Які держави входили до візантійської імперії. Найважливіші факти про візантію

Візантійська імперія дістала свою назву від стародавньої мегарської колонії, невеликого містечка Візантія, на місці якого в 324-330 р.р. імператор Костянтин заснував нову столицю Римської імперії, яка стала столицею Візантії, - Константинополь. Назва "Візантія" з'явилася пізніше. Самі візантійці називали себе римлянами - «ромеями» ("Ρωματοι), а свою імперію - "ромейською". Візантійські імператори офіційно іменували себе "імператорами ромеїв" (ο αυτοχρατωρ των "Ρωμαιων", Ρωμαιων) Νεα "Ρωμη). Виникнувши в результаті розпаду Римської імперії в кінці IV ст і перетворення її східної половини на самостійну державу, Візантія багато в чому була продовженням Римської імперії, що зберегло традиції її політичного життя і державного ладу. Тому Візантію IV - VII ст. називають Східною Римською імперією.

Розподіл Римської імперії на Східну і Західну, що спричинило утворення Візантії, було підготовлено особливостями соціально-економічного розвитку обох половин імперії і кризою рабовласницького суспільства в цілому. Області східної частини імперії, тісно пов'язані одна з одною спільністю історичного і культурного розвитку, що здавна склалася, відрізнялися своєрідністю, успадкованою від елліністичної епохи. У цих областях не набуло такого широкого поширення, як на Заході, рабство; в економічному житті села основну роль відігравало залежне та вільне населення - общинне селянство; у містах збереглася маса дрібних вільних ремісників, працю яких конкурував із рабським. Тут був настільки різкої, непрохідної грані між рабом і вільним, як і західної половині Римської держави, - переважали різноманітні перехідні, проміжні форми залежності. У системі управління у селі (громада) та місті (муніципальна організація) втрималося більше формально-демократичних елементів. З цих причин східні провінції значно менш західних постраждали від кризи ІІІ ст., що підірвав основи економіки рабовласницької Римської імперії. Він призвів до корінної ломці колишніх форм господарського ладу Сході. Село та маєток зберегли свої зв'язки з містом, чисельне вільне торгово-ремісниче населення якого забезпечувало потреби місцевого ринку. Міста не переживали такого глибокого економічного занепаду, як у Заході.

Все це зумовило поступове переміщення центру економічного та політичного життя імперії в багатші і меншою мірою порушені кризою рабовласницького суспільства східні провінції.

Відмінності в соціально-економічному житті східних і західних провінцій імперії вели до поступового відокремлення обох половин імперії, що підготував зрештою та їх політичний поділ. Вже період кризи III в. східні та західні провінції довгий часперебували під владою різних імператорів. У цей час на Сході знову ожили та зміцнилися пригнічені римським пануванням місцеві, елліністичні традиції. Тимчасовий вихід імперії з кризи наприкінці ІІІ - початку ІV ст. та зміцнення центральної влади не призвели до відновлення державної єдності. За Діоклетіана влада була поділена між двома серпнями і двома цезарями (тетрархія - четверовладдя). З заснуванням Константинополя у східних провінцій виник єдиний політичний і культурний центр. Створення константинопольського сенату знаменувало консолідацію їхньої панівної верхівки - сенаторського стану. Константинополь та Рим стали двома центрами політичного життя – «латинського» Заходу та «грецького» Сходу. У бурі церковних суперечок намітилося розмежування східної і західної церков. До кінця IV ст. всі ці процеси позначилися настільки виразно, що поділ у 395 р. імперії між наступниками останнього імператораєдиної Римської держави Феодосія - Гонорієм, який отримав владу над Заходом, і Аркадієм, який став першим імператором Сходу, було сприйнято як природне явище. З цього часу історія кожної з держав, що утворилися, пішла своїм шляхом 1 .

Поділ імперії дозволив повною мірою розкритися специфіці соціально-економічного, політичного та культурного розвитку Візантії. Константинополь будувався як нова, «християнська», столиця, вільна від вантажу старого, що відживає, як центр держави з сильнішою імператорською владою та гнучким апаратом управління. Тут склався порівняно тісний союз імператорської влади та церкви. Константинополь виник на межі двох епох, - що йшла в минуле античності і середньовіччя, що зароджувалося. Енгельс писав, що «з піднесенням Константинополя та падінням Риму закінчується давнина» 2 . І якщо Рим був символом античності, що вмирала, то Константинополь, хоч і сприйняв багато її традицій, ставав символом середньовічної імперії, що народжувалася.

До складу Візантії увійшла вся східна половина Римської імперії, що розпалася. Вона включала Балканський півострів, Малу Азію, о-ви Егейського моря, Сирію, Палестину, Єгипет, Кіренаїку, о-ви Кріт і Кіпр, частина Месопотамії та Вірменії, окремі райони Аравії, а також опорні володіння на південному узбережжі Криму (Херсон) ) та на Кавказі. Не одразу визначилася межа Візантії лише у північно-західній частині Балкан, де протягом ще деякого часу після поділу тривала боротьба між Візантією та Західною Римською імперією за Іллірик та Далмацію, що відійшли у першій половині V ст. до Візантії 3 .

Територія імперії перевищувала 750 000 кв. км. На півночі її кордон проходив Дунаєм до його впадання в Чорне море 4 , потім - узбережжям Криму і Кавказу. На сході вона тяглася від гір Іберії та Вірменії, примикала до рубежів східного сусіда Візантії - Ірану, вела через степи Месопотамії, перетинаючи Тигр і Євфрат, і далі вздовж пустельних степів, населених північноарабськими племенами, на південь - до розвалу. Звідси через пустелі Аравії кордон виходив до Айли (Акабе) - узбережжя Червоного моря. Тут, на південному сході, сусідами Візантії утворилися наприкінці III - початку IV ст. арабські держави, південноарабські племена, Хім'ярітське царство - «Щаслива Аравія» 5 . Південна межа Візантії йшла від африканського узбережжя Червоного моря, вздовж меж Аксумського царства (Ефіопія), прикордонних з Єгиптом областей, населених напівкочовими племенами влемміїв (вони жили за верхньою течією Нілу, між Єгиптом і Нубією), і далі - на захід, пустелі у Кіренаїці, де з Візантією межували войовничі мавретанські племена авсуріан та макетів.

Імперія охоплювала області із різноманітними природно-кліматичними умовами. М'який середземноморський, подекуди субтропічний, клімат прибережних районів поступово переходив у континентальний клімат внутрішніх районів з властивими йому різкими коливаннями температур, спекотним і посушливим (особливо на півдні та сході країни) влітку та холодною, сніжною (Балкани, частково Мала Азія) (Сирія, Палестина, Єгипет) взимку.

Більшість території Візантії займали гірські чи гористі області (Греція, включаючи Пелопоннес, Мала Азія, Сирія, Палестина). Порівняно великі рівнинні простори являли собою деякі придунайські райони: дельта Дунаю, родюча південнофракійська рівнина, вкрите рідким чагарником горбисте плоскогір'я внутрішньої Малої Азії, напівстепу-напівпустелі сходу імперії. Рівнинний рельєф місцевості переважав на півдні - у Єгипті та Кіренаїці.

Територія імперії складалася переважно з областей із високою землеробською культурою. У багатьох із них родючі ґрунти дозволяли вирощувати по 2-3 урожаї на рік. Проте землеробство майже всюди було можливе лише за умови додаткового поливу чи зрошення. Скрізь, де допускали умови, вирощувалися зернові культури – пшениця та ячмінь. Інші поливні або зрошувані землі були зайняті під садово-городні культури, більш посушливі - під виноградники та оливкові плантації. На півдні було поширено культуру фінікової пальми. На заплавних луках, а головним чином на покритих чагарниками і лісами гірських схилах, на високогірних альпійських луках і в напівстепах-напівпустелях сходу було розвинене скотарство.

Природно-кліматичні та водні умови визначали відомі відмінності у господарському вигляді різних областей імперії. Основним районом виробництва зерна був Єгипет. З IV ст. Другою житницею імперії стала Фракія. Значну кількість зерна давали і родючі річкові долини Македонії та Фессалії, горбистій Віфінії, області Причорномор'я, зрошувані Оронтом та Йорданом землі Північної Сирії та Палестини, а також Месопотамія.

Греція, острови Егеїди, узбережжя Малої Азії, Сирії, Палестини – це були райони садово-городніх культур та винограду. Розкішними виноградниками та полями, що засівались хлібом, була багата навіть гірська Ісаврія. Одним з найбільших центріввиноградарства була Кілікія. Значних розмірів досягло виноградарство у Фракії. Греція, Західна Мала Азія, внутрішні райони Сирії та Палестини були основними центрами оливківництва. У Кілікії і особливо Єгипті в велику кількістьвирощувався льон, а також стручкові (боби), що складали їжу простого народу, Греція, Фессалія, Македонія та Епір славилися своїм медом, Палестина - фініковими пальмамита фісташкові дерева.

У західних областях Балкан, у Фракії, внутрішніх районах Малої Азії, на степових просторах Месопотамії, Сирії, Палестини, Кіренаїки було розвинене скотарство. На невисоких, покритих чагарниками схилах гір Греції та узбережжя Малої Азії розводили тонкошерстих кіз. Внутрішні райони Малої Азії (Каппадокія, степи Халкідікі, Македонія) були вівчарськими; Епір, Фессалія, Фракія, Каппадокія - конярськими; горбисті області Західної Малої Азії та Віфінія з їхніми дубовими лісами були головними районами свинарства. У Каппадокії, у степах Месопотамії, Сирії та Кіренаїки розлучалися найкращі породи коней та в'ючної худоби – верблюдів, мулів. Біля східних кордонів імперії були поширені різні форми напівкочового та кочового скотарства. Славу Фессалії, Македонії та Епіра становив сир, що виготовлявся тут - він називався «дарданським». Мала Азія була одним з основних районів виробництва шкір та шкіряних виробів; Сирія, Палестина, Єгипет - лляні та вовняні тканини.

Багата була Візантія і природними ресурсами. Води Адріатики, Егейського моря, Чорноморського узбережжя Малої Азії, особливо Понта, Фінікії, Єгипту рясніли рибою. Значними були і лісові масиви; в Далмації був чудовий стройовий і корабельний ліс 6 . У багатьох областях імперії були величезні поклади глини, що застосовувалась для виробництва керамічних виробів; піску, придатного для виготовлення скла (насамперед Єгипет та Фінікія); будівельного каменю, мармуру (особливо Греція, острови, Мала Азія), виробних каменів (Мала Азія). Імперія мала й значні поклади корисних копалин. Залізо добувалося на Балканах, у Понті, Малій Азії, у горах Тавра, у Греції, на Кіпрі, мідь – у знаменитих Феннських копальнях Аравії; свинець - у Пергамі та на Халкідіку; цинк – у Троаді; натр і галун - в Єгипті. Справжньою коморою корисних копалин були балканські провінції, де видобувалася основна маса золота, срібла, заліза та міді, що споживалися в імперії. Чимало корисних копалин було в області Понта, візантійської Вірменії (залізо, срібло, золото) 7 . Залізом і золотом імперія була значно багатша за всіх сусідніх країн. Однак олова та частково срібла їй не вистачало: їх доводилося ввозити з Британії та Іспанії.

На узбережжі Адріатики, із солоних озер Малої Азії та Єгипту отримували сіль. У достатній кількості були у Візантії та різні видимінеральної та рослинної сировини, з якої виготовлялися барвники, гналися ароматичні смоли; тут були і нині зникла рослина сильфій, і шафран, і лакричне коріння, і різні лікарські рослини. Біля узбережжя Малої Азії та Фінікії добувалась раковина murex, що служила для приготування знаменитої пурпурової фарби.

Єгипет - дельта і береги Нілу - був основним районом Середземномор'я, де виростав особливий очерет (нині вже рідко зустрічається у верхів'ях річки), з якого вироблявся найважливіший матеріал того часу - папірус (він виготовлявся також у Сицилії).

Візантія могла забезпечувати свої потреби майже в усіх основних продуктах, а деякі навіть у значній кількості вивозити в інші країни (зерно, масло, риба, тканини, метал і металеві вироби). Все це створювало відому економічну стійкість в імперії, дозволяло вести досить широку зовнішню торгівлю як продуктами сільського господарства, так і ремісничими виробами, ввозячи переважно предмети розкоші та дорогоцінну східну сировину, східні прянощі, аромати, шовк. Територіальне становище імперії робило їх у IV-VI ст. монопольним посередником у торгівлі між Заходом та Сходом.

Населення величезної Візантійської імперії в IV-VI ст., За підрахунками деяких дослідників, досягало 50-65 млн. 8 В етнічному відношенні Візантія була строкатим об'єднанням десятків племен і народностей, що перебували на різних стадіяхрозвитку.

Найбільш численну частину її населення становили греки та еллінізовані місцеві жителінегрецьких областей. Грецька мова стала найпоширенішою, а греки фактично - панівною народністю. Крім півдня Балканського півострова, чисто грецькими за населенням були острови, більша частинаузбережжя візантійської Африки та Західної Малої Азії. Дуже значним був грецький елемент у Македонії та Епірі.

Досить багато греків жило у східній половині Балкан, на узбережжі Чорного моря в Малій Азії, Сирії, Палестині, Єгипті, де вони становили переважний відсоток міського населення.

Латинське населення у східній половині колишньої Римської імперії вирізнялося порівняльною нечисленністю. Значним воно було лише у північно-західних районах Балканського півострова, на Адріатичному узбережжі Балкан та вздовж дунайського кордону – до Дакії включно. Досить багато римлян жило й у містах Західної Малої Азії. В решті областей східної половини імперії романізація була дуже слабкою, і навіть представники найбільш освіченої частини місцевої знаті зазвичай не знали латинської мови. Невеликі групи римлян - кілька десятків, рідко - сотень сімей - зосереджувалися у найбільших адміністративних і торгово-ремісничих центрах. Дещо більше їх було в Палестині.

Значним і широко розсіяним найважливішими областями імперії було юдейське населення. Євреї і самаритяни, що жили великою компактною масою на території Палестини, близькі за побутом і вірою до євреїв, були численні і в сусідніх провінціях - Сирії та Месопотамії. Великі єврейські громади були у Константинополі, Олександрії, Антіохії та інших містах. Євреї зберігали свою етнічну самобутність, релігію, мову. У період Римської імперії склалася величезна талмудическая література єврейською мовою.

Велику групу населення Візантії становили іллірійці, що жили на північному заході Балкан. Вони більшою мірою зазнали романізації, що призвела до поширення та встановлення панування латинської мови та писемності. Однак і у IV ст. в іллірійців вціліли відомі риси етнічної своєрідності, особливо у сільських, гірських районах. Вони зберегли в основному свободу, сильну общинну організацію, дух незалежності. Войовниче плем'я іллірійців давало найкращі контингенти пізньоримської та ранньовізантійської армії. Іллірійська мова, що вживалася в розмовній мові, зіграла згодом чималу роль у формуванні албанської мови.

На території Македонії жили македоняни - досить численна народність, що давно вже зазнала інтенсивної еллінізації та романізації.

Східну половину Балканського півострова населяли фракійці - одну з найбільших за чисельністю народностей Балканського півострова. Численне вільне селянство Фракії жило громадами, де ще нерідко утримувалися залишки родових відносин. Незважаючи на сильну еллінізацію та романізацію Фракії, її населення і в IV ст. настільки відрізнялося від населення еллінізованих областей Сходу, що східно-римські письменники нерідко називали Фракію «варварською країною». Вільні фракійські землероби та скотарі, високі, міцні та витривалі, користувалися заслуженою славою чи не найкращих воїнівімперії.

Після втрати імперією всієї задунайської Дакії, на території Візантії залишилося дуже мало дакійців: вони були переселені в прикордонні області Мізії.

Починаючи із середини III ст. у етнічному складі дунайських провінцій відбулися значні зміни. З цього часу тут почали селитися сусідні з імперією варварські племена: готи, коропи, сармати, тайфали, вандали, алани, співки, борани, бургунди, тервінги, греутунги, герули, гепіди, бастарни 9 . Кожне з цих племен налічувало десятки тисяч людей. У IV-V ст. приплив варварів помітно посилився. Вже до цього, в III-IV ст., у племен, що оточували імперію германців і сарматів, що знаходилися на різних стадіях розкладання первіснообщинних відносин, помітно розвинулися продуктивні сили, стали складатися потужні союзи племен, що дозволило варварам захоплювати прикордонні області слабшої Римської.

Однією з найбільших став готський союз, який об'єднав наприкінці III - початку IV в. багато найбільш розвинені, землеробські, осілі та напівосілі племена Причорномор'я, що переходили від первіснообщинного ладу до класового. Готові були свої королі, численна знать, існувало рабство. Східно-римські письменники вважали їх найрозвиненішими та культурнішими з північних варварів. З кінця III – початку IV ст. Серед готів починає поширюватися християнство.

До середини IV ст. союзи племен вандалів, готовий, сарматів зміцніли та посилилися. З розвитком землеробства і ремесла їх походи на імперію робилися не стільки заради видобутку і полонених, скільки для захоплення родючих, придатних обробки земель. Уряд, будучи неспроможна стримати натиск варварів, змушений був надавати їм спустошені прикордонні території, потім на цих поселенців оборону державних рубежів. Особливо посилився натиск готовий на дунайські кордони імперії в другій половині IV ст., переважно з 70-х років, коли їх почали тіснити напівдикі кочівники, що просувалися з Азії, - гуни. Розгромлені готи, сармати, кочівники-алани присунулися до Дунаю. Уряд дозволив їм перейти кордон і зайняти прикордонні області, що пустують. Десятки тисяч варварів були розселені у Мізії, Фракії, Дакії. Дещо пізніше вони проникли до Македонії та Греції, частково осіли в малоазійських областях - у Фрігії та Лідії. Остготи оселилися у західних придунайських районах (Паннонія), вестготи – у східних (Північна Фракія).

У V ст. гуни досягли меж імперії. Вони підкорили собі багато варварських народів і створили потужний союз племен. Протягом кількох десятиліть гуни нападали на балканські провінції імперії, доходячи до Фермопіл. Фракія, Македонія та Іллірик були спустошені їхніми набігами.

Масові вторгнення та заселення варварами балканських земель призвели до значного скорочення грецького, еллінізованого та романізованого населення цих провінцій Візантії, до поступового зникнення македонської та фракійської народностей.

Гуннський союз племен, що роздирається внутрішніми протиріччями, розпався в 50-х роках V ст. (Після смерті Аттіла). Залишки гунів та підвладних їм племен утрималися на території імперії. Гепіди населяли Дакію, готи – Паннонію. Вони зайняли низку міст, з яких найближчим до імперії був Сірмій, а найвіддаленішим - Віндомін, або Віндобон (Відень). Багато гунів, сарматів, скірів, готових було поселено в Ілліриці та Фракії.

З кінця V ст. у візантійські володіння почали проникати інші племена, що підступили до кордонів імперії, - протоболгари-тюрки - кочівники, що переживали процес розкладання первіснообщинних відносин, та землеробські племена слов'ян, поселення яких наприкінці V ст. виникають біля дунайських кордонів імперії.

На момент утворення Візантії процес еллінізації корінного населення у внутрішніх східних областяхМалої Азії ще далеко не завершено. Автори IV-V ст. із зневагою описують примітивний сільський побут мешканців цих областей. Відоме значення зберігали багато місцевих мов. Лідійці, які мали в минулому розвинену цивілізацію і державність, мали свою писемність. Місцеві мови були поширені в Карій та Фрігії. Фригійська мова ще у V-VI ст. існував як розмовний. Етнічну самобутність зберігали і жителі Галатії та Ісаврії, населення якої лише у IV-V ст. було підпорядковано владі візантійського уряду. У Каппадокії еллінізація серйозно торкнулася лише найвищих верств місцевого населення. Переважна більшість сільських жителів IV в. продовжувала говорити місцевою, арамейською, мовою, хоча офіційною мовою служила грецька.

У східній частині Понта, у Малій Вірменії та Колхіді мешкали різні місцеві племена: ціни (лази), албани, абазги. У багатьох племен, які населяли прикордонні балканські райони та області Малої Азії, утримувалися пережитки родових відносин.

Ще IV-V ст. войовниче плем'я ісаврів жило кланами, підкоряючись своїм родовим і племінним вождям і мало зважаючи на владу уряду.

Після поділу в 387 р. Вірменської держави Аршакідов до складу Візантії увійшла приблизно четверта його частина: Західна (Мала) Вірменія, Внутрішня Вірменія та автономні князівства. Вірмени, що пройшли на той час багатовіковий шлях історичного розвитку, переживали у IV-V ст. період розкладання рабовласницьких та зародження феодальних відносин. Наприкінці IV ст. Месропом Маштоцем було створено вірменський алфавіт, й у V в. відбувався активний розвиток вірменської літератури, мистецтва, театру. Користуючись поширенням християнства у Вірменії, Візантія прагнула опанувати всі вірменські землі, за які вела боротьбу з Іраном. У IV-V ст. вірменське населення з'явилося і в інших областях та містах імперії. У той самий час Візантія, спираючись деякі пункти кавказького узбережжя, домагалася зміцнення свого впливу Грузії, де з IV в. також поширювалося християнство. Грузія поділялася Ліхським хребтом на два царства: Лазику (давня Колхіда) – на заході та Картлі (давня Іберія) – на сході. Хоча Іран у IV-V ст. зміцнив свою владу в Іберії, у Західній Грузії зміцнилася держава лазів, пов'язана з Візантією. У Передкавказзі, на узбережжі Чорного та Азовського морів, Візантія мала вплив серед адиго-черкеських племен.

Прилеглі до Каппадокії та Вірменії райони Месопотамії були населені арамеями, а області Осроєни – арамейсько-сирійськими та частково арабськими кочівниками. Змішаним – сирійсько-грецьким – було й населення Кілікії. На кордонах Малої Азії та Сирії, у горах Лівану, жило численне плем'я мардаїтів.

Переважну більшість жителів візантійської Сирії складали семіти-сирійці, які мали свою мову і культурно-історичні традиції, що склалися. Лише дуже невелика частина сирійців зазнала більш менш глибокої еллінізації. Греки тут жили лише у великих містах. Село та дрібніші торгово-ремісничі центри були майже цілком населені сирійцями; з них складався також і значний прошарок населення великих міст. У IV ст. продовжувався процес формування сирійської народності, оформлявся сирійська літературна мова, з'явилася яскрава та самобутня література. Головним культурним та релігійним центром сирійського населення імперії стала Едеса.

У південно-східних прикордонних областях Візантії, на схід від Сирії, Палестини та Південної Месопотамії, починаючи з Осроєни і далі на південь мешкали араби, що вели напівкочовий та кочовий спосіб життя. Частина їх більш-менш міцно влаштувалась у межах імперії, зазнала впливу християнства, інша - продовжувала кочувати біля її кордонів, час від часу вторгаючись на візантійську територію. У IV-V ст. відбувався процес консолідації арабських племен, складалася арабська народність, йшло розвиток арабської мовита писемності. У цей час склалися більш-менш великі об'єднанняплемен - держави Гассанідів та Лахмідів; за вплив на них боролися Іран та Візантія.

У Кіренаїці панівним прошарком, який концентрувався в містах, були греки, еллінізована місцева верхівка і невелика кількість римлян. Відому частину торговців та ремісників становили іудеї. Абсолютна більшість сільського населення належала до корінних жителів країни.

Етнічно надзвичайно різноманітним було також населення візантійського Єгипту 10 . Тут можна було зустріти римлян, сирійців, лівійців, кілікійців, ефіопів, арабів, бактрійців, скіфів, германців, індійців, персів і т. д., але основну масу жителів становили єгиптяни - їх прийнято називати коптами - і дуже поступалися їм за чисельністю та юдеї. Коптська мова була головним засобом спілкування корінного населення, багато єгиптян не знали і не хотіли знати грецької мови. З поширенням християнства виникла релігійна за змістом коптська література, пристосована до народних уподобань. Разом з тим розвинулося самобутнє коптське мистецтво, що дуже вплинула на формування візантійського мистецтва. Копти ненавиділи експлуататорську Візантійську державу. В історичних умовах того часу цей антагонізм набував релігійної форми: спочатку копти-християни протистояли еллінізованому населенню - язичникам, потім копти-монофісити - грекам-православним.

Різноплемінний склад населення Візантії надавав певний вплив на характер соціально-політичних відносин, що складалися тут. Передумов освіти єдиної «візантійської» народності був. Навпаки, великі компактні етнічні групи, які жили в імперії, самі являли собою народності (сирійці, копти, араби тощо), що перебували у процесі свого становлення та розвитку. Тому з поглиблення кризи рабовласницького способу виробництва поруч із соціальними загострювалися і етнічні протиріччя. Відносини між племенами і народностями, що населяли імперію, були однією з найважливіших внутрішніх проблем у Візантії. Пануюча греко-римська знать спиралася на відомі елементи політичної та культурної спільності, що склалися в період еллінізму та існування Римської імперії. Пожвавлення елліністичних традицій у соціальному, політичному та духовному житті та поступове ослаблення впливу римських традицій були одним із проявів консолідації Східної Римської імперії. Використовуючи спільність класових інтересів панівних верств різних племен і народностей, а також елліністичні традиції та християнство, греко-римська аристократія прагнула зміцнити єдність Візантії. У той же час проводилася політика розпалювання протиріч між різними народнощами для того, щоб таким чином утримувати їх у підпорядкуванні. Протягом двох - двох із половиною століть Візантії вдалося зберегти своє панування над коптами, семітами-сирійцями, іудеями, арамеями. Водночас на грецьких та еллінізованих територіях, які постійно входили до складу Східної Римської імперії, поступово складалося основне етнічне ядро Візантії.

Константинополь – у центрі світу

11 травня 330 року від Різдва Христового на європейському березі Босфору римським імператором Костянтином Великим було урочисто засновано нову столицю імперії – Константинополь (а якщо бути точним і використовувати його офіційну назву, то – Новий Рим). Імператор не створював нову державу: Візантія в точному сенсі слова не була наступницею Римської імперії, вона сама і була – Рим. Слово "Візантія" з'явилося лише на Заході в епоху Ренесансу. Себе візантійці називали римлянами (ромеями), свою країну - Римською імперією (Імперією ромеїв). Задуми Костянтина відповідали такій назві. Новий Рим було зведено на головному перехресті основних торгових шляхів і спочатку сплановано як найбільше з міст. Зведений у VI столітті собор Святої Софії понад тисячу років був найвищим архітектурним спорудою Землі, а, по красі порівнювався з Небом.

Аж до середини XII століття Новий Рим був основним торговим вузлом планети. До руйнування хрестоносцями у 1204 році – це ще й найбільш населене місто Європи. Пізніше, особливо в останні півтора століття, на земній кулі з'явилися більш значні в економічному значенні центри. Але й у час стратегічне значення цього місця важко було б переоцінити. Володіючи протоками Босфор і Дарданелли володів усім Близьким і Середнім Сходом, а це серце Євразії і всього Старого Світу. У XIX столітті реальним господарем проток була Британська імперія, що оберігала це місце від Росії навіть ціною відкритого військового конфлікту (у період Кримської війни 1853-1856 років, а війна могла початися і в 1836, і в 1878). Для Росії ж це було не просто питання «історичної спадщини», а й можливість контролювати свої південні рубежі та основні торгові потоки. Після 1945 року ключі від проток знаходилися в руках США, а розміщення американського ядерної зброїу цьому регіоні, як відомо, одразу викликала поява радянських ракет на Кубі та спровокувала Карибську кризу. СРСР погодився відступити лише після згортання американського ядерного потенціалу у Туреччині. Нині ж питання входження Туреччини до Євросоюзу та її зовнішньої політикив Азії – першорядні проблеми Заходу.

Спокій їм тільки снився

Новий Рим отримав багату спадщину. Однак це стало його головним «головним болем». У сучасному йому світі було надто багато претендентів на присвоєння цієї спадщини. Важко згадати хоч один період спокою на візантійських кордонах; імперія перебувала у смертельній небезпеці не рідше, ніж раз на сторіччя. До VII століття ромеї по периметру всіх своїх рубежів вели найтяжчі війни з персами, готами, вандалами, слов'янами та аварами, причому зрештою протистояння закінчилося на користь Нового Риму. Так бувало дуже часто: молоді народи, що пишалися свіжістю, що боролися з імперією, йшли в історичне небуття, а сама імперія, давня і мало не повалена, зализувала рани і продовжувала жити. Однак потім на зміну колишнім ворогам прийшли з півдня араби, із заходу – лангобарди, із півночі – болгари, зі сходу – хозари, і почалося нове багатовікове протистояння. У міру ослаблення нових противників їх змінювали на півночі руси, угорці, печеніги, половці, на сході – турки-сельджуки, на заході – нормани.

У боротьбі з ворогами імперія використовувала силу, виточену століттями дипломатію, розвідку, військову хитрість, іноді – послуги союзників. Останній засіб був двогострим і вкрай небезпечним. Хрестоносці, що воювали з сельджуками, були для імперії вкрай обтяжливими та небезпечними союзниками, і закінчилося це союзництво першим для Константинополя падінням: місто, яке майже тисячу років успішно відбивало будь-які напади та облоги, було жорстоко розорене своїми «друзями». Подальше його існування навіть після звільнення від хрестоносців було лише тінню попередньої слави. Але саме в цей час з'явився останній і найжорстокіший ворог турки-османи, які за своїми військовими якостями перевершували всіх попередніх. Європейці по-справжньому випередили османів у військовій справі лише у XVIII столітті, причому першими це зробили росіяни, а першим полководцем, що наважився з'явитися у внутрішніх областях султанської імперії, був граф Петро Румянцев, за що й отримав почесне ім'я Задунайський.

Невгамовні піддані

Внутрішній стан Ромейської імперії також ніколи був спокійним. Державна територія її була вкрай неоднорідною. Свого часу Римська імперія підтримувала єдність за рахунок чудового військового, торговельного та культурного потенціалу. Правова система (знамените римське право, остаточно кодифіковане саме у Візантії) була найдосконалішою у світі. Декілька століть (з часів Спартака) Риму, в межах якого проживало понад чверть всього людства, не загрожувала жодна серйозна небезпека, війни йшли на далеких кордонах – у Німеччині, Вірменії, Месопотамії (сучасному Іраку). Лише внутрішнє розкладання, криза армії та ослаблення торгівлі призвели до дезінтеграції. Тільки з кінця IV століття становище на кордонах стало критичним. Потреба відображенні варварських навал на різних напрямах неминуче вела до поділу влади у величезній імперії між кількома людьми. Однак це мало і негативні наслідки– внутрішнє протистояння, подальше ослаблення зв'язків та прагнення «приватизувати» свій шматок імперської території. В результаті до V століття остаточний поділ Римської імперії став фактом, але не полегшив ситуацію.

Східна половина Римської імперії була більш населеною та християнізованою (на час Костянтина Великого християн, незважаючи на гоніння, тут було вже понад 10 % населення), але сама по собі не становила органічного цілого. У державі панувала дивовижна етнічна різноманіття: тут проживали греки, сирійці, копти, араби, вірмени, іллірійці, невдовзі з'явилися слов'яни, германці, скандинави, англосакси, тюрки, італійці та багато інших народностей, від яких вимагалося тільки сповідання істинної . Найбагатші її провінції – Єгипет та Сирія – географічно були надто віддалені від столиці, відгороджені гірськими хребтами та пустелями. Морське сполучення з ними в міру занепаду торгівлі та розквіту піратства було все більш утрудненим. Крім того, переважну більшість населення тут складали прихильники монофізитської єресі. Після перемоги Православ'я на Халкідонському соборі 451 року в цих провінціях спалахнуло потужне повстання, великою працеюпригнічене. Менш ніж за 200 років монофізити радісно зустрічали арабських «визволителів» і згодом відносно безболісно переходили до ісламу. Західні і центральні провінції імперії, передусім Балкани, але й Мала Азія, протягом довгих століть відчували масовий приплив варварських племен – германців, слов'ян, тюрків. Імператор Юстиніан Великий у VI столітті спробував розсунути державні межі на заході та відновити Римську імперію у її «природних кордонах», проте це призвело до колосальних зусиль та витрат. Вже через століття Візантія змушена була втиснутись до меж свого «державного ядра», переважно населеного греками та еллінізованими слов'янам. Ця територія включала захід Малої Азії, Чорноморське узбережжя, Балкани та Південну Італію. Подальша боротьбаза існування переважно йшла вже на цій території.

Народ і армія єдині

Постійна боротьба вимагала постійної підтримки обороноздатності. Ромейська імперія змушена була відродити характерні для Стародавнього Риму республіканського періоду селянське ополчення та важкоозброєне кінне військо, знову створити та утримувати за державний рахунок потужний військово-морський флот. Оборона завжди була головною витратою скарбниці та головним тягарем для платника податків. Держава уважно стежила за тим, щоб селяни зберігали свою боєздатність, і тому всіляко укріплювало громаду, заважаючи її розпаду. Держава боролася із зайвою концентрацією багатств, у тому числі й землі, у приватних руках. Державне врегулювання цін було дуже важливою складовою політики. Потужний державний апарат, звісно, породжував всесилля чиновників та масштабну корупцію. Активні імператори боролися зі зловживаннями, інертні запускали хворобу.

Звичайно, уповільнене соціальне розшарування та обмежена конкуренція знижували темпи розвитку економіки, проте в тому й річ, що в імперії були більше важливі завдання. Не від гарного життя візантійці оснащували свої збройні сили всілякими технічними нововведеннями та видами зброї, найбільш відомим з яких став винайдений у VII столітті «грецький вогонь», який приніс ромеям не одну перемогу. Армія імперії зберігала свій бойовий дух до другої половини XIIстоліття, поки не поступилася місцем іноземним найманцям. Казна тепер витрачала менше, проте ризик переходу її до рук ворога незмірно зріс. Згадаймо класичний вислів одного з визнаних знавців питання – Наполеона Бонапарта: той народ, який не хоче годувати свою армію, годуватиме чужу. З цього часу імперія і почала залежати від західних «друзів», які тут же показали їй, чому дружба.

Самодержавство як пізнана необхідність

Обставини візантійського життя зміцнювали усвідомлену потребу самодержавної влади імператора (василевса ромеїв). Але від його особистості, характеру, здібностей залежало дуже багато. Ось тому в імперії склалася гнучка система передачі верховної влади. У конкретних обставинах влада могла передаватися не лише синові, а й племіннику, зятю, шуринові, чоловікові, усиновленому наступнику, навіть власному батькові чи матері. Передача влади закріплювалася рішенням Сенату та армії, народним схваленням, церковним вінчанням (з X століття було запроваджено запозичена у країнах практика імператорського світопомазання). В результаті імператорські династії рідко переживали свій сторічний ювілей, тільки найталановитішій – Македонській – династії вдалося протриматися майже два століття – з 867 по 1056 роки. На престолі могла опинитися і людина низького походження, що висунулася завдяки тим чи іншим талантам (наприклад, м'ясник з Дакії Лев Макелла, простолюдин з Далмації і дядько Великого Юстиніана Юстин I або син вірменського селянина Василь Македонянин – засновник тієї самої Македонської династії). Вкрай розвиненою була традиція співправництва (суправники сиділи на візантійському троні загалом близько двохсот років). Владу треба було міцно тримати в руках: за всю візантійську історію трапилося близько сорока успішних державних переворотівзазвичай вони закінчувалися загибеллю поваленого володаря або видаленням його в монастир. Своєю смертю на троні померли лише половина василевсів.

Імперія як катехон

Саме існування імперії було для Візантії швидше обов'язком і обов'язком, ніж перевагою чи раціональним вибором. Античний світ, єдиним прямим спадкоємцем якого була Імперія ромеїв, пішов у історичне минуле. Однак його культурна та політична спадщина стала підставою Візантії. Імперія з часів Костянтина була також і оплотом християнської віри. В основу державної політичної доктринибула покладена ідея про імперію як «катехон» - хранительку істинної віри. Варвари-германці, що заполонили всю західну частину римської ойкумени, приймали християнство, але лише в аріанському єретичному варіанті. Єдиним великим «придбанням» Вселенської Церкви на заході до VIII століття були франки. Королів франків Хлодвіг, який прийняв нікейський Символ віри, відразу отримав духовну і політичну підтримку Римського патріарха-папи і візантійського імператора. З цього почалося зростання могутності франків на заході Європи: Хлодвіг був наданий титулом візантійського патриція, а його далекий спадкоємець Карл Великий через три століття вже захотів іменуватися імператором Заходу.

Візантійська місія того періоду цілком могла посперечатися із західною. Місіонери Константинопольської Церкви проповідували на просторі Центральної та Східної Європи – від Чехії до Новгорода та Хазарії; тісні контакти з візантійською Церквою підтримували англійська та ірландська Помісні Церкви. Однак папський Рим досить рано став ревниво ставитися до конкурентів і видворяв їх за допомогою сили, незабаром і сама місія на папському Заході набула відкрито агресивного характеру та переважно політичних завдань. Першою масштабною акцією після відпадання Риму від Православ'я було папське благословення Вільгельма Завойовника на похід до Англії 1066; після цього багато представників православної англосаксонської знаті змушені були емігрувати до Константинополя.

Усередині самої Візантійської імперії на релігійному ґрунті точилися гострі суперечки. То в народі, то у владі виникали єретичні течії. Під впливом ісламу імператори розпочали у VIII столітті іконоборчі гоніння, що спричинили опір православного народу. У XIII столітті із прагнення зміцнити відносини з католицьким світом влада пішла на унію, але знову не отримала підтримки. Усі спроби «реформувати» Православ'я, виходячи з кон'юнктурних міркувань чи підвести його під «земні стандарти», не вдавалися. Нова унія XV столітті, укладена під загрозою османського завоювання, не могла забезпечити навіть політичного успіху. Вона стала гіркою усмішкою історії над суєтними амбіціями володарів.

У чому перевага Заходу?

Коли і в чому Захід став брати гору? Як завжди, в економіці та техніці. У сфері культури та права, науки та освіти, літератури та мистецтва Візантія до XII століття легко конкурувала чи набагато випереджала західних сусідів. Потужний культурний вплив Візантії відчувався на Заході та Сході далеко за її межами – в арабській Іспанії та нормандській Британії, а в католицькій Італії воно домінувало до епохи Ренесансу. Проте через самі умови існування імперії вона могла похвалитися особливими соціально-економічними успіхами. Крім того, Італія та Південна Франція спочатку були більш сприятливими для сільськогосподарської діяльності, ніж Балкани та Мала Азія. У XII–XIV століттях у Європі відбувається швидке економічне піднесення – такий, якого був з античних часів і потім аж до XVIII століття. Це був період розквіту феодалізму, папства та лицарства. Саме в цей час виникла та утвердилася особлива феодальна структура західноєвропейського суспільства з її станово-корпоративними правами та договірними відносинами ( сучасний Західвийшов саме із цього).

Західний вплив на візантійських імператорів з династії Комнінов у XII столітті був найсильнішим: вони копіювали західне військове мистецтвоЗахідну моду довгий час виступали союзниками хрестоносців. Візантійський флот, настільки обтяжливий для скарбниці, був розпущений і згнив, його місце зайняли флотилії венеціанців та генуезців. Імператори плекали надію на подолання не так давно відбулося відпадіння папського Риму. Однак Рим, що посилився, вже визнавав лише повне підпорядкування його волі. Захід дивувався імперському блиску і на виправдання своєї агресивності голосно обурювався двоособливістю і розбещеністю греків.

Чи тонули греки в розпусті? Гріх сусідив із благодаттю. Жахи палаців та міських площ перемежувалися з справжньою святістю монастирів та щирою побожністю мирян. Свідченням цього є житія святих, літургійні тексти, високе і ніким не перевершене візантійське мистецтво. Але спокуси були дуже сильні. Після розгрому 1204 року у Візантії прозахідна течія лише посилюється, молоді люди вирушають вчитися до Італії, серед інтелігенції виникає потяг до язичницької еллінської традиції. Філософський раціоналізм і європейська схоластика (а в її основі лежала та ж язичницька вченість) стали розглядатися в цьому середовищі як вищі та витонченіші вчення, ніж святоотцівське аскетичне богослов'я. Інтелект брав гору над Одкровенням, індивідуалізм - над християнським подвигом. Пізніше ці тенденції разом з греками, що переїхали на Захід, сильно сприяють розвитку західноєвропейського Ренесансу.

Історичні масштаби

Імперія вижила у боротьбі з хрестоносцями: на азіатському березі Босфору, навпроти поваленого Константинополя, ромеї зберегли свою територію і проголосили нового імператора. Через півстоліття столиця була звільнена та протрималася ще 200 років. Однак територія відродженої імперії практично зводилася до найбільшого міста, кількох островів в Егейському морі та невеликих територій у Греції. Але й без цього епілогу Імперія ромеїв існувала майже тисячоліття. Можна в даному випадкунавіть не враховувати те, що Візантія прямо продовжує давньоримську державність, а своїм народженням вважала заснування Риму в 753 році до Різдва Христового. Навіть без цих застережень іншого такого прикладу у світовій історії немає. Імперії існують роками (імперія Наполеона: 1804–1814 рр.), десятиліттями (Німецька імперія: 1871–1918 рр.), у разі – століттями. Імперія Хань у Китаї проіснувала чотири століття, Османська імперія та Арабський халіфат – трохи більше, але до кінця свого життєвого циклустали лише фікцією імперій. Фікцією протягом більшої частини свого існування була заснована на Заході Священна Римська імперія німецької нації. Не так багато у світі можна нарахувати і тих країн, які не претендували на імперський статус та безперервно проіснували тисячолітній термін. Нарешті, Візантія та її історичний попередник – Стародавній Рим – продемонстрували і «світовий рекорд» виживання: будь-яка держава на Землі витримувала в кращому разі одне-два глобальні чужинські навали, Візантія – набагато більше. Лише Росію можна було порівняти з Візантією.

Чому впала Візантія?

На це питання її наступники відповідали по-різному. Псковський старець Філофей на початку XVI століття вважав, що Візантія, прийнявши унію, зрадила Православ'я, і в цьому була причина її загибелі. Однак він стверджував, що смерть Візантії була умовна: статус православної імперії був переданий єдиній суверенній православній державі, що залишилася, - Московській. У цьому, на думку Філофея, був заслуги самих росіян, такою була Божа воля. Однак від росіян відтепер залежали долі світу: якщо і на Русі впаде Православ'я, то разом з ним і незабаром світ закінчиться. Таким чином, Філофей попереджав Москву про велику історичну та релігійну відповідальність. Успадкований Росією герб Палеологів – двоголовий орел – символ такої відповідальності, тяжкий хрест імперського тягаря.

Молодший сучасник старця Іван Тимофєєв, професійний воїн, вказував на інші причини падіння імперії: імператори, довірившись улесливим і безвідповідальним радникам, знехтували військову справу і втратили боєздатність. Про сумний візантійський приклад втрати бойового духу, що стала причиною загибелі великої імперії, говорив і Петро Великий: урочиста мова була сказана в присутності Сенату, Синоду та генералітету в Троїцькому соборі Санкт-Петербурга 22 жовтня 1721, в день Казанської ікони Божої Матері, При прийнятті царем імператорського титулу. Як можна помітити, всі троє – старець, воїн та новопроголошений імператор – мали на увазі близькі речі лише в різному аспекті. Потужність Імперії ромеїв трималася на міцній владі, сильній армії та вірності підданих, але самі вони в основі повинні були мати тверду і істинну віру. І в цьому сенсі імперія, точніше всі ті люди, які її становили, завжди балансувала між вічністю і смертю. У незмінній актуальності цього вибору – дивовижний та неповторний присмак візантійської історії. Іншими словами, ця історія у всіх її світлих і темних сторонах – яскраве свідчення правоти промови з чину Урочистості Православ'я: «Ця віра апостольська, ця віра батьківська, ця віра православна, ця віра всесвіт утверди!»

Де знаходиться Візантія

Той великий вплив, який в епоху похмурого середньовіччя Візантійська імперія на історію (а також релігію, культуру, мистецтво) багатьох європейських країн (включаючи нашу) важко охопити в рамках однієї статті. Але ми все ж таки спробуємо це зробити, і максимально розповісти вам про історію Візантії, її побут, культуру та багато іншого, одним словом, за допомогою нашої машини часу відправити вас за часів найвищого розквіту Візантійської імперії, тож влаштовуйтесь зручніше і поїхали.

Де знаходиться Візантія

Але перш ніж вирушить у подорож у часі, спершу давайте розберемося з переміщенням у просторі, і визначимо де знаходиться (точніше знаходилася) Візантія на карті. Насправді різні моменти історичного розвитку кордону Візантійської імперії постійно змінювалися, розширюючись у моменти розвитку і скорочуючись у періоди занепаду.

Наприклад, на цій карті Візантія показана в період свого розквіту і як ми бачимо в ті часи, вона займала всю територію сучасної та Туреччини, частину території сучасної Болгарії та Італії та численні острови в Середземному морі.

В епоху правління імператора Юстиніана територія Візантійської імперії була ще більшою, і влада візантійського імператора сягала також Північної Африки (Лівії та Єгипту), Близького Сходу (у тому числі славного міста Єрусалима). Але поступово їх звідти почали витісняти спершу, з якими Візантія протягом століть перебувала у стані перманентної війни, а потім і войовничі арабські кочівники, які несуть у своїх серцях прапор нової релігії – ісламу.

А тут на карті показані володіння Візантії в момент її занепаду, в 1453 році, як бачимо в цей час, її територія скоротилася до Константинополя з навколишніми територіями та частини сучасної Південної Греції.

Історія Візантії

Візантійська імперія є спадкоємицею іншої великої імперії - . У 395 році, після смерті римського імператора Феодосія І стався поділ Римської імперії на Західну та Східну. Поділ цей був викликаний політичними причинами, а саме імператор мав двох синів, і ймовірно, щоб нікого з них не обділити старший син Флавій став імператором Східної римської імперії, а молодший синГонорій відповідно імператором Західної римської імперії. Спершу поділ це був суто номінальним, і в очах мільйонів громадян наддержави античності це була та сама велика Римська імперія.

Але як ми знаємо поступово Римська імперія почала хилитися до своєї загибелі, чому чималою мірою сприяли як занепади звичаїв у самій імперії, так і хвилі войовничих варварських племен, які накочували на межі імперії. І ось уже в V столітті Західна римська імперія остаточно впала, вічне місто Рим було захоплене і пограбоване варварами, в епохи античності прийшов кінець, настало середньовіччя.

Але Східна римська імперія завдяки щасливому збігу обставин уціліла, центр її культурного та політичного життя сконцентрувався навколо столиці нової імперії Константинополя, що став у середні віки найбільшим містом у Європі. Хвилі варварів пройшли стороною, хоча, зрозуміло, теж мали свій вплив, але, наприклад, від лютого завойовника Аттили правителі Східної римської імперії розважливо вважали за краще відкупитися золотом, ніж воювати. Та й руйнівний порив варварів був спрямований саме на Рим і Західну римську імперію, що врятувало східну імперію, з якої після падіння імперії Західної в V столітті і утворилася нова велика держава Візантія або Візантійська імперія.

Хоча населення Візантії і складалося переважно з греків, вони завжди відчували себе спадкоємцями великої Римської імперії та називали відповідно – «ромеями», що по-грецьки означає «римлянами».

Вже з VI століття за правління блискучого імператора Юстиніана та його не менш блискучої дружини (на нашому сайті є цікава стаття про цю «першу леді Візантії», переходьте на заслання) Візантійська імперія починає потихеньку відвойовувати території зайняті свого часу варварами. Так візантійцями у варварів лангобардів були захоплені значні території сучасної Італії, що колись належали Західній римській імперії, влада візантійського імператора простягається й у північну Африку, тамтешнє місто Олександрія стає важливим економічним та культурним центром імперії у цьому регіоні. Військові походи Візантії сягають і Сходу, де протягом кількох століть йдуть безперервні війни з персами.

Саме географічне положенняВізантії, що розкинула свої володіння одразу на трьох континентах (Європі, Азії, Африці) зробило з Візантійської імперії своєрідний місток між Заходом та Сходом, країною, де змішалися культури різних народів. Все це наклало свій відбиток на суспільне та політичне життя, релігійно-філософські ідеї та, звичайно ж, мистецтво.

Умовно історію Візантійської імперії історики поділяють на п'ять періодів, наведемо їх короткий опис:

Перший період початкового розквіту імперії, її територіальних експансій при імператорах Юстиніані та Іраклії продовжився з V до VIII століття. У цей час відбувається активний світанок візантійської економіки, культури, військової справи.
Другий період розпочався з правління візантійського імператора Лева ІІІ Ісавра, він продовжився з 717 по 867 рік. У цей час імперія з одного боку досягає найбільшого розвитку своєї культури, але з іншого він затьмарюється численними, у тому числі релігійними (іконоборством), про що напишемо докладніше.
Третій період характеризується з одного боку закінченням смут і переходу до відносної стабільності, з іншого - постійними війнами із зовнішніми ворогами, він продовжився з 867 по 1081 рік. Цікаво, що в цей період Візантія активно воює зі своїми сусідами болгарами та нашими далекими предками, русичами. Так, саме на цей період припадають наші походи Київських князівОлега (Річого), Ігоря, Святослава на Царгород (як на Русі називали столицю Візантії Константинополь).
Четвертий період розпочався з правління династії Комнінов, перший імператор Олексій Комнін зійшов на візантійський престол 1081 року. Також цей період відомий як «Комнінське відродження», назва каже сама за себе, в цей період Візантія відроджує свою культурну і політичну велич, дещо побляклі після смут і постійних воєн. Комніни виявилися мудрими правителями, вміло балансуючи в тих непростих умовах, в яких опинилася Візантія на той час: зі Сходу кордону імперії дедалі активніше тіснили турки-сельджуки, із Заходу дихала католицька Європа, яка вважає православних візантійців відступниками та єретиками.
П'ятий період характеризується занепадом Візантії, що призвело до її загибелі. Він тривав з 1261 по 1453 рік. У цей час Візантія веде запеклу та нерівну боротьбу за виживання. Османська імперія, що набрала силу, нова, цього разу мусульманська наддержава середньовіччя, остаточно сміла Візантію.

Падіння Візантії

Які основні причини падіння Візантії? Чому імперія, яка володіла такими широкими територіями і такою могутністю (як військовою, так і культурною) впала? В першу чергу найважливішою причиною стало посилення Османської імперії, по суті, Візантія стала однією з перших жертв, згодом османські яничари і сипахи чимало нервів потріплють і багатьом іншим європейським народам, дійшовши навіть до Відня в 1529 (звідки їх вибили тільки об'єднаними у та польські війська короля Яна Собеського).

Але крім турків Візантія мала й низку внутрішніх проблем, постійні війни виснажили цю країну, багато територій, якими вона володіла в минулому, виявилися втраченими. Дався взнаки і конфлікт з католицькою Європою, що вилився в четвертий, спрямований не проти невірних мусульман, а таки проти візантійців, цих «неправильних православних християн-єретиків» (з точки зору католиків-хрестоносців, зрозуміло). Чи варто говорити, що четвертий хрестовий похід, результатом якого стало тимчасове завоювання Константинополя хрестоносцями та утворення так званої «Латинської республіки» було ще однією важливою причиною подальшого занепаду та падіння Візантійської імперії.

Також падінню Візантії чимало посприяли і численні політичні смути, які супроводжували останній п'ятий етап історії Візантії. Так, наприклад, візантійський імператор Іоанн Палеолог V, який правив з 1341 по 1391 роки, скидався з престолу цілих три рази (цікаво, що спочатку своїм свекром, потім сином, потім онуком). Турки вміло використовували інтриги при дворі візантійських імператорів у своїх корисливих цілях.

У 1347 році територією Візантії прокотилася найстрашніша епідемія чуми, чорної смерті, як називали цю хворобу в середні віки, епідемія забрала приблизно третину жителів Візантії, що стало ще однією причиною ослаблення та падіння імперії.

Коли стало зрозуміло, що турки ось-ось зметуть Візантію, остання почала знову шукати допомоги у Заходу, але з католицькими країнами, а також римським папою стосунки були більш ніж натягнуті, на допомогу прийшла тільки Венеція, чиї купці вигідно торгували з Візантією, а в самому Константинополі був навіть цілий венеціанський купецький квартал. У цей час Генуя, колишня торговим і політичним противником Венеції, навпаки всіляко допомагала туркам і була зацікавлена у падінні Візантії (насамперед із метою доставити проблем своїм торговим конкурентам венеціанцям). Одним словом, замість того, щоб згуртуватись і допомогти Візантії встояти під ударом турків-осман, європейці переслідували свої особисті інтереси, жменька венеціанських солдатів та добровольців, все ж таки відправлена на допомогу обложеному турками Константинополю вже нічого зробити не могла.

29 травня 1453 року давня столиця Візантії, місто Константинополь упало (згодом було перейменоване турками в Стамбул), разом з ним упала і колись велика Візантія.

Культура Візантії

Культура Візантії є продуктом змішання культур багатьох народів: греків, римлян, євреїв, вірмен, єгипетських коптів та перших сирійських християн. Найяскравішою частиною візантійської культури є її антична спадщина. Багато традицій часів античної Греції збереглися і перетворилися на Візантії. Так розмовною письмовою мовою громадян імперії була саме грецька. Міста Візантійської імперії зберегли грецьку архітектуру, влаштування візантійських міст, знову ж таки запозичене з античної Греції: серцем міста була агора – широка площа, де проходили народні збори. Самі міста були рясно прикрашені фонтанами та статуями.

Найкращі майстри та архітектори імперії зводили палаци візантійських імператорів у Константинополі, найзнаменитішим серед них є Великий імператорський палац Юстиніана.

Залишки цього палацу на середньовічній гравюрі.

У візантійських містах активно продовжували розвиватись античні ремесла, шедеври тамтешніх ювелірів, майстрів, ткачів, ковалів, художників, цінувалися по всій Європі, майстерність візантійських майстрів активно переймали представники інших народів, у тому числі слов'ян.

Велике значення у суспільному, культурному, політичному та спортивному житті Візантії мали іподроми, де проходили гонки на колісницях. Вони для ромеїв були приблизно тим самим, чим для багатьох сьогодні є футбол. Були навіть свої, говорячи сучасною, мовою фан-клуби вболівали за ту чи іншу команду колісничих гончаків. Подібно до того, як сучасні футбольні фанати ультрас, які вболівають за різні футбольні клуби час від часу влаштовують бійки та бійки між собою, також великими охочими до цієї справи були і візантійські фанати гонок на колісницях.

Але окрім просто заворушень, різні угруповання візантійських фанатів, мали й сильне політичний вплив. Так одного разу пересічна сутичка вболівальників на іподромі призвела до найбільшого в історії Візантії повстання, відомого під ім'ям «Ніка» (буквально «перемагай», таким було гасло повсталих фанатів). Повстання вболівальників «Ніка» мало не призвело до повалення імператора Юстиніана. Лише завдяки рішучості його дружини Феодори та підкупу лідерів повстання його вдалося придушити.

Іподром у Константинополі.

В юриспруденції Візантії нерозділено панувало Римське право, що дістався у спадок від Римської імперії. Причому саме у Візантійській імперії теорія римського права набула своєї остаточної форми, були сформовані такі ключові поняттяяк закон, право, звичай.

Економіка у Візантії також багато в чому була обумовлена спадщиною Римської імперії. Кожен вільний громадянин сплачував у скарбницю податки зі свого майна та трудової діяльності (подібна податкова система практикувалася і в стародавньому Римі). Високі податки часто ставали причиною масових невдоволень, або навіть смут. Візантійські монети (відомі як ромейська монета) зверталися по всій Європі. Ці монети були дуже схожі на римські, але візантійські імператори внесли до них лише низку незначних змін. Перші монети, які стали карбуватися в країнах західної Європи, у свою чергу були наслідуванням ромейських монет.

Так виглядали монети у Візантійській імперії.

Великий вплив на культуру Візантії мала, звичайно, релігія, про що читайте далі.

Релігія Візантії

У релігійному плані Візантія стала осередком православного християнства. Але перед тим саме на її території утворилися найчисленніші громади перших християн, які дуже збагатили її культуру, особливо в частині будівництва храмів, а також у мистецтві іконопису, яке зародилося саме у Візантії.

Поступово християнські храми стали центром суспільного життявізантійських громадян, відтіснивши у плані античні агори і іподроми зі своїми буйними фанатами. Монументальні візантійські церкви, побудовані в V-X століттях, поєднують у собі як античну архітектуру (у якої християнські архітектори багато чого запозичили) і вже християнську символіку. Найпрекраснішим храмовим творінням у цьому плані з повним правом може вважатися церква святої Софії в Константинополі, згодом перетворена на мечеть.

Мистецтво Візантії

Мистецтво Візантії було нерозривно пов'язане з релігією, і найпрекраснішим, що дало світові, було мистецтво іконопису та мистецтво мозаїчних фресок, якими прикрашалося багато храмів.

Правда з іконами була пов'язана одна з політично-релігійних смут історія Візантії, відома як Іконоборство. Так називалося релігійно-політичне протягом у Візантії ікони, що вважають іконами, а значить підлягають винищенню. 730 року імператор Лев ІІІ Ісавр офіційно заборонив шанування ікон. В результаті тисячі ікон, а також мозаїк було знищено.

Згодом влада змінилася, 787 року на трон зійшла імператриця Ірина, яка повернула назад шанування ікон, і мистецтво іконопису відродилося з колишньою силою.

Художня школа візантійських іконописців поставила традиції іконопису для всього світу, у тому числі більшим був її вплив і на мистецтво іконопису в Київській Русі.

Візантія, відео

І на завершення цікаве відеопро Візантійську імперію.

При написанні статті намагався зробити її максимально цікавою, корисною та якісною. Буду вдячний за будь-який зворотний зв'язок та конструктивну критику у вигляді коментарів до статті. Також Ваше побажання/запитання/пропозицію можете написати на мою пошту [email protected]або у Фейсбук, з повагою автор.

Одна з найбільших державних утворень давнини, в перших століттях нашої ери занепала. Численні племена, що стоять на нижчих щаблях цивілізації, знищили багато зі спадщини античного світу. Але Вічному місту не судилося загинути: він відродився на берегах Босфору і ще багато років вражав сучасників своєю пишністю.

Другий Рим

Історія виникнення Візантії відноситься до середини III століття, коли римським імператором став Флавій Валерій Аврелій Костянтин, Костянтин I (Великий). У ті часи римська держава роздирала внутрішні міжусобиці і тримала в облозі зовнішні вороги. Стан східних провінцій був благополучнішим, і Костянтин вирішив перенести столицю до однієї з них. У 324 році на березі Босфору почалося будівництво Константинополя, а вже в 330 він був оголошений Новим Римом.

Так розпочала своє існування Візантія, історія якої налічує одинадцять століть.

Зрозуміло, ні про які стабільні державні кордони в ті часи не йшлося. Протягом свого довгого життя влада Константинополя то слабшала, то знову набувала могутності.

Юстиніан та Феодора

Багато в чому стан справ країни залежало від особистих якостей її імператора, що у цілому притаманно держав із абсолютною монархією, яких належала і Візантія. Історія її становлення нерозривно пов'язана з ім'ям імператора Юстиніана I (527-565 рр.) та його дружини, імператриці Феодори – жінки дуже неординарної та, мабуть, надзвичайно обдарованої.

На початку V століття імперія перетворилася на невелику державу Середземномор'я, і новий імператор був одержимий ідеєю відродити колишню славу: він відвоював великі території на Заході, досяг відносного миру з Персією на Сході.

Історія нерозривно пов'язана з добою правління Юстиніана. Саме завдяки його турботам сьогодні існують такі пам'ятники стародавньої архітектури, як мечеть у Стамбулі чи церква Сан Віталі у Равенні. Одним із найпомітніших досягнень імператора історики вважають кодифікацію римського права, яке стало основою правової системибагатьох європейських держав.

Середньовічні звичаї

Будівництво та нескінченні війни вимагали величезних витрат. Імператор нескінченно підвищував податки. У суспільстві зростало невдоволення. У січні 532 року під час появи імператора на Іподромі (своєрідний аналог Колізею, який вміщував 100 тис. осіб) почалися заворушення, що переросли у масштабний бунт. Придушити повстання вдалося нечуваною жорстокістю: повсталих переконали зібратися в Іподромі, ніби для переговорів, після чого замкнули ворота і перебили всіх до одного.

Прокопій Кесарійський повідомляє про загибель 30 тисяч людей. Примітно, що корону імператору зберегла його дружина Феодора, саме вона переконала готового до втечі Юстиніана продовжити боротьбу, сказавши, що віддає перевагу смерті втечі: «царська влада - прекрасний саван».

У 565 році імперія включала частину Сирії, Балкани, Італію, Грецію, Палестину, Малу Азію та північне узбережжя Африки. Але нескінченні війни позначилися на стані країни несприятливо. Після смерті Юстиніана кордони знову почали стискатися.

«Македонське відродження»

867 року до влади прийшов Василь I, засновник Македонської династії, що проіснувала до 1054 року. Цю епоху історики називають «македонським відродженням» і вважають максимальним розквітом світової середньовічної держави, якою в цей час була Візантія.

Історія успішної культурної та релігійної експансії Східної Римської імперії добре знайома всім державам Східної Європи: однією з найхарактерніших рис зовнішньої політики Константинополя було місіонерство. Саме завдяки впливу Візантії на Схід поширилася та гілка християнства, яка після 1054 стала православ'ям.

Культурна столиця європейського світу

Мистецтво Східної Римської імперії було тісно пов'язане із релігією. На жаль, протягом кількох століть політичні та релігійні еліти не могли домовитися, чи є поклоніння священним зображенням ідолопоклонством (рух отримав назву іконоборства). У процесі величезна кількість статуй, фресок та мозаїк було знищено.

Надзвичайно зобов'язана імперії історія протягом усього свого існування була своєрідним охоронцем античної культурита сприяла поширенню давньогрецької літератури в Італії. Деякі історики переконані, що завдяки існуванню Нового Риму стала можлива епоха Відродження.

В епоху правління Македонської династії Візантійської імперії вдалося нейтралізувати двох головних ворогів держави: арабів на сході та болгар на півночі. Історія перемоги над останніми дуже вражає. Внаслідок раптового нападу на ворога імператору Василю II вдалося захопити 14 тисяч полонених. Він наказав засліпити їх, залишивши по одному оку тільки кожному сотому, після чого відпустив покалічених людей додому. Побачивши своє сліпе військо, болгарський цар Самуїл зазнав удару, від якого так і не оговтався. Середньовічні звичаї справді були дуже суворі.

Після смерті Василя II, останнього представника Македонської династії, розпочалася історія падіння Візантії.

Репетиція кінця

В 1204 Константинополь вперше здався під натиском ворога: розлючені невдалим походом в «землю обітовану», хрестоносці увірвалися в місто, оголосили про створення Латинської імперії і поділили візантійські землі між французькими баронами.

Проіснувала нова освіта недовго: 51 липня 1261 Константинополь без бою зайняв Михайло VIII Палеолог, який оголосив про відродження Східної Римської імперії. Заснована ним династія правила Візантією до її падіння, але правління це було досить жалюгідним. Під кінець імператори жили на подачки генуезьких та венеціанських купців, та ще й натурально грабували церковні та приватні володіння.

Падіння Константинополя

На початок від колишніх територій залишилися лише Константинополь, Салоніки та невеликі розрізнені анклави на півдні Греції. Запеклі спроби останнього імператора Візантії Мануїла II заручитися військовою підтримкою не мали успіху. 29 травня Константинополь був завойований вдруге та востаннє.

Османський султан Мехмед II перейменував місто на Стамбул, а головний християнський храм міста, собор св. Софії перетворився на мечеть. Зі зникненням столиці зникла і Візантія: історія наймогутнішої держави середньовіччя припинилася назавжди.

Візантія, Константинополь та Новий Рим

Є дуже цікавим факт, що назва «Візантійська імперія» з'явилася вже після її краху: вперше вона зустрічається у дослідженні Ієроніма Вольфа аж 1557 року. Приводом стала назва міста Візантія, на місці якого був побудований Константинополь. Самі мешканці називали її не інакше як Римською імперією, а себе – римлянами (ромеями).

Культурний вплив Візантії на країни Східної Європи важко переоцінити. Проте першим російським ученим, який розпочав дослідження цієї середньовічної держави, був Ю. А. Кулаковський. «Історія Візантії» у трьох томах була видана лише на початку ХХ століття та охоплювала події з 359 до 717 року. В останні кілька років життя вчений готував до видання четвертий том твору, але після його смерті в 1919 рукопис знайти так і не вдалося.

ДЕРЖАВА І ПРАВО ВІЗАНТІЇ

У 395 р. Римська імперія розділилася на Західну (столиця – Рим) та Східну (столиця – Константинополь). Перша імперія припинила своє існування у 476 р. під ударами німецьких племен. Східна імперія, або Візантія, проіснувала до 1453 р. Свою назву Візантія отримала від давньої грецької колонії м. Мегари, невеликого містечка Візантія, на місці якої імператор Костянтин
у 324-330 р. заснував нову столицю Римської імперії – Константинополь. Самі візантійці називали себе «ромеями», а імперію – «ромейською», тому довгий час столиця називалася «Новим Римом».

Візантія багато в чому була продовженням Римської імперії, зберігши її політичні та державні традиції. Водночас Константинополь та Рим стали двома центрами політичного життя – «латинського» Заходу та «грецького» Сходу.

Стійкість Візантії мала свої причини, що криються
в особливостях суспільно-економічного та історичного розвитку. По-перше, до складу Візантійської держави входили економічно розвинені регіони: Греція, Мала Азія, Сирія, Єгипет, Балканський півострів (територія імперії перевищувала 750 000 кв. км
з населенням 50-65 млн осіб), які вели жваву торгівлю
з Індією, Китаєм, Іраном, Аравією та Північною Африкою. Занепад господарства, заснованого на рабовласницькій праці, тут відчувався не так сильно, як у Західному Римі, оскільки населення було
у вільному чи напіввільному стані. Сільське господарствобудувалося не так на примусовому праці як великих рабовласницьких латифундій, але в дрібному селянському господарстві (общинное селянство). Тому дрібні господарства швидше реагували на кон'юнктуру ринку, що змінюється, і більш оперативно, порівняно з великими господарствами, перебудовували свою діяльність. І на ремеслі тут основну роль грали вільні трудівники. З цих причин східні провінції менш західних постраждали від економічної кризиІІІ ст.

По-друге, Візантія, маючи великі матеріальні ресурси, мала сильну армію, флот і міцний розгалужений державний апарат, що дозволили стримати набіги варварів. Тут була сильна імператорська влада із гнучким апаратом управління.

По-третє, Візантія будувалася з урахуванням нової християнської релігії, яка, проти язичницької римської, мала прогресивне значення.

Найбільшої могутності Візантійська імперія досягла
за правління імператора Юстиніана I (527-565 р.), який провів великі завоювання, і знову Середземне море стало внутрішнім морем, цього разу вже Візантії. Після смерті монарха держава вступила в тривалу кризу. Завойовані Юстиніаном країни було швидко втрачено. У VI ст. починаються зіткнення зі слов'янами,
а VII ст. - З арабами, які на початку VIII ст. відторгли у Візантії Північну Африку.

На початку цього ж століття Візантія важко починає виходити з кризи. У 717 р. до влади приходить Лев III на прізвисько Ісавр, який заснував Ісаврійську династію (717-802 р.). Він провів низку реформ. Для пошуку коштів щодо їх здійснення, а також на утримання армії та адміністрації він вирішив ліквідувати монастирське землеволодіння. Це виявилося у боротьбі з іконами, тому що церква була звинувачена в язичництві – поклонінні іконам. Влада використала іконоборство для зміцнення своїх політичних та економічних позицій, для підпорядкування церкви та її багатств. Видаються закони проти шанування ікон, розцінюючи це як ідолопоклонство. Боротьба з іконами давала можливість надавати церковні скарби – начиння, оклади ікон, раки з мощами святих. Було також конфісковано 100 монастирських вотчин, землі яких були роздані селянам, а також у вигляді винагороди воїнам за службу.

Ці дії зміцнили внутрішнє та зовнішнє становище Візантії, яка приєднала до себе знову Грецію, Македонію, Кріт, Південну Італію та Сицилію.

У другій половині IХ ст., і особливо в Х столітті, Візантія досягає нового підйому, тому що могутній Арабський халіфат поступово розпався на ряд самостійних феодальних держав і Візантія відвойовує від арабів Сирію та численні острови на Середземному морі, а на початку ХI ст. . приєднує і Болгарію.
Тоді Візантією правила Македонська династія (867-1056 р.), коли оформилися основи соціально-централізованої ранньо-феодальної монархії. За неї Київська Русь 988 р. приймає від греків християнство.

За наступної династії, Комнінов (1057-1059, 1081-1185 р.),
у Візантії посилюється феодалізація і завершується процес закріпачення селян. За неї зміцнюється феодальний інститут проння(«Догляд»). Феодалізація призводить до поступового розпаду держави, у Малій Азії з'являються невеликі самостійні князівства. Ускладнюється і зовнішньополітичне становище: із заходу наступали нормани, із півночі – печеніги, зі сходу – сельджуки. Врятував Візантію від турків-сельджуків перший хрестовий похід. Візантія зуміла повернути частину своїх володінь. Проте невдовзі Візантія та хрестоносці розпочали між собою боротьбу. Константинополь у 1204 р. був узятий хрестоносцями. Візантія розпалася на низку держав, слабко пов'язаних одна з одною.

З приходом до влади династії Палеологів (1261-1453) Візантії вдалося зміцнитися, але її територія помітно зменшилася. Незабаром над державою нависла нова загроза з боку турків-османів, які поширили свою владу над Малою Азією, довівши її до берегів Мармурового моря. У боротьбі з османами імператори стали наймати іноземні війська, які часто звертали свою зброю проти наймачів. Візантія знемагала у боротьбі, посиленої селянськими та міськими повстаннями. Державний апарат занепадав, що призводить до децентралізації влади та її ослаблення. Візантійські імператори вирішують звернутися по допомогу до католицького Заходу. У 1439 р. підписується Флорентійська унія, за якою східна православна церквапідкорилася римському татові. Проте Візантія не отримала реальної допомоги від Заходу.
Після повернення греків на батьківщину унія була відкинута більшістю народу та духовенством.

У 1444 р. хрестоносці зазнали найжорстокішої поразки від турків-османів, які завдали остаточного удару по Візантії. Імператор Іоанн VIII змушений був шукати ласки у султана Мурада II. У 1148 візантійський імператор помирає. Останній візантійський імператор Костянтин ХI Палеолог вступив у боротьбу з новим султаном Мехмедом II Фатіхом (Завойовником). 29 травня 1453 р. під ударами турецьких військ Константинополь узяли, і з його падінням фактично припинила своє існування і Візантійська імперія. Туреччина перетворюється на одну
з могутніх держав середньовічного світу, а Константинополь стає столицею імперії Османа – Стамбулом (від «Ісламбол» – «достаток ісламу»).

Можливо, буде корисно почитати: