Хто очолює сколково. Сколково – це що таке? Генеральний план

У VI в. до зв. е. на арену світової історії вийшли перси - загадкове плем'я, про яке раніше цивілізовані народи Близького Сходу знали лише з чуток.

Про звичаї та звичаї стародавніх персіввідомо з творів народів, що жили поруч із ними. Крім могутнього зростання та фізичної розвиненості, перси мали волю, загартовану у боротьбі з суворим кліматом і небезпеками кочового життя в горах і степах. Тоді вони славилися своїм поміркованим способом життя, поміркованістю, силою, хоробрістю і згуртованістю.

За словами Геродота, перси носилиодяг зі шкур тварин та повстяні тіари (ковпаки), не вживали вина, їли не стільки, скільки хотіли, а скільки мали. Вони були байдужі до срібла та золота.

Простота і скромність в їжі і одязі залишалися однією з основних чеснот і в час панування персів над , коли вони стали одягатися в розкішні мідійські вбрання, носити золоті намиста і браслети, коли до столу перських царів і знаті доставляли у свіжому вигляді рибу з віддалених морів. фрукти з Вавилонії та Сирії. Навіть тоді під час обряду коронації перських царів вступаючий на престол Ахеменід повинен був одягнути одяг, який носив не будучи царем, з'їсти трохи сушених фіг і випити чашу кислого молока.

Стародавнім персам дозволялося мати багато дружин, а також наложниць, одружуватися з близькими родичками, наприклад з племінницями і однокровними сестрами. Давньоперські звичаї забороняли жінкам показуватися стороннім (серед численних рельєфів у Персеполі немає жодного жіночого зображення). Античний історик Плутарх писав, що персам властива дика ревнощі не лише стосовно дружин. Навіть рабинь і наложниць вони тримали під замком, щоб сторонні не бачили їх, і возили в закритих візках.

Історія давньої Персії

Перський цар Кір II з роду Ахеменідів за короткий термін завоював Мідію та багато інших країн і мав величезну та добре озброєну армію, яка почала готуватися до походу проти Вавилонії У Передній Азії з'явилася нова сила, що зуміла за короткий термін всього за кілька десятиліть- повністю змінити політичну карту Близького Сходу.

Вавилон і Єгипет відмовилися від багаторічної ворожої політики по відношенню один до одного, бо правителі обох країн добре усвідомлювали необхідність підготовки до війни з Перською імперією. Початок війни був лише справою часу.

Похід персів проти почався 539 р. до зв. е. Рішучий бійміж персами та вавилонянами сталося біля міста Описа на річці Тигр. Кір здобув тут повну перемогу, невдовзі його війська взяли добре укріплене місто Сіппар, і перси без бою оволоділи Вавилоном.

Після цього погляди перського правителя звернулися на Схід, де протягом кількох років він вів виснажливу війну з кочовими племенами і в результаті загинув у 530 р. до н. е.

Наступники Кіра - Камбіс та Дарій завершили справу, розпочату ним. у 524-523 рр. до зв. е. відбувся похід Камбіса на Єгипет, внаслідок чого встановилася влада Ахеменідівна берегах Нілу. перетворився на одну із сатрапій нової імперії. Дарій продовжував зміцнювати східні та західні кордони імперії. До кінця правління Дарія, який помер у 485 р. до н. е., перська держава панувала на величезній територіївід Егейського моря на заході до Індії на сході та від пустель Середньої Азіїна півночі до порогів Нілу на півдні. Ахеменіди (Перси) об'єднали майже весь відомий ним цивілізований світ і володіли ним до IV ст. до зв. е., коли їхня держава була зламана і підкорена полководницьким генієм Олександра Македонського.

Хронологія правителів династії Ахеменідів:

Ахемен, 600-ті роки. до н.
Тейспес, 600-ті рр. до н.е.
Кір I, 640 – 580 гг. до н.
Камбіс I, 580 – 559 рр. до н.
Кір II Великий, 559 – 530 гг. до н.
Камбіс II, 530 – 522 рр. до н.е.
Бардія, 522 р. до н.е.
Дарій I, 522 – 486 рр. до н.е.
Ксеркс I, 485 – 465 рр. до н.е.
Артаксеркс I, 465 – 424 рр. до н.е.
Ксеркс II, 424 р. до н.
Секудіан, 424 – 423 рр. до н.е.
Дарій II, 423 – 404 рр. до н.е.
Артаксеркс II, 404 – 358 рр. до н.е.
Артаксеркс III, 358 – 338 рр. до н.е.
Артаксеркс IV Арсес, 338 – 336 рр. до н.е.
Дарій III, 336 – 330 рр. до н.е.
Артаксеркс V Бессус, 330 – 329 рр. до н.е.

Карта Перської імперії

Племена аріїв - східна гілка індоєвропейців - на початок I тисячоліття до зв. е. населили майже всю територію нинішнього Ірану. Саме слово "Іран"є сучасною формою назви "Аріана", тобто. країна аріїв. Спочатку це були войовничі племена напівкочових скотарів, що боролися на бойових колісницях. Частина аріїв ще раніше переселилася і захопила її, започаткувавши індоарійську культуру. Інші арійські племена, ближчі іранцям, залишилися кочувати в Середній Азії та північних степах - Сакі, сармати та ін. Самі ж іранці, осівши на родючих землях Іранського нагір'я, поступово відмовилися від кочового побуту, зайнялися землеробством, переймаючи навички. Високого рівнядосягло вже у XI-VIII ст. до зв. е. іранське ремесло. Його пам'ятником є знамениті «луристанські бронзи» - майстерно виконані зброю та предмети побуту із зображеннями міфічних і справді існуючих тварин.

"Луристанські бронзи"- Пам'ятка культури Західного Ірану. Саме тут, у безпосередньому сусідстві та протистоянні склалися найсильніші іранські царства. Першим із них посилилася Мідія(На північному заході Ірану). Мідійські царі брали участь у руйнуванні Ассирії. Історія їхньої держави непогано відома з писемних пам'яток. Але мідійські пам'ятки VII-VI ст. до зв. е. вивчено дуже погано. Не знайдено поки що навіть столицю країни - місто Екбатани. Відомо лише те, що вона знаходилася на околицях сучасного міста Хамадан. Проте вже досліджені археологами дві мідійські фортеці часів боротьби з Ассирією говорять про досить високу культуру мідійців.

У 553 р. до зв. е. проти мідійців повстав Кір (Куруш) II, цар підвладного племені персів з роду Ахеменідів. У 550 р. до зв. е. Кір об'єднав іранців під своєю владою і повів їх на завоювання світу. У 546 р. до зв. е. він підкорив Малу Азію, а 538 р. до зв. е. упав. Син Кіра, Камбіс, підкорив, а за царя Дарій I на рубежі VI-V ст. до. н. е. Перська державадосягла найбільшого розширення та розквіту.

Пам'ятниками її величі є розкопані археологами царські столиці - найвідоміші та найкраще досліджені пам'ятки перської культури. Найдавніша з них – Пасаргади, столиця Кіра.

Сасанідське відродження - Сасанідська держава

У 331-330 pp. до зв. е. уславлений завойовник Олександр Македонський знищив Перську імперію. У помсту за колись розорені персами Афіни грекомакедонські солдати жорстоко пограбували та спалили Персеполь. Династія Ахеменідів припинилася. Настав період греко-македонського панування над Сходом, який зазвичай називається епохою еллінізму.

Для іранців завоювання стало катастрофою. На зміну владі над усіма сусідами прийшло принижене підпорядкування давнім ворогам – грекам. Традиції іранської культури, вже похитнулися прагненням царів і знаті наслідувати в розкоші переможеним, тепер були остаточно знехтувані. Небагато змінювалося і після звільнення країни кочовим іранським племенем парфян. Парфяни вигнали греків з Ірану у ІІ. до зв. е.., але самі чимало запозичували з грецької культури. На монетах та написах їхніх царів ще використовується грецька мова. Храми, як і раніше, зводяться з численними статуями, за грецькими зразками, що здавалося багатьом іранцям блюзнірством. Заратуштра в давнину заборонив поклоніння ідолам, наказавши почитати як символ божества невгасиме полум'я і йому приносити жертви. Саме релігійне приниження було найбільшим, і недарма міста, зведені грецькими завойовниками, в Ірані пізніше називали будівлями Дракона.

У 226 р. н. е. повсталий володар Парса, що носив древнє царське ім'я Ардашир (Артаксеркс), скинув парфянську династію. Почалася історія друга перської імперії - держави Сасанідів, династії, до якої належав переможець

Сасаніди прагнули відродити культуру стародавнього Ірану. Сама історія Ахеменідської держави на той час стала невиразною легендою. Отже, як ідеал було висунуто суспільство, яке описувалося в переказах зороастрійських жерців-мобедів. Сасаніди вибудовували, по суті, культуру, яка ніколи не існувала в минулому, наскрізь пройняту релігійною ідеєю. Це мало мало спільного з епохою Ахеменідів, які охоче переймали звичаї підкорених племен.

За Сасанідів іранське рішуче перемогло над еллінським. Повністю зникають грецькі храми, грецька мова виходить із офіційного вживання. На зміну розбитим статуям Зевса (якого при парфянах ототожнювали з Ахура-Маздою) приходять безликі жертовники вогню. Новими рельєфами та написами прикрашається Накш-і-Рустем. У ІІІ ст. Другий сасанідський цар Шапур I велів висікти на скелях свою перемогу над римським імператором Валеріаном. На рельєфах царів осіняє птахоподібний фарн – знак божественного заступництва.

Столицею Персії стало місто Ктесіфон, побудований ще парфянами поруч із порожнім Вавилоном. При Сасаніда в Ктесифоні будуються нові палацові комплекси і розбиваються величезні (до 120 га) царські парки. Найзнаменитіший із сасанідських палаців - Так-і-Кісра, палац царя Хосрова I, що правив у VI ст. Поряд із монументальними рельєфами палаци тепер прикрашалися тонким різьбленим орнаментом по вапняній суміші.

За Сасанідів була вдосконалена система зрошення іранських і месопотамських земель. У VI ст. країну охопила мережа кариз (підземних водопроводів з глиняними трубами), що тяглися до 40 км. Очищення каризів проводилося через спеціальні колодязі, вириті кожні 10 м. Каризи прослужили довго і забезпечили бурхливий розвиток землеробства в Ірані в сасанідську епоху. Саме тоді в Ірані почали вирощувати бавовну та цукрову тростину, розвинулися садівництво та виноробство. Тоді ж Іран став одним із постачальників власних тканин – як вовняних, так і лляних та шовкових.

Сасанідська держава була набагато меншоюАхеменідській, охоплювала лише сам Іран, частина земель Середньої Азії, території нинішніх Іраку, Вірменії та Азербайджану. Їй довелося довго боротися спочатку з Римом, потім з Візантійською імперією. Незважаючи на все це, Сасаніди протрималися довше за Ахеменідів. більше чотирьох століть. У кінцевому рахунку, виснажене безперервними війнами на заході держава була охоплена боротьбою за владу. Цим скористалися араби, які несли силою зброї нову віру - іслам. У 633-651 рр. після запеклої війни вони завоювали Персію. Так було покінченоіз давньоперською державою та давньоіранською культурою.

Перська система управління

Стародавні греки, які познайомилися з організацією державного управлінняв імперії Ахеменідів, захоплювалися мудрістю і далекоглядністю перських царів. На думку, ця організація була вершиною розвитку монархічної форми правління.

Перське царство ділилося на великі провінції, які називалися сатрапіями за титулом їх правителів - сатрапів (перс, «кшатра-паван» - «охоронець області»). Зазвичай їх було 20, але це число коливалося, оскільки іноді керування двома чи більше сатрапіями доручалося одній особі та, навпаки, одна область ділилася на кілька. Це переслідувало переважно мети оподаткування, але також враховувалися іноді особливості народів, що їх населяли, та історичні особливості. Сатрапи та правителі дрібніших областей були не єдиними представниками місцевого управління. Крім них у багатьох провінціях існували спадкові місцеві царі або володарі жерці, а також вільні міста і, нарешті, «благодійники», які отримали довічне, а то й спадкове володіння міста та округу. Ці царі, управителі та первосвященики за становищем відрізнялися від сатрапів лише тим, що були спадковими і мали історичний і національний зв'язок з населенням, яке бачило в них носіїв давніх традицій. Вони самостійно здійснювали внутрішнє управління, зберігали місцеве право, систему заходів, мову, накладали податі та мита, але перебували під постійним контролем сатрапів, які часто могли втрутитися у відносини областей, особливо у смутах і хвилюваннях. Сатрапи також вирішували прикордонні суперечки між містами та областями, позови у справах, коли учасники були громадянами різних міських громад чи різних васальних областей, регулювали політичні відносини. Місцеві правителі, як і сатрапи, мали право безпосередньо зноситися з центральним урядом, а деякі з них, такі як царі фінікійських міст, Кілікії, грецькі тирани, містили своє військо та флот, якими особисто командували, супроводжуючи перську армію у великих походах або виконуючи військові доручення царя. Проте сатрап міг завжди вимагати ці війська на царську службу, поставити у володіннях місцевих правителів свій гарнізон. Головне командування над військами провінції також належало йому. Сатрапу дозволялося навіть самостійно і власним коштом вербувати солдатів і найманців. Він був, як би назвали його у ближчу нам епоху, генерал-губернатором своєї сатрапії, забезпечуючи її внутрішню та зовнішню безпеку.

Вища командування військами здійснювалося начальниками чотирьох чи, як під час підпорядкування Єгипту, п'яти військових округів, куди було поділено царство.

Перська система управліннядає приклад дивовижної поваги переможцями місцевих звичаїв та прав підкорених народів. У Вавилонії, наприклад, всі документи часів перського панування в юридичному відношенні не відрізняються від тих, що належать до періоду незалежності. Те саме було в Єгипті та Юдеї. У Єгипті перси залишили колишніми як розподіл на номи, а й володарські прізвища, розташування військ і гарнізонів, і навіть податну недоторканність храмів і жрецтва. Звичайно, центральний уряд і сатрап у будь-який час могли втрутитися і вирішувати справи на свій розсуд, але здебільшого їм було достатньо, якщо в країні спокійно, податки надходять справно, війська перебувають у порядку.

Така система управління склалася на Близькому Сході не одразу. Наприклад, спочатку на завойованих територіях спиралася тільки на силу зброї та залякування. Області, взяті «з боєм», включалися безпосередньо до Будинку Ашшура – центральної області. Переможця, що здалися на милість, часто зберігали свою місцеву династію. Але з часом ця система виявилася мало пристосованою для управління державою, що розростається. Реорганізація управління, проведена царем Тиглатпаласар III в УНТ ст. до зв. е.., крім політики насильницьких переселень змінила і систему управління областями імперії. Царі намагалися не допускати виникнення надто могутніх пологів. Щоб перешкодити створенню спадкових володінь та нових династій серед управителів областей, на найважливіші пости часто призначалися євнухи. Крім того, хоча великі чиновники отримували величезні земельні володіння, вони не становили єдиного масиву, а розкидані по всій країні.

Але все ж основною опорою ассирійського панування, як і вавилонського згодом, була армія. Військові гарнізони буквально опоясували всю країну. Зважаючи на досвід своїх попередників, Ахеменіди до сили зброї приєднали ідею «царства країн», тобто розумного поєднання місцевих особливостей з інтересами центральної влади.

Велика держава потребувала засобів повідомлення, необхідні контролю центральної влади над місцевими чиновниками і правителями. Мовою перської канцелярії, у якому видавалися навіть царські укази, був арамейський. Це тим, що він був загальновживаним в Ассирії та Вавилонії ще в ассирійські часи. Завоювання ассирійськими та вавилонськими царями західних областей, Сирії та Палестини, ще більше сприяли його поширенню. Ця мова поступово зайняла місце стародавнього аккадського клинопису в міжнародних зносинах; він використовувався навіть на монетах малоазіатських сатрапів перського царя.

Ще однією захоплюючою греків особливістю перської імперії були чудові дороги, описані Геродотом і Ксенофонтом у розповідях про походи царя Кіра Найвідомішими були так звана Царська, що йшла від Ефеса в Малій Азії, біля узбережжя Егейського моря, на схід - до Сузи, однієї зі столиць перської держави, через Євфрат, Вірменію та Ассирію вздовж річки Тигр; дорога, що вела від Вавилонії через гори Загрос на схід до іншої столиці Персії - Екбатані, а звідси до бактрійського та індійського кордону; дорога від Іської затоки Середземного моря до Синопу на Чорному морі, що перетинала Малу Азію, та ін.

Ці дороги прокладали не лише перси. Більшість із них існувало в ассірійський і навіть більш ранній час. Початок будівництва Царської дороги, яка була головною артерією перської монархії, ймовірно, відноситься до епохи царства Хетського, що знаходилося в Малій Азії на шляху з Месопотамії та Сирії до Європи. Сарди, столиця підкореної мідійцями Лідії, були з'єднані дорогою з іншим великим містом - Птерією. Від нього дорога йшла до Євфрату. Геродот, говорячи про лідійців, називає їх першими крамарями, що було природно для господарів дороги між Європою та Вавилоном. Перси продовжили цей шлях від Вавилонії далі на схід, до своїх столиць, удосконалили його та пристосували не тільки для торгових цілей, а й для державних потреб – пошти.

Перське царство користувалося й іншим винаходом лідійців - монетою. До VII ст. до зв. е. на всьому Сході панувало натуральне господарство, грошовий обіг лише починало зароджуватися: роль грошей виконували зливки металу певної ваги та форми. Це могли бути кільця, пластини, кружки без карбування та зображень. Вага скрізь була різна, тому поза місцем походження злиток просто втрачав значення монети і мав щоразу знову зважуватися, т. е. робився звичайним товаром. На кордоні між Європою та Азією лідійські царі першими перейшли до карбування державної монети чітко визначеної ваги та гідності. Звідси вживання таких монет поширилося по всій Малій Азії, на Кіпр та Палестину. Стародавні торгові країни - і - ще дуже довго зберігали стару систему. Вони почали карбувати монету вже після походів Олександра Македонського, а раніше використовували монети, виготовлені в Малій Азії.

Встановлюючи єдину податкову систему, перські царі було неможливо обійтися без карбування монет; крім того, потреби держави, що тримала найманців, а також небувалий розквіт міжнародної торгівлі викликали необхідність єдиної монети. І в царстві було введено золоту монету, причому право карбувати її мав тільки уряд; місцеві правителі, міста та сатрапи для платежу найманцям отримали право карбувати лише срібну та мідну монети, які поза їхньою областю залишалися звичайним товаром.

Отже, до середини I тисячоліття до зв. е. на Близькому Сході зусиллями багатьох поколінь та багатьох народів виникла цивілізація, яка навіть волелюбними греками вважалася ідеальною. Ось що писав давньогрецький історик Ксенофонт: «Де б цар не жив, куди б не вирушав, він дбає, щоб скрізь були сади, звані парадисами, сповнені всім гарним і добрим з того, що може виробляти земля. У них він проводить більшу частинучасу, якщо цьому не перешкоджає пора року... Дехто каже, що, коли цар дає подарунки, спочатку викликаються ті, хто відзначився на війні, бо даремно багато орати, якщо нема кому захищати, а потім - якнайкраще обробляють землю, бо не могли б існувати і сильні, якби не було обробників...».

Не дивно, що ця цивілізація склалася саме у Західній Азії. Вона не тільки виникла раніше за інших, а й розвивалася швидше та енергійніше, мала найбільш вигідні умови для свого розвитку завдяки постійним контактам із сусідами та обміну нововведеннями. Тут частіше, ніж у інших древніх вогнищах світової культури, виникали нові ідеї і відбувалися важливі відкриття майже в усіх галузях виробництва та культури. Гончарне коло та колесо, виготовлення бронзи та заліза, бойова колісниця як принципово новий засіб ведення війни, Різні форми листи від піктограм до алфавіту - все це та багато іншого генетично сходить саме до Західної Азії, звідки ці нововведення поширювалися по решті світу, включаючи інші вогнища первинної цивілізації.

Перська імперія була знищена, а її столиця – Персеполь – розграбована та спалена. Останній із царів Ахеменідської династії Дарій III зі своєю почетом вирушив до Бактрії, сподіваючись зібрати там нове військо. Але Олександру вдалося наздогнати втікача. Щоб не опинитись у полоні, Дарій наказав своїм сатрапам убити його, а самим – бігти далі.

Після загибелі царя в підкореній Персії настала епоха еллінізму. Для простих персів це було подібно до смерті.

Адже відбулася не просто зміна владики, їх захопили ненависні греки, які швидко і жорстко стали замінювати перські звичаї своїми, а значить, зовсім чужими.

Навіть прихід племені парфян, який стався у II столітті до н. нічого не змінив. Кочове іранське плем'я зуміло вигнати з території давньої Персії греків, проте й саме потрапило під вплив їхньої культури. Тому навіть при владі парфян на монетах та в офіційних документах використовувалася виключно грецька мова.

Але найгірше було те, що храми зводилися за грецьким образом та подобою. І більшість персів вважали це блюзнірством і святотатством.

Адже Заратуштра заповів їхнім предкам, що поклонятися ідолам не можна. Як символ Бога слід вважати лише невгасиме полум'я, йому ж слід було приносити жертви. Але щось змінити перси були не в змозі.

Тому від безсилої злості всі будівлі еллінського періоду називали «будовами Дракона».

Перси терпіли грецьку культуру до 226 року н.е. Але врешті-решт чаша переповнилася. Повстання підняв правитель Парса Ардашир, і вдалося повалити династію парфян. Цей момент прийнято вважати народженням другої перської держави, на чолі якої стали представники династії Сасанідів.

На відміну від парфян, вони всіляко намагалися відродити ту саму, давню культуруПерсії, початок якої започаткував ще Кір. Але зробити це виявилося непросто, оскільки грецьке засилля практично повністю стерло в пам'яті спадщину Ахеменідів. Тому як « дороговказної зірки» для піднесеної держави було обрано суспільство, про яке розповідали зароастрійські жерці. І так вийшло, що Сасаніди спробували відродити таку культуру, якої в реальності ніколи не існувало. А на чолі кута стала релігія.

Але народ Персії з натхненням сприйняв ідеї нових правителів. Тому за Сасанідів вся еллінська культура почала швидко розчинятися: храми зруйнували, а грецька мова перестала бути офіційною. Замість статуй Зевса перси почали зводити жертовники вогню.

При Сасанідах (3-е століття н.е.) сталося ще одне зіткнення з ворожим західним світом– Римською імперією. Але цього разу це протистояння завершилося перемогою персів. На честь знаменної події цар Шапур I наказав висікти на скелях барельєф, де зображено його тріумф над римським імператором Валеріаном.

Столицею Персії стало місто Ктесіфон, зведене колись парфянами. Ось тільки перси його істотно «зачесали» відповідно до своєї новонабутої культури.

Персія почала бурхливо розвиватися завдяки грамотному використанню системи зрошення земель. При Сасаніда територія стародавньої Персії, а також Месопотамія стає буквально пронизаною підземними водопроводами з глиняних труб (каризи). Їх очищення проводилося за допомогою колодязів, виритих з інтервалом десять кілометрів. Така модернізація дозволила Персії успішно вирощувати бавовну, цукрову тростину та розвивати виноробство. У той же час Персія стала чи не головним світовим постачальником найрізноманітніших тканин: від шерстяних до шовкових.

хто такі перси?

перси робили дітей із заліза
Народ такий. Колись була велика перська імперія, а тепер невелика держава Ірану.
перси це перси!
Перси це народ Ірану (Персії), їх помилково називають Іранцями через назву країни, Іран це і є Персія, просто влада попросила офіційно називати їх країну Іраном. Помилково їх називати іранці, бо в іранській мовній групіКрім персів багато інших народів іранських (родинних персам очевидно). Тому їх слід називати Перси.
Ось у Вікіпедії ліниво набрати?
сучасні таджики, іранці та афганці
Мешканці нинішнього Ірану
Перси - це різні древні народи тати, талиші, курди...
Це був древній народ, що заселяв територію сучасного Ірану 538 року до н. е. ним правив цар Кір. Він підкорив землю Вавилону і пограбував його столицю. У битвах Кір ніколи не виявляв жорстокості, поважав звичаї переможених та шанував місцевих богів.
За правління Кіра перська держава досягла найвищого розквіту. Всім народам, які погоджувалися визнати його владу (євреям, грекам, вавилонянам), дозволялося зберігати свій національний одяг, релігію і навіть уряд.
У відповідь на постійну турботу цього незвичайного царя про свій народ перси називали його батько народів. 530 року Кір загинув у битві з масагетами на східному березі річки Амудар'я.

Пізніше персами керував цар Дарій. Він розширив межі царства до Балкан на сході та Індії на заході. Однак підкореними землями керували справедливо.
Все царство ділилося на 20 провінцій, на чолі кожної провінції стояв губернатор, який правив від імені царя. Він називався сатрапом, а провінція – сатрапією. Різні частини держави поєднувалися мережею караванних торгових шляхів.
Розвитку торгівлі сприяла система єдиного грошового звернення. Дарій навів суворий порядок у збиранні податків. У більшості сатрапій податки брали сріблом, і щороку до комор Дарія надходило понад двісті тонн срібла. Ось чому Дарій отримав від сучасників прізвисько торгаш.
2)перс - скорочено персонаж
3) порода кішок
Мешканці стародавнього Ірану. І є сленг "перс"-персонаж у грі)))))
П? ЄРСИ (фарсі, самоназва ірані), народ на Середньому Сході, основне населення Центрального (на південь від хребта Ельбурс) та Східного Ірану. Чисельність Ірану 35,199 млн. людина (2004). Говорять перською мовою, антропологічно належать до південної гілки великої європеоїдної раси. Віруючі мусульмани-шиїти. Проникнення іранських племен із півночі на територію сучасного Ірану, ймовірно, відноситься до другого тисячоліття до нашої ери. Перські племена займали панівне становище у державі Ахеменідів. Надалі на персів вплинули також арабські, тюркські та монгольські народи. Продовжується процес асиміляції персами інших народностей Ірану (особливо розмовляють мовою іранської групи). Іслам поширився серед персів у 7 столітті, після арабського завоювання. До цього перси сповідували зороастризм, який зберігся у зміненому вигляді у гебрів. Більшість персів сільські жителі, основні заняття яких землеробство (значною мірою засноване на штучному зрошенні), садівництво та овочівництво, скотарство. Розвинені килимарство, ручне ткацтво. У сімейних відносинахсильні традиції мусульманського права. У персів багаті на традиції усної народної творчості, поезії.
сучасні іранці таджики афганці-ось вони і є персами
зараз Іран, або як сказав чол з вище)
Пе#769;рси, Персоязы#769;чные іра#769;нці етнолінгвістична спільність численних регіональних групнаселення Ірану та деяких прилеглих країн, для якої рідною мовою є перська, представлена різноманітними діалектами. Найбільша та провідна складова іранської нації, що об'єднується загальною осілою землеробською та міською культурою.

Можливо, буде корисно почитати: