Duplessis etimlarining qo'rqinchli hikoyasi. Duplessis etimlari (ta'sirlilar uchun o'qimang)

MOSKVA, 15 dekabr – RIA Novosti. Ularni Kanadaning Kvebek ko‘chalarida uchratish mumkin – ular yuk ko‘taruvchi va farrosh bo‘lib ishlaydi, bog‘lardagi skameykalarda tilanchilik qiladi va uxlaydi. Bular 1940 va 1950 yillarda katolik cherkovi tomonidan o'tkazilgan dahshatli "tajriba" qurbonlari bo'lgan Duplessis etimlari. Minglab bolalar monastir mehribonlik uylari va psixiatrik shifoxonalarda saqlangan, u erda zo'rlangan va qiynoqqa solingan. RIA Novosti - eng ko'p biri haqida fojiali voqealar o'nlab yillar davomida sukut saqlagan Kanada tarixida.

Gunoh bolalari

Lucien Landry bu tizimdan omon qolgan kam sonli odamlardan biridir. Endi u Duplessis etimlarining huquqlarini himoya qiluvchi qo'mitaga rahbarlik qiladi. U etti yil davomida unga yolg'on tashxis qo'yilgan cherkovdagi ruhiy kasalliklar shifoxonasida yashadi. Landri o'z tarixi va keyinchalik Kanadada genotsid deb atalgan dastur qanday amalga oshirilgani haqida gapirdi.

"Psixiatriya shifoxonalarida ular bizni sovuq dush va tabletkalar bilan davolashdi, ular yetimlarga, bolalarga tajriba o'tkazishdi, chunki ularning ota-onalari yo'q edi ilmiy maqsadlar. Ammo bu bolalarning ahvolini aniqlash uchun testlar yo'q edi. Bu shifokorlar tomonidan muntazam ravishda tashkil etilgan va Duplessis davrida Kvebek Sog'liqni saqlash vazirligi tomonidan kelishilgan. Qolaversa, yetim bolalar ham amerikaliklarga sotilgan”, - deydi u.

Moris Duplessis - sobiq bosh vazir Kvebekda u 1936 yilda Liberal partiyaning qariyb 40 yillik hukmronligidan so'ng hokimiyatga keldi. Duplessis jamiyatning konservativ qismi manfaatlarini himoya qilgan, millatchi va qizg'in katolik edi. Hokimiyat gazetalarni yopdi, kommunistlarni ta’qib qildi, kasaba uyushmalari huquqlarini chekladi. Ammo rejimning haqiqiy qurbonlari bolalar edi: ular kambag'al oilalardan, ishsiz ota-onalardan va yolg'iz onalardan olingan. Nikohsiz tug‘ilgan chaqaloqlarning taqdiri bundan ham ayanchli. Ayollar ularni qayta ko'rishga umid qilmasdan, ulardan voz kechishlari kerak edi. Tug'ilgandan so'ng, chaqaloqlar jamoatning g'amxo'rligi ostida edilar va ularga "gunoh mevasi" sifatida munosabatda bo'lishdi.

"Bola uchun kelgan onaga - men buni isbotlay olaman - bola vafot etgan yoki asrab olingan deb aytishdi, chunki ular uni bolani tarbiyalashga noloyiq deb bilishgan", - muallif. Bu haqda Sputnik France nashriga "Duplessis Children" kitobi ma'lum qildi. Haqiqiy hikoya Elis Quinton" Pauline Gill.

Yangi tuzum davrida cherkovning kuchi misli ko'rilmagan miqyosga yetdi: u sog'liqni saqlash, ta'lim va ijtimoiy xizmatlardan foydalanish imkoniyatiga ega bo'ldi. ijtimoiy xizmatlar. Yetim bolalar monastirlarning mehribonlik uylarida saqlangan, hukumat ularga pul ajratgan (ruhiy kasalliklari bo'lgan bolalar uchun ikki baravar). Landseyning fikricha, katolik cherkovi korruptsiya sxemasini ishlab chiqdi: daromadni oshirish uchun sog'lom bolalar yolg'on tashxislar bilan psixiatriya shifoxonalariga joylashtirildi. Ba'zi mehribonlik uylari butunlay psixiatriya shifoxonalari sifatida qayta malakaga ega bo'ldi.

"Bolalarga tarbiya va ta'lim asoslari berilgan ba'zi maktablar psixiatrik shifoxonalarga aylantirilgan. Tadqiqotlarga ko'ra, monastirlar va bolalar uylarini psixiatrik shifoxonalarga aylantirishga rozi bo'lgan diniy muassasalar men ko'rdim Bunday holatlar ko'p bo'lsa, rohibalar shifokorlar tomonidan tibbiy ko'rikdan o'tkazilmagan, ko'pincha o'ttiz dosyeda bir xil qo'lyozma bilan to'ldirilgan, barcha bolalar og'ir ruhiy kasalliklardan aziyat chekkan deb tan olingan ", dedi Lucien Landry.

Do'zaxdan omon qoling

Psixiatriya shifoxonalariga yuborilgan bolalar ustidan eksperiment o'tkazilib, tahqirlangan dorilar, lobotomi bor edi. Tiriklar tajribalar uchun, o'liklar esa universitetlarga 10 dollarga sotilgan. 1999 yilda shifoxonalardan birining yonida ikki mingdan ortiq odamning jasadi qolgan ommaviy qabr topilgan.

“Afsuski, ularni himoya qiladigan hech kim bo'lmagan bu bolalarga tibbiy tajribalar o'tkazilardi, ko'pincha bu bolalarga giyohvand moddalarni iste'mol qilishdi, lekin bu haqda gapirish qiyin Menda inkognito dafn bilan bog'liq narsalarni ko'rgan bolalar haqida dalillar bor edi ", dedi Lucien Landry.

Bolalar kun bo'yi bo'yinbog'da o'tirishlari mumkin edi. Ularni kuchli dorilar bilan to'ldirishgan va kattalar kabi ishlashga majburlashgan. Ular ta'lim, g'amxo'rlik va g'amxo'rlikdan mahrum edilar. Bolalar ko'pincha diniy rahbarlar va shifoxona ma'murlari tomonidan jinsiy zo'ravonlikka uchragan. Landri 19 yoshga to'lganda, u qochishga muvaffaq bo'ldi.

“16-18 yoshli etimlar bor edi, ular choyxonada, kir yuvishda, uyda ishlagan. turli joylar. Men xodimlar oshxonasida ishlaganman. Shu tariqa men qochishga muvaffaq bo‘ldim. Biz ruhiy kasalxonada bo'lganimiz va qochishga uringanimiz uchun ichki kiyimimizni olib, ko'ylak kiyishdi, bizda na poyabzal, na paypoq yo'q edi. Sochlarini oldilar. Ammo muassasada ishlaganda siz kiyinishingiz va kiyishingiz mumkin uzun sochlar. U yerdan qochib ketishingiz mumkin edi”, dedi u.

O'ngdan o'ngga

Turli manbalarga ko'ra, 300 mingga yaqin bola Duplessis rejimining qurboni bo'lgan. Ulardan 200 mingtasi qora bozorda 45 dollardan 20 ming dollargacha bo‘lgan narxlarda sotilgan. Yuz ming bola mehribonlik uylari va psixiatriya klinikalarida tarbiyalangan. Faqat bir necha ming o'sishga muvaffaq bo'ldi.

1960-1970-yillarda Duplessis rejimi ag'darilganidan keyin bolalar hayotida deyarli o'zgarishlar bo'lmadi. Ularning taqdiri haqidagi haqiqat faqat 1990-yillarda paydo bo'la boshladi. Yetimlar oddiy hayot kechirishga harakat qilish uchun yig'ilishadi. Muammo shundaki, ular hech qachon yolg'on tashxislardan tozalanmagan, shuning uchun ularning ko'pchiligi qonuniy qobiliyatga ega emas edi. Ular ko'chada yashagan, past malakali ishlarda ishlashgan yoki tilanchilik qilishgan.

"Bu 1990-yillarning boshida boshlandi. Duplessis etimlarining ba'zilari odatdagi hayotni boshlash uchun birlashdilar, chunki ular hali ham qobiliyatsiz, nazorat ostida edilar. Ular nima uchun qobiliyatsiz deb e'lon qilinganligini aniqlashga kirishdilar. Hammasi shunday boshlandi. Odamlar shunday qila boshladilar. birlashtirib, hozirgi talablar, shu jumladan, o'sha paytda chaqirilgan ruhiy bemorning ushbu maqomidan ozod bo'lishlari kerak, shunda ularning muammolari to'sqinliksiz hal qilinishi mumkin edi. - dedi Landri.

Uning uchun bu hikoya yaxshi yakunlandi. Landri ota-onasini topdi va aka-uka va opa-singillari bilan uchrashdi. Ammo uning hikoyasi mingda bir.

"Men Monrealda yoki Kvebekda tug'ilganman va ular mening Kvebekda tug'ilganimni bilishdi. Ular ota-onam bilan bog'lanib, o'g'li bilan uchrashishga tayyormisiz, deb so'rashdi. Hammasi juda yaxshi o'tdi. Lekin ba'zida etim, ona yoki otasi ular yana turmushga chiqqani uchun uchrashishdan bosh tortishdi, lekin men bilan birga bo'ldik, keyin bir-birimizni ziyorat qildik, men bu borada omadim keldi.

AQShda, lekin men uchun yangi ma'lumotlarga duch keldim. Qaysi mamlakatda va qaysi vaqtda bu mumkin deb o'ylaysiz - qonunga ko'ra, faqat nikohda tug'ilganlar qonuniy farzand deb tan olinadi. Qolganlari bilan nima bo'ladi?


Ushbu qonunga ko'ra, oddiy oilada tug'ilgan, ammo ota-onasi katolik cherkovida turmushga chiqmagan kishi noqonuniy hisoblanadi. Ular protestantlar, pravoslavlar, ateistlar bo'ladimi - bu muhim emas. Ularning farzandi oiladan olib tashlanadi va bolalar uyiga topshiriladi.

Davlat boshpanalarni boshqaradigan tashkilotga ma'lum miqdorda to'laydi - agar bola ruhiy kasal deb e'lon qilinsa, bu ikki baravar ko'payadi. Korruptsiya sxemasi aniqmi? Mehribonlik uylari ruhiy kasallar boshpanasiga aylanib bormoqda. Bu mehribonlik uylaridagi bolalar har tomonlama – mehnat, jinsiy, eksperimental ekspluatatsiya qilinadi. Ushbu bolalar kontslagerlari tizimidan qanchasi o'tgani hali aniq emas. Raqamlar 20 dan 50 minggacha chaqiriladi.

Xo'sh, bu qaerda va qachon edi?

2


Yo'q, bu fashistlar Germaniyasi emas. Va inkvizitsiya davrida Ispaniya emas. Zimbabve yoki Kampuchiya emas. Bu dunyodagi eng tinch va farovon mamlakatlardan biri - Kanada. Vaqt davri: 1944-1959 yillar. Bosh qahramon- Moris Le Noblet Duplessis.

1944 yilda Duplessis Kvebekda hokimiyat tepasiga kelgach, u "Jannat ko'k, do'zax qizil!" shiori ostida kvazi-davlat qurishni boshladi. Kommunistik partiya taqiqlandi, kasaba uyushmalari huquqlari cheklandi, chap qanot ommaviy axborot vositalari yopildi. Ammo bu rahbar frantsuz kanadaliklarining milliy g'ururi va yaxshi katoliklarning burchi haqida ko'p gapirdi.

Blogger lady_tiana Evgeniy Lakinskiy tomonidan tayyorlangan materiallar asosida shunday yozadi:

Duplessis an'anaviy millatchilik deb atalgan siyosatni olib bordi. Fuqarolardan katolik cherkovi talablariga yuz foiz bo‘ysunish, an’anaviy qadriyatlarga sadoqat va o‘z huquqlari uchun har qanday kurashdan voz kechish talab qilingan.
Jamiyatning eng konservativ qismi manfaatlarini ifoda etgan Duplessis har qanday ijtimoiy va madaniy islohotlarga qarshi chiqdi. U asrlar davomida mavjud bo'lgan narsalar tartibini saqlab qolishga harakat qildi: frantsuz kanadaliklari savodsiz bo'lib qolishlari kerak edi, shuning uchun kambag'allar, o'z millati va ota-bobolarining jasorati bilan faxrlanishlari, yaxshi katoliklar bo'lishlari kerak edi (Duplessis davrida bu har qanday buyruqni so'zsiz bajarishni anglatadi). ruhoniy, nima bo'lishidan qat'iy nazar) va "begonalarni" sevmaslik. Viloyat hali ham eski frantsuz Kanada elitasi va oliy ruhoniylar tomonidan boshqarilishi kerak edi. Duplessis o'sha paytda Shimoliy Amerikada juda moda bo'lgan kommunistlarni faol va fidokorona ta'qib qilgan.
Sahna ortidagi ishlar unchalik qiziqarli emas edi. Duplessis, albatta, ommaviy qatllarni uyushtirmadi, lekin u hali ham ba'zi "voqealarni" amalga oshirdi. Agar biror marta qo'lingizda Kvebekning farovonlik so'rovi shaklini ushlab tursangiz, paragrafga e'tibor bering: “Siz Duplessis etimmisiz? ". Yo'q, "Kvebek xalqining otasi" ni juda ko'p bolali deb gumon qilmang. Bu erda hamma narsa qiziqroq. Ma'lumki, yaxshi katolik faqat nikohda farzand ko'rishi mumkin. Agar ayol turmushga chiqmasdan farzand ko‘rsa, bu gunohdir. Katolik cherkovining ta'siri eng muhim bo'lgan ko'plab mamlakatlarda noqonuniy bolalar onalaridan tortib olinib, monastir bolalar uylariga majburan joylashtirilgan. Bu amaliyot, xususan, o'tgan asrning 40-yillarida Frantsiyada mavjud edi. Ammo Kvebek uzoqroqqa ketdi... Bolalar kam ta'minlangan oilalardan va ishsiz ota-onalardan olingan. Keyinchalik, bu bolalar bir qator sabablarga ko'ra o'zlarini de-fakto jamiyatdan rad etishdi.
Birinchidan, monastirlar etimlarga tekin mehnat sifatida qaragan va bolalarni yoshligidanoq kattalar bilan teng mehnat qilishga majburlagan, bu esa ta'limga zarar yetkazgan. Shu bilan birga, kaltaklash eng keng tarqalgan narsa bo'lib, bolalar tashqi dunyo bilan har qanday aloqadan butunlay mahrum edi. Ikkinchidan, bolalar biologik ota-onalari vafot etganidan keyin qonuniy ravishda meros olish huquqidan mahrum qilingan. Bunday "tarbiya" natijasi mutlaqo desotsializatsiyalangan, mustaqil yashashga qodir bo'lmagan va bundan tashqari, "gunoh farzandlari" maqomi bilan chuqur qoralangan fuqarolar edi. Lekin bu hammasi emas edi. Bir paytlar ko'plab bolalar hujjatlarini o'zgartirib, mutlaqo sog'lom bolalarni ruhiy kasal sifatida ko'rsatishdi va psixiatrik eksperimentlar dasturini ishlab chiqish uchun shifoxonalarga jo'natildi. Aniqrog'i, ular buni etkazmadilar. Sotilgan. Gap shundaki, o'sha paytda bunday tibbiy dasturlarni moliyalashtirish eng yaxshi holatda edi va boshpanalarda doimo pul etishmaydi. Shunday qilib, ular noqonuniy chaqaloqlarni qattiq valyutaga almashtirdilar. Va ba'zi hollarda, muassasaning maqomi butunlay monastir boshpanasidan psixiatriya klinikasiga o'zgartirildi.

3


Vaqt o'tishi bilan qabul qilingan bu bolalar edi umumiy ism Duplessis etimlar. Turli manbalarga ko'ra, ularning soni 1949-1959 yillarda tug'ilgan 20 dan 50 minggacha bo'lgan va tom ma'noda laboratoriya hayvonlaridagi so'zlar. 90-yillarning boshlariga kelib, ulardan 3 mingdan ko'pi tirik qolmagan. Bolalar turli xil kuchli psixotrop dorilar bilan sinovdan o'tkazildi, uzoq vaqt davomida bo'yinbog'larda ushlab turildi, turli chastotali oqimlarga ta'sir qildi, ko'krak uchlariga qisqichlar mahkamlandi, bola esa xochga mixlangan va metall choyshab bilan qoplangan stolda ushlab turilgan. Va ularning ko'pchiligi lobotomizatsiya qilindi.

Kanada hukumati har bir yetim uchun kuniga 1,25 dollar ajratdi. Agar uning ruhiy kasal ekanligi aniqlansa, 2,75 dollar. Duplessis hatto tekshiruvlarni ham talab qilmadi. Bir varaq qog'oz, bir-ikkita imzo va ozgina qo'l harakati bilan bolalar uyi ruhiy kasalliklar shifoxonasiga aylandi. Va o'sha yillardagi psixiatriya zulmat va dahshat edi. U erda nima bo'lganining juda yumshoq ta'rifi Ken Kesining "Kuku uyasi ustidan bir uchib ketdi".

U erda elektr toki urishi necha marta ko'rsatilgan? Birmi? Endi tasavvur qiling-a, masalan, o'ndan o'n sakkiz yoshgacha bo'lgan bola buni har hafta qiladi. Shunchaki, u noto'g'ri oilada tug'ilgan.

Psixotrop dorilarni etim bolalarda sinab ko'rish juda qulay edi. Hech kim shikoyat qilmaydi. Va bu erda yana bir narsa - bir necha kun davomida bo'g'oz ko'ylagi bilan bog'langan. Eng "zo'ravon" bu lobotomiya. O'sha kunlarda u shunday qilingan: birinchi navbatda, elektr toki urishi bilan og'riqni yo'qotish. Keyin muz bilan (hazil qilmayapman, faqat 50-yillarning oxirlarida maxsus asboblar ixtiro qilingan) ko'z bo'shlig'ining suyagi teshilgan, miyaning old qismlarining tolalari kesilgan. Shuni eslatib o'tamanki, bu bolalarning butun kasalligi faqat katolik oilalaridan bo'lmagani uchundir.

Lobotomiyaning natijasi juda oldindan aytib bo'lmaydi - epileptik tutilishlar, mushaklar nazoratini yo'qotish, o'zini tuta olmaslik va, albatta, o'lim.

4


Ma'lumot uchun: lobotomiya usul sifatida 1936 yilda Portugaliyada kashf etilgan. 1936 yildan 1949 yilgacha Edgar Moniz lobotomiya bo'yicha tajribalar o'tkazdi. Ilmiy tadqiqot Buni atash mumkin emas - bu amaliyotning tasodifiy rivojlanishi edi. Operatsiyalar diagnostika yoki oqibatlari bo'yicha tahlil qilinmagan. Shunga qaramay, 1949 yilda Monesh oldi Nobel mukofoti tibbiyotda. 1949 yildan beri lobotomiya g'alaba qozondi... Men aytmoqchi edimki, butun sayyora bo'ylab; lekin yo'q - faqat mamlakat bo'yicha G'arbiy dunyo. Birgina Qo'shma Shtatlarda 50 mingga yaqin amerikalik lobotomiyaga uchragan.

Bundan tashqari, uning ko'rsatkichlari nafaqat psixozlar, balki nevrozlar va hatto depressiv holatlar edi. Amerika Qo'shma Shtatlarida lobotomiya promouteri Uolter Jekson Friman Lobomobile minib, hech qanday jarrohlik ko'nikmalariga ega bo'lmagan holda, o'zi 3500 operatsiyani amalga oshirdi. Erkin odam, erkin mamlakat... Totalitar SSSR kabi emas, unda atigi 176 ta shunday operatsiya o‘tkazilgan, shundan so‘ng lobotomiya taqiqlangan. Va bu burjua bo'lgani uchun emas, balki soxta fan bo'lgani uchun. 176 ta holatdan faqat 8 tasi ijobiy dinamikani ko'rsatdi.

Ammo keling, Kvebekga qaytaylik. O'sha boshpanalarda psixiatriyadan tashqari majburiy bolalar mehnati ham qo'llanilgan. Ota-ona qaramog'idan mahrum bo'lgan va ruhiy kasal deb topilgan bolalar kattalar bilan teng ravishda foydalanilgan. jamoat xizmati. Duplessis etimlari asosiy qonuniy huquqlardan mahrum edilar. Men ovoz berish va boshqa vaqtinchalik erkinliklar haqida gapirmayapman. Bu bolalar biologik ota-onalarning mulkini meros qilib olishlari mumkin emas edi.

Va jinsiy ekspluatatsiya. O'g'il bolalar ham, qizlar ham - farq yo'q.

18 yoshga to'lgach, bu kontslagerlardan omon qolganlar shunchaki ko'chaga tashlandi. Oddiy hayotga mutlaqo moslashmagan. Ular hatto avtobusda qanday yurishni ham bilishmasdi, masalan, ishga joylashish kabi murakkabroq narsalarni hisobga olmaganda.

Blogger lady_tiana postidan yana bir iqtibos: Bu qiynoqlardan omon qolgan bir yaxshi do'stim, har kuni kechqurun bolalar o'z to'shaklarida o'tirishib, yo'lakdagi qadamlarni dahshat bilan tinglashlarini va ulardan qaysi birini zo'ravonlik qilish uchun olib ketishlarini hayron qilishlarini aytdi. Voyaga etganida, uning o'zi to'g'ri ichakni tiklash uchun 32 ta operatsiyani boshdan kechirdi, uning uchun besh yoshdan to'qqiz yoshga qadar hamma narsa vayron bo'ldi ...
Omon qolgan bolalarni tekshirgan psixologlarning fikriga ko'ra, ularning sezilarli qismi rivojlanishda tengdoshlaridan orqada qolgan, ammo bu birinchi navbatda o'ta pedagogik e'tiborsizlik va erta mahrumlik oqibati edi. Tajribalar davomida vafot etgan bolalar sonini aniq hisoblash mumkin emas. Nisbatan yaqinda Monrealda ushbu qiynoqxonalardan biriga yaqin joyda bolalar qoldiqlarining katta dafn qilingan joyi topildi.

5


Duplessis 1959 yilda vafot etdi. Uning Milliy ittifoq partiyasi liberallarga saylovlarda yutqazadi. Kvebekda hokimiyat tepasiga kelganlarida, ular dahshatga tushishadi. Va... Va sukunat. Ish ochilmadi va jamoatchilikka etib bormadi. Dalillar yo'q qilingan, boshpana yopilgan. Ma'lumotlarning qo'rqoq kurtaklari faqat 1989 yilda paydo bo'lgan.

Butun voqea 1989 yilda, Radio-Kanada jurnalisti Jannet Bertrand o'z dasturida ishtirok etish uchun tirik qolgan bir nechta etim bolalarni taklif qilganida oydinlashdi. O‘shandan beri omon qolgan yetim bolalar o‘zaro yordam qo‘mitasiga birlashib, adolat izlamoqda. Dastlab, Kvebek provintsiyasi hukumati bunday tajribalar mavjudligi haqiqatini tan olishdan bosh tortdi. Biroq, vaqt o'tishi bilan viloyat va federal hukumatlar etim bolalardan kechirim so'rashdi va hatto ularning ba'zilariga moddiy tovon to'lashdi, garchi ular buni shunchalik ko'p shartlar bilan o'rab olishganki, hamma ham pulni olishga qodir emas edi. Katolik cherkovi haligacha kechirim so'ramagan.

Kontslager qurbonlari "Duplessis etimlari" tashkilotiga birlashgan. Haqiqat g'alaba qozondimi? Qanday bo'lmasin! Kvebek hukumati omon qolgan 3000 kishining haqligini istamay tan oldi. Ular hatto kompensatsiyani ham belgilashgan. Ammo to'lovlar shunday tuzilganki, byurokratik tartib-qoidalar devorini buzib o'tish deyarli mumkin emas edi.

Farovonlik haqida bejiz aytilmagan. Savolga "ha" deb javob bering: "Siz Duplessis etim edingizmi?" - sizga Kanadaga kirish abadiy rad etiladi.

Vatikan hali ham kanadalik katolik aqidaparastlari uchun aybini tan olmayapti.

Bu Kanada. Bu fashistlar Germaniyasi mag'lubiyatga uchraganidan keyin sodir bo'ldi. G'arb davlatlari O'zlarini g'urur bilan "birinchi dunyo mamlakatlari" deb ataydigan quldorlar, kastalar tizimi bo'lib, unda elita bor, vahshiylar va helotlar mavjud.

O'nlab yillar davomida Kanada o'z fashizmiga ega edi, faqat bolalar ommaviy qirg'in ob'ekti edi. Qiynoqlar, g'ayriinsoniy tajribalar, ruhiy shifoxonalar niqobi ostidagi kontslagerlar. O'n minglab bolalar buni boshdan kechirdilar, ammo hammasi ham omon qolmadi. Endi bu bolalar o'sib ulg'aygan va hukumat uchun ularning dahshatli o'tmishi mavjud emasligini ko'rsatish foydaliroq ekanligiga duch kelishgan.

Ikkinchi jahon urushi oxirida katolik cherkovining ashaddiy konservativ va radikal tarafdori Moris Duplessis Kanadaning eng yirik Kvebek provinsiyasining bosh vaziri bo‘ldi. U katolik nikohidan tashqari, kambag'al oilalarda yoki ishsiz ota-onalarda tug'ilgan barcha bolalarni oilalaridan majburan olib, bolalar uylari va monastirlarga o'tkazishni buyurdi. Bu o'n minglab bolalar tarixda "Duplessis etimlari" sifatida qoldi.

Kanada hukumati har bir yetim uchun kuniga bir dollardan sal ko'proq mablag' ajratdi. Va agar u ruhiy kasal deb tan olingan bo'lsa, bu miqdor ikki baravar oshirildi. Shu sababli, boshpanalar psixiatriya shifoxonalari sifatida ommaviy ravishda qayta o'qitildi. Ammo aslida - kichiklar uchun kontslagerlarga.

Rod Vigneux, “Duplessis etimlari” kitobi muallifi: “Torontolik jurnalistlardan biriga janjal bo‘yicha tergov doirasida bunday bolalar uyiga tashrif buyurishga ruxsat berildi. Birinchisi esa Saint-Jean-de-Dieu klinikasi edi. U shov-shuvli suratga tushdi yashirin kamera. Ulardan biri qiynoq kamerasida kishanlangan yalang'och qizdir”.

Erve Bertran biologik ota-onasini eslamaydi, uni go'dakligida bolalar uyiga olib ketishgan. Shunday qilib, u avval yetim, keyin esa telba bo‘lib qoldi.

Erve Bertran: “Opa-singillardan birining ko‘zlari yosh edi, men nima bo‘lganini so‘radim. Va u menga ertaga hammangiz aqldan ozishingizni aytdi. Ma'lum bo'lishicha, qandaydir katta ruhoniy boshpanadagi tartib butunlay o'zgarib borayotganini e'lon qilgan. Barcha eshiklar kalit bilan qulflanadi, xonalar o'rniga kameralar o'rnatiladi, u joriy qilingan yangi shakl kiyim - bo'g'iz ko'ylagi".

Bolalar Saint-Jean-de-Dieu kasalxonasida vafot etganlarida, ular sobiq cho'chqaxona yaqinidagi qabristonga dafn etilgan. Ko'milmaganlar esa 10 dollarga tadqiqot uchun klinikalarga sotilgan. Shunday qilib, hatto o'lik etimlardan ham, bolalar uylari egalari pul ishlashga harakat qilishdi.

Duplessisdagi o'nlab etimlarning advokati Alen Sternning ta'kidlashicha, bu haqiqiy fashizm edi. davlat darajasi. Va davlat u uchun hech qachon kechirim so'ramagan, o'zini pul kompensatsiyasi bilan cheklagan.

Alen Stern: "Duplessis etimlarining har biri uchun bu tovon taxminan 10-15 ming dollarni tashkil etdi. Bunday to'lov shunchaki g'ayritabiiy edi va, albatta, vaziyatga mos kelmadi.

Duplessisning o'limidan so'ng, boshpanalarning kannibalistik tizimi yo'q qilindi va cherkov byudjet oqimidan chiqarib yuborildi. Ular faqat etimlar bilan nima qilishni o'ylamaganlar.

1940-1950-yillarda sokin Kanada dahshatli fojia joyiga aylandi. "An'anaviy qadriyatlar" va diniy axloq uchun kurash niqobi ostida Kvebek bosh vaziri Moris Duplessis mehribonlik uylari tarmog'ini buzuq pul ishlab chiqaruvchi tizimga aylantirdi. U erda bolalar dahshatli zo'ravonlik va xo'rlanishni boshdan kechirdilar.

1940-yillarning oʻrtalaridan 1950-yillarning oxirigacha Kanadada “aqli zaiflar uchun klinikalar” tarmogʻi faoliyat yuritgan, bu yerda odamlar oʻz xohishlariga qarshi va hech qanday sababsiz davolanish uchun joylashtirilgan. Bemorlar majburiy mehnatga tortilgan, ular ustidan giyohvand moddalar sinovdan o‘tkazilgan, jismoniy va jinsiy zo‘ravonlikka uchragan. Ammo eng yomoni, bu "klinikalar" ning bemorlari 18 yoshgacha bo'lgan. O'n minglab yosh kanadaliklarning buzilgan taqdiri uchun mas'ul bo'lgan odam Moris Le Noble Duplessis deb nomlangan.

Duplessis oddiy Kvebek advokati edi, u o'zining dindorligini va qat'iy axloqqa sodiqligini ta'kidlab, konservativ qarashlarga amal qildi. Yuridik karerasini tugatgandan so'ng, u o'ylamagan oddiy viloyat siyosatchisiga aylandi federal daraja. Yaxshiyamki, Kanada qonunlariga ko'ra, hududlar juda katta mustaqillikka ega.

Duplessisning siyosiy tarjimai holi mahalliydan boshlangan Konservativ partiya. Va 1935 yilda 45 yoshli sobiq advokat Milliy ittifoqning rahbari va asoschisi bo'ldi. 1936 yilda yangi partiya mintaqaviy saylovlarda g'alaba qozondi va Duplessis Kvebek provinsiyasining bosh vaziri lavozimini egalladi. To‘g‘ri, keyingi saylovlarda “Milliy ittifoq” Liberal partiyaga mag‘lub bo‘ldi, biroq 1944 yilda o‘ch oldi. Keyin Duplessis o'limiga qadar bosh vazir kreslosida qolish uchun qaytib keldi.

Uning hokimiyat tepasiga kelishi dastlab hech qanday zarba va'da qilmadi. Ammo tez orada ma'lum bo'ldiki, Moris Duplessis tushunchasida konservatizm maksimal cheklovdir. fuqarolik huquqlari va katolik cherkoviga ulkan vakolatlar berilishi. Aslini olganda, Bosh vazir Kvebekda diniy aqidaparastlarning mini-davlatini qurishga kirishdi, ular uchun har qanday katolik ruhoniyning har bir so'zi yakuniy haqiqat va harakatga to'g'ridan-to'g'ri yo'l-yo'riq bo'lgan.

Duplessis kommunistlarni o'zining asosiy dushmani deb hisoblagan bo'lsa, ajabmas. Uning davrida Kvebekda faoliyat taqiqlangan kommunistik partiya, kasaba uyushmalarining huquqlari cheklangan va har qanday "chapchilar" ni ta'qib qilish boshlandi. “Jannat ko‘k, do‘zax esa qizil!” bu Milliy ittifoqning rasmiy shiorlaridan biri edi.

Uning usullarini tanqid qilishga uringan Comba gazetasi Duplessis tomonidan yopildi va har qanday erkin fikrlash qat'iyat bilan bostirildi. Ajablanarlisi shundaki, bu masala bo'lmasdan boshqariladi ommaviy repressiya yoki norozilarning qatl etilishi. Gap shundaki, Duplessis aholining savodsiz qatlamlari tomonidan qo'llab-quvvatlangan. Ularga uning "an'anaviy jamiyat", "frantsuz kanadaliklarining milliy g'ururi" va "yaxshi katoliklarning burchi" haqida aytgan so'zlari yoqdi. Va tez orada u o'zining dahshatli mevalarini berdi.

Qanaqasiga ko'proq kuch Moris Duplessis o'z qo'lida to'plangan bo'lsa, u boshqalarning qarashlariga shunchalik toqat qilmas edi. Avtoritar boshqaruv uslubi uchun milliy ittifoqda unga bosh laqab qo'yilgan. Agar masala faqat siyosiy masalalarga tegishli ekan, uning qat'iyligi va moslashuvchanligi hali aniq zarar etkaza olmaydi. Ammo tez orada boshliq jamoat axloqini "tartibga solishga" qaror qildi.

Kvebekda tegishli qonunlar oilaviy munosabatlar. Bundan buyon nikohsiz tug'ilgan har qanday bola mehribonlik uyiga joylashtirilishi kerak edi. Albatta, faqat katolik cherkovi tomonidan muqaddas qilingan nikoh qonuniy deb tan olingan (esda tutingki, bu 20-asrning o'rtalarida bo'lgan).

Va "etimlarni" qabul qilgan bolalar uylari butunlay katolik monastir buyruqlari boshqaruviga o'tkazildi. Shuni ta'kidlash kerakki, bu holat noyob emas edi - xuddi shunday amaliyot 1940-yillarda Frantsiyada mavjud bo'lib, Kvebek uning "vorisi" hisoblangan.

Qashshoq yoki ishsiz ota-onalarning farzandlari ham mehribonlik uylariga yuborildi. Tashqi tomondan, hamma narsa kichkina kanadaliklarga g'amxo'rlik qilish kabi ko'rinardi. Lekin aslida “qora ro‘yxatlar”ga birinchi navbatda kasaba uyushma faollari, kommunistlar yoki siyosiy sabablarga ko‘ra ishdan ayrilgan odamlarning oilalari bor edi.

Moris Duplessisni qattiq qo'llab-quvvatlagan katolik cherkovi bunday choralarni zudlik bilan mafkuraviy asoslab berdi va ikkiyuzlamachilik bilan baxtsiz "yetimlar" ga g'amxo'rlik qilishga tayyorligini bildirdi.

Shu bilan birga, Duplessis umuman fanatik yoki yollanma ishchi emas edi. Tez orada u "yetimlar" armiyasi yordamida yaxshi pul topish mumkinligini tushundi. Gap shundaki, Kanada hukumati Kvebekga muassasalarni saqlash uchun muntazam ravishda subsidiyalar berib turardi ijtimoiy himoya. Mehribonlik uylari uchun miqdor bir kishi uchun kuniga 1,25 AQSh dollari normasidan kelib chiqqan holda hisoblab chiqilgan.

Ammo psixiatriya klinikalari uchun norma yuqoriroq edi - har bir bemor uchun kuniga 2,75 dollar. Shu sababli, ota-onasidan tortib olingan baxtsiz bolalar aqliy zaif deb e'tirof etila boshlandi. Ba'zan esa, qalamning bir zarbasi bilan butun bir mehribonlik uyining maqomi psixiatriya klinikasi maqomiga o'zgartirildi.

Budjet pulining arzimagan qismi bolalarga yetib kelgan, deyishim kerakmi? Milliy ittifoq va cherkov tuzilmalari hisoblariga munosib mablag'lar tushdi, qolganlari to'g'ridan-to'g'ri erdan o'g'irlandi.

Mehribonlik uylariga tushib qolgan va aqli zaif deb topilgan bolalar har qanday huquqlardan mahrum edilar. Ular kattalar bilan bir qatorda ishlash uchun shafqatsizlarcha ishlatilgan. Ular kuchli psixotrop dorilar, tanani elektr toki urishi yoki ko'p soatlar bo'yinbog'da ushlab turish kabi "yangi davolash usullari" bo'yicha hech qanday ehtiyot choralarisiz sinovdan o'tkazildi. Va itoatsiz yoki isyonkor bo'lishga uringanlarning ba'zilari lobotomiyalar tomonidan kutilgan edi.

Ammo bularning barchasi eng yomoni emas edi. Mehribonlik uylari xodimlari bolalarga o'zlarining mulklaridek munosabatda bo'lishdi va ulardan eng past ehtiroslarni qondirish uchun foydalanishdi. Qizlar ham, o'g'il bolalar ham doimiy ravishda jinsiy zo'ravonlikka duchor bo'lishdi, har kuni kaltaklash, haqorat qilish va haqorat qilish haqida gapirmaslik kerak.

Bu qiynoqlardan omon qolganlardan biri har kuni kechqurun bolalar o'z to'shaklarida o'tirishib, dahshat ichida yo'lakdagi qadamlarni tinglashlarini va ulardan qaysi birini zo'ravonlik qilish uchun olib ketishlarini hayron qilishlarini aytdi. Uning o'zi anusni qayta tiklash uchun 32 marta operatsiya qilingan.

Qiynoqlarga chiday olmay o'lganlar guruh-guruh nomsiz qabrlarga dafn etilgan. Darhaqiqat, bular haqiqiy kontslagerlar edi, ularda fashistlar zindonlarida sodir bo'lgan shafqatsizligidan kam emas edi.

Faqat bularning barchasi tinch Kanadada va Uchinchi Reyx allaqachon mag'lubiyatga uchraganidan keyin sodir bo'ldi. Ayni paytda, Moris Duplessis pul sanash oralig‘ida an’anaviy qadriyatlar, din va milliy g‘urur haqida gapirishda davom etdi.

Bu do'zaxdan qancha odam o'tgani hali aniq hisoblanmagan. Raqamlar 20 dan 50 minggacha bolalarga beriladi. Ular 18 yoshga to'lgandan so'ng, ular shunchaki ko'chaga tashlandi - hayotga mutlaqo moslashmagan, hech narsani bilmagan yoki qila olmagan, o'zlarini ikkinchi darajali fuqarolar, "gunoh bolalari" deb hisoblashga odatlangan va yumshoq bo'lishga tayyor. har qanday xo'rlikka chidash.

Ularning hech biri o'z huquqlari uchun kurashish yoki dahshatli haqiqatni ommaga etkazishni xayoliga ham keltirmagani aniq. Dahshatli xotiralar va doimiy stressga dosh berolmay, ko'pchilik o'z joniga qasd qildi.

1959 yilda Moris Duplessis vafot etdi va Milliy ittifoq darhol o'z ta'sirini yo'qotdi. Hokimiyatga kelgan Kvebek Liberal partiyasi vakillari o'zlariga meros qolgan merosdan dahshatga tushishdi, ammo iflos choyshabni jamoat joylarida yuvmaslikka qaror qilishdi. Duplessis tomonidan qurilgan "kasalxonalar" ning kannibalistik tizimi yo'q qilindi va katolik buyruqlari byudjetdan olib tashlandi. Hammasi shu edi va Kanada yana 30 yil tinchgina yashadi.

1989 yilda Kanada radiosi bolaligida "klinikada" saqlangan bir nechta odamlar ishtirok etgan dasturni efirga uzatdi. O'shanda qonunga bo'ysunuvchi kanadaliklar o'z mamlakatlarida o'n yildan ko'proq vaqt davomida sodir bo'lgan dahshat haqida bilib olishdi.


"Duplessis etimlari" tashkilotining emblemasi

Zo'ravonlik qurbonlari "Duplessis etimlari" deb nomlangan tashkilotga birlashdilar va hech bo'lmaganda o'shandan beri adolat qidirmoqdalar. 1990-yillarning boshlarida 3 mingga yaqin odam bor edi.

Garchi juda istaksiz bo'lsa ham, Kvebek hukumati Duplessis etimlarining haqligini tan oldi. O'zboshimchalik qurbonlari sifatida ular tayinlangan pul kompensatsiyasi, lekin bu muammosiz emas edi. Rasmiylar to'lovlarni shunchalik byurokratik tartib-qoidalar bilan o'rab oldilarki, hamma ham pulni ololmadi.


"Duplessis etimlari" tashkilotining yig'ilishi

Katolik cherkovi hali ham Duplessis etimlari haqidagi voqeaga aloqadorligini rad etadi va rasmiy uzr so'rashdan bosh tortadi.

Viktor Banev

(Maqolaning boshida Evgeniy Lakinskiy tomonidan tayyorlangan jurnalistik materiallardan parchalar ishlatilgan.)

20-asrning 30-50-yillari butun dunyoda yangi diktaturalarning shakllanishi va mavjud diktaturalarning kuchayishi bilan nishonlandi. Hatto an'anaviy tarzda demokratik mamlakatlar Ba'zan ular qandaydir avtoritarizmga yo'l qo'yishdi (General De Gollni eslang). Men Germaniya, SSSR va Xitoyni Gitler, Stalin va Mao bilan eslashni ham xohlamayman. Hatto ancha liberal Qo'shma Shtatlarda, boshlanishi sovuq urush"Jodugar ovi bilan belgilandi."

Kvebek "jahon modasi" bilan hamqadam edi. Uning o'z rahbari - Moris Le Noblet Duplessis ham bor edi. U so‘zning Yevropa ma’nosida diktator bo‘lmagan va demokratik yo‘l bilan saylangan (1939-yilda u qayta saylanmadi, balki raqib partiya hokimiyat tepasiga keldi; lekin 1944-yilda Duplessis yana saylovda g‘alaba qozondi). U mashhur sevgi bilan maqtana olmadi: hayajonlangan olomon uning ismini aytmadi. U o'lim lagerlarini, ommaviy qatllarni yoki Maoning madaniy inqilob uslubidagi qirg'inlarini tashkil qilmagan. Va u hech kimga urush e'lon qilmadi. Ammo tinch va an'anaviy demokratik Kanada uchun uning boshqaruvi mamlakat tarixidagi eng totalitar davr bo'ldi.

Duplessis an'anaviy millatchilik deb atalgan siyosatni olib bordi. Fuqarolar 100% bajarishlari kerak edi Katolik cherkovi, an'anaviy qadriyatlarga sadoqat, o'z huquqlari uchun har qanday kurashdan voz kechish. Jamiyatning eng konservativ qismi manfaatlarini ifoda etgan Duplessis har qanday ijtimoiy va madaniy islohotlarga qarshi chiqdi. U asrlar davomida mavjud bo'lgan narsalar tartibini saqlab qolishga harakat qildi: frantsuz kanadaliklari savodsiz bo'lib qolishlari kerak edi, shuning uchun kambag'allar, o'z millati va ota-bobolarining jasorati bilan faxrlanishlari, yaxshi katoliklar bo'lishlari kerak edi (Duplessis davrida bu har qanday buyruqni so'zsiz bajarishni anglatadi). ruhoniy, nima bo'lishidan qat'iy nazar) va "begonalarni" sevmaslik. Viloyat hali ham eski frantsuz Kanada elitasi va oliy ruhoniylar tomonidan boshqarilishi kerak edi. Duplessis o'sha paytda Shimoliy Amerikada juda moda bo'lgan kommunistlarni faol va fidokorona ta'qib qilgan.

Shu o‘rinda bu fikrga aniqlik kiritish zarur. Shimoliy Amerikaning bu qismida aholi punktlari paydo bo'lgandan beri Kvebek aholisining asosini 17-asr boshlarida bu erga kelib, katta hududda kichik guruhlarga bo'linib joylashadigan kam ma'lumotli dehqonlar va hunarmandlar tashkil etdi. Va so'nggi o'n yilliklargacha, bu butun aholi bir-biri bilan yoki Kvebekda ikkitasi bo'lgan yirik shaharlar aholisi bilan juda oz aralashgan. Ya'ni, bu fermer xo'jaliklari va aholi punktlarining barchasi doimo 1620-yillardagi frantsuz qishlog'i tushunchalarida yashagan. Monastirlar bir xil dehqonlardan iborat edi. Bundan tashqari, 1970 yilgacha, birinchi tug'ilgan erkaklar uchun Xudoga bag'ishlanish odatiy hol edi, ya'ni. ulardan ruhoniylar qiling. Kambag'al oilalarning qizlari esa sehrga pul sarflamaslik uchun rohiba sifatida ommaviy ravishda tonzilatsiya qilingan.

Va bularning barchasi hech bo'lmaganda 20-asrning 40-yillarining ikkinchi yarmigacha, bir nechta kanadalik askarlar urushdan qaytib, butunlay boshqacha hayot borligini aytishganiga qadar shunday daxlsiz shaklda mavjud edi. Ammo ular haqiqatan ham ularga ishonmadilar va televizor yoki hech bo'lmaganda radio hatto chuqurlikka kirib bormaguncha, yana yigirma yil davomida hamma narsa jim bo'ldi. Shuning uchun o'rtacha Kvebek katoliklarining bunday chuqur qarashlari meni ajablantirmaydi. Chunki u har qanday ma'lumotdan to'liq ajralgan sharoitda izolyatsiya qilingan anklavda o'sgan. Aynan shu asosda Duplessis siyosati vahshiyona gullab-yashnashi mumkin edi.

Bundan tashqari, ko'plab zolimlar singari, bosh vazir birinchi navbatda o'z xalqini, aniqrog'i, ularning eng zaif qismi - ayollar va bolalarni "olib tashladi". Ma'lumki, yaxshi katolik faqat nikohda farzand ko'rishi mumkin. Agar ayol turmushga chiqmasdan farzand ko‘rsa, bu gunohdir. Katolik cherkovining ta'siri eng muhim bo'lgan ko'plab mamlakatlarda noqonuniy bolalar onalaridan tortib olinib, monastir bolalar uylariga majburan joylashtirilgan. Bu amaliyot, xususan, o'tgan asrning 40-yillarida Frantsiyada mavjud edi.

Ammo Kvebek uzoqroqqa ketdi. Bolalar nafaqat gunoh qilgan qizlardan, balki etarli darajada badavlat oilalardan va ishsiz ota-onalardan ham olingan. Bundan tashqari, ruhoniylar bir qo'li bilan to'g'ridan-to'g'ri oilalarni ko'p bolali bo'lishga undashdi, agar ular avvalgisi tug'ilgandan keyin bir yil, ko'pi bilan ikki yil davomida yangi bola tug'ilmasa, ota-onalarni birlashishdan chiqarib tashlashdi. Va ular o'zlari oilalarni ko'rib chiqdilar va agar ota-onalar o'z avlodlarini to'liq boqish va tarbiyalashga qodir bo'lmasalar, ba'zi bolalarni tanladilar.

Keyinchalik, bu bolalar bir qator sabablarga ko'ra o'zlarini de-fakto jamiyatdan rad etishdi. Birinchidan, monastirlar etimlarga tekin mehnat sifatida qaragan va bolalarni yoshligidanoq kattalar bilan teng mehnat qilishga majburlagan, bu esa ta'limga zarar yetkazgan. Shu bilan birga, kaltaklash eng keng tarqalgan narsa bo'lib, bolalar tashqi dunyo bilan har qanday aloqadan butunlay mahrum edi.

Ikkinchidan, bolalar biologik ota-onalari vafot etganidan keyin qonuniy ravishda meros olish huquqidan mahrum qilingan. Bunday "tarbiya" natijasi mutlaqo desotsializatsiyalangan, mustaqil yashashga qodir bo'lmagan va bundan tashqari, "gunoh farzandlari" maqomi bilan chuqur qoralangan fuqarolar edi. Lekin bu hammasi emas edi. Qoidaga ko'ra, bolalarning ismlari va familiyalari kelajakda ularni topib bo'lmasligi uchun o'zgartirildi.

Va 50-yillarda butunlay dahshatli narsa yuz berdi. Ideal askarni yaratish bo'yicha Amerika-Kanada qo'shma dasturi eksperimental mavzularni talab qildi. Loyiha yaxshi moliyalashtirildi, ammo tajribalar uchun kattalar nomzodlarini topish qiyin edi. Aynan o'sha paytda g'ayriinsoniy ittifoq shakllandi. Katolik bolalar uylarining bir qismi psixikaga ta'sir qilishning turli usullarini ishlab chiqish uchun harbiylar va olimlarga topshirildi. Va ishni qonuniy ko'rinishga berish uchun bolalarning hujjatlari shunchaki almashtirilib, mutlaqo sog'lom bolalarni ruhiy kasal sifatida ko'rsatishdi.

Bu katolik cherkovi uchun foydali edi, chunki uning byudjeti unchalik katta emas edi. Va loyihada ishtirok etish katta moddiy foyda keltirdi. Shuning uchun, bir kechada bir nechta boshpana o'z belgilarini o'zgartirdi va boshlandi psixiatriya klinikalari, va minglab bolalarga aql bovar qilmaydigan psixiatrik tashxis qo'yilgan. (Aytgancha, SSSRda bir vaqtning o'zida chaqiriluvchi askarlarda shunga o'xshash tajribalar o'tkazilgan, ammo bu mavzu bo'yicha jamoat mulkida juda kam ma'lumot mavjud.)

Aynan shu bolalar oxir-oqibat "Duplessis etimlari" nomini oldilar. Turli manbalarga ko'ra, ularning soni 1949 yildan 1959 yilgacha tug'ilgan 20 dan 50 minggacha bo'lgan va tom ma'noda laboratoriya hayvonlariga aylangan. 90-yillarning boshlariga kelib, ulardan 3 mingdan ko'pi tirik qolmagan. Bolalar turli xil kuchli psixotrop dorilar bilan sinovdan o'tkazildi, uzoq vaqt davomida bo'yinbog'larda ushlab turildi, turli chastotali oqimlarga ta'sir qildi, ko'krak uchlariga qisqichlar mahkamlandi, bola esa xochga mixlangan va metall choyshab bilan qoplangan stolda ushlab turilgan. Va ularning ko'pchiligi lobotomizatsiya qilindi. Va ruhoniylar ularning ko'p qismini zo'rlashdi. Ham qizlar, ham o'g'il bolalar.

Bu qiynoqlardan omon qolgan bir yaxshi do'stim, har kuni kechqurun bolalar o'z to'shaklarida o'tirishib, yo'lakdagi qadamlarni dahshat bilan tinglashlarini va ulardan qaysi birini zo'ravonlik qilish uchun olib ketishlarini hayron qilishlarini aytdi. Voyaga etganida, uning o'zi to'g'ri ichakni tiklash uchun 32 ta operatsiyani boshdan kechirdi, besh yoshdan to'qqiz yoshgacha uning uchun hamma narsa vayron bo'ldi. Shuningdek, u menga bolalar uylarida bolalarning ismlari yo'qligini, ularni faqat raqamlari bilan chaqirishlarini aytdi. Ya'ni, ro'yxatga olish kitobida nimadir yozilgan. Va ular hali ham suvga cho'mishgan Xristian ismlari. Ammo do'stim uning ismi nima ekanligini faqat 1969 yilda o'n to'rt yoshida bilib oldi. Undan oldin men faqat besh xonali raqamga javob berdim.

U to'qqiz yil davomida, beshdan o'n to'rtgacha, haftasiga ikki marta elektroshok terapiyasi bilan "davolangan". Laboratoriya stoliga yoyish va terminallarni nipellarga ulash. Shunday qilib, yaxshi katoliklar boladan shaytonni haydab chiqarishga harakat qilishdi. Gap shundaki, standart ko'rinishga ega bolalar hali ham hech bo'lmaganda asrab olish imkoniyatiga ega edi. Mening do'stim omadsiz edi, u konvergent ko'zlarini qisib qo'ydi. Yigirmanchi asrning elliginchi va oltmishinchi yillarida dindor katolik Kvebekda mavjud bo'lgan fikrga ko'ra, ko'zni qisib qo'yish shaytonning belgisi edi va bunday bolalar shayton tomonidan homilador bo'lgan deb hisoblangan. Shu sababli, ularning farzand asrab olish imkoniyati nolga teng edi, ammo jismoniy va ma'naviy bosimning har qanday choralari ularning mo'ljallangan ota-onasini bolalardan "nokaut qilish" uchun ishlatilgan.

Do'stim ham birinchi marta qor, qish, sovuq, boshqa jinsdagi odamlar nima ekanligini 14 yoshida, nihoyat, bolalar uyidan ozod bo'lganida bilib oldi. Ungacha uning umri monastir yerto‘lasida o‘tgan, u yerda o‘smirlar kechayu kunduz diniy adabiyotlarni risolalash bilan mashg‘ul bo‘lgan, ish tezligi yetarli bo‘lmasa, qamchi bilan kaltaklangan.

Moris Duplessis 1959 yilda vafotigacha Kvebek bosh vaziri lavozimida ishlagan. Uning o'limidan so'ng, bolalarning holati sezilarli darajada qayta ko'rib chiqildi va eksperimental psixiatriya dasturlari to'xtatildi. Omon qolgan bolalarni tekshirgan psixologlarning xulosasiga ko'ra, ularning sezilarli qismi rivojlanishda tengdoshlaridan orqada qolgan, ammo bu birinchi navbatda o'ta pedagogik e'tiborsizlik va erta mahrumlik oqibati bo'lgan.

Tajribalar davomida vafot etgan bolalar sonini aniq hisoblash mumkin emas. Nisbatan yaqinda Monrealda ushbu monastir qiynoq muassasalaridan biriga yaqin joyda joylashgan bolalar qoldiqlari dafn etilgan. Rohibalarning ma'lumotlarni yashirish va hujjatlarni yo'q qilishga urinishlariga qaramay, 2000 dan ortiq bolaning jasadi erdan olib tashlangan. Bundan tashqari, omon qolgan etimlarning dahshatli guvohliklari bor, chunki ular rohibalar bog'larda axlat bilan birga bolalarning jasadlarini yoqib yuborganini ko'rishgan. Shuning uchun biz hech qachon kichik qurbonlarning aniq sonini bilishimiz dargumon.

Bu voqea 1989 yilda, Kanada radiosi jurnalisti Jannet Bertran omon qolgan bir nechta yetim bolalarni o'z dasturida ishtirok etishga taklif qilganida ma'lum bo'ldi. O‘shandan beri omon qolgan yetim bolalar o‘zaro yordam qo‘mitasiga birlashib, adolat izlamoqda. Dastlab, Kvebek provintsiyasi hukumati bunday tajribalar mavjudligi haqiqatini tan olishdan bosh tortdi. Biroq, vaqt o'tishi bilan viloyat va federal hukumatlar etim bolalardan kechirim so'rashdi va hatto ularning ba'zilariga moddiy tovon to'lashdi, garchi ular buni shunchalik ko'p shartlar bilan o'rab olishganki, hamma ham pulni olishga qodir emas edi.

Omon qolgan etimlarning aksariyati oddiy hayotga moslashmagan. Ijtimoiylashuvdagi qiyinchiliklar deviant xulq-atvor, o'z joniga qasd qilish tendentsiyalari uzoqdir to'liq ro'yxat ular nimani boshdan kechirishlari kerak edi. Yetimlar Rim papasi Ioann Pavel II davridan beri Vatikan e'tiborini o'z ahvoliga qaratishga harakat qilmoqda. Keyin Kanadadagi Apostol nunsiyining yordamchisi monsenyor Luidji Ventura ularning auditoriya haqidagi iltimosini qabul qildi va IYM 2002 da Torontoga tashrifi chog'ida "etimlar" vakillari papa bilan uchrashishlarini ta'minlashga va'da berdi. auditoriyaga berildi. Bundan tashqari, papa korteji marshruti bo'ylab tegishli plakatlar bilan namoyish etishga uringan faollar shunchaki jimgina "qutiga solingan" va hech qanday tarzda uning ko'ziga tushmasliklari uchun ko'chalardan olib ketilgan.

Katolik cherkovi haligacha kechirim so'ramagan.



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: