Pechersklik Muqaddas Muhtaram Shemamonk Joasaph. Pecherskning hurmatli Sisoi, sxemamonk
Nashr bo'yicha takrorlangan: Cherkov xizmati Muhtaram ota Pechersklik sxemamonk Yoasaf. Nijniy Novgorod: Muqaddas knyaz Aleksandr Nevskiy nomidagi birodarlik, 1995 yil.
XIZMAT
Muhtaram ota
sxemamonk
Pechersklik Yoasaf
KECHIM
G ustida Rabbim, men yig'ladim: stichera, ohang 8.
Shunga o'xshash: M Rabbiyning shogirdlari:
Siz samoviy otani erdagidan ko'ra ko'proq sevdingiz, fikringizni osmonga ko'tardingiz va qo'lingizni pastga cho'zdingiz, shuningdek, tor darvozalardan Osmon Shohligiga ko'tarildingiz va barchaga najot yo'lini ko'rsatdingiz. sodiq.
Yo'lboshchi va rul boshqaruvchisi Masih bo'lib, hayotning qiyin dengizida sayohat qilib, Uning yordami bilan siz, dono, insoniy ruhning kuchini, shuningdek, buzilmas sabr-toqatni qo'lga kiritdingiz; Shunday qilib, bizni, zaiflarni mustahkamlang, shunda biz Ilohiy inoyatning qimmatbaho munchoqlarini qo'lga kirita olamiz.
Pechersk tog'ini shamdon sifatida tanlaganida, Rabbiy O'zining rahm-shafqatini ko'rsatdi, unda pravoslav dinining alangasi yonib, butparastlik zulmatini yo'qotadi va Nijniy Novgorod erini Masihning nuri bilan yoritadi. Xuddi shunday, endi Masih, azizning ibodatlari orqali bizni Haqiqatingning Nuri bilan yoritib ber, shunda biz xato zulmatida halok bo'lmaymiz.
Ko'tarilgan Tida, Xudo Masih, Zaytun tog'ida, dunyoni tanaviy yangilanishning muqaddasligida ko'rsatish tasviri. Mana, Pechers monastirida Rabbiyning Osmonga ko'tarilish cherkovini qurib, rohib Dionisiyga og'zaki qo'ylarning ruhlarini ishonib topshiring, ulardan siz, muborak otangiz, yolg'iz o'zingiz ovqatlantirasiz va ruhiy jihatdan o'zgartirasiz.
Va yoshligidan Masihni sevib, ota Yoasafa, siz mehnatga mehnat qilib, Xudo oldida kamtarlik yo'lidan yurib, Pechersk monastiriga ko'chib o'tdingiz; poklik va poklikka ega bo'lish, tanasizlar hayotiga taqlid qilish; o'lmas jon uchun g'ayrat bilan, sxemani qo'yganingizda. Xuddi shu tarzda, azizlarning muborak yuzining ishtirokchisi Rabbiyni rozi qiling.
Rabbiy sizni mehnatingizdan chaqirganida, siz Uning huzuriga shafqatsiz xizmatkor, dono Ota sifatida emas, balki o'lim va qullikni anglatuvchi barcha kurashlardan o'zini tiyib, Masihning uzumlarining tirishqoq ishchisi sifatida paydo bo'ldingiz. Bundan tashqari, siz abadiy qorin kabi buzilmaydigan toj oldingiz.
Farzandlaringizni jazolang va Nijniy Novgorod xalqiga rahm-shafqat ko'rsating, Rabbiy, Uning amri bilan Pechersk tog'i silkinib, yer oqarib ketdi; O'zingizning buzilmas yodgorliklaringizni ochib bering, Ota Yoasafa, Xudoning Muqaddas Muqaddaslari bilan vorisi bo'lib, pravoslav zohidlarining e'tiqodini ko'rsating.
Va sizning yodgorliklaringiz, Muhtaram ota Yoasafa, Rabbiyning o'zgarishi ma'badidagi ma'badga qo'yilganda, pravoslav odamlari ularning oldiga kelib, ularni sevgi bilan o'pishdi, chunki inoyat oqimlari oqardi. Ulardan Allohning marhamati bilan darddan shifo topdingiz, ko‘rlikni ko‘ra oldingiz, qayg‘u g‘amidan qutuldingiz. Xuddi shunday, muqaddas ulug'vorligingizning nurlari Nijniy Novgorod zaminida porladi.
Shon-sharaf, ovoz 6:
U Isoning amrlarini bajo keltirishda tinmay mehnat qildi, Ota Yo‘asaf paydo bo‘lib, Rabbiy uchun ishladi. Qunt bilan qo'shiq aytish va o'qish orqali siz har bir so'z va fikringizda Masihda boyib ketdingiz. Bundan tashqari, siz butun umringizni Xudo oldida benuqson yashab, monastirlarga ustoz sifatida paydo bo'ldingiz va quyoshdan ham yorqinroq fazilatlarga ega bo'ldingiz. Shu sababli, siz Xudoning azizlari bilan birgalikda merosxo'r bo'ldingiz, endi sizning xotirangizni hurmat qiladiganlar uchun Muqaddas Uch Birlikka ibodat qilasiz.
Va endi, Xudoning onasi: B sabzavot bog'i, Siz haqiqiy uzumsiz:
Muqaddas xoch:
Seni ko'rib, biz xochga mixlanganmiz, ey, Seni dunyoga keltirgan Masih: nima deb faryod qildi g'alati kirpi Men sirni ko'raman, O'g'lim; Qanday qilib daraxtda o'lib, go'shtga osilgansiz, hayot beruvchiga.
Agar siz polieleos bilan nishonlasangiz,
Fe'l Theotokos Yakshanba: K unda bu sizga yoqmaydi:
Kirish. Peshindan keyin Prokeimenon. Hurmatli paremiyaga.
Sulaymonning hikmatini o'qish (3-bob):
Solihlarning joni Xudoning qo'lidadir va ularga hech qanday azob tegmaydi. Jinnilar o'lishdan qo'rqmadilar va ularning ketishi ularning achchiqligi bilan baholandi. Va tavba yurishi bizdan kelgan bo'lsa ham, ular dunyoda. Chunki ular insonlar oldida azob chekishsa ham, ularning boqiylik umidi amalga oshadi. Jazolar kichik bo'lsa ham, barakalar katta bo'ladi, chunki Xudo meni vasvasaga soldi va ularni O'ziga munosib topdi. Tigeldagi oltin kabi, ularni vasvasaga soling va men olgan qurbonlikning hosildorligi kabi. Va tashrif davomida ular porlaydilar va poya bo'ylab uchqunlar oqadi. Ular lablari bilan hukm qiladilar va odamlarga egalik qiladilar va Rabbiy ularda abadiy hukmronlik qiladi. Nanga umid bog'laganlar haqiqatni tushunadilar va sevgida sodiqlik Unga qoladi: chunki inoyat va rahm-shafqat Uning azizlarida va ziyorat Uning tanlanganlaridadir.
Sulaymonning hikmatini o'qish (5 va 6-boblar):
Solih ayollar abadiy yashaydilar va ularning mukofoti Rabbiydadir va ularning g'amxo'rligi Xudoyi Taolodadir. Shuning uchun ular Rabbiyning qo'lidan ulug'vorlik shohligini va mehr tojini oladilar: Men ularni o'ng qo'lim bilan qoplayman va qo'lim bilan himoya qilaman. U o'zining g'ayratidan to'liq foydalanadi va dushmandan qasos olish uchun mavjudotni qurollantiradi. Agar u solihlik ko'kragini kiyib, dubulg'a kiysa, hukm ikkiyuzlamachiliksizdir. Yengilmas hurmat qalqonni oladi. U behuda g'azabni qurolga aylantiradi: dunyo u bilan birga ahmoqlarga qarshi kurashadi. O‘ng qo‘l chaqmoq o‘qlari otilib, bulutlarning to‘g‘ridan-to‘g‘ri o‘ralgan kamonidan go‘yo niyat tomon uchadi. Va tosh otgan g'azabdan do'l yog'adi. Dengiz suvi ularga g'azablanadi, Men esa daryolarni g'arq qilib bo'g'aman. Qudrat ruhi ularga qarshi turadi va xuddi sigirdek ularni tarqatib yuboradi va qonunsizlik butun er yuzini vayron qiladi va yovuzlik kuchlilarning taxtlarini o'zgartiradi. Ey shohlar, eshitinglar, er yuzining chekkalarini hukm qilishga odat bo'linglar. Ko'pchilikni ushlab turgan va boshqa tillarda so'zlashuvchi xalqlar bilan faxrlanadiganlarning qalbiga Rabbiydan kuch va Xudoyi Taolodan quvvat berilganligini singdiring.
Sulaymonning hikmatini o'qish (4 va 5-boblar):
Agar solih o'limga duchor bo'lsa ham, u xotirjam bo'ladi. O'lgan solih tirik fosiqni hukm qiladi, chunki ular solihning o'limini ko'radilar va u haqida nima deb o'ylayotganlarini tushunmaydilar. Chunki Rabbiy soqovlarni yuzlariga tashlaydi va ularni poydevoridan silkitadi va oxirigacha ular kasallikdan g'oyib bo'ladilar va ularning xotirasi yo'qoladi. Ular o'zlarining dahshatli gunohlari haqida o'ylashadi va U ularni gunohlari uchun jazolaydi. Shunda solih kishi o‘zini haqorat qilganlar va mehnatlarini supurib tashlaganlarning qarshisida dadil turadi. Uni ko'rib, ular juda qo'rquvdan sarosimaga tushadilar va Uning ulug'vor najotidan dahshatga tushadilar. Ular o'zlariga tavba qiladilar, ruhlari qayg'uda xo'rsinadilar va aytadilar: men bir vaqtlar kulib, haqorat, jinnilik masalida uning hayoti g'azablangan, o'limi esa sharmandalikdir. Xudoning o'g'illarida va azizlarda Uning nasibasi nima? Chunki biz haq yo‘ldan adashdik, bizga haqiqat nuri tushmadi, bizga quyosh chiqmadi. Fosiqlar yo'llar va halokatga to'la, biz esa yurish mumkin bo'lmagan yo'llardan yuramiz, lekin biz Rabbiyning yo'lini tushunmaymiz.
She'rda stichera, 1 ohang mavjud.
Shunga o'xshash: N samoviy darajalar:
Oyat: Rabbiy oldida azizlarining o'limi hurmatlidir.
Siz Masihning amrlarini bajarish uchun ko'p harakat qildingiz va, ey Muhtaram Ota, siz tirishqoqlik bilan dangasa emas, balki Rabbimiz uchun ishlayotgan, ruhda qizg'in bo'lib ko'rindingiz. Xuddi shunday, qayg'uga chidab, umid bilan quvonib, aqliy ibodatda qolib, o'zingizni Masihning sodiq jangchisi sifatida ko'rsating. Shu sababli, hozir aziz avliyolarning yuzlaridan samoviy qishloqlarda qolib, ibodatlaringizda biz gunohkorlarni eslang.
Oyat: Xudodan qo'rqqan odam baxtlidir;
Xudo uchun g'ayratli bo'lib, aqlga ko'ra emas, siz o'zingizning solihligingizni izlamaysiz, balki Xudoning haqiqatiga itoat qildingiz. Xuddi shu tarzda, men Muqaddas Bitikdagi fe'llarni sizning og'zingizga va yuragingizga yaqinlashtiraman. Shuning uchun men haqiqatga ishongan va najotni tan olgan odam sifatida shunday qildim. Sitsa va biz, Muhtaram Ota, imonda murabbiy va qalbimiz uchun iliq ibodat kitobi bo'ling.
Shon-sharaf, ovoz 8:
Siz qoqilmasdan yurdingiz, Muhtaram Yoasafa, Masihning najot amrlari yo'lida, siz yuragingiz, lablaringiz va harakatlaringiz bilan Xudoyimizning Muqaddas ismini tinmay ulug'ladingiz; birodarlaringizga halokat yo'lidan qaytishni buyurib, siz Xudoning Qonunini ularning oyoqlariga chiroq va yo'llariga nur qilib qo'ydingiz. Hozir ham bizning iltimoslarimizni mensimang va jonimizni qutqarish uchun Masihga ibodat qiling.
Va endi, Theotokos yakshanbasi:
Tanada Xudo, Taoloning onasi sifatida ta'riflab bo'lmaydigan tarzda tug'ilgan Kelinsiz Bokira qiz, barchaga gunohlardan poklanishni ato etuvchi, beg'ubor bandalaringizning ibodatlarini qabul qiling; Endi duolarimiz qabul bo'ldi, barchamizni qutqarishimiz uchun duo qiling.
Agar siz bayram qilmasangiz, bu Xudoning onasi aytadi:
Sof Bokira, Darvozaning so'zlari, Ona Xudoyimiz, bizni qutqarishimiz uchun ibodat qiling.
Muqaddas xoch:
Men chiday olmayman, bolam, seni daraxtda uxlab yotganingni, hammaga quvnoqlik baxsh etaman: go'yo eski jinoyat meva bo'lib, yomon uyquda uxlab qolgan, ilohiy va qutqaruvchi quvnoqlik ber, - dedi Bokira yig'lab: "Biz uni ulug'laymiz. bir xil.
Troparion, 4 ohang:
Dindorlik zohidi, / kamtarlik qiyofasida, / siz Masihning imonida qattiq mehnat qildingiz / Masihning ismini chaqirib, hayotingizni doimo muqaddas qildingiz. / Bundan tashqari, Nijniy Novgorod erlari / sizning muqaddas qoldiqlaringizning buzilmasligi bilan / Xudoning marhamati qiyofasida muqaddaslangan. / Shuning uchun biz Sening samoviy ulug'vorligingdan xursandmiz; / siz, Ota Muhtaram Yoasafa, / jasorat bilan Muqaddas Uch Birlikka ibodat qildingiz / bizga katta rahm-shafqat ko'rsatish uchun.
Shon-sharaf, va endi, Xudoning onasi yoki Xoch onasi.
ERTAGA
B ustida ey Rabbim: Troparion ham xuddi shunday.
1-bandga ko'ra, sedalen, ohang 4.
Shunga o'xshash: C tez so'z:
Hozir ham Xudoning Onasiga shon-sharaflar:
Yo‘q qilding, ey aziz zot, Ilohiy tavalludingni ajdodlar nolasi bilan, Ilohiy olov yoqqan chiroqdek zohir bo‘lding, Ona muhabbatining xushbo‘y malhamini butun olamga to‘kding. Biz ham sizni duo qilamiz, Muborak Bokira qiz, barcha er yuzidagi mavjudotlarga shon-sharaf va hamdu sanolar.Sedalning 2 misrasiga ko'ra, 5 ohang.
Shunga o'xshash: C deliteral:
Hozir ham Xudoning Onasiga shon-sharaflar:
Senga eng pok va beg'ubor bokira qizni, nurning onasi Rabbiyni, so'zni ko'rsat, toki Senga ishonganlarning barchasiga intilayotgan yordamchi bo'lasan, u hammaga ilohiy inoyat kuchini beradi. qalblarimizni qutqarish yo'lida Masihning amrlariga sodiqlik bilan amal qiling.X tomonidan Rabbiyning ismini tushiring: xor:
Biz sizni duo qilamiz, muhtaram ota Yoasafa va sizning muqaddas xotirangizni, rohiblarning ustozi va farishtalarning suhbatdoshini hurmat qilamiz.
Tanlangan Zabur: T Men Rabbiyga chidadim:
Polyeleos sedalene ko'ra, ovoz 1.
Shunga o'xshash: G Sening libosing, ey Najotkor:
Hozir ham Xudoning Onasiga shon-sharaflar:
Rabbimiz Iso Masihning muborak onasi, O'z hukmron qudrating bilan bizni qalbimizni vayron qiluvchi zulmatga olib boradigan buzg'unchi ta'limotlar va hiyla-nayranglarning donoligidan saqlagin; Sening qudratli Himoyaing soyasida qolganlar taqvodorlikda tasdiqlansin.Daraja, 4-tonning 1-antifon.
Prokeimenon: Rabbiy oldida azizlarining o'limi hurmatlidir.
Oyat: Men qaytargan hamma narsam uchun Rabbiyga qaytaraman;
Har bir nafasda: Matto Xushxabari, 43-bob:
Rabbiy O'z shogirdlariga aytdi: hamma narsani Otam Menga topshirdi va O'g'ilni Otadan boshqa hech kim bilmaydi va Otani O'g'ildan boshqa hech kim bilmaydi va O'g'il nimani ochib berishni xohlasa. Mening oldimga kelinglar, ey mehnatkashlar va og'ir yuklar, Men sizlarga tinchlik beraman. Mening bo'yinturug'imni o'z zimmangizga oling va Mendan o'rganing, chunki Men yumshoq va kamtarman va qalbingiz uchun xotirjamlik topasiz. Chunki Mening bo'yinturug'im yengil, yukim yengil.
Zabur 50, stichera, 6 ohangiga ko'ra:
Havoriylarning so'zlariga ko'ra, siz zaiflikka ekkaningiz kuchga ham ko'tarildi tanangiz ma'naviy ruhiy tana bilan birga ko'tarildi va siz o'zingizni samoviy chirimaslik qiyofasida kiyib oldingiz, Muhtaram Ota. Shuning uchun, endi farishtalar va barcha azizlar bilan birga Masih Xudoning oldida turinglar va qalblarimizga tinchlik berish uchun sizni hurmat qilganlarning sevgisi uchun ibodat qilinglar.
Canon, ohang 8.
Qo'shiq 1.
Irmos: Quruq yer kabi suvdan o'tib, Misrning yovuzligidan qutulib, isroillik qichqirdi: Qutqaruvchimiz va Xudoyimiz uchun ichaylik.
Xor: Muhtaram otamiz, sxematik rohib Joasafa, biz uchun Xudoga ibodat qiling.
Siz Masihning Haqiqatini, muborak, yerdagi donolikdan ko'ra ko'proq sevdingiz, qonunsizlik yo'llarini rad etdingiz, qalbingizni qordan oqartirdingiz, ko'z yoshlari bilan tinimsiz ibodat orqali qalbingiz pokligini qo'lga kiritdingiz va Muqaddas Ruhning ma'badiga aylandingiz.
Ruhingni Xudoga ma'qul bo'lgan qurbonlik qilib, Masihning o'ng qo'li ostida o'zingni kamtar qilding, keling, engil bo'yinturug'ingizni kiyganingizdek, Otangizning marhamatini topganingizdek, Abadiy Xudoga hamdu sanolar aytib, Uning amrlarini qabul qilaylik. sodiq farzand sifatida.
Har kecha siz Xudoning rahm-shafqati orqali dunyodagi barcha yomon narsalardan va shaytonning shoshqaloqligidan xalos bo'lishga intildingiz va siz, muhtaram, Masihning haqiqiy nuri va Uning barcha irodasini bajarish uchun yorug' yurak bilan ulug'langansiz. kun va shuning uchun siz Osmon Shohligiga kirishga loyiq edingiz.
Bu dunyo hayotining bu o'tkinchi kechasida siz quvnoq qalb va hushyor fikr bilan harakatga tayyor bo'ldingiz, Samoviy Podshohning ne'matidan katta mo'l-ko'llikka erishdingiz. mening qashshoq yuragim.
Theotokos: Eng sof bokira qiz, mening qayg'uli yuragimga qarang va qarama-qarshi maslahatlarni yo'q qiling, chunki Sen bizning devorimiz va shafoatimizsan.
Qo'shiq 3.
Irmos: Sen Senga oqib kelganlarning tasdig'isan, Rabbiy, Sen qorong'ularning nurisan va ruhim Seni kuylaydi.
Va haqorat qilganlarga hasad qilmasdan, lekin nohaqlik qilayotganlarni ko'rib, Rabbiyga umid bog'lab, o'zingdan zavqlanding, ey Muhtaram Rabbiy, va qalbingda solih bo'lish va abadiy meros bo'lish istagini berasan. hayot.
Har bir yaxshilik qiluvchi bo'lib, yovuzlikni bir chetga surib, siz muloyimlik bilan qabul qildingiz, ey muborak! Xuddi shu jihat bilan u o'z ishida barakali va sodiqdir.
Siz Masihni izlashni yaxshi ko'rdingiz, ikkiyuzlamasiz imonning buzilmas libosiga ega bo'lishingiz uchun qizil dunyoni abadiy tark etdingiz. Bundan tashqari, Masih Shohligining vorisi paydo bo'ldi, Rabbiyning va'dasi Uni sevadiganlarning hammasiga ko'pdir.
Theotokos: Har ikkisiga, Rostini aytsam, Kalom mujassam bo'lib ko'rindi, bizning Xudoyimiz va Rabbimiz, Undan so'rang, ey xonim, jonimizni qutqarishini.
Sedalen, ovoz 4.
Shunga o'xshash: C tez so'z:
Hozir ham Xudoning Onasiga shon-sharaflar:
Imomlar, Xotinim, yagona Shafoatchi, biz Senga oqib kelamiz, Senga yig‘lab, duo qilib, bizga rahm qil, shafoating bilan bizni qutqar. Xuddi shunday, biz doimo Senga iltijo qilamiz: Xursand bo'l, ey Mehribon, Rabbimiz sen bilandir.
Muqaddas xoch:
Osmon malikasiga, Xudo Masihning onasi, Xoch oldida turib, O'g'lingiz va sizni barcha sodiq odamlarning o'g'li sifatida qabul qilgan Xudoning ozod o'limini ko'rib, insoniyatni sevuvchiga ibodat qilishni to'xtatmang. jonlar.
Qo'shiq 4.
Irmos: Ey Rabbiy, Sening siringni eshitdim, Sening ishlaringni tushundim va Sening ilohiyligingni ulug'ladim.
Xudoga sofroq va yomonroq e'tiqodda ishqibozlik qilib, hech kim so'zga o'xshamasin va qalbini iymonning behudaligi bilan xushomad qilmasin, balki undan beg'araz uzoqlashsin deb tilimni kuchli jilov bilan bog'ladim. maftunkor dunyo.
Pochta so'ziga hasad qilib, iymon, agar ish bo'lmasa, o'z-o'zidan o'lik, siz o'zingizning samimiy ishingizni qilishga harakat qildingiz: rohib bo'lgan ustoz va birodarlar uchun g'ayratli xizmatkor, odamlarning qo'riqchisi va tarbiyachisi. kim kelib so'raydi. Xuddi shunday, kuch-qudrat va aql-zakovat egasi bo'lib, unda imon amalda tezlashdi va imon ishlar bilan kamolotga etdi.
Meni Rabbiydan yoritib, siz kechayu kunduz og'zingizni ochdingiz, hech qachon qo'shiq aytishdan va maqtashdan to'xtamadingiz. Muqaddas Uch Birlik. Xuddi shunday, biz sizlarga iltijo qilamiz: bizni, gunohkorlar, haqiqat yo'liga yo'naltiring, Muhtaram Ota, biz ham Nurlar Otasining ne'matini meros qilib olishimiz uchun.
Theotokos: Meni dunyoda, ey beg'ubor bokira, yorqin mevali daraxtga o'xshayman, uning barglari yaxshi soyabon ostida g'ayrat bilan oqib o'tadigan sodiq daraxtlar oziqlanadi.
Qo'shiq 5.
Irmos: Biz ertalab Senga iltijo qilamiz, ey Rabbiy, bizni qutqar: Sen bizning Xudoyimizsan, Sendan boshqasini bilmaysan.
Yoshligida Masihning amriga hasad qilib, u hasad va g'ayrat bilan oyoqlarini bosdi; Siz tartibsizlikdan va har xil yovuzlikdan qochdingiz, Xudoga itoat qildingiz va shaytonga dadil qarshilik qildingiz. Bundan tashqari, sen yuqoridan hikmatga ega bo'lding, ey muborak, timsolida: solihlik mevasini ekib, dunyoni saqla.
Mehribonlik bilan sayohat qilib, ijod qilsam, Xudoga yaqinlashaman, Xudo uchun yig'lash va qayg'uni quvonchga, nolani quvonchga aylantirib, dono ota. Qolaversa, Odam oshig‘i yirtilgan yerdan halol meva berib, tomorqasida mehnat qilganning savobini sizdan ayamagan.
Bir og‘izdan achchiq-shirin oqib, shon-shuhrat, suvu shirin, u-bu manba bor: ezgu hayotdan amallaring ko‘rsatiladi, muborak ota, iymon in’omiga ega bo‘lgan, muloyimlik va donolik bilan, mukammal, Nurlar Otasidan kelib chiqqan.
Theotokos: Xudoning eng sof onasi, Sen Senga imon bilan oqayotgan barchaning sevgisi va nurisan, davolab bo'lmaydigan g'azablangan qalblarning yaralarini shifolashi va qorong'u ongimizni yoritishi uchun Masih Xudoga ibodat qiling.
Qo'shiq 6.
Irmos: Men Rabbimga ibodatimni to'kib tashlayman va Unga qayg'ularimni e'lon qilaman, chunki ruhim yomonlikka to'lib, oshqozonim do'zaxga yaqinlashmoqda va Yunus kabi ibodat qilaman: shiradan, ey Xudo, meni ko'tar.
Siz Xudoning haqiqatini yolg'onga almashtirmadingiz, Yaratgandan ko'ra ko'proq xizmat qildingiz, lekin Xudoni tushunib, Xudoni ulug'lang va Unga shukr qiling. Xuddi shunday, siz imonlilarni qutqarish uchun Xudoning qudratiga ega bo'ldingiz.
Siz, Muhtaram Ota, bir kishining sodiq imoniga intildingiz, tanangizning izidan ergashmaysiz va hech qanday holatda Balomning poraxo'rliklariga shoshilmayapsiz, balki Masihning rahm-shafqatini kutib, o'zingizni Xudoning sevgisida saqladingiz. Xudoyimiz abadiy hayotga.
Va Rabbiyning dalasining tirishqoq ishchisi Iso Masih paydo bo'lganini tan olib, Uning birinchi amrini bajarib, yaqiningizni o'zingizni sevgandek seving. Biz ham ibodat qilamiz: tinmay biz haqimizda xotira yarating, muhtaram, sizning ibodatlaringiz orqali saxiy Ota bizga tasdiqlash uchun ruhiy sovg'alarni beradi.
Theotokos: Xudoning onasi xonimida, Xudo oldida biz uchun rahmdil shafoatchi, siz onalik sevgisi bilan odamlarni najot yo'liga olib borasiz va biz ham sizni tinimsiz ulug'laymiz.
Kontakion, ohang 2.
Shunga o'xshash: B ko'proq qidiring:
Ikos:
Muhtaram ota Yoasafa, oldindan bilganlarga murojaat qiling, Xudoni sevadiganlar, buning uchun hammangiz yaxshilikka shoshildingiz, go'yo ko'p birodarlar orasida to'ng'ich bo'ldingiz. Xuddi shunday, siz Masihning qo'ylarining cho'poni bo'lganingizda, siz ularni qo'rquv bilan qutqardingiz, hayratlanarli yomon ishlaringiz bilan ularni olovdan olib tashladingiz, qo'rquv bilan ularni tanbeh qildingiz, mulohaza yuritib, ularni kechirdingiz, o'zingizni muqaddas imon bilan mustahkamladingiz. Muqaddas Ruh bilan ibodat qilish. O'tiring va endi aqlimizni yo'qotgan bizni eslang, shunda Rabbiy sizning shafoatlaringiz orqali bizning yo'limizni to'g'rilaydi, shunda biz abadiy hayotga ega bo'lamiz.
Qo'shiq 7.
Irmos: Yahudiyadan, Bobildan kelgan yoshlar, ba'zan, Uchbirlik imoniga ko'ra, g'or olovini o'chirdilar va kuylashdi: Otalar Xudosi, sen barakalisan.
Hamma narsani engib, Xudo Masihni sevganlar uchun - qayg'u va qiyinchiliklar, ochlik va yalang'ochlik, baxtsizliklar va baxtsizliklar - sizni hech narsa Xudoning sevgisidan ajratmasin va hech qachon qo'shiq aytishni to'xtatmasin: ota-bobolarimizning Xudosi, sen barakalisan.
Xudoning Ruhi tomonidan boshqarilgan holda, sizlar tana ishlarini o'ldirdingiz va Masihga rahm-shafqat ko'rsatib, uni meros qilib oldingiz; Shu sababli, o'zingni buzuqlikdan ozod qil, shodlik ila kuyla: Ota-bobolarimizning Xudosi, sen barakalisan.
Ular tanaga ko'ra, lekin ular tanaga ko'ra dono; Ammo siz, ey muborak, ruhda yashaysiz, aqlingiz bilan, go'yo tanaviy donoligingiz bilan Xudoga dushman bo'lgandek, siz har kuni ma'naviy yutuqlarga erishdingiz va xursandchilik bilan faryod qildingiz: Ota-bobolarimizning Xudosi!
Theotokos: Siz Haqiqatning onasi sifatida paydo bo'ldingiz, ey Muqaddas Bokira qiz, ibodatlaringiz orqali biz tirik zinapoya kabi osmonga ko'tarilib, qo'shiq aytishimiz va qo'shiq aytishimiz uchun: Otalar Xudosi, sen barakalisan.
Qo'shiq 8.
Irmos: o'choqdagi Xudo so'zlovchi yoshlar, olovni olov bilan oyoq osti qilish, poyahu: Rabbiyning ishlarini duo qiling.
Xudoning Hukmi haqiqatdan ham borligini bilganim uchun, ey Muhtaram Ota, Rabbiy Hukmlovchidir, deb ism qo'yildim. Shuningdek, Uning yaxshilik va muloyimlik boyliklariga tayanish va sabr-toqat, qalbingizni tavbaga yo'naltiradi.
Sabr-toqat bilan siz haqiqatga bo'ysundingiz, g'azab va g'azabdan qochib, qayg'u va tana azobini Xudo uchun qabul qildingiz va shuning uchun hozir samoviy farishtalar bilan birga quvonadigan Muqaddas Ruhning inoyatiga ega bo'ldingiz.
Sizlar Egamizga chidadingizlar, imoningiz tufayli zaiflashmadingizlar. Xuddi shu tarzda o'zingizni oqlab, Xudo bilan tinchlik o'rnatganingizdan so'ng, siz ham kasallarni shifolash, adashganlarni boshqarish va jinlarni ozod qilish uchun inoyatni topdingiz.
Theotokos: Siz, Muqaddas Bokira qiz, unga muhtoj bo'lganlarning barchasi uchun inoyat bilan to'ldirilgan shifo manbaisiz, uning hayot beruvchi suvi orqali biz najot quvonchini olamiz.
Qo'shiq 9.
Irmos: Xudoning ta'riflab bo'lmaydigan iltifotini har bir eshitishdan qo'rqib, Xudoyi Taolo Bokira qizning irodasi bilan hatto tanaga tushib, Bokira qornidan odamga aylangan: xuddi shu tarzda biz Imon Xudosining eng sof onasini ulug'laymiz.
Egamizdan o‘n talant olib, gunohning o‘zingga hukmron bo‘lishiga yo‘l qo‘ymay, Egamizga yuz barobar hosil keltirding. O'zingizni behudalikdan xalos qilib, Xudoga qul bo'ling va mevangizni muqaddas qiling. Biz sizni xuddi shunday maqtaymiz, muhtaram Yoasafa ota.
Siz ongingizni Masihning ta'limoti bilan oziqlantirdingiz, ey Muhtaram Ota, va siz o'z yaqiningizni sevish uchun yuragingizni kengaytirdingiz, yaxshi ishlar qilish uchun qo'lingizni cho'zdingiz. Shu sababli, siz hayotingizda va o'lganingizdan keyin kasallarning ruhlariga shifo berish uchun mukammal mukofotni qabul qildingiz.
Ehtiroslar bilan tanangizni xochga mixlab, ro'za va hushyorlik, ko'z yoshlari bilan ibodat va qo'shiq bilan tinimsiz mehnat qildingiz. Rabbiy sizni jangchi sifatida ko'rsin, jinlar qo'shinlarini jasorat bilan mag'lub etsin va sizga dushman kuchini engish uchun inoyat ato etsin. Biz ham xuddi shunday ibodat qilamiz, Muhtaram ota Yoasafa, jinlar hujumini yo'q qilish uchun bizga yordam bering.
Masih sabr-toqatning kuchli kurashini ko'rib, Masihning sevgilisiga Muqaddas Ruh in'omini saxiylik bilan berib, haddan tashqari o'lchamaydi. Xuddi shunday, siz, muborak, olamni shon-shuhrat tojida ko'rsatib, o'z yodgorliklaringizni chirimaydigan qilib ko'rsatasiz, uning suratida gunohkor ehtiroslar bilan buzilgan bizni davolaysiz.
Theotokos: Taqvodorlik zohidlarining yo'l-yo'riqchisiga, Muqaddas So'zning nurli Avliyolar palatasiga, bizning qalbimiz va ongimiz Osmonga intilib, barchamizga yordam va imon nurini ber.
Svetilen
Shunga o'xshash: F ena, eshitasiz:
Theotokos:
Tug'ilgan ilonning boshini va'da qilingan Ezuvchi sifatida biz doimo eng sof bokira qizni va Xudoning Kalomini qalbimiz va lablarimiz bilan ulug'laymiz va ulug'laymiz.
Maqtovlarda sticheralar o'z-o'zidan mos keladi, 6 ohang:
Siz Xudoning g'ayratli xizmatkori edingiz, qayg'u va qayg'ularda, ko'plarga sabr-toqatda, mashaqqat va turli vasvasalarda siz qattiq mehnat qildingiz, ey Muhtaram Ota Yoasafa; Bundan tashqari, siz Xudoning inoyatini behuda qabul qilmadingiz: chunki o'sha paytda Rabbiy sizni yoqimli tingladi va najot kunida ovqatlanishingizga yordam berdi. Shu sababli, hozir ham, sizning muqaddas xotirangizni hurmat qilib, Masihning yumshoq ishchisi, biz ko'z yoshlar bilan Senga iltijo qilamiz: jonimizni qutqarish uchun Masihga ibodat qiling. (ikki marta)
Muqaddas xotirangizning yorqin bayrami sharafiga, ey Muhtaram ota Yoasafa, keling, tansizlarning hayot yo'liga ergashadigan ro'za tutuvchilar va rohiblar bilan birga ulug'vor darajalar va farishtalar saflarini yig'ib, sizga hamdu sanolar aytaylik. Uchbirlikdagi Xudoyimiz Masihning; va qalbimizning Qutqaruvchisi Masih sodiqlarga va'da qilgan tirilishga umid baxsh etuvchi buzilmas qoldiqlaringizni o'pamiz.
Xudo sizdan rozi bo'lsin, Muhtaram Ota Yoasafa, Yangi Ahdning xizmatchisi, yozma ravishda emas, balki ruhda, ya'ni Rabbiyning Ruhidir, chunki Rabbiy Ruhdir. Sizda bu xazina arzimagan idishda bor edi, toki ko'p kuch insondan emas, Xudodan bo'lsin. Xuddi shunday, gunoh qilishdan ozod bo'ling va Muqaddas Ruhning inoyati sizda behuda bo'lmaydi, siz Xudoning tanlanganlari qatoridasiz. Buning uchun keling, sizni ulug'lagan Masihni rozi qilaylik.
Shon-sharaf, ovoz 2:
Rabbiyning oldida imon bilan yurib, u samoviy maskanda kiyinishni xohladi, Xudo dono Ota Masihda yangi ijod sifatida namoyon bo'ldi, shuning uchun u eskisini qoldirib, yangisini kiydi. Shunday qilib, Rabbiy Xudoning inoyatini behuda qabul qilmagan holda yaratilganidan mamnun edi. Ha, Masihning nuri bilan yoritilgan, ongimizni yoritib turing, Muhtaram Ota Yoasafa, bizga imon qoidasini va ruhni qutqarish tasvirini ko'rsating.
Va endi, Xudoning onasi:
Senga, Xudoning onasi, men qo'limni ibodatga cho'zaman va yuragimni umid bilan yo'naltiraman, shunda umidim Sening sevgingning panohida uyalmasin, ruhiy o'lim va buzilishdan qutulib, abadiy hayotni meros qilib olaman.
Muqaddas xoch.
Shunga o'xshash: E daraxtdan qayerdan:
She'rda shon-shuhrat bo'lsin desang, oqshom ayt.
Va endi, Theotokos yoki Muqaddas Xoch:
Sizga, sizning onangiz, insoniyatning sevgilisi, Masih er yuzidagilarga yordam, himoya va himoya uchun berdi. Bundan tashqari, aziz onajon, bizning ko'z yoshlarimizni tinglang, tavba qilgan yuraklarning tubidan muloyimlik bilan: biz O'z hukmronligingiz bilan barchani himoya qilib, bizga yaxshi, abadiy va vaqtinchalik berganingizga umid bilan ishonamiz.
Namoz
Pecherskning ruhoniy otasi Schemamonk Joasaph
Ey buyuk taqvodor zohid, Muhtaram Ota Yoasafa, dunyoga itoatkorlik, muloyimlik va kamtarlik, sodiq imon va to'g'ri yo'lning qiyofasini ko'rsatib, Masihning amrlarida yurish va farishtalarning hayotiga taqlid qilish! Ey Masihning dalasining mehnatsevar ishchisi, meva yuz baravar ko'paydi, u bilan Nijniy Novgorod erlari Masihning Haqiqat Nurining yoritilishi va pravoslav imonini mustahkamlash bilan boyidi!
Bugun, xudojo'y Ota, sizning xotirangizni yorqin nishonlab, buzilmas yodgorliklaringiz yotgan muqaddas irq oldida turib, biz sizni ulug'laymiz va ulug'laymiz, chunki siz ko'p mehnatingiz orqali Rabbiydan qalblarning buyuk inoyatiga sazovor bo'ldingiz va Xudoning rahm-shafqatiga sazovor bo'ldingiz. Sening muqaddas qoldiqlaringga imon bilan tushganlarning hammasi inoyatga to'la shifodir. Shu sababli, hozir ham, ruhiy va jismoniy zaifliklar bilan og'ir bo'lgan holda, biz Senga ibodat qilamiz, Muhtaram Ota, biz, gunohkorlar va noloyiqlar: Rabbiy oldida jasorat bilan, biz uchun kuchli ibodatlaringizni qiling va ular bilan bizning erimizni so'rang. pravoslav e'tiqodida tasdiqlangan bo'lishi kerak, nasroniy xalqi ma'naviy farovonlik o'sishi uchun, bu hozirgi hayotda, Xudoning shoshqaloqligi bilan farovonlik va abadiy hayotda, gunohlarning kechirilishi va qalblarimiz najot.
Biz uchun bo'l, muhtaram Yoasafa, yaxshi ustoz va himoyachi, imon va umid bilan sizdan yordam so'ragan har bir kishi uchun tinimsiz ibodat qiling va Rabbiy oldida ibodat bilan shafoat qiling Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh hozir va abadiy va abadiy. Bir daqiqa.
kasalliklarda. Bu yerda, ayniqsa, kichkina bolali onalar ko'p edi. 1899 yilda nashr etilgan sxema-rohib Yoasaf haqidagi kitob mualliflari guvohlik berishadi: “Bolalar-chaqaloqlar, turli kasalliklar, ular g‘orga olib kirilib, qabr va uning qopqog‘iga surilsa, ularning alamli yig‘lashi va faryodlaridan tinchlanadilar va aftidan, ayniqsa, iymon ko‘zlari uchun sog‘lig‘i mustahkamlanadi”.
Afsuski, Staropechersk cherkovida (ya'ni, bu Ayollar cherkovining o'zgarishiga berilgan kundalik nom) sxemamonk Yoasaf qabrida ibodatlar orqali amalga oshirilgan shifo guvohliklarini yozib olish odati yo'q edi. Ehtimol, aynan shu narsa uning kech, bizning kunlarda kanonizatsiya qilinganligini tushuntiradi (1993 yilda Pechersklik Avliyo Ioasaf Nijniy Novgorod yeparxiyasining avliyosi sifatida kanonizatsiya qilingan).
Sankt-Peterburgning yordami haqida gapiradigan faqat bitta hujjat saqlanib qolgan. Pechersklik Yoasaf, - "Hurmatli sxema-rohib Yoasafning shifobaxsh rahm-shafqati va avliyolar qatorida bo'lgan Moskva va Butun Rossiyaning Metropoliteni, Mo''jizaviy ishchi otamiz Filippning ikonasidan paydo bo'lishi haqidagi ertak". Nijniy Novgorod, qo'ng'iroqlar ostidagi Spa sobori cherkovida" (1702). Oqsoqol Yo‘asaf haqidagi inqilobdan oldingi kitoblarda to‘plangan qolgan dalillar og‘zaki hikoyalardir. mahalliy aholi va aniqki, ular noto'g'rilikda aybdor.
Sankt-Peterburgning ibodatli shafoati va yordami haqidagi eng tez-tez takrorlanadigan hikoyalar orasida. Joasaf bo'lishi kerak
Yuqorida: Sankt-Peterburg qabri ustida qurilgan Staropechersskiy cherkovi. Yoasafa.
To'g'ri:<Гробница схимонаха Иоасафа в селе Старых Печерах» - брошюра издания 1901 года. На рубеже XIX-XX веков выходило очень много книг о старце Иоасафе. Известны издания 1899, 1900, 1901 годов.
Staropecherskaya cherkovining ko'chki tufayli deyarli vayron bo'lganligi haqidagi hikoyani baham ko'ring. "XIV asrning birinchi yarmida tashkil etilgan sobiq Pechersk monastiri, - deyiladi oqsoqol Yoasaf haqidagi kitobda, - bu joyda deyarli 270 yil davomida tog' qulashi natijasida vayron bo'lgunga qadar mavjud bo'lgan. Aynan shu vaqtdan so'ng, bahorda mahalliy hudud taqdirida dahshatli va tushunarsiz hodisa ro'y berdi, faqat iyun oyida emas, balki 1853 yil may oyida, aniq tunda, tog' yana ko'chib o'tdi va cho'qqisidan uzoqlashdi. uzunligi 30 metr,
GROG, II VA CPU
"TLRMH"A MCHYARPHY.
va to'g'ri cherkovga borib, uning ustidagi bog'lar va turli xil filistlarning binolarini vayron qildi. Xo'sh? Albatta, mahalliy cherkovning sobiq Pechersk monastiri boshdan kechirgan vayronagarchilikdan mo''jizaviy tarzda xalos bo'lishi, Xudoning yoqimli Nicholas Wonderworkerning ibodatlari va shafoati va shu erda dam olayotgan Shemamonk Yoasaf bilan bog'liq bo'lishi kerak. Yiqilgan tog 'barcha mevali daraxtlari bo'lgan 12 bog'ni vayron qilgan va cherkovdan balandda joylashgan uchta filistin uyi va bir nechta turli binolarni vayron qilgan, bundan tashqari, undan eng kichik bo'shliqda, o'z harakatida bir necha metrgacha butunlay boshqacha yo'nalishni egallagan. cherkovdan uzoqroqda va yana Volgaga tushdi.
Sxemamonk Yoasafning qabri. Zamonaviy fotosurat.
Starye Pechery qishlog'i o'z nomini u yaqinida joylashgan Pecherskiy monastiridan oldi. Shuningdek, u Far Pechers nomini oladi va bu Nijniy Novgorodga yaqin Pechersdan farqli o'laroq, bu shunday deyiladi, ya'ni. hozirgi Pecherskiy monastiri, chunki mahalliy cherkov cherkovi 1330 yilda tashkil etilgan va 1597 yilda ko'chki natijasida vayron bo'lgan sobiq Pecherskiy monastiri o'rnida joylashgan. Ushbu monastirning mavjudligi va ayniqsa vayron bo'lishi Pecherskaya Sloboda tarixi bilan bog'liq bo'lganligi sababli va vayron qilinganidan beri, aytish kerakki, keyinchalik o'z cherkovini qurgan ushbu Pecherskaya Sloboda cherkovida yangi vaziyatning paydo bo'lishiga turtki bo'ldi. Bu erda cherkov, sobiq Pechersk monastirining tashkil etilishi va vayron qilinganligi haqida qisqacha aytib o'tishni foydali deb bilamiz.
Pecherskiy monastiri. Gravür
Nijniy Novgorod Pecherskiy monastiri Sankt Dionisiy tomonidan Nijniy Novgorodga egalik qilganda, Suzdal knyazi Aleksandr Vasilyevich tomonidan asos solingan. Dionisiy Nijniy Novgorodga shahardan uch mil uzoqlikda joylashgan Kiev-Pechersk monastiridan kelib, u bilan birga bo'lgan boshqa rohiblar bilan birga Volga qirg'og'idagi yarim tog'da g'or qazdi va ko'p o'tmay, birodarlar ortidan. Uning oldiga kelib, u monastir qurdi va u erda abbot bo'ldi. Shunday qilib, 14-asrning birinchi yarmida tashkil etilgan monastir o'sha asrning oxiriga kelib gullab-yashnay boshladi, garchi u boshqa monastirlar qatori 1377 yilda mo'g'ul tatarlari bilan Arapsha hujumidan aziyat chekkan bo'lsa ham. Qaysi yilda noma'lum, ammo shunga qaramay, o'sha paytda, dehqonlar monastir yaqinida ikkala tomondan, keyinchalik tayinlangan Pechersk va Podnovskning hozirgi aholisining ajdodlari joylasha boshlaganligi aniq. 17-asr) monastirga va uning eng yaqin xizmatkorlarini tashkil etgan.
Taxminan 250 yil davomida bir joyda mavjud bo'lgan va buyuk knyazlar, qirollar va boshqa odamlarning xayrixohligidan bahramand bo'lgan Pecherskiy monastiri 16-asrning oxiriga kelib eng gullab-yashnagan davlatga erishdi va o'sha davrning ulug'vor monastirlaridan biri edi. vaqt uning boyligi va tuzilishi jihatidan - tashqi va ichki. Ammo taqdirli 1597 yil uning uchun keldi: keyin u dahshatli ko'chkini boshdan kechirish kerak edi. Joriy yilning 18 iyun kuni ertalab soat uchlarda o‘zi joylashgan tog‘ tomonidan vayron qilingan.
Ushbu voqea sodir bo'lishidan biroz oldin, tog'da monastirdan bir oz balandroqda, Volga bo'ylab monastir turar-joyigacha bir mil uzoqlikda va tog'da qazilgan g'orlargacha katta yoriq paydo bo'ldi. Monastirda va uning atrofida vayronagarchilik belgilari aniqlandi: yer silkinishi sezildi, hatto devorining o'ng tomonidagi monastir ko'prigi ham qulab tusha boshladi. Yaqinlashib kelayotgan xavfni hisobga olgan holda va Xudoning yordami va yaqinlashib kelayotgan o'limdan najotini kutgan holda, o'sha paytda bo'lgan Arximandrit Trifon monastirni tark etdi; shu bilan birga, boshqa piktogrammalar, cherkov anjomlari va qisqa vaqt ichida to'planishi va olinishi mumkin bo'lgan barcha narsalar bilan Xudoning Pechersk onasining mo''jizaviy qiyofasi chiqarildi; ko'p narsalar olib tashlandi va buzilmagan holda saqlangan, ba'zi qog'ozlar, qal'alar va o'sha paytda yo'qolgan sovg'a hujjatlari bundan mustasno, hatto monastir otlari va boshqa chorva mollari ham olib ketilgan.
O'sha paytda ko'rilgan ushbu chora-tadbirlardan ko'p o'tmay, aniq uch kundan so'ng, tepasi pishgan non va o'rmon bilan qoplangan tog' o'sha chuqur va katta yoriqga qulab tusha boshladi, bu esa baland ovoz va dahshatli shovqinni keltirib chiqardi. halokat. Erta tong edi. Yaqin atrofda yashovchi barcha odamlar bunday halokatdan uyg'onib, o'z uylaridan qochish orqali najot izladilar. Xudodan qo'rqqan va taqvodor arximandrit Trifon va u bilan birga birodarlar o'z uylarini zararsiz tark etishdi va uzoqda turib, tashlab ketgan monastirga qarashdi, yig'lab, ibodat qilishdi.
Bu orada tog' monastir tepasidan ellik metr balandlikdan ko'tarilib, dahshatli shovqin bilan jarlikka kirib ketdi va monastir ostidagi yerni ellik metr yoki undan ko'proq Volga daryosiga siqib chiqardi. daryoning suvlarida monastir ostida turgan kemalar, ular oldingi qirg'oqdan roppa-rosa yigirma metr yoki undan ko'proq masofaga tashlandi, lekin ular hali ham quruqlikda qolishdi, chunki Volgada tog' ostidan ko'chirilgan erdan hosil bo'lgan ulkan tepaliklar, natijada u o'z yo'nalishini o'zgartirdi.
Tog'ning jarligidan va qulashidan ko'p joylarda kuchli buloqlar oqib chiqdi va monastir qulab tusha boshladi: Rabbiyning yuksalishi tosh cherkovi erga qulab tushdi, boshqa tosh cherkovlar, qo'ng'iroqli qo'ng'iroq minorasi, hujayra binolari, barchasi. monastir xizmatlari va devor qisman vayron qilingan va qisman shikastlangan. Monastir yaqinidagi qirg'oqda joylashgan Aziz Nikolayning yog'och cherkovi o'z joyidan ikki metrga ko'chirildi; Pechersk aholi punktining o'zida aholining uylari gandiraklab, chayqalib ketdi.
Shunday qilib, tog', ehtimol, ming yillar davomida harakatsiz qolib, bir necha daqiqada sezilarli masofani bosib o'tdi; ko'p asrlik ibodatxonalar va binolar qulab tushdi va ajoyib, gullab-yashnagan ma'bad yo'qoldi!
Arximandrit Trifon, Pechersk monastiri rektori
monastirning mulkini vayron qilishdan biroz oldin qutqaradi
Ikki yarim asr o'tdi va bu halokatning izlari hali ham ko'rinib turardi. Tog'ning muhim etagida hali ham sobiq monastirning chegaralarini belgilash mumkin va bu butun makonda vayronagarchilik belgilari mavjud: erda va er ostida juda ko'p miqdorda tosh uyumlarini, qoldiqlari va xarobalari ko'rish mumkin edi. Bu asrning boshlarida monastirning sharqiy tomonida vayronagarchilikda mavjud bo'lgan g'orlar. Hatto yaqinda, qadimgi guvohlarning so'zlariga ko'ra, bu g'orlar atrofida qiziquvchan jasurlar yurganda, katta mum sham yonib ketgan. G'orlarning oldingi kirish qismida "muqaddas" deb nomlangan ajoyib suvli quduq bor. Aholining tozaligi va alohida g'amxo'rligi bilan saqlangan bu quduqqa qadimgi ziyoratgoh kabi ko'plab ziyoratchilar tashrif buyurishadi.
Ushbu dahshatli sarguzashtdan keyingi uchinchi kuni rohiblar o'zlarining tinch, kuchli va doimiy uylariga yaqinlashishga jur'at etishdi, ammo hozir xarobalarda yotgan va qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qotishdi. Boshpana bo‘lmagani uchun ular xarobalar orasidan qayg‘u va qayg‘u bilan kezardilar. Ammo jazolovchi va bir vaqtning o'zida rahmdil bo'lgan Hikmatli Xudo bu qayg'uli qoldiqlarda ular uchun katta tasalli tayyorladi. Qadrdon bo‘lsa-da, tez buziladigan narsadan ayrilib, o‘zlari uchun katta tasalli bo‘lgan bebaho va buzilmas xazinani topdilar, o‘sha muqaddas dargohning mangu yodgorligi va unutilmas xotirasi bo‘lib qoldi va abadiy qoladi.
Xarobalar orasida monastir vayron bo'lishidan 30 yil oldin o'sha joyda ko'milgan sxemamonk Yoasafning qoldiqlari topilgan. Uning tuproq bilan zo'rg'a qoplangan tobuti buzilmagan, sxematik rohibning kiyimlari va tanasi ham buzilmas edi. Uning yuzining faqat bir qismi tuproq bilan qoplangan edi. Biz bu erda Staropechersk cherkovida saqlanadigan ushbu kashfiyot haqidagi xronikaning tom ma'nodagi afsonasini keltirishni zarur deb hisoblaymiz. Unda shunday deyilgan: “O'sha vayronagarchilikdan so'ng, uchinchi kuni, cherkov orqasida qoldiqlar topildi, ular ozgina tuproq bilan qoplangan, ammo sxemamon, uning qoldiqlari, kiyimlari va tobuti buzilmas edi, faqat er uning bir qismini oldi. yuzi, lekin sochlari buzilmagan va hech narsadan zarar ko'rmagan, qabrda malham bor. Shu bilan birga, qadimgi rohiblar shunday degan xabarni eshitishdi: Yoasaf ismli bu sxemamon shahvoniy hayotda Xudoga juda faol bo'lgan va dam olgandan keyin uni shu joyga dafn etishgan; xuddi oldingi uch o'n yil. Bu vaqtda men Dudin monastiriga keldim [hozirgi Gorbatovskiy tumanidagi Podyablonnoe qishlog'i - taxminan. muallif], gegumen Evtimiy va uning birodarlari va o'sha Pechersk monastiri, Arximandrit Trifon va uning ukalari - ular guvohlik uchun ma'lum bo'lgan joydan tobutni ko'tarib, qoldiqlarni ko'rib, o'zlari bilan tegizdilar. qo'llarini qo'yib, uni boshqa joyga ko'mib, tobutni tuproq bilan qoplamagan holda qo'yishdi va uning ustiga qabr qurdilar.
Spaso-Preobrazhenskaya Pechersk cherkovi. 1960-yillardagi fotosurat.
Sxemamonk Yoasafning qoldiqlari haqidagi bu guvohlikdan so'ng, uning tobuti hali ham Staropechersk Transfiguratsiya cherkovida turgan joyga, sobiq vayron qilingan monastirning devoriga qo'yildi.
Monastir qulagan yili, Arximandrit Trifon Moskvaga, podshoh Teodor Ioannovichning oldiga monastirni o'sha joyda yoki boshqa joyda, avvalgi monastirdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda qurishga ruxsat so'rash uchun bordi. Tsar uning iltimosiga rozi bo'lib, Nijniy Novgorod gubernatori Leontiy Aksakov va kotib va toshbo'ronchilarga o'sha joyni ko'zdan kechirishni va u erda yana monastir qurishga yaroqliligini aniqlashni buyurdi.
Tekshiruv natijasida bu joy zaif va tosh binolar qurish uchun xavfli bo'lib chiqdi. Natijada, monastirni Volganing o'sha qirg'og'idagi boshqa joyga, faqat balandroqda, oldingi joydan taxminan bir mil uzoqlikda, ettita tepalik bo'lgan joyga ko'chirish buyurildi. Bu tepaliklar va tog'ning o'zini davlat hisobidan tekislash va birodarlar uchun kameralar va monastir uchun zarur bo'lgan boshqa xizmatlarga ega bo'lgan Rabbiyning yuksalish cherkovini tekislash buyurilgan edi. devor bilan o'ralgan. Xuddi shu joyda, faqat monastir xarobalari qolgan, hukmdor marhum birodarlar xotirasiga bag'ishlangan yog'och cherkov qurishni buyurdi. Tez orada bu cherkov Rabbiyning o'zgarishi sharafiga muqaddas Havoriy va Evangelist Yuhanno ilohiyotchi va Muqaddas Nikolay Wonderworker ibodatxonalari bilan bu erda qurilgan sxema-rohib Yoasafning qabri ustida qurilgan. Shu bilan birga, u erga monastir panjarasidan tashqarida, Volganing eng qirg'og'ida joylashgan Aziz Nikolay cherkovidan ba'zi piktogrammalar, jumladan, afsonadan ko'rinib turibdiki, Aziz Nikolayning ikkita mo''jizaviy piktogrammasi ko'chirildi. Wonderworker - biri o'yilgan, ikkita arshin o'lchamli, ikkinchisi - 2,25 arshin, kumush shkalada qadimiy piktogramma rasmi. Bu piktogrammalar hali ham Staropechersk cherkovida; birinchisi, derazalar orasidagi birinchi devordagi Ioann ilohiyotshunos cherkovida, ikkinchisi esa o'ng xor ortidagi haqiqiy Transfiguratsiya cherkovida bo'lib, ular parishionerlar va sargardon ziyoratchilar tomonidan alohida hurmat va ehtiromdan bahramand bo'lishadi. Sxemamonk Yo'asafning qabri o'sha yog'och cherkovda, muqaddas havoriy va xushxabarchi ilohiyotchi Yuhannoning ibodatxonasida joylashgan edi. Xronikada shunday deyilgan: “Bu avliyo Ioasaf shu kungacha Eski gʻorlarda, Ioann Ilohiyotshunos cherkovida, qabriga kelganlarga imon bilan koʻp shifolar bagʻishlab, bir tup ostida dam oladi; uning qabri shoh eshiklarining chap tomonida, xor orqasidadir”.
1598 yilda yangi joyda tashkil etilgan Pechersk monastiri asta-sekin o'rnatila boshladi va 17-asrning o'rtalariga kelib, 50 yildan ko'proq vaqt o'tmay, qirollik ne'matlari bilan boyidi va turli xususiy xayriyachilarning hissasi bilan qo'llab-quvvatlandi. qoniqarliroq holatga qayta boshladi. Yog'ochdan yasalgan ibodatxonalar va binolar toshlar bilan almashtirila boshlandi. Cherkovlar va binolar, tosh va yog'och, qayta tiklandi va avvalgidan ko'ra ko'proq yoki kamroq yaxshi shaklda. Faqat eski monastir o'rnida sxemamonk Yoasaf qabrida qurilgan yog'och cherkov deyarli ikki asr davomida o'zining asl holatida qoldi. Qirollik buyrug'iga asoslanib, u monastirning to'liq ixtiyorida bo'lib, unga tayinlangan boshqa cherkovlardan o'rnak olgan.
Ushbu cherkovlarda va shuning uchun Staropecherskayada ilohiy xizmatlar va xizmatlar monastir abboti tomonidan o'sha joylarga yuborilgan monastir ieromonklari va oq ruhoniylar tomonidan amalga oshirilgan, buni metrik kitoblar va turli monastir hujjatlaridan ko'rish mumkin. Bu, ehtimol, 1764 yilgacha bo'lgan.
Monastir davlatlari tuzilib, tasdiqlangach, monastirlarga biriktirilgan qishloqlar va dehqonlar ulardan tortib olinib, buning evaziga ularga maosh va turli yerlar berilgach, oʻsha qishloqlarning cherkovlari mustaqil boʻlib, maxsus ruhoniy boʻlgan. yeparxiya organlari tomonidan tayinlangan, ularda xizmat qila boshladi. Keyin, ehtimol, Staropecherskaya cherkovi cherkov cherkoviga aylantirildi, garchi hujjatlarda bu o'zgarish haqida aniq ma'lumot yo'q, bu cherkovda 1770 yilgacha bo'lgan bir nechta, keyin esa to'liq bo'lmagan cherkov rasmlari bundan mustasno. 1782 yildan beri tug'ilganlik va e'tirof etish to'g'risidagi daftarlar to'liq shaklda va to'g'ri tartibda yuritiladi. Taxminan bu vaqtda, qadimgi odamlarning hikoyalariga ko'ra, may oyida bog 'sabzavotlarini ekish paytida, Pecherskaya Slobodada kuchli yong'in sodir bo'lgan, uning qurboni qurilish bilan birga aholi bo'lgan. yog'och cherkov cherkovi.
Kuygan yog'och cherkov o'rniga, cherkov hujjatlarida aytilganidek, parishionerlarning tirishqoqligi va tashqi xayrixohlarning tirishqoqligi tufayli olovdan keyin tez orada tosh cherkov qurilgan; birinchi bo'lib 1790 yilda Muhtaram Damask ostida muqaddas qilingan Aziz Nikolay Wonderworkerning bir ibodatxonasi bilan. 1794 yilda haqiqiy Transfiguratsiya cherkovi qayta qurildi. Biroz vaqt o'tgach, cherkov juda katta bo'lib chiqdi; va shuning uchun 1816 yilda uning o'ng tomonidagi oshxonasi kengaytirildi va muqaddas havoriy va Xushxabarchi Yuhanno ilohiyotchisi nomiga ikkinchi ibodatxona qurildi.
1860 yilda sovuq Transfiguratsiya cherkovi, ichki bezatishda kambag'al, parishionerlarning tirishqoqligi va cherkov nazoratchisining tirishqoqligi tufayli ichkarida va tashqarisida ajoyib tarzda bezatilgan. Qadimgi piktogrammalar tuzatildi va tozalandi, ikonostaz va piktogramma qutilari polimentda zarhal qilingan, pol toshdan yasalgan, toza va bardoshli edi - va umuman olganda, cherkov shu qadar qulay holatga keltirildiki, u o'zining ulug'vorligi bilan hech kimdan kam emas. Nijniy Novgoroddagi boshqa cherkovlarga. Tosh cherkovining bunday joylashuvi bilan sxemamonk Joasafning g'ori ham tiklandi, u cherkovning yangi joylashuvi bilan avvalgidek cherkovda emas, balki haqiqiy sovuq cherkovda, chap xorning orqasida edi. , shimoliy devor yaqinida.
Sxemamonk Yoasafning qoldiqlari yashirincha yotgan qasrda shimoliy yon eshiklar va deraza o'rtasidagi devor yonida, tepasida kichik panjaralar bilan o'ralgan 12 pog'onali tor pastlik qurilgan. Gʻor hammasi tosh boʻlib, uzunligi 8 arshin va eni 3 arshin boʻlib, chap xor oynasi ostidagi yarim doira tonozli va kichik derazali. Xayr-ehsonchilarning mehnati tufayli u juda ajoyib tarzda bezatilgan. Uning taxta bilan qoplangan devorlari va tonozi bo'yalgan; Old sharqiy devorda yonma-yon uchta piktogramma qutisidan iborat kichik ikonostaz mavjud, piktogramma oldida uchta kumush chiroq bor - o'rtada rohib Joasaph Tsarevich, o'ngda - Teodor Xudosining onasi, va chapda - yaxshi ikonografik asarning zafarli cherkovi. Yarim doira ichida bu piktogrammalarning tepasida hech qachon o'chmaydigan kichik chiroq bilan Sarvari Olamning go'zal surati joylashgan. Gʻorning oʻrtasida, sxema-rohib Yoʻasafning tobuti tepasida odatdagi oʻlchamdagi, uzunligi uch arshin va eni 1,5 arshin boʻlgan tosh qabr poldan baland koʻtariladi; u masihiylarning g'ayrati bilan hadya qilingan qimmatbaho qoplamalar bilan bezatilgan; Qabrda tepada oval teshik ochilgan, u qumni olish uchun qo'lni yopishtirish uchun qilingan, hatto cherkov qurilganda ham tobutga juda ko'p miqdorda quyilgan. Qabrning yuqori uchida, oyoqlarida, Najotkor Masih qabridan 10 dyuym balandlikda ko'tarilgan go'zal tasvir bor va qarama-qarshi tomonda har doim qadimiy toshlar bilan qoplangan qutida muborak xoch bor. ibodat qiluvchilar qo'llash uchun havo, ikkita kumush shamdon bilan. Qabrning o'zi tepasida 7 ta sham bilan kumush bilan qoplangan qandil osilgan edi. Bu g'orning tuzilishi. Unda har kuni liturgiyadan so'ng, Bose shahrida marhum sxema-rohib Joasafning ruhini orom qilish uchun xotira marosimi o'tkaziladi. O'chmas chiroq nuri bilan engil yoritilgan bu g'orning ma'yus archasi ostida, ko'plab ziyoratchilar sobiq Pechersk monastiri vayron qilinganidan beri, ayniqsa yozda, ma'naviy astsetikning jim, ammo ibratli qabriga kelishadi. Va nafaqat Nijniy Novgoroddan, balki boshqa viloyatlarning uzoq shaharlari va qishloqlaridan ham.
Ko'pincha, erta tongdan kechgacha, yoz davomida, g'ayratli ziyoratchilarning iltimosiga binoan, bu erda marhumning ruhi orom olish uchun, ma'naviy va jismoniy manfaat so'rab, va har kim o'z xohishiga ko'ra dafn qilinadi. iymon, qabul qiladi. Turli kasalliklar, ayniqsa isitma va isitma bilan kasallanganlar azizning qabrini imon bilan ulug'laydilar, u erdan qum va chiroqdan moy olib, tez orada shifo topadilar. Turli kasalliklarga chalingan go'daklar g'orga olib kirilib, qabr va uning qopqog'iga surtilganda, ularning alamli yig'lashi va hayqirig'idan xotirjam bo'lib, ayniqsa, iymon ko'zlari uchun salomatlik mustahkamlanadi.
Transfiguration Pechersk cherkovidagi sxemamonk Yoasafning qabri.
Fotosurat boshlanishi XX asr
Xalq an'analarida shunga o'xshash shifolar va sxemamon Joasafning qabridagi ko'rinishlar haqida juda ko'p hikoyalar mavjud bo'lib, ular juda uzoq vaqtlarga borib taqaladi. Bu barcha mo''jizaviy harakatlar hech qanday shubha tug'dirmaydi, degan so'z yo'q: lekin haqiqat shundaki, ular haqidagi afsonalar ba'zi sharoitlarda aniq emas. Va vaqt, shaxslar va joylar jihatidan ular bir-biridan farq qiladi. Nega, hozircha ularga tegmasdan, to'g'riroq va batafsil ma'lumot to'plamagunimizcha, endi biz faqat bizga juda yaqin bo'lgan davrga oid ba'zilarini ko'rsatamiz.
Bir kuni, ziyoratchilar orasida, taxminan 50 yoshli dehqon ayol, Pecherskaya Sloboda cherkoviga Schemamonk Jozefning qabriga sajda qilish uchun keldi, afsuski, uning ismi ham, otasining ismi ham, familiyasi ham qayd etilmagan. U Kostroma viloyati, Vetlujskiy tumanidan keladi. Bu ayol butun mahalliy cherkov, ruhoniylar va cherkov nazoratchisi ishtirokida quyidagilarni aytdi: u uch yil davomida tananing barcha a'zolari bo'shashib, kasal bo'lib qoldi va shu vaqtning oxiriga kelib uning kasalligi shunchalik kuchayib ketdiki. u nafaqat yura oldi, balki yotoqdan ham turdi. Bu vaqtda, uning ahvoli butunlay umidsiz bo'lganida, bir rohib unga tushida uch kecha-kunduzda paydo bo'lib, o'zini Yoasaf deb atadi va unga Pecheri qabriga sajda qilish uchun borishni buyuradi, bu haqda u hech qachon eshitmagan edi. hech kim va hatto tushunchalari ham yo'q edi. Shu asosda va uning og'riqli ahvolini va har qanday sayohatni amalga oshirishning to'liq imkonsizligini hisobga olib, birinchi ikki ko'rinishda unga zohir bo'lgan rohibning buyrug'ini bajarishdan bosh tortdi, uchinchi ko'rinish daqiqasida kasal. o'lim qo'rquvidan qo'rqib, qasam ichgan ayol. Ertasi kuni u kasallikdan xalos bo'lganini his qildi va tez orada yo'lga chiqishga muvaffaq bo'ldi. Bu erga kelib, u avliyoning qabri ustida g'ayrat bilan ibodat qildi va endi o'zini butunlay sog'lom his qildi, bu sxemamonk Yoasafning ibodatlari tufayli. U bilan birga bo‘lgan ziyoratchilar, o‘sha tomondan, 10 ga yaqin odam uning aytganlarini tasdiqladi.
Ko'p o'tmay, N. Vasilyevskiy tumani qishlog'idagi deakonning rafiqasi schemamonk Yoasaf qabridan shifo oldi. Erining so'zlariga ko'ra, u turmush qurganidan beri kasal bo'lgan. Bu og'ir kasallik daqiqalarida u aqldan ozish darajasiga yetdi, qichqirdi va g'azablandi; Bu shemamonk Yo'asafning qabrini ziyorat qilganida ham sezildi. Yodgorliklarga hurmat ko'rsatgandan so'ng, bemor tinchlandi, aqli sog'lom edi va o'zini avvalgidan ko'ra yaxshiroq his qildi. Koʻp oʻtmay N. qishlogʻi joylashgan tomondan kelgan ziyoratchilar mahalliy cherkov ruhoniylari va oqsoqoliga qishloqning deakonkasi N. haqiqatan ham shikastlanganidan juda sogʻlom boʻlib, shemamonk Yoʻasaf qabrini ziyorat qilgandan soʻng butunlay sogʻlom boʻlib qolgani haqida xabar berishdi. .
Xuddi shu yillarda Nijniy Novgorodlik savdogar rafiqasi E.N., qarindoshlarining so'zlariga ko'ra, bir necha oy oldin asabiy tirnash xususiyati bilan kasal bo'lib qolgan, qarindoshlari tomonidan mahalliy cherkovga olib kelingan. Uning kasalligi shu qadar kuchayib ketdiki, u hushidan ketish darajasiga yetdi, jahl bilan qichqirdi, baqirdi va aqldan ozdi. Jamoatda u bilan birga bo'lgan qarindoshlari va ba'zi tanishlarining e'tiqodi va hikoyalariga ko'ra, uni yovuz ruh egallagan. Bunday og'riqli holatda bemorni Staropechersk cherkoviga olib kelishdi va Aziz Nikolay Wonderworkerning mo''jizaviy qiyofasi oldida ibodat qo'shiq aytish paytida u jang qildi va qichqirdi. Uni Muqaddas Xushxabar va Xochga olib kelish uchun juda ko'p kuch sarflandi. Ammo kasal ayolni sxematik rohib Joasafning g'origa, xuddi oldingidek g'azablangan faryod bilan olib kelishgan va uning qabriga murojaat qilganda, u sezilarli darajada tinchlana boshladi va rekviem oxirida u butunlay tinchlandi, Shunday qilib, uning o'zi, qarindoshlarining hech qanday majburlashi yoki yordamisiz, qabrni o'pdi. Oradan 20 kun o'tmay, mahalliy cherkovda g'ayratli bemorning sog'lig'i uchun ibodatlar doimiy ravishda o'qildi va uning eri K.N. bilan birgalikda sxematik rohib Ioasafning qabri ustida ataylab yodgorlik marosimi o'tkazildi. , mukammal sog'lig'ida allaqachon muhtaramning qoldiqlarini ulug'lash uchun keldi.
Sxemamonk Yoasafning qabri. Surat 2007 yil
Sxemamonk Yoasaf qabridagi mo''jizaviy hodisalar qatoriga Pechersk cherkovining u joylashgan o'rtasida joylashgan tog' tomonidan yana tahdid soladigan vayronagarchilikdan saqlanib qolganligini ham kiritish kerak.
O'n to'rtinchi asrning birinchi yarmida tashkil etilgan sobiq Pechersk monastiri tog'ning qulashi natijasida vayron bo'lgunga qadar deyarli 270 yil davomida o'sha joyda mavjud edi. Aynan shu vaqtdan so'ng, bahorda mahalliy hudud taqdirida dahshatli va tushunarsiz hodisa ro'y berdi, faqat iyun oyida emas, balki 1853 yil may oyida, aniq tunda, tog' yana ko'chib o'tdi va cho'qqisidan uzoqlashdi. Uzunligi 30 metr bo'lib, to'g'ridan-to'g'ri cherkovga bordi va uning bog'larini va yuqoridagi turli xil filistlarning binolarini maydaladi. Keyin nima? Albatta, mahalliy cherkovni sobiq Pechersk monastiri boshdan kechirgan bir xil vayronagarchilikdan mo''jizaviy tarzda qutqarish, Xudoning avliyo Nikolay Wonderworkerning ibodatlari va shafoatiga va bu erda dam olgan sxema-rohib Joasaf bilan bog'liq bo'lishi kerak. Yiqilgan tog 'barcha mevali daraxtlari bo'lgan 12 bog'ni vayron qilgan va cherkovdan balandda joylashgan uchta filistin uyi va bir nechta turli binolarni vayron qilgan, bundan tashqari, undan eng kichik bo'shliqda, o'z harakatida bir necha metrgacha butunlay boshqacha yo'nalishni egallagan. cherkovdan uzoqroqda va yana Volgaga tushdi.
Yo'lda u Volga bo'ylab taxminan o'n ikki metr balandlikda joylashgan cherkov qabristoni bilan cherkov tosh devorining deyarli yarmini yirtib tashladi va vayron qildi.
Aholisi, Xudoning dono Taqdiriga ko'ra, tog'lar qanday ko'tarilib, pastga tushayotganini hayrat va dahshat bilan tomosha qilishdi, ular o'zlarining ma'badlari uchun, unda to'plangan bebaho xazinalar bilan titrab, uylari va mulklari uchun qo'rqishdi. Ammo bu dahshatli bo'ron o'tib ketdi va ular Xudovand Xudoni ulug'lashdi, Uning azizlari hayratlanarli edi.
Eng ruhoniy Ila-ri-on, sxema-nik Pe-cher-sky, qat'iy as-ket, Pre-do-be -go Fe-o-do-siyaning targ'ibotchisi va olimi bo'lgan († 1074). 3 may kuni nishonlanadi). Uning ta'limotidan so'ng, muhtaram Ila-ri-he kechayu kunduz ko'z yoshlari bilan Xudoga ibodat qildi, qattiq ro'za tutdi. Zamondoshlari uni kitob-go-pi-sa-te-la sifatida bilishgan, u kechayu kunduz re-pi-sy-va ustida ishlagan. Pre-do-do-no-go kamerasida kitob yo'q. Fe-o-do-siya. Bu vaqtda ustoz sanolarni kuylagan va jun yigigan. 11-asrda qimmatbaho Ila-ri-he-vis-zal. Uzoq g'orlarda qimmatbaho. Shuningdek, u 28 avgustda va Buyuk yilning 2-haftasida nishonlandi.
Pecherskning oldingi ajoyib Ila-ri-o-na, sxema-ni-kaning to'liq hayoti
Pe-cher-sko-go-monastirining abboti Fe-o-do-siya, bizning eng qadrli otamiz hayotida, Ila-ri-onening huzurida shunday dedi: “Iblis La- ri-on kechayu kunduz hujrada kitoblar yozar-liya pre-po- yaxshi-otamiz Fe-o-do-siya, bu Zabur-tire lablarimni jimgina his etaman, mening. qo'llar sochni aylantiradi - yaxshi yoki boshqa narsa." "Sk-za-ni-yah azizlarning hayoti haqida, g'orda-re-pre-po-do-no-go Fe-o-do-siya in-chi-va-yu-yu-shchih" da. "Eng sharafli Ila-ri-onni shunday ta'riflang: "Eng zo'r Ila-ri-on - bu voz-der-zhaning sxema-laqabi, men haftada bir marta ozgina ovqatlanardim, baqirardim. -yaxshi-chi-oldindan zo'r Fe-o-do-bu, bo va so-zhi -uning tanasi edi, lekin ko'p ibodat va iltijolar bor edi, kechayu kunduz, bir bilan , Rabbiy Xudoni rozi qildi. Pre-po-do-no-go Fe-o-do-siya hayotida, shuningdek, aytib o'tilgan Ila-ri-u ochilganligi ma'lum - eng munosib Nestorga, jinlar uni qanday qidirgan va qanday qilib eng munosib Fe-o-do-of-bu yuzdan hayrat U bu sinovlarga chidashga va uni ulardan olib chiqish uchun ibodat qilishga majbur bo'ldi. 11-asrda qimmatbaho Ila-ri-he-vis-zal. Pre-po-do-no-go nomi Ila-ri-o-na, pre-po-do-no-go Fe-o-do-siyaning o'qituvchisi sifatida, umumiy xizmatga tegishli. oldindan shubhali Uzoq g'orlar (ka-no-naning 4-qo'shig'i). Uning kuchlari Fe-o-do-si-e-vykh (Uzoq-ular) g'orlarida, shuning uchun u boshidanoq 28-avgust kuni g'orlar haqida oldindan qo'shimcha eslatib o'tilgan qo'shma joy borligini eslaydi. . Va 21 oktyabrda u, ehtimol, mu Ila-ri-o-nu Ve-li-ko-mu († 372) sharafiga esga olingan.
1 AVGUST - SAROV MO'JIZATORI MUHTAMOMIY SERAPHIMNING SO'KIRGILARINI KASHFI (1903). BIZNING FRAT SERAPHIMIMIZNI XURSAND BOLING Pastorlar qanday qilib hammaga nisbatan sevgi va mehrli munosabatda bo'lish haqida. Bugun rus pravoslav cherkovi Sarovning Avliyo Serafim qoldiqlari topilganini nishonlamoqda. Mo''jizakor Serafim barchani "Mening quvonchim tirildi!" Ruhoniyning yonida yuraklar eridi, Tirik Xudoga ishonch paydo bo'ldi va tavba keldi. Ruhoniylar Dimitriy Shishkin va Nikolay Bulgakov Pravoslavie.Ru portali muxbiriga qanday qilib hammaga muhabbat va mehrli munosabatda bo'lish kerakligini aytib berishdi. "Agar bizda to'liq sevgi bo'lmasa, biz sevgi ishlarini qilamiz" Ruhoniy Dimitriy Shishkin Ruhoniy Dimitriy Shishkin, qishloqdagi Bibi Maryamning shafoat cherkovi rektori. Baxchisaroy viloyatining Pochtovoe (Simferopol va Qrim yeparxiyasi): - Biz qo'shniga nasroniy munosabati haqida gapirganda, mehr-muhabbat osonlikcha mehr va odamlarga yoqishi mumkinligini yodda tutishimiz kerak. Haddan tashqari mehr va "o'zboshimchalik" insonni yo'q qilishi mumkin. Bu, ayniqsa, insoniy ehtiroslar va illatlarga nisbatan haddan tashqari yumshoqlikni oqlash uchun ishlatiladigan "xayriya" bo'lgan zamonamizda yaqqol namoyon bo'ladi. Muqaddas Otalar har doim insonning o'ziga bo'lgan munosabatni, u qanchalik pastga tushmasin, zulmat ruhlariga, u yoki bu odamga ega bo'lgan ehtiroslarga bo'lgan munosabatni ajratib turdi. Bizga tasalli berayotganda, bizning mag'rurligimiz va xudbinligimizni xush ko'rmaydiganlar kamlik qiladi, Xudoning avliyosi, Muqaddas Serafimning mehribon munosabati o'ziga xos xususiyatga ega: bu Xudoni sevuvchi yurakning tubidan kelib chiqadi. Va azoblangan va bebaho sovg'a sifatida olingan Xudoga bo'lgan bu sevgi insonni uning haqiqiy chaqirig'ini anglagan holda chinakam sevishga imkon beradi. Muqaddas Serafimning sevgisi va mehr-muhabbati butun insonni qamrab oladi, nafaqat uning ruhiy va jismoniy tinchligiga, balki eng muhimi, abadiylikda najotga hissa qo'shadi. Bizni tasalli berib, ma'naviy hayotga ilhomlantirgan holda, shu bilan birga g'urur va xudbinligimizga xushomad qilolmaydigan bunday odamlarni qanday sog'inamiz. Va avliyo Serafim aynan shunday! Uning mehr-shafqati, haddan tashqari iliqligi va sevgisi, qoida tariqasida, tavba qilish yoki hech bo'lmaganda unga moyillik bilan qalblari yumshatilganlarga tarqaldi. Haqiqiy sevgi va ruhiy mehr-oqibat, tavba qilishga ko'proq dalda beradi. Ammo agar rohib gunohlarga botib ketgan va o'zgarishni istamaydigan mag'rur va mag'rur odamni uchratgan bo'lsa, biz butunlay boshqacha misollarni ko'ramiz - jiddiy jiddiylik va hatto ayblovchi qattiqqo'llik. Biroq, bu qattiqqo'llik, aslida, insonning abadiy kelajagi, uning najoti uchun sevgi va haddan tashqari tashvish bilan to'la. Biz, albatta, bir-birimizga nafaqat zohiran mehribon va mehrli munosabatda bo‘lishimiz, balki, eng muhimi, chinakam va beg‘araz birodarlik mehrini ham ko‘rsatishimiz kerak. Muqaddas havoriylar bu haqda bir necha bor gapirgan. Ammo birodarlik sevgisi darhol paydo bo'lmaydi. Bu Rabbiy tomonidan asta-sekin beriladi, chunki biz o'zimiz sevgi izlaymiz va unga ega bo'lishni o'rganamiz. Shuning uchun Rabbiy aytadi: "So'rang, sizga beriladi" (Matto 7:7). U "so'rang" demaydi, balki "so'rang" demaydi, ya'ni sizning yaxshi xohishingizda, qalbingizga foydali iltimosingizda, siz hatto er yuzidagi hayotning so'nggi lahzalarigacha bo'lgan qat'iyat va sabr-toqatni ko'rsatishingiz kerak. Ma'naviy hayot shunday ishlaydi - bu erda hech narsani to'liq hal qilib bo'lmaydi, hech narsani bajarilgan bitim deb bo'lmaydi. Hamma narsa juda ehtiyotkorlik va ehtiyotkorlikni talab qiladi. Va muhabbatga ega bo'lish masalasida ham. Ammo bizda qo'shnilarimizga chinakam ma'naviy va mehrli munosabat kelib chiqadigan samimiy va to'liq sevgi bo'lmasa ham, biz hech bo'lmaganda sevgi ishlarini qilamiz. Biz faqat Masih uchun qilingan yaxshi ishlar bilan Xudoni rozi qilishga harakat qilamiz. Va Rabbiy bizning muhtojligimizni, samimiy iltimosimizni ko'rib, yaxshi ishlardagi doimiyligimizni ko'rib, bizga Unga va qo'shnilarimizga ma'naviy sevgi beradi va bu masihiyning eng katta xazinasi! Aynan shu doimiylikda, Masihning amrlarini har kuni va ehtiyotkorlik bilan bajarishda, tavba va diqqat bilan ibodatda, ehtimol, Aziz Serafimdan sevgiga ega bo'lishning asosiy "retsepti" mavjud. *** "Imon har qanday odamga yaxshi munosabatda bo'ladi" Ruhoniy Nikolay Bulgakov Ruhoniy Nikolay Bulgakov, Moskva viloyati Kratovo qishlog'idagi Xudo onasining suveren ikonasi cherkovi rektori: - "Mening quvonchim!" - Sarovlik rohib Serafim uning oldiga kelganlarning barchasini shunday mehr bilan kutib oldi. Albatta, bizga ham mehr kerak. Biz hammamiz mehribon munosabatda bo'lishni yaxshi ko'ramiz. "Hammani mehr va muhabbat bilan mag'lub et", - bu Avliyo Serafimning yoshroq zamondoshi Nikolay Vasilyevich Gogolning opa-singillariga bergan maslahati edi. Lekin bu noziklikni qayerdan olasiz? U samimiy bo'lishi kerak. Siz o'zingizni mehribon ko'rsatolmaysiz. Agar siz ataylab "Mening quvonchim!" Demoqchi bo'lsangiz va so'zlaringizda sovuqlik bo'lsa, hech qanday ma'no bo'lmaydi. Asosiysi, tashqarida emas, balki ichkarida. Tashqarida uzoqqa bormaysiz. Muqaddas Serafim buni qanday qildi? Qanday qilib u hammaga mehribon ovoz bilan gapirishga muvaffaq bo'ldi - garchi u bilan gaplashganlar ham unga tashrif buyurishgan bo'lsa ham. Uning oldiga kelganlar esa gunohkor edilar! Ota Serafim ular haqida hamma narsani bilar edi - hatto ular o'zlari haqida bilishdan ham ko'proq. Rabbiy buni unga ochib berdi. Nega ular unga quvonch baxsh etishdi? Uni baxtli qilish uchun nima qilishdi? Va ular odamlar ekanligi. Ular dunyoda yashaydilar. Xudo ularni yaratgan. Ularni sevishi, ularga rizq berishi, sabr qilishi, kechirishi, g'amxo'rlik qilishi: ularni o'z avliyosiga maslahat uchun yuboradi va unga yaxshi fikr beradi - bu ularga foydali bo'ladi. Ularning yashashi osonroq, quvonchliroq bo'ladi ...
O'qish foydali bo'lishi mumkin:
- Ish haqi hisobchisi (ilg'or kurs) 1c bo'yicha ish haqi kurslari;
- IGT - buzilgan glyukoza bardoshlik: namoyon bo'lish sabablari, belgilari va tuzatish usullari;
- Rim imperiyasi. Qadimgi Rim. Rim imperiyasi: bayroq, gerb, imperatorlar, voqealar Rim imperiyasi o'rnida nima paydo bo'lgan;
- Nega men yigit meni tark etishini orzu qilaman?;
- Filadelfiya pishloqi uy qurilishi Filadelfiya pishloq retseptlari;
- Xo'roz degan ma'noni anglatuvchi qahva maydonchasidagi folbinlik;
- Rossiyaning Kalashnikov avtomatlari - SSSRning urushdan keyingi etakchi ishlab chiqaruvchisi;
- Mitoxondriyal DNK genlari;