სასიყვარულო შელოცვებში. „...დედოფალი ხედავს გარდაუვალ უბედურებას და აგზავნის ზილანტ ზმეულანოვიჩს. ჭექა ზილანტი, გამოვიდა რკინის ბუდიდან და ეკიდა თორმეტ მუხის ხეზე, თორმეტ ჯაჭვზე. ზილანტი ისარივით მირბის არწივისკენ...“ („გმირის გოლ ვოიანსკის ზღაპარი“. ბ. ბრონნიცინის მიერ გადმოცემული რუსული ზღაპარი).

კაგანი წინასწარმეტყველური ფრინველია, რომელსაც ბედნიერება მოაქვს. ხალხურ სიმღერებში ხშირად მოიხსენიება ქარები, რომლებიც ძველმა ადამიანმა ღვთაებრივ არსებებად აღიარა. მას შემდეგ, რაც ქარები პერსონიფიცირებულნი იყვნენ ფრინველების სახით, მსგავსი მიმართვები დაიწყო მათთვის. კაგანის ფრინველის არც ერთი სურათი არ შემორჩენილა. ლეგენდის თანახმად, ვინც მას ხედავს, უნდა გაჩუმდეს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ვერ იხილავს ბედნიერებას. „...მე უნდა მეჭირა თავი, დამემტკიცებინა, რომ ის ნამდვილად ჩიტია და მეჩვენებინა, როგორი ჩიტია. გამოუთქმელი ზიზღით მოჭუტა თვალი მოწინააღმდეგეს, ცდილობდა, უფრო დიდი შეურაცხყოფისთვის, როგორმე მხარზე გადაეხედა, ზემოდან ქვევით, თითქოს ბუზივით უყურებდა და ნელა და გარკვევით თქვა: კაგანი!” ანუ ის კაგანის ჩიტია“ (F.M. Dostoevsky. „Notes from the House of the Dead“).

KOSHCHEY IMMORTAL - როგორც დემონური არსება, გველი ამ სახელით ჩნდება რუსულ ხალხურ ლეგენდებში. ორივეს მნიშვნელობა სრულიად იდენტურია: კოშეი ძუნწი განძის მცველისა და ლამაზმანების საშიში გამტაცებლის იგივე როლს ასრულებს, როგორც გველი; ორივე ერთნაირად მტრულადაა განწყობილი ზღაპრის გმირების მიმართ და თავისუფლად ცვლის ერთმანეთს, ისე, რომ იმავე ზღაპარში პერსონაჟი ერთ ვერსიაში გველია, მეორეში კი კოშეი. სიტყვა „კოშ“ ასევე დაკავშირებულია სიტყვა „კოშტთან“ (ძვალი). ზღაპრების ბევრი გმირი გარკვეული დროით ქვის, ხის, ყინულისა და სხვა მდგომარეობებად იქცევა - ისინი ოსიფიცირდებიან. ძველი რუსული "გმობის შექმნა" ნიშნავს ჯადოქრებისა და ეშმაკის შესაფერის ქმედებებს (გმობა). "ვიაზენი" - "უზენი" გარკვეულწილად დაკავშირებულია ამ კონცეფციასთან. პატიმარი ტყვედ ჩავარდნილი მტერია. სწორედ ამ მნიშვნელობით გამოიყენება სიტყვა "კოშეი" "იგორის კამპანიის ზღაპრში" და ბევრ რუსულ ზღაპარში. ლეგენდებს კოშჩეის სიკვდილის შესახებ, როგორც ჩანს, ეწინააღმდეგება მას მუდმივად მინიჭებული ეპითეტით „უკვდავი“. მაგრამ სწორედ ეს მოწმობს მის სპონტანურ ხასიათს. მზის გაზაფხულის სხივებით დნება, პერუნის ისრებით გატეხილი, ღრუბლები კვლავ გროვდება ცაში ამომავალი ორთქლიდან და სიბნელის დემონი, სასიკვდილოდ დარტყმული, თითქოს ხელახლა იბადება და თავის გამარჯვებულს ბრძოლაში აყენებს; ასევე, ზამთრის ნისლების, სიცივისა და ქარბუქების დემონი, რომელიც გაზაფხულის დასაწყისში კვდება, ზაფხულის ნახევარი წლის ბოლოს ისევ ცოცხლდება და სამყაროს იპყრობს. ამიტომაც ითვლებოდა კოშეი უკვდავ არსებად.

LAMYA (lamya) - ზღაპრული გველი, სამხრეთ სლავებს შორის მონსტრი გველის სხეულით და ძაღლის თავით; ის ბნელი ღრუბელივით ეშვება მინდვრებსა და ბაღებზე და ჭამს სოფლის მეურნეობის შრომის ნაყოფს. კოშმართან - მარასაც უკავშირებდნენ. გამოსახულება ბრუნდება ბერძენი ლამია, ურჩხული, პოსეიდონის ქალიშვილი.

ტყის ჩიტი - მითიური ფრინველი, ცხოვრობს ტყეში, იქ ბუდეს აშენებს და თუ სიმღერას იწყებს, გაღვიძების გარეშე მღერის. კბილის ტკივილის შელოცვა „კბილის ტკივილისთვის“ ამბობს: „ტყის ჩიტი დუმს, ჩუმად მოის კბილები ღამით, შუაღამისას, დღისით, შუადღეს...“ ტყის ჩიტი ტყის ფრინველია, ისევე როგორც ტყის მტაცებელი. ტყის მტაცებელი. „...იქ, ლურჯ ტყეში... იქ, დანგრეულ ჭაობზე, წითელ ტირიფის ტყეში, ტყის ჩიტი ბუდეს აშენებს“ (ა.მ. რემიზოვი. „ზღაპრები“).

MAGUR - ინდრას ფრინველი. ნახსენებია ველესის წიგნში.

დედა SVA - წმინდა ფრინველი, რუსეთის მფარველი, აერთიანებს მრავალი ფოლკლორული ფრინველის გამოსახულებებს, პირველ რიგში, გამაიუნის ფრინველს.

SWORD-TRAISH (თვითმოჭრა) - რუსულ ფოლკლორში და შუა საუკუნეების წიგნის ტრადიციაში, შესანიშნავი იარაღი, რომელიც უზრუნველყოფს მტრებზე გამარჯვებას. ქალაქ ბაბილონის შესახებ ლეგენდაში განძის ხმალს "ასპიდ-გველი" ჰქვია და დაჯილდოებულია მაქცია (გველად იქცევა) თვისებებით. საერთო მოტივი არის მიწაში დამალული, კედელში გალავნილი ხმლის ძიება და ა.შ., რომელიც დაკავშირებულია განძის (კლადენეტების) ან დაკრძალვის იდეასთან (მახვილი მოკლული გმირის თავის ქვეშ).

MOGAL არის ძლიერი ფრინველი.

NOG (noguy, inog, natai, nogay) არის გრიფინის ძველი რუსული სახელი (ძველ ხელნაწერებში სიტყვა "ნოგი" ითარგმნება როგორც "გრიფი"). შუა საუკუნეების ლიტერატურაში ფეხის გამოსახულება დაკავშირებულია ჰაერში მფრინავი გმირების მოტივთან (ალექსანდრე დიდი, წინასწარმეტყველი აბაკუმი). როგორც ბულბული, ფეხების ქურდი, ბუდეს აშენებს თორმეტ მუხის ხეზე. ნოღაის ფრინველი სტრატიმის ან სტრაფილის ფრინველის იდენტურია. ბერძნებმა წარმოიდგინეს ურჩხული არწივის თავით და ფრთებით და ლომის სხეულით. ასე რომ, ივან ცარევიჩმა ესროლა ბატებსა და გედებს ზღვის პირას, ჩასვა ისინი ორ ქოთანში, ერთი ჭურჭელი დადო ნაგაი-ჩიტის მარჯვენა მხარზე, მეორე კი მარცხნივ და დაჯდა მის ქედზე. ნაგაიმ დაიწყო ფრინველის კვება, ის ავიდა და მიფრინავს სიმაღლეებში“ (A.N. Tolstoy. „The Tale of Rejuvenating Apples and Living Water“).

შედეგი - გედი, სევდის ჩიტი, წყენა.

ცეცხლი (ცარ ცეცხლი) რუსულ და ბელორუსულ ზღაპრებში პერსონიფიცირებული ჭექა-ქუხილის ერთ-ერთი სახელია. ცეცხლი დედოფალ მოლონიის ქმარია; ეს დაქორწინებული წყვილი მისდევს გველს და წვავს მის ფარებს იმავე თანმიმდევრობით, როგორც ჭექა-ქუხილის ღმერთის შესაწირავად სხვადასხვა სახის შინაური ცხოველების დაწვის უძველეს რიტუალში.

EAGLE - პერუნის ფრინველი. Thunderer შეიძლება გადაიქცეს არწივად, შეუძლია იფრინოს არწივზე და გაგზავნოს იგი სხვადასხვა დავალების შესასრულებლად.

ფრინველი სვიატოვიტი - დასავლელი სლავები პატივს სცემდნენ მამალს, როგორც სვიატოვიტის ფრინველს; შემდგომში, ძველი ღმერთის სახელის წმინდა ვიტუსთან თანხმობის გამო, ამ უკანასკნელს წარმართული მოგონებები გადაეცა. როგორც დღის ცისკრის, ცეცხლისა და ელვის წარმომადგენელი, მითოსურ ზღაპრებში მამალი გამოსახულია როგორც ბრწყინვალე წითელი ჩიტი. ანთებულ ცეცხლს დღემდე "წითელ მამალს" უწოდებენ. ვორონეჟის პროვინციაში არსებობდა ასეთი ჩვეულება: თუ ბავშვი ღამით დიდხანს ტიროდა, მაშინ დედა მას კალთაში ჩასვამდა და ქათმების კუბოში მიდიოდა, რომ კრიქსისთვის ემკურნალა; იქ მან დაბანა იგი ქორჭილას ქვეშ და თქვა: ”ზორია-ზორენკა, მშვენიერი ქალწული! აიღე შენი კრიქსი და მოგვცეს ოცნება“. უძველეს ხატებზე წმ. ვიტა იქ მამლის გამოსახულებაა და გასულ საუკუნემდე, ამ წმინდანის ხსენების დღეს, ჩვეულება იყო მამლების ტარება წმ. ფეიტა.

ფრინველის ბუდე (იხვის ბუდე) - თანავარსკვლავედი პლეადები; სახელი აშკარად წარმოიშვა იქიდან, რომ ოქროს კვერცხები ჩანდა პლეადების კაშკაშა ვარსკვლავებში, რომლებსაც მშვენიერი ქათამი ან იხვი დებდა.

RAROG (რარიგი, რარაშეკი) - ცეცხლოვანი სული, რომელიც დაკავშირებულია კერის კულტთან. სამხრეთ სლავების რწმენის თანახმად, რარაშეკი შეიძლებოდა დაებადებინა კვერცხუჯრედიდან, რომელიც ღუმელზე ცხრა დღე-ღამის განმავლობაში გამოიჩეკებოდა. რაროგი წარმოდგენილი იყო მტაცებელი ფრინველის ან დრაკონის სახით, ცქრიალა ტანით, აალებული თმითა და პირიდან გამოსული ბზინვარებით, ასევე ცეცხლოვანი გრიგალის სახით. შესაძლოა, ის გენეტიკურად არის დაკავშირებული ძველ რუსულ სვაროგთან და რუსულ რახთან (მშრალი ქარის განსახიერება).

RHIPA MOUNTAINS - მითოლოგიური მთები, სადაც მდებარეობს ირიას ბაღი.

FISH არის გველის, ქვესკნელის მმართველის ვარიანტი.

SIRIN - სამოთხის ჩიტი ქალწული. სურათი უბრუნდება ძველ ბერძნულ სირენებს. ბერძნულ მითოლოგიაში ეს არის ნახევრად ჩიტები, ნახევრად ქალები, რომლებმაც მემკვიდრეობით მიიღეს ველური სპონტანურობა მამისგან და ღვთაებრივი ხმა დედა-მუზასგან. რუსულ სულიერ ლექსებში ზეციდან დედამიწაზე ჩამომავალი სირია აჯადოებს ხალხს თავისი სიმღერით. არსებობს მოსაზრება, რომ მხოლოდ ბედნიერ ადამიანს შეუძლია გაიგოს ამ ფრინველის სიმღერა. რუსულ ხელოვნებაში სირინი და ალკონოსტი ტრადიციული ფერწერული თემაა. „ჩიტი, სახელად სირინები, ჰუმანოიდია, წმინდა სამოთხის მახლობლად არსებული... და სიმღერების გამო მას სიტკბოების სამოთხის ფრინველს უწოდებენ“ (ძველი რუსული ანბანის წიგნები. XVII ს.). „სირინის ჩიტი მხიარულად მეღიმება, / გაიხარებს, იძახის ბუდებიდან, / პირიქით, ლტოლვა და მწუხარება / წამლავს მშვენიერი ალკონოსტის სულს“ (ვ.ს. ვისოცკი. „გუმბათები“).

SKIPPER-Beast - მიწისზედა ჯოჯოხეთის მეფე. პერუნის მთავარი მეტოქე.

NIGHTINGALE ყაჩაღი - ეპიკურ ეპოსში, გმირის ამაზრზენი მოწინააღმდეგე, საშინელი სასტვენით ურტყამს მტრებს. დაკავშირებულია გველთან - რქიანი ფალკონი (ბულბული) ბელორუსულ ეპოსში. ბუდეში მჯდომი (თორმეტ მუხის ხეზე და ა.შ.), ბულბული ყაჩაღი გზას უკეტავს (კიევისკენ), გმირი (ილია მურომეც რუსულ ეპოსებში) მარჯვენა თვალში ურტყამს, დუელი მთავრდება ბულბული ყაჩაღით. ნაწილებად დაჭრა და მისი დაწვა, რაც მოგვაგონებს მითს ჭექა-ქუხილის პერუნის დუელზე თავის სერპენტიან მოწინააღმდეგესთან.

სტრეფილი (სტრაფილ-ჩიტი, სტრატიმ-ჩიტი) - რუსულ სულიერ ლექსებში მტრედის წიგნის შესახებ - "ყველა ფრინველის დედა": "სტრატემ-ჩიტი ყველა ფრინველის დედაა. / ჩიტი სტრატიმი ცხოვრობს ოკეანე-ზღვაზე / და შობს შვილებს ოკეანე-ზღვაზე, / ღვთის ბრძანების მიხედვით. /სტრატიმ-ჩიტი აყვავდება - /ოკეანე-ზღვა ადიდდება; / ის ჩაძირავს ცოცხალ გემებს / ძვირფასი ნივთებით. მისი ძლიერი ფრთების დარტყმისგან იბადება ქარები და ჩნდება ქარიშხალი. ”და სტრაფილის ჩიტი სადღაც გაფრინდა. სტრაფილის ფრინველმა - ჩიტების დედამ - დაივიწყა სინათლე. ოდესღაც მას უყვარდა თავისი სინათლე: როდესაც საშინელი ძალა იპოვა და სამყარო შეირყა, ჩიტმა სტრაფილუსმა დაამარცხა ძალა, დამარხა მისი სინათლე მარჯვენა ფრთის ქვეშ“ (ა.მ. რემიზოვი. „ზღვა-ოკეანეში“).

ტუგარინი (გველი ტუგარინი, ზმეი ტუგარეტინი, ტუგარინ ზმეევიჩი) - რუსულ ეპოსებსა და ზღაპრებში გველის ბუნების ბოროტი, მავნე არსების გამოსახულება. ეს არის პერსონაჟი უძველესი გველების მებრძოლი მითიდან, რომელიც დაკავშირებულია გველ გორინიჩთან, ცეცხლოვან გველთან და ა.შ. კიევან რუსში, მომთაბარეების წინააღმდეგ ბრძოლის ეპოქაში, იგი გახდა ველური სტეპის, მისგან წარმოშობილი საფრთხისა და წარმართობის სიმბოლო. თავად სახელი ტუგარინი კორელაციაშია მატიანეში მოხსენიებულ პოლოვციელ ხან ტუგორკანთან (XI საუკუნე). „...იქ დაბანაკდა ბოროტი მტერი ტუგარინი, გველის ძე. რა სიმაღლისაა. მაღალი მუხის ხე, მხრებს შორის დახრილი ნაჭერი, შეგიძლიათ ისარი თვალებს შორის ჩასვათ. მას ყავს ფრთიანი ცხენი - როგორც მრისხანე მხეცი: ნესტოებიდან ალი იფეთქებს, ყურებიდან კვამლი გამოდის“ (რუსული ეპოსი).

იხვი - ფრინველი, რომელმაც გააჩინა სამყარო. ზოგჯერ ის ორად იკვეთება და ჩნდება თეთრი გოგოლის (რომელიც ღმერთია) და შავი გოგოლის - სატანის სახით.

FINIST CLEAR FALCON - მეომარი ფრინველი; პერსონაჟი რუსული ზღაპრიდან, მშვენიერი ქმარი ფალკონის ნიღაბში, რომელიც ფარულად ეწვია საყვარელ ადამიანს. ის ჩნდება ზღაპრულ სიუჟეტში, რომელიც არის კუპიდონისა და ფსიქეის მითის ვარიაცია. სახელი Finist არის ბერძნული "ფენიქსის" კორუფცია. რუსულ საქორწილო ფოლკლორში ხშირად გვხვდება ფალკონ-საქმროს გამოსახულება. დღისით ფინისტი ბუმბულად იქცევა, ღამით კი ლამაზ პრინცად. მისი საყვარელი ნათესავების შური და მაქინაციები იწვევს ფინისტის ფრენას შორეულ სამეფოში, სადაც ხანგრძლივი ხეტიალისა და პატარძლისთვის რთული განსაცდელების შემდეგ შეყვარებულები ხვდებიან ერთმანეთს.

ჰალა - სამხრეთ სლავებს შორის დრაკონი ან უზარმაზარი გველი (ზოგჯერ მრავალთავიანი) ხუთ-ექვს საფეხური სიგრძით, ადამიანის ბარძაყის სისქით, ფრთებით მუხლებს ქვეშ და ცხენის თვალებით, ან გველი უზარმაზარი თავით, რომელიც მდებარეობს ღრუბლები და კუდი, ეშვება მიწაზე. ზოგჯერ ის არწივის სახეს იღებს. მას აქვს უზარმაზარი ძალა და დაუცველობა, მიჰყავს შავი ღრუბლები, სეტყვა ღრუბლები, მოაქვს ქარიშხალი და ქარიშხალი და ანადგურებს ნათესებს და ბაღებს. ხალები ჯადოსნური ჯოხისთვისაც იბრძვიან და ცდილობენ ყინულის ტყვიებით დაარტყას ერთმანეთს, შემდეგ კი ელვა ან სეტყვა. დაჭრილი ჩალა შეიძლება მიწაზე დავარდეს, შემდეგ კი რძის ქვაბიდან ან ვედროდან რძით უნდა მორწყათ. „ხალას შეუძლია შეუტიოს მზეს და მთვარეს, დაფაროს მათ ფრთები (შემდეგ ხდება დაბნელება) ან სცადონ მათი გადაყლაპვა (მაშინ ხალას ნაკბენისგან მზე, სისხლიდან გამოსული, წითლდება და როცა ხალა დამარცხდება, ის იქცევა. ფერმკრთალი და ბრწყინავს). ჩალას შეუძლია, ყველაზე ხშირად დიდი დღესასწაულების წინა დღეს, მრგვალი ცეკვა („კოლო“) წარმართოს, შემდეგ კი ქარი ამოდის. ასეთ ქარში მოხვედრილი ადამიანი შეიძლება გაგიჟდეს“ (ნ.ი. ტოლსტოი). ხალები ზოგჯერ ადამიანებად და ცხოველებად იქცევიან და მხოლოდ ექვსთითიან ადამიანს შეუძლია მათი დანახვა.

გველის მეფე - უძველესი მეტაფორული ენა მზეს ადარებდა არა მარტო ოქროს, არამედ ძვირფას ქვას და მბზინავ გვირგვინს. გველი, რომელიც მზეს ფარავს, თავზე ოქროს გვირგვინს ატარებს, გაზაფხულის ჭექა-ქუხილის და წვიმის დროს, რომელიც მზის სახეს ანათებს, ამ გვირგვინს აგდებს. დროთა განმავლობაში ეს მითი დედამიწაზე გადავიდა, მიწიერ გველებზე, რომლებსაც, ლეგენდის თანახმად, მეფეს მშვენიერი გვირგვინი ამშვენებს, რომელსაც მხოლოდ ბანაობის დროს აშორებს.

შავი ზღვის გველი (ჩერნომორი) - წყალქვეშა სამყაროსა და ბნელი სამეფოს მეფე, დედოფალ ბელორიბიცას ქმარი.

BLACK SNAKE არის ყველა ბნელი ძალის განსახიერება. დასავლური სლავური ტრადიციით ის არის ჩერნობოგი.

ხვლიკი (იუშა) - მიწისქვეშა სამეფოს გველი-მმართველი. ხვლიკი ხშირად გვხვდება ხალხურ სიმღერებში; ზოგჯერ, სიმბოლიზმის უძველესი მნიშვნელობის დაკარგვის შემდეგ, ამ სიმღერებში მას იაშას უწოდებენ.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: