Yüksek büyünün dogması ve ritüeli. Yüksek büyü doktrini ve ritüeli

A.Alexandrov'un çevirisi

Dogme ve Rituel de la haute Magie. Paris: Germer-Bailliere, 1856
St.Petersburg, 1910

Doktrin birliği. Bir ustada aranan nitelikler.
Öğretimin temelleri. İki prensip. Oyunculuk ve acı çekmek.
Üçlü evrensel teoloji. Makrokozmos.
Sihirli özellik dörtlü. Analoji ve uyarlamalar. Kabala'nın temel ruhları.
Makrokozmos ve işareti. Elementler ve ruhlar üzerinde güç.
İrade eylemi. İnisiyatif ve direniş. Cinsel aşk. Doluluk ve boşluk.
Kutsal Krallık. Yedi melek ve yedi gezegensel dahi. Yedinin evrensel anlamı.
Kuvvetlerin analog yeniden üretimi. Fikrin uygulanması. Paralellik. Gerekli düşmanlık.
Sihirli lamba, pelerin ve asa. Kehanet ve sezgi. Tehlikelere rağmen inisiyenin sakin güveni ve kararlılığı. Büyülü gücün tezahürü.
Sephiroth. Semgamfora. Tarot. Yollar ve kapılar, Bereshit ve Merkava, Gematria ve Temura.
Manyetik akımlar. Büyük başarının sırrı. Konuşan masalar. Sıvı belirtileri.
Hermetik büyü. Hermes'in ilkeleri. Minerva mundi. Büyük ve tek athanor. Asılmış Adam.
Ölümden sonraki yaşamın vahiyleri. Yaşamın ve ölümün sırları. Çağrılar.
Likantropi. Karşılıklı mülkiyet veya “embriyonik” ruhlar. Circe'nin asası. Cagliostro İksiri.
Şeytan çılgınlığı. Takıntı. Sinir hastalıklarının sırları. Loudun Ursulines ve Louvre rahibeleri. Gaufridi ve Peder Girard. Eudes de Mirville'in eserleri.
Tehlikeli güçler. Yaşam ve ölüm üzerinde güç. Gerçekler ve ilkeler. Büyücülüğe karşı çareler. Paracelsus'un Uygulaması.
İnsanları doğdukları saatteki yıldızların konumuna göre tanımak. Frenoloji. El falı. Metoposkopi. Gezegenler ve yıldızlar. İklim yılları. Yıldızların dolaşımına ilişkin tahminler.
  • Beyaz büyü ders kitabı, 902.38kb.
  • Sekizinci kitap, 1274.27kb.
  • Vücut aktivitesinin konjenital formları, 57.22kb.
  • Sihirdeki Hayvanlar, 1046.57kb.

    • Yüksek büyü doktrini ve ritüeli

    Eliphas Levi.

    YÜKSEK BÜYÜ ÖĞRETİMİ VE RİTÜELİ.

    BİRİNCİ CİLT – ÖĞRETİM

    A.Alexandrov'un çevirisi. St.Petersburg, 1910.

    giriiş

    Bölüm 1 "Giriliyor". - Öğretim birliği. - Aranan Nitelikler

    Bölüm 2. "Tapınağın Sütunları" - Öğretimin temelleri. - İki prensip. -

    Oyunculuk ve acı çekmek.

    Bölüm 3. "Süleyman Üçgeni". - Üçlünün evrensel teolojisi. -

    Makrokozmos.

    4. Bölüm "Tetragram". - Dörtlü'nün büyülü özelliği. - Analoji ve

    cihazlar. - Kabala'nın temel ruhları.

    Bölüm 5 "Pentagram". - Makrokozmos ve işareti. - Elementler üzerinde güç

    ve parfümler.

    Bölüm 6. "Büyülü Denge" - İrade eylemi. - Girişim ve

    rezistans. - Cinsel aşk. - Doluluk ve boşluk.

    Bölüm 7 "Parlayan Kılıç" - Kutsal krallık. - Yedi melek ve yedi

    gezegensel dahiler. - Yedinin evrensel anlamı.

    Bölüm 8 "Uygulama". - Kuvvetlerin benzer şekilde yeniden üretilmesi. -

    Bir fikrin uygulanması. - Paralellik. - Gerekli düşmanlık.

    Bölüm 9 "Adanmışlık". - Sihirli lamba, pelerin ve asa. - Peygamberlik ve

    sezgi. - İnisiyenin sakin güveni ve kararlılığı,

    tehlike. - Büyülü gücün tezahürü.

    Bölüm 10 "Kabala". - Sephiroth. - Semgamfora. - Tarot. - Yollar ve kapılar,

    Bereshit ve Merkava, Gematria ve Temura.

    Bölüm 11 "Sihirli zincir" - Manyetik akımlar. - Büyüklerin sırrı

    başarı. - Konuşan masalar. - Sıvı belirtileri.

    Bölüm 12. "İyi anlaşma." - Hermetik büyü. - Gerzh'lerin dogmaları. -

    Minerva mundi. - Büyük ve tek athanor. - Asılmış Adam.

    Bölüm 13. "Nekromansi". - Ölümden sonraki yaşamın vahiyleri. - Hayatın sırları ve

    ölüm. - Çağırmalar.

    Bölüm 14 "Dönüşümler". - Likantropi. - Karşılıklı takıntı veya

    "embriyo" ruhu. - Circe'nin asası. - Cagliostro İksiri.

    Bölüm 15 "Kara büyü". - Demonomani. - Takıntı. - Sinir sırları

    hastalıklar. - Loudun Ursulines ve Louvre rahibeleri. - Gofridi ve babası

    Girard. - Eudes de Mirville'in eserleri.

    Bölüm 16 "Cadılık". - Tehlikeli güçler. Yaşam ve ölüm üzerinde güç. -

    Gerçekler ve ilkeler. - Büyücülüğe karşı çareler. - Paracelsus Uygulaması.

    Bölüm 17 "Astroloji". - İnsanları saatlerindeki yıldızların konumuna göre tanımak

    doğum. - Frenoloji. - El falı. - Metoposkopi. - Gezegenler ve yıldızlar.

    İklim yılları. - Yıldızların dolaşımıyla ilgili tahminler.

    Bölüm 18 "Aşk iksirleri ve yolsuzluk." - Büyü zehirleyicidir. - Tozlar

    ve büyücülerin sözleşmeleri. - Napoliten jettatura. - Şeytan gözü. - Batıl inançlar. -

    Tılsımlar.

    Bölüm 19 "Felsefe Taşı". -Elagabal. - Neyi temsil ediyor?

    bu taş mı? - Neden taş? - Harika benzetmeler.

    Bölüm 20. "Evrensel tıp". - Yaşamın uzatılması

    içebileceğin altın. - Diriliş. - Ağrının giderilmesi.

    Bölüm 21. "Kehanet". - Rüyalar. - Uyurgezerlik. - İkinci görüş.

    Kehanet araçları. - Alliette ve Tarot keşifleri.

    Bölüm 22. "Dört Okült Bilimin Özeti ve Genel Anahtarı." -

    Kabala. Büyü. - Simya. - Manyetizma veya okült tıp

    GİRİİŞ

    Kadim öğretilerin tüm kutsal ve mistik alegorilerinin örtüsü altında,

    tüm inisiyasyonların karanlığı ve tuhaf denemeleri aracılığıyla, her şeyin kisvesi altında

    Ninova ve Thebes harabelerinde, zamanın aşındırdığı kutsal yazılar

    Asur ve Mısır sfenkslerinin kararmış yüzündeki antik tapınak taşları

    Hindistan'ın inananları için tercüme edilen canavarca veya mucizevi çizimler

    Vedaların kutsal sayfaları, eski simya bilimimizin tuhaf amblemlerinde

    kitaplar, tüm gizemli kişilerin uyguladığı karşılama törenlerinde

    toplumlar..., her yerde doktrinin izlerini buluyoruz, her yerde ciddi,

    her yere özenle gizlenmiş...

    Görünen o ki, gizli felsefe her şeyin hemşiresi ya da vaftiz annesiydi.

    dinler, tüm entelektüel güçlerin gizli kaldıracı, her şeyin anahtarı

    o zamanlarda ilahi karanlık ve toplumun mutlak kraliçesi

    Tek amacı yüksek rahipleri ve kralları eğitmekti.

    Bir zamanlar ölürken ölen büyücülerle birlikte İran'da hüküm sürdü.

    güçlerini kötüye kullanan dünyanın yöneticileri; Hindistan'ı hediye etti

    en harika efsaneler ve şiirin inanılmaz lüksü, çekiciliği ve

    amblemlerinin dehşeti; Yunanistan'ı Orpheus'un lirinin sesleriyle uygarlaştırdı; V

    Pisagor'un cesur hesaplamaları, tüm bilimlerin ve her şeyin ilkelerini sakladı

    insan ruhunun ilerlemesi; masal onun harikalarıyla doluydu ve hikayenin kendisi de

    bu bilinmeyen gücü yargılamayı üstlendiğinde masalla birleşti; onların

    kehanetleriyle imparatorlukları sarstı ya da doğruladı, onları soluklaştırdı

    zorbalar ve merak ya da korku yoluyla herkesi yönettiler

    umami. Kalabalık, bu bilim için hiçbir şeyin imkansız olmadığını söyledi:

    elementlere komuta eder, ışıkların dilini bilir ve yıldızların gidişatını kontrol eder; en

    mezarlar... Aşkın ve nefretin efendisi bilim, kendi yöntemiyle kurtarabilir

    insan kalpleri için arzu, cennet veya cehennem; herkesi özgürce elden çıkarır

    güzelliği ve çirkinliği dilediği gibi biçimlendirir ve dağıtır; yardımla

    Circe'nin asaları insanları sığırlara, hayvanları da insanlara dönüştürür; o

    yaşamı ve ölümü bile vardır ve yandaşlarına teslim edebilir

    zenginlik metallerin dönüşümü yoluyla ve ölümsüzlük kişinin

    altın ve ışıktan oluşan öz ve iksir... İşte buydu

    Zerdüşt'ten Manes'e, Orpheus'tan Tyana'lı Apollonius'a kadar büyü

    pozitif Hıristiyanlık nihayet güzellere karşı zafer kazandığında

    İskenderiye okulunun hayalleri ve devasa özlemleri, cesaret etti

    bu felsefeyi aforozlarıyla alenen yenilgiye uğratmak ve böylece

    her zamankinden daha gizli ve gizemli hale getirdi

    o önceydi.

    Ancak inisiyeler veya ustalar hakkında tuhaf ve rahatsız edici söylentiler dolaşıyordu;

    bu insanlar her yerde ölümcül bir etkiyle kuşatılmıştı: öldürdüler ya da öldürdüler

    şekerli belagatleriyle kendilerini kaptıran herkese kızgınım

    ya da bilgilerinin cazibesi. Sevdikleri kadınlar oldu

    Swifts;* çocukları gece toplantılarında ortadan kayboldu; güvenle, ile

    * Kanatlı kadınlar, bir tür gece kuşu veya kan emen vampirlerdir.

    çocuklar. (Rev. çeviri).

    Antik tapınakların zindanlarında kemikler bulundu; geceleri inlemeler duyuldu;

    Büyücünün geçişinden sonra hasatlar telef oldu ve sürüler kuruyup gitti. Bazen hastalıklar ortaya çıktı

    Tıp sanatını küçümsediler ve dedikleri gibi, bu her zaman böyle olmuştur.

    taraftarların zehirli görüşlerinin sonucudur. Sonunda her yerde çığlıklar yükseldi

    adı suç haline gelen büyünün kınanması; ve kalabalığın nefreti

    şu cümleyle formüle edilmiştir: "sihirbazların ateşine", tıpkı

    bundan birkaç yüzyıl önce şöyle bağırıyorlardı: "Hıristiyanlar aslanlara!"

    Ancak kitleler yalnızca gerçek güçlere karşı komplo kurar;

    gerçeği bilmiyor ama hissetme yeteneği var

    Her ikisiyle de alay etmek on sekizinci yüzyılın büyük çoğunluğuna düştü.

    Hıristiyanlar ve büyüden ve aynı zamanda

    Jean-Jacques'ın vaazları ve Cagliostro'nun mucizeleri.

    Ancak büyünün arkasında bilim olduğu gibi büyünün arkasında da bilim vardır.

    Hıristiyanlık - aşk; ve Hıristiyan sembollerinde üç sihirbaz gibi görüyoruz,

    yıldızın rehberliğinde (üçlü ve mikrokozmik işaret), enkarneye tapıyorlar

    Söyleyin ve O'na altın, buhur ve mür hediyeleri getirin: başka bir gizemli

    amblemi altında en yüksek sırların alegorik olarak gizlendiği üçlü

    Sonuç olarak Hıristiyanlığın büyüden nefret etmesi için hiçbir neden yoktu; ama insan

    Cehalet her zaman bilinmeyenden korkar.

    Bilim, kör aşkın tutkulu saldırılarından saklanmak zorunda kaldı; o

    yeni hiyeroglifler giydirerek çabalarını ve umutlarını sakladı. Sonra vardı

    simyacıların jargonunu yarattı, susamış kalabalık için sürekli bir hayal kırıklığı

    altın ve yalnızca Hermes'in gerçek müritleri için yaşayan bir dil.

    İnanılmaz bir şey! Kutsal Hıristiyan kitapları arasında iki tane var

    yanılmaz Kilisenin kendisinin anlama iddiasında olmadığı yazılar ve

    asla bunları açıklamaya çalışmaz bile: Hezekiel'in kehaneti ve

    Kıyamet, iki Kabalistik anahtar, şüphenin dertleri, saklanmış

    büyücü kralların yorumları için gökyüzü; yedi mühürle mühürlenmiş kitaplar

    Hıristiyan inananlar ve kafirlere tamamen açık, sırlara girişmişler

    Başka bir kitap daha var; ancak popüler olmasına ve bulunabilmesine rağmen

    her yerde, en gizli ve en bilinmeyen şey olduğu ortaya çıkıyor, çünkü

    diğerlerinin anahtarını içerir; herkes onu tanıyor ve kimseye söylemiyor

    bilinen; kimse onu olduğu yerde aramayı düşünmüyor; Ve

    eğer biri onun varlığından şüphelenirse bin kez kaybederdi

    zamanınız, onu olmadığı yerde aramaktır. Bu kitap belki çok daha fazlasıdır

    Enoch'un kitabından daha eski olan bu kitap hiçbir zaman tercüme edilmemiştir; yazılmış

    eski tabletler gibi ayrı sayfalarda ilkel işaretler.

    Ünlü bir bilim adamı keşfetti - ama kimse bunu fark etmedi

    sırrı ama her halükarda antikliği ve olağanüstü korunmuşluğu;

    rasyonel olmaktan ziyade rüya gibi bir zihne sahip başka bir bilim adamı,

    Bu kitabı incelemek için otuz yılımı harcadım ve yalnızca her şeyden şüphelendim

    Anlam. Aslında bu kesinlikle istisnai bir anıtsal

    piramitlerin mimarisi gibi basit ve güçlü bir çalışma ve bu nedenle

    eşit derecede kararlı; tüm bilimleri özetleyen bir kitap; kitap, sonsuz

    bunların kombinasyonları tüm sorunları çözebilir; şunu söyleyen bir kitap

    seni düşündürüyor; her türlü kavramın ilham kaynağı ve düzenleyicisi;

    belki de insan ruhunun bir başyapıtı ve şüphesiz en güzellerinden biri.

    antik çağın bize bıraktığı şeyler; adı olan kapsamlı bir anahtar

    yalnızca İlluminati bilim adamı Wilhelm Postel tarafından anlaşıldı; tek bir

    İlk harfleri dini coşkuya yol açan (kendi türünde) metin

    Aziz Martin'in ruhunu ve yüce ve talihsiz İsveçborg'a aklını geri kazandırdı.

    Bu kitap hakkında daha sonra konuşacağım, hem kesin hem de matematiksel

    açıklama benim vicdani çalışmamın tamamlanması ve tacı olacaktır.

    Hıristiyanlık ile sihirbazların bilimi arasındaki orijinal birlik, eğer varsa

    kanıtlanmış olması çok büyük önem taşıyacaktır; ve ciddi olduğundan hiç şüphem yok

    büyü ve Kabala çalışması kesinlikle uzlaşmayı zorlayacaktır;

    şimdiye kadar uzlaşmanın imkansız olduğu düşünülüyordu, bilim ve dogma, akıl

    Özel niteliği depo olan bir kilise olduğunu daha önce söylemiştim.

    anahtarlar, kıyameti ve vizyonları anlıyormuş gibi davranmıyor

    Hezekiel. Hıristiyanlar için kendi görüşlerine göre bilimsel ve büyülü

    Süleyman'ın anahtarları kaybolmuş. Ancak şurası kesindir ki, akıl alanında,

    Söz tarafından yönetildiğinden, yazılı hiçbir şey kaybolmaz. Sadece mağaralar

    insanlar onlar için hiçbir şeyi anlamayı, var olmayı bırakırlar.

    durum, bir kelime gibi; daha sonra bilmeceler ve sırlar diyarına geçerler.

    Ancak resmi kilisenin antipatisi ve hatta her şeye karşı açık savaşı

    gelen ve bir tür kişisel ve büyü olan büyü alanı

    özgürleşmiş rahiplik - gerekli nedenlere bağlıdır

    Hıristiyan rahipliğinin sosyal ve hiyerarşik yapısı kuruldu.

    Kilise büyüyü tanımıyor, çünkü onu görmezden gelmeli ya da yok olmalı.

    bunu nasıl yapabiliriz

    Bunu daha sonra kanıtlayacağız; ancak kilise gizemli olduğunun farkındadır.

    Kurucuya henüz beşikteyken üç sihirbaz tarafından tapınıldı;

    O zamanlar bilinen dünyanın üç bölgesinden ve üç bölgesinden gelen kutsal haberciler

    gizli felsefenin benzer dünyaları.

    İskenderiye okulunda büyü ve Hıristiyanlık adeta el sıkışıyor

    Ammonius Sacca ve Platon'un himayesinde. Hermes'in öğretileri neredeyse

    Tamamen Areopagite Dionysius'a atfedilen yazılarda bulunur.

    Synesius, rüyalar üzerine bir inceleme planının ana hatlarını çiziyor; bu inceleme daha sonra yayımlandı.

    Cardan tarafından yorumlanan, uygun ilahilerden oluşan bir inceleme

    Keşke İlluminati'nin kilisesi olsaydı, İsveçborg'un kilisesinin ayinleri için olurdu

    bir ayin düzenlenebilir. Ateşli soyutlamaların ve tutkulu aynı çağa

    Tartışmalar Julian'ın felsefi saltanatına atfedilmelidir.

    bir mürted, çünkü gençliğinde kendi isteği dışında kabul etti

    Hıristiyanlık. Bütün dünya Julian'ın istemekte değil, istemekte hatalı olduğunu biliyor.

    Plutarch'ın kahramanı olmanın zamanı geldi ve tabiri caizse Donquixote oldu

    Roma şövalyeliği; ama işte herkesin bilmediği şey: Julian

    birinci dereceden bir hayalperest ve inisiyeydi, Tanrı'nın birliğine inanıyordu ve

    Üçlü Birlik hakkında dünya öğretisi; tek kelimeyle, yalnızca görkemli olandan pişman oldu

    semboller Antik Dünya ve onun çok çekici görüntüleri. Julian değil

    bir pagandı; O, kafasını alegorilerle dolduran bir Gnostikti

    Yunan çoktanrıcılığı ve İsa Mesih'in adını bulma talihsizliği yaşadı

    Orpheus'un isminden daha az sesli. Burada imparator, filozofun zevklerinin bedelini ödedi

    ve retorikçi; ve kendine bir gösteri yaptıktan sonra ve

    Epaminondas gibi ölmenin hazzını Cato'nun sözlerini dile getirerek tattı.

    o zamanlar zaten tamamen Hıristiyan olan kamuoyuna göre bir lanet

    bir cenaze sözcüğü ve ikincisi için utanç verici bir takma ad olarak

    ünlüler.

    Çökmekte olan Roma İmparatorluğu'nun küçük şeylerini ve aynı insanlarını bir kenara bırakalım ve

    Orta Çağ'dan başlayalım... Bu kitabı alın, yedincisini okuyun.

    sayfa, sonra yayacağım ve oyuğumuz olan pelerinin üzerine otur.

    Kapatalım gözlerimizi... Doğru değil mi, başınız dönüyor, öyle görünüyor

    toprak ayaklarınızın altından mı geçiyor? Sıkı tutun ve bakmayın... Baş dönmesi

    durdu. Vardık. Ayağa kalkın ve gözlerinizi açın; ama dikkat et

    Haç işareti yapın ya da bir Hıristiyan deyin

    kelime... Bölge Salvator Rosa'nın manzarasına benziyor. Görünüşe göre bu

    fırtınadan sonra sakinleşen bir çöl. Gökyüzünde ay yok ama mümkün mü?

    Küçük yıldızların fundalıkta nasıl dans ettiğini görmüyor musun? değil mi

    dev kuşların etrafınızda uçtuğunu ve uçarken mırıldandığını duyun

    garip kelimeler? Kayaların içindeki bu kavşağa sessizce yaklaşalım. Duyulmuş

    bir trompetin boğuk ve uğursuz sesi; Her yerde siyah meşaleler yanıyor. Etrafında

    gürültülü bir cemaatle dolu boş bir koltuk; izliyor ve bekliyoruz. Aniden her şey

    secdeye kapanıp fısıldarlar: "İşte burada!" İşte burada! Bu o!" Zıplıyor

    keçi kafalı bir prens belirir; tahta çıkar, arkasını döner ve,

    eğilerek topluluğa insani bir yüz sunuyor; siyah bir yüzle

    ellerinde bir mumla herkes ibadete ve öpülmeye uygundur; Sonra o

    tiz bir ıslıkla doğrulur ve arkadaşları arasında dağıtır

    altınlar, gizli talimatlar, gizli ilaçlar ve zehirler suç ortağıdır. İÇİNDE

    ateşlerin yakıldığı zamandır; içlerine serpiştirilmiş kızılağaç ve eğrelti otu yanıkları

    idam edilenlerin insan kemikleri ve yağları. Maydanozla taçlandırılmış Druidesler

    ve vaftizden mahrum bırakılan çocukları mine çiçeği ve altın oraklarla kurban ediyorlar,

    ve korkunç bir ziyafet hazırla. Masalar kuruldu; kılık değiştirmiş adamlar

    yarı çıplak kadınların yanına oturuyorlar ve bir bacchanalia ziyafeti başlıyor: hiçbir şey yok

    Bilgeliğin ve ölümsüzlüğün sembolü olan tuz dışında, eksiklik. Şarap bir nehir gibi akar ve

    kana benzeyen lekeler bırakır. Uygunsuz konuşmalar başlar ve

    çılgın okşamalar; ve sonunda tüm topluluk şaraptan, suçlardan sarhoş oldu.

    şehvet ve şarkılar; ayağa kalkıp kargaşa içinde ve cehennemi yaratmak için acele et

    yuvarlak danslar... Sonra efsanelerin tüm canavarları, kabusların tüm hayaletleri ortaya çıkıyor;

    dev kertenkeleler flütü baş aşağı ağızlarına yerleştirip üfleyerek destek veriyorlar

    pençelerinizin yanında; kambur böcekler danslara müdahale ediyor; kerevitler oynuyor

    kastanyetler; timsahlar pullarından Yahudi arpı yapar; filler geliyor

    ve aşk tanrısı gibi giyinmiş mamutlar dans ederken bacaklarını kaldırıyor. Sonra kaybedenler

    yuvarlak danslar dağılır ve dağılır... Her dansçı bağırarak,

    darmadağınık saçlı bir dansçıyı büyülüyor... Lambalar ve mumlar

    insanın yağları sönüyor, için için yanıyor karanlıkta... Çığlıklar duyuluyor oradan buradan,

    kahkahalar, küfürler ve hırıltılar... Uyanın ve vaftiz babası olmayın

    işaretler; Seni eve getirdim ve sen benim yatağımdasın. biraz yorgunsun

    bu yolculuktan ve bu geceden biraz olsun kırılmış olsa da; ama gördün

    herkesin bilmeden konuştuğu bir şey; sırlara çok vakıfsın

    Trofania mağarasının sırları kadar korkunç: Şabat'taydın! Şimdi sen

    Geriye kalan tek şey delirmemek ve kurtarıcı korkuyu sürdürmek değil

    adalet ve kiliseye ve kilisedeki ateşlere saygılı bir mesafede.

    Daha az fantastik, daha gerçek bir şey görmek ister misiniz?

    gerçekten daha mı korkunç? Jacques Molay'ın idamında bulunmana izin vereceğim

    ve onun suç ortakları veya şehit kardeşleri... Ama yanılmayın ve sakın

    masumların yerine suçluları alın. Baphomet'e gerçekten tapılıyor muydu?

    Tapınakçılar mı? Aşağılayıcı arka yüz öpme ritüelini gerçekleştirdiler mi?

    Mendez'in keçisi mi? Son olarak, bu gizli ve güçlü birliktelik neydi?

    Kilisenin ve devletin ölümüyle tehdit edilen ve dinlemeden öldürülen

    bahaneleri bile. Ama hafife almayın; onlar büyük suçlar işliyorlar.

    suç: kâfirlerin kadim dünyanın mabedini bir anlığına görmesine izin verdiler

    özveri; bir kez daha toplayıp kendi aralarında bölüştüler

    böylece dünyanın yöneticileri, iyilik ve kötülük bilgisinin meyveleri. Onları kınadı

    karar, çiftin veya Kral Philip'in mahkemesinden çok daha yüksek.

    Müthiş. "Bu meyveyi yediğiniz gün,

    ölümle boğuştu” dedi Yaratılış kitabında gördüğümüz gibi bizzat Rab.

    Dünyada neler oluyor ve rahipler ve krallar neden titriyordu? Hangi

    Gizli güç taçları ve taçları tehdit mi ediyor? İşte bazı çılgın insanlar

    dünyayı dolaşıyorlar ve kendilerinin de söylediği gibi felsefi bir şeyi saklıyorlar

    yoksulluğunun paçavraları altında bir taş. Dünyayı altına çevirebilirler

    barınakları ve ekmekleri yok! Kaşları bir zafer halesi ve bir yansımayla taçlandırılmıştır

    utanç. İnsan dünya bilgisini bulmuştur ve kendini kurtarmak için ölemez

    zaferinin sancılarından: bu Mayorka'nın yerlisi Raymond Lull. Bir diğer

    Hayali hastalıkları fantastik ilaçlarla tedavi eder ve böylece

    böylece geçersizliği bildiren atasözünü peşinen çürütmüş olur

    tahta bir bacağın dağlanması; bu muhteşem Paracelsus, sonsuza kadar sarhoş ve sonsuza kadar

    Rabelais'in kahramanları gibi parlak bir zihin. İşte, Wilhelm Postel, safça yazıyor

    Trent Konseyi'nin babalarına mesaj, çünkü başlangıçtan beri saklı olanı ortaya çıkardı

    deliye dikkat eder, onu kınamaya tenezzül etmez ve yoluna devam eder

    gerçek merhamet ve merhametle ilgili önemli soruların değerlendirilmesi

    yeterli. Cornelius'un yoksulluk ve sürgün içinde öldüğünü görüyoruz

    Agrippa, kalabalığın inatla onu düşünmesine rağmen en azından bir sihirbaz

    en büyük büyücüydü çünkü zaman zaman alaycı ve

    gizemli. Bütün bu insanlar mezarlarına hangi sırrı götürdüler? Neden

    bilmeden hayran mı oluyorlar? Neden dinlemeden kınıyorlar? Sen

    "neden?" diye soruyorsun Neden bu korkunç, gizli bilgilere sahipler?

    kilisenin ve toplumun korktuğu örümcekler mi? Bilmediklerini neden biliyorlar?

    başkaları biliyor mu? Herkesin bilmeye bu kadar hevesli olduğu şeyi neden saklıyorlar? Ne için

    Korkunç ve bilinmeyen bir güce mi sahipler? Gizli bilimler! Büyü! Burada

    size her şeyi açıklayan ve daha fazlasını düşünmenizi sağlayabilecek kelimeler

    Bulunduğunuz sayfa: 1 (kitabın toplam 10 sayfası vardır)

    Levi Eliphas
    Yüksek Büyü Doktrini ve Ritüeli (Bölüm I)

    Eliphas Levi

    YÜKSEK BÜYÜ ÖĞRETİMİ VE RİTÜELİ.

    BİRİNCİ CİLT – ÖĞRETİM

    giriiş

    Bölüm 1 "Giriliyor". - Öğretim birliği. – Bir ustanın sahip olması gereken nitelikler.

    Bölüm 2. "Tapınağın Sütunları" – Öğretimin temelleri. - İki prensip. Oyunculuk ve acı çekmek.

    Bölüm 3. "Süleyman Üçgeni". – Üçlünün evrensel teolojisi. Makrokozmos.

    4. Bölüm "Tetragram". – Dörtlünün büyülü özelliği. – Analoji ve uyarlamalar. – Kabala'nın temel ruhları.

    Bölüm 5 "Pentagram". – Makrokozmos ve işareti. – Elementler ve ruhlar üzerinde güç.

    Bölüm 6. "Büyülü Denge" - İrade eylemi. – Girişim ve direniş. - Cinsel aşk. - Doluluk ve boşluk.

    Bölüm 7 "Parlayan Kılıç" - Kutsal Krallık. – Yedi melek ve yedi gezegensel dahi. – Yedinin evrensel anlamı.

    Bölüm 8 "Uygulama". – Kuvvetlerin benzer şekilde yeniden üretilmesi. Bir fikrin uygulanması. – Paralellik. – Gerekli düşmanlık.

    Bölüm 9 "Adanmışlık". – Sihirli lamba, pelerin ve asa. – Kehanet ve sezgi. – Tehlikelere rağmen inisiyenin sakin güveni ve kararlılığı. - Büyülü gücün tezahürü.

    Bölüm 10 "Kabala". - Sephiroth. - Semgamfora. - Tarot. – Yollar ve kapılar, Bereshit ve Merkava, Gematria ve Temura.

    Bölüm 11 "Sihirli zincir" – Manyetik akımlar. - Büyük başarının sırrı. – Konuşan masalar. – Sıvı belirtileri.

    Bölüm 12. "İyi anlaşma." - Hermetik büyü. – Gerzh'lerin dogmaları. Minerva mundi. - Büyük ve tek athanor. - Asılmış Adam.

    Bölüm 13. "Nekromansi". – Ölümden sonraki yaşamın vahiyleri. - Yaşamın ve ölümün sırları. - Çağırmalar.

    Bölüm 14 "Dönüşümler". – Likantropi. – Ruhların karşılıklı mülkiyeti veya “embriyozu”. - Circe'nin asası. - Cagliostro İksiri.

    Bölüm 15 "Kara büyü". – Demonomani. - Takıntı. - Sinir hastalıklarının sırları. - Loudun'un Ursuline'leri ve Loudun'un rahibeleri. - Gaufridi ve Peder Girard. - Eudes de Mirville'in eserleri.

    Bölüm 16 "Cadılık". – Tehlikeli kuvvetler. Yaşam ve ölüm üzerinde güç. Gerçekler ve ilkeler. - Büyücülüğe karşı çareler. – Paracelsus Uygulaması.

    Bölüm 17 "Astroloji". – İnsanları doğdukları saatteki yıldızların konumuna göre tanımak. – Frenoloji. - El falı. – Metoposkopi. – Gezegenler ve yıldızlar. - İklim yılları. – Yıldızların dolaşımıyla ilgili tahminler.

    Bölüm 18 "Aşk iksirleri ve yolsuzluk." - Büyü zehirleyicidir. – Büyücülerin tozları ve sözleşmeleri. – Napoliten jettatura. - Şeytan gözü. - Batıl inançlar. Tılsımlar.

    Bölüm 19 "Felsefe Taşı". -Elagabal. - Bu taşın özelliği nedir? – Neden taş? - Harika benzetmeler.

    Bölüm 20. "Evrensel tıp". – İçebileceğiniz altın sayesinde ömrü uzatır. - Diriliş. – Ağrının giderilmesi.

    Bölüm 21. "Kehanet". - Rüyalar. - Uyurgezerlik. – İkinci görüş. - Kehanet araçları. – Alliette ve Tarot keşifleri.

    Bölüm 22. "Dört Okült Bilimin Özeti ve Genel Anahtarı." Kabala. Büyü. - Simya. – Manyetizma veya okült tıp

    GİRİİŞ

    Kadim öğretilerin tüm kutsal ve mistik alegorilerinin örtüsü altında, tüm inisiyasyonların karanlık ve tuhaf denemeleri altında, tüm kutsal yazıların örtüsü altında, Ninova ve Thebes harabelerinde, antik tapınakların zamanın aşındırdığı taşları üzerinde, Asur ve Mısır'ın sfenkslerinin kararmış yüzlerinde, canavarca veya mucizevi çizimlerde, Hindistan'ın inananları için Vedaların kutsal sayfalarını tercüme eden, eski simya kitaplarımızın garip amblemlerinde, tüm gizemli kişiler tarafından uygulanan karşılama törenlerinde. toplumlar... her yerde bir öğretinin izlerini buluyoruz, her yerde ciddi, her yerde dikkatle gizlenmiş...

    Görünen o ki, gizli felsefe, tek amacının yüksek rahiplerin ve kralların eğitimi olduğu günlerde, tüm dinlerin bakıcısı veya vaftiz annesi, tüm entelektüel güçlerin gizli kaldıracı, tüm ilahi belirsizliklerin anahtarı ve toplumun mutlak kraliçesiydi.

    Pers'te, tıpkı güçlerini kötüye kullanan dünya yöneticilerinin ölmesi gibi, bir gün ölen büyücülerle birlikte hüküm sürdü; Hindistan'a en harika efsaneleri ve inanılmaz şiir lüksünü, amblemlerinin çekiciliğini ve dehşetini bahşetti; Yunanistan'ı Orpheus'un lirinin sesleriyle uygarlaştırdı; Pisagor'un cesur hesaplamalarında tüm bilimlerin ilkelerini ve insan ruhunun tüm ilerlemesini gizliyordu; masal mucizelerle doluydu ve tarih, bu bilinmeyen gücü yargılamaya kalkıştığında masalla birleşti; kehanetleriyle imparatorlukları sarstı ya da güçlendirdi, zorbaları soldurdu ve merak ya da korku yoluyla tüm zihinlere hakim oldu. Kalabalık, bu bilim için hiçbir şeyin imkansız olmadığını söyledi: Elementlere hükmeder, ışıkların dilini bilir ve yıldızların gidişatını kontrol eder; bu sesin duyulmasıyla kanlı ay gökten düşer, ölüler mezarlarından kalkar... Aşkın ve nefretin hanımı bilim, insan kalbine dilediği zaman cenneti veya cehennemi teslim edebilir; her türlü biçimi özgürce elden çıkarır ve güzelliği ve çirkinliği dilediği gibi dağıtır; Circe'nin asasının yardımıyla insanları sığırlara, hayvanları da insanlara dönüştürür; hatta yaşamı ve ölümü vardır ve altın ve ışıktan oluşan özü ve iksiri sayesinde metalleri dönüştürerek yandaşlarına zenginlik ve ölümsüzlük getirebilir... Zerdüşt'ten Manes'e, Orpheus'tan Apollonius'a büyü işte budur. Tyana'nın hikayesi, sonunda İskenderiye okulunun güzel hayalleri ve devasa özlemleri karşısında zafer kazanan pozitif Hıristiyanlığın, bu felsefeye aforozlarıyla açıkça saldırmaya cesaret ettiği ve böylece onun her zamankinden daha gizli ve gizemli hale gelmesine neden olana kadar devam etti.

    Ancak inisiyeler veya ustalar hakkında tuhaf ve rahatsız edici söylentiler dolaşıyordu; bu insanlar her yerde ölümcül bir etkiyle kuşatılmıştı: tatlı belagatlerine ya da bilgilerinin cazibesine kendilerini kaptıran herkesi öldürdüler ya da delirttiler. Sevdikleri kadınlar Swift oldular; çocukları gece toplantılarında ortadan kayboldu; Gizlice titreyen seslerle kanlı alemlerden ve iğrenç ziyafetlerden söz ediyorlardı.

    * Kanatlı kadınlar, çocukların kanını emen bir tür gece kuşu veya vampirdir. (Rev. çeviri).

    Antik tapınakların zindanlarında kemikler bulundu; geceleri inlemeler duyuldu; Büyücünün geçişinden sonra hasatlar telef oldu ve sürüler kuruyup gitti. Bazen tıp sanatını küçümseyen hastalıklar ortaya çıkıyor ve bunun her zaman ustaların zehirli görüşlerinin sonucu olduğu söyleniyordu. Sonunda, adı bile suç haline gelmiş olan büyünün kınanması için her yerde bir çığlık duyuldu; ve kalabalığın nefreti, tıpkı birkaç yüzyıl önce "Hıristiyanlar aslanlara!" diye bağırdıkları gibi, "sihirbazların ateşine" cümlesinde formüle edilmişti.

    Ancak kitleler yalnızca gerçek güçlere karşı komplo kurar; gerçeğin bilgisine sahip değildir ama gücü hissetme yeteneğine sahiptir.

    Hem Hıristiyanlarla hem de büyüyle aynı anda alay etmek ve aynı zamanda Jean-Jacques'ın vaazlarından ve Cagliostro'nun mucizelerinden keyif almak on sekizinci yüzyılın çoğuna düştü.

    Ancak Hıristiyanlığın temeli aşk olduğu gibi, büyünün de temeli bilimdir; ve Hıristiyan sembollerinde, yıldızın (üçlü ve mikrokozmosun işareti) rehberliğindeki üç sihirbazın, cisimleşmiş Söz'e nasıl taptıklarını ve O'na altın, buhur ve mür hediyelerini nasıl getirdiklerini görüyoruz: amblemi altında en yüksek sırların yer aldığı başka bir gizemli üçlü. Kabala'nın sembolleri alegorik olarak gizlenmiştir.

    Sonuç olarak Hıristiyanlığın büyüden nefret etmesi için hiçbir neden yoktu; ama insan cehaleti her zaman bilinmeyenden korkar.

    Bilim, kör aşkın tutkulu saldırılarından saklanmak zorunda kaldı; çabalarını ve umutlarını saklayarak kendine yeni hiyeroglifler giydirdi. Daha sonra simyacıların jargonu yaratıldı; altına susamış kalabalık için sürekli bir hayal kırıklığı ve yalnızca Hermes'in gerçek müritleri için yaşayan bir dil.

    İnanılmaz bir şey! Kutsal Hıristiyan kitapları arasında, yanılmaz kilisenin kendisinin anlama iddiasında olmadığı ve hatta açıklamaya bile çalışmadığı iki eser vardır: Hezekiel'in kehaneti ve Kıyamet, iki Kabalistik anahtar, şüphenin kötülükleri, yorumlar için cennette saklanmıştır. büyücü kralların; İnanan Hıristiyanlar için yedi mühürle mühürlenmiş, gizli ilimlere inmiş kâfirler için ise tamamıyla açık kitaplardır.

    Başka bir kitap daha var; ama popüler olmasına ve her yerde bulunabilmesine rağmen, en gizlisi ve en bilinmeyeni olduğu ortaya çıkıyor, çünkü tüm diğerlerinin anahtarını içeriyor; herkes onu tanıyor ve kimse onu tanımıyor; kimse onu olduğu yerde aramayı düşünmüyor; ve eğer biri onun varlığından şüphelenirse, onun olmadığı yerde onu arayarak binlerce kez vakit kaybeder. Muhtemelen Hanok'un kitabından çok daha eski olan bu kitap hiçbir zaman tercüme edilmemiştir; eskilerin tabletleri gibi, ayrı sayfalarda ilkel karakterlerle yazılmıştır. Ünlü bir bilim adamı keşfetti - ama kimse bunu fark etmedi, ancak bu onun sırrı olmasa da, her halükarda antikliği ve olağanüstü korunması; Mantıklı olmaktan çok hayalperest bir zihne sahip başka bir bilim adamı bu kitabı incelemek için otuz yıl harcadı ve yalnızca onun tam öneminden şüphelendi. Aslında bu, piramitlerin mimarisi gibi basit ve güçlü ve dolayısıyla aynı derecede dayanıklı, kesinlikle olağanüstü bir anıtsal eserdir; tüm bilimleri özetleyen bir kitap; sonsuz kombinasyonları tüm sorunları çözebilecek bir kitap; konuşan ve düşündüren bir kitap; her türlü kavramın ilham kaynağı ve düzenleyicisi; belki de insan ruhunun bir başyapıtı ve hiç şüphesiz antik çağın bize bıraktığı en güzel şeylerden biri; adı yalnızca İlluminati bilim adamı Wilhelm Postel tarafından anlaşılan, her şeyi kapsayan bir anahtar; İlk harfleri Saint Martin'in dinsel ruhunu coşturan ve yüce ve talihsiz İsveçborg'a aklı geri getiren tek (türünün) metni. Bu kitaptan daha sonra bahsedeceğim ve onun kesin ve matematiksel açıklaması benim vicdani çalışmamın tamamlayıcısı ve tacı olacaktır.

    Hıristiyanlık ile Magi bilimi arasındaki orijinal birlik, eğer kanıtlanırsa, çok büyük önem taşıyacaktır; ve şimdiye kadar bu uzlaşmanın, bilim ve dogmanın, akıl ve inancın imkansız olduğu düşünülmesine rağmen, büyü ve Kabala üzerine ciddi bir çalışmanın kesinlikle uzlaşmayı zorlayacağından hiç şüphem yok.

    Özel niteliği anahtar depo olan kilisenin kıyameti ve Hezekiel'in vizyonlarını anlıyormuş gibi davranmadığını daha önce söylemiştim. Hıristiyanlara göre Süleyman'ın bilimsel ve sihirli anahtarları kaybolmuştur. Ancak şu da kesindir ki, Söz'ün yönettiği akıl âleminde yazılı hiçbir şey kaybolmaz. Yalnızca insanların artık anlamadıkları mağaralar onlar için varlığını sona erdirir, en azından sözcük olarak; daha sonra bilmeceler ve sırlar diyarına geçerler.

    Ancak resmi kilisenin, bir tür kişisel ve özgürleşmiş rahipliği temsil eden büyü alanına ve gelen her şeye karşı antipatisi ve hatta açık savaşı, Hıristiyan rahipliğinin sosyal ve hiyerarşik yapısının dayandığı gerekli nedenlere bağlıdır. Kilise büyüyü tanımıyor çünkü ya onu görmezden gelmeli ya da bizim gibi yok olmalı

    Bunu daha sonra kanıtlayacağız; yine de kilise, gizemli kurucusuna henüz beşikteyken üç büyücünün, yani o zamanlar bilinen dünyanın üç bölgesinden ve gizli felsefenin üç benzer dünyasından gelen kutsal habercilerin tapındığını kabul ediyor.

    İskenderiye okulunda büyü ve Hıristiyanlık, Ammonius Sacca ve Platon'un himayesinde adeta el sıkışır. Hermes'in öğretilerinin neredeyse tamamı Areopagite Dionysius'a atfedilen yazılarda bulunur. Synesius, rüyalar üzerine bir inceleme planının ana hatlarını çiziyor; bu inceleme, daha sonra Cardanus tarafından yorumlanmıştır; ilahilerden oluşan bir inceleme, eğer İlluminati kilisesi bir ayine sahip olsaydı, İsveçborg kilisesinin ayinine uygun olurdu. Mürted olarak adlandırılan Julian'ın felsefi saltanatı, aynı ateşli soyutlamalar ve tutkulu tartışmalar dönemine atfedilmelidir çünkü gençliğinde, iradesi dışında Hıristiyanlığı kabul etmiştir. Tüm dünya Julian'ın yanlış zamanda Plutarch'ın kahramanı olmayı istemekle hatalı olduğunu ve deyim yerindeyse Roma şövalyeliğinin Don Kişot'u olduğunu biliyor; Ancak herkesin bilmediği şey şu: Julian birinci dereceden bir hayalperest ve inisiyeydi, Tanrı'nın birliğine ve dünyanın Üçlü Birlik hakkındaki öğretisine inanıyordu; tek kelimeyle, yalnızca antik dünyanın görkemli sembollerinden ve onun fazlasıyla çekici görüntülerinden pişmanlık duyuyordu. Julian bir pagan değildi; o, kafasını Yunan çoktanrıcılığının alegorileriyle doldurmuş ve İsa Mesih'in adını Orpheus adından daha az yankı uyandıran bulma talihsizliğine sahip bir Gnostikti. Bunda imparator, filozofun ve retoristin zevklerinin bedelini ödedi; ve Epaminondas gibi ölmenin zevkini ve gösterisini kendine yaşattıktan sonra, Cato'nun sözlerini sarf ederek, o zamanlar zaten tamamen Hıristiyan olan kamuoyundan, bir cenaze sözü olarak küfürler ve son ünlü için utanç verici bir lakap aldı.

    Çökmekte olan Roma İmparatorluğu'nun küçük şeylerini ve aynı insanlarını bir kenara bırakalım ve Orta Çağ'a geçelim... Bu kitabı alın, yedinci sayfayı okuyun, sonra benim yayacağım ve eteğine saracağımız pelerinin üzerine oturalım. gözlerimizi kapatın... Sizin de öyle değil mi Başınız dönüyor ve ayaklarınızın altında yer kayıyormuş gibi hissediyor musunuz? Sıkı tutun ve bakmayın... Baş dönmesi geçti. Vardık. Ayağa kalkın ve gözlerinizi açın; ama haç işareti yapmaktan veya herhangi bir Hristiyan sözü söylemekten kaçının... Alan, Salvator Rosa'nın manzarasını andırıyor. Görünüşe göre burası fırtınadan sonra sakinleşen bir çöl. Gökyüzünde ay yok ama fundalıkta dans eden küçük yıldızları göremiyor musun? Etrafınızda uçan dev kuşların, uçarken garip sözler mırıldandığını duyamıyor musunuz? Kayaların içindeki bu kavşağa sessizce yaklaşalım. Bir trompetin boğuk ve uğursuz sesi duyuluyor; Her yerde siyah meşaleler yanıyor. Gürültülü bir cemaat boş koltuğun etrafında toplanıyor; izliyor ve bekliyoruz. Aniden herkes secdeye kapanıyor ve fısıldıyor: "İşte burada!" İşte burada! Bu o!” Keçi kafalı bir prens tahta çıkıyor, dönüyor ve eğilerek topluluğa insan yüzünü gösteriyor; herkes elinde siyah bir mumla ona yaklaşıyor. ibadet ve öpücük; sonra keskin bir ıslık sesiyle doğrulur ve suç ortaklarına altın, gizli talimatlar, gizli ilaçlar ve zehirler dağıtır; içlerinde kızılağaç ve eğrelti otu yanar; İdam edilenlerin yağları, maydanoz ve mine çiçeği ile taçlandırılmış, vaftizden mahrum kalan çocukları altın oraklarla kurban ederler ve kılık değiştirmiş erkekler yarı çıplak kadınların yanına otururlar. Bacchanalia başlıyor: Bilgeliğin ve ölümsüzlüğün sembolü olan tuzdan başka hiçbir şey eksik olmuyor. Şarap bir nehir gibi akıyor, müstehcen konuşmalar ve çılgın okşamalar başlıyor ve sonunda tüm topluluk şaraptan sarhoş oluyor. suç, duygusallık ve şarkılar; dev kertenkeleler flütü baş aşağı ağızlarına yerleştirip üflerler, yanlarını pençeleriyle desteklerler; kambur böcekler danslara müdahale ediyor; kerevitler kastanyet oynar; timsahlar pullarından Yahudi arpı yapar; filler ve mamutlar aşk tanrısı gibi giyinerek gelir ve dans ederken bacaklarını kaldırırlar. Sonra yuvarlak danslar, kafalarını kaybetmiş, dağılıyor ve dağılıyor... Her dansçı, bağırarak, saçları darmadağınık bir dansçıyı alıp götürüyor. .. İnsan yağından yapılmış lambalar ve mumlar sönüyor, için için yanıyor karanlıkta... Çığlıklar, kahkahalar, küfürler ve hırıltılar duyuluyor orada burada... Uyanın ve yapmayın Haç işareti; Seni eve getirdim ve sen benim yatağımdasın. Bu yolculuktan ve bu geceden biraz yoruldun, hatta biraz kırıldın; ama sonra herkesin bilmeden konuştuğu bir şeyi gördünüz; Trofania mağarasının sırları kadar korkunç sırlara vakıfsınız: Şabat'taydınız! Artık tek yapmanız gereken çıldırmamak, adalet korkusundan kurtulmak, kiliseden ve ateşlerinden saygılı bir mesafede durmak.

    Daha az fantastik, daha gerçek ve gerçekten daha korkunç bir şey görmek ister misiniz? Jacques Molay'ın ve suç ortaklarının ya da şehit kardeşlerinin infazında bulunmanıza izin vereceğim... Ama yanılıp suçluyu masumla karıştırmayın. Tapınakçılar gerçekten Baphomet'e tapıyor muydu? Mendes'in keçisinin arka yüzünü öpmek gibi aşağılayıcı bir ritüeli gerçekleştirdiler mi? Son olarak kiliseyi ve devleti ölümle tehdit eden, gerekçesi bile duyulmadan öldürülen bu gizli ve güçlü dernek neydi? Ama hafife almayın: onlar büyük bir suç işlediler: kadim adanmışlığın mabedini kafirlerin görmesine izin verdiler; İyilik ve kötülük bilgisinin meyvelerini bir kez daha toplayıp kendi aralarında bölüştüler ve böylece dünyanın hükümdarları haline geldiler. Onları mahkum eden karar, çiftin veya Kral Güzel Philip'in mahkemesinin çok ötesine geçiyor. Yaratılış kitabında gördüğümüz gibi, bizzat Rab, "Bu meyveyi yediğiniz gün, ölümle karşılaşacaksınız" dedi.

    * Bilinebilecek her şey ve diğerleri hakkında.

    Büyü neydi? Bu kadar zulme uğrayanların ve bu kadar zulme uğrayanların gücü neydi? gururlu insanlar? Madem deli ve zayıflardı, neden bu kadar korkulmak onlar için bir onurdu? Sihir diye bir şey var mı, meşrulaştırılmış dinlerin mucizeleriyle yarışabilecek, gerçekten güç olabilecek ve mucizeler üretebilecek böyle gizli bir bilim var mı?

    Bu temel soruları kelimelerle ve kitaplarla cevaplayacağım. Kitap, kelimenin ve kelimenin kanıtı olacak, işte burada: "evet", güçlü ve gerçek sihir vardı ve günümüzde de var olmaya devam ediyor: "evet", efsanelerin onun hakkında söylediği her şey doğru; sadece bu durumda Genellikle olanın aksine, popüler abartıların gerçeklerden çok daha düşük olduğu ortaya çıkıyor.

    Evet, Yaratılış'ın başında Musa tarafından sembolik olarak özetlenen Mısır'ın dini geleneklerinin de gösterdiği gibi, keşfi bir zamanlar dünyayı yok etmiş olan korkunç bir sır var. Bu sır, iyinin ve kötünün ölümcül bilgisini temsil eder ve ortaya çıktığında sonuç ölümdür. Musa bu sırrı, dünya cennetinin ortasında büyüyen bir ağaç, bir komşu, hatta kökleriyle hayat ağacına dokunan bir ağaç kisvesi altında tasvir ediyor; Ateşli bir kılıç ve İncil'deki sfenksin dört şekli olan melek Ezekiel'in koruduğu bu ağacın dibinde dört gizemli nehir yükseliyor... Burada durmalıyım ve korkarım ki zaten çok fazla şey söyledim.

    Evet, en yüksek akıl kadar güçlü, büyük olan her şey kadar basit, anlaşılır, evrensel ve kesinlikle doğru olan her şey gibi tek, kapsamlı bir ebedi öğreti vardır; ve bu öğreti diğerlerinin babasıydı. Evet, insana görünüşte insanüstü ayrıcalıklar bahşeden bir bilim var; 16. yüzyıldan kalma bir İbranice elyazmasında bunlar şöyle listeleniyor:

    “Sağ elinde Süleyman'ın anahtarlarını, solunda badem ağacının çiçek açan dalını tutanın ayrıcalıkları ve yetkileri şunlardır:

    Alef. Ölmeden Allah'ı yüz yüze görür ve tüm gök ordusuna komuta eden yedi dahi ile rahatlıkla konuşur.

    Beth. O her şeyden önce keder ve korkudur.

    Gimel. O, tüm cennetle birlikte hüküm sürer ve tüm cehennemi kendisine hizmet ettirir.

    Dalet. Kendi sağlığını ve yaşamını kontrol ettiği gibi, başkalarının sağlığını ve yaşamını da kontrol edebilir.

    Heh. Ne talihsizlik onu alt edebilir, ne sıkıntıdan bunalıma girebilir, ne de düşmanlarına yenilebilir.

    Koy. O, geçmişin, bugünün ve geleceğin sebebini bilir.

    Dzain. Ölüleri diriltmenin sırrına ve ölümsüzlüğün anahtarına sahiptir.

    Bunlar yedi büyük ayrıcalıktır; takip ediliyorlar;

    Elde etmek. Felsefe taşını bulun.

    Tet. Kapsamlı bir tıp bilimine sahip olmak,

    İyot. Sürekli hareket yasalarını bilmek ve bir dairenin karesini ispatlayabilmek.

    Kafe. Altını yalnızca metallere değil, aynı zamanda toprağın kendisine ve hatta toprağın yabancı maddelerine dönüştürün.

    Lamed. En vahşi hayvanları evcilleştirin ve yılanları uyuşturan ve büyüleyen kelimeleri telaffuz edebilin.

    Meme. Kapsamlı bilgi veren işaret sanatına sahiptir.

    Rahibe. Önceden hazırlık yapmadan, çalışmadan her şey hakkında konuşmak öğrenilir.

    Son olarak sihirbazın yedi küçük gücü şunlardır:

    Samekh. Bir erkeğin ruhunun özünü ve bir kadın kalbinin sırlarını ilk bakışta bilmek.

    Gnain. Doğayı istediği zaman danslarını açmaya zorlamak.

    Fe. Özgür bir yüksek iradeye veya anlaşılmaz bir nedene bağlı olanlar dışında, gelecekteki tüm olayları öngörmek.

    Tzade. Herkese en etkili tesellileri ve en faydalı tavsiyeleri anında vermek.

    Kahve Zorluklara karşı zafer.

    Aralık. Sevgiyi ve nefreti evcilleştirmek

    İncik. Zenginliğin sırrına sahip olun, her zaman onun efendisi olun, asla kölesi olmayın. Yoksulluğun bile tadını çıkarın ve asla aşağılanmaya veya yoksulluğa düşmeyin.

    Tau, Bu üç septenere, büyücünün elementleri kontrol ettiğini, fırtınaları ehlileştirdiğini, dokunuşuyla hastaları iyileştirdiğini ve ölüleri dirilttiğini de ekleyelim!

    Ancak Süleyman'ın üçlü mührüyle mühürlediği şeyler var. İnisiyeler bunun yeterli olduğunu biliyor. Diğerlerine gelince, gülsünler, inanmasınlar, şüphe etmesinler, tehdit etmesinler, korkmasınlar; bilimin ve bizim bununla ne işimiz var?

    Aslında bunlar gizli felsefenin sonuçlarıdır ve ben tüm bu ayrıcalıkların gerçek olduğunu savunurken, ne delilik suçlamasından ne de şarlatanlık şüphesinden korkuyorum.

    Gizli felsefe üzerine yaptığım tüm çalışmaların amacı bunu kanıtlamaktır.

    Demek ki felsefe taşı, kapsamlı tıp bilimi, metallerin dönüşümü, dairenin karelenmesi ve sürekli hareketin sırrı bilimin aldatmacaları ya da deliliğin hayalleri değil, bunlar gerçek anlamının anlaşılması gereken terimlerdir. ve hepsi aynı şeyin farklı kullanımlarını, daha genel bir şekilde tanımlanan aynı operasyonun gizli, çeşitli işaretlerini ifade ediyor, buna büyük bir iş deniyor.

    Doğada buhardan çok farklı bir kuvvet vardır; Bu güç sayesinde onu ele geçirebilen ve kontrol edebilen kişi, dünyanın çehresini yok edebilecek ve değiştirebilecektir. Bu güç eskiler tarafından biliniyordu; en yüksek yasası denge olan ve kontrolü doğrudan aşkın büyünün büyük gizemine bağlı olan bir dünya failinden oluşur. Hatta bu ajanı kontrol ederek mevsimlerin sırasını bile değiştirebilir, geceleri gündüz fenomenleri üretebilir, dünyanın uçları arasında anında iletişim kurabilir, Apollonius gibi dünyanın diğer ucunda neler olduğunu görebilir, şifa verebilir veya iyileştirebilirsiniz. Uzaktan vurun, sözünüzü başarın ve yaygınlaştırın. Mesmer'in müritlerinin dokunuşuyla zar zor açığa çıkan bu ajan, tam olarak ortaçağ ustalarının büyük bir davanın ilk meselesi olarak adlandırdığı şeydir. Gnostikler onu Kutsal Ruh'un ateşli bedenine dönüştürdüler; Şabat veya Tapınağın gizli ayinlerinde, Mendes'in keçisi Baphomet veya Androgyne'nin hiyeroglif görünümü altında ona tapınılırdı. Bütün bunlar daha sonra kanıtlanacak.

    Bunlar gizli felsefenin sırlarıdır; Tarihte sihir bize böyle görünür; Şimdi buna kitaplarda ve eylemlerde, inisiyasyonlarda ve ritüellerde bakalım.

    Tüm büyülü alegorilerin anahtarı, daha önce bahsettiğim ve Hermes'in eseri olduğunu düşündüğüm yapraklarda bulunur.

    Gizli ilimlere ait tüm bilgilerin anahtarı diyebileceğimiz bu kitabın etrafında, ya onun kısmi tercümesi, ya da sürekli olarak binlerce farklı form altında yenilenen bir yorum olan sayısız efsane bulunmaktadır.

    Bazen bu karmaşık masallar uyumlu bir şekilde gruplandırılır ve ardından belirli bir dönemi karakterize eden büyük destanı oluşturur, ancak kalabalık nasıl veya nedenini açıklayamaz. Böylece Altın Post'un masalsı hikayesi, Orpheus'un Hermetik ve büyülü dogmalarını gizleyerek özetlemektedir; Sadece gizemli Yunan şiirine dönüyorum çünkü Mısır ve Hindu kutsal alanları lüksleriyle beni bir şekilde korkutuyor ve bu kadar çok hazine arasında seçim yapmakta zorlanıyorum. Ve benim için Thebaid'e, tüm öğretilerin bu korkutucu sentezine başlamanın zamanı geldi: hem şimdi, hem geçmiş, hem de gelecek, deyim yerindeyse, bu sonsuz masal, tanrı Orpheus gibi, yaşam döngüsünün her iki ucuna da dokunuyor. insan hayatı.

    İnanılmaz bir şey! Kurbanların kanı üzerine yemin eden yedi generalin savunduğu ve saldırdığı Thebes'in yedi kapısı, Aziz Yuhanna'nın alegorik kitabındaki kutsal kitabın yedi mührü ile aynı anlama sahiptir. yedi dahinin yaşadığı ve kurban edilen bir kuzu tarafından ortaya çıkarıldıktan sonra yedi başlı bir canavarın saldırısına uğrayan! Cytheron ağacında kanlı bir meyve olarak asılı bulunan Oedipus'un gizemli kökeni, bize Musa'nın sembollerini ve Yaratılış hikayelerini hatırlatıyor. Babasıyla kavga eder ve onu tanımadan öldürür: zihnin bilgi olmadan kör özgürleşmesine dair korkunç bir kehanet; sonra, sembollerin simgesi, kalabalık için ebedi bilmece ve bilgelerin bilimi için granit kaidesi olan Sfenks ile, sessiz ve yutucu canavarla, değişmeyen biçimiyle büyük dünya gizeminin tek dogmasını ifade eden Sfenks ile tanışır. Dörtlü ikiliye nasıl dönüşüyor ve üçlüyü nasıl açıklıyor? Ya da daha mecazi ve bayağı bir ifadeyle sabah dört, öğlen iki, akşam üç ayak üzerinde yürüyen hayvanın adı nedir? Felsefe diliyle ifade edilecek olursa, temel kuvvetler doktrini Zerdüşt düalizmini nasıl üretiyor ve Pisagor ve Platon üçlüsünde özetleniyor? Alegorilerin ve sayıların nihai anlamı nedir? son kelime tüm sembolizmler? Oedipus, sfenksi öldüren ve onu tahmin edeni Thebes'in kralı yapan basit ve korkunç bir sözle cevap verir; cevap ver dostum!

    Mutsuzdu, çok fazla şey görüyordu ama yeterince açık seçik göremiyordu; yakında kendi kendini kör ederek talihsiz ve eksik durugörüsünün kefaretini ödeyecek; sonra Sfenks'in bilmecesini tam anlamını anlamadan çözen tüm uygarlıklar gibi o da fırtınada kaybolacak vb.

    Kadim ithafların gizli kitabı, planını ve Aşil'in kalkanındaki ana figürleri ayrıntılı bir doğrulukla anlatan Homer tarafından biliniyordu. Ancak Homeros'un zarif kurguları çok geçmeden orijinal vahyin basit ve soyut gerçeklerini unutturdu. İnsan forma kapılır ve fikri unutur; çoğalan işaretler güçlerini kaybeder; bu çağda büyü de bozulur ve Selanik cadılarıyla birlikte en kutsal olmayan büyücülüğe iner. Oedipus'un suçu ölümcül meyvelerini verdi ve iyinin ve kötünün bilgisi, kötüyü kutsal olmayan bir tanrı düzeyine yükseltti. Işıktan bıkan insanlar, bedensel maddenin gölgesine sığınırlar: Tanrı'nın yakında dolduracağı boşluğun hayali onlara Tanrı'nın kendisinden daha büyük görünür: Cehennem yaratılmıştır.

    Bu çalışmada, kadim sözcükleri kullandığımda, bir kez daha bilinsin ki, adanma kaba düşünceden ne kadar uzaksa, bu sözcüklere din dışı tarafından verilen anlamdan o kadar uzağım. Benim için Tanrı bilgelerin Azoth'udur, büyük bir davanın aktif ve nihai ilkesidir. Daha sonra bu terimlerle belirsiz olan her şeyi açıklayacağım.

    Oedipus masalına dönelim. Theban kralının suçu sfenksi çözmesi değil, halkı adına kefareti tamamlayacak kadar saf olmadan Thebes'in belasını yok etmesiydi. Çok geçmeden veba, sfenks'in ölümünün intikamını alır ve tahttan çekilmek zorunda kalan Thebes kralı, artık daha canlı olan ve biçim dünyasından çıktığı için her zamankinden daha fazla yiyip bitiren canavarın korkunç gölgelerine kendini feda eder. fikir alanına. Oedipus insanın ne olduğunu gördü ve Tanrı'nın ne olduğunu görmemek için gözlerini oydu. Büyük büyülü sırrın yarısını açığa çıkardı ve halkını kurtarmak için, korkunç sırrın diğer yarısını da kendisiyle birlikte sürgüne ve mezara götürmesi gerekiyor.

    Devasa Oedipus mitinden sonra, elbette Apuleius tarafından icat edilmemiş olan Psyche'nin zarif şiirini buluyoruz. Burada büyük büyülü gizem, bir tanrı ile çıplak ve bir kayanın üzerine terk edilmiş zayıf bir ölümlü arasındaki gizemli evlilik kisvesi altında yeniden ortaya çıkıyor. Burada Apuleius Musa'nın alegorilerini yorumluyor ve açıklıyor; ama İsrail'in Elohim'i ve Apuleius'un tanrıları Memphis ve Thebes'in kutsal alanlarından aynı şekilde ortaya çıkmadı mı? Psyche, Havva'nın kız kardeşi, daha doğrusu o, ruhsallaştırılmış Havva'dır. Her ikisi de sınavın zaferini kazanmak için bekaretlerini bilmek ve kaybetmek ister. Her ikisi de cehenneme inişle ödüllendirilir: Biri oradan antik Pandora'nın kutusunu getirecek, diğeri oradaki kafayı bulup ezecek. antik yılan, zamanın ve kötülüğün sembolü. Her ikisi de, eski zamanların Prometheus'unun ve Hıristiyan efsanesindeki Lucifer'in kefaret etmesi gereken bir suç işliyor; biri Herkül tarafından serbest bırakılıyor, diğeri ise Kurtarıcı tarafından fethediliyor.

    Yani, büyük büyülü sır Psyche'nin lambası ve hançeri, Havva'nın elması, Prometheus'un çaldığı kutsal ateş, Lucifer'in yanan asası ama aynı zamanda Kurtarıcı'nın kutsal haçıdır. Bunu suiistimal edecek kadar bilmek, kamuoyuna açıklamak her türlü eziyeti hak etmek demektir; ama onu olması gerektiği gibi bilmek, kullanmak ve saklamak, dünyaya hakim olmak demektir.

    "Sofya" yayınevindeyakında gelecekuzun süredir hayalim Eliphas Levi'nin Doktrini ve Ritüeli'nin iyi bir modern baskısını yapmak. Alexandrov'un devrim öncesi çevirisini temel aldım, onu 1861'in Fransızca baskısıyla dikkatlice kontrol ettim ve zor anlarda klasik İngilizce çeviriye de başvurdum. Çeviri hatalarını (utanmadan çarpıtılmış özel adlar dahil) düzeltiyorum ve eksik parçaları geri yüklüyorum. Sadece minimum düzeyde yorum yapıyorum - artık herkes internette hem Oedipus mitinin açıklamasını hem de Guillaume Postel'in biyografisini bir dakika içinde bulup okuyabilir. Kitap ek resimler içerecek - Levi'ye göre Tarot kartlarının açıklamalarına, Levi'nin tam olarak tarolojik konsepti uygulamaya çalıştığı kartlar eşlik edecek.Belki “Öğretme” ve “Ritüel” ilk önce ayrı kitaplar olarak yayınlanacak.


    Şimdilik Tanıtım bu kadar.

    giriiş

    Kadim öğretilerin tüm hiyeratik ve mistik alegorilerinin örtüsü altında, tüm inisiyasyonların karanlık ve tuhaf denemeleri altında, tüm kutsal yazıların mührü altında, Ninova ve Thebes harabelerinde, antik tapınakların zamanın aşındırdığı taşları üzerinde, Asur ve Mısır sfenkslerinin kararmış yüzlerinde, Hindistan'ın inananlarına Vedaların kutsal sayfalarını açıklayan canavarca veya mucizevi çizimlerde, eski simya kitaplarımızın garip amblemlerinde, acemilerin kabulü için uygulanan törenlerde tüm gizemli toplumlar tarafından - her yerde belirli bir öğretinin izlerini buluyoruz, her yerde aynı ve her yerde dikkatle gizlenmiş.

    Okült felsefe, tüm dinlerin bakıcısı veya vaftiz annesi, tüm entelektüel güçlerin gizli kaldıracı, tüm ilahi belirsizliklerin anahtarı ve tek amacının yüksek rahipleri ve kralları eğitmek olduğu zamanlarda toplumun mutlak kraliçesi gibi görünüyor.

    Güçlerini kötüye kullanan tüm dünya yöneticilerinin yok olması gibi, sonunda yok olan sihirbazlarla birlikte Pers'te hüküm sürdü; Hindistan'a en harika efsaneleri ve inanılmaz bir şiir zenginliğini, amblemlerinin çekiciliğini ve dehşetini bahşetti; Yunanistan'ı Orpheus'un lirinin sesleriyle uygarlaştırdı; Pisagor'un cesur hesaplamalarında tüm bilimlerin ilkelerini ve insan ruhunun tüm ilerlemesini gizliyordu; mit mucizelerle doluydu ve tarih, bu bilinmeyen gücü yargılamaya kalkıştığında mitle birleşti; kehanetleriyle imparatorlukları sarstı ya da güçlendirdi, zorbaları soldurdu ve merak ya da korku yoluyla tüm zihinlere hakim oldu. Kalabalık, bu bilim için hiçbir şeyin imkansız olmadığını söyledi: Elementlere hükmeder, ışıkların dilini bilir ve yıldızların gidişatını kontrol eder; onun sesiyle kanlı ay gökten düşüyor ve ölüler mezarlarından kalkıyor ve gece rüzgarı kafataslarından eserken uğursuz sözler mırıldanıyor. Hem sevginin hem de nefretin efendisi olan bu bilim, insan kalbi için cenneti de cehennemi de yaratabilir; her türlü biçimi özgürce elden çıkarır ve güzelliği ve çirkinliği dilediği gibi dağıtır; Circe'nin asasının yardımıyla insanları sığırlara, hayvanları da insanlara dönüştürür; hatta yaşamı ve ölümü önceden belirler ve taraftarlarına (metallerin dönüştürülmesi yoluyla) zenginlik ve (kendisinin yardımıyla) ölümsüzlük sağlayabilir. öz, veya iksir altın ve ışıktan oluşur).

    Zerdüşt'ten Mani'ye, Orpheus'tan Tyana'lı Apollonius'a sihir buydu - ta ki kendine güvenen Hıristiyanlık, sonunda İskenderiye okulunun güzel hayalleri ve devasa özlemleri karşısında zafer kazanana, bu felsefeyi alenen aforozlarıyla vurmaya cesaret edene ve böylece onu zorlayana kadar. her zamankinden daha gizli ve gizemli hale gelecek.

    Ayrıca hakkında tuhaf ve rahatsız edici söylentiler de vardı. özel, veya ustalar; bu insanlar her yerde uğursuz bir etkiyle çevrelenmişti: tatlı belagatlerine veya bilgilerinin cazibesine kapılan herkesi öldürdüler veya çıldırttılar. Sevdikleri kadınlar cadı oldu; çocukları gece toplantılarında ortadan kayboldu; Gizlice titreyen seslerle kanlı alemlerden ve iğrenç ziyafetlerden söz ediyorlardı. Antik tapınakların zindanlarında kemikler bulundu; geceleri inlemeler duyuldu; Büyücünün geçtiği yerde mahsuller telef oldu ve sürüler kuruyup gitti. Tıp sanatını küçümseyen hastalıklar ortaya çıktı ve bunun her zaman ustaların zehirli görüşlerinin sonucu olduğu söylendi. Sonunda adı suç haline gelen büyünün kınanması çığlığı her yerde duyuldu; Kalabalığın nefreti, tıpkı birkaç yüzyıl önce "Hıristiyanlar aslanlara!" diye bağırdıkları gibi, "Büyücüler ateşe!" cümlesinde formüle edilmişti. Ancak kalabalık yalnızca gerçek güce karşı komplo kurabilir; gerçeği bilmiyor ama iyi bir güç duygusuna sahip.

    Jean-Jacques'ın [Rousseau] vaazlarından ve Cagliostro'nun mucizelerinden keyif alırken, hem Hıristiyanlarla hem de büyüyle alay etmek on sekizinci yüzyılın kaderiydi.

    Ancak büyü bilime dayanır, tıpkı Hıristiyanlığın sevgiye dayanması gibi; ve İncil sembollerinde üç büyücünün bir yıldız tarafından yönlendirildiğini görüyoruz (Turner <Триада, троица (от фр. üçlü).> ve mikrokozmosun işareti), enkarne olmuş Söz'e ibadet ederler ve O'na altın, buhur ve mür armağanlarını getirirler: işte Kabala'nın en yüksek sırlarını saklayan başka bir gizemli tornacı.

    Dolayısıyla Hıristiyanlığın büyüden nefret etmesi için hiçbir neden yoktu; ama insan cehaleti her zaman bilinmeyenden korkar.

    Bilim, kör aşkın tutkulu saldırılarından saklanmak zorunda kaldı; çabalarını ve umutlarını saklayarak kendine yeni hiyeroglifler giydirdi. Sonra simyacıların jargonu yaratıldı - altına susamış kalabalık için sürekli bir hayal kırıklığı ve yalnızca Hermes'in gerçek öğrencileri için yaşayan bir dil.

    İnanılmaz bir şey! Hıristiyanların kutsal kitapları arasında, Masum Kilise'nin kendisinin de anladığını iddia etmediği ve açıklamaya bile kalkışmadığı iki eser vardır. Bu, Hezekiel ve Kıyamet ile ilgili kehanettir; iki kabalistik anahtar, hiç şüphesiz cennette büyücü kralların yorumlarına ayrılmıştır; İnanan Hıristiyanlar için yedi mühürle mühürlenmiş, gizli ilimlere inmiş kâfirler için ise tamamıyla açık kitaplardır.

    Başka bir kitap daha var, ancak bu, bazı yönlerden çok popüler ve yaygın olarak bulunabilmesine rağmen, diğerlerinin anahtarını içerdiğinden, en gizli ve en bilinmeyen kitap olduğu ortaya çıkıyor. Onu herkes tanıyor ve kimse onu tanımıyor; kimse onu olduğu yerde aramayı düşünmüyor; ve eğer biri onun varlığından şüphelenirse, onun olmadığı yere bakarak binlerce kez zaman kaybederdi. Muhtemelen Enoch'un Kitabı'ndan çok daha eski olan bu kitap hiçbir zaman tercüme edilmemiştir; eski [kil] tabletlere benzer şekilde, ayrı sayfalarda ilkel karakterlerle yazılmıştır. Ünlü bir bilim adamı <По-видимому, Кур де Жебелен.> - kimse fark etmese de - sırrı olmasa da, her halükarda eskiliğini ve olağanüstü korunmasını keşfetti. Başka bir bilim adamı <По-видимому, Эттейла.> sağduyulu olmaktan çok hayalperest bir zihne sahipti, otuz yılını bu kitabı incelemeye adadı ve onun anlamı hakkında yalnızca belirsiz bir anlayışa ulaştı. Bu, piramitlerin mimarisi gibi basit ve güçlü ve dolayısıyla aynı derecede dayanıklı, gerçekten anıtsal ve benzersiz bir eserdir; tüm bilimleri özetleyen bir kitap; [sayfaların] sonsuz kombinasyonları tüm sorunları çözebilecek bir kitap; konuşan ve düşündüren bir kitap; olası tüm kavramlara ilham veren ve düzenleyen; belki de insan ruhunun bir başyapıtı ve hiç şüphesiz antik çağın bize bıraktığı en güzel şeylerden biri; adı yalnızca aydınlanmış bilim adamı Guillaume Postel tarafından anlaşılan ve açıklanan her şeyi kapsayan anahtar; İlk harfleri Saint-Martin'in dini ruhunu coşturan ve yüce ve talihsiz İsveçborg'a aklı geri getiren eşsiz bir metin. Bu kitaptan daha sonra bahsedeceğiz ve onun matematiksel olarak doğru açıklaması bizim vicdani çalışmamızın tamamlayıcısı ve tacı olacaktır.

    Hıristiyanlık ile Magi bilimi arasındaki orijinal birlik, eğer kanıtlanırsa, çok büyük önem taşıyacaktır; ve büyü ve Kabala üzerine ciddi bir çalışmanın, şimdiye kadar böyle bir uzlaşmanın imkansız olduğu düşünülmesine rağmen, kesinlikle bilim ile dogma, akıl ve inanç arasında bir uzlaşmayı zorlayacağından hiç şüphem yok.

    Özel niteliği Anahtarları saklamak olan Kilise'nin, Kıyamet'i ve Hezekiel'in Vizyonunu hiç anlıyormuş gibi davranmadığını daha önce söylemiştik. Hıristiyanlara göre Süleyman'ın ilmi ve sihirli anahtarları kaybolmuştur. Ancak Söz'ün yönettiği zihin alanında yazılı hiçbir şey kaybolmaz. Yalnızca insanların artık anlamayı bıraktığı şeyler onlar için varlığını sona erdirir - en azından Söz olarak; daha sonra bilmeceler ve sırlar diyarına geçerler.

    Ancak resmi Kilisenin, bir tür kişisel ve özgürleşmiş rahiplik olan büyü alanına giren her şeye karşı antipatisi ve hatta açık düşmanlığı, Hıristiyan rahipliğinin sosyal ve hiyerarşik yapısının dayandığı gerekli nedenlerle belirlenmektedir. dayanır. Kilise büyüyü tanımıyor, çünkü daha sonra kanıtlayacağımız gibi ya onu görmezden gelmeli ya da yok olmalı; yine de Kilise, gizemli kurucusunun henüz beşikteyken üç büyücü, yani o zamanlar bilinen dünyanın üç bölgesinden ve üç benzer dünyadan gelen kutsal elçiler tarafından tapınıldığını kabul ediyor. gizli felsefe.

    İskenderiye okulunda büyü ve Hıristiyanlık, Ammonius Saccas ve Platon'un himayesinde adeta el sıkışır. Hermes'in öğretilerinin neredeyse tamamı Areopagite Dionysius'a atfedilen yazılarda bulunur. Synesius, daha sonra Cardanus tarafından yorumlanacak olan rüyalar üzerine bir inceleme planının ana hatlarını çiziyor; Keşke aydınlanmışların kilisesi de bir ayin yapabilseydi, İsveçborg kilisesinin ayinine uygun ilahilerden oluşan bir inceleme. Julian'ın, gençliğinde kendi isteği dışında Hıristiyanlığı kabul ettiği için Mürted olarak adlandırılan felsefi hükümdarlığı, aynı ateşli soyutlamalar ve tutkulu tartışmalar dönemine atfedilmelidir. Julian'ın yanlış zamanda Plutarkhos'un kahramanı haline gelerek hata yaptığını ve deyim yerindeyse Roma şövalyeliğinin Don Kişot'u olduğunu tüm dünya biliyor. Ancak herkesin bilmediği şey şu: Julian birinci dereceden bir hayalperest ve inisiyeydi, tek Tanrı'ya ve evrensel Üçlübirlik doktrinine inanıyordu; tek kelimeyle, yalnızca antik dünyanın görkemli sembollerinden ve onun fazlasıyla çekici görüntülerinden pişmanlık duyuyordu. Julian bir pagan değildi; o, kafasını Yunan çoktanrıcılığının alegorileriyle doldurmuş ve İsa Mesih'in adını Orpheus adından daha az yankı uyandıran bulma talihsizliğine sahip bir Gnostikti. Bunda imparator, filozofun ve retoristin zevklerinin bedelini ödedi; ve Cato'nun sözlerini söyleyerek Epaminondas gibi ölmenin zevkini tattıktan sonra Julian, o zamanlar zaten tamamen Hıristiyan olan kamuoyundan bir cenaze sözü olarak bir lanet ve bir anıt olarak aşağılayıcı bir lakap aldı.

    İmparatorluğun gerileme dönemindeki küçük şeyleri ve aynı insanları bir kenara bırakalım ve Orta Çağ'a geçelim... Bu kitabı alın, yedinci sayfayı okuyun, sonra yayacağım ve eteğine saracağımız pelerinin üzerine oturalım. gözlerimizi kapatacağız... Seninki doğru değil mi Başın dönüyor ve yer ayaklarının altından kayıyormuş gibi hissediyor musun? Sıkı tutun ve bakmayın... Baş dönmesi geçti. Vardık. Ayağa kalkın ve gözlerinizi açın; ancak haç işareti yapmaktan veya herhangi bir Hıristiyan sözü söylemekten kaçının... Alan, Salvator Rosa'nın eserindeki manzaraya benziyor. Görünüşe göre burası fırtınadan sonra sakinleşen bir çöl. Gökyüzünde ay yok ama çalıların arasında dans eden küçük yıldızları göremiyor musun? Dev kuşların etrafınızda uçtuğunu, yanınızdan geçerken garip sözler mırıldandığını duymuyor musunuz? Kayaların arasındaki bu kavşağa sessizce yaklaşalım. Bir trompetin boğuk ve uğursuz sesi duyuluyor; Her yerde siyah meşaleler yanıyor. Gürültülü bir cemaat boş koltuğun etrafında toplanıyor; izliyor ve bekliyoruz. Aniden herkes secdeye kapanıyor ve fısıldıyor: "İşte burada!" İşte burada! Bu o!" Keçi kafalı bir prens atlıyor gibi görünüyor; tahta çıkar, arkasını döner ve eğilerek, herkesin ellerinde siyah mumlarla tapınmak ve öpmek için yaklaştığı topluluğa insani bir yüz sunar; Daha sonra tiz bir ıslık sesiyle ayağa kalkar ve suç ortakları arasında altınları, gizli talimatları, gizli ilaçları ve zehirleri dağıtır. Şu anda ateşler yakılıyor; içlerinde kızılağaç ve eğrelti otu yanıyor, insan kemikleri ve idam edilen insanların yağlarıyla karışıyor. Maydanoz ve mineçiçeği ile taçlandırılmış Druidesses, vaftiz edilmemiş çocukları altın oraklarla kurban ederek korkunç bir ziyafet hazırlar. Masalar kuruldu; maskeli adamlar yarı çıplak kadınların yanına oturuyor ve bir bacchanalia ziyafeti başlıyor: bilgeliğin ve ölümsüzlüğün simgesi olan tuz dışında hiçbir şey kıt olmuyor. Şarap bir nehir gibi akar ve arkasında kana benzeyen lekeler bırakır. Müstehcen konuşmalar ve çılgın okşamalar başlıyor; sonunda tüm topluluk şaraptan, suçtan, şehvetten ve şarkıdan sarhoş oldu; kargaşa içinde ayağa kalkarlar ve cehennem gibi yuvarlak danslar oluşturmak için acele ederler... Sonra efsanenin tüm canavarları, kabusların tüm hayaletleri ortaya çıkar; dev kertenkeleler flütü geriye doğru ağızlarına götürüp üflerler, yanlarını patileriyle desteklerler; kambur böcekler danslara müdahale ediyor; kerevit kastanyetleri çalar; timsahlar pullarını kırar; filler ve mamutlar aşk tanrısı gibi giyinerek gelir ve bacakları havada dans eder. Sonra başsız yuvarlak danslar dağılır ve dağılır... Her dansçı, bağırarak, saçları darmadağınık bir dansçıyı sürükler. .. İnsan yağından yapılmış lambalar ve mumlar sönüyor, için için yanıyor karanlıkta... Orada burada çığlıklar, kahkahalar, küfürler ve hırıltılar duyabilirsiniz... Uyanın ve haç işareti yapmayın: Seni eve getirdim ve sen benim yatağımdasın. Bu yolculuktan ve bu geceden biraz yoruldun, hatta biraz kırıldın; ama sonra herkesin bilmeden konuştuğu bir şeyi gördünüz; Trophonius mağarasındaki sırlar kadar korkunç sırlara vakıfsın: Şabat'taydın! Artık tek yapmanız gereken çıldırmamak ve adalet korkusundan kurtulmak, Kilise ve ateşlerinden saygılı bir mesafede durmak.

    Daha az fantastik, daha gerçek ve gerçekten daha korkunç bir şey görmek ister misiniz? Jacques de Molay ve suç ortaklarının ya da şehit kardeşlerinin infazında bulunmanıza izin vereceğim... Ama suçluyla masumu karıştırma hatasına düşmeyin. Tapınakçılar gerçekten Baphomet'e tapıyor muydu? Mendes'in keçisinin arka yüzünü öpmek gibi aşağılayıcı bir ritüeli gerçekleştirdiler mi? Son olarak Kilise'yi ve Devleti ölümle tehdit eden, dinlemeden yok edilen bu gizli ve güçlü örgüt neydi? Ancak hafife almayın; büyük bir suç işlediler: kadim adanmışlığın mabedini kafirlerin görmesine izin verdiler; Bir kez daha dünyanın hükümdarları olabilmek için iyilik ve kötülük bilgisinin meyvelerini toplayıp kendi aralarında bölüştüler. Onları mahkum eden ceza, Papa'nın veya Kral Güzel Philip'in mahkemesinden çok daha yüksek. Yaratılış kitabında okuduğumuz gibi bizzat Tanrı şöyle dedi: “Ondan yediğin gün kesinlikle ölürsün.”

    Büyü neydi? Bu kadar zulme uğrayan ve bu kadar gururlu insanların gücü neydi? Madem deli ve zayıflardı, neden bu kadar korkulmaktan onur duyuyorlardı? Büyü var mıdır, kurumsallaşmış dinlerin mucizeleriyle yarışabilecek, gerçekten güç olabilecek ve mucizeler üretebilecek kadar gizli bir bilim var mıdır?

    Bu ana soruları kelimelerle ve kitaplarla cevaplayacağım. Kitap sözün kanıtı olacak ve söz burada: Evet, güçlü ve gerçek sihir bugün de vardı ve varlığını sürdürüyor; Evet Efsanelerin onun hakkında söylediği her şey doğrudur; ancak bu durumda, alışılagelmişin aksine, popüler abartıların gerçeklerden çok daha zayıf olduğu ortaya çıkıyor.

    Evet, Yaratılış kitabının başında Musa tarafından sembolik olarak özetlenen, Mısır'ın dini geleneklerinin de gösterdiği gibi, keşfi bir zamanlar dünyayı yok etmiş olan korkunç bir sır var. Bu sır, iyinin ve kötünün ölümcül bilgisini temsil eder ve ortaya çıktığında sonuç ölümdür. Musa bu sırrı büyüyen bir ağaç olarak tasvir ediyor merkezinde hayat ağacının yanında, hatta kökleriyle ona dokunan bir yeryüzü cenneti; Bu ağacın dibinde, ateşli bir kılıç ve İncil'deki sfenksin dört formu tarafından korunan dört gizemli nehir yükseliyor - Hezekiel'in Kerubi'si... Burada durmalıyım ve korkarım zaten çok fazla şey söyledim.

    Evet, en yüksek akıl kadar güçlü, büyük olan her şey kadar basit, anlaşılır, evrensel ve kesinlikle doğru olan her şey gibi tek, kapsamlı bir ebedi öğreti vardır; ve bu öğreti diğerlerinin babasıydı.

    Evet, insana görünüşte insanüstü ayrıcalıklar bahşeden bir bilim var. Bunlar bir İbranice elyazmasında listelenmiştir. XVI. yüzyıl.

    Bunlar, elinde bulunduran kişinin ayrıcalıkları ve yetkileridir. sağ el Süleyman'ın Anahtarları ve solda - badem ağacının çiçekli bir dalı:

    Alef.“Ölmeden Allah'ı yüz yüze görür ve bütün gök ordusuna komuta eden yedi dahi ile rahatlıkla konuşur.

    Beth."O, bütün üzüntülerin ve korkuların üstündedir."

    Gimel."O, tüm cennetle birlikte hüküm sürer ve tüm cehennemi kendisine hizmet ettirir."

    Dalet.- Kendi sağlığını ve yaşamını kontrol edebildiği gibi, başkalarının sağlık ve yaşamını da kontrol edebilir.

    Heh.- Ne talihsizlik onu ele geçirebilir, ne sıkıntıdan bunalıma girebilir, ne de düşmanlara yenilebilir.

    Koy.“Geçmişin, bugünün ve geleceğin sebebini bilir.

    Zain."Ölüleri diriltmenin sırrına ve ölümsüzlüğün anahtarına sahip."

    Bunlar yedi ana ayrıcalıktır. Bunları aşağıdakiler takip etmektedir:

    Hey.- Felsefe taşını bulma yeteneği.

    Tet.- Evrensel bir ilaca sahip olmak.

    İyot.— Sürekli hareket yasaları bilgisi ve bir dairenin karesini hesaplama becerisi.

    Kafe.- Sadece metalleri değil, aynı zamanda dünyanın kendisini ve hatta dünyadaki yabancı maddeleri de altına dönüştürme yeteneği.

    Lamed.- En vahşi hayvanları evcilleştirme ve yılanları uyuşturan ve büyüleyen kelimeleri telaffuz etme yeteneği.

    Meme.- Evrensel bilgi veren harika bir sanata sahip olmak.

    Rahibe.Konuyla ilgili önceden hazırlık yapmadan veya konuyu incelemeden herhangi bir şey hakkında bilgili bir şekilde konuşma yeteneği.

    Son olarak sihirbazın yedi küçük gücü şunlardır:

    Samekh.— Bir erkeğin ruhunun özünü ve bir kadının kalbinin sırlarını ilk görüşte bilme yeteneği.

    Evet.- Doğayı istediği zaman sırlarını açıklamaya zorlama yeteneği.

    Pe.- Özgür bir yüksek iradeye veya anlaşılmaz bir nedene bağlı olanlar dışında, gelecekteki olayların önceden bilgisi.

    Tsade.- Herkese gecikmeden en etkili tesellileri ve en yararlı tavsiyeleri verme yeteneği.

    Kahve- Talihsizliklere karşı zafer.

    Aralık.- Sevgiye ve nefrete karşı zafer.

    İncik.- Zenginliğin sırrına sahip olmak, her zaman onun efendisi olma ve asla kölesi olmama yeteneği. Yoksulluğun bile tadını çıkarma ve asla aşağılanma ve yoksulluğa düşmeme yeteneği.

    Tau.- Bu üç yediliğe ekleyelim <То есть семеркам, от фр. yedi haneli.> Sihirbazın temel unsurları kontrol ettiğini, fırtınaları ehlileştirdiğini, dokunuşlarıyla hastaları iyileştirdiğini ve ölüleri dirilttiğini!

    Ancak Süleyman'ın üçlü mührüyle mühürlediği şeyler var. İnisiyeler biliyor ve bu yeterli. Diğerlerine gelince, gülsünler, inanmasınlar, şüphe etmesinler, tehdit etmesinler, korkmasınlar; bilimin ve bizim bununla ne işimiz var?

    Aslında bunlar okült felsefenin meyveleridir ve tüm bu ayrıcalıkların gerçek olduğunu onaylarken, ne delilik suçlamasından ne de şarlatanlık şüphesinden korkuyoruz.

    Okült felsefedeki tüm çalışmalarımızın amacı bunu kanıtlamaktır.

    Böylece, felsefe taşı, evrensel tıp, metallerin dönüşümü, daireyi karelemenin sırrı ve sürekli hareket makinesi - bunların hepsi bilimin aldatmacaları ya da deliliğin hayalleri değil; bunlar gerçek anlamının anlaşılması gereken terimlerdir ve hepsi aynı sırrın farklı kullanımlarını, aynı işlemin farklı işaretlerini ifade eder ve bunlar daha genel bir şekilde ona isim verilerek tanımlanır. Harika iş<Здесь и далее заглавные буквы и жирный шрифт добавлены мною -- А. К.> .

    Doğada buhar kuvvetiyle kıyaslanamayacak kadar güçlü bir kuvvet vardır; onu kontrol edebilen adam, dünyanın çehresini yok edebilecek ve değiştirebilecektir. Bu güç eskiler tarafından biliniyordu; içinde yatıyor Evrensel Temsilci En yüksek kanunu denge olan ve yönetimi doğrudan ona bağlı olan Büyük Gizem aşkın büyü. Bu Ajanı kontrol ederek mevsimlerin sırasını bile değiştirebilir, geceleri gündüz fenomenleri üretebilir, dünyanın farklı ülkeleri arasında anında iletişim kurabilir, Apollonius gibi dünyanın diğer tarafında neler olduğunu görebilir, şifa verebilir veya iyileştirebilirsiniz. uzaktan vurun, sözünüze başarı ve evrensel yayılma sağlayın. Mesmer'in müritlerinin dokunuşuyla zar zor ortaya çıkan bu Ajan, tam olarak ortaçağ ustalarının dediği şeydir. İlk Konu Harika iş. Gnostikler onu Kutsal Ruh'un ateşli bedeni olarak hayal ettiler; Şabat'ın veya tapınağın gizli ayinlerinde, Mendes'in keçisi Baphomet veya Androgyne'nin hiyeroglif görünümü altında ona tapınılırdı. Bütün bunlar daha sonra kanıtlanacak.

    Bunlar okült felsefenin sırlarıdır; Tarihte sihir bize böyle görünür. Şimdi buna kitaplarda ve eylemlerde, inisiyasyonlarda ve ritüellerde bakalım.

    Tüm büyülü alegorilerin anahtarı, daha önce bahsettiğimiz ve Hermes'in kitabı olduğuna inandığımız yapraklarda bulunur.

    Okült bilimlerin tüm yapısının temel taşı denilebilecek bu kitap, kaynağı ya tamamlanmamış bir çeviri ya da sürekli yeni ve yeni biçimlerle yenilenen bir yorum olan sayısız efsanelerle çevrilidir.

    Bazen bu karmaşık mitler uyumlu bir şekilde bir araya gelerek tüm bir dönemi karakterize eden büyük bir destan oluşturur, ancak kalabalık nasıl veya nedenini açıklayamaz. Böylece Altın Post'un efsanevi hikayesi, Orpheus'un Hermetik ve büyülü dogmalarını gizleyerek özetlemektedir; Gizemli antik Yunan şiirine yöneliyoruz çünkü eski Mısır ve Hint kutsal alanları lüksleriyle bizi kısmen korkutuyor ve bu kadar çok hazine arasında seçim yapmakta zorlanıyoruz. Ve bizim için "Thebaid"e başlamanın zamanı geldi; hem şimdiki hem geçmiş hem de gelecekteki tüm öğretilerin bu korkutucu sentezi; deyim yerindeyse, Orpheus'un tanrısı gibi, döngünün her iki ucuna da dokunan bu sonsuz efsane. insan hayatı.

    İnanılmaz bir şey! Kurbanların kanı üzerine yemin eden yedi generalin savunduğu ve saldırdığı Thebes'in yedi kapısı, yedi dehanın anlattığı ve yedi dehanın saldırdığı kutsal kitabın yedi mührü ile aynı anlamı taşıyor. başlı canavar canlı canlı açıldıktan sonra Aziz John alegorisindeki kuzuyu kurban etti! Cithaeron Dağı'nda bir ağaca kanlı bir meyve halinde asılı olarak bulunan Oedipus'un gizemli kökeni, bize Musa'nın sembollerini ve Yaratılış hikayelerini hatırlatıyor. Oedipus babasıyla savaşır ve bilmediği bir şekilde onu öldürür: Aklın bilgi olmadan kör özgürleşmesine dair korkunç bir kehanet; daha sonra sembollerin sembolü, kalabalığın ebedi bilmecesi ve Bilgelerin biliminin granit kaidesi, sessiz ve yutucu canavar olan ve değişmeyen biçimiyle büyük dünya gizeminin tek dogmasını ifade eden Sfenks ile tanışır. Dördüncül nasıl <Четверица (от фр. Q üç kişilik).> biner'e gidiyor <Пара, двоица (от фр. ikili).> ve Turner tarafından açıklandı mı? Ya da daha mecazi ve bayağı bir ifadeyle sabah dört, öğlen iki, akşam üç ayak üzerinde yürüyen hayvanın adı nedir? Felsefe diliyle ifade edilecek olursa, temel kuvvetler doktrini Zerdüşt düalizmini nasıl üretiyor ve Pisagor ve Platon üçlüsünde özetleniyor? Tüm sembolizmlerin son sözü olan alegorilerin ve sayıların nihai anlamı nedir? Oedipus, sfenksi öldüren ve onu tahmin edeni Thebes'in kralı yapan basit ve korkunç bir sözle cevap verir; Cevap dostum!

    Mutsuzdu, çok fazla şey görüyordu ama yeterince açık seçik göremiyordu; yakında kendi kendini kör ederek talihsiz ve eksik durugörüsünün kefaretini ödeyecek; sonra Sfenks'in bilmecesini tam anlamını ve gizemini anlamadan çözen tüm medeniyetler gibi o da fırtınada kaybolacaktır. İnsan kaderinin bu devasa destanında her şey sembolik ve aşkındır. Savaşan iki kardeş <Полиник и Этеокл, дети Эдипа.> Antigone'nin kurban edilmesiyle mükemmel bir şekilde tamamlanan büyük gizemin ikinci bölümünü simgeliyor; sonra savaş, son savaş, düşman kardeşlerin birbirini öldürmesi; Kendisinin sebep olduğu yıldırım çarpmasıyla öldürülen Capaneus ve toprak tarafından yutulan Amphiaraus - bunların hepsi bir alegoridir ve onun üçlü kutsal anlamını anlayanlar için onun doğruluğu ve büyüklüğü konusunda şaşkınlığa yol açar. Ballanche'ın anlattığı şekliyle Aeschylus <Речь идет о Пьере Симоне Балланше (1776—1847), французском философе, писателе и поэте, авторе поэмы «Антигона» (1814).> Birinci kitabın şiirinin tüm büyüklüğüne ve ikinci kitabın güzelliğine rağmen, tüm bunlar hakkında yalnızca çok zayıf bir fikir veriyor.

    Kadim ithafların gizli kitabı, planını ve Aşil'in kalkanındaki ana figürleri büyük bir doğrulukla anlatan Homeros tarafından biliniyordu. Ancak Homeros'un zarif icatları çok geçmeden insana orijinal vahyin basit ve soyut gerçeklerini unutturdu. İnsan forma kapılır ve fikri unutur; çoğalan işaretler güçlerini kaybeder; bu çağda büyü de bozulur ve Selanik cadılarıyla birlikte en kutsal olmayan büyücülüğe iner. Oedipus'un suçu ölümcül meyvelerini verdi ve iyinin ve kötünün bilgisi kötülüğü kutsal olmayan bir tanrıya yükseltti. Işıktan bıkan insanlar, maddi maddenin gölgesine sığınırlar: Tanrı'nın yakında dolduracağı boşluğun hayali onlara Tanrı'nın kendisinden daha büyük görünür; cehennem yaratılmıştır.

    Bu çalışmada kadim saygı duyulan "Tanrı", "cennet", "cehennem" sözcüklerini kullandığımızda, şunu bir kez daha bilin ki, bu sözcüklere dindışı tarafından verilen anlamdan, inisiyasyon ne kadar uzaksa, o kadar uzaktayız. kaba düşünce. Bizim için Tanrı Bilgelerin Azoth'u Büyük Çalışmanın aktif ve nihai ilkesi. Tüm bu terimleri daha sonra açıklayacağız.

    Oedipus efsanesine dönelim. Theban kralının suçu Sfenks'i çözmek değil, halkı adına kefareti tamamlayacak kadar saf olmadan Thebes'in bu belasını yok etmekti. Çok geçmeden veba, sfenks'in ölümünün intikamını alır ve tahttan çekilmek zorunda kalan Thebes kralı, formlar alanından çıkıp dünyaya taşındığından beri artık her zamankinden daha canlı ve her zamankinden daha aç olan canavarın korkunç gölgelerine kendini feda eder. fikirlerin alanı. Oedipus insanın ne olduğunu gördü ve Tanrı'nın ne olduğunu görmemek için gözlerini oydu. Büyünün Büyük Gizeminin yarısını açığa çıkardı ve halkını kurtarmak için bu korkunç sırrın diğer yarısını da sürgüne ve mezara götürmesi gerekiyor.

    Devasa Oedipus mitinden sonra Psyche hakkında elbette Apuleius tarafından icat edilmeyen zarif bir şiir buluyoruz. Burada büyük büyülü gizem, bir tanrı ile çıplak ve bir kayanın üzerine terk edilmiş zayıf bir ölümlü arasındaki gizemli evlilik kisvesi altında yeniden ortaya çıkıyor. Burada Apuleius Musa'nın alegorilerini yorumluyor ve açıklıyor; ama hem İsrail'in Elohim'i hem de Apuleius'un tanrıları Memphis ve Thebes'in kutsal alanlarından ortaya çıkmadı mı? Psyche, Havva'nın kız kardeşi, daha doğrusu manevi Havva'dır. Her ikisi de sınavın zaferini kazanmak için bekaretlerini bilmek ve kaybetmek ister. Her ikisine de cehenneme iniş ödülü verilir: biri - oradan antik Pandora'nın kutusunu getirmek, diğeri - orada zamanın ve kötülüğün sembolü olan antik yılanın kafasını bulmak ve ezmek. Her ikisi de, eski zamanların Prometheus'unun ve Hıristiyan efsanesindeki Lucifer'in kefaret etmesi gereken bir suç işliyor: biri Herkül tarafından serbest bırakıldı, diğeri ise Kurtarıcı tarafından fethedildi.

    Yani büyük büyülü sır Psyche'nin lambası ve hançeri, Havva'nın elması, Prometheus'un çaldığı kutsal ateş, Lucifer'in yanan asası ama aynı zamanda Kurtarıcı'nın kutsal haçıdır. Bunu suiistimal edecek kadar bilmek, kamuoyuna açıklamak her türlü eziyeti hak etmek demektir; ama onu gerektiği gibi bilmek, kullanmak ve saklamak için dünyaya hakim olmak demektir.

    Her şey dört harfli tek bir kelimede saklı. Bu Yahudilerin tetragramı, Azoth< Azot.> simyacılar, Thoth< Çok.> çingeneler ve tarot< Taro.> Kabalistler. Bu kelime şu şekilde ifade edilmiştir Farklı yollar sıradan insanlar için Tanrı anlamına gelir, filozoflar için insan anlamına gelir ve ustalar için insan bilgisinin son sözünü ve ilahi gücün anahtarını verir; ancak bunu yalnızca onu asla açıklamama ihtiyacını anlayanlar kullanabilir. Eğer Oedipus sfenksi öldürmek yerine onu evcilleştirip arabasına koşsaydı, ensestsiz, talihsizliksiz ve sürgünsüz bir kral olurdu. Psyche, Cupid'i teslimiyet ve şefkatle açılmaya zorlamış olsaydı, onu asla kaybetmezdi. Aşk, eylem ve tutkuyu, boşluk ve doluluğu, ok ve yarayı birleştirdiği için Büyük Sır ve Büyük Ajan'ın mitolojik imgelerinden biridir. İnisiyeler beni anlamalı ve kafirlerin iyiliği için bu konu hakkında çok fazla konuşmamalıyız.

    Apuleius'un muhteşem "Altın Eşek"inden sonra daha fazla büyülü destan bulamıyoruz. İskenderiye'de Hypatia katillerinin fanatizmine yenik düşen bilim, Hıristiyan oldu - daha doğrusu Ammonius, Synesius ve Areopagite Dionysius'un eserlerinin anonim yazarıyla birlikte Hıristiyan örtüsü altında saklandı. O günlerde mucizelerin hurafe, bilimin ise anlaşılmaz bir şey olduğunu affettirecek şekilde hareket etmek gerekiyordu. Hiyeroglif yazıyı yeniden dirilttiler, beş köşeli yıldızları ve sembolleri icat ettiler, böylece bütün bir bilim tek bir işarette özetlenebilir ve bir dizi özlem ve vahiy tek bir kelimeyle özetlenebilirdi. İlim için çabalayanların hedefi neydi? Büyük İşin sırrını, felsefe taşını, sürekli hareket makinesini ya da dairenin karesini arıyorlardı; tüm bu formüller çoğu zaman onları zulümden ve nefretten kurtardı, deli olarak kabul edilmelerine neden oldu ve aynı zamanda hepsi, daha sonra göstereceğimiz gibi, büyük büyülü sırrın bir yönünü ifade ediyordu. Bu destan yokluğu günümüze kadar devam etmektedir. <То есть французского.> "Gülün Romantizmi"; ancak Dante'nin şiirinin gizemli ve büyülü anlamını da ifade eden gül simgesi Kabala'dan alınmıştır ve evrensel felsefenin bu engin gizli kaynağına başlamamızın zamanı gelmiştir.

    İncil, tüm alegorileriyle sadece Yahudilerin dini öğretilerini çok eksik ve gizli bir şekilde ifade etmektedir. Daha önce bahsettiğimiz ve kutsal işaretlerini daha sonra açıklayacağımız kitap, Guillaume Postel'in "Enoch'un Yaratılışı" adını verdiği kitap, elbette Musa ve öğretileri temelde aynı olan peygamberlerden çok daha önce vardı. eski Mısırlıların öğretisinin de kendine has bir zaafı ve perdesi vardı. Kutsal kitabın mecazlaştırdığı gibi Musa insanlarla konuştuğunda<См. Исх. 34:33-35.>, yüzünü kapattı ve bu perdeyi yalnızca Tanrı ile konuştuğunda çıkardı: Voltaire'in hiciv ilhamının bu kadar özenle uygulandığı İncil'deki hayali saçmalıkların nedeni budur. Kitaplar yalnızca geleneği hatırlatmak için yazılmıştı ve sıradan insanların tamamen anlayamadığı sembollerle yazılmıştı. Ancak Pentateuch ve peygamberlerin şiirleri doktrin, ahlak ve ayinle ilgili yalnızca en temel kitaplardı; gerçek sır ve geleneksel felsefe çok daha sonra, daha da az şeffaf örtüler altında yazıldı. Böylece Hıristiyanların bilmediği, daha doğrusu yanlış anladığı ikinci İncil doğdu. Onlara göre bu, korkunç saçmalıklardan oluşan bir derlemedir (bu durumda inananlar da genel cehalete katılarak inanmayanlarla aynı şeyi söylerler). Bunun, felsefi ve dini bir dehanın yaratabileceği veya hayal edebileceği en yüce şeyi kendi içinde barındıran bir anıt olduğunu söylüyoruz; dikenlerle çevrili bir hazine; kaba ve kasvetli bir taşın içine gizlenmiş bir elmas... Umarım okuyucular Talmud'dan bahsettiğimizi zaten tahmin etmişlerdir.

    Yahudilerin kaderi tuhaf! Dünyanın günah keçileri, şehitleri ve kurtarıcıları! Henüz misyonunu tamamlamadığı için hiçbir zulmün yok edemeyeceği azimli bir aile, cesur ve zalim bir ırk. Havarisel geleneklerimiz, paganlar arasındaki inancın azalmasından sonra kurtuluşun bir kez daha Yakup'un evinden gelmesi gerektiğini ve ardından Hıristiyanların hayran olduğu çarmıha gerilmiş Yahudi'nin dünya üzerindeki gücü Tanrı'nın ellerine vereceğini söylemez mi? baba?

    Kabala kutsal alanına giren kişi, bu kadar mantıklı, bu kadar basit ve aynı zamanda bu kadar mutlak bir öğreti karşısında hayrete düşer. Fikir ve işaretlerin gerekli anlaşması; en temel gerçekliklerin birincil işaretlerle kutsanması; kelime, harf ve rakam üçlüsü; Felsefe alfabe gibi basittir, Söz'ün kendisi gibi derin ve sonsuzdur; Pisagor teoremlerinden daha eksiksiz ve daha açık olan teoremler; kişinin parmaklarındaki noktaları sayarak özetlenebilecek bir teoloji; bir çocuğun avucuna sığabilecek sonsuzluk; on sayı ve 22 harf, bir üçgen, bir kare ve bir daire - bunların hepsi Kabala'nın unsurlarıdır. Bunlar, dünyayı yaratan sözlü Sözün bir yansıması olan yazılı Sözün temel ilkeleridir.

    Gerçek dogmatik dinlerin tümü Kabala'dan kaynaklanır ve ona geri döner; Jacob Boehme, İsveçborg, Saint Martin vb. gibi aydınlanmış kişilerin dini rüyalarındaki bilimsel ve görkemli olan her şey Kabala'dan alınmıştır; tüm Mason örgütleri sırlarını ve sembollerini ona borçludur. Yalnızca Kabala, evrensel akıl ile ilahi Söz arasındaki birliği aydınlatır; görünüşte karşıt olan iki gücü dengeleyerek varoluşun ebedi dengesini kurar; yalnızca o, aklı inançla, gücü özgürlükle, bilimi gizemle uzlaştırır. Şimdinin, geçmişin ve geleceğin anahtarlarını elinde tutuyor.

    Kabala'ya inisiye olmak için Reuchlin, Galatino, Kircher veya Pico della Mirandola'nın eserlerini okumak ve anlamak yeterli değildir; ayrıca Pistorius'un koleksiyonundaki Yahudi yazarları, özellikle de Sepher Yetziru'yu, ardından İbrani Leon'un Aşk Felsefesini de incelemeli ve anlamalısınız; 1684 koleksiyonunda dikkatlice okunan, Kabalistik pnömatoloji ve “ruhların dolaşımı” üzerine incelemeler içeren “Cabbala denudata” başlıklı büyük kitap “Zohar” ile de başlamak gerekir; sonra cesurca tüm dogmatik ve alegorik Talmud'un aydınlık karanlığına girin. O zaman Guillaume Postel'i anlamak ve eğer onun kadınların özgürleşmesine dair çok erken ve asil hayallerini hesaba katmazsak, bu ünlü aydınlanmış bilim adamının onu okumayanlar kadar deli olmayabileceğini gizlice kabul etmek mümkün olacaktır. iddia.

    Okült felsefenin tarihini kısaca özetledik, kaynaklarını belirttik ve ana kitapları birkaç kelimeyle analiz ettik. Bu çalışma yalnızca bilimle ilgilidir; ancak sihir (veya daha doğrusu büyülü enerji) iki şeyden oluşur: bilgi ve güç. Güç olmadan bilim hiçbir şeydir (ya da belki de tehlikelidir). Bilgiyi yalnızca güce vermek, inisiyasyonların en yüksek yasasıdır. Bu yüzden dedim harika öğretmen: “Cennetin krallığı zorla alınır ve zor kullananlar onu elinden alır” <Матф. 11:12; см. также Лук. 16:16.> . Gerçeğin kapıları, bakirenin mabedi gibi kapalıdır; İçeri girmek için erkek olmanız gerekiyor. Bütün mucizeler imana vaad edilir; ama iman, karanlıkta sarsılmayan, her türlü denemeyi aşarak aydınlığa doğru ilerleyen, tüm engelleri aşan iradenin cesareti değilse nedir?

    Burada eski inisiyasyonların tarihini tekrarlamayacağız; ne kadar tehlikeli ve korkunçsa, o kadar fazla gerçeklik barındırıyorlardı; dolayısıyla o dönemde dünyayı eğiten ve öğreten insanlar vardı. Rahip sanatı ve kraliyet sanatı esas olarak cesareti, alçakgönüllülüğü ve iradeyi test etmekten ibaretti. Bu, rahiplerin çömezlerine benzeyen, zamanımızda Cizvitler adı altında pek sevilmeyen, gerçekten bilge ve keskin bir kafaya sahip olsalardı hala dünyayı yönetebilecek bir çömezdi.

    Hayatımızı dinde, bilimde ve adalette mutlakı aramakla, Faust çemberi içinde dönerek geçirdikten sonra nihayet insanlığın ilk dogmasına ve ilk kitabına ulaştık. Burada duruyoruz, insanın her şeye kadir olmasının ve sınırsız ilerlemesinin sırrını, tüm sembolizmlerin anahtarını, tüm dogmaların ilki ve sonuncusunu bulduk; İncil'de sıklıkla tekrarlanan şu sözlerin ne anlama geldiğini anladık: "Tanrı'nın Krallığı."

    İnsan faaliyetine bir dayanak noktası vermek, Arşimet'in problemini onun ünlü kaldıracını uygulayarak çözmek anlamına gelir. Bu, büyük inisiyelerin yaptığı, dünyanın temellerini sarsan şeydi ve bunu ancak büyük ve açıklanmayan bir sır aracılığıyla yapabildiler. Bununla birlikte, yeni gençliğini garanti altına almak için, sembolik anka kuşu, önce onun kalıntılarını ve önceki yaşamına dair kanıtları törenle yakmadan bir daha asla ortaya çıkmadı. Böylece Musa, Mısır'ı ve onun sırlarını bilen herkesi çölde ölmeye zorladı; Böylece Aziz Pavlus, Efes'te gizli bilimlerle ilgili bütün kitapları yakar; Böylece, nihayet, büyük Johannite Doğu'nun kızı ve Tapınakçıların külleri olan Fransız Devrimi, kiliseleri yağmalıyor ve ilahi kült alegorilerine küfrediyor. Ancak tüm yeni ve yeniden canlandırılmış inançlar büyüyü kınar ve onun sırlarını ateşe ya da yok olmaya mahkûm eder; ve bu oluyor çünkü her yeni doğan kült ya da felsefe, ancak annesini öldürerek yaşayabilen insanlığın Benjamin'idir.<См. 35: 16-19.>; bu nedenle sembolik yılan sonsuza kadar dönerek kendi kuyruğunu yutar; dolayısıyla her doluluğun var olabilmesi için boşluğa, büyüklüğe -uzamda, her olumlamaya- olumsuzluğa ihtiyacı vardır; bütün bunlar anka kuşu alegorisinin ebedi gerçekleşmesidir.

    Benden önce iki ünlü bilim adamı aynı yolda yürüdüler ama tabiri caizse sadece geceleri ve ışıksız yürüdüler. Volney ve Dupuis'den, özellikle de muazzam bilgisiyle son derece olumsuz işler başarmış olan Dupuis'ten bahsediyorum. Tüm kültlerin kökeninde yalnızca astronomi gördü, bu nedenle sembolik döngüyü öğretiyle, takvimi ise efsaneyle karıştırdı. Tek bir şeyden yoksundu; Kabala'nın sırlarını içeren gerçek büyü bilgisi. Dupuy, tıpkı Hezekiel peygamberin kemiklerle kaplı bir vadide yürüdüğü gibi antik kutsal alanlardan geçti<См. Иез. 37.>ve sadece ölümü anladı, çünkü dört göksel rüzgarın gücünü toplayan, tüm bu kemik yığınını yaşayan bir halk haline getirebilecek, kadim sembolleri emreden kelimeyi bilmiyordu: "Kalk, yeni bir biçime bürün." ve git!"

    Bizden önce kimsenin yapamadığı veya yapmaya cesaret edemediği şeyi yapmaya çalışmanın zamanı geldi. Julian gibi biz de tapınağı yeniden inşa etmek istiyoruz; Umarım bununla, taptığımız ve o zamanın kötü ve fanatik doktorları onun bunu anlamasına izin vermiş olsaydı, Julian'ın da tapmaya layık olacağı bilgeliği gözden düşürmeyeceğiz. Bizim için tapınağın iki sütunu var ve bunlardan birinin üzerine Hıristiyanlık adını yazıyor. Hıristiyanlığa saldırmak istemiyoruz; tam tersine anlatmak ve uygulamak istiyoruz. Akıl ve irade dönüşümlü olarak dünyayı yönetiyordu; Din ve felsefe günümüzde hâlâ kavga etmeye devam ediyor ama sonunda aynı fikirde olmaları gerekiyor. Hıristiyanlığın geçici amacı, insanlar arasında (itaat ve inanç yoluyla) doğaüstü ya da dinsel bir eşitlik oluşturmak ve bilimsel aristokrasiyi yok eden ya da daha doğrusu onun yerini alan erdeme bir dayanak sağlamak için aklın ilerleyişini durdurmaktı. bu zaten aristokrasiyi yok etti. Felsefe, insanları (özgürlük ve akıl yoluyla) doğal eşitsizliğe döndürmeye ve çalışkanlık krallığını kurarak erdemi beceriyle değiştirmeye çalıştı. Bu iki eylemin hiçbiri tam ve yeterli olmamış, insanı kemale ve mutluluğa ulaştırmamıştır. Şimdi, uzun zamandır karşıt olduğu düşünülen bu iki güç arasında bir ittifakın hayalini kuruyorlar, neredeyse umut etmeye bile cesaret edemiyorlar; bunu arzulamak için her türlü nedenimiz var, çünkü insan ruhunun iki büyük gücü birbirine, erkek cinsiyetinin dişi cinsiyete olan zıtlığından daha fazla karşıt değildir; hiç şüphesiz birbirlerinden farklıdırlar, ancak görünüşte zıt konumları yalnızca buluşma ve birleşme yeteneklerinden kaynaklanmaktadır.

    “Yani tüm sorunlara evrensel bir çözümden daha fazlası veya daha azı yok mu?”

    Şüphesiz evet, çünkü felsefe taşını, sürekli hareket makinesini, Büyük Eser'in sırrını ve evrensel tıbbı açıklamaktan bahsediyoruz. Büyük Paracelsus gibi delilikle ya da büyük ve talihsiz Agrippa gibi şarlatanlıkla suçlanacağım. Urbain Grandier'in ateşi sönmüş olsa da sessizliğin ve iftiranın donuk acısı devam ediyor. Bunu göstermiyoruz ama teslim oluyoruz. Bu çalışmayı yayınlamaya çalışmadık ve konuşma zamanı geldiğinde bunun bizim veya başkaları tarafından söyleneceğine inanıyoruz. O yüzden sessizce bekleyeceğiz.

    Makalemiz iki bölümden oluşmaktadır. Birincisinde Kabalistik ve büyüsel öğretiyi bütünüyle onaylıyoruz, ikincisi ise külte, yani törensel büyüye adanmıştır. Birincisi eski bilgelerin "anahtar" dediği şeydir; ikincisi ise köylülerin artık "büyü kitabı" dediği şeydir. Her iki kısımda da birbirine karşılık gelen bölümlerin sayı ve içeriklerinde herhangi bir keyfilik yoktur ve hepsi ilk kez tam ve tatmin edici bir açıklamasını verdiğimiz büyük evrensel anahtarda belirtilmiştir. Şimdi bu işin istediği yere gitmesine ve İlahi Takdirin istediği gibi olmasına izin verin; tamdır ve sağlam olduğunu düşünüyoruz çünkü makul ve vicdani olan her şey gibi güçlü.

    Eliphas Levi


    Eliphas Levi

    Yüksek büyünün doktrini ve ritüeli. Cilt 2

    Eliphas Levi

    Yüksek büyü doktrini ve ritüeli

    İkinci cilt. Aşkın büyü

    GİRİİŞ

    Dünyanın her zaman hareket halinde olan yaşlı kraliçesini tanıyor musunuz? İnsanlığın tüm dizginsiz tutkuları, tüm zevkleri, tüm ahlaksız enerjisi, tüm despot zayıflıkları, gözyaşlarıyla dolu vadimizin zavallı hanımının önünde gidiyor ve ellerinde tırpanla bu yorulmak bilmez işçiler sürekli hasatlarını topluyorlar. Bu kraliçe, zaman kadar eskidir ve iskeleti, gençlikten ve aşktan aldığı kadın güzelliğinin kalıntılarının altında gizlidir.

    Kıç küreği kendisine ait olmayan cansız buklelerle süslenmiştir. Taçlı kafaların hırsızı, Berenice'nin yıldızlarla süslü buklelerinden, Marie Antoinette'in alnından cellat tarafından kesilen yaşlanmayan saç tutamına kadar kraliçelerden alınan ganimetlerle süslenmiştir.

    Ölümcül derecede solgun, uyuşmuş vücudu tuhaf elbiseler ve rüzgarın savurduğu yıpranmış paçavralar giymiş. Yüzüklerle süslenmiş kemikli elleri taçları ve zincirleri, asaları ve çapraz incikleri, değerli taşları ve külleri tutuyor.

    Önündeki kapılar kendiliğinden açılıyor; duvarlardan sızıyor; kralların yatak odalarına girer; gizli seks partileri sırasında gaspçıları şaşırtıyor; onların masasına oturuyor; onlara şarap ikram ediyor, şarkılarına sakızsız ağzıyla sırıtıyor, perdelerin arkasına gizlenmiş ahlaksız fahişelerin yerini alıyor. Uyuyan şehvet düşkünlerinin üzerinde uçmaktan keyif alıyor; sanki kucaklarında ısınmayı umuyormuş gibi onların okşamalarını arıyor ama bunun yerine dokunduğu her şeyi donduruyor ve duygular onu asla alevlendirmiyor.

    Bazen tam tersine, birisi onun deliliğe yakalandığını düşünebilir; artık sakin bir şekilde yürümüyor; koşar, eğer bacakları çok yavaşsa, solmuş atı mahmuzlar ve nefes kesen kalabalığa baskı yapar. Cinayet ona bir savaş atında eşlik ediyor, dumandan saçlarını sallıyor ve önünde kızıl kanatlarla ateş uçuyor; açlık ve veba, hasta ve bitkin atların üzerinde onu takip ediyor, hasadından kalan mısır başaklarını dikkatle topluyor.

    Bu cenaze alayını dudaklarında gülümsemeyle iki küçük çocuk izliyor; gelecek yüzyılın canlılığının, aklının ve sevgisinin vücut bulmuş hali, yenilenmiş insanlığın ikili dehası. Sabah yıldızının önünden çekilen gece gibi, ölümün gölgeleri önlerinde katlanıyor; Çevik adımlarla yerde süzülüyorlar ve iki elleriyle cömertçe umut ekiyorlar.

    Ve artık yeni yüzyılın olgun sürgünlerini kuru otlar gibi biçmek için acımasız ve korkunç ölüm gelmeyecek; kendilerini Rab'be açabilmeleri için ruhları ölümün zincirlerinden kurtaracak olan ilerleme meleğine yol verecektir.

    İnsanlar yaşamayı öğrendiğinde artık ölmeyecekler; muhteşem bir kelebeğe dönüşen bir tırtıl gibi olacaklar. Ölümün dehşeti kayıtsızlığın kızlarıdır ve ölümün kendisi de yalnızca imajına eşlik eden kasvetli saçmalık nedeniyle iğrenç kabul edilir.

    Gerçekte ölüm, yeni bir yaşamın doğum sancılarıdır. Doğada ölmeyen bir güç vardır ve bu güç, varlıkları korumak için sürekli olarak dönüştürür. Bu, Doğanın büyük aklı ve sözüdür.

    İnsanın da benzer bir gücü vardır ve o da insanın aklıdır, sözüdür. İnsanın sözü, aklın yönlendirdiği iradesinin ifadesidir ve bu nedenle bizzat Tanrı'nın sözüne benzer. Aklın sözü sayesinde insan, ölümü yenebilecek bir yaşam fatihi haline gelir. İnsanın hayatı ya sözünün yaratılmasıdır ya da başarısızlığıdır. Hayatı boyunca aklın sözünü hiç anlamadan ve dile getiremeden yaşayan insanlar, sonsuz umuttan yoksun olarak ölürler. Ölüm yanılsamasına direnmek için kendimizi hayatın gerçekleriyle özdeşleştirmeliyiz. Hayatın sonsuz olduğunu bilen Tanrı için her düşük önemli midir? Eğer asla yok olmayan zihin hala ölümün anahtarlarını elinde tutuyorsa, pervasız yıkımın Doğa için bir anlamı var mı?

    Düşükleri sürekli yok eden adil ve korkunç güce Yahudiler tarafından Samuel adı verildi; Doğu'nun diğer sakinleri - Şeytan; ve Latinler tarafından - Lucifer.

    Kabala'nın Lucifer'i kayıp ve devrilen bir melek değil, tıpkı bir kuyruklu yıldızın bahar takımyıldızlarının zayıf yıldızlarına ait olması gibi, dünyadaki meleklere ait olan, ateşte yeniden doğan aydınlatıcı bir melektir. Huzur saçan yıldız güzeldir; cennet nektarı içer ve kız kardeşlerine sevgiyle bakar; ışıltılı elbiseler giymiş, alnı elmaslarla taçlanmış, sabah ve akşam Şarkıların Şarkısını söylerken gülümsüyor; hiçbir şeyin rahatsız edemeyeceği sonsuz huzurun tadını çıkarır ve ışığın koruyucuları arasında kendisine çizilen yoldan sapmadan uykulu bir şekilde ilerlemeye devam eder.

    Ancak darmadağınık ve kana susamış bir görünüme sahip gezgin kuyruklu yıldız, göklerin derinliklerinden aceleyle ortaya çıkıyor ve Vestal alayının safları arasındaki bir savaş arabası gibi barışçıl alanlarda hızla ilerliyor; güneş muhafızlarının yakıcı mızraklarıyla karşılaşmak için ayağa kalkmaya cesaret eder ve dul gecelerinde rüyalarında kocasını arayan yaslı kadın gibi, gündüz tanrısının kutsallarının kutsalına bile nüfuz eder; yine kendisini tüketen ateşi püskürterek ve arkasında geniş bir ateş bulutunu sürükleyerek ortadan kaybolur; o yaklaştıkça yıldızlar solgunlaşıyor; takımyıldızlar halinde toplanmış, uçsuz bucaksız göksel çayırlarda ışık çiçeklerini huzur içinde otlatan yıldızlar, onun korkunç nefesinden kaçıyor gibi görünüyor.



    Büyük bir küreler konseyi toplanır ve evrensel bir uyuşukluk başlar; nihayet, kalıcı yıldızların en büyüleyicisi, tüm gökkubbe adına konuşma yetkisine sahiptir ve pervasız gezgine huzur sunar.

    “Kız kardeşim,” diye başlıyor, “kürelerin uyumunu neden bozuyorsun? Sana ne zarar verdik? Peki neden sen de bizim gibi başıboş dolaşmak yerine Güneş Kralı'nın sarayında hak ettiğin yeri seçmiyorsun? Neden bizim gibi göğsünüze elmas tokayla tutturulmuş beyaz bir elbise giyerek akşam ilahisini söylemiyorsunuz? Neden bukleleriniz darmadağınık bir halde kıvrılıyor ve sıcak terlerle kaplı olarak gecenin karanlığında koşuyorsunuz? Ah, cennetin kızları arasında yerinizi alabilseydiniz, ne kadar güzel olurdunuz! Duyulmamış uçuşlarınızın inanılmaz gerilimi nedeniyle yüzünüz artık parlamayacak; kız kardeşlerin gibi gözlerin parlayacak, gülüşün parlayacaktı; bütün yıldızlar seni tanıyacak ve görünüşünden korkmayacak, yaklaşmana sevinecek; ve sonra, evrensel uyumun değişmeyen yasalarına boyun eğerek bizden biri olursun ve barışçıl varoluşun, sonsuz aşkın şarkısında bir sese daha katılır."

    Kuyruklu yıldız da kalıcı yıldıza cevap verir: “İnanın bana, bacım, istediğim yere dolaşıp kürelerin uyumunu bozmama izin var! Tanrı benim yolumu sizinkiyle aynı şekilde belirledi ve bu sadece size yanlış ve dolambaçlı görünüyor çünkü ışınlarınız benim rotam için belirlenen elipsin çevresini alacak kadar uzağa nüfuz edemiyor. Alevli saçlarım Rabbin işaret ateşidir; Ben güneşlerin elçisiyim, gücümü sürekli onların yakıcı ışınlarından alıyorum ki yolculuğum boyunca bunu hem henüz yeterli sıcaklığa ulaşamayan genç dünyalarla, hem de yalnızlıklarında soğuyan yaşlı yıldızlarla paylaşabileyim. Uzun bir yolculukta yorulursam, güzelliğim seninkinden yumuşak olursa ve elbisem temiz olursa, o zaman en azından senin gibi cennetin değerli bir kızı olurum. Korkunç kaderimin sırrını bana bırak, etrafımı saran korkuyu bırak, anlayamıyorsan bile lanet et bana; İşimi yapmayı bırakmayacağım ve yaşamımın işime Rab'bin nefesinin etkisi altında devam edeceğim! Evrenin barışçıl toplumunda genç kraliçeler gibi parlayan, dinlenen yıldızlara ne mutlu! Ben, alanı sonsuzluk olan, yasa dışı yerel bir gezginim. Beni, sıcaklığını yeniden canlandırdığım gezegenlere ateş getirmekle suçluyorlar; beni aydınlattığım yıldızlara terör getirmekle suçluyorlar; evrensel uyumu bozduğum için beni suçluyorlar, çünkü onları birbirine bağlayıp bakışlarımı tüm güneşlerin tek merkezine yöneltmeme rağmen onların merkezleri etrafında dönmüyorum.

    O halde hiç şüphen olmasın, ey en güzel sabit yıldız! Huzurlu ışığını söndürmeyeceğim; daha doğrusu sana sıcaklığımı ve hayatımı vereceğim. Kendimi harcadığımda cennetten kaybolacağım ve ölümcül sonum yeterince muhteşem olacak! İster altın bir şamdanın ışığı ister bir kurbanın alevi olsun, Rab'bin tapınağında yanan alevin O'nu yücelttiğini bilin. Her birimiz kendi fedakarlığını yapsın."

    Bu sözleri söyledikten sonra kuyruklu yıldız, ateşli saçlarını yayarak sonsuz uzayda kayboluyor ve sanki sonsuza kadar ortadan kaybolmuş gibi görünüyor.

    Şeytan daha sonra İncil'in alegorik anlatılarında ortaya çıkar ve kaybolur.

    İşler Kitabı şöyle diyor: "Bir gün oldu, Rab'bin oğulları Efendilerinin huzuruna çıkmaya geldiler ve Şeytan da onların arasındaydı. Ve Rab Şeytan'a şöyle dedi: "Neden geldin?"

    Ve sonra Şeytan Rab'be şöyle cevap verdi: "Yeryüzü üzerinde ileri geri yürüdüğüm için, onun üzerinde yükselip alçalıyorum."

    Tanıdığımız ve gezginimiz tarafından Doğu'da bulunan Gnostik doktrin, Işığın kökenini Lucifer'in lehine bir bakış açısıyla açıklıyor.

    “Kendinin bilincinde olan gerçek, yaşayan düşüncedir. Hakikat kendi başına düşüncedir ve formüle edilmiş düşünce de konuşmadır. Ebedi Düşünce bir biçime sahip olmak istediğinde şöyle dedi: “Işık olsun.”

    Düşünce, Söz'ü doğurur: "Işık olsun", çünkü Söz'ün kendisi aklın ışığıdır. İlâhi Kelâmın cisimleşmiş hali olan yaratılmamış ışık, görünür olmak istediği için yanar.

    Rab: “Işık olsun!” dediğinde Zihin yaratıldı ve Işık ortaya çıktı.

    Daha sonra Rab'bin nefesiyle yaratılan Akıl, cennetin Lucifer adı altında karşıladığı parlak bir melek şeklini aldı. Zihin uyandı ve İlahi Sözün söylenmesiyle kendi doğasının tamamen farkına vardı: "Işık olsun." Rab'bin onu var etmeye çağırdığı gibi kendini özgür hissetti ve başını kaldırıp kanatlarını uzatarak şöyle haykırdı: "Köle olmayacağım."

    "O zaman acı çekeceksin" dedi Yaratılmamış Ses.

    "Özgür olacağım" diye yanıtladı ışık.

    Yaratılan ışık tekrar, "Hayatı fethetmek için ölümle savaşıyorum" dedi.

    Bunun ardından Rab, güzel meleği hapsettiği parlak kordonu göğsünden çıkardı ve onu tutarak, ihtişamla sürdüğü gece boyunca koştu. Düşüncelerinin yaratılışına aşık oldu ve gülümseyerek şöyle dedi: "Işık ne kadar güzeldi!"

    Rab acıyı yaratmadı; zihin özgür olmayı kabul etti. Ve acı çekmek, sonsuz olduğu için hata yapmayan tek kişi olan O'nun varoluş özgürlüğüne dayattığı bir koşul haline geldi.

    Aklın özü yargıdır, yargının özü ise özgürlüktür. Göz açılıp kapanmadan aslında ışığı göremez. Sürekli açık olmak isteseydi ışığın kölesi ve kurbanı olur, azaptan kurtulmak için görme yeteneğini kaybederdi.

    Dolayısıyla Aklın mutluluğu Tanrı'yı ​​tasdik etmekte değil, O'nu inkar etme özgürlüğünde yatmaktadır. Yani inkar eden Akıl, her zaman bir şeyi onaylar, çünkü bu onun özgürlüğüne tanıklık eder. Bu nedenle bu açıdan bakıldığında küfür Allah'ı yüceltir ve cennetin saadeti için cehennem gereklidir.

    Eğer ışık gölge tarafından itilmeseydi görünür formlar olmazdı. Eğer ilk melekler karanlığın derinlikleriyle karşılaşmasaydı, Allah'ın yaratma işi tamamlanamayacak ve yaratılan ışık ile temel ışık arasında hiçbir ayrım olmayacaktı.

    Akıl, eğer Tanrı'yı ​​kaybetmemiş olsaydı, Tanrı'nın merhametini asla bilemezdi. Eğer Cennetin Müsrif Oğlu Babasının Evini terk etmemiş olsaydı, Rab'bin sonsuz sevgisi asla bağışlamasının sevinci içinde parlamazdı.

    Her şey aydınlıkken hiçbir yerde ışık yoktu; onu ileriye taşımak için çalışan Tanrı'nın göğsünü doldurdu. Ve “Işık olsun!” dediğinde karanlığın ışığı uzaklaştırmasına izin verdi ve Evren kaostan ortaya çıktı.

    Başlangıçtan itibaren köleliği reddeden meleğin isyanı dünya dengesinin esası haline geldi. Evren, sonsuz gecenin boşluğunu dolduran ve Tanrı'nın gazabına direnen bu özgürlük sevgisine hayran kaldı.

    Ancak Tanrı, çocuklarının en değerlisinden nefret edemez ve onu yalnızca gücüyle desteklemek için gazabıyla sınar. Ve ayrıca Rab'bin Sözü, sanki Lucifer'i kıskanıyormuş gibi, cennetten inmek ve zaferle cehennemin gölgeleri arasında yürümek istiyordu. Yasaklanmak ve lanetlenmek istiyordu. Lucifer, ıstırap içinde titreyerek çığlık atacağı o korkunç saati önceden görmüştü: "Tanrım, Tanrım, beni neden terk ettin?"

    Sabah yıldızının güneşin doğuşunu önceden haber vermesi gibi, Lucifer'in isyanı da Rab'bin yaklaşan enkarnasyonunun habercisi oldu. Belki de Lucifer uçuruma düşerek ihtişamının ışınlarıyla parlayan sayısız yıldızı doğurmuştur. Belki de Lucifer'in melekler arasındaki yıldız olması gibi, bizim güneşimiz de yıldızlar arasındaki şeytandır. Kesin olan şu ki, insanlığın korkunç azabına ve Dünyanın uzun ıstırabına bu kadar sakin bir şekilde bakması bu nedenledir - çünkü yalnızlığında özgürdür ve ışığıyla parlamaktadır.

    İlk yüzyılların sapkınlarının eğilimleri böyleydi. Ofitliler gibi bazıları yılan biçimindeki bir iblise tapıyorlardı; Kainitliler gibi diğerleri ise ilk meleğin isyanını ve ilk katilin isyanını haklı çıkardılar. Hindistan'ın sembollerinde büyülü Trimurti ile karşılaştırdığı tüm bu hatalar, tüm bu hayaletler, tüm bu korkunç anarşi putları, Hıristiyanlıkta rahipler ve hayranlar buldu. Yaratılış kitabının hiçbir yerinde iblisden bahsedilmiyor; alegorik yılan ilk ebeveynlerimizi aldatır.

    İşte kutsal yazıların geleneksel tercümesi: "Demek yılan, Rab Tanrı'nın yarattığı hayvanların hepsinden daha kurnazdı." Ancak Musa şunu söylüyor: (Çevirinin Fabre de Olivet versiyonunu veriyoruz) "... doğal çekim (şehvet), tüm ilkel yaşamı (Doğanın iç faaliyetlerini) kendisiyle birlikte taşıyan tutkuydu."

    Böylece Musa tarafından söylenen ve Kabala sembolizminin bilgisiyle okunan kelime, tüm teogonilerde yılan şeklinde temsil edilen sihirli Evrensel Aracının bir tanımını ve tanımını verir; Yahudiler bu Aracıya, aktif gücünü sergilediğinde, pasif gücünü temsil ettiğinde Od adını verdiler ve göklerdeki ışığın ve metaller arasındaki altının yaratıcısı olarak dengeli gücüyle kendisini tam olarak ortaya koyduğunda ise Aour adını verdiler. . Bu nedenle yaşlı yılan Myrtle'ın etrafına sarılmış ve açgözlü kafasını inisiyasyonun sembolü olan Meryem Ana'nın ayaklarının dibine bırakmıştır.

    Bakire, yeni doğmuş çocuğu secdeye varan üç sihirbaza gösterir ve onlardan bu rahmet karşılığında altın, mür ve tütsü kabul eder.

    Dolayısıyla doktrin, tüm hiyerarşik dinlerin, inisiyelerin ellerinde bulunan doğal güçlerin olanaklarını gizlemelerine hizmet eder. Dini formül, tanrıları gökten indirip insanların iradesine teslim eden gizem ve güç dolu bu sözlerden oluşur.

    Yahudiler sırlarını Mısır'dan ödünç aldılar, Yunanistan rahiplerini ve ardından Teosofistlerini büyük peygamberlerin okuluna gönderdi, Sezar'ın yer altı mezarlarıyla dolu Roma'sı Kilise'nin üzerine yıkıldı ve tüm kültlerin kalıntılarından sembolizm yeniden canlandırıldı.

    İncil'e göre, ilan edilen adak daha fazla güçİsa, İbranice, Yunanca ve Latince yazılmış ve evrensel bir sentezin ifadesi olmuştur.

    Helenizm, yani o büyük ve güzel biçim dini, aslında Kurtarıcı'nın gelişinden en az Yahudiliğin peygamberleri kadar aktif bir şekilde söz ediyordu. Psyche efsanesi aşırı Hıristiyan bir soyutlamadır. Ve Panteon kültü, Sokrates tarafından yeniden canlandırıldıktan sonra, İsrail'in koruyucusu olduğu o tek Tanrı için sunaklar hazırladı. Ancak Sinagog Mesih'ini terk etti ve Yahudi yazıları Yahudilerin donuk gözlerinden gizlendi. Romalı zalimler Helenizm'i suçladılar ve Hıristiyan inancı hiçbir zaman samimi olmadığından, belki de haksız yere Mürted olarak anılan filozof Julian'ın yapmacık perhiziyle Helenizm yeniden onarılamazdı.

    Bunu, azizleri ve bakireleri tanrılar, tanrılar ve perilerle karşı karşıya getiren Orta Çağ'ın cehaleti izledi; Helen gizemlerinin daha derin anlamlarına her zamankinden daha az erişilebiliyordu; Yunanistan sadece eski kült geleneklerini kaybetmekle kalmadı, aynı zamanda Latin Kilisesi'nden de ayrıldı ve böylece Yunan yazısı Latinlerin gözüne, Latince ise Yunanlıların gözüne erişilemez hale geldi. Kurtarıcı'nın Haçı üzerindeki yazı tamamen silindi ve geriye yalnızca gizemli ilk harfler kaldı.

    Ancak bilim ve felsefe inançla uzlaştığında, tüm çeşitli semboller birleştirildiğinde, o zaman muhteşem antik ayinler, insanların anısına yeniden canlanacak ve insan zihninin, Rab'bin ışığının sezgisel kavrayışında ilerleyişine tanıklık edecek. Ancak tüm ilerleme biçimleri arasında en büyüğü, Doğanın anahtarlarını bilimin ellerine teslim ederek, Şeytan'ın iğrenç hayaletini sonsuza kadar esir alacak ve tüm anlaşılmaz olguları açıkladıktan sonra, hayatta kalanların imparatorluğunu yok edecek ve aptal saflık.

    Hayatımızı bu işe adadık ve hatta en zor ve karmaşık araştırmalar için bile bundan vazgeçmeye hazırız. Putları yıkarak sunakları özgürleştirmeliyiz; akıl sahibi insanın yeniden Doğanın rahibi ve kralı olmasını arzuluyoruz ve evrensel kutsal alanın tüm görüntülerini yorumlayarak korumalıyız.

    Peygamberler benzetmelerle konuşuyorlardı, çünkü bir görücünün vizyonu bir uyum duygusu ya da evrensel bir benzetme duygusudur; Halk tarafından kelimenin tam anlamıyla kabul edilen bu görüntüler, putlara ya da anlaşılmaz bir gizeme dönüştü. Genelleştirilmiş ve düzenli imgeler sembolizmin temelini oluşturdu. Dolayısıyla sembolizm Tanrı'dan gelir ancak insanlar tarafından formüle edilebilir. Vahiy, yüzyıllar boyunca insanlığa eşlik etmiş, insanın eğilimlerine göre dönüşmüş, ancak hep aynı gerçeği dile getirmiştir.

    Tek bir gerçek din vardır: Onun dogmaları basittir ama kesinlikle her şeyi kapsarlar. Aynı zamanda çok çeşitli semboller, insan ruhunun eğitimi için zorunlu olan bir sloganlar kitabına dönüştü. Dış güzelliğin uyumu ile biçimin şiiri, yeni doğmuş insanlığa Tanrı'yı ​​açığa çıkarmalıdır; ama çok geçmeden Venüs Psyche'yi rakibi olarak kabul etti ve Psyche, Aşk'ı büyüledi. Biçim kültünün, yerini Platon'un belagatli bilgeliğini taçlandıran iddialı hayallere bırakmak zorunda kalması oldukça doğal çıktı.

    Böylece Mesih'in gelişi hazırlandı; ve bu olay dünyanın beklediği için gerçekleşti; ve popülerleşmek için felsefe inanca dönüştürüldü. İnancın kendisi tarafından özgürleştirilen insan beyni, onun işaretlerini somutlaştırmaya çalışan bir okula karşı çıkmaya başladı ve Roma Katolikliğinin faaliyeti, bilincin özgürleşmesi ve evrensel birliğin temellerinin oluşması için kasıtsız bir hazırlıktı. Bütün bunlar insanlığın ilahi yaşamının doğal ve normal gelişimiydi; Tanrı tüm ruhların Ruhu olduğundan, düşünen her şeyin çekildiği o hareketsiz Merkezdir.

    İnsan zihniçoktan sabahın şafağını yaşadı; günü yaklaşıyor ve yok oluşu da takip edecek; ama Tanrı aynı kalacak.

    Dünya sakinlerine, Güneş sabahları güçle yükseliyor, öğlen tüm gücüyle parlıyor ve akşam bitkin bir şekilde dinlenmeye gidiyor gibi görünüyor. Buna rağmen dönen Dünya'dır, Güneş ise hareketsiz kalır. Bu nedenle, insanlığın ilerleyişine ve Tanrı'nın değişmezliğine inanan özgür bir insan, dinin geçmiş biçimlerine saygı duyar ve Jüpiter'e Yehova'dan daha fazla hakaret etmez. Halen Apollon'un göz kamaştırıcı görüntüsünü selamlıyor ve onun dirilen Kurtarıcı'nın yüceltilmiş yüzüyle benzerliğini keşfediyor. Katolik hiyerarşisinin büyük misyonuna inanıyor ve dinin, kralların mutlak iktidarına, krallar üzerinde kontrol kurma biçiminde karşı çıkan Orta Çağ rahiplerini gözlemlemekten memnuniyet duyuyor; ancak devrimci yüzyıllarla birlikte, papalık iktidarının iradeden mahrum bıraktığı bilincin köleliğine karşı protesto ediyor. Augsburg İtirafının yanılmazlığına bile inanmadığı için Luther'den daha gayretli bir Protestandır ve Papa'nın kötü niyetiyle dini birliğin bozulacağından korkmadığı için Papa'dan daha gayretli bir Katoliktir. mahkeme. İmparatorluğu kurtarmanın bir yolu olarak birleşme fikrine Romalı politikacılardan daha çok Tanrı'ya inanıyor; Kilisenin antik çağına saygı duyuyor ama onun yok olacağından korkmuyor; onun görünüşteki ölümünün aslında bir dönüşüm ve görkemli bir uyku olacağını biliyor.

    Bu kitabın yazarı, Doğulu büyücüler gibi, öne çıkma ve beşiğini selamladıkları İlahi Öğretmen'in her çağın Büyük Başlatıcısı olduğunu bir kez daha bilme ihtiyacını hissediyor. O'nun tüm düşmanları yenildi; O'na lanet edenlerin hepsi öldü; ve O ölümsüzdür.

    Kıskançlar tek bir niyetten ilham alarak O'na karşı ayaklandılar; fanatikler O'nu yok etmek için birleşti; kendilerini taçlandırdılar ve O'nu yasakladılar; yobaz olup O'nu suçladılar; kendilerini yargıç olarak atadılar ve O'nu ölüm cezasına çarptırdılar; cellatlara dönüştüler ve O'nu idam ettiler; Onu baldıran otu kaynatmasını içmeye zorladılar; O'nu çarmıha gerdiler; O'nu taşladılar; O'nu yaktılar ve küllerini etrafa saçtılar; ve daha sonra O, önlerinde durup yaraları ve yara izleriyle onları utandırdığında dehşetle sarsıldılar. O'nu Beytüllahim'de beşikteyken öldürdüklerini sandılar ama O, Mısır'da canlı olarak ortaya çıktı. O'nu devirmek için dağın tepesine çıkardılar; bir işkenceci kalabalığı O'nun etrafını sardı ve çoktan muzaffer oldu, O'nun ölümünden emin. Ağlama duyuluyor: Uçurumun kenarında bitkin düşenin çığlığı değil mi bu? Solgunlaşırlar ve birbirlerine bakarlar; ve O, sakin ve kederli bir şekilde gülümseyerek kalabalığın arasından geçer ve ortadan kaybolur. İşte zaten O'nun kanına boyadıkları bir dağ daha! İşte Haç, mezar ve onun mahzenini koruyan askerler. Deli adam! Mezar boştur ve ölü olarak korudukları Kişi, Emmaus yolunda iki yolcunun arasında huzur içinde yürümektedir. O nerede? Nereye gidiyor?

    Dünyayı yönetenleri uyarın. Sezarlara güçlerinin tehdit altında olduğunu söyleyin! Onu kim tehdit ediyor? Başının altına koyacak taşı olmayan dilenci. Kölelikte ölmeye mahkum bir halktan bir adam. Ne hakaret! Ya da delilik! Önemli değil. Sezarlar tüm ordularını savaşa hazır hale getirir; kanlı fermanlar kaçağı yasaklıyor; her yere iskeleler kuruldu; aslanlar ve gladyatörlerle dolu amfitiyatrolar açıldı; cenaze ateşleri yanıyor; Kan akışı akışları; ve yenilmezliklerine güvenen Sezarlar, ganimetleri arasında saydıkları kişilerin yanına bir isim daha eklemeye cesaret ederler. Sonra ölürler ve kendi tanrılaştırmaları korudukları tanrıların maskesini düşürür. Dünyaya duyulan nefret, Jüpiter ve Nero'yu ortak bir küçümseme noktasında birleştiriyor. Mezarlara dönüşen tapınaklar, yasadışı küllere, putların kalıntılarına, imparatorlukların yıkıntılarına dönüşüyor ve yalnızca O, Sezar'ın suçladığı, pek çok arkadaşının takip ettiği ve pek çok cellat tarafından işkence gören O - yalnızca O. yaşar, yalnızca O hüküm sürer, yalnızca O zafer kazanır!

    Buna rağmen öğrencileri çok geçmeden O'nun adını kötüye kullanmaya başlayacaklardı; gurur tapınağa girecek; O'nun diriliş haberini getirecek olanlar, O'nun sürekli yenilenen etiyle kuzgunlar gibi beslenebilmek için O'nun ölümünü süreklileştirmeye çalışacaklardı. O'nu kutsallığıyla taklit etmek ve iman uğruna çocukları için kan dökmek yerine, Vatikan'da O'nu özgürlüğünden mahrum edecekler, Kafkasya'da zincire vurulmuş bir başkası gibi olacaklar ve bu ilahi Prometheus'un akbabaları haline gelecekler.

    Peki onların kötü rüyaları ne anlama geliyor? Yalnızca O'nun imajını yakalayabilirler; Kendisi özgür ve güç doludur; sürgünden sürgüne, fetihten fetihlere yürür. Bir insanı bağlamak mümkündür ama Rab'bin Sözünü esir almak imkansızdır; Konuşma ücretsizdir ve hiçbir şey onu kesintiye uğratamaz. Ahlaksızları kınıyor ve bu yüzden onu susturmaya çalışıyorlar; ama ölümlü olan onlardır ve onların anısını yargılamak için Gerçeğin Sözü kalır!

    Orpheus, Bacchus'un rahipleri tarafından tutulmuş olabilir; Sokrates bir yudumda zehiri boşaltabilirdi; İsa ve havarileri hayal edilemeyecek acılar içinde ölebilirlerdi; Jan Hus, Praglı Jerome ve çok sayıda başka kahraman yakıldı; St. Bartholomew ve Eylül Katliamı sırayla kurbanlarını geride bıraktı; Kazaklar, Knutlar ve Sibirya çölleri hâlâ Rus İmparatorunun emrindedir; ama Orpheus'un, Sokrates'in, İsa'nın ve tüm şehitlerin ruhu her zaman onlara karşı ölen zalimlerin arasında, çürüyen düzenlerin ve çökmekte olan imparatorlukların arasında yaşayacaktır. Bu Kutsal Ruh'tur, tek Tanrı'nın Ruhu'dur. Tanrının oğlu, Aziz John'un Kıyamet'te altın şamdanların arasında durduğunu temsil ettiği kişi, çünkü O tüm dünyanın merkezidir; yedi yıldızı yeni göklerin tohumları olarak elinde tutuyor; ve iki ucu keskin kılıç sembolüyle temsil edilen konuşmasını yeryüzüne göndermek.

    Cesareti kırılmış bilge, şüphe gecesinde uyuduğunda, Mesih'in Ruhu yükselir ve onu izler. Kurtuluşları için yapılan çalışmalardan yorulan halklar, zincirlerinin üzerinde uzanıp uyuduğunda. Mesih'in Ruhu yükselir ve protesto eder. Kör fanatikler kendilerini eski tapınakların tozuna attıklarında Mesih'in Ruhu yükselir ve dua eder. Güçlüler zayıfladığında, erdeme rüşvet verildiğinde, herkes utanç verici otlaklar bulmak için eğilip battığında, Mesih'in Ruhu yükselir, göğe bakar ve Babasının saatini bekler.

    Mesih, rahip ve kral rolünü en büyük onurla yerine getiriyor. Yeni çağı başlatan Mesih, bilim ve her şeyden önce hayırseverlik yoluyla yeni rahipler ve yeni krallar yaratmaya başladı.

    Eski büyücüler rahipler ve krallardı ve Kurtarıcı'nın gelişi onlara bir yıldız tarafından önceden bildirilmişti. Bu yıldız, her iki ucunda kutsal bir harfin yazılı olduğu büyülü bir Pentagramdı. Dört temel gücün birleşik gücüyle yöneten aklın simgesidir; bu, Hiram'ın Çocuklarının Parlayan Yıldızı, Magi'nin Pentagramı, dengeli ışığın prototipidir. Bu uçların her birine doğru, Doğanın Büyük ve Yüce Anatorunu, yani insan bedenini temsil eden bir kuvvet yayan bir ışık ışını yükselir. Manyetik etki baştan, koldan ve bacaktan gelen iki ışınla sona erer. Pozitif ışın negatif olanla dengelenir. Baş iki bacağa, her el bir kol ve bir bacağa, iki bacağın her biri bir baş ve bir kola karşılık gelir. Dengeli ışığın bu yol gösterici işareti, düzen ve uyum ruhunu temsil eder, sihirbazın her şeye kadir olduğunun işaretidir ve bu nedenle, eğer kırılırsa veya yanlış yazılırsa, astral ışığın anormal veya kontrol edilemeyen bir yıldız çarpıklığına ve dolayısıyla büyüye dönüşür. , sapkınlık, delilik - tek kelimeyle, sihirbazların Lucifer'in mührü dediği her şey.

    Işık Sakramentlerini simgeleyen başka bir mühür daha vardır: Süleyman Mührü. Asi ruhlar, beş köşeli Parlayan Yıldız veya Süleyman Mührü'nün sunumuyla dizginlenir, çünkü her biri onlara aptallıklarının kanıtını getirir ve onları, onlara eziyet edecek tek güçle tehdit eder, düzen çağrısı yapar. Hiçbir şey iyilik kadar acıtmaz. Delilik için akıl kadar iğrenç bir şey yoktur. Ancak cahil bir operatör bu işaretleri tam olarak anlamadan kullanıyorsa, körlere ışık dersi veren kör bir adam veya okuma yazma bilmeyen çocuklara okumayı öğreten bir kişi tarafından kullanılmış demektir.

    Büyük ve İlahi Rahip, "Kör bir adam kör bir adama liderlik ettiğinde, ikisi de çukura düşer" dedi.

    Ve şimdi, bu uzun girişi özetlemek için, sonuç olarak birkaç söz söylemek istiyorum.

    Eğer Şimşon gibi kör olsaydın, tapınağın sütunlarını yıkarsan, yıkıntılar senin üzerine yıkılırdı. Doğaya hükmetmek için biz olmalıyız doğadan daha güçlü, onun çekimine direniyor. Beyniniz önyargılardan, ön yargılardan ve güvensizlikten tamamen arınmışsa ruhları kontrol altına almış olursunuz. Eğer kör güçlere itaat etmezseniz, onlar size itaat edeceklerdir. Süleyman gibi bilgeysen Süleyman'ın işini yapacaksın. Eğer Mesih gibi kutsalsanız, Mesih'in işini yapacaksınız.

    Kararsız ışık ışınını yönlendirmek için kendimizi sürekli ışık altında tutmalıyız. Elementlere hükmetmek için onların tezahürlerine hakim olmalıyız. Dikkatsiz olmak yerine cesaret etmek, zorundayız Bilmek; yerine istek, zorundayız cesaret etmek; zorundayız istek imparatorluğu ele geçirmek ve hüküm sürmek için sessizliğini koruyor .



     

    Okumak faydalı olabilir: