Мати - Сира Земля та інші найцікавіші культи та ритуали у слов'ян. Ярило - бог сонця та присвячений йому свято Ярилін день Ярило - бог сонця у слов'ян

Загадки про літо, прислів'я та приказки про літо, розповіді про літо

Про червень для дітей

«Сухий» дощ

У пустелях Туркменії дощ улітку буває дуже рідко. А якщо він і буває, то лише «сухий». Що це за дощ?

Спалахають блискавки, гримить грім. Починається злива. Однак дощ випаровується, не досягнувши поверхні землі. Ось чому навіть той, хто прожив у пустелі десятки років, майже не пам'ятає літніх дощів.

Ярило-Сонце та Мати Сира Земля (Слов'янський міф)

Лежала Мати Сира Земля у темряві та холоді. Мертва була – ні світла, ні тепла, ні звуків, жодного руху.

І сказав вічно юний, вічно радісний світлий Яр: «Погляньмо крізь темряву окрішну на Мати Сиру Землю, чи хороша, чи пригожа вона, чи доведеться нам на думку?». І полум'я погляду світлого Яра в одну мить пронизало незмірні шари мороку, що лежали над Землею, що спала. І де Ярилін погляд прорізав темряву, там засяяло червоне сонце.

І полилися через сонце жаркі хвилі променистого Яриліна світла. Мати Сира Земля від сну пробуджувалась і в юній красі, як наречена на шлюбному ложі, розкинулася... Жадібно пила вона золоті промені живоносного світла, і від того світла пекуче життя і млява млість розлилися по надрах її.

Мандрують у сонячних променях солодкі промови бога любові, вічно юного бога Ярили: «Ой ти гой єси, Мати Сира Земля! Покохай мене, бога світлого, за кохання за твою я прикрашу тебе синіми морями, жовтими пісками, зеленою муравою, квітами червоними, блакитними; народиш від мене милих діточок число незліченне ... »

Люби Землі Ярилини мови, полюбила вона бога світлого і від жарких його поцілунків прикрасилася злаками, квітами, темними лісами, синіми морями, блакитними річками, сріблястими озерами. Пила вона жаркі поцілунки Ярилини, і з надр її вилітали піднебесні птахи, з вертепів вибігали лісові та польові звірі, у річках і морях заплавали риби, у повітрі заштовхнулися дрібні мушки та мошки... І все жило, все любило, і все співало хвалебні пісні: батькові - Ярилі, матері - Сирій Землі.

І знову з червоного сонця любовні промови Ярили мчать: «Ой ти гой, Мати Сира Земля! Прикрасив я тебе красою, народила ти милих діточок число незліченне, полюби мене дужче, породиш від мене дітище кохане».

Будь-які ті промови Матері Сирої Землі, жадібно пила вона живоносні промені і породила людину... І коли вийшов він з надр земних, вдарив його Ярило по голові золотою віжкою — ярою блискавкою. І від тієї блискавки розум у людині зародився. Привіт Ярило улюбленого земнородного сина небесними громами, потоками блискавок. І від тих громів, від тієї блискавки вся жива тварюка з жахом стрепенулась: розлетілися піднебесні птахи, поховалися в печери діброві звірі, одна людина підняла до неба розумну голову і на промову батька громову відповідала віщим словом, промовою крилатою... І, почувши то Слово і побачивши царя свого і владику, всі дерева, всі квіти та злаки перед ним схилилися, звірі, птахи та всяка жива тварюка йому підкорилися.

Раділа Мати Сира Земля в щастя, в радості, сподівалася, що Яриліної любові ні кінця, ні краю немає... Але по малому часу червоно сонечко почало низатися, світлі дні вкоротилися, дмухнули вітри холодні, замовкли птахи співчі, завили звірі дібровні, і здригнувся від холоду цар і владика всієї тварі, що дихає і не дихає.

Затуманилася Мати Сира Земля і з горя-печалі оросила зблідле обличчя своє сльозами гіркими — дощами дрібними. Плачеться Мати Сира Земля: «Про вітро-вітрило!.. Навіщо дихаєш на мене охолонням холодом?.. Око Яриліно — червоне сонечко!.. Навіщо грієш і світиш ти не як і раніше? краси своєї, гинути моїм діточкам, і знову мені в темряві і холоді лежати!.. І навіщо пізнавала я світло, навіщо пізнавала життя і любов? «Не себе мені шкода,— плаче Мати Сира Земля, стискаючись від холоду,— сумує серце матері за милими діточками».

Ярило втішив її, сказавши, що скоро повернеться, а поки, щоб люди не замерзали, послав він на землю Вогонь.

Загадки про літо для дітей

У щедрому полі колоситься

Золота пшениця.

Ягоди в лісі встигли,

Бджоли ховають мед у келіях. \

Багато і тепла, і світла,

Так буває тільки... (влітку)

Вранці намисто заблищали,

Всю траву собою заткали,

А пішли шукати їх днем,

Шукаємо, шукаємо – не знайдемо. (Роса.)

Що за диво-краса!

Розписні ворота

З'явилися на шляху!

У них не в'їхати,

Не ввійти. (Райдуга.)

У синьому небі,

Як за річкою,

Білі пливуть овечки.

Тримають шлях здалеку

Як звати їх?

Прислів'я та приказки про літо

Червневе тепло миліше за хутряну шубу.

На гостру косу багато сіножаті.

У кожній копиці, коли згрібана не в дощ, пуд меду знайдеш.

Хвалися сіном, але не травою.

Трав'яного духу копин три зими не розвіють.

Про що співають жайворонки? (Молдавська народна казка)

Жив колись був король, і був у короля один-єдиний син. Сталося так, що захворів спадкоємець. Скликав король лікарів із усього королівства і наказав їм вилікувати сина.

Стали лікарі хворого дивитися, почали радитись, чим його лікувати. Не можуть хворобу визначити, чи не можуть ліки призначити. З тим і пішли.

Король тоді кинув клич на всю землю - хто королевича вилікує, той отримає подарунки дорогі, багатства незліченні.

І ось прийшов до палацу старець-ведун. Оглянув королевича і сказав: «Видужає королевич, коли з'їсть мову птиці-нептиці, яку вб'є людина-нелюдина рушницею-незброєю, зробленим з дерева-недерева». Сказав старець ці слова і пішов із палацу, не вимагаючи подарунка.

Скликав король своїх бояр, повідомив їм старцеві слова і запитав поради: що це за птах-нептах, хто та людина-нелюдина, що це за рушницю-незброю, зроблену з дерева-недерева.

Почали бояри думати, королівську загадку розгадувати.

— Птах-нептах — це, звичайно, жайворонок. Він хоч і літає, та більше ходить по землі. Він хоч і співає, та тільки в небі не як інші птахи. А, співаючи, на землю падає, ну наче камінь.

— А людина-нелюдина,— сказали бояри,— це, звісно, ​​пастух. Живе він не в селі, як усі люди, а в кодрах, як дикий звір. Не з людьми час проводить, а з вівцями — який він. справжня людина?

— А дерево-недерево,— вирішили бояри,— це, мабуть, липа. Деревина у липи м'яка, неміцна - де їй рівнятися зі справжнім деревом!

А рушниця-незброя — чого вже тут гадати! — це ж цибуля зі стрілами. Цибуля зроблена цілком з липи, тятива з лику.

Послухався король бояр. Зробили бояри лук і наказали привести пастуха.

— Ось тобі липовий лук,— сказали бояри.— Іди й застрели нам птаха-нептаха жайворонка. Ми вирвемо у нього мову, дамо королівському синові, і він одужає.

Взяв пастух лук і пішов полювати жайворонком.

Жайворонок то прямо до сонця злітав і заливався там дзвінкою піснею, то каменем униз кидався — дражнив мисливця. Пастух уже втомився ганятися за ним, як раптом жайворонок сів на землю і спитав людським голосом:

— Чому ти переслідуєш мене, невже хочеш убити? Адже ми з тобою давні знайомі, колись тебе ніхто на пагорб не підіймається — і я першу пісню співаю, коли тебе побачу. Друг я тобі, а ти стрілу на мене націлив.

І відкрився жайворонку пастух.

— Не я хочу тебе вбити — бояри. Так вони вирішили на королівській раді. Порахували вони мене людиною-нелюдиною, а про тебе сказали, що ти птах-нептах. Дали вони мені в руки рушницю-незброю - лук липовий, тятива ликова - все з дерева-недерева. Наказали убити тебе, щоб позбавити тебе язика твого, а язиком цим вилікують королівського сина.

Розсміявся тут жайворонок.

— Обдурили тебе бояри! Птах я, справжня, непідробна. Крильми змахну — вилету високо. Дзьоб відкрию — пісня поллється. І пташенят виводжу, як інші птахи. А зима настане — із завірюхою-метелицею борюся, на рідних місцях залишаюся, у чужі землі не лечу. Ану, скажи — чи багато таких птахів у світі? І про себе подумай: яка ж ти людина-нелюдина, якщо і в дощ, і в холод отару бережеш, про кожне ягня дбаєш, сил своїх не шкодуєш заради людей. Самий ти і є справжня людина! І липа – дерево! — говорив жайворонок.— Ну, згадай, з чого крокувала над твоїм дахом, балки на твоєму горищі! А чим ти щи хлібаєш — хіба з дуба твоя ложка вирізана? Справжнє дерево — липа. І цибуля твоя зі стрілами — добра зброя. Скільки ворогів відігнали від рідних осередків цією зброєю! Якщо ж хочеш знати, що таке рушниця-незброя, то це трубочка з бузини, з якої хлопчаки горохом стріляють. Бузина і є дерево-недерево, тому що майже вся вона з м'якоті, тільки тверда трубка. А от люди-нелюди — це ті, хто тебе убити мене послав: баре-дармоїди. Ось точно — люди-нелюди вони, бо не голова у них на плечах, а липовий цурбак!

У боярина під шапкою

Розуму дуже мало,

Ну, а може, і зроду

Його не бувало!

Співаючи цю пісеньку, жайворонок злетів високо в небо, до самого сонця.

Усі жайворонки, трохи побачивши пастуха, то злітають високо-високо, то падають каменем униз і весь час співають:

У боярина під шапкою Ума дуже мало,

Ну, а може, і зроду Його не бувало!

Пісеньку цю жайворонки співають і донині.

Про липень для дітей

Свято Івана Купала для дітей

Іван Купала належав до найшанованіших, найважливіших, найбільш розгульних свят у році, в ньому брало участь все населення, причому традиція вимагала активного включення кожного в усі обряди, дійства; особливої ​​поведінки, обов'язкового виконання та дотримання низки правил, заборон, звичаїв.

Іванів день наповнений обрядами, пов'язаними з водою. Вранці в Іванів день купатися — звичай всенародний, і лише в деяких областях селяни вважали таке купання небезпечним, бо іменинник в Іванів день — сам водяний, який ненавидить, коли в його царство лізуть люди, і мститься їм тим, що топить всякого необережного.

За давнім повір'ям, Іван Купала уособлює розквіт сил природи. В основі обрядів лежить шанування води та сонця. З давніх-давен було прийнято в ніч на Івана Купалу на берегах річок і озер розпалювати обрядові багаття. Через них стрибали та кидали вінки.

У день Івана Купала намагалися зцілюватись росою. Для цього потрібно встати якомога раніше і пройтися босоніж цілющою купальською росою. Цього дня проходив масовий збір лікувальних трав. Особливу цілющу силу купальська трава набуває до сходу сонця, отож, як кажуть, «хто рано встає, тому й Бог дає!»

За повір'ям, Іванівська ніч вважалася часом розгулу нечисті: на болотах влаштовувалися збори чаклунів та відьом.

є декілька народних прикметцього дня.

На Іванів день сонце на сході грає.

Сильна роса на Івана – до врожаю огірків.

На Івана ніч зоряна — багато грибів.

Якщо дощ заплаче, то через п'ять днів сонечко сміятиметься.

Купальські обрядові пісні

У полі було, у полі,

Стояла береза.

Вона ростом висока,

Листя широка.

Як під цією березою

Лежав Кострома;

Він убитий - не вбитий,

Так убрусом покритий.

Дівчина-красуня

До нього підходила,

Убрус відкривала,

В особі визнавала:

«Чи спиш, любий Костромо,

Або чого чуєш?

Твої коні вороні

У полі кочують».

Дівчина-красуня

Водицю носила.

Водицю носила,

Дощ просила:

«Створи, боже, дощу,

Дощ частого,

Щоб траву змочило,

Гостру косу притупило».

Як за річкою, за річкою

Кострома сіно косить,

Кинув свою косу

Серед косовиці.

Ой, на святого Купалу

Ой, на святого Купалу

Там ластівка купалася,

На бережочку сушилася,

Червона дівчина журилася.

Було літо, чи не було,

Мати гуляти не пускала,

Золотим ключем замикала.

Я ж на святого Купалу

До милого побігла...

«Купало, Купало,

Де ти зимувало?

«Літувало в лісі,

Зимувало в плесі».

Дівки ялинки збирали,

Збирали та не знали,

Збирали та не знали,

У Купалича катували:

«Купала, Купала,

Що це за зілля,

Що це за зілля?

Святе коріння?»

Як на святого Купалу

Сонце ясно заграло.

Ходив чижик вулицею

Біля Мареночки

Погуляти з синицею,

Зібрати дівчат на Купалу

Та дітлахів на гуляння,

А дівчаток вінки вити,

А хлопцям шапки бити.

У дівчаток своя воля

У хлопців того більше.

Аромат Сонця

У Сонці звуки та мрії,

Аромати та квіти

Всі злилися в приголосний хор,

Усі сплелися в один візерунок.

Сонце пахне травами,

Свіжими купавами,

Пробудженою навесні

І смолистою сосною.

Ніжно-світлотканими

Конвалії п'яними,

Що переможно розцвіли

В гострому запаху землі.

Сонце світить дзвонами,

Листя зелене,

Дихає весняним пеньком птахів,

Дихає сміхом молодих осіб.

Так і поговори всім сліпим: буде вам!

Не побачити вам райської брами.

Є у Сонця аромат,

Солодко виразний тільки нам,

Зримий птахам та квітам!

(К. Бальмонт)

Рум'яною зорею

Покрився схід.

У селі, за річкою,

Погас вогник.

Росою окропилися

Квіти на полях.

Стада прокинулися

На м'яких луках.

Сивий туман

Пливуть до хмар,

Гусей каравани

Мчать до лук.

Прокинулися люди,

Поспішають на поля,

Явилося сонце,

Радіє земля.

(А. Пушкін)

Літній вечір

Вже сонця розпечена куля

З голови своєї земля скотила,

І мирна вечора пожежа

Хвиля морська поглинула.

Вже зірки світлі зійшли

І тяжкий над нами

Небесне склепіння підняли

Своїми вологими головами.

Річка повітряна повні

Тече між небом і землею,

Груди дихають легше і вільніше,

Звільнена від спеки.

І солодкий трепет, як струмінь,

По жилах пробіг природи,

Як би гарячих ніг її

Торкнулися ключові води.

(Ф. Тютчев)

Яка буває роса на траві

Коли сонячного ранку, влітку, підеш у ліс, то на полях, у траві, видно алмази. Всі ці алмази блищать і переливаються на сонці різними кольорами- І жовтим, і червоним, і синім.

Коли підійдеш ближче і побачиш, що це таке, то побачиш, що це краплі роси зібралися в трикутних листках трави і блищать на сонці.

Листок цієї трави всередині мохнатий і пухнастий, як оксамит.

І краплі катаються листком і не мочать його.

Коли необережно зірвеш листок з росинкою, то крапелька скотиться, як кулька світла, і не побачиш, як прослизне повз стебло. Бувало, зірвеш таку чашечку, потихеньку піднесеш до рота і вип'єш росинку, і росинка ця смачніша за всякий напій здається.

(Л. Толстой)

На полі влітку

Весело на полі, вільне на широкому! До синьої смуги далекого лісу точно біжать пагорбами різнокольорові ниви.

Хвилюється золотисте жито; вдихає вона міцне повітря. Синіє молодий овес; біліє квітуча гречка з червоними стеблами, з біло-рожевими медовими квіточками. Далі від дороги заховався кучерявий горох, а за ним — блідо-зелена смужка льону з блакитними очима. На іншому боці дороги чорніють поля під парою, що струмує.

Жайворонок тремтить над житом, а гострокрилий орел пильно дивиться з висоти: бачить він і крикливу перепілку в густому житі, бачить він і польову мишку, як вона поспішає в свою нору із зернятком, що впало з стиглого колосу. Скрізь тріщать сотні невидимих ​​коників.

(К. Ушинський)

Водяний

(Словенська народна казка)

Один хлопчик дуже любив купатися. І навіть у повінь, коли річка здулася і піднялася, не всидів він удома, не послухався батька з матір'ю і втік купатися. Роздягся на березі і стрибнув у воду. Бурхливий потік підхопив його і поніс. Хлопчик щосили боровся з течією, розтинаючи хвилі, плив саджанцями, та бачить — не вистачить сил. Почав він кричати, кликати на допомогу. Почув його водяний. І добре, що почув,— маленький плавець уже захлинувся і знепритомнів. Коли водяний приспів до потопаючого, той уже був нерухомий, і хвилі відносили його все далі і далі. Правду кажучи, водяний терпіти не міг, коли хтось із людей живцем потрапляв до нього на дно. Але маленький плавець сподобався йому. Жаль стало дитині топити, і він вирішив врятувати його. До того ж водяному набридло вічно сидіти одному в великому царстві, і він зрадів гарному хлопчику, який міг скласти тепер відмінну компанію.

Водяний взяв дитину на руки і відніс до свого прекрасного міста на дні річки.

Ніколи ще в його володіння не потрапляла жива людина — так сталося вперше. Поклав водяного хлопчика на ліжко. Потім тихенько відійшов і сховався, чекаючи, коли його маленький гість прокинеться.

Прокинувся хлопчик, подивився довкола і побачив, що лежить на скляному ліжку посеред скляної кімнати. Біля ліжка столик, а на ньому повно іграшок, і всі з кришталю. Іграшки так заманливо переливались і такі були гарні, що хлопець потягнувся до них — хотів погратись. Але тієї ж миті згадав свій будинок і гірко заплакав.

Водяний підбіг до нього і питає:

— Про що ти, маленький, плачеш?

— Додому хочу,— схлипував хлопчик.

— Невже в тебе вдома краще, ніж у моєму палаці? - здивувався водяний.

- Краще! — відповів хлопчик і голосно заплакав.

Зрозумів водяний, що всі його втіхи марні, і пішов. А хлопчина, наплакавшись досхочу, заснув. Тоді водяний підкрався до нього навшпиньки і переніс до іншої кімнати. Прокинувся хлопчик, подивився довкола і побачив, що лежить він на срібному ліжку посеред срібної кімнати — і стіни, і підлога, і стеля срібна, біля ліжка срібний столик з іграшками, і всі іграшки з чистого срібла. Таке багатство! Як заворожений дивився на них хлопчина. Потім взяв срібні іграшки та став ними грати. Але за хвилину забава йому набридла. Згадав він, як весело було поратися вдома з братиком і сестричкою, і заплакав навзрид.

— Про що ти плачеш, маленький?

— Хочу до брата і сестрички,— відповів хлопчик і заплакав ще дужче.

Водяник ніяк не міг його втішити і пішов. А хлопчик заснув. Водяний знову підкрався до нього навшпиньки і переніс до третьої кімнати. Коли хлопчик прокинувся, то побачив, що він лежить у золотій світлиці на ліжку з чистого золота. Все там було золоте: столик, стільці, іграшки. Хлопчику часто розповідали про чарівні скарбниці, де зберігається золото. Але таке сяйво йому й уві сні не снилося — від нього сліпило очі! Зачарований, взявся був хлопчик за іграшки із чистого золота. Але недовго вони його бавили. Згадали хлопчикові матір та батько, і він знову заплакав.

Прибіг водяний і питає:

— Про що ти плачеш, дитино?

— Хочу до батька й до матері,— промовив хлопчик, ридаючи голосніше й голосніше.

Здивувався водяний — адже він не знав, що таке батько, мати, брати та сестри.

— Невже батько і мати для тебе дорожчі за чисте золото? - вигукнув він.

— Дорожче,— сказав хлопчик.

Водяний пішов і зібрав усі перли, які таїли в собі глибини його підводного царства. Зібрав і висипав перед хлопцем. Груда перли виросла до самої стелі, і водяний спитав:

— Та невже батько і мати дорожчі за тобі такі купи перлів?

Замружився хлопчина, щоб блиск скарбів не засліпило його. Навколо ніби заграва палала; здавалося, в кімнаті зайнялася пожежа.

— Даремно ти працюєш! — відповів хлопчик.— Все одно не впізнати тобі ціну мого батька та матері. Вони мені дорожчі за золото і перли, найдорожчі на світі!

Зрозумів водяник, що нічим йому не втішити хлопця, почекав, поки дитина заснула, обережно винесла його сонного з води і поклала на берег. Тут чекала господаря бідна одяг, яку хлопчик скинув перед тим, як стрибнути у воду. Водяний знайшов у ній кишені, наповнив їх золотом і перлами і втік.

Прокинувся хлопчик і побачив, що лежить на березі біля води. Він підвівся і одягнувся.

І тут же згадав про водяне та підводне царство. Спочатку хлопчик подумав, що все це йому приснилося, але коли поліз у кишеню і витяг звідти золото і перли, зрозумів, що то був не сон, а правда. Кинувся хлопчина додому до батька і матері, до брата і сестрички і знайшов усю сім'ю в сльозах: всі вже думали, що він потонув. Натомість і радості не було кінця! Та ще й у хаті тепер усе стало вдосталь, адже хлопчик приніс із підводного царства скатні перли та червоне золото. Сім'я розпрощалася з бідністю, впізнала достаток. Збудували собі щасливці новий будинокі зажили в ньому приспівуючи.

Хлопчик, як і раніше, ходив на річку купатися, та тільки тепер уже не плавав у розлив. Та й взагалі намагався мілководдя дотримуватись — туди водяному не дістатися.

А водяний повернувся до свого підводного царства засмучений. Він думав, що зібрав у своїх володіннях найцінніші скарби на світі. І раптом виявилося, що у людей є скарби дорожчі за золото і перли. Є у людей батько та мати, брати та сестри. А водяний нікого не мав! Засумував він і проплакав три дні поспіль; від його ридання тремтіли береги, а хвилі шуміли, наче при повені. Потім водяний вирушив оглядати кожен куточок свого царства, може, десь причаїлися особливі скарби, які досі не траплялися йому на очі.

Пастух та три русалки

(Македонська народна казка)

Пас молодий пастух своє стадо біля річки, на зеленому лузі між діброви. І ось бачить він — у річці купаються три прекрасні дівчата. Задивився на них пастух, око не могло відірвати. «Був би я до них ближче,— подумав він,— то схопив би одну з красунь та й узяв собі за дружину!»

А дівчата викупалися, швидко сорочки одягли — і зникли.

На другий день, ще до світанку, пастух погнав череду на ту саму галявину. Вівці почали пастись, а пастух причаївся на узліссі діброви — все хотілося йому опинитися ближче до річки і краще розглянути купальниць. Ну що ж, як сонце зійшло, з'явилися троє дівчат, у воду увійшли. А пастух не наважився наблизитися до них, побоявся злякати.

Третій ранок настав. Пастух знову сховався в чагарнику біля самої води. Сонце встало, і дівчата знову біля річки з'явилися. Молоді, веселі, немов ясні зірочки. Швидко роздяглися і в річку увійшли. А пастух думає, як би йому виловити хоч одну з юних красунь! І вирішив він викрасти у них одяг.

Сказано зроблено! Вийшов пастух із засідки та сорочки вкрав. Побачили це дівчата, злякалися, стали просити пастуха, щоб повернув їм одяг,— велику нагороду обіцяли. А пастух уже зрозумів, що дівчата виконають будь-яке його наказ, і мовив:

- Нехай одна з вас стане моєю дружиною! А відмовите — одразу багаття розведу і сорочки спалю, то й знайте. У чому хочете тоді добиратися до дому!

— Все зрозуміло нам, хлопче, та тільки ти маєш знати, що ми — сестри-русалки. Коли одружишся, люди почнуть знущатися, ось, мовляв, яка дружина в тебе водяниця!

- Та хоч відьма! — сказав хлопчина.— Що за важливість! Хочу — і одружуся! Погоджуйтесь, бо спалю сорочки.

Побачили сестри, що він не жартує.

— Ну що ж, скажи нам, яка тобі сподобалася, та поверни скоріше сорочки — нам час додому повертатися, живемо ми далеко!

- Віддайте мені молодшу! - відповів хлопець.

Тоді старші сестри відвели його набік і сказали:

- Пам'ятай! Як стане сестриця твоєю дружиною — не давай ти їй сорочку, а то втече. Та сорочка чарівна, в ній вся русалоча сила.

Запам'ятав пастух ту пораду, віддав старшим сестрам-русалкам сорочки, і вони зникли. А молодша пізно ввечері голою увійшла до хати пастуха. Справив пастух їй весільну сукню і незабаром одружився з нею. Став жити він з дружиною-русалкою, на всьому світі не було жінки красивішою за неї.

Чи довго, чи швидко, — рік пролетів. І ось запросили пастуха із дружиною на весілля до когось із родичів. На весіллі жінки стали водити хоровод, лише дружина пастуха відмовилася. Усі почали її вмовляти. Вона відповіла:

— На вашу думку, я не вмію, а от порусалочі — можна. Та тільки вбрання не годиться. Попросіть мого чоловіка, щоб дав мені хоч на хвилину русалочу сорочку. Ось тоді я покажу наші танці.

Ну, жінки стали просити пастуха! А той ні в яку — не можна, та й годі. Жінки дужче пристали, прокляті, просять! Пастух поступився їм, сходив додому, дістав із затишного місця сорочку, на весілля приніс, звелів зачинити всі вікна та двері та віддав дружині сорочку.

Одягнулася вона, увійшла в хоровод і почала танцювати по-русалочому. Усі, хто там був, не могли помилуватися красунею. Але тільки музика замовкла, русалка підбігла до чоловіка, взяла його за руку, мовила:

— Ну, а тепер — будь здоровий, пане мій!

І була така – відлетіла. Хлопець, як шалений, вискочив одразу з дому і крикнув їй услід:

— Дружина, люба дружино! За що ти залишаєш мене! Скажи мені хоч слово, скажи, де шукати мені тебе, щоб хоч раз побачитись!

— Шукай мене в краю далекому, в селі Кушкундалеве, чоловік любий! - сказала вона і зникла.

Незабаром вирушив пастух у дорогу розшукувати це село. Довго-довго ходив він та питав усюди, чи не знає хто, як дістатися до того місця.

Але всі тільки дивувалися такій назві — мовляв, і чути про неї не чули! Об'їздивши всі села і всі міста, вирушив хлопець на пошуки в гори та пустелі. Якось зустрів він у горах старого, що стояв з ціпком у руці біля столітнього дуба.

— Та як же ти, синочку, заблукав у мою глухомань? — здивувався старий.— Тут і півень не співає, і люди сюди не заходять!

— Біда загнала мене, діду, — промовив пастух. Може, в цих горах причаїлося?

— Не чув я, синочку, щоб у наших краях було таке село,— відповів старий.— Років двісті я тут живу, а такої назви не чув. А що тобі треба там, хлопче?

Пастух розповів йому все, що сталося. Подумав старий, покректав і відповів:

— Не чув, синку. Тільки ти не журися, йди собі далі. Дійдеш за місяць до інших гір — і зустрінешся з другим старим, моїм братом, таким самим, як

я. Передай йому привіт від мене, адже він ще старший, ніж я, йому триста років, і він над усіма звірами цар. Попроси його добре, він і допоможе.

— Ну що ж, ти тут посиди,— відповів старий,— а я всіх звірів зберу, спитаю у них,— може, вони знають.

І послав він гінців на всі боки. Незабаром зібралися всі звірі, піднялися на задні лапи, старому вклонилися. А старий каже:

— Гей ви, леви і ведмеді, лисиці та вовки і всі звірі лісові, хочу дещо вас запитати. Часто ви повз села пробігаєте — може, й село Кушкундалеве знаєте?

— Не чули такого ми, батюшку царю! — відповіли всі звірі.

- Ну ось бачиш! — сказав дід пастуху.— Нема такого села на землі! Тільки ти не засмучуйся і, якщо не ліньки тобі, йди далі. Добредеш за місяць до нових гір, побачиш там третього старця — він король усіх птахів. Птахи всюди літають — то вони, може, знають, де твоє село!

Знов пастух вирушив у дорогу. Через місяць і справді зустрівся він із третім старцем, повелителем птахів. Вклонився йому пастух, передав привіт від двох старців, ну, а потім про свою біду розповів — усе як є, не приховуючи. Послав дід швидкокрилих гінців за своїми пернатими слугами. Доба тільки минула - і зібралася величезна зграя - всі птахи злетілися до царя!

— А скажіть мені, орли та ворони, великі й малі птахи, чи не знає хто, де село Кушкундалеве?

— Пане, не чули! - відповіли птахи.

— Так... Мабуть, і немає його, хлопче,— сказав дід пастуху.— Навіть птахи такого не знають, а вони ж усюди літають! Та й я не чув, хоч живу на світі вже чотириста років.

І саме в ту хвилину до царя підлетіла кульгава сорока. Побачив її цар і спитав:

— Що ж це таке? Чому ти так запізнилася? Пізніше за всіх птахів прилетіла. Хіба це порядок, сорока?

— Та я ж кульгава, пане! — відповіла сорока. І летіти мені всіх далі,— я живу далеко, в самому Кушкундалеві, батюшка,— там, де живуть русалки! Як почула я, що ти кличеш,— вже зовсім зібралася, та я ж у русалок у служницях. Ось зла господиня взяла та й стукнула мене по нозі. Я від болю ледве летіла, ти пробач мене, світлий царю!

— Чув, хлопче, що сказала сорока? — спитав старий пастуха.— Ну, сідай верхи на орла, а сорока дорогу покаже.

— От дякую тобі, пане, навіки тебе не забуду! - відповів пастух.

А старий наказав одному з орлів — тому, що найсильніше, — віднести пастуха в Кушкундалеве. Сорока вперед полетіла, а за нею пастух на орлі. Прилетіли до села рано-вранці, зліз наш хлопець з орла і зайшов у перший двір — розпитати, де мешкають три сестриці. На щастя, потрапив просто до них. Вмить впізнали його обидві старші русалки. "Ай ай ай! Як змучився бідний зяток, по горах і долинах блукаючи,— подумали сестри.— Значить, любить дружину не на жарт, а раз так, то треба йому допомогти!» Вийшли з дому старші сестри, спитали — як же це сталося, що він їхній пораді не послухав і віддав чарівну сорочку? Розповів хлопчина по порядку, як біда трапилася, і почав просити двох сестер, щоб дружину йому повернули.

— Не турбуйся! Жінка твоя — тут, у нашому домі,— відповіли сестри.— Ти візьми ось це сідло і йди за нами. Дружина твоя ще спить. Ми її сонну зв'яжемо та до сідла і прив'яжемо. Ти сядеш з нею поруч, і здійметься сідло вище гір. Тільки пам'ятай: як злетите, прокинеться сестриця і крикне, коня свого покличе. Ти намагайся, зятю, добратися на той час до трьох заповітних гір. Коли минеш їх, все добре буде, якщо ж ні — наздожене тебе кінь і на шматки розірве: він чарівний!

Повірив двом сестрам пастух, прив'язав дружину до сідла, сам сів, злетів, і помчали вони наче вихор. Минули три гори, і тут раптом прокинулася русалка, зрозуміла, що сталося, почала кликати коня. Помчав кінь по небу, та як тільки він досяг гір, миттю зникла його чарівна сила, і довелося йому повернутися назад. А пастух дістався рідного села, зняв із дружини сорочку та спалив, щоб зникла русалоча сила. Ну, і став він жити-живати з молодою дружиною-русалкою. А вона народила йому доньок — гарних-красивих.

Ось від цих дочок і повелися всі красуні, що є на світі.

Можливо, буде корисно почитати:

• Кулемети Росії Калашніков - провідний післявоєнний розробник ссср;
• Гени мітохондріальної днк;
• Сумісність Риб і Риб: безкорислива любов чи нестабільні відносини Сумісність по гороскопу риби немов;
• Як повернути коханого чоловіка без спілкування - перевірені змови сильних відунів Як повернути людину до себе;
• Сколеціфобія та боротьба з нею;
• Експерти висловилися за продовження роботи МКС;
• Будова та життєдіяльність інфузорій на прикладі інфузорії-туфельки;
• Архієпископ Іонафан (Єлецьких): Біля витоків народження Української Православної Церкви;