Що таке сакральне жертвопринесення. Як влаштувати долю, чи що таке сакральна жертва

Чоловік-то непоганий, тільки дуже дурний (працював у нього півтора роки в апараті уряду аж до дефолту, за прогнозування якого і був звільнений за день до нього).

Але що ж: стандартна технологія, озвучена ще Борисом Березовським (і майже застосована проти Івана Рибкіна 2004 року). Щоб безнадійний захід викликав живий відгук і, бажано, зіткнення з поліцією (а при розумному використанні справжніми, а не формальними організаторами снайперів, у тому числі з-поміж викликаних з України бандерівців, зіткнення будуть кривавими), треба принести напередодні її "сакральну жертву".

Нікому не потрібну, яка повністю себе дискредитувала, виробила політичний ресурс, але по-людськи симпатичну,

Німців для цього – кандидатура практично ідеальна.

Що ж: суботу піде розгойдування, а 1 березня можуть бути вже серйозні провокації у стилі розстрілу майданутих снайперами під керівництвом Парубія. Хто з лібералів виконає цю функцію, дізнаємось.

До речі, Захід може використати це вбивство, як малайзійський "боїнг", лише успішний: тепер можна не чекати настання ополченців, а запроваджувати нові сакції. Цікаво, чи Тефт, посол США, при якому організували нацистський переворот у Києві, приклав до цього руку чи обійшлися без нього?

Адже будь-якому "абажуру-гозману", останньому псаку зрозуміло: Нємцова вбив особисто Путін - або, як мінімум, за його наказом, уже перехопленим американським "Ешелоном" і готовим до публікації (а може, вже й опублікованому - зараз у Москві година ночі суботи ).

Тож Майдан розгойдуватимуть достроково: вже зараз, не чекаючи на осінь.

Поспішають хлопці, мають економічну кризу, треба швидше дербанити Росію: ресурсів України виявилося замало, нацисти їх зруйнували в процесі перевороту, тепер треба нас запалювати.

Поспішають американці – це добре: фальстарт дає нам шанс.

А Нємцова шкода.

Сподіваюся, він не мучився.

P.S. Як згадують ті, хто знав його по губернаторству в Нижегородській області - жодного гарного слова. Зараз мені зателефонували і висловили все, що могли (не можу відтворити НІЧОГО - такий мат) за слова про те, що Нємцова шкода і як людина вона була хороша. У Нижньому він, зважаючи на все, запам'ятався як дикий, жахливий руйнівник, причому суворо в американських інтересах (за програмами, пов'язаними з приватизацією, і під американським технічним керівництвом). Що ж, цілком правдоподібно.

P.P.S. Повідомляють, що йшов із вечірнього ефіру "Ехо Москви" і вирішив прогулятися. Жив він біля метро "Третьяківська", тож Великий Москворецький міст дорогою, та й погода весняна. Але навряд чи він так ходив завжди, а отже, його "вели" і змогли відреагувати на нестандартний маршрут найкращим із пропагандистської точки зору чином: убили - 27 лютого о 23:42 - майже під стіною Кремля. Думаю, скоро побачимо лібератичні фотоколажі, як Путін з альтанки Івана Грозного (на стіні якраз на початку Василівського узвозу) спостерігає, як його опричники страчують бідну рукопожатну загальнолюдину за її любов до свободи та демократії.

А якщо не було такої швидкої оперативної реакції (що свідчить про дуже високий рівень виконавців), - значить, його прямо перед або після ефіру вмовили піти прогулятися, і тоді картинка зовсім похмура виходить.

Ну хоч "жінка, що була з ним" (1991 року народження, з Києва) не постраждала, будь-яка втіха. Хоча, як повідомляють, дівчина тільки приїхала з України, - і, враховуючи симпатії Нємцова, скоріше з нацистського боку: теоретично вона й могла підвести у потрібне місце у потрібний час(Заздалегідь приношу вибачення, в тому числі у неї і знаючих її, за домисел, але дуже вже все вчасно і красиво організовано).

P.P.P.S. З місця вбивства Нємцова Відкрита РосіяХодорковського (канал Newscaster з її емблемою) вже о 0:25, через 43 хвилини після вбивства, запустила онлайн-трансляцію, вже збирається народ. Яка хороша підготовка – і дві години не минуло! Тож Майдан може бути вже 28 лютого, а не 1 березня, і не в Мар'їно, а прямо на Великому Москворецькому мосту, з переходом на Василівський узвіз і на Червону площу. "Сакральна жертва", все чітко. буде вдало і в панів ррреволюціонерів.

І, звісно, ​​ніхто й ніколи з них не проллє жодної сльозинки над мільйонами жертв ліберальних реформаторів. У тому числі й небіжчика Нємцова.

Ну, не хотіли ліберали марширувати до Мар'їно – тепер зроблять Майдан просто під стінами Кремля. Дуже зручно, і вереск із приводу "чорної сотні" та "кривавого ката Путіна" вже піднявся до небес. Зараз, пів на другу ночі.

І, звісно, ​​вже приїхала Ксенія Собчак, а Альбац уже сказала все, що належить. Бригада швидкого реагування, легка кавалерія.

P.P.P.P.S. Українські Інтернет-портали, схоже, не можуть допустити, щоб москалі (нехай навіть і вірні нацистам москалі) були головною новиною: вони повідомляють, що "Найкра Савченко", яка щойно померла голодувала в СІЗО "Лефортово", нацистська навідниця (а аж ніяк не "льотчиця") , як її чомусь називають ЗМІ), підозрювана у сприянні вбивства нацистами російських журналістів.

О 2:19 МВС спростував вигадку нацистської пропаганди - у Савченка все гаразд. Судячи з фотографій, вона голодує так, що навіть до ладу не схудла.

2:22. Вбивство Нємцова – грамотний елемент підготовки Майдану. Жахливий, але грамотний – і майдауни вже готові. Щойно один із німцівських "соратників" розповідав, що в момент повідомлення про вбивство їхав машиною Микільською вулицею... Вона поруч, але тільки вона пішохідна))

І плакав, що "кривавий режим" свідомо принижував Нємцова, даючи журналістам сфотографувати його з голим торсом.

Повторюся: завтра почуємо, що Путін особисто керував розстрілом із кремлівського вертолітного майданчика.

І останнє: мені шкода тих, хто загинув під Дебальцевим. Мені шкода тих, кого катують зараз нацисти у підвалах СБУ по всій Україні. Мені шкода вбитих та закатованих "самок" та "личинок колорадів". Мені шкода мільйони жертв ліберальних реформаторів – у тому числі й самого Нємцова. А 55-річного мужика, який все це вважав демократією і який за власним дурнем дозволив зробити з себе "сакральну жертву" з підручника - так, теж шкода. Але зовсім негаразд. Не так, як людей шкодують.

Вранці 28 ЛЮТОГО: Природа плаче по Нємцову, ліберали закочують професійну істерику, а люди - ні, люди не плачуть. Вони не знають (хто забув, хто не знав), скільки зла приніс їм цей небіжчик, але вони, наскільки я можу судити, розуміють: ліберали, як правило, ненавидять їх, ненавидять Росію та прагнуть знищити Росію – разом із людьми.

Сакральна жертва Тетяна Фельгенгауер? Жовтень 28th, 2017

Розумію, що те, про що я скажу, миттєво викличе пекельне виття та істерику в стані «борців з режимом», «правозахисників» та інших ліберально-рукостислих. Але факти – штука вперта і сперечатися з ними безглуздо.

Згадується нещодавня подія, коли голова московського штабу Навального якийсь Микола Ляскін отримав по голові залізною трубою. Крик піднявся неймовірний - «влада вбиває активістів Навального», «прокремлівські ЗМІ нацьковують гопників на опозиційних політиків» та інші радості. Тоді, наступного дня після нападу, я, уважно вивчивши ситуацію і проаналізувавши цілу низку дивно, що це був банальний самостріл і сам Ляскін чи хтось із оточення Навального його організував. Для підвищення популярності та створення інформаційного приводу.

Зчинився крик, ким мене тільки не називали - циніком, агентом влади, продажним беззаконником і далі за списком. Але коли нападника Ляскіна було затримано і на першому ж допиті повідомив про те, що «напад» замовив сам Ляскін, причому сплативши навіть аванс, то ліберальні крики моментально затихли і пішли в пісок. Настала повна тиша і про «напад» на активіста штабу Навального Миколи Ляскіна ось уже півтора місяця ніхто з людей зі світлими особами намагається не згадувати. Незручно як вийшло. Так?

Але повернемося до сумної історії з опозиційно налаштованою журналісткою «Ехо Москви» Тетяною Фельгенгауер, на яку 23 жовтня в редакції радіостанції напав Борис Гриц і завдав їй удару ножем у шию. Гриц, який був активним слухачем «Ехо Москви», вважав, що журналістка мала на нього якийсь містичний вплив. Загалом, дуже схожий на неосудного. У чому й розбиратимуться слідство та судово-психіатрична експертиза.

Однак далі почалися вже знайомі у «справі Ляскіна», дивності. Замість того, щоб спробувати зрозуміти і розібратися в трагедії, «ехівці» на чолі з керівником Олексієм Венедиктовим, а також всі інші «рукостислі» і «борці з режимом» тут же абсолютно синхронно, голосно і масово заявили про те, що в нападі на Тетяну… винна влада та деякі журналісти. Зрозуміло, що працюють на держканалах та радіостанціях.

Тут же у неймовірній кількості пролунали звинувачення на адресу Володимира Соловйова, Дмитра Кисельова та інших, включаючи і вашого покірного слугу, у тому, що саме «провладні ЗМІ» нібито розпалювали ненависть слухачів та глядачів до білого та пухнастого «Еху Москви». І (увага!) цим і спровокували неврівноваженого Гриця на напад на Тетяну Фельгенгауер. І це звинувачення робиться навіть після того, як з'ясувалося, що нападник Борис Гриц був дуже опозиційно налаштований і слухав насамперед «Луна Москви», а не всякі федеральні телеканали та радіо.

Трохи пізніше пішло посилення, що переходить у параною, - заклики до озброєння опозиційних журналістів, деяких із них запропонували евакуювати за кордон, а головний редактор «Ехо» зажадав допитати у СК зокрема Володимира Соловйова та журналістів телеканалу «Росія-24», мовляв, розпалювали ненависть до «Еху» та безпосередньо до постраждалої Фельгенгауер.

А тепер деякі безсторонні питання до «борців» і персонажів з « добрими особами». По-перше, як нападник зміг, бризнувши з газового балончика в обличчя охоронцеві на першому поверсі, спокійно (на ліфті!) дістатись чотирнадцятого поверху, де розташовується «Луна»?

По-друге, як у Бориса Грица виявився план приміщень редакції «Эхо Москвы»? Я спробував знайти такий план у Мережі – марно. Нема його там. Причому, Гриць одразу ж, зазирнувши до референтів, впевнено пройшов у помешкання, де була його жертва. Виходить, що хтось із присутніх йому повідомив, де в даний моментзнаходиться Фельгенгауер? Чи знову містика?

І по-третє. Звідки Гриц дізнався про те, що Тетяна Фельгенгауер перебувала саме в цей час у певному місці у редакції? Адже Тетяна закінчила зміну об 11 годині, а о 12.15 розпочалася нарада у головного редактора, яка, за власним визнанням Венедиктова, мала тривати півтори години, але закінчилася на 25 хвилин раніше - за п'ять хвилин до нападу. Знову ж таки питання: як міг хтось ззовні знати, що нарада закінчилася трохи раніше і Фельгенгауер, практично, на самоті розташувалася в приміщенні, а не радиться у головного редактора в суспільстві великої кількостілюдей? Це знали лише ті, хто зараз перебуває в редакції «Эхо». Правда ж? Інакше не складається.

І ніхто зі слідчих не перевірив одразу ж телефони-айфони-смартфони у всіх тих, хто під час нападу був на «Еху» – співробітників, відвідувачів та інших. А зараз пізно – апарат, можливо, вже лежить десь на дні Москви-ріки.

Я не звинувачую когось конкретного в тому, що саме він допоміг організувати напад на Тетяну Фельгенгауер (швидшого їй одужання!), Направивши керованого і божевільного Бориса Грица в потрібний час і в потрібне місце. Я цього не знаю. Але сподіваюся, що слідство все ж таки з'ясує чия рука привела напалого до журналістки «Еха». Причому привела саме і точно. Самостійність Бориса Грица повністю виключається логічно. А знати всі деталі, наведені вище, міг лише той (або ті), хто перебував у редакції на момент замаху.

Я розумію, як боляче дізнатися, що ти став сакральною жертвою. Боляче і прикро. Але цього не можна виключати - надто багато незрозумілих поки що збігів і дива у цьому нападі.

Наталія Іртеніна

19.12.2017 - 00:20

Січневого ранку 1905 року в столиці Російської ІмперіїОдночасно в десятці районів почалася масова хода-маніфестація до центру міста. Це була закамуфльована під вірнопідданий рух спроба зміни державного устрою. Багатотисячні колони несли імператору Миколі II письмову вимогу, щоб російська самодержавна монархія була перероблена в парламентарну монархіюна європейський манер і негайно було оголошено вибори.

Щоб негайно ж було випущено на волю «політичні в'язні» - терористи-бомбісти та погромники поміщицьких садиб.

Щоб негайно було припинено війну з Японією.

Щоб Церква була відокремлена від держави...

Наприкінці ультиматуму, званого «петицією», після цих та інших пунктів стояла загроза: у разі невиконання царем вимог демонстранти не підуть із Палацової площі та стоятимуть на смерть, добиваючись свого. Висловлювалася готовність померти, принісши жертву Росії, яку катують чиновники-казнокради і хабарники. Усно у маніфестантів було застережено, що у разі відмови царя вони почнуть відкритий бунт.

Сто п'ятдесят тисяч демонстрантів знали, що напередодні до міста було запроваджено війська. Знали, що в центр столиці їх, швидше за все, не пустять - але вперто переконували себе та інших, що їхня хода лояльна і вони у своєму праві. Знали, що солдати, мабуть, стрілятимуть - але були готові до цього. «Свобода чи смерть!» - вигукували по дорозі. Натовп був готовий принести себе в «сакральну жертву» – щоб «з іскри спалахнуло полум'я». Точніше сакральну гекатомбу.

Тема «червоної неділі» досі будує уми. Чому? Вона дуже зручна для побудови історичних паралелей. Кривавий Путін, вибачте, Микола II розстріляв мирних і беззбройних борців із корупційним режимом, що прогнив! Злочинна влада пролила кров народу, який бореться за свої права проти гніту капіталу! Звалити цей кривавий режим можна лише революцією, благо історичний досвід успішного ліберального та червоного «майдану» є!

9 січня 1905 року була спроба першої у світі «оксамитової революції», тиску на владу «м'якою силою», за допомогою певних технологій та маніпуляцій суспільною свідомістю. Ще не сформулював тактику «ненасильницького опору» Махатма Ганді, ще не написав свої методички з виробництва «кольорових» революцій Джин Шарп, а російський поп-соціаліст Гапон вже інтуїтивно намацав практичні прийоми «покірливого бунту» - одного з найруйнівніших знарядь нашого часу.

Органи правопорядку Імперії виявилися готові мати справу з зовсім невідомим їм доти політичним явищем - з бунтом під маскою виявлення вірнопідданих почуттів, під виглядом подачі чолобитної «бунтівним скопом», як висловлювалися на Русі. Міністерство внутрішніх справ та Департамент поліції виявилися не на висоті. Про те, що масштабна акція, що готується Гапоном, матиме характер політичної, революційної провокації, вони дізналися за день-два до неділі. Прийняти петицію-ультиматум від маніфестантів – категорично виключено. Пізніше депутації робітників імператор скаже: «Знаю, що нелегке життя робітника. Багато чого треба покращити та впорядкувати. Але бунтівним натовпом заявляти мені про свої потреби - злочинно». Як написав біограф Миколи II С.С. Ольденбург, «поступливість стосовно натовпу, що наступає, або веде до катастрофи влади, або до ще гіршого кровопролиття».

На нараді в Міністерстві внутрішніх справ увечері 8 січня з'ясувалося, що заарештувати Гапона вже не вдасться і запобігти ході не вдасться. Вирішили не заважати його руху в початкових точках, але не підпускати до Палацової площі. Крім іншого, давався взнаки і страх нової Ходинки - скупчення натовпів і масової тисняви. Розстріл маніфестантів ніхто на цій нараді не планував. Сподівалися, що досить буде козаків та виду озброєних солдатів. Імператор, якого сповістили про вжиті заходи ближче до ночі, такого наказу також не віддавав. Офіцерам у військах, що перегородили вулиці, було надано діяти на розсуд. До речі, часто трапляється твердження, що цар напередодні поїхав чи навіть «втік» з Петербурга, не бажаючи зустрічатися з маніфестантами. Це негаразд. Він та його сім'я взимку завжди жили у Царському Селі. Государ лише приїжджав до столиці 6 січня на традиційне водохресне водосвяття.

У літературі та джерелах на тему «червоної неділі» нерідко йдеться про те, що робітники-гапонівці знали лише про економічну частину петиції і не знали про додавання політичних вимог. Що вони йшли до царя лише «шукати правду» і управу на господарів-капіталістів, просили підвищення зарплати, 8-годинного робочого дня та в цілому покращення умов праці (що взагалі-то в Імперії не було заборонено, якщо тільки не набувало форми заворушень). Фабрично-заводське законодавство дозволяло страйки). Висловлюється навіть версія, що революційна закуліса зробила фальсифікацію - таємно замінила суто економічну петицію, схвалену робітниками, на крамольну політичну, яку пролетаріям не показали. Начебто маса робітників не знала, що саме вони збираються пред'явити цареві. Ця конспірологія має лише часткове ставлення до дійсності.

Петиція справді мала кілька варіантів. До початкових економічних пунктів поступово додавалася політика – на нарадах ватажків гапонівських «Зборів фабрично-заводських робітників», при контактах Гапона з членами революційних партій, есерами та есдеками. Отже останній варіант тексту був найрадикальніший. Але робітники знали про ці пункти. Не вся їхня маса, але оточення Гапона, лідери 11 відділень його організації, активісти знали точно і добре розуміли суть цих вимог. Вранці 9 січня будь-якому бажаючому давали текст для ознайомлення. 7-го та 8-го січня пункти петиції зачитували на загальних зборах та збирали під нею підписи. За словами Гапона, було зібрано 100 тисяч підписів і хрестиків від малограмотних.

Інша річ, як саме напівграмотній пролетарській масі «свідомі» ватажки тлумачили ці політичні пункти. А пояснювали вони, зрозуміло, підлаштовуючись під рівень розуміння своїх слухачів, роблячи акцент на «неправді», що твориться в країні, пом'якшуючи смисли, маскуючи грубу революційність вимог. «Товариші! Тепер ми повинні врятувати Русь від чиновників, під гнітом яких ми страждаємо… Чиновники не лише поневолили нас, вони поневолили і Церкву. Тепер не можна бути істинними християнами... Потрібно, щоб Церква була вільна, щоб кожен молився за своєю совісті. Чи так я говорю?” - “Правильно! Так!”» «Молодий робітник… показує зборам, що там, надворі, каламутять робітників, кажучи, що вони йдуть просити царя закінчити війну. - Ми йдемо просити не про війну, ми йдемо просити зібрати представників народу, щоб вони вирішили всі питання. Ми нічого не вирішуємо”. "Ми йдемо за Царя, ми тільки хочемо витягнути його з мереж капіталістів і скарбників". «Потрібно, щоб сам народ допомагав собі та керував собою. Адже йому тільки й відомі справжні потреби».

Ось так і роз'яснювали, для чого потрібні Установчі збори із загальними виборами, відокремлення Церкви від держави та інша політика аж до участі народу «у встановленні податків та витрачання їх». Все виглядало настільки безневинно, що й поліцейські тут не знаходили крамоли. Про це також є безліч свідчень, на кшталт такого: «У натовпі (на вулиці, перед відчиненим вікном зборів) стояв городовий і, роззявивши рота, слухав».

Гапон ревниво оберігав свою легальну організацію від впливу революціонерів-нелегалів. Коли есери та есдеки висловили готовність взяти участь у маніфестації та стали засилати до зборів робітників своїх агітаторів, Гапон закликав не слухати їх та палити їх прокламації. Виглядало це так: «Були такі випадки, що оратор говорить щодо управління нашою державою і показує неправильність управління, - робітники кричать: Геть цього оратора! - Те саме каже свящ. Гапон, кричать: "Браво!"Однак сам Гапон під час підготовки маніфестації консультувався з членами революційних партій і погодився на їхню участь у ході, цікавився, чи матиме зброю. Просив їх не піднімати прапора з гаслами до того моменту, коли він подасть обумовлений сигнал до бунту на Палацевій площі.

Ще в березні 1904 року головці своєї організації Гапон по секрету говорив: «Можливо спалах, загальний, економічний, а ми пред'явимо вимоги політичні». За свідченням його найближчого соратника О. Кареліна, на звичайних зустрічах протягом року «ми читали щось, найчастіше нелегальне»і «Гапон говорив нам, та й від інших ми чули, що ще в Полтаві Гапон залучався у політичній справі, борцем за народ давно був».. А за деякими фразами з автобіографії Гапона можна зрозуміти, що він вважав героями терористів, які вбили в 1881 імператора Олександра II.

Словом, революції цей дивний священик був не чужий. І, зважаючи на все, зрозумів у політичних провокаціях. Ось мова одного з його підручних перед ходою: «Прапор не треба. Але тих, хто носить прапори, не бити, - тільки прапор забрати. Ми не тому говоримо, що не треба прапорів, що в них є щось погане, а тому, що натовп звикли, що поліція кидається на прапори, і може приписати прапорам у разі зіткнення причину нападу».. Тобто потрібно, щоб «у разі зіткнення» поліція напала на натовп без видимих ​​причин. Щоб «мирна хода» виглядала в очах і самих робітників, і громадської думки безневинно постраждалим від царських сатрапів. Лідери маніфестації заздалегідь перейнялися тим, як усе виглядатиме зовні. На їхнє нещастя, не було тоді телебачення та інтернету. Але ж були газети!

За пару днів до 9 січня Гапон почав вкидати в маси робочих алгоритм: «Підемо до царя, і якщо цар не вислухає, - то немає в нас більше царя, і ми тоді крикнемо: “Геть царя!”» «Підемо, братики, переконаємося, чи справді російський цар любить свій народ, як кажуть. Якщо дасть усі свободи, значить, любить, а якщо ні – то це брехня, і тоді ми можемо вчинити з ним, як наша совість підкаже». «Якщо цар не виконає наших вимог, тоді ми рознесемо весь Зимовий палац, не залишимо каменя на камені». Ці заклинання повторювалися багаторазово на всіх зборах і супроводжувалися схвальним гулом тисяч голосів: «Такого царя нам не треба… Так!.. Не треба!.. Геть царя!..»Те саме Гапон сказав репортеру англійської газети: «Горе цареві, якщо цар не дасть слова виконати всі наші вимоги!»

Ватажок заздалегідь програмував натовп на бунт із можливим царевбивством, а у разі невдачі - на вчинення масового самозаклання: Чи готові ви стояти за ці вимоги до кінця? Чи готові ви померти за них? Чи присягаєте ви в цьому? - І натовп хором відповідав: "Клянемося!.. Помремо все як один!.."" "За численними свідченнями, у відділах панувала атмосфера релігійної екзальтації: люди плакали, билися кулаками об стіни і клялися з'явитися на площу і померти за правду і свободу ». Гапон, мабуть, мав здатність вводити слухачів в екстатичний транс, що надало всьому цьому руху характеру релігійно-сектантської істерії, масового індукованого психозу, одержимості.

9 січня перезбуджені натовпи рушили до царя «шукати правду» і справді були готові померти за неї. Їх не могли одразу зупинити ні козаки з шашками наголо і нагаями, що прорізали на конях натовп, ні перші залпи – десь неодружені попереджувальні, а десь і бойові. Маса людей в екстазі перл на рожон. Багато хто розорював на грудях одяг: «Стріляйте, гади!» З натовпу в солдатів і кінних летіло каміння, цегла, лунали поодинокі постріли у відповідь. На Василівському острові піхоті довелося штурмувати збудовану барикаду з червоним прапором і втихомирювати погромників збройової крамниці. До ночі в місті тривало биття скла, побиття людей (маніфестантів, поліцейських та одиночних військових, випадкових перехожих, що потрапили під гарячу руку), пограбування крамниць.

Словом, мирні люди вийшли на прогулянку до царського палацу.

На обивателів та громадськість, особливо ліберальну, все це справило шокову дію. Влада в їхніх очах відразу стала «кривавою», злочинною. Ніхто не розумів, за що розстрілювали беззбройних робітників, які йшли до свого царя про щось його просити. Може, навіть на колінах просити. Тих, хто йшов з іконами, співом молитов і царськими портретами. Зміст петиції залишився невідомим широкому загалу. Про зухвалі вимоги в ній мало хто знав. Ніхто не знав і про хамські листи Гапона цареві і главі МВС, де він кидав виклик імператору: вимагав від самодержця довести свою любов до народу, вийти до робітників і прийняти «покірливу петицію», давав гарантію (?!), що царя ніхто не чіпатиме. .

Натомість підпільники всіх мастей цілком висловилися про суть петиції у своїй пресі. «При всій лояльності до царя від нього вимагалося не більше, як дозволити - і навіть зробити - революцію, яка в кінцевому підсумку позбавила б його влади ...»Петиція була «документом, який справляв величезний, революціонізуючий вплив на робочу масу». У ній «Загроза пролетарів заглушала прохання підданих». Її політична частина «тотожна програмі-мінімум соціал-демократів».

Не почула громадськість і боязкі голоси самих робітників, які звинуватили організаторів акції. «Ви обдурили нас і зробили робітників, вірнопідданих царя – бунтівниками… Ви знали, що написано в петиції нібито від нашого імені зрадником Гапоном та його бандою. А ми не знали, а якби знали, то не тільки нікуди б не пішли, але розірвали б вас на шматки разом із Гапоном»(Неопублікований лист учасника ходи до газети «Новий час»).

У маніфестації 9 січня було використано всі прийоми «оксамитового» повалення режиму. У ході брали участь жінки, люди похилого віку, діти, навіть немовлята на руках у матерів. Учасники несли плакати «Солдати, не стріляйте в народ!»Справжні цілі були прикриті видимістю мирних намірів. «Гарматне м'ясо», принесене в жертву, зіграло роль детонатора, який вибухнув у країні бомбу справжньої, кривавої революції 1905-1907 років. Гапон уцілів і втік. Проклинаючи царя, захлинаючись радів смуті, що розгорілася. Повернувшись того ж року до Росії, він планував створити свою Бойову організацію на кшталт есерівської.

В автобіографії Гапон писав, що задовго до 1905 у нього створився образ ідеального, доброго царя Миколи II, батька своїх дітей-підданих. Навряд це правда. Неможливо позбутися думки, що одним із таємних мотивів цього священика, прихильника антихристиянського вчення Л. Толстого, було бажання зруйнувати віру робітників у царя і назавжди захистити їх «від поганого впливу попів», як він сам висловлювався. Відомо, що у російському народі віра у царя мала релігійний відтінок. Віра в боговстановленість царської влади – органічна частина Православ'я. Хто скинув би з цієї висоти російського царя, той розтрощив би в душі народу і престол Бога. Гапон, який претендував на роль пророка і духовного вождя, що пристрасно захопився цією роллю, серед робітників «мав репутацію надприродного», міг замахнутися і на таке діяння.

Принаймні деякі плоди 9 січня багато про що говорять: вцілілі ватажки після повернення до своїх штабів, «Переконалися, що прийшов кінець і цареві, і Богу, що немає для робітників ні Бога, ні царя ... Не тільки молоді, а й віруючі раніше старі топтали портрети царя та ікони. І особливо тупцювали і плювали ті, хто раніше у відділах дбав про те, щоб перед іконами постійно лампадки горіли, масла в них підливали; лампадочники і ті віру в царя та Бога втратили».

Характерно, що робітники не хотіли бачити у своїх «Фабрично-заводських зборах» нікого іншого з духовенства, крім Гапона. На всій історії "червоної неділі" лежить важкий відбиток єретичного толстовства - сектантсько-анархічної "любові до ближнього", що заперечує церковні і державні форми. Махатма Ганді брав будівельний матеріал для своєї концепції «ненасильницького опору», зокрема, з толстовства. Американець Дж. Шарп розвинув ідеї та методи Ганді, пристосувавши їх для «мирного» руйнування держав. Від навчальних посібниківШарпі ведуть походження сучасні «майдани». Слова Воланда здаються тут до речі: «Як химерно тасується колода!»

Протягом останньої доби кожен, хто стежить за новинами, прочитав це словосполучення щонайменше разів 20. І сам 10 разів повторив. І лише небагато, найнаївніших, а можливо — найчесніших, запитали: а що це взагалі означає?

«Сакральний» (від лат. sacrum – священне, присвячене богам) - означає "священний". Відповідно, «сакральна жертва» — це те, що принесли в жертву богам. Якщо ця жертва — людина — то ми можемо говорити про «людське жертвопринесення» чи «ритуальне вбивство». Жертва для ритуального вбивства вибирається за принципом винності, а, по відповідності деяким ознаками, суворо певним ритуалом. Злочинців страчують ЗА щось, а жертву приносять РАДІ чогось (умилостивити богів, заручитися їхньою підтримкою у майбутній справі), ось у чому різниця.

Але якому божеству і заради чого приносять у жертву людей у ​​21 столітті, у цивілізованому суспільстві? Зрозуміло, слова «сакральна жертва» використовують у переносному, образному значенні. Хоча… чи така далека сучасна людина від своїх предків-язичників у моральному плані?

Грузія, квітень 1989 року. Масовий мітинг у Тбілісі. На трибуні лідер опозиції Гамсахурдія. Він кидає в натовп справді сакральну фразу:
- Нехай проллється кров!
Натовп кричить у відповідь:
- Нехай проллється кров!
Патріарх Грузії Ілля волає до народу:
- Брати та сестри, покиньте площу, не доводьте справу до застосування сили!
Марно. Підсумок – 18 загиблих, 16 із яких жінки. Місцева влада звинуватила у тому, що сталося радянських солдат, які нібито рубали людей саперними лопатками. Але, як уклала судово-медична експертиза, смерть усіх настала від механічної асфіксії, тобто люди загинули у влаштованому ними ж тисняві.

Але стосовно політики під «сакральною жертвою» мають на увазі все ж таки інше. Одного чи кількох конкретна людина, цілеспрямовано, з наміром, принесених у жертву кровожерному Ідолу американської Свободи, Демократії та Прав Людини.

Три роки тому, у лютому 2012, це гранично зрозуміло пояснив прем'єр-міністр Путінзаявив, що напередодні виборів президента РФ опозиція може організувати гучні політичні вбивства, щоб звалити відповідальність на владу. Путін зазначив, що чудово знайомий з цією методикою та тактикою. «Вони вже десять років намагаються її застосувати, насамперед ті, хто за кордоном сидить. Точно вам це говорю. Це мені відомо. Навіть шукають так звану «сакральну жертву» з-поміж якихось помітних людей. Самі гримнуть, вибачте, а потім владу звинувачуватимуть», — сказав Путін.

Він висловив сподівання, що «на це не піддадуться громадяни, які щиро хочуть покращення ситуації в країні та використовують своє право на критику, на демонстрації». "Але всі повинні про це знати".

Усі повинні знати, що наші «західні партнери», вони ж — геополітичні супротивники, здатні організувати вбивство відомої людиниабо теракт, жертвами якого стануть прості люди, з метою звинуватити російську владуі насамперед Президента, щоб підштовхнути опозицію до радикальних дій, а народ — до схвалення цих дій. І на хвилі гніву, що вийшов з-під контролю, і невдоволення здійснити державний переворот. Це і є «сакральна жертва».

Щойно побував на місці вбивства Нємцова. Вийшло це абсолютно випадково, проте... Поліція виконує всі процедури, що належать у таких випадках, і вживає заходів до розшуку кілера. До місця злочину стягнулися якісь зграйки несамовитих громадян, які зі смерті Нємцова намагаються створити політичне шоу. Постійно дошкуляли співробітників поліції, які оточили місце вбивства, різними гаслами: вбили совість нації, зніміть шапки, ви у всьому винні і таку провокаційну брехню. Поліція поводилася дуже гідно і навіть не намагалася втихомирити прокламаторів. Просто стояли і дивилися на групку громадян, що біснувалася. Громадяни, треба сказати, не справляли враження нормальних людей... Більшу частинуприсутніх складали журналісти, які вели репортажі з місця події.

фото з місця злочину

Тепер до питання причин убивства.Базових версій три.

1. Політичне вбивство з метою дестабілізації обстановки у Москві
2. Вбивство з якихось бізнес-причин
3. Вбивство з мотиву особистої ненависті з низки причин (жінки, що викликає поведінку тощо)

Зрозуміло, що остаточні висновки робитиме слідство, але я схиляюся, що вбивство є політичним. Німців у разі виступає як сакральна жертва. Поясню чому я так думаю:

Деякі люди кажуть, що не було сенсу вбивати Нємцова як сакральну жертву, бо Нємцов давно мало кого уявляв і в певному сенсі був просто політичним клоуном. Докорінно з цим не згоден! Нємцов – видна постать в опозиції. Те, що він у чомусь був клоуном - свята правда. Але хто в нас в опозиції не клоун? Всі вони клоуни, в першу чергу через абсолютну впертість, що зводила ВСІ проблеми розвитку Росії лише до одного чинника - Президента Путіна. Це приголомшлива інфантильність чи дике лицемірство. Причому, якщо паства опозиції мабуть швидше інфантильніша, ніж лицемірна, то вже вожді опозиції точно лицемірні і брехливі. Їхній хід думки чудовий: "У Росії не все добре, Путін же є Богом, який контролює ВСЕ, отже все погане що можна знайти в нашій величезній країні є не просто потурання, але пряма вина особисто Путіна! Тому треба зруйнувати ДЕРЖАВИ, а потім побудувати щось ідеалістичне". Дика брехлива нісенітниця... Але багато хто ведеться...

У нас виросла ціла плеяда відомих опозиціонерів, які не займалися НІЧИМ, окрім вульгарних наїздів особисто на Президента Путіна, перемежуючи це спробами організації державного переворотуза допомогою механізмів т.зв. " помаранчевої революціїОднак парадокс! Така лінія поведінки в результаті призвела до того, що відомих опозиціонерів народ у результаті став вважати фриками, політичними провокаторами та агентами західних спецслужб. дати характеристику цьому, безумовно, яскравій людині. Але факт залишається фактом. Реальний вплив був далеко в минулому. політична програмав результаті стиснулася просто до концентрованої ненависті особисто до Путіна.

Однак це не вчора сталося.І не позавчора. Це триває вже десятиліття. І в калейдоскопі політичного життя Росії кожен (у т.ч. і Нємцов) знайшов якесь місце. Безперечно одне т.зв. режиму, а кажучи по совісті - державній владі Росії - Нємцов не заважав. При цьому позиція Нємцова була абсолютно непримиренна. Парадокс? Ні, скоріше привід оцінити гнучкість нашого політичного ландшафту...

Але зараз справи стають серйознішими. Росія досить успішно переживає безпрецедентний останні 20 років пресинг він із боку Заходу. Як показує досвід, зовнішній тиск на Росію призводить лише до згуртування громадян Росії навколо СВОЄЇ КРАЇНИ, СВОЄЇ ДЕРЖАВИ, СВОГО ПРЕЗИДЕНТА. Незважаючи на серйозне загострення протиріч між Росією та Заходом, рейтинг Президента Путіна становить 85%. Це безпрецедентно багато! І це не дуті цифри. Це так воно і є. Більше того, частина громадян Росії навпаки вважає, що Росія має ще жорсткіше поводитися на міжнародній арені... Який висновок?

А висновок такий: раз не виходитьзрушити Росію зовні, потрібно зробити це зсередини. Але народ реально довіряє своїй владі. Не сказати, що вже дуже задоволений:)... Але ДОВЕРЯЄ... РОЗУМІЄ, що можна чекати від СВОЄЇ влади. І ЗГОДЕН мати таку владу. Що зовсім не виключає потреби вдосконалення, розвитку тощо.

Зрозуміло, що не досягнувши необхідного результату зовнішнім впливом, пробуватиметься внутрішнє. А тут все як за нотами. Потрібен прапор. Всі опозиціонери, що нині живуть, явно не тягнуть на ЗНАМЯ. Але якщо немає ГЕРОЯ, то може допомогти МЕРТВИЙ ГЕРОЙ. Хтось мав бути принесений у жертву. Хтось мав стати мертвим героєм. Потрібна була жертва. САКРАЛЬНА ЖЕРТВА. Нею став Нємцов. Видніше якщо чесно..тільки Навальний. Але тут ось яка загогулина... Мертвий герой і сакральна жертва це звичайно чудово, але ж має бути і живий герой, який несе прапор...

Як розігруватиметься ця жертва?Способів багато. Ну найтупіший, наприклад, 1 березня на запланованій ході опозиції махати його портретами і кричати, що його вбив особисто Путін. На мій погляд, розрахунок цей докорінно не враховує РЕАЛЬНИХ настроїв народу, а отже приречений на невдачу. Не думаю, що найвитонченіші політичні провокації на смерті Нємцова можуть хоч щось змінити в суспільно-політичному розкладі. Але й залишати це поза увагою не можна... Той, хто йде на такі кроки, як сакральні вбивства, той цілком очевидно не зупиниться і перед іншими такими ж божевільними, провокаційними та злочинними кроками.

Думаю, варто серйозно опрацьовувати український слід. Збожеволіла київська влада вже в настільки безвихідному становищі, що цілком може піти навіть на таке божевілля.

Можете підписатися на мій блог у різних мережах:



 

Можливо, буде корисно почитати: