A fet lyrics xulosani o'qing. Lirikaning asosiy motivlari A.A.

1820 yil 23 noyabrda Mtsensk yaqinida joylashgan Novoselki qishlog'ida buyuk rus shoiri Afanasy Afanasyevich Fet Karolin Sharlotta Fet va Afanasy Neofitovich Shenshin oilasida tug'ilgan. Uning ota-onasi chet elda pravoslav marosimisiz turmush qurishdi (shoirning onasi lyuteran edi), shuning uchun Germaniyada qonuniylashtirilgan nikoh Rossiyada haqiqiy emas deb topildi.

Dvoryanlik unvonidan mahrum qilish

Keyinchalik, to'y pravoslav marosimiga ko'ra o'tkazilganda, Afanasiy Afanasyevich allaqachon onasining familiyasi ostida yashagan - Fet, uning noqonuniy farzandi hisoblangan. Bola otasining familiyasidan tashqari, zodagonlik unvonidan, Rossiya fuqaroligidan va meros huquqidan mahrum bo'lgan. Yosh yigit uchun uzoq yillar eng muhimi hayotiy maqsad Shenshin familiyasini va u bilan bog'liq barcha huquqlarni qaytarib olishni boshladi. U faqat keksalik chog‘ida o‘zining irsiy zodagonligini tiklab, bunga erisha oldi.

Ta'lim

Bo'lajak shoir 1838 yilda Moskvadagi professor Pogodin maktab-internatiga o'qishga kiradi va o'sha yilning avgust oyida u Moskva universitetining og'zaki bo'limiga o'qishga kiradi. Sinfdoshi va do'sti oilasida u talabalik yillarini o'tkazdi. Yoshlarning do‘stligi ularning san’at haqidagi mushtarak g‘oyalari va qarashlarining shakllanishiga xizmat qildi.

Qalamga birinchi urinishlar

Afanasiy Afanasyevich she'r yozishni boshlaydi va 1840 yilda o'z mablag'lari hisobidan nashr etilgan "Lirik panteon" nomli she'riy to'plami nashr etiladi. Ushbu she'rlarda Yevgeniy Baratinskiyning she'riy ijodining aks-sadolari aniq eshitildi va 1842 yildan beri Afanasy Afanasyevich "Otechestvennye zapiski" jurnalida doimiy ravishda nashr etib kelinmoqda. 1843 yilda Vissarion Grigoryevich Belinskiy Moskvada yashovchi barcha shoirlar ichida Fet "eng iste'dodli" ekanligini yozgan va bu muallifning she'rlarini Mixail Yuryevich Lermontov asarlari bilan bir qatorga qo'yadi.

Harbiy martaba zarurati

Fet butun qalbi bilan adabiy faoliyatga intildi, ammo materialning beqarorligi va ijtimoiy pozitsiya shoirni taqdirini o‘zgartirishga majbur qiladi. Afanasy Afanasyevich 1845 yilda irsiy zodagonlikni olish uchun Xerson viloyatida joylashgan polklardan biriga unter-ofitser sifatida kirdi (bu huquq katta ofitser unvoni tomonidan berilgan). Adabiy muhitdan va metropoliya hayotidan uzilib qolgan, u nashr etilishini deyarli to'xtatadi, chunki she'riyatga talab pasayganligi sababli, jurnallar uning she'rlariga qiziqish bildirmaydi.

Fetning shaxsiy hayotidagi fojiali voqea

Xerson yillarida shoirning shaxsiy hayotini oldindan belgilab qo'ygan fojiali voqea sodir bo'ldi: uning sevgilisi, qashshoqligi tufayli turmushga chiqishga jur'at eta olmagan Mariya Lazich olovda vafot etdi. Fetning rad javobidan so'ng, uning boshiga g'alati voqea yuz berdi: Mariyaning ko'ylagida sham yonib ketdi, u bog'ga yugurdi, lekin kiyimni o'chirishga dosh bera olmadi va tutun ichida bo'g'ilib qoldi. Buni qizning o'z joniga qasd qilishga urinishida gumon qilish mumkin va Fetning she'rlarida bu fojianing aks-sadolari uzoq vaqt davomida yangraydi (masalan, "Og'riqli satrlarni o'qiganingizda ..." she'ri, 1887).

L.ga qabul qilish Abe gvardiyasi Lancers polki

1853 yilda shoir taqdirida keskin burilish yuz berdi: u Sankt-Peterburg yaqinida joylashgan Ulanskiy polkida soqchilarga kirishga muvaffaq bo'ldi. Endi Afanasiy Afanasyevich poytaxtga tashrif buyurish imkoniyatiga ega bo'ladi, adabiy faoliyatini davom ettiradi, "Sovremennik", "Russkiy vestnik", "Otechestvennye zapiski" va "O'qish kutubxonasi" gazetalarida muntazam ravishda she'rlarini nashr eta boshlaydi. U Sovremennik muharrirlari Ivan Turgenev, Nikolay Nekrasov, Vasiliy Botkin, Aleksandr Drujinin bilan yaqin bo'ladi. O'sha vaqtga qadar yarim unutilgan Fet nomi sharhlarda, maqolalarda, jurnal yilnomasida qayta paydo bo'ladi va 1854 yildan beri uning she'rlari nashr etiladi. Ivan Sergeevich Turgenev shoirning ustozi bo'ldi va hatto 1856 yilda uning asarlarining yangi nashrini tayyorladi.

Shoirning 1856-1877 yillardagi taqdiri

Fet xizmatda omadsiz edi: har safar irsiy zodagonlikni olish qoidalari kuchaytirildi. 1856 yilda u ketdi harbiy martaba, erishmagan holda asosiy maqsad. Parijda, 1857 yilda Afanasy Afanasyevich badavlat savdogar Mariya Petrovna Botkinaning qiziga uylandi va Mtsensk tumanida mulk oldi. O'sha paytda u deyarli she'r yozmagan. Konservativ qarashlarning tarafdori bo'lgan Fet Rossiyada krepostnoylik huquqining bekor qilinishiga keskin salbiy munosabatda bo'ldi va 1862 yildan boshlab "Rossiya byulleteni"da islohotdan keyingi tartibni er egasi - er egasi pozitsiyasidan qoralab, muntazam ravishda insholar nashr eta boshladi. . 1867-1877 yillarda u tinchlik sudyasi sifatida xizmat qildi. 1873 yilda Afanasy Afanasyevich nihoyat irsiy zodagonlikni oldi.

Fetning 1880-yillardagi taqdiri

Shoir adabiyotga faqat 1880-yillarda qaytib keldi, Moskvaga ko‘chib, boyib ketdi. 1881 yilda uning eski orzusi amalga oshdi - u o'zi yaratgan sevimli faylasufining "Dunyo iroda va vakillik sifatida" tarjimasini yaratdi. 1883 yilda Fet talabalik yillarida boshlagan shoir Goratsiyning barcha asarlarining tarjimasi nashr etildi. 1883 yildan 1991 yilgacha bo'lgan davr "Kechki chiroqlar" she'riy to'plamining to'rt sonining nashr etilishini o'z ichiga oladi.

Fet lirikasi: umumiy xususiyatlar

Afanasiy Afanasyevichning she'riyati o'z kelib chiqishida romantik, go'yo Vasiliy Jukovskiy va Aleksandr Blok ijodi o'rtasidagi bog'liqlikdir. Shoirning keyingi she'rlari Tyutchev an'analariga qaratilgan. Fetning asosiy lirikasi sevgi va manzaradir.

1950-1960-yillarda Afanasiy Afanasyevichning shoir sifatida shakllanishi davrida Nekrasov va uning tarafdorlari adabiy muhitda deyarli to'liq hukmronlik qildilar - ijtimoiy, fuqarolik g'oyalarini ulug'laydigan she'rlar uchun apologtlar. Shuning uchun, Afanasy Afanasyevich o'z ishi bilan, deyish mumkin, bir oz bevaqt gapirdi. Fet qo'shiqlarining xususiyatlari unga Nekrasov va uning guruhiga qo'shilishga imkon bermadi. Zero, fuqarolik she’riyati vakillarining fikricha, she’r, albatta, dolzarb bo‘lishi, targ‘ibot-tashviqot va g‘oyaviy vazifani bajarishi kerak.

Falsafiy motivlar

Feta uning barcha asarlarini qamrab oladi, u ham manzarada, ham sevgi she'riyatida aks etadi. Afanasiy Afanasyevich hatto Nekrasov davrasining ko'plab shoirlari bilan do'st bo'lsa ham, u san'at go'zallikdan boshqa narsaga qiziqmasligi kerak, deb ta'kidladi. Faqat muhabbat, tabiat va san'atning o'zida (rasm, musiqa, haykaltaroshlik) u abadiy uyg'unlikni topdi. Fetning falsafiy lirikasi kundalik hayotning behuda va achchiqligi bilan bog'liq bo'lmagan go'zallik haqida fikr yuritib, imkon qadar haqiqatdan uzoqlashishga intildi. Bu 1940-yillarda Afanasy Afanasyevich tomonidan romantik falsafani, 1960-yillarda esa sof san'at nazariyasi deb ataladigan nazariyani qabul qilishga olib keldi.

Uning asarlarida tabiatga mastlik, go'zallik, san'at, xotiralar, zavqlanish hukmronlik qiladi. Bu Fet lirikasining xususiyatlari. Ko'pincha shoirda keyin erdan uchib ketish maqsadi bor oy nuri yoki sehrli musiqa.

Metafora va epitetlar

Ulug‘ va go‘zallar toifasiga kiruvchi hamma narsa qanot bilan, eng avvalo, muhabbat tuyg‘usi va qo‘shiq bilan ta’minlangan. Fet lirikasida ko'pincha "qanotli tush", "qanotli qo'shiq", "qanotli soat", "qanotli tush", "qanotli qo'shiq" kabi metaforalardan foydalaniladi. qanotli so'zlar tovush", "zavq bilan qanotli" va boshqalar.

Uning asarlaridagi epithets odatda ob'ektning o'zini emas, balki lirik qahramonning ko'rgan narsasidan olgan taassurotini tasvirlaydi. Shuning uchun ular mantiqan tushunarsiz va kutilmagan bo'lishi mumkin. Misol uchun, skripka "erish" deb belgilanishi mumkin. Fetning o'ziga xos epithetlari - "o'lik tushlar", "tuatqor nutqlari", "kumush tushlar", "yig'layotgan o'tlar", "beva loviya" va boshqalar.

Ko'pincha rasm vizual assotsiatsiyalar yordamida chiziladi. “Qo‘shiqchi” she’ri bunga yorqin misoldir. Bu qo'shiq ohangi bilan yaratilgan tuyg'ularni gavdalantirish istagini ko'rsatadi aniq tasvirlar Fet qo'shiqlari va sensatsiyalardan iborat.

Bu misralar juda g'alati. Shunday qilib, "masofa jiringlaydi", sevgi tabassumi esa "balandlik bilan porlaydi", "ovoz yonadi" va olislarda "dengiz narigi tong" kabi so'nib, marvaridlarni yana "baland toshqin" bilan sachratadi. . O'sha paytda rus she'riyati bunday murakkab dadil tasvirlarni bilmas edi. Ular o'zlarini ancha keyinroq, faqat simvolistlar kelishi bilan o'rnatdilar.

Fetning ijodiy uslubi haqida gapirganda, ular haqiqat taassurotlarini to'g'ridan-to'g'ri aniqlashga asoslangan impressionizmni ham eslatib o'tadilar.

Shoir ijodida tabiat

Fetning manzara lirikasi abadiy yangilanish va rang-baranglikda ilohiy go‘zallik manbaidir. Ko'pchilik tanqidchilarning ta'kidlashicha, tabiat bu muallif tomonidan go'yo er egasining mulki derazasidan yoki bog' nuqtai nazaridan, go'yo hayrat uyg'otish uchun tasvirlangan. Fetning manzarali lirikalari dunyo go'zalligining inson qo'li tegmagan universal ifodasidir.

Afanasiy Afanasyevich uchun tabiat - bu o'zining "men" ning bir qismi, uning tajribalari va his-tuyg'ulari uchun fon, ilhom manbai. Fet lirikasi tashqi va ichki dunyo o‘rtasidagi chegarani xiralashgandek. Binobarin, uning she’rlaridagi insoniy xususiyatlarni zulmatga, havoga, hatto rangga bog’lash mumkin.

Ko'pincha Fet lirikasidagi tabiat tungi manzaradir, chunki tunda, kunning shovqini tinchiganda, hamma narsani qamrab oluvchi, buzilmas go'zallikdan zavqlanish eng osondir. Kunning bu vaqtida shoirda Tyutchevni hayratga solgan va qo'rqitadigan tartibsizliklar ko'rinmaydi. Kun bo'yi yashiringan ulug'vor uyg'unlik hukm surmoqda. Shamol va zulmat emas, balki yulduzlar va oy birinchi o'rinda turadi. Yulduzlar oldida Fet abadiyatning "olovli kitobi"ni ("Yulduzlar orasida" she'rini) o'qiydi.

Fet lirikasi mavzulari tabiat tasviri bilan cheklanmaydi. Uning ijodining alohida bo'limi sevgiga bag'ishlangan she'rdir.

Fet sevgi qo'shiqlari

Shoirga bo'lgan muhabbat butun bir tuyg'u dengizidir: qo'rqoq sog'inish va ruhiy yaqinlikdan zavqlanish, ehtiros apofeozi va ikki qalbning baxti. Bu adibning she'riy xotirasi chegara bilmasdi, bu esa unga o'zining ilk muhabbatiga bag'ishlangan she'rlarini umrining pasaygan yillarida ham yozishga imkon berdi, go'yo u hali ham shunday orzu qilingan yaqin sana taassurotlari ostida edi.

Ko'pincha shoir tuyg'u tug'ilishini, uning eng yorqin, romantik va ehtiromli daqiqalarini tasvirlaydi: qo'llarning birinchi tegishi, uzoq nigohlar, bog'da birinchi oqshom sayrlari, ruhiy yaqinlikni keltirib chiqaradigan tabiat go'zalligi haqida fikr yuritish. . Lirik qahramon baxtning o‘zidan kam emas, unga boradigan qadamlarni qadrlashini aytadi.

Fetning manzara va sevgi lirikasi ajralmas birlikni tashkil qiladi. Tabiatni idrok etishning kuchayishi ko'pincha sevgi tajribalaridan kelib chiqadi. Bunga yorqin misol - "Pichirlash, qo'rqoq nafas olish ..." (1850) miniatyurasi. She’rda fe’lning yo‘qligi nafaqat o‘ziga xos texnika, balki butun bir falsafadir. Hech qanday harakat yo'q, chunki aslida faqat bir lahza yoki butun bir qator lahzalar, harakatsiz va o'z-o'zidan ta'riflangan. Mufassal tasvirlangan mahbub obrazi shoirning umumiy tuyg‘ulari doirasida erib ketgandek. Bu erda qahramonning to'liq portreti yo'q - uni o'quvchining tasavvuri bilan to'ldirish va qayta yaratish kerak.

Fet lirikasidagi sevgi ko'pincha boshqa motivlar bilan to'ldiriladi. Xullas, “Tun charaqlab turardi. Bog‘i oyga to‘lgan...” she’rida uchta tuyg‘u bir turtki bilan birlashgan: musiqaga havas, mast qiluvchi tun va xonandaga muhabbatga aylanib ketadigan ilhomli qo‘shiq. Shoirning butun qalbi musiqada eriydi va ayni paytda ana shu tuyg‘uning jonli timsoli bo‘lgan qo‘shiqchi qahramon qalbida eriydi.

Ushbu she'rni bir ma'noda sevgi lirikasi yoki san'at haqidagi she'rlar deb tasniflash qiyin. Unga tajribaning jonliligi, jozibadorligini chuqur falsafiy ohanglar bilan uyg‘unlashtirib, go‘zallik madhiyasi sifatida ta’riflash to‘g‘riroq bo‘lar edi. Bu dunyoqarash estetika deb ataladi.

Afanasiy Afanasyevich ilhom qanotlarida dunyoviy mavjudot chegarasidan tashqariga uchib ketar ekan, o'zini xudolar bilan teng keladigan ustadek his qiladi, o'zining she'riy dahosining kuchi bilan insonning chegaralarini engib o'tadi.

Xulosa

Bu shoirning butun hayoti va ijodi sevgida, tabiatda, hatto o'limda go'zallik izlashdan iborat. U uni topa oladimi? Bu savolga faqat ushbu muallifning ijodiy merosini chinakam tushungan odamgina javob bera oladi: u o‘z asarlari musiqasini eshitgan, manzara rasmlarini ko‘rgan, she’riy satrlarning go‘zalligini his qilgan va atrofdagi dunyoda uyg‘unlikni topishni o‘rgangan.

Biz Fet qo'shiqlarining asosiy motivlarini ko'rib chiqdik, xususiyatlari bu buyuk yozuvchining ijodi. Shunday qilib, masalan, har qanday shoir singari, Afanasy Afanasyevich ham yozadi abadiy mavzu hayot va o'lim. Uni o‘lim ham, hayot ham birdek qo‘rqitmaydi (“O‘lim haqida she’rlar”). Jismoniy o'lim bilan shoir faqat sovuq befarqlikni boshdan kechiradi va Afanasy Afanasyevich Fet erdagi mavjudlikni faqat "butun olam" bilan mutanosib ravishda ijodiy olov bilan oqlaydi. Qadimgi motivlar (masalan, "Diana") va nasroniylar ("Ave Mariya", "Madonna") oyatlarda yangraydi.

Ko'proq batafsil ma'lumot Fetning ishi haqida rus adabiyoti bo'yicha maktab darsliklarida topishingiz mumkin, unda Afanasy Afanasyevichning so'zlari batafsil ko'rib chiqiladi.

Afanasy Afanasyevich Fet

She'rlar to'plami

Va qo'rqoq ilhom bering
Va shirin kasallikni davolaydi,
Va siz tinch tush ko'rasiz,
Mening dahom, farishtam, do'stim...

"Men kasalman, Ofeliya, aziz do'stim! .."

Men kasalman, Ofeliya, aziz do'stim!
Yurakda ham, ongda ham kuch yo‘q.
Oh, menga qo'shiq ayting, shamol qanday yuguradi
Uning yolg'iz qabri.

G'azablangan qalb va kasal ko'krak
Ko'z yoshlari va nolalari tushunarli.
Tol haqida, yashil tol haqida kuylang,
Dezdemona opaning tol haqida.

"Ofeliya halok bo'ldi va qo'shiq aytdi ..."

Ofeliya halok bo'ldi va qo'shiq aytdi,
Va u gulchambar to'qib, qo'shiq aytdi;
Gullar, gulchambarlar va qo'shiqlar bilan
Daryo tubiga cho'kib ketdi.

Va juda ko'p qo'shiqlar cho'kib ketadi
Qalbimda zulmat tubiga,
Va menda juda ko'p his-tuyg'ular va qo'shiqlar bor,
Va ko'z yoshlar va orzular beriladi.

"Osmon farishtasi kabi sokin ..."

Osmon farishtasi kabi tinch,
Sokin olov nurida
Siz muloyim qalb bilan ibodat qilasiz
O'zim uchun ham, men uchun ham.

Siz mendan sevgi so'zlarisiz
Otzheni ruhiga shubhalar
Va jim qanotli yurak
Sizning kuzgi namozingiz.

"Majnuntol bekamu ko'st ..."

Tolning hammasi momiq
Atrofga tarqalish;
Bahor yana xushbo'y
U qanotlarini silkitdi.

Bulutlar yuguradi,
issiq yoritilgan,
Va yana ruhdan so'rashadi
Maftunkor orzular.

Hamma joyda xilma-xil
Ko'z surat bilan band,
Shovqinli olomon ishsiz
Odamlar nimadandir xursand...

Qandaydir yashirin orzu
Tush yonib ketdi -
Va har bir jon ustidan
Bahor o'tmoqda.

"Hali bahor, - go'yo g'ayritabiiy ..."

Hali bahor - go'yo g'ayrioddiy
Ba'zi tungi ruh bog'ga egalik qiladi.
Men indamay yuraman - sekin va yaqin
Mening qorong'u profilim men bilan birga harakat qiladi.

Hali ham xiyobonlar g'amgin boshpana emas,
Shoxlar orasida osmon gumbazi ko'k rangga aylanadi,
Va men ketyapman - xushbo'y sovuq zarbalar
Yuzda - ketaman - bulbullar kuylaydi.

Amalga oshirib bo'lmaydigan narsa yana orzu qiladi,
Bizning kambag'al dunyomizda amalga oshirib bo'lmaydigan,
Va ko'krak yanada quvonchli va kengroq xo'rsinadi,
Va yana kimdir quchoqlashni xohlaydi.

Vaqt keladi - va tez orada, ehtimol -
Yer yana yangilanishga intiladi,
Ammo bu yurak urishdan to'xtaydi
Va hech narsa sevilmaydi.

"Tongda, uni uyg'otmang ..."

Tongda uni uyg'otmang
Tongda u juda shirin uxlaydi;
Ertalab uning ko'kragida nafas oladi
Yonoqlarning chuqurlarida yorqin puflar.

Va uning yostig'i issiq
Va issiq charchagan tush,
Va, qorayib, ular yelkalarida yugurishadi
Ikki tomondan braids lenta.

Va kecha kechqurun derazada
U uzoq vaqt o'tirdi
Va bulutlar orasidan o'yinni tomosha qildim,
Nima, sirg'alib, oyni boshladi.

Va oy qanchalik yorqinroq o'ynadi
Bulbul qanchalik balandroq hushtak chaldi,
U borgan sari oqarib ketdi
Yuragim borgan sari qattiq urardi.

Shuning uchun yosh ko'kragida,
Yonoqlarda shunday ertalab yonadi.
Uni uyg'otmang, uyg'otmang ...
Tongda u juda shirin uxlaydi!

"Hali ham xushbo'y bahor baxti ..."

Bahorning yana bir xushbo'y saodati
Biz tushishga vaqtimiz yo'q edi,
Hali ham jarlar qorga to'la,
Hali tong otayotgan arava gurillatadi
Muzlagan yo'lda

Tushda quyosh isishi bilanoq,
Jo'ka balandligidan qizarib ketadi,
Bu orqali qayin daraxti biroz sarg'ayadi,
Bulbul esa hali jur'at eta olmaydi
Smorodina butasida qo'shiq ayt.

Ammo qayta tug'ilish haqidagi xabar tirik
Uchib yuruvchi kranlarda allaqachon bor,
Va ularning ko'zlariga ergashib,
Dashtning go'zalligi bor
Qizarib ketgan mavimsi yonoqlari bilan.

Men g'amginlik va dangasalikdan g'oyib bo'laman,
Yolg'iz hayot shirin emas
Yurak og'riyapti, tizzalar zaif,
Xushbo'y lilakning har bir chinnigullarida,
Qo'shiq aytayotganda, ari emaklab kiradi.

Menga ochiq maydonga chiqishga ruxsat bering
Yoki o'rmonda butunlay yo'qolgan ...
Har bir qadam bilan xohlagancha oson emas,
Yurak borgan sari uradi
Ko‘ksimdagi cho‘g‘dek ko‘tarib yuraman.

1854

Bahor fikrlari

Yana qushlar uzoqdan uchib ketishadi
Muzni buzadigan qirg'oqlarga
Issiq quyosh baland
Va vodiyning xushbo'y nilufari kutmoqda.

Yana yurakda hech narsa o'lmaydi
Ko'tarilgan qon yig'lamaguncha,
Va poraxo'r jon bilan siz ishonasiz
Bu, xuddi dunyo kabi, sevgi cheksizdir.

Ammo biz yana shunchalik yaqin birga bo'lamizmi?
Tabiat qo'ynida biz erkalanamiz,
Ko'rinib turibdiki, pastdan yurish
bizni qishning sovuq quyoshi?

Hovlida bahor

Ko'krak qafasi qanday yangi va quvvatli nafas oladi -
So'zlar hech kimni ifoda etmaydi!
Tushda baland ovozda jarliklar orqali
Ko'pik ustida oqimlar aylanmoqda!

Efirda qo'shiq titraydi va eriydi,
Javdar blokda yashil rangga aylanadi -
Va mayin ovoz kuylaydi:
— Bahordan omon qolasiz!

Vodiyning birinchi nilufari

Ey vodiyning birinchi nilufari! Qor ostidan
Siz quyosh nurlarini so'raysiz;
Qanday bokira baxt
Sizning xushbo'y pokligingizda!

Bahorning birinchi nurlari yorqin bo'lganidek!
Unda qanday orzular tushadi!
Siz qanchalik jozibalisiz, sovg'a
Olovli bahor!

Shunday qilib, qiz birinchi marta xo'rsindi -
Nima haqida - bu unga tushunarsiz, -
Qo'rqoq xo'rsinish esa xushbo'y
Hayotning ortiqcha qismi yosh.

Yana bir may kechasi

Qanday kecha! Hamma narsada qanday baxt!
Rahmat sizga, yarim tunda yurt!
Muz shohligidan, bo'ronlar va qorlar shohligidan
Maydagi chivinlaringiz qanchalik yangi va toza!

Qanday kecha! Barcha yulduzlar bitta
Yana iliq va muloyimlik bilan qalbga qarang,
Va bulbul qo'shig'i ortidagi havoda
Xavotir va sevgi tarqaldi.

Qayinlar kutmoqda. Ularning barglari shaffof
Uyatchanlik bilan nigohini imo qiladi va zavqlantiradi.
Ular titraydi. Shunday qilib, yangi turmush qurgan qiz
Va uning libosi quvonchli va begona.

Yo'q, hech qachon yumshoq va jismonan emas
Sening yuzing, ey tun, meni qiynamasdi!
Yana beixtiyor qo'shiq bilan sizga boraman,
Beixtiyor - va oxirgi, ehtimol.

"Yana ko'rinmas harakatlar ..."

Yana ko'rinmas harakatlar
Yana ko'rinmas qanotlar
Shimolga issiqlik keltiring;
Yorqinroq, kundan-kunga yorqinroq
Allaqachon quyosh qora doiralarda
Daraxtlar o'rmonda aylanib yurgan.

Tong shafaq qirmizi soyada porlaydi,
Betakror yorqinlik bilan o'ralgan
Qor bilan qoplangan qiyalik;
Hali ham o'rmonlar uyqusiz,
Lekin har bir notada ko'proq eshitiladi
Tukli quvonch va g'ayrat.

Oqimlar, g'o'ng'irlash va aylanib o'tish
Va bir-biringizga qo'ng'iroq qilib,
Ular sado beruvchi vodiyga shoshilishadi,
Va shov-shuvli suvlar
Oq marmar gumbazlar ostida
Ular quvnoq shovqin bilan uchib ketishadi.

Va u erda ochiq dalalar bo'ylab
Daryo dengiz kabi tarqaldi
Chelik oyna yorqinroq
Va o'rtada unga daryo
Muz qatlami orqasida muz qatlami chiqadi,
Oqqushlar suruvi kabi.

Bahor yomg'iri

Hali ham deraza oldida yorug'lik,
Bulutlarning yorilishida quyosh porlaydi,
Va qanoti bilan chumchuq,
Qumda cho'milish, u titraydi.

Fet ko'p yillar qishloqda yashagani uchun tabiatni sevar va nozik tushunardi. Shuning uchun uning asarlarining yarmidan ko'pi bolaligida Afanasiy Afanasyevichni o'rab olgan o'rmonlar, o'tloqlar, dalalar va boshqa ajoyib manzaralar tasviriga to'la. Ushbu rasm she'rlari rang-barang, tabiiy, o'ziga xos belgilar bilan to'yingan ona tabiat rasmlari.

IN eng kichik tafsilotlar go'zal qishloq manzaralari o'tkinchi kayfiyatlarni, insoniy his-tuyg'ularning soyalarini aks ettirdi: "ko'ngilning qorong'u deliriyasi ham, o'tlarning noaniq hidi" shoir uchun uyg'un holda bir butun narsaga birlashdi. She'riy tilning musiqiyligi muallifning ichki holatini - zavqlanish, tinchlik, hayrat va boshqalarni to'g'ri etkazish imkonini berdi.

Fet she'rlaridagi odam tabiat bilan bir xil ritmda yashaydi: u uyg'onadi va quvonadi ("Men sizga salomlar bilan keldim ...", 1843), orzu qiladi va xayol suradi ("Tol hamma narsa bekamu ...", 1844 ), o'ylar va orzularga sho'ng'iydi ("Hali bahor - go'yo g'ayritabiiy ..., 1847), sevgining nozikligini ochib beradi ("Pichirlash, tortinchoq nafas ...", 1850). Afanasiy Afanasyevich ijodidagi psixologizm nafis lirika bilan uyg'unlashib, butun adabiy faoliyatning asosiy mavzusini tashkil etdi.

Shoir hech qachon o‘tkir ijtimoiy masalalarga murojaat qilmagan: u hokimiyatni tanqid qilmagan, xalq baxti uchun kurashga chorlagani yo‘q. Tabiatning mavjudligi va insonning ichki dunyosi sirlari Fetning e'tiborini butunlay o'ziga singdirib, siyosiy va jamoat muammolari.saytdan olingan material

Ko'pgina zamondoshlar Afanasiy Afanasevichni bunday "befarqlik" uchun tanqid qildilar va uni "bulbul va atirgulning qo'shiqchisi" deb atadilar, chunki o'zgarish uchun kurashni boshlash uchun insonning o'ziga xos tomonlarini bilish va tushunish qanchalik muhimligini tushunmaydilar. jamiyatning. Axir, bunday kurash har doim shaxsiyatning buzilishiga olib keladi. Jumladan, shoir “Olisda, daryo ortida bir nur...” (1842) she’rida insonni sukunat va nafosat bag‘rida safarga otlashga majbur qiluvchi chuqur motivlarni ochib beradi. Bu chaqiruvchi yorug'lik sifatida paydo bo'ladigan tush sari harakat qilish uchun so'nmas tashnalikdir:

Xo'sh? Nega bormaysiz? Kechqurun kutasanmi ba'zan Yana va istaklar, va qayiqlar, Eshkaklar va daryo bo'ylab olov?

Shunday qilib, Fet o'zining uzoqni ko'ra bilmaydigan tanqidchilariga qaraganda chuqurroq va balandroq bo'lib chiqdi va shuning uchun buyuk rus shoirlari galaktikasi orasida haqli ravishda munosib o'rin egalladi.

Lyrica Fet

(1 variant)

Afanasy Afanasyevich Fet 1820 yilda tug'ilgan va she'r yozishni ancha erta boshlagan. Ammo yoshligida uning ishiga e'tibor unchalik yoqmagan. Fetning yoshligida uning she'rlari biroz muvaffaqiyatga erishdi, ammo bu uzoq davom etmadi. Hayotining ikkinchi yarmida, ellik yoki oltmish yoshlar atrofida, Fetga ikkinchi tan olinadi, garchi baland ovozda bo'lmasa ham, u juda tor o'quvchilar doirasiga ega.

Menimcha, bu yerda gap shundaki, ilg‘or zamondoshlari Fetni o‘sha paytdagi mashhur bo‘lmagan qonunga bo‘ysunuvchi qarashlarini kechira olmagan. Biroq, uning she'riyati hech narsani aks ettirmaydi siyosiy pozitsiya shoir, na umuman, zamon belgilari. Albatta, ijtimoiy-siyosiy oqimlar bir-birini almashtirgan bir paytda bu Fetani ham kechirib bo'lmasdi.

Darhaqiqat, Fet lirikasi tematik rang-barangligi bilan ajralib turmaydi, ularning deyarli barchasi tabiat go'zalligiga muhabbat va hayratga bag'ishlangan - va bu erda she'riyatning zamonaviylikdan tashqarida mavjud bo'lishi mumkin emasligi haqidagi mashhur fikrni sharmanda qiladigan eng yorqin misol. Biroq, ular qanchalik chuqur, qanday tuyg'u kuchi bilan etkazilgan!

Uzoq vaqt davomida shoirning poetik pozitsiyasi noto'g'ri talqin qilindi. Fet "sof san'at ruhoniysi" deb hisoblangan, ammo agar biz uning ishiga murojaat qilsak, hatto Fetning dasturiy bayonoti: "Men nima kuylashimni o'zim bilmayman - lekin faqat qo'shiq biladi" - bu sof san'at ruhoniysi sifatida tushunilmaydi. she'riy "injiqlik", lekin atrofdagi o'zgarishlarga sezgir shoir sifatida. She’riy cholg‘u o‘ta sezgir, tabiatdagi har qanday tebranish, ruh holatidagi o‘zgarishlar darrov she’riyatda aks-sado beradi.

Feta shoirni atrofdagi dunyo taassurotlari oldinga olib boradi, bu taassurot uning she'rlarini o'qiyotgan odamga jonli tasvirlarda uzatiladi. Taassurotga asoslanib, u o'quvchi atrofida butun bir yorqin, suvli dunyo yaratadi. Shoirning san'ati sehrli kuchga ega, u odamni o'ziga bo'ysundiradi, uni kundalik qiyinchiliklardan o'tkazadi:

Qaerda, xuddi o'rmon orqasida, qayg'u:

Sevgi tabassumi muloyimlik bilan porlaydi.

Ey bola! ko'rinmas shishlar orasida qanchalik oson

Qo'shig'ingizga ishoning.

Shoirning maqsadi gavdasizni gavdalantirish, dunyoning tarqoq qismlari va inson qalblari o‘rtasidagi bog‘lovchi bo‘g‘in bo‘lishdir:

Hayotga nafas ber, yashirin azoblarga shirinlik ber,

Boshqa bir zumda siznikini his qiladi,

Til nimaga qotib qolgani haqida pichirlab gapiring,

Qo'rqmas yuraklarning kurashini kuchaytiring -

Bu qo'shiqchiga faqat tanlangan kishi egalik qiladi,

Bu uning belgisi va toji!

Fet tabiat qo'shiqchisi sifatida ham tanilgan. Darhaqiqat, uning she'rlarida tabiat nozik tarzda tasvirlangan, shoir undagi zarracha o'zgarishlarni sezadi va ularni hissiy kontekst bilan uzviy bog'laydi:

Tungi yorug'lik, tungi soyalar,

Cheksiz soyalar

Bir qator sehrli o'zgarishlar

Shirin yuz.

Tutunli bulutlarda binafsha atirgullar,

amberning aksi,

Va o'pishlar, ko'z yoshlar va tong, tong! ..

Uning she'rlarida Fet qalbning har bir torida o'ynab, ularni go'zal musiqaga aylantiradi. “Shirin chehra”dagi o‘zgarishlar va tabiatdagi o‘zgarishlar – bunday parallellik Fet she’rlariga xosdir. Fet dunyoning go'zalligini ko'rib, she'rlarida uni saqlab qolishga harakat qiladi. O‘ylaymanki, shoir tabiat va muhabbat o‘rtasidagi bu bog‘liqlikni, chunki inson o‘z his-tuyg‘ularini, taassurotlarini faqat go‘zal va boqiy haqida gapirish orqali ifodalash mumkin, sevgi va tabiat yer yuzidagi eng go‘zal ikki narsa – tabiatdan ham abadiyroq nima bo‘lishi mumkin, deb o‘ylayman. va sevgi.?

O'z taassurotlarini ifodalab, u bu to'plamni kiritish orqali idrokning keskinligini bir necha bor oshiradi. Inson ruhining holatida nafaqat tabiatning holati aks etadi. Tabiat va odamlar yagona dunyoning ajralmas qismlari bo'lib, inson tabiat orqali o'zini yaxshiroq tushunadi, uni tasvirlaydi, o'zining psixologik holatini to'liqroq ifodalaydi. Ammo tabiat abadiydir, daraxtlar "boshqa avlodlarni qo'rqitish uchun o'zlarining sovuq go'zalligi bilan qoladilar" va inson o'likdir, ammo u tabiatdan sabr-toqatni o'rganishi, eng yaxshisiga umid qilishi mumkin:

Bahorga ishonmang. Genius uni shoshiltiradi

Yana iliqlik va hayot bilan nafas olish.

Aniq kunlar uchun, yangi vahiylar uchun

G'amgin qalb kasal bo'ladi."

Fetov lirikasidagi bir qancha muhim motivlarning kombinatsiyasini quyidagi she'rda ko'rish mumkin:

Qanday qayg'u! Xiyobonning oxiri

Ertalab yana changda g'oyib bo'ldi

Yana kumush ilonlar

Ular qor ko'chkilari orasidan sudralib o'tishdi.

Osmonda zarracha zarrasi yo'q,

Dashtda hamma narsa silliq, hamma narsa oq,

Bo'ronga qarshi bitta qarg'a

Qanotlar qattiq qoqiladi.

Va ruh tong otmaydi:

Atrofda ham xuddi shunday sovuq.

Dangasalik bilan fikr uxlab qoladi

O'lgan mehnat.

Va yurakdagi barcha umidlar yonmoqda,

Bu, ehtimol, hatto tasodifan,

Yana ruh yangilanadi,

Yana vatan chetini ko'radi,

Bo'ronlar uchib o'tadigan joy

Ehtirosli fikr toza bo'lgan joyda -

Va faqat ko'rinadigan tarzda bag'ishlangan

Bahorning gullashi va go'zalligi.

Tabiat surati (qish, qorning kumush ilonlari, ma'yus osmon) xuddi shu bilan birga, inson qalbining surati. Ammo tabiat o‘zgarmoqda, qor erib, lirik qahramon umid qiladigan vaqt keladiki, “ruh yana yoshlanadi”. Qolaversa, san'at - bu bo'ronlar bo'lmagan, "bahor va go'zallik gullaydigan" "ona yurt".

Fet 19-asr oxirida Evropada uslub sifatida paydo bo'lgan rus impressionizmining asoschilaridan biri edi. Uning asarlari nafaqat rus, balki jahon madaniyatiga ham ta'sir ko'rsatdi. XX asr shoirlari va rassomlarining ijodini hisobga olsak, Fetning ta'siri yaqqol ko'rinadi. Yigirmanchi asr boshlari mualliflari orasida Blokni ajratib ko'rsatish mumkin. Uning she'riyati Fet she'riyati bilan juda o'xshash. Ayniqsa, Blokdagi "Kuz irodasi" she'ri menga Fetni eslatadi, garchi atrofdagi haqiqat bu asarga ko'proq singib ketgan.

Vaqt o'tishi bilan Afanasy Fetning she'rlari yanada kengroq ovozga ega bo'ladi. Bugungi kunda uning she'rlari maktabda o'rganiladi va bu nom deyarli hammaga ma'lum - hech bo'lmaganda o'qishni tugatgandan keyin bir necha yil. Aytishim kerakki, Fet hayotligida ham uning she'rlari "noma'lum" edi oddiy odamlar- lirika va musiqaga to'la, ko'plab she'rlar musiqaga qo'yilgan va romantikaga aylangan, ko'pincha juda mashhur. Afsuski, jamiyatning munosabati shundayki, hatto maktabda ham "ijtimoiy" asarlarga ko'proq e'tibor beriladi (va nasrga nisbatan she'riyat o'rganilganidan ko'ra ko'proq o'tkaziladi) va Fetning ishi, menimcha, ko'proq o'quvchiga loyiqdir. dan e'tibor, qaysi - odat yoki beparvolik bilan - unga berilgan.

(2-variant)

Rus adabiyoti durdonalari orasida A. A. Fet lirikasi o'ziga xos o'rin tutadi, bu ajablanarli emas - u she'riyat sohasida bizning zamonamizning novatori edi, u eng yaxshi lirikning o'ziga xos, o'ziga xos sovg'asiga ega edi. Uning “fetovskiy qo‘lyozmasi” – she’riy yozish uslubi she’riyatiga o‘ziga xos joziba va joziba baxsh etgan. Fet har jihatdan innovator, u og'zaki emansipatsiya bilan ajralib turadi, u so'zni qabul qilingan me'yorlar doirasida bog'lamadi, balki o'z qalbini va uni bosib olgan his-tuyg'ularini ko'rsatishni xohladi.

Fetda topilgan iboralar ko'plab tanqidchilarni hayratda qoldirdi va g'azablantirdi, ammo uning muxlislari tomonidan munosib baholandi. Fet tabiatni qanday tasvirlagani ajablanarli. U shunchalik insoniylashganki, biz ko'pincha "yig'layotgan o'tlar", "beva qolgan azure", "o'rmon uyg'ondi, hamma uyg'ondi, har bir shox". Fet so'zining ozodligi, shuningdek, uning nafaqat she'riyatga, balki rasmga, musiqaga ham jalb qilinganligi, "tortib olinganligi" bilan ifodalanadi. Asosiy misol“Qo‘shiqchiga” she’ri shunday maktubdir:

Yuragimni qo'ng'iroq masofasiga olib boring

Qaerda, bir oy to'qay ortidagidek, qayg'u;

Issiq ko'z yoshlaringizda bu tovushlarda

Sevgi tabassumi muloyimlik bilan porlaydi.

Tovushlarda "issiq ko'z yoshlari" qanday bo'lishi mumkinligini tushunish qiyin, nega "sevgi tabassumi ularga muloyimlik bilan porlaydi". Lekin asar haqiqatan ham o‘ziga xos musiqiy effektga ega.

Fet she’rlarini o‘qib, go‘yo qandaydir g‘ayrioddiy olam, ajib sadolar, sehrli ranglar, ajoyib suratlar olamiga sho‘ng‘ib ketgandek bo‘lasiz. sahifalardan quyiladi ajoyib musiqa, qushlar uchib ketishadi va yurak "qo'ng'iroq masofasi" ga olib boriladi. “Ohanglar” she’rlar turkumi ana shu tuyg‘ularni uyg‘otadi. Muallifning fikr-mulohazalarini kuzatib borish qanchalik oson - pianino tovushlari xotiralarni uyg'otadigan va tasvirlar yaratadigan individual gitara akkordlari bilan almashtirilgan "tabiat xori" qo'shig'iga silliq o'tadi.

Pichirlash, qo'rqoq nafas,

trill bulbul,

Kumush va chayqalish

Uyqusiz oqim…

Aynan shu she'r "eng Fetovskiy" bo'lib, o'ziga xos she'riy tashrif qog'oziga aylandi. Axir, bu shunchaki mo''jiza! She'r deyarli bir xil nominal jumlalar ustiga qurilgan, har holda, bitta fe'l yo'q va tongning kelishi, harakati uzatiladi. inson ruhlari- uzatiladi. Faqat birin-ketin ketayotgan narsa va hodisalar. Shu bilan birga, she'rni ob'ektiv va moddiy deb atash mumkin emas. Bu, ehtimol, eng hayratlanarli va kutilmagan. Fet ob'ektlari ob'ektiv emas. Ular o'z-o'zidan emas, balki his-tuyg'ular va holatlarning belgilari sifatida mavjud. Ular biroz porlaydilar, miltillaydilar. U yoki bu narsani nomlagan shoir bizda narsaning o'zi haqida aniq bir fikrni emas, balki u bilan odatiy tarzda bog'lanishi mumkin bo'lgan uyushmalarni keltirib chiqaradi, asosiy ma'no so'zlar orasida, so'zlar orqasida. Aynan so'zlarning orqasida, she'rning asosiy mavzusi rivojlanadi: sevgi tuyg'usi, eng nozik, ifodalab bo'lmaydigan tuyg'u.

Ajablanarlisi shundaki, Fet lirikasida tuyg'ularning qancha ko'rinishini kuzatish mumkin. Bu qayg'u, tashvish, shubha, ehtiros va sog'inish - bularning barchasi ba'zan ikki yoki uchta to'rtburchakda aks etadi.

Bu shoirning she’rlari qalbda betakror tuyg‘ularni uyg‘otadi. Assotsiativ-metaforik tafakkurga ega bo'lgan muallif o'quvchiga etkazadi g'ayrioddiy tasvirlar, she’rda keltirilgan vaziyatni esa o‘quvchining o‘zi “o‘ylab topadi”. Bu faqat muallif aytmoqchi bo'lgan narsaga ishora.

She'rning boshlanishi she'riyatda o'sha paytda qabul qilingan me'yorga nisbatan g'ayrioddiy, g'ayrioddiy. Axir, Fetov she'rining ochilish iborasi biroz noto'g'ri va hatto unchalik to'g'ri emas: "Men sizga salom bilan keldim, ayting ...". Pushkin shunday deyishga ruxsat berarmidi? Ammo aynan mana shu noaniqlik nafaqat kutilmagan, balki yorqin, hayajonli taassurotni ham keltirib chiqaradi. O‘quvchida beixtiyor shunday tuyg‘u paydo bo‘ladiki, shoir ataylab so‘z haqida o‘ylamaydi, balki o‘z-o‘zidan paydo bo‘ladi. Va bu kuchli badiiy ta'sirga ega.

Fet - shoir-rassom, uning ko'plab she'rlarida yorug'lik va soyalar aniq namoyon bo'ladigan boy ranglar sxemasini, ba'zan qarama-qarshilikni kuzatish mumkin:

Yuqoridan oy nuri

Dalalarni haydab chiqardi.

Va jarda suv jilosi,

Soya va tol.

Fetning she'rlarida ham harakat va imo-ishoralar aks etganlarni ajratib ko'rsatish mumkin. Chunonchi, “Diana” she’rida ma’budaning suvda shamol tebranib turgan yuzining aksi harakatsiz marmarga jon beradi. Fet tilning, she'riy so'zning chegaralarini kengaytirishga intiladi, lekin barcha his-tuyg'ular va kechinmalarning faqat kichik bir qismini qog'ozda ifodalash mumkin, qolgan hamma narsa sizga va sizning ichki dunyongizga tegishli, degan xulosaga keladi, buni hech kim qila olmaydi. tushunish. Og'zaki materialning cheklanganligini anglagan shoir shunday deydi:

Bizning tilimiz qanchalik qashshoq! - Men xohlayman va qila olmayman -

Do'stga ham, dushmanga ham bermang,

Shaffof to'lqin bilan ko'krak qafasida nima g'azablanadi.

Og'zaki materiyaning etishmasligidan shikoyat qilgan shoir, shunga qaramay, o'zining fantastika va fantaziya parvozlaridan foydalanib, o'z his-tuyg'ulari va hayajonlarini ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi. Fet lirikasi she'riyat, rasm, musiqani o'zida mujassam etgan, ular birgalikda Fet she'riyatining o'ziga xos jozibasini tashkil qiladi.

Shoir nihoyatda ohangdor, uning she'ri ko'pincha tovushlarning tanlanishi bilan bizda u yoki bu kayfiyatni shakllantiradi. "Siz so'z bilan, qalbingizdagi tovush bilan ifoda eta olmaydigan narsani", dedi Fet, uning she'riyati o'zining ovozi bilan hammani sehrlaydi va qayta yaratadi. faol hayot, bir vaqtning o'zida insonning ma'naviy dunyosini va ona rus tabiatining go'zalligini ochib beradi, bo'ronli kulgili va aniq zavqni ko'rsatadi.

U hamisha yurt muammolari haqida qayg‘urar, shuning uchun u o‘zining nasriy, publitsistik asarlari va xotiralarida bu masalalarni ko‘targan. Jurnalistikada uning g'azablangan tiradlari haqiqatni qoraladi mavjud dunyo. Biroq, she'r, she'riyat haqida gap ketganda, hamma narsa birdaniga o'zgarib ketdi.

Fet qo'shiqlarining xususiyatlari va o'ziga xosligi

Shoirning fikricha, qo‘shiq matni go‘zal bo‘lishi, kundalik hayot va muammolar bilan bog‘lanmasligi kerak. Qo'shiq matni musiqa kabi bo'lishi kerak. U atrofdagi dunyoning go'zalligini kuylashi, go'zallik tuyg'ularini yuksaltirishi kerak. Lirik she’r satrlarini siyosiy ifloslik va qo‘pollikdan uzoq tutish kerak. She’riyat missiyasi go‘zallik va barcha go‘zallikka xizmat qilishi kerak. Bu Fet lirikasining o'ziga xosligi va o'ziga xosligi edi.

Fet lirikasi mavzulari va motivlari

Fet she’rlarini o‘qir ekanmiz, baxt va tinchlik rohatini his qilamiz. Fet lirik manzaraning chinakam ustasiga aylandi, unda insoniy tuyg'ularni aks ettirdi va yozuvchini hayajonga soladigan asosiy mavzu va motivlarni ochib berdi. Adib o‘z she’rlarida tabiatni, muhabbatni, inson baxtini, mangulikni kuylagan. Bundan tashqari, uning barcha she'rlari romantikdir. Biroq, Fet lirikasida romantika samoviy emas, u yerdagi va tushunarli.

Fet she’riyatining asosiy lirik yo‘nalishlariga alohida to‘xtalib o‘tamiz.

Fet sevgi qo'shiqlari

Menga Fet she’riyati juda yoqadi. Men sevgi she'rlarini alohida zavq bilan o'qiyman va yozuvchida ularning ko'plari bor. Uning she’rlarida muhabbat har tomonlama, turli tuslarda tasvirlangan. Bu erda biz baxtli sevgini ko'ramiz, lekin shu bilan birga muallif bu ajoyib tuyg'u nafaqat quvonchni, balki kechinmalar azobi bilan azoblanishini ham ko'rsatadi. Haqiqatan ham shunday. Axir, sevgi o'zaro va javobsiz bo'lishi mumkin. Sevgi samimiy bo'lishi mumkin yoki soxta bo'lishi mumkin. Tuyg'ular ham o'ynashi, ham o'zaro javob berishi mumkin.

Fet ko'plab asarlarini o'zining yagona ilhomlantiruvchisi, u juda sevgan ayol Mariya Lazichga bag'ishlaydi. Biroq, sevganining o'limi juda kutilmagan va tushunarsiz bo'lib, yozuvchiga og'riq keltiradi. Shunga qaramay, vaqt o'tdi, yillar o'tdi, lekin u hali ham taqdir olib ketganini sevdi. Va faqat Fetning she'rlarida uning sevgilisi jonlandi va lirik qahramon sevgilisi bilan gaplasha oldi.

Mariya Lazichga bag'ishlangan tsiklni sevgi lirikasining durdona asari deb atash mumkin, bu erda har safar ona ayol obrazi jonlanadi. Qirq yil o‘tsa ham, u yo‘qotgan ayolini eslab, unga she’rlar bag‘ishladi. Balki shuning uchundirki, uning ishq haqidagi she’rlari nafaqat go‘zallikka hayrat va hayrat, balki fojiali kechinmalar hamdir.

Fetning sevgi mavzusi bilan tanishib, biz mo''jizalar yaratadigan g'ayrioddiy sevgi qanday bo'lishi mumkinligini tushunamiz.

Fet qo'shiqlarida tabiat

Shoir sevgi lirikasi bilan bir qatorda tabiat mavzusiga ham she’rlarini bag‘ishlaydi. Shoirning tabiatga bag‘ishlangan she’rlarini o‘qisam, rasmga qarab turgandek taassurot olaman. Biz shunchaki ko'rmayapmiz go'zal manzara va uning atrofidagi tovushlarni eshiting. Hamma narsa jonlanadi, chunki muallif tabiatni in'om etadi inson tasvirlari. Shuning uchun, Fetda o'tlar yig'laydi, o'rmon uyg'onadi, azure beva bo'ldi. Fet tabiatning haqiqiy qo'shiqchisi edi, uning tufayli biz atrofimizdagi dunyoning barcha go'zalligini ranglari, tovushlari va kayfiyati bilan ko'ramiz.

Falsafiy lirika Fet

Sevgi qo'shiqchisi va tabiat qo'shiqchisi bo'lgan Fet falsafiy mulohazalardan o'tib keta olmadi, chunki hammani tashvishga solardi. Shuning uchun Afanasiy Fetning ham falsafiy lirikasi borki, ular asosan Shopengauer falsafasi ta’sirida shakllangan. Yozuvchi o'z asarlarida tarjimalar bilan ishlagan. Shopengauerning falsafiy maqolalari Fetni qiziqtirdi va u ularni nafaqat qayta ko'rib chiqishga, balki o'z she'rlarida ham qo'llashga harakat qildi. Demak, falsafiy lirikani tahlil qilar ekanmiz, shoirning mangulik, borliq hikmatlari haqidagi mulohazalarini ko‘ramiz. Fet, shuningdek, ijod erkinligi masalalariga to'xtalib, inson shov-shuvlarining befoydaligi, atrofdagi voqelik haqidagi inson bilimining qashshoqligi, kundalik hayotning bema'niligi haqida fikr yuritadi. Va bu faqat kichik ro'yxat. falsafiy fikrlash, muallif o'z she'rlarida ochib beradi, ular bilan bog'liq falsafiy lirika Feta.

Man in Fet qo'shiqlari

Shoir ijodini o‘rganar ekanmiz, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, uning asarlari alohida falsafaga asoslangan bo‘lib, unda muallif inson va tabiat o‘rtasidagi ham ko‘rinmas, ham ko‘zga ko‘ringan bog‘lanishlarni o‘quvchilarga yetkazmoqchi. Shu sabablarga ko‘ra, shoir tabiat mavzusiga to‘xtalar ekan, inson kechinmalarining ko‘p tuslarini, lirik qahramon holatini, his-tuyg‘ularini yetkazishga harakat qiladi. Mashhur fe'l she'rni oling

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: