Характеристика Стародуму в комедії «Недоук. Недоросль Тест з комедії «Недоук»

Персонаж комедії «Недоук». Багатий дядечко Софії, чесної, доброї та освіченої дівчини, на якій пані Простакова мріє одружити власного сина, недоросля. Причина цього – багатство Стародума, яке Простакова бажає присвоїти.

Історія створення

Перші рукописи п'єси датуються 70-ми роками XVIII століття. Фонвізін довго працював над "Недорослем" і зробив перший малюнок задовго до того, як п'єса була вперше поставлена на сцені. Під час роботи автор залучав до справи масу різнорідних матеріалів - статті з сатиричних журналів, твори сучасних авторів Фонвізіну, російських та іноземних, і навіть матеріали комедій, які писала імператриця. Остаточний варіант п'єси з'явився 1781 року.

Наступного року відбулася перша постановка п'єси. Автору довелося постаратися, щоб постановка стала можливою, бо цензура не хотіла пропускати п'єсу. Зрештою імператриця Катерина Друга особисто надала дозвіл на постановку. Фонвізін сам підібрав акторів і виступив як режисер. Вистава пройшла на Царициному лузі у Вільному російському театрі. Роль Стародуму на прем'єрі виконав актор Іван Дмитрієвський. Перша публікація п'єси на папері відбулася 1783 року.

«Недоук»

Персонажі комедії "Недоук"

Стародум – дворянин шістдесяти років, у минулому перебував на військовій службі. Герой вважає, що тільки армія робить молодих людей гідними дворянського звання, яке дісталося тим за походженням, а не через особисті якості. У молоді роки герой воював і був поранений, через що лежав у тяжкій хворобі. Згодом героя взяли до імператорського двору.

Великий стан Стародума було зароблено їм самостійно. Стародум за власним бажанням поїхав до Сибіру, прожив там кілька років і нажив стан виключно власними працями, залишаючись при цьому чесною людиною. Сибір герой вибрав, оскільки там можна було обзавестися грошима чесним шляхом - не принижуючи власної гідності, не вислужуючись перед начальством і не крадучи. Розбагатівши, герой поїхав до Москви.

Стародум - розумна людина, яка здатна знайти вихід із скрутного становища. Герой носить окуляри і читає книги, при тому, що освіта Стародума далека від ідеалу. Батько намагався дати герою найкраще виховання, проте, як каже сам Стародум, за часів його молодості «до навчання мало було способів», тобто система освіти залишала бажати кращого.

Власний стан герой заповідав племінниці Софії - єдиній родичі, до якої прив'язаний Стародум. Для героя важливо, щоб обранець Софії був гідною людиною. При цьому Стародума не бентежить бідність офіцера Мілона - коханого та майбутнього чоловіка Софії, бо багатство героя досить велике, щоб забезпечити сім'ю племінниці. Стародум навчає Софію своєму світогляду.

Стародум - приклад того, наскільки вдало може скластися доля чесної та мудрої людини.

Цитати

«Я згоден назвати щасливим знатного та багатого. Та спершу погодимося, хто знаний і хто багатий. У мене є мій розрахунок. Ступені знатності розрахую я за кількістю справ, які великий пан зробив для вітчизни».

"Не той багатий, який відраховує гроші, щоб ховати їх у скриню, а той, який відраховує у себе зайве, щоб допомогти тому, у кого немає потрібного".

Про чесноти:

«Добродій все замінює, а чесноти ніщо замінити не може».

Про кріпосне право:

«Пригнічувати рабством собі подібних беззаконно».

Про виховання молодого дворянина:

«Розум, якщо він щойно розум, найдрібніша. З перебіглими умами бачимо ми худих чоловіків, худих батьків, худих громадян. Пряму ціну розуму дає доброзичливість. Без нього розумна людина – чудовисько».

«Правдін. Але ті гідні люди, котрі біля двору служать державі...

Стародум. О! ті не залишають двору у тому, що вони двору корисні, а інші у тому, що двір їм корисний. Я не був серед перших і не хотів бути серед останніх».

«Гідний престолу государ прагне підняти душі своїх підданих».

«Правдін. Щоб у гідних людях був недоліку, додається нині особливе старання вихованні...

Стародум. Воно й має бути запорукою добробуту держави. Ми бачимо всі нещасні наслідки поганого виховання».

Або говорить про епоху Петра Великого, яку вважає зразком, на відміну від сучасного героя катерининського суспільства з його продажними та улесливими вельможами:

«Батько мій виховав мене по тодішньому, а я не знайшов і потреби себе перевиховувати. Служив він Петру Великому. Тоді одна людина називалася ти, а не ви. Тоді ще не знали заражати людей стільки, щоб кожен вважав себе за багатьох. Зате нонче багато хто не вартий одного».

Розглянемо комедію "Недоук" (короткий зміст за діями). Її автор – Фонвізін Денис Іванович. Перша постановка цього твору відбулася 1782 року.
Дія перша

Явище 1
"Недоросль" (короткий зміст за діями") починається тим, що пані Простакова оглядає каптан на Митрофані, лає кравця Тришку, який пошив його не так, і велить Єреміївні покликати його.
Явище 2
Пані Простакова продовжує лаяти Трішку. Той, виправдовуючись, каже, що для того, щоб шити добре, треба спочатку навчитися цього. Простакова в сказі - Трішкіна виправдання вона називає "скотськими міркуваннями".
Явище 3
З'являється Простаков. Простакова запитує чоловіка, що він думає з приводу пошитого каптана. Простаків запинається від боязкості, нічого толком відповісти не може - боїться гніву дружини. Простакова: "Ось яким чоловіком нагородив мене Господь..."
Явище 4
З'являється Скотінін. Розмова знову йде про каптан. Скотінін вважає, що каптан "пошитий неабияк".
Простакова велить Єреміївні нагодувати Митрофанушку, на що та відповідає, що Митрофанушка вже "п'ять булочок з'їсти зволив". Простакова накидається на Єреміївну – невже няньці шкода для дитини шостої булочки. Нянька каже, що ввечері Митрофанушка з'їв дуже багато і "протоскував до самого ранку". Простакова із тривогою питає сина, що з ним трапилося. Той відповідає, що "ніч всю таку погань у вічі лізла" - то матінка мерехтіла, то батюшка. Митрофанушці снилося, що матінка б'є батюшку, і йому стало шкода Простакову: вона собі всі руки відбила, доки била чоловіка. Митрофан із Єреміївною відходять.
Явище 5
Скотінін запитує, де його наречена, каже, що їй час сказати, що вона виходить за нього заміж. Йдеться про Софію. Простаков каже, що вони вчинили з цією дівчиною, як із сиріткою. Вона була ще маленька, коли помер її батько, а потім і мати. Пан Стародум, її дядечко, поїхав до Сибіру, і про нього вже кілька років нічого не відомо. Він вважається небіжчиком. Далі Простаков каже, що оскільки ця дівчина залишилася сама, вони вирішили її взяти у своє село, а над маєтком її наглядають, як над своїм.
Скотинін хвалиться тим, як уміє господарювати. Будь-який збиток ця людина покриває за рахунок своїх селян. Простакова просить навчити її цій майстерності, оскільки вона вже відібрала у своїх селян усе, що було. Скотинін каже, що обов'язково навчить, тільки спочатку нехай женять його на Софії, тому що йому подобаються села, що належать їй. Там, у селах Софії, Скотінін планує розвести свиней, оскільки він їх дуже любить.
Явище 6
З'являється Софія з листом у руці. Повідомляє, що її дядечко Стародум живий, приїхав нещодавно до Москви. Пані Простакова не вірить, що Стародум живий. Вона відбирає у Софії листа, при цьому обурюється, що "дівчата грамоті вміють". Простакова підозрює, що лист від якогось офіцера. Софія пропонує їй прочитати листа, але та не вміє читати і каже, що вона "не так вихована". Простакова каже, що прийде Митрофан та прочитає листа. Вона розповідає про те, що її син уже чотири роки навчається. Для навчання грамоті до нього ходить дячок Кутейкін. Цифіркін, відставний сержант, навчає його арифметиці. По-французьки та різних наук навчає Митрофана німець Адам Адамич Вральман. Усі вони не дуже навантажують свого учня.
Явище 7
З'являється Правдін. Читає на прохання Простакової лист. З листа стає відомо, що Стародум вирішив зробити Софію спадкоємицею свого статку. Простакова одразу кидається обіймати Софію і каже, що кращої нареченої для Митрофана, ніж вона, Софія, і не треба. Вводить Софію для того, щоб поговорити наодинці.
Явище 8
Слуга повідомляє Простакову, що до їхнього села прийшли солдати. Простаков і Правдін відходить.
Дія друга("Недоук", короткий зміст за діями)

Явище 1
Правдін та Мілон зустрічаються. Вони старі знайомі. Правдін каже, що він "визначений членом у тутешньому намісництві". Він захоплюється намісником, вважає його людиною справедливою, яка виконує "найлюдячіші види вишньої влади". Правдін повідомляє, що живе тут уже три дні і характеризує Простакова як дурня, а його дружину - фурію з пекельною вдачею. Мілон каже, що вже за кілька годин має їхати звідси. Мілон розповідає, що закоханий та його почуття взаємно, але не знає, де перебуває в даний момент його кохана, і він шукає її. Мілон бачить вхідну Софію та каже, що це і є його кохана.
Явище 2
Софія та Мілон радіють зустрічі. Софія скаржиться, що за час розлуки їй довелося зазнати чимало бід, зокрема від родичів. Вона говорить про те, як по-підхалімськи поводилася Простакова, дізнавшись про рішення Стародума. Софія каже, що Простакова хоче видати її заміж за Митрофана. Дівчина передає Мілону ті слова, які сказала Простаковій, що її доля залежить від волі Стародума, що він обіцяв сам приїхати в своєму листі.
Явище 3
Приходить Скотінін. Він каже, що його сестра нашвидкуруч відправила його назад, у своє село. Повідомляє, що Простакова хоче одружити його. Скотінін каже Софії, що вона житиме з ним приспівуючи. Він хоче викупити за гроші дівчата всіх свиней. Правдін каже, що Простакова хоче тепер Митрофана на Софії одружити. Скотинін загрожує під час зустрічі Митрофанушку побити.
Явище 4
З'являються Митрофанушка з Єреміївною. Та вмовляє Митрофана повчитися "хоч трохи". Скотинін кличе Митрофанушку до себе. Спочатку загрожує йому, але той не може зрозуміти, у чому завинив. Потім Скотінін запитує племінника, чи той хоче одружитися. Коли Митрофан відповідає, що хоче, Скотінін кидається на нього. Єреміївна заступається за сина Простакової.
Явище 5
З'являються обидва Простакові. Мати Митрофана заводить розмову з Мілоном і Правдіним, скаржиться, що чоловік її - рохля і їй однієї доводиться господарювати: "то лаюся, то б'юся; тим і будинок тримається". Простакова улесливо говорить про Стародум. Правдін зауважує, що те, що в ньому називають грубістю, похмурістю, - це наслідок його прямодушності. Простакова зауважує, що вся надія її життя – син, якого вона готує у люди.
З'являються Кутейкін і Цифіркін - вчителі Митрофанушки. У Цифіркіні Мілон дізнається відставного солдата свого гарнізону. Цифіркін каже Мілону, що вже третій рік намагається навчити Митрофанушку дробам, але безуспішно. Кутейкін повідомляє про себе, що недоучився в семінарії, оскільки "побоявся прірви премудрості".
Явище 6
Пані Простакова просить Митрофана прочитати задане. Той не читає, скаржиться на дядечка, каже, що той хотів його побити. Простакова лає Єреміївну за те, що та не заступилася за сина. Єреміївна виправдовується. Простакова та Митрофан йдуть. Кутейкін шкодує Єреміївну, питає, як платять їй за її роботу. Єреміївна: "По п'яти рублів на рік, та по п'яти ляпасів на день".
Дія третя

Явище 1
Правдін і Стародум щиро вітають один одного. Стародум каже, що здобув гарне виховання, яке йому дав батько. Батько його невпинно повторював, що треба мати душу, серце, і тоді будеш людиною будь-коли. Стародум розповідає, як він служив та воював. Він зауважує, що чини часто випрошуються, а справжню повагу необхідно заслужити. Після відставки Стародума запрошують до двору. Але придворне життя його не влаштовує. Він вирішив, що краще жити у себе вдома, ніж "в чужій передній".
Явище 2
З'являється Софія. Стародум пояснює причину свого приїзду: він дізнався, що Софія живе тут проти своєї волі. Стародум зізнається, що тільки ця дівчина – втіха в його старості, і він має опікуватися її. Він каже, що у Сибіру зробив великий стан і Софія тепер може обирати нареченого навіть бідного. Дівчина відповідає, що воля Стародума для неї – закон. Той каже Правдіну, що не наявність грошей визначає, чи хороша людина. Чути шум.
Явище 3
З'являються Простакова, що б'ються, зі Скотініним і Мілон, який рознімає їх. Стародум сміється, дивлячись на тих, що б'ються, каже, що ще нічого смішнішого не бачив. Простакова напускається на Стародума. Каже, що б'ється тому, що Скотінін образив її сина.
Дізнається, що перед нею дядько Софії, і одразу змінює тон, називає Стародума "батьком рідним", що на нього вся надія.
Явище 4
За покликом Простакової є Єреміївна. Простакова каже, що кликала Палашку. Єреміївна відповідає, що та захворіла, у неї жар. Простакова в люті: "Бредить, бестія! Начебто шляхетна". Вона метушиться через приїзд важливого гостя.
Явище 5
Простакова, Простаков та Митрофан лізуть обійматися до Стародуму. Видаються. Поводяться раболепно. Стародум каже Софії, що завтра їде з нею до Москви. Простакова збентежена звісткою. Стародум каже, що має на прикметі наречений для Софії. Мілон та Софія вражені. Стародум каже Софії, що вона сама вільна у своєму виборі. Скотінін починає хвалити сам себе, сподіваючись, що дівчина вибере його. Простакова ж описує переваги свого сина. Вона каже, що вони не шкодують грошей, щоб його вчити, що він цілодобово не встає через книгу. Представляє вчителів Митрофанушки. Стародум каже, що не в змозі оцінити достоїнства її сина, і йде відпочивати після дороги.
Явище 6
Кутейкін та Цифіркін обговорюють своє життя. Нарікають на Митрофана, якому вчення не дається. Діють висновку, що їм заважає займатися з недорослем Вральман. Вирішують провчити німця.
Явище 7
Простакова просить Митрофана повчитися хоча б "для виду". Митрофан вимовляє знамениту фразу: "Не хочу вчитися, хочу одружитися". Цифіркін намагається вести урок, але Митрофан грубить, а Простакова заступається за сина. Вирішення завдань так і не увінчалося успіхом. Урок із Кутейкіним також безплідний.
Явище 8
З'являється Вральман, який починає говорити, що дитину хочуть вморити ці вчителі. Простакова погоджується з ним і відпускає Цифіркіна та Кутейкіна. Вральман усіляко переконує Простакову, що Митрофанушка і без цього навчання молодець. Пані благоволить Вральману: він уміє сказати те, що їй буде приємно чути. Він каже, що Митрофан зможе і світло подивитися, і себе показати і так.
Явище 9
Кутейкін і Цифіркін підстерігають Вральмана. Лаються з ним, а потім накидаються на нього з побоями.
Дія четверта

Явище 1
Софія чекає на Стародума, читає книгу, розмірковує.
Явище 2
Стародум з'являється. Він дає Софії поради, що треба вміти розрізняти людей. Стародум каже, що люди заздрять не тільки знатності та багатству, а й чесноті. Він закликає Софію слухати своє сумління, яке остерігає людину, перш ніж суддя карає. Благовілля дає ціну розуму. Розумна людина без нього – чудовисько.
Явище 3
Приходить камердинер і подає лист із Москви до Стародуму.
Явище 4
Стародум розмірковує, що не знає Мілона, але якщо дядько каже, що це чесна людина, то може стати нареченим Софії.
Явище 5
Стародум каже Софії, що лист, здебільшого, для неї – йдеться, можливо, про її майбутнього чоловіка.
Явище 6
З'являються Мілон та Правдін. Правдін представляє Стародуму Мілона. З'ясовується, що це той самий юнак, про якого йшлося у листі, адресованому Стародуму. Стародуму Мілон подобається, і він радий, що Софія обрала саме його.
Явище 7
Він наполягає на тому, щоб Софія вийшла за нього. Стародум сміється з нього.
Явище 8
З'являються Простакова, Простаков, Митрофан та Єреміївна. Митрофан демонструє свої "успіхи" у навчанні. Він каже, що "двері" - прикметник, оскільки прикладена до свого місця. А ті двері, які стоять біля комірчини ще не навішені, - ще іменники.
Сама Простакова науки вважає заняттям порожнім та марним - "без наук люди живуть і жили".
Явище 9
Пані Простакова запитує у Стародума, чи наречений Митрофан Соф'є. Той відповідає, що ні і що вже зговорена. Простакова вирішує насильно видати Софію за Митрофана.
Дія п'ята

Явище 1
Правдин показує Стародуму пакет, що напередодні. Стародум відповідає, що він тепер має спосіб припинити нелюдство Простакової. Правдін і Стародум говорять про те, що государ, гідний престолу, повинен піднімати душі підданих. Чути шум.
Явище 2
Софія кидається до Стародуму з проханням про захист - її намагалися силоміць відвезти. Єреміївна зізнається, що збиралися повінчати Софію з Митрофанушкою.
Явище 3
Простакова і Митрофан вибачаються у Стародума.
Явище 4
Стародум каже, що прощає поміщицю. Простакова загрожує всім своїм слугам розправою – ті були неквапливі у справі викрадення. Правдін каже, що ім'ям уряду наказує зібрати селян і людей для оголошення наказу про те, що за нелюдське поміщиця Простакової уряд наказує йому прийняти на опіку села та її будинок. Простакова вважає, що це загибель для неї.
Явище 5
Пані Простакова ніяк не може прийти до тями - вона тепер не господиня у власному будинку. Каже, що має багато боргів - ще не доплачено вчителям. Звати вчителів.
Явище 6
Стародум дізнається в вчителі географії Вральмана свого колишнього кучера. Віддають борги вчителям. Вральман знову наймається кучером до Стародуму.
Явище 7
Камердинер повідомляє, що карета готова.
Явище останнє
Стародум прощається з Правдіним. Збираються їхати. Пані Простакова каже синові, що він у неї один залишився. Митрофан відповідає: "Та відв'яжися, матінко". Потім Простакова непритомніє.
На цьому завершується "Недоук" (короткий зміст за діями).

Використані матеріали книги: Зубова О.М., Мошенська О.В. та ін. Твори шкільної програми у короткому викладі. ТОВ "Будинок Слов'янської книги", 2015

План переказу

1. Простакова незадоволена каптаном, пошитим для її сина кравцем Трішкою.
2. Скотинін, брат Простакової, мріє з корисливих спонукань одружитися зі Софією.
3. Софія отримує листа від свого дядька Стародума. Правдін при всіх читає його вголос.
4. Правдін у розмові з Мілоном говорить про мету свого приїзду.
5. Софія та Мілон зустрічаються. Вони давно кохають одне одного.
6. Скотинін сватається до Софії і дізнається, що Простакова прочитає Соф'ю Митрофану за дружину.
7. Скотинін кидається на Митрофана, Єреміївна заступає його.
8. Розмова Правдіна і Стародума про погляди життя.
9. Усі герої комедії висловлюють своє ставлення до Стародуму.
10. Іспит Митрофана.
11. Розмова Софії та Стародума про моральні основи життя.
12. Стародум погоджується на шлюб Софії з Мілоном.
13. Скотинін і Простакова сватають Софію.
14. Стародум дізнається, що Простакова хотіла таємно повінчати Митрофана і Софію.
15. Правдін повідомляє про опіку маєтку Простакової.
16. Від'їзд Стародума, Мілона та Софії.
17. Розчарування Простакової.

Переказ
Дія 1

Простакова та Єреміївна оглядають на Митрофані щойно пошитий каптан. Простакова каже, що він погано пошитий, і велить Єреміївні покликати кравця Тришку. Трішка починає виправдовуватися, що він самоучка, тому каптан краще віддати справжньому кравцю, який зшиє краще. Але Простакова тільки лається. З'являється Простаков. Він у всьому підкоряється своїй дружині, тому не може сказати нічого зрозумілого про каптан. Простакова наказує покарати Трішку за погану роботу. Але тут приходить брат Простакової, Скотінін, і просить у день його сватання нікого не карати, а відкласти до завтра, тоді він їй у цьому допоможе.

Митрофан скаржиться, що вчора ввечері мало поїв, тому йому снилися сни, як матінка б'є батюшку, каже, що йому було дуже шкода матінку, бо вона втомилася від биття.

Скотинін цікавиться, де його наречена, чи не час їй сказати, що її видають заміж. Простаков розповідає, що Софія залишилася сиріткою, а її дядько Стародум поїхав до Сибіру і там помер, і тепер вона живе у Простакових, а вони стежать за її маєтком. Простакова запитує, чи справді Скотинину так сподобалася Софія. Той відповідає, що не наречена подобається, бо, що у її селі, тобто. свині, яких він дуже любить.

Входить Софія, яка на ходу читає листа. Простакова дізнається, що лист від дядька Софії Стародума, і трохи непритомніє. Вона починає запевняти Софію, що її дядько вже давно помер, за ним навіть молебень відслужили, висловлює припущення, що лист любовний, написаний офіцером, який сватався до Софії. Простакова вириває в Софії лист і велить чоловікові чи братові прочитати його, але жоден їх грамоті не навчений, як і вона сама. Софія хоче прочитати їм листа, але Простакова вирішує дочекатися вчителя Митрофанушки. Вона розповідає, яких вчителів виписала для сина, яким наукам вони навчають і скільки платять їм за це.

Приходить Правдін, гість Простакових. Господиня представляє його Скотинину, який розпитує його, чи є у його маєтку свині. Простакова просить Правдіна прочитати листа. Тут усі дізнаються, що Стародум повернувся із Сибіру, що він нажив чесною працею десять тисяч і хоче зробити Софію своєю спадкоємицею. Новина вражає всіх. Простакова обіймає Софію і каже, що тепер їй треба знайти гідного нареченого і що саме таку наречену вона хотіла б для свого сина. Простакова відводить Софію до своєї кімнати.

Вдається слуга і каже, що до села приїхали солдати на постій. Простаків лякається цієї новини, бо боїться, що солдати зовсім розорять його. Правдін пропонує піти до їхнього офіцера. Скотінін розуміє, що поки він не може посвататися до Софії, і йде на скотарню, дивитися свиней.

Дія 2

Правдін зустрічається з командиром солдатів, що прибули, Мілоном. З їхньої розмови стає ясно, що Правдін є членом намісництва і має ознайомитися зі справами місцевого дворянства. Він вражений тим, наскільки дурний тутешній поміщик та скільки зла у його дружині. Мілон повідомляє, що має скоро виїхати, оскільки хоче розшукати дівчину, яку закоханий. Після смерті її матері її забрали до себе якісь далекі родичі, і тепер Мілон боїться, що вони користуються її сирітством і «утримують її в тиранстві». З'являється Софія, в якій Мілон дізнається про свою кохану.

Софія та Мілон радіють раптовій зустрічі. Софія розповідає, як їй важко жилося після їхньої розлуки, як Простакова, дізнавшись, що вона тепер багата спадкоємиця, прочитає її нареченій своєму синові, тому стала ласкава з нею до ницості. Мілон починає ревнувати Соф'ю, але вона і Правдін заспокоюють його, розповівши, що являє собою Митрофан. До них підходить Скотінін. Він скаржиться, що сестра обіцяла йому наречену, а тепер каже, що йому краще свинями придбати, ніж дружиною. Потім, звертаючись до Софії, обіцяє їй, що ніхто не забере її в нього. Софія обурена тим, що її сватають за Скотініна, а Скотінін описує, як їй добре житиме у нього, на її гроші він збирається купити стільки свиней, скільки ще ні в кого немає. Втручається Правдін і каже, що Простакова хоче Софію віддати за Митрофана. Скотінін обіцяє переламати йому кістки.

З'являються Митрофан та Єреєміївна, яка просить його ще трохи повчитися. Скотінін, дізнавшись, що Митрофан хоче одружитися, накидається на нього з кулаками. Єреміївна заступає собою Митрофанушку. Усі троє сваряться. Скотинін йде, з'являються Простакови. Дружина лає чоловіка за те, що той упустив офіцера, і тепер вони не знають, де його шукати. Але тут вони бачать Мілона, і Простакова починає хвалити його солдатів і вибачатися за свого чоловіка, бо він втратив Мілона з поля зору. Вона розповідає, як готувала кімнату до приїзду Стародума, адже він для них люб'язний гість. Вона відправляє Софію подивитись на кімнату дядька, а чоловіка відсилає слідом за нею.

За спиною Простакової з'являються Кутейкін та Цифіркін, вчителі Митрофана. Мілон дізнається у Цифіркіні колишнього солдата. Вчитель починає розповідати, що тепер він заробляє життя викладанням арифметики, скаржиться, що Митрофан погано розуміє дроби. А Кутейкін розповідає, як навчався у семінарії. Правдін хоче відвести Мілона до своєї кімнати, але Простакова запрошує їх пообідати разом із сім'єю. Простакова вмовляє Митрофана взятися за вчення. Але синок не хоче вчитися, починає загрожувати, що втопиться у річці. Єреміївна у всьому звинувачує Скотініна: це він налякав бідного хлопчика. Простакова обіцяє розібратися з братиком.

Дія 3

Правдін зустрічає Стародума у будинку Простакових. Стародум обурений поведінкою тутешніх господарів, які наважилися забрати до себе його племінницю та розпоряджатися її майном. Стародум розповідає Правдіну, як у молодості він дружив з одним освіченим молодим офіцером, графом. Коли прийшла звістка про війну, Стародум зрадів і вирішив вирушити до армії, щоб служити вітчизні, а його друг відмовився їхати з нею. З того часу Стародум відчував до нього лише зневагу.

На війні Стародум кілька разів був поранений, командири хвалили його за хоробрість та військові заслуги. І раптом Стародум дізнається, що замість нього новий чин отримав його колишній друг. Він вирішив піти у відставку та «поїхав до двору». Але й там він не затримався, бо не звик до палацових інтриг, не звик використовувати людей у своїх цілях і не хотів, щоб його використовували. Він каже, що відійшов від двору без сіл, без стрічки, без чинів, зате своє серце приніс додому непошкоджено, як і душу, свою честь, свої правила.

Входить Софія. Побачивши Стародума, кидається до нього в обійми. Стародум каже, що поїхав для того, щоб у Сибіру заробити грошей, бо тільки там можна це зробити, не втративши своєї душі. Тепер, коли у Софії таке багате посаг, вона може вийти заміж за людину, до якої в неї лежить серце, нехай навіть ця людина не має стану. Головне, щоби він був чесним.

На сцені з'являються Простакова і Скотинін і Мілон, що б'ються, який рознімає їх. Стародум сміється з них. Спочатку Простакова сердиться на нього, але коли дізнається, що це дядько Софії, лякається і починає кланятися перед ним. Вона велить Єреміївні покликати чоловіка та сина, бо до них «завітав їхній другий батько». Стародум відповідає, що вони навіть не знайомі. Простакова кидається обіймати Стародума. Той намагається вирватися і потрапляє в обійми Скотініна, а в дверях з'являються Митрофан і Простаков, які також чекають на свою чергу. Митрофан хоче поцілувати у Стародума руку, називає його другим батьком. Мілон засмучений тим, що тепер не зможе представитися гостеві, бо крізь Простакових не проб'єшся. Правдін обіцяє познайомити його пізніше.

Стародум оголошує, що має намір відвезти Софію до Москви, оскільки там знайшов їй гарного нареченого. Усі герої в сум'ятті. І тут Стародум каже, що Софія сама може вибрати собі нареченого. Скотинін починає розхвалювати себе, а Простакова — свого синочка. Знову виникає розмова про виховання Митрофанушки. Простакова хоче показати, чого він встиг навчитися, але Стародум виявляє бажання відпочити після поїздки.

Приходять Кутейкін та Цифіркін. Вони скаржаться один одному, що грошей у них мало, а німець Вральман заважає їм вчити Митрофана. Митрофан кричить, що не хоче вчитися, а хоче одружитися, але сідає за дошку. А Простакова тим часом шиє гаманець, до якого збирається скласти гроші Софії.

Цифиркін ставить Митрофану завдання, скільки грошей дістанеться йому та двом його вчителям, якщо вони знайдуть триста рублів. Простакова велить Митрофану нікому гроші не віддавати, а забрати собі. Тоді Цифіркін запитує у Митрофана, скільки він отримуватиме на рік, якщо до його жалування в десять карбованців додати ще десять. Але Простакова знову втручається і каже, що не додасть йому жодного гроша, тож і вирішувати таке завдання не треба. Кутейкін намагається вчити Митрофана грамоті, але тут приходить Вральман і заявляє, що своїм вченням вони зовсім стомили бідну дитину. Велить негайно все припинити, оскільки вчення шкідливе для голови. Простакова погоджується із німцем. Вральман стверджує, що для Митрофана головне — вивчитися манерам, щоб його прийняли в суспільстві, і що сам Вральман знає це суспільство дуже добре, бо він входить у нього. Але під час розмови він мало не бовтається, що насправді був простим кучером. Простакова та Митрофан йдуть. А Кутейкін та Цифіркін накидаються на Вральмана з лайкою, погрожують його побити. Вральман тікає.

Дія 4

Софія та Стародум зустрічаються у вітальні. Софія просить, щоб дядько дав їй поради, яким вона слідуватиме у своєму житті. Стародум пояснює племінниці, що означає жити по совісті, що таке честь дворянина та людини взагалі, чому люди заздрять один одному. Потім він каже, що нинішні шлюби нещасливі через те, що люди одружуються не з любові, а з розрахунку. Стародум хвалить Софію за те, що виросла чесною та доброю людиною.

Камердинер приносить Стародуму лист із Москви. Воно від його давнього друга, який пише про свого племінника Мілона і просить віддати за нього Софію. Коли дівчина повертається, Стародум розповідає їй про молоду людину, яку прочитає їй у чоловіки, але не називає її імені. Софія трохи засмучена і хоче розповісти про свого коханого. Але тут приходять Правдін та Мілон. Стародум дуже радий знайомству з племінником свого друга і після розмови з ним розуміє, що він людина честі та хоробрий офіцер. Мілон просить руки Софії. Дізнавшись, що молоді люди вже давно люблять один одного, Стародум погоджується на їхній шлюб, тим більше, що сам хотів віддати Софію за Мілона.

З'являється Скотинін і з порога просить Стародума віддати нього Софью. Стародум сміється над ним, але той думає, що це від великої прихильності до нього. Приходять Простакови та Митрофан із Єреміївною. Простакова знову починає описувати переваги свого сина, розповідає, чому він навчився. Правдін запитує у Митрофана: «Двері, наприклад, яке ім'я: іменник чи прикметник?» Митрофан відповідає, що прикметник, бо її до стіни додають. Його питають, що він знає з історії, але він, окрім казок, нічого згадати не може. Що таке географія, він взагалі не знає, йому не треба знати, де яке місто знаходиться, бо візник його й так довезе.

Простакова повідомляє, що до Правдіна приїхав якийсь чоловік із листом, і той поспішив піти. Мілон також йде, поглядами прощаючись із Софією. Простакова запитує, чи сподобався Стародуму її син, а Скотінін все розхвалює себе. Потім Простакова запитує, чи не хоче Стародум віддати Софію за Митрофанушку, але той відмовляє. Почувши це, Скотінін знову починає свататися, але чує ту саму відповідь. Стародум оголошує їм обом, що Софія вже заручена. Скотінін каже, що завтра вранці знову прийде до старого, щоб умовити його. Простакова наказує Єреміївні стежити за спальнею Софії, у сінях розмістити прислугу, щоб вона стежила за гостями, а біля заднього ганку велить поставити карету, в яку сховають Софію. Вона ще сподівається зробити дівчину дружиною свого сина.

Дія 5

Наступного ранку Правдін і Стародум зустрічаються в будинку Простакових, і Правдін розповідає про листа, який отримав учора. Виявляється, йому доручено опіку над маєтком та людьми Простакових, якщо господиня почне звіріти і впаде в сказ. Стародум радіє цій звістці: нарешті знайшлася управа таких людей, як Простакова. Тут вони чують гомін. До кімнати забігають Мілон, Софія та Єреміївна, яка вистачає Софію за сукню. Мілон зі шпагою в руці кричить, що переб'є всіх, хто посміє торкнутися Софії. Єреміївна зізнається, що Софію хотіли везти вінчатися з Мітрофаном. Вбігає Простакова. Вона лає Мілона за те, що той заважає її людям виконати наказ. Правдін каже Мілону та Стародуму, що за образу, завдану Софії, вони можуть подати до суду на Простакових. Господиня, її чоловік та Митрофан падають у ноги Стародуму і просять пробачити їх. Почувши, що і Софія, і Стародум не гніваються більше на них, Простакова збирається покарати своїх слуг за те, що не змогли втримати Софію. Тоді Правдін оголошує, що ім'ям закону він опікується маєтком у свої руки, а Простакови тепер тут не господарі. Скотинін хоче якнайшвидше піти, щоб і його не покарали. Простакова просить залишити їй маєток хоча б на три дні, але Правдін відмовляє. Він каже, що тепер сам наведе скрізь порядок, і наказує покликати вчителів, яким треба заплатити за роботу. Ті приходять і заявляють, що не візьмуть грошей за навчання, бо Митрофан нічого не навчився. Але Правдін, Стародум та Мілон все одно дають їм грошей.

Приходить Вральман, і Стародум упізнає в ньому свого колишнього кучера. Той просить знову взяти його до себе на службу, адже йому тепер нема куди йти. Стародум погоджується. Стародум збирається поїхати разом із Софією та Мілоном.

Простакова хоче обійняти сина, він тепер її єдина втіха в житті. Але Митрофан цурається матері. Та непритомніє. Усі присутні засуджують поведінку Митрофана. Правдин велить Митрофану йти служити до армії. Простакова прийшла до тями і почала плакати, що тепер у неї немає ні вдома, ні сина. Стародум, вказуючи на неї, каже: «Ось лихослів'я гідні плоди!»

П'єса «Недоук» Дениса Фонвізіна була написана у 18 столітті – у перехідну епоху, коли російське суспільство являло собою два протилежні табори – прихильників нових, просвітницьких ідей та носіїв застарілих, поміщицьких цінностей. Яскравим представником перших у п'єсі виступає Стародум. «Недоук» є класицистичним твором, тому вже у прізвищі героя Фонвізін надає читачеві коротку характеристику Стародума. "Стародум" - той, хто думає по-старому. У контексті комедії це людина, котрій важливі пріоритети попередньої – петровської епохи – тоді монарх активно запроваджував реформи з освіти і освіти, відходячи таким чином укорінених у суспільстві ідей домостороя. Крім того, значення прізвища «Стародум» можна трактувати і глобальніше – як носія мудрості, досвіду, традицій, християнської моралі та людяності.

У п'єсі Стародум виступає позитивним героєм. Це освічений чоловік похилого віку з великим життєвим досвідом. Основні риси Стародума – мудрість, чесність, доброта, повага до інших людей, справедливість, відповідальність за майбутнє своєї батьківщини та любов до батьківщини.

Стародум та Простакова

За сюжетом комедії Стародум є дядьком Софії. Ще коли дівчина була маленькою, йому довелося виїхати до Сибіру, де він чесним шляхом нажив статки, і тепер повернувся додому спокійно провести старість. У комедії Стародум одна із головних героїв і протиставляється у п'єсі, передусім, пані Простаковой. Обидва персонажі – це батьки, проте підхід до виховання у них кардинально відрізняється. Якщо Простакова бачить у Митрофані маленьку дитину, потребує постійної турботи, всіляко його балує і потурає йому, то Стародум ставиться до Софії як до дорослої особистості, що сформувалася. Він дбає про її майбутнє, обираючи в чоловіки ні грубого Скотинина чи дурного Митрофана, а гідного, освіченого та чесного Мілона. Розмовляючи з Софією, він наставляє її, пояснюючи як важливу рівноправність, повагу і дружба між подружжям, до чого призводить нерозуміння і усунуто у шлюбі, тоді як Простакова навіть не тлумачить Митрофану всю відповідальність одруження, і юнак сприймає її як чергову забаву.

Крім того, протиставляються й основні цінності, які вселяють батьки своїм дітям. Так, Простакова пояснює Митрофану, що головне – це гроші, що дають необмежену владу, зокрема з людей – слугами і селянами, з яких можна знущатися, як заманеться поміщику. Стародум же пояснює Софії, що головне в людині – доброзичливість. Особливо показові його слова про те, що якщо розумна людина не має будь-якої якості розуму, то її цілком можна вибачити, тоді як «чесній людині ніяк пробачити не можна, якщо бракує в ній якоїсь якості серця».

Тобто для Стародума зразкова особистість – це не обов'язково той, хто багато чого досяг або багато знає, а чесна, добра, милосердна, любляча людина з високими моральними цінностями – без них, на думку чоловіка, особистість не відбулася. Уявляючи собою саме таку особистість, Стародум протиставляється й іншим негативним героям – Митрофану, Скотинину та Простакову.

Стародум та Правдін

Образ Стародума у «Недорослі» протиставляється як негативним персонажам, а й позитивному Правдину. Герої мають, здавалося б, схожі погляди на необхідність перевиховання поміщиків, обидва є носіями ідей гуманізму та освіти, обидва вважають важливим доброчесність та моральні цінності людини. Однак Правдіна головним регулюючим механізмом стає буква закону – саме вона визначає хто правий, а хто винен – навіть покарання Простакової здійснюється лише після появи відповідного наказу. Він – перш за все, чиновник, для якого розум людини, її досягнення та міркування важливіші за особисті пристрасті. Стародум же більше керується серцем ніж розумом – показовою є історія про його друга, освічену розумну людину, яка не захотіла служити батьківщині, думаючи більше про себе, ніж про долю батьківщини. Тоді як Цифіркін викликає у Стародума співчуття та прихильність – вчитель не має гарної освіти, але добрий і чесний, чим і приваблює чоловіка.

Таким чином, при зіставленні образів Правдіна і Стародума стає зрозуміло, що чиновник - це сучасна раціональна особистість епохи Просвітництва, для нього важлива справедливість закону, що спирається на гуманність і чесність. Стародум же виступає чином, що представляє мудрість поколінь – він засуджує застарілі цінності поміщиків, але з підносить на п'єдестал раціоналізм нових дворян, дотримуючись позачасових, «вічних» людських цінностей – честі, сердечності, доброти, благонравия.

Стародум як резонер комедії «Недоук»

Образ Стародума у комедії виступає резонером думки самого автора. Одним із підтверджень цього є рішення Фонвізіна через кілька років після написання п'єси видавати журнал «Стародум» (ще до виходу першого номера було заборонено Катериною ІІ). Протиставляючи у п'єсі два протилежних ціннісно-ідейних напрями – поміщиків і нового дворянства, автор наводить третє, що перебуває з-поміж них і залежить лише від освіти, отриманого дитинстві, як і простежується інших персонажах, як від особистого досвіду героя. Стародум не отримав у дитинстві гарної освіти, але «виховання дано мені було батьком моїм за тим віком найкраще. На той час до навчання мало було способів, та й не вміли ще чужим розумом набивати порожню голів». Фонвізін підкреслює, що людина з правильним вихованням здатна сама отримати необхідні знання та вирости гідною особистістю.

Крім того, словами Стародума автор гостро критикує сучасну йому владу – Катерину II та двір, оголюючи всі їхні недоліки, підкреслюючи хитрість та брехливість дворянства, їхню нечесну боротьбу за чини, коли люди готові «ходити по головах». На думку героя, і, отже, Фонвізіна, монарх має бути прикладом шляхетності, честі, справедливості, найкращих людських якостей для своїх підданих, а саме суспільство потребує зміни орієнтирів, виховання гуманізму, доброти, поваги та любові до ближнього та своєї Батьківщини.

Висловлені у творі погляди те що, якою має бути суспільство загалом і кожна особистість зокрема, залишаються актуальними й у наші дні, залучаючи нових і нових поціновувачів класичної літератури.

Детальна характеристика Стародуму в «Недорослі» дозволяє зрозуміти ідейний задум автора, прояснити його погляди на суспільство тієї епохи. Вона стане у нагоді учням різних класів при підготовці твору на тему «Характеристика образу Стародума в комедії «Недоук»».

Тест з твору

Комедія була написана Д. І. Фонвізіним у 1781 р. Основною проблемою твору є засудження традиційного виховання дворян, зокрема провінційних, їхньої дурості та слонів. П'єса «Недоук» написана в класицистичному стилі, що позначилося на «говорячих» прізвищах героїв, чіткому розподілі на позитивних і негативних персонажів, а також у єдності часу, місця та дії: події відбуваються протягом 2 днів, у селі Простакових. Назва «Недоросль» пов'язана з указом Петра I, який забороняв невченим дворянам служити та одружуватися, називаючи таких молодих людей «недорослями».

Для загального ознайомлення із сюжетом твору пропонуємо короткий зміст «Недоук».

Головні герої

Пані Простакова- Дружина Простакова. Активна, груба, неосвічена жінка, яка більше думає про свою наживу, ніж про людей навколо і чесноти, намагається все вирішувати силою чи хитрістю.

Простаків Митрофан- син Простакових, недоросль, молодий чоловік 16 років, такий же дурний, як і батьки, повністю безвільний, згоден на все, що скаже мати чи інші (наприкінці одразу згоден піти до армії).

Правдін- постоялець Простакових, державний чиновник, який приїхав розібратися з непорядками в їхнє ім'я, вирішити питання жорстокості Простакової щодо слуг. Високоморальна людина, представник «нового» освіченого дворянства, уособлює у творі «Недоук» правду і слово закону.

Стародум- людина з високими моральними принципами, яка всього в житті досягла сама, не вдаючись до обману чи хитрості. Дядько та опікун Софії.

Софія- Чесна, освічена, добра дівчина. Після того, як втратила батьків, живе у Простакових, закохана в Мілона.

Мілон- Наречений Софії, з яким вони кілька років не бачилися. Офіцер, що відрізнявся на службі хоробрістю та сміливістю, має високі поняття про людську чесноту, честь.

Скотінін- Рідний брат пані Простакової. Дурний, неосвічений чоловік, який у всьому шукає наживи, легко бреше і лестить заради вигоди.

Інші персонажі

Простаків- Чоловік Простакової. Практично нічого не вирішує в будинку, по суті, тінь і підкаблучник дружини, неосвічений, безвольний.

Єреміївна- няня Митрофана.

Кутейкін(семінарист, який сам кинув вчитися на половині, тому що не подужав науки, хитрий і жадібний, учитель граматики), Вральман(колишній конюх Стародума, простий, але вміє майстерно обманювати – називав себе німцем-учителем світського життя), Цифіркін(відставний сержант, чесна людина, вчитель арифметики) – вчителі Митрофана.

Трішка- Кравець, слуга Простакова.

Дія 1

П'єса починається з того, що пані Простакова лає Тришку, що він пошив поганий каптан для Митрофана, хоча той попереджав про своє невміння шити. Простаків погоджується із дружиною. Жінка вирішує покарати кравця. Скотинін стверджує, що каптан пошитий добре і Трішку виганяють.

Заходить розмова про Митрофана – напевно він захворів, бо погано спав усю ніч. Під час обговорення син стверджує, що зовсім не їв, але насправді щільно повечеряв всю ніч, пив квас, а вночі йому бачилося, що мати б'є батька. На це Простакова обіймає сина, говорячи, що він єдина її втіха і Митрофан тікає на голубник.

Скотинін, Простакова та Простаков обговорюють, що хочуть віддати за Скотініна сироту Софію. Єдиний родич дівчини Стародум давно поїхав до Сибіру і не нагадував про себе. Розмова оголює корисливу, злу особистість Скотініна, якому подобається не Софія, а багато свиней у її селах.

Софія приносить листа від Стародума, що раптово з'явився. Простакови не вірять, що він живий, намагаються заговорити дівчину тим, що насправді лист від шанувальника. Коли Софія пропонує їм прочитати самі, виявляється, що всі неписьменні.

Входить Правдін, якому і доручають прочитати листа. Присутні дізнаються, що Стародум зробив Софію спадкоємицею 10 тисяч карбованців. Тепер не лише Скотінін хоче свататися до дівчини, а й Простакова починає лестити дівчині, бажаючи видати її за Митрофана. Поки жінки віддаляються, забігає слуга і повідомляє чоловікам, що повз солдати, що проходили повз них, зупинилися в їхньому селі.

Дія 2

Мілон і Правдін виявляються старими друзями. Правдін розповідає, що приїхав до села, щоб поставити на місце «презлу фурію» Простакову. Мілон ділиться тим, що їде до Москви, щоб зустрітися з коханою, яку давно не бачив, тому що після смерті її батьків її взяли під опіку далекі родичі.

З волі випадку мимо проходить Софія. Улюблені раді один одному. Софія розповідає Мілону, що Простакова хоче віддати її заміж за свого безглуздого 16-річного сина.
Тут же вони зустрічають Скотініна, який переживає, що може виїхати додому без дружини та грошей. Правдін і Мілон підготують його посваритися з сестрою, говорячи, що вона грає їм як м'ячик. Скотінін виходить із себе.

Мимо проходять Митрофан із Єреміївною. Няня намагається змусити юнака вчитися, але не хоче. Скотинін сваряться з Митрофаном з приводу майбутнього одруження, тому що обидва не проти взяти за дружину Софію. Однак Єреміївна та Правдін не дають їм побитися. Скотінін злий йде.

З'являється подружжя Простаків. Простакова лестить Мілону і перепрошує, що вчасно не вийшла його зустріти. Нахвалює Софію та розповідає, як уже все влаштувала для її дядька. Дівчина з Простаковим ідуть дивитися кімнату. Їм на зміну приходять Кутейкін та Цифіркін. Вчителі розповідають Правдіну про себе, як вчилися грамоті та як потрапили до будинку Простакових.

Дія 3

Правдін, побачивши з вікна карету Стародума, вийшов зустріти його першим. Чиновник розповідає про безчинства Простакових щодо Соні. Стародум каже, що не можна діяти за першим поривом, оскільки досвід показав йому, що гарячість не завжди добре, розповідає Правдіну про своє життя, як побачив, що люди бувають різні.

Тут підходить Софія. Стародум дізнається про племінницю, вони раді зустрічі. Дядько розповідає, що кинув усе та поїхав, бо інакше заробити грошей, не «промінюючи їх на совість» він не міг.
У цей час Простакова та Скотінін встигли побитися. Після того як їх утихомирив Мілон, Простакова помічає Стародума і наказує Єреміївні звати сина та чоловіка. Вся сім'я Простакових і Скотинін із зайвою радістю вітають Стародума, обіймають і всіляко лестять. Митрофан повторює за матір'ю, що Стародум його другий батько. Це його дуже вражає дядька Софії.

Стародум каже, що забирає дівчину до Москви віддати заміж. Софія, не знаючи, що дядько вибрав їй у чоловіка Мілона, все ж погоджується з його волею. Простакова та Скотінін намагаються його переконати. Жінка розповідає, що у їхньому роді навчання було не в пошані, але Митрофан нібито через книгу не встає і старанно навчається. Правдін перериває жінку, кажучи, що гість втомився з дороги і всі розходяться.

Залишаються Цифіркін та Кутейкін, які скаржаться один одному, що Митрофан не може три роки навчитися арифметиці та чотирьох грамот. Вони звинувачують у тому німця Вральмана, який заважає вченню і обидва не проти побити горе-учня, аби той почав щось робити.

Входить Митрофан та Простакова. Жінка вмовляє сина повчитися бодай для вигляду. Цифіркін задає два завдання, проте в обох випадках, до того як Митрофан порахує, Простакова вирішує їх, ґрунтуючись на своєму особистому досвіді: «Знайшов гроші, ні з ким не поділися. Все собі візьми, Митрофанусю. Не вчися цій безглуздій науці». Тільки Кутейкін починає навчати юнака грамоті, як з'являється Вральман і каже, що Митрофану не треба вчитися грамоті і взагалі краще дружити зі «своїми», неписьменними, в чому його підтримує Простакова. Вральман обмовляється, що бачив світло, сидячи на візках, але вчасно схаменуться і жінка не помічає, що він їй бреше.

Простакова та Митрофан йдуть. Вчителі сваряться. Цифіркін та Кутейкін хочуть побити Вральмана, але він тікає.

Дія 4

Стародум і Софія говорять про чесноти, про те, як люди сходять із праведної дороги. Дядько пояснює племінниці, що знатність і багатство повинні обчислюватися не у справах для власної вигоди, а у справах батьківщини та інших людей. Чоловік пояснює, що посада має відповідати справам, а не одній назві. Говорить і про сімейне життя, що чоловік і дружина повинні розуміти один одного, підтримувати, що не важливо походження подружжя, якщо вони люблять один одного, але любов ця має бути дружньою.

Тут Стародуму приносять листа з якого він дізнається, що молодий чоловік, за якого він збирався видати Софію – це Мілон. Стародум, розмовляючи з Мілоном, дізнається, що він – людина з високими поняттями про обов'язок та честь. Дядько благословляє племінницю та юнака.

Скотинін відриває їх від розмови, намагаючись показати себе у вигідному світлі, але тільки смішить своєю безглуздістю. Приходять Правдін, Простакова та Митрофан. Жінка знову хвалить грамотність свого сина. Правдін вирішує перевірити. Митрофан не дає жодної правильної відповіді, при цьому мати всіляко намагається виправдати його дурість.

Простакова і Скотінін продовжують розпитувати Стародума, кого він вибере для своєї племінниці, на що отримують відповідь, що вона вже має нареченого і вони завтра зранку їдуть. Скотинін та Митрофан із Простаковою окремо планують перехопити дівчину на виїзді.

Дія 5

Правдін і Стародум обговорюють те, що невдовзі всі дізнаються, що без правди і доброчесності не можна досягти чогось вартого, що запорука добробуту держави – гідні, чесні освічені, виховані люди.

Вони перериваються, почувши гомін. Як виявляється, Єреміївна хотіла за наказом Простакової відвезти Софією силою, але Мілон їй завадив. Правдін каже, що це незаконна дія. Він вказує, що дядько та наречений дівчата можуть звинуватити Простакових у злочині та вимагати негайного покарання. Жінка намагається вибачитися у Софії, та її прощає. Простакова, тільки її звільняють від провини, збирається покарати слуг, які не дали злочину відбутися і впустили дівчину. Однак Правдін її зупиняє – зачитує папір, що прийшов від уряду, що з цього моменту будинок і села Простакових переходять під його опіку. Простакова обурюється і просить хоча б три дні, але Правдін відмовляє. Тоді жінка згадує про борги вчителям і Правдін погоджується сам розрахуватися з ними.

Приходять Вральман, Кутейкін та Цифіркін. Виявляється обман Вральмана – що він справді відставний конюх Стародума, а чи не німецький вчитель і знавець вищого світла. Вральман погоджується знову на службу до Стародуму. Цифіркін не хоче брати зайвих грошей у Простакової, оскільки за весь час не зміг нічого навчити Митрофана. Правдін, Стародум та Мілон нагороджують Цифіркіна за чесність. Кутейкін не проти навіть за безрезультатну науку отримати гроші, але залишається ні з чим.

Стародум, Мілон та Софія збираються їхати. Митрофан каже, щоб мати відв'язалася від нього, батько дорікає йому в цьому. Правдін пропонує юнакові піти служити і той погоджується. Простакова у розпачі, бо втратила все. Стародум підсумовує те, що сталося: «Ось лихослів'я гідні плоди!».

Висновок

Комедія «Недоук» Фонвізіна - знаковий твір 18 століття, що оголило гострі питання того часу. У п'єсі протиставляються освіченість, вихованість, високі моральні принципи з дурістю, невіглаством, злістю та норовою. Тонкий гумор письменника, його розуміння глобальних людських проблем дозволяє і сьогодні зачитуватись класичною комедією. Радимо не лише прочитати переказ «Недоросля» за діями, а й оцінити твір повністю.

Тест з комедії «Недоук»

Після прочитання короткого змісту ви можете перевірити знання, пройшовши цей тест.

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.6. Усього отримано оцінок: 12714.

Можливо, буде корисно почитати: