Як ховають молодих дівчат? Чому незаміжніх дівчат обов'язково ховали у весільному вбранні.

«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу православну спільноту в Інстаграм Господи, Спаси та Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У спільноті понад 60 000 передплатників.

Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаємо корисну інформаціюпро свята та православні події... Підписуйтесь. Ангела Охоронця Вам!

Смерть – це завжди страшне та дуже неприємна подія. Особливо, коли в труні лежить молода дівчина весільну сукню. Як тоді почуваються рідні та близькі, які мріяли про весілля та народження дітей, а були присутніми на похороні. Може бути вбрання померлих дівчат у весільне вбрання – ніщо інше як втілення нездійсненої мрії?

Навіщо ховають у весільній сукні

За довгі століття православні обряди, включаючи похорон, зазнали деяких змін. Так, наприклад, похорон незаміжніх молодих дівчат схожий на обряд, який чимось повторює весільну церемонію.

Згідно з переказами, якщо молоді хлопці та дівчата помирали до того, як одружаться або знайдуть пару, то їхні душі приречені на вічне поневіряння між світом мертвих і живих. Багато хто вірив, що такі душі несуть небезпеку для живих. Саме тому слов'яни проводили спеціальні обряди, що їх дуже нагадували.

Чому дівчат ховають у весільних сукнях? Пояснень такого вчинку є кілька:

  • Якщо молодята гинуть до одруження, то їх також варто поховати у весільних костюмах. Це заведено робити для того, щоб вони були постійно разом і нерозлучно на тому світі.
  • Білий колір прийнято вважати кольором невинності. Дівчат, які жодного разу не пізнали справжнього кохання, прийнято ховати саме у білих вбраннях. Їх вважають нареченими Христа.
  • Іншим поясненням є те, що одягаючи дівчину в біле плаття, родичі виконують її мрію стати нареченою.

Кого ховають у весільній сукні

Є таке повір'я, що якщо дівчина помре до того моменту, як вийде заміж, то її душа не знатиме спокою на тому світі і буде блукати. Тому родичі померлої дівчининабувають не тільки сукні, а й інші весільні атрибути (туфлі та фату).

У містах досі дотримуються вибору та вбрання для померлої дівчини. А ось у сільській місцевості проводять практично повноцінний обряд весілля. Мало того, що це весільна сукня, фата та туфлі, це ще й спеціальні «весільні» короваї. Їх печуть спеціально та ділять між усіма присутніми.

Наречений для мертвої нареченої

Також раніше обирали нареченого для померлої дівчини. Його ошатно одягали і він слідував за труною. Якщо відповідного не було, то ним міг бути камінь чи фруктове дерево, на яке одягали капелюх. Дівчатам на голову замість фати одягали вінок, а другий – на голову хлопця. Після того, як труну опускали в землю, то й другий вінок кидали у могилу. На таких діях грала весела музика та танцювали хороводи.

Така традиція згодом також змінилася. Але досі залишається той факт, що незаміжніх ховають у весільних сукнях. Дотримуватись цього чи ні – це особисто рішення родичів померлої. Теж стосується і віку, до якого варто одягати на дівчину весільну сукню. Одні вважають, що це має стосуватися лише незайманих та молодих незаміжніх дівчат, а якщо дівчина вже старша, але теж незаміжня, то можна одягнути просто біле вбрання.

Вирішувати таке питання варто тільки родичам померлої або слідувати останній волі.

Господь завжди з Вами!

Дівчат, які вмирали, не встигнувши одружитися, кладуть у труну у весільному вбранні. Це звичай, який прийшов до нас ще від давніх слов'ян. Інакше, згідно з повір'ями, їхні душі приречені на вічне поневіряння. Вважалося, що вони небезпечні й у живих. Тому проводжали дівчат у весільному вбранні.

Було ще одне пояснення: дівчина, що померла, стає христовою нареченою. Тому вона має виглядати відповідно.

Стародавній весільний обряд та його зв'язок із поминальною описана у “Слов'янській енциклопедії” В.В. Артемова. Так, вважалося, що перед весіллям дівчина як би вмирає і перероджується в заміжню даму. Історики не виключають, що коріння обряду похорону незаміжніх дівчат у весільній сукні може бути пов'язане саме з цим.

Крім сукні вибирали також туфлі, а часом і прикраси. Волосся в зачіску не збирали. Нерідко на голову одягали вінок (зараз замість нього найчастіше фата). Але вбрання обряд не обмежувався.

Наречений прийшов

На похороні був і "наречений". Як правило, це був хтось із молодих людей, які приходили на прощання із померлою. "Наречений" одягав весільні вбрання і слідував за труною. На його голові був вінок, який потім кидали до могили.

У деяких селах як "наречений" виступав камінь або фруктове дерево.

Якщо ховали дівчину та проводився такий обряд, замість похоронних пісень грала весела музика. Присутні також водили хороводи та їли "весільний" коровай, який спеціально для цього готувався. Іноді його клали на кришку труни та з'їдали на цвинтарі.

Подруги

У деяких поселеннях на Русі була традиція повністю імітувати весільний обряд. Так, була й сваха. В руках у неї обов'язково знаходилися свічка та меч.

Подругам померлої на голови пов'язували чорні стрічки. Самої ж покійної одягали кільце із позолоченого воску.

За словами історика А.А. Носова, такий обряд, насамперед, був із розумінням сутності смерті на Русі. Так, смерть у молодому віцісприймалася як перехід в іншу сутність, де перебіг життя також продовжиться. І заміж вона вийде на тому світі.

Смерть молодих незаміжніх дівчат збігалася у земному житті зі шлюбним віком, з поворотним етапом у земному житті – шлюбом. Це було підставою для зіставлення та поєднання похоронного з весільним.

Не тільки у росіян, у багатьох народів був звичай одягати дівчину, яка померла в розквіті молодості, в вінчальне вбрання, готувати її до поховання, як наречену на весілля. На похороні померлої дівчини навіть імітували весільний обряд, співали весільні та вінчальні пісні. Як дівчині, так і хлопцеві на безіменний палець правої рукиодягали обручку, тим часом як одруженій людині та заміжня жінкаобручки не одягали.

Зараз теж зустрічається звичай ховати молодих дівчат у , а на їх поминках пити шампанське, імітуючи весілля, що не відбулося. Одяг був як би не справжнім, а лише його заміною, не пошитим, а лише наметаним. Її шили обов'язково на руках, а не на машинці, нитку закріплювали, тримали голку вперед; інакше небіжчик знову прийде за кимось у свою сім'ю. Імітацією було і взуття покійника: у шкіряному взутті, як правило, не ховали, а замінювали його матер'яним. У випадках, коли одягали чоботи, залізні цвяхиїх висмикували.

В даний час в звичаї ховати в новому одязі, що ще не носився, простежується відлуння вірування, що новизна одягу померлих - синонім чистоти, безгрішності душі, яка повинна бути на той світ чистою.

Церемонія православного похованнявключає ряд певних обрядів. Залежно від статі, віку, статусу та причини смерті покійника, процесія поховання може супроводжуватися тими чи іншими ритуалами. Коли в сім'ю приходить горе і землю залишає душа незаміжньої чи невинної дівчини, похорон повинен проходити у вигляді ритуалу, який має певну схожість із весільною церемонією.


Існує кілька причин, через які процес похорону незаміжніх дівчат проводиться певним чином. Основними вважаються такі:


  • душа дівчини, яка так і не пізнала щастя сімейного життя, буде приречена на нескінченні поневіряння в потойбічному світі;

  • вдягаючи померлу в гарне і святкове вбрання, про яке мріють усі молоді особи, близькі таким чином втілюють мрію покійниці;

  • білий колір асоціюється з непорочністю, він надає події настрій світлої скорботи. Ховають дівчат у білій сукні, тому що вони не пізнали справжнього кохання, а отже, є нареченими Христа.

У разі, коли гине молода пара, яка так і не скріпила стосунки узами шлюбу, небіжчиків також одягають у весільні вбрання. Робиться це з метою, щоб у тому світі душі померлих були нерозлучні. Як правило, на парній могилі встановлюється меморіальний комплекс.

У що одягнути незаміжню покійницю?

В ідеалі ховати покійну слід у вінчальній сукні. Але якщо такого немає, можна вибрати вбрання, що нагадує урочисту сукню. Хмара має бути світлих тонів, мати святковий вигляд. Згідно православним традиціям, шви вбрання не можна зшивати, потрібно просто змітати сукню. Важливо робити намітку вручну. Закріплюючи нитку, голку тримають уперед від себе. Такий обряд пояснюється тим, щоб покійниця не повернулася за кимось із членів сім'ї.


Світлі туфлі або чобітки також мають бути імітацією: як правило, взуття для нареченої Христа шиється з тканини, а не зі шкіри. На безіменний палець правої руки одягається обручка. Волосся прийнято залишати розпущеним, на голову покійної одягається фата або вінок.

Особливості похоронної церемонії

Наші пращури при похованні незаміжніх дівчат дотримувалися однієї важливої ​​традиції. Серед молодих людей, які прийшли на похорон, вибирався хлопець як наречений покійний. Молода людина мала йти за труною під час церемонії. На сьогоднішній день роль нареченого померлої дівчини може покладатися на фруктове дерево чи камінь. У цьому випадку на камінь/дерево надівається чоловіча шапка або весільний вінок (такий самий, як у нареченої). Після поховання тіла вінок кидають у могилу або вішають на хрест.


Потім присутні прямують до будинку покійниці, де проходять поминки. Щоб траурна церемонія нагадувала весільну, часто співають урочисті пісні та навіть водять хороводи. Спеціально з нагоди похорону печеться весільний коровай, яким пригощають присутніх. Втрата дійсно важка і непорівнянна, але завжди пам'ятайте про те, що багато плакати і журитися не слід. Таким чином, ви можете викликати нове лихо і заподіяти страждання душі померлої.

Відразу скажу, що це буде справжній п'ятницятринадцятковий піст, страшний і страшний. Але попри це суворо науковий. Усі фотографії взяті з сайту Кафедри етнографії та музеєзнавства Омського державного університету(ethnography.omskreg.ru/page.php?id=1020) .

Йтиметься про обряд вінчання мертвих. Усі фотографії будуть під катом, людям вразливим дивитися наполегливо не рекомендується!

Отже, у німців довго зберігався обряд вінчання небіжчиків. Ось що пише звідси обряді Т.Б. Смирнова.

Звичай «Totenhochzeit» у німців Сибіру
Польові дослідження, проведені в Сибіру, ​​свідчать про дуже широке поширення звичаю «Totenhochzeit» («Весілля мертвих») серед німецького населення аж до теперішнього часу. Матеріали за похоронними обрядами та звичаями збиралися в етнографічних експедиціях, починаючи з 1989 р. у південних районах Західного Сибіру. Загальна схема «Totenhochzeit» така: у разі смерті дівчини її розглядають як наречену, одягають у світлу сукню, а на голову надягають весільний вінок із фатою – Rosenkranz. Померлих неодружених юнаків одягали у весільний костюм – на лацкані піджака з лівого боку кріпилася прикраса із квітів та стрічок – Strauss. Пояснюється цей звичай тим, що шлюб є ​​обов'язковим для будь-якої людини. Тому якщо він не встиг створити сім'ю за життя, потрібно, щоб він пройшов через цей етап перед похороном. Відмінною особливістюцього звичаю у німців є повна відсутність вікових кордонів у мертвих наречених та наречених. Якщо в більшості народів обряд посмертного одруження влаштовується для дівчат і юнаків того віку, в якому прийнято одружуватися або принаймні досягли статевої зрілості, то у німців немає жодних вікових обмежень. Німці в Сибіру влаштовують «Totenhochzeit» для всіх, хто не перебував у шлюбі - від грудних немовлят і до старих дів і неодружених чоловіків будь-якого віку.
У матеріалах експедицій, крім усних відомостей про обов'язкове поховання молодих людей у ​​весільному одязі, є фотографії, на яких знято такий похорон. Можливо, що тривале збереження звичаю «вінчати небіжчиків» у німців Сибіру, ​​пов'язане, серед інших причин, із тією роллю, яка відводилася вінку у весільному обряді. Обов'язковим елементом німецького весілля є обряд зняття вінка з нареченої. У німців Сибіру цей звичай повсюдно поширений до нашого часу. Раніше після зняття вінка на молоду було прийнято одягати чепець, пізніше замість чепця почали використовувати хустку, але сам ритуал фактично не змінився. Опівночі молодят садять у центрі кімнати. Гості стають навколо і співають пісню (як правило, це пісня про прекрасну молодість "Schon ist die Jugend"). Збереження вінка у весільному обряді мало своїм наслідком збереження його значення та похоронному обрядіАле, звичайно, основною причиною тривалого збереження звичаю «вінчати покійників» у німців Сибіру є консервація архаїки в умовах ізоляційного розвитку.
Т.б. Смирнова, 2008

1. Похорон незаміжньої жінки. Небіжка була незайманою, тому, незважаючи на вік, її ховали у весільній сукні та вінку. Д. Ніколайпіль Ісількульського району Омської області.



2. Похорон неодруженого чоловіка. На грудях покійника «Strauss» - весільна прикраса із квітів та стрічок. С. Гришківка Алтайського краю. Кінець 1920-х років.



3. Похорон молодого чоловіка. Труна заповнена квітами, на грудях небіжчика весільний букет. Дівчина, що сиділа поруч, була нареченою покійного. Київ. 1941 р.



4. Похорон молодої дівчини. Небіжчиця у весільній сукні та вінку. Найчастіше ховали без взуття, бо «в рай треба йти босоніж». С. Глядень Алтайського краю. 1957 р.



5. Похорон сім'ї. У хлопчиків на грудях весільні букети, у дівчинки на голові віночок. Зліва - батько дітей, він у звичайному одязі. С. Кусак Алтайського краю. 1950-ті роки.



6. Похорон дівчинки 7 років у весільній сукні та вінку. С. Новоскатівка Омської області. 1995 р.



7. Похорон дівчинки 7 років у весільній сукні та вінку. Навколо труни – діти, які прощаються з покійною. С. Ананьївка Алтайського краю. 1965 р.



8. Похорон хлопчика. Квіти у головах покійного. С. Новоскатівка Омської області. 1954 р.



9. Похорон хлопчика 3 років. На грудях покійного весільний букет з короткими стрічками. С. Хортиці Омської області.



10. Похорон хлопчика, вік – 9 місяців. На грудях покійного букет без стрічок. Квіти у головах. С. Хортиці Омської області. 1964 р.



11. Похорон дівчинки у весільному вінку, вік – 6 місяців. Д. Катеринівка Алтайського краю. 1970-ті роки.



12. Похорон дівчинки, вік – 1 місяць. Віночок одягнений поверх чепчика. С. Хортиці Омської області. 1980-ті роки.



 

Можливо, буде корисно почитати: