საუკეთესო დუა ლოცვის შემდეგ. არის თუ არა კოლექტიური დუა ფარზის ლოცვის შემდეგ ინოვაცია?

ალჰამდულილაჰი რაბილ ალამინი. Assalatu wassalaam ala Rasulina Muhammadin wa Alikhi wa Sahbihi ajmain.

უფალო ჩემო! მიიღე ლოცვა, რომელიც აღვასრულე! გაახარე ჩემი ბედი და სიკვდილი! მომეცი ბედნიერება, რომ ვთქვა კალიმა-ი ტავჰიდი ჩემს სიკვდილამდე! აპატიე და დაასვენე ჩემი გარდაცვლილი ნათესავების სულები!

ალლაჰამაგფირლი ვარჰამ ვა ანტა ჰირურაჰიმინი. ტაუაფანა მუსულმან ვა ალხიკნი ბისალიჰინი. ალლაჰუმმაგფირ-ლი ვა ლი-ვალიდაია ვა ლი უსტაზიია ვა ლილმ'უმინინა ვალ მუმინატ იაუამა იაკუმულ ჰისაბ.

უფალო ჩემო! დამიფარე სატანისა და მტრების ბოროტებისგან, ასევე ხორციელი მოწოდებისგან. გამოგვიგზავნეთ კურთხევა და ყოველდღიური პური ჩვენს სახლში! მოუტანეთ კეთილდღეობა ისლამის ხალხს! დაწყევლეთ მუსლიმთა მტრები და დაამარცხეთ ისინი! გაუგზავნეთ დახმარება მუსულმანებს, რომლებიც ჯიჰადს ახორციელებენ ურწმუნოების წინააღმდეგ!

ალლაჰუმმა ინნაკა აფუიუნ კერიმუნ თუჰუბბულ'აფუა ფა'ფუანი.

ავადმყოფებს განკურნება მოჰყვა, ტანჯულებს კი შვება მოდიოდა.

Allahumma inni as'alukasikhate wal afiyata wal amanata wa husnelhulki warridae bilkadari birakhamatika wa rhamirrahimin.

ღმერთო ჩემო! გაუგზავნე ჯანმრთელობა და კეთილდღეობა, საღი აზრი, გონება, რომელიც არ ცდება, წყალობა და ბევრი ბედნიერება ჩემს მშობლებს, ჩემს შვილებს, ჩემს ნათესავებს და ყველა მუსლიმს. ამინ.

ვალჰამდუ-ლილაჰი რაბილ ალამინი. ალლაჰამმა სალი.. ალლაჰუმმა ბარიკ.. ალლაჰამმა რაბანა ათინა.. ვალჰამდულილაჰი რაბილამინ. ასტაღფირულაჰ, ასტაღფირულაჰ, ასტაღფირულაჰ ალ აზიიმ ალკარიმ ალაზი ლა ილაჰა ილია ჰუალ-ხაიულ-კაიუმ ვა ატუბუ ილეიხ.

შეხსენება: დუას მიღების პირობები.

1 - იყავი მუსლიმი.

2 - გჯეროდეთ Ahl-i Sunnah wal Jama'a-ს სარწმუნოების მიხედვით. ამისათვის თქვენ უნდა დაიცვან არსებული 4 მადჰაბიდან ერთ-ერთი.

3 - დაასრულეთ ყველა ფარზა. ფარზები, რომლებიც ჯერ არ დასრულებულა, უნდა შესრულდეს ლოცვების სუნატის დროს.

ფარზას ქვეშ მყოფი მოვალესთვის არც სუნა, არც ნაფილის ლოცვა და არც დუა არ მიიღება. იმათ. მაშინაც კი, თუ აღმოჩნდება, რომ ყველაფერი გაკეთდა სწორად, მათთვის ჯილდო არ იქნება. შაიტანი მუსლიმების მოტყუების მიზნით მათში სუნატისა და ნაფილის მნიშვნელობას უნერგავს, ფარზის განხორციელებას უკანა პლანზე ტოვებს. ნამაზი უნდა შესრულდეს დროულად, სასურველია დროის დასაწყისში.

4 - დაიცავი თავი ჰარამისგან. დუა მიიღება, თუ ჰალალის საჭმელს მიირთმევთ.

5 - გააკეთე დუა ალაჰის ერთ-ერთი მეგობრის პატივსაცემად.

ინდოელი მეცნიერი მუჰამედ ბინ აჰმედ ზაჰიდი თავისი წიგნის ტარგიბ-უს-სალატის 54-ე ნაწილში ამბობს: „ჰადისში ნათქვამია: „დუა უნდა გაკეთდეს გულწრფელობით (იხლასი). მეორეც, საკვებიც და ტანსაცმელიც უნდა იყოს ნებადართული. თუ მორწმუნის სახლში არის თუნდაც უკანონო გზით მიღებული ძაფი, მისი დუა არასოდეს მიიღება. . იხლასი ნიშნავს გულწრფელ სიყვარულს და ფიქრებს მხოლოდ ყოვლისშემძლე ალლაჰზე. ლოცვებისა და თხოვნების შეთავაზება მხოლოდ ალაჰ ტაალასთვის. ამისათვის თქვენ უნდა გჯეროდეთ, როგორც აჰლ-ი სუნას მეცნიერები ასწავლიან; მიჰყევი ისლამს; არავის უფლებებს არ დაჩაგრავ; და შეასრულეთ ხუთივე სავალდებულო ყოველდღიური ლოცვა.

لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ الْعَظيمُ الْحَليمُ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمُ اَلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ اِثْم اَللّـهُمَّ لا تَدَعْ لي ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا سُقْماً اِلاّ شَفَيْتَهُ وَلا عَيْباً اِلاّ سَتَرْتَهُ وَلا رِزْقاً اِلاّ بَسَطْتَهُ وَلا خَوْفاً اِلاّ امَنْتَهُ وَلا سُوءاً اِلاّ صَرَفْتَهُ وَلا حاجَةً هِيَ لَكَ رِضاً وَلِيَ فيها صَلاحٌ اِلاّ قَضَيْتَها يآ اَرْحَمَ الرّاحِمينَ أمينَ رَبَّ الْعالَمينَ

ლა ილაჰა ილაჰა ლ-აზიმუ ლ-ჰალიმ, ლა ილაჰა ილაჰა რაბბუ ლ-არში ლ-კარიმ, ალ-ჰამდუ ლილაჰი რაბი ლ-ალამინ. ალლაჰუმმა ინნი ასალუკა მუჯიბაატი რაჰმატიკა ვა აზაიმა მაგფირატიკა ვალ განიმატ მინ ქული ბირ ვა სალიამა მინ ქული ისზმ. Allahumma la tada liy zanban illa gafarta wa la hamman illa farajta wa la sukman illa shafaita wa la Ayban illa satarta wal la rizkan illa basatta wa la haufan illa amanta wa la suuan illa sarafta wa la haajatan hiya laka reza wa lia fihayt salah ahuan . ია არჰამა რაჰიმინ ამინა რაბა ლ-ალამინ.

„არ არსებობს ღმერთი გარდა ალლაჰისა, დიდი, მომთმენი! არ არსებობს ღმერთი გარდა ალაჰისა, დიდებული ტახტის მბრძანებელი! დიდება ალლაჰს, სამყაროს უფალს! ო, ალლაჰ, მე გთხოვ მიზეზებს, რომლებიც იწვევს წყალობას, და განზრახვებს, რომლებიც იწვევს პატიებას და ყოველგვარი სიკეთის შეძენას და კეთილდღეობას ყოველი ცოდვისგან! ღმერთო, ნუ დამტოვებ ცოდვას, რომელსაც არ აპატიებ და ტვირთს, რომელსაც არ მოხსნი, და სნეულებას, რომელსაც არ განიკურნებ, და მანკიერებას, რომელსაც არ მალავ, და საკვებს, რომელსაც არ გააფართოვე. და შიში, რომლისგანაც შენ არ დაიცვა, და ბოროტება, რომელსაც ვერ აარიდებ, და არც ერთი საჭიროება, რომელშიც შენი კმაყოფილება და ჩემი სიკეთეა, რომელსაც შენ ვერ დააკმაყოფილებ! ო, ყველაზე მოწყალე მოწყალეთა! ამინ, სამყაროთა უფალო!”

მაშინ სასურველია 10-ჯერ თქვა:

بِاللهِ اعْتَصَمْتُ وَبِاللهِ اَثِقُ وَعَلَى اللهِ اَتَوَكَّلُ

billahi Atasamtu wa billahi aasiku wa Ala llahi atavakkal.

"მე დავიჭირე ალლაჰი, ვენდობოდი ალაჰს და ვეყრდნობოდი ალაჰს."

მერე თქვი:

اَللّـهُمَّ اِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبي فَأَنْتَ اَعْظَمُ وَاِنْ كَبُرَ تَفْريطي فأَنْتَ اَكْبَرُ وَاِنْ دامَ بُخْلي فَأنْتَ اَجْوَدُ اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لي عَظيمَ ذُنُوبي بِعَظيمِ عَفْوِكَ وَكَثيرَ تَفْريطي بِظاهِرِ كَرَمِكَ وَاقْمَعْ بُخْلى بِفَضْلِ جُودِكَ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ

ალლაჰუმმა აზუმატ ზუნუბი ვა ანტა აზამ ვა ინ კაბურა თაფრითი ფა ანტა აქბარ ვა ინ დაამ ბუჰლი ფა ანტა აჯვადი. Allahumma gfir li Azyma Zunubi bi Azimi Afvik wa kasira Tafriti bi Zaahiri Karmika wa kmaA booze bifazli Judika. ალლაჰუმმა მა ბინა მინ ნიამატი ფა მინკი. ლა ილაჰა ილია ანტ ათაღფირუკა ვა ატუბუ ილეიქ.

„ო, ალლაჰ, თუ ჩემი ცოდვები დიდი გახდა, მაშინ შენ უფრო დიდი ხარ! თუ ჩემი დანაშაული უფრო დიდი გახდა, მაშინ შენ უფრო დიდი ხარ! თუ ჩემი სიძუნწე გაჭიანურდა, მაშინ უფრო დიდსულოვანი ხარ! ო, ალლაჰ, მაპატიე ჩემი დიდი ცოდვები შენი პატიების სიდიადე და ჩემი ბოროტმოქმედების სიმრავლე შენი გამოვლენილი წყალობის მიხედვით და ჩააქრო ჩემი სიძუნწე შენი დიდსულოვნების სიდიადით! ღმერთო, ჩვენ არ გვაქვს სიკეთე შენს გარდა! შენ გარდა ღმერთი არ არსებობს! გთხოვ შენდობას და შენკენ მივმართავ!”

2. ასრის ლოცვის შემდეგ, მიზანშეწონილია წაიკითხოთ ეს დუა:

اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ ذُو الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَأَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍٍِِ ذَليل خاضِع فَقير بائِس مِسْكين مُسْتَكين مُسْتَجير لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً . اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اَلِيْكَ

ასტაღფირუ ლაჰ ლაზი ლა ილაჰა ილია ჰუვა ლ-ჰაიუ ლ-ქაიუმ არ-რაჰმანუ რაჰიმ ზულ ჯალალი ვალ იკრამ ვა ასალუჰუ ან იატუბა ალეა ტაუბატანი აბდინ ზალილ ჰაზიაინ ფაკირ ბაისინ მისკინინ მუსტაკინ მუსტაჯიირ ლა იამლიქ ლი ვაზარანანიაჰი ვა ლა ნუშურანი. Allahumma inni aAuzu bika min nafsin la tashba'wa min calbin la takhshaA wa min ailmin la yanfaa wa min salatin la turfaa wa min duAin la yusmaA. Allahumma inni asaluka l-yusra baAdah l-Ausr wal faraja baAdah l-karb wa rrajaa baAdah shidda. ალლაჰუმმა მა ბინა მინ ნიამატი ფა მინკი. ლა ილაჰა ილია ანთ ათაღფირუკა ვა ატუბუ ილეიქ.

პატიებას ვითხოვ ალაჰისგან, რომლის გარდა არ არსებობს სხვა ღმერთი, ცოცხალი, მარად არსებული, მოწყალე, მოწყალე, სიდიადე და დიდსულოვნების მფლობელი და ვთხოვ, მიიღოს ჩემი მონანიება - სამარცხვინო მონის მონანიება. , თავმდაბალი, ღარიბი, უმნიშვნელო, ღარიბი, მორჩილი, დახმარებას ეძებს, არ იცის თავისთვის არც ზიანი და არც სარგებელი, არც სიკვდილი, არც სიცოცხლე და არც აღდგომა! ო, ალლაჰ, მე მოგმართავ იმ სულისგან, რომელიც არ არის გაჯერებული, გულიდან, რომელსაც არ ეშინია, ცოდნიდან, რომელიც არ სარგებლობს, ლოცვისგან, რომელიც არ არის მიღებული, დუამისგან, რომელიც არ ისმის! ო, ალლაჰ, მე გთხოვ შვებას გაჭირვების შემდეგ, ხსნას უბედურების შემდეგ და ხსნას გაჭირვების შემდეგ! ღმერთო, ჩვენ არ გვაქვს სიკეთე შენს გარდა! შენ გარდა ღმერთი არ არსებობს! გთხოვ შენდობას და შენკენ მივმართავ!”

3. მაგრიბის ლოცვის შემდეგ, სასურველია წაიკითხოთ ეს დუა:

პირველად წაიკითხეთ სურა „მასპინძლების“ 56-ე მუხლი:

اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً

ინნა ლაჰ ვა მალაიკატაჰუ იუსალლუუნა ალია ნაბი ია აიუჰა ლაზინა ამანუუ სალუ ალეჰი ვა სალიმუ ტასლიმა.

„ჭეშმარიტად, ალლაჰი და მისი ანგელოზები აკურთხებენ წინასწარმეტყველს. ო, ვინც გწამთ! აკურთხეთ და მოიკითხეთ მშვიდობით!“

და მერე თქვი:

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى اَهـْلِ بَـيْتِـهِ

Allahumma salli Alya muhammadin al-nabi wa Alya zurriyatihi wa Alya ahli beytihi.

„ო ალაჰ! აკურთხეთ წინასწარმეტყველი მუჰამედი და მისი შთამომავლები და მისი სახლის ხალხი."

შემდეგ თქვით 7 ჯერ:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ

ბისმილაჰი რაჰმანი რაჰიმ ვა ლა ჰაულა ვა ლა ქუვატა ილლა ბილაჰი ლ-ალიი ლ-აზიმ.

„ალლაჰის სახელით, მოწყალე, მოწყალე! და არ არსებობს ძალა და ძალა, გარდა ალლაჰისა, უმაღლესი, დიდი!”

შემდეგ თქვით 3 ჯერ:

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ

ალ-ჰამდუ ლილაჰი ლაზი იაფალუ მა იაშა ვა მა იაფალუ მა იაშაუ გეირუ.

"დიდება ალლაჰს, რომელიც აკეთებს იმას, რაც სურს და არავინ აკეთებს იმას, რაც სურს მის გარდა."

მერე თქვი:

. سُبْحانَكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لي ذُنُوبي كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ

სუბჰანაკა ლა ილაჰა ილია ანტა გფირ ლი ზუნუუბი კულაჰა ჯამიაან. Fa innahu la yagfiru zzunuba kullaha jamiAan illya ant.

„ყველაზე წმინდა ხარ შენ და არ არსებობს ღმერთი შენს გარდა. მაპატიე ყველა ჩემი ცოდვა მთლიანად, რადგან შენ გარდა არავინ აპატიებს ყველა ცოდვას."

ფატიჰას შემდეგ პირველ რაქაში იკითხება წინასწარმეტყველთა სურა 87-88:

و ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ

„...და ის თევზით, როცა გაბრაზებული წავიდა და ფიქრობდა, რომ ვერ გავუმკლავდით მას. და სიბნელეში შეჰღაღადა: „არა არს ღმერთი შენ გარდა, დიდება შენდა, ჭეშმარიტად, უმართლო ვყოფილვარ!“ ჩვენ კი ვუპასუხეთ მას და გადავარჩინეთ იგი მწუხარებისგან და ასე ვხსნით მორწმუნეებს“.

მეორე რაქაში „ფატიჰას“ შემდეგ იკითხება სურა „მსხვილფეხა პირუტყვის“ 59-ე აია:

وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين

„მასთან არის საიდუმლო ნივთების გასაღებები; მხოლოდ მან იცის ისინი. მან იცის რა არის ხმელეთზე და ზღვაზე; ფოთოლი ცვივა მხოლოდ მისი ცოდნით და არ არის მარცვალი დედამიწის სიბნელეში, არ არის ახალი ან მშრალი, რაც არ იქნება ნათელ წიგნში“.

მეორე რაქაში კუნუტი ამბობს: „ო, ალლაჰ, საიდუმლო გასაღებების სახელით, რომლებიც მხოლოდ შენ იცი, შეასრულე ჩემი თხოვნა“ და შემდეგ აცხადებ თხოვნას.

4. იშას ლოცვის შემდეგ, სასურველია წაიკითხოთ შემდეგი დუა:

اَللّـهُمَّ اِنَّهُ لَيْسَ لي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقي وَاِنَّما اَطْلُبُهُ بِخَطَرات تَخْطُرُ عَلى قَلْبي فَاَجُولُ فى طَلَبِهِ الْبُلْدانَ فَاَنَا فيما اَنَا طالِبٌ كَالْحَيْرانِ لا اَدْري اَفى سَهْل هَوُ اَمْ في جَبَل اَمْ في اَرْض اَمْ في سَماء اَمْ في بَرٍّ اَمْ في بَحْر وَعَلى يَدَيْ مَنْ وَمِنْ قِبَلِ مَنْ وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَاَسْبابَهُ بِيَدِكَ وَاَنْتَ الَّذي تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَتُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ اَللّـهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاجْعَلْ يا رَبِّ رِزْقَكَ لي واسِعاً وَمَطْلَبَهُ سَهْلاً وَمَأخَذَهُ قَريباً وَلا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرْ لي فيهِ رِزْقاً فَاِنَّكَ غَنِىٌّ عَنْ عَذابي وَاَنَا فَقيرٌ اِلى رَحْمَتِكَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَجُدْ عَلى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ اِنَّكَ ذُو فَضْل عَظيم

Allahumma innahu leisa li Ailmun bi mouziAi rizki wa innama atlubuhu bi hataraati takhturu ალია კალბი ფა აჯულუ ფი თალაბიჰი ბულდაან. ვა ანა ფიმა ანათალიბუნ კალ ჰარაანი ლა ადრი ა ფი საჰლ ჰუვა ამ ფი ჯაბალ ამ ფი არდ ამ ფი სამაა ამ ფი ბარინ ამ ფი ბაჰრინ ვა ალია იადეი მან ვა მინ კიბალი მან. ვა კად ალიმტუ ანნა აილმაჰუ აინდაკა ვა ასბააბუჰუ ბი იადიკა ვა ანტა ლაზი ტაქსიმუჰუ ბი ლუთფიკა ვა ტუსაბიბუჰუ ბი რაჰმატიკა. Allahumma fa salli Alya muhammadin wa aalihi wa jal ya rabbi rizkaka li vaasiAan wa matlabahu sahlyan wa maahazahu kariban wa la tuAnnini bi talabi ma lam tukadir li fihi rizkan. ფა ინნაკა განიუნ ან აზაბი ვა ანა ფაკირუნ ილა რაჰმატიკ. Fa salli Alya Mukhammadin Wa alihi Wa Jud Alya Abdika Bi Fazlika. ინნაკა ზუ ფაზლინ აზიმ.

"ო, ალლაჰ, მე არ ვიცი, საიდან მოვა ჩემი საკვები ( rizq) და ვეძებ მას ჩემს წარმავალ ფიქრებში, ვიხეტიალებ ქვეყნებში მის საძიებლად, მაგრამ მაინც ბნელში ვრჩები მასზე: სტეპებში იქნება ეს, მთებში, დედამიწაზე თუ ცაში, ხმელეთზე თუ ცაში. ზღვაზე და ვის ხელშია და ვისგან. მე ვიცი, რომ ამის ცოდნა შენთანაა და ამის მიზეზები შენს მარჯვენა ხელშია და შენ ხარ, ვინც მას შენი წყალობის მიხედვით ანაწილებ და შენი წყალობის მიხედვით ადგენ. ო, ალლაჰ, აკურთხეთ მუჰამედი და მუჰამედის ოჯახი და, უფალო ჩემო, გაამრავლე ჩემი საზრდო, მისი მოპოვება მარტივი, ჩემთან მოსვლა და ნუ მიბიძგე მის მოპოვებაზე, რაც შენ არ დაგიდგენია. . რამეთუ შენ მდიდარი ხარ ჩემს დასასჯელად, მე კი ღარიბი შენი წყალობისთვის! ასე რომ, დალოცე მუჰამედი და მუჰამედის ოჯახი და დააჯილდოვე შენი მსახური შენი სიკეთის მიხედვით! ჭეშმარიტად, შენ ხარ დიდი კეთილშობილების მფლობელი."

بسم الله الرحمن الرحيم 1. საიდან იღებს მუსლიმს რწმენა? - ყურანიდან და სუნადან. 2. სად არის ალაჰი? - შვიდი ცის ზემოთ, შენი ტახტის ზემოთ. 3. რა მტკიცებულება მიუთითებს ამაზე? - ყოვლისშემძლე თქვა: "მოწყალე ავიდა ტახტზე". (20:5). 4. რას ნიშნავს სიტყვა „ამაღლებული“? - ადგა. 5. რატომ შექმნა ალაჰმა ჯინები და ადამიანები? - იმ მიზნით, რომ ისინი თაყვანს სცემდნენ მას მარტო, პარტნიორების გარეშე. 6. რა არის ამის დასტური? - ყოვლისშემძლემ თქვა: "ჯინები და ხალხი მხოლოდ იმისთვის შევქმენი, რომ თაყვანი მცენ." (51:56). 7. რას ნიშნავს „თაყვანს სცემდნენ“? - ანუ გულწრფელად აღიარებდნენ მონოთეიზმს. 8. რას ნიშნავს ჩვენება „არ არსებობს ღმერთი თაყვანისცემის ღირსი გარდა ალლაჰისა - ლა ილაჰა ილლა ალლაჰისა“? - არავინ არის თაყვანისცემის ღირსი, გარდა ალლაჰისა. 9. რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი თაყვანისცემა? - ტავჰიდი (მონთეიზმი). 10. რა არის ყველაზე დიდი ცოდვა? - შირკი (მრავალღმერთი). 11. რას ნიშნავს თაუჰიდი? - მხოლოდ ალაჰის თაყვანისცემა, პარტნიორად არაფრის მიცემის გარეშე. 12. რას ნიშნავს შირკი? - თაყვანი ვინმეს ან რაიმეს გარდა ალაჰისა ან მასთან ერთად. 13. რამდენი სახის თავჰიდი? - სამი. 14. რომელი? - მონოთეიზმი ბატონობაში, თაყვანისცემაში და სახელებისა და ატრიბუტების ფლობაში. 15. რა არის მონოთეიზმი ბატონობაში? - ალლაჰის საქმეები, როგორიცაა: შექმნა, უზრუნველყოფა და კვება, აღორძინება და სიკვდილი. 16. როგორია „ერთმორწმუნეობის“ განმარტება? - ეს არის ხალხის თაყვანისცემა ერთადერთი ღმერთისადმი, მაგალითად, ლოცვები, მსხვერპლშეწირვა, წირვა და სხვა მსგავსი მოქმედებები მისთვის. 17. აქვს თუ არა ალლაჰს სახელები და თვისებები? - Დიახ აუცილებლად. 18. როგორ ვიგებთ ალაჰის სახელებსა და თვისებებს? - ყურანიდან და სუნადან. 19. მსგავსია თუ არა ალაჰის თვისებები ჩვენს თვისებებთან? - არა. 20. რომელი აიათი ამბობს, რომ ალლაჰის თვისებები არ ჰგავს ქმნილებათა თვისებებს? - "არავინ არის მისნაირი და ის არის მსმენელი, მხილველი." (42:11). 21. ყურანი - ვისი გამოსვლა? - ალაჰ. 22. გაიგზავნა თუ შექმნა? - გამოვლინდა (არის ალლაჰის სიტყვა) 23. რას ნიშნავს აღდგომა? - ადამიანების სიკვდილის შემდეგ გაცოცხლება. 24. რომელი აიათი მიუთითებს აღდგომას უარყოფის ურწმუნოებაზე? - „ურწმუნოებს სწამთ, რომ არ აღდგებიან...“ (64:7). 25. რა არის ყურანიდან მტკიცებულება იმისა, რომ ალლაჰი აღგვადგენს? - „თქვი: „პირიქით, უფალო ჩემო, აუცილებლად აღდგებით...“ (64:7). 26. რამდენია ისლამის საყრდენი? - ხუთი. 27. ჩამოთვალეთ ისინი. - მოწმობა "ლა ილაჰა ილლა ალაჰის", ლოცვა, ზაქატის გადახდა, რამადანის თვეში მარხვა და ჰაჯი, თუ შესაძლებელია. 28. რწმენის რამდენი საყრდენი? - Ექვსი. 29. ჩამოთვალეთ ისინი. - რწმენა ალაჰის, ანგელოზების, წერილების, მაცნეების, უკანასკნელი დღისა და სიკეთის და ცუდის წინასწარგანზრახვის. 30. რამდენი საყრდენია გულწრფელობის თაყვანისცემაში? - ერთი. 31. რა არის მისი არსი? - ალაჰს ისე ეთაყვანები, თითქოს მას ხედავ, რადგანაც რომ არ დაინახო, ის მაინც გხედავს. 32. რას ნიშნავს ისლამი მოკლედ? - ალლაჰისადმი დამორჩილება მონოთეიზმის დაცვით და მისდამი მორჩილებით დამორჩილებით, ასევე შირკსა და პოლითეისტებზე უარის თქმა. 33. რას ნიშნავს რწმენა? - გამოიხატება ღვთისმოსაობის სიტყვების წარმოთქმით, გულში ჭეშმარიტი რწმენით და სხეულით მართალი საქმეების აღსრულებით (ლოცვა, მარხვა...), უფლის მორჩილებით მატულობს და ცოდვების გამო მცირდება. 34. ვის გულისთვის ვკლავთ სამსხვერპლო ცხოველებს და ვის წინაშე ვეხებით მიწამდე? - მხოლოდ ალლაჰის გულისთვის და მხოლოდ მის წინაშე, ამაში პარტნიორების ჩართვის გარეშე. 35. შესაძლებელია თუ არა ცხოველის დაკვლა არა ალლაჰის გულისთვის და შესაძლებელია თუ არა ქმნილების თაყვანისცემა? - არა, აკრძალულია. 36. როგორია ასეთი ქმედებების პოზიცია? - ეს დიდი შირკია. 37. რა განაჩენი აქვს იმას, ვინც არ იფიცებს ალლაჰის სახელით, მაგალითად, ამბობს: „წინასწარმეტყველს ვფიცავ“ ან „შენს სიცოცხლეს ვფიცავ“...? - პატარა შირკში ჩაედინება. 38. რომელი აიათი მიუთითებს, რომ თუ პოლითეისტი მოკვდება და პირველი არ მოინანიებს, ალლაჰი არ აპატიებს მას? - "ჭეშმარიტად, ალლაჰი არ აპატიებს, როცა მას პარტნიორები უკავშირდებიან..." (4:48). 39. დასაშვებია თუ არა მზისა და მთვარის წინაშე ქედმაღლობა? - არა. 40. რომელი აიათი მიუთითებს მათი თაყვანისცემის აკრძალვაზე? - „ნუ დაემორჩილე მზესა და მთვარეს, არამედ დაემორჩილე ალლაჰს, რომელმაც შექმნა ისინი...“ (41:37). 41. რომელი აიათი მიუთითებს მხოლოდ ალაჰის თაყვანისცემის სავალდებულო ხასიათზე და პარტნიორების აკრძალვაზე? - "თაყვანი ეცით ალლაჰს და ნუ შეჰყავთ მას პარტნიორები." (4:36). 42. რა არის ყურანიდან მოყვანილი მტკიცებულება მხოლოდ ალაჰისადმი ვედრების ვალდებულების შესახებ? - „მეჩეთები ალაჰს ეკუთვნის. ალლაჰის გარდა არავის მიმართო“. (72:18). 43. რომელი ჰადისი მიუთითებს ცხოველების დაკვლის აკრძალვაზე არა ალლაჰის გულისთვის? - "ალაჰმა დაწყევლა ის, ვინც ცხოველს დაკლა არა მისი გულისთვის." 44. როდის არის დასაშვები დახმარების თხოვნა რომელიმე ადამიანისგან? - როცა ადამიანი ცოცხალია, შენთან ახლოსაა და შეუძლია დახმარება. 45. და როდის ვერ სთხოვ მათ დახმარებას? - თუ ადამიანი მკვდარია ან არ არის (სხვა ადგილას...), ან ვერ დაეხმარება. 46. ვინ არის პირველი მაცნე? - კარგი, მშვიდობა იყოს. 47. ვინ არის უკანასკნელი მაცნე? - მუჰამედი, მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე. 48. რა მისია ეკისრებათ მოციქულებს, მშვიდობა იყოს მათზე? - მოუწოდებდნენ მონოთეიზმს და უფლის მორჩილებას, კრძალავდნენ მრავალღმერთობას და მისი მცნებებისა და აკრძალვების დაუმორჩილებლობას. 49. რა დააწესა ალაჰმა თავიდან ადამის შვილებს? - ბრძანა, გულწრფელად ერწმუნათ მისი და უარყოთ ცრუ ღვთაებები. 50. ებრაელები მუსლიმები არიან? - არა. 51. რატომ? - იმიტომ, რომ ამბობენ, რომ უზაირი ღვთის შვილია და არ მიიღეს სიმართლე, რომლითაც მოვიდა წინასწარმეტყველი მუჰამედი, კურთხევა და კურთხევა ალლაჰის მასზე. 52. ქრისტიანები მუსლიმები არიან? - არა. 53. რატომ? - იმიტომ, რომ ამბობენ: „მესია ისა არის ღვთის ძე“ და დაუპირისპირდნენ სიმართლეს, რომლითაც მოვიდა წინასწარმეტყველი მუჰამედი, ალლაჰის კურთხევა და კურთხევა. 54. ჰყავს თუ არა ალლაჰს შვილი? - არა. 55. რომელი მუხლები ადასტურებს ამას? ”მან არც გააჩინა და არც შვა.” (112:3) და მრავალი სხვა. 56. რატომ არიან მაჯუსები ურწმუნოები? - იმიტომ რომ ცეცხლს ეთაყვანებიან.

წმინდა ყურანში ნათქვამია:

"შენმა უფალმა ბრძანა: "მომიძახე, მე დავაკმაყოფილებ შენს დუმს".. („ალ-მუმინი“, „ღაფირი“, 40/60).

„ელაპარაკე უფალს თავმდაბლად და მორჩილად. ჭეშმარიტად, მას არ უყვარს უმეცარი“. (ალ-ა'რაფი, 7/55)

"როცა ჩემი მსახურები გკითხავენ (ო მუჰამად) ჩემს შესახებ, (აცნობე მათ), რადგან მე ახლოს ვარ და ვუპასუხებ მათ, ვინც ლოცულობს, როცა ისინი მეხმიან." (ალ-ბაქარა, 2/186)

ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა:

"დუა არის თაყვანისცემა (ალაჰის)." (აბუ დაუდი, ვიტრ, 23; იბნ მაჯა, დუა, 1)

თუ ფარდის ლოცვების შემდეგ არ არსებობს ლოცვების სუნა, მაგალითად, ას-სუბჰ და ალ-ასრის ლოცვების შემდეგ, წაიკითხეთ ისტიგფარი (ილოცეთ პატიებისთვის) 3-ჯერ.

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

"ასტაღფირუ-ლაჰ" .

მნიშვნელობა: ”მე ვთხოვ ყოვლისშემძლეს პატიებას.”

მერე ამბობენ:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

"Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram."

მნიშვნელობა: "ო, ალლაჰ, შენ ხარ ის, ვისაც არ აქვს ნაკლი, შენგან მოდის მშვიდობა და უსაფრთხოება. ო, ვინც ფლობს სიდიადეს და დიდსულოვნებას." (მუსლიმური „მასაჯიდი“, 135-136; იბნ მაჯა „იქამატი“, 32)

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

"ალაჰუმმა "აინნი" ალა ზიკრიკა ვა შკრიკა ვა ჰუსნი "იბადატიკი".

მნიშვნელობა:"ო, ალლაჰ, დამეხმარე, ღირსეულად გაიხსენო, ღირსეულად გმადლობ და თაყვანი გცეთ საუკეთესოდ." (აჰმად ბინ ჰანბალ V, 247)

სალავატი იკითხება როგორც ფარდის, ასევე სუნატის ლოცვების შემდეგ:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

"Allahumma salli 'ala sayyidina მუჰამედ ვა'ალა ა მუჰამედი თუ არა“.

მნიშვნელობა: "ო, ალლაჰ, მიეცი მეტი სიდიადე ჩვენს ბატონ წინასწარმეტყველ მუჰამედს და მის ოჯახს."

სალავატის შემდეგ წაიკითხეს:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

„სუბჰან ალაჰი ვალ-ჰამდულილაჰი ვა ლა ილაჰა ილა ალლაჰუ ვა-ლაჰუ აკბარ. Wa la hawla wa la kuuuata illya billakhil ‘aliy-il-‘azim.

მნიშვნელობა:"ალლაჰი სუფთაა იმ ნაკლოვანებისგან, რომლებიც მას მიაწერენ ურწმუნოებს, დიდება ალლაჰს, არ არსებობს ღმერთი გარდა ალლაჰისა, ალაჰი მაღლა დგას, არ არსებობს ძალა და დაცვა, გარდა ალლაჰისგან."

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

"მაშა ალლაჰუ კიანა ვა მა ლამ იაშა ლამ იაკუნი."

მნიშვნელობა"რაც ალაჰს სურდა, მოხდება და რაც არ სურდა, არ მოხდება."

ამის შემდეგ წაიკითხეთ "აიათ ალ-კურსი".

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

„ა’უზუ ბილაჰი მინაშ-შაითანირ-რაჯიმი. ბისმილაჰირ-რაჰმანირ-რაჰიმი"

აუზუს მნიშვნელობა: „მე ვეძებ ალლაჰის დაცვას შაიტანისაგან, რომელიც შორს არის მისი წყალობისგან. ალლაჰის სახელით, მოწყალე ამქვეყნად ყველასთვის და მოწყალე მხოლოდ სამყაროს აღსასრულის მორწმუნეებისთვის.”

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

„ალაჰ ლა ილაჰ ა ილია ჰუალ ჰაიულ კაიუმი, ლა თა ჰუზუჰუ სინატუ-ვალა ნაუმ, ლიაჰუ მა ფის სამაუატი უა ფილ არდ, მენ ზალიაზი იაშფა'უ 'ინდაჰუ ილია ბი მათგან, ია'ლიამუ მა ბაინა აიდიჰიმ ვა მა ჰალალჰუმ ვა ლა იუხიტუნა ბი შაიმ-მინ ' ილმიჰი ილია ბიმა შა, ვასი'ა კურსიიუჰუ სამა-უატი ვალ არდ, ვა ლა იაუდუხ ჰიფზუხუმა ვა ჰუალ 'ალიულ 'აზი-იმ.'

აიათ ალ-კურსის მნიშვნელობა: „ალაჰი - არ არსებობს ღვთაება მის გარდა, მარადიულად ცოცხალი, არსებული. არც ძილიანობას და არც ძილს არ გააჩნია მასზე ძალა. მას ეკუთვნის რაც არის ზეცაში და რაც არის დედამიწაზე. ვინ შუამავლობს მის წინაშე მისი ნებართვის გარეშე? მან იცის, რა მოხდა ხალხის წინ და რა მოხდება მათ შემდეგ. ადამიანები მისი ცოდნით მხოლოდ იმას ხვდებიან, რაც მას სურს. ცა და დედამიწა ექვემდებარება მას. მისთვის ტვირთი არ არის მათი დაცვა; ის არის უზენაესი“. („ალ-ბაქარა“, 2/255)

ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა:

„ვინც ფარდის ლოცვის შემდეგ აიათი ალ-კურსს და სურას იხლასს წაიკითხავს, სამოთხეში შესვლას არ შეუშლის ხელს“.. (Sanani Sububulus-Salam I, 200)

ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ვინც ყოველი ლოცვის შემდეგ 33-ჯერ ამბობს „სუბჰანა-ალაჰ“, 33-ჯერ „ალჰამდულილ-ლაჰ“, 33-ჯერ „ალაჰუ აკბარ“ და მეასედ ამბობს „ლა ილაჰა ილლა ალაჰუ ვაჰდაჰუ ლა შარიკა ლაჰ, ლაჰულ მულკუ ვა ლაჰულ ჰამდუ“. ვა "ჰუ"აla kulli shayin kadir, "ალლაჰი აპატიებს მის ცოდვებს, თუნდაც იმდენი იყოს, როგორც ქაფი ზღვაში.".

შემდეგ შემდეგი დჰიქრები იკითხება თანმიმდევრობით:

ამის შემდეგ წაიკითხეს:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

„ლა ილაჰა ილლა ალლაჰუ ვაჰდაჰუ ლა შარიკა ლიახ, ლაჰალულ მულკუ ვა ლაჰალულ ჰამდუ ვა ჰუა“ ა ლა კულლი შაიინ კადირ“.

შემდეგ ისინი ხელებს ასწევენ მკერდზე, ხელისგულებს ზევით და კითხულობენ დუას, რომელიც წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (sallallahu ‘alayhi wa sallam) წაიკითხა ან ნებისმიერ სხვა დუას, რომელიც არ ეწინააღმდეგება შარიათს.

დუა არის მომსახურებაალლაჰი

დუა ყოვლისშემძლე ალლაჰის თაყვანისცემის ერთ-ერთი ფორმაა. როდესაც ადამიანი თხოვნით მიმართავს შემოქმედს, ამ მოქმედებით ის ადასტურებს თავის რწმენას, რომ მხოლოდ ყოვლისშემძლე ალლაჰს შეუძლია მისცეს ადამიანს ყველაფერი, რაც მას სჭირდება; რომ ის ერთადერთია, ვისაც უნდა დაეყრდნო და ვისაც ლოცვებით უნდა მიმართო. ალლაჰს უყვარს ისინი, ვინც მას რაც შეიძლება ხშირად მიმართავენ სხვადასხვა (შარიათის მიერ დაშვებული) თხოვნით.

დუა არის მუსლიმის იარაღი, რომელიც მას ალაჰმა მისცა. ერთხელ წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (PBUH) ჰკითხა:

"გინდა გასწავლო წამალი, რომელიც დაგეხმარება დაძლიო უბედურება და უბედურება, რაც შენ დაგემართა?".

"Ჩვენ გვინდა", - უპასუხეს თანმხლებებმა.

წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (PBUH) უპასუხა:

„თუ წაიკითხავთ დუას „ლა ილჰა ილა ანტა სუბჰანაკია ინნი კუნტუ მინას-ზალიმინი და თუ თქვენ წაიკითხავთ დუას მორწმუნე ძმისთვის, რომელიც იმ მომენტში არ არის, მაშინ დუას მიიღებს ყოვლისშემძლე. ანგელოზები დგანან დუას კითხვის გვერდით და ეუბნებიან: „ამინ. შენც იგივე დაემართოს“.(მუსლიმანი)

დუა არის ალლაჰის მიერ დაჯილდოვებული იბადატი და არსებობს გარკვეული ბრძანება მისი განხორციელებისთვის:

დუა უნდა დაიწყოს ალაჰის სადიდებელი სიტყვებით: "ალჰამდულილაჰი რაბილ ალამინ", მაშინ თქვენ უნდა წაიკითხოთ სალავატი წინასწარმეტყველ მუჰამედს (sallallahu 'alayhi wa sallam): "ალაჰუმმა სალი ალა ალი მუჰამედინ ვა სალამ", მაშინ თქვენ უნდა მოინანიოთ თქვენი ცოდვები: "ასტაგფირულა".

ცნობილია, რომ ფადალ ბინ უბეიდმა (რადიალაჰუ 'ანჰუ) თქვა: ”(ერთხელ) ალლაჰის მოციქულმა (სალლალაჰუს ალაჰი ვა სალამ) გაიგო, თუ როგორ დაიწყო ერთმა ადამიანმა ლოცვის დროს ალაჰისადმი ვედრების აღძვრა, ალლაჰის წინაშე განდიდებისა და წინასწარმეტყველისთვის ლოცვით მისკენ მიბრუნების გარეშე. ალლაჰი უა სალამ) ვა სალამ) და ალლაჰის მოციქულმა (სალლალაჰუს ალლაჰი ვა სალამ) თქვა: ”ეს (კაცი) ჩქარობდა!”, - რის შემდეგაც დაურეკა და უთხრა /ან: ...სხვას/:

"როდესაც რომელიმე თქვენგანს (სურს) მიმართოს ალლაჰს ლოცვით, დაე, დაიწყოს თავისი დიდებული უფლის ქება-დიდებით და განადიდოს იგი, შემდეგ დაე, კურთხევა მოუხადოს წინასწარმეტყველს" (ს. სურს." (აბუ დაუდი, ვიტრ 23; ატ-თირმიდი, დავატი, 65)

ხალიფა უმარმა (რადიალაჰუ'ანჰუ) თქვა: „ჩვენი ლოცვა აღწევს ზეციურ სფეროებში, სახელწოდებით „სამა“ და „არშა“ და იქ რჩება მანამ, სანამ მუჰამედს სალავატს არ ვიტყვით.(სალლალაჰ ალაჰი ვა სალამ) და მხოლოდ ამის შემდეგ აღწევენ ღვთაებრივ ტახტამდე“. (Tirmidhi, “Vitir”, 21. 250 a. At-Tirmidhi, 3556, Abu Dawud 1488)

2. თუ დუა შეიცავს მნიშვნელოვან თხოვნებს, მაშინ, სანამ დაიწყება, უნდა აიღოთ აბვესტი, ხოლო თუ ეს ძალიან მნიშვნელოვანია, უნდა აღასრულოთ მთელი სხეული.

3. დუას კითხვისას სასურველია, სახე ქიბლასკენ მიბრუნდეს.

4. ხელები უნდა დაიჭიროთ სახის წინ, ხელისგულები ზემოთ. დუას დასრულების შემდეგ, ხელები სახეზე უნდა გადაიწიოთ ისე, რომ ბარაქა, რომლითაც გაშლილი ხელები ივსება, სახეს შეეხოს. ალლაჰის შუამავალმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა:

« ჭეშმარიტად, თქვენი უფალი, ცოცხალი, დიდსულოვანი, არ შეუძლია უარი თქვას თავის მსახურზე, თუ იგი ხელებს აწევს ვედრების ნიშნად.(მუსლიმი, 895, ალ-ბუხარი I, 6341)

ანასი (რადიალაჰუ ‘ანჰუ) იუწყება, რომ დუას დროს წინასწარმეტყველმა (სალლალაჰო ‘ალეიჰი ვა სალამ) ხელები ისე ასწია, რომ მისი მკლავების სითეთრე ჩანდა.

5. თხოვნა უნდა მოხდეს პატივისცემის ტონით, ჩუმად, რათა სხვებმა არ გაიგონ და მზერა ზეცისკენ არ უნდა გადაიტანოს.

6. დუას დასასრულს, როგორც დასაწყისში, უნდა წარმოთქვას სადიდებელი სიტყვები ალლაჰს და სალავატი წინასწარმეტყველ მუჰამედს (სალლალაჰ ალაჰი ვა სალამი), შემდეგ კი თქვას:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti'amma Yasfuna Wa Salamun' Alal Mursalina Wal-Hamdulillahi Rabbil'alamin" .

Როდესაც ალლაჰი იღებს დუა პირველ რიგში?

გარკვეულ დროს:რამადანის თვე, ლაილატ-ულ-კადრის ღამე, შაბანის 15-ის ღამე, დღესასწაულის ორივე ღამე (Eid al-Adha და ყურბან ბაირამი), ღამის ბოლო მესამედი, პარასკევის ღამე და დღე. , დრო გათენების დასაწყისიდან მზის გამოჩენამდე, მზის ჩასვლიდან და მის დასრულებამდე, პერიოდი აზანსა და იკამას შორის, დრო, როდესაც იმამმა დაიწყო ჯუმას ლოცვა და მის დასრულებამდე.

გარკვეული ქმედებებისთვის:ყურანის წაკითხვის შემდეგ, ზამზამის წყლის დალევისას, წვიმის დროს, საჯიდის დროს, ზიკრის დროს.

გარკვეულ ადგილებში:ჰაჯის ადგილებში (მთა არაფატი, მინა და მუზდალიფის ხეობები, ქააბასთან და ა.შ.), ზამზამის წყაროს გვერდით, წინასწარმეტყველ მუჰამედის (sallallahu ‘alaihi wa sallam) საფლავთან.

დუა ლოცვის შემდეგ

"სეიდულ-ისტიგფარი" (მონანიების ლოცვების უფალი )

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

„ალაჰუმმა ანტა რაბი, ლა ილაჰა ილია ანტა, ჰალიაქტანი ვა ანა აბდუკი, ვა ანა ა’ლა ა’ხდიკე ვა ვა’დიკე მასტატა’ტუ. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya ua abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante”.

მნიშვნელობა: „ჩემო ალაჰ! შენ ხარ ჩემი უფალი. შენს გარდა სხვა ღმერთი არ არის თაყვანისცემის ღირსი. შენ შემქმენი. მე შენი მონა ვარ. და მე მაქსიმალურად ვცდილობ, შევინარჩუნო შენი მორჩილებისა და ერთგულების ფიცი. მე მივმართავ შენს მიერ ჩადენილი შეცდომებისა და ცოდვების ბოროტებას. მადლობელი ვარ შენთვის ყველა კურთხევისთვის, რაც მოგეცი და გთხოვ, აპატიო ჩემი ცოდვები. მომეცი პატიება, რადგან შენ გარდა არავინ არის ცოდვების მიმტევებელი“.

ყოვლისშემძლე ალლაჰის მოციქულმა (სალლალაჰ ‘ალაიჰი ვა სალამ) თქვა:

„ვინც დღისით გულში რწმენით წარმოთქვამს ამ სიტყვებს და ამ დღეს მოკვდება, საღამომდე სამოთხის ერთ-ერთი მკვიდრი გახდება. ვინც ღამით გულში რწმენით წარმოთქვამს ამ სიტყვებს და იმ ღამეს მოკვდება, გათენებამდე სამოთხის ერთ-ერთი მკვიდრი გახდება“.(ბუხარი, დავათ, 2)

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

„ალაჰუმმა, ტაკაბბალ მინა სალიატანა ვა სიამანა ვა ქიამანა ვა კირაატანა ვა რუკუანა ვა სუჯუდანა ვა კუ'უდანა ვა ტასბიჰანა უათჰლილიანა ვა ტახაშშუანა ვა თადარრუანა. ალლაჰუმმა, ტამიმ ტაქსირანა ვა თაკაბბალ ტამამანა ვასტაჯიბ დუანა ვა გფირ აჰიანა ვა რამ მაუტანა ია მაულანა. ალლაჰუმმა, ხფაზნა ია ფაიად მინ ჯამიი ლ-ბალაია ვალ-ამრად.

ალლაჰუმმა, ტაკაბბალ მინნა ჰაზიჰი სალატა ალ-ფარდ მაა სსუნატი მა ჯამიი ნუსანათიჰა, ბიფადლიკია ვაკიარამიკია ვა ლა ტადრიბ ბიჰა ვუჯუჰანა, ია ილაჰა ლ-ალამინა ვა ხაირა ნნასირინი. ტავაფანა მუსლიმინა ვა ალჰიკნა ბისალიჰინი. ვასალაჰუ ტაალა ‘ალა ხაირი ხალკიჰი მუხამადინ ვა ‘ალა ალიჰი ვა ასხაბიჰი აჯმაინი.

მნიშვნელობა: „ო, ალლაჰ, მიიღე ჩვენგან ჩვენი ლოცვა და მარხვა, შენს წინაშე დგომა, ყურანის კითხვა, წელიდან ქედმაღლობა, მიწამდე დაჯდომა, შენს წინაშე დგომა და აღიარება ერთადერთი და ჩვენი თავმდაბლობა და ჩვენი პატივისცემა! ო, ალლაჰ, შეავსე ჩვენი ხარვეზები ლოცვაში, მიიღე ჩვენი სწორი ქმედებები, უპასუხე ჩვენს ლოცვებს, მიუტევე ცოცხალთა ცოდვები და შეიწყალე გარდაცვლილი, უფალო ჩვენო! ო, ალლაჰ, ოჰ, ყველაზე დიდსულოვანი, დაგვიფარე ყოველგვარი უბედურებისა და ავადმყოფობისგან.

ო, ალლაჰ, მიიღე ჩვენი ლოცვები ფარზი და სუნა, ყველა ჩვენი გამოტოვებით, შენი წყალობისა და კეთილშობილების შესაბამისად, მაგრამ ჩვენს ლოცვას სახეში ნუ აგდებ, სამყაროთა უფალო, საუკეთესო შემწეო! დავისვენოთ როგორც მუსულმანები და შემოგვიერთდეთ მართალთა შორის. დაე, ყოვლისშემძლე ალლაჰმა დალოცოს მისი საუკეთესო შემოქმედება მუჰამედს, მის ნათესავებსა და ყველა მის თანამებრძოლებს.”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min "azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !”

მნიშვნელობა: "ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად, მე თავს ვიფარებ შენთან საფლავის ტანჯვისგან, ჯოჯოხეთის ტანჯვისგან, სიცოცხლისა და სიკვდილის ცდუნებებისგან და ალ-მასიჰ დ-დაჯჯალის (ანტიქრისტე) ბოროტი ცდუნებებისგან."

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ

„ალაჰუმმა, ინნი ა'უზუ ბი-კია მინ ალ-ბუხლი, ვა ა'უზუ ბი-კია მინ ალ-ჯუბნი, ვა ა'უზუ ბი-კია მინ ან ურადა ილა არზალი-ლ-დიე ვა ა'უზუ ბი- kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."

მნიშვნელობა: "ო, ალლაჰო, ჭეშმარიტად, სიძუნწისგან მოგმართავ, სიმხდალისგან მოგმართავ, უმწეო სიბერედან მოგმართავ და ამქვეყნიური განსაცდელებისა და საფლავის ტანჯვისგან მოგმართავ."

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

"Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa aualya-hu wa ahira-hu, wa 'alaniyata-hu wa sirra-hu!"

მნიშვნელობა:"ო, ალლაჰ, მაპატიე ყველა ჩემი ცოდვა, პატარა და დიდი, პირველი და უკანასკნელი, აშკარა და საიდუმლო!"

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

„ალაჰუმმა, ინნი ა'უზუ ბი-რიდა-კია მინ საჰატი-კია ვა ბი-მუაფატი-კია მინ 'უკუბატი-კია ვა ა'უზუ ბი-კია მინ-კია, ლა უჰსი სანაან 'ალაი-კია ანტა ქია- მა ასნაიტა ალა ნაფსი-კია.

მნიშვნელობა:„ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად, მე თავს ვიფარებ შენს კეთილგანწყობას შენი აღშფოთებისგან და შენს პატიებას შენი სასჯელისგან და შენგან თავს ვითხოვ! მე არ შემიძლია დავთვალო ყველა ქება, რისი ღირსიც ხარ, რადგან მხოლოდ შენ მოგანიჭე ისინი საკუთარ თავს საკმარისად.”

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

„რაბანა ლა ტუზიგ კულუბანა ბადა ჰადეიტან ვა ჰაბლანა მინ ლადუნკარახმანან ინნაკა ენტელ-ვაჰაბიდან“.

მნიშვნელობა: „ჩვენო უფალო! მას შემდეგ რაც ჩვენს გულებს სწორი გზისკენ მიმართავთ, ნუ აშორებთ მათ (მისგან). მოგვეცი წყალობა შენგან, რამეთუ ჭეშმარიტად შენ ხარ გამცემი“.

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ

تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

„რაბანა ლა ტუახიზნა ინ-ნასინა აუ ახტა'ნა, რაბანა ვა ლა თაჰმილ 'ალეინა ისრან კემა ჰამალთაჰუ'ალალ-ლიაზინა მინ კაბლინა, რაბანა ვა ლა ტუჰამილნა მალია ტაკატალანა ბიჰი ვა'ფუ'ანა უაგფირლიანა ვარჰამნა, ანტე მაულანა ფანურნა ქაფირინაალ. "

მნიშვნელობა: „ჩვენო უფალო! ნუ დაგვისჯავთ, თუ ჩვენ დავივიწყებთ ან შეცდომას ვუშვებთ. უფალო ჩვენო! ნუ გვაკისრებთ იმ ტვირთს, რომელიც წინა თაობებს დააკისრეთ. უფალო ჩვენო! ნუ დაგვატანთ იმას, რისი გაკეთებაც არ შეგვიძლია. შეგვიწყალე, შეგვიწყალე და შეგვიწყალე, შენ ხარ ჩვენი მბრძანებელი. ამიტომ დაგვეხმარე ურწმუნო ხალხის წინააღმდეგ“.

წინასწარმეტყველმა (Pbuh) თქვა:

ყველაზე დეტალური აღწერა: დუა ლოცვის შემდეგ - ჩვენი მკითხველებისთვის და აბონენტებისთვის.

ლოცვის ბოლოს მიზანშეწონილია (სუნა), მჯდომარე მდგომარეობაში ყოფნისას, ალაჰის გახსენება (დიკრის შესრულება, მრავლობითი - ადჰკარი), ლოცვების კითხვა. აქ არის რამოდენიმე ლოცვა (აზკარი) წაკითხული ლოცვის შემდეგ.

"ალაჰ აკბარ ვა ლილაჰილ-ჰამდი"

"ალლაჰი დიდია და ალაჰს ყველა ქება"

2. أَسْتَغْفِرُ اللهْ

"ასტაგფირულა" - 3-ჯერ

"პატიებას ვითხოვ ალაჰისგან"

„ასტაგფირულას“ თქმის შემდეგ მარჯვენა ხელის ხელი შუბლზე გადადის

3. შთაგონება لْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

„ასტაგფირულაჰალ-აზიმა-ლაზი ლა ილაჰა ილია ჰუვალ-ხაიალ-კაიუმა ვა ატუბუ ილიაჰი“ - 3-ჯერ

"ვთხოვ პატიებას დიდი ალლაჰისგან, არაფერია თაყვანისცემის ღირსი, გარდა მისი, ცოცხალი, მარადიული და მას მივმართავ სინანულით."

4. الَيْتَ يا ذَا الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ

"ალაჰუმმა ანტა-სალამუ ვა მინკა-სალამუ ტაბარაქტა ვა თაალაიტა, ი ზალ-ჯალალი ვალ-იკრამი"

„ო ალაჰ! შენ ხარ სალამი (სალამი - რომელიც ანიჭებს თავის ქმნილებას მშვიდობითა და კეთილდღეობით; ის, ვისი არსიც არ არის ნაკლოვანებები, დროებითი, გაქრობა) და შენგან მოდის სალამი (კეთილდღეობა, მშვიდობა, უბედურებისგან დაცვა). გაიზარდა შენი მადლი, დიდებულო და პატივის მფლობელო“.

5. ადَتِكَ

"Allahumma a'inni 'ala dawami zikrika wa shukrika wa husni'ibadatik"

"ო, ალლაჰ, დამეხმარე გამუდმებით გახსენო შენი, მადლობა და კარგად გემსახურო."

6. არ უნდა გამოტოვოთ. لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلی كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ

"ლა ილაჰა ილალაჰუ ვაჰდაჰუ ლა შარიკა ლაჰუ, ლაჰუ-მულკუ ვა ლაჰუ-ულ-ჰამდუ ვა ჰუვა 'ალა კულლი შაიინ კადირ"

"არ არსებობს ღმერთი გარდა ალაჰისა, ერთადერთი, ვისაც არ ჰყავს პარტნიორი, მას ეკუთვნის სამეფო (ყოველი ქონება, ყველაფერი, რაც არსებობს) და მას ქება, და ის არის ყოვლისშემძლე."

დილის და საღამოს ლოცვის შემდეგ ეს ლოცვა 10-ჯერ იკითხება შემდეგი ფორმით: „ლა ილაჰა ილლალაჰუ ვაჰდაჰუ ლა შარიკა ლაჰუ, ლა-ჰულ-მულკუ ვა ლაჰუ-ულ-ჰამდუ იუჰი ვა იუმიტუ ვა ჰუვა 'ალა კულლი შაიინ ქადირი,“ ანუ დამატებით: يُحْيي وَيُميتُ „…yuhyi wa yumitu...“, რაც ნიშნავს: „ალაჰი აძლევს სიცოცხლეს და სიკვდილს“.

7. الْجَدُ ّ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ

"Allahumma la mani'a lima a'tayta wa la mu'tiya lima mana'ta, wa la radda lima qazaita, wa la yanfa'u zal-jaddi minkal-jaddu la hawla wa la quwwata illya billah"

"ო, ალლაჰ, არავინ შეაფერხებს იმას, რასაც შენ გასცემ, და არავინ მოგცემს იმას, რაც შენ აფერხებ, და არ არის დაბრუნება იმისთვის, რაც შენ გადაწყვიტე, და არ არის სარგებელი მცდელობებისგან, (რადგან) ძალისხმევა მხოლოდ შენგანაა, არ არის ძალა და ძალა, რომ თავი შეიკავოთ ღმერთის დაუმორჩილებლობისა და ღვთისმსახურების აღსრულებისგან, გარდა ალაჰისა“.

13. سُبْحانَ اللهِ

"სუბჰანალა" (33 ჯერ)

"ალაჰი ამაღლებულია ყოველგვარი ნაკლისგან"

14. اَلْحَمْدُ لِلهِ

"ალჰამდუ ლილა" (33 ჯერ)

15. اَللهُ اَكْبَرُ

"ალაჰ აკბარი" (34 ჯერ)

16. კიდევ ერთხელ წაიკითხეთ მე-6 პუნქტში მოცემული ლოცვა

17. لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

"ლა ილაჰა ილლალა" (10 ჯერ)

"არაფერია თაყვანისცემის ღირსი გარდა ალლაჰისა"

18. مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْ

"Allahumma salli 'ala sayyidina Muhammadiv-va 'ala ali sayyidina Muhammadiv-va-sallim" (10 ჯერ)

"ო, ალლაჰ, დალოცე ჩვენი ბატონი მუჰამედი და ჩვენი ბატონის მუჰამედის ოჯახი."

და მას შემდეგ, რაც აზკარები, წინ გაშლილი ხელებით, წაიკითხეს დუა (ლოცვა, რომელიც მიმართულია ალაჰისთვის) ნამაზის, ლოცვების, თაყვანისცემის სხვა ფორმების მისაღებად, ცოდვების მიტევებისთვის, ალაჰის წყალობისთვის საკუთარი თავისთვის, მათი ოჯახისთვის. და მეგობრები და ყველა მორწმუნე - ცოცხლებისთვის და მიცვალებულებისთვის, რადგან სავალდებულო ლოცვის შემდეგ ყოვლისშემძლე ჩვენი ლოცვის მიღების შანსი იზრდება.

ლოცვის შემდეგ წაკითხული ქებათა სხვა ვერსიებიც არსებობს.

სტატიაში მოცემულია არაბული ბგერების ტრანსკრიფცია აღმოსავლეთმცოდნეობაში მიღებული ტრანსკრიფციის ნიშნების გამოყენებით, გარდა ოთხი ასოსა: هه აღინიშნება ნიშნით „h“; ض აღინიშნება ნიშნით „z“; და აღინიშნება ნიშნით „в“; ء აღინიშნება ნიშნით "ъ"

ث - ს ض - z غ - g ج - j و - in ق - k ح - x ط - t هـ - h ذ - z ظ - z ء - ъ ص - s ع - '

წიგნიდან "ნამაზი - რელიგიის მხარდაჭერა"

მუსულმანური კალენდარი

Ყველაზე პოპულარული

ჰალალის რეცეპტები

ჩვენი პროექტები

საიტის მასალების გამოყენებისას საჭიროა წყაროს აქტიური ბმული

საიტზე განთავსებული წმინდა ყურანი ციტირებულია ე. კულიევის მნიშვნელობების თარგმანიდან (2013) ყურანი ონლაინ

ლოცვები (დუა) წაკითხული დილის ლოცვის შემდეგ

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

ა'უუზუ ბილ ლიაჰი მინაშ შაითაანი რაჯიიმ, ბისმილ ლიაჰი რახმაანი რაჰიიმ.

اللَهُمَّ أنْتَ ربِّي لا إلهَ إلا أنْتَ

خلقْتَني و أنا عبْدُكَ، و أنا على عهْدِكَ و وعْدِكَ ما أسْتَطعْتُ

أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صَنعْتُ

أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ علىَّ ،

و أبُوءُ لكَ بِذَنْبِي

فإغْفِرلي فإنَّه لا يغْفِرُ الذُنُوبَ إلا أنْتَ

ალლაჰუმმა ანტე რაბი, ლაია ილია ილია ილია ანტა, ჰალიაქტანი ვა ანა 'აბდუკია, ვა ანა 'ალაია 'აჰდიკია ვა ვა'დიკია მასტატო'ტუ, ა'უუზუ ბიკია მინ შარი მაა სონა'ტუ, აბუუ'უ ლიაკია ბი ნიმატიკა 'ალაია wa abuu'u lakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya anta (გაიმეორეთ 3-ჯერ).

„ო ალაჰ, შენ ხარ ჩემი უფალი! არ არსებობს ღმერთი შენს გარდა. შენ შემქმენი და შენი მსახური ვარ. ვეცდები გავამართლო ჩემზე დაკისრებული პასუხისმგებლობა, ჩემი სიტყვა მაქსიმალურად შევინარჩუნო. მე მივმართავ შენსკენ, ვშორდები ყველაფერს ცუდისგან, რაც გავაკეთე. მე ვაღიარებ კურთხევებს, რაც შენ მომეცი და ვაღიარებ ჩემს ცოდვას. Ვწუხვარ! ჭეშმარიტად, შენ გარდა ჩემს შეცდომებს არავინ აპატიებს“.

بِسْمِ اللهِ الذي لا يضرُ معَ اسمِهِ شيئٌ

في الأرضِ و لا في السماءِ ،

و هُوَ السَّمِيعُ العَليمُ

Bismil-lyahi llazii laya yadurru me'asmihi shayun fil ardy wa laya fis-samaa', wa huwas-samii'ul-'alim (გაიმეორეთ 3-ჯერ).

”მე ვიწყებ [ჩემს დღეს] უფლის სახელით. ის, ვისი სახელითაც ვერაფერი, ვერც დედამიწაზე და ვერც ზეცაში, ვერ ზიანს [ჩემ]. ის არის ყოვლისმსმენელი, ყოვლისმცოდნე“.

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَ بِكَ أَمْسَيْنَا

وَ بِكَ نَحْيَ وَ بِكَ نَمُوتُ وَ إِلَيْكَ النُّشُورُ .

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْياَناَ بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَ إِلَيْهِ النُّشُورُ .

ﻻَ‌ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻ‌ ﺃَﻧْـﺖَ ﻻَ‌ ﺷَﺮﻳﻚَ ﻟَـﻚَ .

ალლაჰუმმა ბიკია ასბახნაა ვა ბიკია ამსაინაა, ვა ბიკია ნახია ვა ბიკია ნამუთ, ვა ილიაკიან-ნუშურ. ალ-ჰამდუ ლილ-ლიაჰილ-ლიაზია აჰიაიანაა ბა'დე მაა ამაათენა, ვა ილაიჰინ-ნუშურ. ლიაია ილიაიაჰე ილია ანტა, ლიაია სარიიკია ლიაკ.

„ო ალაჰ! შენი სახელით მოდის დილა ჩვენთვის და მოდის ღამე. შენი სახელით ვცოცხლობთ და ვკვდებით. შენ კი - დაბრუნდი. დიდება ყოვლისშემძლეს, რომელმაც გაგვაცოცხლა [ძილიდან გამოღვიძებით] მას შემდეგ, რაც მოგვიკვდა [დაგვძინებით]. და მისკენ არის დაბრუნება. არ არსებობს ღმერთი მხოლოდ შენს გარდა. თქვენ არ გყავთ პარტნიორი (არანაირი თანაბარი).

أَصْبَحْنَا وَ أَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ

وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ،

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .

رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذا اليَوم

وَ خَيْرَ مَا بَعْدَهُ

وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذا اليَوم

وَ شَرِّ مَا بَعْدَهُ .

رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَ سُوءِ الْكِبَرِ .

رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ

وَ عَذَابٍ فِي الْقَبْرِ .

اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي ،

اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي ،

اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي ،

لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ .

ასბახნა ვა ასბაჰალ-მულკუ ლილ-ლიაჰი ვალ-ჰამდუ ლილ-ლიაჰი, ვა ლაია ილიაჰა ილალ-ლაჰუ ვაჰდეჰუ ლაია სარია ლახ, ლაჰაულ-მულკუ ვა ლაჰალულ-ჰამდუ ვა ჰუვა ‘ალაია კულლი შაიინ კადიირ. რაბი, ინნიი ას'ელუკია ჰარა მაა ფიი ჰაზალ-იაუმი ვა ჰარა მაა ბა'დეჰუ ვა ა'უუზუ ბიკია მინ შარი მაა ფიი ჰაზალ-იაუმი ვა შარრი მაა ბა'დეჰუ. რაბი, ა'უუზუ ბიკია მინელ-კასალი ვა სუუილ-კიბრი. რაბი, ა'უუზუ ბიკია მინ 'აზააბინ ფინ-ნაარი ვა 'აზააბინ ფილ-კაბრი. Allaahumma ‘aafi-nii fii badanii, allaahumma ‘aafi-nii fii badanii, allaahumma ‘aafi-nii fii basaria, laya ilyayahe illya anta (გაიმეორეთ 3-ჯერ).

„დადგა დილა, რომელშიც მთელი ძალა უფალს ეკუთვნის. დიდება მას! არ არსებობს ღმერთი მხოლოდ მის გარდა. ძალაუფლება მას ეკუთვნის. დიდება მას ეკუთვნის! მას შეუძლია გააკეთოს ყველაფერი. უფალო ჩემო! მე გთხოვ სიკეთეს, რაც არის ამ დღეს და სიკეთეს ხვალ. შენი დახმარებით მე ვშორდები ბოროტებას, რომელიც დღეს არის და ბოროტებას, რომელიც შეიძლება იყოს ხვალ. უფალო ჩემო! შენი დახმარებით ვშორდები სიზარმაცეს და ამპარტავნების ბოროტებას. უფალო! შენი დახმარებით მე ვშორდები ტანჯვას ჯოჯოხეთში და ტანჯვას საფლავში. ო ალაჰ! მიეცი ჯანმრთელობა ჩემს სხეულს, სმენას და მხედველობას. არ არსებობს ღმერთი მხოლოდ შენს გარდა."

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ .

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ .

لا إِلَهَ إِلا أَنتَ .

ალლაჰუმმა, ინნი ა'უუზუ ბიკია მინალ-კუფრი ვალ-ფაკრ. Allahumma, in-nii a'uuzu bikya min 'azaabil-kabr, laya ilyayahe illya anta (გაიმეორეთ 3-ჯერ).

„ო ალაჰ! შენი დახმარებით ვშორდები ურწმუნოებას და სიღარიბეს. შენი დახმარებით ვშორდები საფლავში ტანჯვას. არ არსებობს ღმერთი მხოლოდ შენს გარდა."

DUA ნამაზის შემდეგ

რა უნდა წაიკითხოთ ნამაზის შემდეგ

წმინდა ყურანში ნათქვამია: "შენმა უფალმა ბრძანა: "მომიძახე, მე დავაკმაყოფილებ შენს დუებს". „ელაპარაკე უფალს თავმდაბლად და მორჩილად. ჭეშმარიტად, მას არ უყვარს უმეცარი“.

"როცა ჩემი მსახურები გკითხავენ (ო მუჰამად) ჩემს შესახებ, (აცნობე მათ), რადგან მე ახლოს ვარ და ვუპასუხებ მათ, ვინც ლოცულობს, როცა ისინი მეხმიან."

ალლაჰის მოციქულმა თქვა: „დუა არის თაყვანისცემა (ალაჰის)“.

თუ ფარდის ლოცვების შემდეგ არ არსებობს ლოცვების სუნა, მაგალითად, ას-სუბჰ და ალ-ასრის ლოცვების შემდეგ, წაიკითხეთ ისტიგფარი 3-ჯერ.

მნიშვნელობა: ყოვლისშემძლეს ვთხოვ შენდობას.

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

"Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram."

რაც ნიშნავს: „ო, ალლაჰ, შენ ხარ ის, ვისაც არ აქვს ნაკლი, შენგან მოდის მშვიდობა და უსაფრთხოება. ო, ვინც ფლობს სიდიადეს და დიდსულოვნებას."

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

"ალაჰუმმა აინი ალა ზიკრიკია ვა შუკრიკია ვა ჰუსნი "იბადატიკი".

ეს ნიშნავს: „ო, ალლაჰ, დამეხმარე ღირსეულად გაიხსენო, ღირსეულად გმადლობ და თაყვანი გცეთ საუკეთესო გზით“.

სალავატი იკითხება როგორც ფარდის, ასევე სუნატის ლოცვების შემდეგ:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

"Allahumma salli 'ala sayyidina Muhammad wa 'ala ali Muhammad."

ეს ნიშნავს: "ო, ალლაჰ, მიეცი მეტი სიდიადე ჩვენს ბატონ წინასწარმეტყველ მუჰამედს და მის ოჯახს."

სალავატის შემდეგ წაიკითხეს:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ

وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

„სუბჰან ალაჰი ვალ-ჰამდულილაჰი ვა ლა ილაჰა ილა ალლაჰუ ვა-ლაჰუ აკბარ. Wa la hawla wa la quwvata illya billahil ‘aliy-il-‘azim. მაშა ალაჰა კიანა ვა მა ლამ იაშა ლამ იაკუნი“.

მნიშვნელობა: „ალაჰი სუფთაა იმ ნაკლოვანებებისაგან, რომლებიც მას მიაწერენ ურწმუნოებს, დიდება ალლაჰს, არ არსებობს ღმერთი გარდა ალლაჰისა, ალაჰი არის ყველაფერზე მაღლა, არ არსებობს ძალა და დაცვა, გარდა ალლაჰისგან. რაც ალაჰს სურდა, მოხდება და რაც არ სურდა, არ მოხდება.

ამის შემდეგ წაიკითხეთ "აიათ ალ-კურსი". ალლაჰის მოციქულმა (სალლალაჰ ალეჰი ვა სალამ) თქვა: „ვინც წაიკითხავს აიათ ალ-კურსს და სურას იხლას ფარდის ლოცვის შემდეგ, სამოთხეში შესვლას არ შეუშლის ხელს“.

"აუზუ ბილაჰი მინაშ-შაიტანირ-რაჯიმ ბისმლაჰირ-რაჰმანირ-რაჰიმი"

„ალაჰუ ლა ილაჰა ილია ჰუალ ჰაიულ კაიუმი, ლა თა ჰუზუჰუ სინატუ-ვალა ნაუმ, ლაჰუ მა ფის სამაუატი ვა მა ფილ არდი, მენ ზალიაზი იაშფაუ 'ინდაჰუ ილლა ბი მათგან, ია'ლამუ მა ბაინა აიდიჰიმ ვა მა ჰალალჰუმ ვა ლა იუხიტუნა ბი შაიმ-მინ 'ილმიჰი ილია ბიმა შა, ვასი'ა კურსიიუჰუ სამა-უატი ვალ არდ, ვა ლა იაუდუჰუ ჰიფზუხუმა ვა ჰუალ 'ალიულ 'აზი-იმ.'

აიათ ალ-კურსის მნიშვნელობა: ”ალაჰი - არ არსებობს ღვთაება მის გარდა, მარადიულად ცოცხალი, არსებული. არც ძილიანობას და არც ძილს არ გააჩნია მასზე ძალა. მას ეკუთვნის რაც არის ზეცაში და რაც არის დედამიწაზე. ვინ შუამავლობს მის წინაშე მისი ნებართვის გარეშე? მან იცის, რა მოხდა ხალხის წინ და რა მოხდება მათ შემდეგ. ადამიანები მისი ცოდნით მხოლოდ იმას ხვდებიან, რაც მას სურს. ცა და დედამიწა ექვემდებარება მას. მისთვის ტვირთი არ არის მათი დაცვა; ის არის უზენაესი“.

ალლაჰის შუამავალმა თქვა: „ვინც ყოველი ლოცვის შემდეგ იტყვის „სუბჰან-ალაჰს“ 33-ჯერ, „ალჰამდულილ-ლაჰს“ 33-ჯერ, „ალლაჰუ აკბარს“ 33-ჯერ და მეასეჯერ ამბობს: ლა ილაჰა ილლა ალაჰუ ვაჰდაჰუ“ ლა შარიკა ლიახ, ლაჰალულ მულკუ ვა ლაჰალულ ჰამდუ ვა ჰუა ალა კულლი შაიინ კადირ, ალლაჰი აპატიებს მის ცოდვებს, თუნდაც იმდენი იყოს, რამდენიც ქაფი ზღვაში“.

შემდეგ თანმიმდევრულად იკითხება შემდეგი დჰიქრები246:

33-ჯერ „სუბჰანალალა“;

33-ჯერ „ალჰამდულილა“;

"ალაჰ აკბარი" 33-ჯერ.

ამის შემდეგ წაიკითხეს:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"ლა ილაჰა ილლა ალლაჰუ ვაჰდაჰუ ლა შარიკა ლაჰ, ლაჰალულ მულკუ ვა ლაჰალულ ჰამდუ ვა ჰა ალა კულლი შაიინ კადირ."

შემდეგ ისინი ხელებს ასწევენ მკერდზე, ხელისგულებს ზევით და კითხულობენ დუას, რომელიც წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (sallallahu alayhi wa sallam) წაიკითხა ან ნებისმიერ სხვა დუას, რომელიც არ ეწინააღმდეგება შარიათს.

დუა არის ალაჰის მომსახურება

დუა არის მუსლიმის იარაღი, რომელიც მას ალაჰმა მისცა. ერთხელ წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (sallallahu alayhi wa sallam) ჰკითხა: "გსურს გასწავლო წამალი, რომელიც დაგეხმარება დაძლიო უბედურება და უბედურება, რაც შენ დაგემართა?" - ჩვენ გვინდა, - უპასუხეს თანმხლებებმა. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (sallallahu alayhi wa sallam) უპასუხა: „თუ წაიკითხავთ დუას „La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247“ და თუ წაიკითხავთ დუას მორწმუნე ძმისთვის, რომელიც არ არის ამ დროს. მომენტში, მაშინ დუა მიიღებს ყოვლისშემძლეს“. ანგელოზები დგანან დუას კითხვის გვერდით და ეუბნებიან: „ამინ. შენც იგივე დაემართოს“.

დუა უნდა დაიწყოს ალაჰის ქების სიტყვებით: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin", შემდეგ თქვენ უნდა წაიკითხოთ სალავატი წინასწარმეტყველ მუჰამედს (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma salli'ala ali Muhammadin wa sallam", მაშინ თქვენ უნდა მოინანიოთ თქვენი ცოდვები: "ასტაგფირულა" .

გადმოცემულია, რომ ფადალ ბინ უბეიდმა (რადიალალაჰუ ანჰუ) თქვა: ”(ერთხელ) ალლაჰის მოციქულმა (სალლალაჰა ალაჰი ვა სალამ) გაიგო, თუ როგორ დაიწყო ერთმა ადამიანმა ლოცვის დროს ალაჰისადმი ვედრების აღთქმა, ალლაჰის (წინ) განდიდების გარეშე და არ მიუბრუნდა მას ლოცვით წინასწარმეტყველისთვის (sallllahu alayhi wa sallam) და ალლაჰის მოციქულმა (sallallahu alayhi wa sallam) თქვა: "ეს (კაცი) იჩქარა!", რის შემდეგაც მან თავისთან დაუძახა და უთხრა: ან: …სხვას/:

"როდესაც რომელიმე თქვენგანს (სურს) მიმართოს ალლაჰს ლოცვით, დაე, დაიწყოს თავისი დიდებული უფლის ქება-დიდებით და განადიდოს იგი, შემდეგ კი კურთხევა მოუხადოს წინასწარმეტყველს" (სალლალაჰ ალეჰი ვა სალამი), "და მხოლოდ შემდეგ ითხოვს იმას, რაც სურს. ”

ხალიფა უმარმა (ალლაჰის წყალობა იყოს მასზე) თქვა: „ჩვენი ლოცვა აღწევს ზეციურ სფეროებში, სახელწოდებით „სამა“ და „არშა“ და რჩება იქ მანამ, სანამ არ ვიტყვით სალავატს მუჰამედს (სალლალაჰ ალაჰი ვა სალამი) და მხოლოდ ამის შემდეგ მიაღწევენ ღვთაებრივი ტახტი. ”

3. დუას კითხვისას სასურველია, სახე ქიბლასკენ მიბრუნდეს.

4. ხელები უნდა დაიჭიროთ სახის წინ, ხელისგულები ზემოთ. დუას დასრულების შემდეგ, ხელები სახეზე უნდა გადაიწიოთ ისე, რომ ბარაქა, რომლითაც გაშლილი ხელები ივსება, სახესაც შეეხოს. ალლაჰის მოციქულმა (სალლალაჰის ალლაჰი ვე სალამ) თქვა: „ჭეშმარიტად, უფალო, ცოცხალს, დიდსულოვანს, არ შეუძლია უარი თქვას თავის მსახურზე, თუ ხელებს აწევს ვედრების ნიშნად.

ანასი (რადიალაჰუ ანჰუ) იტყობინება, რომ დუას დროს წინასწარმეტყველმა (სალლალაჰა ალაჰი ვა სალამ) ხელები ისე ასწია, რომ მისი მკლავების სითეთრე ჩანდა."

6. დუას დასასრულს, როგორც დასაწყისში, უნდა წარმოთქვათ სადიდებელი სიტყვები ალლაჰს და სალავატი წინასწარმეტყველ მუჰამედს (სალლალაჰ ალაჰი ვა სალამი), შემდეგ თქვათ:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"სუბჰანა რაბიკია რაბბილ 'იზატი'ამმა იასიფუნა ვა სალამუნ'ალალ მუსალინა ვალ-ჰამდულილაჰი რაბილ ალამინი."

როდის იღებს ალლაჰი პირველად დუას?

გარკვეულ დროს: რამადანის თვე, ლეილატ-ულ-კადრის ღამე, შაბანის 15-ის ღამე, დღესასწაულის ორივე ღამე (Eid al-Adha და ყურბან ბაირამი), ღამის ბოლო მესამედი, პარასკევის ღამე და დღე, დრო გათენების დასაწყისიდან მზის გამოჩენამდე, მზის ჩასვლიდან მის დასასრულამდე, პერიოდი ადანსა და იკამას შორის, დრო, როდესაც იმამმა დაიწყო ჯუმას ლოცვა მის დასრულებამდე.

გარკვეული მოქმედებების დროს: ყურანის წაკითხვის შემდეგ, ზამზამის წყლის დალევისას, წვიმის დროს, საჯიდის დროს, ზიქრის დროს.

გარკვეულ ადგილებში: ჰაჯის ადგილებში (მთა არაფატი, მინა და მუზდალიფის ხეობები, ქააბასთან და ა.შ.), ზამზამის წყაროს გვერდით, წინასწარმეტყველ მუჰამედის საფლავთან (sallallahu alayhi wa sallam).

დუა ლოცვის შემდეგ

"სეიდულ-ისტიგფარი" (მონანიების ლოცვების მბრძანებელი)

„ალაჰუმმა ანტა რაბი, ლა ილაჰა ილია ანტა, ჰალიაქტანი ვა ანა აბდუკი, ვა ანა ა’ლა ა’ხდიკე ვა ვა’დიკე მასტატა’ტუ. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante”.

ნიშნავს: „ჩემო ალლაჰ! შენ ხარ ჩემი უფალი. შენს გარდა სხვა ღმერთი არ არის თაყვანისცემის ღირსი. შენ შემქმენი. მე შენი მონა ვარ. და მე მაქსიმალურად ვცდილობ, შევინარჩუნო შენი მორჩილებისა და ერთგულების ფიცი. მე მივმართავ შენს მიერ ჩადენილი შეცდომებისა და ცოდვების ბოროტებას. მადლობელი ვარ შენთვის ყველა კურთხევისთვის, რაც მოგეცი და გთხოვ, აპატიო ჩემი ცოდვები. მომეცი პატიება, რადგან შენ გარდა არავინ არის ცოდვების მიმტევებელი“.

„ალაჰუმმა, ტაკაბბალ მინა სალიატანა ვა სიამანა ვა ქიამანა ვა კირაატანა ვა რუკუანა ვა სუჯუდანა ვა კუ'უდანა ვა ტასბიჰანა ვათჰლილიანა ვა თაჰაშშუანა ვა ტადარრუანა. ალლაჰუმმა, ტამიმ ტაქსირანა ვა თაკაბბალ ტამამანა ვასტაჯიბ დუანა ვა გფირ აჰიანა ვა რამ მაუტანა ია მაულანა. ალლაჰუმმა, ჰფაზნა ია ფაიად მინ ჯამიი ლ-ბალაია ვალ-ამრად.

ალლაჰუმმა, ტაკაბბალ მინნა ჰაზიჰი სალატა ალ-ფარდ მაა სსუნატი მა ჯამიი ნუსანათიჰა, ბიფადლიკია ვაკიარამიკია ვა ლა ტადრიბ ბიჰა ვუჯუჰანა, ია ილაჰა ლ-ალამინა ვა ხაირა ნნასირინი. ტავაფანა მუსლიმინა ვა ალხიკნა ბისალიჰინი. ვასალაჰუ ტაალა ‘ალა ხაირი ხალკიჰი მუხამადინ ვა ‘ალა ალიჰი ვა ასხაბიჰი აჯმაინი.

ეს ნიშნავს: „ო, ალლაჰ, მიიღე ჩვენგან ჩვენი ლოცვა და მარხვა, შენს წინაშე დგომა და ყურანის კითხვა, წელის დაქვეითება, მიწამდე დაჯდომა, შენს წინაშე დგომა და შენი აღიარება. როგორც ერთადერთი, და თავმდაბლობა ჩვენია და ჩვენი პატივისცემა! ო, ალლაჰ, შეავსე ჩვენი ხარვეზები ლოცვაში, მიიღე ჩვენი სწორი ქმედებები, უპასუხე ჩვენს ლოცვებს, მიუტევე ცოცხალთა ცოდვები და შეიწყალე გარდაცვლილი, უფალო ჩვენო! ო, ალლაჰ, ოჰ, ყველაზე დიდსულოვანი, დაგვიფარე ყოველგვარი უბედურებისა და ავადმყოფობისგან.

"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min "azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali !”

მნიშვნელობა: „ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად, მე თავს ვითხოვ საფლავის ტანჯვისგან, ჯოჯოხეთის ტანჯვისგან, სიცოცხლისა და სიკვდილის ცდუნებებისგან და ალ-მასიჰ დ-დაჯჯალის (ანტიქრისტე) ბოროტი განსაცდელებისგან. ”

ეს ნიშნავს: „ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად, მე მოგმართავ შენს სიძუნწისგან, მე შენ მოგმართავ სიმხდალისგან, და მოგმართავ უმწეო სიბერედან და მოგმართავ ამქვეყნიური ცდუნებებისგან და საფლავის ტანჯვისგან. .”

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

"Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avalya-hu wa ahira-hu, wa 'alaniyata-hu wa sirra-hu!"

ანუ ალაჰ, მაპატიე ყველა ჩემი ცოდვა, მცირე და დიდი, პირველი და უკანასკნელი, აშკარა და საიდუმლო!

რაც ნიშნავს, ო, ალლაჰ, ჭეშმარიტად, მე ვითხოვ შენს კეთილგანწყობას შენი აღშფოთებისგან და შენს პატიებას შენი სასჯელისგან და შენგან თავს ვითხოვ! მე არ შემიძლია დავთვალო ყველა ქება, რისი ღირსიც ხარ, რადგან მხოლოდ შენ აჩუქე ისინი საკუთარ თავს საკმარისად.

მნიშვნელობა: „უფალო ჩვენო! მას შემდეგ რაც ჩვენს გულებს სწორი გზისკენ მიმართავთ, ნუ აშორებთ მათ (მისგან). მოგვეცი წყალობა შენგან, რამეთუ ჭეშმარიტად შენ ხარ გამცემი“.

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ

عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ

تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا

أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

მნიშვნელობა: „უფალო ჩვენო! ნუ დაგვისჯავთ, თუ ჩვენ დავივიწყებთ ან შეცდომას ვუშვებთ. უფალო ჩვენო! ნუ გვაკისრებთ იმ ტვირთს, რომელიც წინა თაობებს დააკისრეთ. უფალო ჩვენო! ნუ დაგვატანთ იმას, რისი გაკეთებაც არ შეგვიძლია. შეგვიწყალე, შეგვიწყალე და შეგვიწყალე, შენ ხარ ჩვენი მბრძანებელი. ამიტომ დაგვეხმარე ურწმუნო ხალხის წინააღმდეგ“.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: