İlişkilerde 4 tarot anlamı. İmparator Tarot (4 kement) - mizanpajlarda kartın anlamı

Planların gerçekleştirilmesi, istikrar, güç, irade, akıl, güç, verimlilik, akıl, bir hedefe ulaşma, erkek etkisi, güç, akılcılık, otorite, haysiyet, bilgelik, hırs, makul eylem, liderlik ve akıllıca yönetme yeteneği, şefkat , koruma ve destek.

İmparator Tarot kartı, bir kişinin yaşamı, liderliği ve gücü üzerinde çok güçlü bir erkek etkisi anlamına gelebilir, ya Soru Soranın kendisi, ya da bir kişi ya da çevrelerindeki toplum. İmparator, yeteneklerini gerçekleştirmek için öz disiplin, organizasyon, istikrar ve eylem gibi özelliklere tanıklık eder. Bazı düzenlerde, İmparator tarot kartı, yukarıdaki niteliklerin tümünü gerektiren, sorumlu ve saygı duyulan yeni bir konum elde etme cesaretini veya olasılığını gösterir.

İmparator Tarot kartı, irade, eylem mantığı, bir hedefe ulaşma, seçilen yolun doğruluğu anlamına gelir. Başarıyı, babalığı ve bazı durumlarda durumun istikrarını, yasal geliri sembolize edebilir. İmparator ayrıca bilgelik arayışında olduğunuzu veya bunu yapmanız gerektiğini söyleyebilir. Buna ek olarak, sivil gücü, bakış açısını, ayrıca otoriteyi, kontrolü, güçlü bir kişiliği sembolize edebilir, burada akıl açıkça duygulara ve tutkulara üstün gelir.

İmparator Tarot kartı, babalık duygularını, tutumluluğu, başarıyı, otoriteyi ve gücü simgeler. Rasyonel, enerjik ve büyük bir iradeye sahip bir kişiyi gösterir. Bir erkek için İmparator şanslı bir karttır. Bir kadın için, güçlü erkek etkisinin bir işaretidir. Ayrıca, kuvvetlerin yoğunlaşması ve kontrollü saldırganlık nedeniyle hedeflere ulaşıldığını da gösterebilir.

Ters pozisyon

Fikir, olgunlaşmamışlık, eylemsizlik, anlamsız inatçılık, olgunlaşmamış duygular, planların engellenmesi, isyankarlık, kafa karışıklığı, güçsüzlük, düşmanlarla sorunlar, hedefe ulaşamama, enerji israfı için verilmez.

İmparator ters tarot kartı, baskın bir erkek kişinin - muhtemelen bir baba, eş veya patron - gücüyle ilgili sorunları gösterir. Bir kişi, başkalarının onun sorumluluğunu anlamadığını hissettiği için gücenebilir ve asi olabilir. Ancak kart aynı zamanda olgunlaşmamışlıktan ve sorumluluktan kaçmaktan da bahsediyor.

Tersine çevrilmiş Tarot İmparatoru, otoritenin reddi, diğer insanların hayatlarına katılma isteksizliği, kişinin görevlerini yerine getirmemesi, yasal, düzenli olan her şeyi göz ardı etmesi, eksikliklerini ve ahlaksızlıklarını engelleyememesi anlamına gelir. Bazen bu, güçlü, otoriter insanlara açık bir bağımlılıktır. İmparatorun tersine çevrilmiş konumu, hayatınızda sizi tamamen boyun eğdirmiş birinin olduğunu da sembolize edebilir. Küçük sorunları çözmek için bile yeterli enerjiniz yok. Bu pozisyon sizi işteki başarısızlıklara, işlerin gelişmesini engelleyen güçlerin varlığına karşı uyarabilir. Zayıflık, güvensizlik belirtisi.

Meditasyon

"Rab'bin adıyla gelene ne mutlu!"
TAMAM. 13:35

Sevgili bilinmeyen arkadaş!

Bir kişi ne kadar az yüzeysel ise - ne kadar çok bilgi ve yeteneğe sahipse, gücü o kadar büyük olur: otoritesi. Olmak, yani bir şey olmak, bir şey bilmek ve bir şey yapabilmek, yani onu uygulayabilmek - bu, güç veren şu veya bu otoritenin öz temelidir. Daha spesifik olarak, bir kişinin sahip olduğu gücün büyüklüğü ve buna karşılık gelen alanı, onda mistisizmin derinliğinin, irfanın doğrudan bilgisinin bilgeliğinin ve büyünün etkili gücünün ne kadar birleştiğiyle orantılıdır.

Buna bir dereceye kadar sahip olan herkes bir "okul" bulabilir; buna en yüksek derecede sahip olan, "yasa yapma" yetkisini alır. Bu haliyle güç, hukukun gerçek ve koşulsuz gücüdür. İktidar adına zorlama, yalnızca onu yenilemek için gerekli bir önlem olarak uygundur. Gerçek gücün mevcut olduğu, kutsal büyünün nefesinin hissedildiği, tasavvufun ateşli derinliklerinden yayılan parlak bir irfanla dolu olduğu yerde bu gereksizdir.

Bu nedenle Tarot'un Dördüncü Arcana figürünün İmparatorunun ne bir kılıcı ne de herhangi bir silahı vardır. Gücünün aracı asadır; başka bir şeye ihtiyacı yok. Haritada tasvir edilenleri analiz ederken hemen karşılaştığımız ilk fikir budur: kanunun merkezinde otorite vardır. Önceki üç Esrar üzerine meditasyon bağlamında, bu zorunlu olarak teze çevrilir: tüm gücün kaynağı (ve dolayısıyla tüm yasaların kaynağı ve temeli), Tanrı'nın ifade edilemez Adıdır.

Bunun anlamı, gerçek güce, gerçek otoriteye sahip bir kişinin ilahi gücün yerini almaması, aksine kendisinin emrine verilmesi gerçeğinde yatmaktadır; yani, ona ulaşmanın tek yolu kendini reddetmek olduğu için ona yol verir.

Dördüncü Arcana figürü, öncelikle, gücün vücut bulmuş hali olarak İmparatorun şiddet ve zorlama ile bağdaşmadığı fikrini ifade eder. Silahı yok. Bakışları sağ elindeki asaya sabitlenmiş, buyurgan bir hareketle uzatılmış; sol el sıkıca sıkılmış bir kemerin üzerinde durmaktadır. İmparatorun arkasında tek ayağı yerde duran, yaslandığı alçak bir taht vardır; bir diğeri onunla geçti; yanında kartal resmi olan bir kalkan var. İmparatorun başında büyük bir taç var.

Genel olarak, haritada tasvir edilen şey, genel olarak şiddeti reddetme fikrini, yani şiddeti değil, aktif kendini inkar etme fikrini sembolize ediyor. İmparatorun rahat olduğu söylenemez: O oturmuyor. Öte yandan, duruşu da herhangi bir hareket özgürlüğü ile zayıf bir şekilde ilişkilidir: bir tahta yaslanır, ayrıca bacakları çaprazdır, yani. geri). İmparator, tabiri caizse, nöbetçi direğine göre yerine bağlıdır: işte tahtı ve arması (kalkandaki kartal).

Bu fikri geliştirerek, İmparatorun asanın koruyucusu olduğunu söyleyebiliriz, bu durumda bu sadece bir güç işareti ve buna karşılık gelen seçim özgürlüğü, yani amaçlanan kullanımı değildir: asa ile sembolize edilen işlev azaltılmaz sadece pratik bir uygulama planına. Başka bir deyişle. İmparator herhangi bir özel eylemin üzerindedir: sağ elinde yemin ettiği bir asa vardır; sol el - gerilmiş bir kemer üzerinde. Bu kemerle İmparator, olduğu gibi gerilir, kendini sınırlar, çünkü kemer özgürlüğe zıt bir şeydir, dürtüsel ve içgüdüsel nitelikteki dürtüleri dizginleyen bir şeydir ve sembolik anlamda, izin vermeyen odur. olayların gidişatına müdahale etmesine izin vermeyerek kendilerini kaptırmaları, İmparatoru muhafız karakoluna - tahtına bağlar.

Bu nedenle, İmparatorun ayakları - tasvir edildikleri şekliyle - doğal olarak harekete zıt bir şeyi ve eller - eyleme zıt bir şeyi sembolize eder. Ek olarak, başı, Üçüncü Arkana - İmparatoriçe üzerine meditasyonda ikili anlamını zaten ortaya çıkardığımız devasa bir taçla taçlandırılmıştır: taç, yalnızca gücün meşruiyetinin değil, aynı zamanda ilgili görevin de bir işaretidir. onunla, yani onunla taçlandırılana verilen yukarıdan gelen görev. Bu nedenle, aslında, herhangi bir taç dikenli bir taçtır: taç sadece ağır değildir, aynı zamanda herhangi bir kişisel düşüncenin, fantezinin, tutkunun en katı, bazen acı verici şekilde dizginlenmesini de zorunlu kılar.

Ondan yayılan ışınlar - tacın dişleri - takan kişinin iç dünyasında keskin sivri uçlara dönüşür. Çivi gibidirler, hayal gücünde ortaya çıkan herhangi bir düşünceyi veya görüntüyü deler ve çarmıha gererler. Burada her düşünce, eğer doğruysa, her salih düşünce, karşılık aydınlatmasında onay alır ve tesadüfi ve yanlış bir düşünce reddedilir ve hiçe döndürülür. İmparatorun kollarının ve bacaklarının konumu, kişinin kendi keyfine göre hareket ve hareket özgürlüğünden feragat etmesini sembolize ettiği gibi, tacı da zihnin hareket özgürlüğünden feragat etmesinin bir sembolüdür.

Sonuç olarak, İmparatorun üç sözde "doğal" insan özgürlüğünden - inançlar veya görüşler (Platon'un öğretilerinde), sözler ve hareketlerden - mahrum olduğu ortaya çıktı. Bu kaçınılmaz olarak yetkililer tarafından talep edilmektedir. Ayrıca İmparatoriçe'nin elinde kartal resmi bulunan kalkanı gördüğümüz önceki Tarot kartından farklı olarak İmparator kartında aynı kalkan ayaklarının altında yer alıyor. Kalkan mutlaka mevcuttur, ancak burada hükümdardan ziyade tahtın kendisinin bir niteliğidir. Bu, İmparator tarafından kişileştirilen herhangi bir gücün asıl amacının herhangi bir kişisel güdü tarafından değil, bu hedefi simgeleyen taht tarafından belirlendiği anlamına gelir.

İmparatorun kişisel bir görevi, kişisel bir amacı yoktur; taht lehine ondan feragat etti. Veya ezoterik terminolojiyi kullanırsak, adı yoktur, anonimdir, çünkü ad - ve bu misyon veya hedeftir - tahtın doğrudan ayrıcalığıdır, adına ve bunun için ve hiçbir şekilde uğruna değil kendisi adına ve kendi adına İmparator burada bulunmaktadır. Bu onun dördüncü feragatidir - kişisel bir hedeften veya kelimenin ezoterik anlamıyla bir isimden feragat etmesi.

Ünlü bir aforizma vardır: "Doğa boşluktan nefret eder" (korku vacui). Manevi düzlemde yeniden düşünmesi tam tersi bir tablo veriyor: "Ruh dolgunluğa tahammül etmez." Manevi olana kendini gösterme fırsatı vermek için, önce ona doğal bir boşluk hazırlamak gerekir - ve bu, kendini inkar ederek elde edilen şeydir. Dağdaki Vaaz'da - sözde "mutluluklar" listesinde belirtilen bu temel gerçektir. İlk emir - "Ruhu fakir olanlara ne mutlu, çünkü onlarınki Cennetin Krallığıdır" - Ruhen "zengin" olanların - yani ruhu zaten olanların - Cennetin Krallığına erişemeyeceği anlamında anlaşılmalıdır. "insanın manevi krallığı" ile dolu.

Vahiy, önceden bir boşluk olmadan - emrine verilmiş alan olmadan imkansızdır. Bu nedenle hakikat vahyini alabilmek için kişinin kendi görüşünü bir kenara bırakması gerekir; kişinin kendi eyleminden - kutsal büyüye dahil olmak; kişinin kendi gelişme yolundan (veya yönteminden) - tüm yolların Rabbi olan Allah'ın rehberliğinde geri dönmesi; ve son olarak, kişinin kişisel tercihinin belirlediği kendi amacından - yukarıdan bir göreve layık olmak.

İmparatorun kendi iç dünyasında yarattığı tam da dört yönlü bir boşluktu. Bu nedenle, gücün, yani otoritenin kişileştirilmesidir. İç dünyasında onun tek gerçek, orijinal kaynağı ve sembolüne - kutsal İsim, YOD-HE-WOW-HE - yer açtı, öncelikle entelektüel düzlemde kişisel inisiyatiften vazgeçti, böylece ortaya çıkan boşluk dolduruldu. daha yüksek inisiyatif, kutsal, Tetragrammaton'un (YOD) ilk harfi; ikincisi, bazı kişisel eylem veya hareketlerden, böylece ortaya çıkan boşluk Vahiy eylemiyle ve yukarıdan büyülü hareketle dolduruldu - Tetragrammaton'un (HEi VAU) ikinci ve üçüncü harfleri; ve son olarak, kişisel bir amaçtan, anonim hale gelmek ve ortaya çıkan boşluk, sonunda koşulsuz bir otorite (Tetragrammaton'un dördüncü harfi, ikinci XE) olarak güçle dolduruldu, yani ona sahip olan, yasa ve düzeni kurar. doğrudan kaynaklarına erişim elde etti. Lao Tzu'nun "Tao Te Ching" incelemesinde gücün kementinden bahsedilir:

“Otuz tekerlek teli [tekerlek oluşturan] bir göbekte birleştirilir, ancak tekerleğin kullanımı [tekerlekler] arasındaki boşluğa bağlıdır. Kaplar kilden yapılmıştır, ancak kapların kullanımı içlerindeki boşluklara bağlıdır. Ev yapmak için kapı ve pencereleri kırarlar ama evin kullanımı içindeki boşluğa bağlıdır. Bu yüzden [bir şeyin] faydası boşluğa bağlıdır. “Kusurlu olan mükemmelleşir, eğri olan doğru olur, boşluk dolar, eskinin yerini yeni alır; biraz çabalayarak çok şey başarırsın; çok şey elde etme arzusu sanrılara yol açar.

Bu nedenle, Orta Krallık'ta takip edilmesi gereken bu öğretiyi tamamen bilge bir şekilde dinleyin. Kusursuz bilge bir adam, yalnızca kendi gördüklerinden hareket etmez, bu nedenle açıkça görebilir; sadece kendini haklı görmez, bu nedenle gerçeğe sahip olabilir; kendini yüceltmez, dolayısıyla hak ettiği bir üne sahiptir; kendini yüceltmez, dolayısıyla diğerleri arasında kıdemlidir. Hiçbir şeye karşı çıkmıyor, bu nedenle Orta Krallık'ta yenilmez, ”çünkü ekliyoruz, gerçek gücü - gerçek otoritesi var.

Gücün gücüyle değil, otoritenin gücüyle, Tanrı dünyayı yönetir, aksi takdirde dünyada ne özgürlük ne de yasa olurdu ve Rab'bin Duasındaki ("Babamız") ilk üç temyiz (veya dilekçe) tüm anlamını yitirirdi: “Adın kutsal kılınsın, krallığın gelsin; Cennette olduğu gibi yerde de senin iraden gerçekleşsin.” Çünkü bu duayı yapan kişi, kutsal güce bir güç olarak değil, bir otorite olarak başvurur. Her şeye kadir olan Rab - mecazi olarak değil, fiilen - Krallığının gelmesi ve O'nun İradesinin gerçekleşmesi için kimsenin ricalarına ihtiyacı yoktur. Bu duanın anlamı ve anlamı, Tanrı'nın tam da O'nun yetkisi özgürce tanındığı ve kabul edildiği sürece her şeye kadir olduğudur.

Dua, onun tanınması, kabul edilmesi gibi bir eylemdir. Herkes inanıp inanmamakta özgürdür. Hiçbir şey ve hiç kimse inancı zorlayamaz, ne bilimsel keşifler, ne mantıksal argümanlar, ne de fiziksel işkence bile bizi inanmaya, yani Tanrı'nın otoritesini özgürce tanımaya ve kabul etmeye zorlayamaz. Ama öte yandan, bu güç tanınır ve kabul edilir edilmez, zayıf her şeye kadir olur ve o zaman ilahi güç kendini güç olarak gösterebilir; Bu nedenle bir hardal tanesi iman dağları yerinden oynatmaya yeter denilir.

Böylece, otorite sorununda, dört anlamı da ayrılmaz bir biçimde birleşmiştir: mistik, gnostik, büyüsel ve hermetik. Çarmıha Gerilme kutsallığı onunla yakından bağlantılıdır - veya ünlü Kabalist Luria'nın yorumunda, "ayrılmanın gizemi" (sod ha'tsimtsum). Bu sorunu aydınlatmaya yardımcı olmak amacıyla, birkaç husus sunuyoruz.

Hristiyan dünyasının merkezinde Çarmıha Gerilme ibadeti vardır, yani anlaşılmaz bir paradoksun vücut bulmuş hali olan bir imge: Her şeye kadir Tanrı aşırı zayıflığa iner. Ama tam da bu paradoksta, tüm insanlık tarihindeki İlahi Olan'ın en yüksek ifşasını görüyoruz - aşk Tanrısının en mükemmel ifşası. "İnanç Sembolü" diyor ki: "Pontius Pilatus altında bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü." Ebedi Baba'nın biricik Oğlu, "bizim için" utanç verici çarmıha çivilendi, bizim için, tüm açık ruhları saygılı bir huşuya sürükleyen şey budur, Mesih'in sağ elinde çarmıha gerilmiş soyguncu bile buna dönüştürüldü. . Ruhtaki böyle bir iz silinmez ve kelimelerle ifade edilemez. Binlerce şehit, itirafçı, münzevi ve bakireye ilham veren ve hala ilham veren Rab'bin nefesidir.

Bununla birlikte, Golgotha'nın günlerinde ve bugüne kadar olduğu gibi, bakışlarını Çarmıha Gerilme'ye çeviren herkes kutsal huşu yaşamaz; Tepkisi tam tersi olanlar da var. "Yoldan geçenler başlarını sallayarak, "Tanrı'nın Oğluysan, çarmıhtan in" diyerek O'na lanet okudular.

Başkâhinler, din bilginleri ve ihtiyarlar da O'nunla alay ederek, “Başkalarını kurtardı, ama Kendini kurtaramaz! Eğer o İsrail'in Kralı ise, şimdi çarmıhtan insin, biz de ona inanalım. Tanrı'ya güvendi: eğer O'nu memnun ediyorsa, şimdi O'nu teslim etmesine izin verin! Karşıt tepkinin özü budur. Zamanımızda, tamamen benzerleriyle karşı karşıyayız - örneğin, Moskova'dan Batı'ya yapılan radyo yayınlarında. Bu yayınlardaki argümanlar her zaman aynıdır: Tanrı varsa, o zaman bizim, Komünistlerin sonunda onu devirdiğimizi ve bu nedenle gerçekten var olmadığımızı bilmeli, aksi halde neden O'nun olduğuna dair herhangi bir işaret, kanıt vermiyor? , güç değilse, o zaman en azından varoluş? Neden çıkarlarını korumuyor? - Başka bir deyişle, aynı şarkı: "Çarmıhtan inin - size inanacağız."

Bu ortak gerçekleri alıntılıyorum çünkü bunlar bir tür dogmaya dönüşmüş belirli bir felsefi ilkeye dayanıyorlar, yani: gerçek ve güç bir ve aynıdır, güce sahip olan doğrudur ve zayıf olan yanlıştır. Modern teknik bilimin temeli olan bu ilkeye göre kuvvet, mutlak ölçüt ve hakikatin en yüksek idealidir. Sadece güce sahip olan ilahidir.

İktidar idolü (çünkü iktidar kendi başına en saf haliyle bir idol değil, tüm putperestliğin kaynağıdır) yalnızca bilim veya siyaset alanında değil, genel olarak Hıristiyan hareketlerinde de açık veya gizli hayranlar bulur. dini ve manevi çevrelerde. Açıkça güç arayan dini (Hıristiyanlıkta bile) veya ruhani liderlerden, politikacılardan bahsetmiyorum, genel olarak şu ya da bu şekilde gücün üstünlüğünü savunmaya inen bu öğretilerin takipçilerinden bahsediyorum. Bu takipçiler iki kategoriye ayrılır: "süper insan" idealine talip olanlar ve anlayışlarına ve inançlarına göre Tanrı'nın her şeye kadir olduğu ve bu nedenle olan her şeyden sorumlu olduğu kişiler.

Süpermen ideali, kural olarak öğretmen rolünü üstlenen veya kişisel örnekleriyle zor ama asil olanı gösteren en azından inisiye olan birçok ezoterikçi, okültist ve sihirbazın özlemlerinin açık veya gizli hedefidir. ve çabaya değer tek enkarnasyonuna giden kaçınılmaz yol. Özellikle, Tanrı'nın belirli bir özel yüceltilmesi ile karakterize edilirler - Mutlak Soyutlamanın sınırlarının ötesine götürülene kadar, böylece O onları Kendi çok somut varlığıyla rahatsız etmez, çünkü İlahi Olan'ın büyüklüğünün arka planına karşı, Kendi büyüklüğüne dair bu iddialar oldukça gülünç görünüyor.

Her biri, özünde, kendi Babil Kulesi'ni inşa ediyor ve olması gerektiği gibi, prototipinin benzerliğinde kaçınılmaz olarak çöküyor, böylece inşaatı kurtarıcı bir düşüşle sona eriyor - öğretilen yasaya göre dünyaya dönüş. on altıncı Tarot kartı. Ancak böyle bir düşüş, gerçek bir yükseklikten gerçek bir uçuruma düşmek değildir; bu durumda, "yükseklik" yalnızca hayal gücünde mevcuttur ve eğer ondan düşerlerse, o zaman yalnızca yere düşerler, böylece bir kişinin her şeyi anlayıp anlamadığı veya hala çok şeye sahip olup olmadığı sonucuna varan bir ders alınır. öğrenmek.

Süpermen imgesinde somutlaşan (ve bu esas olarak onunla kişisel özdeşleşmeden kaynaklanır) o güç idolüne - güç olarak güç - tapınmak, temelde çocukça olduğu için nispeten zararsızdır. Güce tapan başka bir kategoride - Tanrı'nın Kendisiyle evli olma idealini gerçekten yansıtanlarda - durum farklıdır. Böyle bir "Tanrı'ya iman" özünde yalnızca O'nun gücüne bağlıdır; Tanrı her şeye kadir olmasaydı, buna inanmaya değmezdi. Bu tür “müminlerin” anlayışında, Allah'ın yarattığı bazı ruhlar ebediyen lanetlenmeye mahkumken, bazıları ise kurtuluşa önceden hazırlanmıştır.

Beraberindeki tüm zulümler de dahil olmak üzere tüm insanlık tarihinden Tanrı'yı ​​​​sorumlu tutanlar onlardır. Onlara göre Tanrı, itaatsiz çocuklarını savaşlar, devrimler, zorbalar vb. Evet ve başka nasıl? Eğer Allah gerçekten her şeye kadir ise, o zaman başına gelen her şey ancak O'nun dilemesiyle veya izniyle olabilir.

Güç idolü, birçok kişinin zihni üzerinde öyle bir güce sahiptir ki, yeterince her şeye kadir olması koşuluyla, içinde iyi ve kötünün ayrılmaz olduğu bir Tanrı'yı, yalnızca İlahi'nin doğuştan gelen gücüyle - güç - yöneten sevgi dolu bir Tanrı'ya tercih ederler. gerçeğin, güzelliğin ve iyiliğin - yani çarmıha gerilmiş bir Tanrı'ya her şeye gücü yeten bir Tanrı'yı ​​​​tercih ederler.

Bununla birlikte, İncil benzetmesindeki müsrif oğlun babasının evinden kovulmadığını, orada vahşi bir yaşam sürmek için keyfi olarak yabancı bir ülkeye gittiğini biliyoruz; öte yandan babası gitmesine engel olmamış, onu sadece babasını memnun edecek bir yaşam tarzına zorlamamıştır. Baba sadece sabırla oğlunun dönüşünü bekledi ve babasının evine yaklaştığında onu karşılamak için dışarı çıktı. Sadece müsrif oğlun dönüşü, babanın iradesine aykırı değildi. Özünde, bu benzetmede, Düşüşten sonraki tüm insanlık tarihi vardır.

Bu, modern Teosofistlerin bahsettiği "ilahi plana göre evrim ve evrim yasası" ile ilgili değil, daha çok savurgan oğulun aptallığına benzer şekilde özgürlüğün kötüye kullanılmasıyla ilgili. Ve insanlık tarihinin anahtar formülü, uygarlığın ilerlemesinde veya evrim sürecinde (ve genel olarak, herhangi bir "tarihsel süreçte") değil, daha çok, şöyle söyleyen savurgan oğul meselinde bulunabilir: " Baba! Cennete karşı ve senin önünde günah işledim; ve artık oğlun olarak anılmaya layık değil; beni kiralık ellerinden biri olarak kabul et."

İnsanlık tarihinin tüm sorumluluğunu taşıyor mu? - Kuşkusuz: Böyle bir şey için, bu hikaye sırasında Kendisi çarmıha gerilmiş olan Rab'bin iradesiyle değildir. Ve insan özgürlüğü gerçeğinin tüm önemini ve ayrıca ruhsal hiyerarşilerin varlıklarının özgürlüğünü - Melekler, Başmelekler, İlkeler, Yetkililer, Kuvvetler, Hakimiyetler, Tahtlar, Kerubimler ve Seraphimler - hesaba katarsak, bu oldukça anlaşılabilir bir durumdur. İnsan (Kabalistik isimle - Ischim) dahil olmak üzere tüm bu varlıkların varlığı ya gerçektir ya da yanıltıcıdır. Varlıkları gerçekse ve yanıltıcı değilse, o zaman bu durumda bağımsız varlıklardır ve bu bağımsızlık sadece fenomenal değil, aynı zamanda numenaldir ve özgürlükten kastettiğimiz de budur.

Özünde özgürlük, gerçek ve tam teşekküllü, kendi kendine yeten yaratılmış bir varlıktan veya bir mahlukun - Tanrı tarafından yaratılmış bir mahlukun varlığından başka bir şey değildir. Özgür olmak ve olmak, ahlaki ve manevi açıdan eşanlamlı kavramlardır. Tıpkı özgürlük olmadan ahlakın imkansız olması gibi, özgür olmayan bir manevi varlık - ruh veya ruh - kendi başına var olamaz, ancak yalnızca başka bir özgür manevi varlığın, yani gerçekten var olanın bir parçası olarak var olur. Özgürlük, varlığın ruhsal varlığıdır.

Kutsal Yazıların tüm canlıların - tüm yaratıkların, tüm canlıların - Tanrı tarafından yaratılmasıyla ilgili sözlerinde, asıl anlam, tam da bu Tanrı'nın her yaratığa o özgürlüğü, yani varlık, "varoluş" (existentia) vermesi gerçeğinde yatmaktadır. Ve Tanrı'dan alınan bu özgürlük armağanı iade edilemez. Bu nedenle, yukarıda bahsedilen on hiyerarşinin varlıkları ölümsüzdür. Ölüm, yalnızca bedenden ayrılmaya indirgenmez: gerçek ölüm, mutlak bir özgürlük yoksunluğudur, yani Rab tarafından bahşedilen varlığın tamamen parçalanmasıdır. Ama ilahi özgürlük armağanını, varlığın kutsal armağanını yaratılmış bir varlıktan kim ya da ne alabilir? Özgürlük ve varlık birbirinden ayrılamaz ve bu nedenle on hiyerarşinin varlıkları gerçekten ölümsüzdür.

Özgürlük ve varlığın bu ayrılmazlığı, paha biçilmez bir armağan, hayal edilebilecek en yüksek değer olarak anlaşılabilir ve o zaman cennetin prototipi ve eşiği olur; ya da "varlığın kaçınılmaz çemberi"ne bir son olarak - ve sonra bu varlık ve bu özgürlük cehennemin prototipi ve eşiği olur. Bizim için, savurgan oğul gibi, kimse bizi hiçbir şeye "zorlamıyor": özgürlük bir tiyatro değil. Kendi seçimlerimizi yaparız. Sevgi dolu, cenneti seçiyoruz; varlıktan nefret ederek cehennemi seçiyoruz.

Bu nedenle, yaratılmış varlıklar için, Rab, orijinal özgürlüklerine uygun olarak, ya Kral'dır (Dördüncü Tarot Gizemi tarafından öğretilen güç anlamında) ya da Çarmıha Gerilmiş'tir: Kral, "inananlar" içindir - yani, özgürce, kendi özgür iradesiyle, O'nun gücünü - ve Çarmıha Gerilmiş Olan'ı kabul etti - özgürlüklerini kötüye kullananlar, "bir put yaratmak", yani ilahi gücü sahte değerlerle değiştirmek isteyenler içindir.

Çarmıha gerilmiş - ve O Kral'dır - Pilatus'un Golgota çarmıhındaki yazıtının sırrı budur: lesus Nazarenus Rex Judaeorum - "Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı." Aynı zamanda hem güçlü hem de zayıf - insanlık tarihi boyunca, kanlı savaşların ve her türlü felaketin ortasında, azizlerin şifa mucizeleri gerçekleştirdikleri şey buydu. Özgürlük! Özgürlük, Rab'bin gerçek tahtıdır ve aynı zamanda O'nun çarmıhıdır. Özgürlük, Tanrı'nın tarihteki rolünü anlamanın anahtarıdır - sevginin Tanrısı ve Kral Tanrı olan Tanrı, gücünden ve varlığından şüphe duyan, küfürlü bir şekilde tiran ilan edilen, küfür edilen Kişi değil. Tanrı, insanlık tarihinde yalnızca O'na olan inancın büyük olduğu ölçüde her şeye kadirdir; ve O'nu inkar edenler tarafından ihanete uğradığı çapraz azabı da bir o kadar büyüktür.

Öyleyse, ilahi Çarmıha Gerilme, özgürlük olgusunun, yani on hiyerarşinin varlıklarının gerçek varoluşunun kaçınılmaz bir sonucudur, eğer sadece zorlamayla değil, ilahi güçle yönetilen bir dünyadan bahsediyorsak. Şimdi Kabalist Luria'nın dilinde tsimtsum fikrine - "Tanrı tarafından terk etme" fikrine dönelim. Tsimsum - Kabala'da temel "üç ayin" den biri: sod ha'jichud, - birliğin kutsallığı; sod ha'tsimtsum, İlahi Olan tarafından konsantrasyon veya terk edilmenin gizemi; sod ha'gilgul - reenkarnasyonun kutsallığı veya "ruhların dolaşımı".

Bunlardan birincisi ve üçüncüsü - birliğin kutsallığı ve reenkarnasyonun kutsallığı - daha sonra aşağıdaki harflerde (özellikle onuncuda) ele alınacaktır; Şimdi ilgilendiğimiz "Tanrı tarafından terk edilmenin gizemi"ne (veya "konsantrasyon gizemine") gelince, burada dünyanın mümkün olan tek şekilde - belirli bir şekilde var olmaya başladığı tezinden bahsediyoruz. Tanrı'yı ​​Kendi İçinde "sıkıştırma" eylemi; yani Tanrı, tabiri caizse, bir tür "Kendini inkar" veya "terk etme" yoluyla, Kendi içinde belirli bir boşluk bırakarak dünyaya bir "yer" sağladı.

“Dolayısıyla, “Ain-Sof”un, Sonsuz Varlığın birincil eylemi, herhangi bir şekilde dışarıya çıkış değil, içe doğru bir hareket, bir sarmalanma, Öz'e çekilme, Öz'e çekilme hareketi vardır. Burada meydana gelen bir yayılma değil, aksine bir tür kasılmadır. Yaradılışın kaynağında yer alan aslî fiil, bir vahiy fiili değil, bir sınırlama fiilidir. Ancak o zaman Tanrı, Kendi Zuhurunun veya daha doğrusu Yaradılışın sonsuz uzayında Yaratıcı Tanrı olarak kendini ifşasının temelini atarak bir ışık huzmesi gönderir.

Dahası: böyle bir konsantrasyon ve feragat eylemi, sonraki her yayılma ve tezahür eyleminden önce gelir. Başka bir deyişle, Tanrı'nın "ex nihilo" ("yoktan") dünyayı yaratabilmesi için önce bir boşluk yaratması ve bunun için belirli bir daralma, "terk etme", yani O'nun varlığından yoksun mistik bir alan yaratmak için kendi içine giriyor: boşluk. Zaten bu düşünceyi düşünerek, özgürlüğün doğuşuna katılıyoruz; Berdyaev'in dediği gibi: "Özgürlük Tanrı tarafından belirlenmez, Tanrı'nın dünyayı yarattığı hiçbir şeydedir."

Boşluk, tsimtsum eyleminde Tanrı tarafından bırakılan mistik alandır; özgürlüğün, yani o varoluşun ("varoluş"), hiçbir tanımla erişilemeyen mutlak potansiyel olan o varlığın doğum yeridir. Bu anlamda, yaratılmış on hiyerarşinin tüm varlıkları, ilahi doluluktan ve ilahi boşluktan doğan, Tanrı'nın çocukları ve özgürlüğün çocuklarıdır. Kendi içlerinde bir boşluk “damlası” ve bir Tanrı “kıvılcımı” taşırlar. Varlıkları (existentia), özgürlükleri derin boşluklarıdır. Özleri (essentia), aşk kıvılcımları, onları dolduran ilahi "kan"dır. Ölümsüzdürler, çünkü boşluk yok edilemez ve Tanrı'nın varlık bahşettiği herhangi bir monad da yok edilemez. Üstelik bu iki unsur - meonik ("boşluk") ve pleroma ("doluluk") - yalnızca yok edilemez değil, aynı zamanda ayrılmaz bir bütün oluşturur.

Tsimtsum fikri - Tanrı'nın özgürlük vermek için ayrılması - özgürlük adına O'nun Çarmıha Gerilmesi fikriyle tam olarak örtüşür. Çünkü Allah'ın özgürlüğün doğabileceği bir alan yaratması ve O'nun özgürlüğün kötüye kullanılmasına karşı (O'nun sınırları dahilinde) güç kullanmayı reddetmesi aynı fikrin iki yüzüdür.

Elbette panteist bir yorumda tsimtsum fikri ve Çarmıha Gerilme fikri hiçbir anlamdan yoksundur. Materyalizm gibi panteizm de bireylerin gerçek varlığının kabulü ile bağdaşmaz. Bu nedenle, özgürlük gerçeği - sadece görünür değil, gerçek özgürlük - panteizmde reddedilir ve genellikle dikkate alınmaz. Materyalistler için olduğu kadar panteistler için de, Tanrı'nın ayrılışı ve O'nun Çarmıha Gerilmesi sorusu tamamen saçmadır. Buna karşılık, Kabalistik tsimtsum doktrini, samimi ve temel panteizme karşı çıkabileceğine dair bildiğim tek ciddi açıklama değil, aynı zamanda Eski ve Yeni Ahit arasında güçlü bir bağlantıdır, bu da fikrin kozmik önemini aydınlatır. özveri.

Gördüğümüz gibi, Tarot'un Dördüncü Gizeminde ("İmparator") Tanrı'nın ayrılışı ve Çarmıha Gerilmesi fikrinin bir yansımasını buluyoruz. İmparator salt güçle hükmeder; özgür varlıkları kılıçla değil, asayla yönetir. Asanın tepesinde, üzerinde bir haç bulunan bir top var. Asa, bu nedenle, son derece görsel bir biçimde, Arcanum'un ana fikrini ifade eder: tıpkı dünyanın (topun) haç tarafından yönetilmesi gibi, İmparatorun dünyevi küre üzerindeki gücü de, işaretinin gölgesinde kalır. haç.

İmparatorun gücü, ilahi gücün bir yansımasıdır. Ve tıpkı Tanrı'nın "kasılması" (tsimtsum) ve O'nun gönüllü zayıflığının (Çarmıha Gerilme) ilahi gücü etkilemesi gibi, İmparatorun gücü de kendi gücünün sınırlandırılmasından (sıkıca çekilmiş kemer) ve görevindeki gönüllü hareketsizliğinden (bacak bacak üstüne atarak) etkilenir. (taht veya taht). İmparatorun yazısı. Ortaçağ yazarlarında bu kavramla (Hıristiyan imparatorluğunun yüce hükümdarının saygınlığı, tarihsel misyonu, doğal hukuk ışığındaki işlevleri ve ilahi yasa ışığındaki rolü) bağlantılı kaç fikir bulunabilir!

Tıpkı bir şehrin veya krallığın anayasasının evren modeli tarafından yönlendirilmesi gerektiği gibi, şehrin yönetiminin düzeni (oran) ilahi hükümetin ilkelerinden çıkarılmalıdır - bu konuda ileri sürülen ana düşünce budur. Thomas Aquinas'ın konusu (De regno XVI, 1). Bu nedenle ortaçağ yazarları, Evrensel Kilise'yi papasız tasavvur edemedikleri gibi, Hıristiyan dünyasını da İmparatorsuz tasavvur edemiyorlardı. Çünkü dünya hiyerarşik ilkeye göre yönetiliyorsa, o zaman Hıristiyan dünyası - Sanctum Imperium (38) - başka türlü yönetilemez. Hiyerarşi, yalnızca tam olarak tamamlanması koşuluyla var olan bir piramittir. Ve piramidin tepesinde İmparator duruyor. Bu zirveden aşağı doğru hiyerarşi kralları, prensleri, soyluları, kasaba halkını, köylüleri takip eder. Ancak kralların taçları yalnızca İmparatorun tacından kraliyet haysiyetini alır ve onlardan prenslerin ve diğerlerinin taçlarına güç bahşedilir.

Bununla birlikte, İmparatorun makamı, tek meşru gücün yalnızca son (daha doğrusu ilk) örneği değildir: başlangıçta, "aşağıda olan" ile "aşağıda olan" arasındaki yazışmaların gerçekleşmesini sihirle anlıyorsak, öncelikle büyülüydü. yukarıda olan”, yani. Kendi içinde, tüm bağımlı yöneticilerin yalnızca yasal güçlerini değil, aynı zamanda insanların bilincini, otoritelerini de etkiledikleri güç ilkesiydi. Bu nedenle, solmuş imparatorluk tacının ardından birbiri ardına kralların taçları geri dönülmez bir şekilde soldu ve karanlığa gömüldü.

Hükümdarlar, Monarşi olmadan uzun süre hüküm sürmezler. Krallar, İmparator'un tacını ve asasını paylaşamazlar ve kendi ülkelerinde imparator olarak oturamazlar, çünkü onların gölgesi, İmparator'un gölgesi tarafından amansızca takip edilirler. Ve geçmişte, kendi fikrine göre, kraliyet taçları parlaklık ve ihtişamla parladıysa, o zaman İmparatorun ayrılmasıyla gölgesi üzerlerine düştü ve onları alıp götürdü ve onlardan sonra alt yöneticilerin - düklerin, prenslerin - taçları , baronlar ve diğerleri - karanlığa girdi. Piramit, tepesi olmadan kusurludur; Kökeninden yoksun bırakıldığında hiyerarşi yoktur.

İmparator olmadan er ya da geç krallar olmayacak. Kral yok - er ya da geç asalet olmayacak. Asalet ortadan kalkacak - er ya da geç ne burjuvazi ne de köylülük olmayacak. Başlangıçta hiyerarşik ilkeye düşman olan bir sınıf olan "proletarya diktatörlüğü" ile her şey bu şekilde sona eriyor, oysa bu ilke ilahi düzenin bir yansımasından başka bir şey değil. Proletaryanın ateizmi savunması şaşırtıcı değil. İmparatorun gölgesi Avrupa'yı dolaşıyor. Yokluğu, eski günlerde varlığı nasıl hissediliyorsa, o kadar şiddetli hissediliyor. Çünkü manevi bir yaranın boşluğu cevapsız kalamaz; eksik olduğumuz şey kendimize kendimizi nasıl hatırlatacağımızı bilir.

Fransız Devrimi'ne tanık olan Napolyon, Avrupa'nın nereye gittiğini anladı: hiyerarşinin tamamen yok edilmesine doğru. Ve üzerinde İmparator'un gölgesini hissetti. Avrupa'da restore etmesi gerektiğini biliyordu: Fransız tahtını değil -çünkü İmparator olmadan krallar uzun süre hüküm sürmeyecekler- ama Avrupa'nın imparatorluk tahtını- ve bu nedenle bu boşluğu kendisi doldurmaya karar verdi, kendisini İmparator yaptı ve krallar - kardeşleri.

Bununla birlikte, o zaman, gücünün tek aracı olan asayı - tepesinde haç olan bir top - yapmak yerine, bir kılıçla yönetmeye karar verdi. Ama "kılıç tutan herkes kılıçla yok olacak." Hitler, İmparator'un boş tahtını alma fikrine de kafayı takmıştı. Görevine inanıyordu - kılıçla "bin yıllık bir imparatorluk" yaratmak, bu da duyulmamış bir tiranlık imparatorluğu olacaktı. Ama aynı zamanda Kutsal Yazıların değişmez doğruluğunu da doğruladı. Hayır, imparator makamı artık onu işgal etmek isteyenlere veya halk tarafından seçilenlere ait değil. İmparatorluk tahtına ancak cennetin iradesiyle çıkmak mümkündür; bu nedenle, gizli önemi nihayet arkasında sabitlendi. Ve İmparator'un tacı, asası, tahtı ve amblemi artık zorbaların ve sahtekarların erişemeyeceği yer altı mezarlarında saklanıyor.

Yani dördüncü haritada İmparator, saray mensupları ve maiyeti olmadan yalnız. Tahtı açıkça imparatorluk sarayının odalarında değil, açık havada - şehir surlarının dışında, ekilmemiş açık bir alanda bulunuyor. Ayaklarının dibinde bir demet kuru ot - tüm imparatorluk sarayı - onun imparatorluk büyüklüğünün bir tanığı. Ama açık gökyüzü İmparatorun üzerinde açık. O sadece onun önünde bir silüettir. Gökyüzüyle yalnız - İmparatorun çoğu bu.

Şu soru ortaya çıkabilir: Neden bu kadar çok Tarot bilgini, İmparatorun tahtla birlikte açık (eğer isterseniz - yıldızlı) gökyüzünün altında olduğu şeklindeki şaşırtıcı gerçeği gözden kaçırdı? Neden kimse İmparator'un saray mensupları ve maiyeti olmadan yalnız olduğunu fark etmedi? Öyle görünüyor ki, bir sembolde, belirli bir fikri simgeleyen bir görüntüde, kişinin tüm derin anlamı kendi benzersiz bağlamında saklı tutması son derece nadirdir. Bir tercüman için, içinde sadece çok az şey açığa çıkar, diğeri ise algılanamaz bir şekilde kendi varsayımlarına kapılır ve onları sembolün derin içeriğiyle değiştirir.

Ancak dördüncü kart çok sıra dışı: İmparator, ekilmemiş bir tarlanın açık alanında yalnız; bir demet ot onun tek arkadaşıdır, gökten ve yerden başka. Kart bize İmparator'un gücünün kementini öğretiyor, bu güç ne olursa olsun anonim, gizemli, belirsiz ve tanınmayan. Bütün anlamı, tacı, asayı, tahtı ve armayı koruyan, yer ve gökten başka şahidi olmayan, yalnız bir adamın bir tahta yaslanmış ve bağdaş kurmuş, başında bir taç ile durması gerçeğinde yatmaktadır. bir elinde asa, diğer elinde kemeri tutuyor. Burada gücün ifadesini olduğu gibi ve basitliğini görüyoruz.

Güç, bilgelik dolu ruhsal derinliğin büyüsüdür. Ya da başka bir deyişle, mistik deneyimde kazanılan irfana dayalı büyünün sonucudur. Güç, ikinci, son XE, Tetragrammaton'dur - kutsal İsim. Ancak bu XE kendi içinde henüz güç değildir; bir güç olarak, ancak tam kutsal İsim onda kendini gösterdiğinde anlamlı ve gerçektir. Dolayısıyla kudret, Allah isminin tam tecellisidir demek daha doğru olur. Tanrı'nın tamamen tezahür ettirilmiş Adı, aynı zamanda İmparator'un görevini, görevini, yani mistisizm, irfan ve kutsal büyünün tam sentezinin bilinç durumunu ifade eder. Tam sentezin bu farkındalık durumu, herhangi bir ritüel veya sırlara hakim olma anlamında değil, daha çok sonsuzluk ve şimdiki zamanın bir olduğu bir farkındalık durumu anlamında anlaşılırsa, inisiyasyondur. Bu, geçici ve ebedi olanın, "yukarıda olanın" ve "aşağıda olanın" eşzamanlı vizyonudur.

Başlatma formülü her zaman aynıdır: “Verum sine mendado, certum et verissimum: Quod est inferius, est sicut quod est superius; et quod estsuperius, est sicut quod estinferius, ad perpetranda miracula rei unius.” "Doğru, yalansız, sahih ve son derece doğru: Bir kişinin mucizelerini tamamlamak için, yukarıdaki aşağıdaki gibidir ve aşağıdaki de yukarıdaki gibidir." Bu birlik ("tek"), uygulamaya konan, kapsamlı bir şekilde düşünülen, pratikte yürütülen ve tamamen gerçekleştirilen, inisiyasyondur - inisiyasyon veya "Tanrı'nın adının insan ruhunda kutsanması"; Rab'bin Duası'ndaki ilk duanın derin anlamı budur: ADI KUTLU OLSUN.

İmparator, inisiyasyonun gücünü veya inisiyenin kendisini kişileştirir. Bu gücün kaynağı, Kabala'nın öğrettiği gibi, "büyülü büyük kement" olan, sihrin öğrettiği gibi "sihirli büyük kement" ve simyanın öğrettiği gibi "filozofun taşı" olan Tanrı'nın tam adındadır. Başka bir deyişle, ikinci mektupta "hermetik felsefe" tanımını verdiğimiz, hermetik-felsefi bir duygu ile aşılanmış bir felsefe olan mistisizm, irfan ve büyünün birliği ve sentezi, o birlik veya sentezdir.

Böyle bir felsefenin hiçbir şekilde mistisizm, irfan ve kutsal büyünün organik birliğinden kopmuş bir türevi olmadığını hatırlıyoruz: kendisi birliğin gerçek tezahürüdür. Hermetik felsefe, ikinci XE'nin Tetragrammaton dışında anlamını yitirmesi gibi, "mistisizm - gnosis - büyü" birliği dışında da düşünülemez. Bu güçtür - "mistisizm-gnosis-sihir" birliğinin bir tezahürü.

Hermetik felsefe, Zümrüt Tablet'in epistemolojik formülündeki "verum, sine mendacio, et certum"un ("doğru, yalansız ve gerçek") olanın "verissimum" ("son derece doğru") derecesine karşılık gelir. Çünkü o, tüm mistik deneyimin, gnostik vahyin ve pratik büyünün toplamıdır. "Doğru" (verum) haline gelen veya bilince yansıyan (gnosis) ve büyülü farkındalık yoluyla "otantik" (certum) hale gelen spontan mistik bir deneyimdir - ardından ikinci kez yansıtılır (ikinci XE veya ikinci XE veya Tanrı'nın adının "ikinci irfanı"), saf deneyim temelinde, analize tabi tutulduğu, nihai yansımasını aldığı ve böylece "son derece doğru" (verissimum) hale geldiği saf düşünce alanında.

"Doğru, yanlışsız, kesin ve son derece doğru" formülü böylece Hermetik felsefenin epistemolojisinin (veya "epistemolojisinin") ilkesini, üçlü doğruluk ölçütüne sahip olarak ilan eder. Bu ilke farklı şekillerde formüle edilebilir; örneğin: mutlak olarak öznel olan (saf mistik deneyim), bilinçte nesnellik kazanmalı ve onda hakikat olarak algılanmalıdır (gnostik vahiy), sonra kesinliğini nesnel sonuçlarla (kutsal büyü) kanıtlamalı ve son olarak kendini mutlak gerçek olarak ifşa etmelidir. saf öznel ve nesnel deneyime (hermetik felsefe) dayanan saf düşüncenin ışığı. Yani burada dört farklı duygudan bahsediyoruz: mistik duygu veya ruhsal dokunuş; gnostik duyu veya ruhsal işitme; büyülü duyu veya manevi görüş; ve son olarak Hermetik-felsefi duygu, ruhsal anlayış hakkında.

Bu nedenle Hermetik felsefenin hakikatinin üçlü kriteri, vahyin gerçek değeri ("doğru, herhangi bir yanlışlık olmaksızın"), yaratıcı verimliliği ("kesinlikle") ve önceki vahiylerle, düşünce yasalarıyla ve mevcut tüm deneyimlerle uyumlu uyumudur. (“son derece doğru”). "). Bu nedenle Hermetik felsefede Tanrı'dan gelen kesinlikle doğrudur, bu kökene karşılık gelen sonuçlar üretir ve düşünce ve deneyimin değişmez yasalarıyla tamamen tutarlıdır.

Bu nedenle, bir hermesçi aynı zamanda bir mistik, bir gnostik ve bir sihirbaz ve bir filozof - yani, hem deneyime hem de spekülatif düşünceye, hem gerçeklere hem de fikirlere eşit derecede güvendiği için bir "gerçekçi-idealist" tir. . . , çünkü onun için hem gerçekler hem de fikirler, tek bir "gerçeklik-ideal" in, yani aynı gerçeğin yalnızca iki yönüdür. Tasavvuf, irfan ve kutsal büyünün sonucu ve sentezi olan Hermetik felsefe, hiçbir şekilde diğer felsefelerle aynı seviyede olan veya diğerleri arasında ayrı bir felsefi sistem olan herhangi bir felsefe değildir.

Tıpkı Katolik veya evrensel olan Katolik Kilisesi'nin kendisini diğer ayrı Kiliseler arasında ayrı bir Kilise olarak görememesi ve dogmalarını diğer birçok dini görüş veya itiraftan biri olarak görememesi gibi, Hermetik felsefe de, içinde önemli olan her şeyin sentezini perse eder. İnsanlığın manevi hayatı, kendisini diğer birçok felsefeden biri olarak göremez.

Kibir mi? - Şüphesiz canavarca - eğer böyle bir özgüven yukarıdan gelen bir vahiy değil, yalnızca insan kurgusunun bir ürünüyse. Ama tam tersine, gerçek yukarıdan açığa çıkarsa, bu gerçeğin kabulü şifa mucizeleri, iç huzuru ve iyi ruhlar getirirse - "ölümden diriliş", eğer nihayet binlerce kişiye bir açıklama verirse Başka türlü açıklanamayan anlaşılmaz olgular, bu gerçeği diğer birçok görüşten biri olarak kabul etmenin bir yolu var mı?

dogmatizm? - Tabii "dogma"dan paha biçilmez, ilahi bir vahyin ürettiği kesinliği anlıyorsak; pratikte üretkenliğini ve yaratıcılığını kanıtlayan ve ortaklaşa düşünme ve deneyimle doğrulanan böyle bir vahiy. Eğer böyle bir güven, ilahi vahiy, ilahi ve beşeri ilkelerin etkileşimi ve insanın rasyonel bilgisi arasındaki uyumlu bir uyuma dayanıyorsa, onun yokmuş gibi davranması, "ölümcül kaçınılmazlığa" teslim olması mümkün mü? "Özgür düşünen" ve "açık fikirli" seçkin insanlardan oluşan bir çevrede onun olmak için horoz ötmeden önce üç kez vazgeçip insan yaradılışının kökenlerinde yanan ateşin tadını çıkarmak mı?

Sapkınlık mı? Evet, "sapkınlık" derken evrensel vahyin önceliğini, evrensel olarak tanınan iyi işleri ve felsefi evrensellik idealini kastediyorsak.
Hermetik felsefe, hiçbir şekilde birçok bağımsız ve kendi kendine yeten felsefenin herhangi bir özelliği değildir. Bunun nedeni, en azından, böyle bir felsefenin, diğerlerinden farklı olarak, açık kavramlarla ve onların sözel tanımlarıyla değil, sırlarla ve onların simgesel ifadeleriyle işlemesidir.

Aradaki farkı görmek için Hermes'in Emerald Tablet'ini Kant'ın Critique of Pure Reason ile karşılaştırmak yeterlidir. Zümrüt Tablet'te mistik-gnostik-büyüsel-felsefi eylemlerin ana sırları formüle edilmiştir; "Saf Aklın Eleştirisi" nde, birlikte Kant'ın aşkın yöntemini, yani "düşünme sürecinin yansıması" yöntemini temsil eden açık kavramlardan (nicelik, nitelik, ilişki ve dizi gibi kategoriler) oluşan bir sistem inşa edilir. yansıma yansımaları."

Bununla birlikte, bu yöntem, daha sonra göreceğimiz gibi, "Ay" olarak adlandırılan sebepsiz olmayan Tarot'un Onsekizinci Arcanum'unun yönlerinden biridir: aslında aynı aşkın yöntemi öğretmek için kullanılır, sadece , Kant'ın kullandığı felsefi yöntemin aksine, Arcana'da "Ay" eğitimi hermetik bir şekilde gerçekleşir. Şu soru ortaya çıkıyor: Hermetik felsefe, bu durumda, en derin ve en açık olmasına rağmen, yalnızca sembolizme inmiyor mu ve bu nedenle, geleneksel bilimsel ve felsefi tartışma yöntemine hiç ihtiyacı yok mu?

Evet ve hayır. Evet - çünkü hermetik felsefe doğası gereği ezoteriktir, yani içeriği kutsal olan ve sembolik olarak ifade edilen sırlardan oluşur. Hayır - çünkü takipçilerinin felsefi ve bilimsel tartışmaları üzerinde uyarıcı bir etkisi var. Hermetik felsefenin sırlarını ve sembollerini olabildiğince açık kavramlara ve sözlü tanımlara tercüme etmeye girişen taraftarlarının çabaları sayesinde, tabiri caizse, bilimsel ve felsefi bir entelektüel pusla örtülmüştür.

Bir kristalleşme süreci vardır, çünkü çok değerli kavramların veya sırların tek değerli kavramlara çevrilmesi, organik yaşam durumundan inorganik yaşama geçişle karşılaştırılabilir. Bu nedenle okült bilimlerin - Kabala, astroloji ve simya gibi - kökenleri hermetik felsefededir. Bu bilimlerin kendi sırları olabilir, ancak bunlara yansıyan sırlar yalnızca hermetik felsefe alanına aittir. Entellektüelleştirilmesi - yorumların ve sonuçların türetilmesinin doğasında olduğu sürece - oldukça meşru ve hatta gereklidir. Çünkü bu durumda, her kement birkaç kesin kavrama - örneğin üç - çevrilir ve böylece zekayı hermetik olarak, yani çok değerli kavramlar - kement yoluyla düşünmeye alıştırır.

Ancak hermetik felsefenin entelektüelleştirilmesi, aralarında herhangi bir biçimsel çelişki olmaksızın, açık kavramlardan oluşan özerk bir sistem yaratma hedefini izlediğinde, izin verilenin sınırları ihlal edilmiş olur. Çünkü insan zihninin kendisini aşmasına yardım etmek yerine, ona daha büyük engeller yaratır ve onu özgürleştirmek yerine sadece bağlar.

Böylece, entelektüelleştirme yoluyla, okült bilimlerin kökeni Hermetik felsefededir. Bu nedenle semboller - özellikle Tarot'un Büyük Gizemi - bu bilimlerin teorilerinin veya kavramlarının alegorik bir ifadesi olarak görülmemelidir. Çünkü tam tersi doğrudur: okült bilimlerin doktrinleri sembollerden kaynaklanır - Tarot veya başka herhangi bir şey - ve hermetik ezoterizmin sembolleri ve sırları için "alegorik" tanımlamalar olarak kabul edilmesi gerekenler bunlardır.

Bu nedenle, örneğin, Dördüncü Büyük Arcana'nın - "İmparator" - Jüpiter'in astrolojik doktrininin bir sembolü olduğunu söylemek yanlış olur: astrolojik doktrin de dahil olmak üzere bu Arcana'nın açığa çıktığını söylemek daha doğru olur. Jüpiter'in. Karşılık gelenin kendisi olduğu gibi kalır, ancak iki ifade arasında önemli bir fark vardır, çünkü ilk ifadeden yola çıkan kişi bir "astrolog" ve yalnızca bir astrolog olarak kalır; ikinci andan başlayarak, aynı zamanda astrolojik yorumlara erişimi olan bir Hermetist olarak düşünmeye başlar.

Hermetik felsefe, Kabala, astroloji, büyü ve simyanın yalnızca bir toplamı değildir. Bu dört dal bir gövdeden çıkmalarına rağmen henüz bu gövdeyi kendileri oluşturmazlar, ondan beslenirler. Bu durumda gövde, tasavvuf, irfan ve kutsal büyünün birliğinin açık bir örneğidir. Burada teori yok; burada sadece sırların ve sembollerin entelektüel deneyimini içeren deneyim mevcuttur ve önemlidir.

Örneğimizde, mistik deneyim kökler, gnostik vahiy deneyimi özsuyu ve kutsal büyünün pratik deneyimi ağaç dokusudur. Bu nedenle Hermetizm öğretisi - ya da onun geleneğinin "bedeni" - ruhani alıştırmalardan oluşur; tüm gizemler (Tarot Gizemi dahil), amacı bilincin daha derin katmanlarını uyandırmak olan pratik ruhsal egzersizlerdir. Bu alıştırmalara, gövdenin "havlamasını" oluşturan belirli yorumlar, belirli sonuçlar ve genellemeler eşlik etmelidir.

Aziz John Kıyametinin "kayıp anahtarı" nın anlamı budur. Ne de olsa buradaki mesele, hiçbir şekilde onun herhangi bir felsefi, metafizik veya tarihsel sistemi çıkarmak için salt yorumlanması değildir. Kıyamet'in anahtarı, onu uygulamaya koymak, yani onu bilincin en derin katmanlarını uyandıran bir ruhsal alıştırmalar kitabı olarak kullanmaktır. "Kiliselere Yedi Mektup", "mühürlü kitabın yedi mührü", "yedi borazan" ve "yedi kase", toplamda yirmi sekiz olan bir dizi ruhani alıştırma anlamına gelir. Çünkü Kıyamet yazıya dökülmüş bir vahiy olduğu için, onu idrak edebilmek için, vahyin kendisinin kabulüne katkıda bulunacak bir şuur halini kendinde geliştirmesi gerekir.

Bu, (Birinci Gizem tarafından öğretildiği gibi) zahmetsiz bir konsantrasyon halidir ve yoğun iç sessizlik (İkinci Gizem tarafından öğretildiği gibi) ile birliktedir; Üçüncü Arcanum tarafından). Ve son olarak, bilinçli "Ben" yaratıcı faaliyetini askıya alır ve tefekküre dalar, özetlemek için kendisinden önceki her şeyi gözden geçirir (Dördüncü Arcanum'un pratik öğretisi). "Büyücü", "Baş Rahibe", "İmparatoriçe" ve "İmparator" ile sembolize edilen bu dört perdenin ustalığında Kıyamet'in tek anahtarı gizlidir.

Müjdeler aynı ruhani egzersizlerdir. Başka bir deyişle, sadece okunup yeniden okunmamalı, aynı zamanda unsurlarına tamamen dalmalı, havasını solumalı, sanki anlatılan olayların ortasındaymış gibi canlı bir tanık olarak onlara katılmalı - bir tanık. artan bir saygıyla dolu, öyle ki artık onun için her şey herhangi bir "eleştirel yaklaşım" uygun değil.

Eski Ahit'te ruhsal egzersizlerin sayısıyla ilgili bölümler de vardır. Yahudi Kabalistler tarafından - örneğin Zohar kitabını derleyen metinlerin yazarları - yaygın olarak bu kapasitede kullanıldı. Manevi egzersizler, tükenmez ve hayat veren kaynağı olan Kabala'nın beşiğidir. Sıradan inananlar ve Kabalistler arasındaki fark, yalnızca, birincisi Kutsal Yazıları (ancak saygıyla ve kapsamlı bir şekilde) incelerse, o zaman Kabalistler için bunun aynı zamanda ruhsal egzersizlerde paha biçilmez bir yardımcı olmasıdır.

Bu tür egzersizlerin anlamı ve amacı derinliktir. Derin şeyler ve fenomenler hakkında deneyim ve bilgi edinmek için derinlemesine daldırma gereklidir. Sembolizm, bu derinliklerin dilinden başka bir şey değildir; bu nedenle sembolik olarak ifade edilen sır, Hermetik felsefenin yaşayan geleneğini oluşturan ruhani alıştırmaların hem aracı hem de amacıdır.

Spiritüel egzersizlerin ortaklığı, Hermesçileri birleştiren bir tür bağ oluşturur, bu bir bilgi ortaklığı değil, tam olarak manevi egzersizler ve onlarla el ele giden deneyimdir. Biri Musa'nın Yaradılış Kitabını uzun yıllar süren ruhani alıştırmalarının konusu yapacak, diğeri Yuhanna İncili'ni ve üçüncüsü Hezekiel'in görümünü yapacak üç yabancı veya yabancı bir araya gelirse, o zaman kardeş olarak buluşacaklardı. ilki insanlık tarihinin uzmanı olsa da, diğeri - şifa bilimine sahip olan ve üçüncüsü - bir Kabalist.

Bir kişinin bilgisi, kişisel deneyim ve yöneliminin sonucudur, oysa edindiği alan ve bilgi kapsamı ne olursa olsun ulaştığı derinlik ve seviye, başkalarıyla paylaştığı şeydir. Hermetizm, hermetik gelenek, her şeyden önce belirli bir derinlik derecesi, belirli bir bilinç düzeyidir. Ve uygun seviyeye ulaşılması, ruhsal egzersizlerin uygulanmasıyla sağlanır.

Bireysel Hermetistlerin (veya inisiyelerin) bilgisine gelince, bu bilgi bireysel mesleğe bağlıdır. Her Hermetikçinin karşı karşıya olduğu görev, yalnızca bilginin değil, aynı zamanda onun temelini oluşturan kişisel deneyimin de doğasını ve kapsamını belirler. Deneyimle, yalnızca şu veya bu kişinin mesleğinin gerektirdiği görevi yerine getirmek için gerekli bilgi edinilebilir.

Başka bir deyişle, kişi, bireysel mesleğinin ilgi duyduğu alanda gerekli bilgileri ve doğru yönelimi elde etmesi için neyin gerekli olduğunu kendisi bilir. Böylece mesleği şifacılık olan Hermetist, bilinç, "lotus çiçeği" veya çakra sistemi, sinir sistemi ve hormonal bezler sistemi arasında var olan bağlantıları - kısacası, mesleği manevi olan başka bir Hermesçinin dahil olduğu her şeyi kavrayacaktır. tarih insanlık, cahil olacak - ama sırayla, şifacı tarafından bilinmeyenleri bilecek - manevi hiyerarşiler ve insanlık arasındaki, "yukarıda" olan veya olmakta olan arasındaki ilişkiyle ilgili geçmişin ve bugünün gerçekleri ve ne oldu ya da "aşağıda" oluyor.

Bununla birlikte, bu bilgi - sırların konusu olmadığı sürece - teorilerden değil, gerçeklerden oluşur (doğası gereği tamamen manevi olsa bile). Yani, örneğin, ölümden diriliş (veya farklı bir anlamda reenkarnasyon), hiçbir şekilde kabul edilebilecek veya kabul edilemeyecek bir teori değildir. Hermetizm teorisinde, kimseyi ölümden dirilme (reenkarnasyon) "gerçeklik teorisi"ne ikna etmek - veya caydırmak - için bazı argümanlar aramak kimsenin aklına gelmez.

Hermesçi için diriliş, ya deneyimle doğrulanabilir ya da hiçbir şekilde tartışılamaz bir gerçektir. Sonuçta kimse gece yatıp sabah kalktığımız gerçeğini ne savunur ne de inkar eder, bu deneyimle bilinir. Yani ölümümüz ve yeniden doğuşumuz bir deneyim meselesidir - bundan emin olabilirsin ya da olmayabilirsin. Ancak bu güvene sahip olanlar, ölümden dirilme konusundaki cehaletin, belirli bir kişinin çağrılmasıyla ilgili oldukça iyi ve geçerli sebepleri olduğunu bilmelidir.

Örneğin, bir kişinin mesleği, şimdiki zamanda maksimum konsantrasyon gerektirecek şekildeyse, geçmişin tüm manevi hatıralarını reddedebilir. Çünkü uyanmış hafıza her zaman iyi değildir; genellikle bir yüke dönüşür - özellikle meslek, yaşamda tüm önyargılardan tamamen arınmış bir konum gerektirdiğinde, örneğin bir rahip, doktor veya yargıç mesleği. Bir rahip, bir doktor, bir yargıç şimdiki zamanın sorunlarına o kadar odaklanmalıdır ki, geçmiş yaşamların dikkat dağıtıcı anıları onlar için kabul edilemez.

Öte yandan, muhterem Ars vekilinin durumunda olduğu gibi (bkz. Mektup III) önceki yaşamların deneyimlerini unutarak mucizeler gerçekleştirebilir veya bu tür deneyimlerin tam anısına mucizeler gerçekleştirebilir. Lyonlu Philip. Çünkü reenkarnasyon bir dogma, yani kurtuluşun koşulsuz garantisi olarak kesin bir gerçek değildir, ancak bir sapkınlık da değildir, yani böyle bir gerçeğe zıt bir şey değildir. Reenkarnasyon tıpkı bir rüya ya da kalıtım gibi gerçek bir deneyimdir. Kendi başına nötrdür; her şey onun yorumuna, "yorumuna" bağlıdır.

Rabbin izzetine hakiki bir ilahi olarak yorumlanabileceği gibi, küfüre dönüşecek şekilde de olabilir. Örneğin, affetmek, baştan başlama fırsatı vermek demektir; ne de olsa, Rab yetmiş kereden fazla affeder, her zaman yenilenme olasılığını bırakır, çünkü O'nun sonsuz merhameti böyledir, bu, Rab'bin ihtişamı için bir yorum (“yorum”) olacaktır. Ama sonsuz bir evrim mekanizması olduğunu ve insanın varlığının ahlaki olarak önceki yaşamlarıyla belirlendiğini söylediklerinde; lütuf olmadığı, yalnızca sebep ve sonuç yasası olduğu - o zaman bu, Tanrı'nın vicdan sahibi insan makinesi gibi bir şeyin yapıcı rolüne indirgendiği küfür niteliğinde bir yorumdur.

Reenkarnasyon veya ölümden diriliş, hiçbir şekilde özel bir örnek veya çifte yoruma elverişli olan her şeyin istisnası değildir. Aslında, bu konuyla ilgili herhangi bir gerçeğe uygundur. Böylece, örneğin kalıtım, mutlak determinizm açısından yorumlanabilir, böylece tüm özgürlük ve dolayısıyla ahlak dışlanır; ya da organizmanın aşamalı olarak gelişme olasılığı olarak açıklanabilir, organizmayı "gelecek nesiller için vaadin yerine getirilmesi" için daha iyi bir araç haline getirmeyi amaçlayan bir gelişme olarak açıklanabilir. İbrahim, Mesih'in kendi soyundan geleceğine dair vaatler almadı mı? David'e vaat edilen bu değil miydi?

Bununla birlikte, bir olgunun kişisel yorumu ne olursa olsun, bir gerçek olarak kalır ve ilgili bilgi alanında tatmin edici bir şekilde gezinmek için onu bilmek gerekir. Bu nedenle, Hermetik felsefenin kendisi bireylerin edindiği bilgilerin toplamı olmasa da, sembollerle ifade edilen bütün bir gizem organizması olmasına rağmen, Hermesçiler, her biri mesleğine göre çeşitli gerçekler hakkında bilgiye sahiptir. aynı zamanda ruhsal egzersizler ve ortaya çıkardıkları belirli yetenekler.

Bu yetenekler, uzun süredir ruhsal egzersizlere yardımcı olarak kullanılan şu veya bu Arcana'ya göre geliştirilir. Arcanum kendi başına öğrenciye yeni gerçekler hakkında bilgi vermez, ancak ihtiyaç duyulduğunda ilgili bilgiyi algılaması için onu hazırlar.

Başlatma, herhangi bir alanda gezinme ve buradaki ilgili gerçekler - "temel gerçekler" hakkında bilgi edinme yeteneğinden başka bir şey değildir. Bir inisiye, nasıl bilgi edinileceğini bilen, yani - müjde sözüne göre - başarıya ulaşmak için gerekli araçları nasıl isteyeceğini, arayacağını ve alacağını (ve sonra uygulamaya koyacağını) bilen kişidir. Ve ona bunu öğreten ruhsal egzersizlerdi, çünkü ne kadar parlak olursa olsun, ne doktrinler ne de teoriler kimseye "nasıl bilineceğini bilme" yeteneği bahşedemez.

Manevi alıştırmalar, Hermetik pratik duyguyu (ve Hermetik felsefede başka hiçbir şey yoktur) ve her ruhsal egzersizin ve her kementin altında yatan üç katlı tek çabanın kementinin değişmez etkinliğini öğretir; İncil şöyle der: “Dileyin, size verilecektir; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır” (Luka 11:9). Böylece Hermetik felsefe, "Tanrı, insan ve Doğa"nın temel bir kavrayışı olarak inanç zincirinin ve öznenin ne olduğunu değil, aslında - mistik deneyime, gnostik içgörüye ve büyülü etkiye ulaşmak için - nasıl sorgulanacağını, aranacağını ve kapıyı çalacağını öğretir. Tanrı'nın bilgisindeki özlemlerin bu amacı. insan ve doğa

Ve ancak bir kişi sorduktan, aradıktan ve kapıyı çaldıktan sonra - ve aradığını aldıktan, bulduktan ve ona erişim sağladıktan sonra - ancak o zaman bilecektir. Bu tür bilgi - mistik deneyimin güvenilirliği, gnostik vahiy ve sentetik algılarındaki büyülü etki - İmparator, yani dördüncü Tarot kartının pratik öğretisidir.

Burada dördüncü manevi duyunun, yani mistik, gnostik ve büyüsel duyuların gelişimini ve uygulamasını takip eden hermetik-felsefi duyunun gelişimi ve uygulamasından bahsediyoruz. Karakteristik özelliği, "nasıl bilineceğini bilme" yeteneğidir. Daha önce (ikinci mektupta) bu duyguyu "sentez duygusu" olarak tanımlamıştık.

Şimdi ona daha derin bir tanım verebiliriz, yani, her alandaki temel gerçeklerin bilgisinde ustalaşmada bir "başlangıç ​​duygusu" veya bir yönelim duygusudur. Özü nedir? Her şeyden önce, bunun genellikle "metafizik duygu" olarak tanımlanan şeyle aynı olmadığına dikkat edilmelidir, çünkü metafizikçiler arasında böyle bir duygu, onların soyut teorilere olan zevkleri ve tam tatminleri, soyutlamalara karşı kaçınılmaz bir tercihtir; -felsefi duygu, manevi, zihinsel ve fiziksel - somutluğa odaklanmanın bir sonucudur.

Metafizik duygu "Tanrı kavramı" ile işliyorsa, Hermetik-felsefi duygu yaşayan Tanrı'ya, O'nun varlığının ruhsal, somut gerçeğine odaklanır. Hristiyanlıktaki “Göksel Baba”, Kabaladaki “Kadimlerin Kadimleri” soyut kavramlar, soyut kavramlar değil, varlıklardır.

Metafizik duyu, olguları yöneten yasaları -soyutlama yoluyla- türetmek ve ardından yasaların altında yatan ilkeleri kavramak amacıyla çalışır. Aksine, bu gerçekler aracılığıyla Hermetik-felsefi duygu (veya inisiyasyon duygusu), ruhsal hiyerarşilerin özünü ve onlar aracılığıyla - yaşayan Tanrı'yı ​​kavrar. İnisiyasyon hissi için, "yüce Başlangıç" ile ampirik dünya arasındaki boşluk "ilkeler" ile değil "yasalar" ile değil, her biri kendi adı, davranışı, görüntü, ses, iletişim tarzı.

İnisiyasyon hissi için, Başmelek Mikail bir "yasa" veya "ilke" değil, Tanrı'nın yüzü tarafından gölgede bırakıldığı için yüzü görünmeyen canlı bir varlıktır. Bu nedenle adı MI-KHA-EL'dir, yani "[MI], [KHA] Tanrı [EL] gibidir." Michael'ı kimse göremez, çünkü o "KHA-EL"dir, yani "Tanrı gibi"dir.
Hermetik-felsefi duygu, inisiyasyon duygusu, somut ruhsal gerçekliklerin duygusudur. Hermetikçi, gerçek olguları, soyutlama yoluyla türetilen yasalar aracılığıyla değil, sonlu soyutlamadan çıkarılan ilkeler aracılığıyla değil, sonunda "ne"ye varmak için soyut olgulardan daha somut varlıklara doğru ilerleyerek açıklar. her şeyde en somut olan kainat, Allah'adır.

Çünkü kutsama anlamında Tanrı, "en gerçek" ve dolayısıyla en somut olandır. Açıkça söylemek gerekirse, var olan her şey içinde yalnızca Tanrı gerçekten - yani mutlak olarak - somut ve gerçektir, oysa yaratılan her varlığın gerçekliği ve somutluğu tamamen görecelidir; ve "somut gerçek" olarak tanımladığımız şey, aslında ilahi gerçeğin ürettiği bir soyutlamadır.

Bu, Hermesçinin soyutlamadan aciz olduğu ve yasa ve ilkeleri göz ardı ettiği anlamına gelmez. O, diğer herkes gibi kullandığı metafizik bir duyguya sahip olduğu için bir insandır; ancak, onu bir Hermetist yapan tam da Hermetik-felsefi duygudur - "İmparator" un sembolize ettiği anlamda; yani, metafizik anlam kendi içinde henüz gerçek Hermetizm'in anahtarı olmadığı halde, ancak bu duyuya sahip olduğu ve bu anlamı kullandığı ölçüde Hermetikçi olarak kabul edilebilir.

Son derece gelişmiş bir metafizik duyguya sahip olan, ancak Hermetik-felsefi anlamdan yoksun olan, her zaman ve her şeyde somut maneviyat bulmaya çalışan René Guenon figürü ne kadar trajiktir. Ve sonunda, soyutlamalar dünyasından bıkmış olarak, son umudunu, Kahire camisindeki Müslüman kalabalığının kendiliğinden dinsel dürtüleri içinde eriyip, akılcı zihnin zulmünden kurtarmaya bağladı.

Mistik deneyime susamış ve aklın prangalarında çürüyen ruhun son umudu? Eğer öyleyse, İlahi Merhamet ona bu kadar tutkuyla arzuladığı şeyi bahşetsin. Burada, Guenon'un bu umutsuz adımının, yani nihayet gerçeği ve teselliyi sıradan insanların basit inancında bulma umudunun kendi yolunda tamamen haklı olduğunu belirtmek yerinde olacaktır. Çünkü Hermetik-felsefi duygu, sıradan insanların naif ve samimi inancıyla soyut metafizikten daha fazla ortak noktaya sahiptir.

Hermetist için olduğu kadar sıradan bir inanan için de Tanrı canlıdır - ve bu en önemli şeydir. Mümin, cevap ve yardımları için kesin bir ümitle evliyaya ve meleklere yönelir; Hermesçi için onlar da aynı derecede gerçektir. Mümin mucizelere inanır; hermetist mucizelerin yanında yaşar. Mümin diriler ve ölüler için dua eder; hermetist, kutsal büyü alanındaki tüm çabalarını yaşayanların ve ölülerin iyiliğine adar. İnanan, gelenek tarafından kutsanmış olan her şeyi onurlandırır; hermetist tam olarak aynısını yapar.

Buraya ne eklenmeli? Sadece İmparator, onu kuşatan gücü, insanların kaderleri üzerindeki gücüne - açık veya gizli gücüne - değil, daha çok Tanrı'nın önünde onlar için şefaat etmesine mi borçlu? Ve insanüstü doğası nedeniyle değil, fazla insan olduğu için güce sahiptir: İnsan olan her şeyi kişileştirir. Kral Davut, tüm çağdaşlarından daha insancıldı. Bu nedenle, Rab'bin emriyle peygamber Samuel tarafından meshedildi ve aynı nedenle Kadim Olan ona krallığının tahtını sonsuza dek kurma sözü verdi. Bu nedenle taht, insanlığın Allah katındaki temsilcisinin bu makamı hiçbir zaman yıkılmayacaktır. İmparatorun makamı böyledir; bu gerçek güçtür.

Hermetik felsefenin de ulaşmaya çalıştığı bir insan ideali vardır. Manevi alıştırmaları, sırları, bir usta, bir "insan-baba", yani diğerlerinden daha insancıl, "Davut'un tahtına" layık bir adam yaratmak gibi pratik bir amaca sahiptir.
Pratik Hermetizm'in insani ideali, Nietzsche'nin öğretilerindeki üstün insan ya da Hindistan öğretilerindeki sonsuzluk tefekkürüne dalmış üstün insan değildir; Gurdjieff'in hayal ettiği gibi süper insan-hierophant değil, Stoacıların ideali olarak süper insan-filozof değil. Hayır, onun ideali, Davut'un tahtına layık olacak kadar insancıl ve insani her şeyle dolu bir adamdır.

Fakat burada İlahi ilkenin yeri neresidir?

Pratik Hermetizm simyadır. Hermetik ideal, özünde simyanın idealdir. Basitçe söylemek gerekirse, insan doğası ne kadar çoksa, "Tanrı'nın sureti ve benzerliği" olan insan doğasının altında yatan İlahi ilkenin tezahürü o kadar güçlüdür (Yaratılış 1:26). Soyutlama ideali, insanlığı insan doğasını ortadan kaldırmaya, insanlıktan çıkarmaya davet eder. Hermetizmdeki simyasal dönüşüm ideali ise tam tersine, Tanrı'nın sureti ve benzerliği olan gerçek insan doğasını gerçekleştirmenin bir yolunu sunar.

Hermetizm, insan doğasının tüm unsurlarının insanlaştırılmasına, yani gerçek özlerine dönüşe bir dönüş. Tüm adi metaller gümüş ve altına dönüştürülebildiği gibi, insan doğasının tüm güçleri de "gümüş" ve "altına", yani Tanrı'nın suretini ve benzerliğini temsil ettiklerinde oldukları şeye dönüştürülebilir.

Ama önce bu unsurlar bir süblimleşme sürecinden geçmelidir. Bu süreç, onlarda temel olan her şey için çapraz bir azaptır, aynı zamanda onların gerçek özünü oluşturan her şeyin çiçek açmasıdır. Haç ve gül, ROSE-CROSS - bu, gerçek bir insanı gerçekleştirme sürecinin sembolüdür. Bu nedenle Tarot'un "İmparatoru", onun çapraz işkencesi olan dört keyfi insan özgürlüğünden vazgeçer. Ve vazgeçiş sonucu oluşan boşluğun asıl simgesi yarasıdır.

Bir İmparator olmanın dört yaradan muzdarip biri olduğu söylenebilir. İnsan doğasının Tanrı'nın suretine benzemesi onda tezahür eden bu dört yaradır.

Bu gizemi aşmak için başka bir yara gerekir. Bir sonraki kartın bize öğrettiği şey budur - "Baş Rahip", Tanrı'nın tezahürünün Gizemi, insan doğasından üstün beş yara.

Klasik bir kehanet kartı destesinde, kehanetin yönüne bağlı olarak sırların anlamları değişebilir. Genellikle sağlık, iş ve kariyer, aşk ve ilişkiler için düzenler yaparlar. Aşk kehanetinde Dört Tarot Kılıcı özellikle önemlidir.

genel değer

Four of Swords Tarot'un doğrudan ve ters konumdaki değeri, soruya ve komşu kartlara bağlı olarak hem olumlu hem de olumsuz olabilir.

Tarot Kılıçlarının 4'ü herhangi bir senaryoda, yalnızca durumu düzeltmenin değil, aynı zamanda zihinsel durumu iyileştirmenin de mümkün olacağı yaşamda bir dönüm noktasının başladığını gösterir. Sağlıkla, finansla, ilişkilerle ilgili tüm sorunlar çözülecek.

Tarot'taki Dört Kılıç kartı yalnızlığı, yalnızlığı, içsel uyum ve sığınak arayışını, duayı sembolize eder.

Doğrudan konum

Four of Swords kartının anlamı aşağıdaki anahtar ifadelerden oluşur:

• olayların hızlı değişimi;
• problemlerin geçiciliği;
• düzenlilik;
• huzur ve düşüncelilik;
• bir yansıma ve görüşlerin yeniden değerlendirilmesi dönemi;
• yalnızlık zamanı

Çoğu zaman kement, bir kişinin yalnızca kendisine fayda sağlayacak olan yalnızlığa ihtiyacı olduğunu bildirir. Kendinizle baş başa kalmanız, sorunlarla başa çıkmanıza, kendi içine bakmanıza, gerekli sonuçları çıkarmanıza ve ciddi kararlar almanıza olanak sağlayacaktır. Ancak kart, kendinizi uzun süre toplumdan kapatmamanız gerektiği konusunda uyarıyor ve kendiniz üzerinde çalıştıktan sonra hemen günlük hayata dönmenin daha iyi olacağı konusunda uyarıda bulunuyor.

Bazen bu kementin görünümü, rahatlama, meditasyon ve akıl yürütme yoluyla iç dengeye, ruh ve bedenin uyumuna duyulan ihtiyaçtan bahseder. Bu aşamada, asıl şeye odaklanmak ve öncelik vermek için dünyevi sıkıntıları unutup durgunluktan, rutinden çıkmak daha iyidir.

Kılıçların 4'ü Tarot aceleci davranışlarda bulunmamanızı, bunun yerine daha uygun bir zamanı beklemenizi tavsiye eder.

Ters pozisyon

Tarot kartı Four of Swords'un ters konumdaki anlamı, yaşam değişiklikleriyle ilişkilidir. Genellikle inzivadan sonra rutin hayata dönme ve daha fazla gelişme zamanının geldiğini iletir. Ancak henüz aktif adımlar atmaya değmez, her eylemde dikkatli olmalı, iç dürtüyü dizginlemelisin. Bir güven ve netlik duygusu ortaya çıkmazsa, o zaman kendinizle biraz daha yalnız kalmak daha iyidir.

ilişki dökümü

Aşk ve ilişkilerle ilgili mizanpajlarda Dörtlü, tahmin ettikleri kişinin şu anda iç gözlem üzerine odaklandığını, kendisi üzerinde yoğun bir çalışma yürüttüğünü ve onun için ilişkilerin arka plana gittiğini söylüyor. Sadece bir partnerle değil, aynı zamanda arkadaşlar, meslektaşlar ve akrabalarla da temas sayısını en aza indirmeye çalışır.

Kart, bu kişinin huzurunu bozmamanızı, onu sığınaktan zorla çıkarmamanızı tavsiye ediyor çünkü bu sadece durumu ağırlaştıracak ve onunla olan bağı bozacaktır. Sadece biraz beklemeniz gerekiyor, partnerin kendisi temas kuracak ve günlük hayata dönecektir.

Doğrudan konum

Dik pozisyonda, bu kement ilişkilerde bir krize, gizli sorunlara işaret eder, ortaklar tüm hoşnutsuzlukları kendi içlerinde tutar, tartışmalardan kaçınır. Böyle bir durumda 4 Swords Tarot, ilişkileri analiz etmek veya bir psikologdan yardım almak için tavsiyelerde bulunur. Sembol, bir partnerden uzaklaşma arzusunu gösterir, bazen koşullar bunu gerektirir.

Genellikle bu hızla geçer ve ardından yakınlaşma, ilişkileri güçlendirme, duyguları güçlendirme dönemi gelir. Ancak olumsuz bir taraf da var - bir ortak çıkarıldığında ikincisi acı çekiyor. Bununla birlikte, sık sık çatışan bir çift için, doğrudan bir kementin ortaya çıkması bir ateşkes anlamına gelir.

Ters pozisyon

Aşk kehanetinde, Tersine çevrilmiş Kılıçların Tarot kartı 4'ün anlamı, olayların ifade edilmesiyle ilişkilidir. Artık şikayetlerinizi gizleyemeyeceğinizi, aksi takdirde ilişkinin sonucunun tatsız olacağını söylüyor. Yakında her şeyi yerine koyacak ve ilişkilerin gelişmesine ivme kazandıracak ciddi bir konuşma olacak. Çift eski yaşam tarzlarına geri dönecek.

Bazen bu kement, bir kişinin itibarını zedeleyecek ve ilişkilerini mahvedecek aceleci eylemleri konusunda uyarır. Bunun nedeni, kişinin saklandığı yerden çok erken çıkması olabilir.

Diğer kartlarla kombinasyon

Tarot'taki Kılıçların 4'ünün temel anlamı, aynı düzende ortaya çıkan diğer sırlarla birleşiminden dolayı biraz değişir. Bu kartın, başkalarıyla birlikte aşk kehanetinde böyle bir yorumu vardır:

• Baş Rahibe ile - gönüllü yalnızlık;
• İmparator ile - bir ortakla geçici anlaşma;
• Hierophant ile - gönül rahatlığı, tövbe;
• Aşıklarla - ilişkilerde bir mola;
• Hermit ile ters bir konumda - ilişkileri koparma ihtiyacı; akrabalardan gönüllü ayrılma;
• Çarkıfelek ile ters bir konumda - olayların hızlı gelişimi;
• Adalet ile - doğru çözümü bulmak için kısa vadeli bir anlaşma;
• Mahkeme ile - bir ortağın yardımı;
• Kupa Ası ile - duygusal durumun iyileştirilmesi;
• 2 Kupa ile - ilişkilerde belirsizlik;
• 3 Kupadan - bir partnerle konuştuktan sonra bir mola;
• 4 Kupadan - hareketsizlik, bir şeyi değiştirme isteksizliği;
• 10 Kupa ile - ortaklar veya akrabalar arasında duygusal şokun eşlik edeceği kısa süreli bir ateşkes;
• 3 Kılıçla - ilişki sorunlarından sonra emekli olma arzusu;
• 7 Kılıçla - ortaklardan birinin aldatması veya ciddi bir ilişki korkusu nedeniyle ayrılık;
• 10 Kılıçla - yalnızlık içinde acı çekmek, içsel bir boşluk hissi, en önemlisini kaybetmek;
• Asa Şövalyesi ile - soğuk ilişkiler;
• 4 Asadan - dinlenme süresi;
• 5 Asadan - sevilen biriyle kavgalar;
• Asa Şövalyesi ile ters bir pozisyonda - acı verici bir ayrılık;
• Asa Kraliçesi ile - bir partner için duygusal destek;
• 4 Pentacles ile - uyumlu aile ilişkileri;
• 7 Pentacles ile - sevilen biriyle ayrılmada bir dayanıklılık testi;
• Tılsım Şövalyesi ile - istikrarlı ama sıkıcı bir hayat; duyguların zayıf tezahürü;
• Tılsım Kraliçesi ile - ilişkileri ve ilkelerini yeniden değerlendirme ihtiyacı.

İmparator Tarot kartı, cesaretin, gücün ve aklın zaferinin kişileştirilmesidir. Bu kart bir düzende göründüyse, bu, bir kişinin gelişme için çabaladığını, daha akıllı olmak, hayatın anlamını bulmak istediğini gösterir. Bir iç çekirdeği var ve ne olursa olsun hedefe gidebiliyor.

Kart bir erkeği gösteriyorsa anlamı, genç adamın başkasının otoritesini tanımak ve itaat etmek istemediğini gösterir. Bu nedenle birçok sorunu var - üstlerinin talimatlarını takip etmek istemiyor ve tüm kuralları yok sayıyor.

İlişkilerde İmparator Tarot'un Anlamı

Tarot'ta, bir ilişki içinde olan İmparator aşağıdakilerden bahsedebilir:

• Yakın gelecekte aile, dostluk ve iş bağları güçlenecek. Ancak kötü niyetli kişiler, yalancılar ve düşmanlar çevrenizi terk edecek. Bu dönemde kar etme arzusuna kapılmamak, sevdiklerinizi kendi çıkarlarınız için kullanmamak önemlidir. O zaman durum uzun süre sabit kalacaktır.
• Bir aşk ilişkisinde İmparator, zamanında durdurulmazsa ayrılığa veya ciddi bir çatışmaya yol açabilecek bazı anlaşmazlıkları yansıtır.
• İlişki düzeninde, İmparator bir kıza düşerse, bu, bir çiftte liderlik için savaşmayı bırakması ve esas olanın bir erkek olduğunu kabul etmesi gerektiği anlamına gelir. O evin efendisidir ve karar vermesi, sorunları çözmesi, sorumluluk alması gereken odur.
• Ancak dikkatli olmalısınız - hükmetme çabasıyla, bir adam kesinlikle her şeye hükmetmeye başlayan bir zorbaya dönüşebilir. Ve ilişki gerçek bir kabusa dönüşecek.
• İlişki düzeninde imparator genç bir kıza düşerse, yakında etkili ve zengin bir adamla tanışacaktır. Tamamen ona tabi olması şartıyla, ona patronluk taslayacak ve tüm sorunları çözecektir.

Bazen İmparator, kızın üzerinde büyük etkisi olan ve gençlerle ilişki kurmasını engelleyen babasını sembolize eder.

Diğer tarot kartlarıyla birleştirilmiş imparator

İmparator, diğer kartlardan hangisinden geldiğine bağlı olarak anlamı değişebilen bir tarot kartıdır.

İmparator, Binbaşı Arcana ile eşleştirilmiş bir düzende göründüğünde:

1. Şakacı - toplumda işgal ettiğiniz yüksek konum sarsılacak.
2. Sihirbaz - konunun başarıyla sonuçlanması için liderlik niteliklerinizi göstermelisiniz.
3. Yüksek Rahibe - etkili bir kadına bağımlısın.
4. İmparatoriçe - hayatta daha iyiye doğru kardinal değişiklikler meydana gelecektir.
5. Hierophant - mevcut kurallara uymalısınız.
6. Aşıklar - sınırlarınızı ihlal edemezsiniz.
7. Araba - etkileyemeyeceğiniz koşulların insafına kalmışsınız.
8. Güç - bir düello var.
9. Münzevi - bir dizi küçük sorun olacak.
10. Çarkıfelek - yaşamdaki büyük değişiklikleri yansıtır.
11. Adalet - kurulu düzene uymak ve tüzüğünüzle başkasının manastırına girmemek gerekir.
12. Asılan Adam - gerileme zamanı geliyor, gelişiminizde bir adım geri gideceksiniz.
13. Ölüm - eski şeylere yeni bir şekilde bakma zamanı.
14. Moderasyon - muhafazakarsınız ve bu, daha fazla işinizde size yardımcı olacaktır.
15. Şeytan - hayatının düzene girdiğini düşünüyorsun, ama bu sadece bir yanılsama.
16. Kule - ana aktivite daha uygun bir aktivite ile değiştirilmelidir.
17. Yıldız - bütçenin maddi olarak yenilenmesini bekleyin.
18. Ay - kendine güvenmiyorsun, bu senin başarılı olmanı engelliyor.
19. Güneş - aile ilişkileri güçlü ve uyumlu olacaktır.
20. Yargı - muazzam bir güç alacaksınız, ancak onu kötüye kullanmayın.
21. Dünya - kariyer gelişimi veya iş başarısı elde edin.

İmparator Tarot kartının anlamı hakkında bir video izleyin:

İş ve finans dökümü

Para spreadlerinde İmparator kartının anlamı şu şekilde olabilir:

• uygun. Toplumda değerli bir yer edinebilecek, başkalarının gözünde otorite kazanabilecek, iyi maaş alacağınız, imrenilen bir pozisyon elde edebileceksiniz.
• Yakın gelecekte karlı anlaşmalar yapma, ortaklarla ilişkiler kurma ve büyük yeni müşteriler edinme fırsatları olacak. Uzun vadeli işbirliğine uyum sağlamak önemlidir, o zaman kar uzun sürmeyecek.
• Düzene değer veriyorsunuz, iş sürecinin sorunsuz ve sakin bir şekilde ilerlemesi için insanları nasıl organize edeceğinizi biliyorsunuz. Bu nedenle sizin için ideal aktivite liderlik pozisyonudur. Katı disiplinin gerekli olduğu insanlarla çalışmak da uygundur.
• Falcılık yardımıyla seçilen aktiviteyi yapmaya değip değmeyeceğini öğrenmek istiyorsanız, cevap evettir. Doğru yönü seçtiniz, aynı ruhla devam edin ve başarı uzun sürmeyecek.

Mali refah için düzenlerde İmparatorun kartı düşerse, sevinebilirsiniz. Kendinizi asla geçimsiz bulamayacaksınız, iflas ve yoksulluk sizi tehdit etmiyor. Ancak mevcut sermayeyi artırmak için nasıl yönetileceğini öğrenmek önemlidir.

Rasyonel düşünme, durumun doğru bir şekilde değerlendirilmesi ve işe pragmatik bir yaklaşım, başarınızın dayanacağı üç sütundur. Ancak sevdiklerinizle iletişime zaman ayırmayı unutmayın - bu gerekli enerjiyi verecektir.

Kartın çeşitli düzenlerdeki anlamı

✚ "Evet-Hayır" düzeni

- cevap Evet".

Sonuca ulaşmak için her şeyi kontrolünüz altına almanız, kararlılık ve sebat göstermeniz gerekir. Belki de etkili bir kişiden yardım istemeniz gerekir.

İmparator gücü, sorunlarla başa çıkma yeteneğini, gücü, cesareti, rasyonalizmi, eylem mantığını, sorumluluğu sembolize eder.

Kart, hayatınızın bir erkeğin gücü ve otoritesi olan eril ilkeden güçlü bir şekilde etkilendiği anlamına gelirken, doğrudan sizinle veya çevrenizden bir kişiyle ilgili olabilir. Bir erkek için İmparator iyi bir kart, bir kadın için bir erkeğin etkisi altında olmanın bir işaretidir. Ayrıca kart, babalık duygularının, liderliğin, sonuçlara ulaşmanın, yaşamda doğru yönü seçmenin bir simgesidir.

✚ "Tek kart" düzeni

genel değer

Bu kart istikrar, kurallar, otorite anlamına gelir. Hizalamadaki imparator, çocuklarını ataerkil geleneklerle büyüten bir babadır. Ciddi suçlar için tüm şiddetiyle ödüllendirebilir ve cezalandırabilir. İmparator kehanete düşerse, olumsuz sonuçlara yol açacağı için kuralları çiğnemeniz önerilmez.

İlişki

Ortaklar arasında karşılıklı duygu olmadığına ve birlikteliklerinin karşılıklı çıkar elde etmeye dayandığına dikkat çekiyor. Falcı, sevgilisinin (sevgilisinin) ona nasıl davrandığını bilmek isterse, kart, bu kişinin planlarına yalnızca himayenin dahil olduğunu söyler.

Sağlık

Kart sağlığı sembolize ediyor. Bu alanda herhangi bir sorun yaşanmayacaktır.

İşler

İmparator, bir patron, sponsor veya ortak bulabileceğinizi söylüyor. Mali durumunuzu iyileştirmeye yardımcı olacak maddi destek alacaksınız. Kart ayrıca, yakında istikrarlı bir gelire sahip iyi bir iş bulma veya yeni bir pozisyon alma fırsatı olacağını da gösteriyor.

Haritanın tam açıklaması şu adreste mevcuttur: bağlantı >>>

✚ Gelecek için

Her şeyden önce, lider olmayı seven ve hayattan maksimum miktarda enerji almak isteyen güçlü bir insan demektir. İşte bu, azim ve kariyer basamaklarını yükseltme arzusu anlamına gelebilir. Kişisel yaşamınızda ilişkiler güçlenebilir, partnerinize baskı uygulamayın, ruhunuzda bastırmaya çalıştığınız duyguların dizginlerini serbest bırakın. Güçlü bir karakterin yardımıyla hayatınızı değiştirmeye çalışarak doğru olanı yapıyorsunuz ama egoist olmayın, her insanın hayatındaki asıl şeyin duygular olduğunu düşünün.

Haritanın tam açıklaması şu adreste mevcuttur: bağlantı >>>

✚ İlişkiler

Kart sevilenlerden birini simgeliyorsa, o zaman bu kişi ruhen çok güçlü ve güvenilirdir, partneri ona kolayca güvenebilir ve dedikleri gibi kendini "bir taş duvarın arkasında" bulabilir.

Böyle bir kart şu anda bir ilişki içinde olmayan bir kızı gösteriyorsa, o zaman kart onun gerçek amaçlarını ortaya koyuyor - aşkı değil, ona maddi destek sağlayabilmesi için hayatta yer almış bir kişiyi arıyor.

Kart, bir kızın ve henüz aile hakkında düşünmemiş erkeklerin ilişkisine ilişkin kehanet sırasında düşerse, o zaman İmparator, kızını vermek istemeyen ve onun üzerindeki gücünü başka bir adama vermek istemeyen kızın babası anlamına gelebilir.

Haritanın tam açıklaması şu adreste mevcuttur:

✚ bugün için

Sevdiklerinize destek olabilen, omuz verebilen bir insansınız (bu konuda bir zorba ve diktatöre dönüşmemek önemlidir). Mali durum istikrarlı kalacaktır; çabayla, etkili patronların yardımıyla kariyer gelişimi elde edeceksiniz. Başarısızlıklardan korkmayın, taahhüt edilen herhangi bir eylemin sorumluluğunu unutmayın. Bu kart, gücün ve güçlü bir karakterin sembolüdür, duygulara güvenmez, mükemmel bir liderdir; kişinin güvenilir, basiretli, düşüncelerinin net olduğunu söyler. Başarmak için her türlü fırsatınız var; kaosu düzenli bir sisteme çevirebilirsin. Kart, güçlü duygularla kırılmaz bir birlikten, mükemmel sağlıktan ve onunla ciddi sorunların olmamasından bahsediyor.

Haritanın tam açıklaması şu adreste mevcuttur: bağlantı >>>

✚ Yarın için

Güçlü bir konumun, istikrarın ve soğuk bir zihnin gücünün kartı. Bazen bir güç temsilcisine, etkili bir kişiye veya bir falcı için otorite olan birine işaret eder.

Yarının düzenlerinde, güçlü bir konumu, ancak aynı zamanda statik, olayların gelişme eksikliğini ifade eder. Kart deney yapmamayı, geleneklere, rutinlere göre hareket etmeyi tavsiye ediyor. Aşkta, İmparator istikrarlı ve kalıcı ilişkileri korur, ancak İmparatorun dogmatizmi aşkta tiranlıkta, bir partneri dinleme ve kabul etme isteksizliğinde de rol oynayabilir.

Haritanın tam açıklaması şu adreste mevcuttur: bağlantı >>>

✚ Benim hakkımda ne düşünüyor

Nişanlınız, büyük potansiyele sahip, kendine çok güvenen bir kişi olacak. Hiçbir zorluk onu durduramaz çünkü o gerçek bir adamdır ve hakkında efsaneler yazılmıştır. Planınıza göre çalışmayacak, ona uyum sağlamanız gerekecek. Her zaman sizi çeşitli sorunlardan ve zorluklardan koruyabilecek güçlü bir erkek omzunun hayalini kurduysanız, o zaman bu özel partner sizi mutlu edecektir. Eğilimli olduğu saldırganlığı kışkırtmamak için asla sözünü kesmeyin.

Haritanın tam açıklaması şu adreste mevcuttur: bağlantı >>>

✚ Arzu üzerine

Arzunuzu yerine getirmek için alışkanlıklarınızı feda etmeniz gerekecek. Bilgiçlikten ve mükemmeliyetçilikten kurtulmaya çalışın. Ancak rasyonel düşünmeyi unutmamalısınız. Kendinizi başkalarının pahasına savunmanıza izin vermeyin. Başkasının fikrini dinleyin, belki bu, hedeflerinize ulaşmanıza yardımcı olur. Bu bir istikrar, güç ve istikrar kartıdır.

Haritanın tam açıklaması şu adreste mevcuttur: bağlantı >>>

✚ Durum hakkında

Sizi mevcut duruma getiren şey, kişisel sınırlar oluşturma ihtiyacı ve terk edilmiş projeleri hayata geçirme arzusuydu.

Anlam ve yeni bilgi arama zamanı. Akıl, duyulara galip gelir. Güvenilir patronlar var. Herhangi bir girişim için iyi beklentiler.

Başarısızlık korkusu, planınızı gerçekleştirmenizi engelleyecektir, bu nedenle kendinize güvenerek çalışın ve dışarıdan birinin yardımını alın. Bunu yaparken, sorumluluk alın ve problem çözmek için akıllı bir yaklaşım kullanın.

Haritanın tam açıklaması şu adreste mevcuttur: bağlantı >>>

✚ Nişanlılar için

İmparator, bir anlamda, İmparatoriçe'nin zıttıdır. Ortaklar arasında güçlü, kırılmaz bir bağ olduğunu gösterir. Belki de bu ilişkide romantizm ve ateşli bir tutku yok ama ortak hedefler ve birbirinize olan ihtiyaç sizi bir araya getiriyor. Evlilik sadece bu yakın ilişkiyi pekiştirecek, evde bir güven ve rahatlık ortamı yaratacaktır. İlişkiniz buna benzerse, düğüne kimi davet edeceğinizi güvenle düşünebilirsiniz!

Haritanın tam açıklaması şu adreste mevcuttur: bağlantı >>>

Doğal gücün sembolü olarak bir Meleğin kızıl kanatları; hata yapmayacak, keyfilikten kaçınacaktır. Meleğin elleri adamın omuzlarındadır.

Melek sana nimetini verir. Durum kontrol altında, hem sizin hem de daha yüksek güçler. Şimdi hissettiğin sakinlik ve denge seni güçlü ve yenilmez yapıyor.

Kartta "İşini yap ve her şey sana itaat edecek" diyor.

Haritanın tam açıklaması şu adreste mevcuttur: bağlantı >>>

✚ Kral Üzerine

Seçtiğiniz kişi sorumlu ve disiplinli bir kişidir, belki de her şeyi çok fazla analiz eder, çözmeye ve sistemleştirmeye çalışır. Onu dinleyin ve fikrinizi empoze etmeye çalışmayın. Daha sonra, doğruluğuna ikna olacaksınız. Soru, bir partnerin sadakati ve güvenilirliği ile ilgiliyse, o zaman gerçekten "güçlü" bir omuz seçtiniz.

Haritanın tam açıklaması şu adreste mevcuttur:

Mesajlar

Arkadaşlar, deneyime dayanarak herkese tek bir hesaplama yöntemine bağlı kalmamalarını tavsiye ederim. hepimiz farklıyız ve bu birçok faktöre bağlıdır; örneğin, bir veya iki sayıdan oluşan doğum sayısı, bir veya iki sayıdan oluşan doğum ayı, yaş, cinsiyet, doğum zamanı, bireysel karmik görevler, kader, bir kişinin geçmiş karması, kişinin ruhsal gelişim arzusu, karakteri, sadece bu enkarnasyona olan bireysel borcumuzdur, çünkü ellerdeki ve tepelerdeki çizgiler bile zamanla değişir, bu da hayatımızı, kaderimizi etkiler.

Konsültasyonda her şeyi kendiniz anlayacak ve sorularınıza maksimum yanıtları alacaksınız. Şahsen birkaç tür hesaplama kullanıyorum - bu, halihazırda yalnızca bir yöntem kullanarak hesaplamalar yapmış olan birçok kişi üzerinde test edildi, benimle aynı fikirde olacaklar.

Yeni başlayan biriyseniz, kendinizi veya sorunlardan kurtulmanın yöntemlerini arıyorsanız ve yeni başlıyorsanız, bu bilgiler tam size göre.

4 Arcana - İmparatorun, Efendinin enerjisi.

artı 4 kement. Bu, bir kişinin 4 uyumlu ve mutlu olması için galip gelmesinin daha iyi olduğu niteliklerin bir açıklamasıdır.

Kadınlar için:

Erkekleri çok iyi anlarlar, kendi dillerinde, maskülen bir karakter ve maskülen bir zihniyetle, maskülen titreşimlerle rahat konuşurlar ama 3. kementin imparatoriçesinin dişil niteliklerinin üzerinden geçmeye çalışırlar. Hem ailede hem de toplumda güçlü bir kişilik konumunu işgal ederler. Sonunda her şeyi kendi yöntemleriyle yeniden yaparlar. Şimdiden ya da gelecekten korku yoktur. Kolayca para alır! Mükemmel sezgi, durumun öngörüsü, özellikle ruhsal gelişimle uğraşanlar, o zaman her şeyde çok şanslılar.
Bu kadınların çoğu maddi şüpheciler olmasına rağmen.

Erkekler için:

İşadamları, organizatörler, mükemmel aile adamları, maksatlı, çalışabilen ve aile için para kazanabilen - arka, duvar, bakım, himaye, kazanan, koruma ve güvenilirlik. Cömert ve herkese para, bakım, eylemler konusunda yardım etmeye hazır. Her konuda destek.
Gerçek İmparatoriçe'nin (3) yanında sadece siyahlar içinde böyle bir adam olmalıdır. Mükemmel sezgi, durumun öngörüsü, özellikle ruhsal gelişimle uğraşanlar, o zaman her şeyde çok şanslılar. Bu adamların çoğu maddi şüpheciler olmasına rağmen.

4 kement kırmızı. Bu, sahip olması tavsiye edilmeyen bir kişi 4 için bu niteliklerin bir açıklamasıdır, ancak uygulamanın gösterdiği gibi, bir kişi ekside artıdan daha fazla niteliğe sahiptir. Yani çabalanacak bir şey var.

Kadınlar için:

Hem hayatta hem de kusur bulan ve hiç sabrı olmayan erkekler için çok inatçı ve sert. Çoğu zaman, içki içen ve bu nedenle ailelerde skandallar yaşayan zayıf erkekler hayatlarına çekilir. Kadın etekli bir adamdır. Her şey çekiyor. Yumuşaklık, esneklik yoktur ve bu saldırgan ve savaşçı erkekleri iter. Yalnız olabilirler. Uzun süre kin beslerler ve affedemezler.

Erkekler için:

Aşılmaz bir duvar ve onunla kanıtlamak ve tartışmak işe yaramaz. Her şeyi kendi yolunda yapacak. Para kazanamaz, güvenilmez
aileye destek ve destek vermeyen, agresif, tembel, haklı olduğunu kanıtlamayı seven, tartışmayı seven, sadece para takıntılı.

Bozulmada, 4 kement çok derin bir eksi içindedir. Erkekler ve kadınlar için.

Gergin, telaşlı, yargılayıcı, aylak, dedikoducu, saldırgan, rahatsız sinir sistemi, güvenilmez, kafa karışıklığı.
Tembel, bencil, öfke ve küskünlüğünü uzun süre içinde tutan, sorumsuz, kendisine yöneltilen eleştiriye tahammülü olmayan ve saldırganlıkla anında karşılık verebilen, başkalarını kınamayı seven. bekarlar!!! Dünyaya karşı düşmanca tavır, iddialar. Böyle bir kişiye müdahale edilirse çılgına döner. Bir saplantıyla takıntılı. HER ZAMAN ELEŞTİRİCİLER.

4'ünde doğan insanlar için tavsiyeler. Eksileri tanır ve tüm gücümüzle artıları için çabalarız.

Ama unutma. Açıklamada tutarsızlıklar varsa ve bunun nedeni olabilir. birçok nüans buna bağlıdır ve bunu kişisel bir danışmada analiz edeceğiz.

Kişisel olarak, Alexei Prosekin'in kitabındaki gizemin en iyi tanımını seviyorum ve
Marina Khmelovskaya "Kaderinizin Sırrı", bir kişinin karmik görevleri ve kişisel uygulama deneyimi.

Kitaplarının satışından çok sayıda hayır projesini destekliyorlar ve artık bunlardan en az birini satın alırsanız paranızın nereye gideceğini biliyorsunuz.

Bir de hayatta problemleriniz varsa, bunun neden başınıza geldiğini anlayamıyorsanız, hayatta size karşı adaletsizlikler varsa, o zaman ellerinde “Hayatta her şey mübahtır” diye bir kitap var.

Ayrıca, zaten maddi sorunlarınız varsa, hayatınıza nakit akışını nasıl artıracağınıza dair bir kitabınız var “Cömertlik zenginliğin sebebidir”

Uygun fiyata kitaplar, basit ve çok anlaşılır bir dil ve kaliteli kitap malzemesi. Kitaplar çevrimiçi mağazalar aracılığıyla ve halihazırda tüm ülkelerde satılmaktadır.

Mümkün olduğu kadar çok kişiye yardım etmek istiyorum

UV ile. ve sana sevgiler, Svetlana Pavlova.

"Evren yasalarının cehaleti, bir kişiyi cezadan ve ıstıraptan kurtarmaz" (bu, Karma yasalarından biridir)

"Bu dünyada misafir olarak yaşayın, ev sahibi olarak değil" (Hz.Muhammed)

Mesajlar

Geldim gordum yendim.

Gaius Julius Sezar

Dördüncü Arcana, gelecekte belirli bir istikrar ve güven vaat ediyor. Major Arcana Tarot kartı İmparator, tasarlanan tüm planların ve girişimlerin uygulanmasında himaye ve güçlü destek vaat ediyor. Sınırların çizilmesi, elde edilenlerin korunması ve muhafaza edilmesi, büyük yükümlülüklerin üstlenilmesi İmparatorun sorumluluğundadır. Bu yazıda aşk, sağlık, kariyer ve iş için mizanpajlarda doğrudan ve ters kart, yorum ve diğer kartlarla kombinasyon ilişkisindeki açıklamaya ve anlama bakacağız.

İmparatorun kartı, yüksek bir sosyal statüye ve otoriteye sahip, psikolojik olarak olgun bir adamla ilişkilidir.

İmparator kartının genel anlamı

Herhangi bir yaşam projesi için, bu kart ek güvenilirlik ve dokunulmazlık vaat ediyor. Ayrıca imparator toplumdaki ağırlıktan, tanınmadan, insanlar üzerindeki etki gücünden, şöhretten sorumludur. Yenilmez güç ve kudret IV Arcana'da saklıdır.

İmparator Tarot kartı uğurludur ve düzeninizde görünürse endişelenmeyin. Bununla birlikte, insanlar genellikle onun etkisini çok acı verici ve acımasız buluyor. Kraliyet kanının temsilcileriyle neden saklanmak gerçekten kolay olamaz ve olmamalıdır. Bu kartla tanımlanan kişiler, kendi haklılıklarına sarsılmaz bir inançla iradelerini dikte edebilmektedir.

IV Arcana'nın ana mesajı fikirlerin gerçekleştirilmesidir. Bu onun olumlu yönü. Harekete geçme, geleceği inşa etme, akıllı planlama ve köklü yöntemlerle her türlü engeli aşma arzusu.

İmparator, bugün karar vermede mantığın ve gelecekteki bir yol seçerken rasyonalitenin önemine işaret ediyor. Bu harita sayesinde, gerekli fikrin bir tür anlaşılır şemasını, açık bir temelini, yapısını veya kavramını ana hatlarıyla belirtmek genellikle mümkündür. Her şeyi düzene sokun, düzene koyun ve net bir analize göre sağlam ve iyi düşünülmüş kararlar alın ve ardından hayatın çeşitli alanlarında etkili adımlar atın.

IV Arcana her zaman sosyal norm ve kurallara uymanın önemi konusunda ısrar eder. Sosyal kurumların, kamu kuruluşlarının ve hukukun gücü - bunların hepsi IV Arcana'dır. Kendinizi başkasının düşmanlığından veya kendi ahlaksızlıklarınızdan korumak için her zaman net sınırlara ve katı kısıtlamalara ihtiyaç duyulduğunu size gösterecektir.

İmparator Tarot kartının anlamı geleneksel olarak şu şekilde yorumlanır: "Umutlarınızın gerçekleşmesi, sizden çok güçlü bir kişiye bağlıdır."

Her durumda, bu kart, bazı belirleyici güçlerin yaşam durumuna katılımını gösterir. Etrafta elverişsiz kartlar varsa, bir kişinin hayatında liderlik, tiranlık, baskı ve durumun efendisinden gelen kılık değiştirmemiş baskı mücadelesinin varlığı yargılanabilir. Nadir istisnalar dışında, göksel bir patrondan yukarıdan gelen yardım hakkında konuşabiliriz.

İç duyumlar

Netlik ve barış. Kendinizi sağlam bir şekilde ayaklarınızın üzerinde gördüğünüzde, bununla kendi psikolojik olgunluğunuz ve dünyayı gerçekte olduğu gibi görmeniz anlamına gelir. Ve eğer bir insan hayatını düzene sokma umudunu tamamen kaybetmişse, İmparator ona bu fırsatı verir.

kişilik açıklaması

İmparator Tarot, bu kartın anlamı, Baba'nın prototipiyle olan bağlantıyı kişileştiriyor. Bu, karar verme, etkili ve kesin eylemlerdeki sağlamlığı ve makullüğü açıklar. Cesaret, katılık, inkar edilemez mantık ve dünyevi bilgelik, güçlü sezgi ve önemli yaşam kararları verme isteği - bunların hepsi o. Amaçlı bir karakteristik etki, bir tür dizginsizlik dışlanmaz.

Olumlu özellikler

İmparator genellikle çok etkili bir kişiyi, kural olarak, yaş ve sosyal konum açısından daha yaşlı bir adamı tanımlar. Bununla birlikte, hizalamada İmparatorun ortamına çok dikkat ederseniz, rolünün ne kadar elverişli olacağını varsayabilirsiniz - gücünü ve yetkisini kasıtlı olarak bir kişiye sorun çıkarmak için kullanır.

Hedefine doğru emin adımlarla ilerliyor. Temel özelliği, inanılmaz bir hırs, her şeyi kontrol altında tutma arzusudur. İmparator bizi gerçeklikle tanıştırır, yaşam alanlarını istenen forma getirmeyi vaat eder ve kendimizi zayıflık ahlaksızlıklarından kurtararak asil haysiyetimizi asla kaybetmememizi öğretir. Bu, güvenle psikolojik olarak olgun olarak adlandırılabilecek insanlarda somutlaşan bir karttır. Büyük şirketlerde güçlü bir sosyal konum ve imrenilecek konumlar işgal ederler.

İmparator, iradeli, her şeye gücü yeten ve ezici bir çoğunlukla hayatta çok başarılı bir figürdür. Bu adam, bir organizasyonda resmi veya çoğu zaman gayri resmi bir liderdir, ailede belirleyici bir kelimenin taşıyıcısıdır. Genellikle gölgede kalmayı tercih eder, ancak şimdilik. Herkesin kargaşa içinde olduğu ve bir sonraki adımın ne olması gerektiğini bilmediği kritik bir anda, bu kişi tüm gücünü kendinde toplayacak ve sezgisel olarak tek doğru kararı verecektir.

Aynı zamanda, özellikleri arasında hırs, büyük hırslar, ikna yeteneği ve bir grup insanı yönetme, sorumluluk alma arzusu varsa, İmparator yetişkin olmayan bir kişi anlamına gelebilir.

Doğuştan güçlü bir liderin becerilerine sahip olan genç bir erkek veya kızla tanışmak alışılmadık bir durum değildir ve onların kırk yaşındaki deneyimli üst düzey yönetici meslektaşının onlardan öğrenecek bir şeyleri olacaktır.

Duygular üzerinde kontrol ve net eylemler, İmparatorun güçlü kişiliğini en iyi karakterize eden özelliklerdir. Mükemmel performans için çabalamak, zamanınızın parlak ve net organizasyonu, disiplin, mükemmel iş sezgisi. Böyle bir insan, tesadüflerin ve olasılıkların hayattaki kaçınılmaz varlığından muzdariptir.

Aşırı eleştirel ve dolayısıyla aşırı özlü düşünme, her şeyi kontrol etme ve riskleri ortadan kaldırma tutkusu - ondan çok fazla güç ve enerji alan ve bu nedenle can alan şey budur. Kurtuluş, İmparatoriçe'nin iyileştirici gücüdür. Bunu hatırla ve tüm evren ayaklarının altında.

İmparator, tıpkı İmparatoriçe gibi, her şeyden önce sevgiliyi korumaya ve kollamaya çalışır. Ve ne olursa olsun bunu yapıyor. Herhangi bir engelden bağımsız olarak hedeflerine ulaşmak için inanılmaz derecede güçlü bir güçle donatılmıştır. Her insana böyle bir hediye verilmez.

Ziyaretçilerden gelen sorular ve uzmanlardan cevaplar:

Olumsuz Özellikler

Bu figür yaratıcı olsa da, şevki iç dünyasının bir yansıması değildir: tutkusu aracılığıyla kendini ortaya koyar. Yeni bölgeleri fethederek ve onu kendi tarzında yeniden yaparak, kendisini dünyaya sunar. Her şeyi kontrol etme ve başkalarından sorumlu olma arzusunun yanı sıra, İmparator mükemmeliyetçilik, zorbalık ve her şeyi daha da mükemmel hale getirme saplantısıyla karakterize edilir.

İmparatorun yakınları bazen hayatı boyunca daha karmaşık bir insan haline geldiğini ve onunla başa çıkmanın giderek daha az hoş hale geldiğini not eder. Böyle bir fenomen, gerçekten de sık sık meydana gelir ve İmparatorun her zaman birinden sorumlu olduğuna ve kendisinin veya başkalarının hak ve çıkarlarını savunmaya hazır olmak için mevcut düzeni sürdürmesi gerektiğine ikna olmasıyla açıklanır. Sürekli olarak bu tür bir gerilim, kişilik üzerinde belirli bir iz bırakır.

Yukarıdakilerin hepsine ek olarak, kibirli biri olarak tanımlanabilir. Ancak burada bu terimi açıklığa kavuşturmak önemlidir: Bu bağlamda kibirli, bir kişinin çok yüksek standartlara sahip olduğu ve yalnızca en iyi performansı tanıdığı anlamına gelir. Onu memnun etmek çok zor olabilir, özellikle de Kılıçların Kralı yakındaysa.

Beklenmedik ve ani bir şeyle başa çıkamama korkusu, İmparator'un kafasında sürekli yaşar, bu nedenle çoğu Arcana'daki silueti genellikle biraz "tahta" görünür, bu da kişisel görüşlerde ve çoğu yaşam sorunu hakkındaki görüşlerde katılık olarak yorumlanabilir. Düşünceleri, yüksek konumunu nasıl koruyacağı ile meşgul. Kendini kontrol etmesi onun için son derece önemlidir.

daha derin bir seviyede

Baba'nın prototipi ve onun ayırt edici özellikleri ile bağlantı: diğer bireyler tarafından olağanüstü önemin tanınması, kelimenin gücü, O'nun iradesine sorgusuz sualsiz itaat. Doğa tarafından doğrudan anlayışında verilen erkeklik, atılganlık ve cesaret, katılık, erkeklerin doğasında var olan en güzel şey. Onun için önemli olan her şey üzerinde doğrudan etki. İhtiyaç duyarsa, istenen sonuca ulaşmak için gerekli tüm gücü alacaktır.

İmparatorun gücü, inandığı, koruduğu ve sevdiği kişiler için savaşma kararlılığında yatar.

Etkisinin karşı tarafı, genel kabul görmüş kurallara uyma ihtiyacıdır. İmparator, psikolojik olgunluğa ulaşmak için bir kişinin uyması gereken acı verici yasa ve ilkeleri kişileştirir. Karakteristik "acımasızlığı ve vurdumduymazlığı", insanları kendine acımaktan ve omurgasız davranışlardan korumak, hayatta istikrarı garanti etmek için son derece önemli ve yararlıdır.

İmparator, bir kişinin istikrar arzusunu, her şeyde bir güvenlik ve mantık duygusunu karakterize eder. Kendinizi ve ailenizi Doğa, kendi ahlaksızlıklarınız veya diğer insanların ahlaksızlıkları karşısında her türlü tehdide karşı mümkün olan en iyi şekilde koruma arzusunu sembolize eder.

Bazen, bu Arcana için, daha hoş ve pürüzsüz bir görüntü bulmak için her yolu denerler, ancak sonunda, İmparatorun doğasında var olan düzen, akılcılık ve sorumluluğun enerjisini görmezden gelmek işe yaramaz: güçleri çok büyüktür ve tüm dünya ölçeğinde sarsılmaz. En berrak zihnin ve eşi benzeri görülmemiş karakter gücünün düzenleyici İmparatorluk akışı, yolunda karşılaştığı her şeyi kendisi için oluşturur (her türlü muhalefet boşunadır).

Tüm Binbaşı Arcana'nın demiurge olduğunu hatırlamak önemlidir. "Gençlerden daha güçlü" olduklarını söylemek, hiçbir şey söylememektir. Bu Arcana, dünyayı değiştiren güçlü enerjileri kişileştirir. Bu fikir Kabala'da daha detaylı anlatılır.

Gelenekler, Major Arcana'nın varlığın derin, ruhsal seviyesini açıkladığını, Minor Arcana'nın ise yüzeyde yatan yavan günlük durumları açıkladığını düşünme eğilimindedir. Ve genel olarak, bu gerçek doğrulanmıştır, ancak Binbaşı Arcana'nın üst seviyede bulunmadığı düşünülemez. Onu yaratıyorlar! Ve bu, İmparator örneğinde açıkça görülmektedir. Banzhaf ve Akron'a göre, her "yaşam filizi" (İmparatoriçe'nin erdemi) için İmparator kendi yolunu belirler.

İmparator, zihninde Pisagor'un müritleri ve taraftarları tarafından saygı duyulan Büyük Tanrı'nın imajını çağrıştırır. Varlığın tüm fikirlerini hayata geçirmek, zihnin devasa bir çalışmasının dörtle çarpılması gibidir: Onaylama, Çürütme, Tartışma, Karar. Semboller, İmparatorun demiurges'e ait olduğuna tanıklık ediyor. İmparator, Yeraltı Dünyasının Kralı, Evrenin Mimarı olarak adlandırılır.

Astrolojik olarak Koç burcuyla ilişkilendirilir. Tasavvuf doktrininde İmparator, Yahudi ulusunun ortaya çıktığı, Mısır'ın terk edildiği, çarmıhta acı çekmenin ve günahlardan kurtuluşun başladığı ay olarak kabul edilen Nissan ayı ile ilişkilendirilir. . Kural olarak, Koç burcunda doğan insanlar, bir gruba liderlik edebilecek ve her şeyin sorumluluğunu alabilecek şekilde karakterize edilir. Hediyelerinin yanlış kullanılması durumunda, bu kişiler yukarıdan ceza alırlar.

İmparator için gerekli olan ahlaki kategoriler olarak "görme" ve "körlük" kullanılmıştır. "Görme", onun için gerçekliğe açılan bir pencere görevi görür ve ona eylemlerinin sonuçlarının ne olabileceğini söyler. Ve "körlük" sayesinde, daha iyi bir geleceğin mümkün olduğu doğuştan gelen özgür iradesinden vazgeçmemek için bu dünyanın zayıflıklarını ve ahlaksızlıklarını görmezden gelmeyi başarır.

Ayrıca, Dördüncü Arcanum'un kişisi de "konuşma" ile karakterize edilir. Sözün muazzam gücüne ve ona saygıyla davranılması gerektiğine dikkat çekilir çünkü sözcük, tüm dünyayı inşa edebilecek veya yok edebilecek büyük bir güçtür.

Düzenlerde İmparatorun anlamı

Kariyer ve iş için

Büyük bir şirkette başarılı kariyer, resmi veya gayri resmi lider, liderlik pozisyonu, gerçek gücün yoğunlaşması, güçlü sosyal statü ve büyük otorite. Düzendeki IV Arkan, olası büyük ve karlı anlaşmalar vaat ediyor.

Bu kartın temel özellikleri düzen, güvenilirlik ve güçtür. Profesyonel bir bağlamda, uzun vadeli stratejik planlar yapmaktan, yeni bir iş kurmaktan, finansal sonuçları iyileştirmek için çalışmaktan veya yeni kalite faktörleri geliştirmekten bahsediyor. Lider şirketin himayesinde şirketlerin satın alınması veya birleştirilmesi.

Yasal yönler, organizasyon yapısının ayarlanması, yeni pazarların geliştirilmesi, rakiplerin “sıkışması” nedeniyle şirketin eski pazarda genişlemesi ve diğer birçok iş süreci. İmparator, olduğu gibi, belirli projelerin aşırı önemine, uzun vadeli doğasına işaret ediyor. Onlara özel bir özenle davranırsanız, işletme herhangi bir krizden kurtulur.

Finans ve mülk için

Kural olarak, İmparatorlar para sıkıntısı çekmezler. Aksine, finansal alanlarda olağanüstü başarılara odaklanırlar. Temiz iş yapma yeteneğine sahiptirler, dolayısıyla teftiş kuruluşları için bir hedef değildirler. Kural olarak, zengin insanlar zihniyete sahiptir, paraya açıktırlar. Büyük ve konforlu daire veya evleri vardır. Gayrimenkulle ilgili hukuki konular da umurlarında değil.

İlişkiler ve aşk için

İmparatora çok romantik veya nazik biri denemez. Duygu ve hislerin ifadesinde cimridir. Kişisel yaşamında bile, her yerde var olan kontrol ve üstünlük için çabalar. İmparator uzlaşma konusunda katıdır ve her zaman her şeyin kendi istekleri doğrultusunda olmasını ister.

Bu kart eğlenceli, seçkin ve çok yetkili bir kişiyle bir toplantıya işaret ediyor. Ancak, çok gizlidir, tüm gerçek duygu ve düşüncelerini kilit altında tutar. Genel insan kitlesinde İmparator, karakteristik sertliği ve mutlak tavizsizliği, soğukkanlılığı, sağduyusu ve olaylara karşı son derece ciddi tavrı nedeniyle dikkat çekecektir.

Açıklığı ve plana sıkı sıkıya bağlı kalmayı memnuniyetle karşılıyor. Önemli bir karar vermeden önce, kesinlikle tüm artıları ve eksileri tartacaktır. Ve bir karar verirse, sözlerinden vazgeçmesine gerek kalmayacak. Ciddi düşündükten sonra evliliğe girer, ancak zaten evli olduğu için ailesi için gerçek bir kale haline gelebilir.

• İmparator Tarot, ilişkilerde anlamı genellikle ailenin reisini sembolize eder. Kişisel yaşamında, kural olarak, çok sadıktır, bir zamanlar verilen söze, keder ve neşe içinde birlikte olmak için rehberlik eder, kabul edilen kurallara uyar, güven ve güvenilirlik uyandırır, ancak neredeyse hiç romantik değildir.
• Rüzgarlılığa ve belirsizliğe karşı keskin bir hoşgörüsüzlük. Ne istediği ve neyle hiç ilgilenmediği konusunda net bir fikri var. Klasik İmparator, yalnızca sonsuza dek mutlu yaşamak ve aynı gün ölmek için karşılıklı arzu üzerine kurulu ciddi bir ilişki arayacaktır.
• Oldukça sık olarak, İmparator, güçlü duygular beslediği kişiyle değil, evliliği bazı garip koşulların (hesaplanmış veya dramatik) sonucu olan kişiyle düğümü bağlayan bir adamı sembolize eder. Genel olarak İmparator'un daha çok erkek bir kart olduğu kabul edilir, ancak bu kadınların yaşamlarında oldukça sık olur.
• Özlem duyan kalbe sonsuza kadar sessiz kalması emredilir, karakter ve akıl duygulara galip gelir ve İmparator, sicil dairesinde verilen yemini sorgusuz sualsiz yerine getiren dürüst bir eş olarak karşımıza çıkar. Örnek bir ebeveyn ve sadık bir arkadaş olur.
• Çoğu zaman, İmparatora tiran denir - hoşgörüsüz, talepkar, soğuk, fazla resmi, duygu ve duygular konusunda cimri. Biraz acımasız ve soğuk olabilen öfkeli duygularını evcilleştirmek zorunda kaldı. Bununla birlikte, derinlerde, erkeksi olgunluğundan zevk almasını sağlayan kadına minnettardır. Daha önce olan her şeyi hafızasından siler ve bu kadınla olan birlikteliğine tamamen teslim olur.
• Ailevi zorluklarla birlikte, İmparator, kural olarak, evliliğin korunması için her zaman savaşmaya hazırdır ve çoğu zaman amacına ulaşır. Kategorik olarak tavizleri tanımıyor. Evine ve ailesine yaklaşan herhangi bir tehdidi yansıtır. Bu durumda, ona önlenemez tutkular değil, açık inançlar rehberlik eder.

Doğası gereği, İmparator kendinden hiçbir zaman samimi bir şekilde şüphe duymaz, ancak aşırı kısıtlaması ve özdeneimi zihnine birçok sınır koyar. Bu nedenle, yatak odası dışında hiçbir yerde gücünü paylaşmaya hazır değil. İmparatoriçe yatak odasında hüküm sürüyor.

Sağlık durumu için

İmparator, sağlık ve iyi sağlık ile ilişkilidir. Zaman zaman baba genlerinin tezahürüne tanıklık edebilir. Ters çevrilmiş bir kart, migren, hipertansiyon veya hipotansiyonu gösterebilir. Erkeklerle ilgili olarak - prostatit gibi genital bölgedeki ihlaller hakkında. Daha az sıklıkla, bir kazanın veya apopleksinin ciddi sonuçlarını gösterir.

Ters İmparator Kartı Anlamı

Gerçeği doğru bir şekilde yorumlama konusunda sınırlı bir yeteneği, birçok şüpheyi, irade eksikliğini gösterir.

Hedeflere ulaşma yönünde psikolojik olgunlaşmamışlık, kafa karışıklığı, güçsüzlük. Genel kabul gören yorum, planın uygulanmasında bir başarısızlık, tam bir fiyaskodur. Kart, iş veya kariyerdeki zorluklara işaret edebilir. Belki de soran kişinin başarısıyla ilgilenmeyen yetkili bir toplum üyesinin etkisi ima ediliyor. Ve belki de nedeni yıldızlardadır.

Genellikle tersine çevrilmiş İmparator, tek bir yerde mantıksız ayaklar altına almaktan bahseder, ancak mantıksız inatçılık da olur. Ayrıca, yetkililerin mantıksız ve açıkça reddedilmeye mahkum taleplerinden bahsedebiliriz.

Bazen tersine çevrilmiş İmparator, bir kişinin elindeki tüm gücün yalnızca nominal olduğunu ve sözünün hiçbir şey ifade etmediğini ima eder. Ve elbette, her şeyin nedeni, gerçekten güçlü insanların boyun eğmesidir. Bu pozisyonda, İmparator, olduğu gibi, bir kişinin birine güçlü bir şekilde bağımlı olduğunu ima eder. Bundan, kişi hayatında en azından bazı kararlar verme sefil fırsatından mahrum kalır.

Nihilizm, diğer insanlara tamamen kayıtsızlık, evlilik ve ebeveynlik yükümlülüklerini göz ardı etme, yasaların ihlali. Geleneksel yorum: mücadele, çatışma, travma, saldırganlık.

Diğer kartlarla kombinasyon

• İmparatoriçe ile - himaye, koruma. Başka bir anlam (eskilerden) zenginliğin uçup gitmesidir;
• Hierophant ile - normlara uymak, ilkelere bağlılık;
• Aşıklarla - önemli bir karar verme ihtiyacı;
• Adalet ile - yasallığa, yasallığa ve şeffaflığa çekicilik;
• Kule ile - işinizi büyük tehlikelerden koruma ihtiyacı;
• Denetleme ile - etkinliği denetleme ve daha esnek taktikler seçme tavsiyesi;
• İki Asa ile - otoritenin büyümesi;
• Yedi Kupa ile - kötü bir kombinasyon, düzensiz bir yaşam, savurganlık;
• Üç Kılıç ile - başkalarına acı veren meydan okuyan davranış;
• Kılıç Beşlisi ile - ilkeleri ve yasaları göz ardı etmek;
• Four of Pentacles ile - disiplin ve evrensel kontrol tutkusu;
• Seven of Pentacles ile - ödül;
• Tersine çevrilmiş bir On Tılsım ile - zafer (eski bir tercümandan).

 

Şunları okumak faydalı olabilir:

• kutsal mür taşıyan kadınların günü;
• Tutkulu Yevgeny Botkin Şehit Yevgeny Botkin;
• Kutsal rap: Chuvash "Okhlobystin" gençlere ezberle sevgiyi ve alçakgönüllülüğü öğretir;
• Piskoposluk Misyonerlik Kursları: Protodeacon A'nın misyonerlik çalışmaları üzerine ders;
• Bir akrepin neyi sevdiğini nasıl anlarım?;
• Arkadaşlarla çevrimiçi zombi kıyameti;
• Oyunlar çevrimiçi zombi kıyamet oyna;
• Fifa oyununu başlatma sorunları;