Yahudilerin kralı. Yahuda ve İsrail kralları

Yahudilerin kralı

KR (Konstantin Romanov)
Yahudilerin kralı
Dört perde ve beş sahneden oluşan drama
Minnetle sonsuza kadar adanmış
sevgili unutulmaz hatıra
Pavel Egorovich Keppen
Karakterler
Pontius Pilatus, Yahudiye'nin vekili.
Procula, karısı.
Arimathea'lı Yusuf |
) Sanhedrin üyeleri.
Nicodemus |
Yoanna, Hirodes'in kahyasının karısı.
Grubun başkanı.
Lejyonun 1. Tribünü.
Lejyonun 2. Tribünü.
Yüzbaşı.
Saduki.
1. |
2. |
3.) Ferisiler.
4. |
Cyrene'li Simon, Joseph'in bahçıvanı | oğullar
}
İskender, Procula'nın kölesi | Simone.
Rufus, köylü.
Leah, Yahudi bir kadın, Procula'nın kölesi.
Bartimaeus, Eriha civarından bir köylü.
1. |
2.) mür taşıyıcıları.
3. |
1. |
2. |
3.) insanlardan.
4. |
5. |
1. |
) kadınlar.
2. |
1. |
) kızlar - çiçek satıcıları.
2. |
Yusuf'un hizmetkarı.
Habercinin sesi.
Levite'nin sesi.
Suriyeli köleler |
) konuşmadan dans etmek.
Suriyeli köleler |
Savaşçılar, köleler, insanlar.
Kudüs'te Eylem; Kurtarıcı İsa'nın bu şehrine ciddi girişinden Mesih'in diriliş gününe kadar geçen haftayı kapsar. Birinci ve ikinci eylemler arasında dört gün geçer; üçüncü ile dördüncü arasında biraz
gün.
----
BİRİNCİ PERDE
Kent surunda; kuleleriyle birlikte sola doğru, uzaklara doğru uzanıyor. Ön planda duvarda bir kapı var; Sadece üst kısmı görünürken alt kısmı sahnenin altında gizlidir. Bunlardan sahne seviyesinin altında uzanan yol başlangıçta görünmüyor ve yavaş yavaş yükselerek ortasının sağındaki sahne zemini ile karşılaştırılıyor. Burada yol sola kıvrılıyor ve giderek yükselerek arka planda, derinliklerdeki binada, ortanın sağında yapılan dar bir geçide çıkıyor. Buradan sonra yol keskin bir şekilde sola dönüyor ve sahnenin arkasında rampaya paralel bir yükseklikte sur duvarına kadar uzanıyor, çeşitli ürünler satan birçok dükkanın yanından geçiyor. Bu banklar manzarayı sola doğru derinlemesine kapatıyor; perde kalktığında gölgeliklerinin düz çatısı insanlarla yoğun bir şekilde dolar. Yol bükülerek solda bir platform oluşturuyor, ortasında asırlık yayılan bir zeytin ağacı büyüyor, arkasında iki kişinin saklanabileceği hacimli bir gövde var; Bu ağacın güçlü kökleri arasında, oturma yeri görevi gören büyük bir taş yere doğru büyümüştür. Soldaki bu platformdan sur boyunca uzanan binalara yaslanan taş duvarlı dar bir merdivenle yukarı çıkılıyor; Bu merdivenin basamakları ile platform, üzerindeki derinliklerden geçen yola bağlanmaktadır. Sağda alan, oluşan yol eğimine bakan bir rezervuar ile kapatılmıştır. Sağda, ön planda, rezervuarın karşısında, yüzbaşının ve muhafızı oluşturan askerlerin karargâhları; Yoldan bu odanın kapısına birkaç adım çıkıyor ve eğik olarak yerleştirilmiş kapının kendisi görünmüyor. Bu savaşçı odası derinliklere kadar uzanıyor ve daha önce bahsedilen dar geçidin yapıldığı binaya bağlanıyor. Bu binaların bitişiğindeki alanda çok sayıda yaşlı, tozlu selvi ağacı bulunmaktadır. Sahne önü kısmının sağında, yol ile savaşçılara giden basamaklar arasında, sahne zemini hizasında bir köşe var; bu köşede merdivenleri çevreleyen duvara dayalı taş bir bank bulunmaktadır. Karanlık oluyor. Perde açılmadan önce coşkulu insanların çığlıklarını duyabilirsiniz
kalabalıklar.
İlk görünüm
Sahne insanlarla dolu. Birçoğunun elinde palmiye ve yağ dalları ve çiçekler var. Arka planda binada yapılan dar geçide giden yolun eğimi çiçekler ve yeşilliklerle kaplanmış ve dış giyim ile kaplanmıştır. Geçidin arkasında şehrin derinliklerinden yavaş yavaş uzaklaşan tıklamalar duyuluyor. Koridorda bir ezilme var. Arasında
Genel sevinç ve sevinç gürültüsü içinde bireysel sesler duyulur.
1. halk
Davut'un oğlu mübarek olsun!
2.
Hosanna!
1 inci
Hosanna! İsrail Kralı geliyor
Tanrı'nın adıyla!
2.
Hosanna en yüksekte!
1 inci
Kralımız mübarek olsun!
2.
Gökyüzünde huzur var
Ve en yüksekte zafer!
1 inci
Kutsanmış ol
Tanrı adına gelecek krallık
Kral David, babamız!
3 üncü
Bu kim?
4. (küçümseyerek).
Celileli!
5. (inançla).
Peygamber!
1 inci
Bu, Nasıralı peygamber İsa'dır.
1. kadın
Bakın, işte eşeğinin toynak izi.
2.
Mendilimi yaydım; üstünde
Tayıyla birlikte yürüdü.
1 inci
Mendilini bana ver, onu bana ver!
2.
Oh hayır! O ben
Bunu Peygamber Efendimiz'in hatırası olarak saklayacağım. (Gürültüyü azaltın.)
Bartimay
* [Hayır, sıkışıp kalmayın! Geç kaldım.
Burada bekleyeceğim. Gün batımı kaybolduğunda,
Ve gökten ilk parlayacak yıldızlar olacak,
Buradan Bethany'ye geri dönecek.
Onun öğrencilerinin yanına geleceğim,
Ve kendine bakmana izin verecek
Görüşümü geri kazandıran Divine.
(Kızlar, çiçekçiler boş sepetlerle gelirler.)
1. kız
Eve eli boş döneceğim:
Kalabalık bütün çiçeklerimi aldı
Ve onu Peygamber'in ayaklarının dibine attı.
2.
Kardeşim, bütün gün şikayet etme
Emeğimiz kazancımızı heba etti.
Onun yolunu gönüllü olarak açtım
Çiçekler çayırları suladı.
İnan bütün güller ve zambaklar senindir
Rabbimiz onu güzel kokulu bir kurbanla kabul edecektir.
Peygambere ne getirdin?
Tarlalardaki zambakları sever; boşuna değil
Kendisi bile onlar hakkında söylüyor
Kral Süleyman büyük ihtişamıyla
Mor renkte hiç bu kadar lüks giyinmemiştim
Ve diğerleri gibi altın da.]
(*Yürütme sırasında parantez içinde basılmıştır
sahneye çıktı.)
Saduki
O bir aldatıcıdır! Sana inanmak istiyorum,
Dilenci Sezar'ın boyunduruğunu devirecek
Ve kutsal şehirde hüküm sürdükten sonra,
Davut'un tahtına o oturacak.
Bartimay
Ancak David soylu bir aileden değildi:
Dün çobandı, yarın kral oldu.
1. Ferisi
Aşağılık! Celileli serseri
Kendinizi Kral Davut'la kıyaslıyorsunuz!
halkın 2'nci
Şeytanı bir sözle ehlileştirir...
5.
Cüzamlılara sağlık verir...
1 inci
Öğretmen ölüyü bile diriltir...
Saduki
Bunlar kadın masalları. Sadece aptallar
Çağımızda mucizelere inanabiliyoruz.
1. kadın
Ama eğer popülerse nasıl inanmazsınız?
Doğuştan kör olan adamın gözlerini açtı...
2.
Nain'de genç adamı hayata döndürdü,
Annenin tek oğlu var.
1. halk
Ve Celile'de, bir şehirde,
Hangisi, şimdi adını hatırlamıyorum
Sinagogun hükümdarı Yairus var;
O onun ölüm döşeğindeki kızı
Dikildi...
2.
Dün Bethany'de gördüm
Ölü adam İsa'nın sözü üzerine dirildi.
1 inci
[Neden uzağa gidelim: Bartimaeus,
Bize Jericho'yu nasıl sevdiğinizi söyleyin
Seni körlüğünden kurtardı.
Bartimay
Yakında sekiz yaşında olacak
Harman sırasında gözlerim tıkandı;
Uzun süredir hastaydılar; daha da kötüye gidiyorum
Onlarla görmeye başladım ve tamamen kör oldum.
Sadaka için elini uzat
Sadakayla yaşamak zorunda kaldım.
Bir zamanlar Eriha'nın kapılarında otururken,
Şehirden uzaktan bir ses duyuyorum:
Denizler fırtınalı sanki
Kükreyerek kayalık kıyıya çarpıyor.
Kalabalığın gürültüsü giderek yaklaşıyor,
Ve ünlemlerde ve haykırışlarda ayırt ettim
Ben Nasıralı İsa'nın adıyım,
Önümden geçeni anladım
O Celileli salih Peygamber,
Söylentilerimizin Mesih dediği kişi,
Hasta ve sakatların şifacısı
Ve dezavantajlıların ve yoksulların dostu.
Ve gözyaşlarıyla O'na haykırmaya başladım:
- “Ah, Davut Oğlu İsa, merhamet et!”
Beni boşuna sessiz kalmaya zorladılar,
Çığlık atmaya devam ettim. Diğerleri şöyle diyor:
- “Durdu; kalk, kalk,
Git, korkma: Seni çağırıyor."
hemen attım dış giyim,
Ona koşuyorum, dizlerimi eğiyorum
Ve yumuşak ve sakin bir ses duyuyorum:
- "Benden ne istiyorsun?" - Ona
“Öğretmenim, net görebileyim!” diyorum.
Ve aynı harika ses çınladı
Ah, şimdi kulaklarıma şu ses geliyor:
- "Git! İmanın seni kurtarır!"
Ve görüşümü aldım.
2. kadın
Peki, O'na nasıl inanmazsın!
Saduki
Bir dilenciye, bir serseriye inanmakta özgürsünüz!
Bu hayalperest beni ikna etmeyecek,
Gerçekte sayıklayan bir deli.]
2. Ferisi
Öğretmenin bir aldatıcı, bir baştan çıkarıcı,
Ve ne bir peygamber ne de Davud'un oğlu.
(Heyecanlı bir kalabalık Sadukiler ve Ferisilerin üzerine doğru ilerliyor.)
Bartimay
Öğretmene hakaret etti!
1. kadın
Peygamber
O şerefsiz!
3. Ferisi
Sessiz ol! sana bu hakkı kim verdi
ona peygamber mi diyorsun?
4. Ferisi
O, Tanrı'dan değil
Ve sahte peygamber.
1. halk
Ne cüretle küfür edersin
Tanrının elçisi!
1. Ferisi
Bu ne cüret
Onu Allah'ın elçisi olarak tanıyın!
halkın 2'nci
Samiriyeli!
3 üncü
Köpek!
5.
Kötü!
2. Ferisi
Dışarı!
1. halk
Onları taşla taşlayın!
Saduki (askerlerin karargahına doğru koşuyor).
Burada!
(Halk taşları yakalayarak Saduki ve Ferisileri tehdit eder.)
1. Ferisi (aynı zamanda asker karargahlarının yakınında).
Yardım için!
İkinci fenomen
(Çığlıklar karşısında Romalı muhafızlar bir yüzbaşıyla birlikte kapıdan dışarı koşarlar.
başında.)
Yüzbaşı
Buradaki gürültü de ne?
Saduki
Biz, asil savaşçı,
Burada alçak ayaktakımıyla baş edemiyoruz:
Kralını ilan etmeye hazır
Nasıra'dan gelen dilenci, serseri;
Ve biz, tek kralı onurlandırıyoruz!..
1. Ferisi
Hem senin, hem efendimiz...
2.
Yaşasın Tiberius!
3 üncü
Uzun yıllar,
Ve Sezar'a şeref.
Bartimaeus (kenara).
Ah, ikiyüzlüler!
İnsanların 1'i (ayrıca).
Minyonlar!
2.
İnsanları satmaya hazırız
Kendi derileri için titriyorlar.
(Kalabalık mırıldanır.)
Yüzbaşı
Sezar'dan korkmuyor ve tehlikeli değil
Zararsız bir Celileli vaiz.
Burada her gün çekişme ve anlaşmazlık yaşanıyor. (Ferisilere.)
Kavgayı kendin başlatmadın mı?
Peygamber'e küfrederek kalabalığa alay mı ettiniz?
Eve gitsen iyi olur.
(Sadukiler ve Ferisiler hızla şehre doğru yola çıkarlar.)
Üçüncü fenomen
Centurion (halka).
Sessizlik! (Savaşçılara.)
Elinde taş olan herkes,
Yakala ve zincirle. Peki, ayrılın!
(Savaşçılar bazılarını alıp götürürler. Yüzbaşı ayrılır.
onlardan sonra. İnsanlar çığlık atarak kaçarlar.)
Dördüncü fenomen
1. halk
Tecavüzcüler!
2.
Kötüler!
3 üncü
Cellatlar!
4.
Roma boyunduruğuna ne kadar dayanacağız!
5.
Bizi kâfirlerden tez zamanda kurtarırdı.
Mesih!
1. kadın
İsa hüküm sürecek
Ve bizi serbest bırakacak...
2.
Ne zaman bekleyeceğiz!
(Sahne boşalır. Bartimaeus sola gider. Güneş başlar.
oturmak. Bölge kırmızımsı ışıkla kaplanmıştır. Dışarı çıkıyorlar
Joseph ve Nicodemus konuşuyor.)
Beşinci görünüm
Nikodim
[Peygamber Zekeriya'nın şu sözü gerçek oldu:
"Sevinçle sevin, ey Siyon kızı!
Sevin ve zafer kazan, Kudüs!
Kurtarıcınız, Kralınız size geliyor,
Tasarruflu, dürüst ve uysal,
Bir eşeğin üzerinde oturarak sana geliyorum
Ve bir eşeğin oğlu olan tay."
Ama şüpheler ruhuma eziyet ediyor:
Ah, keşke onu tanıyabilseydim!]
Zaten dördüncü yıl, dostum Joseph,
Kudüs'e ilk nasıl geldi?
Tatil için geldim. Saf öğrenme
Ve O'nun mucizeleri başka hiçbir şeye benzemez
Onun yanında olmasaydım yaratamazdım
Tanrım, o zaman bile bana ilham verdiler,
O, Tanrı'nın gönderdiği bir Öğretmendir.
[O zaman bile, gizlice karanlık bir gecede
O'na gitti ve harika fiiller
Ondan haber aldım. Dedi ki:
Tanrı'nın Krallığını görmeyeceğini,
Kim sudan yeniden doğmaz?
Ve Ruh.
Yusuf
Evet bunlar olağanüstü
Kelimeler! Ve yine de bir yüzücü gibi
Ve sisin içinden kıyıyı tahmin ediyor,
Gizemli konuşmaların belirsiz karanlığında
İlahi gerçeği hissediyorum...
Ama devam et: sırada ne var Nicodemus?
Nikodim
Ruh istediği yerde nefes alır; Ruhun sesi
Duyduk ve nereden bilmiyoruz
Geliyor ve nereye gidiyor.
Bu, Ruh'tan olan herkesin başına gelir
Doğmak.
Yusuf
Ama bu nasıl olabilir?
Nikodim
Bana bildiklerini anlattı
Gördüklerini kanıtladı.
Nazik, uysalca sitem etti,
Dünyalılar neyi kabul etmez
Onun Tanıklıkları. Dünyevi şeylerle ilgili
Yayın yaptı ama inanamadık, nasıl inanabildik?
Konuşunca inanacağız
Cennetlik şeylerden mi bahsediyoruz? Işık dünyada ortaya çıktı.
Ama dünyada karanlık insanlar için daha değerliydi,
O zaman onların yaptıklarının kötü olması ne kadar hafifti.
Kötülük yapan ışıktan nefret eder
Ve korkuyla dolu olarak ışığa gelmiyor,
Işığın kötülükleri ortaya çıkaracağını,
Ve kendisi nura doğru doğru olanı yaratan
Öyle gider ki, yaptığı iyilikler
Allah katında yapılanlar ortadaydı.
Yusuf
Ruhumun ne kadar derinlerine iniyorlar
O'nun içten sözleri!
Bunları saygıyla tekrarlıyorsunuz,
Üç uzun yıllar onları yüreğinde taşıyorsun
İnanmaya hazır saf öğrenme,
İsa'da mucize yaratanı görüyorsunuz
Ama yine de O'nu Mesih olarak tanımıyor musunuz?
Nikodim
Acılarımın derinliği bu
Onu uzun zaman önce kalbimde tanıdım,]
Ama akıl ve bilgi izin vermez
En sevdiğiniz rüyanıza inanın.
[Ben, İsrail'in öğretmeni,
Peygamberleri ve kanunları reddeden,
Onlarla çelişen her şeyi unut,
Ve şüpheleri vicdanla uzlaştırmak mı?]
Biliyoruz: Nasıralı İsa
Bir marangozun oğlu ve Kurtarıcımız,
İsrail'in umudu Musa
Uzun zaman önce bize peygamberlik edilen Mesih,
Davut'un soyundan doğacak
Ve Beytüllahim'de doğması gerekiyor.
Yusuf
Kanun ve peygamberler konusunda bilgili değilim.
[Onların derinliği ve bilgeliği bana göre değil;
Onların kutsallığını saygıyla onurlandırıyorum
Ve ben babalarımın efsanelerine inanıyorum.]
kutsal fiiller
Bana gökyüzündeki yıldızları hatırlatıyor;
Gecenin sessizliğinde koyu mavi uzaktan
Bu gizemli, bu gizemli
Bizim için ışıklarını yeryüzüne saçıyorlar;
Ölümsüz güzelliğe hayran kaldım,
Bakışlarımızı saygıyla onlara kaldırıyoruz,
Ama onların akışı sınırsız yüksekliklerdedir,
Onların sayısızlığı bizim için anlaşılmaz,
Parlak ev sahipleri anlaşılmaz ve yabancıdır.
Bir astrolog gibi merakla araştırıyor
Gece yarısı gökyüzünde ateşli bir kitap,
Peygamberleri ve kanunları incelediniz;
Ruhumu kör duygulara teslim ediyorum,
Kalbimin dürtülerine uyuyorum. (Simonlu Cyrene belirir, tayı olan bir eşeği yönetir (Tayı olan eşek
sahnede görünmüyor.) ve Rufus.)
Görünüm Altı
Simon (Yusuf'a).
Merhaba iyi efendim!
Yusuf
Nereden Simon?
Simon
işteydim
Tarlalarınızda ve bağlarınızda.
Aniden şehirden çığlıklar duyuyorum
Ve biraz gürültü: bahçeniz efendim,
Şehir duvarına çok yakın
Sesleri duymak için şehre koştum
Ve tapınağın yanındaki meydanda gördüm
Sayısız bir kalabalık; o çok memnun
Öğretmen sevinçle ayrıldı.
Önden gidiyordu ve fark ettim
Altında eşeği ve tayı var.
Nikodim
Peki Öğretmen bunları nasıl elde etti?
Rufus
Yani efendim, şöyle oldu: evde
Yalnızdım. Babam işe gitti
Ayak sesleri duyuldu. pencereden dışarı baktım
Yol tozlu. Burada, çitimize
İki adam geldi
Ve gölgeli bir incir ağacının gövdesinden
Eşeğimizi çözmek istiyorlar.
- "Ne yapıyorsun?" - Onlara bağırdım;
Bana yanıt olarak sakince şunu söylüyorlar:
- “Öğretmenin eşeğine ihtiyacı var.”
Baktım: Bethany'den geliyordu
Öğrencilerinden oluşan bir kalabalıkla, Öğretmen.
Biz çalışkanız - baba, erkek kardeş Alexander
Ve ben İsa'yı onurlandırıyorum. Ve isteyerek
Babamın eşeğini verdim.
Öğretmen oturdu ve yolculuğuna devam etti
Zeytin Dağı'ndan şehrimize.
Ben de O'nun peşinden gittim. Ve dağdan
İnmeye başladılar ve aşağıda açıldı
Tüm Kudüs parmaklarınızın ucunda,
Sıcak ışınlarda, güneşte altın...
[Tanrıyı öven “Hosanna” şarkısını söyledik.
Şehirden şehre doğru bir şarkı duymak
Halk üzerimize çöktü; ve her şey büyüdü
Kalabalık. Peygamberimizi attılar
Ayaklarımızın altına elbiseler ve çiçekler koyuyoruz.
Şehir kapılarına yalnızca O girdi,
Bütün Kudüs hareket halindeydi.
Ve insanların çığlığı sevinçle geliyordu:
- “Hosanna, İsrail Kralı Hosanna!”
Kalabalığın içinde aramızda soylular da vardı;
Kaşlarının altından kaba bir gözle bakmak
Bizim Adil Olanımız üzerine, onlar
Öfkeyle kulağına fısıldadılar:
- "Öğretmenim öğrencileri geri tutun"
O da onlara şöyle cevap verdi: “Size şunu söylüyorum:
Keşke öğrencilerim sussaydı,
O zaman taşlar onlar için haykırırdı!”]
Simon
Tapınağın girişinde durdu.
Öğretmenin yanına koştum
Ve eşeğini dizginlerinden tuttu,
Ondan ayrıldığında. Ve ben
Öğrendikten sonra uysal bir gülümsemeyle baktı
Gözlerimin içine baktı ve sessizce şöyle dedi:
- “Bana bir hizmette bulundun:
Yakında senden bir tane daha bekliyorum Simon."
Ve bu kelimeyle yavaşça yüksel
Geniş mermer basamaklardan kalktım
O içeride Tanrı'nın tapınağı.
[Süleyman'ın Verandasında
Gençler onun etrafını sarmıştı. - O
Çocukları çok seviyor ve onlara karşı çok şefkatli davranıyor.
Ve çocuklar O'na yapışırlar. - "Hosanna'nın Oğluna"
Davidov!" - kalabalıkları şarkı söyledi,
Babaları ve yetişkin erkek kardeşleri taklit etmek.
Başrahip ne zaman öfkeli olacak?
Şunu ifade etti: “Yoksa duymuyor musun?
Gençler ne söylüyor?" - Peygamber cevap verdi
Kralımız Davut'un sözleriyle:
- "Bebeklerin ve bebeklerin ağzından
Övgü sesleri"...]
Ve eve doğru yürüdüm
Boş yere düşünmeye, merak etmeye devam ediyorum,
Yakında başka hangi hizmeti istersiniz?
sağlayabilirdim Tanrı'nın adamı.
Rufus
Onun sözleri her zaman gerçekleşir.
Simon
Benim ve Ruf'un eve gitme zamanı geldi. İyi akşamlar!
Tanrı seni korusun!
Yusuf
Size barış. Güle güle!
(Simon ve Rufus ayrılırlar. Joseph ve Nicodemus soldaki zeytin ağacının altında otururlar.)
Nikodim
[Kıskançlıkla ve şefkatle bakıyorum
Bu köylülerin sadeliği üzerine.
Gönüllerinin çağrısına körü körüne inanırlar.
Hiçbir şüphe bilmeden. Kuşlar gibi
Göksel veya vahşi hayvanlar,
Meraklı bir düşünceyle kapıyı çalmazlar
İlim sarayının kilitli bir kapısı vardır.
Hayat onlara açık, ölüm korkusu onlara bilinmiyor.
Ve onlar için varoluşun gizemi yoktur.
Yusuf
Halk İsa'daki Mesih'i tanıdı,
Ama bizim Ferisilerimiz, Sadukiler,
Avukatlar ve yazıcılar pek mümkün değil
İnsanların O'na olan inancı paylaşılacaktır.
O'nun vaazlarından hoşlanmazlar.
Sevgi ve bağışlama öğretileri
Katı yürekli birini çekmeyecek,
Ve onların gururu, bencilliği ve ikiyüzlülüğü
Şiddetli kınamalara tolerans gösterilmeyecektir.
Sanhedrin arasında öfke büyüyor,
Mücadele mideye değil ölümedir.
Ve İsa bunda ölmeli!]
Yedinci Görünüm
(Bir Saduki ve birkaç Ferisi içeri girer. Yusuf ve Nikodim'i fark etmezler.)
Saduki
Burada İsa hakkında özgürce konuşabilirsiniz
Konuşmak...
Nikodim
İsa hakkında mı? Duyuyor musun,
Joseph mi?
Yusuf
Duyuyorum, duyuyorum. Sen ve ben
Birbirlerini tanıyorlar. istemiyorum
Onlarla tanışıyorum: İyi bir şey beklemiyorum
Onlardan. (Ayrılmaya çalışır.)
Nicodemus (Joseph'i gözaltına alıyor).
Kapa çeneni!
1. Ferisi
Tapınağa gitmedim. Ne
Orada ne oldu, söyle bana?
Saduki
İşte olay şu; Dinlemek:
Cine tutulmuş Celileli biri
Bir peygamber ama sadece bir serseri, bir dilenci.
1 inci
Biliyorum. Daha öte.
Saduki
Tapınağa tırmandım...
2. Ferisi
Bir yerde
Halatı aldı ve onu bir ip haline getirdi
Ve tehdit ederek emirler vermeye başladı:
Alıp satanları kovalayın.
3 üncü
Güvercin tüccarlarının bankları
Devrilmeye başladı...
4.
Ve
Değiştirici masaları...
Saduki
İzin verilmedi
Tapınağın içinden bir şey taşıyın...
2.
Başrahibin kendisi de orada olmasına rağmen,
diye hatırlatarak söylenmeye başladı
İşaya peygamberin kalabalığa söylediği sözler:
"Benim evim tüm ulusların evi olacak
"Dua; onda yarattığın
"Soyguncuların Mağarası"
1 inci
Hayır, bu çok fazla!
Onu yere sermenin zamanı geldi!
2.
Ne cüretkarlık!
1 inci
Keşke onunla başa çıkabilseydim!
Saduki
Bu yüzden aradım
Seni şehir dışına çıkaracağım. Vahşi doğada,
Burada, kahrolası kalabalıktan uzakta,
Kendini Mesih ilan etmenin arkasında ne var?
Aptal bir koyun sürüsü gibi koşuyor,
Ne yapmamız gerektiğini tartışsak iyi olur.
Bu sizin başınıza sık sık gelsin Ferisiler
Biz Sadukiler iyi geçinmek istemiyoruz.
Ama İsa sizin ve bizim için tehlikelidir:
Artık birleşmeliyiz.
Görüyorsunuz, biz O'nunla baş edemiyoruz:
Mucizeler nedeniyle bütün dünya O'nu takip ediyor
Güya yaptılar. Eğer biz
Halkımızı özgür bırakalım
O'na iman edecek, sonra belki
Onu Yahudiye'nin kralı ilan edecek.
Ve Romalılar o zaman geri dönülmez bir şekilde
Ülkemizi ele geçirip yok edecekler
Kutsal Zion ve Süleyman Tapınağı.
1 inci
Seçilen insanlar için daha iyi değil mi?
Öyle ki, yalnızca Celileli yok olsun,
Neden herkes O'nun yüzünden yok olsun?
2.
Kesinlikle.
Keşke o özgürlüğün hayaletini kurtarabilseydik,
Hangi Roma hala bize veriyor!
3 üncü
Yaşasın Yahudiye sonsuza dek!
4.
Yaşasın İsrail halkı!
1 inci
Nasıralı'ya ölüm!
2.
Sahte peygambere ölüm!
3 üncü
Celileli yok olsun!
4.
Ölüme!
Saduki
Hiçbir şey anlamıyorsun! Ve dokunmak
Şimdi onu sana vermeyecekler. İnsanlar
Sadece bundan övünüyorlar. Şimdi değil mi?
Ne büyük bir zevkle kendin gördün
Anlamsız bir kalabalık O'nu takip mi etti?
Hemen sana taş atacak
İdolünü onurlandırmayacak biri.
Ama biraz zaman ver: bu şevk soğuyacak,
Ve eğer insanlar olmasaydı...
1. (alçak sesle).
Anlamak!
Gizlice...
2. (aynı).
Uzak, ıssız bir yerde...
3. (aynı).
Geceleyin...
1 inci
Karanlıkta...
Saduki
Aniden İsa'yı yakalıyoruz...
1 inci
Duruşması için onu başrahibe götürelim...
2.
Tanık bulacağız...
3 üncü
Suçu bulalım...
4.
Ve zorlanmadan idama mahkum olacağız.
Joseph (sessizce Nicodemus'a).
Ne alçaklık! Canavarlar, katiller!
Onları sessizce dinlemek gücümün ötesinde.
Nicodemus (aynı zamanda).
Kapa çeneni! Neden onlarla iletişime geçmeliyiz?
Saduki
Ve aynı kalabalık bugün O'nun arkasındadır
Kralının peşindeymiş gibi koşuyor,
O'nu putlaştıran iman edecek
Onun Mesihini kınamaya cesaret edenler
Ve infaz O'nu gerektirecektir.
2.
Evet evet haklısın: insanlar kararsızdır
Ve ilkbahardaki hava gibi değişkendir.
1 inci
Ama O'nu ıssız bir yerde yakalamak için,
İnsanların önünde değil, öğrenmeliyim
Nerede kalıyor, geceyi nerede geçiriyor...
Saduki
Bunu herkese öğrenmeyi başardım.
Onun öğrencileri arasında biliyorum
Yahuda adında biri doğdu
Iscariot. Gümüşün kulaklara çınlaması
Öğretme sözlerinden daha tatlı
Bencillik hakkında. söz verdim
Yahuda için bu tatlı çınlama; Ayrıca biz
Fiyatta anlaşmadık ama zaten
Konuşkanlığı açgözlülüğü yansıtıyordu.
2.
Hızlı bir şekilde anlaşmanın zamanı geldi
Ateist ile!
3. (Sadukiler'e).
Seninle hazırım
Tek bir şey için olmak.
1., 2. ve 4.
Ve ben!
Nicodemus (Yusuf'a).
Ben evime gideceğim.
Saduki
Bunun için tüm kalbimle teşekkür ederim
Haklı bir davada oybirliği. Ancak
Kimseye tek kelime yok.
1 inci
Bu gürültü de ne?
(Köleler Procula'yı bir sedye üzerinde şehir dışına taşıyorlar; başka bir sedye üzerinde taşıyorlar
John. Bir zeytin ağacının arkasına saklanan Nicodemus şehre girer.)
Sekizinci fenomen
2. Ferisi
Pilatus'un karısı buraya getiriliyor.
1 inci
Yanında kim var?
2.
John; onun kocası
Adı Khuza: o bir kâhya
Herod'un evinde. İsa'nın arkasında
Müritleriyle, Magdalene'le
Celile'den Kudüs'e geldi...
Ve Romalıları küçümsemiyor
Ve evlerine girer.
Sadukee (alçak yaylı).
Merhaba başhemşire!
1. Ferisi
Yay, ah Procula!
2.
Çok yaşa ve merhaba!
3 üncü
Mutlu ol!
4.
Ve barış ve lütuf!
Procula
Teşekkür ederim Ve lütfen selamlarımı kabul edin.
(Sadukiler ve Ferisiler şehre doğru yola çıkarlar.)
Görünüm Dokuzuncu
Joseph (Procula'ya doğru yürüyor ve onu bir işaretle durduruyor)
hamallar).
Yay ile yaklaşmaya cesaret edemem
Ne zaman benim için önemli bir sebep olsa
Seni beni rahatsız etmeye teşvik etmedim.
Procula (hamallar).
Onu buraya, bu zeytin ağacının altına koy
Sedyem. - Barış seninle olsun Joseph!
Caesarea'da deniz kenarına alışkınım
Mavi çöl dalgalarının genişliğine.
Tatil için buraya geldiğimde nefesim kesiliyor
Tozlu bir şehirdeyim; ve yığınların arkasında
Temiz havaya, geniş alanlara ihtiyacım var
Derin bir nefes almak istedim;
Ama seni burada da dinlemeye hazırım.
Yusuf
Biliyorum bayan, kalbiniz tutkulu
Her zaman cesurca gerçeği savunacaksın,
Ve hassas bir ruhla izin vermeyeceksin
Böylece doğrular masumca acı çeksin.
Procula
Her zaman ve her yerde, Joseph,
Seninle tanıştığıma memnun oldum ve eğer
Bana iyilik yapmam için bir neden vereceksin,
Sadece sana minnettar olacağım.
Yusuf
Şüphesiz Procula, duymuşsundur
Celileli İsa hakkında.
Joanna
Ah!
Procula
İsa hakkında! Duyuyor musun Joanna?
Benimle de onun hakkında konuşacak!
Bu isim bugün kaç kere kullanıldı?
Kulağıma geliyor! Bir dakika içinde değil
Sizinle O'nun hakkında konuştuk mu?
Onun hakkında çok şey duydum Joseph.
Ve O'nu görmeyi hararetle istedim.
Ama hayalim gerçekleşmedi.
Ve bugün bunun için bir saat bile yok,
Dar bir cadde boyunca Eşeğin üzerindedir
Evimin önünden geçtim.
İlk başta yüzünü göremedim:
Başı öne eğilmişti.
Ama yaşadığım eve vardığımda
Gözlerini bana kaldırdı ve uzun bir süre
Meraklı bakışlarını üzerime sabitledi.
Şu ana kadar kimseden görmedim
O kadar güzel bir yüzüm var ki:
Harika bir ifadeyle parlıyordu
Büyüklük, uysallık ve sessiz üzüntü.
Yusuf
Buraya yeni geldiniz,
Burada soylu Yahudilerle tanıştım.
Ve sadece birkaç dakika önce
Ben onlar tarafından fark edilmeden duydum
Birbirleriyle nasıl anlaştılar?
Yakalayın, sinsice iftira atın
Ve ölüme mahkum edildi.
Joanna
Olamaz.
Procula
Ölümü hak edecek ne yaptı?
Yusuf
Onlar onun
Yargılanmak üzere Praetorium'a sunulmaları gerekiyor.
Biliyorsunuz hanımefendi, sadece savcı
İşte idam cezası onaylandı...
Senin ellerinde, ah Procula, bundan sonra
İsa'nın Hayatı. Kocana söyle
Sen, kıskançlıktan, yalnızca kötü niyetten
Masum bir insanı kınamaya cüret ettiler.
Kocanız bir Romalı ve bunu hoş görmeyecektir.
Böylece Roma hukuku adil olur
İftira atacak kadar azarlandı
Gerçeğe karşı bir zafer kazandı.
Procula
Kocama bunun senden geldiğini söyleyeceğim
Şimdi duydum.
Yusuf
Güneş çoktan battı.
Üzgünüm. Benim için dinlenme zamanı Procula.
Gideceğim. Lütfen veda selamlarımı kabul edin.

Yahudilerin kralı

Yahudi halkı, Kutsal Yazılara uygun olarak çağrılmıştır ve Tanrı'nın seçilmiş halkıdır. Bu halk Tanrı tarafından belirli bir amaç için seçilmiştir: Tanrı'nın karakterini göstermek, Tanrı'nın özü diğer uluslara bereket olsun.

Eski Ahit tarihi, halkının O'na itaat ettiğinde bereket, bol yaşam, düşmana karşı zafer gibi bereketleri miras aldığını gösterir. İsrail halkı, Allah'ın emirlerinden saptığında hemen savunmasız hale geldi ve düşmanları karşısında mağlup oldu. Tanrı, halkıyla peygamberler aracılığıyla konuştu: Tanrı ile yakın bir ilişkisi olan insanlar. O'nun sesini duydular ve sonra O'nun isteğini krallara ve tüm halka ilettiler. Tanrı, insanlara Kendi yolunda önderlik edecek liderleri seçti. Bunlar İbrahim, İshak, Yakup, Musa, Yeşu vb.'dir. Ancak Tanrı'nın sesini liderler ve peygamberler aracılığıyla duyan insanlar, çoğu zaman itaatsiz ve itaatsiz kaldılar, Tanrı'nın onlara gösterdiği tüm merhametleri ve eylemleri için homurdandılar ve nankörlük ettiler.

Adem ile Havva'nın işlediği ilk günah, Tanrı ile insanlar arasında büyük bir uçurum yarattı. Allah, halkının gönüllerini Kendisine çevirmek istiyor ve daha önce var olmamış böyle bir kral göndereceğini vaat ediyor: “İşte, diyor Rab, Davut için doğru bir Dal yetiştireceğim ve bir kralın hüküm sürep bilgece davranacağı, yeryüzünde yargıyı ve doğruluğu uygulayacağı günler geliyor. Onun günlerinde Yahuda kurtulacak ve İsrail güvenlik içinde yaşayacak; ve O'na bu adla hitap edecekler: Rab bizim aklanmamızdır!”- peygamber Yeremya yazıyor. "Doğruluğun dalı", doğrudan Kral Davut kökünden gelen İbranice "Tzemach Tzaddik", "filiz" kelimesidir. Geleceğin kralının bilgeliğinin, yargısının ve hakikatinin tanımı O'nun İlahiyatını gösterir. Rab Tanrı'nın Kendisi ona Kendi adını verir ve bu, gelecekteki Mesih'e ve O'nun kurtarıcı rolüne işaret eder: "Rab bizim aklanmamızdır."

İnsani standartlarla düşünen ve geleceğin kralının önemli ve asil bir kişi, güçlü bir savaşçı, etrafı orduyla çevrili, tüm dünyayı korku içinde tutacak, Yahudi halkının güvenliğini sağlayacak bir kişi olmasını bekleyen insanların manevi körlüğü bunu fark edemedi. basit balıkçılar, fahişeler, vergi tahsildarları - Mesih ve kralı ile çevrili bir marangozun oğlunda. Ferisilerin kıskançlığı ve nefreti Mesih'i çarmıha gerdi.

İsa'nın idam edilmesi dünya tarihindeki en büyük yasal cinayetti. Bu, "isyancıların anavatanlarının iyi Babasına karşı şimdiye kadar işledikleri en iğrenç cinayet, en iğrenç suçtu." Peki Tanrı ne yaptı? “Kendi Kişisine karşı olan bu alçak isyanı, aynı isyancılar için kurban niteliğindeki kefarete ve kurtuluşa dönüştürdü! Yüzüne gelen bu yumruk darbesine barıştırıcı bir sevgi öpücüğüyle karşılık verdi. Biz O'na karşı kötülük alanından en kötüsünü yaptık, ama O bize iyilik alanından en iyisini yaptı ve ikisi de aynı saatte oldu” (F. Gerdtel).

Geleceğin Çarının tahtı bir haçtı, taç ise dikenli bir taçtı. Böylece haç utancı aynı zamanda Yahudilerin ve tüm insanlığın tarihinde kurtarıcı, bir dönüm noktası haline geldi; ve dolayısıyla evrensel süper tarihin hem çöküşü hem de draması. Çarmıhta yaşananlar kurtuluşun muzaffer temelidir.

Bugün pek çok insan, hatta Hıristiyanlar bile olup bitenlerden hâlâ Yahudilerin suçlu olduğunu düşünüyor ve bazı Yahudiler de İsa'nın (Yeshua) acılarının ve zulmünün hedefi olduğunu düşünüyor. Bu, Tanrı ve Kutsal Yazılar açısından doğru mudur? İnsanlar sürekli günah işlediğinden, Eski Ahitİnsanın işlediği bir günah için bir hayvan kurban edildi, yani. İşlenen günahın affedilmesi için kan dökülmesi gerekiyordu. Ancak hayvanların kanı günahkarları sonsuza kadar haklı çıkaramazdı ve her seferinde günah için fedakarlıklar yapıldı, ancak insanlar ve onların hayatları değişmedi. Babanın planı Davut'un bir kolu olan Oğlunu göndermekti. “Tek bir sunuyla kutsal kılınanları sonsuza dek yetkinliğe kavuşturdu.”İsa Mesih (Yeshua) geldi ve tüm günahların bedelini ödemek, yeni bir yürek vermek, kendi doğasını ve her türlü günaha direnme gücünü geri vermek için bu kurban, sunu haline geldi. Rab İsa bizim aklanmamız oldu; önce Yahudiler, sonra Yunanlılar (paganlar). Bu nedenle İsa Mesih'in kanının dökülmesi Baba tarafından planlanmıştır ve bu kanın dökülmesinden sadece Yahudiler değil, her milletten insan da sorumlu olacaktır. Tüm insanlığın günahları için İsa çarmıha gerildi.

Tanrı Yahudileri cinayete iştiraklerinden dolayı affetti mi? Yahudilerin Kralı Yeshua, İsa Mesih halkı için çarmıhta gönüllü olarak canını verdi ve Baba Tanrı'ya sordu: "Baba! Onları affet çünkü onlar ne yaptıklarını bilmiyorlar.”İsa (Yeshua) bağışladı ve Baba Tanrı da bağışlayarak Oğul'un ölmesine ve Yahudilerin ve her milletten insanın günahlarının bedelini kutsal kanla ödemesine izin verdi. Bu nedenle Yahudileri hâlâ suçlu olmakla suçlamak yersizdir, çünkü bizzat İsa Mesih onları çarmıhta bağışlamış ve aklamıştır. O, tüm insanlığın günahları için çarmıha gerildi ve sen ve ben bu eylemin eşit katılımcılarıyız, çünkü hem sizin hem de benim günahlarım için Tanrı'nın Oğlu Rab İsa, Yeshua çarmıha çivilendi.

Her şeyden önce, Rab İsa Mesih doğdu ve tüm Eski Ahit peygamberlerinin yazdığı gibi, çarmıhtaki "Yahudilerin Kralı" işaretinin de gösterdiği gibi, Yahudilerin Kralı olarak seçilmiş halkına göründü. Hıristiyanlar ancak O'nun ölümünden ve dirilişinden sonra ortaya çıktılar. Çarmıha gerildikten sonra, Yahudilerin bir kalıntısı olan bir çekirdek kaldı - daha sonra paganların da katıldığı ve kurtuluşu miras alan öğrencileri. İsa Mesih, Yeshua, yaşamı boyunca İsrail çocuklarına İncil'i vaaz etmek ve halkına kurtuluş getirmek için gönderildi: “Ben yalnızca İsrail evinin kaybolmuş koyunlarına gönderildim.” Ancak O'nun çarmıha gerilmesinden sonra, çarmıh aracılığıyla bariyer kaldırıldı, putperestler için gökler açıldı ve tüm uluslar kurtuluşa hak kazandı ve Yahudilerle aynı şekilde İncil'in eğitici içeriğinden pay aldı. kendilerine.

Yahudi halkının Yeshua'yı kral olarak kabul etmekte zorlanmasının nedenlerinden biri, Hıristiyanların yüzyıllar boyunca Yahudileri, Mesih'in Kral olarak geldiği, Tanrı tarafından seçilmiş özel bir halk olarak tanımamasıdır. Yahudilerin Kralı olarak Mesih'in gelişini Kutsal Yazıların aşağıdaki pasajlarından görüyoruz:

Rab doğudaki bilgelere Yahudilerin Kralının doğacağını bildirir.

Yahudilerin Kralına ibadet etmeye geldiler.

Yahudilerin Kralı İsa Mesih, yaşamı boyunca yalnızca Yahudilere vaaz verdi.

Mevcut dini otoriteler, kendisini Yahudilerin Kralı olarak tanıdığı ve ilan ettiği için Yeshua'yı, yani İsa Mesih'i öldürmek istiyorlardı; suçu bundaydı.

Bu nedenle Romalı vali Pilatus sürece müdahale etti.

Bütün bunların teyidi çarmıhtaki yazıdır : "Ve O'nun suçunu ifade eden bir yazıyı başının üzerine koydular: Bu, Yahudilerin Kralı İsa'dır."

Çoğu Hıristiyan, yalnızca İsa Mesih'in Yahudilerin Kralı olduğunu unutmakla kalmaz, aynı zamanda Hıristiyanlar ve Yahudiler arasındaki düşmanlığı körükleyen ve Baba Tanrı'nın kalbini acıtan saçma bir konum da vardır: “Yahudiler, Rab'bi Kral olarak reddettiler, ve biz paganlar O'nu lider olarak kabul ettik.” . Baba Tanrı bugün her Hıristiyanı Yahudilere zulmeden biri olarak değil, Yahudilerin manevi mirasının bir katılımcısı olarak görüyor. Elçi Pavlus Romalılara yazdığı mektubunda tüm Hıristiyanlara hitap ediyor: “Çünkü eğer Yahudi olmayanlar ruhsal şeylerin ortağı oldularsa, biz de onlara bedensel şeylerde hizmet etmeliyiz.” yani sadece iyi bir kalp mizacını sağlamakla kalmayıp, aynı zamanda iyi amellerle mümkün olan her türlü yardımı da sağlamaktır. Bir Hıristiyanın gerçekliğini test etmek için kullanılan turnusol testi, onun Tanrı'nın seçilmiş halkı olan Yahudilere karşı tutumudur. Baba Tanrı, bugün Kilise'yi Yahudi halkıyla birlikte, Yahudilere saygı duymaya, yardım etmeye ve onları kutsamaya hazır aile ve arkadaşlar olarak görüyor. . “Bu nedenle, bir zamanlar bedende pagan olan sizler, o zamanlar Mesih'e yabancılaşmış, İsrail devletine yabancılaşmış, vaat edilen antlaşmalara yabancı, umutsuz ve dünyada tanrısız olduğunuzu hatırlayın. Ama bir zamanlar uzakta olan sizler, şimdi Mesih İsa'da Mesih'in Kanı sayesinde yakına getirildiniz. Çünkü O bizim barışımızdır, her ikisini de bir yapmış ve ortadaki engeli yok etmiş, kendi bedenindeki düşmanlığı ve emir yasasını öğreterek ortadan kaldırmış, ikisinden Kendisinde yeni bir insan yaratmak, barışı sağlamak ve tek vücut, her ikisini de çarmıh aracılığıyla Tanrı'yla barıştıracak ve onun üzerindeki düşmanlığı öldürecek."

Sevgili Tanrı'nın seçilmiş halkı, Tanrı'nın sevgili Yahudileri! Yahudilerin Kralı Yeshua, İsa Mesih, günahın, hastalığın, yoksulluğun, saygısızlığın, kötü muamelenin, zulmün ve cinayetin lanetinden kurtulmanız için Cennetin ihtişamını bırakıp bu dünyaya geldi; böylece acılarınız ve aşağılanmanız sona erecek ve tüm uluslar için O'nun güzelliği ve bereketi olacaksınız. Her biriniz için kanını döken ve canını veren Kralınız İsa Mesih'i bugün şu duayı söyleyerek kabul edin: “Yüce Tanrı, bugün Oğlun İsa Mesih'i Yahudilerin Kralı, Rab ve Kurtarıcı olarak kabul ediyorum. . Günahkar olduğumu kabul ediyorum ve tüm günahlarımın bağışlanmasını diliyorum. Yahudilerin Kralı İsa Mesih'in yaşamı, ölümü ve dirilişi pahasına tüm günahlarımın bedeli zaten ödendiği ve affedildiği için Sana şükrediyorum. İsa, Seni Kralım, Rabbim ve Kurtarıcım olarak kabul ediyorum ve bu günden itibaren hayatımı Senin ellerine bırakıyorum. Kalbime gelin ve İsa Mesih adına onda yaşayın. Amin".

Yahudi kralı Büyük Herod, antik tarihin en tartışmalı figürlerinden biri olmaya devam ediyor. Kendisi en çok bebeklerin katledilmesiyle ilgili İncil'deki hikayesiyle tanınır. Bu nedenle, bugün bile "Herod" kelimesinin kendisi, aşağılık ve ilkesiz kişi anlamına gelen bir deyim birimidir.

Bununla birlikte, bu hükümdarın kişisel portresi, bebeklerin katledilmesinden bahsedilerek başlayıp bitseydi eksik olurdu. Büyük Herod bu lakabı aldı aktif çalışma Yahudiler için zor bir dönemde tahta çıktı. Bu karakterizasyon kana susamış bir katil imajına aykırıdır, bu yüzden bu kralın figürüne daha yakından bakmaya değer.

Aile

Herod, kökeni itibariyle kraliyet Yahudi hanedanına ait değildi. Babası Edomlu Antipater, İdumea eyaletinin valisiydi. Bu dönemde (M.Ö. 1. yüzyıl) Yahudi halkı kendilerini doğuya doğru ilerleyen bir genişlemenin içinde buldu.

MÖ 63'te. e. Kudüs Pompey tarafından ele geçirildi ve ardından Yahudi kralları cumhuriyete bağımlı hale geldi. 49-45 yılları arasında. Antipater Senato'daki iktidar adayları arasında seçim yapmak zorunda kaldı. Julius Caesar'ı destekledi. Pompey'i yendiğinde destekçileri sadakatlerinden önemli bir kazanç elde etti. Antipater, Yahudiye'nin vekili unvanıyla ödüllendirildi ve resmi olarak bir kral olmasa da, aslında bu eyaletteki ana Roma valisi oldu.

MÖ 73'te. e. Edomluların bir oğlu vardı; geleceğin Büyük Herod'u. Antipater, vekil olmasının yanı sıra, aynı zamanda üzerinde görev yaptığı Kral Hyrcanus II'nin de koruyucusuydu. büyük etki. Hükümdarın izniyle oğlu Hirodes'i Celile eyaletinin tetrarki (valisi) yaptı. Bu MÖ 48'de oldu. e., ne zaman genç adam 25 yaşındaydı.

Siyasette ilk adımlar

Tetrarch Büyük Herod, Roma'nın üstün gücüne sadık bir valiydi. Bu tür ilişkiler Yahudi toplumunun muhafazakar kesimi tarafından kınandı. Milliyetçiler bağımsızlık istiyorlardı ve Romalıları kendi topraklarında görmek istemiyorlardı. Ancak dış durum öyleydi ki Judea, saldırgan komşulardan ancak cumhuriyetin koruması altında korunabiliyordu.

MÖ 40'ta. e. Hirodes, Celile'nin hükümdarı olarak Part istilasıyla yüzleşmek zorunda kaldı. Savunmasız Yahudiye'nin tamamını ele geçirdiler ve himaye ettikleri kişileri Kudüs'e kukla kral olarak yerleştirdiler. Hirodes, bir ordu edinmeyi ve işgalcileri kovmayı umduğu Roma'da destek kazanmak için ülkeden güvenli bir şekilde kaçtı. Bu zamana kadar babası Edomlu Antipater zaten yaşlılıktan ölmüştü, bu yüzden politikacı bağımsız kararlar almak ve riski ve riski kendisine ait olmak üzere hareket etmek zorundaydı.

Partların sınır dışı edilmesi

Herod, Roma yolunda Mısır'da durdu ve burada Kraliçe Kleopatra ile tanıştı. Yahudi nihayet kendisini Senato'da bulduğunda, konuğa eyaleti geri döndürmesi için bir ordu sağlamayı kabul eden güçlü Mark Antony ile bir anlaşmaya varmayı başardı.

Partlarla savaş iki yıl daha devam etti. Yahudi mültecilerin ve gönüllülerin desteğiyle tüm ülkeyi ve başkenti Kudüs'ü kurtardılar. Bu ana kadar İsrail kralları eski bir kraliyet hanedanına mensuptu. Hirodes hâlâ Roma'dayken kendisi yönetici olmak için onay aldı, ancak onun soyağacı düşük kökenliydi. Bu nedenle iktidar yarışmacısı, yurttaşlarının gözünde kendisini meşrulaştırmak için Hyrcanus II Miriamne'nin torunuyla evlendi. Yani MÖ 37'de Roma müdahalesi sayesinde. e. Herod Yahudiye'nin kralı oldu.

Saltanatın başlangıcı

Hirodes, hükümdarlığı yılları boyunca toplumun iki zıt kesimi arasında denge kurmak zorundaydı. Bir yandan da destek olmaya çalıştı. iyi bir ilişkiÜlkesi aslında cumhuriyetin ve ardından imparatorluğun bir vilayeti olduğu için Roma ile. Aynı zamanda kralın yurttaşları arasındaki otoritesini kaybetmemesi gerekiyordu. çoğu Batı'dan yeni gelenlere karşı olumsuz bir tutumu olan.

Hirodes, gücü sürdürmenin tüm yöntemleri arasında en güvenilir olanı seçti - acımasızca iç ve dış dünyasıyla ilgilendi. dış rakipler kendi zayıflığınızı göstermemek için. Baskı, Roma birliklerinin Kudüs'ü Partlardan geri almasının hemen ardından başladı. Hirodes, müdahaleciler tarafından tahta çıkarılan eski kral Antigonus'un idam edilmesini emretti. İçin yeni hükümet sorun, tahttan indirilen hükümdarın, Yahudiye'yi yüzyıldan fazla bir süredir yöneten eski Hasmonean hanedanına ait olmasıydı. Memnun olmayan Yahudilerin protestolarına rağmen Hirodes kararlılığını sürdürdü ve kararı uygulandı. Antiochus düzinelerce arkadaşıyla birlikte idam edildi.

Krizden çıkış yolu

Yahudilerin asırlık tarihi her zaman trajedilerle dolu olmuştur. şiddetli testler. Herod dönemi bir istisna değildi. MÖ 31'de. e. İsrail'de yıkıcı bir deprem meydana geldi ve 30 binden fazla insan öldü. Aynı zamanda güneydeki Arap kabileleri Yahudiye'ye saldırıp onu yağmalamaya çalıştı. İsrail Devleti içler acısı bir durumdaydı ama her zaman aktif olan Hirodes aklını kaybetmedi ve bu talihsizliklerin zararını en aza indirmek için her türlü önlemi aldı.

Öncelikle Arapları mağlup edip topraklarından sürmeyi başardı. Göçebeler Yahudiye'ye de saldırdı çünkü yankı Roma devletinde devam etti ve İsrail'e yayıldı. O unutulmaz yılda, MÖ 31. e. Herod'un ana savunucusu ve hamisi Mark Antony, Actium savaşında Octavianus Augustus'un filosuna karşı yenildi.

Bu olayın en uzun süreli sonuçları oldu. Yahudiye Kralı siyasi rüzgarda bir değişiklik olduğunu hissetti ve Octavianus'a elçiler göndermeye başladı. Kısa süre sonra bu Romalı politikacı nihayet iktidarı ele geçirdi ve kendisini imparator ilan etti. Yeni Sezar ve Yahudiye kralı bulundu ortak dil ve Hirodes rahat bir nefes alabildi.

Şehir planlama faaliyetleri

Yıkıcı bir deprem İsrail genelinde birçok binayı yok etti. Ülkeyi harabelerden kurtarmak için Herod'un en sert önlemleri alması gerekiyordu. Şehirlerde yeni binaların inşasına başlandı. Mimarileri Roma ve Helenistik özellikler kazandı. Kudüs'ün başkenti bu tür inşaatların merkezi haline geldi.

Herod'un ana projesi, Yahudilerin ana dini binası olan İkinci Tapınağın yeniden inşasıydı. Geçtiğimiz yüzyıllarda çok harap olmuş ve yeni muhteşem binaların arka planında modası geçmiş görünüyordu. Eski Yahudiler tapınağı kendi uluslarının ve dinlerinin beşiği olarak görüyorlardı, dolayısıyla tapınağın yeniden inşası Herod'un hayatının işi haline geldi.

Kral, bu yeniden yapılanmanın, hükümdarlarını zalim bir tiran ve Roma'nın koruyucusu olarak gören birçok nedenden dolayı hoşlanmayan sıradan insanların desteğini kazanmasına yardımcı olacağını umuyordu. Hirodes genel olarak hırsıyla öne çıkıyordu ve Birinci Tapınağı inşa eden Süleyman'ın yerinde olma ihtimali ona hiç huzur vermiyordu.

İkinci Tapınağın Restorasyonu

Kudüs şehri, MÖ 20'de başlayan restorasyona birkaç yıl hazırlandı. e. Gerekli inşaat kaynakları - taş, mermer vb. - ülkenin her yerinden başkente getirildi. Gündelik Yaşam Tapınak, restorasyon sırasında bile ihlal edilemeyecek kutsal ritüellerle doluydu. Mesela sadece Yahudi din adamlarının girebildiği ayrı bir iç bölüm vardı. Herod, halkın yasak olduğu alanda gerekli tüm işleri kendilerinin yapabilmeleri için onlara inşaat becerileri konusunda eğitim vermesini emretti.

İlk bir buçuk yıl ana tapınak binasını yeniden inşa etmekle geçti. Bu işlem tamamlandığında bina kutsandı ve dini hizmetler burada devam etti. Sonraki sekiz yıl boyunca avluların ve bireysel binaların restorasyonu gerçekleştirildi. Ziyaretçilerin yeni tapınakta kendilerini rahat ve konforlu hissetmelerini sağlamak için iç mekan değiştirildi.

Kral Herod'un uzun vadeli inşası ilhamını geride bıraktı. Ölümünden sonra bile, işin büyük kısmı tamamlanmış olmasına rağmen yeniden inşa hâlâ devam ediyordu.

Roma etkisi

Herod sayesinde eski Yahudiler, başkentlerinde klasik Roma gösterilerine - gladyatör dövüşlerine ev sahipliği yapan ilk amfitiyatroyu aldılar. Bu savaşlar imparatorun onuruna yapıldı. Genel olarak Herod, merkezi hükümete sadık kaldığını ve ölümüne kadar tahtta oturmasına yardımcı olduğunu mümkün olan her şekilde vurgulamaya çalıştı.

Helenleştirme politikası, kralın Roma alışkanlıklarını aşılayarak kendi dinine hakaret ettiğine inanan pek çok Yahudi tarafından beğenilmedi. O dönemde Yahudilik, İsrail'in her yerinde sahte peygamberlerin ortaya çıktığı ve sıradan insanları kendi öğretilerini kabul etmeye ikna ettiği bir kriz aşamasını yaşıyordu. Eski dini düzeni korumaya çalışan dar bir teolog ve rahip tabakasının üyesi olan Ferisiler, sapkınlığa karşı savaştılar. Hirodes, politikasının özellikle hassas konularında onlara sık sık danışırdı.

Sembolik olmanın yanı sıra dini yapılar Hükümdar yolları iyileştirdi ve sakinlerinin rahat bir yaşam sürmesi için şehirlerine gereken her şeyi vermeye çalıştı. Kendi zenginliğini de unutmadı. Kişisel kontrolü altında inşa edilen Büyük Herod Sarayı, yurttaşlarının hayal gücünü yakaladı.

Kritik bir durumda kral, lükse ve ihtişama olan tüm sevgisine rağmen son derece cömert davranabilirdi. 25 yılında Yahudiye'de büyük bir kıtlık başladı ve acı çeken yoksullar Yeruşalim'i doldurdu. O dönemde tüm para inşaata yatırıldığı için hükümdar onları hazineden gelen fonlarla besleyemedi. Durum her geçen gün daha da korkutucu hale geldi ve ardından Büyük Kral Herod, tonlarca Mısır ekmeğinin satın alındığı gelirle birlikte tüm mücevherlerinin satışını emretti.

Masumların katliamı

Tüm olumlu özellikler Herod'un karakteri yaşlandıkça soldu. Hükümdar, yaşlandıkça acımasız ve şüpheci bir zorbaya dönüştü. Ondan önce İsrail kralları sık sık komploların kurbanı oluyordu. Herod'un paranoyaklaşmasının ve sevdiklerine bile güvenmemesinin nedeni kısmen budur. Kralın zihninin kararması, asılsız bir ihbarın kurbanı olduğu ortaya çıkan iki oğlunun idam edilmesini emretmesiyle belirlendi.

Ancak Herod'un acı dolu öfke patlamalarıyla ilgili başka bir hikaye çok daha meşhur oldu. Matta İncili, gizemli bilge adamların hükümdarın yanına geldiği bir olayı anlatır. Sihirbazlar hükümdara, Yahuda'nın gerçek kralının doğduğu Beytüllahim şehrine gideceklerini söylediler.

Eşi benzeri görülmemiş bir iktidar yarışmacısının haberi Herod'u korkuttu. Yahudi tarihinin hiç bilmediği bir emir verdi. Kral, Beytüllahim'de yeni doğan tüm bebeklerin öldürülmesini emretti ve bu da yapıldı. Hıristiyan kaynakları veriyor farklı tahminler Bu katliamın kurbanlarının sayısı hakkında. Binlerce bebek ölmüş olabilir, ancak modern tarihçiler antik bir taşra kasabasında bu kadar çok yeni doğan bebeğin olamayacağı gerçeği nedeniyle bu teoriye karşı çıkıyorlar. Öyle ya da böyle, Magi'nin yöneldiği "Yahudiye kralı" hayatta kaldı. O, yeni Hıristiyan dininin merkezi figürü olan İsa Mesih'ti.

Ölüm ve cenaze

Herod, bebeklerin katledilmesiyle ilgili hikayeden sonra uzun süre yaşamadı. MÖ 4 civarında öldü. örneğin 70 yaşındayken. Antik çağ için bu son derece saygın bir çağdı. Yaşlı adam arkasında birkaç oğul bırakarak bu dünyayı terk etti. Tahtını en büyük oğlu Archelaus'a miras bıraktı. Ancak bu adaylığın Roma imparatoru tarafından değerlendirilip onaylanması gerekiyordu. Octavianus, Archelaus'a İsrail'in yalnızca yarısını vermeyi, diğer yarısını da kardeşlerine vermeyi ve böylece ülkeyi bölmeyi kabul etti. Bu, imparatorun Yahudiye'deki Yahudi gücünü zayıflatma yolunda attığı bir başka adımdı.

Herod, Kudüs'e değil, onun adını taşıyan ve hükümdarlığı sırasında kurulan Herodion kalesine gömüldü. Organizasyon yas olayları oğlu Archelaus devraldı. Çeşitli illerden büyükelçiler ona geldi ve Yahudiye'nin konukları benzeri görülmemiş bir gösteriye tanık oldu. Ölen kişi muhteşem bir şekilde gömüldü - altın bir yatağa ve etrafı büyük bir insan kalabalığıyla çevriliydi. Ölen kralın yası bir hafta daha devam etti. İsrail Devleti uzun süre uğurlandı son yol Herodiad hanedanının ilk hükümdarı.

Kralın mezarı yakın zamanda arkeologlar tarafından keşfedildi. Bu 2007'de oldu. Bulgu, eski yazılı kaynaklarda verilen birçok gerçeğin gerçeklikle karşılaştırılmasını mümkün kıldı.

Çözüm

Herod'un kişiliği çağdaşları tarafından tartışmalı bir şekilde kabul edildi. Modern tarihçiler ona "Büyük" sıfatını verdiler. Bunu vurgulamak için yapıldı büyük rol Kralın, ülkesini Roma İmparatorluğu ile bütünleştirmenin yanı sıra Yahudiye'de barışı korumada oynadığı rol.

Araştırmacılar, Hirodes hakkında en güvenilir bilgileri, onun çağdaşı olan bir tarihçinin eserlerinden topladılar. Hükümdarın hükümdarlığı döneminde elde ettiği tüm başarılar, hırsı, pragmatizmi ve kararlarına olan güveni sayesinde mümkün oldu. Hiç şüphe yok ki, konu devletin ayakta kalması olduğunda çarın sık sık kendi tebaasının kaderini feda ettiğine şüphe yok.

İki taraf arasındaki (Romalı ve milliyetçi) çatışmaya rağmen tahtı elinde tutmayı başardı. Onun mirasçıları ve torunları bu kadar başarılı olamazlardı.

Hirodes figürü Hıristiyanlık tarihi boyunca önemlidir; ancak İsa'nın işiyle ilgili olayların arifesinde öldüğü için etkisi çoğu zaman çok açık değildir. Bununla birlikte, Yeni Ahit tarihinin tamamı bu eski kralın geride bıraktığı İsrail'de gerçekleşmiştir.



 

Okumak faydalı olabilir: