Sveti Pavel je poslušen.

Menih Pamvo, pokoren in osamljen. Menih Pamvo, ki je bil samostanski poslušnik, je bil očaran s pogani in v vezi je veliko trpel od njih za vero, ne da bi se odrekel Kristusu. Rekel jim je: »Vaši bogovi so prekleti, jaz pa verujem v Kristusa, pravega Boga,

Lekcija 2. Pavel iz Teb (Božja previdnost za človeka) I. Rev. Anton, ki je 70 let delal v egipčanski puščavi, je nekoč mislil, da v tej puščavi ni drugega puščavnika in da je on prvi puščavnik v Tebaidi; toda Gospod mu je med spanjem razodel, kaj je

PAVEL, Rev. Obnorsky učenec sv. Sergij; je bil rojen leta 1317 v Moskvi od plemiških staršev. Na skrivaj je zapustil hišo svojih staršev, kjer je bil prisiljen skleniti ugodno poroko, se skril v samostan Roždestvenski na Volgi in se tam pri 22 letih postrigel.

Sergija, častitljivega, poslušnega, njegove relikvije počivajo v Antonijevih votlinah; kdaj je umrl, ni znano. Sergijevo življenje v Paterikonu ni opisano; njegov spomin se lokalno časti 27. avgusta (286) Opis Kijev.

Postni dan.

Danes pravoslavna cerkev dodeli pomnilnik: pribl. od 70 Apelij, Lucij in Klemen;

mch. Varipsava (II); mcc. Minodori, Mitrodori in Nimfodori, prizadeti v začetku 4. stoletja; blgv. kraljice grške Pulherije (V); svtt. Peter in Pavel, nikejska škofa (IX.); Rev. Pavel Poslušni, Jame, ki so delali v XIII-XIV stoletju; Rev. knjiga. Andrej, v redovništvu Joazaf Kamenski (XV);

Katedrala Lipetskih svetnikov.

Novi mučenci: ssmchch. Ismail Kudryavtsev, Evgeny Popov, John Popov, Konstantin Kolpetsky, Pyotr Grigoriev, Vasily Maksimov, Gleb Apukhtin, Vasily Malinin, John Sofronov, Pyotr Yurkov, Nikolai Pavlinov, Pallady Popov, prmchch. Meletia (Fedyuneva), Gabriel (Yatsik), mchch. Simeon Turkin, Tatjana Grimblit; ssmch. Huar (Šmarin), lipetski škof.

Čestitke za rojstni dan ob dnevu angela.

Dragi bratje in sestre, danes se bomo seznanili z zelo preprostim in kratkim življenjem svetega Pavla Poslušnega, ki se je na prelomu iz 13. v 14. stoletje podvigoval v Daljnih votlinah Kijevsko-javerskega samostana. Po sprejemu meniške podobe v jamskem samostanu je menih krotko prestal najtežje pokorščine, v katere ga je poslal predstojnik. Nikoli ni bil brezdelen, in kadar ni bil ubogljiv, je mlel žito na mlinskem kamnu, izčrpaval svoje telo s tem trdim delom in ohranjal nenehno notranjo molitev. To je vse življenje.

Pogosto, ko se pravoslavci zberejo na procesiji ali na romanju, nastanejo pogovori o svetnikih. O tem, kakšne čudovite in neverjetne čudeže in dejanja so izvajali svetniki in o tem, kakšni navadni ljudje smo in kako daleč smo od božjih svetnikov. Seveda smo res daleč od njih. In bolj ko se približujemo svetosti, dlje se nam bodo zdeli svetniki, saj so tudi največji asketi govorili, da se počutijo kot zadnji grešniki na zemlji. Toda za pobožnim govorjenjem o tem, kako sveti so naši svetniki in kako nesveti smo mi, se pogosto skriva samoopravičevanje in duhovna lenoba. Poglejte, pravijo, da je menihe od otroštva izbral Bog, kakšne okoliščine so imeli v življenju, kakšne podvige in talente so imeli! In mi - živimo, hodimo v službo, družino, bolezen, življenje in tako dan za dnem. Kje je tu svetost?

In tako, ko gledamo meniha Pavla, vidimo, da je svetost zelo blizu svetosti v tem svetovnem vrtincu. Delo in notranja molitev - to je postalo osnova za svetost meniha Pavla. Seveda pa brez ljubezni, usmiljenja, veselja, miru, potrpežljivosti ne gre. Vse te lastnosti pridejo v človekovo dušo s pridobitvijo Svetega Duha, On pa pride, ko si človek sam prizadeva izpolniti Božjo voljo. Ko resignirano in pokorno sprejme, kar mu pošilja Gospod, se v okoliščinah, ki mu jih je dal Bog, odločno odloči po svetem evangeliju. Ko se človek zahvaljuje Gospodu za to, kar ima, predvsem pa za tisto, česar nima. In vse to je odprto vsakemu od nas.

Pri vsakodnevnem delu in skrbeh je še ena težava. Ta težava je še posebej pomembna za ženske, ki so v družini dan za dnem prisiljene pospravljati, kuhati, učiti otroke in podobno. Težava je v tem, da za tako naporno delo, od katerega si ne moreš niti oddahniti, ne boš dočakal hvaležnosti. In ni sadja: danes sem ga očistil - jutri je spet potrebno, zjutraj sem ga skuhal - zvečer so vse pojedli. Kako ne obupati? Kako ne godrnjati in reči: "Nihče ne potrebuje mojega dela, nihče ga ne opazi!" K menihu Pavlu moramo moliti in se spraševati, kako ni obupal vse življenje. Ali veste, da Gospod po ljudeh poveličuje svete na zemlji? Po smrti asketa so ga ljudje začeli častiti, sestavili službo in življenje, ljudje so prosili škofa za blagoslov za posebno čaščenje. Toda menih Pavel je preprosto odgovorno opravljal težke, vsakodnevne pokorščine in v svojem življenju ni bil posebej čaščen, sicer jim ne bi bilo dovoljeno neumorno delati. Kdo bi si mislil, da so okoličani opazili vsa njegova prizadevanja, vestno izpolnjevanje rektorjevih nalog, a Gospod jim je skril veličino njegove kreposti. In po smrti asketa so vsi spregledali in spoznali, da živijo drug ob drugem s svetim človekom in da zdaj zanje stoji pred Božjim prestolom.

Bratje in sestre, vsak od nas ima veliko vsakodnevnih dolžnosti, katerih izpolnjevanja že dolgo nihče ne ceni in ne opazi. Toda sami ne bi smeli pozabiti nanje, ampak se moramo spomniti, da nam prav ta neopazna dejanja odpirajo »vrata« v svetost. Te stvari moramo delati s posebnim veseljem in seveda z molitvijo. Če teh stvari nihče ne opazi, jih opazi Gospod! To pomeni, da z vestnim opravljanjem za ljudi najbolj neopaznih del pride v naše življenje milost Svetega Duha. In za dejanja, ki so opazna in pomembna s posvetnega vidika, prejmemo nagrado tukaj na zemlji.

Naj nam podvig menihov Pavla postane zgled v naših vsakdanjih skrbeh. Spomnimo se, da z delom z molitvijo gradimo nebeško kraljestvo v naših srcih.

Sveti oče Pavel, prosi Boga za nas!

Diakon Mihail Kudrjavcev

1. AVGUST - RAZUMEVANJE REKLICIJ PREPLAČENEGA SERAFIMA, SAROVSKEGA ČUDEŽNIKA (1903). RADOST NAŠA BATJUŠKA SERAFIM Pastirji o tem, kako pridobiti ljubezen in nežen odnos do vseh Danes Ruska pravoslavna cerkev praznuje odkritje relikvij Prečastiti Serafim Sarovski. Čudodelnik Serafim je vse pozdravil z vzklikom "Veselje moje! Kristus je vstal!" Srca so se ob duhovniku odmrznila, rodila se je vera v živega Boga, prišlo je kesanje. Duhovnika Dimitrij Šiškin in Nikolaj Bulgakov sta dopisniku portala Pravoslavie.Ru povedala, kako pridobiti ljubezen in ljubeč odnos do vseh. »Če nimamo popolne ljubezni, bomo delali dela ljubezni« Duhovnik Dimitrij Šiškin Duhovnik Dimitrij Šiškin, rektor Marijine priprošnje Sveta Mati Božja v vasi Pošta regije Bakhchisarai (Simferopolska in krimska škofija): - Ko govorimo o krščanskem odnosu do bližnjega, ne smemo pozabiti, da se naklonjenost zlahka spremeni v laskanje in človekoljubje. Pretirano božanje in »popuščanje« lahko človeka vendarle uničita. To je še posebej očitno v našem času, ko je prav »človekoljubje« tisto, ki opravičuje skrajno popustljivost do človeških strasti in razvad. Sveti očetje so vedno razlikovali odnos do človeka samega, ne glede na to, kako nizko je padel, od odnosa do duhov teme, do strasti, ki jih ta ali oni premore. Manjkajo nam takšni, ki bi nas ob tolažbi ne bi laskali našemu ponosu in sebičnosti Prijazen odnos božji svetnik Prečasni Serafim - posebna lastnina: izvira iz globine bogoljubnega srca. In ta Božja ljubezen, pretrpljena v trpljenju in pridobljena kot neprecenljiv dar, ti omogoča, da človeka resnično ljubiš prav v zavedanju njegove resnične poklicanosti. Ljubezen in ljubkovanje svetega Serafima objame celega človeka in ne prispeva le k njegovemu duhovnemu in telesnemu miru, ampak predvsem k odrešenju v večnosti. Kako manjka nam takih ljudi, ki bi nas tolažili in navduševali za duhovno življenje, a hkrati ne bi laskali našemu ponosu in sebičnosti. In točno to je sveti Serafim! Njegovo božanje, izjemno prisrčna toplina in ljubezen se je praviloma razširila na tiste, katerih dušo je kesanje omehčalo ali vsaj nagnjeno k njemu. Prava ljubezen in duhovno božanje še bolj spodbuja k kesanju. Če pa je menih srečal arogantnega in ponosen človek, ki stagnira v grehih in se ne želi spreminjati, vidimo povsem drugačne primere – precejšnje resnosti in celo obtožujoče togosti. Vendar je tudi ta togost pravzaprav polna ljubezni in skrajne skrbi za večno prihodnost človeka, za njegovo odrešenje. Seveda moramo drug do drugega imeti ne le navzven prijazno in ljubeče ravnanje, ampak predvsem resnično in nehlinjeno bratsko ljubezen. To nam je zapovedal sam Gospod, o tem so večkrat govorili sveti apostoli. Toda bratske ljubezni se ne pridobi naenkrat. Gospod jo daje po delih, ko sami iščemo ljubezen, se jo učimo pridobivati. Zato Gospod pravi: »Prosite in vam bo dano« (Mt 7,7). Ne pravi "prosi", ampak "prosi", to pomeni, da v svoji dobri želji, v duši koristni prošnji, morate pokazati vztrajnost in potrpežljivost, ki se razteza do zadnjega trenutka zemeljskega življenja. Tako je urejeno duhovno življenje – tu se ne da nič dokončno rešiti, nič ne velja za rešeno. Vse zahteva skrajno treznost in pozornost. In v pridobivanju ljubezni - tudi. Toda tudi če nimamo tiste iste srčne in popolne ljubezni, iz katere izhaja resnično duhovno in ljubeče ravnanje z bližnjimi, bomo delali vsaj dela ljubezni. Že z dobrimi deli zavoljo Kristusa skušajmo ugajati Bogu. In Gospod, ko vidi našo potrebo, našo srčno prošnjo, ko vidi našo vztrajnost v dobrem, nam bo zagotovo dal duhovno ljubezen do njega in naših bližnjih, in to je največje bogastvo kristjana! V tej konstantnosti, v tem vsakodnevnem in skrbnem izpolnjevanju Kristusovih zapovedi, v skesani in pozorni molitvi, je verjetno sklenjen glavni "recept" za pridobitev ljubezni sv. Serafima. *** "Vera naredi prijazen odnos do vsakega človeka" Duhovnik Nikolaj Bulgakov Duhovnik Nikolaj Bulgakov, rektor Cerkve suverene ikone Božja Mati v vasi Kratovo, Moskovska regija: - "Moje veselje!" - menih Serafim Sarovski je tako ljubeče pozdravil vse, ki so prišli k njemu. Prijaznost je seveda potrebna in mi. Vsi imamo radi, da z nami ravnajo prijazno. »Pretepajte vse z naklonjenostjo in ljubeznijo,« je svojim sestram svetoval Nikolaj Vasiljevič Gogol, mlajši sodobnik svetega Serafima. Kje pa naj dobim to prijaznost? Mora biti iskrena. Ne pretvarjajte se, da ste zelo ljubeči. Če poskušate namerno reči "Moje veselje!", In bodo vaše besede hladne, ne bodo imele smisla. Glavno ni tisto, kar je zunaj, ampak tisto, kar je znotraj. Navzven ne boste prišli daleč. Kako je menihu Serafimu to uspelo? Kako je bilo mogoče z vsemi govoriti s sočutnim glasom - čeprav ga verjetno tisti, ki so govorili z njim, niso sočutno obiskali. In navsezadnje so bili tisti, ki so prišli k njemu, grešniki! Oče Serafim je o njih vedel vse – več, kot so vedeli sami o sebi. Gospod mu je odprl. Zakaj so mu bili v veselje? Kaj jih je osrečilo? In dejstvo, da so ljudje. Da živijo na svetu. da jih je Bog ustvaril. Da jih ljubi, skrbi zanje, prenaša, odpušča, skrbi: pošilja jih k svojemu svetniku po nasvet in mu daje dobro misel – ki jim bo koristila. Lažje jim bo živeti, srečnejši ...

Morda bi bilo koristno prebrati:

• Kako se počutite v 17 tednu nosečnosti?;
• Ali je uporaba spazmalgona upravičena med nosečnostjo Spasmalgon v drugem trimesečju;
• Četrti teden nosečnosti: znaki, simptomi, fotografija, ultrazvok;
• Ali lahko nosečnice "Stodal" kašelj;
• Simptomi in zdravljenje faringitisa pri otrocih: nasvet pediatra Akutni faringitis pri dojenčkih 7 mesecev;
• Ta "grozen" hemoglobin;
• Od kod je Mihail Sergejevič Gorbačov?;
• Kako preživeti postne dneve za zdravje in hujšanje Kako si pravilno razporediti postne dneve;