Rojdestvo uchun cherkov xizmatlari soat nechada boshlanadi? Rojdestvoni qachon nishonlash kerak

7-yanvar, yakshanba kuni pravoslav xristianlar Masihning tug'ilgan kunini nishonlaydilar. Bayram dastlab cherkov bayrami deb hisoblangan, ammo uzoq vaqtdan beri oddiy xalq bayramiga aylandi, chunki bu kundagi butparast an'analar cherkov tomonidan o'rnatilgan qoidalar bilan chambarchas bog'liq. Ko'rsatmalar bilan tanish bo'lmagan ko'pchilik, Rojdestvoda cherkovga borish kerakmi va aniq qachon borish kerakligi haqida savol tug'diradi. Bu haqda materialimizda gaplashamiz.

Keling, birinchi savolga darhol javob beraylik - siz Rojdestvoda cherkovga borishingiz kerak. Avvalo bu diniy bayram, Xudoning O'g'lining Tug'ilgan kunini hurmat qilish, ya'ni o'yin-kulgi va bayramlar keyinroq qoldirilishi kerak va bayramni ibodat va barcha gunohlarning kechirilishi bilan boshlash kerak.

Rojdestvo kechasi 6 dan 7 yanvarga o'tar kechasi bayramona ilohiy liturgiya nishonlanadi. Rojdestvo kunining o'zida imonlilar bayram qilishadi va bayram qilishadi - ro'za tutishadi (endi nafaqat ro'za ovqatini, balki ro'za tutishga ham ruxsat beriladi). Rojdestvodan keyingi o'n ikki kun muqaddas kunlar yoki Rojdestvo bayrami deb ataladi.

Rojdestvoda cherkovga qachon borish kerak

Rojdestvo kunida, shuningdek, Fisih bayramida cherkovlar va ma'badlarda tun bo'yi - 6-yanvar kuni kechqurundan 7-yanvar ertalabgacha xizmat qilinadi. Imonlilar xizmatda hozir bo'lishlari kerak - ba'zilari butun vaqt davomida turishadi, ba'zilari esa yarim tundan keyin uyda birinchi yulduzni yaqinlari bilan Lenten kechki ovqatida uchratib, Injil afsonasiga ko'ra, Masihning tug'ilishi haqida gapirib berishadi. Magisni unga sovg'alar bilan olib kelish.

Rojdestvodan oldingi oqshom Rojdestvo kechasi deb ataladi va uni cherkovda yoki uyda - ibodatda, yaqinlaringiz bilan o'tkazish kerak.

Rojdestvo kunida ikkita liturgiya nishonlanadi. Ularda ishtirok etish Masihning tug'ilgan kunini nishonlashning asosiy elementi hisoblanadi.

Muqaddas sirlar bilan muloqot qilish - qirq kunlik tug'ilish ro'zasi bilan bayramga tayyorgarlik ko'rayotganlar uchun asosiy quvonch va asosiy voqea. Cherkov she'riyatining eng yuqori namunasi bo'lgan ajoyib sticherani tinglash uchun 6-yanvarda, Rojdestvo arafasida birlashish va iloji bo'lsa, Buyuk Vespersning o'zidan xizmatda bo'lish juda muhimdir.

Agar siz hali ham ergashmagan bo'lsangiz yaxshi sabablar cherkovda - siz uyda ibodat qilishingiz mumkin. Er yuzidagi barcha odamlarning imonini va jannat ne'matini o'rab turgan iliqlikni ramziy shamlarni yoqishga ishonch hosil qiling.

Jamoatga nima olib kelish kerak

Masihning tug'ilgan kunida cherkovda ovqat yoki suv yoritilmaydi, shuning uchun siz bilan maxsus narsalarni olib ketishning hojati yo'q. Sof fikrlar, bayram oldi yorqin kayfiyat va bayramning har bir shaxs va umuman jamiyat hayotidagi ahamiyatini tushunish muhimdir.

Ko'pchilik o'zlari bilan cherkovga qurbonlik olib boradilar - sadaqa berish Rojdestvo arafasi va Rojdestvoning asosiy an'anasi hisoblanadi, chunki bayramda barcha mavjud xristian fazilatlarini namoyish qilish kerak.

Rojdestvo arafasida imonlilar kun bo'yi ovqat yemaydilar - Filippning 40 kun davom etgan ro'zasining oxirgi kuni eng qattiq hisoblanadi. Osmonda birinchi yulduz ko'tarilgandan keyingina kechki ovqat eyishingiz mumkin, ammo barcha idishlar yog'siz bo'lishi kerak. Rojdestvo bayramida asosiy taom sochivo hisoblanadi - bug'doy donalari yoki boshqa donlar, unga barcha turdagi shirinliklar (mayiz, quritilgan mevalar, asal, meva siropi, yong'oqlar, haşhaş urug'lari va boshqalar) qo'shiladi.

Lentning oxiri 7 yanvar kuni ertalab - cherkov madhiyalari tugaganidan keyin boshlanadi. Bu erda barcha taqiqlar olib tashlanadi va imonlilar go'sht, shirinliklar, sut mahsulotlari va harom qilingan barcha narsalar bilan ro'za tutishadi.

Agar siz ro'za tutgan bo'lsangiz, odatdagidek ovqatlanishni boshlash yaxshidir - Rojdestvo kunida ortiqcha ovqatlanmang, chunki bu sog'lig'ingizga zarar etkazishi mumkin.

Aytgancha, bayramda oziq-ovqat bilan qiziqarli aloqa mavjud. muhim belgisi- Rojdestvo arafasida siz barcha taomlardan ozgina tatib ko'rishingiz kerak, lekin o'zingizni to'yib-to'yib ovqatlanmasligingiz kerak, chunki bu butun yil davomida uyingizga bo'shliq va ochlik olib kelishi mumkin.

Rojdestvo asosiy bayramlardan biridir Pravoslav dunyosi. U Pasxadan keyin ikkinchi o'rinda turadi.

Ma'lumki, 7-yanvar arafasida cherkovda butun tun hushyorligi deb nomlangan xizmat o'tkaziladi. Pravoslav imonlilar ilohiy xizmatni himoya qilish uchun cherkovga kelishadi, bu vaqt davomida barcha parishionerlar birlashishlari mumkin. Litia ham bajariladi, ya'ni vazir non, sharob va ma'badga kelgan odamlarni yoritadi. Ilgari Rojdestvo 40 kun davom etgan Lent bilan aniqlangan. Bu Iso Masihning tug'ilishining buyuk bayrami oldidan o'ziga xos sinov va, tabiiyki, ma'badda birlashish edi. Bugungi kunda har bir kishi o'zi uchun ro'za tutish kerakmi, cherkovga keladimi, iqror bo'ladimi yoki jamoatga qurbonliklar qiladimi, o'zi qaror qiladi. Bularning barchasi ixtiyoriy.

Rojdestvo bayrami xususiyatlari

Rojdestvo arafasi qirq kunlik ro'zaning eng og'ir kunidir. Imonlilar kompot, jele va yog'siz bo'tqa eyishi mumkin. Ayni paytda Buyuk Avliyo Vasiliyning Liturgiyasi deb ataladigan xizmat o'tkazilmoqda. Ruhoniylar parishionlardan parchalar o'qidilar Eski Ahd, Masihning bizning Najotkorimiz sifatida er yuziga kelishini ko'rsatadi. Xizmatdan so'ng, zalning o'rtasiga Xudo O'g'lining tug'ilishi paytida osmonga ko'tarilgan Baytlahm yulduzining ramziy tasviri keltiriladi.

Bayramni nishonlaydigan All-Night Vigil Buyuk Compline va Matinlardan iborat. Birinchi qism 60 daqiqadan ortiq davom etadi va 3 qismga bo'linadi. Xizmat davomida maxsus, bayramona qo'shiqlar kuylanadi. Keyin hushyorlik muammosiz Matinga o'tadi.

Tarixiy ma'lumotnoma

Rojdestvo arafasida tantanali marosim o'tkazish qoidalari IV asrda o'rnatilgan. V asrda mashhur ruhoniylar cherkovlarda marosim xizmatlari va liturgiyalar paytida hali ham qo'llaniladigan qo'shiqlar yozdilar. Ya’ni, urf-odatlarning ildizi ko‘p asrlarga borib taqaladi.

Bugun Rojdestvo bayrami marosimida qatnashish kerakmi?

Yo'q, shart emas. 6 dan 7 yanvarga o'tar kechasi cherkovda bo'lish har bir pravoslav imonli uchun shaxsiy masala. Ba'zi oilalar ma'badga kichik bolalar bilan kelishadi, qadimgi bayramga alohida hayrat va hurmatni his qilishadi. Kimdir sog'lig'i tufayli xizmatga kela olmaydi va televizorda sodir bo'layotgan hamma narsani tomosha qiladi. Yaxshiyamki, bu kunlarda boradigan cherkovlardan eshittirishlar yashash. Shuning uchun aytishimiz mumkinki, agar siz sodir bo'layotgan hamma narsani tomosha qilishni istasangiz, buni nafaqat shaxsan, balki sirtdan ham, televizion ko'rsatuv yordamida ham qilishingiz mumkin.

7 yanvar kuni Masihning tug'ilgan kunini nishonlash tayyorgarlik davridan boshlanadi. Rabbimizning tug'ilgan kunini nishonlashdan qirq kun oldin, biz bayramga to'g'ri kirish va Masihning kelishining buyuk ruhiy haqiqatida ishtirok etish uchun ruhimiz va tanamizni tozalab, tug'ilish ro'zasini boshlaymiz. Nativity Fast davri cherkov hayotida kelayotgan bayramni ko'rsatadigan bir qator liturgik xususiyatlar bilan aks ettirilgan.

Rojdestvo arafasi

Hammasi bo'lib 6 yanvar arafasida Pravoslav cherkovlari Odatda soatlarni kuzatib boradigan Vespers darhol bayramni boshlaydi, chunki biz bilganimizdek, liturgik kun kechqurun boshlanadi. Bayramning ohangi "Rabbiy yig'ladi ..." mavzusida beshta stichera bilan o'rnatiladi. Sakkizta Injil o'qishlari Masih barcha bashoratlarning amalga oshishini, Uning Shohligi "barcha asrlar" Shohligi ekanligini, butun insoniyat tarixi Unda o'z ma'nosini topayotganini va Uning dunyoga kelishining markazi butun koinot ekanligini ko'rsatadi.

Rojdestvo arafasi

Rojdestvo arafasi qirq kunlik Advent ro'zasining cho'qqisi hisoblanadi. Kunning o'zi qattiq ro'za tutish. Imonlilar osmonda birinchi yulduz paydo bo'lguncha ovqat yemaydilar, bu bizga Najotkorning dunyoga kelishini eslatadi.

Ayni paytda Vespers pravoslav cherkovlarida nishonlanadi, shundan so'ng butun tungi vigil va Buyuk Vasiliyning liturgiyasi xizmat qiladi. Ruhoniylar Eski Ahddan parchalarni o'qib, Rabbimiz Iso Masihning Najotkorimiz sifatida er yuziga kelishiga ishora qildilar. Xizmatdan so'ng, Xudo O'g'lining tug'ilishi paytida osmonga ko'tarilgan Baytlahm yulduzining ramziy tasviri ma'badning markaziga keltiriladi.

Butun tungi hushyorlik Buyuk Compline va Matinlardan iborat. Birinchi qism 60 daqiqadan ortiq davom etadi va 3 qismga bo'linadi. Xizmat davomida maxsus, bayramona qo'shiqlar kuylanadi. Keyin hushyorlik muammosiz Matinga o'tadi.

Kecha bo'yi hushyorlik va liturgiya

Bayram tantanalari allaqachon taqdim etilganligi sababli, tun bo'yi hushyorlik Buyuk iltifot va Ishayo payg'ambarning quvonchli faryodi bilan boshlanadi: "Xudo biz bilan!" Matinlar buyuk bayramlar marosimiga ko'ra amalga oshiriladi. Birinchi marta "Masih tug'ildi ..." kanoni to'liq kuylangan - pravoslav ibodatidagi eng go'zal qonunlardan biri. Kanonni kuylashda imonlilar Masihning tug'ilgan kunining ikonasini hurmat qilishadi. Undan keyin barcha bayram mavzulari quvonch bilan birlashtirilgan maqtov uchun stichera keladi:

Xursand bo'ling, solihlar,
Osmonlar quvonadi,
Sakrang, ey tog'lar, Masih tug'ildi!
Bokira karubga o'xshab o'tiradi,
Xudoning chuqurligida Kalom mujassamlangan;
Cho'pon Ular tug'ilganlarga hayron bo'lishadi,
Ular Volsvi xonimga sovg'alar olib kelishadi,
Farishtalar ohangda aytadilar:
Tushunarsiz Rabbiy, Senga shon-sharaflar!

Masihning tug'ilgan kunini nishonlash to'g'ridan-to'g'ri o'zining bayramona antifonlari bilan kunning liturgiyasi bilan yakunlanadi:

Egamiz Siondan kuch-qudrat tayog‘ini yuborib, dushmanlaring o‘rtasida hukmronlik qiladi. Sening azizlaringning yorug'ligida Sening kuching kunida Sendan boshlanadi.

Bayramdan keyin

Ertasi kuni Kengash bayrami bo'lib o'tadi Xudoning muqaddas onasi. Rojdestvo madhiyalarini Xudoning Onasini ulug'laydigan qo'shiqlar bilan birlashtirib, cherkov Maryamni mujassamlanishni amalga oshirgan shaxs sifatida ko'rsatadi. Masihning insoniyligi - aniq va tarixiy jihatdan - U Maryamdan olgan insoniyligidir. Uning tanasi, birinchi navbatda, uning tanasi, Uning hayoti - uning hayoti. Bibi Maryamning sinaksisi bayrami, ehtimol, xristian an'analarida Bibi Maryam sharafiga bag'ishlangan eng qadimiy bayram bo'lib, uning cherkovga hurmat ko'rsatishining boshlanishi.

Festivaldan keyingi olti kun 13 yanvargacha davom etadi va Rojdestvo davrini yakunlaydi. Bu kunlarda, xizmat paytida, cherkov Masihning mujassamlanishini ulug'lovchi madhiya va qo'shiqlarni takrorlaydi va bizning najotimizning manbai va asosini faqat abadiy Xudo bo'lib, biz uchun dunyoga kelgan va bo'lgan Xudoda topish mumkinligini eslatadi. kichkina bola bo'lib tug'ilgan.

6 dan 7 yanvarga o'tar kechasi ma'badda bo'lish individual masala. Ba'zi oilalar kichik bolalar bilan ma'badga kelishadi, ulug' bayram uchun alohida hayrat va hurmatni boshdan kechiradilar. Ba'zi odamlar sog'lig'i tufayli xizmatga qatnasha olmaydi va televizorda sodir bo'layotgan hamma narsani ko'ra olmaydi. Yaxshiyamki, bu kunlarda cherkovlardan jonli efirlar taqiqlanmagan. Shuning uchun, agar xizmatda ishtirok etish istagi bo'lsa, lekin ma'badga tashrif buyurish imkoniyati bo'lmasa, bu televizion ko'rsatuv yordamida sirtdan amalga oshirilishi mumkin.

"Birinchi yulduzgacha ovqat yemang" iborasi qayerdan kelgan va bu qoida kimga taalluqli emas? Birlikdan necha soat oldin ovqatlanish mumkin? Agar Rojdestvo oldidan barcha kunlar ro'za tutayotgan bo'lsa, unda qachon bayramona dasturxonga taom tayyorlashga vaqt ajratish kerak?

Ushbu va boshqa ko'plab savollarga javoblar uchun materialni o'qing.

I qism.

Nega odamlar uzoq vaqt ibodat qilishadi? yoki tungi xizmat an'anasi qaerdan paydo bo'lgan?

Va u bilan bog'liq birinchi savolBilanXo'sh, nima uchun bizga bunday uzoq xizmatlar kerak?

Uzoq xizmatlarning tarixi havoriylar davriga borib taqaladi. Havoriy Pavlus shunday yozgan: “Har doim shod bo'linglar, tinimsiz ibodat qiling, hamma narsada shukr qiling." Havoriylarning Havoriylari kitobida aytilishicha, barcha imonlilar birga bo'lib, kundan-kunga ma'badga yig'ilib, Xudoni ulug'lashdi ( Amallar 2.44). Bu erdan, xususan, biz birinchi masihiylarning hayotida uzoq vaqt xizmat qilish odatiy hol bo'lganligini bilib olamiz.

Havoriylar davridagi nasroniylar jamoati Masih uchun shahid bo'lishga tayyor bo'lib, Uning yaqinlashib kelayotgan ikkinchi kelishini kutishgan. Havoriylar bu umidga muvofiq yashadilar va shunga muvofiq yo'l tutdilar - imon bilan yonib ketdilar. Va bu olovli imon, Masihga bo'lgan sevgi juda uzoq ibodatlarda ifodalangan.

Darhaqiqat, ular tun bo'yi ibodat qilishdi. Axir, biz bilamizki, ilk nasroniy jamoalari o'sha paytdagi butparast hukumatlar tomonidan ta'qib qilingan va kunduzi o'zlariga e'tibor qaratmasdan o'zlarining odatiy ishlari bilan shug'ullanish uchun kechalari ibodat qilishga majbur bo'lganlar.

Buning xotirasi uchun cherkov har doim uzoq vaqt, shu jumladan tungi xizmatlarni o'tkazish an'anasini saqlab kelgan. Aytgancha, bir vaqtlar monastir va cherkov cherkovlarida xizmatlar bir xil marosim bo'yicha amalga oshirilgan - cherkov va monastir tipikonlar o'rtasida deyarli hech qanday farq yo'q edi (monastir xizmatlariga maxsus qo'shimcha ta'limotlar kiritilganidan tashqari, hozir ular olib tashlangan. deyarli hamma joyda monastirlarda).

Yigirmanchi asrning ateistik davrida mamlakatlarda uzoq vaqt xizmat qilish an'analari mavjud postsovet hududi amalda yo‘qolgan edi. Va Athos misolini ko'rib, biz hayron bo'lamiz: nega shunchalik uzoq vaqt xizmat qilish uch barobar tezroq bajarilishi mumkin?

Svyatogorsk an'analariga kelsak, shuni ta'kidlashni istardimki, birinchidan, bunday uzoq xizmatlar doimiy ravishda emas, balki maxsus bayramlarda amalga oshiriladi. Ikkinchidan, bu bizning "lablarimiz mevasini" Xudoga etkazishimiz uchun ajoyib imkoniyatlardan biridir. Axir, qaysi birimiz unda shunday fazilatlar borki, ularni hozirda Xudoning Arshi oldiga qo'yishga tayyorman, deb ayta olamiz? O'zini tanqid qiladigan va ongli ravishda tan oladigan kishi, uning qilmishlari, qat'iy aytganda, ayanchli ekanligini biladi va u Masihning oyoqlariga hech narsa keltira olmaydi. Va hech bo'lmaganda har birimiz Rabbiyning ismini ulug'laydigan "lablar mevasini" keltirishga to'liq qodirmiz. Hech bo'lmaganda biz Rabbiyni ulug'lashimiz mumkin.

Va bu uzoq xizmatlar, ayniqsa bayramlarda, qandaydir tarzda Rabbimizga xizmat qilishga bag'ishlangan.

Agar biz Rojdestvo xizmati haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu, agar xohlasangiz, biz tug'ilgan Najotkorning ovqatxonasiga olib keladigan sovg'alardan biridir. Ha, eng ko'p asosiy sovg'a Xudoga bo'lgan sevgi va yaqinni sevish haqidagi Uning amrlarini bajarishdir. Ammo shunga qaramay, tug'ilgan kun uchun turli xil sovg'alar tayyorlanadi va ulardan biri xizmatda uzoq ibodat bo'lishi mumkin.

Savol, ehtimol, bu sovg'ani qanday qilib to'g'ri qilish kerak, shunda u Xudoga ma'qul bo'ladi va biz uchun foydali bo'ladi ...

Uzoq tungi xizmatlar paytida o'zingizni charchagan his qilyapsizmi?

Bunday xizmatlarda siz bilan kurashishingiz kerak bo'lgan narsa uyqudir.

Yaqinda men Doxiar monastiridagi Athos tog'ida Archangels bayramida xizmat paytida ibodat qildim. Qisqa tanaffuslar bilan xizmat 21 soat yoki 18 soat toza vaqt davom etadi: u bir kun oldin soat 16.00 da boshlanadi, kechqurun 1 soatlik tanaffus, keyin esa tun bo'yi ertalab soat 5 gacha davom etadi. Keyin dam olish uchun 2 soat, ertalab soat 7 da Liturgiya boshlanadi, u soat 13:00 da tugaydi.

O'tgan yili, Dochiaradagi homiylik bayramida, Vespers va Matins men uchun ko'proq yoki kamroq o'tishdi va Liturgiya paytida uyqu meni dahshatli kuch bilan engdi. Ko'zlarimni yumganimdan so'ng darhol o'rnimdan turib uxlab qoldim va shu qadar qattiq uxlab qoldimki, hatto tush ko'ra boshladim. Menimcha, ko'p odamlar dam olishga juda muhtoj bo'lgan bu holatni yaxshi bilishadi ... Lekin Cherubimlardan keyin Rabbiy kuch berdi, keyin esa xizmat odatdagidek o'tdi.

Bu yil, Xudoga shukur, osonroq bo'ldi.

Bu safar ayniqsa ta'sirli bo'lgan narsa, men Xudoning inoyati bilan hech qanday jismoniy charchoqni his qilmadim. Agar uxlashni xohlamasam, 24 soat davomida bu xizmatda bo'lishim mumkin edi. Nega? Chunki namoz o'qiyotganlarning hammasi Rabbiyga bo'lgan umumiy turtkidan ilhomlangan - rohiblar ham, ziyoratchilar ham.

Va bu siz bunday xizmatlarda boshdan kechiradigan asosiy tuyg'u: biz Xudoni va Uning bosh farishtalarini ulug'lash uchun keldik, biz uzoq vaqt davomida ibodat qilish va Rabbiyni ulug'lashga qaror qildik. Biz shoshilmayapmiz va shuning uchun biz shoshilmaymiz.

Jamoatda bo'lganlarning bu umumiy holati butun xizmat davomida juda aniq ko'rindi. Hamma narsa juda bemalol, hamma narsa juda ehtiyotkorlik bilan, juda batafsil, juda tantanali va eng muhimi, juda ibodatli edi. Ya'ni, odamlar nima uchun kelganlarini bilishgan.

Nega ibodatdagi bunday yakdillik cherkov xizmatlari paytida sezilmaydi? Jamoatda hozir bo'lganlar tufayli, uning nima uchun, aslida, cherkovda ekanligini tushunadiganlar juda kam. Liturgik matnlarning so'zlari haqida o'ylaydigan va xizmatning borishini jiddiy tushunadigan bunday odamlar, afsuski, ozchilikdir. Va asosiy qismi an'ana tufayli yoki shunday taxmin qilingani uchun yoki cherkovda bayramni nishonlamoqchi bo'lganlar, lekin Zabur so'zlarini hali bilmaganlar: Xudoga donolik bilan kuylang. Va bu odamlar, xizmat boshlanishi bilanoq, tez orada tugaydi, nima uchun ular tushunarsiz narsani kuylashmoqda, keyin nima bo'ladi va hokazo, deb o'ylab, allaqachon oyoqdan oyoqqa o'tishmoqda. Ya'ni, shaxs xizmatning borishidan mutlaqo bexabar va bajarilayotgan harakatlarning ma'nosini tushunmaydi.

Va Atosga kelganlar u erda ularni nima kutayotgani haqida tasavvurga ega. Va bunday uzoq xizmatlarda ular haqiqatan ham juda ishtiyoq bilan ibodat qilishadi. Shunday qilib, an'anaga ko'ra, bayram paytida monastirning birodarlari chap xorda, mehmonlar esa o'ngda qo'shiq aytadilar. Odatda bu boshqa monastirlarning rohiblari va Vizantiya qo'shiqlarini biladigan oddiy odamlardir. Va ular qanchalik ishtiyoq bilan kuylashlarini ko'rishingiz kerak edi! Shu qadar ulug'vor va tantanaliki ... agar uni bir marta ko'rsangiz, unda uzoq xizmatlarning zarurati yoki keraksizligi haqidagi barcha savollar yo'qoladi. Xudoni ulug'lash juda baxt!

Oddiy dunyo hayotida, agar odamlar bir-birlarini sevsalar, ular imkon qadar uzoq vaqt davomida bir-biriga yaqin bo'lishni xohlashadi: ular gaplashishni yoki muloqot qilishni to'xtata olmaydi. Xuddi shunga o‘xshab, inson Alloh taoloning muhabbatidan ilhomlansa, unga 21 soatlik namoz ham kamlik qiladi. U 24 soat davomida Xudo bilan muloqot qilishni xohlaydi va xohlaydi ...

II qism.

- Shunday qilib, Qanday qilib o'zingizni uzoq xizmatga tayyorlash va ma'badda munosib vaqt o'tkazish kerak?

1. Iloji bo'lsa, barcha qonuniy bayram xizmatlariga tashrif buyuring.

Shuni ta'kidlashni istardimki, siz tun bo'yi bayramona hushyorlikda bo'lishingiz kerak. Bu xizmat davomida, aslida, Baytlahmda tug'ilgan Masih ulug'lanadi. Liturgiya - bu bayramlar tufayli deyarli o'zgarishsiz qoladigan ilohiy xizmat. Asosiy liturgik matnlar, asosiy qo'shiqlar, bu kun esda qolgan voqeani tushuntirib beradi va bizni bayramni qanday to'g'ri nishonlash kerakligini belgilaydi, Vespers va Matins paytida cherkovda kuylanadi va o'qiladi.

Shuni ham aytish kerakki, Rojdestvo xizmati bir kun oldin - Rojdestvo arafasida boshlanadi. 6 yanvar kuni ertalab cherkovlarda Rojdestvo bayrami nishonlanadi. Bu g'alati tuyuladi: ertalab vespers, lekin bu cherkov qoidalaridan zaruriy og'ishdir. Ilgari, Vespers tushdan keyin boshlandi va Buyuk Bazil Liturgiyasi bilan davom etdi, unda odamlar birlashdilar. Ushbu xizmatdan oldin 6 yanvar kuni butun kun davomida ayniqsa qattiq ro'za tutildi, odamlar umuman ovqat yemadilar, muloqot qilishga tayyorlanishdi. Tushlikdan so'ng, Vespers boshlandi va tushlik paytida birlashish qabul qilindi. Va bundan ko'p o'tmay, 7-yanvarga o'tar kechasi tantanali Rojdestvo Matinlari keldi.

Ammo endi, biz yanada zaif va zaif bo'lib qolganimiz sababli, tantanali Vespers ertalab 6-da nishonlanadi va Buyuk Bazil Liturgiyasi bilan tugaydi.

Shuning uchun, Masihning tug'ilgan kunini to'g'ri nishonlamoqchi bo'lganlar, nizomga ko'ra, ota-bobolarimiz - qadimgi nasroniylar, azizlar o'rnaklariga ergashib, agar ish imkon bersa, Rojdestvo arafasida, 6 yanvar kuni ertalabki xizmatda bo'lishlari kerak. . Rojdestvoning o'zida siz Buyuk Komplayn va Matinsga va, tabiiyki, Ilohiy Liturgiyaga kelishingiz kerak.

2. Yo‘lga chiqishga tayyorlanish tungi liturgiya, juda ko'p uxlashni xohlamasligingiz uchun oldindan ehtiyot bo'ling.

Athonit monastirlarida, xususan Doxiarda, Doxiar monastirining abboti Arximandrit Gregori har doim ma'badda bir muddat ko'zingizni yumganingiz ma'qul, deb aytadi, agar siz butunlay uyqusiz bo'lsangiz, kameraga o'tishdan ko'ra, ma'badda bir muddat ko'zingizni yumgan ma'qul. dam oling, shuning uchun ilohiy xizmatni tark eting.

Siz bilasizki, Muqaddas tog'dagi cherkovlarda qo'l dayamalari bo'lgan maxsus yog'och stullar - stasidiyalar mavjud bo'lib, ular ustida siz o'tirishingiz yoki turishingiz mumkin, o'rindiqga suyanib, maxsus qo'llarga suyanishingiz mumkin. Shuni ham aytish kerakki, Athos tog'ida, barcha monastirlarda, to'liq birodarlar barcha kundalik xizmatlarda albatta ishtirok etishadi. Xizmatda bo'lmaslik - bu qoidalardan jiddiy og'ish. Shuning uchun, xizmat paytida ma'badni faqat oxirgi chora sifatida tark etishingiz mumkin.

Bizning haqiqatlarimizda siz cherkovda uxlay olmaysiz, ammo bunga ehtiyoj yo'q. Athos tog'ida barcha xizmatlar kechasi - soat 2, 3 yoki 4 da boshlanadi. Va bizning cherkovlarimizda xizmatlar har kuni emas, kechalari liturgiyalar odatda kam uchraydi. Shuning uchun, tungi namozga chiqish uchun siz mutlaqo oddiy kundalik usullar bilan tayyorgarlik ko'rishingiz mumkin.

Masalan, xizmatdan bir kecha oldin uxlashni unutmang. Eucharistic ro'za ruxsat berganda, qahva iching. Rabbimiz bizga quvvat beradigan mevalarni bergan ekan, biz ulardan foydalanishimiz kerak.

Ammo tungi xizmat paytida uyqu sizni yengib chiqa boshlasa, menimcha, Iso ibodati bilan tashqariga chiqib, ma'bad atrofida bir nechta aylanmalar qilish yaxshiroqdir. Bu qisqa yurish, albatta, sizni tetiklashtiradi va e'tiborni davom ettirish uchun kuch beradi.

3. To'g'ri tez. "Birinchi yulduzgacha" och qolmaslik, balki xizmatda qatnashish demakdir.

Rojdestvo arafasida, 6-yanvarda, "birinchi yulduzgacha" ovqat yemaslik odati qaerdan paydo bo'lgan? Men allaqachon aytganimdek, Rojdestvo Vespers tushdan keyin boshlanishidan oldin, u osmonda yulduzlar paydo bo'lganida tugaydigan Buyuk Sankt-Bazil Liturgiyasiga kirdi. Liturgiyadan keyin qoidalar ovqat eyishga ruxsat berdi. Ya'ni, "birinchi yulduzgacha" aslida Liturgiya oxirigacha degani edi.

Ammo vaqt o'tishi bilan, liturgik doira nasroniylarning hayotidan ajratilganda, odamlar ilohiy xizmatlarga nisbatan yuzaki munosabatda bo'lishni boshlaganlarida, bu amaliyot va haqiqatdan butunlay ajralgan qandaydir odatga aylandi. Odamlar 6-yanvar kuni xizmatga bormaydilar yoki birlashmaydilar, lekin ayni paytda ular och qolishadi.

Odamlar mendan Rojdestvo arafasida qanday ro'za tutishni so'rashganda, men odatda shunday deyman: agar siz ertalab Rojdestvo Vespers va Buyuk Avliyo Vasiliyning liturgiyasiga tashrif buyurgan bo'lsangiz, unda siz qoidalar talab qilganidek, bayramdan keyin taom iste'mol qilishingiz mumkin. Liturgiyaning oxiri. Ya'ni, kun davomida.

Ammo agar siz bu kunni xonani tozalashga, 12 ta idish tayyorlashga va hokazolarga bag'ishlashga qaror qilsangiz, iltimos, "birinchi yulduz" dan keyin ovqatlaning. Namozning jasoratini bajarmaganingiz uchun, hech bo'lmaganda ro'za tuting.

Birlikdan oldin qanday ro'za tutishga kelsak, agar u tungi xizmatda bo'lsa, unda mavjud amaliyotga ko'ra, liturgik ro'za (ya'ni ovqat va suvdan butunlay voz kechish) bu holda 6 soatni tashkil qiladi. Ammo bu hech qanday joyda to'g'ridan-to'g'ri shakllantirilmagan va nizomda birlashishdan necha soat oldin ovqat eyishingiz mumkin emasligi haqida aniq ko'rsatmalar yo'q.

Oddiy yakshanba kuni, odam birlashishga tayyorgarlik ko'rayotganda, yarim tundan keyin ovqat iste'mol qilmaslik odat tusiga kiradi. Ammo agar siz tungi Rojdestvo xizmatida birlashmoqchi bo'lsangiz, soat 21.00 dan keyin biron bir joyda ovqat iste'mol qilmaslik to'g'ri bo'ladi.

Qanday bo'lmasin, bu masalani tan oluvchi bilan muhokama qilish yaxshiroqdir.

4. Tan olish sanasi va vaqtini oldindan bilib oling va kelishib oling. Butun bayram xizmatini navbatda o'tkazmaslik uchun.

Rojdestvo xizmatida tan olish masalasi mutlaqo individualdir, chunki har bir cherkov o'z urf-odatlari va an'analariga ega. Monastirlarda yoki ko'p sonli ruhoniylar bo'lgan cherkovlarda tan olish haqida gapirish oson. Ammo agar cherkovda faqat bitta ruhoniy xizmat qilsa va ularning ko'pchiligi bo'lsa, unda sizni tan olish qulay bo'lganda, ruhoniy bilan oldindan kelishib olish yaxshiroqdir. Rojdestvo xizmati arafasida tan olish yaxshiroqdir, shunda xizmat paytida siz tan olishga vaqtingiz bo'ladimi yoki yo'qmi, balki Najotkor Masihning dunyoga kelishini qanday qilib chinakam kutib olish haqida o'ylaysiz.

5. Ibodat va namozni 12 ta ro'za taomiga almashtirmang. Bu an'ana na evangelist, na liturgikdir.

Mendan tez-tez Rojdestvo arafasida va Rojdestvo kunidagi xizmatlarga tashrif buyurishni Rojdestvo bayrami an'anasi bilan qanday qilib moslashtirishni so'rashadi, bunda 12 ta Lenten taomlari maxsus tayyorlangan. Men darhol aytamanki, "12 Strava" an'anasi men uchun biroz sirli. Rojdestvo arafasi, Epiphany Eve kabi, ro'za kuni va qattiq ro'za kunidir. Nizomga ko'ra, bu kunda yog'siz va sharobsiz qaynatilgan taomga ruxsat beriladi. Qanday qilib 12 xil go'shtsiz taomlarni yog'siz pishirish mumkinligi men uchun sir.

Menimcha, "12 Strava" xalq odati Xushxabar bilan ham, liturgik nizom bilan ham, liturgik an'analar bilan ham umumiylik yo'q. Pravoslav cherkovi. Afsuski, Rojdestvo arafasida ommaviy axborot vositalarida katta miqdorda Rojdestvo oldidan va Rojdestvodan keyingi shubhali urf-odatlarga, ba'zi taomlarni iste'mol qilishga, fol ochishga, bayramlarga, qo'shiq aytishga va hokazolarga e'tibor qaratilgan materiallar paydo bo'ladi. haqiqiy ma'no Qutqaruvchimizning dunyoga kelishining buyuk bayrami.

Bayramlarning ma'nosi va ahamiyati u yoki bu sohada rivojlangan ma'lum marosimlarga tushib qolganida, har doim meni juda xafa qiladi. Eshitish mumkinki, urf-odatlar kabi narsalar hali cherkovga tashrif buyurmagan odamlar uchun ularni qandaydir qiziqtirishi uchun kerak. Lekin bilasizmi, xristianlikda hali ham odamlar uchun yaxshiroq tez ovqatni emas, balki darhol sifatli ovqat bering. Shunga qaramay, odam Xristianlikni Injildan, an'anaviy patristik pravoslav pozitsiyasidan, ba'zi "komikslardan", hatto xalq urf-odatlari bilan muqaddaslanganidan ko'ra darhol tan olishi yaxshiroqdir.

Menimcha, ko'p xalq urf-odatlari, u yoki bu bayram bilan bog'liq, bu pravoslavlik mavzusidagi komikslar. Ular bayramning ma'nosi yoki xushxabar hodisasi bilan deyarli hech qanday aloqasi yo'q.

6. Rojdestvoni bayramga aylantirmang pazandachilik bayrami. Bu kun, birinchi navbatda, ma'naviy quvonchdir. Ro‘zani katta ziyofat bilan ochish esa sog‘liq uchun yaxshi emas.

Yana, hamma narsa ustuvorliklar haqida. Agar kimdir to'yingan dasturxonda o'tirishni birinchi o'ringa qo'ysa, u holda bayramdan bir kun oldin, shu jumladan bayramona vesperlar allaqachon nishonlanayotganda, odam turli xil go'shtlar, Olivye salatlari va boshqa hashamatli taomlarni tayyorlash bilan band.

Agar inson tug'ilgan Masih bilan uchrashish uchun ustuvor bo'lsa, u birinchi navbatda sajdaga boradi va bo'sh vaqtlarida vaqtini tayyorlaydi.

Umuman olganda, bayram kuni turli xil mo'l-ko'l taomlarni iste'mol qilish va o'tirish farz hisoblangani g'alati. Bu tibbiy va ma'naviy jihatdan foydali emas. Ma'lum bo'lishicha, biz butun Lent davomida ro'za tutganmiz, Rojdestvo bayramlarini va Buyuk Avliyo Vasiliyning liturgiyasini o'tkazib yuborganmiz - va bularning barchasi shunchaki o'tirib ovqatlanish uchun. Buni istalgan vaqtda qilish mumkin...

Men monastirimizda bayramona taom qanday tayyorlanishini aytib beraman. Odatda, tungi xizmatlarning oxirida (Pasxa va Rojdestvo) birodarlarga ro'za tutish qisqa tanaffus taklif etiladi. Qoida tariqasida, bu pishloq, tvorog, issiq sut. Ya'ni, tayyorgarlik ko'rishda ko'p harakat talab qilmaydigan narsa. Va allaqachon tushdan keyin yana bayramona taom tayyorlanadi.

7. Xudoni aql bilan kuylang. Xizmatga tayyorlaning - bu haqda o'qing, tarjimalarni, sano matnlarini toping.

Bir ibora bor: bilim - bu kuch. Va, albatta, bilim nafaqat ma'naviy, balki tom ma'noda - jismoniy kuch beradi. Agar biror kishi bir vaqtning o'zida pravoslav ibodatini o'rganish, uning mohiyatini o'rganish uchun qiynalgan bo'lsa, agar u buni bilsa. bu daqiqa ma'badda sodir bo'ladi, keyin uning uchun uzoq vaqt turish, charchoq haqida gap yo'q. U sajda qilish ruhida yashaydi, nima bo'lishini biladi. Uning uchun xizmat ikki qismga bo'linmaydi, chunki shunday bo'ladi: "Hozir xizmatda nima?" - Xo'sh, ular qo'shiq aytishmoqda. - "Va hozir?" - "Yaxshi, ular o'qiydilar." Aksariyat odamlar uchun, afsuski, xizmat ikki qismga bo'linadi: ular qo'shiq aytganda va o'qiganda.

Xizmat haqida ma'lumot shuni ko'rsatadiki, xizmatda ma'lum bir daqiqada siz o'tirib, aytilgan va o'qilgan narsalarni tinglashingiz mumkin. Liturgik qoidalar ba'zi hollarda o'tirishga imkon beradi, ba'zilarida esa hatto talab qiladi. Bu, xususan, "Rabbiy, men yig'ladim" mavzusida zabur, soatlar, kathismalar, sticheralarni o'qish vaqti. Ya'ni, xizmat paytida siz o'tirishingiz mumkin bo'lgan ko'p daqiqalar mavjud. Va, bir avliyo aytganidek, tik turgan holda oyoqlar haqida o'ylagandan ko'ra, o'tirganda Xudo haqida o'ylash yaxshiroqdir.

Ko'pgina imonlilar o'zlari bilan engil katlanadigan skameykalarni olib, juda amaliy harakat qilishadi. Darhaqiqat, o'rindiqlarga o'z vaqtida shoshilmaslik yoki xizmat davomida ularning yonida turib, o'rindiqlarni "ishg'ol qilmaslik" uchun o'zingiz bilan maxsus skameykani olib, o'tirganingiz ma'qul. to'g'ri vaqtda.

Xizmat paytida o'tirishdan xijolat bo'lishning hojati yo'q. Shabbat inson uchundir, Shabbat uchun odam emas. Shunday bo'lsa-da, ba'zi lahzalarda, ayniqsa, oyoqlaringiz og'riyotgan bo'lsa, azob chekishdan, azob chekishdan va bularning barchasi qachon tugashini soatga qarashdan ko'ra, diqqat bilan o'tirib, xizmatni tinglaganingiz ma'qul.

Oyoqlaringizga g'amxo'rlik qilishdan tashqari, ongingiz uchun ovqat haqida oldindan g'amxo'rlik qiling. Siz maxsus kitoblarni sotib olishingiz yoki materiallarni topishingiz va chop etishingiz mumkin bayramona ibodat xizmati- talqin va tarjimali matnlar.

Men, albatta, Psalterni ona tilingizga tarjima qilingan holda topishni tavsiya qilaman. Zaburlarni o'qish har qanday pravoslav xizmatining ajralmas qismidir va sanolar ham ohangdor, ham stilistik jihatdan juda chiroyli. Cherkovda ular cherkov slavyan tilida o'qiladi, lekin hatto cherkovga tashrif buyuruvchi uchun ham ularning barcha go'zalligini quloq bilan idrok etish qiyin. Shuning uchun, hozir nima kuylayotganini tushunish uchun, xizmatdan oldin, ushbu xizmat davomida qaysi sanolar o'qilishini oldindan bilib olishingiz mumkin. Bu, albatta, zaburning barcha go'zalligini his qilish uchun "Xudoga aql bilan kuylash" uchun qilish kerak.

Ko'p odamlar cherkovda Liturgiyani kitobdan kuzatib bo'lmaydi, deb hisoblashadi - siz hamma bilan birga ibodat qilishingiz kerak. Lekin biri ikkinchisini istisno etmaydi: kitobga ergashish va namoz o‘qish, nazarimda, bir xil narsa. Shuning uchun, xizmatga o'zingiz bilan adabiyot olib borishdan uyalmang. Keraksiz savollar va sharhlarni o'chirish uchun buning uchun oldindan ruhoniydan duo olishingiz mumkin.

8. Bayramlarda cherkovlar gavjum. Qo'shningizga rahm qiling - sham yoqing yoki boshqa safar belgini hurmat qiling.

Ko'p odamlar, cherkovga kelganlarida, sham yoqish har bir masihiyning burchi, Xudoga qurbonlik qilish kerakligiga ishonishadi. Ammo Rojdestvo xizmati odatdagi xizmatga qaraganda ancha gavjum bo'lganligi sababli, shamlarni joylashtirishda ba'zi qiyinchiliklar paydo bo'ladi, shu jumladan shamdonlar to'lib ketganligi sababli.

Ma'badga sham olib kelish an'anasi qadimiy ildizlarga ega. Ilgari, biz bilganimizdek, masihiylar uydan Liturgiya uchun zarur bo'lgan hamma narsani olib ketishgan: non, sharob, cherkovni yoritish uchun shamlar. Va bu, albatta, ularning mumkin bo'lgan qurbonligi edi.

Endi vaziyat o'zgardi va sham o'rnatish asl ma'nosini yo'qotdi. Biz uchun bu ko'proq nasroniylikning birinchi asrlarini eslatadi.

Sham bizning Xudoga ko'rinadigan qurbonligimizdir. Unda bor ramziy ma'no: Biz Xudo oldida, xuddi shu sham kabi, bir tekis, yorqin, tutunsiz olov bilan yonishimiz kerak.

Bu bizning ma'bad uchun qurbonligimizdir, chunki biz Eski Ahddan bilamizki, qadimgi davrlarda odamlar Ma'badni saqlash va unda xizmat qiluvchi ruhoniylardan ushr olishlari kerak edi. Yangi Ahd cherkovida bu an'ana davom ettirildi. Biz havoriyning qurbongohga xizmat qilganlar qurbongohdan ovqatlanadilar, degan so'zlarini bilamiz. Sham sotib olayotganda qoldiradigan pul bizning qurbonligimizdir.

Ammo bunday hollarda, cherkovlar gavjum bo'lganda, shamdonlarda shamlarning butun mash'alasi yonayotganda va ular aylanib yurib, uzatilayotganda, shamga sarflamoqchi bo'lgan miqdorni xayr-ehsonga qo'yish to'g'riroq bo'lar edi. sham va opa-singillar bilan manipulyatsiya qilib, birodarlaringizni sharmanda qilishdan ko'ra quti.

9. Bolalarni tungi xizmatga olib kelganda, ular hozir cherkovda bo'lishni xohlaysizmi, deb so'rashni unutmang.

Agar sizda kichik bolalar yoki keksa qarindoshlaringiz bo'lsa, ular bilan ertalab Liturgiyaga boring.

Bu amaliyot bizning monastirimizda rivojlangan. Kechasi soat 23:00 da Buyuk Compline boshlanadi, undan keyin Matins Liturgiyaga aylanadi. Liturgiya ertalab soat besh yarimda tugaydi - shuning uchun xizmat besh yarim soat davom etadi. Bu unchalik ko'p emas - har shanba kuni odatiy tun bo'yi hushyorlik 4 soat davom etadi - 16.00 dan 20.00 gacha.

Kichkina bolalari yoki keksa qarindoshlari bo'lgan bizning parishionlarimiz kechalari Compline va Matinsda ibodat qilishadi, Matinlardan keyin ular uyga ketishadi, dam olishadi, uxlashadi va ertalab soat 9.00 da kichik bolalari yoki sog'lig'i sababli odamlar bilan Liturgiyaga kelishadi. , tungi xizmatga qatnasha olmadi.

Agar siz bolalaringizni kechasi cherkovga olib kelishga qaror qilsangiz, menimcha, bunday uzoq xizmatga borishning asosiy mezoni bolalarning o'zlarining ushbu xizmatga kelish istagi bo'lishi kerak. Hech qanday zo'ravonlik yoki majburlash qabul qilinmaydi!

Bilasizmi, bola uchun mavqega ega bo'lgan narsalar bor, bu uning uchun kattalar mezonidir. Bunday, masalan, birinchi tan olish, tungi xizmatga birinchi tashrif. Agar u haqiqatan ham kattalarni o'zlari bilan olib ketishlarini so'rasa, unda Ushbu holatda buni qilish kerak.

Bola butun xizmat uchun diqqat bilan tura olmasligi aniq. Buni amalga oshirish uchun unga qandaydir yumshoq choyshabni oling, shunda u charchaganida, siz uni uxlash uchun burchakka qo'yishingiz va muloqot qilishdan oldin uni uyg'otishingiz mumkin. Ammo bola tungi xizmatning bu quvonchidan mahrum bo'lmasligi uchun.

Bolalar xizmatga ota-onalari bilan kelganlarida, ular xursand, ko'zlari chaqnab turishlarini ko'rish juda ta'sirli, chunki ular uchun tungi xizmat juda muhim va g'ayrioddiy. Keyin asta-sekin ular susayadi va nordon bo'ladi. Va endi, siz yon yo'lakdan o'tayotganda, siz "liturgik" uyquga cho'mgan, yonma-yon yotgan bolalarni ko'rasiz.

Bola chiday olsa, chiday oladi. Lekin siz uni bunday quvonchdan mahrum qilmasligingiz kerak. Biroq, yana bir bor takrorlayman, bu xizmatga kirish bolaning o'zi istagi bo'lishi kerak. Shunday qilib, Rojdestvo u uchun faqat sevgi bilan, faqat tug'ilgan chaqaloq Masihning quvonchi bilan bog'liq bo'ladi.

10. Muloqotni albatta qabul qiling!

Jamoatga kelganimizda, biz ko'pincha sham yoqishga vaqtimiz yo'qmi yoki biron bir belgini hurmat qilmaganimizdan xavotirlanamiz. Ammo bu haqda o'ylash kerak emas. Biz tez-tez Masih bilan birlashamizmi, deb tashvishlanishimiz kerak.

Ibodat paytida bizning vazifamiz diqqat bilan ibodat qilish va iloji boricha tez-tez Masihning Muqaddas Sirlaridan qatnashishdir. Ma'bad, birinchi navbatda, biz Masihning tanasi va qonini qabul qiladigan joy. Bu biz qilishimiz kerak bo'lgan narsadir.

Va, albatta, birlashmasdan Liturgiyaga borish ma'nosizdir. Masih chaqiradi: "Oling, ovqatlaning" va biz yuz o'girib ketamiz. Rabbiy aytadi: "Hammangiz hayot kosasidan ichinglar" va biz buni xohlamaymiz. "Hamma narsa" so'zi boshqacha ma'noga egami? Rabbiy aytmaydi: mendan 10% iching - tayyorlaganlar. U aytadi: hamma mendan iching! Agar biz Liturgiyaga kelsak va birlashma olmasak, bu liturgik qoidabuzarlikdir.

SO‘Z SO‘Z O‘RNIGA. Uzoq tun bo'yi xizmat qilishning quvonchini his qilish uchun qanday asosiy shart kerak?

Ko'p yillar oldin bu kunda NIMA bo'lganini tushunish kerak. "Kalom tana bo'lib, inoyat va haqiqatga to'la oramizda yashadi". “Xudoni hech kim ko'rmagan; U Otaning bag'rida bo'lgan yagona O'g'ilni ochib berdi." Bunday kosmik miqyosdagi voqea hech qachon sodir bo'lmagan va bundan keyin ham bo'lmaydi.

Koinotning yaratuvchisi, cheksiz koinotning yaratuvchisi, yerimizni yaratuvchisi, insonni komil ijod sifatida yaratuvchisi, sayyoralar harakatiga, butun kosmik tizimga, hayotning mavjudligiga amr qiluvchi Qodir. er yuzida hech kim ko'rmagan va butun insoniyat tarixida faqat bir nechtasi Uning qandaydir qudratining namoyon bo'lishini ko'rish sharafiga muyassar bo'lgan... Va bu Xudo inson, go'dak, butunlay himoyasiz bo'lib qoldi. , kichik, hamma narsaga, shu jumladan qotillik ehtimoliga bo'ysunadi. Va bularning barchasi biz uchun, har birimiz uchun.

Ajoyib ibora bor: Xudo odam bo'ldi, shunda biz xudoga aylanamiz. Agar biz buni tushunsak - har birimiz inoyat orqali Xudo bo'lish imkoniyatini oldik - bu bayramning ma'nosi bizga ochib beriladi. Agar biz nishonlayotgan tadbirning ko'lamini, shu kuni nima sodir bo'lganini anglab etsak, unda barcha oshpazlik lazzatlari, qo'shiqlar, dumaloq raqslar, kiyinish va folbinlik bizga arzimas narsa bo'lib tuyuladi, bu bizning e'tiborimizga loyiq emas. Biz oddiy otxonada jonivorlar yonidagi oxurda yotib, olamning Yaratuvchisi Xudo haqida tafakkurga berilib ketamiz. Bu hamma narsadan oshib ketadi.

Shuni ta'kidlashni istardimki, siz bayramona tungi hushyorlikda bo'lishingiz kerak. Bu xizmat davomida, aslida, Baytlahmda tug'ilgan Masih ulug'lanadi. Liturgiya - bu bayramlar munosabati bilan deyarli o'zgarmaydigan ilohiy xizmat va asosiy liturgik matnlar, asosiy qo'shiqlar, bu kun esda qolgan voqeani tushuntirib beradi va bizni bayramni qanday to'g'ri nishonlash haqida gapiradi va o'qiladi. Vespers va Matins davrida cherkovda.

Shuni ham aytish kerakki, Rojdestvo xizmati bir kun oldin - Rojdestvo arafasida boshlanadi. 6 yanvar kuni ertalab cherkovlarda Rojdestvo bayrami nishonlanadi. Bu g'alati tuyuladi: ertalab vespers, lekin bu cherkov qoidalaridan zaruriy og'ishdir. Ilgari, Vespers tushdan keyin boshlandi va Buyuk Bazil Liturgiyasi bilan davom etdi, unda odamlar birlashdilar. Ushbu xizmatdan oldin 6 yanvar kuni butun kun davomida ayniqsa qattiq ro'za tutildi, odamlar umuman ovqat yemadilar, muloqot qilishga tayyorlanishdi. Tushlikdan so'ng, Vespers boshlandi va tushlik paytida birlashish qabul qilindi. Va bundan ko'p o'tmay, 7-yanvarga o'tar kechasi tantanali Rojdestvo Matinlari keldi.

Ammo endi, biz yanada zaif va zaif bo'lib qolganimiz sababli, tantanali Vespers ertalab 6-da nishonlanadi va Buyuk Bazil Liturgiyasi bilan tugaydi.

Shuning uchun, Masihning tug'ilgan kunini to'g'ri nishonlamoqchi bo'lganlar, nizomga ko'ra, ota-bobolarimiz - qadimgi nasroniylar, azizlar o'rnaklariga ergashib, agar ish imkon bersa, Rojdestvo arafasida, 6 yanvar kuni ertalabki xizmatda bo'lishlari kerak. . Rojdestvoning o'zida siz Buyuk Komplayn va Matinsga va, tabiiyki, Ilohiy Liturgiyaga kelishingiz kerak.

2. Kecha Liturgiyaga borishga tayyorgarlik ko'rayotganda, juda ko'p uxlashni xohlamaslik haqida oldindan tashvishlang.

Athonit monastirlarida, xususan Dochiarada, monastir abboti Arximandrit Gregori har doim ma'badda bir muddat ko'zingizni yumganingiz ma'qul, deb aytadi, agar siz butunlay uyqusiz bo'lsangiz, dam olish uchun kamerangizga borganingizdan ko'ra, ma'badda bir muddat ko'zingizni yumganingiz ma'qul. , shunday qilib, ilohiy xizmatni tark etadi.

Siz bilasizki, Muqaddas tog'dagi cherkovlarda qo'l dayamalari bo'lgan maxsus yog'och stullar - stasidiyalar mavjud bo'lib, ularda siz o'tirishingiz yoki turishingiz mumkin, o'rindiqni suyangan holda va maxsus tutqichlarga suyanishingiz mumkin. Shuni ham aytish kerakki, Athos tog'ida, barcha monastirlarda, to'liq birodarlar barcha kundalik xizmatlarda albatta ishtirok etishadi. Xizmatda bo'lmaslik - bu qoidalardan jiddiy og'ish. Shuning uchun, xizmat paytida ma'badni faqat oxirgi chora sifatida tark etishingiz mumkin.

Bizning haqiqatlarimizda siz cherkovda uxlay olmaysiz, ammo bunga ehtiyoj yo'q. Athos tog'ida barcha xizmatlar kechasi - soat 2, 3 yoki 4 da boshlanadi. Va bizning cherkovlarimizda xizmatlar har kuni emas, kechalari liturgiyalar odatda kam uchraydi. Shuning uchun, tungi namozga chiqish uchun siz mutlaqo oddiy kundalik usullar bilan tayyorgarlik ko'rishingiz mumkin.

Masalan, xizmatdan bir kecha oldin uxlashni unutmang. Eucharistic ro'za ruxsat berganda, qahva iching. Rabbimiz bizga quvvat beradigan mevalarni bergan ekan, biz ulardan foydalanishimiz kerak.

Ammo tungi xizmat paytida uyqu sizni yengib chiqa boshlasa, menimcha, Iso ibodati bilan tashqariga chiqib, ma'bad atrofida bir nechta aylanmalar qilish yaxshiroqdir. Bu qisqa yurish, albatta, sizni tetiklashtiradi va e'tiborni davom ettirish uchun kuch beradi.

3. To'g'ri tez. "Birinchi yulduzgacha" och qolmaslik, balki xizmatda qatnashish demakdir.

Rojdestvo arafasida, 6-yanvarda, "birinchi yulduzgacha" ovqat yemaslik odati qaerdan paydo bo'lgan? Men allaqachon aytganimdek, Rojdestvo Vespers tushdan keyin boshlanishidan oldin, u osmonda yulduzlar paydo bo'lganida tugaydigan Buyuk Sankt-Bazil Liturgiyasiga kirdi. Liturgiyadan keyin qoidalar ovqat eyishga ruxsat berdi. Ya'ni, "birinchi yulduzgacha" aslida Liturgiya oxirigacha degani edi.

Ammo vaqt o'tishi bilan, liturgik doira nasroniylarning hayotidan ajratilganda, odamlar ilohiy xizmatlarga nisbatan yuzaki munosabatda bo'lishni boshlaganlarida, bu amaliyot va haqiqatdan butunlay ajralgan qandaydir odatga aylandi. Odamlar 6-yanvar kuni xizmatga bormaydilar yoki birlashmaydilar, lekin ayni paytda ular och qolishadi.

Odamlar mendan Rojdestvo arafasida qanday ro'za tutishni so'rashganda, men odatda shunday deyman: agar siz ertalab Rojdestvo Vespers va Buyuk Avliyo Vasiliyning liturgiyasiga tashrif buyurgan bo'lsangiz, unda siz qoidalar talab qilganidek, bayramdan keyin taom iste'mol qilishingiz mumkin. Liturgiyaning oxiri. Ya'ni, kun davomida.

Ammo agar siz bu kunni xonani tozalashga, 12 ta idish tayyorlashga va hokazolarga bag'ishlashga qaror qilsangiz, iltimos, "birinchi yulduz" dan keyin ovqatlaning. Namozning jasoratini bajarmaganingiz uchun, hech bo'lmaganda ro'za tuting.

Birlikdan oldin qanday ro'za tutishga kelsak, agar u tungi xizmatda bo'lsa, unda mavjud amaliyotga ko'ra, liturgik ro'za (ya'ni ovqat va suvdan butunlay voz kechish) bu holda 6 soatni tashkil qiladi. Ammo bu hech qanday joyda to'g'ridan-to'g'ri shakllantirilmagan va nizomda birlashishdan necha soat oldin ovqat eyishingiz mumkin emasligi haqida aniq ko'rsatmalar yo'q.

Oddiy yakshanba kuni, odam birlashishga tayyorgarlik ko'rayotganda, yarim tundan keyin ovqat iste'mol qilmaslik odat tusiga kiradi. Ammo agar siz tungi Rojdestvo xizmatida birlashmoqchi bo'lsangiz, soat 21.00 dan keyin biron bir joyda ovqat iste'mol qilmaslik to'g'ri bo'ladi.

Qanday bo'lmasin, bu masalani tan oluvchi bilan muhokama qilish yaxshiroqdir.

4. Tan olish sanasi va vaqtini oldindan bilib oling va kelishib oling. Butun bayram xizmatini navbatda o'tkazmaslik uchun.

Rojdestvo xizmatida tan olish masalasi mutlaqo individualdir, chunki har bir cherkov o'z urf-odatlari va an'analariga ega. Monastirlarda yoki ko'p sonli ruhoniylar bo'lgan cherkovlarda tan olish haqida gapirish oson. Ammo agar cherkovda faqat bitta ruhoniy xizmat qilsa va ularning ko'pchiligi bo'lsa, unda sizni tan olish qulay bo'lganda, ruhoniy bilan oldindan kelishib olish yaxshiroqdir. Rojdestvo xizmati arafasida tan olish yaxshiroqdir, shunda xizmat paytida siz tan olishga vaqtingiz bo'ladimi yoki yo'qmi, balki Najotkor Masihning dunyoga kelishini qanday qilib chinakam kutib olish haqida o'ylaysiz.

5. Ibodat va namozni 12 ta ro'za taomiga almashtirmang. Bu an'ana na evangelist, na liturgikdir.

Mendan tez-tez Rojdestvo arafasida va Rojdestvo kunidagi xizmatlarga tashrif buyurishni Rojdestvo bayrami an'anasi bilan qanday qilib moslashtirishni so'rashadi, bunda 12 ta Lenten taomlari maxsus tayyorlangan. Men darhol aytamanki, "12 Strava" an'anasi men uchun biroz sirli. Rojdestvo arafasi, Epiphany Eve kabi, ro'za kuni va qattiq ro'za kunidir. Nizomga ko'ra, bu kunda yog'siz va sharobsiz qaynatilgan taomga ruxsat beriladi. Qanday qilib 12 xil go'shtsiz taomlarni yog'siz pishirish mumkinligi men uchun sir.

Menimcha, "12 Stravas" - bu Injil bilan ham, liturgik nizom bilan ham, pravoslav cherkovining liturgik an'analari bilan ham o'xshashliklari bo'lmagan xalq odatidir. Afsuski, Rojdestvo arafasida ommaviy axborot vositalarida ko'plab materiallar paydo bo'ladi, ularda e'tibor ba'zi shubhali Rojdestvo oldidan va Rojdestvodan keyingi an'analarga, ba'zi taomlarni iste'mol qilishga, folbinlik, bayramlarga, qo'shiq aytishga va hokazolarga qaratilgan. Qutqaruvchimizning dunyoga kelishi haqidagi buyuk bayramning asl ma'nosidan ko'pincha juda uzoq bo'lgan o'sha qobiq.

Bayramlarning ma'nosi va ahamiyati u yoki bu sohada rivojlangan ma'lum marosimlarga tushib qolganida, har doim meni juda xafa qiladi. Eshitish mumkinki, urf-odatlar kabi narsalar hali cherkovga tashrif buyurmagan odamlar uchun ularni qandaydir qiziqtirishi uchun kerak. Lekin bilasizmi, nasroniylikda odamlarga tez tayyorlanadigan taomlarni emas, balki darhol sifatli taom berish yaxshidir. Shunga qaramay, odam Xristianlikni Injildan, an'anaviy patristik pravoslav pozitsiyasidan, ba'zi "komikslardan", hatto xalq urf-odatlari bilan muqaddaslanganidan ko'ra darhol tan olishi yaxshiroqdir.

Menimcha, u yoki bu bayram bilan bog'liq ko'plab xalq marosimlari pravoslavlik mavzusidagi komikslardir. Ular bayramning ma'nosi yoki xushxabar hodisasi bilan deyarli hech qanday aloqasi yo'q.

6. Rojdestvo bayramini taom bayramiga aylantirmang. Bu kun, birinchi navbatda, ma'naviy quvonchdir. Ro‘zani katta ziyofat bilan ochish esa sog‘liq uchun yaxshi emas.

Yana, hamma narsa ustuvorliklar haqida. Agar kimdir to'yingan dasturxonda o'tirishni birinchi o'ringa qo'ysa, u holda bayramdan bir kun oldin, shu jumladan bayramona vesperlar allaqachon nishonlanayotganda, odam turli xil go'shtlar, Olivye salatlari va boshqa hashamatli taomlarni tayyorlash bilan band.

Agar inson uchun tug'ilgan Masih bilan uchrashish muhimroq bo'lsa, unda, birinchi navbatda, u sajdaga boradi va bo'sh vaqtlarida u vaqtini tayyorlaydi.

Umuman olganda, bayram kuni turli xil mo'l-ko'l taomlarni iste'mol qilish va o'tirish farz hisoblangani g'alati. Bu tibbiy va ma'naviy jihatdan foydali emas. Ma'lum bo'lishicha, biz butun Lent davomida ro'za tutganmiz, Rojdestvo bayramlarini va Buyuk Avliyo Vasiliyning liturgiyasini o'tkazib yuborganmiz - va bularning barchasi shunchaki o'tirib ovqatlanish uchun. Buni istalgan vaqtda qilish mumkin...

Men monastirimizda bayramona taom qanday tayyorlanishini aytib beraman. Odatda, tungi xizmatlarning oxirida (Pasxa va Rojdestvo) birodarlarga ro'za tutish qisqa tanaffus taklif etiladi. Qoida tariqasida, bu pishloq, tvorog, issiq sut. Ya'ni, tayyorgarlik ko'rishda ko'p harakat talab qilmaydigan narsa. Va allaqachon tushdan keyin yana bayramona taom tayyorlanadi.

7. Xudoni aql bilan kuylang. Xizmatga tayyorlaning - bu haqda o'qing, tarjimalarni, sano matnlarini toping.

Bir ibora bor: bilim - bu kuch. Va, albatta, bilim nafaqat ma'naviy, balki tom ma'noda - jismoniy kuch beradi. Agar biror kishi bir vaqtning o'zida pravoslav ibodatini o'rganish va uning mohiyatini tushunish uchun qiynalgan bo'lsa, u hozir cherkovda nima sodir bo'layotganini bilsa, unda u uchun uzoq vaqt turish yoki charchash haqida gap yo'q. U sajda qilish ruhida yashaydi, nima bo'lishini biladi. Uning uchun xizmat ikki qismga bo'linmaydi, chunki shunday bo'ladi: "Hozir xizmatda nima?" - "Xo'sh, ular qo'shiq aytishmoqda." - "Va hozir?" - "Yaxshi, ular o'qiydilar." Aksariyat odamlar uchun, afsuski, xizmat ikki qismga bo'linadi: ular qo'shiq aytganda va o'qiganda.

Xizmat haqida ma'lumot shuni ko'rsatadiki, xizmatda ma'lum bir daqiqada siz o'tirib, aytilgan va o'qilgan narsalarni tinglashingiz mumkin. Liturgik qoidalar ba'zi hollarda o'tirishga imkon beradi, ba'zilarida esa hatto talab qiladi. Bu, xususan, "Rabbiy, men yig'ladim" mavzusida zabur, soatlar, kathismalar, sticheralarni o'qish vaqti. Ya'ni, xizmat paytida siz o'tirishingiz mumkin bo'lgan ko'p daqiqalar mavjud. Va, bir avliyo aytganidek, tik turgan holda oyoqlar haqida o'ylagandan ko'ra, o'tirganda Xudo haqida o'ylash yaxshiroqdir.

Ko'pgina imonlilar o'zlari bilan engil katlanadigan skameykalarni olib, juda amaliy harakat qilishadi. Darhaqiqat, o'rindiqlarga o'z vaqtida shoshilmaslik yoki xizmat davomida ularning yonida turib, o'rindiqlarni "ishg'ol qilmaslik" uchun o'zingiz bilan maxsus skameykani olib, o'tirganingiz ma'qul. to'g'ri vaqtda.

Xizmat paytida o'tirishdan xijolat bo'lishning hojati yo'q. Shabbat inson uchundir, Shabbat uchun odam emas. Shunday bo'lsa-da, ba'zi lahzalarda, ayniqsa, oyoqlaringiz og'riyotgan bo'lsa, azob chekishdan, azob chekishdan va bularning barchasi qachon tugashini soatga qarashdan ko'ra, diqqat bilan o'tirib, xizmatni tinglaganingiz ma'qul.

Oyoqlaringizga g'amxo'rlik qilishdan tashqari, ongingiz uchun ovqat haqida oldindan g'amxo'rlik qiling. Siz maxsus kitoblarni sotib olishingiz yoki Internetda bayram xizmati haqida materiallarni topishingiz va chop etishingiz mumkin - tarjima va matnlar tarjimalari bilan.

Men, albatta, Psalterni ona tilingizga tarjima qilingan holda topishni tavsiya qilaman. Zaburlarni o'qish har qanday pravoslav xizmatining ajralmas qismidir va sanolar ham ohangdor, ham stilistik jihatdan juda chiroyli. Cherkovda ular cherkov slavyan tilida o'qiladi, lekin hatto cherkovga tashrif buyuruvchi uchun ham ularning barcha go'zalligini quloq bilan idrok etish qiyin. Shuning uchun, hozir nima kuylayotganini tushunish uchun, xizmatdan oldin, ushbu xizmat davomida qaysi sanolar o'qilishini oldindan bilib olishingiz mumkin. Bu, albatta, zaburning barcha go'zalligini his qilish uchun "Xudoga aql bilan kuylash" uchun qilish kerak.

Ko'p odamlar cherkovda Liturgiyani kitobdan kuzatib bo'lmaydi, deb hisoblashadi - siz hamma bilan birga ibodat qilishingiz kerak. Lekin biri ikkinchisini istisno etmaydi: kitobga ergashish va namoz o‘qish, nazarimda, bir xil narsa. Shuning uchun, xizmatga o'zingiz bilan adabiyot olib borishdan uyalmang. Keraksiz savollar va sharhlarni o'chirish uchun buning uchun oldindan ruhoniydan duo olishingiz mumkin.

8. Bayramlarda cherkovlar gavjum. Qo'shningizga rahm qiling - sham yoqing yoki boshqa safar belgini hurmat qiling.

Ko'p odamlar, cherkovga kelganlarida, sham yoqish har bir masihiyning burchi, Xudoga qurbonlik qilish kerakligiga ishonishadi. Ammo Rojdestvo xizmati odatdagi xizmatga qaraganda ancha gavjum bo'lganligi sababli, shamlarni joylashtirishda ba'zi qiyinchiliklar paydo bo'ladi, shu jumladan shamdonlar to'lib ketganligi sababli.

Ma'badga sham olib kelish an'anasi qadimiy ildizlarga ega. Ilgari, biz bilganimizdek, masihiylar uydan Liturgiya uchun zarur bo'lgan hamma narsani olib ketishgan: non, sharob, cherkovni yoritish uchun shamlar. Va bu, albatta, ularning mumkin bo'lgan qurbonligi edi.

Endi vaziyat o'zgardi va sham o'rnatish asl ma'nosini yo'qotdi. Biz uchun bu ko'proq nasroniylikning birinchi asrlarini eslatadi.

Sham bizning Xudoga ko'rinadigan qurbonligimizdir. Bu ramziy ma'noga ega: Xudo oldida, biz bu sham kabi, bir tekis, yorqin, tutunsiz olov bilan yonishimiz kerak.

Bu bizning ma'bad uchun qurbonligimizdir, chunki biz Eski Ahddan bilamizki, qadimgi davrlarda odamlar Ma'badni saqlash va unda xizmat qiluvchi ruhoniylardan ushr olishlari kerak edi. Yangi Ahd cherkovida bu an'ana davom ettirildi. Biz havoriyning qurbongohga xizmat qilganlar qurbongohdan ovqatlanadilar, degan so'zlarini bilamiz. Sham sotib olayotganda qoldiradigan pul bizning qurbonligimizdir.

Ammo bunday hollarda, cherkovlar gavjum bo'lganda, shamdonlarda shamlarning butun mash'alasi yonayotganda va ular aylanib yurib, uzatilayotganda, shamga sarflamoqchi bo'lgan miqdorni xayr-ehsonga qo'yish to'g'riroq bo'lar edi. sham va opa-singillar bilan manipulyatsiya qilib, birodarlaringizni sharmanda qilishdan ko'ra quti.

9. Bolalarni tungi xizmatga olib kelganda, ular hozir cherkovda bo'lishni xohlaysizmi, deb so'rashni unutmang.

Agar sizda kichik bolalar yoki keksa qarindoshlaringiz bo'lsa, ular bilan ertalab Liturgiyaga boring.

Bu amaliyot bizning monastirimizda rivojlangan. Kechasi soat 23:00 da Buyuk Compline boshlanadi, undan keyin Matins Liturgiyaga aylanadi. Liturgiya ertalab soat besh yarimda tugaydi - shuning uchun xizmat besh yarim soat davom etadi. Bu unchalik ko'p emas - har shanba kuni odatiy tun bo'yi hushyorlik 4 soat davom etadi - 16.00 dan 20.00 gacha.

Kichkina bolalari yoki keksa qarindoshlari bo'lgan bizning parishionlarimiz kechalari Compline va Matinsda ibodat qilishadi, Matinlardan keyin ular uyga ketishadi, dam olishadi, uxlashadi va ertalab soat 9.00 da kichik bolalari yoki sog'lig'i sababli odamlar bilan Liturgiyaga kelishadi. , tungi xizmatga qatnasha olmadi.

Agar siz bolalaringizni kechasi cherkovga olib kelishga qaror qilsangiz, menimcha, bunday uzoq xizmatga borishning asosiy mezoni bolalarning o'zlarining ushbu xizmatga kelish istagi bo'lishi kerak. Hech qanday zo'ravonlik yoki majburlash qabul qilinmaydi!

Bilasizmi, bola uchun mavqega ega bo'lgan narsalar bor, bu uning uchun kattalar mezonidir. Bunday, masalan, birinchi tan olish, tungi xizmatga birinchi tashrif. Agar u haqiqatan ham kattalar uni o'zlari bilan olib ketishlarini so'rasa, bu holda buni qilish kerak.

Bola butun xizmat uchun diqqat bilan tura olmasligi aniq. Buni amalga oshirish uchun unga qandaydir yumshoq choyshabni oling, shunda u charchaganida, siz uni uxlash uchun burchakka qo'yishingiz va muloqot qilishdan oldin uni uyg'otishingiz mumkin. Ammo bola tungi xizmatning bu quvonchidan mahrum bo'lmasligi uchun.

Bolalar xizmatga ota-onalari bilan kelganlarida, ular xursand, ko'zlari chaqnab turishlarini ko'rish juda ta'sirli, chunki ular uchun tungi xizmat juda muhim va g'ayrioddiy. Keyin asta-sekin ular susayadi va nordon bo'ladi. Va endi, siz yon yo'lakdan o'tayotganda, siz "liturgik" uyquga cho'mgan, yonma-yon yotgan bolalarni ko'rasiz.

Bola chiday olsa, chiday oladi. Lekin siz uni bunday quvonchdan mahrum qilmasligingiz kerak. Biroq, yana bir bor takrorlayman, bu xizmatga kirish bolaning o'zi istagi bo'lishi kerak. Shunday qilib, Rojdestvo u uchun faqat sevgi bilan, faqat tug'ilgan chaqaloq Masihning quvonchi bilan bog'liq bo'ladi.

10. Muloqotni albatta qabul qiling!

Jamoatga kelganimizda, biz ko'pincha sham yoqishga vaqtimiz yo'qmi yoki biron bir belgini hurmat qilmaganimizdan xavotirlanamiz. Ammo bu haqda o'ylash kerak emas. Biz tez-tez Masih bilan birlashamizmi, deb tashvishlanishimiz kerak.

Ibodat paytida bizning vazifamiz diqqat bilan ibodat qilish va iloji boricha tez-tez Masihning Muqaddas Sirlaridan qatnashishdir. Ma'bad, birinchi navbatda, biz Masihning tanasi va qonini qabul qiladigan joy. Bu biz qilishimiz kerak bo'lgan narsadir.

Va, albatta, birlashmasdan Liturgiyaga borish ma'nosizdir. Masih chaqiradi: "Oling, ovqatlaning" va biz yuz o'girib ketamiz. Rabbiy aytadi: "Hammangiz hayot kosasidan ichinglar" va biz buni xohlamaymiz. "Hamma narsa" so'zi boshqacha ma'noga egami? Rabbiy aytmaydi: mendan 10% iching - tayyorlaganlar. U aytadi: hamma mendan iching! Agar biz Liturgiyaga kelsak va birlashma olmasak, bu liturgik qoidabuzarlikdir.

SO‘Z SO‘Z O‘RNIGA. Uzoq tun bo'yi xizmat qilishning quvonchini his qilish uchun qanday asosiy shart kerak?

Ko'p yillar oldin bu kunda NIMA bo'lganini tushunish kerak. "Kalom tana bo'lib, inoyat va haqiqatga to'la oramizda yashadi". “Xudoni hech kim ko'rmagan; U Otaning bag'rida bo'lgan yagona O'g'ilni ochib berdi." Bunday kosmik miqyosdagi voqea hech qachon sodir bo'lmagan va bundan keyin ham bo'lmaydi.

Koinotning yaratuvchisi, cheksiz koinotning yaratuvchisi, yerimizni yaratuvchisi, insonni komil ijod sifatida yaratuvchisi, sayyoralar harakatiga, butun kosmik tizimga, hayotning mavjudligiga amr qiluvchi Qodir. er yuzida hech kim ko'rmagan va butun insoniyat tarixida faqat bir nechtasi Uning qandaydir qudratining namoyon bo'lishini ko'rish sharafiga muyassar bo'lgan... Va bu Xudo inson, go'dak, butunlay himoyasiz bo'lib qoldi. , kichik, hamma narsaga, shu jumladan qotillik ehtimoliga bo'ysunadi. Va bularning barchasi biz uchun, har birimiz uchun.

Ajoyib ibora bor: Xudo odam bo'ldi, shunda biz xudoga aylanamiz. Agar biz buni tushunsak - har birimiz inoyat orqali Xudo bo'lish imkoniyatini oldik - bu bayramning ma'nosi bizga ochib beriladi. Agar biz nishonlayotgan tadbirning ko'lamini, shu kuni nima sodir bo'lganini anglab etsak, unda barcha oshpazlik lazzatlari, qo'shiqlar, dumaloq raqslar, kiyinish va folbinlik bizga arzimas narsa bo'lib tuyuladi, bu bizning e'tiborimizga loyiq emas. Biz oddiy otxonada jonivorlar yonidagi oxurda yotib, olamning Yaratuvchisi Xudo haqida tafakkurga berilib ketamiz. Bu hamma narsadan oshib ketadi.



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: