Postul este întrerupt dacă într-un vis? Întrebări interesante despre post

1. Retragerea.

Autovărsăturile rupe postul, chiar dacă ești sigur că nimic nu s-a întors în gât. Unii ulema spun că dacă ești convins că nimic nu îți intră înapoi în gât, postul nu este rupt. Dacă înghițim salivă fără să ne clătim gura, postul este rupt, deoarece ceea ce este scos se numește najasa (impuritate). Dacă vărsați spontan, postul nu este întrerupt, dar trebuie să vă clătiți gura. Eructația este similară cu vărsăturile. Dacă, în timpul unui eructat voluntar, ceva ajunge din stomac într-un loc tangibil din gură, atunci postul lui este rupt. Locul perceptibil al gurii este considerat a fi locul din care pronunțăm litera „x”.

Aceasta este în opinia imamului Rafia. Iar imam an-Nawawi spune că locul situat în fața locului unde se pronunță litera „x” este considerat partea tangibilă a gurii. Ultima explicație este considerată de încredere. Dacă ceva intră în gură în timpul eructatului spontan, postul nu este întrerupt, dar gura trebuie clătită și curățată de impurități (najas). Dacă o muscă intră accidental în gât și există pericolul de vătămare din cauza ei, aceasta (musca) poate fi îndepărtată, iar în timpul postului obligatoriu această zi trebuie compensată. În mod similar, ruperea conform instrucțiunilor unui medic în scopuri medicinale. Îl puteți scoate, dar în timpul postului obligatoriu trebuie să compensați. Postul este rupt dacă vărsați voluntar chiar și puțin.
Dacă tușim voluntar și iese din gât, atunci postul este rupt. O tuse cauzată din nările superioare, care, fără să intre în gură, ajunge în gât, nu întrerupe postul. Orice scuipat ar trebui să fie scuipat, dar dacă, în absența capacității de a scuipa, postul nu este întrerupt. Dacă i se oferă posibilitatea de a o scuipa
scuipatul care nu este scuipat va intra înăuntru, conform unui cuvânt de încredere, postul este rupt (Imam Ramali. „Sharkhul Minhaj”). Imam al-Ghazali scrie: „Dacă o persoană înghite scuipat care provine din gât sau din plămâni, postul nu este rupt decât dacă îl întoarce din gură. Dacă îl ia înapoi din gură, adică îl înghite, i se rupe postul”.

2. Relații sexuale.

Indiferent de cine te apropii (o persoană sau un animal), în organul genital sau în anus, conform madhhab-ului imamului al-Shafi'i, postul este întrerupt. Dacă partea penisului care este dezvăluită în timpul circumciziei intră în gaură, postul este stricat și această acțiune este considerată act sexual și nu este necesar să se producă ejacularea. Postul este întrerupt pentru ambele persoane care au avut relații sexuale. Postul celui care, după ce s-a culcat noaptea cu soția sa, nu a avut timp să facă o abluție completă înainte de zori, nu este întrerupt. Dacă, din uitarea postului, întreprinde intimitate cu soția sa, nici postul nu va fi stricat. Dar dacă o persoană ejaculează când se gândește la intimitate și la vizionare, ambele acțiuni întrerup postul. Postul este întrerupt și pentru cineva care, știind despre ejaculare, a provocat-o repetând-o. Dacă
ejacularea apare la atingerea penisului și, de asemenea, postul este întrerupt. Dacă ejacularea apare la zgârierea scabiei de pe penis, postul nu este întrerupt. Dacă ejacularea apare din cauza emoției după sărutarea soției, postul este întrerupt.

3. Cauzând excitare sexuală.

Este păcătos să faci ceva care excită o persoană în timpul postului. Chiar dacă nu este entuziasmat, este mai bine să nu efectueze aceste acțiuni. A privi și a te gândi la asta este ca un sărut, adică excitarea sexuală este păcătoasă,
dacă postul nu este întrerupt.

În timpul excitării sexuale, o persoană nu este imună la ejaculare sau la actul sexual. Conform madhhab-ului imamului Malik, este interzis (haram) unei persoane care postesc să-și sărute soția, conform altor madhhab, dacă nu iese o sămânță, ci un lichid, conform celor trei madhhab, postul nu este rupt; conform madhhab-ului imamului Ahmad, este rupt. Dacă, în timpul analizei pasionale, are loc ejacularea, conform celor trei madhhab-uri postul nu este rupt, ci conform madhhab-ului imamului Malik, acesta este rupt. Și dacă, din neștiință, intră în corp

Subiect, postul nu este întrerupt pentru cineva care tocmai s-a convertit la islam sau a crescut departe de alim, adică ignoranța ca scuză este considerată doar pentru astfel de oameni.
Conceptul de interior al corpului include gâtul, creierul, intestinele, vezica urinara, perforație a abdomenului, deschidere a craniului, deschidere a urechii, deschidere pe glanda mamară (piept), deschidere anterioară sau posterioară.

Fumatul întrerupe și postul. Faptul că fumul unui obiect ars pentru tămâie ajunge la creier prin nas nu întrerupe postul. De asemenea, nu se încalcă dacă, din contactul limbii cu ceva, gustul ajunge la gât, dar nimic nu se desparte de acel obiect. Punând picături în ureche și folosind snuff, postul este rupt. De la penetrarea organelor genitale sau a anusului cu un deget
sau alt articol, postul este și el rupt.

Introducerea unui ac sau a unui chibrit în deschiderea glandelor mamare (sânii) întrerupe postul și, de asemenea, se deteriorează atunci când aceste obiecte sunt introduse în penisul bărbatului. Limita care rupe postul pentru organele de mai sus este: pentru urechi - locul de la îngustare și spre interior; nas - începutul osului superior; pentru penisul masculin - din locul care se dezvăluie în timpul mișcării, pentru organul genital feminin și anus - un loc mai adânc decât ceea ce se presupune a fi spălat în timpul spălării și spălării obligatorii. Când se spală, un bărbat și o femeie ar trebui să aibă grijă să nu pătrundă nici măcar o mică parte a degetului în interior. Dacă hemoroizii sunt returnați în interior de unul singur sau cu degetele, postul nu este întrerupt. Golurile corporale nu sunt luate în considerare Măduvă osoasă sau partea interioară coapsele Pătrunderea a ceva în interiorul lor nu întrerupe postul. Dacă ceva pătrunde din exterior spre interior pe căi neconvenționale, postul nu este întrerupt. De exemplu, dacă ceva intră în interior prin găurile din piele sau de sub rădăcinile părului, postul nu este rupt. Dacă gustul medicamentului sau al antimoniului ajunge în gât înaintea ochilor și aceasta schimbă culoarea salivei sau a scuipatului, postul nu este întrerupt, deoarece nu a ajuns în gât prin pasaje externe deschise. Dar dacă înghițim saliva cu o culoare sau un gust schimbat, postul este rupt. Potrivit madhhab-urilor imamilor al-Shafi'i și Abu Hanifa, punerea de antimoniu pe ochii unei persoane care postește nu este interzisă, dar conform madhhab-urilor imamilor Malik și Ahmad, este condamnată.
(makruh), după părerea lor, dacă gustul acestui antimoniu ajunge la gât, postul nu este rupt. Muhammad Hajar în „Hashiyat Fathul Allah” scrie: „Așa cum pătrunderea a ceva prin piele în interiorul ceva nu strica postul, injecțiile intramusculare și intravenoase nu strică postul.”

Pentru a întrerupe postul în toate cazurile de mai sus, este necesar ca totul să se întâmple în mod voluntar, din propria voință. Dacă aceste reguli sunt încălcate prin uitare sau prin constrângere, postul nu este încălcat. De asemenea, postul nu va fi rupt dacă aceste acțiuni sunt efectuate de un musulman nou convertit sau de cineva aflat departe.
de la Ulama și nu are ocazia să se mute la ei și le va comite din ignoranță, sau majoritatea problemelor care încalcă postul nu au răspuns pentru majoritatea oamenilor de rând și comit aceste acțiuni din ignoranță.

Postul interferează cu eliberarea de lubrifiere sau de spermatozoizi fără copulare?

Întrebare: Assalamu alaikum! Întrebare: se întrerupe postul dacă o persoană se entuziasmează și iese unguentul Am auzit că unii salaf credeau că asta întrerupe postul (a fost adăugat și un răspuns despre eliberarea spermei fără copulare)

Răspuns: Waalaikum assalam.

Să răspundem la această întrebare puțin mai larg și asta este dacă postul interferează cu eliberarea spermei sau a unguentului.

Aici nu sunt de acord jurnaliștii.

În ceea ce privește producția de spermatozoizi, aceasta este o problemă destul de complicată. Iar autorul răspunsului urmează madhhab-ul Hanbali.

Și madhhab-ul lui Ahmad și a tuturor salaf-urilor, și marea majoritate a oamenilor de știință - acela care în mod intenționat, el însuși sau cu ajutorul altora, s-a ajuns până la punctul în care sperma să fie eliberată în în timpul zileiîn Ramadan, chiar dacă a fost fără relații sexuale, atunci postul lui este rupt

a spus imamul Al-Mirdavi:

قَوْلُهُ (أَوْ اسْتَمْنَى) ، فَسَدَ صَوْمُهُ يَعْنِي : إذَا اسْتَمْنَى فَأَمْنَى ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقِيلَ : لَا يُفْسِدُ قَوْلُهُ (أَوْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ فَأَمْنَى) ، فَسَدَ صَوْمُهُ هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ احْتِمَالًا بِأَنَّهُ لَا يُفْطِرُ ، وَمَالَ إلَيْهِ ، وَرَدَّ مَا احْتَجَّ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَالْمَجْدُ

„Cuvintele lui Ibn Qudama: „..sau masturbat” - adică postul lui este stricat din acest motiv, adică dacă s-a masturbat și a ejaculat.

Și numai acesta este madhhab-ul lui Ahmad și aceasta este opinia majorității covârșitoare a savanților madhhab-ului. Și s-a spus că postul nu este întrerupt în acest caz

Cuvintele lui Ibn Qudama: „...fie și-a sărutat soția, fie a atins-o, iar ejacularea a avut loc din acest motiv” - postul lui este rupt în acest caz și numai acesta este madhhab-ul și aceasta este măsura savanților. a madhhabului.

Iar Ibn Muflih din Al-Furu a menționat posibilitatea ca postul să nu fie stricat în acest caz și a întins această opinie și a respins argumentele cu care au argumentat Ibn Qudama și Majuddin Ibn Taymiyyah.”

Sursa: Al-Insof, 5/408

a spus imamul Ibn Qudama:

أَنْ يُمْنِيَ فَيُفْطِرَ بِغَيْرِ خِلَافٍ نَعْلَمُهُ ؛ لِمَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ إيمَاءِ الْخَبَرَيْنِ

„În ceea ce privește dacă o persoană sărută și ejaculează din acest motiv, atunci o astfel de persoană întrerupe postul și nu cunoaștem dezacorduri pe această temă, din cauza indicației celor două mesaje pe care le-am indicat.”

Sursa: Al-Mughni, 6/81

Și următoarele pot fi atribuite dalil-urilor acestor oameni de știință:

1. Hadithul lui Aisha, ceea ce a spus ea: „Profetul și-a mângâiat soțiile și le-a sărutat în timpul postului, dar el avea mai mult control asupra organului (sau pasiunilor) lui decât tine” Al-Bukhari, Ibn Khuzaimah și alții

Oamenii de știință au spus: acesta este un indiciu că acest lucru este interzis pentru cineva care nu se controlează, deoarece acest lucru îl va duce la ejaculare și la întreruperea postului.

2. Hadith al-qudsi în care Allah spune:

يدع الطعام من أجلي ، ويدع الشراب من أجلي ، ويدع لذته من أجلي ، ويدع زوجته من أجلي

„Cel ce postește Îmi lasă mâncare, îmi lasă băutură, își lasă plăcerea pentru Mine, își lasă soția pentru Mine.”

Povestit de Ibn Khuzaimah în Sahih și de Ibn Wahb în Al-Jami

Acest hadith a indicat că baza pasiunii cu soția cuiva în luna Ramadan este interzisă, cu excepția cazului în care vine un Dalil separat și stipulează ceva.

Și dalilul a ajuns la permisiunea săruturilor și mângâierii, pentru cel care se stăpânește și nu ajunge la ejaculare sau la contactul sexual, restul, precum masturbarea, ejacularea - rămâne pe bază, și care a venit în mod deliberat în Ramadan - nu a abandonat. pasiunea lui și i-a încălcat postul.

3. Ijma'(opinie unanimă) din moment ce nu se știe un singur faqih care să spună că postul nu se întrerupe într-o astfel de situație - până în secolul al VIII-lea

Totuși, toți juriștii-salafi al căror cuvânt despre această problemă este cunoscut sunt că postul într-o astfel de situație este rupt și nu sunt de acord decât dacă ispășirea (kaffarah) este obligatorie.

Susținătorii acestei opinii încearcă să susțină că are salafs, dar primul care a spus asta este inovatorul rătăcit-Zahir Ibn Hazm, al cărui dezacord nu trebuie luat în considerare conform opiniei corecte a savanților, întrucât este un inovator care nu recunoaște nici ijma, nici qiyas, discreditând salafii și nefiind un mujtahid, prin urmare contradicția lui nu încalcă ijma'

Apoi, abia în secolul al VIII-lea, ea a fost exprimată de unii hanbali, precum imamul Ibn Muflih, iar în vremuri foarte târzii de unii hanafiți și de asemenea de al-Shaukani, al-San’ani și al-Albani.

Cu toate acestea, se poate răspunde la aceasta - că Ijma a avut loc înaintea lor și cea contradictorie nu este cunoscută printre Salaf.

Și cine se va întoarce la cărțile speciale pe care salaf și fuqaha le-au scris în secțiunea despre dezacordurile savanților, va vedea că niciunul dintre ei nu menționează dezacorduri în această problemă. Astfel, marele expert în neînțelegerile dintre Salaf, imamul Ibn al-Mundhir, a menționat această problemă și discrepanța savanților în ea - ce stă asupra celui care a venit în Ramadan după sărutat sau mângâiere - și a menționat că unii au spus că i-a fost rupt postul și trebuie să compenseze, iar acesta este cuvântul de cenuşă. Shafii, Sufyan as- Sauri, adepții lui Abu Hanifa, precum și Qatada și al-Zuhri și alții au spus că postul lui a fost rupt și că trebuie să compenseze și, de asemenea, să facă ispășire, iar acesta este cuvântul lui Malik, Abdullah Ibn Mubarak și Abu Saur. Și imamul Ibn al-Mundhir nu a menționat că în această chestiune există o părere că postul nu este rupt deloc! vezi Al-Ishraf, 3/122

De asemenea, unii oameni au încercat să atribuie această opinie lui Tabiyin Jabir Ibn Zayd și imamului Ibn Khuzaimah.

1. Referitor la cuvântul tabiina Jabir Ibn Zeid:

إن نظر فأمنى يتم صومه

„Cine s-a uitat la o femeie și a ejaculat, își continuă postul.”

Aceasta este dintr-o secțiune complet diferită printre fuqaha - hotărârea celui care a ejaculat privindu-se la o femeie. Și există un anumit dezacord cu privire la acest lucru, iar majoritatea oamenilor de știință sunt de acord că dacă acest lucru s-a întâmplat o dată fără o privire voluptuoasă, atunci acest lucru nu întrerupe postul.

Și există o diferență între cineva care a ajuns la a șaptea erupție cu mâna, sau prin mângâieri și sărutări pasionale, și între cineva care a avut-o fără să aleagă, dintr-o singură privire.

A spus al-Qastallaniîn sharh-ul acestui asar:

ولا يبطل لأنه إنزال من غير مباشرة كالاحتلام وهذا بخلاف الإنزال باللمس أو القبلة ..فإنه يفسده لأنه إنزال بمباشرة

„Nu se rupe postul de asta, pentru că a ejaculat fără mângâieri, ca cel care a ejaculat în vis. Și aceasta este în contrast cu cel care a venit din cauza atingerii sau sărutării... în acest caz, postul lui este rupt, deoarece a venit din cauza afecțiunii.”

Sursa: Sharh Sahih al Bukhari, 3/369

2. Ei spun: „Imam Ibn Khuzaimah, care a numit capitolul în Sahih-ul său după cum urmează: „Capitolul de care persoanei care postesc îi este permis să se bucure fără relații sexuale”. Vezi „Sahih Ibn Khuzayma” 3/242.”

Un comentariu:

Secțiunea se numește:

باب الرخصة في المباشرة التي هي دون الجماع للصائم

„Secțiunea privind permisiunea mângâierii care sunt mai puțin decât copulația pentru o persoană care postește”

Vezi Sahih Ibn Khuzaimah, 3/242

Și atribuirea acestei opinii lui Ibn Khuzaima pe o astfel de bază este o prostie evidentă, pentru că nu numai Ibn Khuzaima, ci și majoritatea savanților vorbesc despre permisiunea afecțiunii și a sărutărilor pentru o persoană care postește, dar toți prevăd că acest lucru este permis numai pentru cineva. care își poate înfrâna pasiunile astfel încât să nu ducă la ejaculare sau copulație, iar dacă o face, atunci postul este rupt.

spuse Hafiz Ibn Abdul Barr:

لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَخَّصَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ إِلَّا وَهُوَ يَشْتَرِطُ السَّلَامَةَ مِمَّا يَتَوَلَّدُ مِنْهَا وَأَنَّ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَتَوَلَّدُ عَلَيْهِ مِنْهَا مَا يُفْسِدُ صَوْمَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ اجْتِنَابُهَا

« nu cunosc pe nimeni Cine ar permite sărutările unei persoane care postesc, în afară de el? oferă protecție împotriva a ceea ce se poate dezvolta din ele , și stipulează că oricine știe că aceste sărutări vor presupune ceva care îi va strica postul, atunci trebuie să evite sărutările.”

Sursa: Al-Istizkar, 3/296

a spus imamul al-Baghawi:

ومن نظر ، فأمنى ، لا يفسد صومه ، قاله جابر بن زيد وهو قول عامة العلماء

„Oricine [o dată] s-a uitat la o femeie și a ejaculat, postul lui nu se deteriorează, a spus asta Jabir Ibn Zeid , și acest cuvânt toti oamenii de stiinta !»

Sursa: Sharh al-Sunnah, 6/292

Prin urmare, este clar că aceasta este o întrebare complet diferită.

A spus Sheikh ul Islam Ibn Taymiyyah explicând diferența dintre cineva care a creat în mod deliberat motivele eliberării spermei și cei care l-au eliberat accidental:

وأما إذا رأى في منامه أنه يجامع ولم يُنزِل حتى استيقظ، فخرج منه الماء بغير اختياره، فإن هذا لا يفطر كما لا يفطر إذا أنزلَ في منامِه، لأن الماء خرج منه بغير اختياره. وإذا خرج منه المنيُّ بغير سعيٍ منه ولا عملٍ لم يُفطِر، كما لو ذَرَعَه القيءُ فخرج منه القيء بغير اختياره فإنه لا يفطر، وإنما يُفطِر من استمنَى واستقاءَ. ولهذا لو غلبَه الفكرُ حتى أنزل لم يَفسُدْ صومُه باتفاق الأئمة، بخلاف ما إذا استدعى الفكرَ حتى أنزلَ، ففي فساد صومِه قولان للعلماء: أحدهما يفسد، وهو مذهب مالك وأحمد في أحد القولين، اختاره أبو حفص وابن عقيل. والآخر لا يفطر، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي والقولُ الآخر من مذهب أحمد، اختاره القاضي أبو يعلى وطائفةوأما إذا كرّر النظر حتى أنزل، فإنه يفسد صومه في مذهب مالك وأحمد، بخلاف مذهب أبي حنيفة والشافعي، فإنهما لا يريان الفطرَ إلاّ أن يُنزِل بمباشرةٍ كالقُبلة ونحوها

„În ceea ce privește cel care a văzut în vis că copulează și nu a eșuat până nu s-a trezit și a ieșit din el spermă fără dorința lui, atunci un astfel de post nu este întrerupt, la fel ca cel care a venit. într-un vis din cauza unui vis umed .

Și asta pentru că sperma a ieșit din el nu prin propria sa alegere .

Și când spermatozoidul a ieșit din el fără dorința lui din partea lui și fără acțiune pentru aceasta, atunci postul lui nu a fost rupt.

Și aceasta este exact la fel ca și în cazul vărsăturilor - dacă l-a atacat și a vărsat fără dorința lui de a face acest lucru, atunci postul nu este întrerupt, ci postul este întrerupt din cauza inducerii deliberate a vărsăturilor sau a spermei.

Și de aceea, dacă este prins de un gând și termină, postul lui nu va fi rupt, după părerea unanimă a imamilor, spre deosebire de situația în care el însuși evocă aceste gânduri până când termină - în acest caz, oamenii de știință. au două cuvinte cu privire la postul său - în primul rând, că este încălcat și acesta este madhab-ul lui Malik și Ahmad într-unul din două cuvinte, iar Abu Hafs și Ibn Aqil din hanbaliți l-au ales, iar al doilea este că nu este încălcat , și acesta este madhhab-ul lui Abu Hanifa și ash Shafi'i, și al doilea cuvânt din madhhab-ul lui Ahmad care l-a ales pe Abu Ya'la și un grup de alți învățați.

În ceea ce privește cel care a repetat și a ținut privirea până a terminat, postul lui este rupt în madhhab-ul lui Ahmad și Malik, spre deosebire de madhhab-ul lui Abu Hanifa și ash Shafi'i, ei nu consideră nimic ca o încălcare a postului, în afară de ejaculare. din cauza sărutărilor mângâietoare și altele asemănătoare”

Sursa: „Jamiul Masail”, 4/352

Prin urmare, după cum vedem, acestea sunt întrebări complet diferite între fuqaha și numai o persoană care nu este familiarizată cu fiqh-ul le-ar confunda în acest fel.

Astfel, personal nu știm care dintre salaf a spus în mod direct despre ce vorbesc adversarii noștri și vedem că savanții anteriori au raportat ijma’ pe această problemă, ceea ce înseamnă că acesta este un dezacord ulterior care nu este luat în considerare. Iar primul dintre juriștii sunniți care s-au înclinat către această opinie a fost imamul Ibn Muflih, iar ijma a fost transmisă chiar înainte de nașterea lui. Și Allah știe cel mai bine.

4. Qiyas de încredere

Oamenii de știință au spus: știm că a existat o părere unanimă că postul celui care a cufundat capul în organul genital al femeii și l-a scos și nu i-a satisfăcut pasiunea, iar ejacularea nu a avut loc, a fost întrerupt.

Deci ce putem spune despre cel care și-a satisfăcut pasiunea și a ejaculat, chiar dacă nu în organele genitale ale femeii?

Și, de asemenea, oamenii de știință au efectuat qiya-uri între cel care nu a copulat în vagin și între acest caz și sunt într-adevăr aceleași în rațiune.

A spus Ibn Battal făcând qiyas într-o întrebare similară:

أنه إذا باشر أو جامع دون الفرج فأنزل فقد حصل المعنى المقصود من الجماع؛ لأن الإنزال أقصى ما يُطلَب من الالتذاذ، وهو من جنس الجماع التام في إفساد الصوم

„Argumentul acestei opinii este că dacă persoana care postește mângâie sau are un act sexual în afara vaginului și vine, atunci sensul cerut de la actul sexual va apărea. Și faptul că ejacularea este cea mai mare plăcere dorită, iar acesta este un fel de copulare completă în corupția postului.”

Sursa: Sharh Sahih al Bukhari, 4/54

a spus imamul Ibn Qudama:

وَلِأَنَّهُ إنْزَالٌ بِمُبَاشَرَةٍ ، فَأَشْبَهَ الْإِنْزَالَ بِالْجِمَاعِ دُونَ الْفَرْجِ

„Și postul unei astfel de persoane este, de asemenea, rupt, pentru că s-a adus la ejaculare prin mângâieri, iar aceasta este similară cu ejacularea datorată copulării nu în vagin.”

Sursa: Al-Mughni, 6/81

5. Implicație falsă

Din această abordare zahiri rezultă și că cel care a copulat cu soția sa în gaura din spate, sau a copulat cu un animal, sau a copulat cu alt bărbat, atunci postul lui nu este rupt, din cauza „absenței” directului (pentru Zahiris si cei care ii urmeaza urmeaza) dalila. Iar falsitatea acestui lucru este extrem de cunoscută.

Oamenii de știință au mai argumentat și alte argumente, dar autorul răspunsului le-a selectat pe cele mai evidente.

Astfel, cine a ajuns intenționat la punctul de a elibera spermatozoizii în timpul zilei în Ramadan și-a rupt postul în acea zi.

În ceea ce privește ispășirea (kaffara), majoritatea savanților, precum Ahmad, ash Shafi'i și alții, cred că ispășirea este legată doar de copulație. Și acesta este cuvântul principal din Hanbali madhhab, vezi Al-Mughni, 6/88, Al-Insof, 5/418, 5/442

2. În ceea ce privește ieșirea unguentului

Acesta este dezacordul dintre savanți și majoritatea savanților, așa cum a spus Sheikh ul Islam (vezi Al-Fataawa al-Kubra, 1/294) și principala opinie dintre hanbaliți este că, dacă a fost intenționat și cu pasiune, atunci este eliberarea încalcă rapid, cu toate acestea, un număr de savanți ai madhhab-ului Hanbali au depășit opinia că nu rupe postul, iar acest lucru este mai aproape de adevăr.

a spus imamul al-Mirdavi:

قَوْلُهُ (أَوْ أَمْذَى) يَعْنِي : إذَا قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ فَأَمْذَى : فَسَدَ صَوْمُهُ هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَقِيلَ : لَا يُفْطِرُ ، اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ نَقَلَهُ عَنْهُ فِي الِاخْتِيَارَاتِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَهُوَ أَظْهَرُ قُلْت : وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَاخْتَارَ فِي الْفَائِقِ : أَنَّ الْمَذْيَ عَنْ لَمْسٍ لَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي نِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ وَنَظْمِهَا

„Ibn Qudama a spus: „Sau a făcut să iasă unguentul”: adică dacă a sărutat sau a atins și, prin urmare, a făcut ca unguentul să iasă, atunci, conform opiniei corecte din madhhab, postul lui a fost rupt, Ahmad a spus despre asta și aceasta este concluzia majorității cercetătorilor noștri.

Și s-a spus că postul nu este rupt, iar această părere a fost aleasă de al-Ajurri, iar Abu Muhammad al-Jawzi și șeicul Takiyuddin Ibn Taymiyyah, autorul cărții Al-Ikhtiyarat a transmis asta de la el.

Iar Ibn Muflih a spus în Al-Furu: „Aceasta este o opinie mai evidentă din partea dovezilor”.

Voi spune (adică Imam al-Mirdavi): Această părere este adevărul!

Și a ales Codurile lui Ibn al-Jabal în Al-Faiq, acel unguent datorat atingerii nu strică postul, iar Ibn Razein a afirmat ferm acest lucru în An-Nihaya.

Întrebare: Postul este luat în considerare pentru o persoană care nu se roagă?

Răspuns: Postul este un pilon separat al islamului și, indiferent dacă faci sau nu rugăciune, ești obligat să postești dacă crezi în Allah și în Trimisul Său (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), adică un musulman. Desigur, va exista o pedeapsă separată pentru lipsa rugăciunii, deoarece este un păcat grav dacă o persoană nu se pocăiește și nu îndeplinește rugăciunile cât mai repede posibil. La urma urmei, niciodată nu este prea târziu să te pocăiești cât timp o persoană este în viață.

Ejaculare

Întrebare: Dacă ejaculezi într-un vis, asta îți întrerupe postul?

Răspuns: Nu, ejacularea care a avut loc în vis nu întrerupe postul, pentru că nu s-a întâmplat conform voinței tale. Sunteți obligat să efectuați baia rituală și să continuați postul și nu este nevoie să compensați.

Înotul în timpul postului

Întrebare: Este posibil să faceți o baie obligatorie în timpul postului?

Răspuns: Da, vi se cere să faceți o baie obligatorie, chiar dacă țineți post. Chiar dacă apa pătrunde în urechi sau în alte pasaje din corp, postul nu este întrerupt, deoarece aceasta este iertată în legătură cu îmbăierea obligatorie, cu condiția ca persoana să nu se cufunde în apă, ci să o toarne asupra sa, de exemplu, în dusul.

Dacă o persoană se scufundă în apă, de exemplu în mare, pentru a face o baie, iar apa intră în ureche sau în alte pasaje, atunci postul lui este rupt. Această decizie nu se aplică pentru scăldat de dorit, cum ar fi înotul de vineri și altele asemenea: dacă baie de dorit daca apa iti intra in urechi sau in alte gauri, postul se intrerupe indiferent daca te-ai scufundat in apa sau ai turnat-o pe tine.

În acest caz (întreruperea postului în timp ce se dorește îmbăierea), trebuie să respectați imsak (abținerea de la mâncare până la sfârșitul zilei), iar după luna Ramadan, să compensați acest post.

Injecție și post

Întrebare: O injecție strica postul?

Răspuns: Injecțiile intramusculare și intravenoase nu întrerup postul, cu condiția să nu injecteze în organism vitamine sau substanțe auxiliare, cum ar fi glucoza și alte medicamente similare care înlocuiesc alimentele pentru o persoană; daca ei sunt cei care se injecteaza, atunci se rupe postul.

Vărsături

Întrebare: Vărsăturile strică postul?

Răspuns: Vărsăturile în sine nu rup postul dacă s-a întâmplat involuntar, dar dacă persoana a provocat-o singură, atunci postul este rupt, trebuie să se respecte imska și să se compenseze.

Postul în timpul sarcinii

Întrebare: Poate o femeie însărcinată să postească?

Răspuns: Trebuie să aflați acest lucru de la un medic competent, care înțelege importanța postului. Dacă el spune că nu poți posti, atunci trebuie să-l dai drumul, pentru că Allah a spus: „ Și Allah nu a pus asupra sufletului ceea ce nu poate face. " De asemenea, trebuie să afli cine este vătămat de post: tu, sau copilul, sau amândoi.

Daca doctorul a spus ca postul este daunator sanatatii tale sau ambelor, atunci sari peste posturi si doar compensa, fara penalizare; fie doar din cauza prejudiciului adus sanatatii si dezvoltarii fatului, atunci esti obligat sa despagubesti si sa platesti o amenda in valoare de 600 de grame de grau sau cerealele cele mai consumate in zona ta.

A te scobi în nas

Întrebare: Este posibil să vă culegeți nasul în timpul postului?

Răspuns: Nu există nicio interdicție să vă strângeți nasul sau urechea decât dacă băgați adânc degetul. Adânc - acesta este momentul în care degetul a ajuns și a traversat osul nazal, puntea nasului, adică osul a cărui bază este situată pe craniul uman și iese înainte, iar dacă acest os nu este acolo, atunci trebuie să luați în considerare dimensiunea graniței sale - exact ca și când ar fi acolo.

Relații sexuale în timpul postului

Întrebare: Ce ar trebui să facă o persoană dacă a avut relații sexuale cu soția sa în timpul postului?

Răspuns: Intimitatea sexuală încalcă postul soțului și soției; ei trebuie să compenseze acest post. Pe lângă aceasta, ispășirea (kaffarat) este obligatorie pentru un bărbat.

Ispășirea pentru cineva care are relații sexuale cu soția sa în timpul zilei în perioada postului este: 1) eliberarea unui sclav musulman; 2) dacă nu există sclav, atunci trebuie să postești șaizeci de zile la rând după sfârșitul lunii Ramadan, iar dacă o persoană rupe secvența, atunci trebuie să o iei de la capăt; 3) dacă nu poate să postească şaizeci de zile la rând din cauza sănătăţii sau a vârstei, atunci este obligat să hrănească şaizeci de oameni săraci sau nevoiaşi, dându-le fiecărui noroi (600 g) din hrana care se foloseşte cel mai mult în zona respectivă, cum ar fi precum grâul, orzul, orezul, mazărea, porumbul etc.

Își face intenția ca pentru o amendă, adică: „ Intenționez să respect post-ispășirea obligatorie " Pentru o femeie, această amendă este opțională.

Boală și post

Întrebare: Pacientul trebuie să țină post?

Răspuns:În primul rând, trebuie menționat că există două categorii de boli: 1) o boală temporară care poate fi tratată; 2) boală cronică, incurabilă.

În primul caz, dacă boala nu este gravă, o persoană este obligată să-și facă intenția de a post și de a respecta această zi cât de mult poate și să renunțe dacă starea de sănătate se înrăutățește din cauza postului. Iar după luna Ramadan, de îndată ce vă faceți bine, trebuie să compensați posturile ratate.

În al doilea caz, dacă medicii competenți au confirmat deja că boala este incurabilă, atunci, în loc de post, persoana trebuie plătită cu 600 g din alimentele cele mai utilizate în această zonă pentru fiecare zi, adică aceasta devine o alternativă pentru el. .

Dacă o persoană a fost bolnavă în timpul postului și apoi s-a vindecat de boală în aceeași zi, înainte de a avea timp să întrerupă postul, atunci este obligat să continue și să termine postul, iar dacă a rupt deja postul, atunci el trebuie să respecte imsak și apoi să compenseze acest post.

Bolile de mai sus nu includ acele boli care nu interferează cu postul, de exemplu, dacă o persoană se taie sau primește răni minore similare.

Notă: Același lucru ca și în al doilea caz se întâmplă în legătură cu o persoană care nu poate post din cauza bătrâneții.

Boală cronică și post

Întrebare: Dacă o persoană care a suferit de o boală cronică se vindecă după ceva timp, trebuie să compenseze postările ratate?

Răspuns: Acele posturi care au fost ratate din cauza unei boli cronice nu trebuie compensate, chiar dacă persoana este vindecată pe neașteptate, deoarece persoana a plătit muddas pentru ele, pe care era obligat să le plătească pentru perioada acestei boli.

Deshidratare

Întrebare: Dacă o persoană este deshidratată sau are un atac de foame, este posibil să întrerupem postul?

Răspuns: Desigur, în astfel de cazuri o persoană este obligată să renunțe la post. Și pentru a preveni astfel de situații, înainte de adhan, luați o gustare și beți apă.

Post și Taraweeh

Întrebare: Este posibil să merg la rugăciunile Taraweeh dacă nu am postit?

Răspuns: Da, este recomandabil să participați la rugăciunile Taraweeh, indiferent dacă ați postit sau nu, deoarece rugăciunile Taraweeh sunt o caracteristică specială a lunii Ramadan. Desigur, trebuie să compensezi postul dacă nu l-ai respectat.

Toate răspunsurile sunt preluate din cărți: „ Ianat al-Talibin „Imam al-Shatidymyaty al-Shafi'i,” Kanzu ar-Raghibin „Imam al-Mahalla al-Shafi'i”, la-Tuhfat „Ibn Hajar al-Haytami al-Shafi'i.

Și, de asemenea, înot.

8. Inhalarea involuntară de fum de tutun, praf sau orice altceva în care nu există complicitate a persoanei care postește.

9. Tratarea sau îndepărtarea unui dinte fără ingestia evidentă de sânge sau medicamente.

10. Ingestia secreţiilor mucoase din nazofaringe.

12. Înghițirea alimentelor rămase între dinți, dacă masa totală nu este egală cu un bob de mazăre.

13. Injectare într-un muşchi, într-o venă sau sub piele, dar numai dacă este necesar din punct de vedere medical.

14. Inhalarea de tămâie, chiar și intenționat.

15. Gustarea alimentelor fără a o înghiți.

16. Folosind unguente, iod sau verde strălucitor pentru a dezinfecta sau vindeca o rană deschisă.

Atingere

Contactul întâmplător cu femeile dintr-un magazin, metrou etc. nu rupe postul?

O postare se strică prin atingere accidentală? sex opus(femei în cazul meu)? Orik.

Nu, nu se strică. Acest lucru nu afectează în niciun fel valabilitatea postului.

În regiunea noastră se obișnuiește să salutăm fetele de mână. Acest lucru afectează în vreun fel postarea? Îl încalcă? Dacă da, sunt considerați încălcați și anii anteriori, indiferent dacă știam de interdicție sau nu? Azamat.

Postul tău nu a fost rupt, dar nu poți strânge mâna cu femei sau fete care nu sunt rude apropiate cu tine.

Sunt gastroenterolog. În timpul orelor de lucru, trebuie să palpați (simțiți) abdomenul pacientului. Am vrut să iau o vacanță în timpul postului, dar medicul șef nu mi-a dat drumul. Eu aderă la madhhab Hanafi. 1. Așa ceva strică Taharat (abluția)? 2. Asta nu strică postarea? Airat.

1. Nu. Potrivit savanților madhhab-ului hanafi (susținut de hadithuri de încredere), starea de puritate rituală în cazul tău nu este încălcată.

2. Acest lucru nu afectează în niciun fel postarea.

În vizită la dentist

Îmi va fi rupt postul dacă am un dinte umplut? Galymzhan.

Nu, nu va fi spart.

În a 5-a zi de Ramadan, a trebuit să întrerup postul pentru că trebuia să mă trateze un dinte. Acum totul este bine. Pot să-mi continui postarea?

Da cu siguranta.

Este posibil să mergi la dentist în timpul vacanței? Acest dentist însuși ține postul și citește rugăciunea. El susține că poți să mergi și să-ți tratezi dinții. Am dinții urâți, dar nu vreau să stric postarea și, în același timp, am și dureri de dinți! Ce trebuie să fac?

Și injecțiile cu anestezie întrerup postul? Kairat.

Puteți merge la dentist. Dinții bolnavi trebuie tratați. Se poate face anestezie.

Postul este întrerupt când se folosește anestezia locală în timpul tratamentului stomatologic sau când se instalează aparatul dentar? Zarina.

Acest lucru nu afectează în niciun fel postarea.

Vizita la ginecolog

1. Este posibil să vizitezi o femeie ginecolog în timpul postului? Nu vreau să amân vizita, deoarece plănuim să avem un copil. Fiecare procedură pe care ar putea să am nevoie să o fac întârzie cu o lună conceperea unui copil.

2. Examinarea unui ginecolog (analize, ecografie, procedură, tratament) îmi va perturba postul? Zarema.

2. Nu, nu o va încălca. Observ că s-ar putea să întâlniți o opinie diferită în această chestiune, dar constat că nu are o justificare adecvată.

Am o boală ginecologică. Pot sa merg la ginecolog si sa fac o ecografie vaginala in post? Sau nu pot să postesc în ziua aceea? Samal.

Poți observa postul, iar procedura pe care ai menționat-o nu îi afectează în niciun fel validitatea.

Folosirea supozitoarelor medicinale (rectale, vaginale) în timpul zilei întrerupe postul? Guzel.

Da, încalcă . Dar dacă aceasta se referă la ceva care este necesar urgent pentru o persoană din punct de vedere medical și nu poate fi tolerat până seara, atunci putem ține cont de opinia că acest lucru este permis și nu întrerupe postul. Există o astfel de opinie canonică

În timpul postului, îmi curge nasul, trebuie să-mi suflu constant nasul și folosesc spray nazal. Nu sunt bolnav, mă simt bine și nu îmi este deloc greu să țin postul. Dar aveam îndoielile mele. Un nas care curge îmi rupe postul? Lilia.

Nu, nu o încalcă.

Sânge

Vă rog să-mi spuneți, dacă mi-am tăiat accidental degetul și a sângerat, mi-a fost rupt postul?

Asta nu are nimic de-a face cu postarea. Postul nu a fost rupt.

Este adevărat că sângele rupe postul? De exemplu, te-ai tăiat accidental sau îți iei sânge de pe deget pentru testare. Ibrahim.

Nu, nu este adevărat.

Postul se strică atunci când donăm sânge? Zainab.

Donarea de sânge nu întrerupe postul.

Produse cosmetice

Pot folosi balsam de buze în timpul postului? Buzele devin foarte uscate.

Este posibil dacă nu îl mănânci. Sunt sigur că balsamul de buze nu este un produs alimentar.

Este posibil să-mi pictez buzele dacă sunt nebun? Mavzuna.

Da, poti.

Pot folosi loțiune de față pe bază de alcool salicilic în timpul postului? L.

Vânătoare

Este permisă vânătoarea în timpul Ramadanului? Ramil, 29 de ani.

Da, dacă există permisiunea corespunzătoare din partea agențiilor guvernamentale.

În timpul lunii Ramadan, se deschide sezonul de vânătoare a păsărilor de apă. Este posibil să mergi la vânătoare sau este mai bine să te abții? F.

Injecții

Este posibil să întrerupi postul dacă faci injecții intramusculare de două ori pe zi? Rashid, 22 de ani.

Nu încălcat.

Injecțiile intramusculare și intravenoase întrerup postul?

Nu, dacă există o nevoie medicală sau medicală pentru aceasta.

Luarea unei soluții medicale într-o venă prin IV întrerupe postul?

Dacă există o nevoie medicală în timpul procesului de tratament, atunci postul nu este întrerupt. Dacă soluția hrănește organismul cu vitamine, fiind un tonic general, și este folosită special în acest scop, atunci ar trebui să vă abțineți.

Diverse

Este posibil să luați suplimente alimentare (suplimente alimentare) în timpul Ramadanului? Almira.

După apus și înainte de zori - este posibil dacă nu conțin nimic interzis în mod explicit (haram).

Este posibil ca o femeie care postește să tricoteze în timpul Ramadanului? Zalina.

Da sigur.

Este posibil să vi se străpungă urechile în timpul postului? Ayna.

Este posibil să-ți tunzi părul în timpul vacanței? Arthur.

Îmi pot tăia și vopsi părul în timpul postului? Diana.

Este posibil să joci cărți în timpul vacanței? Talgat.

Pentru ce? Citiți, de exemplu, cartea lui Gleb Arkhangelsky „Time Drive” (sau ascultați versiunea audio) și începeți să tratați timpul mai responsabil.
Jocul de cărți nu afectează valabilitatea postului.

Este posibil să vă curățați urechile în timpul postului? Elena.

Da sigur.

Este posibil să înghiți flegm în timpul unei uraze?

eu am stadiul inițial sinuzită, prin urmare nasul este în permanență înfundat. Mucusul nazal intră în gât și este incontrolabil! Sper că postarea mea nu este ruptă din cauza asta.

Postul nu este rupt. Și pentru a preveni sinuzita, trebuie să vă mișcați mai mult - cel puțin un kilometru dimineața și un kilometru seara - și să respirați activ în același timp.

Dacă mi-a intrat nisip în nazofaringe prin nas și l-am înghițit (nu intenționat, eram într-o cameră cu praf), mi s-a rupt postul? Sultan.

Nu, nu rupt.

Este permis să luați medicamente după apusul soarelui în timpul Ramadanului?

Da sigur.

Ce nu ar trebui să faci în timpul postului? Am auzit recent că postul se întrerupe dacă cineva se scarpină la ureche. Ce altceva nu poți face? Și cum ar trebui să deschizi un post (întrerupe-ți postul)? Este necesar să luați o mică abluție? Seirana.

1. Scarpinatul urechii nu afecteaza valabilitatea postului.

2. Nu este nevoie de o mică abluție înainte de a întrerupe postul.

1. La mijlocul lunii august, urologul cu care sunt examinat urmează să se întoarcă din vacanță trebuie să merg la el. Este considerat o încălcare a postului dacă îmi efectuează proceduri fizice? De asemenea, probabil că vor fi prescrise diverse antibiotice. Pot fi consumate în timpul postului sau postul nu va fi numărat?

2. Gastroscopia (examinarea stomacului prin introducerea unui tub în el) va întrerupe postul? Aslan.

1. În timpul postului, nu veți putea lua medicamente în timpul zilei. Vă sfătuiesc să începeți tratamentul (medicamentul) la sfârșitul lunii Ramadan. În ceea ce privește procedurile fizice, acest lucru nu afectează valabilitatea postării dvs.

2. Nu, gastroscopia nu va întrerupe postul.

Este rupt postul dacă sunt înțepat de o albină în timp ce lucrez cu albinele în stupină? Veninul de albine conține 600 de microelemente utile. Insaf.

Postul nu va fi rupt.

Este posibil să îmbrățișezi fata cu care intenționezi să te căsătorești în timpul Ramadanului? Este posibil să o săruți? Va întrerupe asta postul? A.

Am fost înțepată de o viespe și a trebuit să iau imediat două comprimate de prednison. Nu știam că pastilele au rupt postul. Ar trebui să mă refac această zi? Marsilia.

La sfârșitul lunii Ramadan și în ziua Eid al-Adha, compensați postul întrerupt unu la unu.

În prima zi de post, din ignoranță și neînțelegere, am mâncat suhur înainte de răsăritul soarelui și nu înainte de zori. După ce am citit despre postarea de pe site-ul tău, mi-am dat seama de greșeală și nu intenționez să o repet. Va fi acceptat postul meu pentru această zi și ar trebui să fac qada (compensez) pentru că am mâncat la momentul nepotrivit? Ainur.

Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 107, 109, de asemenea. T. 2. P. 89. Cât despre clisme, în toate cazurile se întrerup postul. Majoritatea cred ca da. Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 108. Voi menționa în continuare că există o părere rezonabilă a imamilor majori și respectați, precum Ibn Hazma, Ibn Taymiyya și alții, că clismele nu întrerup postul. În cazuri excepționale, cred că se poate folosi această opinie. Vezi, de exemplu: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa [Fatwas]. Cairo: al-Shuruk, 2001. pp. 136, 137. Baza acestei opinii este că interdicția în timpul postului se referă la alimente și băuturi care intră în stomac prin laringe și, prin urmare, nu are rost să interzicem ceea ce pătrunde în corpul uman. în alte moduri.

Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 103, de asemenea. T. 2. P. 88; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305, 306.

Pentru mai multe informații despre aceasta, a se vedea, de exemplu: Al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Deschiderea de către Creator (pentru ca o persoană să înțeleagă ceva nou) prin comentarii la setul de hadith-uri ale lui al. -Bukhari]. În 18 volume Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Vol. 5. p. 192, 193.

Vezi, de exemplu: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305.

Vezi, de exemplu: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. p. 136, 137.

Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 108.

Cel mai adesea, se folosesc două tipuri de supozitoare: vaginale și rectale. Primele dintre ele sunt de obicei folosite pentru a trata diferite boli ale organelor genitale feminine. Și supozitoarele destinate inserării în rect pot fi împărțite în două grupuri. Primul grup include acele supozitoare care acționează la locul injectării. Ele pot avea, de exemplu, un efect antihemoroidal. Al doilea grup include supozitoare, care sunt ca înlocuitori pentru tablete. Adică, substanțele medicinale din ele sunt absorbite, intră în sânge și afectează întregul organism. Aceeași substanță, produsă în tablete și supozitoare, trece prin organism în moduri diferite. Medicamentul care intră în stomac și intestine este afectat de multe enzime digestive. Și medicamentul care intră în rect este absorbit direct în sânge, ocolind ficatul, nu trebuie să „trece” prin întreg tractul digestiv; A se vedea: http://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.

Vezi, de exemplu: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. În 2 vol. Cairo: al-Ma'arif, [n. G.]. T. 2. P. 51; ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 103, de asemenea. T. 2. P. 88; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305, 306.

Vezi, de exemplu: ‘Ali Jum’a M. Fatawa ‘asriya. T. 1. P. 107, 109, de asemenea. T. 2. P. 89; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. În 2 vol. T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. p. 136, 137.

Un musulman trebuie să-și protejeze auzul, ochii și restul corpului de a face ceea ce Allah Atotputernicul a interzis. Practic, postul educă și corectează sufletele, și protejează persoana care postește de ispite.

Oamenii de știință și-au exprimat opinii diferite despre o persoană care a ejaculat din cauza gândurilor, amintirilor sau masturbării.

Savantul Shafi'i Muhammad al-Jourdani scrie următoarele despre asta:

Ejacularea cauzată de masturbare întrerupe postul, indiferent dacă a fostfăcut de propria mână sau de soția sa sau în alt mod, chiar dacă a fost făcut printr-un obstacol sau nu a fost însoțit de pasiune.

Dacă nu a fost cauzată de masturbare, atunci ar putea fi fie din cauza atingerii [ceva], fie fără. Dacă nu a fost cauzată de atingere, de exemplu din cauza unui vis umed sau din cauza unei priviri, atunci asta nu strica postul, chiar dacă totul a fost cu pasiune.

Dar dacă știa din experiența sa că astfel de acțiuni îl fac întotdeauna să ejaculeze sau a repetat-o de multe ori până când apare ejacularea, atunci asta strica postul conform unei opinii puternice, așa cum este scris în carte. „Bujairami ala Khatib”.

In carte "Nihayat" din Imam Azrui transmis:

„Dacă o persoană a simțit tranziția spermatozoizilor și disponibilitatea acestuia de a ieși din cauza unei priviri lungi (la o fată sau la ceva care o excită), dar totuși nu și-a îndepărtat privirea și a continuat să privească, atunci acest lucru îi strica postul. ” Pe această opinie se bazează și imamul Shibramalusi.

Atingere

Dacă ejacularea a fost cauzată de atingere, atunci uneori poate fi atingerea a ceva care de obicei nu provoacă excitare și, uneori, atingerea unui lucru care o face.

Atingerea unei părți separate a corpului

Dacă a fost cauzată de atingerea a ceva care nu provoacă excitare, de exemplu, de la atingerea [un bărbat] la unui tânăr care nu-și lasă barba, sau atinge o parte separată a corpului, cu excepția organului genital, care poate fi numit totuși organ genital (adică care nu s-a deteriorat în așa măsură încât să nu mai poată fi numit unul) - atunci postul nu se întrerupe, indiferent dacă a fost cu pasiune sau fără, printr-un obstacol sau fără.

În ceea ce privește organul sexual, care încă mai poate fi numit astfel, postul este întrerupt dacă ejacularea a fost cauzată de atingerea acestuia, după cum a raportat Halimi de la Imam. Ramli al-Kabir.

Dar imamul al-Azizi se bazează pe faptul că ejacularea este de la atingerea [un bărbat] la tip arătos fără piedici strică postul, indiferent dacă a fost cu pasiune sau fără - această opinie a fost transmisă Bujairami.

Atingerea oamenilor

Dacă ejacularea a apărut din cauza atingerii a ceva de care o persoană obișnuită este trezită, atunci uneori poate fi a lui ruda apropiata(mahram) și uneori un străin (ajnabi). Dacă în el a fost cauzată de atingerea unei rude - un mahram, iar atingerea a fost fără obstacol și a fost însoțită de pasiune, atunci postul este rupt, iar dacă nu, atunci nu este rupt. Dacă atingerea nu a fost pentru o rudă - ajnabi și a atins fără barieră, atunci postul este rupt, chiar dacă nu a fost pasiune. Dacă a atins o barieră, atunci postul nu este rupt, deși pasiunea a fost prezentă în timpul atingerii.

Ce este pasiunea?

În acest text, pasiunea este înțeleasă ca intenția de a obține plăcere fără a dori o ejaculare ulterioară, deoarece altfel ejacularea ar întrerupe clar postul.

Ca urmare, pentru ca ejacularea din atingerea rudelor apropiate - mahrams - să rupă postul, există două condiții:

1 - pasiune,

2 - nici un obstacol

Și pentru ca ejacularea de la atingerea unor străini - ajnabi, ca o soție etc., să rupă postul, există o condiție: absența unei bariere.

Eliberarea de material seminal de la zgârierea organelor genitale

Dacă un bărbat și-a zgâriat organele genitale, ducând la ejaculare, atunci, conform opiniei de încredere, postul nu este întrerupt dacă nu știa din experiența sa că acest lucru l-ar determina să ejaculeze. Și dacă știa despre asta, atunci postul este stricat, după cum a explicat imamul. Ramli V "Nihayate".

Așa este de fapt, cu excepția cazului în care a ajuns într-o astfel de stare încât să nu se mai poată abține de la zgâriere, așa cum scrie Shibramalusi despre asta.

Muhammad al-Jurdani, „Fath al-Allam” 4/32

Întocmit de: Musa Bagilov

Ar putea fi util să citiți: