Shirkdan qo'rqish kerakligi haqida. Alloh taolo: “Albatta, Alloh u bilan muloqot qilishni kechirmas

Islom ajoyib din. U odamni mukammal bo'lishga majburlamaydi, aksincha, u uning tarafida va insonning nomukammal tabiatini tushunadi. Alloh taolo bizlarga iymonni diniy urf-odatlar va ko'rsatmalarning og'ir yuki bilan tushishi uchun emas, balki yubordi. Alloh taolo Yaratguvchi bo‘lgani uchun o‘z yaratgan narsalarining mohiyatini yaxshi bilguvchidir.

Alloh taolo marhamat qiladi: “Oʻz zarariga haddan tashqari oshirgan bandalarimga ayting: “Allohning rahmatidan noumid boʻlmang. Albatta, Alloh gunohlarni to'liq mag'firat qilur, chunki U mag'firatli va rahmlidir». Sizlarga azob kelmasidan oldin Robbingizga tavba qilinglar va Unga taslim bo'linglar, shunda sizga yordam berilmaydi” (39:53-54).

Insonning qilgan gunohi, xatosi va gunohlari uni iymondan chiqarmaydi, aksincha, iymon insonga hamma narsani boshidan boshlash uchun ikkinchi imkoniyat beradi, uning xato va gunohlari ummonida o‘ziga xos tirgakdir. Alloh taolo insonga bebaho ne'mat - xatolarimiz bo'lsa-da, kechirimini berdi. Alloh taoloning g'azab o'rniga mag'firat qilishi bizga bo'lgan har tomonlama muhabbatidir.

Alloh taolo dedi: “Bir yomon ish qilib yoki oʻzlariga zulm qilgan holda, Allohni eslab, gunohlari uchun magʻfirat soʻraganlar (yani Allohdan oʻzga kim gunohlarni magʻfirat qiladi?) Va qilgan ishida bila turib turmasa, ajri Parvardigorlari tomonidan magʻfirat boʻladi, ular oqib turgan daryolar va jannat bogʻlaridir. Ishchilarning mukofoti naqadar ajoyib!” (3:135-136).

Tavba qabul bo'lishi uchun bir qancha shartlarga rioya qilish kerak:

  1. Samimiy niyat.
  2. Gunoh qilishdan saqlaning.
  3. Tavba qiling va qilgan gunohingiz uchun pushaymon bo'ling.

Qur'oni karimda shunday deyilgan: "Rahmonning bandalari esa yer yuzida tavoze bilan yuradigan va johillar ularga xitob qilganlarida: "Assalomu alaykum! Ular kechalarini Robbilari huzurida sajda va tik turgan holda o'tkazadilar. Ular: «Ey Robbimiz! Bizdan jahannam azobini qaytargin, chunki u yerda azob chekinmaydi. Bu maskan va qarorgoh naqadar yomon!” Ular xayr-ehson qilganda, haddan tashqari ko'tarmaydilar yoki tejamaydilar, lekin bu haddan tashqari o'rtada qoladilar. Ular Allohdan o‘zga ilohlarga iltijo qilmaydilar, Allohning haromiga xilof ravishda odamlarni o‘ldirmaydilar, magar o‘zlarining haqlari bo‘lmasa, zino ham qilmaydilar. Va kim buni qilsa, jazolanadi. Qiyomat kuni uning azoblari ko'paytiriladi va ularda abadiy xor bo'lib qoladi. Bu tavba qilgan, iymon keltirgan va solih amal qilganlarga taalluqli emas. Alloh ularning yomonliklarini yaxshiliklari bilan almashtiradi, chunki Alloh mag'firatli va rahmlidir. Kim tavba qilsa va solih amal qilsa, albatta, Allohga qaytguvchidir” (25:63-71).

Mo'min tavba qilishda bitta maqsadni ko'zlashi kerak: u belgilagan yo'ldan og'ishganligi uchun Allohdan kechirim so'rash. U qilgan ishidan chin dildan pushaymon bo'lishi kerak. va hech qanday holatda keyin yana tavba qilish niyatida unga qaytmang. Alloh taolo hamma narsani biluvchi va ko‘ruvchidir, bunday tavba munofiqlik bo‘lgani uchun qabul qilinmaydi.

“Oyatlarimizga iymon keltirganlar sizning oldingizga kelganlarida, ularga ayting: “Sizlarga tinchlik bo'lsin! Parvardigoringiz o‘ziga rahmli bo‘lishni buyurdi. Agar sizlardan biringiz o‘z bilmasdan yomonlik qilsa-yu, so‘ngra tavba qilib, solih amallarni qila boshlasa, bas, albatta, U mag‘firatli va rahmlidir” (6:54).

Alloh taolo bandalarini o'zlari tavba qilishdan to'xtamagunicha mag'firat qilishdan to'xtamaydi. Alloh taolo bandasini mag‘firat qilganidan dalolat, faqat yaxshilikka intilishdir, ya’ni. Agar biror kishi ish qilgandan keyin faqat solihlik va yaxshi amallar qilish uchun harakat qilsa - bu eng yaxshi mag'firat - Alloh taoloning rahmati.

Allohga hamd aytamiz, Undan yordam so‘raymiz, Unga istig‘for aytamiz va Unga tavba qilamiz, nafsimiz yomonligidan, amallarimiz iflosligidan panohiga murojaat qilamiz. Kimni Alloh to'g'ri yo'lga hidoyat qilsa, uni hech kim adashtirmaydi, kimni Alloh adashtirsa, uni hech kim to'g'ri yo'lga hidoyat qilmas.

Allohdan o‘zga ibodatga loyiq iloh yo‘qligiga guvohlik beramiz va Muhammad sollallohu alayhi vasallam Uning bandasi va elchisi, Alloh unga salomlar va salomlar, shuningdek, u zotning oilasi, barcha sahobalari va qiyomatgacha uning izidan ergashgan barcha zotlar ekanligiga guvohlik beramiz.

Qur'on va Sunnatning muqaddas matnlarida, qilgan gunohining jazosi o'n xil yo'l bilan olib tashlanishi mumkinligi ko'rsatilgan.

Birinchi usul

Tavba (tauba)

Musulmonlarning yakdil fikriga ko'ra, u qilingan gunohlarga kafforat bo'lib xizmat qiladi. Alloh taolo dedi:

“Oʻz zararlariga haddan oshgan bandalarimga ayt: “Allohning rahmatidan noumid boʻlmanglar. Albatta, Alloh barcha gunohlarni mag'firat qiladi, chunki U mag'firatli va rahmlidir». (Qur'on 39:53).

“Alloh bandalaridan tavbani qabul qilishini va nazrni qabul qilishini, Alloh tavba qiluvchi va rahmli ekanini bilmaydilarmi?” (Qur'on 9:104).

“U bandalarining tavbasini qabul qiluvchi, gunohlarni kechiruvchi va nima qilayotganingizni bilguvchi zotdir”. (Qur'on 42:25).

Va bunday misralar juda ko'p.

Ikkinchi usul

Gunohlarning mag'firati uchun duo (istifar)

Bu haqda al-Buxoriy va Muslim to'plamlarida aytiladi

“Biror kishi gunoh qilib: “Ey Robbim! Gunoh qildim, meni kechir”, deb javob beradi Alloh taolo: “Bandam biladiki, uning gunohlarni kechiruvchi va ularni halok qiluvchi Robbi bor. Albatta, men bandamni mag‘firat qildim”. Shunda odam yana gunoh qiladi va: “Ey Robbim! Men yana gunoh qildim, meni kechir”. Alloh taolo javob beradi: “Bandam biladiki, uning gunohlarni kechiruvchi va ularni halok qiluvchi Robbi bor. Albatta, men bandamni mag‘firat qildim, o‘zi xohlaganini qilsin”. Va uchinchi va to'rtinchi marta aytdi."

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

"Agar gunoh qilmaganingizda edi, Alloh sizlarni yo'q qilgan bo'lardi va gunoh qiladigan qavmlarni yaratgan bo'lardi, so'ngra mag'firat so'raydi va ularni mag'firat qilur". (Muslim iqtibos keltirgan hadis).

Bu usul haqida ulamolar, gunohlarning mag'firati (istifar) duosi, albatta, tavba (tavba) bilan birga bo'lishi kerakligini aytishgan.

Boshqalar esa, tavbasiz gunohlar kechirilishi (istifar) duosi ham qabul bo'ladi, deyishdi. Biroq, bu masala boshqa mavzuda alohida muhokama qilinishi kerak. Qanday bo'lmasin, odam tavba qilishi kerak, chunki agar gunohlarning kechirilishi uchun qilingan ibodat tavba bilan birga bo'lsa, u Allohdan kechirim so'raganlarning barchasiga nisbatan samarali bo'ladi. Agar Alloh taologa murojaat tavba qilmasdan qilingan bo'lsa, mag'firat so'ragan kishi shunday kuchli taqvo va afsus ko'rsatsa, bu uning gunohlarini o'chiradigan istisno holatlarda ham haqiqiy bo'lishi mumkin. Hadisi sharifda “La ilaha illalloh” kalimasidan boshqa hech qanday yaxshi amali bo‘lmagan va o‘zgacha ixlos va rostgo‘ylik bilan talaffuz qilgani tufayli uning ko‘p gunohlaridan ko‘p bo‘lganligi, gunohlarining kafforatiga hissa qo‘shganligi haqida hadisda aytilgan. Yoki hadisi sharifda aytilganidek, zinokor ayol itga suv bergani va qalbida o‘sha paytdagi iymoni uchun Alloh uning gunohlarini kechirgan.

Uchinchi usul

solih amallar

Alloh taolo dedi:

“Kunning boshida va oxirida va kechaning maʼlum soatlarida namoz oʻqing. Albatta, yaxshiliklar yomonlikni ketkazadi”. (Qur'on 11:114).

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

“Besh vaqt namoz, jumadan jumagacha juma namozini o‘qish, ramazondan ramazongacha bo‘lgan ro‘za, agar kishi katta gunohlardan qaytgan bo‘lsa, ularning orasidagi gunohlarga kafforat bo‘ladi”.

“Kim Ramazon oyida iymon va umid bilan (Allohning ajriga) ro‘za tutsa, uning oldingi gunohlari kechiriladi”.

“Kimki Qadr kechasini iymon va umid bilan (Allohning ajriga) namoz o‘qisa, uning oldingi gunohlari kechiriladi”.

“Kimki haj ziyoratini yomon so‘zsiz va yomonlik qilmasdan qilsa, onasi tuqqan kundagi kabi gunohlaridan pok qaytadi”.

“Kishining xonadoni, mol-mulki va farzandlari tufayli boshiga tushgan chalkashliklarning (gunohlarining) kafforati namoz, ro‘za, zakot, ma’qul narsaga undash va qoralangan narsadan qaytarmoqdir”.

“Kim bir mo‘min bandani ozod qilsa, Alloh taolo bu bandaning har bir a’zosi uchun uni do‘zaxdan ozod qilganning tegishli a’zosini, hatto jinsiy a’zosini ham ozod qiladi”.

“Olov o‘tinni yeganidek, hasad ham yaxshi amallarni yutadi. Suv olovni o‘chirganidek, sadaqa ham gunohlarni yo‘q qiladi”.

To'rtinchi usul

Musulmonlarning mo'min birodarlari vafotidan keyin qilgan duolari

Masalan, o'lik uchun duo (solatu-l-jaǹza).

Oisha va Anas ibn Molik roziyallohu anhoning so‘zlaridan rivoyat qilinadi: Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam:

“Agar bir guruh musulmonlar yuz kishidan iborat bo‘lib, marhumning janoza namozini (janoza) o‘qib, barchalari (Alloh huzurida) shafoat qilsalar, ularning duolari albatta qabul bo‘ladi”.

Ibn Abbos roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitdim:

“Birorta musulmon vafot etsa-yu, so‘ngra Allohga hech narsani sherik qilmagan qirq kishi janoza namozini o‘qisa, Alloh ularning shafoatini albatta qabul qiladi”. (Hadis Muslim rivoyat qilgan).

Beshinchi usul

O'lgan musulmonning manfaati uchun boshqalar tomonidan qilingan solih amallar

TO bunday ishlarga sadaqa, qul ozod qilish, haj va shunga o'xshash amallar kiradi. Ular o'lgan kishiga foyda keltiradi, bu ishonchli hadislar va barcha imomlarning ijmo'lari bilan tasdiqlangan. Al-Buxoriy va Muslimning sahih to‘plamlarida quyidagi hadis keltirilgan:

“Agar ro‘za tutishdan qarzi bo‘lgan kishi vafot etsa, uning eng yaqin qarindoshi ro‘za tutsin”.

Yana boshqa hadislar ham borki, biror kishi ro‘za tutishga nazr (nazr) qilsa va va’dasini (nazr) ado etmay vafot etgan bo‘lsa, yaqinlaridan biri unga ro‘za tutishi kerak. Agar kimdir buni islom diniga zid desa "Har bir jon faqat g'ayratli bo'lgan narsani oladi" , unda bu e'tirozga ikkita javob bor:


Oltinchi usul

VPayg'ambar sollallohu alayhi vasallam va boshqa shafoatchilarning qiyomat kuni shafoatlari

Gunohkorlarga shafoat qilish ko‘p hadislarda zikr qilingan bo‘lib, ulardan birida Rasululloh sollallohu alayhi vasallam:

“Mening shafoatim ummatimdan katta gunoh qilganlar uchundir”.

Boshqa bir hadisi sharifda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

“Ummatimning yarmini jannatga kiritish va shafoat o‘rtasida tanlov berildi va men shafoatni tanladim, chunki u kengroq va kattaroqdir. Sizningcha, bu xudodan qo'rqadigan odamlar uchun bo'ladimi? Yo'q, lekin gunohkorlar uchun, iflos va adashganlar uchun."

Ettinchi usul

Alloh taolo gunohlarni o'chiradigan balolar

Al-Buxoriy va Muslim to‘plamlarida quyidagi hadis keltirilgan:

“Mo‘minning boshiga har qanday kasallik, og‘irlik, tashvish, qayg‘u, qayg‘u yoki musibat yetsa, hatto unga shunchaki tikan sanchilsa ham, Alloh taolo uning gunohlarini albatta kafforat qiladi”.

Sakkizinchi usul

Qabrdagi sinovlar

Qabrni siqish, qo‘rquv va boshqa sinovlar ham qilingan gunohlarga kafforat bo‘lib xizmat qiladi.

To'qqizinchi usul

Qiyomat kuni sodir bo'ladigan dahshatli voqealar

Kutish, qayg'u va sinov gunohlarga ham kafforatdir, toki gunohkorlardan ba'zilari do'zaxga kiradilar (Alloh bizni bundan saqlasin) va gunohlaridan poklanmaguncha u erda qoladilar.

O'ninchi usul

Allohning rahmati va mag'firati

Alloh taolo O'zi xohlagan bandalarini hech qanday sababsiz kechira oladi.

O'z rahmati va mehribonligi bilan odamlarga gunohlarining kechirilishiga umid baxsh etgan olamlarning Robbi Alloh taologa pok bo'lsin. Allohdan gunohlarimiz va xatolarimizni mag'firat etishini, Unga tavba qilishdan to'xtamaydigan qalblar, kibr va o'z-o'zini aldashdan yiroq qalblar ato etishini so'raymiz.

Alloh taologa hamdu sanolar, payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamga, shuningdek, u zotning oila ahli va barcha sahobalariga salomlar bo‘lsin.

To'lov
Ibn Taymiyadan o'nta maslahat
Kitobdan qisqartirilgan:
"Majmu'u-l-fatava ibn Taymiya"
Tarjimon: Abu Yassin Ruslan Malikov
Nashr:

Siz aytasiz: “Men tavba qilmoqchiman, lekin mening gunohlarim juda ko'p va men qilmagan biron bir fahsh ish, men qilmaganligimni siz tasavvur qila olmaydigan va hatto tasavvur ham qila olmaydigan biron bir gunoh yo'q. Endi bilmadim, bu uzoq yillar davomida qilgan barcha gunohlarimni Alloh kechirishi mumkinmi?!”

Ey aziz birodarim! Bu nafaqat sizning muammoingiz, balki tavba qilishni istagan ko'pchilikning muammosi. Masalan, men bir yosh yigitning hikoyasini beraman dastlabki yillar gunoh qila boshladi va u endigina o‘n yetti yoshga to‘lganidayoq uning katta-kichik har xil odamlar, kichik va kattalar bilan qilgan buzuq ishlarining uzun ro‘yxati bor edi. U hatto kichkina qizchani zo'rlagan va bir qancha o'g'irlik qilgan. U zot: “Allohga tavba qildim, U buyuk va qudratli, kechalari hushyor bo‘lib, ularning huzurida namoz o‘qiyman, dushanba va payshanba kunlari ro‘za tutaman, keyin Qur’on o‘qiyman. bomdod namozi. Men uchun tavba bormi?

Islomning asosi shundaki, musulmonlar har doim hukm va qarorlarni Allohning kitobi va sunnatidan izlaydilar. Qur’oni karimga qaytganimizda Ulug‘ va Qudratli Alloh taoloning quyidagi so‘zlariga duch kelamiz:

“Ayting: “Ey oʻzlariga zulm qilgan bandalarim, Allohning rahmatidan noumid boʻlmanglar! Albatta, Alloh gunohlarni to'liq mag'firat qilur. Albatta, U mag'firatli va rahmlidir. Robbingizga tavba qilinglar va Unga taslim bo'linglar” (Zumar, 53-54).

Bu aytib o'tilgan muammoning to'g'ri echimi va javob aniq va qo'shimcha tushuntirishga muhtoj emas.

Alloh kechira oladigan gunohlar borligidan ko‘ra ko‘proq, degan tuyg‘u esa, birinchidan, bandaning Parvardigorining rahmati kengligiga ishonchi yo‘qligidan kelib chiqadi.

Ikkinchidan, Allohning barcha gunohlarni kechirish kuchiga ishonmaslik.

Uchinchidan, Alloh taolodan umidning zaifligidan va bu qalbning muhim amallaridandir.

To'rtinchidan, tavba qilishning gunohlarni o'chirish qobiliyatini tan olmaslik.

Biz ularning har biriga javob beramiz.

1) Bunga oydinlik kiritish uchun Alloh taoloning quyidagi so‘zlarini keltirish kifoya:

"Mening rahmatim hamma narsani qamrab oladi"(A’rof, 156).

2) Buning uchun ishonchli tabarruk hadisni keltirish kifoya: “Alloh taolo: “Kimki mening gunohlarni kechirishga qodirligimni bilsa-yu, Menga sherik qo‘shmasa, men uni hech narsaga qaramasdan kechirdim”, dedi. 15 yilda sodir bo'ladi kelajak hayot banda Parvardigori bilan uchrashganda.

3) Ulug‘ muqaddas hadisni bilish sizni bu adashishdan qutqaradi: “Ey Odam farzandi! Darhaqiqat, qachon Menga duo qilib, Menga tavakkal qilsangiz, nima bo'lishidan qat'iy nazar, barcha qilganlaringizni kechiraman. Ey Odam farzandi! Gunohlaringiz osmon bulutlariga yetib, Mendan mag‘firat so‘rasangiz, nima bo‘lganda ham sizni kechiraman. Ey Odam farzandi! Agar sen Mening huzurimda yer kattaligidagi gunohlar bilan tursang va Menga sherik qilmay uchrashsang, men senga xuddi shunday mag‘firat bilan kelaman”. 16

4) Buning uchun Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning: “Gunohga tavba qilgan kishi gunoh qilmagan odam kabidir” degan hadislarini keltirish kifoya. 17

Kim Alloh taolo uni va uning ko'p fahsh ishlarini kechirishiga shubha qilsa, quyidagi hadisni beramiz.

Savol: Bilmoqchimanki, nima qilayotganini bila turib, shirk qilgan, lekin hozir tavba qilib, hayotini butunlay oʻzgartirishni xohlayotgan odamni Alloh kechiradimi? Qanday qilib bu odam Allohning mag'firatiga sazovor bo'ladi? U gunohi kechirilganini qayerdan biladi? Qanday qilib u iymonini mustahkamlay oladi, halol ishni qiladi va haromni tark etadi? Meni xayolparastlikka undaydigan, xalaqit beradigan ko'plab psixologik muammolarim bor.

Javob: Allohga hamdlar bo'lsin.

Alloh taolo barcha gunohlardan chin dildan tavba qilib, tavba qilgan kishining barcha gunohlarini kechirishini aytdi. Alloh taolo aytdi:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

“Oʻz ziyoniga haddidan oshgan bandalarimga ayting: “Allohning rahmatidan noumid boʻlmang. Albatta, Alloh gunohlarni to'liq mag'firat qilur, chunki U mag'firatli va rahmlidir».. Bu oyatda umumiy gunohlar haqida so‘z yuritiladi, demak, shirk ham bu yerda amal qiladi. Gunohlaridan tavba qilganni Alloh kechiradi.

Shuningdek, Qur'onda shirkda tavbaning qabul qilinishi haqida alohida aytilgan:

وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

“Ular Allohdan o‘zga ilohlarga iltijo qilmaydilar, Allohning haromiga xilof ravishda odamlarni o‘ldirmaydilar, magar o‘zlarining haqlari bo‘lmasa, zino ham qilmaydilar. Va kim buni qilsa, jazolanadi. Qiyomat kuni uning azoblari ko'paytiriladi va ularda abadiy xor bo'lib qoladi. Bu tavba qilgan, iymon keltirgan va solih amal qilganlarga taalluqli emas. Alloh ularning yomonliklarini yaxshiliklari bilan almashtiradi, chunki Alloh mag‘firatli va rahmlidir”. .

Alloh taolo nasroniylarning shirk va kofirligi haqida gapirib, keyin ularni tavbaga chaqirdi:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

“Alloh uchlikda uchinchidir, deganlar iymon keltirmasinlar. Yagona Allohdan o'zga iloh yo'q! Agar aytganlaridan voz kechmasalar, ulardagi kofirlarga alamli azob tegadi. Allohga tavba qilib, mag'firat so'ramaydilarmi? Chunki Alloh mag‘firatli va rahmlidir”..

Gunohlar qanchalik katta bo'lmasin, Allohning mag'firati, saxovati va rahmati bundan ham ulug'roqdir.

Faqat Alloh taologa yuzlanib, ilgari qilgan ishlaringizga tavba qiling, kelajakda bunday ishlarni qilmaslikka qattiq niyat qiling, shundan keyin Allohning rahmati va yordami siz bilan bo'ladi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Amr ibn al-Asu, Alloh undan rozi bo‘lsin: “Islom avvalgi barcha gunohlarni o‘chiradi. Ey Amr, bilmadingmi, Islom o‘zidan oldingi narsalarni o‘chiradi».

Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam ham aytdilar: “Gunohdan tavba qilgan kishi bu gunohni qilmagan odamga oʻxshaydi».

Agar kishi Alloh taoloning huzuriga tavba qilsa, Alloh taolo uni mag‘firat qiladi va tavbasini qabul qiladi, chunki u:

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ

“U bandalarining tavbasini qabul qiluvchi, gunohlarni kechiruvchi va nima qilayotganingizni bilguvchi zotdir”. ,

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى

“Albatta, men tavba qilgan, iymon keltirgan, solih amallarni boshlagan va so‘ngra to‘g‘ri yo‘lga ergashganlarni mag‘firat qilaman”. .

Alloh taoloning bandasi tavbasining qabul bo‘lishini umid qilishi, Allohdan doim faqat yaxshilik kutishi kerak. Muqaddas hadisi sharifda aytilganidek: “Bandam o‘zimni shunday deb o‘ylagan bo‘laman”. Ahmadning rivoyatida shunday deyilgan: “Bandam meni shunday deb hisoblasa, men ham shunday bo‘laman, u o‘zi xohlagan narsani o‘ylasin”.

E'tiqodni oshirishga kelsak, bunga bir nechta narsalar orqali erishish mumkin, ular orasida quyidagilar:

  1. Alloh taoloni tez-tez zikr qilish va kitobini o'qish, Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga tez-tez salovot aytish.
  2. Farz namozlarni o‘z vaqtida va to‘liq bajarish, shuningdek, qo‘shimcha namozlar sonini ko‘paytirish, shunda Allohning bandasi Parvardigorining mehriga, Uning yordamiga sazovor bo‘lib, to‘g‘ri yo‘ldan yuradi. Hadisi sharifda deyilganidek: “Men himoya qilgan (valiy) bilan dushmanlik qilgan kishiga urush e’lon qilaman. Mening bandam Menga yaqinlashish uchun nima qilsa, eng sevimlisi, men unga farz qilganimdir. Mening bandam uni sevmagunimcha, ixtiyoriy (ibodat) qilib, Menga yaqinlashishga harakat qiladi. Qachonki men uni sevsam, men uning eshitadigan qulog'iga, ko'radigan ko'ziga, tutadigan qo'liga va yuradigan oyog'iga aylanaman. Va agar u Mendan so'rasa, albatta unga (buni) berurman va agar mendan panoh so'rasa, albatta uni himoya qilaman.
  3. bilan do'stlik eng yaxshi odamlar Allohga itoat qilish va gunohlardan uzoqlashishga yordam beradi.
  4. Solih ulamolar, dunyo mol-mulkiga zohidligi bilan tanilgan odamlar, ibodatlari bilan mashhur kishilar, shuningdek, tavba qiluvchilarning hikoyalarini o'qish.
  5. Gunohni eslatuvchi va unga chaqiruvchi hamma narsadan uzoqlashish.

Bir so'z bilan aytganda, Allohga itoat qilish va haromni tark etish iymonni oshiradi.

Alloh taolodan sizga yordam berishini, tavbalaringizni qabul qilishini va qalbingizni to'g'ri yo'lga boshlashini so'raymiz.

Alloh bilguvchidir.

Qur'on. «Olomon» surasi, 39:53.

Qur'on. "Diskriminatsiya" surasi 25:68-70.

Qur'on. “Taom” surasi, 5:73-74.

musulmon. As-Sahih, 121-hadis; Ahmad. “Al-Musnad”, 17861-son.

At-Termiziy. As-Sunan; Al-Alboniy bu yaxshi hadis, dedi.

Qur'on. «Kengash» surasi, 42:25.

Qur'on. “Toha” surasi, 20:82.

Al Buxoriy. As-Sahih, 7066-hadis; musulmon. As-Sahih, 2675-hadis.

Ahmad. Al-Musnad, No 16059; Bu hadisning roviylari sahihdir.

Al Buxoriy. As-Sahih, 6137-hadis.

Islom Savol-javob sayti Islom Savol-javob fatvo No34171

Har bir mo‘min musulmonga besh vaqt namoz o‘qish farz qilingan. Ko'pchiligimiz Alloh taoloning amriga itoat qilamiz va har kuni besh vaqt namoz o'qiymiz. Ammo ibodatda qanday xazinalar yashiringanini ko'pchilik bilmaydi, uning foydalari va mevalari haqida bilmaydi. Allohning izni bilan namoz bilan bog'liq oltita sabab haqida gapirib o'tmoqchimanki, ularga amal qilish orqali Alloh taolo gunohlarimizni mag'firat qiladi.

Shunday qilib, birinchi sabab- ibodatni mukammal tarzda bajarish. Musulmon kishi namozini mukammal o‘qishi kerak. Imom Ahmadning “Musnad”ida va Imom an-Nasoiyning “Sunan” kitoblarida Ubadat ibn Somit roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “ Qudratli taolo bandalariga besh vaqt namozni tayinlagan va Alloh taolo uning gunohlarini kechirish va'dasini olgan. ". O‘ylab ko‘ring, birodarlar, Qodir Tangri o‘z zimmasiga uni mag‘firat qilish va’dasini olgan, shunga qaramay, U zot va’dasini buzmaydi, U muqaddas va buyukdir!

O'ylab ko'ring, birodar, siz Allohning bandasi, namozni mukammal o'qiyotganingizni his qilyapsizmi? Bu savol bejiz emas, chunki ko'pchilik namozni qanday o'qiyotgani haqida qayg'urmaydi, faqat imkon qadar tezroq tugatish uchun o'ylaydi. Ular buni qanday ado etishlariga qaramaydi, bunday namozdan Qodir Alloh rozi bo'ladimi yoki norozi bo'ladimi, ular to'liq ta'zim qilib, erga ta'zim qildilarmi yoki yo'qmi, bularning barchasi ularga parvo qilmaydi! Biling, uka muhim sabab gunohlarning mag'firati - namozni mukammal tarzda o'qish!

IN ikkinchi sabab Namoz bilan bog'liq bo'lgan narsa - eng yaxshi tarzda tahorat olib, keyin ikki rakat namoz o'qish, ortiqcha narsalarni o'ylamasdan.

Rivoyat qilinishicha, bir kuni Usmon ibn Affon roziyallohu anhu o'zlari uchun bir idish olib kelishni buyurdilar va ular olib kelishganda, bu idishdagi suvni uch marta qo'liga quyib, uch marta qo'llarini yuvdilar. Keyin u bu idishga tushdi o'ng qo'l Suv oldi, og‘zini chayqab, burnini yuvdi, so‘ng uch marta yuz va qo‘llarini tirsaklarigacha yuvdi, so‘ngra ho‘l qo‘llarini boshiga yugurtirdi, so‘ngra uch marta oyoqlarini to‘piqlarigacha yuvdi, so‘ng aytdilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: Kim mening mana shu tahoratim kabi tahorat olib, keyin ikki rakat namoz o‘qisa, boshqa hech narsani o‘ylamay, uning oldingi gunohlari kechiriladi. ". Bu hadisni Imom al-Buxoriy rivoyat qilgan.

Shunday ekan, birodarim, har kuni tahorat va ikki rakat namoz o‘qishni o‘zingga odat qilib olishga harakat qil. Axir o'n daqiqa ham ketmaydi, o'tgan gunohlaringiz kechiriladi. Zuh paytida, azon va iqomat orasida va hokazo.

Uchinchi sabab namoz bilan bog'liq - "al-Fotiha" surasidan keyin "Amin" so'zlarining talaffuzi. Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Qachonki imom “Omin” desa, u bilan aytingki, kimning “Omin” kalimasi imom va farishtalar bilan aytilgan bo‘lsa, uning o‘tgan gunohlari kechiriladi. (Imom al-Buxoriy va Muslim). Olamlar Parvardigorining cheksiz rahmatiga qarang: siz hech qanday qiyinchilikka duchor bo'lmasdan faqat bitta so'z aytasiz, pul, vaqt va hokazolarni sarflashingiz shart emas. Alloh taolo sizni mag'firat qiladi!

Endi o‘zimizga savol berib ko‘raylik, “Omin” degan so‘zni aytganimizda qalbimiz Alloh taolo tomonidan mag‘firat bo‘lish istagi bilan to‘lganini his qilyapmizmi?

To'rtinchi sabab namoz bilan bog'liq gunohlarning kechirilishi - bu ko'tarilgandan keyin duo (ibodat). bel kamon. Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Sami” a-llahu estuary ẍamida”, siz “Allohumma Rabbana laka-l-ẍamd” deysiz. Albatta, kimning so'zi farishtalar bilan aytilsa, uning o'tgan gunohlari mag'firat qilinadi ».

Beshinchi sabab ibodat bilan bog'liq - jamoaviy ibodat. Imom Buxoriy va Muslimlar Anas ibn Molik roziyallohu anhudan rivoyat qiladilar: Men Rasulullohning yonlariga o‘tirdimﷺ birdan bir odam kelib dedi: "Yo Rasululloh, albatta, men jazoga loyiq bo‘lgan ishni qildim, uni menga ham qiling.". Keyin



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: